Γιατί δεν μπορείτε να καλέσετε αρνητικό χαρακτήρα;

Ilya Ilyich Obleomov - ο πρωταγωνιστής της Ρωμαϊκής Ι.Α. Balyov - είναι ένας συλλογικός τρόπος των ρωσικών ιδιοκτών. Παρουσιάζει όλα τα ζάρια της ευγενής κοινωνίας της εποχής της Serfdom: όχι μόνο η τεμπελιά και η αδράνεια, αλλά η έγκριση αυτού οφείλεται.

Η Ilya Ilyich ξοδεύει όλες τις ημέρες σε αδράνεια: δεν έχει καν δημόσιες υπηρεσίες, που δεν έχει επιλεγεί στο θέατρο δεν πάει να επισκεφθεί. Φαίνεται ότι ένα άτομο που ζει μια τέτοια άχρηστη ζωή, αλλιώς ως αρνητικός ήρωας και δεν θα καλέσετε. Αλλά στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Goncharov μας δίνει να καταλάβουμε ότι αυτό δεν είναι: οι κοινότητες αναφέρει τον Andrei Stolz - ο φίλος της παιδικής ηλικίας, ο οποίος επανειλημμένα κόβει την Ilya ilyich και τον εγκαταστάθηκε. Εάν τα σφάλματα δεν είδαν τίποτα ως άτομο, τότε με αυτόν τον τρόπο ζωής, δεν θα διατηρήσει αυτή τη στενή φιλία με τη γκαλερί.

Τι έκανε γερμανικά να φροντίζει τη σκούπα και να προσπαθήσει να τον σώσει "από το" obleomovshchina "ακόμα και μετά από τόσα χρόνια μάταιων προσπαθειών; Το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος θα σας βοηθήσει να το καταλάβετε αυτό, τη σκηνή της συνάντησης Obleomov με τους "φίλους". Όλοι τους συνεχίζουν να επισκέπτονται το Ilya Ilyich, αλλά όλοι για τις ανάγκες του. Έρχονται, μιλούν για τη ζωή τους και αφήνουν, χωρίς να ακούτε τον ιδιοκτήτη του φιλόξενου σπιτιού. Έτσι πηγαίνει λύκοι, πηγαίνει και ο δικαστής. Ο συγγραφέας του Penkin είναι εξερχόμενος, ο οποίος προσπάθησε να διαφημίσει το άρθρο του, το οποίο προκάλεσε αναμφισβήτητα την επιτυχία της κοινωνίας, αλλά καθόλου ενδιαφέρονται για το Obleomov. Ο Alexseev σβήνει. Φαίνεται να είναι ένας χαριτωμένος ακροατής, αλλά ένας ακροατής χωρίς τη γνώμη του. Ένας ακροατής, ο οποίος δεν είναι σημαντικός για τον ίδιο το σφάλμα, δεν είναι η ταυτότητα του ομιλητή, αλλά η παρουσία του. Επίσης πηγαίνει και ο Tarantyev - γενικά ήρθε να επωφεληθεί από την καλοσύνη της Ilya Ilyich.

Αλλά ταυτόχρονα είναι δυνατόν να παρατηρήσουμε μία γραμμή obomov - δεν παίρνει μόνο τους επισκέπτες, αλλά επίσης σημειώνει τις ελλείψεις τους. Η ζωή στην αδράνεια έκανε την κρίση και ηρεμία. Εξετάζει τα πάντα από την πλευρά και ειδοποιεί όλους τους κακούς της γενιάς του, που οι νέοι συνήθως λαμβάνουν τόσο σωστές. Το Obleomov δεν βλέπει την έννοια των αθλητών, δεν θα φροντίσει και χρήματα. Ξέρει πώς να λογίζει και να αξιολογεί πραγματικά την κατάσταση. Η Ilya Ilyich δεν είχε πάθος για ανάγνωση, οπότε δεν ήξερε πώς να είναι όμορφη και έξυπνα να υποστηρίξει την πολιτική ή τη λογοτεχνία, αλλά ταυτόχρονα υπενθύμισε αυτή την κατάσταση των πραγμάτων στην κοινωνία. Ξαπλωμένη στον καναπέ δεν ήταν μόνο μια κατανομή του Oblomov, αλλά και η σωτηρία του από την "σάπια" της κοινωνίας - παραιτούσε από τη φασαρία του γύρω κόσμου, η Ilya Ilyich έφτασε στις αντανακλάσεις του στις αληθινές αξίες.

