Παραδείγματα περιθωριότητας από τη ζωή. Περιθωριακό: ορισμός, έννοια των λέξεων με απλά λόγια, παραδείγματα κατανάλωσης

Η εφαρμογή στην κοινωνία είναι μία από τις ψυχολογικές ανάγκες ενός ατόμου. Η ταυτότητα που πέφτει από την κοινωνία ονομάζεται περιθωριακό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ένα τέτοιο πρόσωπο είναι αναγκαστικά φτωχό και οδηγεί έναν αυτοκαταστροφικό τρόπο ζωής. Κατά τη μάθηση που είναι τέτοια περιθωριακά, μπορείτε να τα βρείτε με έκπληξη και μεταξύ φίλων.

Ποιος είναι περιθώριο - ορισμός

Σύμφωνα με το κοινωνιολογικό λεξικό, μια οριακή προσωπικότητα είναι ένα άτομο στην συνοριακή κατάσταση μεταξύ δύο ή αρκετών κοινωνικών ομάδων, συστημάτων, πολιτισμών. Τι σημαίνει, το περιθωριακό είναι ένα ασκτικό θέμα, αλλά όχι απαραίτητα δυσμενείς, ανήθικες ή πάσχουν από παθολογικές συνημμένες. Πιστεύεται ότι οι πρώτοι περιθωρινοί απελευθερώθηκαν από τη δουλεία, που βγήκαν από το συνηθισμένο περιβάλλον, αλλά δεν έγιναν αμέσως πλήρη μέλη της κοινωνίας.

Εάν τα περιθωριακά στην κοινωνία δεν πληρούν κοινωνικά χρήσιμες λειτουργίες, στη συνέχεια δημιουργούν διάφορα προβλήματα. Τα περιθώρια είναι σε θέση να χτυπηθούν πίσω σε ομάδες και σύλληψη. Στις ευρωπαϊκές χώρες, υπάρχει συχνά ένα τέτοιο φαινόμενο ως εξέγερση των μεταναστών. Αυτοί οι άνθρωποι που αποδέχονται στη χώρα κάποιου άλλου δόθηκαν με τη στέγαση και τη διατροφή, μπορεί να φέρει πολλά προβλήματα στη νομοθετική τους ιθαγενή. Τα σγουρά περιθωριακά είναι κάπως λιγότερο κοινά, ως παράδειγμα, οι εκπρόσωποι των εθνικών μειονοτήτων, η κίνηση της μόδας των downshifters, κλπ.

Η κατάσταση του "περιθωριακού" μπορεί να συνταγογραφηθεί σε μια κοινωνία ενός ατόμου ή να υιοθετήσει ανεξάρτητα από ένα άτομο ανεξάρτητα. Η "σήμανση" και "κρεμαστά ετικέτες" από μη τυποποιημένους ανθρώπους μπορεί να συμβεί στην ομάδα εργασίας, στο νοσοκομείο, στο σχολείο. Αυτού του είδους μετατοπίσεις συχνά υποβάλλονται σε μειονότητες - εθνικές, σέξι κλπ. Αυτή είναι μια παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Συνειδητοποιήστε το δικό σας άτομο περιθωριακότητας μπορεί μόνο. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να αποφασίσει - "να επιστρέψει στην κανονικότητα" ή να ζήσει με την κατάσταση του "περιθωριακού".

Ποιοι είναι περιθωριακοί και λουρίδες;

Ο όρος "Lumen" εισήχθη από τον Κ. Μαρξ, αποδόθηκε στην ομάδα σε αυτή την ομάδα, ληστές. Σύμφωνα με τους απλούς ανθρώπους - η φωτεινότητα και τα περιθρομαλικά είναι μια ομάδα ανθρώπων με παρόμοια ενδιαφέροντα και τρόπο ζωής. Αυτό δεν είναι έτσι. Lumen - αποχαρακτηριστεί, σωματικά και ηθικά πτώση στοιχείο, "σκουπίδια της κοινωνίας", η οποία αποτελεί μέρος της οριακής ομάδας, αλλά το περιθωριακό πρόσωπο δεν είναι πάντα ένα λιοντάρι.

Σημάδια περιοδικών

Το κύριο σημάδι των κοινωνιολόγων των περιοδικών καλεί το χάσμα των οικονομικών, κοινωνικών και πνευματικών δεσμών που υπάρχουν στην «τενεματική» ζωή. Οι μετανάστες, οι πρόσφυγες γίνονται κυρίως περιθωριακών. Μπορεί να βρίσκεται στην άκρη των κοινωνικών ομάδων, πρώην στρατιωτικό, απολύθηκε από την υπηρεσία, αλλά δεν βρέθηκε ακόμη στην κοινωνία των πολιτών. Επικοινωνία με το παρελθόν όταν γεννήθηκε η απόλυση και δεν υπάρχουν νέες, αλλά σε ιδιαίτερα μειονεκτικές συνθήκες - και δεν θα υπάρξει. Στη συνέχεια, ένα άτομο μπορεί να δηλώσει - δηλ. Πηγή στο πιο "κατώτατο" της ζωής.

Άλλα σημάδια περιθωριακής:

• Κινητικότητα - συμβαίνει απουσία στέγασης, συνημμένα.
• Ψυχικά προβλήματα - εμφανίζονται λόγω της ανικανότητας να βρουν το "τόπο τους κάτω από τον ήλιο".
• Ανάπτυξη των δικών αξιών, μερικές φορές εχθρότητα στην υπάρχουσα κοινωνία.
• Επαρκής ευκολία συμμετοχής σε παράνομες δραστηριότητες.

Τύποι περιθωρίων

Με τη θετική εξέλιξη των γεγονότων, η περίοδος περιθωριακής σε ένα άτομο δεν διαρκεί πολύ καιρό προσαρμογή, απασχολείται, στερέωση στην κοινωνία, χάνει την κατάσταση του οριακού. Η εξαίρεση είναι οι άνθρωποι που έχουν γίνει οριακοί αναγκασμένοι (πρόσφυγες) ή εκείνοι που επέλεξαν σκόπιμα έναν τέτοιο τρόπο ζωής (tramps, ρίζες, εξτρεμιστές, επαναστάτες). Οι κοινωνιολόγοι χωρίζονται τόσο από τους κύριους τύπους περιοδικών: πολιτική, ηθική, θρησκευτική, κοινωνική, οικονομική, βιολογική.

Πολιτικά περιθωριακά

Για να κατανοήσουμε ποιος είναι ένα τέτοιο πολιτικό περιθώριο, η έννοια αυτού του όρου, μπορεί κανείς να υπενθυμίσει την περίοδο άφιξης του Fidel Castro στην Κούβα, συνοδευόμενη από αιματηρή καταστολή. Το "Island Island" έχει γίνει αφόρητη για τη ζωή περίπου 2 εκατομμύρια άνθρωποι που δραπέτευαν σε άλλες χώρες, γίνονται, στην πραγματικότητα, πολιτικοί περιθωριακοί πολιτικοί άνθρωποι που δεν είναι ικανοποιημένοι με το υφιστάμενο πολιτικό καθεστώς, τους νόμους της.

Εθνο περιθωριακή

Οι άνθρωποι που ισχύουν για την εθνοτική περιήγαγη συνήθως περιλαμβάνουν άτομα που γεννιούνται από εκπροσώπους διαφορετικών εθνικοτήτων. Δεν υπάρχει κανένας γάμος μεταξύ των περιθωρίων, συμβαίνει μόνο εάν το παιδί δεν αφορά τον εαυτό του σε οποιαδήποτε ιθαγένεια των γονέων - δεν το αποδέχεται σε αυτή την περίπτωση. Μια άλλη απάντηση στο ζήτημα των εθνικών περιθωρίων των εθνοτήτων είναι εθνικές μειονότητες, εκπρόσωποι εξαιρετικά μικρών εθνικοτήτων που ζουν μεταξύ άλλων εθνικοτήτων.

