Ostrovsky α. Ν.

Το πνευματικό δράμα της Catherine (στο παιχνίδι του Α.Ν. Oostrovsky "καταιγίδα")

Ο χαρακτήρας είναι η δυνατότητα δράσης σύμφωνα με τις αρχές. Α. N. Ostrovsky έγραψε πολλά παιχνίδια από τη ζωή των εμπόρων. Είναι τόσο ειλικρινείς και φωτεινό που ο Dobrolyubov τους κάλεσε "παίζει ζωή". Σε αυτά τα έργα, η ζωή των εμπόρων περιγράφεται ως ο κόσμος του Slammed, ήσυχο αναστεναγμό, ο κόσμος είναι ένας ηλίθιος, δευτερεύων πόνος, ο κόσμος της φυλακής σιωπής. Και αν υπάρχει ένα άσκοπο ropot, σταματάει τη γέννησή του. Το άρθρο της αφιερώνεται στην ανάλυση των τεμαχίων του Ostrovsky, κριτικός Ν. Α. Dobrolyubov κάλεσε το "σκοτεινό βασίλειο". Εξέφρασε την ιδέα ότι το Σαμη-Έλεος του Εμπορικού κράτησε μόνο στην άγνοια και ταπεινότητα. Αλλά η έξοδος θα βρεθεί, διότι αυτοπροσώπως είναι αδύνατο να καταστρέψει την επιθυμία να ζήσει αξιοπρεπή.

"... ποιος θα είναι σε θέση να ρίξει μια ακτίνα φωτός στο άσχημο σκοτάδι του σκοτεινού βασιλείου;" - ρωτά το Dobrolyubov. Μια απάντηση σε αυτή την ερώτηση χρησίμευσε ως νέο παιχνίδι του θεατρικού συγγραφέα.

Γράφτηκε το 1860, το παιχνίδι και το πνεύμα του, και ο τίτλος, όπως συμβόστησε, η διαδικασία ενημέρωσης της εταιρείας, η οποία κουνάει από τον εαυτό του από την τυραννία. Η καταιγίδα έχει από καιρό την προσωποποίηση του αγώνα για την ελευθερία. Και στο παιχνίδι, αυτό δεν είναι μόνο ένα φαινόμενο της φύσης, αλλά μια φωτεινή εικόνα του εσωτερικού αγώνα, η οποία ξεκίνησε σε μια σκοτεινή εμπορική ζωή.

Υπάρχουν πολλοί ηθοποιοί στο παιχνίδι. Αλλά το κύριο είναι η Κατερίνα. Η εικόνα αυτής της γυναίκας δεν είναι μόνο η πιο περίπλοκη, αλλά είναι πολύ διαφορετική από όλους τους άλλους. Δεν είναι περίεργο το κριτικό που την ονομάζεται "ελαφρύ φως στο σκοτεινό βασίλειο". Τι χαρακτηρίζεται από την Κατερίνα από άλλους "κατοίκους" αυτού του "βασιλείου";

Δεν υπάρχουν ελεύθεροι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο! Ούτε αυτοτελής, ούτε τα θύματά τους δεν είναι. Εδώ μπορείτε να εξαπατήσετε, όπως η Barbara, αλλά για να ζήσετε την αλήθεια και τη συνείδηση, όχι μια κραυγή της ψυχής, είναι αδύνατο.

Η Κατερίνα ανατράπηκε σε μια εμπορική οικογένεια, έζησε στο σπίτι, δεν υπήρχε άλλη από την κλοπή, ακριβώς το πουλί στην άγρια \u200b\u200bφύση. " Αλλά μετά το γάμο, αυτή η ελεύθερη φύση έπεσε στο σιδερένιο κύτταρο του Samodor.

Στο σπίτι της Κατερίνας υπήρχαν πάντα πολλοί ξένοι και τα μαντισώματα των οποίων οι ιστορίες (και όλη η κατάσταση στο σπίτι) το έκαναν πολύ θρησκευτικό, ειλικρινά πιστεύοντας ειλικρινά στην εντολή της εκκλησίας. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αντιλαμβάνεται την αγάπη της για τον Μπόρις ως σοβαρή αμαρτία. Αλλά η Κατερίνα στη θρησκεία του ποιητή. Είναι προικισμένο με φωτεινή φαντασία και dreametime. Ακούγοντας διάφορες ιστορίες, φαίνεται να τις βλέπει στην πραγματικότητα. Συχνά ονειρευόταν τους κήπους παράδεισος και τα πουλιά, και όταν εισήλθε στην εκκλησία, είδε τους αγγέλους. Ακόμη και η ομιλία του μουσικού και του τραγουδιού της, μοιάζει με λαϊκές ιστορίες και τραγούδια.