Αλλά, δυστυχώς, ανεξάρτητα από το πώς δεν θα υποστήριζε το σφάλμα για το πώς να ζήσει, ανεξάρτητα από το πώς η απώλεια του ξαπλωμένου στον καναπέ, εξακολουθεί να μην μπορούσε να κάνει τον εαυτό του τουλάχιστον για κάποια δράση και οι ιδέες του obbomov παρέμειναν μέσα του. Ως εκ τούτου, η Ilya Ilyich δεν μπορεί να ονομαστεί θετικός ήρωας, καθώς είναι αδύνατο να είμαστε αρνητικοί.

Stolz, σε αντίθεση με τη σκούπα, - ένα πρόσωπο δράση. Σκέφτεται στενά και κυνικά, δεν επιτρέπουν τον εαυτό του ελεύθερο πνεύμα και όνειρα. Η Stolz πιστεύει σαφώς το σχέδιο, αξιολογεί τις δυνατότητές του και μόνο τότε αποφασίζει και τον ακολουθεί. Αλλά είναι αδύνατο να ονομαστεί θετικός ή αρνητικός ήρωας. Και το galley, και τα σφάλματα - δύο διαφορετικοί τύποι ανθρώπων, οδήγηση και δύναμη σκέψης που μπορούν να υποστηρίξουν την ανθρωπότητα μόνο μαζί. Πιστεύω ότι η ουσία του μυθιστορήματος "obbomov" δεν είναι να εξαλείψει την "loctomovocina", αλλά να στείλει τις δυνάμεις της στα υπάρχοντα χέρια. Κατά τη διάρκεια της Serfdom, το "Obleomovshchyna" ήταν ισχυρό: η αδράνεια και η τεμπελιά των γαιοκτημόνων αφήνοντας τη δουλειά στους αγρότες και γνώστες στη ζωή μόνο διασκέδαση. Αλλά τώρα, πιστεύω, το μεγάλο πρόβλημα είναι "γκαλερί", οι άνθρωποι ενεργά ενεργά ενεργά, αλλά δεν είναι σε θέση να το σκεφτεί τόσο βαθιά σαν σφάλματα.

Στην κοινωνία είναι σημαντικές και "σκούπες" ικανές να λαμβάνουν τις σωστές αποφάσεις και "γλάστρες που εκτελούν αυτές τις αποφάσεις. Και μόνο με την ίση παρουσία και εκείνες και άλλες είναι δυνατόν να βελτιωθεί η κοινωνία.

Η Ilya Ilyich δεν είχε ανάγκη, όπως ένας ασθενής ή σαν ένα άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε την ευκαιρία, όπως κάποιος που ήταν κουρασμένος, ούτε απολαμβάνει, σαν ένα τεμπέλης πρόσωπο: ήταν η κανονική του κατάσταση. Ι. Α. Goncharov.

Ο Ρωμαίος Ι. Α. Α. Goncharov "Obleov" γράφτηκε στον χρόνο προ-μεταρρυθμίσεων. Σε αυτό, ο συγγραφέας με αντικειμενική ακρίβεια και πληρότητα απεικόνισε τη ρωσική ζωή του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. Το οικόπεδο του μυθιστορήματος είναι η διαδρομή ζωής της ilea ilyich obomomov, από τα παιδιά των παιδιών και στον ίδιο το θάνατό του. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι μια κατανομή - ένας τρόπος ζωής, ζωτικής σημασίας ιδεολογία. Αυτή είναι η απάθεια, η παθητικότητα, η αποκοπή από την πραγματικότητα, η σκέψη της ζωής γύρω του. Αλλά το κύριο πράγμα είναι η έλλειψη εργασίας, πρακτική αδράνεια. Η έννοια της "obleomovshchina" ισχύει πολύ από το ένα δάγκωμα με τους κατοίκους της, είναι μια "αντανάκλαση της ρωσικής ζωής", το κλειδί για την επίλυση πολλών από τα φαινόμενα της.

