Χαρακτήρες τραγωδία Boris Godunov. D.V.Dinokova Συστήματα των κύριων ηρώων στην τραγωδία Α. Boris Godunov

Εισαγωγή

Το ενδιαφέρον για τη δραματουργία και η επιθυμία για δραματική δημιουργικότητα δεν άφησαν την Πούσκιν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του. Οι εργασίες στον τομέα της DRAMATURGIA PUSHIN προσέδεψε ιδιαίτερη σημασία, συνειδητοποιώντας την ανάγκη να μετατραπεί ολόκληρο το ρωσικό δραματικό και θεατρικό σύστημα. "Το πνεύμα του αιώνα, έγραψε", απαιτεί σημαντικές αλλαγές και στη σκηνή του δραματικού ". Η πρώτη από την ολοκληρωμένη τραγωδία του "Boris Godunov" ο Pushkin θεωρείται ως ένα βήμα εξαιρετικής σημασίας προς αυτή την κατεύθυνση.

Το "Boris Godunov" είναι η υψηλότερη κορυφή του ρωσικού ιστορικού ρεαλιστικού δράματος.

Δημιουργήθηκε από το Pushkin, η κοινωνικο-ιστορική και κοινωνικο-φιλοσοφική ρεαλιστική τραγωδία ήταν ένα νέο φαινόμενο όχι μόνο στα ρωσικά, αλλά και στην παγκόσμια δραματουργία. Ήταν διαφορετική από την τραγωδία του κλασικισμού και από την τραγωδία του Σαίξπηρ και από το ιστορικό και ρομαντικό δράμα και το ρομαντικό δράμα και το Hugo.

Ο σκοπός αυτού του έργου είναι να αναλύσει το έργο του Pushkin "Boris Godunov" ως ιστορικό δράμα. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να λύσετε τα ακόλουθα καθήκοντα:

· Μάθετε πώς τα γεγονότα του XVII αιώνα Karamzin και Pushkin αξιολογούνται.

· Δώστε το χαρακτηριστικό των εικόνων του Boris Godunova, ενός απατεώνα, Pimen.

· Εξετάστε τα προβλήματα που δημιουργούνται από το Pushkin στην τραγωδία.

Με βάση τις αρχές του αυστηρού ρεαλισμού, η τραγωδία της Πούσκιν είναι ένα δραματικό έργο μιας τεράστιας ζωτικότητας. Ζωτική αληθινή όχι μόνο όλοι οι χαρακτήρες της τραγωδίας, αλλά και οι ιστορικές καταστάσεις που της τοποθετούνται.

1. Ιστορία της δημιουργίας ενός έργου

Η ρωσική πραγματικότητα των αρχών της δεκαετίας του '20, η οποία χαρακτηρίστηκε από την ταχεία αύξηση του αισθήματος κατά της καταθέσεως των μεγάλων μαζών και η ανεπτυγμένη κίνηση των ευγενών επαναστάτων, δεν θα μπορούσε να έχει την ισχυρότερη επιρροή στην ιδεολογική και καλλιτεχνική ανάπτυξη του Πούσκιν. Ο Πούσκιν σκέφτηκε πολύ για το χαρακτήρα των φαρδιών λαϊκών κινήσεων στο παρελθόν και για τις εικόνες των ηγετών τους. Στις αρχές Νοεμβρίου 1824, ο Πούσκιν ζητά τον αδελφό του να του στείλει τη "ζωή της Πουγκάτσβεβα emela". Σε μία από τις ακόλουθες επιστολές, δίδεται μια νέα προμήθεια: "Αχ! Ο Θεός μου, σχεδόν ξέχασα! Εδώ είναι η εργασία σας: ιστορικές, στεγνές ειδήσεις σχετικά με τους τοίχους του Razin, το μόνο ποιητικό πρόσωπο της ρωσικής ιστορίας. "

Αυτό είναι το έδαφος στο οποίο προκύπτουν οι προϋποθέσεις στο σχέδιο των εργασιών σχετικά με το ρόλο του λαού στη ρωσική ιστορία.

Οι επόμενοι όγκοι X και XI του "Ιστορικού του Ρωσικού Κράτους" NM Karamzin το 1824 περιείχαν μια ιστορία για την εποχή των "πολλών εσοχών" και έδωσε ένα επαρκώς διαφορετικό και ουσιαστικό πραγματικό υλικό, το οποίο καθόρισε την απόφαση του Pushkin να κατοικεί στο Θέμα "για την πραγματική ατυχία Moskovsky State, για τον Τσάρορ Μπόρις και το Grishke Deutsev".

Σε ένα μεγάλο σημειωματάριο σε μια μαύρη δερμάτινη δέσμευση, που έφερε ο Pushkin στο Mikhailovskoe από την Οδησσό, ιστορικές σημειώσεις που προηγούνται του σχεδίου κειμένου της τραγωδίας ξεκινούν μεταξύ των αρχείων του τέλους του 1824.

Οι εργασίες αρχίζουν με το εξαιρετικό των μεμονωμένων θέσεων του Tom "ρωσική κρατική ιστορία". Η θέση των αρχείων στο βιβλίο τους επιτρέπει να αποδοθούν στη μέση - το δεύτερο εξάμηνο του Νοεμβρίου 1824.

Εφαρμογή Pushkin Όχι στην ακολουθία ανάγνωσης, αλλά καθοδηγείται από κάποιες εκτιμήσεις, μερικές φορές επιστρέφοντας από τη μέση του Tom στην αρχή - και πίσω. Στα αρχεία που μας ήρθαν σε εμάς, ο Πούσκιν έγραψε από τους μεμονωμένους τόπους όγκων μόνο στο τμήμα που τελειώνει την εκλογή του Godunov στο Βασίλειο και σχετίζεται άμεσα με το περιεχόμενο της τραγωδίας δεν έχει.

Η ιδιαιτερότητα της φύσης του έργου του Boris Godunov ήταν ότι οι μεμονωμένες σκηνές δημιουργήθηκαν από την άμεση μετά την πηγή, άλλοι απαίτησαν σχεδόν τεχνικές έρευνας για την εξόρυξη και συνδυασμό ετερογενές ιστορικού υλικού, το τρίτο τελικά δεν βασίστηκε στα δεδομένα πηγής , και εξαρτώνται μόνο μόνο από την ποιητική έμπνευση. Ο Πούσκιν έγραψε Ν.Ν. Raevsky τον Ιούλιο του 1825: "Γράφω και αντανακλώ. Οι περισσότερες από τις σκηνές απαιτούν μόνο τη συλλογιστική. Όταν φτάσω στη σκηνή που απαιτεί έμπνευση, τον περιμένω ή μου λείπει αυτή η σκηνή - αυτός ο τρόπος εργασίας για μένα είναι εντελώς νέα ".

Chernoviki "Boris godunova" είναι εξαιρετικά ενδεικτική σε αυτό το θέμα. Οι χώροι όπου ο Pushkin δημιούργησε διάλογο σε ένα επαρκές υλικό του δόθηκε εύκολα και περιέχει τον μικρότερο αριθμό τροποποιήσεων και επιλογών. Αυτά περιλαμβάνουν: Ξεκινήστε τη σκηνή I, σκίτσα II, III και IV Scenes.

Η εικόνα αλλάζει όταν ξεκινάει ο Πούσκιν, για παράδειγμα, στο πέμπτο στάδιο, το οποίο δεν έχει άμεση συμμόρφωση στο κείμενο της ιστορίας του Karamzinskaya. Είναι το πιο δύσκολο, με αφθονία τροπολογιών και επιλογών, σελίδων χειρόγραφου. Το κείμενο διακόπτεται επανειλημμένα από θραύσματα και σκίτσα άλλων έργων - οι Στάνζας "Eugene Onegin", τα σχέδια των ημιτελών ποιημάτων, επιβεβαιώνοντας τα λόγια του Pushkin: "... όταν φτάσω στη σκηνή που απαιτεί έμπνευση, τον περιμένω ή να χάσετε αυτή τη σκηνή. "

Η μεγαλύτερη δημιουργική ένταση που απαιτούσε ακριβώς το τελευταίο από τη σκηνή που ήρθε σε μας στο σχέδιο (πέμπτη) σκηνή. Με τον κύκλο εργασιών του φύλλου 52, ο Pushkin επιστρέφει στην τραγωδία και αρχίζει να εργάζεται σε έναν μονόφωνο ξύπνημα grigory. Σε αντίθεση με το τελικό κείμενο στο σχέδιο μονόλογου, το Grigory αρχίζει αμέσως με μια ιστορία για ένα όνειρο και στη συνέχεια να ακολουθήσει τις αντανακλάσεις του στο Pimen. Η εργασία στον μονόλογο απαίτησε μια μεγάλη δημιουργική ένταση και, σπάσιμο του κειμένου στη γραμμή: "Και όλη τη νύχτα δεν κλείνει τα μάτια!", Ο Pushkin αμφισβητεί και πάλι στην Evgenia Onegin. Τα κείμενα του «Eugene Onegin» αντικαθίστανται περαιτέρω από τα σχέδια σκίτσων που ανήκουν στο ανεκπλήρωτο σχέδιο για το Faust, το σχέδιο του ποίημα "Έχουμε δει την Kilt της άνοιξης σας ...", και μόνο από τη μέση του φύλλου 55 επιστρέφει Για τη διακοπή της εργασίας: "Πώς αγαπώ το ήρεμο πρόσωπο ...". Οι εργασίες στην πέμπτη σκηνή σπάνε στο τέλος του φύλλου 56. Ιδικασότατα, ο Πούσκιν πηγαίνει σε άλλα αρχεία. Για να εργαστείτε στην τραγωδία, επιστρέφει πλέον στα φύλλα των ΗΠΑ.

Μετά από μια σταθερά καθιερωμένη ημερομηνία - 1825 Ιανουαρίου, όταν ο Πούσκιν εξακολουθεί να εργάζεται στο πέμπτο στάδιο, μέχρι τα μέσα Ιουλίου του ίδιου έτους - δεν έχουμε αξιόπιστα στοιχεία για την πορεία του ποιητή πάνω από την τραγωδία. Και μόνο στις 13 Ιουλίου 1825, ο Pushkin ενημέρωσε το Vyazemsky.

Η λήξη της εργασίας στο Boris Godunov μπορεί να προσδιοριστεί μόνο περίπου. Η διάσημη επιστολή του Pushkin στο Vyazemsky στην ολοκλήρωση της εργασίας στην τραγωδία χρονολογείται πιθανώς τον Οκτώβριο ή στις αρχές Νοεμβρίου του 1825.

Το τέλος της αντάρτησης τραγωδίας επιτέθηκε ακριβώς την ημερομηνία του λευκού αυτόγραφο - 7 Νοεμβρίου 1825.

Στη Λευκή Λίστα, η τραγωδία του Πούσκιν εγκατέλειψε τον αρχικό αρχαρισμένο τίτλο, μειώνοντας σημαντικά:

"Κωμωδία

Tsar Boris και για το Grishke Defenev

Με την επανεγγραφή της τραγωδίας, ο Pushkin έκανε τροποποιήσεις στο επιλεγμένο κείμενο. Συχνά, αυτές οι διορθώσεις ήταν αρκετά πολυάριθμες και συνδεδεμένες με μεμονωμένες σελίδες του λευκού καταλόγου μια προτεινόμενη προβολή.

Έχοντας ολοκληρώσει την αλληλογραφία τον Νοέμβριο του 1825, ο Pushkin συνέχισε να κάνει νέες τροπολογίες στο κείμενο της τραγωδίας μέχρι την αναχώρησή του στη Μόσχα το Σεπτέμβριο του 1826.

Αυτές οι δραματικές αρχές, τις οποίες ο Πούσκιν πλησίασε κατά τη διάρκεια της εργασίας στην τραγωδία, τον οδήγησε στην ανάγκη να επιλύσει πρακτικά τα πιο περίπλοκα ζητήματα τόσο της τραγωδίας όσο και της ερμηνείας και της ενσωμάτωσης των γραφικών εικόνων και χαρακτήρων.

Στην επιθυμία να δώσει το ρωσικό θέατρο, νέες μορφές εκτός από τους κανόνες της παλιάς κλασικής τραγωδίας, ο Πούσκιν αρνήθηκε την αρχική πρόθεση να διαιρέσει την τραγωδία στις πράξεις και έσπασε ολόκληρη τη δράση σε 25 μικρές σκηνές. Η ενότητα του ιστότοπου καταστρέφεται εντελώς. Η δράση της τραγωδίας με καλειδοσκοπική ταχύτητα μεταφέρεται από ένα γεωγραφικό σημείο στο άλλο.

Η ενότητα του χρόνου είναι εντελώς σπασμένη και οι ημερομηνίες είναι οι υπότιτλοι των μεμονωμένων σκηνών σαν να τονίζουν ακόμη περισσότερο αυτή την τολμηρή καινοτομία.

