Τι λέγεται από την ιστορία του Ashik Kerib. Αναθεώρηση του παραμυθιού "Ashik-Kerib
Το δημοφιλές παραμύθι "Ashik-Kerib" γράφτηκε από τον Lermontov στη σύνδεση του Καυκάσου το 1837. Οποιοσδήποτε αναγνώστης θα είναι πολύ ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ποια είναι η κύρια σκέψη της παραμύθιας Ashik-Kerib. Μετά από όλα, στις ανατολικές χώρες, η ιστορία για την Ashika-Kerib ήταν πολύ κοινή. Ο λαμπρός ποιητής δεν μπορούσε επίσης να μην δώσει προσοχή σε αυτήν, καθώς εκείνη την εποχή ήταν πολύ λάτρης των λαϊκών ιστοριών, των μύθων και των θρύλων. Σύντομα το εισήγαγε στη δική του λαϊκή θεραπεία. Και τώρα, προκειμένου να καταλάβουμε τι διδάσκει η παραμύθια "Ashik-Kerib", ας ξεκινήσουμε με ένα εντελώς διαφορετικό.
Ανατολική ιστορία
Μ. Yu. Ο Lermontov, ως ένα προικισμένο από ένα εξαιρετικό λογοτεχνικό ταλέντο, ένα άτομο ενδιαφέρεται πάντα για τις ετερογενείς γλωσσικές ροές και τις πολιτιστικές παραδόσεις. Και εδώ είναι το παράδειγμα της ανάλυσης του POEM "DEMON" μπορείτε να δείτε τι είναι γραμμένο στο είδος "Ανατολικό Κατάστημα", όπου ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ένας δαίμονας.
Στον χριστιανισμό, ο δαίμονας είναι ο Σατανάς, ο διάβολος ή ο πεσμένος άγγελος που παίρνει τη θέση της πλήρους αντιπολίτευσης στον Θεό (Αλλάχ). Ως εκ τούτου, το ποίημα επικεντρώνεται στη δυαδική αντίληψη του κόσμου, όπου η ανθρώπινη ψυχή αντιπροσωπεύεται από την αρένα για τον αγώνα του καλού και του κακού. Μια θεωρούμενη ρομαντική εικόνα ενός δαίμονα από την παράδοση έχει μια φιλοσοφική συμμόρφωση ολόκληρου του αγώνα με μουσουλμανική αίσθηση, η οποία επηρεάστηκε, από την πλευρά της, στη ρωσική και ευρωπαϊκή λογοτεχνική κουλτούρα.
Στο παραμύθι "Ashik-Kerib" ένα από τα πρόσωπα τραγικού ρομαντισμού (αγώνας σε στίχους) του ποιητή αναδύεται. Ο Lermontov, η πρόβλεψη του Dostoevsky, πολύ βαθιά διεισδύει στην αντίθεση μεταξύ ονείρου ευτυχίας και ατυχίας ενός ανθρώπου σε πραγματικές συμβάσεις, ανάμεσα στην ομορφιά της ζωής, την αυξημένη αγάπη και την ενότητα των ανθρώπων με την πραγματικότητα της ντροπής του προσώπου ενός σκληρού σύγχρονου κόσμου.
Μουσουλμανικά μοτίβα
Τα μουσουλμανικά μοτίβα στα έργα του Mikhail Yurevich μπορούν να τοποθετηθούν σε ένα φιλοσοφικό και συμβολικό συγκρότημα, το οποίο εκδηλώνεται, αφενός, μια γενικευμένη ιδεολογική έννοια, για παράδειγμα, σε τέτοιες υποστηρικτικές έννοιες όπως το "Ανατολικό", "Βιβλίο", "μοίρα", "," Ισχυρή ". Από την άλλη πλευρά, είναι δυνατόν να παρατηρηθούν συγκεκριμένα στοιχεία ποιητικής αλληγορίας, χαρακτηριστικά ολόκληρης της δημιουργικότητας του ποιητή Lermontov. Αυτός είναι ο ουρανός, η γη, τα μονοπάτια και τα παιχνίδια. Παραδείγματα - Τουρκική παραμύθια M. Yu. Lermontov "Ashik-Kerib", ποιήματα και ποιήματα "Dagger", "Ισπανοί", "Παράπονα", "Spore", "Haji Abrek", "Aul Bastji", "δύο σκλάβοι", ".
