Το πρόβλημα της μνήμης του μεγάλου πατριωτικού πολέμου. Επιχειρήματα για τη σύνθεση σχετικά με το πρόβλημα της ανθρώπινης μνήμης

Η ιστορική μνήμη δεν είναι μόνο το παρελθόν, αλλά και το παρόν, και το μέλλον της ανθρωπότητας. Η μνήμη διατηρείται σε βιβλία. Η κοινωνία που αναφέρεται στο έργο έχει χάσει το βιβλίο ξεχνώντας τις πιο σημαντικές ανθρώπινες αξίες. Οι άνθρωποι έγιναν εύκολο να διαχειριστούν. Ο άντρας υπακούει εντελώς το κράτος, επειδή τα βιβλία δεν τον διδάσκουν να σκεφτούν, να αναλύσουν, να επικρίνουν τον επαναστατικό. Η εμπειρία των προηγούμενων γενεών για τους περισσότερους ανθρώπους εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Ο τύπος Montag, ο οποίος αποφάσισε να πάει ενάντια στο σύστημα και να προσπαθήσει να διαβάσει τα βιβλία, έγινε ο εχθρός του κράτους, ο πρώτος υποψήφιος για καταστροφή. Η μνήμη που είναι αποθηκευμένη στα βιβλία είναι μια μεγάλη αξία, η οποία χάνει την απώλεια ολόκληρης της κοινωνίας.

Α.Ρ. Chekhov "φοιτητής"

Ο φοιτητής του πνευματικού σεμιναρίου Ivan Greypolsky λέει άγνωστες γυναίκες από το επεισόδιο του Ευαγγελίου. Πρόκειται για την παραίτηση του Απόστολου Πέτρου από τον Ιησού. Οι γυναίκες αντιδρούν για να μιλήσουν απροσδόκητα για έναν φοιτητή: τα δάκρυα ρέουν από τα μάτια τους. Οι άνθρωποι κλαίνε τα γεγονότα που έλαβαν χώρα πολύ πριν τη γέννησή τους. Ο Ιβάν μεγαλύτερη Πολωνία κατανοεί: το παρελθόν και το παρόν είναι άρρηκτα συνδεδεμένες. Η μνήμη των γεγονότων των τελευταίων ετών ανέχεται τους ανθρώπους σε άλλες εποχές, σε άλλους ανθρώπους, κάνει την ενσυναίσθηση και την συμπόνια τους.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Cushkin "κόρη του καπετάνιου"

Δεν αξίζει πάντα να μιλάμε για μια ιστορική μνήμη. Ο Peter Grinove θυμήθηκε τα λόγια του πατέρα του για τιμή. Σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής, έπεσε επαρκώς, με θάρρος να φέρει τη δίκη της μοίρας. Η μνήμη των γονέων, του στρατιωτικού χρέους, των υψηλών ηθικών αρχών - όλα αυτά προκαθορισμένα τις ενέργειες του ήρωα.

Πολλοί συγγραφείς στα έργα τους απευθύνονται στο θέμα του πολέμου. Στις σελίδες των ιστοριών, των μυθιστορήματα και τα δοκίμια, διατηρούν τη μνήμη του μεγάλου κατόχου των Σοβιετικών στρατιωτών, πώς περπάτησε η τιμή. Για παράδειγμα, η ιστορία του Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου" εισάγει τον αναγνώστη με έναν απλό οδηγό - Andrei Sokolov. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Σόκολφ έχασε την οικογένειά του. Η σύζυγός του και τα παιδιά του πέθανε, το σπίτι καταστράφηκε. Ωστόσο, συνέχισε να αγωνίζεται. Ήταν αιχμάλωτος, αλλά κατάφερε να ξεφύγει. Και μετά τον πόλεμο, βρήκε τη δύναμη να υιοθετήσει το ορφανό αγόρι - vanya. "Η τύχη ενός ατόμου" είναι ένα καλλιτεχνικό έργο, αλλά βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Είμαι βέβαιος ότι τέτοια οικόπεδα για αυτά τα τέσσερα τρομερά χρόνια ήταν αρκετά. Και η λογοτεχνία μας επιτρέπει να εμπλακούν στην κατάσταση των ανθρώπων που έχουν περάσει αυτές τις δοκιμές για να εκτιμήσουν ακόμη περισσότερο το κατόχους τους.

(Δεν υπάρχουν αξιολογήσεις αριθ.)

Άλλα έργα σε αυτό το θέμα:

1. Ο τελευταίος πόλεμος πήρε δεκάδες εκατομμύρια ζωές, έφερε πόνο και ταλαιπωρία σε κάθε οικογένεια. Τα τραγικά γεγονότα του μεγάλου πατριωτικού πολέμου δεν σταματούν να ανησυχούν τους ανθρώπους και ούτω καθεξής. Νέα γενιά ...
2. Ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος άφησε τις ουλές όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στις ψυχές των Σοβιετικών στρατιωτών. Είναι για το λόγο αυτό και χρόνια αργότερα να θυμόμαστε από εκείνους ...
3. Σε αυτό το κείμενο, ο V. Astafyev εγείρει ένα σημαντικό ηθικό πρόβλημα, το πρόβλημα της μνήμης του πολέμου. Ο συγγραφέας μιλάει για το πώς η συγκίνηση και η προσοχή του φίλου του και ...
4. Ο πόλεμος είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί στην ανθρωπότητα. Αλλά ακόμη και στον 21ο αιώνα μας, οι άνθρωποι δεν είχαν μάθει να λύσει προβλήματα με ειρηνικό τρόπο. Και ακόμα ...

Σε αυτό το υλικό, εστιάσαμε στην προσοχή του αναγνώστη στα κύρια προβλήματα που τέθηκαν στα κείμενα σχετικά με τις εξετάσεις στη ρωσική γλώσσα. Τα επιχειρήματα που απεικονίζουν αυτά τα προβλήματα είναι υπό τους κατάλληλους τίτλους. Μπορείτε επίσης να κατεβάσετε έναν πίνακα με όλα αυτά τα παραδείγματα στο τέλος του άρθρου.