Ωστόσο, η θρησκεία, η κλειστή ζωή, η απουσία εξόδου για την εξαιρετική ευαισθησία του επηρέασε τον χαρακτήρα του. Ως εκ τούτου, όταν κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, άκουσε τις κατάρες μιας παύλης κυρίας, άρχισε να προσεύχεται. Όταν είδα στον τοίχο μια εικόνα της "πυρκαγιάς Gehenna", τα νεύρα της δεν μπορούσαν να το αντέξουν, και παραδέχτηκε στο Tikhon στην αγάπη του για τον Μπόρις.

Αλλά η θρησκεία ακόμη και με κάποιο τρόπο σκιάζει τέτοια χαρακτηριστικά της ηρωίδας ως την επιθυμία για ανεξαρτησία και αλήθεια, θάρρος και αποφασιστικότητα. Το Samodor άγρια \u200b\u200bκαι αιώνια μιλώντας και το Herenting Native Kabanih δεν είναι ποτέ σε θέση να καταλάβουν άλλους ανθρώπους. Σε σύγκριση με αυτούς ή με ένα μη-in-inquique Quikhon, μερικές φορές σας επιτρέπει να δίψα για λίγες μέρες, με την αγαπημένη της Boris, δεν μπορεί να εκτιμήσει την αληθινή αγάπη, ο χαρακτήρας της Κατερίνας γίνεται ιδιαίτερα ελκυστικός. Δεν θέλει και δεν μπορεί να εξαπατήσει και να δηλώσει άμεσα: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω κάτι. Απόκρυψη κάτι που δεν μπορούσα να). "

Η αγάπη για το Μπόρις είναι όλα για την Κατερίνα: λαχτάρα για τη θέληση, τα όνειρα της πραγματικής ζωής. Και στο όνομα αυτής της αγάπης, πρόκειται για μια άνιση μονομαχία με το "σκοτεινό βασίλειο". Δεν αντιλαμβάνεται τη διαμαρτυρία του, ως διαταραχή εναντίον ολόκληρου του συστήματος, ούτε καν να το σκέφτεται. Αλλά το "σκοτεινό βασίλειο" είναι τόσο διατεταγμένο ότι οποιαδήποτε εκδήλωση ανεξαρτησίας, ανεξαρτησίας, η αξιοπρέπεια του ατόμου τον αντιλαμβάνεται ως μια θανατηφόρα αμαρτία, ως εξέγερση εναντίον των θεμελίων της κυριαρχίας αυτοπροσωπών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το παιχνίδι τελειώνει με το θάνατο της ηρωίδας: τελικά, δεν είναι μόνο μόνος, αλλά και θρυμματισμένος από την εσωτερική συνείδηση \u200b\u200bτης "αμαρτία" του.

Ο θάνατος μιας τολμηρής γυναίκας δεν είναι μια κραυγή απόγνωση. Όχι, αυτή είναι μια ηθική νίκη πάνω από το "σκοτεινό βασίλειο" που κάνει την ελευθερία της, θα το μυαλό. Αυτοκτονία, για τις διδασκαλίες της εκκλησίας, μια αδιαμφισβήτητη αμαρτία. Αλλά η Κατερίνα δεν φοβάται πλέον αυτό. Έχοντας αγαπούσε, λέει ο Μπόρις: "Αν δεν φοβόμουν την αμαρτία για σένα, μάθαμε ένα ανθρώπινο δικαστήριο;" Και οι τελευταίες λέξεις ήταν: "Ο φίλος μου! Χαρα μου! Αντιο σας!"

Μπορείτε να δικαιολογήσετε ή να κατηγορήσετε την Κατερίνα για τη θανατηφόρα απόφασή του, αλλά είναι αδύνατο να μην θαυμάσετε την ακεραιότητα της φύσης της, τη δίψα για ελευθερία, αποφασιστικότητα. Της σοκάρει ακόμη και τέτοιους που σημείωσαν τους ανθρώπους όπως ο Tikhon, ο οποίος κατηγορεί τη μητέρα του με το θάνατο της συζύγου του.

Έτσι, η πράξη της Κατερίνας ήταν πραγματικά η "τρομερή πρόκληση της δύναμης της Σαμόγκα". Έτσι, στο "σκοτεινό βασίλειο", η φωτεινή φύση είναι σε θέση να γεννηθεί, την οποία η ζωή ή ο θάνατός τους μπορεί να τονίσει αυτό το "βασίλειο".