Στο XIX αιώνα, η ζωή πολλών ρωσικών γαιοκτήμονων ήταν παρόμοια με τη ζωή του ιμάντους και ως εκ τούτου μπορεί να ονομαστεί "κυρίαρχη ασθένεια" εκείνη την εποχή. Η ουσία της κατανομής αποκαλύπτεται από τον Potter μέσω της εικόνας της ζωής του Obleomov, οι περισσότερες από τις οποίες ο ήρωας κατέχει, που βρίσκεται στον καναπέ, ονειρεύεται και δημιουργεί όλα τα είδη των σχεδίων. Τι τον εμποδίζει να βγει από αυτόν τον καναπέ;

Κατά τη γνώμη μου, ο κύριος λόγος της λοξότητας είναι η κοινωνική του κατάσταση. Είναι γαιοκτήμονας, και το ελευθερώνει από μια ποικιλία τάξεων. Είναι ένα barin, δεν χρειάζεται να κάνει τίποτα - οι υπάλληλοι θα κάνουν τα πάντα γι 'αυτόν. Η Ilya Ilyich ποτέ δεν είχε καμία επιθυμία να κάνει κάτι τον εαυτό της, αν και δεν πρέπει να τον κατηγορήσει, καθώς αυτό είναι συνέπεια της εκπαίδευσης. Και η ανατροφή, η ατμόσφαιρα, στην οποία τα μικρά σφάλματα, έπαιξαν τεράστιο ρόλο στο σχηματισμό του χαρακτήρα του και την κοσμοθεωρία. Η Ilya Ilyich Obomomov γεννήθηκε σε μια σύνθλιψη - αυτή η "ευλογημένη γωνιά της γης", όπου "δεν υπάρχει τίποτα μεγάλο, άγριο και σκούρο", δεν υπάρχει τρομερή καταιγίδα, χωρίς καταστροφή, όπου κυριαρχούν η βαθιά σιωπή, η ειρήνη και η ατελείωτη ηρεμία.

Η ζωή στη θραύση ήταν μονότονη, εδώ φοβόταν τρομερά τυχόν αλλαγές. Στο κτήμα της σπασμένης παραδοσιακής ήταν ένα γεύμα "All-Dislaying, No Winning Dream, μια πραγματική επιλογή του θανάτου". Και το μικρό ilyusha μεγάλωσε σε αυτή την ατμόσφαιρα, περιβάλλεται από φροντίδα και προσοχή από όλες τις πλευρές: η μητέρα του, η νταντά και η όλη πολυάριθμη επανεξέταση του σπιτιού του obsomeh έβαλε το αγόρι χαϊδεύει και έπαινο. Η παραμικρή προσπάθεια για το ilyushi κάνει οτιδήποτε μόνο από το δικό του κατασταλμένο: να τρέξει κάπου που συχνά απαγορεύτηκε, σε δεκατέσσερα δεν ήταν σε θέση να ντυθεί.

Και το δόγμα του Ιχρυοσίου στο Stolz είναι τόσο δύσκολο να καλέσει. Οι λόγοι για το αγόρι δεν πήγαν στο σχολείο, οι γονείς βρήκαν τα πιο διαφορετικά, μέχρι το γελοίο και αστείο. Έτσι, που ζουν σε ένα τέτοιο σπίτι και σε ένα τέτοιο περιβάλλον, η Ilya ilyich ήταν όλο και πιο "εμποτισμένη" η "σκούπα, στη συνείδησή του σχηματίστηκε σταδιακά το ιδανικό της ζωής.