"Έχει ήδη διατηρηθεί", σύμφωνα με την έκφραση του Pushkin, και η ενότητα της δράσης, η οποία προβλέπει την ανάπτυξη της δράσης γύρω από μία ράβδο οικόπεδο του παιχνιδιού, με έναν κεντρικό ήρωα. Στην τραγωδία του Pushkin, ουσιαστικά, οι δύο κύριοι ηθοποιοί - Μπόρις και ο απατεώνας, και ο τελευταίος δόθηκε σε εννέα σκηνές τραγωδίας, ενώ ο ήρωας τίτλου εμφανίζεται μόνο σε έξι.

Μια άλλη "ενότητα" καταστράφηκε, για το οποίο, σύμφωνα με την Πούσκιν, "Γαλλική κριτική και δεν αναφέρεται - η ενότητα της συλλαβής": η παραδοσιακή αλεξανδριανή στίχος Pushkin αντικαθιστά πενταχτερά λευκά, διακόπτοντας το με ένθετα της πεζογραφίας, ορισμένες σκηνές γράφουν εξ ολοκλήρου πεζογραφία.

Η αφθονία των ενεργειών είναι εντυπωσιακή και απίστευτη για το δράμα εκείνης της εποχής - στην τραγωδία Pushkin περίπου 80.

Η τραγωδία Pushkin προχώρησε το πιο περίπλοκο ζήτημα της δυνατότητας δημιουργίας ενός παιχνιδιού, που χτίστηκε στο προσωπικό πεπρωμένο του ήρωα ή τους ήρωες, αλλά στην τύχη του λαού, εποχής, κατάσταση.

Αυτό το περίπλοκο πρόβλημα της άδειης Pushkin, με βάση την πιο δύσκολη επιλογή του: δεν δημιουργεί οικοποιημένο οικόπεδο από τη σκόπιμη επιλογή και την αντίστοιχη ομαδοποίηση των ιστορικών γεγονότων, αλλά με τη μεγαλύτερη τέχνη είναι η ιστορία της τραγωδίας, χωρίς να σπάσει ακόμη και ο χρονολογικός ακολουθία αναδημιουργούμενων ιστορικών γεγονότων.

2. Ιστορικές πηγές Boris Godunova

Ορισμένα σημαντικά προβλήματα που σχετίζονται άμεσα με την ιστορική και κοινωνική έννοια του Boris Godunova δεν μπορούν να κατανοηθούν χωρίς να ανακαλύψουν το ζήτημα της φύσης του ιστορικού υλικού που βασίζεται στην τραγωδία του Πούσκιν και την ερμηνεία αυτού του υλικού Πούσκιν.

Στη βιβλιογραφία στο Boris Godunov, επαναλαμβανόμενες εκτιμήσεις σχετικά με το γεγονός ότι παράλληλα με την "ιστορία του ρωσικού κράτους" Καραμτζιν και Ρωσικά Χρονικά - οι κύριες ιστορικές πηγές της τραγωδίας Πούσκιν - Πούσκιν φαινόταν σε κάποιο βαθμό στα "Annals" της Tacita . Το ενδιαφέρον της Pushkin σε tacitis και τα σχόλια του Pushkin για το "Annals" εγκαίρως συμπίπτουν με το έργο της τραγωδίας. Σχετικά με τη στάση του Pushkin στην Tacitis υπάρχει ήδη αρκετά εκτεταμένη λογοτεχνία.

Για να κατανοήσουμε την έννοια της εργασίας βοηθά την λεπτομερή λογοτεχνική του ανάλυση. "Boris godunov" (Πούσκιν, όπως γνωρίζετε, έχει πάντα ενδιαφέρεται για ιστορικά θέματα) - αυτό είναι ένα παιχνίδι που έχει γίνει ένα γεγονός ορόσημο όχι μόνο σε εγχώρια, αλλά και στον κόσμο Dramaturgy. Η τραγωδία έχει γίνει ένα σημείο καμπής στο έργο του ποιητή, σημειώνοντας τη μετάβασή του από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμό. Για τον ίδιο τον συγγραφέα, ήταν μια πολύ επιτυχημένη εμπειρία στην εργασία με το ιστορικό υλικό. Η επιτυχία του δοκίμιου κατέδειξε την περαιτέρω εργασία των κλασικών προς αυτή την κατεύθυνση.

Γράφοντας ένα έργο

Αρχικά, πρέπει να ειπωθούν λίγα λόγια για το πώς η δουλειά στο παιχνίδι και ποια είναι η ιστορία της δημιουργίας του Boris Godunova. Βιογραφία shurin Tsar Fyodor I JohnovichΕνδιαφέρεστε τον συγγραφέα επειδή ήταν μια πολύ πολύπλοκη και αντικρουόμενη προσωπικότητα. Επιπλέον, η περίοδος της βασιλείας του έχει γίνει ένα σημείο καμπής στην ιστορία της Ρωσίας, σημειώνοντας την αρχή του ταραγμένου χρόνου.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο ποιητής στράφηκε στα χρόνια της βασιλείας του, λαμβάνοντας το θεμέλιο των θρύλων του λαού γι 'αυτόν ως βάση, καθώς και τη διάσημη «ιστορία του ρωσικού κρατικού» διάσημου ιστορικού Ν. Μ. Καραμζιίνης. Κατά το δεύτερο εξάμηνο της δεκαετίας του 1820, ο συγγραφέας μεταφέρθηκε από το έργο του W. Shakespeare και ως εκ τούτου αποφάσισε να δημιουργήσει τη δική του τραγωδία μεγάλης κλίμακας, το οικόπεδο του οποίου θα αναπτυχθεί στο πλαίσιο των πραγματικών γεγονότων του παρελθόντος. Από αυτό πρέπει να απωθεί, λέγοντας ποια ήταν η ιστορία της δημιουργίας του Boris Godunova. Αυτή η ιστορική μορφή ενδιαφέρεται για τον ποιητή ότι ο Μπόρις ήταν μια ισχυρή, θερμαινόμενη και χαρισματική φιγούρα, ο οποίος, σύμφωνα με την προέλευσή του, δεν μπορούσε να διεκδικήσει το θρόνο της Μόσχας, αλλά λόγω του μυαλού και του ταλέντου του πέτυχε το επιθυμητό: Ο βασιλιάς και κυβερνούσε επτά χρόνια.

Εισαγωγή

Μια σύντομη περιγραφή της πρώτης σκηνής της εργασίας πρέπει να ξεκινήσει την ανάλυσή του. "Boris godunov" (ο Πούσκιν ενδιαφέρθηκε για την τραγωδία του Σαίξπηρ, και ως εκ τούτου, καθώς και ο αγγλικός θεατρικός συγγραφέας, ξεκίνησε με ένα μεγάλης κλίμακας καλλιτεχνικό σκίτσο της πρώτης εικόνας της δράσης) - αυτό είναι ένα έργο στο οποίο, σύμφωνα με Η γενικά αποδεκτή γνώμη των κριτικών, ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας απλός ρωσικός λαός. Ως εκ τούτου, η πρώτη σκηνή ανοίγει αμέσως ένα ευρύ πανόραμα της πλατείας του Κρεμλίνου μπροστά στον αναγνώστη, όπου, στην πραγματικότητα, μετά το θάνατο του τελευταίου γιου του Ιβάν τον τρομερή ομοσπονδία, η τύχη του βασιλείου λύθηκε.

Οι εκπρόσωποι του καθεδρικού ναού Zemsky διέταξαν το κοινό να ρωτήσουν τον Boris Godunov να υιοθετήσει τον βασιλικό τίτλο. Το τελευταίο αρνείται για μεγάλο χρονικό διάστημα, και αυτή η ιστορία υπενθυμίζει πάρα πολύ περίπου την ίδια σκηνή από το κομμάτι του Σαίξπηρ Ρίτσαρντ ΙΙΙ. Ωστόσο, τελικά, συμφωνεί και υπόσχεται να επεξεργαστεί δίκαιη και με σύνεση. Το δικαίωμα του ήρωα στο θρόνο εξηγήθηκε από το γεγονός ότι η αδελφή του ήταν η σύζυγός του που ξεθωριάζει τον βασιλιά Fyodor, ο οποίος αποβιώνει άβολα. Ο ίδιος αρνήθηκε να εξουσήσει και πήγε στο μοναστήρι.

Σκηνή στο μοναστήρι

Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό του μοναχού Pimen πρέπει να συμπεριληφθεί σε αυτή τη λογοτεχνική ανάλυση. "Boris godunov" (Ο Πούσκιν πάντα προσέλκυσε την εικόνα του ρωσικού χρόνιου, τον οποίο κατέλαβε στο παιχνίδι του) είναι ένα έργο που είναι διαφορετικό από τα ιστορικά χρονικά του Σαίξπηρ, μια μεγάλη κάλυψη του τόπου και του χρόνου δράσης. Η επόμενη σκηνή συμβαίνει πέντε χρόνια μετά τα γεγονότα που περιγράφονται παραπάνω. Ο ποιητής περιγράφει την ειρηνική δουλειά του μοναχού Pimen, ο οποίος εργάζεται για το Chronicee του. Ο μονόλογος του είναι ένα θαυμάσιο παράδειγμα μιας παλιάς ομιλίας, που εμπίπτει με ένα βαθύ φιλοσοφικό νόημα. Ακούγεται την ιδέα της τύχης της Ρωσίας και τον τόπο του ανθρώπου στην ιστορία. Ο μοναχός υποστηρίζει ότι οι απόγονοι πρέπει να γνωρίζουν τη μοίρα της πατρίδας τους. Η μακρά εργασία του και η ταπεινή διάθεση της διάθεσής του απότομα με τη συμπεριφορά της Γρηγορίας Oreveyev, ο οποίος αποφάσισε να πάρει το θρόνο της Μόσχας, που ονομάζεται το όνομα του σκοτωμένου Tsarevich Dmitry Uglichsky, ο νεότερος βασιλιάς Ιβάν ο τρομερός.

Ιστορία του Frepeva

Το χαρακτηριστικό αυτού του ενεργού πρέπει να περιλαμβάνει καλλιτεχνική ανάλυση. "Boris godunov" (Ο Πούσκιν πάντα προσέλκυσε τις προσωπικότητες της περιπετειώδους αποθήκης και αυτός ο χαρακτήρας ενσωματώνει αυτόν τον τύπο ήρωα) είναι ένα δράμα που είναι χτισμένο σε ένα δυναμικό οικόπεδο που περιλαμβάνει πολιτικά ίντριγκες και φιλοσοφικά προβλήματα. Έτσι, ο Γρηγόριος έφυγε από το μοναστήρι και προσπάθησε να περάσει από τα λιθουανικά σύνορα.

Ωστόσο, στο πανδοχείο της αυλής του, σχεδόν άρπαξε τον φρουρά. Ο Γρηγόριος εξαπατήσει τους επιδιώκοντες και κατάφερε να κρυφτεί στην Κρακοβία. Εδώ άρχισε να συλλέγει δυνάμεις για μια πεζοπορία στη Μόσχα και ταυτόχρονα φροντίζει για την κόρη του τοπικού κυβερνήτη Marina Mnishek.

Η εικόνα του κύριου ήρωα

Στην τραγωδία "Boris Godunov", η σύνοψη του οποίου πρέπει να διευρυνθεί στις κύριες σκηνές του δράματος, δίνεται ψυχολογικό πορτρέτο του βασιλιά. Αρχικά, ο συγγραφέας τον δείχνει σε έναν οικογενειακό κύκλο, σε μια συνομιλία με την κόρη και τον γιο του. Σε αυτά τα περάσματα, ο αναγνώστης βλέπει έναν πατέρα φροντίδας σε αυτόν, το οποίο ανακατεύεται για την ευτυχία των κληρονόμων του.

Από τη συνομιλία του με το γιο του γίνεται προφανές ότι ο Μπόρις είναι ένας σοφός κυβερνήτης που ασχολείται με κρατικές υποθέσεις και επιδιώκει να διδάξει τον διάδοχό του. Ωστόσο, στη συνέχεια ακολουθεί τη σκηνή στην οποία εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη σε μια εντελώς διαφορετική μορφή. Ο βασιλιάς κατηγορείται στη δολοφονία του Tsarevich Dmitry (αυτό το γεγονός δεν επιβεβαιώθηκε από την ιστορική επιστήμη, αλλά ο συγγραφέας χρησιμοποίησε μια λαϊκή ακρόαση) και φοβάται ότι αυτό το έγκλημα θα επηρεάσει τη μοίρα του. Προσπαθεί να είναι δίκαιος και σοφός κυβερνήτης με όλη τους τη δύναμη, αλλά η σκέψη του θανάτου του παιδιού δεν του δίνει ειρήνη. Έτσι, ο συγγραφέας έδωσε ένα λεπτομερές ψυχολογικό πορτρέτο του βασιλιά, το άνοιξε και στις δύο πλευρές και δείχνοντας το μυστικό ψυχικό του πόνο.

Χαρακτηριστικό του Freakyev

Με μεγάλη σημασία, ιστορικά οικόπεδα που συνδέονται με τον Α. S. Pushkin. Το Δράμα "Boris Godunov" λέει για ένα από τα πιο δραματικά γεγονότα στο παρελθόν Rus - για την αρχή του ταραγμένου χρόνου, το οποίο σχεδόν οδήγησε στην πτώση της κρατικής ανεξαρτησίας.

