Πρώτο ρωμαϊκό συνεργάτη. Cooper, James Fenimore: Σύντομη βιογραφία, βιβλία

Ο διάσημος μυθιστοριογράφος και ο Σαρίρι Φένιμ Ο συγγραφέας δημιουργικότητας, τα αποσπάσματα και οι αφόρσες δεν χάνουν συνάφεια. Η προσοχή των κριτικών και του κοινού ανατράπηκε τόσο από τα έργα του Cooper όσο και από τη βιογραφία του.

Παιδική ηλικία και τη νεολαία

Ο James Fenimore Cooper εμφανίστηκε στις 15 Σεπτεμβρίου 1789 στην πόλη Burlington (ΗΠΑ). Γεννήθηκε στην οικογένεια του δικαστή William Cooper και της κόρης του Kvacher Elizabeth Fenimore. Στα χρόνια της επανάστασης, ο πατέρας απέκτησε ένα εκτεταμένο οικόπεδο κοντά στη Νέα Υόρκη, συμπεριλαμβανομένης μιας λίμνης του σχολείου. Για αρκετά χρόνια, ο δικαστής έχει καθιερώσει τη ζωή στο χωριό, το οποίο στο μέλλον έγινε η πόλη της Cooperstown. Ο πατέρας έχτισε ένα σπίτι στην ακτή της λίμνης και αποφάσισε να μετακινηθεί εκεί με τη σύζυγό του και 11 παιδιά.

Η μητέρα του αγοριού αρνήθηκε κατηγορηματικά να κινηθεί, οπότε ο William διέταξε τους υπηρέτες να την αυξήσει μαζί με την πρόεδρο στην οποία καθόταν και μεταφέρθηκε στο πλήρωμα. Το νεότερο kupeur τη στιγμή της κίνησης ήταν ένα χρόνο και δύο μήνες.

Ο Τζέιμς εκπαιδεύτηκε σε ένα τοπικό σχολείο, ένας απόφοιτος του ιρλανδικού πανεπιστημίου ασχολήθηκε επίσης με την παιδική του ηλικία. Και ο άλλος δάσκαλος που τελείωσε το Cambridge προετοίμαζε ένα αγόρι για να εισέλθει στο Yel. Σε ηλικία 13 ετών, έγινε φοιτητής του Πανεπιστημίου Yale, αλλά μελέτησε εκεί μόνο 3 χρόνια. Την τέταρτη, προσπάθησε να ανατινάξει την πόρτα του υπνοδωματίου των μαθητών και να εκπαιδεύσει τον γαϊδούρι να καθίσει στην καθιστικότητα.

Πλήρης τριτοβάθμια εκπαίδευση, ο νεαρός δεν έλαβε, δεδομένου ότι αποβλήθηκε για μια συστηματική διαταραχή της πειθαρχίας. Έτσι τελείωσε για την κατάρτιση της Cooper το 1806 και η τιμωρία έγινε τυπική για εκείνη την εποχή - ο νεαρός αναφέρθηκε στον στόλο από έναν ναύτη. Χρόνια που δαπανώνται στην υπηρεσία, ο χάλυβας για τον James όχι μόνο χρήσιμο, αλλά και ευτυχισμένο. Ο Cooper έχει υπηρετήσει πριν από την τάξη του αξιωματικού και έγινε εμπειρογνώμονας για το στόλο. Δεδομένου ότι ο James συνίστατο στην οικοδόμηση ενός στρατιωτικού πλοίου στη λίμνη Οντάριο, στις διάσημες ρωμαϊκές του "εικόνες" υπάρχουν περιγραφές αυτής της περιοχής.

Βιβλιογραφία

Ο James Cooper έγινε συγγραφέας τυχαία. Μόλις, διαβάζοντας τη δυναμική σύζυγο, κάποιο μυθιστόρημα, παρατήρησε ότι ήταν εύκολο να γράψω καλύτερα. Ο Σουζάν έπεσε ο σύζυγός της για τη λέξη, οι σύζυγοι έκαναν διαφωνία. Για να μην φανεί το κουτί, σε λίγες εβδομάδες, ο James έγραψε το πρώτο μυθιστόρημα που ονομάζεται "προφυλάξεις". Το όνομα του συγγραφέα ήταν κρυμμένο, επειδή οι αμερικανικές αρχές δεν διέφεραν στην πίστη στην αγγλική κυβέρνηση. Αλλά οι επικριτές της Αγγλίας απέρριψαν το έργο, επειδή τα γεγονότα δεν αντιστοιχούσαν στην πραγματική ιστορία της χώρας.

Ο ρομαντισμός στις επόμενες εργασίες μοιάζει πολύ περισσότερο με τους κριτικούς. Το δεύτερο έργο του Cooper ήταν η διάσημη "κατασκοπεία". Ο ήρωας του μυθιστορήματος, που συμμετέχει στον αμερικανικό πόλεμο για την ανεξαρτησία, επιλέγει την πιο δύσκολη πορεία της εξυπηρέτησης μιας αφοσίωσης: γίνεται ένας προσκόπτης, δίνοντας τον εαυτό του για ένα κατάσκοπο του εχθρικού στρατού. Risching Life, ο Patriot εκτελεί πλήρως το χρέος, χωρίς να σκεφτεί τα βραβεία και τη δόξα.

Το μυθιστόρημα είχε τεράστια επιτυχία: τόσο στην Αμερική όσο και στην Ευρώπη. Την αρχή ενός νέου είδους στη βιβλιογραφία των Ηνωμένων Πολιτειών. Ο συγγραφέας αποφάσισε να πάει στην κατηγορία των επαγγελματιών από τους εραστές. Ο Τζέιμς συνέχισε να γράφει, ακολουθούμενη από κείμενα, όπου η φύση της Αμερικής και η ιστορία της ακολουθούσαν λεπτομερώς και συναρπαστικές.

Στα μυθιστορήματα "Pioneers", "The Last Mogican", "Prairie", "Pathfinder" και ο συγγραφέας "Zvvethoye" κατάφερε να δημιουργήσει έναν επάπτερο για την τύχη των Αμερικανών και εκείνους τους ανθρώπους που ζούσαν σε αυτή τη γη. Η επιτυχία μιας σειράς έργων που δημιουργήθηκαν για 20 χρόνια αναγνώρισαν ακόμη και αγγλική κριτική, καλώντας τον Αμερικανό Cooper.

Αυτά τα 5 έργα διασυνδέονται από τον κύριο ήρωα του Nattie Bampo, μιλώντας σε κάθε βιβλίο σε διαφορετικές περιόδους ζωής, πλήρεις κινδύνους και περιπέτειες. Τα έργα συνδυάζονται με θέματα: ο καθένας δείχνει τη σύγκρουση της φυσικής ύπαρξης ενός ατόμου στις συνθήκες της φύσης και της ζωής της αστικής κοινωνίας. Το τελευταίο καταστρέφει την αρμονία όχι μόνο στις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων, αλλά και μεταξύ του ανθρώπου και της φύσης.

Στην εικόνα της φύσης, το έργο τέχνης του James εκδηλώθηκε, το εθνικό τοπίο της Αμερικής αντανακλάται στις ζωντανές και μεγαλοπρεπές εικόνες.

Η τιμημένη επιτυχία James έφερε θέμα θαλάσσιου ταξιδιού. Σε αυτά τα έργα, ο συγγραφέας είπε για το άνοιγμα της Αμερικής, για τον πόλεμο και τους πειρατές. Οι χαρακτήρες του συγγραφέα δεσμεύονται, ψάχνουν θησαυρούς και εξοικονομούν ευγενείς παρθένες. Η αυθεντικότητα των ιστοριών, δεξιοτήτων και ακρίβειας στην εικόνα των ηρώων που προκύπτουν στα έργα είναι σαν ζωντανές - καταγράφουν και δωροδοκούν τον αναγνώστη.

Στις αρχές του 1840, τα μυθιστορήματα του Cooper έχουν κερδίσει δημοτικότητα στη Ρωσία. Οι πρώτες μεταφράσεις στα ρωσικά έκαναν συγγραφέα για παιδιά Α. Ο. Ισμόβοφ. Το μυθιστόρημα "υπάλληλος των ίχνης" που ονομάζεται το μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Όσον αφορά αυτό, το έργο μίλησε, δηλώντας ότι πρόκειται για ένα δράμα του Σαίξπηρ με τη μορφή ενός μυθιστορήματος. Τα μυθιστορήματα περιπέτειας του Cooper έμαθαν χάρη στο σπάνιο δεύτερο όνομα του συγγραφέα - Fenimore.

Η εικόνα των Ινδών ήταν το καλλιτεχνικό άνοιγμα του Cooper, παρά το γεγονός ότι ορισμένοι προκάτοχοι έχουν ήδη επηρεάσει αυτό το θέμα. Ο συγγραφέας περιέγραψε την τραγωδία του ινδικού λαού: οι λευκοί αποικιοκρατιστές ληστεύονται, συγκολλημένοι, κατεστραμμένοι και κατέστρεψαν τους. Οι ιθαγενές άνθρωποι της Αμερικής επιδιώκουν την απάνθρωπη σκληρότητα, αποδόθηκαν σε όλα τα είδη των κακών. Αλλά ο James κατέστρεψε αυτόν τον μύθο, δείχνοντας ότι οι Ινδοί συχνά υπερβαίνουν το λευκό σε ένα ηθικό σχέδιο.

Οι ιστορίες που αφιερώθηκαν στην πιστή φιλία μεταξύ του "κόκκινο κρεβάτι" και "παλλισμένες επιτυχίες" ανήκουν στον αριθμό των έργων του συγγραφέα.

Το Fenimore θεωρήθηκε ο ιδρυτής ενός νέου είδους στον κόσμο της λογοτεχνίας - Ρωμαϊκή-Δυτική. Πολλές γενιές Αμερικανών συγγραφέων που ονομάζονται Cooper από τον δάσκαλο και τον εμπνευσμένο.

Ορισμένα έργα του συγγραφέα είναι θωρακισμένα, μεταξύ των οποίων οι ταινίες "St. John's Wort", "ο τελευταίος από τους Mogican" και "Tracker".

Προσωπική ζωή

Τον Δεκέμβριο του 1809, στο Albany, σκοτώθηκε ο Fenimor Cooper. Οι γιοι του δικαστή, και το μερίδιο του James ήταν $ 50 χιλιάδες, το οποίο είναι περίπου 1 εκατομμύριο δολάρια από τα τρέχοντα πρότυπα, ο νεαρός άνδρας παραιτήθηκε και παντρεύτηκε τη Φρανσίσια Σούζη Αυγούστα Deliancy. Η επιρροή του εξηγεί σχετικά μαλακή ανατροφοδότηση για τη βρετανική και την αγγλική κυβέρνηση, που βρέθηκαν στους πρώτους Ρωμαίους του Cooper.

Η προσωπική ζωή του Suzan και James μπορεί να ονομαστεί ευτυχισμένη στην κατανόηση εκείνης της εποχής: τα παιδιά γεννήθηκαν ένα από ένα, το σπίτι ήταν γεμάτο από τους υπαλλήλους, και η σύζυγος παρείχε τον σύζυγό της με πλήρη ελευθερία να απολαύσει την πολιτική και τις επιχειρήσεις.

7 Τα παιδιά γεννήθηκαν από τους συζύγους, ένας από αυτούς έγινε παππούς του δημοφιλούς αμερικανικού συγγραφέα του Fenimor Cooper.

Θάνατος

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Ιακώβου, είναι ο επικεφαλής της οικογενειακής φυλής μετά το θάνατο των παλαιότερων αδελφών, εργάστηκε ως ιστορικός συγγραφέας. Δημιούργησε τα έργα στην ιστορία της Νέας Υόρκης και του Ναυτικού των ΗΠΑ.

Ο James Fenimore Cooper πέθανε στις 14 Σεπτεμβρίου 1851 από την κίρρωση του ήπατος, χωρίς να έζησε μόνο μία ημέρα έως 62 χρόνια.

Τα βιβλία του Cooper και σήμερα συνεχίζουν να διδάσκουν συγχρόνους για τιμή, θάρρος και πίστη.

Βιβλιογραφία

• 1820 - "Προφυλάξεις"
• 1821 - "Κατάσχιση ή ιστορία ουδέτερου εδάφους"
• 1823 - "Lotsman, ή Maritime Story"
• 1825 - "Lyonel Lincoln ή πολιορκία της Βοστώνης"
• 1826 - "Ο τελευταίος του Mogican"
• 1827 - "Steppes", αλλιώς "Prairie"
• 1827 - "Κόκκινο Κορσικά"
• 1829 - "Vish-Ton-Vish Vish"
• 1830 - "Θαλάσσιος μάγος"
• 1831 - "Bravo, ή στη Βενετία"
• 1832 - "Geendemauer, ή Benedictine"
• 1833 - "Μπάλα ή Μονή της Βιογραφίας"
• 1835 - "Monikins"
• 1840 - "Pathfinder, ή στις ακτές του Οντάριο" ή "δικά του κομμάτια"
• 1840 - "Mercedes από την Καστίλλη ή ένα ταξίδι στο Katay"
• 1841 - "Βούτυρο του Αγίου Ιωάννη, ή το πρώτο μονοπάτι του πολέμου" ή "Lanya Hunter"
• 1842 - "Δύο ναύαρις"
• 1842 - "περιπλάνηση Okonok"
• 1843 - "Vaandotte, ή ένα σπίτι στο λόφο"

(1789-1851) Ο ιδρυτής του αμερικανικού μυθιστορήματος

Ο James Fenimore Cooper γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μεγάλου γαιοκτήμονα, ο οποίος ίδρυσε το χωριό στη λίμνη της παρακολούθησης για τη ροή του ποταμού Saskvkhanna, σύμφωνα με την οποία οι περιπτώσεις αποθηκεύτηκαν από τις πίτες των Ινδών και όπου η σιωπή της νύχτας ανακοίνωσε το λύκος του Wolf και το βρυχηθμό των αρκούδων. Εδώ θα συμβεί στο μέλλον Romanov του Cooper. Ήταν μια εποχή που οι Αμερικανοί μετακόμισαν στη Δύση, αποκτώντας τα οικόπεδα της γης και της Ατρωτής. Ο πατέρας του μελλοντικού συγγραφέα ήταν ένας από τους ηγέτες του ομοσπονδιακού κόμματος, ένας αντίπαλος όλων των δημοκρατικών τάσεων. Ο James αγαπούσε και τιμούσε τον πατέρα του, αλλά όχι οι απόψεις του ισχυρού μεγιστάνα έγιναν οι πεποιθήσεις του, αλλά οι φλογερές ιδέες της Γαλλικής Επανάστασης.