Θρησκευτικός περιθωριακός

Το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων στην κοινωνία ή τηρεί σε μια συγκεκριμένη ονομασία, ή δεν πιστεύει στο Θεό καθόλου. Οι θρησκευτικές περιθωριές ονομάζονται άτομα που πιστεύουν στην ύπαρξη της υψηλότερης δύναμης, αλλά δεν μπορούν να αποκαλούν τους εκπροσώπους οποιασδήποτε υπάρχουσας θρησκείας. Μεταξύ αυτών των ατόμων (προφήτες) μπορούν να βρεθούν εκείνοι που συλλέχθηκαν σαν τους ανθρώπους και δημιούργησαν τη δική τους εκκλησία.

Κοινωνική Μαργαθιά

Ένα τέτοιο φαινόμενο καθώς η κοινωνική περιθωριακή αναπτύσσει στην κοινωνία που βιώνει κατακλυσμούς: πραξικοπήματα, επανάσταση κλπ. Ολόκληρες ομάδες ανθρώπων στην αλλαγή της κοινωνίας χάνουν τη θέση τους και δεν μπορούν να το βρουν στο νέο σύστημα. Αυτά τα κοινωνικά περιθώρια συχνά γίνονται μετανάστες, ως παράδειγμα, μπορούμε να θυμηθούμε τους εκπροσώπους της ευγενής κλάσης, η οποία άφησε τη Ρωσία μετά την επανάσταση του 1917.

Οριακή οικονομική

Η απάντηση στο ερώτημα του ποιος ένα τέτοιο οικονομικό περιθωριακό μειώνεται κυρίως στην ανεργία και το συνακόλουτρο φαινομένου της φτώχειας. Οι οικονομικές περιθωριοποιήσεις αναγκάζονται ή χάνουν σκόπιμα την ευκαιρία να κερδίσουν και να ζήσουν για λογαριασμό κάποιου άλλου - να λάβουν βοήθεια σε άλλους, τα οφέλη από το κράτος, την ανακούφιση κ.λπ. Στη σύγχρονη κοινωνία, τα οικονομικά περιθωριακά κατατάσσονται επίσης και οι άνθρωποι που είναι επίσης διαζευγμένοι από την κοινωνία.

Βιομεγαλιστικός

Ο ιδανικός δημόσιος οργανισμός συνεπάγεται την ανησυχία για όσους βρέθηκαν σε μια δύσκολη κατάσταση λόγω των προβλημάτων υγείας, οπότε το ερώτημα είναι το ποιο τέτοιο περιθώριο βιολογικού δεν πρέπει να προκύψει. Στην πραγματικότητα, εκείνοι που δεν είναι πολύτιμοι για την κοινωνία λόγω ανθυγιεινών φυλάσσονται. Οι βιομαργογράφοι περιλαμβάνουν άτομα με ειδικές ανάγκες, χρονικά άρρωστα, ηλικιωμένους, μολυσμένους με HIV κ.λπ.

Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα περιθωριακότητας

Αρχικά, η αρνητική έννοια του όρου "περιθωριακών" έχει ήδη αλλάξει και δεν είναι πάντα αρνητική. Για να είναι έξω από το "κοπάδι", διαφέρουν από πολλούς - είναι μοντέρνα και ακόμη και διάσημο, αλλά οι θετικές πτυχές της περιθωριακότητας μπορούν να βρεθούν ακόμη και στην κλασική έννοια αυτού του φαινομένου:

• Τα περιθώρια είναι πιο κινητά από τους απλούς ανθρώπους, είναι ευκολότερο για αυτούς να μετακινηθούν σε μια οικονομικά πιο ευημερούσα περιοχή, να βρουν μια υψηλότερη θέση εργασίας, να αλλάξει το επάγγελμα.
• Χάρη στο λανθασμένο σε άλλα μέλη της κοινωνίας, μερικά περιοδικά μπορούν να χτίσουν την επιχείρησή τους σε αυτό, για παράδειγμα, ένα εθνοτικό περιθώριο μπορεί να ανοίξει ένα κατάστημα με εμπορεύματα που παράγει τους ανθρώπους της.
• Λόγω της ευελιξίας του, τα περιθωριακά συχνά φέρνουν κάτι νέο, προοδευτικό.

Στις αρνητικές στιγμές περιθωριασμού περιλαμβάνουν το γεγονός ότι αυτό το φαινόμενο οφείλεται κυρίως στις ριζικές αλλαγές στη δομή της κοινωνίας - μεταρρυθμίσεις, επαναστάσεις. Γενικά, η κοινωνία πάσχει πάντα από τέτοιες αλλαγές - το κράτος είναι φτωχό, αφήνει μελλοντική προσωπικότητα. Ένα άλλο μείον της περιθωριοποίησης της κοινωνίας είναι να μειώσει το βιοτικό επίπεδο και την ασφάλεια λόγω της αυμού του μεγάλου αριθμού περιοδικών.

Αρνητική περιθωριακή και στην περίπτωση που δημιουργείται τεχνητά. Με μεγάλες επαναστάσεις, πολέμους, ο αριθμός των περιοδικών αυξάνεται σε γεωμετρική εξέλιξη, ως αποτέλεσμα, οι αθώοι άνθρωποι λάτρευαν το "στο κάτω μέρος". Παραδείγματα αναγκαστικής περιθωριοποίησης είναι το Ολοκαύτωμα του εβραϊκού έθνους, που διοργανώνονται από τις φασιστικές και σταλινικές καταστολές, ως αποτέλεσμα των οποίων εξορίστηκαν, επανεγκατασταθούν, στερήθηκαν από το έργο και τη στέγαση εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι.

Περιθωριακή και φτώχεια

Δεδομένου ότι στη σύγχρονη κοινωνία η απάντηση στο ερώτημα των ποιοι τέτοιων περιθωρίων άλλαξαν πολλά, όχι πάντα οι συνέπειες της περιθωριασίας - φτώχειας, φυλάκισης ή ακόμα και της ζωής. Τα περιθωριακά, όπως ήδη αναφέρθηκαν, μπορεί να υπάρχουν πολύ πλούσιοι άνθρωποι οι οποίοι, λόγω της παροχής τους, πιο ελεύθεροι από άλλα μέλη της κοινωνίας. Και υπάρχουν συχνά περιπτώσεις όταν οι επιτυχημένοι επιχειρηματίες πηγαίνουν από υποθέσεις και αφήνουν τις μεγάλες πόλεις στην επαρχία, στο χωριό.

Ως μέρος ενός τέτοιου φαινομένου, όπως η περιθωριακή, αξίζει να αναφερθούν όχι πολύ καιρό πριν εμφανιστούν downshifters. Από τη γέννηση, το άτομο αναπτύσσεται σε δύο αντίθετες κατευθύνσεις - ως κοινωνική και ως ατομική προσωπικότητα. Στην ιδανική περίπτωση, αυτές οι δυνάμεις πρέπει να είναι ισορροπημένες, αλλά στην πραγματικότητα μια από αυτές τις κατευθύνσεις συχνά αντισταθμίζεται. Με την ενίσχυση της κοινωνικοποίησης, γεννήθηκε ένας διαμορφωτής και ο κατώφλι μπορεί να γεννηθεί όταν ενισχύεται η εξατομίκευση.