Ο συγγραφέας δίνει μεγάλη προσοχή στην εικόνα των νεροχύτες, ο οποίος έγινε απαίβαστος και πήρε το θρόνο της Μόσχας. Στην παρουσίαση του συγγραφέα, αυτός ήταν ένας άνθρωπος μιας περιπετειώδους αποθήκης: ζωντανός, πονηρός και πολύ φιλόδοξος. Στη σκηνή στο διασυνοριακό εστιατόριο, έδειξε μια επιδεξιότητα, ένα μείγμα, καθώς και μια έκθεση, σπορά από την κυνηγητική. Το έργο του "Boris Godunov", των οποίων οι ήρωες διακρίνονται από έναν ισχυρό και εξαιρετικό χαρακτήρα, προσελκύουν τους αναγνώστες όχι μόνο σε ένα ενδιαφέρον και δυναμικό οικόπεδο, αλλά και προσεκτικά εγγεγραμμένοι χαρακτήρες που φαινόταν να γίνονται από τις σελίδες του διάσημου καρομείνου. Ο απατεώνας έχει γίνει ένα από τα κύρια βασικά κομμάτια του έργου, αν και στο παιχνίδι και η άμεση αντιπαράθεση του με τον βασιλιά δεν εμφανίζεται.

Εικόνα ενός μοναχού

Με βάση το ιστορικό υλικό που χτίστηκε το έργο του Πούσκιν. Ο Boris Godunov (Chimpler Pimen στο δράμα υπό εξέταση αποδείχθηκε ότι είναι ένας από τους πιο αξιομνημόνευτους ηθοποιούς) είναι μια τραγωδία, η οποία παρουσιάζει μια ολόκληρη γκαλερί πορτρέτων της εποχής του τέλους του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα. Μονή μοναχού, όπου για κάποιο χρονικό διάστημα ζούσε στο παιχνίδι ως η ενσάρκωση της σοφίας, της ειρήνης και της ανάπαυσης. Έχει τη δυνατότητα να γράφει τα χροναλίδια των γεγονότων των τελευταίων χρόνων και είναι τα μάτια του που βλέπει τον αναγνώστη που βλέπει το παρελθόν, καθώς ο ίδιος ήταν μάρτυρας μεγάλων γεγονότων. Από τον μονόλογό του, μαθαίνουμε για την πιο ήσυχη και αξιοπρεπή στάση του προς το έργο τους: Το Pimen κατανοεί τη σημασία της δημιουργίας ενός χρονικού για την εθνική ιστορία. Το όλο παιχνίδι "Boris Godunov" διεισδύει στην ιστορική ακρίβεια. Το πέρασμα που περιγράφει τη σκηνή στο μοναστήρι θαύματος είναι ιδιαίτερα επίσημη, καθώς η ομιλία του μοναχού αναπνέει την ειρήνη και την ειρήνη και η ηρεμία του έρχεται σε αντίθεση με την ανήσυχη διάθεση του Grigory Oreveyev.

Οι άνθρωποι στη Δράμα

Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή γνώμη των κριτικών, ο συγγραφέας έφερε στο προσκήνιο, με τους απλούς ανθρώπους που βρίσκονται συνεχώς στις πιο σημαντικές σκηνές του έργου. Αρχικά, όταν εκλέγεται ο βασιλιάς, οι συνηθισμένοι κάτοικοι της πρωτεύουσας συγκεντρώθηκαν στην πλατεία του Κρεμλίνου για να τον ζητήσουν να καταλάβουν το θρόνο της Μόσχας.

Στη σκηνή στο διασυνοριακό εστιατόριο, υπάρχουν άτομα από τις κοινωνικές βάσεις της κοινωνίας: η οικοδέσποινα του εστιατορίου, απλούς στρατιώτες. Αυτό είναι ακριβώς αυτό που είναι διαφορετικό από τα ιστορικά χρονικά Charice of Shakespeare Piez "Boris Godunov". Το πέρασμα στον τελικό είναι ιδιαίτερα εύγλωττο και ουσιαστικό: σε αποφασιστικό λεπτό της διακήρυξης του βασιλιά του απατεώρου, το πλήθος του πλήθους είναι σιωπηλός. Αυτός είναι ο καλύτερος συγγραφέας που έδειξε ότι αυτή τη στιγμή η μοίρα λύθηκε στην κορυφή, μεταξύ των βάδων που πήραν την πλευρά του υποπεδίου. Αυτή η σκηνή είναι, στην πραγματικότητα, ο κορυφωμένος, αν και βάζει σε έναν ποιητή στο τέλος.

Έτσι, οι άνθρωποι στην τραγωδία "Boris Godunov" είναι ένας κύριος άνθρωπος. Αυτό το χαρακτηριστικό του Δράμας αντανακλάται στην όπερα του διάσημου Ρώσου συνθέτη Μ. Mussorgsky, στην οποία τα χορωδιακά λεωφορεία παίζουν υψίξει σημαντική.

Έναρξη του πολέμου

Το έργο "Boris Godunov", η σύνοψη του οποίου είναι το θέμα αυτής της αναθεώρησης, αποτελείται από διάφορες σκηνές, οι οποίες είναι ενωμένες με μια κοινή ιδέα - η αντιπαράθεση ενός ατόμου και εξουσίας. Η επόμενη σκηνή αρχίζει με την περιγραφή των εχθροπραξιών του απατεώντος. Μετακινείται στη Μόσχα με την ελπίδα της κατάσχεσης της εξουσίας. Ωστόσο, στην πρωτεύουσα, εν τω μεταξύ, ο Μπόρις απροσδόκητα πεθαίνει, αλλά κατάφερε να ευλογήσει τον μεγαλύτερο γιο του Fyodor στην βασιλεία. Μεταξύ των Boyars, εν τω μεταξύ, η ιδέα της αύξησης μιας ταραχών κατά των παιδιών του νεκρούς κυβερνήτη ωριμάστηκε και ένας από αυτούς διακηρύσσει τον βασιλιά του Σαμοζβιάν. Το παιχνίδι τελειώνει με σιωπή του λαού.

Boris Godunov - Ο κεντρικός χαρακτήρας του ιστορικού δράματος ("τραγωδία των ανθρώπων"), η οποία βασίζεται στα γεγονότα που περιγράφονται στον 10ο και 11ο όγκο του "ρωσικού κρατικού ιστορικού" H. Μ. Καραμίνιν. Το "πολύτιμο για τους Ρώσους" η τραγωδία είναι αφιερωμένη. Δεν δέχεται πολλά στις απόψεις του Karamzin, ο Pushkin δέχεται πλήρως μια έκδοση της άμεσης συμμετοχής του Tsarist Shuris Boris Godunov στον Uglich Kill του μοναδικού κληρονόμου του Throne του Tsarevich Dimitri (1582-1591). Ο Boris Godunov εμφανίζεται από το Usurper της εξουσίας, με μια εθνική εκλογή. Smoot - αποπληρωμή για τις αμαρτίες του. Ο Μπόρις Godunov και ο Lzhedymitri συνδέονται με την τραγωδία ως λόγο και συνέπεια: "Η παρανομία" της πρώτης δημιουργίας "ανομία" του δευτερολέπτου. Το αίμα προσελκύεται από το αίμα. Η κατάρρευση του βασιλείου της Μόσχας, η προσέγγιση του Πανεπιστημίου, ο τρομερός πρόλογος της μεγαλοπρεπής περίοδος της Ρωσικής Ιστορίας της Ρωσικής Ιστορίας - Όλα αυτά τα θέματα έχουν έμμεση ηθική και πολιτική στάση στη σύγχρονη ημέρα της δεκαετίας του 1820.

Ήδη στην 1η Σκηνή ("Chrembers Κρεμλίνο"), που προηγείται της εκλογής του Boris Godunov, Boyarin Shuisky, ο οποίος ερευνήθηκε από τη δολοφονία του Uglich, λέει στο δηλητήριο του Vorotnsky για το Borotagovsky με τον Kadovov, τον οποίο επέλεξε ο Boris Godunov. Ο συνομιλητής καταλήγει στο συμπέρασμα: Boris Godnov επειδή για ένα μήνα κάθεται, βάζοντας τον εαυτό του από την αδελφή, ο οποίος ήταν ένας μοναχικός της βασίλισσας Irina που "το αίμα ενός αθώου μωρού / παρεμβαίνει στο θρόνο". Ωστόσο, και οι δύο συμφωνούν για το γεγονός ότι «χθεσινός σκλάβος, ο τατάρος, ο γιος σε-νόμος της μικρής Γιούτα, / και ο ίδιος στην ψυχή του εκτελεστή», όπου είναι γεννημένοι, παρά αυτοί, εξακολουθούν να είναι βασιλιάς στη Μόσχα : Οι χρόνοι ήρθαν όταν το θάρρος έγινε πιο σημαντικό και η εξουσία φτάνει σε αυτόν που είναι πιο αποφασιστική γι 'αυτήν. 3ο ("Maiden Field. Το μοναστήρι Novodevichi") και η 4η ("Chremlin Chambers") φαίνεται να επιβεβαιώνουν την "διάγνωση" Boyarsky. Οι άνθρωποι περίεργοι και αδιάφοροι για την πολιτική μοίρα τους, κλάμα και χαρά, στο δείκτη του Boyar, χτίζουμε τον Μπόρις Godunov στο θρόνο. Ο Boyar και ο Πατριάρχης είναι ενδεχομένως (και εν μέρει ο Lukovo) ακούει την ομιλία του νέου κυρίαρχου. Η φύση του Boris Godunova δεν αποκαλύπτεται. Όλα αυτά είναι μόνο μια έκθεση που αποκαλύπτει τη συμβολοσειρά του παγκόσμιου ιστορικού οικόπεδο (η δολοφονία του Tsarevich είναι μια ηθική ήττα του "νικητή" στον αγώνα για τη βασιλική κενή θέση - το φαινόμενο του απατεώχου). Το πραγματικό στάδιο ίντριγκα θα καλυφθεί αργότερα - στη σκηνή των "Επιμελητήρια Πατριάρχης", όταν ο αναγνώστης (το κοινό) μαθαίνει για την πτήση της Inoka-Samostvanta Grigory Oreveyev από το μοναστήρι.

Ξεκινώντας από την 7η σκηνή ("Tsarist Chambers") Boris εισέρχεται στο προσκήνιο. Ο βασιλιάς, από τον οποίο ο μάγος είχε μόλις αναδειχθεί (που δείχνει την αβεβαιότητα του κυβερνήτη στην εξουσία του), προφέρει τον εξευγενισμό του μονόλογου: βασιλεύει το έκτο έτος (κατά πολλά χρόνια έχει περάσει μεταξύ του θανάτου της Δημητριάς και το επίκεντρο του Μπόρις. η χρονολογική συμμετρία είναι ενδεικτική). Το Διοικητικό Συμβούλιο αποδείχθηκε ανεπιτυχείς - πείνα, πυρκαγιές, "ασυνήθιστη" των κινητών τηλεφώνων. Η αγαπημένη κόρη του γαμπρού είναι νεκρή? ένα θάρρος να κατέχει τη δύναμη του μικρού? σωστάΠρέπει να υποστηριχθεί από την εσωτερική Σωστά:

Και όλα είναι ναυτία, και το κεφάλι περιστρέφεται,

Και τα αγόρια αιματηρά στα μάτια ...

Και χαίρομαι που τρέχουν, αλλά πουθενά ... τρομερό!

Ναι, το θλιβερό κρίμα, στο οποίο η συνείδηση \u200b\u200bτου ακάθαρτου.

Το έδαφος πηγαίνει από κάτω από τα πόδια του Boris Godunova - αισθάνεται, αν και τίποτα άλλο δεν ξέρει για την "ανάσταση" του Δημήτρη (ο Πατριάρχης δεν λύνει τις ειδήσεις του κυρίαρχου για την πτήση του Grigory).

Τα τρομερά νέα ξεπερνούν τον Godunov στο 10ο στάδιο (που ονομάζεται επίσης "τσαρικοί θάλαμοι"). Είναι σε μια βιασύνη να ενημερώσει το δύσκολο Shuisky, με τον οποίο ο Boyar Boyar της Μόσχας μοιράστηκε τις ειδήσεις που έλαβε από το ανιψιό της Κρακοβρίας Gavrila Pushkin. (Από την άποψη του στόματος του προγόνου Pushkin, οι σκέψεις του συγγραφέα της τραγωδίας για την καταστροφή της αρχαίας γέννησης Boyar - συμπεριλαμβανομένου του "Romanov, της Πατρωτικής Ελπίδας" - ως πολιτική αιτία των προβλημάτων. Αυτή η συλλογιστική αλλάζει όλα Οι "σημασιολογικές αναλογίες" της τραγωδίας, όπου το παράδειγμα του Shuisky δείχνει την απώλεια πλεονεκτήματος των αρχαίων boyars, και στο παράδειγμα του Basmanov - didawning ανιχνευτή του νέου.) Shocked Boris στην Bevileyment: Ποια είναι η "νομιμότητα" του Οι αρχές, επιλέγονται δημοφιλές και εγκεκριμένες τις εκκλησίες, αν οι νεκροί έχουν "δίκιο" να εγκαταλείψουν το φέρετρο να διερευνήσουν τους βασιλιάδες; Οι πολιτικές συνέπειες παράγονται από ηθικούς λόγους. Η Liedmitry είναι σε θέση να εμπνεύσει επικίνδυνες ιδέες και να την οδηγήσει για τον εαυτό του. Η σκιά είναι έτοιμη να σχίσει την πορφίρα από τον βασιλιά: "Γιατί πρέπει να βιαστείτε να φάτε δεκατριών χρονών / όλοι μειώνοντας το σκοτωμένο παιδί!".