Βιβλιογραφία

Για να προετοιμάσει αυτό το έργο, χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.ostrovskiy.org.ru/

Πριν από εσάς, μια εξαιρετική γραφή, στην οποία ο συγγραφέας αναλύει την ψυχική κατάσταση της Κατερίνας - η κύρια ηρωίδα των έργων "καταιγίδας". Ελπίζω ότι αυτό το δοκίμιο θα σας βοηθήσει να προετοιμαστείτε για το μάθημα στη ρωσική λογοτεχνία.

Το κείμενο των γραπτών "Πνευματικό δράμα της Catherine" για την 10η τάξη.

Το κομμάτι "καταιγίδα" γράφεται από τον Ostrovsky το 1859, λίγο πριν από τη μεταρρύθμιση του 1861. Σε αυτό το δράμα, ο συγγραφέας έδειξε έντονα την κοινωνική και εγχώρια λογιστική της Ρωσίας της εποχής. Σε αυτό το υπόβαθρο, η κεντρική σύγκρουση του παιχνιδιού, η σύγκρουση της ελεύθερης ψυχής του κύριου ηρωίνου με τη "Samogany Force" του Περιβάλλοντος, φτάνει σταδιακά στην τραγική θερμότητα.

Στην εικόνα της Κατερίνας Καμπανάβας, η κύρια ηρωίδα του παιχνιδιού, ο συγγραφέας κατέλαβε όλη την ομορφιά και την ευρεία φύση της ρωσικής ψυχής που αγαπούν την ελευθερία, τη λεπτή ευαισθησία, τη βαθιά συνείδηση, τη θρησκευτικότητα. Από τις πρώτες σκηνές του παιχνιδιού, διεισδύσαμε στην προσοχή της Κατερίνας και τη συμπάθεια. Ζώντας σε μια βαριά ατμόσφαιρα του σπιτιού Kabanovsky, με μια ήσυχη λαχτάρα θυμάται την ελεύθερη ζωή του στο γονικό σπίτι. Η Κατερίνα περιβάλλεται από τη μητρική αγάπη ναι χαϊδεύοντας, ο χρόνος που πέρασε ανάμεσα στα αγαπημένα του χρώματα και για κεντήματα. Από το στολίδι, χρησιμοποίησε τον Θεό και να ακολουθήσει τη ζωή του από τις μεγάλες εντολές του. Η θρησκεία για την Κατερίνα είναι η αγάπη της ομορφιάς του κόσμου του Θεού και βαθιά εσωτερική συνείδηση, η οποία δεν της επιτρέπει να προσποιείται και να εξαπατήσει. Με μια καθαρή και ανοιχτή ψυχή, με μια καρδιά, γεμάτη αγάπη. Η Κατερίνα ψάχνει για κατανόηση και αντίποινα αγάπη στο σπίτι του συζύγου της. Η Κατερίνα, σύμφωνα με το Dobrolyubov, δεν ανήκει σε αυτόν τον κόσμο και αντιτίθεται πλήρως σε αυτόν.

Στο σπίτι του Καμπάνι, όπου καιρό πριν, ο τρόπος ζωής είναι ήδη χτισμένος σύμφωνα με την αρχή: " Κάνε ό, τι θέλετε, αν ήταν μόνο το χρονοδιάγραμμα ", Η ηρωίδα με την ονειρική και εύθραυστη ρομαντική ψυχή γίνεται μοναχική κάποιος άλλος.

Ο Tikhon Kabanov είναι ένας στενός άνθρωπος, χωρίς χαρακτήρα και βούληση. Δεν ξέρει πώς και δεν είναι σε θέση να κατανοήσει τις εσωτερικές εμπειρίες της συζύγου του και αυτός και μία φορά να τα παρατηρήσει. Το Tikhon ασχολείται πάντα με την εξεύρεση της ευκαιρίας να πίνει. Ένας άγνωστος με τις πνευματικές ριπές, ο ίδιος η πίεση της μητέρας, χωρίς να ξέρει πώς να αλλάξει κάτι, γλιστράει τον νεότερο Kabanov στη ζωή, σιγά-σιγά κοιμάται. Για να ακούσετε και να κατανοήσετε τη σύζυγό του, κάποτε: τυφλωμένη από μια ευτυχισμένη ευκαιρία να ξεφύγει από την πανταχούσα της μητέρας. Η Κατερίνα παραμένει " ανεχτείτε ενώ περιμένετε «.