Ο Downshifter είναι ένας άνθρωπος που έχει επιλέξει τη ζωή από την κοινωνία ή περιορισμένη επικοινωνία με τους ανθρώπους εκτός της οικογένειάς του. Αυτό είναι ένα περιθωριακό, το οποίο είναι αρκετά ικανοποιημένο με την κατάστασή του, όταν είναι ελεύθερη να μετακινηθεί σε όλο τον κόσμο, να ζήσει εντελώς ανεξάρτητα. Τις περισσότερες φορές, οι Downshifters προτιμούν να συμμετάσχουν σε τέχνη - ισοπαλία, γράψτε βιβλία κ.λπ. Και η δημιουργικότητά τους είναι σχεδόν πάντα σε ζήτηση, επειδή Ο συγγραφέας έχει ισχυρή ενέργεια και.

Η κοινωνικοποίηση είναι η ψυχολογική ανάγκη ενός ατόμου. Το παιδί πηγαίνει στο νηπιαγωγείο (πρώτη ομάδα), στη συνέχεια στο σχολείο, το Ινστιτούτο, είναι κανονισμένο να εργάζεται στο κοινωνικό περιβάλλον. Κάθε άτομο πρέπει να έχει μια οικογένεια, φίλους που μοιράζονται τα ενδιαφέροντά του.

Εάν η προσωπικότητα ξαφνικά "πέσει" από τη συνήθη κοινωνία, θα γίνει περιθωριακή. Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα άτομο χάνονται για την κοινωνία, βυθίστηκε προς τα κάτω ή οδηγεί έναν αυτοδιάστατο τρόπο ζωής. Η κατανόηση των οποίων είναι περιθωριακά, μπορείτε να μάθετε μόνοι σας ή να βρείτε αυτά μεταξύ φίλων.

Ποιοι είναι τέτοιοι περιβραχιόνοι

Τα περιθώρια ονομάζονται άνθρωποι έξω από την κοινωνική ομάδα, το Rougoms διαφορετικό από τις περισσότερες συμπεριφορές, απόψεις για την πραγματικότητα, την εμφάνιση. Η Λατινική λέξη "Marginalis" σημαίνει "στην άκρη".

Το περιθωριακό είναι ένα ασκτικό θέμα, αλλά όχι πάντα δυσμενές, ανήθικο ή κατέβηκε. Οι πρώτοι Μερικρινοί απελευθερώθηκαν από τη δουλεία, ο οποίος βγήκε από το συνηθισμένο περιβάλλον, αλλά δεν έγινε αμέσως πλήρης μέλη της κοινωνίας. Το πρώτο τρίτο του εικοστού αιώνα, οι υπαίθρια κάτοικοι έγιναν περιθωριοποιημένοι στην Αμερική, οι οποίοι ήταν σε πόλεις και δεν μπορούσαν να βρουν τη χρήση τους. άτομα που δεν έχουν εργαστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μετανάστες που πήγαν στις Ηνωμένες Πολιτείες για την ευτυχία.

Ένα άτομο για διάφορους λόγους πέφτει από το γνωστό μέσο και δεν μπορεί να ενταχθεί στη νέα ομάδα. Τα περιθωριακά είναι υπό άγχος, ψυχολογική ένταση, βιώσουν την κρίση της αυτοσυνείδησης. Επίσης, για αυτούς χαρακτηρίζονται από εχθρική στάση απέναντι σε άλλους, αυξημένες ευαισθησία, μη ικανοποιημένες φιλοδοξίες.

Παραδείγματα ενός τέτοιου κράτους συχνά βρίσκονται στη Ρωσία. Η δύσκολη κατάσταση στη χώρα οδήγησε στην πτώση του εισοδήματος, την ανάπτυξη της ανεργίας. Ένα άτομο αναγκάζεται να αλλάξει τον τόπο εργασίας, ενώ η κοινωνική του κατάσταση αλλάζει. Ας υποθέσουμε ότι εργάστηκε στην επιστήμη και τώρα αναγκάζεται να αλλάξει το πεδίο δραστηριότητας στην οποία αισθάνεται η δυσφορία.

Στην Ευρώπη, ο αριθμός των περιοδικών αυξάνεται. Η εταιρεία δεν αποδέχεται αυτούς τους ανθρώπους, ως αποτέλεσμα της οποίας δεν μπορούν να κοινωνικοποιηθούν και ακόμη και να κανονίσουν ριμπάουντ.

Σημάδια περιθωριότητας:

• σπάζοντας οικονομικές, κοινωνικές και πνευματικές σχέσεις της ζωής της "ντινερνιάς" ·
• Κινητικότητα που προκύπτουν απουσία στέγασης, συνημμένα ·
• Διανοητικά προβλήματα που εμφανίζονται λόγω της ανικανότητας να βρουν ένα "μέρος κάτω από τον ήλιο".
• Ανάπτυξη των δικών αξιών, μερικές φορές εχθρότητα στην υπάρχουσα κοινωνία.
• συμμετοχή σε παράνομες δραστηριότητες.

Τύποι περιθωρίων

Κατανομή πολιτικών, εθνοτικών, θρησκευτικών, κοινωνικών, οικονομικών και βιολογικών περιοδικών.

Πολιτικά περιθωριακά - Αυτά είναι άνθρωποι που δεν είναι ικανοποιημένοι με το πολιτικό καθεστώς στη χώρα, τους νόμους. Συχνά γίνονται πρόσφυγες ή μετανάστες. Πολλά πολιτικά περιοδικά στην Κούβα, στη Συρία, την Τουρκία και σε άλλες χώρες.

Εθνο περιθωριακή Λαμβάνουν χώρα από τους μεσολάβους. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο δεν αφορά τον εαυτό του σε καμία ιθαγένεια των γονέων του - σε αυτή την περίπτωση ποτέ δεν γίνονται δεκτοί. Τα εθνικά περιθρομητικά είναι επίσης εθνικές μειονότητες, εκπρόσωποι εξαιρετικά μικρών εθνικοτήτων που ζουν μεταξύ άλλων εθνικοτήτων.

Δεν είναι εκπρόσωποι οποιασδήποτε υπάρχουσας θρησκείας ούτε μετράνε τις φανταστικές εξομολογήσεις: για παράδειγμα, στην εκκλησία του μπέικον. Μεταξύ αυτών των περιοδικών υπάρχουν ψευδείς προτάσεις που δημιουργούν τις δικές τους θρησκευτικές ροές.

Κοινωνική Μαργαθιά Χάστε το συνηθισμένο μέρος και δεν μπορείτε να το βρείτε σε άλλη κοινωνία. Εμφανίζονται στην ασταθή κατάσταση της κοινωνίας, τις επαναστάσεις, κατακλυσμίες. Για παράδειγμα, στη Ρωσία μετά την επανάσταση του 1917, οι εκπρόσωποι της ευγενής κλάσης ήταν κοινωνικά περιθωριακά.

Οικονομικά περιθωριακά - Αυτά είναι είτε πολύ φτωχοί είτε πολύ πλούσιοι άνθρωποι. Και οι δύο αυτοί και άλλοι είναι σκισμένοι από την κοινωνία. Το πρώτο δεν μπορεί να αντέξει τα στοιχειώδη πράγματα, εξοικονομώντας τα απαραίτητα, το δεύτερο μπάνιο στην πολυτέλεια, χωρίς προβλήματα σημείωσης.