1. ΣΕ Ιστορία v.g. Rasputin "Αποχαιρετισμός στο Mesta" Ο συγγραφέας επηρεάζει το πρόβλημα της διατήρησης της φυσικής κληρονομιάς για ολόκληρη την κοινωνία. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι χωρίς τη γνώση του παρελθόντος είναι αδύνατο να οικοδομήσουμε ένα αξιόλογο μέλλον. Η φύση είναι επίσης μνήμη, η ιστορία μας. Έτσι, ο θάνατος του νησιού Matyor και το ίδιο μικρό χωριό είναι η αιτία της απώλειας της μνήμης των ωραίων ημερών της ζωής σε αυτόν τον τομέα, οι πρώην κάτοικοι της ... δυστυχώς, μόνο η παλαιότερη γενιά, για παράδειγμα, το κύριο Ηρωίδα της Daria Pinigina, κατανοητό, η Mattera δεν είναι μόνο ένα νησί, αυτή είναι μια σύνδεση με το παρελθόν, τη μνήμη των προγόνων. Όταν η Mattera εξαφανίστηκε κάτω από τα νερά της Raging Cangary, και ο τελευταίος κάτοικος έφυγε από αυτό το μέρος, η μνήμη πέθανε.
2. Ιστορία των Ηρώων ιστορία επιστημονικής φαντασίας Αμερικανός συγγραφέας Ray Bradbury "και έσπευσαν βροντή"Είναι επίσης επιβεβαίωση του γεγονότος ότι η φύση αποτελεί μέρος της συνολικής ιστορίας μας. Φύση, χρόνος και μνήμη - Όλες αυτές οι έννοιες είναι υφασμένες μεταξύ τους και τονίζει τον συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας. Ο θάνατος ενός μικρού πλάσματος, πεταλούδας, προκάλεσε το θάνατο του μέλλοντος ολόκληρου του κόσμου. Η παρεμβολή στη ζωή της άγριας φύσης του προϊστορικού παρελθόντος ήταν πολύ δαπανηρή στους κατοίκους του πλανήτη Γη. Έτσι, το πρόβλημα της διατήρησης της φυσικής κληρονομιάς στην ιστορία του Ray Bradbury "και έσπευσε βροντή", έτσι ώστε οι άνθρωποι να σκέφτονται την αξία του περιβάλλοντος, επειδή είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την ιστορία της ανθρωπότητας.

Διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς

1. Στο βιβλίο του σοβιετικού και του ρωσικού φιλόλογου και του πολιτισμού Δ. Likhacheva "επιστολές καλής και όμορφης" Το πρόβλημα της διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς αποκαλύπτεται. Ο συγγραφέας κάνει τους αναγνώστες του να σκεφτούν τα πολιτιστικά μνημεία που έχουν νόημα για ένα άτομο. Ο γιατρός των Φιλολογικών Επιστημών μας θυμίζει ότι, σε αντίθεση με τα φυσικά αντικείμενα, οι αρχιτεκτονικές δομές δεν είναι ικανές να θεραπευτούν. Παροτρύνει όλους να πάρουν ένα ενεργό ρόλο στη διατήρηση της μνήμης κατεψυγμένα σε πηλό και γύψο. Κατά τη γνώμη του, κανείς δεν πρέπει να απορρίψει την κουλτούρα του παρελθόντος, δεδομένου ότι είναι το θεμέλιο του μέλλοντός μας. Αυτή η δήλωση πρέπει να πείσει κάθε μη αδιαφορικό πρόσωπο να προσπαθήσει να επιλύσει το πρόβλημα της διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς που έχει οριστεί από την D.S. Likhachev.
2. ΣΕ Ρωμαϊκή Ι.Α. Turgenev "Πατέρες και παιδιά" Ένας από τους κύριους χαρακτήρες, ο Pavel Petrovich Kirsanov, είναι σίγουρος ότι ο πολιτισμός είναι απαραίτητος στη ζωή των ανθρώπων. Ο συγγραφέας προσπαθεί να μεταδώσει μέσα από αυτόν τον ήρωα σκέφτηκε τη σημασία της πολιτιστικής κληρονομιάς όχι μόνο ο νεογιδής Ευγενία Bazarov, αλλά και σε όλους τους αναγνώστες. Χωρίς την επούλωση της επιρροής της τέχνης του Evgeny, για παράδειγμα, δεν μπορούσα να καταλάβω τον εαυτό μου και να συνειδητοποιήσω ότι ήταν ρομαντικός, και χρειάζεται επίσης ζεστασιά και αγάπη. Είναι μια πνευματική σφαίρα που μας βοηθά να γνωρίζουμε τους εαυτούς μας, οπότε δεν μπορούμε να το αρνηθούμε. Μουσική, εικονογραφική τέχνη, λογοτεχνία κάνει ένα πρόσωπο ευγενές, ηθικά όμορφο, οπότε είναι απαραίτητο να φροντιστεί η διατήρηση των πολιτιστικών μνημείων.