Ήταν περιπετειικός, αλλά οι παχουλός νέοι: εκδιώχθηκε από το Ielsky College, και ο πατέρας, για να πειθαρχήσει τον γιο, το έδωσε στους ναυτικούς στο στερλίνα αγορών. Οι εντυπώσεις του Sailor Multo-Motos Sailor θα αντικατοπτρίζονται στο μυθιστόρημα "Pathfinder". Έχοντας ακούσει στον τίτλο του αξιωματικού και έχοντας λάβει το κτήμα μετά το θάνατο του Πατέρα, ο James Cooper εγκαταστάθηκε στο σκορ.

Εδώ, ο ρωμαϊκός "κατάσκοπος" σχεδιάστηκε για τη νοημοσύνη Garvey Bercchi, ο οποίος ενήργησε κατά τη στιγμή του αγώνα για την ανεξαρτησία της Αμερικής από τον κανόνα της αγγλικής γλώσσας.

Μια συναρπαστική ιστορία, η ικανότητα της αφήγησης, ο πλούτος του πραγματικού υλικού δημιούργησε το κράμα του ιστορικού και περιπέτειας μυθιστόρημα. Ο μυστικός πράκτορας στην επικράτεια που εξακολουθεί να καταλαμβάνεται από το βρετανικό, το Garvey Berch δεν μπορεί να αφαιρέσει τη μάσκα του Gorbun - έναν πωλητή αγαθών. Είναι καταδικασμένη στον ίδιο τον τάφο να ακούσει την πατρίδα του. Αυτή είναι η τύχη της κατάσκοπος. Δεν μπορεί να έχει προσωπική ευτυχία, αλλά εκτελεί την ανάθεση του προέδρου, η στρατηγική Ουάσινγκτον. Ο Γκόρκι και ανυψώνει τις τελευταίες λέξεις γι 'αυτόν: "Πέθανε, καθώς ζούσε, αφιερωμένο στον γιο του πατρίβους και τον μάρτυρα για την ελευθερία της."

Από το 1823, ο James Fenimore Cooper αρχίζει να εκτυπώνει ένα επικό κύκλο πέντε μυθιστορήματα σχετικά με τη μοίρα των πλακών της Αμερικής: "Πιονίκες ή από τις πηγές Suschakwekhanna" (στη ρωσική μετάφραση - "Settlers"), το οποίο κυκλοφόρησε το 1823 " Ο τελευταίος Mogican "(1826)," Prairie "(1827)," Pathfinder, ή Lake-Sea "(1840)," St. John's Wort, ή το πρώτο μονοπάτι του πολέμου "(1841). Η επιτυχία των μυθιστορημάτων ήταν φοβερό. Είπαν στην ιστορία της κατάκτησης και πνευματικών απωλειών του αμερικανικού λαού όταν κυριαρχούν νέα εδάφη στη Δύση.

Οι πρωτοπόροι βρίσκονται εδώ και πολύ καιρό στην Αμερική τους πρώτους εποίκους σε νέες περιοχές, τις ανακαλύψεις των νέων εδαφών. Ο Cooper δημιούργησε ένα δράμα πολλαπλών πράξεων για το πώς κατακτήθηκε η Δύση. Για πρώτη φορά, οι αναγνώστες εμφανίστηκαν ένα πρωτοπόρο, ο ιχνηλάτης και ο κυνηγός Nattie (Nathaniel), ο Bampo, ο Ινδός John Mogicanin ή ο Chingachguk, της οποίας η φυλή που ανήκουν κάποτε σε αυτά τα εδάφη. Αυτά ήταν μυθιστορήματα σχετικά με τη σύγχρονη Αμερική, οι οποίοι έθεσαν τοπικές ερωτήσεις σχετικά με την αρπακτική χρήση των δώρων της φύσης, για την εξαπάτηση και τη ληστεία του Ινδικού λαού, στη σχέση μεταξύ των πρωτοπόρων με τη νεότερη γενιά, για την καταστροφική εξουσία του υποκριτικού πολιτισμού. Ο κόσμος των Ινδών είναι μια καθαρή άνοιξη, που δεν εμπνέεται από τον εγωισμό ούτε τον εγωισμό ή τον εγωισμό. Αλλά ούτε το θάρρος ούτε το Valor του Noble Warrior Natty Bampo, ούτε το θάρρος του "τελευταίου του Mogican" των όμορφων νέων ανδρών της Unkasa δεν μπορούν να αποτρέψουν το θάνατο του ινδικού λαού υπό την πίεση των κατακτητών.

Το 1824, βγαίνει ο Ρωμαίος "Lotsman" - την αρχή της σειράς των θαλάσσιων μυθιστορημάτων του. Το πρωτότυπο του μυστηριώδους Lotsmann ήταν γνωστό στον XVIII αιώνα η θρυλική αμερικανική πλοήγηση Paul Jones, ένας άνθρωπος υπέροχο θάρρος, μαχητής για ανεξαρτησία. Σε μια τολμηρή μάχη με ένα θυμωμένο θαλάσσιο στοιχείο, την ικανότητα και το θάρρος της Lotsmana, η οποία ελέγχει το σκούτερ.

Ο James Cooper άνοιξε στα στοιχεία της θάλασσας η άβυσσο της αισθητικής γοητείας. Το ρομαντισμό της θάλασσας εμπλουτίστηκε τη νέα περιπετειώδη περιπέτεια και έγινε ένα αγαπημένο είδος των ευρωπαϊκών και αμερικανικών συγγραφέων των αιώνων XIX-XX: Ezhena S. Main Reed, Robert Lewis Stevenson, Jack London, Ernest Hemingway.

Θαλάσσια μυθιστορήματα του Cooper: "Red Corsair" (1828) - Στη ρωσική μετάφραση "Red Sea Rowber", "Sea Magician" ("Sea Fitter"), "Mercedes from Castile" (1840), "Δύο ναύτρες" (1842), "Περπατώντας το φως" (1842), "στη θάλασσα και στη θάλασσα" (1844), η συνέχιση της "Miles Wallingford" (1844) και "Lians" (1849).

Η γεωγραφία του James Pheneimor Cooper είναι τεράστια. Η εμφάνιση του συγγραφέα είναι εμβάθυνση και στην ιστορία της φεουδαρχικής Βενετίας - ρωμαϊκού "Bravo" (1831), και στην ιστορία της Γερμανίας, οι χρόνοι της αναμόρφωσης - "Heidenmaeryli ή Benedictine" (1832), στη ρωσική μετάφραση του το παγανιστικό στρατόπεδο.

Ο James Cooper σπρώχνει τις τιμές και παρουσιάζει το μετάλλιο "για την εδραίωση της δόξας της Δημοκρατίας" από το κοινό της Νέας Υόρκης, όπου ζει από το 1822

Το 1826, ο Cooper βόλτες με την οικογένεια στην Ευρώπη. Ήταν ο πιο ένδορος χρόνος στη ζωή του συγγραφέα. Ταξιδεύει και ζει στην Αγγλία, την Ιταλία, τη Γερμανία, το Βέλγιο. Η ζωή στο Παρίσι κατά τη διάρκεια της επανάστασης του Ιουλίου έχει γίνει ένα αληθινό σχολείο γι 'αυτόν. Αλλά η επιστροφή στην πατρίδα το 1833 έφερε πολλές απογοητεύσεις στο kupeur: χτυπήθηκε από έναν σαθρό κυνισμό και ξέφρενη δίψα για κέρδη στην αμερικανική κοινωνία. Εισέρχεται στην ατμόσφαιρα εχθρότητας λόγω των τολμηρών παραστάσεων του, εκθέτοντας την αναγέννηση της αμερικανικής δημοκρατίας στη μοναρχία των χρημάτων. Στα δημοσιογραφικά άρθρα, το μυθιστόρημα "Μονικίνα" (1835), "Αρχική σελίδα" (1837) και "Σπίτια" (1838) Cooper προκαλεί την αστική αρπακτικότητα, το βασίλειο του δολαρίου.

Ο συγγραφέας ζει στο Cooperstown μόνο σε λογοτεχνικά έργα, καθώς η Γη δεν φέρει κέρδος και γράφει ένα μυθιστόρημα πίσω από το μυθιστόρημα, ονειρεύεται να απαλλαγεί από τους δεσμούς εκδότη.

Ο James Fenimore Cooper έγραψε 32 νέους, πάνω από 10 όγκους ταξιδιωτικών περιγραφών στη Γαλλία, την Αγγλία, τη Γερμανία, τη Σουηδία, την Ελβετία, αρκετούς όγκους δημοσιογραφίας, "Ιστορία των ΗΠΑ" και άλλα έργα. Δημιούργησε δείγματα ιστορικών μυθιστορημάτων, θαλάσσιων, ηθικών, περιπέτειας-περιπέτειας, μυθιστόρημα φυλλαδίων ("Monikins") και ουτοπικό μυθιστόρημα ("κρατήρας"). Δημιούργησε για πρώτη φορά ρωμαϊκή-επική στην αμερικανική λογοτεχνία. Αλλά χωρίς λιγότερη βάση του Cooper, μπορεί να ονομαστεί ένας από τους γενναίους του αμερικανικού ρομαντισμού, αντιτίθεται στη φυσικότητα της φύσης με την αποσύνθεση της επιρροής του πολιτισμού.

Ο Balzac ονομάζεται Cooper "Αμερικανός ιστορικός", αφού έβαλε τα σημαντικότερα κοινωνικά προβλήματα: το πρόσωπο και την κοινωνία, τον άνθρωπο και τη φύση, το λευκό και το κόκκινο, τον πολιτισμό και το "άγριο".

Σύμφωνα με τον J. Sand, η Αμερική είναι τόσο υποχρεωμένη από τον James Kupeur στον τομέα της λογοτεχνίας, όπως ο Benjamin Franklin και ο Γιώργος Ουάσιγκτον στην επιστήμη και την πολιτική. Ο Βισάριος Γρηγορίουβιτς Belinsky ισχυρίστηκε ότι «η βιβλιογραφία του κράτους της Βόρειας Αμερικής άρχισε το Roman Cooper».

Στο Cooperstown, δεν υπήρχαν κεφάλαια στο μνημείο του συγγραφέα και μόλις λίγα χρόνια αργότερα μετά το θάνατό του υπήρχε ένα άγαλμα του ήρωα του Ρωμαίου για το δέρμα.