Είδος μουσικής του παραμύθι "Ashik-Kerib"
Στο παράδειγμα αυτής της τουρκικής παραμύθι, μπορείτε να εξετάσετε λεπτομερώς τα μουσουλμανικά εξαρτήματα. Ποια είναι η κύρια ιδέα του παραμυθιού "Ashik-Kerib"; Στο σύνθετο πρόγραμμα της, τα μοτίβα των υποσχέσεων της αιώνιας αγάπης και της παραβίασης της εκτέλεσης τους σε σχέση με τις τραγικές συνθήκες, καθώς και μαγεία, ταξίδια, ντύσιμο, αναγνώριση, αναγνώριση και μεταμφίεση, μεταμφίεση, αναγνώριση και επιστρέφει στη μέση Ανατολική και Κεντρική Ασία.
Και ως εκ τούτου, στη ρωσική λογοτεχνία, αυτό το έργο λειτουργεί ως ένα από τα στυλιζαρισμένα έργα έτσι να μιλούν "υπό ανατολικά" με χαρακτηριστικό του στυλ, σημείωση και ονόματα, για παράδειγμα, Ana - Μητέρα, Ναι - Mr. Gururssez - Learn, Saaz - Balalaika, ή σε παράδειγμα θαυμασμάτων τύπου "στον Παντοδύναμο Αλλάχ!" Κλπ. Σε αυτή την περίπτωση, τα ανατολικά στοιχεία δεν αποτελούν ανεξάρτητη δομή συστήματος, με την οποία μπορείτε να μεταβείτε στον φιλοσοφικό και συμβολικό χώρο.
Η κύρια ιδέα των παραμυθιών της Ashik-Kerib είναι η αγάπη της Ashika-Keriba και Magul-Meghery, που ξεδιπλώνεται με την αφηγηματική ακολουθία που είναι εγγενής στα βασικά της κλασικής ποίησης των λαών της ανατολής. Αυτό που είναι ενδιαφέρον, τέτοια σύνθετα συστήματα στη δυτική λογοτεχνική κριτική θεωρήθηκαν μόνο ως πρωτογενή. Και όλοι επειδή δεν περιγράφουν λεπτομερώς την αγάπη αύριο και τα δεινά και δεν επικεντρώνονται στη συνειδητή ενίσχυση της φαντασίας, η οποία ενεργεί ζωικά στις εικόνες του αγαπημένου. Μια τέτοια ματιά σε αυτή την εργασία κάνει μια ιστορία αγάπης πολύ απλοποιημένη.
"Ashik-Kerib": η κύρια σκέψη των παραμυθιών νεράιδων
Ο κύριος χαρακτήρας είναι Ashik-Kerib. Δεν θέλουν να είναι οικονομικά εξαρτημένοι, αποστέλλεται για επτά χρόνια στις άκρες μεγάλης εμβέλειας για να κερδίσουν χρήματα και να κανονίσουν ένα γάμο με τον Magul-Magul - κόρη ενός πλούσιου τουρκικού εμπόρου. Αισθάνεται αμέσως ότι η αγάπη στο κείμενο φαίνεται να είναι δεδομένη και δεν υπάρχει πλέον η δυναμική στο τέλος.
Στη συνέχεια του οικόπεδο, λέγοντας αντίο, οι ήρωες διαπραγματεύονται ότι εάν η Ashik-Kerib δεν θα επιστρέψει μετά από επτά χρόνια, ο Magul-Meghery παντρεύεται το άλλο. Αλλά μετά από λίγο, ο πλούσιος Ashik ξεχνά ξαφνικά για την υπόσχεσή του και μόνο μια υπενθύμιση με τη μορφή ενός χρυσού πιάτου, που έστειλε από την αγαπημένη του μέσα από έναν γνωστό έμπορο, τον κάνει να κινηθεί στο μονοπάτι, αλλά δεν υπάρχει χρόνος. Θαυμάστε με θαυμασμό στο σπίτι και επανένωση με τον αγαπημένο του ένα μυστικιστικό αναβάτη σε ένα λευκό άλογο.