Το πρόβλημα της μνήμης στις οικογενειακές σχέσεις

1. Στην ιστορία K.N. POIWEST \u200b\u200b"TELEGRAM" Nastya για πολλά χρόνια ξέχασα για τη μητέρα του, δεν έρχεται, δεν επισκέφθηκε. Ήταν δικαιολογημένη από την καθημερινή απασχόληση, αλλά δεν έχει σημασία δεν θα είναι ίση με τη σημασία με τη μητέρα τους. Η ιστορία του κύριου χαρακτήρα δίνεται από τον συγγραφέα για την επεξεργασία του αναγνώστη: η φροντίδα και η αγάπη των γονέων δεν πρέπει να ξεχαστούν από τα παιδιά, επειδή μια μέρα θα καθυστερήσει να τους εξοφλήσει το ίδιο. Έτσι συνέβη με το Nastya. Μόνο μετά το θάνατο της μητέρας, το κορίτσι συνειδητοποίησε ότι πολύ λίγο χρόνο πλήρωσε αυτό που υπερασπίστηκε τον ύπνο της από ένα παχνί.
2. Τα λόγια των γονέων, οι οδηγίες τους μερικές φορές θυμούνται σε παιδιά για πολλά χρόνια και ακόμη και για τη ζωή. Έτσι, ο κύριος χαρακτήρας Παραμύθι Α. Cushkin "κόρη του καπετάνιου", Ο Peter Grinev, πολύ σαφώς κατανοητός για τον εαυτό του μια απλή αλήθεια του πατέρα "Φροντίστε την τιμή του Smoloda". Χάρη στους γονείς και τις οδηγίες τους, ο ήρωας δεν εγκατέλειψε ποτέ, δεν κατηγορείτε κανέναν στα προβλήματά του, με την τιμή και την αξιοπρέπεια πήρε ήττες, αν η ζωή απαιτείται. Η μνήμη των γονέων ήταν κάτι ιερό για τον Peter Grneev. Σεβαστή τη γνώμη τους, προσπάθησε να δικαιολογήσει την εμπιστοσύνη στον εαυτό του, στη συνέχεια τον βοήθησε να γίνει χαρούμενος και ελεύθερος.

Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης

1. Στο μυθιστόρημα B. L. Vasilyev "στους καταλόγους δεν σήμαινε" Ο κύριος χαρακτήρας δεν είχε χρόνο να γιορτάσει τις μάχες, καθώς άρχισε ο αιματηρός δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος. Επένδησε όλες τις νεαρές δυνάμεις στην υπεράσπιση του φρουρίου Brest, κατά την οποία ο καθένας πέθανε. Ακόμα και έμεινε μόνος του, δεν σταμάτησε να χάσει τη φρίκη στους κατοίκους με τις νυχτερινές ετικέτες του. Όταν ο Pluzhnikov πιάστηκε, οι εχθροί του έδωσαν την τιμή, αφού ο σοβιετικός στρατιώτης τους χτύπησε με το θάρρος του. Αλλά το όνομα του μυθιστορήματος μας λέει ότι πολλοί από αυτούς τους ανεξάρτητους ήρωες χάθηκαν στις ημέρες των ημερών όταν απλά δεν είχαν χρόνο να συμβάλουν στην επόμενη λίστα. Αλλά πόσο δεν είναι γνωστοποιημένα και ξεχασμένα, έκαναν για εμάς; Προκειμένου να διατηρηθούν τουλάχιστον στη μνήμη μας, ο συγγραφέας αφιέρωσε το κατόρθωμα του Nikolai Plugnikov μια ολόκληρη δουλειά που έγινε το πιο μνημείο της καταπολέμησης της φήμης στον αδελφικό τάφο.
2. Στο Aldos Huxley αντιισκόπια "στον υπέροχο νέο κόσμο" Περιγράφει την κοινωνία που αρνείται την ιστορία της. Όπως βλέπουμε, η ιδανική τους, όχι υπερσύγχρονη ζωή έχει γίνει μόνο μια εμφάνιση και χωρίς νόημα ομοιότητα της πραγματικής ζωής. Δεν έχουν συναισθήματα και συναισθήματα, οικογένειες και γάμο, φιλία και άλλες αξίες που καθορίζουν το άτομο. Όλοι οι νέοι άνθρωποι είναι πιπίλες που υπάρχουν σύμφωνα με τους νόμους των αντανακλαστικών και τα ένστικτα, πρωτόγονες δημιουργίες. Στο βάθος τους, διακεκριμένος ένας άγριος, ο οποίος η εκπαίδευση χτίστηκε σε επαφή με τα επιτεύγματα και τις ήττες προηγούμενων ορίων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ατομικότητά του είναι αναμφισβήτητη. Μόνο η ιστορική μνήμη που εκφράζεται στη συνέχεια των γενεών μας επιτρέπει να αναπτύξουμε αρμονικά.

Εργασία για τη σύνθεση της εξέτασης:

15.3 Πώς καταλαβαίνετε την αξία της φράσης: το πρόβλημα της μνήμης του μεγάλου πατριωτικού πολέμου; Λέξη και σχόλιο σχετικά με αυτόν τον ορισμό. Γράψτε ένα τεμάχιο-συλλογιστική για το θέμα της μνήμης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

Απεικονίστε τη διατριβή σας, φέρτε 2 (δύο) παραδείγματα-επιχειρήματα και απαντήσεις που επιβεβαιώνουν τα επιχειρήματά σας: Ένα παράδειγμα είναι το επιχείρημα από το κείμενο ανάγνωσης και το δεύτερο είναι από την εμπειρία της ζωής σας.

Ο όγκος του δοκίμιου ή του δοκίμιου πρέπει να είναι τουλάχιστον 70 λέξεις. Εάν το δοκίμιο είναι ένα αποσπασμένο ή εντελώς ξαναγραφεί κείμενο πηγής χωρίς σχόλια, τότε η εργασία αυτή υπολογίζεται με μηδενικά σημεία. Γράψτε ένα δοκίμιο προσεκτικά, ευανάγνωστο χειρόγραφο.

Ένα παράδειγμα δοκίμιου αριθ. 1 στο θέμα: το πρόβλημα της μνήμης του μεγάλου πατριωτικού πολέμου.

"Ο πόλεμος είναι η μεγαλύτερη καταστροφή που μπορεί να υποστεί την ανθρωπότητα. Καταστρέφει τη θρησκεία, τα κράτη, τις οικογένειες. Οποιαδήποτε καταστροφή είναι προτιμότερη από αυτήν, "δήλωσε ο Martin Luther, ο Christian Theoloologian, ο εκκινητής της μεταρρύθμισης, ο μεταφραστής της Βίβλου στα γερμανικά. Πράγματι, ο πόλεμος σβήνει όλα όσα έφεραν σε αυτή τη ζωή. Οποιαδήποτε καταστροφή δεν φέρει τόσες πολλές ζωές, δεν φέρνει τόση πόνο και υποφέρει πόσο πόλεμο, έτσι οι άνθρωποι δεν ξεχνούν αυτά τα τρομερά χρόνια.