Βιολογικά περιθωριακά Βρείτε στην κατηγορία αυτή ως αποτέλεσμα της νόσου, της ηλικίας, των συγγενών ελαττωμάτων. Η κοινωνία δεν είναι έτοιμη να αποδεχθεί τους ανθρώπους που έχουν μολυνθεί από τον ιό HIV με αναπηρίες, ανίατες ασθενείς που γίνονται outcasts.

Η περιθωριότητα συμβαίνει Φυσικός και τεχνητός. Υπάρχει ένας "κατώτατης" στην κοινωνία με τη μορφή σπασμένων και κατώτερων ανθρώπων, καθώς και τα αντικοινωνικά στοιχεία - όσοι απορρίπτουν την ίδια την κοινωνία.

Ένα παράδειγμα μαζικής τεχνητής περιθωριοποίησης - στα μέσα του περασμένου αιώνα, που διεξήχθη από τη φασιστική Γερμανία. Καταστροφικές διαστάσεις Τεχνητή περιθωριοποίηση που αποκτήθηκε στην εποχή του σταλινισμού. Μέλη των οικογενειών "εχθρών του λαού", ειδικό εγχειρίδιο, κλπ. μετατράπηκε σε περιθωριακά.

Συνώνυμα

Κλείστε τις λέξεις και την έκφραση κατά την έννοια της λέξης και της έκφρασης - "Fric", "αποχαρακτηρισμένο στοιχείο", "Nihist", "Knip", "άτυπο".

Οι έννοιες του "Lumen" και "περιθωριακών" δεν είναι πλήρεις συνώνυμα, αν και είναι παρόμοιοι. Διαφορά στις αποχρώσεις των αξιών. Ο Lumen είναι ένας άνθρωπος που "χτύπησε από το" και σταμάτησε να εργάζεται. Αυτά είναι tramps, ζητιάνοι, ζητιάνοι. Τα περιθώρια που έριξαν ή έχασαν την εργασία έγιναν λουκάνοι.

Με μια ευνοϊκή εξέλιξη των γεγονότων, η περίοδος περιθωριακής στον άνθρωπο διαρκεί μεγάλο: προσαρμόζεται, χύνεται στην κοινωνία, βρίσκει εργασία, φίλους και παύει να είναι περιθωριακό. Ωστόσο, αυτό το "καθεστώς" μπορεί να επιβληθεί από ένα άτομο από την κοινωνία λόγω της ασυνήθισής του, της πρωτοτυπίας, των ανόμιμων σε άλλες ή ασθένειες. Μια τέτοια "σφραγίδα" που θέτει στα σχολεία, τις ομάδες των εργαζομένων, ακόμη και στην οικογένεια. Κάποιος πέφτει στον κοινωνικό πυθμένα και δεν μπορεί πλέον να βγει έξω, και κάποιος κάνει μια απόφαση να μην επιστρέψει στην "κανονική", συνηθισμένη ζωή και φοριέται με υπερηφάνεια τον τίτλο του "περιθωριακού".

Η λέξη "περιθωριακή" ήρθε στα ρωσικά από τα γερμανικά, εκεί - από τα γαλλικά, και με τη σειρά του, από. Από τη λατινική γλώσσα, αυτή η λέξη μπορεί να μεταφραστεί ως "στην άκρη". Τα περιθωριακά - διαδρομή, τα οποία αποδείχθηκαν εκτός της κοινωνικής τους ομάδας ή στη διασταύρωση δύο διαφορετικών ομάδων. Εάν μιλάμε για ένα άτομο, πιθανότατα, εκδιώχθηκε από μια ομάδα και δεν έγινε δεκτή σε άλλο. Φωτεινά - άτομα που αναγκάζονται να ξεφύγουν από τη χώρα τους και τους αποστάτες στα μάτια των πολιτών της, αλλά ταυτόχρονα απέτυχε να λάβουν τις παραδόσεις άλλου κράτους όπου μετακόμισαν.

Μια τέτοια κατάσταση κοινωνικής συνόρων θεωρείται πολύ σκληρά. Εάν μιλάμε για μια ομάδα ανθρώπων, πιθανότατα, η ουσία σοβαρών κοινωνικών, πολιτικών, οικονομικών αλλαγών στην κοινωνία, η οποία οδήγησε στην κατάρρευση της συνήθους κοινωνίας. Κάτι παρόμοιο συμβαίνει συχνά ως αποτέλεσμα επαναστάσεων.

Η λέξη "Lumen" δανείστηκε και πάλι από τη Γερμανία και στη μετάφραση "κουρέλια". Το Lumpenami ονομάζεται άνθρωποι στα χαμηλότερα κοινωνικά στρώματα και ταυτόχρονα δεν ασχολείται με οποιαδήποτε κοινωνικά χρήσιμη δουλειά. Αυτό είναι ότι είναι αδύνατο να καλέσετε τόσο τον φτωχό άνθρωπο που προσπαθεί να κερδίσει χρήματα στο πρόσωπο, αλλά επιδιώκει πολύ μέτρια αποτελέσματα. Καθόλου - μιλάμε για εγκληματίες, tramp, ζητιάνοι, για εκείνους που παράγουν πειρατεία, ληστεία.

Πολύ συχνά, μη εργάσιμοι αλκοολικοί και οι τοξικομανείς, οι άνθρωποι που βρίσκονται στο περιεχόμενο κάποιου, ταξινομούνται επίσης με στρέφοντες, αν και μπορούν να λειτουργήσουν καλά. Επίσης, ονομάζεται εκπρόσωποι του χαμηλότερου κοινωνικού στρώματος που ζούσε εις βάρος των διακρατικών παροχών.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ λουμάτινων και περιθωριακών

Κατά κανόνα, η Lumines δεν έχει σχεδόν καμία ιδιοκτησία: είναι είτε απαράδεκτα είτε ζουν σε ξένα σπίτια και έχουν μόνο τα απαραίτητα πράγματα για τη ζωή. Τα περιθώρια, αντίθετα, μπορούν ακόμη και νομικούς ανθρώπους που δεν αναγνωρίζονται με την κοινωνία, καθώς έχουν χάσει την προηγούμενη θέση τους για οποιονδήποτε λόγο.

Οι Lumens απολαμβάνουν σύντομα, εφάπαξ κέρδη ή κάνουν παράνομα χρήματα, ή ζουν σε βάρος των αγαπημένων ή των κρατών. Τα περιθώρια μπορούν να συμμετάσχουν σε κοινωνικά χρήσιμη εργασία.

Μια πρόσθετη σημασία του όρου "Lumen" είναι ένα άτομο που δεν έχει δική του ηθική συντήρηση, δεν υπακούει στους νόμους της ηθικής και της απερίσκεπτης ή δειλής υπακούει στην ομάδα των προσώπων που έχουν τη μεγαλύτερη δύναμη σε μια συγκεκριμένη ιστορική στιγμή. Τα περιθώρια σε τέτοιες περιπτώσεις γίνονται περισσότερα θύματα από ό, τι η ανιχνεύσιμη δύναμη.

Πηγές:

• Lumens και marginals

Σε κάθε κοινωνία, υπάρχουν άνθρωποι με κοινωνικά προσαρμοσμένους πολίτες που έχουν χάσει τις κοινωνικές τους ρίζες, οι οποίοι είναι αλλοδαποί στον ηθικό κώδικα, κατανοούν μόνο τη γλώσσα της ακατέργαστης σωματικής δύναμης.