Η Κατρίνα ενσαρκώνει την ποιητική πλευρά του πατριαρχικού κειμένου της ρωσικής ζωής, τις καλύτερες ιδιότητες του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα. Αλλά οι άνθρωποι που το περιβάλλουν στις διανοητικές τους ιδιότητες είναι τρομερά μακριά από αυτήν, ειδικά ο Kabaniha.

Με τη βοήθεια του Barvara, η Κατερίνα ανεβαίνει σε ένα μονοπάτι ελεύθερης αγάπης, το οποίο, σύμφωνα με το Dobrolyubov, πάνω από τις ανθρώπινες προκαταλήψεις.

Αλλά αυτή η επιλογή δεν είναι εύκολη γι 'αυτήν, επειδή το γεγονός ότι για ένα άτομο με τις πεποιθήσεις του Dobrolyubov μόνο " Προκατάληψη "Για το λαϊκό ηρωτικό - ηθικό νόμο, τη βάση της πατριαρχικής ηθικής. Παραβιάζοντας αυτόν τον νόμο, να εγκαταλείψουν τις αρχές της ζωής σας, η Κατερίνα είναι σε θέση να κοστίσει την τιμή των σοβαρών πνευματικών βασανών και των βασανών, την τιμή ενός ανυπέρβλητου αγώνα με ντροπή και φόβο. Η δίψα για τη ζωή και η αγάπη αποδεικνύεται ότι είναι ισχυρότερη - και η επιλογή γίνεται και αναγνωρίζεται από τον Μπόρις στο απαγορευμένο συναίσθημά του.

Η μεγάλη ψυχή της Κατερίνας δεν μπορεί να δεχθεί την πτώση τους, είναι σε οδυνηρές αποκλίσεις με συνείδηση. Φουσκωτά αδιάκοπα, φοβάται κάθε ήχο, μια σειρά, κάθε ματιά στην κατεύθυνση της. Η Κατερίνα, χωρίς να κάνει πόνο, είναι πρόθυμος για τη μετάνοια, επιδιώκει να διευκολύνει τη συνείδηση \u200b\u200bμε την αναγνώριση. Η λεπτή ψυχή είναι σύμφωνη στη φύση και στην ανήσυχη προσέγγιση των καταιγίδων ταξιδιώτες η ηρωίδα της απειλής και της επερχόμενης ποινής. Πόσο τρομερή προφητεία ακούγεται τις λέξεις που αντιμετωπίζουν δεξιά στην Κατερίνα: "Η πισίνα είναι καλύτερη με την ομορφιά ... Πού κρύβουν, ηλίθια; Από τον Θεό, δεν θα φύγεις! " . Η Catherine δεν αντέχει αντέχει και τα γόνατα που εφαρμόζονται στον σύζυγό της στην αμαρτία του.

Η απομόνωση τραγικού σύγκρουσης καθορίζεται από το γεγονός ότι η φυσική αίσθηση της Κατερίνας είναι ασυμβίβαστη με τη ζωή στην Kabanov και την άγρια \u200b\u200bκοινωνία, δεν αντέχει την πίεση των εξωτερικών συνθηκών και την αποτυχία. Ο Μπόρις - η συνηθισμένη Φιλισταΐδα της πόλης του Καλινόφ με ένα μικροσκοπικό και εμπορικό θάνατο, δεν άξιζε

Θυμάθεια Αγάπη Κατερίνα. Σταματώντας την τελευταία στιγμή, ρίχνει τον αγαπημένο του, αφήνοντας την πόλη για να σώσει την κληρονομιά της γιαγιάς της.

Περιτριγυρισμένο από θυμωμένος Kabani, παγκόσμια καταδίκη και περιφρόνηση, βασανισθεί από τους δικούς του πνευματικούς βασανούς, η Κατερίνα βρίσκει τον μόνο θάνατο. Όπως με κάτι ανεξήγητα επιθυμητό, \u200b\u200bμέση και ολισθαίνοντας, ονειρεύεται " Μογικιά "Κάτω από το δέντρο. Καθαρισμός της ψυχής με τη μετάνοια, η Κατερίνα δεν φοβάται πλέον το θάνατο και οι φλόγες το επιθυμούν.

Στον τραγικό τελικό, το παιχνίδι του Dobrolyubov βλέπει την εκδήλωση της υψηλότερης μορφής διαμαρτυρίας, τη νίκη της ηρωίδας πάνω από το βασίλειο της αυθαιρεσίας και του δεσποτισμού, το θρίαμβο του φωτός πάνω από το σκοτάδι, και σε αυτό μπορείτε να συμφωνήσετε μαζί του.