Στο κείμενο του Boris Lvovich Vasilyeva, ..., το πρόβλημα της μνήμης του μεγάλου πατριωτικού πολέμου αυξάνεται.

Ο συγγραφέας σημειώνει ότι κάθε ηλικιωμένη γυναίκα έρχεται στο Brest. Δεν αναζητά το φρούριο Brest. Μια ηλικιωμένη γυναίκα πηγαίνει στην πλατεία, όπου διαβάζει την ίδια επιγραφή στην μαρμάρινη πλάκα, θυμόμαστε το γιο της.

Ένα παράδειγμα, αποδεικνύοντας τη σκέψη μου, σερβίρει το ποίημα των Ολύγκα Μπέργκελς "κανείς δεν ξεχάσει - τίποτα δεν ξεχάστηκε". Οι γραμμές αυτού του ποιήματος τρυπούνται από την ευγνωμοσύνη στους Ρώσους στρατιώτες που πολέμησαν και πέθαναν για την πατρίδα. Η Olga Bergolz καλεί τους ανθρώπους να θυμούνται τι έπρεπε να περάσουν από τους συμπατριώτες μας. Ο συγγραφέας υποδηλώνει ότι κάθε χρόνο ολόκληρη η χώρα "λατρεύει τη σκόνη αυτών που σκοτώθηκαν" στο σεβασμό.

Ένα άλλο παράδειγμα, αποδεικνύοντας τη σκέψη μου, είναι ο αποκλεισμός του Λένινγκραντ. Στο δέκατο του Ιουλίου 1941, οι Γερμανοί επιτέθηκαν στον Λένινγκραντ. Έχοντας ένα αριθμητικό και τεχνικό πλεονέκτημα, οι Γερμανοί σχεδίαζαν να συλλάβουν σύντομα την πόλη. Παρά το γεγονός αυτό, οι Ρώσοι άνθρωποι ήταν σε θέση να αντέξουν την πολιορκία. Ποτέ δεν πέρασαν την πόλη του εχθρού. Στη μνήμη αυτών των ετών, ο Λένινγκραντ απονεμήθηκε τον τίτλο "πόλη ήρωας".

Έτσι, είναι σημαντικό να θυμάστε τα τρομερά χρόνια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, για να μην ξεχνάμε ότι έπρεπε να βιώσω τους ανθρώπους μας.

Ένα παράδειγμα δοκίμιου αριθ. 2 στο θέμα: το πρόβλημα της μνήμης του μεγάλου πατριωτικού πολέμου.

Περισσότερα από 70 χρόνια έχουν περάσει από εκείνη την ημέρα, τα τελευταία άλατα του μεγάλου πατριωτικού πολέμου. Αλλά ακόμα η λέξη "πόνος πόνος" ανταποκρίνεται στις ανθρώπινες καρδιές. Το ένατο του Μαΐου είναι μια ιερή διακοπές για ολόκληρους ανθρώπους της χώρας μας.

Το πρόβλημα της μνήμης του μεγάλου πατριωτικού πολέμου ακούγεται στο κείμενο του ρωσικού συγγραφέα Β. Βασιλείου.

Η υπεράσπιση του φρουρίου Brest έχει γίνει μία από τις πολλές θρυλικές σελίδες αυτού του τρομερού πολέμου. Ο συγγραφέας γράφει ότι "το φρούριο δεν έχει πέσει. Το φρούριο έχει λήξει με αίμα. "Οι στρατιώτες υπερασπίστηκαν το φρούριο στη μνήμη του προσώπου. Δεν τους γνωρίζουμε όλοι το όνομα. Αλλά γνωρίζουμε ένα πράγμα: μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος, αντίθετα τον φασισμό.

Τώρα το φρούριο Brest είναι ένα μουσείο. Υπάρχουν ευγνώμονες απόγονοι εδώ για να θυμόμαστε εκείνους που παρέμειναν για πάντα να βρίσκονται σε αυτή τη γη, να τους υποκυρώσουν.

Κάθε χρόνο, στις 22 Ιουνίου, η ηλικιωμένη γυναίκα έρχεται στο Brest. Τοποθετείται λουλούδια στην μαρμάρινη πλάκα, στην οποία το όνομα του γιου της, ορωρικά υπερασπιστεί το σιδηροδρομικό σταθμό Brest. Υπήρχαν δεκαετίες από τη στιγμή που ο γιος της πέθανε. Αλλά είναι μητέρα, και στην καρδιά της θα ζήσει για πάντα.

Κάθε γραμμή αυτού του κειμένου είναι γεμάτη με υπερηφάνεια για όλους τους ανθρώπους μας που κέρδισαν τον φασισμό στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η θέση του συγγραφέα είναι σαφής: είμαστε απόγονοι στρατιωτών του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, ας θυμηθούμε ποτέ για το κάθισμα, τον ηρωισμό και το θάρρος τους

Θυμάμαι "και οι αυγιές εδώ είναι ήσυχοι" Β. Βασιλείο. Πέντε κορίτσια Zenitchitz πεθαίνουν, έχοντας εισέλθει σε μια άνιση μονομαχία με γερμανική προσγείωση. Πιάτο, αλλά μην παραδοθούν. Είχαν την ευκαιρία να αποφύγουν αυτή τη σύγκρουση. Αλλά έκαναν την επιλογή τους: πέθανε, αλλά δεν άφησαν τους φασίστες για το σιδηρόδρομο. Αλλά η άκρη του δάσους εμφανίστηκε ένας μέτριος οβελίσκος. Ένας εργοδηγός του Vaskov και ο γιος της Rita Osyanina έρχεται εδώ για να θυμηθεί τα χρόνια πολέμου και να τιμούν τη μνήμη των νεκρών.