Ανάλυση
Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα λαϊκά οικόπεδα του μουσουλμανικού κόσμου, ανεξάρτητα από την ημερομηνία και τον τόπο προέλευσης, διαθέτουν τους φιλοσοφικούς και θρησκευτικούς τους κώδικες, οι οποίοι και ανοίγουν την κρυμμένη έννοια του κειμένου. Η κύρια ιδέα του παραμυθιού "Ashik-Kerib" δεν βρίσκεται στην περιγραφή της ζωής και της ανάπτυξης της γραμμής αγάπης, αλλά στο μυστικιστικό κίνημα του ήρωα και της λεπτομερούς περιγραφής της επιστροφής του.
Όταν αποκρυπτογραφείτε το κείμενο, το έργο που αποδεικνύεται ότι ένα άτομο όταν γεννημένος σε αυτόν τον κόσμο στη συνέχεια πηγαίνει στο μονοπάτι. Έτσι, σπάει με μια ενιαία παγκόσμια ψυχή. Ο κόσμος για ένα άτομο σε αυτή την περίπτωση είναι ο τρόπος με όλες τις δοκιμές και τα εμπόδια του.
Και εδώ είναι η πιο σημαντική και πιο δύσκολη δοκιμασία, αυτό που διδάσκει η ιστορία "Ashik-Kerib", - κάποτε να θυμάστε τον κόσμο, για το οποίο ξεκίνησε ολόκληρο το μονοπάτι, και όπου η αρχή του και το τέλος της.
Και, φυσικά, ένα άτομο με αυτόν τον τρόπο δεν έχει απομείνει. "Ανώτερος Suddy" σε ολόκληρη τη διαδρομή θέτει τα σημάδια του, τα οποία θα συμβάλουν στην ανάμνηση, αυτή είναι η αποστολή των προφητών και η διορατικότητα που δίνει ποιητές και μουσικούς. Θυμηθείτε τα πάντα, επιστρέψτε στην ψυχή και έτσι λάβετε μια νέα δοκιμή και νέα θαύματα σε βραβείο.
Η αγάπη στο παραμύθι είναι η κύρια κινητήρια δύναμη. Όλοι στο Islam Garip είναι ένας ξένος, ο οποίος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ηθική καθαριότητα και τη συμμόρφωσή της με τις θρησκευτικές απαιτήσεις και ο οποίος κράτησε το "Covenant", σε αυτό και η επιστροφή θα είναι με όλες τις τιμές. Ο Ashik-Kerib δεν έκλεισε το Namaz και χρονολογείται από όλες τις ηλικιακές ισλαμικές παραδόσεις. Χάρη στην καθαριότητα του, πήρε θαύματα - μια συνάντηση με την Haderyeria (George νικηφόρα), η επούλωση από την τύφλωση της μητέρας του, η οποία υπονοούσε ως πνευματική τύφλωση.
Σοφία της παγκόσμιας τάξης
Ο κύριος χαρακτήρας της Ashik-Kerib αποδείχθηκε δύσκολος. Η κύρια σκέψη του παραμύθι έγκειται στο γεγονός ότι με τη βοήθεια μιας συλλογικής εικόνας με τη μορφή ενός Κορανικού φασκόμηλου, η ιδέα του διπλά (ρητή και κρυμμένη) και η βαθιά σοφία της παγκόσμιας τάξης. Αυτό που μπορεί να είναι κακό σε κάποιο στάδιο για ένα άτομο θα μετατραπεί στη συνέχεια σε μια μεγάλη ευλογία γι 'αυτόν. Έτσι, στην παραμύθι, η αναγκασμένη περιπλάνηση της Ashika-Keriba, η καταπληκτικότητα του Kursuud-Bek και η τύφλωση της μητέρας γύρισε αργότερα γύρω από το θρίαμβο της δικαιοσύνης, το οποίο πραγματοποιήθηκε με μια ευτυχισμένη συμβολή των περιστάσεων και την εμφάνιση ενός θαυμάσινου απεσταλμένου. Τα λόγια του εχθρού Kursuud-Bek, που σταμάτησε τον αδελφό του, ο οποίος σβήνει το στιλέτο στο συνδεδεμένο αγαπημένο ήταν επίσης. Είπε: "Ηρεμήστε αμέσως και ξέρετε ότι το άτομο σε έναν άνδρα κατά τη γέννηση έχει ήδη γράψει αυτό που δεν αντέχει ..."