Ας ελπίσουμε ότι ένα δοκίμιο για το θέμα "Δράμα Ειρήνης της Catherine" του Play A.N. Ostrovsky "καταιγίδα" που σας άρεσε και βοήθησε να γράψετε το δικό σας δοκίμιο.

Διανοητικός
Δράμα Κατερίνα

Το ψυχικό δράμα της Catherine ήταν και παραμένει το κεντρικό τμήμα του παιχνιδιού από τον Α. Ostrovsky "καταιγίδα". Μια κλασική εργασία που περιλαμβάνεται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών δεν έχασε τη σημασία του σήμερα. Εξετάστε τα κύρια στοιχεία της ψυχής δράματος της Κατερίνας, το οποίο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στο παιχνίδι.

Το κύριο περιεχόμενο της πινακίδας "καταιγίδα"

Το πνευματικό δράμα της Catherine - η κεντρική τραγωδία του παιχνιδιού. Η ίδια η δουλειά λέει για τη ζωή των ανθρώπων που αντιπροσώπευαν τους παλιούς εμπόρους. Η δυσαρεστημένη Κατερίνα (το πνευματικό δράμα του κοριτσιού είναι αισθητό από την αρχή της εργασίας) είναι σε συνεχή νευρική τάση από το τι είναι η ζωή της. Βγήκε να παντρευτεί τη βούληση των γονέων, η νεαρή κοπέλα αναγκάζεται να αντέξει τον σύζυγό της, ο οποίος δεν μπορεί να επιτευχθεί από τη μητέρα, και η πεθερά του, η οποία απείρως ταπεινώνει την ήσυχη και μέτρια Κατερίνα.

Μια μέρα, το κορίτσι καταλαβαίνει ότι δεν του αρέσει ο σύζυγός της καθόλου. Η Κατερίνα συνειδητοποιεί ότι η καρδιά της κατέχει έναν εντελώς διαφορετικό άνθρωπο. Το κορίτσι επιλύεται σε μια πολύ επικίνδυνη συνάντηση, η οποία πελώνει την αδελφή του συζύγου της.

Έχοντας μάθει ότι τα συναισθήματά της είναι αμοιβαία, η Κατερίνα συνεχίζει να συναντά τη νύχτα με την αγαπημένη του. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η όμορφη και ευγενική Κατερίνα αισθάνεται ένοχος πριν από τον σύζυγό του για την εξαπάτηση και την απιστία του σε αυτόν.

Σύντομα το μυθιστόρημα στο πλάι ανοίγει στο κοινό. Η Κατερίνα συνθλίβεται από τις προσωπικές του εμπειρίες. Επιπλέον, οι συγγενείς του και όλοι οι εξοικειωμένοι που γνωρίζουν λίγο για το τι συμβαίνει για το κορίτσι είναι μόνιμη. Όλοι οι γύρω άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν το πνευματικό δράμα της Κατερίνας, το αλεύρι της και αμφιβολίας. Στο τέλος, όλη αυτή η πίεση από διαφορετικές πλευρές σπρώχνει ένα νεαρό κορίτσι στην αυτοκτονία - ένα άλμα από το βράχο στο νερό.

Ηρωίδα ηρωίνης καρδιακού αλεύρου

Αν μιλάμε για το πνευματικό δράμα της Κατερίνας (το δοκίμιο για τις εμπειρίες της κοπέλας γράφει όλους τους μαθητές), ο οποίος είναι κεντρικός χαρακτήρας, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η αυτοκτονία του κοριτσιού δεν ήταν μια εκδήλωση αδυναμίας. Αν και πολλοί είναι έτοιμοι να υποστηρίξουν εδώ. Παρά τα διάφορα επιχειρήματα, τελικά, ο Ostrovsky περιέγραψε το κρατικό δράμα της Κατερίνας, έτσι ώστε η αυτοκτονία του κοριτσιού να είναι μια συγκεκριμένη πρόκληση, εγκαταλείφθηκε από την Katya γύρω από την κοινωνία της.

Σχολικό δοκίμιο

Μιλώντας για το ψυχρό δράμα της Κατερίνας στη σύνθεση των μαθητών, μπορείτε να δώσετε μερικές συμβουλές που μπορούν να βοηθήσουν να εργαστούν για να γίνουν καλύτεροι και να δώσουν τις πιο λεπτομερείς απαντήσεις στις ερωτήσεις.