Στο μυθιστόρημα "Young Guard" Α. Fadeev μιλάει για τους υπόγειους εργαζόμενους που πολέμησαν στο πίσω μέρος του εχθρού με τον φασισμό. Ήταν πολύ μικρά, ονειρευόταν μια ευτυχισμένη ζωή. Αλλά προδίδουν, και όλοι πέθαναν. Τα ονόματά τους είναι πήλινα σκαλισμένα στην μαρμάρινη πλάκα του μνημείου στην πόλη της Κρασνοδόνης.

Ο χρόνος είναι αδίστακτος. Οι βετεράνοι φεύγουν. Είναι πολύ λίγα αριστερά. Από το στόμα τους, θα μάθουμε την αλήθεια για τον πόλεμο. Εμείς, η σύγχρονη νεολαία, ευγνώμων σε όλους όσους μας παρουσίασαν με έναν ουρανό χωρίς σύννεφο και την ευτυχία μιας ειρηνικής ημέρας.

Ήταν στο παρελθόν ότι ένα άτομο βρίσκει μια πηγή για το σχηματισμό της συνείδησης, η εύρεση της θέσης του στον γύρω κόσμο και την κοινωνία. Εάν η απώλεια μνήμης χάσει όλους τους κοινωνικούς δεσμούς. Είναι μια συγκεκριμένη εμπειρία ζωής, συνειδητοποίηση των έμπειρων γεγονότων.

Τι είναι η ιστορική μνήμη

Περιλαμβάνει τη διατήρηση της ιστορικής και κοινωνικής εμπειρίας. Είναι για το πόσο προσεκτικά στην οικογένεια, η πόλη, η χώρα σχετίζεται με τις παραδόσεις, το δοκίμιο σε αυτό το πρόβλημα κατοικεί απευθείας σε εργασίες δοκιμής στη λογοτεχνία στον βαθμό 11. Θα πληρώσουμε και είμαστε λίγη προσοχή σε αυτό το ζήτημα.

Ακολουθία σχηματισμού ιστορικής μνήμης

Η ιστορική μνήμη έχει πολλά στάδια σχηματισμού. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, οι άνθρωποι ξεχνούν τα γεγονότα. Η ζωή παρουσιάζει συνεχώς νέα επεισόδια γεμάτα συναισθήματα και ασυνήθιστες εντυπώσεις. Επιπλέον, στα άρθρα και την καλλιτεχνική λογοτεχνία, τα γεγονότα των τελευταίων ετών παραμορφώνονται, οι συγγραφείς όχι μόνο αλλάζουν το νόημά τους, αλλά και να κάνουν αλλαγές στην πορεία της μάχης, τη θέση των δυνάμεων. Εμφανίζεται το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης. Τα επιχειρήματα από τη ζωή κάθε συγγραφέας οδηγεί τη δική του, λαμβάνοντας υπόψη το προσωπικό όραμα του περιγραφόμενου ιστορικού παρελθόντος. Χάρη στη διαφορετική ερμηνεία ενός γεγονότος, οι κάτοικοι φαίνονται τη δυνατότητα να κάνουν τα δικά τους συμπεράσματα. Φυσικά, για να δικαιολογήσετε τη σκέψη σας, θα υπάρξουν επιχειρήματα. Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης υπάρχει στην κοινωνία που στερείται της ελευθερίας του λόγου. Η συνολική λογοκρισία οδηγεί σε στρέβλωση των πραγματικών γεγονότων, που αντιπροσωπεύουν τα ευρεία στρώματα του πληθυσμού μόνο στην αναγκαία προοπτική. Η αληθινή μνήμη μπορεί να ζήσει και να αναπτυχθεί μόνο σε μια δημοκρατική κοινωνία. Προκειμένου οι πληροφορίες να πάνε στις επόμενες γενιές χωρίς ορατή παραμόρφωση, είναι σημαντικό να είστε σε θέση να συγκρίνετε τα γεγονότα που εμφανίζονται σε πραγματικό χρόνο, με γεγονότα από την προηγούμενη ζωή.

Συνθήκες για τη διαμόρφωση της ιστορικής μνήμης

Τα επιχειρήματα σχετικά με το θέμα "Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης" μπορεί να βρεθεί σε πολλά έργα κλασικών. Προκειμένου η κοινωνία να αναπτυχθεί, είναι σημαντικό να αναλυθούν η εμπειρία των προγόνων, να κάνουμε "εργασία σε λάθη", για να χρησιμοποιήσετε τον ορθολογικό σιτάρι που βρίσκεται σε προηγούμενες γενιές.

"Μαύρες σανίδες" Β. Solowhina

Ποιο είναι το κύριο πρόβλημα της ιστορικής μνήμης; Τα επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία εξετάζουν το παράδειγμα αυτού του έργου. Ο συγγραφέας λέει για τη λεηλασία στο εγγενές του χωριό Εκκλησίας. Υπάρχει μια παράδοση μοναδικών βιβλίων ως αποβλήτων, τα συρτάρια είναι κατασκευασμένα από ανεκτίμητες εικόνες. Ένα εργαστήριο ξυλουργικής οργανώνεται απευθείας στην εκκλησία. Ένα άλλο ανοίγει το σταθμό του μηχανήματος-ελκυστήρα. Φορτηγά, ελκυστήρες Caterpillar έρχονται εδώ, αποθηκευμένα βαρέλια με καύσιμα. Ο συγγραφέας της πικρίας υποδηλώνει ότι ούτε ένας αχυρώνας, όχι ένας γερανός ανύψωσης δεν μπορεί να αντικατασταθεί από το Κρεμλίνο της Μόσχας, είναι αδύνατο να τοποθετηθεί ένα σπίτι διακοπών στο κτίριο του μοναστηριού, στην οποία βρίσκονται οι τάφοι των συγγενών Pushkin, Tolstoy. Το πρόβλημα ανεβαίνει το πρόβλημα της διατήρησης της ιστορικής μνήμης. Τα επιχειρήματα που έδωσαν ο συγγραφέας είναι αναμφισβήτητοι. Όχι εκείνοι που πέθαναν, βρίσκονται κάτω από τις σοβαρές πλάκες, χρειάζεστε μνήμη και ζωντανή!