Cooper James Fenimore(1789-1851), Αμερικανός συγγραφέας. Συνδυασμένα στοιχεία του διαφωτιστικού και ρομαντισμού. Ιστορική και περιπέτεια μυθιστορήματα για τον πόλεμο για την ανεξαρτησία στα βόρεια. Η Αμερική, η εποχή των συνόρων, τα θαλάσσια ταξίδια ("κατασκόπευση", το 1821, ο Πελλόγιο για τα δερμάτινα πράγματα, συμπεριλαμβανομένου του "τελευταίου του Mogican", 1826, "St. John's Wort", 1841; "Lotsman", 1823). Κοινωνικό και πολιτικό σάτιρα (μυθιστόρημα "Μονικίνα", 1835) και δημοσιογραφία (Pamphlet Treathise "Αμερικανός Δημοκράτης", 1838).
* * *
Cooper (Cooper) James Fenimore (15 Σεπτεμβρίου, 1789, Burlington, New Jersey - 14 Σεπτεμβρίου 1851, Cooperstown, Piece New York), Αμερικανός συγγραφέας.
Πρώτα βήματα στη λογοτεχνία
Ο συγγραφέας 33 Romanov, ο Fenimore Cooper έγινε ο πρώτος Αμερικανός συγγραφέας που αναγνωρίστηκε άνευ όρων και αναγνωρίστηκε ευρέως το πολιτιστικό περιβάλλον του παλιού κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Balzac, διαβάζοντας τα μυθιστορήματά του, με δική του εισδοχή, έσκυψε από την ευχαρίστηση. Ο Tekkrei έβαλε το Cooper πάνω από το Walter Scott, επαναλαμβάνοντας τις αναθεωρήσεις του Lermontov και Belinsky σε αυτή την περίπτωση, ο οποίος γενικά τον αγάπησε να εξυπηρετήσει και ακόμη και τον Όμηρο. Ο Πούσκιν συνέβαλε την πλούσια ποιητική φαντασία του Cooper.
Ανέλαβε επαγγελματικές λογοτεχνικές δραστηριότητες σχετικά αργά, ήδη σε ηλικία 30 ετών και γενικά, σαν τυχαία. Εάν πιστεύετε ότι οι θρύλοι που η ζωή ενός μεγάλου προσώπου πιστεύει αναπόφευκτα τη ζωή ενός μεγάλου προσώπου, το πρώτο του μυθιστόρημα ("προφύλαξη", 1820) έγραψε σε μια διαμάχη με τη σύζυγό του. Και πριν από αυτό, η βιογραφία ήταν αρκετά ρουτίνα. Ο γιος του χρόνου της ανεξαρτησίας του γαιοκτήμονα, ο οποίος ήταν σε θέση να γίνει δικαστής, και στη συνέχεια ο Κογκρέσσας, ο James Fenimor Cooper μεγάλωσε στην ακτή της λίμνης του σχολείου, μίλια σε εκατό στα βορειοδυτικά της Νέας Υόρκης της Νέας Υόρκης της Νέας Υόρκης , όπου διεξήχθη το "Frontier" την εποχή εκείνη - η έννοια του νέου φωτός δεν είναι μόνο γεωγραφική, αλλά σε μεγάλο βαθμό κοινωνικο-ψυχολογικό - μεταξύ των ήδη κυριότερων εδαφών και των άγριων, παρθένων εδάφους των Αβορίγινων. Έτσι, από τους νέους, έγινε γνωστός μάρτυρας της δραματικής, ή η αιματηρή ανάπτυξη του αμερικανικού πολιτισμού, κοίταξε μακρύτερα στα δυτικά. Οι ήρωες των μελλοντικών βιβλίων τους είναι οι πρωτοπόροι-καραμέλες, οι Ινδοί, οι αγρότες που έγιναν όλη τη νύχτα από μεγάλους φυτευτές, ήξερε να μην είναι ανώτερη. Το 1803, στην ηλικία των 14 ετών, ο Cooper εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Yale, από όπου, ωστόσο, αποκλείστηκε για ορισμένους πειθαρχικούς τομείς. Στη συνέχεια ακολουθήθηκε η επταχάτη υπηρεσία στον στόλο - πρώτα η διαπραγμάτευση, τότε ο στρατός. Cooper και περαιτέρω, κάνοντας ήδη ένα δυναμικό όνομα γραφής, δεν άφησε πρακτικές δραστηριότητες. Το 1826-1833, κατείχε τη θέση του αμερικανικού πρόξενου στη Λυών, η αλήθεια είναι μάλλον ονομαστικά. Σε κάθε περίπτωση, κατά τη διάρκεια αυτών των ετών ταξίδεψε ένα σημαντικό μέρος της Ευρώπης, για μεγάλο χρονικό διάλυμα, εκτός από τη Γαλλία, στην Αγγλία, τη Γερμανία, την Ιταλία, τις Κάτω Χώρες, το Βέλγιο. Το καλοκαίρι του 1828 συζητήθηκε στη Ρωσία, αλλά αυτό το σχέδιο δεν προοριζόταν ποτέ να συνειδητοποιήσει. Όλη αυτή η εμπειρία Motley Life, ο ένας ή ένας άλλος, αντανακλάται στο έργο του, ωστόσο, με ένα διαφορετικό μέτρο καλλιτεχνικής πειστικότητας.
Entty bampo
Η παγκόσμια Glory Cooper του είναι υποχρεωμένη να μην είναι η λεγόμενη τριλογία για το ενοίκιο της γης ("Damn Finger", 1845, "Amerlemer", 1845, "Redhead", 1846), όπου οι παλιές βαρόνες, οι αριστοκράτες της γης αντιτίθενται στους άπληστους Dolts, ο οποίος δεν συνθέτει καμία ηθική απαγορεύσεις και όχι άλλη τριλογία, εμπνευσμένη από τους θρύλους και την πραγματικότητα του Ευρωπαϊκού Μεσιτικού Μεσαίωνα ("Bravo", 1831, "Geydenmauer", 1832, "Palace", 1833), και όχι πολλά μυθιστορήματα θαλάσσης ( "Κόκκινο Κορσαίο", 1828, "θαλάσσιο μάγο", 1830, κλπ.), Και ακόμη περισσότερο, ούτε όχι σατρίμι, όπως το "Monikonov" (1835), καθώς και δίπλα τους σε θέματα δύο δημοσιογραφικών μυθιστορημάτων "HOME" (1838 ) και "σπίτια" (1838). Αυτό είναι γενικά μια τοπική διαμάχη για τα θέματα IntraMerican, η απάντηση ενός συγγραφέα στους κριτικούς, τον κατηγόρησε για την έλλειψη πατριωτισμού, η οποία πραγματικά έπρεπε να είναι οδυνηρή για να αγγίξει - επειδή η "κατασκοπεία" αριστερά (1821) - μια σαφώς πατριωτική υπόθεση από τις ημέρες της αμερικανικής επανάστασης. Τα Monikins είναι ακόμη σε σύγκριση με τα "ταξίδια του Gullivier", αλλά το kupeur στερείται σαφώς μια γρήγορη φαντασία, ούτε να στρέφει λάθος, εδώ και σαφώς εμφανίζεται η τάση που σκοτώνει οποιαδήποτε καλλιτεχνία. Γενικά, αρκετά παράξενα, ο Cooper ήταν πιο αντίθετος αντίθετος στους εχθρούς του όχι ως συγγραφέας, αλλά απλώς ως πολίτης που θα μπορούσε να επικοινωνήσει με την υπόθεση και στα δικαστήρια. Πράγματι, κέρδισε περισσότερες από μία διαδικασίες, υπερασπίζοντας την τιμή του και την αξιοπρέπειά του εναντίον ακανόνιστων φυλλακωτών εφημερίδων και ακόμη και των συμπατριωτών, που αποφάσισαν να αφαιρέσουν τα βιβλία του από τη βιβλιοθήκη της μητρικής Cocerstown. Η φήμη του Cooper, το Classic της Εθνικής και Παγκόσμιας Λογοτεχνίας, κρατά σταθερά στο Pinentogo σχετικά με το Natti Bampo-δερμάτινο δερμάτινο (που ονομάζεται, ωστόσο, με διαφορετικούς τρόπους - σε ένα Hoodie, Falcony Eye, Tracker, Long Carbine). Με τον συγγραφέα του συγγραφέα, εργάζονται σε αυτό το έργο τεντωμένο, αν και με μεγάλα διαλείμματα, για δεκαεπτά χρόνια. Σε ένα πλούσιο ιστορικό υπόβαθρο, η τύχη ενός προσώπου και αυτοκινητοδρόμων αμερικανικού πολιτισμού εντοπίστηκε σε αυτό και ταυτόχρονα αντιμετωπίζει τραγικά μεγάλο ηθικό κόστος αυτού του μονοπατιού. Όπως ο Γκόρν, ο ήρωας του Cooper, παρατήρησε επίμονα τη στιγμή της έναρξης, χρησίμευσε ως μεγάλη αιτία ... η εξάπλωση της καλλιέργειας υλικών στη χώρα των άγριων ανθρώπων και αποδείχθηκε ότι δεν μπορεί να ζήσει στις συνθήκες αυτής της κουλτούρας ... ".
Pinalgiy
Η ακολουθία των γεγονότων σε αυτό το πρώτο στην αμερικανική επική εδάφη πυροβολείται. Στους νέους του "πρωτοπόρους" (1823), η δράση πραγματοποιείται το 1793 και η Natty Bampo εμφανίζεται ήδη κλώνος στο ηλιοβασίλεμα της ζωής ενός κυνηγού που δεν καταλαβαίνει τη γλώσσα και τα ηθικά των νέων χρόνων. Στο επόμενο romane του κύκλου "τελευταίας Mogic" (1826), η δράση μεταφέρεται για πρωταρχικά χρόνια πριν. Πίσω από αυτόν - λιβάδι (1827), χρονολογικά δίπλα σε "πρωτοπόρους". Στις σελίδες αυτού του μυθιστορήματος, ο ήρωας πεθαίνει, αλλά στη δημιουργική φαντασία του συγγραφέα συνεχίζει να ζει και μετά από πολλά χρόνια επιστρέφει στα χρόνια της νεολαίας του. Στο Novels "Pathfinder" (1840) και το "St. Sprint" (1841) παρουσιάζει καθαρή ποιμαντική, απροετοίμαστη ποίηση, την οποία ο συγγραφέας ανακαλύπτει σε ανθρώπινα είδη, και κυρίως στο πολύ πρόσχημα της Παναγίας, και επίσης σχεδόν δεν άγγιξε τον αποικιστή τσεκούρι. Όπως έγραψε ο Belinsky, "ο Cooper δεν μπορεί να υπερβεί πότε πρόκειται για τις ομορφιές της αμερικανικής φύσης".
Σε ένα κρίσιμο δοκίμιο, "φώτιση και λογοτεχνία στην Αμερική" (1828), ντυμένη με τη μορφή επιστολής από το φανταστικό ηγούμενο του Groomachi, ο Cooper παραπονέθηκε ότι ο εκτυπωτής εμφανίστηκε πριν από τον συγγραφέα, ο συγγραφέας ήταν αφιερωμένος στην ενόχληση και ο συγγραφέας Σκούρο θρύλους. Ο ίδιος αντισταθμίστηκε για αυτή την έλλειψη. Κάτω από τα φτερά του, οι χαρακτήρες και τα μπροστινά ηθικά αποκτούν μια απροσδόκητη ποιητική γοητεία. Φυσικά, ο Πούσκιν ήταν σωστός, παρατηρώντας στο άρθρο "John Tenner" που ο Cooper Indians χτυπήθηκε από ένα ρομαντικό φλοιό, στερούσε τους έντονους ατομικούς ιδιότητες. Αλλά ο μυθιστοριογράφος φαίνεται και δεν αναζητούσε την ακρίβεια της πορτραίιας, προτιμώντας την αλήθεια του γεγονότος μια ποιητική φαντασία, για το οποίο, παρεμπιπτόντως, έγραψε η ηχοποιία του Mark Twain στη διάσημη φυλλάδιο "λογοτεχνικές αμαρτίες του Fenimor Cooper".
Παρ 'όλα αυτά, αισθάνθηκε υποχρεώσεις πριν από την ιστορική πραγματικότητα, καθώς μίλησε τον εαυτό του στον πρόλογο στους "πρωτοπόρους". Οξεία εσωτερική σύγκρουση μεταξύ ενός υψηλού ονείρου και της πραγματικότητας, μεταξύ της φύσης που ενσωματώνει την υψηλότερη αλήθεια και η σύγκρουση είναι μια σύγκρουση χαρακτηριστικών και ρομαντικών ιδιοτήτων και είναι το κύριο δραματικό ενδιαφέρον της Pentalogia.
Με μια ευκρίνεια διάτρησης, αυτή η σύγκρουση ανακαλύπτει τις σελίδες των "δερμάτινων αποθηκών", προφανώς το ισχυρότερο πράγμα και στην Πελσιτεχνία, και σε όλους τους συνεργάτες της κληρονομιάς. Τοποθέτηση ενός από τα επεισόδια του λεγόμενου επταετούς πολέμου (1757-1763) στο κέντρο της αφήγησης (1757-1763) μεταξύ των Βρετανών και των Γαλλικών για την κατοχή στον Καναδά, ο συγγραφέας το οδηγεί γρήγορα, κορεσμένα το βάρος των περιπέτειων στο μέρος της ιδιότητας του ντετέκτιβ, το οποίο έκανε το ρομαντισμό για την αγαπημένη του παιδική ανάγνωση για πολλές γενιές. Αλλά αυτό δεν είναι παιδική λογοτεχνία.
Τσινγκέ
Είναι πιθανό επειδή υπάρχουν ακόμα εικόνες των Ινδών, σε αυτή την περίπτωση, ο Chingachguk, ένας από τους δύο κύριους ήρωες του μυθιστορήματος, αποδείχθηκε ότι είναι λυρικά θολή στο Cooper, το οποίο είναι πιο σημαντικό από αυτά που γι 'αυτόν ήταν κοινές έννοιες - α Φυλή, μια ιστορία, μια ιστορία με τη μυθολογία του, τον τρόπο ζωής, τη γλώσσα. Είναι αυτό το ισχυρό στρώμα ανθρώπινης κουλτούρας που βασίζεται στη σχετική εγγύτητα με τη φύση και σβήνει, όπως αποδεικνύεται από το θάνατο του γιου του ChingachGuk Unshas - το τελευταίο του Mogican. Αυτή η απώλεια είναι καταστροφική. Αλλά δεν είναι απελπιστική, η οποία γενικά δεν είναι χαρακτηριστική του αμερικανικού ρομαντισμού. Ο Cooper μεταφράζει την τραγωδία στο μυθολογικό σχέδιο και ο μύθος, στην πραγματικότητα, δεν γνωρίζει το σαφές όριο μεταξύ ζωής και θανάτου, δεν είναι περίεργο το δερμάτινο αποθεματικό, όχι μόνο ένα άτομο, αλλά ο ήρωας του μύθου - ο μύθος των πρώτων αμερικανικών Ιστορία, επίσημα και με αυτοπεποίθηση λέει ότι ο νεαρός άνδρας είναι μόνο χρόνος.
Συγγραφέας πόνου
Ένας άνδρας μπροστά από το δικαστήριο της φύσης είναι το εσωτερικό θέμα του "τελευταίου mokygan". Για να φτάσετε στο μεγαλείο της, ακόμη και αν είναι επίσης ακατάλληλο, ένα άτομο δεν δίνεται, αλλά συνεχώς αναγκάζεται να λύσει αυτό το ανεπιφύλακτο καθήκον. Οτιδήποτε άλλο είναι η καταπολέμηση των Ινδών με μια παλιά αίθουσα, τις μάχες των Βρετανών με τα γαλλικά, πολύχρωμα ρούχα, τον τελετουργικό χορό, τις απείλιες, τις σπηλιές κλπ. - Είναι μόνο το Entourage.
Ο Kupeur τραυματίστηκε να δούμε πώς η ρίζα Αμερική, την οποία το αγαπημένο του ήρωα του, πηγαίνει μπροστά στα μάτια, αντικαθιστώντας εντελώς διαφορετική Αμερική, όπου η μπάλα κυβερνά τους κερδοσκόπους και περνώντας. Επομένως, πιθανότατα και επέλεξε με κάποιο τρόπο έναν συγγραφέα με πικρία: «Πήγα με τη χώρα μου». Αλλά με την πάροδο του χρόνου, έγινε σαφές ότι δεν υπήρχαν σύγχρονες-συμπατριώτες που κατηγορούσαν τον συγγραφέα στις αντιριριωτικές διαθέσεις, η ασυμφωνία είναι μια μορφή ηθικής αυτοεκτίμησης και η λαχτάρα των αναχωρήσεων - μια μυστική πίστη σε μια συνέχιση που δεν έχει το τέλος.

ru.wikipedia.org.