Ήδη μια σκούπα ενηλίκων χαρακτηρίστηκε, κατά τη γνώμη μου, μερικές παιδικές ονειρείς. Η ζωή στα όνειρα εκπροσωπήθηκε από τον ήρεμο, μετρημένο, σταθερό και μια αγαπημένη γυναίκα - από την άποψη των ιδιοτήτων της, που θυμίζει περισσότερο τη μητέρα - αγάπη, τη φροντίδα, τη στίλβωση. Ο Oblomov ήταν τόσο βυθισμένος στον κόσμο των ονείρων τους, τα οποία έσπασαν εντελώς μακριά από την πραγματικότητα, την οποία δεν μπόρεσε να δεχτεί. ("Πού είναι το πρόσωπο εδώ; Πού είναι η ακεραιότητά του; Πού κρύβει, πώς άλλαξε τον εαυτό του σε οποιοδήποτε μικρόφωνο;") Έτσι, η πραγματικότητα των σφαλμάτων δεν τον δέχεται, τον φοβίζει. Είναι ο Ilya ilyich ένας ιδιαίτερος σκοπός στη ζωή, εκτός από αυτό το iDylyvo iDyll; Δεν. Έχει κάποιο είδος που τον ασχολείται πλήρως. Επίσης όχι. Έτσι, δεν χρειάζεται να σηκωθείτε από τον καναπέ. Το Breakwent απορροφάται εντελώς την Ilya Ilyich, που τον περιβάλλει ως παιδί, δεν τον άφησε μέχρι το θάνατο.

Αλλά τελικά, τα σφάλματα είναι ένας άνθρωπος με μια "καθαρή, πιστή καρδιά", με μια αρμονική, σταθερή, εξαιρετική, ποιητική ψυχή, στην οποία "θα είναι πάντα καθαρά, ελαφριά, ειλικρινά," υπάρχουν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι? Αυτό είναι "μαργαριτάρια στο πλήθος". Αλλά τα σφάλματα δεν βρήκαν να εφαρμόζουν στο τεράστιο ηθικό του, πνευματικό δυναμικό, αποδείχθηκε ως "εξωτερικό πρόσωπο", έφερε στον εαυτό του την ευκαιρία να μην κάνει τίποτα. Μου φαίνεται αν δεν ήταν για την ανατροφή που υπερβαίνει την ανικανότητα του obbomov να εργαστεί, αυτό το άτομο θα μπορούσε να είναι ποιητής ή συγγραφέας, ίσως ένας δάσκαλος ή επαναστατικός. Αλλά, σε κάθε περίπτωση, θα ωφελήσει τους άλλους, δεν θα ζούσε στη ζωή. Αλλά, όπως λέει ο ίδιος η Ilya ilyich, ο Breakward τον κατέδειξε, ήταν αυτή που δεν του έδωσε να σηκωθεί από τον καναπέ, να ξεκινήσει μια νέα, πλήρη ζωή.

Πριν απαντήσετε σε αυτή την ερώτηση, πρέπει να καταλάβετε ποιος είναι τέτοια σφάλματα, γιατί ονομαζόταν το όνομά του; Τα κύρια χαρακτηριστικά του ήρωα της Ρωμαϊκής Γκονάρροφ είναι η Laziness και η απάθεια. Αλλά γιατί έγινε έτσι; Πιστεύεται ότι οι αποδόσεις μετατράπηκαν σε unbomov λόγω της ανατροφής της. Μεγάλωσε σε μια σύνθλιψη ανάμεσα στους ίδιους τεμπέλους και απροσδόκητους ανθρώπους, όπως αργότερα. Αθόρυβη, μετρούμενη διάρκεια ζωής χωρίς τυχόν περιστατικά και τυχαία, η πλήξη και η απαγόρευση της Ilya διασκεδάζουν και παίζουν με άλλους τύπους - δεν θα σχημάτισαν τον χαρακτήρα του; Μπορεί.