Η σκηνή 15η ("Tsarist Duma") χρησιμεύει ως το αποκορύφωμα της γραμμής "Godunov" του οικόπεδο. Τα στρατεύματα του Liedmitria μετακινούνται στη Μόσχα. Με την αποστολή του Trubetskoy και Basmanov στον πόλεμο, ο Godunov κατέχει συμβουλές με κατά προσέγγιση: πώς να σταματήσει η σύγχυση; Ο Πατριάρχης, ο οποίος ο Πούσκιν (σε αντίθεση με το ιστορικό πρωτότυπο - iova) απεικονίζει μια ηλίθια καλοσύνη, έναν απλό τρόπο, χωρίς να γνωρίζει το φόντο των γεγονότων, προσφέρει ένα ηθικό τρόπο από τις συνθήκες που δημιουργήθηκαν: να μεταφέρουν τα θαυματουργικά λείψανα του Tsarevich Δημήτρη από το UgLich στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου της πρωτεύουσας.

βάλτε τα στον καθεδρικό ναό

Arkhangelsky; Οι άνθρωποι βλέπουν σαφή

Στη συνέχεια, εξαπάτηση του κακού κακού,

Και η δύναμη των δαίμων θα εξαφανιστεί.

Αλλά το γεγονός του θέματος είναι να μεταφερθεί η ισχύς και να είναι στην άμεση "μυστικιστική εγγύτητα" από το θύμα του Godunov. Έτσι, είναι καταδικασμένη στον αγώνα ενάντια στον απατεώντα, το οποίο οδήγησε. Κατανόηση αυτού, ένα Dodgy Shuisky θα αναθέσει τα επιχειρήματα ενός πατριάρχη πατριάρχης ("θα μου πείτε ότι είμαστε shridly / στις υποθέσεις του κόσμου που φορούν όπλα;") και ανακοινώνει ότι ο ίδιος ο ίδιος (αντί για τους αγίους της εξουσίας! ) Θα εμφανιστεί στην πλατεία των ανθρώπων και θα ανιχνεύσει την "κακή δοκιμασία". Κατάσταση tragicomic; Και ο Godunov (ο οποίος κλείνει το πρόσωπό του με ένα μαντήλι κατά τη διάρκεια των πατριαρχικών από φρίκη) σε όλη τη σκηνή από την φρίκη του φαύλου-μαγευτική, η τραγωδία μετατρέπεται σε μια ημι-οικιακή φιγούρα. Είναι "κρίμα" - για τη "συνείδηση \u200b\u200bτου ακάθαρτου". Δεν είναι πλέον ο κυβερνήτης, καθώς εξαρτάται από τις περιστάσεις.

Μετά από αυτό, ο Μπόρις παραμένει ένα πράγμα - να πεθάνει. Αυτό που κάνει στο 20ο στάδιο ("Μόσχα. Τσαριστικοί Επιμελητές"), έχοντας χρόνο να υποσχεθούμε τον Basmanov ότι μετά τη νίκη πάνω σε ένα απατεώνες καίει τα "βιβλία απαλλαγής", θα καταστρέψει να γνωρίζει και το μυαλό θα τεθεί σε εφαρμογή του είδους:

Βασανόφ

Αχ, κυρίαρχο, το απόθεμα είναι ευλογημένο

Που θα είναι μια μέρα που τα βιβλία απορρίπτονται

Με διαφωνίες, με Pride Pedigree

Ταιριάζει φωτιά.

Αυτή η μέρα δεν είναι μακριά.

Απλά δώστε την πρώτη σύγχυση των ανθρώπων

Με βοήθησα.

Το βασίλειο της Godunova ξεκίνησε το αίμα, το αίμα συνέχισε, το αίμα και τα άκρα: "Στο θρόνο, κάθισε και ξαφνικά έπεσε - / το αίμα κρεμασμένο από το στόμα και από τα αυτιά".

Η τελευταία ελπίδα της θανάτωσης και της προετοιμασίας να πάρει το Schima Godunov στο γεγονός ότι τουλάχιστον ο θάνατός του θα εξαλείψει την ηθική δυσαρμονία και να αποκαταστήσει την πολιτική ισορροπία. Είναι προσωπικά πέρα \u200b\u200bαπό το θάνατο της Δημητριάς - και θα απαντήσει για τον Θεό πριν. Ωστόσο, οι εκλογές από μόνο του ήταν νόμιμες, ως εκ τούτου, ο αθώος κληρονόμος προς τον Fedor Throne θα αποφασίσει "σωστό". Η ίδια σκέψη στον τελικό θα επαναλάβει τον "άνθρωπο από τους ανθρώπους" ("ο πατέρας ήταν κακοποιός, αλλά τα παιδιά αθώων"). Αλλά μάταια: τα παιδιά ενός "Liazar", Fyodor και Ksenia θα σκοτωθούν από τους υπηρέτες άλλης "ψευδούς γενιάς".

Θέση στο σύστημα χαρακτήρων. Η τραγωδία έχει πέντε μεγάλες ομάδες χαρακτήρων - ένοχοι, συνεργάτες, συμμετέχοντες, μάρτυρες, θυσίες. Ο ρόλος των αθώων θυμάτων αναπαράγεται, φυσικά, τα παιδιά του βασιλιά. Chimpler Pimen, Yreeny, άνθρωποι από τους ανθρώπους στις σκηνές "Πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό στη Μόσχα" και "Κρεμλίνο. Σπίτι Borisov. Ο θεματοφύλακας της βεράντας δεν εμπλέκεται στο ιστορικό κακό, αλλά μαρτυρούν σε αυτόν - με τη συντριβή (ως απολιθωμένα), συζητώντας (ως άνθρωποι από το πλήθος) ή μεταφέροντας τις ειδήσεις σχετικά με αυτό στους απογόνους (όπως το Pimen). Ο στρατός του Πατριάρχη, μισθωμένος διοικητές των ρωσικών στρατευμάτων και ο φυλακισμένος, φυλακισμένος φλαμίνος "Μόσχας Nobleman" Roznov, γιος του πρίγκιπα Kurbsky και άλλοι δευτερεύοντες χαρακτήρες από διαφορετικά στρατόπεδα συμμετέχουν άμεσα στην ιστορία, αλλά δεν είναι υπεύθυνοι για το αιματηρό διάλειμμα, γιατί Δεν έχουν προσωπική πρόθεση. Οι άνθρωποι από το πλήθος επιλέγουν αδιάφορα τον βασιλιά (τη σκηνή "Maiden Field. Το μοναστήρι Novodevichy") και τρέχει πρόθυμα "στροφή" αθώα κουτάβια "Borisov" (Σκηνή "Κρεμλίνο"); Πολωνικά να γνωρίζουν στο πρόσωπο της Μαρίνας Mnishek, τον πατέρα της και τον Vishnevetsky, την Ιησεία στο πρόσωπο του Pater "ένα Chernikovsky; False Russian Boyars γίνονται ότι κάνουν, και ως εκ τούτου λένε στην τραγωδία της Ρωσίας. Είναι διαφορετικά. Ο Η στάση του συγγραφέα σε αυτά είναι διφορούμενη (στο Gregory Pushkin πιο συμπαθητικό, στο Shui εξαιρετικά εχθρικό).

Μια διφορούμενη στάση απέναντι σε δύο κύριους χαρακτήρες που ενεργούν στην ιστορία του πρώτου προσώπου, πράγμα που σημαίνει ότι η πληρέστερη ευθύνη για όλα όσα συμβαίνουν. Το Liedmitry Pushkin καθιστά δυνατή την εκδήλωση από διαφορετικές πλευρές, επειδή τον εντυπωσιάζει σε κάτι. Boris Godunov Μνημειώδης-μονοτονία και ακίνητο. Φαίνεται να ανακαλυφθεί από τη φρίκη της θέσης του, σκοτώθηκε από την πτώση της εξουσίας και από τη σκηνή στη σκηνή, από τον μονόλογο στον μονόφωνο ποικίλλει το ίδιο σύνολο θεμάτων. Η ηθική του σχέση με όλους τους ηθοποιούς, με όλα τα γεγονότα που απεικονίζονται στο δράμα (που δεν εξαιρούνται εκείνες που συμβαίνουν μετά το "φυσικό" θάνατό του) αναμφισβήτητα. Η σύνδεσή του με αυτά είναι προφανής όχι πάντα.

Εδώ ο Pushkin διασκορπίζεται έντονα με την παράδοση του είδους της ρωσικής πολιτικής τραγωδίας: βάζει στο κέντρο του μη κρατικού κακοποιού (βλέπε "Dimitriya Samozvance" Α. Π. Σουαρόφ) και όχι κρατικός ήρωας. Αλλά ακριβώς ο κακοποιός - κατάσταση. Ήταν αδύνατο πριν από την απελευθέρωση των 9-11ο όγκων της "ιστορίας ..." Καραμτζίν, όπου οι επίσημοι ηγέτες της Ρωσίας, ο Ιβάν ο τρομερός και ο Μπόρις Godunov απεικονίστηκαν πρώτα αρνητικά. Κάνοντας το Boris Godunov στο κέντρο και δηλώνει σαφώς τη στάση του απέναντί \u200b\u200bτου, ο Πούσκιν δεν βιαστεί για να κλείσει ολόκληρη την πολλαπλή ψηφιακή σύνθεση του δράματος σε αυτό το κέντρο. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει ένα αίσθημα μεγαλύτερου όγκου - και λιγότερης σκηνής.

Ο Pushkin απορρίπτει με μια παράδοση και, δεδομένου ότι δεν αναζητά άμεσους πολιτικούς κράτους, προτιμώντας την ιστορική ακρίβεια της επικινδυνότητας. (Αν και ένας αναχρονισμός στην εικόνα του Boris Godunov δεν μπορούσε να αποφευχθεί - έτσι, αντανακλώντας τη δίψα για την εξουσία, τον κυβερνήτη του XVI αιώνα. Πηγαίνει στη γλώσσα των ρωσικών στίχων του XIX αιώνα:

Δεν είναι

Ερωτεύουμε ένα smalle και alch

Uteshe αγάπη, αλλά μόνο σβήνει

Heart χαρούμενη άμεση κατοχή,

Ω, δροσερό, χάσετε και χαλάρωση; ..

Βρ. Στο Pushkin Μήνυμα στο ChaaaDeev - "Περιμένουμε με τον Torzheny Velanya / Λεπτά του Αγίου Βολησίου, / πώς ο εραστής περιμένει το νεαρό / λεπτό της πρώτης ημερομηνίας ...".) Και όμως ο παράλληλος μεταξύ της "νόμιμης συγκόλλησης "Στην κορυφή του Boris Godunov και η αιματηρή άρθρωση του Αλεξάνδρου Ι μετά τη δολοφονία του Παύλου προέκυψα τον εαυτό του. Δικαστήριο του Godunov - τροχός Karamzin - όχι τόσο από την άποψη του εθνικού θρησκευτικού (ο αληθινός βασιλιάς προορίζεται για το Βασίλειο του αιώνα. Μπορεί να αντικατασταθεί - δεν έχει σημασία, με βάση το νόμο ή όχι οποιοδήποτε πρόσωπο που έχει αποδειχθεί ότι το θρόνο μπορεί να είναι ο αιτών για το θρόνο "και το κληρονομικό δικαίωμα στην εξουσία), από την άποψη της νομιμότητάς του. Εν τω μεταξύ, η φιλοσοφία του νόμιμου κανόνα (η αρχή της κληρονομικότητας που κατοχυρώθηκε από το νόμο) αναπτύχθηκε ακριβώς στην εποχή του Αλεξάνδρου, κατά τη διάρκεια των μεταπολεμικών συνεδρίων.

Αλλά ο Grishka Fravev "δεν θα φύγει" από αυτό το δικαστήριο. Στην αρχή της περιπέτειας του, ήταν ήδη πριν από τα μάτια του Pimen - εδώ είναι η σκέψη του Πούσκιν, ενσωματώνεται στη σκηνή του θαύματος του μοναστηριού. Ο Pimen δεν ήταν μόνο ένας χρονογράφος, ο ποιητής της ιστορίας. Και από αυτή την άποψη, είναι πολύ παρόμοιο με το Pushkin: "Δραματικός ποιητής, αμερόληπτος, όπως η τύχη ...". Η "Fate" είναι μια λέξη-κλειδί στο "δωρεάν μυθιστόρημα" pushkin, και στο δράμα του. Το οικόπεδο σχηματίζεται όχι από το παλιό ορθολογικό δίλημμα της αγάπης και του χρέους, αλλά από την παρούσα αντίφαση: "... η τύχη του ανθρώπου, η τύχη των ανθρώπων".