Λούλεωμα

Συνήθως, οι αλεξήκτες περιλαμβάνουν ανθρώπους που δεν έχουν κοινωνικές ρίζες, οι οποίες επίσης δεν έχουν καμία ιδιοκτησία, και ζουν σε βάρος των μοναδικών κερδών. Αλλά πιο συχνά η πηγή ύπαρξής τους είναι οι διάφοροι τύποι κοινωνικών και δημόσιων οφελών. Γενικά, αυτή η κατηγορία πρέπει να αποδοθεί σε άστεγους, καθώς και τους πολίτες όπως τους. Εάν εξηγήσετε απλά απλά, τότε ο Lumen είναι ένα άτομο που δεν είναι ηγετική δουλειά, ικετεύει, τα περιθώρια, με άλλα λόγια - begets.

Μεταφράζεται από τη γερμανική λέξη "Lumen" σημαίνει "κουρέλια". Αυτό είναι ένα είδος υπερανάληψης, που έπεσε στον "κατώτατο" της ζωής, έπεσε από τα περιβάλλικά τους. Όσο περισσότερες άλεξη γίνονται στην κοινωνία, η μεγαλύτερη απειλή για την κοινωνία που εκπροσωπούν. Το μέσο τους είναι ένα είδος οχυρού διαφόρων εξτρεμιστικών ασθενών και οργανισμών. Η μαρξιστική θεωρία χρησιμοποίησε ακόμη και την έκφραση όπως το Lumpenproletariat, χαρακτηρίζοντας αυτή τη λέξη των σωματικών, εγκληματίες, ζητιάνοι, καθώς και τα σκουπίδια της ανθρώπινης κοινωνίας στο σύνολό της. Με τη σοβιετική δύναμη, αυτή ήταν μια κρίσιμη λέξη.

Τα περιθώρια και οι αυλές δεν είναι το ίδιο πράγμα, αν και υπάρχουν πολλοί άνθρωποι μεταξύ αυτών των ομάδων ανθρώπων. Η ίδια η έννοια της «περιθωριακότητας» στην κοινωνιολογία σημαίνει ένα πρόσωπο που είναι μεταξύ δύο διαφορετικών κοινωνικών ομάδων, όταν ένας πολίτης έχει ήδη σπάσει από έναν από αυτούς και το δεύτερο δεν έχει ακόμη γεννηθεί. Αυτοί είναι οι λεγόμενοι φωτεινοί εκπρόσωποι του πυθμένα, ή του κοινωνικού "πυθμένα". Αυτή η δημόσια κατάσταση επηρεάζεται πολύ έντονα από την ψυχή, το ρολόι της. Συχνά, οι άνθρωποι που έχουν περάσει πόλεμο, μετανάστες, ο οποίος παρέλειψε να προσαρμοστεί στις συνθήκες διαβίωσης στη νέα πατρίδα, συχνά περιθωριοποιούνται, οι οποίες δεν μπορούσαν να ταιριάζουν σε κοινωνικές συνθήκες γι 'αυτούς.

Κατά τη διάρκεια της συλλογικότητας που πραγματοποιήθηκε στην ΕΣΣΔ, σε 20-30 χρόνια, οι κάτοικοι αγροτικών μεταναστεύουν μαζικά στις πόλεις, αλλά το αστικό περιβάλλον τους πήρε απρόθυμα, και με ένα αγροτικό μέσο, \u200b\u200bόλες οι ρίζες και οι συνδέσεις ήταν σκισμένες. Κατρίψαν πνευματικές αξίες, οι καθιερωμένοι κοινωνικοί δεσμοί έσπευσαν. Και ήταν αυτά τα τμήματα του πληθυσμού ότι απαιτείται το "Στερεό χέρι", καθιερωμένη εντολή στο επίπεδο του κράτους και ήταν αυτό το γεγονός ότι ήταν η κοινωνική βάση του αντιδημοκρατικού καθεστώτος.

Όπως μπορεί να δει, η λουτρά και οι περιθωριοποιήσεις δεν είναι πανομοιότυπες έννοιες, αν και έχουν πολλά κοινά. Στη σύγχρονη πραγματικότητα, η λέξη "Lumen" πρακτικά δεν χρησιμοποιείται, καλώντας το άστεγο οριακό. Αν και αυτή η λέξη μπορεί να χαρακτηριστεί από ανθρώπους που έχουν στέγαση, αλλά οδηγούν έναν ασυμβίβαστο τρόπο ζωής.

Πηγές:

• Περιδιόρισαν και Lumens

Στη σύγχρονη κουλτούρα, μπορείτε να συναντήσετε όχι μόνο μεμονωμένα άτομα, αλλά ακόμα και ολόκληρες ομάδες ανθρώπων που δεν ταιριάζουν στην καθιερωμένη κοινωνική δομή της κοινωνίας. Αυτά δεν είναι πάντα εκπρόσωποι του κοινωνικού "κατώτατου βυθού", μπορεί να έχουν υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης και ιδιόκτητο καθεστώς. Η διαφορά μεταξύ τέτοιου περιθωριακού από άλλους ανθρώπους συνίσταται σε έναν ειδικό κόσμο αξιών. Ποιοι είναι τέτοιοι περιβραχιόνοι;

Περιθωριότητα ως κοινωνικό φαινόμενο

Η Wikipedia καλεί το περιθωριακό εκείνον που αποδεικνύεται ότι εμφανίζεται στα σύνορα των αντιτιθέμενων κοινωνικών ομάδων ή των πολιτισμών. Αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν την αμοιβαία επιρροή των διαφόρων συστημάτων τιμαλφών που συχνά αντιτίθενται στο άλλο. Σε περιόδους, το "περιθωριακό" συνώνυμο ήταν "δηλωμένο στοιχείο". Έτσι συχνά κάλεσαν ανθρώπους που έχουν πάει στο κάτω μέρος της κοινωνικής ιεραρχίας. Αλλά η κατανόηση της περιθωριακότητας πρέπει να θεωρείται μονόπλευρη και όχι αρκετά σωστή.

Η έννοια της "περιθωριακότητας" βρίσκεται στο. Εδώ δηλώνει το ενδιάμεσο της κοινωνικής θέσης στην οποία αποδεικνύεται. Η πρώτη αναφορά των οριακών ατόμων και ομάδων εμφανίστηκε στην αμερικανική κοινωνιολογία, η οποία περιέγραψε την προσαρμογή των μεταναστών σε ασυνήθιστες κοινωνικές συνθήκες για αυτούς και τις ρυθμίσεις που χαρακτηρίζουν τη ζωή σε ξένη γη.

Τα περιθωριακά αρνούνται τις αξίες της ομάδας από την οποία βγήκαν και εγκρίνουν νέους κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς.

Πίσω από μια γραμμή συνήθους ζωής

Η περιθωριότητα στην κοινωνία ενισχύεται όταν ξεκινούν οι κατακλυσίες. Εάν η κοινωνία φοβάται τακτικά, η δομή του χάνει τη δύναμη. Υπάρχουν εντελώς νέες κοινωνικές ομάδες και τμήματα του πληθυσμού που έχουν τον δικό τους τρόπο ζωής. Όχι κάθε άτομο σε τέτοιες συνθήκες μπορεί να προσαρμοστεί και να κολλήσει σε μια συγκεκριμένη ακτή.

Η μετάβαση σε μια νέα κοινωνική ομάδα συνδέεται συχνά με την ανάγκη ανοικοδόμησης της συμπεριφοράς και να λάβει ένα νέο σύστημα αξίας που σχεδόν πάντα γίνεται πηγή στρες.