Ο ίδιος ο ilea ilyich θέτει μια ερώτηση: "Γιατί είμαι;" Η απάντηση σε αυτό περιέχεται στο διάσημο "όνειρο περιβάλλοντος". Αποκαλύπτει τις περιστάσεις που επηρέασαν τη φύση της Ilya Ilyich στην παιδική ηλικία και τη νεολαία. Ζήστε, ποιητικό μοτίβο θραύσης - μέρος της ψυχής του ίδιου του ήρωα. Το Obleomov είναι τόσο και επειδή η μητέρα είναι η Νέα, η ενίσχυση, χαϊδεύει την Ιλυούντα και τον υπερασπίστηκε από όλες τις αντιξοότητες.

Ή ίσως δεν οδηγεί ενεργό τρόπο ζωής για έναν άλλο λόγο; Γιατί τα σφάλματα δεν κάνουν μια καριέρα σαν δικαστής, δεν γράφει άρθρα όπως το penkin, δεν οδηγεί έναν κοσμικό τρόπο ζωής, όπως οι λύκοι, και όχι τόσο επιχειρηματία σαν μαγειρείο; Η Ilya ilyich χαίρεται ότι "δεν έχει τέτοιες άδειες επιθυμίες και σκέψεις ότι δεν συμβαίνει, αλλά βρίσκεται εδώ, διατηρώντας παράλληλα την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ειρήνη του".

Οι ψήσεις δεν έχουν βρει ακόμα το στόχο της στη ζωή. Βρίσκεται στον καναπέ και οι τσάντες του που αντιλαμβάνονται στο μυθιστόρημα όσο περισσότερο ως άρνηση γραφειοκρατίας, κοσμική φασαρία και αστική άμυνα. Το Ilya Ilyich κάνει αυτό που αναζητούν, χωρίς να γνωρίζουν αυτό, όλα: τελικά, κερδίζοντας χρήματα και να πάρει τις τάξεις, πολλοί θέλουν, στο τέλος, να πάρουν την ειρήνη και εξακολουθούν να είναι τεμπέληδες σαν λαχταριστές.

Όλα αυτά τα σταδιακά κάνουν το Obleomov Obleomov.

Αλλά δεν είναι πάντα έτσι. Η Ilya ilyich ξυπνάει και οδηγεί την τεμπελιά του όταν συναντά την Όλγα. Βλέπει το νόημα της ερωτευμένης ζωής, αλλά επιστρέφει στην παλιά του ζωή, επειδή η Όλγα βάζει το στόχο του από το εργοστάσιο ενός τέτοιου ατόμου που θα διαβάσει την εφημερίδα, πήγε στο εξωτερικό και αποτελούσε σχέδια διαχείρισης στο κτήμα του, δηλαδή, θα ήταν Καθώς αυτή και η Stolz θα ήθελαν να δουν ilya ilyich. Αλλά τα σφάλματα στη συζήτησή τους με τον Andrey τον εξηγεί ότι υπάρχουν και άλλοι χάλια και δεν είναι ένας. Και αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο ήρωας του μυθιστορήματος έγινε σκούπα λόγω της κοινωνίας στην οποία ζει. Μετά από όλα, αυτή η έννοια περιλαμβάνει όχι μόνο την παρούσα θέση, αλλά και την ανατροφή της Ilya Ilyich, ο οποίος, με τη σειρά τους, έφερε τους ανθρώπους που έχουν ήδη σπάσει.

Έτσι, τα σφάλματα δεν βλέπουν έναν υψηλό στόχο στη ζωή του, την οποία θα μπορούσε να αφιερώσει τον εαυτό του στον εαυτό του, και ως εκ τούτου πιστεύει ότι είναι καλύτερο να μην κάνουμε τίποτα από το να κάνουμε άδειες υποθέσεις και αναστάτωση πολλών άλλων.