Βιογραφία

Λίγο μετά τη γέννηση του Phoenimor, ο πατέρας του, ενός πλούσιου πλούσιου αγροτεμαχίου, μετακόμισε στην κατάσταση της Νέας Υόρκης και ίδρυσε το χωριό Cuperstown (Cooperstown), μετατράπηκε σε μια πόλη. Έχοντας λάβει μια αρχική εκπαίδευση στο τοπικό σχολείο, ο Cooper πήγε στο πανεπιστήμιο Yale, αλλά, χωρίς αποφοίτηση από το μάθημα, εισήλθε στη θαλάσσια υπηρεσία (1806-1811). Ορίστηκε για να οικοδομηθεί ένα στρατιωτικό πλοίο στη λίμνη Οντάριο.

Οφείψουμε αυτή την περίσταση με τις εξαιρετικές περιγραφές του Οντάριο, που συμβαίνουν στο διάσημο μυθιστόρημα του "Pathfinder ή στις ακτές του Οντάριο" ("το Pathfinder"). Το 1811 παντρεύτηκε έναν Φραγκιανό Dela ο οποίος συνέβη από την οικογένεια, συμπαθητική Αγγλία στην εποχή του πολέμου της ανεξαρτησίας. Η επιρροή της εξηγεί αυτή τη σχετικά μαλακή ανατροφοδότηση για τις βρετανικές και την αγγλική κυβέρνηση, τα οποία βρίσκονται στους πρώτους Ρωμαίους του Cooper. Η υπόθεση τον έκανε συγγραφέα. Ανάγνωση κάποτε μια δυναμική σύζυγος, κάποιο μυθιστόρημα, Cooper παρατήρησε ότι δεν ήταν δύσκολο να γράψω καλύτερα. Η σύζυγος τον έπληξε τη λέξη: για να μην φανεί στο κουτί, έγραψε το πρώτο του μυθιστόρημα "προφύλαξη" ("προφύλαξη". 1820).

Μυθιστορήματα

Υποθέτοντας ότι ενόψει του ανταγωνισμού μεταξύ αγγλικών και αμερικανικών συγγραφέων, η αγγλική κριτική θα αντιδράσει στο έργο του Unallone, ο Cooper δεν υπογράφει για λογαριασμό του και μετακόμισε την επίδραση του μυθιστορήματος της στην Αγγλία. Η τελευταία περίσταση θα μπορούσε να βλάψει μόνο το βιβλίο, βρήκε κακή γνωριμία του συγγραφέα με αγγλική ζωή και προκάλεσε πολύ δυσμενή ανατροφοδότηση από την αγγλική κριτική. Το δεύτερο μυθιστόρημα του Cooper, ήδη από την αμερικανική ζωή, έγινε η περίφημη "κατασκοπεία ή μια ιστορία για την ουδέτερη επικράτεια" ("η κατασκοπεία: μια ιστορία του ουδέτερου εδάφους", 1821), ο οποίος είχε τεράστια επιτυχία όχι μόνο στην Αμερική, Αλλά και στην Ευρώπη.

Στη συνέχεια, ο Cooper έγραψε μια ολόκληρη σειρά μυθιστορήματα από την αμερικανική ζωή ("πρωτοπόροι", 1823. "ο τελευταίος του Mogican", 1826; "Steppes", αλλιώς "Prairie", 1827. "Ξένος ιδιοκτήτης", αλλιώς "Tracker", 1840 · "Hunter for Lanya," Διαφορετικά "άγαλμα του Αγίου Ιωάννη, ή το πρώτο μονοπάτι του πολέμου", 1841), στο οποίο ο αγώνας των Ευρωπαίων αλλοδαπών με τους Αμερικανούς Ινδιάνους. Ο ήρωας αυτών των μυθιστορημάτων είναι ο κυνηγός Enterty (Nathanael) Bampo, μιλώντας κάτω από διάφορα ονόματα (Wort, Tracker, Falconry, δερμάτινα αποθέματα, μακρύ καραμπίνο), ενεργητικός και χαριτωμένος, σύντομα έκανε από το αγαπημένο του ευρωπαϊκού κοινού. Η ιδεαλισμένη από τον Cooper όχι μόνο αυτόν τον εκπρόσωπο του ευρωπαϊκού πολιτισμού, αλλά και μερικούς από τους Ινδιάνους (Chingachguk, Unkas).

Η επιτυχία αυτής της σειράς Romanov ήταν τόσο μεγάλη που ακόμη και η αγγλική κριτική έπρεπε να παραδεχτεί το ταλέντο του Cooper και τον κάλεσε αμερικανικό Walter Scott. Το 1826, ο Cooper πήγε στην Ευρώπη, όπου πέρασε επτά χρόνια. Ο καρπός αυτού του ταξιδιού είχε πολλά μυθιστορήματα ("Bravo", "ο Headsman", "Mercedes of Castile"), η δράση της οποίας συμβαίνει στην Ευρώπη.

Η κυριαρχία της ιστορίας και συνεχώς αυξάνοντας το ενδιαφέρον του, τη φωτεινότητα των περιγραφών της φύσης, από τις οποίες η πρωτόγονη φρεσκάδα των αμερικανικών δασών της Αμερικής, ανακούφιση στην εικόνα των χαρακτήρων που στέκονται μπροστά από τον αναγνώστη, όπως και οι ζωές , είναι τα πλεονεκτήματα του Cooper ως μυθιστοριογράφος. Δημοσιεύτηκε από Sea Novels "Lotsman" (1823), "Red Corsair" (1828).

Μετά την Ευρώπη

Μετά την επιστροφή από την Ευρώπη, ο Cooper έγραψε μια πολιτική αλληγορία "Μονικίνα" (1835), πέντε όγκοι ταξιδιωτικών σημειώσεων (1836-1838), πολλά μυθιστορήματα από την αμερικανική ζωή ("Satanstow". 1845 και άλλοι), Pamflet "Αμερικανός Δημοκράτης" (η Αμερικανός Δημοκρατικός, 1838). Επιπλέον, έγραψα μια άλλη ιστορία του αμερικανικού στόλου ("Ιστορία του Ναυτικού των Ηνωμένων Πολιτειών", 1839). Η επιθυμία για πλήρη αμεροληψία που διαπιστώθηκε σε αυτό το δοκίμιο δεν ικανοποιεί ή οι συμπατριώτες του, ούτε οι Βρετανοί. Η διαμάχη, κάλεσαν, δηλητηρίασαν τα τελευταία χρόνια της ζωής του Cooper. Ο Fenimore Cooper πέθανε στις 14 Σεπτεμβρίου 1851 από την κίρρωση του ήπατος.

Cooper στη Ρωσία

Στις αρχές της δεκαετίας του 1840, τα μυθιστορήματα του Cooper ήταν πολύ δημοφιλή στη Ρωσία. Συγκεκριμένα, η πίστη στα "πατριωτικά σημειώματα" "ανοιχτήρι των κομματιών" ("Pathfinder, ή στο Οντάριο", "The Pathfinder", ρωσική μετάφραση 1841), για το οποίο ο V. G. Belinsky εκφράστηκε ότι αυτό είναι το Σαίξπηρ Δράμα στη μορφή μυθιστόρημα (cit. t. xii, σελ. 306).

Βιβλιογραφία

Το 1820 συνθέτει τις κόρες των παραδοσιακών νέων ηθικών "προφυλάξεις".
- 1821 Ιστορική Ρωμαϊκή "κατασκοπεία ή ιστορία ουδέτερης επικράτειας" (το ουδέτερο έδαφος) με βάση τους τοπικούς μύθους. Στο μυθιστόρημα, η εποχή της αμερικανικής επανάστασης και οι συνηθισμένοι ήρωες της είναι ορμονισμένοι. Το Spy λαμβάνει διεθνή αναγνώριση. Ο Cooper μετακινείται με την οικογένειά του στη Νέα Υόρκη, όπου σύντομα γίνεται μια εξέχουσα λογοτεχνική φιγούρα και ο ηγέτης των συγγραφέων που είπαν στην εθνική πρωτοτυπία της αμερικανικής λογοτεχνίας.
- 1823:
Το πρώτο μυθιστόρημα βγαίνει, στο μέλλον το τέταρτο μέρος της Pinentoga σχετικά με τα δερμάτινα πράγματα - "πρωτοπόροι ή η προέλευση της Sukvezenna" (οι πρωτοπόροι ή οι πηγές της Susquehanna).
Μικρές ιστορίες (ιστορίες για δεκαπέντε: ή φαντασία και καρδιά)
Ρωμαίος "Lotsman" (ο πιλότος: μια ιστορία της θάλασσας), το πρώτο από τα πολυάριθμα έργα του Cooper για τις περιπέτειες της θάλασσας.
- 1825:
Ρωμαϊκή "Lyonel Lincoln, ή Boston Siege" (Lionel Lincoln, ή ο Leaguer της Βοστώνης).
- 1826 - Το δεύτερο μέρος της Pinentaloga για το γυμναστήριο Bampo, το πιο δημοφιλές μυθιστόρημα του Cooper, του οποίου το όνομα έχει γίνει πολυάριθμα, είναι "ο τελευταίος από τους Mohicans" (ο τελευταίος από τους Mohicans).
- 1827 - Το πέμπτο της Ρωμαϊκής "Στέρας" της Διακούλιο ", αλλιώς" λιβάδι "(το λιβάδι).
- 1828:
Θάλασσα ρωμαϊκό "κόκκινο κορσσι".
Οι έννοιες των Αμερικανών: πήραν από ένα ταξιδιωτικό πλέγμα
- 1829 - Ρωμαϊκή "Vish-Ton-Vish Valley (το WEPT of Wish-Ton-Wish), αφιερωμένο στο ινδικό θέμα - τις μάχες των Αμερικανών αποικιών του XVII αιώνα. Με τους Ινδιάνους.
- 1830:
Η φανταστική ιστορία του επώνυμου ιρλανδικού "θαλάσσιου οδηγού" (το skimmer των θαλασσών).
Επιστολή στη Γενική Πολιτική Lafayette
- 1831 - Το πρώτο μέρος της τριλογίας από την ιστορία της ευρωπαϊκής φεουδαρχίας "Bravo, ή στη Βενετία" - Ρωμαίος από την μακρινή παρελθούσα Βενετία.
- 1832:
Το δεύτερο μέρος του Heydenmauer, ή η Benedictine τριλογία (οι Benedictines, ένας θρύλος του Ρήνου) είναι ένα ιστορικό ρομαντισμό από την εποχή της πρώιμης αναμόρφωσης στη Γερμανία.
Σύντομες ιστορίες (χωρίς steamboats)
- 1833 - Το τρίτο μέρος της τριλογίας "μπάλα ή ηβλειμότητα της Βιογραφίας" (ο αρχηγός ή η Abbaye des Vignerons) είναι ο θρύλος του XVIII αιώνα. Σχετικά με τους κληρονομικούς εκτελεστές της Ελβετικής Καντόνης Βέρνη.
- 1834 (επιστολή προς τους συμπατριώτες του)
- 1835 - Κρίση της αμερικανικής πραγματικότητας στις πολιτικές αλληγορίες μονοκινών (Monikins), γραμμένο στις παραδόσεις του εκπαιδευτικού αλληλεγγισμού και της σάτιρας J. Swift.
- 1836:
Μνημεία (η έκλειψη)
Glenanings στην Ευρώπη: Ελβετία (Σκίτσα της Ελβετίας)
Glenanings στην Ευρώπη: το Ρήνο
Μια κατοικία στη Γαλλία: με μια εκδρομή μέχρι το Ρήνο και μια δεύτερη επίσκεψη στην Ελβετία
- 1837:
GLEANINGS στην Ευρώπη: Η Γαλλία ταξιδεύει
GLEANINGS στην Ευρώπη: Αγγλία Ταξιδέψτε
- 1838:
Φυλλάδιο "Αμερικανός Δημοκρατικός" (ο Αμερικανός Δημοκρατικός: ή υπονοεί τις κοινωνικές και πολιτικές σχέσεις των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής).
GLEANINGS στην Ευρώπη: Ταξιδέψτε στην Ιταλία
Τα Χρονικά του Cooperstown
Homometward δεσμευμένο: ή το chase: μια ιστορία της θάλασσας
Το σπίτι όπως βρέθηκε: συνέχεια στην εγχώρια δεσμευμένη
- 1839:
Η ιστορία του Ναυτικού των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής), μαρτυρούν την όμορφη κατοχή υλικού και αγάπης στην πλοήγηση.
Παλιές ειρωνυμίες
- 1840:
"Pathfinder, ή λίμνη-θάλασσα" ή "ανοιχτήρι εσωτερικής θάλασσας" (το Pathfinder, ή στην εσωτερική θάλασσα) - τρίτο μέρος Pinaloga για το Γυστά Μπάμπο
Ρωμαίος για το άνοιγμα της Αμερικής Columbus Mercedes από την Καστίλλη: ή το ταξίδι στο Cathay).
- 1841 - "Βούτυρο του Αγίου Ιωάννη, ή το πρώτο μονοπάτι του πολέμου" ή "το Deerslayer: ή το πρώτο marpath) είναι το πρώτο μέρος της Pentalogia.
- 1842:
Ρωμαίοι "Δύο ναύαρυλοι" (οι δύο ναύαρξοι), λέγοντας ένα επεισόδιο από την ιστορία του βρετανικού στόλου που οδηγεί το 1745 από τον πόλεμο με τη Γαλλία
Ρωμαίος για το γαλλικό κερί "περιπλάνηση Ogonok" (Wing-and-Wing ή Le Feu-Follet).
- 1843 - Ρωμαίος "Vaandotte, ή ένα σπίτι σε ένα λόφο" (Wyandotte: ή το Hutted Knoll. Μια ιστορία) για την αμερικανική επανάσταση στις κωφούς της Αμερικής.
Richard Dale.
Βιογραφία (Myers: ή ζωή πριν από τον ιστό)
(Αυτοβιογραφία ενός τσέπη-μαντήλι ή Le Mouchoir: ένα αυτοβιογραφικό ρομαντισμό ή η γαλλική κυβέρνηση: ή το κεντημένο μαντήλι ή die Franzosischer Erzieheren: Oder das gestickte taschentuch)
- 1844:
Ρωμαίος "στην ξηρά και στη θάλασσα" (Αφρόλου και στην ξηρά: ή τις περιπέτειες των Miles Wallingford. Μια θαλάσσια ιστορία)
Και η συνέχιση των Miles Wallingford (Miles Wallingford: Sequel να απολαύσετε και στην ξηρά), όπου η εικόνα του κύριου χαρακτήρα φέρει αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά.
Πρακτικά του ναυτικού δικαστηρίου-πολεμικής στην περίπτωση του Alexander Slidell Mackenzie, & C.
- 1845 - Δύο τμήματα της «τριλογίας στην υπεράσπιση του μισθώματος»: "Satanstow" (Satanstoe: ή τα χειρόγραφα του Littlepage, μια ιστορία του Chainbearer. Ή, τα χειρόγραφα του Littlepage).
- 1846 - Το τρίτο μέρος της τριλογίας - οι ρωμαϊκές "Redskins" (το Redskins, ή, Ινδικό και Injin: είναι το συμπέρασμα των χειρογράφων του Littpage). Σε αυτή την τριλογία, ο Cooper απεικονίζει τρεις γενιές γαιοκτήμονες (από τη μέση του XVIII αιώνα στον αγώνα ενάντια σε ενοικίαση γης στη δεκαετία του 1840).
Ζείνα διακεκριμένων αμερικανικών ναυτικών αξιωματικών βιογραφικών
- 1847 - Η απαισιοδοξία του καθυστερημένου Cooper εκφράζεται στον κρατήρα Ουτοπία (ο κρατήρας, ή η κορυφή του Vulcan: μια ιστορία του Ειρηνικού), η οποία αποτελεί αλληγορική ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών.
- 1848:
Ρωμαϊκή "Oak Grove" ή "πέρασε στο Ντουμπρόφ ή ένας κυνηγός για τις μέλισσες" (ο κυνηγός μελισσών) - από την ιστορία του αγγλοαμερικανικού πολέμου του 1812
Jack Tier: Ή οι υφάλους της Φλόριντα
- 1849 - Η τελευταία θαλάσσια ρομαντισμός του Cooper "Sea Low" (τα θαλάσσια λιοντάρια: τα χαμένα στεγανωτικά) για το ναυάγιο, κατανοώντας τους κυνηγούς για σφραγίδες στον πάγο της Ανταρκτικής.
- 1850:
Το τελευταίο βιβλίο του Cooper "Νέες εκδόσεις" είναι ένα κοινωνικό μυθιστόρημα για τις αμερικανικές νομικές διαδικασίες.
Κομμάτι (ανάποδα: ή φιλοσοφία στα πεταλούδα), σατιρισμός του σοσιαλισμού
- 1851:
Σύντομη ιστορία (το πιστόλι της λίμνης)
(Νέα Υόρκη: ή τις πόλεις του Μανχάταν) - Ημιτελής δουλειά στην ιστορία της Νέας Υόρκης.