Βγάζοντας από το συνηθισμένο κοινωνικό του περιβάλλον, ένα άτομο συχνά αντιμετωπίζει την κατάσταση όταν μια νέα ομάδα δεν το δεχθεί. Έτσι εμφανίζονται τα περιθώρια. Εδώ είναι ένα παράδειγμα μιας τέτοιας κοινωνικής μετάβασης. Ο συνηθισμένος μηχανικός, ο οποίος άφησε την απασχόληση και αποφάσισε να κάνει επιχειρήσεις, αποτύχουν. Κατανοεί ότι ο επιχειρηματίας δεν το δούλεψε και είναι ήδη αδύνατο να ο πρώην τρόπος ζωής. Οι οικονομικές και άλλες υλικές απώλειες μπορούν να προστεθούν σε αυτό, ως αποτέλεσμα της οποίας ένα άτομο αντιτίθεται στη ζωή.

Αλλά όχι πάντα η περιθωριακή συσχετίζεται με την απώλεια ενός αρκετά υψηλού πρώην κοινωνικού. Συχνά, οι Μερικρινοί περιλαμβάνουν αρκετά επιτυχημένους ανθρώπους των οποίων οι ματιές, οι συνήθειες και το σύστημα αξιών δεν ταιριάζουν σε καθιερωμένες ιδέες για την "κανονικότητα". Τα περιθωριακά μπορεί να είναι επαρκώς πλούσια άτομα που πέτυχαν επιτυχία στον τομέα της δραστηριότητάς τους. Αυτού είναι μόνο οι απόψεις τους για τη ζωή είναι τόσο ασυνήθιστες για τις μεσαίες εξελίξεις, ότι οι άνθρωποι αυτοί απλά δεν λαμβάνουν σοβαρά ή μετατοπίσουν από την κοινωνική κοινότητα.

Βίντεο για το θέμα

Η έννοια της περιθωριακότητας είναι ένας κοινωνιολογικός όρος που προέκυψε στην επιστήμη τη δεκαετία του 1920. Αλλά τα ίδια τα οριακά είναι άνθρωποι που αποτελούν μια ειδική κοινωνική ομάδα, υπήρχαν πολύ πριν οι επιστήμονες έχουν εισαγάγει αυτόν τον όρο. Αυτοί είναι άνθρωποι για κάποιο λόγο που δεν ταιριάζουν στο κοινωνικο-πολιτιστικό σύστημα της κοινωνίας. Μεγάλες ομάδες περιοδικών άρχισαν να σχηματίζονται στις αρχές του εικοστού αιώνα. Αλλά ίσως το πρώτο περιθωριακό εμφανίστηκε στην πρωτόγονη εποχή.

Ο όρος "περιθωριοθρωπικότητας" εισήχθη από Αμερικανούς κοινωνιολόγους, προκειμένου να χαρακτηριστεί το δημόσιο φαινόμενο που παρατηρείται από αυτούς: τη δημιουργία μεταναστών κλειστών κοινοτήτων λόγω της αδυναμίας να χωρέσει αμέσως στον αμερικανικό τρόπο ζωής. Για τον νέο όρο, η λατινική λέξη Marginalis επιλέχθηκε, η οποία στο μεταφραστικό σημαίνει "στην άκρη". Έτσι, οι μεταναστευτικές κοινότητες χαρακτηρίστηκαν ως ομάδες, κράτησαν από τις εγγενές πολιτισμικές τους δεξαμενές και δεν ταιριάζουν στο νέο έδαφος.

Για την οριακή ομάδα, η δική του ειδική κουλτούρα χαρακτηρίζεται, συχνά αντιφατική σύγκρουση με τα κυρίαρχα πολιτιστικά περιβάλλοντα στην κοινωνία. Ένα τυπικό παράδειγμα είναι η ιταλική μαφία στην Αμερική. Ο Don Korleon και η οικογένειά του είναι περιθωριακά στοιχεία για την αμερικανική κοινωνία.

Έτσι, στην αυστηρή αξία του κοινωνικού χρόνου, τα πρώτα περιθροϊκά εμφανίστηκαν στο τέλος του XIX - αρχές της δεκαετίας του εικοστού αιώνα στον σαγόνι λέβητα της αμερικανικής μετανάστευσης. Αυτοί ήταν οι άνθρωποι δύο πολιτισμών ταυτόχρονα ανήκουν στους δύο κόσμους. Όχι μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, φυσικά, τα φαινόμενα αυτά παρατηρήθηκαν: για παράδειγμα, η Βραζιλία περίπου ο ίδιος προσκεκλημένος στη φυτεία των ιταλών μεταναστών, η οποία δεν ταιριάζει αμέσως σε μια υπάρχουσα κοινωνία ισούται με τους απογόνους των πορτογαλικών, και συχνά αντιλαμβάνονται ως "λευκό".

Οι οριακές ομάδες μπορούν να εμφανιστούν ως αποτέλεσμα μεγάλων κοινωνικών διαταραχών. Για παράδειγμα, μια επανάσταση στη Ρωσία οδήγησε στην εμφάνιση μεγάλου αριθμού περιοδικών - άτομα που πραγματοποιήθηκαν από το πλαίσιο της τάξης τους και με τη δυσκολία της θέσης τους σε μια νέα κοινωνία. Για παράδειγμα, οι δρόμοι της δεκαετίας του '20 - μια τυπική οριακή ομάδα.

Σταδιακά, η έννοια της περιθωριακότητας στην επιστήμη επεκτάθηκε. Η έννοια της "ατομικής περιθωρανότητας" εμφανίστηκε. Είναι ευρύτερη από την περιθωριακή ως δημόσιο φαινόμενο. I.v. Ο Malyshev στο βιβλίο "περιθωριακή τέχνη" χαρακτηρίζει την περιθωριακή ως "ανικανότητα". Ο περιθωριακός μπορεί να είναι οι άνθρωποι κονσερβών. οδηγώντας την ηλικία σας. Απλά "έχασε" και δεν βρίσκουν αδέλφια στην κοινωνία και τον πολιτισμό της.

Με αυτή την έννοια, ο περιθωριακός μπορεί να ονομαστεί, σύμφωνα με τον Βίκτορ Σιντόβιτς και τον Σακχάροφ, και τον Thomas Mann, και ακόμη και τον Χριστό.

Έτσι, το πρώτο περιθωριακό, πιο πιθανό, εμφανίστηκε στην αυγή της ανθρωπότητας. Ίσως τα πρώτα ομόλογα ήταν ακριβώς Marginali!

Δεδομένου ότι η κοινωνία προς τις περιθωριοποιήσεις είναι επιφυλακτικός, η ζωή των "μη συστηματικών" ανθρώπων σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας ήταν πολύπλοκη και, δυστυχώς, συνήθως σύντομα. Μερικοί από αυτούς έγιναν κοινωνικές λουμάτινες, βρόχοι από την Παρσία, αλλά πολλοί κατάφεραν να μετακινήσουν τον πολιτισμό προς τα εμπρός, να περιγράψουν νέα ορόσημα για την ανάπτυξη της κοινωνίας.

Οι δασμοί καλλιτέχνες, για παράδειγμα, ήταν συχνά οριακές. Με τόλμμια απορρίπτουν τις παραδοσιακές ρυθμίσεις αξίας, δημιουργώντας το δικό τους. Για παράδειγμα, το περιθωριακό ήταν διογκωμένο. Τα περιθωριακά ήταν αποσπάσματα. Το περιθωριακό ήταν Σοβιετικό Στυλ.

Στο τέλος του εικοστού αιώνα - η αρχή των 21ης \u200b\u200bαιώνων, ο περιθωριακός ήταν πολύ περισσότερο από ό, τι σε οποιαδήποτε άλλη ιστορική εποχή. Διάφορες ανεπίσημες κινήσεις είναι, κατά κανόνα, περιθωριοποιήσεις. Η ανοχή της σύγχρονης κοινωνίας επιτρέπει στους εκπροσώπους των οριακών στρώσεων να ζουν στο δικό τους σύστημα συντεταγμένων πιο ελεύθερα από πριν.