Όπου απλά δεν έψαχναν την πηγή αυτής της παρατήρησης! Εν τω μεταξύ, ο Karamzin είπε: "Η ιδιαίτερη φωνή δεν ακούστηκε στον έπαινο του Ιδιωτικού, Korestoluboy, και τη σιωπή της θάλασσας, που υπηρετούσε για τον βασιλιά της Ukriznaya, έχει πάρει μια σημαντική αλλαγή στις καρδιές των Ρώσων." Στις σκηνές της τραγωδίας Pushkin δεν υπάρχει εξωτερική αναλογικότητα. Για παράδειγμα, το "Korchma στα Λιθουανικά σύνορα" λαμβάνει αρκετές σελίδες του κειμένου και η σκηνή στους θαλάμους του Πατριάρχη ταιριάζει σε μια σελίδα. Κατά τη στιγμή της Πούσκιν δεν υπήρχε τέτοια τεχνολογία σκηνής, με την οποία θα ήταν δυνατό να πραγματοποιηθεί μια τέτοια αλλαγή γρήγορης διακόσμησης. Για να παράγετε Boris Godunov, θα έπρεπε να επωφεληθώ από την εμπειρία του θεάτρου του Λονδίνου Σαίξπηρ, όπου δεν υπήρχαν καθόλου διακοσμήσεις.

Η τραγωδία από την παράδοση είχε συνήθως πέντε πράξεις. Ο Πούσκιν αρνήθηκε να διαιρέσει τις πράξεις και έκανε μια τραγωδία είκοσι τριών σκηνών. Ήταν επίσης ένα είδος "ελεύθερου μυθιστορήματος".

Έτσι αρχίζει η τραγωδία. "Οι άνθρωποι σε φρίκη σιωπηλοί". "Τι σιωπηλός;" με έναν μη έγκυρο φόβο, αλλά με μια αλαζονεία ρωτά το Mosalsky. - Scream: Long Live Tsar Dmitry Ivanovich! ". Στη συνέχεια, η διάσημη παρατήρηση ακολουθεί: "Οι άνθρωποι σιωπηλά" την τελευταία γραμμή "Boris godunova".

Η τραγωδία "Boris Godunov" είναι εξαιρετική σε σχήμα. Ο Boris Godunov, του οποίου το όνομα ονομάστηκε τραγωδία, δεν ήταν καθόλου σε αυτό το κύριο άτομο που ενεργεί. Εμφανίζεται μόνο σε διάφορες σκηνές και έδωσε προσοχή όχι περισσότερο από τον απατεώντα.

• Εδώ έχετε μια τρομερή καταγγελία:
• Πώς δεν θα αφήσετε τον Θεό.
• Και δεν θα φύγετε από το γήπεδο κοσμικά,

Οι αδίστακτοι μοναχοί του Mikhail και ο Varlaam συναντώνται στο Korchme στα σύνορα του τρίτου ρευστού Monk Grishchie Spreveva. Όλη αυτή η σκηνή γράφεται από την πεζογραφία - αλλιώς δεν μπορούσε να γραφτεί: "Αυτό είναι το Λιθουανικό σύνορο, το οποίο ήθελα να φτάσω σε σας". Ο Πούσκιν παρουσιάζει τους ήρωές του ως πολυμερείς χαρακτήρες. Σε διαφορετικές συνθήκες, ενεργούν με διαφορετικούς τρόπους, αλλά παντού είναι αληθινές στον εαυτό τους. Από το λεπτό, καθώς ο Pushkin τους έφερε στο στάδιο, δεν θα επέμβεις στις πράξεις τους, παρέχοντας τον εαυτό του. Και ενεργούν, υπακούουν τον ρόλο που έχουν επιλέξει οι ίδιοι "στο Θέατρο Ιστορίας".

Εν τω μεταξύ, ο Pimen είναι δύσκολο το πιο σημαντικό πρόσωπο δράσης της τραγωδίας. "Ο χαρακτήρας του Pimen δεν είναι η εφεύρεσή μου", γράφει ο Πούσκιν. "Συγκεντρώσα τα χαρακτηριστικά που με κατέλαβαν στα παλιά χρόνια μας." Το Pimen δεν συμμετέχει σε γεγονότα. Αλλά βλέπει πώς "Fate Works", μαντεύοντας στα γεγονότα του Θεού από τον Θεό. Το χρονικό του δεν έρχεται σε αντίθεση με τη λαϊκή άποψη. Ο Gregory Fravev στο Chronicle Hangwood λέει, γυρίζοντας στις "σκιές" του Boris Godunova:

• . . . Ερημίτης σε σκοτεινό πόλο

Εισιτήριο 16. Δράμα "Boris Godunov". Καινοτομία του δράματος. Το θέμα του λαού και της εξουσίας. Το ζήτημα του κύριου ήρωα.

Βασικό θέμα τραγωδίας - Ο κύριος και ο λαός - εντόπισαν το σημαντικό μέρος που ο Πούσκιν εκτοξεύεται στο παιχνίδι του Boris Godunov.

Η εικόνα του Boris Godunov αποκαλύπτεται εκτεταμένα και ευέλικτη. Ο Μπόρις εμφανίζεται τόσο ως βασιλιάς, όσο και ως οικογενειακός άνθρωπος. Η διάφορη ψυχική ποιότητα σημειώνεται.

Ο Μπόρις είναι προικισμένος με πολλά θετικά χαρακτηριστικά. Το μεγάλο του μυαλό είναι ελκυστικό, θαυμάσιο, την ανταπόκριση, την επιθυμία "ο λαός του στην ικανοποίηση, στη δόξα να ηρεμήσει". Ως ένας απαλός πατέρας, ειλικρινά θλίβει για τη θλίψη της κόρης του, ένας σοκαρισμένος απροσδόκητος θάνατος του γαμπρού του:

Τι, Ksenia, ποιο είναι το γλυκό μου;

Στις νύφες, λυπημένη χήρα!

Όλοι σας φωνάζουν για τον νεκρό γαμπρό ...

Evilless, γιατί υποφέρετε; "

Ως πρόσωπο, κατανοώντας βαθιά το όφελος της εκπαίδευσης, χαίρεται την επιτυχία του Υιού στην επιστήμη:

Μάθετε, ο γιος μου, η επιστήμη περικοπές

Βιώνουμε μια γρήγορη ζωή ...

Μάθετε, ο γιος μου, και ευκολότερη και ξεκάθαρη

Κρατώντας εργασία που θα κατανοήσετε.

Ο Μπόρις είναι ένας έμπειρος πολιτικός, αναμένεται να λαμβάνει υπόψη τη στάση απέναντί \u200b\u200bτου Boyar, κατανοεί την όλη δύσκολη κατάσταση στη χώρα της χώρας και δίνει εύλογες συμβουλές στο γιο του σε μια αυτοκτονική διαθήκη. Ο Wrouging της κόρης του για τη Σουηδική Kingaicha, σκέφτεται να ενισχύσει τις επικοινωνίες της Ρωσίας με τα δυτικά ευρωπαϊκά κράτη.

Παρά τις αυτές τις ιδιότητες, οι άνθρωποι δεν τους αρέσει ο βασιλιάς. Ο Μπόρις Godunov - ένας τυπικός εκπρόσωπος αυτής της αυτοκρατορίας, ο οποίος άρχισε να αναπτύσσεται στη Μόσχα Ρότο από τότε που ο Ιβάν ΙΙΙ και η ακμή του έφτασαν σε διαφορετικά IV. Ο Μπόρις θα συνεχίσει την πολιτική του Ιβάν IV - τη συγκέντρωση όλων των κρατικών εξουσίας στα χέρια του βασιλιά. Συνεχίζει να καταπολεμά έναν γεννημένο boyars και. Ως Ivan IV, βασίζεται σε αυτόν τον αγώνα στην υπηρεσία της αριστοκρατίας. Διορισμός του διοικητή Basmanov των στρατευμάτων, ο Μπόρις τον λέει: "Ας πάμε να σας εντολή: όχι ένα γένος, και θα βάλω το μυαλό στον κυβερνήτη". Ο Μπόρις συνεχίζει τις πολιτικές των βασιλιάδων της Μόσχας και σε σχέση με τους ανθρώπους: "Μόνο αυστηρά μπορούμε να συγκρατήσουμε τους ανθρώπους. Έτσι ο Ιωάννης (ΙΙΙ) σκέφτηκε, ο ομιλητής της καταιγίδας, ένας λογικός αυταρχικός, οπότε σκέφτηκα εκατό τον Fierce Grandson (Ivan IV). " Συνεχίζει την πολιτική πρόκλησης των αγροτών, ο "Yuryev Lena σχεδίασε να καταστρέψει", δηλαδή, να καταστρέψει το δικαίωμα των αγροτών να μετακινηθεί από έναν γαιοκτήμονα στο άλλο για να στερήσει τελικά τους αγρότες πίσω από τους γαιοκτήμονες. "

Μια τέτοια πολιτική serf του Boris ενισχύει το ενοχλητικό πρώτο, και στη συνέχεια εχθρική στάση απέναντί \u200b\u200bτου από τον λαό.

Αλλά ο Μπόρις είναι διαφορετικός από τους προκατόχους του από το γεγονός ότι έγινε βασιλιάς με τη βοήθεια ενός εγκλήματος, και όχι με τη σειρά της νόμιμης επιτηλίας. Στον XVII αιώνα, καθώς μερικοί από τους συγγραφείς εκείνης της εποχής λένε γι 'αυτό, ο Boris Godunov εξέτασε τον δολοφόνο του Δημήτρη-Τσαρέβιτ, του Υιού του Ιβάν IV. Ο Karamzin στηρίχθηκε στην ίδια άποψη. Karamzin Η τραγωδία του Μπόρις θεωρείται ως συνέπεια του εγκλήματος του: Ο Θεός τιμωρεί τον Μπόρις για τη δολοφονία του Tsarevich-Baby.

Pushkin, "Ανακατέψτε την ηλικία του περάσει σε όλη την αλήθεια"

Σχεδιάζει τον Μπόρις ως δολοφόνο Δημήτρια. Αλλά, αντίθετα

Συγγραφείς του XVII αιώνα και Karamzin, δεν είναι αυτό το έγκλημα

εξηγεί την ατυχή βασιλεία του Boris και την κατανόησή του

Αποτυγχάνουν να καθορίσουν την τσαρική δυναστεία godunov.

Η δολοφονία της Δημητριάς προκαλεί πνευματική βάση Boris, ενισχύει την εχθρότητα των ανθρώπων σε αυτόν, αλλά όχι αυτή είναι η κύρια αιτία του τραγικού πεπρωμένου του. Ο θάνατος του Μπόρις οφείλεται σε κοινωνικούς λόγους, ο αγώνας των κλάσεων δυνάμεις. Ένας boyars, ο Don Cossacks, η πολωνική Gentry, το πιο σημαντικό, αντιτάχθηκαν στον αγώνα εναντίον του. Ο Gabril Pushkin λέει ο Basmanov ότι ο αυτοσυγκράτης δεν είναι "πολωνός" και όχι τα Κοζάκια, αλλά "η άποψη των ανθρώπων". Οι άνθρωποι επαναστάτησαν εναντίον του Godunov και αυτός είναι ο κύριος λόγος για το θάνατο του Μπόρις, καθώς οι άνθρωποι είναι η κύρια, αποφασιστική δύναμη της ιστορίας.

Ο λαός γύρισε μακριά από τον Μπόρις και στη συνέχεια επαναστάτησε εναντίον του επειδή είδε έναν δεσπότη σε αυτόν, ο οποίος όχι μόνο δεν ενδιαφέρεται για το καλό του λαού, αλλά, αντίθετα, επιδεινώνει τη θέση του, καθορίζοντας τη αγροτιά. Είδα σε αυτόν τον βασιλιά του Τσαρέβιτς. Θεώρησε όλα τα "οφέλη" και "γεννήρια" ως "σημαίνει να διατηρήσει τη σύγχυση της δυσαρέσκειας".

Έτσι, ο Πούσκιν δείχνει ότι η κύρια αιτία της τραγωδίας του Μπόρις είναι ότι έχασε σεβασμό, αγάπη και υποστήριξη του λαού.

Καινοτομία του δράματος.