Άρθρο Δ. Σ. Likhacheva

Στο άρθρο του, η "Αγάπη, ο σεβασμός, η γνώση", η ακαδημαϊκή εγχειρίσει το θέμα του πολυσύχναστου του ιερού λαού, αλλά λέει για την έκρηξη του μνημείου της Bagration, ο ήρωας του πατριωτικού πολέμου του 1812. Το Likhachev ανεβαίνει το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης του λαού. Τα επιχειρήματα που αναφέρθηκαν από τον συγγραφέα αφορούν τον βανδαλισμό σε σχέση με αυτό το έργο τέχνης. Εξάλλου, το μνημείο ήταν ευγνωμοσύνη στον λαό του αδελφού Γεωργιανού, ο οποίος πολέμησε θάρρος για την ανεξαρτησία της Ρωσίας. Ποιος θα μπορούσε να καταστρέψει το μνημείο του χυτοσιδήρου; Μόνο κάποιος που δεν έχει ιδέα για την ιστορία της χώρας του δεν του αρέσει η πατρίδα του, δεν είναι υπερήφανη για το χτύπημα.

Απόψεις για τον πατριωτισμό

Τι άλλο μπορεί να δοθεί επιχειρήματα; Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης αυξάνεται σε "γράμματα από το ρωσικό μουσείο", ο συγγραφέας του οποίου είναι ο V. Soloohin. Προτείνει αυτό, τρίβοντας τις δικές του ρίζες, επιδιώκοντας να απορροφήσει τον ξένο, τον πολιτισμό κάποιου άλλου, ένα άτομο χάνει την ατομικότητά του. Αυτό το ρωσικό επιχείρημα των προβλημάτων της ιστορικής μνήμης υποστηρίζεται επίσης από άλλους πατριώτες της Ρωσίας. Το Likhachev αναπτύχθηκε από τη "δήλωση του πολιτισμού", στην οποία ο συγγραφέας καλεί να προστατεύσει και να υποστηρίξει τις πολιτιστικές παραδόσεις σε διεθνές επίπεδο. Ο επιστήμονας τονίζει ότι χωρίς γνώση των πολιτών του πολιτισμού του παρελθόντος, το κράτος δεν θα είναι το μέλλον. Είναι στην "πνευματική ασφάλεια" του έθνους είναι σε εθνικό επίπεδο. Θα πρέπει να υπάρξει αλληλεπίδραση μεταξύ της εξωτερικής και εσωτερικής κουλτούρας, μόνο στην περίπτωση αυτή η κοινωνία θα αυξηθεί στα βήματα της ιστορικής ανάπτυξης.

Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης στη λογοτεχνία του 20ού αιώνα

Στη βιβλιογραφία του περασμένου αιώνα, το ζήτημα της ευθύνης για τις τρομερές συνέπειες του παρελθόντος, στα έργα πολλών συγγραφέων υπήρξε πρόβλημα ιστορικής μνήμης. Τα επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία χρησιμεύουν ως άμεσες αποδείξεις. Για παράδειγμα, ο Α. Τ. Teddovsky κάλεσε στο ποίημά του "από το δικαίωμα της μνήμης" να επανεξετάσει τη θλιβερή εμπειρία του ολοκληρωτισμού. Δεν παρακάμπτοντας αυτό το πρόβλημα και η Άννα Ακχμάτο στο διάσημο "Requiem". Αποκαλύπτει όλη την αδικία, την ανομία, η οποία βασιλεύτηκε τη στιγμή της κοινωνίας, οδηγεί τα βαρέα επιχειρήματα. Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης εντοπίζεται επίσης στο έργο του Α. Ι. Solzhenitsyn. Η ιστορία του "Μια μέρα Ivan Denisovich" περιέχει μια πρόταση του κρατικού συστήματος της εποχής στην οποία η FALSE και η αδικία έγιναν προτεραιότητες.

Σχέση πολιτιστικής κληρονομιάς

Το κέντρο της καθολικής προσοχής είναι τα θέματα που σχετίζονται με τη διατήρηση των μνημείων της αρχαιότητας. Σε μια σκληρή μετα-επαναστατική περίοδο, που χαρακτηρίζεται από την αλλαγή του πολιτικού συστήματος, υπήρξε μια εκτεταμένη καταστροφή προηγούμενων αξιών. Οι ρωσικοί διανοούμενοι προσπάθησαν με οποιονδήποτε τρόπο να διατηρήσουν τα πολιτιστικά κειμήλια της χώρας. Ο Δ. Σ. Likhachev αντιτάχθηκε στην ανάπτυξη της προοπτικής Nevsky με τυπικά πολυώροφα κτίρια. Τι άλλο μπορεί να δοθεί επιχειρήματα; Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης επηρεάστηκε από τους ρωσικούς κινηματογράφους. Για τα κεφάλαια που συλλέγονται από αυτά, ήταν δυνατό να αποκατασταθεί και ο Couso. Ποιο είναι το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης του πολέμου; Τα επιχειρήματα της λογοτεχνίας δείχνουν ότι το ζήτημα αυτό έχει σημασία ανά πάσα στιγμή. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν δήλωσε ότι «η έλλειψη σεβασμού για τους προγόνους είναι το πρώτο σημάδι της ανηθαλότητας».

Θέμα του πολέμου στην ιστορική μνήμη

Τι είναι η ιστορική μνήμη; Ένα δοκίμιο σε αυτό το θέμα μπορεί να γραφτεί με βάση το έργο της Cengiza aitmatov "Brons of Films". Ο ήρωας του Mankrurt είναι ένας άνθρωπος που έχει στερημένος από τη μνήμη. Έγινε σκλάβος, ο οποίος δεν έχει παρελθόν. Δεν είναι ένα όνομα, ούτε οι γονείς, το mankourt δεν θυμάται, δηλαδή, είναι δύσκολο για αυτόν να γνωρίζει τον εαυτό του. Ο συγγραφέας προειδοποιεί ότι ένα τέτοιο πλάσμα είναι επικίνδυνο για την κοινωνική κοινωνία.