Έτσι, το δοκίμιο θα πρέπει να αρχίσει με το γεγονός ότι το έργο είναι σχετικό και δημοφιλές σήμερα. Από τη στιγμή της σύνταξης του παιχνιδιού στο πνευματικό αλεύρι της Κατερίνας, που ήταν ένα συνηθισμένο κορίτσι από μια καλή οικογένεια, το έργο τίθεται τακτικά σε διάφορα θέατρα ολόκληρου του κόσμου. Η δημιουργία του Α. Ostrovsky είναι γνωστή για ολόκληρο τον κόσμο, διότι επηρεάζει τα σημαντικά προβλήματα του κοινού.

Την αιτία των ψυχικών εμπειριών και της τραγωδίας

Το επόμενο βήμα στο δρόμο προς το στόχο θα είναι μια εξήγηση του τόπου της Κατερίνας (το πνευματικό δράμα στην "καταιγίδα" είναι το κύριο θέμα) στο έργο. Είναι σημαντικό να πούμε ότι η Κατερίνα είναι η ακτίνα όλης της κοινωνίας που περιβάλλει το κορίτσι. Είναι η μόνη φωτεινή που παρέμεινε από όλη την ανθρωπότητα, η οποία αποτρέπει όλα τα αποκλειστικά υλικά. Το κορίτσι δεν μπορούσε να βρει τη θέση του στον κόσμο λόγω του κοσμηματοπωλεία του, που ήταν το κύριο ψυχικό δράμα της Κατερίνας.

Οι ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου δεν έχουν αξία. Η γραφή για το πνευματικό δράμα Κατερίνας στην "καταιγίδα" πρέπει να περιέχει αυτή την πτυχή. Οι έμποροι από μόνη της παρουσίασαν το στρώμα του πληθυσμού που θα μπορούσε να λύσει οποιοδήποτε πρόβλημα με τα χρήματα. Αυτό είναι σημαντικό, επειδή δεν είναι για τίποτα, ο Ostrovsky επέλεξε αυτή την περίοδο της ρωσικής ιστορίας για τα γεγονότα του παιχνιδιού του.

Η εικόνα της Κατερίνας

Η εικόνα ενός κοριτσιού στο έργο είναι μια κεντρική εικόνα γύρω από την οποία ξεδιπλώνεται όλα τα γεγονότα. Η Κατερίνα συμβολίζει την καθαρότητα της ρωσικής ψυχής, τη θρησκεία, την ειλικρίνεια και την ομορφιά. Όλα αυτά συνέβαλαν στην ανάπτυξη του πνευματικού δράματος στην Κατερίνα. Η αδελφή του συζύγου του συζύγου της έσπρωξε την Κατερίνα σε μια συνάντηση με την αγαπημένη της, λέγοντας ότι θα μπορούσατε, ακόμα και να παντρευτείτε, να κάνετε ό, τι η ψυχή μου δεν θα το γνώριζε. Για μεγάλο χρονικό διάστημα βασανισμένο από αμφιβολίες, η Κατερίνα αποφασίζεται να συναντηθεί, λέγοντας ότι αν δεν τολμούσε να ενεργήσει με τον σύζυγό της, δεν ενδιαφέρεται για το τι θα έλεγαν οι άνθρωποι. Παρά την προφανή εκδήλωση της πνευματικής δύναμης, το κορίτσι εξακολουθεί να βιώνει ισχυρό αλεύρι λόγω της πράξης του: ντρέπεται όχι μόνο μπροστά από τον σύζυγό της, αλλά και μπροστά του.

Αιτία κορίτσι αυτοκτονίας

Η κύρια ηρωίδα δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τις πνευματικές εμπειρίες σχετικά με την πράξη του. Ζώντας αποκλειστικά σύμφωνα με τους νόμους της συνείδησης, η Κατερίνα κατηγόρησε αμέσως την αγάπη του όχι στον σύζυγό της, αλλά σε έναν εντελώς διαφορετικό άνθρωπο. Αυτό έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην πραγματοποίηση απόφασης για την αυτοκτονία. Η Κατερίνα άλλαξε όχι μόνο τον σύζυγό της, αλλά και στον εαυτό του, καταδικάζοντας τον εαυτό του για μακρά και όρια και δεινά. Επιπλέον, δεν είχε έναν μόνο φίλο που μπορούσε να υποστηρίξει το κορίτσι και ολόκληρη η κοινωνία ανακάλυψε τις μυστικές συναντήσεις του κοριτσιού και της αγαπημένης της. Οι γύρω άνθρωποι το καταδικάζουν χωρίς να συνειδητοποιήσουν ότι η Κατερίνα προσπάθησε να κερδίσει την ευτυχία του σε αυτόν τον κόσμο. Επιπλέον, η Κατερίνα και πριν από αυτό ήταν πολύ μοναχική, η μόνη φίλη του κοριτσιού ήταν η αδελφή της σύζυγος της, ο οποίος γνώριζε τα μυστικά βράδια των εραστών. Μόνο από μόνη της δεν κατέβαλε το φτωχό κορίτσι που δεν ξέρει τίποτα για την αληθινή αγάπη και αγωνίζεται με τις επιθυμίες της.