D Avno πριν, ένας πλούσιος Τούρκος έζησε στο Tifliz. Πολλοί Αλλάχ του έδωσαν χρυσό, αλλά η μόνη κόρη του Magul Magul Meghery ήταν πιο ακριβό από το χρυσό. Καλά αστέρια στον ουρανό, αλλά οι άγγελοι ζουν πίσω από τα αστέρια, και είναι ακόμα καλύτερα, και ο Magul-Magul Magul ήταν το καλύτερο από όλα τα κορίτσια της Tiflis.
Ήταν επίσης στο Tifliz φτωχό Ashik-Kerib. Ο Προφήτης δεν του έδωσε τίποτα παρά την υψηλή καρδιά και το δώρο των τραγουδιών. Παίζοντας στο Saaz (Balalaika Turkish) και δοξάζοντας τα αρχαία Vityazes του Turkestan, περπάτησε στους γάμους για να απολαύσουν τους πλούσιους και χαρούμενους. Σε ένα γάμο, είδε magul-megahi, και αγαπούσαν ο ένας τον άλλον. Υπήρχε μικρή ελπίδα για το φτωχό Ashik-Kerib για να πάρει το χέρι της, - και έγινε λυπημένος, σαν ένας χειμερινός ουρανός.
Μόλις βρεθεί στον κήπο κάτω από τον αμπελώνα και τελικά κοιμήθηκε. Εκείνη την εποχή, ο Magul Magul Magull με τους φίλους της ήταν το περπάτημα. Και ένας από αυτούς, βλέποντας τον ύπνο Ashika (Balalaretic), καθυστερημένος πίσω και τον πλησίασε.
"Τι κοιμάστε κάτω από τον αμπελώνα", έπεσε, "σηκωθεί, τρελός, ο gazelle σας περνάει".
Ξύπνησε - το κορίτσι έλαμψε μακριά, σαν ένα πουλί. Ο Magul-Megai άκουσε το τραγούδι της και άρχισε να την επιδεικνύει.
"Αν γνωρίζατε," απάντησε, "στον οποίο τραγούδησα αυτό το τραγούδι, θα με ευχαριστήσω: είναι το Ashik-Kerib".
"Μετρήστε σε αυτόν", magul-magul magull.
Και πήγαν. Έχοντας δει το θλιβερό του πρόσωπο, ο Magul-Megahi άρχισε να τον ρωτάει και την άνεση.
"Όπως δεν είμαι λυπημένος," Απαντήστε Ashik-Kerib, "Σ 'αγαπώ, και ποτέ δεν θα τα περιληφθούν".
- Ρωτήστε το χέρι μου από τον πατέρα μου ", είπε:" Και ο πατέρας μου θα παίξει τον γάμο μας για τα χρήματά του και θα με ανταμείψει τόσο πολύ που θα συναντήσετε.
"Λοιπόν," απάντησε ", θα πω, ο Ayak-aga δεν θα μετανιώσει τίποτα για την κόρη του. Αλλά ποιος ξέρει ότι μετά από εσάς δεν θα με κατηγορήσει ότι δεν είχα τίποτα και όλα είναι υποχρεωμένα σε σας. Όχι, χαριτωμένο Magul Magul Magul, έβαλα μια μαρμελάδα στην ψυχή μου: Υπόσχομαι επτά χρόνια να είναι στο φως και να νιώθω τον πλούτο ή να πεθάνει σε απομακρυσμένες ερήμους. Εάν συμφωνείτε με αυτό, τότε μετά τη λήξη θα σκουπιστεί.
Συμφώνησε, αλλά πρόσθεσε ότι αν δεν θα επιστρέψει στην διορισμένη μέρα, θα γίνει από τη σύζυγο του Kursuud-Bek, ο οποίος είχε παρακολούθησε καιρό για αυτήν.
Ο Ashik-Kerib ήρθε στη μητέρα του. Πήρε την ευλογία της στο δρόμο, φίλησε μια μικρή αδελφή, κρεμούσε την τσάντα του πάνω από τον ώμο του, κλίνει το περίεργο και άφησε την πόλη της Τίφλης. Και έτσι νοιάζεται στον αναβάτη του, - φαίνεται: αυτό είναι το Kurskud-Beck.
- Καλός τρόπος! - Φώναξε σε αυτόν τον Beck. - Όπου κι αν πάτε, wanderer, είμαι ο σύντροφος σας.
Δεν ήμουν ευτυχής να ashik φίλη μου, αλλά τίποτα να κάνω. Για μεγάλο χρονικό διάστημα πήγαν μαζί, τελικά περπάτησαν μπροστά από το ποτάμι του. Ούτε η γέφυρα ούτε ο ζωμός.