Βιογραφία

Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μεγάλου γαιοκτήμονα, η φύση της Templara υπενθύμισε στους Marmadyuk από το μυθιστόρημα των πρωτοπόρων. Η παιδική του ηλικία πραγματοποιήθηκε στο χωριό Cooperstown, που πήρε το όνομά του από τον Πατέρα και βρίσκεται στην ακτή της λίμνης στη Νέα Υόρκη. Η προέλευση επέβαλε το σήμα του σχετικά με τη διαμόρφωση κοινωνικοπολιτικών απόψεων του Cooper: παρέμεινε υποστηρικτής μιας μεγάλης κατοχής γης, ο τρόπος ζωής της ζωής των «αγροτικών κυρίων», και στις δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις της γης συχνά είδε μόνο την ανθρωπογενή αστική επιπλοκή και δημαγωγία. (Αυτό αντανακλάται, για παράδειγμα, στα μυθιστορήματα "τριλογία στη γη".) Ταυτόχρονα, η βάση της δημιουργικότητας του συγγραφέα, οι εκτιμήσεις της της αμερικανικής κοινωνικοπολιτικής ανάπτυξης βρίσκονται σταθερά δημοκρατική θέση. Αυτό διευκολύνθηκε από τα νεανικά χρόνια του Cooper, ο οποίος πέρασε στην ατμόσφαιρα της μετα-επαναστατικής ανύψωσης στις Ηνωμένες Πολιτείες, και αργότερα - διαμονή στη Γαλλία κατά τη διάρκεια επαναστατικών εκδηλώσεων του 1830

Μετά από αρκετά χρόνια ασκήσεων - πρώτα στη Σχολή του Cooperstown, στη συνέχεια στο Albany και στο IAyle College - για δεκαεπτά χρονών Cooper Years Of Wanderings αρχίζει. Γίνεται ένας πρώτος εμπορικός ναυτικός, και στη συνέχεια ένας στρατιωτικός στόλος, κάνει μακρινό ταξίδι, διασχίζει τον Ατλαντικό Ωκεανό, εξοικειωθεί στενά με την περιοχή των Μεγάλων Λιμνών, όπου ξεδιπλώνεται τα μυθιστορήματά του. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Cooper συσσωρεύει μια ποικιλία ευαίσθητων από τη ζωή υλικό για τη λογοτεχνική δημιουργικότητα.

Μετά το θάνατο του Πατέρα το 1810, ο Cooper παντρεύτηκε και με την οικογένειά του εγκαταστάθηκε στη μικρή πόλη Scarsdale. Εκεί το 1820 έγραψε τις πρώτες καινοτόμες του "προφυλάξεις". Αργότερα, ο Cooper υπενθύμισε ότι το βιβλίο γράφτηκε "στη διαμάχη". Είναι μισή μισή σεζόν αναλαμβάνει να γράψει ένα μυθιστόρημα όχι χειρότερο από αυτά τα έργα των αγγλικών συγγραφέων που αγαπούσαν τη σύζυγό του. Το επόμενο μυθιστόρημα του "κατασκοπευτικό" (1821) δημιουργήθηκε στο υλικό του πολέμου της ανεξαρτησίας.

Το "Spy" έφερε τον συγγραφέα απροσδόκητα γρήγορα και δυνατή δόξα. Το μυθιστόρημα του Cooper συμπλήρωσε το κενό στην εθνική βιβλιογραφία, εντόπισε τα κριτήρια αναφοράς της μελλοντικής ανάπτυξής της. Θερμαινόμενη επιτυχία, ο Cooper αποφασίζει να αφιερώσει εντελώς στο λογοτεχνικό έργο. Τα επόμενα πέντε χρόνια γράφει πέντε ακόμη μυθιστορήματα, μεταξύ των οποίων τρία βιβλία του μελλοντικού δελτίου για την δερμάτινη τράπεζα ("πρωτοπόροι", "ο τελευταίος από τους Mogican", "Prairie"), καθώς και το πρώτο ρομαντισμό της θάλασσας του Cooper "Lotsman".

Το 1826, ο Cooper πηγαίνει στην Ευρώπη. Ζει στη Γαλλία, Ιταλία για μεγάλο χρονικό διάστημα, ταξιδεύει σε άλλες χώρες. Νέες εντυπώσεις και πάλι το κάνουν να αναφέρεται στην ιστορία τόσο του νέου όσο και του παλιού φωτός. Στην Ευρώπη, ο Cupper γράφτηκε από τα Novels "Red Corsair", "Sea Magician", καθώς και μια τριλογία για τους Ευρωπαίους Μεσαίους ("Bravo", "Geydenmauer", "Palach").

Το 1833, ο Cooper επιστρέφει στην πατρίδα του. Για τα επτά χρόνια που απουσιάζει, πολλά στην Αμερική έχει αλλάξει. Περαιτέρω στο παρελθόν, ο ηρωικός χρόνος της Αμερικανικής Επανάστασης φεύγει, ανησυχούσαν οι αρχές της δήλωσης ανεξαρτησίας. Οι Ηνωμένες Πολιτείες εισήλθαν σε ένα βιομηχανικό πραξικόπημα, το οποίο κατέστρεψε τα ερείπια της πατριαρχίας στη ζωή και στις ανθρώπινες σχέσεις. "Η μεγάλη ηθική έκλειψη" καλεί τον Cooper, μια ασθένεια που έχει συνηθίσει στην αμερικανική κοινωνία. Σύμφωνα με τον ίδιο, η χώρα άρχισε να κυβερνά το "μεγάλο ανήθικο αξιοθέατο, γνωστό ως νομισματικό ενδιαφέρον". Ακόμα στην Ευρώπη ανά λεπτό της πικρής γνώσης, ο Cooper μειώθηκε κατά κάποιον τρόπο: «Πήγα με τη χώρα μου». Επιστρέφοντας το "σπίτι", διαπίστωσε ότι η άβυσσο μεταξύ τους είναι ακόμη πιο ευρύτερη από ό, τι του φάνηκε.

Ο Cooper κάνει μια προσπάθεια να «απολαύσει» και να «διορθώσει» τους συμπολίτες τους. Εξακολουθεί να πιστεύει στα πλεονεκτήματα της αμερικανικής κοινωνικοπολιτικής οργάνωσης, λαμβάνοντας υπόψη τα αρνητικά φαινόμενα με κάτι εξωτερικό, προφανές, διαστρέβλωση αρχικά λογικών και υγιεινών βασικών. Ανεβείτε για να πολεμήσετε αυτές τις "στρεβλώσεις" είναι μια κλήση που ακούγεται από σελίδες των "επιστολών σε συμπατριώτες".

Αλλά αυτός ο στόχος δεν έχει επιτευχθεί. Αντίθετα, τα ρέματα του ανοικτού μίσους και μια μυστική συκοφαντία έπεσαν στο Cooper. Για το γεγονός ότι ο συγγραφέας τόλμησε να ενεργήσει με την κριτική των δημόσιων ελαττωμάτων, η αστική Αμερική κατηγόρησε τον πρώτο εθνικό μυθιστόρημα απουσία πατριωτισμού, σκίουρου, αλαζονείας και ταυτόχρονα στην έλλειψη λογοτεχνικού δώρου. Ο Cooper θα αποσυρθεί στο Cuperstown και εκεί μέχρι την τελευταία μέρα της ζωής συνεχίζεται, που εργάζονται στα μυθιστορήματα, στη συνέχεια πάνω από δημοσιογραφικά έργα, κήρυξαν τις απόψεις τους.

Σε αυτή την τελευταία περίοδο, η δημιουργικότητα του Cupper γράφτηκε στα Pentialogonian Novels "Pathfinder" και "Zvethoy", Satyrico-Allegorcaric καινούργια "Μονικίνα" (1835), στην οποία προέρχονται τα ελαττώματα του κοινωνικοπολιτικού συστήματος της Αγγλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών Στο βιβλίο υπό τα ονόματα υψηλής πίεσης και χαμηλών μαχητών, κοινωνικών μυθιστορημάτων "Home" (1837) και "Σπίτια" (1838), μια τριλογία ενοικίου γης ("Damn Finger", 1845; "Surveyor", 1845; "Red-Soviet", 1846), κοινωνικός-Utopic Roman "κρατήρας" (1847) και άλλοι. Γενικά, τα έργα του Cooper αυτού του χρόνου είναι άνισες σε ιδεολογικά καλλιτεχνικούς όρους, μαζί με τη διορατική κριτική του αστικού κτιρίου που περιέχει το αστικό κτίριο Στοιχεία συντηρητικών ουτοπίων που σχετίζονται με ψευδείς ιδέες για την "Land Aristocracy". Αλλά με όλα αυτά, η Cooper παραμένει σταθερά σε σταθερές κρίσιμες αντιφατικές θέσεις.

Η λογοτεχνική κληρονομιά του Cooper είναι πολύ εκτεταμένη. Περιλαμβάνει 33 μυθιστορήματα, αρκετούς όγκους δημοσιογραφίας και ταξιδιωτικών σημειώσεων, φυλλάδια, ιστορικές έρευνες. Ο Cooper έδωσε τα βασικά στοιχεία της ανάπτυξης του αμερικανικού μυθιστορήματος, δημιουργώντας διάφορα δείγματα: ιστορικά, θαλάσσια, κοινωνικά νοικοκυριό, σατιστικά-φανταστικά μυθιστορήματα, Ρωμαϊκή-Ουτοπία. Ο συγγραφέας πρώτα στην αμερικανική λογοτεχνία προσπάθησε στην επική αντανάκλαση του κόσμου, η οποία επηρέασε, ειδικότερα, στον Σύνδεσμο πολλών βιβλίων του στους κύκλους: Pentalogia, τριλογία, δρομολογία.

Στο έργο του, ο Cooper παρέμεινε τα δεξιά τρία κύρια θέματα: Αυτός είναι ο πόλεμος για την ανεξαρτησία, τη θάλασσα και τη ζωή των συνόρων. Ήδη από την ίδια την επιλογή, αποκαλύπτεται η ρομαντική βάση της δημιουργικής μεθόδου του συγγραφέα: ο ηρωισμός των στρατιωτών της Αμερικανικής Επανάστασης, η ελευθερία των θαλάσσιων στοιχείων, τα παρθένα δάση και οι ατελείωτες λιβάδες του Δυτικού Cooper αντιθέτουν το μειονεκτούσιο πυρετό δίψα για την αμερικανική κοινωνία. Αυτό το χάσμα ενός ρομαντικού ιδανικού και πραγματικότητας βασίζεται στον ιδεολογικό και καλλιτεχνικό σχεδιασμό κάθε βιβλίου του Cooper.