Γενικό συμπέρασμα σχετικά με το έργο

Η Κατερίνα έγινε ένα μοντέλο αυτών των ανθρώπινων ποιοτήτων που έπαψαν να εκτιμηθούν στον σύγχρονο κόσμο. Χωρίς να διαπιστώσει μια κατανόηση μεταξύ των φίλων τους και των άλλων, η κοπέλα αμφισβήτησε ολόκληρη την κοινωνία, δείχνοντας ότι οι νόμοι της συνείδησης πολύ πιο σημαντικοί από όλα τα υλικά αγαθά. Η κατάσταση στην κοινωνία δεν έχει τέτοια αξία ποια ειλικρίνεια και καλοσύνη έχουν. Η ίδια η Κατερίνα, το πνευματικό δράμα του οποίου προκαλεί συμπάθεια και συμπόνια σε οποιονδήποτε αναγνώστη, δεν ήθελε ποτέ σε κανέναν κακό, αναφερόμενο στους ανθρώπους πιστούς μέχρι το κοινό άρχισε να την καταδικάζει για την προσπάθεια, τελικά να γίνει ευτυχισμένη.

Ο Ostrovsky κατάφερε να δείξει την ουσία της Εμπορικής Εταιρείας σε όλη τη δόξα της, τα υπολείμματα των οποίων διατηρούσαν ακόμα. Από τα χρόνια αυτά τα άτομα επηρεάζονται πολύ έντονα από την κοινή γνώμη, η οποία συχνά είναι πάρα πολύ προκατειλημμένη και λανθασμένη. Η Κατερίνα, ο οποίος έγινε η κύρια ηρωίδα του παιχνιδιού, ενεργεί μόνο ως θύμα, το οποίο δεν μπορεί να αντισταθεί και να αντισταθεί σε αυτή την πίεση γύρω. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι το κορίτσι δεν έχει ηθική και ψυχολογική υποστήριξη. Το κορίτσι, παρά το γεγονός ότι είναι η προσωποποίηση του φωτός στο έργο, εντελώς μόνος. Το ψυχικό δράμα της Κατερίνας στο παιχνίδι είναι ότι ποτέ δεν κατάφερε να βρει τη θέση του σε αυτόν τον κόσμο, όπου οι ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου έχουν πάψει να αποτιμάται.

Καταιγίδα "- αυτό είναι το υψηλότερο επίτευγμα του Ostrovsky στα προφορικά έτη (1859) - η κεντρική σύγκρουση του παιχνιδιού, που θεωρείται ως ένα δίκαιο κοινωνικοειδών νοικοκυριών, σταδιακά φτάνει στην αληθινή τραγωδία. Αυτό οφείλεται στην εικόνα της κεντρικής ηρωίδας του Η Katerina Kabanova Plays.

Από τις πρώτες σκηνές της ηρωίδας προσελκύει την προσοχή του κοινού. Το Croplight ακούγεται σε μια ιστορία για την ελεύθερη ζωή της στην πατρίδα τους που δαπανάται ανάμεσα σε λουλούδια, εικόνες, προσευχές. Η θρησκεία για την Κατερίνα είναι η αγάπη για την ομορφιά. Ο Θεός είναι γι 'αυτήν παντού, αλλά η απλή πίστη της είναι επίσης γεμάτη με ειλικρινή κίνητρα για να ζήσει στη συνείδηση, σύμφωνα με τις διαθήκες του Θεού: «Δεν φοβάμαι να πεθάνω, αλλά θα το σκεφτώ ξαφνικά πηγαίνω μπροστά στον Θεό, τι εγώ «Μέχρι μαζί σου, μετά από αυτή τη συνομιλία, αυτό είναι που είναι τρομακτικό», λέει ο Katya σε μια συνομιλία με το Barbaroi.