"Πιέστε προς τα εμπρός", δήλωσε ο Kurshud-Beck - θα σας ακολουθήσω.
Ο Ashik έριξε το κορυφαίο φόρεμα και κολύμπι. Crouching, κοιτάζοντας πίσω - για τη θλίψη! Σχετικά με τον Παντοδύναμο Αλλάχ! - Kurskud-Beck, παίρνοντας τα ρούχα του, έτρεξε πίσω στο Tifliz, μόνο η σκόνη έπεσε πίσω του φίδι στο ομαλό πεδίο.
Το μαγείρεμα στο Tifliz φέρει τον Beck Ashik-Keriba φόρεμα στην παλιά του μητέρα.
"Ο γιος σου πνίγηκε σε ένα βαθύ ποτάμι", λέει, "εδώ είναι τα ρούχα του".
Σε μια απροσδιόριστη μελαγχολία, η μητέρα έπεσε στα ρούχα του αγαπημένου γιου του και άρχισε να τους ρίχνει με ζεστά δάκρυα. Τότε τους πήρε και πραγματοποιήθηκε στην ενημερωμένη κόρη του, Magul-Maguli.
"Ο γιος μου πνίγηκε", της είπε. - Kurskud-Beck έφερε τα ρούχα του. είσαι ελεύθερος.
Ο Magul-Meghery χαμογέλασε και απάντησε:
- Μην πιστεύετε, αυτές είναι όλες οι φαντάσματα του Kurskud-Bek. Πριν από τη λήξη των επτά ετών, κανείς δεν θα είναι ο σύζυγός μου.
Πήρε τον Saaz από τον τοίχο και άρχισε ήσυχα τραγούδι το αγαπημένο τραγούδι του φτωχού Ashik-Keriba.
Εν τω μεταξύ, ο περιπλανώμενος ήρθε Bos και Nag σε ένα χωριό. Καλοί άνθρωποι τον ντυμένοι και τροφοδοτούνται. Τραγούδησε υπέροχα τραγούδια γι 'αυτό. Έτσι, πέρασε από το χωριό στο χωριό, από την πόλη στην πόλη και η δόξα του χωρίστηκε παντού. Τελικά έφτασε σε ένα halaf. Ως συνήθως, ρώτησε το καφενείο, ζήτησε τον Saaz και άρχισε να τραγουδάει. Εκείνη τη στιγμή, έζησε στο Halaf Pasha, ένα μεγάλο κυνηγό στα spamns. Οδήγησαν πολλούς σε αυτόν, "δεν του άρεσε. Το Chasi του ήταν θυμωμένος, τρέχει γύρω από την πόλη. Ξαφνικά, περνώντας από το καφενείο, ακούστε μια εκπληκτική φωνή. Είναι εκεί.
"Πηγαίνετε μαζί μας στο μεγάλο πέρασμα", φώναζαν, "ή απαντάτε στο κεφάλι σας!"
- Είμαι ελεύθερος άνθρωπος, ένας περιπλανώμενος από την πόλη της Tiflis ", λέει ο Ashik-Kerib, θέλω να πάω, δεν θέλω όχι? Τραγουδάω, όταν πρέπει, - και το Πασά σου δεν είμαι το αφεντικό. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι άρπαξε και οδήγησε στην Πασά.
"Τραγουδήστε", δήλωσε ο Πασά.
Και τραγουδούσε. Και σε αυτό το τραγούδι πήρε τον ακριβό του Magul Magul-Meghery. Και αυτό το τραγούδι μου άρεσε η υπερήφανη πάστα, έφυγε από φτωχή Ashik-Keriba.
Το ασήμι και ο χρυσός έπεσε σε αυτό, πλούσια ρούχα έσπασε σε αυτό. Ευτυχώς και χαρούμενα άρχισε να ζει Ashik-Kerib και έγινε πολύ πλούσια. Τον ξέχασε τον Magul-Magul του ή όχι, δεν γνωρίζω, μόνο ο όρος έχει λήξει. Το τελευταίο έτος σύντομα έπρεπε να τελειώσει και δεν προετοιμάζει την αναχώρηση.