Πριν από την ημέρα της νίκης μεταξύ των νέων, θεωρήθηκαν θέματα που αφορούσαν την ημερομηνία της έναρξης και της αποφοίτησης του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, σημαντικές μάχες, στρατιωτικοί ηγέτες. Οι ληφθείσες απαντήσεις αποδείχθηκαν καταθλιπτικές. Πολλοί τύποι δεν έχουν ιδέα για την ημερομηνία της έναρξης του πολέμου, ούτε για τον εχθρό της ΕΣΣΔ, δεν έχουν ακούσει ποτέ για τη μάχη του Γ. Κ. Ζούκοφ, τη μάχη του Στάλινγκραντ. Η έρευνα έδειξε πόσο σημαντικό το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης του πολέμου. Τα επιχειρήματα που έδωσαν οι «μεταρρυθμιστές» του προγράμματος σπουδών της ιστορίας στο σχολείο, το οποίο μείωσε τον αριθμό των ωρών που αντλήθηκαν στη μελέτη του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, συνδέονται με την υπερφόρτωση των σπουδαστών.

Μια τέτοια προσέγγιση οδήγησε στο γεγονός ότι η σύγχρονη γενιά ξεχνά το παρελθόν, επομένως, οι σημαντικές ημερομηνίες της ιστορίας της χώρας δεν θα μεταφερθούν στην επόμενη γενιά. Εάν δεν σέβεται την ιστορία σας, μην διαβάσετε τους δικούς σας προγόνους, η ιστορική μνήμη χάνεται. Η γραφή για την επιτυχή πέρασμα του EGE μπορεί να υποστηρίξει με τα λόγια του ρωσικού κλασικού Α. Π. Chekhov. Σημείωσε ότι για την ελευθερία, ένας άνθρωπος χρειάζεται ολόκληρο τον κόσμο. Αλλά χωρίς σκοπό, η ύπαρξή του θα είναι απολύτως νόημα. Λαμβάνοντας υπόψη τα επιχειρήματα στο πρόβλημα της ιστορικής μνήμης (EGE), είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι υπάρχουν ψευδείς στόχοι που δεν δημιουργούν, αλλά καταστρέφουν. Για παράδειγμα, ο ήρωας της ιστορίας "φραγκοστάφυλο" ονειρευόταν να αγοράζει το δικό του κτήμα, έβαλε ένα φραγκοστάφυλο εκεί. Το καθορισμένο στόχο απορροφάται πλήρως. Αλλά, έχοντας το πετύχει, έχασε την ανθρώπινη εμφάνιση. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι ο ήρωάς του "απλώνεται, κατεψυγμένος ... - Τόγκο και κοίταξε, γλυπτό στην κουβέρτα."

Στην ιστορία Ι. Bunin "Ο κ. Από το Σαν Φρανσίσκο" δείχνει τη μοίρα ενός ατόμου που χρησίμευσε ως ψευδείς αξίες. Ο ήρωας λατρεύει τον πλούτο ως Θεό. Μετά το θάνατο του αμερικανικού εκατομμυριούχου, αποδείχθηκε ότι η πραγματική ευτυχία πέρασε από αυτόν.

Η αναζήτηση για την έννοια της ζωής, η συνειδητοποίηση της επικοινωνίας με τους πρόγονους ήταν σε θέση να δείξει I. Α. Goncharov με τη μορφή obbomov. Ονειρευόταν να κάνει τη ζωή του άλλη, αλλά οι επιθυμίες του δεν ενσωματώθηκαν στην πραγματικότητα, δεν είχαν αρκετή δύναμη.

Όταν γράφετε ένα δοκίμιο για το EEG για το θέμα "Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης του πολέμου", τα επιχειρήματα μπορούν να τεθούν από το έργο του Νεκράσοφ "στις τάφρους του Στάλινγκραντ". Ο συγγραφέας δείχνει την πραγματική ζωή των "Penterns", οι οποίοι είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία της αφοσίωσης της ζωής τους.

Επιχειρήματα για την επανάληψη της ρωσικής γλώσσας

Για να πάρετε ένα καλό σκορ για μια γραφή, ένας απόφοιτος πρέπει να υποστηρίξει τη θέση του χρησιμοποιώντας λογοτεχνικά έργα. Στο παιχνίδι M. Gorky "στο κάτω μέρος", ο συγγραφέας κατέδειξε το πρόβλημα των "πρώην" ανθρώπων που έχουν χάσει τη δύναμή τους για να πολεμήσουν για τα συμφέροντά τους. Συνειδητοποιούν ότι είναι αδύνατο να ζήσετε όπως και αυτοί, και πρέπει να αλλάξετε κάτι, απλά κάνετε κάτι γι 'αυτό δεν σχεδιάζουν. Η δράση αυτού του έργου αρχίζει από το δωματίων του καθάσματος και τελειώνει εκεί. Όχι για οποιαδήποτε μνήμη, η υπερηφάνεια στους προγόνους τους δεν πηγαίνει καν, οι ήρωες του παιχνιδιού δεν το σκέφτονται καν γι 'αυτό.