Στις πρώτες σκηνές, σε συνομιλίες με την Kabaniya, η Κατερίνα, ο Κότκας προσπαθεί να δεχθεί τις παράκτιες παρατηρήσεις της πεθεριστικής νομοθεσίας. Αλλά ο Kabaniha προσωποποιεί όλο τον τρόπο και τους νόμους του γύρω κόσμου. Και αμέσως γίνεται σαφές ότι η ηρωίδα με την ονειρική και ρομαντική ψυχή του είναι ξένοι στο σπίτι του Καμπανάφ.

Η Κατερίνα είναι μια ελεύθερη ψυχή, ποιητική φύση. Ο συγγραφέας κατέλαβε την ομορφιά της ψυχής του λαού σε αυτό. "Ξέρεις, μερικές φορές μου φαίνεται ότι είμαι ένα πουλί. Όταν στέκεστε στο βουνό, σας τραβάει και σας τραβάει," "λέει στο Varvar και παραδέχεται ότι τώρα είναι σαφές και" ανεβαίνει κάποιο είδος ονείρου. " Έτσι σχεδιάζεται το θέμα της ηρωίνης της ηρωίδας με τον κόσμο και με αυτό, που συνδέεται με τις ασαφείς ανάγκες της ψυχής, την επιθυμία της αγάπης.

Η ηρωίδα είναι προικισμένη με τέτοιες ανθρώπινες ιδιότητες που δεν αποτιμώνται στον κόσμο του Καμπανικού και άγριου. Δεν υπάρχει ούτε μια πτώση ψεύδους, είναι πάντα φυσικό και frank: "Δεν μπορώ να εξαπατήσω κάτι, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα." Η Katya είναι μέτρια, αλλά όχι καθόλου άσχημα: "Και αν το φοβάμαι εδώ, έτσι ώστε να μην με κρατήσει καμία εξουσία. Θα το ρίξω στο παράθυρο, βιαστικά στο βόλγα".

Γιατί ήταν ένας τέτοιος βαθύ και συμπαγής άνθρωπος που αποδείχθηκε να σπάσει; Γιατί οι προφητικές προθέσεις της έγιναν πραγματικότητα ("Θα πεθάνω σύντομα");

Το έργο αναπτύσσεται ταυτόχρονα με δύο συγκρούσεις. Ένας από αυτούς προκαλείται από κοινωνικούς λόγους - η σύγκρουση της ελεύθερης ψυχής με το "Samogovny Power" παίζει, σύμφωνα με το Dobrolyubov, σημαντικό ρόλο στο δράμα. Ένα άλλο - εσωτερικό που επηρεάζει τα ηθικά κόμματα αναπτύσσεται στην ψυχή της ηρωίδας. Καθορίζει την τραγωδία των έργων του Ostrovsky.

DOBROLYUBOV ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ: "Με τον χαρακτήρα της ηρωίδας, εκφράστηκε η απαίτηση του δικαιώματος και της έκθεσης της ζωής, επικεντρώνεται, αποφασιστική και ανιδιοτελής" και η φύση του είναι "γεμάτη με ένστικτο αίσθημα ελευθερίας". Σύμφωνα με την κριτική, η Κατερίνα ανεβαίνει στο μονοπάτι της ελεύθερης αγάπης, η οποία είναι υψηλότερη από την προκατάληψη. Αλλά σύντομα η ηρωίδα είναι πεπεισμένη ότι το συναίσθημά της είναι ασυμβίβαστο με τη ζωή της κοινωνίας, επειδή οι εξωτερικές συνθήκες τίθενται σε αυτό. Οι τραγικοί τελικοί του Dobrolyubov αντιμετωπίζουν ως η υψηλότερη μορφή διαμαρτυρίας ως θρίαμβος φωτός πάνω από το σκοτάδι.

Είναι αδύνατο να παρακινήσουμε το δράμα katerinylli με κοινωνικούς λόγους. Για τον θεατρικό συγγραφέα, η επίλυση των ηθικών προβλημάτων είναι πολύ σημαντική: ο πνευματικός αγώνας της Catherine είναι το κεντρικό θέμα των "καταιγίδων".

Έτσι, στην πρώτη ενέργεια, σε μια συνομιλία με την Barbara, η ηρωίδα παραδέχεται ότι αγαπά κάποιον - αυτός είναι ο πύργος οικόπεδο. Ήδη τότε η ψυχή της είναι γεμάτη σύγχυση και φρίκη. Το κύριο θέμα συνοδεύεται από καταιγίδα. Η ψυχή της Κατερίνας είναι σύμφωνη με τον κόσμο σε όλο τον κόσμο - η φύση εκτελείται από την ομορφιά, αλλά και την απειλή που ενισχύει τον συναγερμό της ηρωίδας.