Ποιοι είναι περιθωριακοί, σε ποια αξία ο όρος αυτός επιτρέπει - γι 'αυτό στο άρθρο μας.

Η έννοια της περιθωριακότητας βρίσκεται αρκετά συχνά, αλλά μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους, μεταφέροντας συχνά αρνητικό χρώμα.

Περιθωριακό: ορισμός

• Το περιθωριακό είναι ένα άτομο, η κοσμοθεωρία, οι αρχές και ο τρόπος ζωής των οποίων δεν αντιστοιχούν στις συνθέσεις και τα πρότυπα που υιοθετήθηκαν στην κοινωνία.
• Τα περιθώρια ονομάζονται επίσης άνθρωποι που έχουν χάσει τις κοινωνικές τους λειτουργίες για έναν ή τον άλλο - αρνούνται τους νόμους του πολιτισμού, της θρησκείας, της ηθικής του έθνους, της χώρας ή της κοινότητας τους, αλλά ταυτόχρονα δεν γίνουν σε άλλες κοινωνικές ομάδες, που βρίσκονται εκτός τάξης και ενώσεις ανθρώπων.
• Μαζί με αυτόν τον ορισμό σήμερα, το "περιθωριακό πρόσωπο" είναι μια μοντέρνα έννοια που επηρεάζει την ιδέα της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας, η εξεύρεση ενός ατόμου εκτός του συστήματος, πέρα \u200b\u200bαπό τους νόμους που επιβάλλονται στην τρέχουσα κοινωνική δομή.

Ο όρος "περιθωριακός" προέρχεται από το λατινικό "Margo", το οποίο σημαίνει την άκρη. Αρχικά, η λέξη "περιθωριακή" σήμαινε χειρόγραφα σημάδια στα πεδία των βιβλίων που σχετίζονται με το περιεχόμενο. Το 1928, ο Αμερικανός Κοινωνιολόγος R. Park εισήγαγε τον όρο αυτή για να περιγράψει τη συμπεριφορά του ατόμου, η οποία είναι πέρα \u200b\u200bαπό τις υπάρχουσες κοινωνικές ομάδες.

Περιδιόρισαν - οι άνθρωποι αποφεύγουν τις κοινωνικές επαφές

Η έννοια της λέξης περιθωριακού στο λογικό λεξικό

Στην κοινωνιολογία: αυτή που έχει χάσει τους πρώην κοινωνικούς κανόνες συμπεριφοράς και δεν έχει προσαρμοστεί σε νέες συνθήκες διαβίωσης (συνήθως για εκπροσώπους εθνικών μειονοτήτων, μεταναστών, εγκατάλειψης του χωριού). Σε γενικές γραμμές, αυτός που δεν αναγνωρίζει τα γενικά αποδεκτά ηθικά πρότυπα και κανόνες συμπεριφοράς.

Περιθωριακό: η έννοια της λέξης με απλά λόγια

• Στη δεκαετία του 1930, περιθωριοποιημένοι που ονομάζονται κάτοικοι αγροτικών περιοχών που ήρθαν σε μεγάλες πόλεις για κέρδη, αλλά όχι εκείνοι που δεν έλαβαν εργασία, μετανάστες που δεν προσέφεραν τη νέα πατρίδα, καθώς και οι άνθρωποι που έμειναν χωρίς εργασία ή στέγη πάνω από τα κεφάλια τους . Αργότερα, ο όρος εισάγεται ευρέως.
• Τα περιθώρια είναι άνθρωποι που έχουν χάσει επαφή με την κοινωνία στην οποία ζουν. Μην αντιλαμβάνονται τα περιθωριακά ως άτομα της δεύτερης ποικιλίας. Η συμπεριφορά τους είναι αισθητά διαφορετική από την αειφόρο πλειοψηφία της παράδοσης και των εμποδίων.

Στο λεξικό μπορείτε να βρείτε έναν γενικό ορισμό του όρου "περιθωριακών"

Word Marginal: Παραδείγματα κατανάλωσης

Στη σύγχρονη ρωσική, η λέξη περιθωριακή έχει τα ακόλουθα συνώνυμα: άτυπη, πηδάλιο, άτομο. Δίνουμε μερικά αποσπάσματα χρήσης της οριακής λέξης στη βιβλιογραφία:

Οποιαδήποτε κοινωνία μας είναι διατεταγμένη κατά τέτοιο τρόπο ώστε σε αυτό τη μάζα και τα περιθρομαλικά να διανέμουν τα καθήκοντα μεταξύ τους και συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον. Η πίστη σε ένα θαύμα αποδεικνύεται ότι είναι δικαιολογημένο και καθημερινά πιο πολλά υποσχόμενο από τη δυσπιστία, οδηγώντας ένα άτομο στην Marginala, σε ένα ποτό, στα ναρκωτικά.

Ποιοι είναι περιθωριακοί;

Ορισμένοι σύγχρονοι ψυχολόγοι και κοινωνιολόγοι πιστεύουν ότι ο οριακός τύπος προσωπικότητας είναι πιο πνευματικός και αναπτυγμένος, ανοικτός σε αλλαγές ανεξάρτητους από τους περιοριστικούς παράγοντες και τα διπλά πρότυπα της κοινωνίας. Στις περιθωριοποιήσεις μπορεί να αποδοθεί σε εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους με σε αντίθεση με τις καταστάσεις ζωής, οι οποίες, στις τρέχουσες συνθήκες, γίνονται εορτασμός της κοινωνίας:

• Άτομα με σωματικές αναπηρίες.
• Άτομα που πάσχουν από ασθένειες ψυχής.
• Εκπρόσωποι μη παραδοσιακών θρησκευτικών ροών και αιρέσεων.
• Ερμήσεις, αντιτιθέμενοι σκόπιμα τις πεποιθήσεις τους για την κοινή γνώμη.
• Οι άνθρωποι που είναι πέρα \u200b\u200bαπό τη γραμμή φτώχειας, η οποία ταυτόχρονα δεν επιδιώκει να βελτιώσει τη θέση τους.
• Άνθρωποι που ασχολούνται με εγκληματικές δραστηριότητες.

Διακριτικά χαρακτηριστικά της φύσης του Marginalov είναι:

• Αρνητική στάση απέναντι στους άλλους
• Άρνηση κοινωνικών επαφών και την επιθυμία της ιδιωτικής ζωής
• Εγωισμός
• Μη ικανοποιημένες φιλοδοξίες
• Αργιαστικές καταστάσεις και φοβίες

Η εμφάνιση των περιοδικών είναι συχνά διαφορετική από τα αποδεκτά πρότυπα.

Τύποι περιθωρίων

Μεταξύ όλων των τύπων αδίστακτων κοινωνίας, μπορούν να διακριθούν 4 κύριες ομάδες περιοδικών:

Οικονομικός

Αυτός ο τύπος περιθωριακότητας εξαρτάται από τις αλλαγές της υλικής σφαίρας - την απώλεια της εργασίας, τις συνήθεις πηγές εισοδήματος, εξοικονόμηση μετρητών ή ιδιοκτησίας. Όλοι αυτοί οι παράγοντες οδηγούν σε επανεκτίμηση αξιών, αναζητήστε νέους τρόπους για να κερδίσετε χρήματα, και συχνά στην παντοδύναμη και την εγκατάλειψη του συνήθους κύκλου επικοινωνίας. Ο πιο σοβαρός τύπος οικονομικής περιθωριακότητας είναι η πτώση της αυτοαξιολόγησης λόγω της αδυναμίας βελτίωσης της ευημερίας, του αλκοολισμού, της τοξικομανίας, της καταστροφής του ατόμου.