Ο όμορφος Magul-Megai άρχισε να απελπισία. Αυτή τη στιγμή, ένας έμπορος στάλθηκε με ένα τροχόσπιτο του τίτλου από σαράντα καμήλες και οκταμένους σκλάβους. Ενθαρρύνει τον εαυτό του στον εαυτό του και του δίνει ένα χρυσό πιάτο.
"Πάρτε ένα πιάτο", λέει, "και σε ό, τι πόλη έρχεστε να κάνετε, παρουσιάζοντας αυτό το πιάτο στο κατάστημά σας και ανακοινώστε παντού που ο ένας που ομολογεί στο πιάτο μου στον ιδιοκτήτη και να αποδείξει ότι θα τον λάβει και επιπλέον του Το βάρος είναι χρυσό.
Ο έμπορος πήγε, παντού πραγματοποίησε την Επιτροπή του Magul-Maguli, αλλά κανείς δεν έγινε δεκτός στον κύριο του χρυσού πιάτου. Πώλησε σχεδόν όλα τα προϊόντα του και έφτασε με τα υπόλοιπα στο Chalaf. Ανακοίνωσε παντού την Επιτροπή του Magul Langull. Ακούγοντας αυτό, το Ashik-Kerib θέρετρα στο καραβανάκι: και βλέπει ένα χρυσό πιάτο σε ένα κατάστημα του εμπόρου Tiflis.
- Είναι δικό μου! - Είπε, αρπάζοντας το χέρι του.
"Ακριβώς δική σας", δήλωσε ο έμπορος, "Σας αναγνώρισα, Ashik-Kerib. Είναι πιο πιθανό να πάτε στο Tifliz, ο Magul-Magulieie σας είπε να πείτε ότι ο όρος λήγει, και αν δεν είστε στην καθορισμένη μέρα, θα βγει για ένα άλλο.
Σε απελπισία, ο Ashik-Kerib άρπαξε τον εαυτό του πάνω από το κεφάλι του: υπήρχαν μόνο τρεις ημέρες πριν από την μοιραία ώρα. Ωστόσο, κάθισε στο άλογο, πήρε μαζί του ένα σούμα με χρυσά νομίσματα - και φώναξε, χωρίς να λυπάται το άλογο. Τέλος, ο εξαντλημένος δρομέας μειώθηκε απελπισμένος στο Mount Arzingan, ο οποίος είναι μεταξύ Arzinyan και Arzerum. Αυτό που έπρεπε να κάνει: Από το Arzinyan σε ταλαντούχο, δύο μήνες με το αυτοκίνητο, και μόνο δύο ημέρες παρέμειναν.
- Αλλάχ Παντοδύναμος! - Αναφώνησε .- Αν δεν με βοηθήσεις, δεν έχω τίποτα να κάνω στη Γη!
Και θέλει να βιαστεί από ένα ψηλό βράχο. Ξαφνικά βλέπει ένα άτομο στο κάτω μέρος ενός λευκού αλόγου και ακούει μια δυνατή φωνή:
- Obel, τι θέλετε να κάνετε;
"Θέλω να πεθάνω", απάντησε ο Ashik.
- Peer εδώ, αν ναι, θα σε σκοτώσω.
Ο Ashik κατέβηκε κάτι από το βράχο.
"Πηγαίνετε για μένα", ο αναβάτης είπε δυνατά.
"Όπως μπορώ να σας ακολουθήσω," Απαντούσε ο Ashik, "το άλογό σας πετάει σαν άνεμος, και εγώ επιβαρύνω από ένα hummock."
- Αλήθεια. Έχοντας μια σούμπα στη σέλα του και ακολουθήστε.
Ο Ashik-Kerib καθυστέρησε πίσω, ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο προσπάθησε να τρέξει.
- Γιατί είσαι πίσω; - ρώτησε τον αναβάτη.
- Πώς μπορώ να σας ακολουθήσω, το άλογό σας είναι ταχύτερο από το σκέψης, και είμαι εξαντλημένος.
- Αλήθεια; Καθίστε στο άλογό μου και μιλήστε όλη την αλήθεια: Πού πρέπει να πάτε;
"Τουλάχιστον στην Αρας, συγχωρείται τώρα", απάντησε ο Ashik.
- Κλείστε το ίδιο μάτι.
Έκλεισε.
- Τώρα ανοιχτό.
Ashik φαίνεται: Πριν από αυτόν, οι τοίχοι είναι λευκοί και οι μιναρέδες της Arzerum Shook.