Κούκλα Τα προκαθορισμένα και επανειλημμένα αντανακλάται στη θεωρία του δράματος. Έβαλε αυτές τις ερωτήσεις μπροστά του κατά τη διάρκεια της εργασίας στο Boris Godunov. Το πρώτο ρωσικό είναι πραγματικά εθνικό ποιητήςΠοιος έπρεπε να πει μια νέα λέξη, να κάνει ένα βήμα προς τα εμπρός στην καλλιτεχνική ανάπτυξη της ανθρωπότητας, Κούκλα Σκέφτηκε και δημιουργήθηκε δημιουργικά την εμπειρία όλων της λογοτεχνικής ανάπτυξης που τον προηγήθηκε, ειδικά για την αξιολόγηση του έργου του Σαίξπη Αν ένα Κούκλα Το παραδοσιακό σύστημα κλασικισμού καθόλου δεν ήταν ικανοποιημένο, δεν τον ικανοποίησε και το σύγχρονο νέο ρομαντικό δράμα, ένα λαμπρό παράδειγμα της οποίας εξέτασε τα έργα του επαναστατικού ρομαντισμού - Bairon.

ΔΡΑΜΑΤΟΥΡΓΙΑ ΒΥΡΙΝΑ Όχι τόσο πολύ σχέδιο Εικόνες Άλλοι άνθρωποι σαν να είναι στην πραγματικότητα, πόσο αντανακλούν η ταυτότητα του ίδιου του συγγραφέα. Bayron., καθώς ο Πούσκιν έρχεται σωστά ", διανέμει ορισμένα χαρακτηριστικά των δικών τους μεταξύ των ηρώων του. Σε ένα, έδωσε την υπερηφάνεια του, σε μια άλλη - το μίσος του, το τρίτο για τη λαχτάρα του κ.λπ., και με αυτόν τον τρόπο, από ένα ολόκληρο χαρακτήρα, ζοφερή, ενεργητική, δημιούργησε αρκετές ασήμαντες. " Η μονόπλευρη και ο μονότονος, ο υποκειμενικός ρομαντικός τρόπος του Bairon Pushkin έρχεται σε αντίθεση με την ευρεία και αληθινή εικόνα της ζωής, τη βαθιά και ευπροσάρμοστη ανάπτυξη των ανθρώπινων χαρακτήρων στο δράμα του Σαίξπηρ, τη μέθοδο της οποίας θα είναι αργότερα επιμελώς στο παράδειγμα του συμπατριώτη της Λασάλας Μαρξ και τον Ένγκελς.

Δημιουργία εργασιών Ένα πραγματικά ιστορικό έργο που θα έδινε την αληθινή αναπαραγωγή μιας ολόκληρης ιστορικής εποχής, οι παραδοσιακές μορφές του βασικισμού του δράματος θα μπορούσαν να είναι λιγότερο συχνές. Ένα ευρύ και θυελλώδες ρεύμα ιστορικής ζωής, άμεση πρόσβαση στην οποία ο Πούσκιν θέλησε να ανοίξει σε θεατρικές διατάξεις, δεν κατέχει το πλαίσιο όλων των ειδών "κανόνων" και συμβάσεων. Και ο Πούσκιν σπάζει καλά αυτές τις άπειρες μορφές και τις παραδόσεις, ενώνει αποφασιστικά τη διαδρομή του ιθαγενή «μεταμόρφωση του δράματος του συστήματός μας», «η ξεπερασμένη μορφή του θεάτρου» είναι η πορεία της δημιουργικής ντύνησης και της καινοτομίας. Ο κατάλογος των ιδιοτήτων που είναι απαραίτητες από το δράμα, ο Pushkin τελείωσε σε μια εκφραστικότητα τους στη λέξη "ελευθερία". Στο όνομα της ειλικρινής εικόνας της ζωής και της ιστορίας με την ηγετική και μοναδική αποφασιστική Αρχή.

ΠρωτίστωςΑπολύθηκε αποφασιστικά τις περιβόητες "τρεις ενότητες" του κλασικισμού. Εάν η δράση της "κλασικής" τραγωδίας θα πρέπει σίγουρα να έχει, σύμφωνα με τους θερμαινόμενους θεωρητικούς κανόνες, που στοιβάζονται σε μια χρονική περίοδο που δεν υπερβαίνει τις είκοσι τέσσερις ώρες, η δράση του Boris Godunov καλύπτει την περίοδο των επτά ετών (από το 1598 έως 1605). Αντί του μοναδικού τόπου, όπου και οι πέντε πράξεις έπρεπε να συμβούν, εκ τούτου, υπήρχαν μια τραγωδία (πιο συχνά υπήρχαν τσαρικές ισοπαλίες σε ένα τέτοιο μέρος), η δράση του Boris Godunova περνά από το παλάτι στην πλατεία, από το μοναστικό κελί μέσα Korchmu, από τους θαλάμους του Πατριάρχη στα πεδία μάχης. Επιπλέον, μεταφέρεται ακόμη και από μια χώρα στην άλλη - από τη Ρωσία στην Πολωνία. Σύμφωνα με αυτό, αντί πέντε πράξεων, ο Πούσκιν χωρίζει το παιχνίδι του κατά είκοσι τρεις σκηνές, η οποία του επιτρέπει να δείξει τη ρωσική ιστορική ζωή του χρόνου από μια μεγάλη ποικιλία των διαφορετικών εκδηλώσεων της.

Fabul στην τραγωδία Ο κλασικισμός χτίστηκε σε μια απαραίτητη αγάπη ίντριγκα, η ανάπτυξη της οποίας σχηματίστηκε από την τρίτη ενότητα - "Ενότητα δράσης". Ο Πούσκιν χτίζει την τραγωδία του σχεδόν χωρίς Αγάπη Και, σε κάθε περίπτωση, χωρίς την κεντρική αγάπη ίντριγκα: το παθιασμένο πάθος για την αυτο-τερματισμό της Marina Mnishki είναι ένα από τα πλευρικά επεισόδια του παιχνιδιού και, κατ 'ουσίαν, διαδραματίζει σχεδόν επίσημο ρόλο σε αυτό. "Ήμουν ευτυχής για την τραγωδία χωρίς αγάπη ίντριγκα", έγραψε ο ίδιος ο Pushkin. Αλλά, για να μην το αναφέρω αγάπη Είναι πολύ κατάλληλο για τον νομανικό και παθιασμένο χαρακτήρα του Adventuraurist, έκανα το Δημήτρη έπεσε στην αγάπη με τη μαρίνα για να καταβάλει καλύτερα τον ασυνήθιστο χαρακτήρα της ». Η παραδοσιακή ενότητα δράσης, για το οποίο ο ίδιος ο Pushkin γράφει ότι "ελάχιστα διατήρησε" τον παραβιάζεται συνεχώς και το γεγονός ότι η τραγωδία του Πούσκιν δεν είναι μόνο ο τόπος της δράσης του, αλλά στην ουσία, έρχεται αδιάλειπτα από το παλάτι - από το βασιλικό Επιμελητήρια, αναπτύσσεται ταυτόχρονα και παράλληλα σε πολλά κοινωνικά σχέδια. Αυτό που εκτελείται στο παλάτι εξηγείται από το τι συμβαίνει στο Boyar συγνώμη, και το τελευταίο οφείλεται σε αυτό που συμβαίνει στην πλατεία.

Στην άμεση επικοινωνία Με όλα αυτά και γενικά, σε μια προσπάθεια να καλύψει όσο το δυνατόν πιο δυνατή η ιστορική εποχή, ο Πούσκιν πηγαίνει μακριά και είναι εξαιρετικά περιορισμένος στο κτήμα, και ακριβώς σε ποσοτικά τον κύκλο των ηθοποιών της τραγωδίας του κλασικιού. Συνήθως ενήργησε όχι περισσότερο από δέκα, και συχνότερα σημαντικά λιγότερους χαρακτήρες που ανήκουν κυρίως στην άκρη του δικαστηρίου. Στο Boris Godunov, έχουμε μια τεράστια ποσότητα - περίπου εξήντα άτομα που ενεργούν, συμπεριλαμβανομένων των εκπροσώπων όλων των στρωμάτων της τότε κοινωνίας: από τον βασιλιά, τον Πατριάρχη, τον Boyar, τους ευγενείς, πολεμιστές, ξένους μισθοφόρους, Κοζάκους, πολίτες, συνηθισμένοι έμποροι Πριν από την Hostess Corchma, στις κορυφές του Chernets, σε μια απλή γυναίκα στο πατρικό πεδίο, ηρεμίζοντας το θολωμένο παιδί εγκαίρως, πριν ο επαναστατικός άνθρωπος στην Amon, καλώντας τους ανθρώπους να σπάσουν τους βασιλικούς θαλάμους.

Αυτή η κάλυψη γεωγραφικού πλάτους αντιστοιχεί στο γεγονός ότι τραγωδία Το Pushkin, και πάλι, αντίθετα με όλους, έχουν θεσπιστεί από καιρό παραδόσεις, δεν υπάρχει σημαντικός "ήρωας", το κύριο άτομο που ενεργεί. Η τραγωδία ονομάζεται όνομα του Tsar Boris, αλλά όχι μόνο δεν τον τερματίζει με το θάνατο (η περίσταση που οδήγησε σε ακραία μπερδεμένη περισσότερο από τους σύγχρονους κριτικούς του Pushkin), αλλά εμφανίζεται και μόνο σε έξι σκηνές από είκοσι τρεις. Στο Boris Godunov, είμαστε μπροστά μας - όλη την ιστορική πραγματικότητα της εποχής, όλα τα μοτοσικλέτα και πολυπροστασία της εκείνης της εποχής που περνούν σε ένα ζωντανό και κινούμενο, θορυβώδες, αυξάνοντας, "σαν ένα θαλάσσιο ωκεανό" γεμάτο γεγονότα από το πανόραμα.

Το ζήτημα του κύριου ήρωα.

Το δράμα είναι ένα περίεργο λογοτεχνικό φαινόμενο, γι 'αυτό η εξάντληση ενός κύριου χαρακτήρα στην παραδοσιακή κατανόηση αυτής της λέξης είναι κάπως δύσκολη. Οι ερευνητές έχουν επανειλημμένα σημειώσει ότι ο χαρακτήρας, το όνομα του οποίου ονομάστηκε το παιχνίδι (και στους κανόνες του κλασικισμού είναι μια αναμφισβήτητη ένδειξη του ατόμου στο οποίο επικεντρώνεται η εστίαση του συγγραφέα, δηλαδή στον κύριο χαρακτήρα) - καταβάλλεται ο Μπόρις Godunov Στο κείμενο δεν είναι τόσο μεγάλη προσοχή - εμφανίζεται μόνο σε έξι σκηνές από τις διαθέσιμες 23.

Την συχνότερα από το Boris, μόνο ένας απατεώνας εμφανίζεται στη σκηνή, αλλά έχει μόνο εννέα επεισόδια στο λογαριασμό του - λιγότερο από το μισό. Υπάρχει μια άποψη ότι είναι γενικά λανθασμένη να μιλήσουμε για τον κύριο ήρωα σε αυτό το δράμα Pushkin. Η κατάσταση της κατάστασης εκφράστηκε ότι η προσοχή του συγγραφέα καλύπτει τη μοίρα ολόκληρου του λαού στο σύνολό του, χωρίς να σταματήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ένα άτομο, δηλ. Τα γεγονότα αναπτύσσονται ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης πολλών προσπαθειών, επιθυμιών, δράσεων και κινήσεων και η τραγωδία καταδεικνύει την ιστορική διαδικασία ως σύνθετο σύνολο και ο λαός ως κάποια καύσιμη των ατόμων που παρουσιάζονται, αφενός, μεμονωμένοι χαρακτήρες, εναλλάξ στο βαθμό και από την άλλη - ως κάποια ευγενική ενότητα, η εμφάνιση των οποίων σταδιακά αναπτύσσεται από τις ενέργειες των μεμονωμένων εκπροσώπων της .

Ωστόσο, παρά την απουσία του μοναδικού κύριου χαρακτήρα γύρω από την οποία ξεδιπλώνεται η δράση, είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την πλήρη "απαράμιλλη" της τραγωδίας από την άποψη αυτή. Στο δράμα υπάρχει ένα "σφάγιο", όχι ένας κύριος χαρακτήρας, αλλά το σύστημά τους και αυτό το σύστημα εικόνων που σχετίζονται με το κύριο πρόβλημα της εργασίας. Η παρουσία αρκετών (περιορισμένων αριθμών) προσωπικοτήτων στις οποίες κρατούνται οι κύριες συγκρούσεις των εργασιών, επιβεβαιώθηκαν από τα αποδεικτικά στοιχεία του ίδιου του συγγραφέα - ο Pushkin επισημαίνεται στον Boris και τον απατεώντα ως τους χαρακτήρες που προσελκύουν τη στενή του προσοχή .

Εκτός από τα δύο από αυτά τα σχήματα, στα οποία ο ίδιος ο ίδιος ο Πούσκι εστιάζει ρητά, πρέπει να σημειωθεί μια ακόμη εικόνα που παρουσιάζεται στην τραγωδία. Αυτό είναι ο Tsarevich Dimitri, ο γιος του Ιβάν το τρομερό, σκοτώθηκε στο Uglich. Μέχρι τη στιγμή που αρχίζει το παιχνίδι (1598), ο Τσαρέβιτς, ο οποίος πέθανε στην εννέαχρονη ηλικία το 1591, ήταν στον τάφο για επτά χρόνια. Προσωπικά, όμως δεν μπορεί να συμμετάσχει στο Drolding Drama, αν μπορείτε να το εκφράσετε, η σκιά του είναι συνεχώς παρούσα στο παιχνίδι, οικοδομώντας τα πάντα που συμβαίνουν σε μια ορισμένη προοπτική.