Η Cooper χρησιμοποιεί ευρέως μια ποικιλία καλλιτεχνικών παραγόντων από την Άρσεναλ της ρομαντικής Αισθητικής: Λυρικά ζωγραφισμένες ζωγραφιές της φύσης, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα μυστηρίου, υπερβολικό, ένα απότομο διαχωρισμό χαρακτήρων σε "καλό" και "κακό" κλπ. Την ίδια στιγμή, Το έργο του Cooper έχει τα χαρακτηριστικά της συνέχειας με το εκπαιδευτικό μυθιστόρημα XVIII αιώνα Ο συγγραφέας διατηρεί εμπιστοσύνη στο μυαλό και τη λογική, η δέσμευση για την επική αφήγηση και τις ακριβείς λεπτομέρειες του τοπίου, της ζωής, της εμφάνισης κλπ., Τηρεί σε πολλές διαρθρωτικές και σύνθετες αρχές του εκπαιδευτικού μυθιστορήματος. Στα έργα του Cooper, η έγκριση των αρχών του ρεαλισμού, η οποία προέρχεται από το XVIII μέχρι το τέλος του XIX αιώνα, μπορεί ακόμη και να γνωρίζει τις επόμενες γενιές.

Ο Cooper ονομάστηκε συχνά "American Walter Scott", και μερικές φορές υποτιμάται στην απομίμηση του Μεγάλου Σκωτσού. Να ωθήσει αυτές τις άδικες. Το έργο του Cooper εμπίπτει με ένα βαθύ Εθνικό Πνεύμα, τη βάση των δημιουργιών της - εθνικά θέματα. Στις προτιμήσεις, ο Cooper έχει επανειλημμένα τονίσει την ανάγκη ανάπτυξης και προπαγάνδας της εθνικής αμερικανικής λογοτεχνίας.

Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η ικανότητα του Cooper στην οικοδόμηση του οικόπεδο της εργασίας, δημιουργώντας φωτεινές δραματικές σκηνές, τις εικόνες που ήταν η προσωποποίηση ενός εθνικού χαρακτήρα και ταυτόχρονα "αιώνιοι δορυφόροι της ανθρωπότητας". Αυτά είναι Garvey Berch από το Spy, Natty Bampo, Chingachguk, unshas από τα βιβλία για τα δέρματα.

Ίσως οι καλύτερες σελίδες του συγγραφέα είναι εκείνες όπου ο άθικτος μεγαλοπρέπεια και ο επηρεάζουν τη φύση του νέου φωτός απεικονίζει τη φαντασία. Ο Cooper είναι ένα εξαιρετικό master του λογοτεχνικού τοπίου. Είναι ιδιαίτερα ελκυσμένο από πολύχρωμα τοπία, ή ένα ήπιο μάτι μάτι (μια τρεμοπαίζει λίμνη στο "Hyft"), ή ένα εξαιρετικό σκληρό, εμπνευσμένο άγχος και τρέμηνο. "

Στα μυθιστορήματα "Sea" Cooper, τόσο φωτεινά αντλεί ένα μεταβλητό, τρομερό και γοητευτικό στοιχείο ωκεανού.

Μια σημαντική θέση σε σχεδόν κάθε μυθιστόρημα που καταλαμβάνει προσεκτικά γραπτές σκηνές μάχης. Η κορύλα τους συχνά εξυπηρετεί τις πολεμικές τέχνες των ισχυρών αντιπάλων: Chingachguk και Magua, στερεά καρδιά και Mor ..

Η καλλιτεχνική γλώσσα του συγγραφέα είναι συναισθηματική, το φάσμα των αποχρώσεων των οποίων είναι διαφορετικό - από το επίσημο Παθό σε ένα συγκινητικό συναισθηματικό.

Στη Ρωσία, γνώρισαν το έργο του Cooper το 1825, όταν δημοσιεύθηκε ένα μυθιστόρημα "Spy" στη Μόσχα. Τα βιβλία του Cooper κέρδισαν γρήγορα την αγάπη και τη δημοτικότητα του ρώσου αναγνώστη. Εκτιμάται ιδιαίτερα από τον M. Yu. Lermontov, V. G. Belinsky, V. K. Kühhehelbecker και άλλα σημαντικά προοδευτικά πολιτιστικά στοιχεία. Εκπλήρωσε την ποίηση του κατόχου και τον αγώνα του βιβλίου του Cooper και τώρα συνεχίζει να διδάσκει την τιμή, το θάρρος, την πίστη.

Το μυθιστόρημα "Spy" άνοιξε πριν από τους Αμερικανούς συγγραφείς του 19 αιώνα. Πλούσιες ευκαιρίες για χρήση του υλικού της εθνικής ιστορίας. Έμεινε μόνο το καλύτερο βιβλίο του Cooper στο είδος του ιστορικού μυθιστορήματος, αλλά και το υψηλότερο επίτευγμα της αμερικανικής λογοτεχνίας σε αυτόν τον τομέα.

Στο κέντρο της Ρωμαϊκής - ένα δραματικό επεισόδιο από την ιστορία του αγώνα των αμερικανικών αποικιών κατά της αγγλικής κυριαρχίας. Στο πρόλογο για τη δημοσίευση 1849, ο Cooper καλεί απευθείας το θέμα των βιβλίων - πατριωτισμού. Η δράση της "κατασκοπείας" αναπτύσσεται το 1780. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας ποδοσφαιρικός αγαθών Garvey Berch - ο μυστικός υπάλληλος πληροφοριών του αμερικανικού στρατού, που εκτελεί ιδιαίτερα σημαντικά και επικίνδυνα καθήκοντα της εντολής. Λειτουργεί στην "ουδέτερη επικράτεια" μεταξύ των δύο θυρωντικών στρατών. Η κατάσταση είναι περίπλοκη αινιγματική στο δρόμο, να συγκαλύψει το γνήσιο πρόσωπο του, ο Berch δίνει σκόπιμα εκτός του κατασκοπείας του αγγλικού βασιλιά. Ο θάνατος τον απειλεί και στις δύο πλευρές και βοηθάει να περιμένει τώρα. Berch και δεν το ψάχνουν. Επιπλέον, για μια στιγμή απειλητική; Η εκτέλεσή του από τα χέρια των αμερικανικών πατριωτών που τον παίρνουν για τον κατάσκοπο των εχθρών, καταπλήσσει τη σημείωση της στρατηγικής Ουάσιγκτον, πιστοποιώντας την πιστή πατρίδα του. Θα το δείξει, ο κίνδυνος θα είχε περάσει, αλλά μαζί της και την ικανότητα να ολοκληρώσει το έργο.

Η ίδια η επιλογή ως ήρωας του μυθιστορήματος του αδέσποτου εμπόρου Bercha λέει για τον Δημοκρατικό του Cooper και τη βαθιά κατανόησή του για τις οδηγικές δυνάμεις της Αμερικανικής Επανάστασης. Δεν είναι σοφό στρατηγούς και όχι λαμπερά αξιωματικοί και οι άνθρωποι από τους ανθρώπους είναι έτοιμοι για τυχόν θυσίες για τον εορτασμό της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας. Είναι οι γνήσιοι ήρωες αυτών των σκληρών και φωτεινών σελίδων της αμερικανικής ιστορίας. Ο Garvey Berch για το καλό της πατρίδας θυσιάστηκε σε όλους: το ειλικρινές όνομα, μια οικογενειακή εστία, μια πατρίδα, χωρίς να μην απαιτεί καμία αμοιβή για αυτό. Το κλειδί στο μυθιστόρημα είναι η σκηνή της τελευταίας συνάντησης της στρατηγικής Ουάσινγκτον και του μυστικού του πράκτορα Bercha. Με πληρωμή για τις "υπηρεσίες", ο στρατηγός προτείνει ο Berch εκατό να αποφύγει, αλλά αρνείται να τους πάρει. Ρωτάει: ο στρατηγός πιστεύει ότι διακινεί τη ζωή του και απογοητευόταν το όνομά του για τα χρήματα; Εδώ είναι ο τρόπος νοημοσύνης του ηθικά του διοικητή. Η Ουάσιγκτον υπενθυμίζει ότι ο Bechch θα έχει στον τάφο να ακούσει τον εχθρό της πατρίδας του: μια μάσκα που κρύβει το αληθινό του πρόσωπο, δεν θα του επιτρέπεται να αφαιρέσει πολλά χρόνια, αλλά πιθανότατα - ποτέ. Αλλά ο Berch είναι έτοιμος για αυτό από την ίδια μέρα όταν πήρε το έργο του. Αντί για μια χρυσή τσάντα, καθώς το μεγαλύτερο κόσμημα παίρνει το χαρτί γραμμένο από το χέρι της Ουάσινγκτον, αντί αυτού του χαμένου. Περαιτέρω μοίρα της "κατασκοπείας" - μοναξιά, περιπλανήσεις, ανάγκη.

Και η νότα της Ουάσινγκτον θα βρει τριάντα τρία χρόνια αργότερα στο σώμα του γέρου που σκοτώθηκε στη μάχη κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812-1815. μεταξύ της Αγγλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι εβδομήντα ετών Garvey Berch Defeat σφαίρες στην τελευταία αγώνα του για την ανεξαρτησία της Αμερικής. Ο Cooper ολοκληρώνει το μυθιστόρημα από το επιτάφιο: «Πέθανε, καθώς ζούσε, ο αφοσιωμένος γιος της πατρίδας του και ο μάρτυρας για την ελευθερία της».

Παρόλο που το Cooper δεν αναπτύσσει λεπτομερώς αυτό το κίνητρο λεπτομερώς, η τύχη του Berch αντικατοπτρίζει αντικειμενικά την τραγική διαφορά μεταξύ των υψηλών ιδεών της Αμερικανικής Επανάστασης και της πραγματικής πρακτικής που προκαλείται από τον αστικό χαρακτήρα του. Ο στόλος της Bercha φαίνεται ιδιαίτερα άδικο ενάντια στο σκηνικό μιας ελαφρύτερης σταδιοδρομίας των επιπλωμένων αξιωματικών, υπολογίζοντας τη δειλία της μπομπίνας και της απληστίας των ληστών - "Skinners", οι οποίοι εξέδωσαν τους εαυτούς τους για τους παλαιστές τους ανεξαρτησία, και στην πραγματικότητα έχουμε ληστέψει στο " Ουδέτερη επικράτεια ". Αργότερα, το θέμα της τύχης των γνήσιων ήρωων του πολέμου για την ανεξαρτησία θα είναι αλυσοδεμένη από τον Cooper, θα παραληφθεί και βαθιά αποκαλυφθεί από τη ρομαντική "δεύτερη γενιά" του Melville στο βιβλίο "Ισραήλ Πότερ".

Ανώτατο επίτευγμα του Cooper - Pinalgy Σχετικά με δερμάτινα αποθέματα. Περιλαμβάνει πέντε μυθιστορήματα που γράφτηκαν με την ακόλουθη σειρά: "πρωτοπόροι" (1823), "τελευταίοι του Mogican"\u003e (1826), "Prairie" (1827), "Pravda" (1841), "Zvethoy" (1841). Συνδυάζονται από τον Nathaniel Bampo Hunter, το οποίο διαθέτει επίσης πολλά ψευδώνυμα: Wort, Tracker, Falconry, δερμάτινα αποθέματα και μακρύ καρβίνη. Στην Πελσιολογία, ολόκληρη η ζωή του Μπάμπο περνάει πριν από τους αναγνώστες - από τη νεολαία ("Zvvethoy") μέχρι την ημέρα του θανάτου (λιβάδι). Αλλά η σειρά των βιβλίων γραφής δεν συμπίπτει με τα στάδια της ζωής του κύριου χαρακτήρα. Ο Cooper ξεκίνησε την ιστορία του Bampo, όταν ο κυνηγός είχε ήδη εισέλθει σε μια γηρατειά, συνέχισε το μυθιστόρημα της από την ώριμη ηλικία του Nattie, στη συνέχεια τον απεικονίζει σε γήρατο, ένα χρόνο πριν από το θάνατό του. Και μόνο μετά από ένα αξιοσημείωτο διάλειμμα, ο συγγραφέας γύρισε και πάλι στις περιπέτειες των δερμάτινων αποθεμάτων και επέστρεψε στις μέρες του νεολαίας.

Εάν θεωρούμε τμήματα της Πελλημλόγια, όχι σε τάξη, αλλά σύμφωνα με τη χρονολογία των γεγονότων που περιγράφονται (δηλαδή, συνήθως διαβάζουν), τότε η ακολουθία του χρόνου και του τόπου δράσης είναι η εξής: "St. Το John's Wort "- 1740, βορειοανατολικά των Ηνωμένων Πολιτειών, το ανώτερο φτυάρι του ποταμού Susquehana. "Ο τελευταίος από τους Mogican" - 1757, η περιοχή του ποταμού Hudson. "Pathfinder" - το τέλος της δεκαετίας του '50, μία από τις Μεγάλες Λίμνες - Οντάριο. "Πρωτοπόροι" - 1793, η ανάπτυξη και ο διακανονισμός των δυτικών δασών. Prairie - 1805, Prairie District στα δυτικά του Μισισιπή. Έτσι, η πορεία του κύριου ήρωα της Δρητοογιάς - από μια στενή λωρίδα γης στις ακτές του Ατλαντικού, όπου οι πρώτοι αποικιστές προσγειώθηκαν, - στις Μεγάλες Λίμνες και περαιτέρω στις ατελείωτες δυτικές λιβάδες. Αυτό το μονοπάτι πήρε επίσης τη ζωή, και στο Cooper Pinentalogia περίπου εξήντα χρόνια.