Κοινωνικός

Η κοινωνική περιήγατρια συνδέεται με την επιθυμία να επιτύχει υψηλότερη κοινωνική θέση, να εισέλθει σε άλλη κοινωνική ομάδα - τη μετάβαση σε πιο διάσημο έργο ή μια ιδιαίτερα πληρωμένη θέση, έναν κερδοφόρο γάμο. Εάν μια τέτοια βελτίωση της κοινωνικής κατάστασης διαρκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα ή τελειώνει, ένα άτομο χάνει δεσμούς με το ίδιο περιβάλλον και αποδεικνύεται ότι βρίσκεται στη θέση κατάταξης.

Πολιτικός

Η πολιτική περιθωριοποιημένη εκδηλώνεται στο πλαίσιο πολιτικών κρίσεων, δυσπιστία στην εξουσία και μειώνοντας την πολιτική συνείδηση. Αυτοί οι άνθρωποι αντιτίθενται σκόπιμα στην κοινωνία με ένα υπάρχον πολιτικό σύστημα, αντιτίθενται στην κοινή γνώμη, τους κανόνες και τους νόμους.

Εθνικός

Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει ανθρώπους, για οποιονδήποτε λόγο, αντικαθιστώντας τον τόπο κατοικίας και εκείνων που ήταν μεταξύ των εκπροσώπων άλλου έθνους ή εθνοού. Σε τέτοιες περιπτώσεις, εκτός από το γλωσσικό εμπόδιο, οι μετανάστες έχουν δυσκολίες αντίληψης για εξωγήινο πολιτισμό και παραδόσεις. Αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο σε περιπτώσεις όπου το νέο περιβάλλον είναι σημαντικά διαφορετικό από τη συνήθη - θρησκεία, τον τρόπο ζωής, τα χαρακτηριστικά της νοοτροπίας. Η εθνοτική περιθωριακή είναι η πιο δύσκολη τάξη, δεδομένου ότι βασίζεται σε παράγοντες που ένα άτομο δεν μπορεί να αλλάξει - εμφάνιση, θρησκευτική ασφάλιση, έθιμα και παραδόσεις.

Η αναγκαστική περιθωριακή συνδέεται με εξαίρεση από μόνο του από την υπάρχουσα κοινωνία

Βίντεο: Ποιοι είναι περιθωριακοί;

Τα περιθωριακά είναι άνθρωποι που για διάφορους λόγους έπεσαν από το συνηθισμένο και δεν μπόρεσαν να ενταχθούν στα νέα κοινωνικά στρώματα, λόγω της πολιτιστικής ασυνέπειας. Σε μια τέτοια κατάσταση, αντιμετωπίζουν ισχυρή ψυχολογική ένταση και αντιμετωπίζουν την κρίση της αυτοσυνείδησης.

Η θεωρία σχετικά με το ποιος που τέθηκε σε τέτοιο περιθωριακό, το πρώτο εξάμηνο του πάρκου του 20ού αιώνα R. Ε. Αλλά μπροστά του, τα θέματα της κοινωνικής παρακμής ανυψώθηκαν από τον Karl Marx.

Θεωρία Weber

Ο Weber κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κοινωνικό κίνημα ξεκινά όταν τα οριακά στρώματα βασίζονται στην κοινότητα και αυτό οδηγεί σε διάφορες μεταρρυθμίσεις και επαναστάσεις. Η Weber έδωσε μια βαθύτερη ερμηνεία που επέτρεψε να εξηγηθεί ο σχηματισμός νέων κοινοτήτων, οι οποίοι, φυσικά, δεν ενώνουν πάντοτε τα κοινωνικά σκουπίδια της κοινωνίας: πρόσφυγες, άνεργοι και ούτω καθεξής. Αλλά από την άλλη πλευρά, οι κοινωνιολόγοι δεν αμφισβήτησαν ποτέ την αναμφισβήτητη σχέση μεταξύ των ανθρώπινων μαζών, εξαιρούνται από το σύστημα γνωστών κοινωνικών σχέσεων και τη διαδικασία διοργάνωσης νέων κοινοτήτων.

Στις κοινότητες των ανθρώπων, η κύρια αρχή είναι έγκυρη: "Το χάος πρέπει να είναι κάπως σωστά." Ταυτόχρονα, νέες τάξεις, ομάδες και στρώματα σχεδόν ποτέ δεν προκύπτουν σε σχέση με την οργανωμένη από την ενεργό δραστηριότητα των ζητιάνων και των άστεγων. Αντίθετα, μπορεί να θεωρηθεί ως η κατασκευή παράλληλων ανθρώπων των οποίων η ζωή πριν από τη μετάβαση σε μια νέα θέση ήταν αρκετά εντολή.

Παρά τον επιπολασμό της μοντέρνας λέξης "περιθωριακό", η ίδια η ιδέα είναι αρκετά ασαφής. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να ορίσετε συγκεκριμένα το ρόλο αυτού του φαινομένου στην κουλτούρα της κοινωνίας. Μπορείτε να απαντήσετε στην ερώτηση σχετικά με τα οποία είναι τέτοια περιοδικά, το χαρακτηριστικό του "μη-συστήματος". Θα είναι ο πιο ακριβής ορισμός. Επειδή τα περιθωριακά είναι εκτός της κοινωνικής δομής. Δηλαδή, δεν ανήκουν σε καμία ομάδα που καθορίζει τη φύση της κοινωνίας στο σύνολό της.

Υπάρχουν περιθωριακές και πολιτισμός. Εδώ είναι έξω από τους κύριους τύπους σκέψης και γλώσσας και δεν ανήκουν σε καμία καλλιτεχνική κατεύθυνση. Το περιθωριακό δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως κυρίαρχη ή κύρια ομάδα, ούτε στην αντιπολίτευση, ή σε διάφορες υποκαλλιέργειες.

Η εταιρεία έχει οριστεί από καιρό που είναι τέτοια περιοδικά. Η άποψη έχει αποδείξει ότι αυτοί είναι εκπρόσωποι των χαμηλότερων στρωμάτων της κοινωνίας. Στην καλύτερη περίπτωση, αυτοί είναι άνθρωποι πέρα \u200b\u200bαπό τους κανόνες και τις παραδόσεις. Κατά κανόνα, καλώντας έναν άνδρα με περιθωριακό, δείξει μια αρνητική, περιφρονητική στάση απέναντί \u200b\u200bτου.

Αλλά η περιήγαγη δεν είναι αυτόνομη κατάσταση, αυτό είναι το αποτέλεσμα των κανόνων των κανόνων και των κανόνων, η έκφραση ειδικών σχέσεων με την υπάρχουσα μπορεί να αναπτυχθεί σε δύο κατευθύνσεις: το διάλειμμα όλων των συνήθων σχέσεων και τη δημιουργία του δικούς του κόσμου ή σταδιακά εκκρεμμένα με την κοινωνία και τις μεταγενέστερες εκπομπές πέραν του πλαισίου του νόμου. Σε κάθε περίπτωση, το περιθωριακό δεν είναι το αστέρι του κόσμου, αλλά μόνο τα κόμματα σκίασης. Το κοινό χρησιμοποιείται για την εμφάνιση της εμφάνισης των ανθρώπων εκτός του συστήματος για να εγκρίνει το δικό τους, θεωρείται κανονικός κόσμος.