Είναι με τρεις από αυτούς τους χαρακτήρες ότι τα κύρια προβλήματα που ανυψώνονται στο δράμα συνδέονται με τη σχέση τους. Boris Godunov - Tsarevich Dimitri είναι μια «τραγωδία της συνείδησης» και η τραγωδία της εξουσίας, εξορύσσεται μέσω του εγκλήματος, η γραμμή Boris - ο απατεώνας επηρεάζει την ερώτηση του αληθινού και του ανηπαντικού τσάρου, στο δεύτερο Χωρίς το πρώτο είναι απλά αδιανόητο, ύπαρξη και στη συνέχεια ο θάνατος ενός μικρού Tsarevich οδηγεί σταθερά στην τραγωδία στο θρόνο του Boris Godunova και στην εμφάνιση ενός απατεώρου. Και οι τρεις χαρακτήρες έχουν τους δικούς τους χαρακτήρες, από τη σύγκρουση του οποίου σχηματίζονται οι άξονες της ιστορίας. Ο Pushkin έτρεχε πρόσωπα, λαμβάνοντας υπόψη τη γενική έννοια του δράματος, προκειμένου να φωτιστεί η ιδέα και επηρεάστηκαν από όλα τα προβλήματα που ήθελε να τονίσει. Είχε μια επιλογή από πιθανές ερμηνείες των προσωπικοτήτων και των τριών κύριων χαρακτήρων και την αξιολόγηση των ενεργειών τους που δόθηκαν από διάφορες πηγές.

Έτσι, η αξιολόγηση της προσωπικότητας του Boris Godunov, που αναφέρεται στις πηγές και τη λογοτεχνία, διάσπαρτα σε όλη την κλίμακα από θετικό έως τον αρνητικό πόλο. Με βάση τη φύση του, το ζήτημα της μοίρας του επιλύθηκε συνήθως: τι ήταν - μια δίκαιη τιμωρία του κακοποιού ή ενός κακού βράχου, ξεθωριάσει σε έναν αθώο πάσχοντα.

Η αρχή της αντίληψης του Μπόρις ως ένας αδιαμφισβήτητος κακοποιός ήταν πίσω σε προβληματικές περιόδους, όταν οι διάδοχοι του Μπόρις στο θρόνο τον κατηγόρησαν εντελώς για όλες τις θνητικές αμαρτίες (σε πολλές δολοφονίες - ειδικότερα, στο θάνατο του μικρού Τσαρέβιτ Δημητρίου, - στο usurpation της εξουσίας, στο εμπρησμό και σχεδόν όχι στην οργάνωση της πείνας). Αυτές οι κατηγορίες που δόθηκαν από στερεό κείμενο, φαίνεται πιο κωμικό, αντί να πεισεύουν, αλλά όλα αυτά μεμονωμένα αποδίδονταν στο Boris . Η εικόνα του Boris - ο κακοποιός που είναι συχνά εκμεταλλεύεται αρκετά συχνά στο ιστορικό δράμα και στα ιστορικά πρότυπα. Όλες οι αποτυχίες του Μπόρις στο θρόνο, ο λαός σε αυτόν, μίσος και ο υπέρτατος θάνατός του, σε αυτή την περίπτωση, εξηγήθηκαν από μια εντελώς αξισμένη τιμωρία - ένα rascal και δεν μπορούσε να πάρει μια διαφορετική λοσιόν, το κακό θα πρέπει πάντα να τιμωρείται.

Ωστόσο, πολλές από τις σοβαρότερες κατηγορίες μετά από μια διεξοδική έρευνα μπορούν να αφαιρεθούν από το Boris. Μετά την απελευθέρωση από το φορεσιά του ράψιμο, οι δολοφόνοι ενός αθώου μωρού και ο δηλητηριώδης σχεδόν όλη η βασιλική οικογένεια μπορούν να δοκιμάσουν μια άλλη εμφάνιση του Godunov - τελικά, υπήρξε μια καθαρά θετική αξιολόγηση της προσωπικότητάς του. Σε αυτή την περίπτωση, θυμήθηκαν τα θετικά αποτελέσματα της βασιλείας του: η παύση της τρομοκρατίας της τρομερής, προσεκτικής εξωτερικής πολιτικής, η αναβίωση των επαφών με τους αλλοδαπούς - τόσο πολιτιστικό όσο και το εμπόριο, είναι η ενίσχυση των νότιων συνόρων, των εδαφικών εξαγορών, την ανάπτυξη της Σιβηρίας , ο εξωραϊσμός της πρωτεύουσας ... κατά τη διάρκεια των καταστροφών των καταστροφών, όταν στην αρχή του XVII αιώνα, πολλά ελαττώματα έπληξαν τη χώρα αμέσως, ο Μπόρις πήρε κάθε προσπάθεια για να εξομαλύνει την κρίση και όχι το δικό του Ο χρόνος αποδείχθηκε απλά να μην προσαρμοστεί για να βγεί από μια τέτοια δοκιμασία με τιμή. Οι εκκρεμείς προσωπικές ιδιότητες του Μπόρις σημειώθηκαν - το κυβερνητικό του ταλέντο, μια αιχμηρή πολιτική μυαλού, αγάπη για την αρετή. Σε αυτή την περίπτωση, η πτώση λόγω της ανεπιτυχής σύμπτυξης με την οποία η Μπόρις είχε αρκετή δύναμη για να αντιμετωπίσει .

Κάπου στη μέση μεταξύ δύο πόλων - θετικό και αρνητικό - υπάρχει μια άλλη επιλογή να ερμηνεύσει την προσωπικότητα του Boris, η οποία είναι η εξής - λόγω των κρατικών δραστηριοτήτων του Boris και τις ικανότητές του του κυβερνήτη, αλλά σημειώνεται ότι αυτός ο άνθρωπος είναι ο άνθρωπος υπεύθυνος σε πολλά εγκλήματα και δεν μπορεί να συγχωρηθεί παρά την παρουσία ορισμένων θετικών ιδιοτήτων. Η μοίρα του Μπόρις ερμηνεύεται ως η διαβόητη «τραγωδία της συνείδησης». Μια τέτοια θέση προσκολλήθηκε, για παράδειγμα, καραμίνη, μιλώντας ότι ο Μπόρις ήταν ένα παράδειγμα ευσέβειας, σκληρής εργασίας, γονικής ευαισθησίας, αλλά η ανομία του εξακολουθεί να τον έκανε αναπόφευκτα θύμα του ουράνιου δικαστηρίου . Αρχικά, οι αμαρτίες της Godunova είναι τόσο μεγάλες που η επακόλουθη θετική του συμπεριφορά δεν μπορεί να βοηθήσει τίποτα - μετά από ένα τέλειο έγκλημα, ο Μπόρις δεν δικαιολογείται πλέον, σαν να έχει παραδειγματική συμπεριφορά.

Οι εκτιμήσεις του δεύτερου σημαντικού σχήματος - ένας απατεώνας - ποικίλλει πλέον ως μέρος ενός «θετικού αρνητικού χαρακτήρα», αλλά το εκκρεμές κυμαίνεται μεταξύ των ορισμών της "πλήρους σημείωσης, του πιόνι" και του "μικρότερου τυχοδιώκτη". Ένας θετικός απατεώνας δεν αξιολογήθηκε ποτέ. Κατ 'αρχήν, ο απατεώνας εξακολουθεί να παραμένει μια ομίχλη - υπήρχε ένα ψέμα γύρω του όλη την ώρα, και πολύ λίγα επιβεβαιωμένα ντοκιμαντέρ παρέμειναν. Μέχρι τώρα, δεν είναι γνωστό με την πλήρη ακρίβεια που ήταν αυτός ο άνθρωπος. Οι ερευνητές συμφωνούν, ωστόσο, στο γεγονός ότι ο πραγματικός γιος ενός τρομερού προσώπου, 11 μήνες που κατέχονται από το ρωσικό θρόνο, δεν μπορούσε να είναι, πάρα πολλά δεν συγκλίνουν, καταρχάς, στους ισχυρισμούς του ίδιου του πλέον απαράδεκτου και στο δικό του ιστορίες για τη σωτηρία του. Η πιο κοινή έκδοση - κάτω από τη στρέβλωση της Δήμητρας στο θρόνο της Μόσχας, Sidel Yuri (στο μοναστικό του Grigory), ο γιος ενός φτωχού Nobleman, Sagittsky και αλάτι .

Στο γεγονός ότι ο απατεώνας και υπάρχει μια θαυμάσια διαφυγή Tsarevich Dmitry, μόνο συνηθισμένοι άνθρωποι που εντάχθηκαν στο στρατό του πίστευαν και έδωσαν φρούρια. Αλλά ακόμη και δεν ήταν τόσο μεγάλη πίστη με βάση τη γνώση, πόση πίστη, υποστηριζόμενη από την επιθυμία. Ήταν απολύτως όχι θεμελιωδώς, ο οποίος δηλώνει τον εαυτό τους Δημήτρη - ο πραγματικός γιος του τρομερού ή του προσώπου από την πλευρά - το αποτέλεσμα ήταν το ίδιο. Στο σχήμα της Δημητριάιας, ανεξάρτητα από το ποιος πραγματοποίησε αυτόν τον ρόλο, πραγματοποιήθηκαν τα όνειρα του λαού για τον αληθινό δίκαιο τσάρο. Ο Δημήτρης ήταν μια εικόνα και ένα όνομα που μπορεί να σταθεί οποιοδήποτε άτομο.

Το ζήτημα του απατεώρου έχει ως εξής - αν ο ίδιος παρασκευάζει όλη την τεράστια ίντριγκα ή απλά το χρησιμοποίησε, αποπροσανατολίζει τις γενναιόδωρες πλάτες. Η επίλυση αυτού του ζητήματος κλείνει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του απατεώντος. Εάν ήταν μια πραγματικά ισχυρή προσωπικότητα μιας σημαντικής κλίμακας, στο κεφάλι του θα μπορούσε να γεννηθεί ένα ανεξάρτητο σχέδιο για τη σύλληψη της εξουσίας, μετά την οποία μετακόμισε στον στόχο του, επιδεικτικά παίζει τα συμφέροντα εκείνων που ήταν σε θέση να τον βοηθήσουν . Αν αυτός ο τυχοδιώκτης από τη φύση ήταν μια πλήρης ασήμαντη, θα μπορούσε απλά να ρίξει κάποια ιδέα, να το προκαλέσει και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσει στο παιχνίδι του.

Ο τρίτος κύριος χαρακτήρας - Tsarevich Dimitri, ο οποίος πέθανε σε Uglich σε ηλικία εννέα, φαίνεται είτε με καθαρά αρνητική άποψη είτε ως μικρός άγγελος. Η αρνητική εικόνα του Tsarevich αντλεί n.i. Kostomarov, δίνοντας ένα πορτρέτο ενός μικρού σαδιστικού που αγαπά να κοιτάξει πώς να κόψει τα κοτόπουλα, μισεί τον Boris Godunov, πάσχει από την επιληψία και, ως αποτέλεσμα, υστερικές κρίσεις και γενικά κληρονόμησε τον χαρακτήρα του πατέρα του - τον Ιβάν το τρομερό . Μια άλλη επιλογή είναι η εικόνα του Tsarevich, ως ένας αθώος προσβεβλημένος μάρτυρας, ένα meek μωρό προικισμένο με όλα τα φανταστικά πλεονεκτήματα. Αυτή η άποψη αποδεικνύει τη ζωή του Tsarevich, που καταρτίζεται τόσο κατά την περίοδο από τη μεσαία όσο και αργότερα. Τονίζει την τριακοποίηση του πρόωρου θανάτου, οι μεγάλες ελπίδες που δεσμεύουν το αγόρι, την αθωότητα και την αμυντική του αποθανόντος, τη "μη μαλακότητα" του .

Pushkin Concept, επιλογές για εκτιμήσεις ότι τελικά έδωσε προτίμηση, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές κατανοήθηκαν και ερμηνεύθηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Οι σύγχρονοι, σχεδόν αμέσως ανταποκρίνονται στη δημοσίευση του Boris Godunov, είδε στην εικόνα του Boris μόνο την τραγωδία της ένοχας συνείδησης. Επικεντρώθηκαν στις σχέσεις στο ζευγάρι Boris - Tsarevich Dimitri, εξετάστε το δράμα τους Leitmotif. Ο αντίκτυπος σε μια τέτοια κατανόηση ήταν σε θέση να έχει μια πολύ αξιοσημείωτη εξωτερική σύνδεση της τραγωδίας με το "ρωσικό κρατικό ιστορικό" n.m. Karamzin, όπου η θεωρία του Boris-Villain, τιμωρείται για αμαρτίες, αναπτύσσεται σε πολύ λεπτομερείς .