Η Ilya Ilyich δεν είχε ανάγκη, όπως ένας ασθενής ή σαν ένα άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε την ευκαιρία, όπως κάποιος που ήταν κουρασμένος, ούτε απολαμβάνει, σαν ένα τεμπέλης πρόσωπο: ήταν η κανονική του κατάσταση.
Ι. Α. Goncharov. Obomov
Ο Ρωμαίος Ι. Α. Α. Goncharov "Obleov" γράφτηκε στον χρόνο προ-μεταρρυθμίσεων. Σε αυτό, ο συγγραφέας με αντικειμενική ακρίβεια και πληρότητα απεικόνισε τη ρωσική ζωή του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. Το οικόπεδο του μυθιστορήματος είναι η διαδρομή ζωής της ilea ilyich obomomov, από τα παιδιά των παιδιών και στον ίδιο το θάνατό του. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι μια κατανομή - ένας τρόπος ζωής, ζωτικής σημασίας ιδεολογία. Αυτή είναι η απάθεια, η παθητικότητα, η αποκοπή από την πραγματικότητα, η σκέψη της ζωής γύρω του. Αλλά το κύριο πράγμα είναι η έλλειψη εργασίας, πρακτική αδράνεια.
Η έννοια της "obleomovshchina" ισχύει πολύ από το ένα δάγκωμα με τους κατοίκους της, είναι μια "αντανάκλαση της ρωσικής ζωής", το κλειδί για την επίλυση πολλών από τα φαινόμενα της. Στον XIX αιώνα, η ζωή πολλών ρωσικών ιδιοκτητών ήταν παρόμοια με τη ζωή των κινήσεων και επομένως μπορεί να ονομαστεί μια "κυρίαρχη ασθένεια" εκείνη την εποχή. Η ουσία της κατανομής αποκαλύπτεται από τον Potter μέσω της εικόνας της ζωής του Obleomov, οι περισσότερες από τις οποίες ο ήρωας κατέχει, που βρίσκεται στον καναπέ, ονειρεύεται και δημιουργεί όλα τα είδη των σχεδίων. Τι τον εμποδίζει να βγει από αυτόν τον καναπέ;
Κατά τη γνώμη μου, ο κύριος λόγος της λοξότητας είναι η κοινωνική του κατάσταση. Είναι γαιοκτήμονας, και το ελευθερώνει από μια ποικιλία τάξεων. Είναι ένα barin, δεν χρειάζεται να κάνει τίποτα - οι υπάλληλοι θα κάνουν τα πάντα γι 'αυτόν. Η Ilya Ilyich ποτέ δεν είχε καμία επιθυμία να κάνει κάτι τον εαυτό της, αν και δεν πρέπει να τον κατηγορήσει, καθώς αυτό είναι συνέπεια της εκπαίδευσης. Και η ανατροφή, η ατμόσφαιρα, στην οποία τα μικρά σφάλματα, έπαιξαν τεράστιο ρόλο στο σχηματισμό του χαρακτήρα του και την κοσμοθεωρία.
Η Ilya Ilyich Obomomov γεννήθηκε σε μια σύνθλιψη - αυτή η "ευλογημένη γωνιά της γης", όπου "δεν υπάρχει τίποτα μεγάλο, άγριο και σκούρο", δεν υπάρχει τρομερή καταιγίδα, χωρίς καταστροφή, όπου κυριαρχούν η βαθιά σιωπή, η ειρήνη και η ατελείωτη ηρεμία. Η ζωή στη θραύση ήταν μονότονη, εδώ φοβόταν τρομερά τυχόν αλλαγές. Στο κτήμα της σπασμένης παραδοσιακής ήταν ένα γεύμα "All-Dislaying, No Winning Dream, μια πραγματική επιλογή του θανάτου". Και το μικρό ilyusha μεγάλωσε σε αυτή την ατμόσφαιρα, περιβάλλεται από φροντίδα και προσοχή