Λαμβανόμενα παιχνίδια Romanov - καλλιτεχνική ιστορία των αμερικανικών συνόρων, η ιστορία του αμερικανικού έθνους από τα ανατολικά προς τα δυτικά. Στην τύχη του γάτα, η ιστορία της κατάκτησης της ηπείρου και ταυτόχρονα η ιστορία της ενίσχυσης στη χώρα του αστικού πολιτισμού, η ιστορία των ηθικών απωλειών, που υπέστη ένα έθνος, επεκτείνοντας το έδαφός του.

Και τα πέντε μυθιστορήματα έχουν περίπου την ίδια κατασκευή οικόπεδο. Ο Hattie Bampo Hunter, ο κάτοικος των πιο ακραίων συνόρων των συνόρων, στις πρώτες σελίδες κάθε βιβλίου συναντάται με οποιονδήποτε από τους μετανάστες, το κύμα του οποίου κινείται προς τα δυτικά (αξιωματικούς, τυχοδιώκτες, έμποροι κ.λπ.). Κάνει θαύματα θάρρους και ηρωισμού, μιλώντας από την πλευρά των "θετικών" ήρωων, καταπολεμά αδικία, βοηθά αδύναμο και προσβεβλημένο. Στην τελική κάθε ένα από τα μυθιστορήματα, το Bampo αφήνει οικείες θέσεις και συνεχίζεται στα δυτικά και στο επόμενο βιβλίο - η ιστορία επαναλαμβάνεται και πάλι.

Στην καρδιά του οικόπεδο του "Zverkoy" - η τύχη του ήρωα, η οποία είναι μόλις είκοσι και ποιος πρώτα βήματα για το "Trop του πολέμου" με τους Ινδούς της φυλής του Γκουρού. Σε αυτή τη θανατηφόρα αγώνα, η φιλία του γυμνασίου προκύπτει με τον νεαρό ινδικό από τον Mogican Chingachguk, τη φιλία, την οποία και οι δύο μεταφέρουν όλη τη ζωή τους. Η κατάσταση στο μυθιστόρημα είναι περίπλοκο από το γεγονός ότι οι λευκοί σύμμαχοι του Hyvericon - "Floating" Tom Hatter και ο Χάρι Μαρτίου - σκληρούς και άδικο σε σχέση με τους Ινδούς και οι ίδιοι προκαλούν βία και αιματοχυσία. Δραματικές περιπέτειες - ενέδρα, μάχες, αιχμαλωσία, διαφυγή - ξεδιπλώστε το φόντο της γραφικής φύσης - ο καθρέφτης Stroit της τρεχουσών λίμνης και των δασικών ακτών της.

"Ο τελευταίος από τους Mogican" είναι το πιο διάσημο μυθιστόρημα του Cooper. Το οικόπεδο είναι χτισμένο στην ιστορία της σύλληψης που συλλαμβάνεται από τον σκληρό και πονηρό ηγέτη Magua - ένα κεράσι αλεπού των κόρων του συνταγματάρχη του Colonel Mundo - Cora και της Αλίκης και προσπαθεί να καθορίσει μια μικρή απόσπαση με LED By Natty Bampo - ένα μάτι Falcon για να απελευθερώσει τους αιχμάλωτους. Μαζί με το Natty και το Chingachguk, ο νεαρός Ινδός πολεμιστής, ο γιος του ChingachGuk Unshas, \u200b\u200bσυμμετέχει στο συναρπαστικό πνεύμα της δίωξης και των αγώνων. Είναι - αν και ο Cooper δεν αναπτύσσει αυτή τη γραμμή λεπτομερώς - ερωτευμένη με έναν από τους αιχμάλωτους, το Corra και πεθαίνει στην τελευταία μάχη, προσπαθώντας να το σώσει μάταια. Μια βαθιά αγγίζοντας σκηνή της κηδείας του Unkas - ο τελευταίος από τους Mogican και ο φλοιός ολοκληρώνεται από το μυθιστόρημα. Τα Falconary Eyes και Chingachguk αποστέλλονται σε περαιτέρω περιπλανήσεις.

Στον "Tracker" απεικονίζεται σκηνές του αγγλικού-γαλλικού πολέμου 1750-1760. Σε αυτόν τον πόλεμο και η βρετανική και η γαλλική δωροδοκία ή η εξαπάτηση προσέλκυσε ινδικές φυλές στην πλευρά τους. Ο Μπάμπο με το Tank Carbine και το Chingachguk συμμετέχει στις μάχες στη λίμνη Οντάριο και για άλλη μια φορά βοηθούν τους συντρόφους τους να κερδίσουν. Ωστόσο, ο entty, και μαζί μαζί του ο συγγραφέας καταδικάζει απότομα τον πόλεμο με τους αποικιοκρατία που οδηγούν στο νόημα το θάνατο των λευκών και των Ινδών. Μια σημαντική θέση στο μυθιστόρημα είναι η ιστορία της αγάπης Bampo στο Meib Dunham. Ρύθμιση του θάρρους και της ευγενείας του προσκόπου, το κορίτσι, ωστόσο, προτιμά στενότερα από την ηλικία και τον χαρακτήρα της στο Jasper. Ο Μπάμπο αρνείται γενναιόδωρα το γάμο (αν και ταχυδρομηθεί ήταν έτοιμος να διατηρήσει την υπόσχεση που δόθηκε στον νεκρό πατέρα και να παντρευτεί το μονοπάτι) και συνεχίζεται στα δυτικά.

Οι "πρωτοπόροι" είναι το πιο προβληματικό μυθιστόρημα της Πελσιτεχνίας. Ένα δερμάτινο Stockulka είναι εδώ κάτω από εβδομήντα, αλλά το μάτι δεν έχασε το πείρο, και το χέρι είναι σκληρότητα. Ωστόσο, η μοναχική ηλικία είναι λυπημένη. Ο παλιός φίλος του Chingachguk - το Μεγάλο φιδάκι είναι ακόμα κοντά, αλλά ο σοφός ηγέτης και ο ισχυρός πολεμιστής μετατράπηκε σε ένα squabble, ομιλητής γέρος - John Indian. Οι entty και chingachguk είναι ξένοι στο χωριό των αποικιών, όπου οι νόμοι και οι εντολές της «πολιτισμένης» κοινωνίας καθιερώνονται σταδιακά. Στο κέντρο της Ρωμαϊκής - η σύγκρουση μεταξύ των φυσικών νόμων της φύσης και της ανθρώπινης καρδιάς και των αποδοτικών και αθέμιτων δημόσιων εντολών. Στο τέλος του βιβλίου, ο Chingachguk πεθαίνει και ο Bampo, διατεταγμένος και πάλι την ευτυχία του νεαρού ζευγαριού - Oliver Effingham και Elizabeth ναό, αρνείται τα προϊόντα της εξασφαλισμένης ηλικίας και κρύβεται και πάλι στο δάσος πιο συχνά.

Στο Prairie, το Natty Bampo είναι ήδη ογδόντα πέντε. Δεν είναι κυνηγός, αλλά στερλίνα, θηρία. Στην αρχή του βιβλίου, ο Cooper εξηγεί ότι από τα αγαπημένα του δάση του χαλιού από το δέρμα, οδηγούσε από ένα χτύπημα του τσεκούρι και αναγκάζεται να αναζητήσει καταφύγιο σε μια γυμνή πεδιάδα, που εκτείνεται στα βραχώδη βουνά. Τώρα, οι νέοι νέοι φίλοι της Natty δεν βοηθούν να πυροβολήσετε, αλλά μια τεράστια εμπειρία ζωής, η ικανότητα να ξεφύγετε από μια φυσική καταστροφή και να μιλήσετε σε έναν τρομερό ινδικό ηγέτη. Ο κίνδυνος απειλεί το Bampo και τους φίλους του τόσο από τους Ινδιάνους της φυλής Siou όσο και από τους λευκούς μετανάστες του Μπους. Όλες οι πολυάριθμες στροφές του περιπετειώδους οικόπεδο ολοκληρώνονται με ασφάλεια - ένα διπλό γάμο. Μετά το χωρισμό με τους φίλους σας, ο Nattie πέρασε το τελευταίο έτος της ζωής ανάμεσα στους Ινδιάνους της φυλής του Powney, ο νεαρός ηγέτης του οποίου είναι μια σταθερή καρδιά που τον αντικαθιστά εν μέρει από την αποθανόντα Mogicanna του Unshas. Ο τελικός του μυθιστορήματος είναι μια επίσημη και ειλικρινή σκηνή του τελευταίου ρολογιού των δερμάτινών και του θανάτου του.

Η εικόνα του Nattie Bampo είναι το υψηλότερο επίτευγμα του Cooper, είναι ένας βαθύτης εθνικός χαρακτήρας, που παράγεται από τις συγκεκριμένες συνθήκες της αμερικανικής ιστορίας και ταυτόχρονα - ένας από τους "αιώνιους δορυφόρους της ανθρωπότητας", οι εδώδιμες με το παράδειγμα του το ένα μετά από μια άλλη γενιά αναγνωστών σε διαφορετικές χώρες. Το φωτεινό χαρακτηριστικό έδωσε σε αυτό το λογοτεχνικό ήρωα VG Belinsky: "Ένας άνδρας με βαθύτατο Naturo και ένα ισχυρό πνεύμα, αρνήθηκε οικειοθελώς από τις ανέσεις και τα δολώματα μιας πολιτισμένης ζωής για μια ευρεία διαδρομή της μεγαλύτερης φύσης, για μια αυξημένη συζήτηση με τον Θεό σε μια επίσημη Σιωπή της μεγάλης δημιουργίας του ..., την προοπτική ενός υπαίθρου, στον αιώνιο αγώνα με τους κινδύνους ... ένα άτομο με μυς σιδήρου και χάλυβας μυς σε ένα μεθυσμένο σώμα, με μια καρδιά περιστέρι σε ένα στήθος λιονταριού. "

Σύμφωνα με τις ρωσικές ιδέες, ο Cooper εξηγεί τις υψηλές ηθικές ιδιότητες του αγαπημένου του χαρακτήρα στην επικοινωνία με τη φύση και την έλλειψη εταιρικής επιρροής του πολιτισμού. Στο "θηρίο" καλεί το Batupo "ένα θαυμάσιο μοντέλο αυτού που μπορεί να κάνει η νεαρή γυναίκα και την απουσία κακών παραδειγμάτων και πειρασμού". Στο "Pathfinder", ο συγγραφέας συγκρίνει τον ήρωά του με τον "Αδάμ να πέσει", ονόματα του "ανθρώπου των εξαιρετικών πνευματικών ιδιοτήτων του", "ένα φασκόμηλο από ένα απομακρυσμένο εξαιρετικά περίχωρα", διστάζει το "άσχημο, αδιαμφισβήτητο αίσθημα δικαιοσύνης", τονίζει ότι «η πίστη του ήταν ανεπανάληπτη, σαν βράχος». Το entty είναι απολύτως ανοξείδωτο και δεν είναι ικανό για μια ανέντιμη πράξη.

Η δερμάτινη αποθήκη δεν φαντάζει τη ζωή από τη φύση, χωρίς την αίσθηση της ενότητάς του με τα δάση του γύρω από αυτό, ουρανό, νερό. "Ο αληθινός ναός είναι δάσος", λέει. Το δάσος ισούται με τους ανθρώπους, καταστρέφει, ακόμη και αν μόνο για το χρόνο, τα τεχνητά εμπόδια, ανεγέρθηκαν μεταξύ του πολιτισμού μεταξύ τους. Μεγάλη σχολή της φύσης, λέει ο Nattie, είναι πολύ πιο χρήσιμος και πιο σημαντικός από τους πολίτες υποτροφιών. Ένα αμήχανο και μπερδεμένο στους δρόμους των οικισμών των λευκών αποικιών, το Bampo μεταμορφώνεται, είναι στο στοιχείο του.

Η ζωή στα ακραία σύνορα του εμπρός προσελκύει το Nattie επίσης με την ελευθερία και την ανεξαρτησία του. Κατανοεί την ελευθερία απλά: Είναι το δικαίωμα να περιπλανηθείτε γύρω από τα ιθαγενή δάση του. Ο κανονισμός του νόμου της ζωής ενός ατόμου φαίνεται να είναι ένα Bampo από άδικο και αμαρτωλοί. Στους "πρωτοπόρους", η Nattie δηλώνει το πρότυπο διαιτητή, προσπαθώντας να αποδείξει την ανάγκη για τον Κώδικα Νόμων και τους Κανόνες του Πολιτισμού: «Περιπλανήσαμε γύρω από αυτά τα βουνά όταν ήσασταν ακόμα ένα μωρό στα χέρια σου. Και ξέρω ότι έχω το δικαίωμα να περιπλανηθώ σε αυτή τη γη μέχρι το τέλος της ζωής. "

Η πολυπλοκότητα και το δράμα της τύχης του γυμνασίου Bampo είναι ότι έχει πέσει ιστορικά από έναν διπλό ρόλο. Η πτώση από το χτύπημα του Topor, ανακοίνωσε για την εμφάνιση ενός νέου τρόπου ζωής, που υποχωρεί πιο δυτικά, η δερμάτινη αποθεματοποίηση ανοίγει ακούσια την πορεία του πολύ κρύου και εχθρικού πολιτισμού που καταστρέφει τον κόσμο του. Υπάρχει μια πικρή και τραγική ειρωνεία ότι ο θαρραλέος και αδιάφορος πρωτοπόρος γίνεται ένας οδηγός αναφοράς, ένα ξυλεία, σερίφη κλπ.