Οι Σοβιετικοί ερευνητές, αντίθετα, έχουν αμφισβητήσει εντελώς την παρουσία ενός κίνητρου της ανθεκτικής συνείδησης στο δράμα. Αγνόησαν τη συχνή αναφορά του ονόματος του Tsarevich Dimitri, φέρνουν τον αριθμό των κύριων χαρακτήρων σε δύο (Boris και Advostor). Η εξάλειψη του Tsarevich από τον κύκλο των κύριων ήρωων ανακουφίζει πλήρως το πρόβλημα της ενοχής και το κάνει να αναζητήσει τις αιτίες της πτώσης του Boris σε εντελώς διαφορετικές περιοχές και, κατά συνέπεια, να ερμηνεύσει την ιδεολογική έννοια του Pushkin, που εκφράζεται στο δράμα του.

Στους σοβιετικούς ερευνητές, οι ιδεολογικές εκτιμήσεις επηρεάστηκαν σε πολύ μεγάλο βαθμό. Στην εικόνα της πτώσης του κυβερνήτη, το οποίο διακρίνεται σαφώς από τις θετικές ιδιότητες, βλέπουν πρόθυμα ένα παράδειγμα της αναπόφευκτης κατάρρευσης οποιασδήποτε αυτοκρατικής εξουσίας, του νόμου περί ανάπτυξης της κοινωνίας σε δράση. Με ορισμένο τρόπο επηρέασε μια παρόμοια ερμηνεία και ενίσχυσε τα επιχειρήματά της, την αναφορά του V.G. Belinsky στον καθορισμό του ρόλου της άποψης των ανθρώπων στην τύχη του Boris και του Σαμοοστόδου. Από τις μαρξιστικές θέσεις της οδικής δύναμης της ιστορίας είναι οι μάζες, και αν οι άνθρωποι εμφανίζονται στο δράμα και, επιπλέον, η συμμετοχή της καθορίζει την αποσύνδεση της τύχης των κύριων χαρακτήρων, σημαίνει ότι η τραγωδία είναι αφιερωμένη στην επίδειξη του Εθνική επιρροή στα ιστορικά γεγονότα .

Αναλύοντας την ερμηνεία της εικόνας του Godunov στη Δράμα, μπορείτε να βεβαιωθείτε ότι οι ερευνητές έχουν διαβάσει τα πάντα σε αυτό, από τη θρησκευτική ηθική για το θέμα των ουράνιων διατρυπών σε μια καθαρά ιδεολογική αντιμονική έννοια. Κατά τη γνώμη μας, παρά την πιθανή εξάλειψη των κύριων χαρακτήρων του ενός ή του άλλου, παρά τη μεταφορά της προσοχής του αναγνώστη από τον Μπόρις και τον απατεώντα στον λαό, τα αναμειγνύοντάς τα σε πληθητικά μικρές μονάδες σε ορισμένες ερμηνείες, το τριχωτό σύστημα του οικοπέδου Άξονες του Godunov - Samvan - Tsarevich Dimitri έχει τη δικαιολογία και καλύπτει πλήρως τη δυνατότητα να ερμηνεύσει το δράμα.

Η εικόνα του Boris Godunov στο δράμα είναι διφορούμενο - ο Pushkin δεν το έκανε ούτε μόνο μαύρο, ούτε σε αποκλειστικά φωτεινά χρώματα. Ο Boris u Pushkin αντιπροσωπεύεται με πολλούς τρόπους σύμφωνα με τις ιστορικές πραγματικότητες - υπάρχουν πολλές αναφορές στο κείμενο για μια πραγματική προσωπικότητα του Boris Godunov και τα γεγονότα που σχετίζονται αξιόπιστα με αυτήν. Ο Μπόρις στην τραγωδία - ένας έξυπνος άνθρωπος, ένας εξειδικευμένος πολιτικός, ένας διπλωμάτης (οι εξαιρετικές ιδιότητές του σε αυτόν τον τομέα αναγνωρίζουν τα πάντα - Αθανάσιους Πούσκιν στο επεισόδιο "Μόσχα" Μόσχα "Μιλάει για το" Smart Head "του Tsar Boris) Είναι αρκετό Heter για να μπορέσετε να παρακάμψετε όλους τους αντιπάλους του και να πάρει το θρόνο, το οποίο έχει αμφιλεγόμενα δικαιώματα. Ο Μπόρις έχει λεπτή προσκόλληση στα παιδιά του: η μεγαλύτερη επιθυμία του είναι ότι τα παιδιά του είναι ευτυχισμένα και ο μεγαλύτερος φόβος - ότι οι αμαρτίες του θα ξεδιπλώσουν. Τα παιδιά Μπόρις προστατεύουν από οποιοδήποτε κακό, τα αυξάνοντάς τους με αγάπη και φροντίδα, και ελπίζει ότι θα είναι μόνος για όλους, μια τύχη θα έρθει στα παιδιά.

Ο Godunov είναι μια εξαιρετική προσωπικότητα, η οποία προορίζεται και καλή και κακή. Στο θρόνο, προσπαθεί να κερδίσει μια λαϊκή αγάπη με όλες τις δυνάμεις τους, αλλά όλες οι προσπάθειες είναι μάταιες - στη συνείδηση \u200b\u200bτου Boris βρίσκεται μια σοβαρή αμαρτία της δολοφονίας, σε σχέση με την οποία ολόκληρη η ζωή του είναι μια τραγωδία της άφθονης συνείδησης και Το ίδιο το θάνατο - η συνέπεια του γεγονότος ότι δεν αντέχει στον εσωτερικό αγώνα. Ο Μπόρις ήρθε στην εξουσία μέσα από ένα έγκλημα και όλα αυτά, μεμονωμένα τέτοιες όμορφες και σχετικές ενέργειες, καθώς και θετικές ιδιότητες, δεν είναι σε θέση να τον εξαργυρώσουν. Μπορεί να είναι ένας ιδανικός κυβερνήτης, ένας παραδειγματικός οικογενειακός άνθρωπος, να κάνει πολύ καλό, αλλά δεν είναι αρχικά σωστό, γιατί να πάρει το θρόνο, σκότωσε το παιδί.

Ο Pushkin δεν επωφελήθηκε από την υπάρχουσα θεωρία του Boris-Villain, καθώς ο καθαρός κακοποιός δεν μπορεί να βιώσει το αλεύρι της συνείδησης και η τραγωδία αποκλείεται γι 'αυτόν, παρόμοια με εκείνα που εκπροσωπούνται στο δράμα, γεγονός που θα καταστρέψει εντελώς ολόκληρη την πρόθεση του συγγραφέα. Ο κακοποιός θα συναντήσει μάλλον τον εαυτό του, αντί να εκτελέσει διανοητικά, όπως το κάνει ο Godun. Αυτό είναι επίσης ένα οικόπεδο, μια αξιοπρεπή εικόνα, αλλά δεν ενδιαφέρεται για το Pushkin. Η έκδοση του Boris-ιδανικού βασιλιά επίσης δεν ταιριάζει στη συνολική έννοια - ο Μπόρις πρέπει να είναι ένοχος, διαφορετικά η ιδέα της τραγωδίας θα καταρρεύσει. Το γεγονός ότι η συμμετοχή της Boris στη δολοφονία του Tsarevich δεν υποστηρίζεται από αποδεικτικά στοιχεία, ο Pushkin άφησε στην άκρη. Στην τραγωδία του, ο Godunov είναι αναμφισβήτητα ένοχος - ο ίδιος λέει γι 'αυτό, μιλούν γι' αυτό. Για το λόγο αυτό, ο Pushkin Belinsky κατηγόρησε ότι κάποια Melodrama έγινε από την ιστορία - όλη η τραγωδία του Μπόρις συνδέεται με το πολύ αμφίβολο, μη μειωμένο έγκλημα. Ο Belinsky διαπίστωσε ότι ο Pushkin refered, μετά τον Karamzin, ο οποίος σκότωσε άκαμπτα την πτώση του Boris με τις αμαρτίες του και υποκινούσε την αποτυχία της Godunov αποκλειστικά τιμωρία για τη διαπραγμάτευση δολοφονίας .

Κατά τη γνώμη μας, η πρόθεση της τραγωδίας δεν εξαντλείται μόνο από την επίδειξη του βασανισμού της άρρωσης και δεν βράζει στην περιγραφή του δολοφόνου τιμολόγησης. Ο κύκλος των επηρεαζόμενων προβλημάτων είναι ευρύτερος και η προσωπικότητα του χαρακτήρα, το όνομα του οποίου καλείται η εργασία, συνδέεται με τη διαμόρφωση πολλών προβλημάτων και όχι η υλοποίηση μόνο ενός χαρακτηριστικού. Η ταυτότητα του Boris Godunova αντιμετωπίζει άλλους κεντρικούς χαρακτήρες και μέσα σε αυτό το περίεργο τρίγωνο χτίστηκαν οι κύριες ιστορίες. Εξάλειψη, η παραγωγή οποιουδήποτε ήρωα οδηγεί στην στρέβλωση ολόκληρου του συστήματος, στην αλλαγή των προδίκες και τελικά να ανασυσκευαστεί η έννοια της τραγωδίας.

Boris-Tsarevich Dimitri Line, όπως ήδη αναφέρθηκε, ενσωματώνει την τραγωδία της ενθουσιασμένης συνείδησης. Το σύνολο του δράματος δεν πρέπει να μειωθεί σε αυτή την ιδέα, αλλά και να αρνηθεί ότι η ύπαρξη ενός τέτοιου κινήτρου δεν αξίζει επίσης. Το κίνητρο της ενοχής δεν επικρατεί, αλλά υπάρχει στην εργασία ενός από τα δομικά στοιχεία. Και η εικόνα του Boris και η εικόνα της Δημητριαφής είναι σε μια στενή σύνδεση με την ανάγκη να αναπτύξει όλο το πρόβλημα εξ ολοκλήρου. Ο Μπόρις στη Δράμα - το πρόσωπο δεν είναι αρνητικό, αλλά μόλις, για να κάνει το δρόμο του προς το θρόνο, πήρε την αμαρτία στην ψυχή. Τώρα αποθηκεύεται με ασφάλεια, αλλά η σκιά του σκοτωμένου αγοριού τον επιδιώκει και επειδή δεν είναι ένας πλήρης κακοποιός, ακούει συνεχώς τη φωνή της επαρκή συνείδησης. Ο Μπόρις χάνει να πολεμήσει μια φανταστική σκιά, και στη συνέχεια με έναν πραγματικό άνθρωπο στον οποίο η σκιά ενσωματώνεται - σε αντιπαράθεση με τις συνθήκες Lhadmitria εναντίον του Boris: δυσαρέσκεια στους ανθρώπους και κατά προσέγγιση, αλλά δυσμενείς περιστάσεις μπορούν ακόμα να δώσουν τη θέση του στην ανθρώπινη βούληση, αλλά ο Μπόρις Ο ίδιος μειώνει τα χέρια - δεν έχει εσωτερική εμπιστοσύνη στη δική του ορθότητα και αδιεξαρ.

Η εμφάνιση του Tsarevich στο παιχνίδι είναι προικισμένη με αυτά τα χαρακτηριστικά που οι τραγωδίες του Godunov δίνουν μια ειδική διόγκωση. Ο Πούσκιν αντλεί ένα πορτρέτο κοντά στις εικόνες που παρουσιάζονται στη ζωντανή λογοτεχνία. Η μικρή ηλικία του παιδιού θα τονιστεί (ονομάζεται "μωρό" παντού), η αθωότητά του υπογραμμίζεται και σχεδόν η αγιότητα (το σώμα του παιδιού, που τίθεται μετά το θάνατο στην εκκλησία, παραμένει άφθονη ότι υπάρχει ένα αναπόσπαστο σημάδι της αγιότητας , η θαυμάσια επούλωση της θαυματουργής θεραπευτικής θεραπείας του Tsarevich.

Ήταν η πιο ισχυρή δύναμη ενός ατόμου, η τραγωδία του ανθρώπου είναι, στο δρόμο προς το θρόνο του αθώου μωρού πάνω από το πτώμα. Η εμβάθυνση του Δημήτρη, μια υπενθύμιση της σκληρότητάς του και της κακής κληρονομίας θα έδινε μια κάπως διαφορετική σκιά ολόκληρης της τραγωδίας - ένα πράγμα είναι η δολοφονία ενός αθώου αγοριού και ο άλλος είναι ο θάνατος ενός μικρού σαδιστικού που υπόσχεται στο μέλλον να μετατραπεί το δεύτερο ivan το τρομερό. Ο Πούσκιν παραμένει οι πληροφορίες αναμφισβήτητα γνωστές σε αυτόν για τις επιθυμίες του Tsarevich (φήμες για την κακοποίηση του δίδονται στην "Ιστορία του Ρωσικού Κράτους" Καραμτζίν). Η τραγωδία δίνεται ακριβώς την ερμηνεία της εικόνας της Δημητριαφής, η οποία αντιστοιχεί στη συνολική πρόθεση και εξασφαλίζει την εφαρμογή της επιθυμητής ιδέας στο σύνολό της.