από όλες τις πλευρές: η μητέρα του, η νταντά και η όλη πολυάριθμη επανεξέταση του σπιτιού του obsomeh έβαλε το αγόρι χαϊδεύει και έπαινο. Η παραμικρή προσπάθεια για το ilyushi κάνει οτιδήποτε μόνο από το δικό του κατασταλμένο: να τρέξει κάπου που συχνά απαγορεύτηκε, σε δεκατέσσερα δεν ήταν σε θέση να ντυθεί. Και το δόγμα του Ιχρυοσίου στο Stolz είναι τόσο δύσκολο να καλέσει. Οι λόγοι για το αγόρι δεν πήγαν στο σχολείο, οι γονείς βρήκαν τα πιο διαφορετικά, μέχρι το γελοίο και αστείο.
Έτσι, που ζουν σε ένα τέτοιο σπίτι και σε ένα τέτοιο περιβάλλον, ο Ilya ilyich, και περισσότερο "εμποτισμένος" η καλλιεργήσιμη, της συνείδησης σχηματίστηκε σταδιακά το ιδανικό της ζωής. Ήδη μια σκούπα ενηλίκων χαρακτηρίστηκε, κατά τη γνώμη μου, μερικές παιδικές ονειρείς. Η ζωή στα όνειρα εκπροσωπήθηκε από τον ήρεμο, μετρημένο, σταθερό και μια αγαπημένη γυναίκα - από την άποψη των ιδιοτήτων της, που θυμίζει περισσότερο τη μητέρα - αγάπη, τη φροντίδα, τη στίλβωση. Ο Oblomov ήταν τόσο βυθισμένος στον κόσμο των ονείρων τους, τα οποία έσπασαν εντελώς μακριά από την πραγματικότητα, την οποία δεν μπόρεσε να δεχτεί. ("Πού είναι ο άνθρωπος εδώ; Πού είναι η ακεραιότητά του; Πού εξαφανίστηκε, πώς άλλαξε σε οποιοδήποτε μικρόφωνο;")
Έτσι, η πραγματικότητα των σφαλμάτων δεν δέχεται, το φοβίζει. Είναι ο Ilya ilyich ένας ιδιαίτερος σκοπός στη ζωή, εκτός από αυτό το iDylyvo iDyll; Δεν. Έχει κάποιο είδος που τον ασχολείται πλήρως. Επίσης όχι. Έτσι, δεν χρειάζεται να σηκωθείτε από τον καναπέ.
Το Breakwent απορροφάται εντελώς την Ilya Ilyich, που τον περιβάλλει ως παιδί, δεν τον άφησε μέχρι το θάνατο. Αλλά τελικά, τα σφάλματα είναι ένας άνθρωπος με, "καθαρή, πιστή καρδιά", με μια αρμονική, ολόκληρη, εξαιρετική, ποιητική ψυχή, στην οποία "θα είναι πάντα καθαρά, ελαφρά, ειλικρινά," υπάρχουν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι? Αυτό είναι "μαργαριτάρια στο πλήθος". Αλλά τα σφάλματα δεν βρήκαν να εφαρμόζουν στο τεράστιο ηθικό του, πνευματικό δυναμικό, αποδείχθηκε ως "εξωτερικό πρόσωπο", έφερε στον εαυτό του την ευκαιρία να μην κάνει τίποτα. Μου φαίνεται αν δεν ήταν για την ανατροφή που υπερβαίνει την ανικανότητα του obbomov να εργαστεί, αυτό το άτομο θα μπορούσε να είναι ποιητής ή συγγραφέας, ίσως ένας δάσκαλος ή επαναστατικός. Αλλά, σε κάθε περίπτωση, θα ωφελήσει τους άλλους, δεν θα ζούσε στη ζωή. Αλλά, όπως λέει ο ίδιος η Ilya ilyich, ο Breakward τον κατέδειξε, ήταν αυτή που δεν του έδωσε να σηκωθεί από τον καναπέ, να ξεκινήσει μια νέα, πλήρη ζωή.

Γιατί η απαλή, ειλικρινής Ily ilyich έγινε σκούπα; (Σύμφωνα με τη Ρωμαϊκή Ι.Α. Goncharov "Obleov")