Η βασική σκηνή ολόκληρου του Pentaloga από αυτή την άποψη είναι η σκηνή μιας δίκης πάνω από το δερμάτινο απόθεμα στο μυθιστόρημα της πρωτοπόρου. Μόλις ο Γυτέντ Μπάμπο, παλαιότερος από αυτούς τους τόπους, συναντήθηκε ο ναός του Μαρμαδινούχου, τον έδωσε, του έδωσε το καταφύγιο της, έδωσε το πρωινό του δέρμα για να κανονίσει ένα κρεβάτι. Η Yeason έχει περάσει και εδώ είναι ηλικιωμένος κυνηγός με τον φίλο του Ινδιάνο John - δύο θλιβερούς θραύσματα του παρελθόντος στο "πολιτισμένο" χωριό Templton. Οι εχθροί Bampo - Hayre Dulitle και ο Sheriff Richard Jones φαντάστηκε ότι ο γέρος κρυφά ανθίζει ασημένιο στο έδαφος που ανήκει στον "ιδιοκτήτη" του ναού του χωριού Marmadyuk. Χρησιμοποιώντας το πρόσφατα εισαγόμενο "νόμο" σχετικά με το χρονοδιάγραμμα του κυνήγι, προσπαθούν να διεισδύσουν στην καλύβα Bampo. Το να εμπιστευτεί το μυστήριο κάποιου άλλου, η δερμάτινη αποθεματοποίηση δίνει μια αρκετά εισβολή. Το Bampo προσελκύεται από το δικαστήριο για την "αντίσταση στις αρχές". Ο ναός του δικαστή, ένας άνθρωπος από τη φύση, η Humannaya και ειλικρινά ευχαριστίες για τη σωτηρία της κόρης του Ελισάβετ από το θάνατο στα νύχια του Canther, εξακολουθεί να εξαναγκάζεται ακολουθώντας τους νόμους της "πολιτισμένης κοινωνίας", καταδικάστηκε ένα Μπάμπο σε φυλάκιση, ένα μεγάλο πρόστιμο και κάθισμα Στα λαστιχένια στον επαίσχυντο πυλώνα. Οι νόμοι του πολιτισμού και οι κανόνες της ανθρωπότητας είναι ασυμβίβαστες.

Πολύ ενδεικτικό και επεισόδιο που ανοίγει το μυθιστόρημα "λιβάδι". Το Natty συναντά το τροχόσπιτο των μεταναστών του Μπους, ο οποίος δεν μπορεί να βρει νερό, χωρίς φαγητό για ζώα, ούτε μια νύχτα. Ο Μπάμπο τους ξοδεύει στον τόπο όπου η σκιά των υψηλών λεύκων έχει ξεσπάσει από ένα ρεύμα. Αμέσως υπάρχουν άξονες, τα δέντρα πέφτουν στο έδαφος ", σαν ένας τυφώνας να σάρωσε εδώ." Το επόμενο πρωί η απόσπαση συνεχίζεται, και η Entty πικρά κοιτάζει την παραγόμενη εκκένωση, σε περιττά, εγκαταλελειμμένα κούτσουρα και χθες, πρώην υπερήφανοι όμορφοι πυλώνες.

Έτσι, στην Πελσιτεχνία, η τραγωδία της αμερικανικής πρωτοπορίας καταγράφηκε καλλιτεχνικά, η οποία κατέλαβε το αποτέλεσμα μεταξύ των ευγενών στόχων των πρωτοπόρων και της εδαφικής επέκτασης στις συνθήκες του καπιταλισμού.

Η ενσάρκωση της ελεύθερης ζωής και της εγγύτητας στη φύση είναι στην Pentalogia η ζωή των Ινδών. Η σχεδίαση της, ο Cooper δεν προσπάθησε σε μια ρεαλιστική εικόνα. Ο στόχος του ήταν να αντλήσει, όπως είπε, "ένα υπέροχο ιδανικό", αντιτάει τη συμμόρφωση και τη σκληρότητα του αστικού κόσμου. Η ζωή και τα έθιμα των Ινδών μπλοκάρονται από φωτεινά χρώματα, ασυνήθιστα, εξωτικά χαρακτηριστικά τους υπογραμμίζονται σε αυτά, η ομιλία των Ινδών είναι γεμάτη με ανθοφοριακές μεταφορές και συγκρίσεις.

Ένα από τα σημαντικότερα άκρα από το τέλος του άκρου του Penderogii είναι η τραγική τύχη των αμερικανικών Ινδών που πεθαίνουν κάτω από το αδίστακτο κεφάλι του πολιτισμού των λευκών εισβολέων. Η "εκστρατεία" του αμερικανικού έθνος στη Δύση συνοδεύτηκε από απάνθρωπη εξόντωση του "κόκκινο-γεννημένο", δηλωμένο, στην πραγματικότητα, από το νόμο. Στο Cooper "BEAST" αντλεί εικόνες δύο Frontickman Harry Marcha και Tom Datter. Ο πρώτος από αυτούς δηλώνει με υπερηφάνεια ότι "η δολοφονία του άγριου είναι ένα κατόρθωμα" και υποστηρίζει ότι το κόκκινο φιλικό διαφέρει από τα θηρία μόνο με πονηριά. Το δεύτερο, επιβεβαιώνοντας ότι μόνο οι γυναίκες και τα παιδιά παρέμειναν στο ινδικό στρατόπεδο, πείθει τον Μάρτιο για να επιτεθεί στο καταφύγιο ανυπεράσπισης για να πάρει τα scalps εκεί για τα οποία η διοίκηση των αποικιών πληρώνει τα βραβεία. Ούτε ο Dister, ούτε ο σύντροφός του συγχέει την απάνθρωπη στιγμή του σχεδιασμού: η δολοφονία των Ινδών θεωρούν ότι δεν είναι λιγότερο από έναν αξιόλογο τρόπο να κερδίσουν χρήματα από το κυνήγι.

Με τεράστιο σεβασμό και συμπάθεια, ο συγγραφέας αντλεί εικόνες του Chingachguk, του unshaus, της στερεάς καρδιάς. Διακρίνονται από το θάρρος, τη στρατιωτική αξιότητα, την ειλικρίνεια και την πίστη στη λέξη, περιφρόνηση για βασανιστήρια και ακόμη και το ίδιο το θάνατο. Είναι αλήθεια ότι ο συγγραφέας υποδιαιρεί τις ινδικές φυλές στο "καλό" (Delaware, Powney) και "Bad" (Gurona, Siu, κλπ.). Αυτό συνδέεται με τη συμμετοχή αυτών των φυλών είτε από την πλευρά των βρετανικών, είτε από τα γαλλικά, στις μακροπρόθεσμες αγγλικές-γαλλικές στρατιωτικές συγκρούσεις στο XVIII αιώνα. Είναι σημαντικό ότι ακόμη και οι ηγέτες των εχθρικών ιθαγενών φυλών, οι κύριοι εχθροί των δερμάτινων αποθεμάτων και οι φίλοι του - μια διαχωρισμένη βελανιδιά ("ο Άγιος Ιωάννης"), Magua ("The Last Mogican"), χωρίζοντας το βέλος ("Pathfinder" ), Matori (Prairie) - απεικονίζει το Cooper όχι ένα μαύρο χρώμα. Μαζί με την αγριότητα και την πονηριά, αυτοί οι ήρωες είναι προικισμένοι με ένα εξαιρετικό μυαλό, θάρρος, ενέργεια. Για παράδειγμα, ακόμη και στο Magua, όχι μόνο "κακά και άγρια \u200b\u200bχαρακτηριστικά", η "φανταστική άποψη του αγγειίλισκου", αλλά και τη δύναμή του, το θάρρος, το λειαρχικό ταλέντο. Στην ήττα και το θάνατο αυτών των χαρακτήρων υπάρχει ζοφερή, τραγικό μεγαλείο.

Η άμεση καταδίκη της επέκτασης των λευκών κατακτητών ακούγεται πολλές σκηνές στα μυθιστορήματα "ο τελευταίος του Mogican", "πρωτοπόροι". Στην πρώτη από αυτές, η δερμάτινη αποθήκη λέει: "Βλέπετε τον μεγάλο ηγέτη, μια σοφή μογικανίνη. Μόλις οι πρόγονοί του θα μπορούσαν να ακολουθήσουν ένα ελάφι σε τεράστια απόσταση. Και τι θα πάρει τους απογόνους του; " Ο συγγραφέας δίνει την τελική απάντηση σε αυτή την ερώτηση στους "πρωτοπόρους", όπου ο φτωχός και μειονεκτικός Chingachguk και η δερμάτινη αποθεματοποίηση είναι ανίσχυροι και ανομοιογενείς. Αλλά το σφάλμα δεν είναι η αποστολή των ετών. Αυτό το λευκό έφερε γήρανση μαζί τους, ο Chingachguk πιστεύει. Το ρούμι είναι ο tomahawk τους.

Καταστρέφοντας τον κόσμο των Ινδών, η καπιταλιστική επέκταση καταστρέφει τον κόσμο της φύσης. Στον XVIII αιώνα Οι μετανάστες φαινόταν να βρίσκονται μπροστά τους ένα ατελείωτο πεδίο των δασών, μια ανεξάντλητη προσφορά φυσικού πλούτου, από την οποία μπορείτε να σχεδιάσετε χωρίς να λαμβάνετε. Οι σύνοροι θεραπεύουν τη φύση με την ακρίβεια, τραβώντας κάτω από τη ρίζα και καίει το δάσος, τραβώντας το έδαφος καταστρέφει το θηρίο και το πουλί. Ένα από τα κεντρικά επεισόδια των "πρωτοπόρων" είναι η σκηνή της εξολόθρευσης των κοπαδιών των περιστεριών. Μόνο δερμάτινες κάλτσες με την αρχή "χρήση του, αλλά όχι εξοντώσουν" αυτής της αηδιαστικής Βακάλλια των δολοφονιών. Αλλά η κατηγορία του "μεγάλη αμαρτία να σκοτώσει μάταια περισσότερο ότι είστε σε θέση να φάτε" δεν μπορεί να σταματήσει το γεγονός ότι ακόμη και ο δικαστής Tempel αναγκάζεται να καλέσει αμέσως την "χωρίς νόημα καταστροφή" και "σφαγείο".

Ο ρόλος του συγγραφέα ως γύρο είναι τα πιο σημαντικά θέματα της αμερικανικής λογοτεχνίας. Το κίνητρο της "περίθαλψης" από τον αστικό πολιτισμό, που ενσωματώνεται στην τύχη του γυμνασίου, θα είναι το κλειδί στην αμερικανική ρομαντισμό, επανειλημμένα στην ιστορία της ζωής του Τόρο στη λίμνη Walden, στην επιθυμία των ηρώων του Μελβίλ να πάνε στο Επέκταση του ωκεανού, σε φαντασία πτήσης Ε. Από. Θα παραλάβει συγγραφείς μεταγενέστερων λογοτεχνικών κατευθύνσεων και εποΧχων. Heckberry Finn στις "Περιπέτειες του Geclberry Finn" M. Twin θα ονειρευτεί την πτήση στο "Ινδικό έδαφος" Στην Αλάσκα - όχι για το χρυσό, για την πραγματική ζωή - θα σταλούν θαρραλέοι ήρωες του Δ. Λονδίνο. Η καλύβα στην άκρη του δάσους κάπου στα δυτικά παρουσιάζεται "βοοειδή σε σίκαλη" - Holden Colfield, Hero Roman D. D. Sallinger. Το ινδικό θέμα θα αναπτυχθεί στο "Τραγούδι για το Gayavate" G. U. Longfello. Η φιλία του Natty και Chingachguk θα γίνει ένα πρωτότυπο που βασίζεται στην ισότητα και τον αμοιβαίο σεβασμό των συνδικάτων των ανθρώπων διαφορετικών χρωμάτων του δέρματος από το Melville (Ishmael και Quickeg στο Moby Dicks), στην τηλεόραση (Huck Finn και Negro Jim), πολλοί προοδευτικοί συγγραφείς xx Περιβαλλοντικά ζητήματα, προβλήματα προστασίας Φύση από την παράλογη ανθρώπινη παρέμβαση, που σχεδιάστηκε για πρώτη φορά από τον Cupper, παραλήφθηκαν επίσης ευρέως από την αμερικανική λογοτεχνία XX αιώνες.

© V.N. Bogoslovsky (Κεφάλαια 23, 24, 30), VG Trossors (Κεφάλαια 23, 24, 25, 26, 28, 29), A.F.Golchenchenko (Κεφάλαιο 27), (1991)

Φανταστείτε πώς συμβαίνει! Οι συγγραφείς μερικές φορές γίνονται στη διαφορά. Ίσως αυτή είναι μια ενιαία περίπτωση στην παγκόσμια λογοτεχνία, αλλά συνέβη όπως. Η Fenimmore διαβάζει κάπως με τη σύζυγό του ένα βιβλίο και στις καρδιές δήλωσε ότι θα μπορούσε να ήταν καλύτερο να γράψει, παρά αυτό που διαβάζουν με τη σύζυγό του. Τι μια σύζυγος σημειωθεί ειρωνικά: "Γράψτε ...", - Τι έφαγε ή ενέπνευσε τον σύζυγό της για γραφή. Ως αποτέλεσμα, το Phoenimon απλά δεν έμεινε τίποτα, πώς να αρχίσετε να γράφετε ένα μυθιστόρημα. Έγινε το πρώτο δείγμα στυλό, και το μυθιστόρημα ονομάστηκε "προφύλαξη". Αυτή είναι η απάντηση για κουίζ.

Το ίδιο που δεν έχει ακόμα εξετάσει αυτή την τηλεόραση, θα πω ότι η ερώτηση ήταν 3 εκατομμύρια, αλλά οι παίκτες δεν κατάφεραν να μαντέψουν το έργο του Cooper, επέλεξαν το "τελευταίο μαγικό" και, δυστυχώς, έχασε την τελική ερώτηση. Σημειώνω ότι η ιδέα μιας τέτοιας απάντησης ανήκε στο Burkovsky, εμπνευσμένο από την επιτυχία στην ερώτηση σχετικά με το Νόμπελ Laureate, ο Andrei υπερεκτιμούσε την τύχη του και έπληξε τον Victor από το σωστό μονοπάτι, ο οποίος ήταν πιθανότερο μια απάντηση παρουσίασης.

• Το ερώτημα ελήφθη με την προτροπή.