Μερικοί προσπαθούν, που βρίσκονται στον καναπέ, μιλούν για πατριωτισμό, άλλοι, χωρίς συγνώμη για δυνάμεις και χρόνο, φέρνουν πραγματικά οφέλη στη χώρα τους. Είναι αδύνατο να φύγετε χωρίς προσοχή, υποστηρίζοντας την ιστορική μνήμη, μια εκπληκτική ιστορία M. Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου". Αναφέρεται στην τραγική τύχη ενός απλού στρατιώτη που έχασε τους συγγενείς του κατά τη διάρκεια του πολέμου. Έχοντας συναντήσει το αγόρι Sirota, καλεί τον πατέρα του. Τι δείχνει αυτή η πράξη; Ένας συνηθισμένος άνθρωπος που πέρασε από τον πόνο της απώλειας προσπαθεί να αντιμετωπίσει τη μοίρα. Η αγάπη δεν έχει φλεγθεί σε αυτό, και θέλει να δώσει το μικρό αγόρι της. Είναι μια επιθυμία να δημιουργήσετε καλά δίνει έναν στρατιώτη να ζήσει, ανεξάρτητα από το τι. Ο ήρωας της ιστορίας του Chekhov "άνθρωπος στην περίπτωση" μιλάει για "ικανοποιημένους με τους ανθρώπους." Έχοντας ευχάριστα ενδιαφέροντα, προσπαθώντας να απομακρυνθούν από άλλους ξένους, είναι απολύτως αδιάφοροι για τα προβλήματα άλλων ανθρώπων. Ο συγγραφέας σημειώνει το πνευματικό κλείδωμα των ηρώων που έχουν εξασθενίσει τους εαυτούς τους από τους "ιδιοκτήτες της ζωής", και στην πραγματικότητα είναι τα συνηθισμένα πλάνα. Δεν έχουν πραγματικούς φίλους, ενδιαφέρονται μόνο για τη δική τους ευημερία. Η αμοιβαία, η ευθύνη για ένα άλλο πρόσωπο προφέρεται στο έργο του Β. Βασιλείου "και τα αυγή εδώ είναι ήσυχα ...". Όλοι οι θάλαμοι του καπετάνιου Vascov δεν αγωνίζονται μόνο για την ελευθερία της πατρίδας τους μαζί, ζουν σύμφωνα με τους ανθρώπινους νόμους. Ο Simonov στο μυθιστόρημα "ζωντανό και νεκρό" Santins θα κάνει έναν σύντροφο από το πεδίο της μάχης. Όλα τα επιχειρήματα που παρουσιάστηκαν από διαφορετικές συμβάλλουν στην κατανόηση της ουσίας της ιστορικής μνήμης, η σημασία της διατήρησης, μετάδοσης σε άλλες γενιές.

συμπέρασμα

Όταν συγχαίροντας με όλες τις διακοπές, οι επιθυμίες ενός ήσυχου ουρανού ακούγονται πάνω από το κεφάλι του. Τι σημαίνει? Το γεγονός ότι η ιστορική μνήμη της σοβαρής δοκιμής του πολέμου μεταδίδεται από τη δημιουργία σε γενιά. Πόλεμος! Μόνο πέντε γράμματα σε αυτή τη λέξη, αλλά προέρχονται αμέσως μια ένωση με πόνο, δάκρυα, αίμα, το θάνατο συγγενών και αγαπημένων. Οι πολέμοι στον πλανήτη, δυστυχώς, πραγματοποιήθηκαν πάντα. Τα κορίτσια των γυναικών, τα παιδιά που κλαίνε, προειδοποιητικό πόλεμο θα πρέπει να γνωρίζουν τη νεότερη γενιά σε καλλιτεχνικές ταινίες, λογοτεχνικά έργα. Δεν πρέπει να ξεχάσουμε αυτές τις τρομερές δοκιμές που έπεσαν οι Ρώσοι. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η Ρωσία συμμετείχε στον πατριωτικό πόλεμο του 1812. Προκειμένου οι ζωντανοί να είναι για αυτά τα γεγονότα της ιστορικής μνήμης, οι ρωσικοί συγγραφείς στα έργα τους προσπάθησαν να μεταφέρουν τις ιδιαιτερότητες αυτής της εποχής. Ο Tolstoy στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη" έδειξε πατριωτισμό του λαού, την προθυμία του να δώσει ζωή για την απόσβεση. Ανάγνωση ποιημάτων, ιστορίες, μυθιστορήματα Σχετικά με τον πολέμο Partisan, οι νεαροί Ρώσοι έχουν την ευκαιρία να «επισκεφτούν τα πεδία μάχης», αισθάνονται ότι η ατμόσφαιρα που βασίστηκε σε αυτή την ιστορική περίοδο. Στις "Sevastopol Stories" Tolstoy μιλάει για τον ηρωισμό της Σεβαστούπολης, που εκδηλώνεται το 1855. Τα γεγονότα περιγράφονται από τον συγγραφέα τόσο αξιόπιστα ότι φαίνεται ότι ο ίδιος ήταν μάρτυρας αυτής της μάχης. Το θάρρος του Πνεύματος, η μοναδική δύναμη της θέλησης, ο καταπληκτικός πατριωτισμός των κατοίκων της πόλης άξια μνήμης. Ο Tolstoy συνεργάζεται πόλεμος με βία, πόνο, λάσπη, πόνο, θάνατο. Περιγράφοντας την ηρωική υπεράσπιση της Σεβαστούπολης το 1854-1855, υπογραμμίζει τη δύναμη του πνεύματος του ρωσικού λαού. B. Vasilyev, Κ. Simonov, Μ. Sholokhov, άλλοι σοβιετικοί συγγραφείς Πολλά από τα έργα τους αφιερώθηκαν ακριβώς τις μάχες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Σε αυτή τη χώρα, η περίοδος της γυναίκας εργάστηκε και αγωνίστηκε σε ισοτιμία με τους άνδρες, ακόμη και τα παιδιά έκαναν τα πάντα στην εξουσία τους.

Η τιμή της ζωής προσπάθησε να φέρει τη νίκη, διατηρούν την ανεξαρτησία της χώρας. Η ιστορική μνήμη βοηθά στη διατήρηση πληροφοριών σχετικά με το ηρωικό κατόρθωμα όλων των μαχητών και των αμάχων με τη μικρότερη λεπτομέρεια. Εάν η επικοινωνία χαθεί με το παρελθόν, η χώρα θα χάσει την ανεξαρτησία της. Είναι αδύνατο να το επιτρέψουμε!