- Είναι ένοχος, ναι, "δήλωσε ο Ashik," Ήμουν λάθος, ήθελα να πω ότι χρειαζόμουν σε μια ΚΑΡΑ.
"Το ίδιο," ο αναβάτης απάντησε, "σας προειδοποίησα, έτσι μου είπες την αλήθεια." Κλείστε τα ίδια μάτια και πάλι ... τώρα ανοίξτε.
Ο ίδιος ο Ashik δεν πιστεύει ότι αυτό είναι ένα καρά. Έπεσε στα γόνατά του και είπε:
- Είναι ένοχος, ναι, ο υπηρέτης Ashik-Kerib είναι να κατηγορείται για τρεις φορές. Αλλά εσείς ο ίδιος ξέρετε ότι αν ένα άτομο αποφάσισε να βρεθεί το πρωί, πρέπει να βρεθεί μέχρι το τέλος της ημέρας: πραγματικά πρέπει να είμαι στην Tiflis.
- ECCA Είσαι λάθος! - είπε ο Angly Rider. - Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να κάνει, συγχωρώ: Κλείστε το ίδιο μάτι. Τώρα ανοίξτε, - πρόσθεσε μετά από ένα λεπτό. Ο Ashik φώναξε από χαρά: ήταν στην πύλη του Tiflis. Φέρνοντας ειλικρινή ευγνωμοσύνη και παίρνοντας τη σούπα του από τη σέλα, ο Ashik-Kerib είπε ο αναβάτης:
- Ναι, φυσικά, η ευλογία είναι μεγάλη, αλλά κάνει ακόμη περισσότερο. Αν μου πείτε τώρα ότι σε μια μέρα κοιμήθηκα από το Arzinyan στο Tifliz, κανείς δεν θα με πίστευε. Δώστε μου κάποια απόδειξη.
- παράνομη, - είπε, χαμογελώντας, - και να πάρει ένα άλογο ενός κομματιού της γης από κάτω από την οπή και τον έβαλε για τον κόλπο. Και τότε, αν δεν πιστεύετε την αλήθεια των λέξεων σας, περπάτησαν για να φέρουν τυφλά, τα οποία επτά χρόνια ήδη σε αυτή τη θέση, ευθυγραμμίζουν τα μάτια της - και θα δει.
Ο Ashik πήρε ένα κομμάτι γης από κάτω από το hoove του λευκού αλόγου, αλλά μόνο έβαλε το κεφάλι του - ο αναβάτης και το άλογο εξαφανίστηκαν. Τότε ήταν πεπεισμένος για την ψυχή που ο προστάτη του δεν ήταν κανείς άλλος όπως η Haderyliasis.
Μόνο αργά το βράδυ, ο Ashik-Kerib βρήκε το σπίτι του. Χτυπά το χέρι του στην πόρτα, λέγοντας:
- Ana, Ana (μητέρα), πάρτε: Είμαι ο φιλοξενούμενος του Θεού. και κρύο και πεινασμένο. Παρακαλώ, για χάρη του περιπλανώμενου γιου, επιτρέψτε μου να ταιριάζει. Η αδύναμη φωνή της παλιάς γυναίκας τον απάντησε:
- Για τη νύχτα των ταξιδιωτών υπάρχουν σπίτια πλούσιων και ισχυρών. Τώρα υπάρχει ένας γάμος στην πόλη - πηγαίνετε εκεί! Εκεί μπορείτε να περάσετε τη νύχτα με ευχαρίστηση.
"Ana," Απάντησε: "Δεν έχω γνωρίσεις εδώ και ως εκ τούτου επαναλαμβάνω το αίτημά μου: για χάρη του περιπλανώμενου γιου, επιτρέψτε μου να με αφήσω!"
Τότε η αδελφή λέει τη μητέρα του:
"Η μητέρα, θα σταθεί και θα το αποκαλύψω οι πόρτες."
- Αποσπάστε! - απάντησε στην ηλικιωμένη γυναίκα. "Είστε ευτυχείς να πάρετε νέους και να τους μεταχειριστείτε, γιατί τώρα για επτά χρόνια, καθώς έχασα τη θέα από τα δάκρυα.
Αλλά η κόρη, χωρίς να την κοιτάξει να κατηγορήσει, σηκώθηκε, να αναπαραχθεί τις πόρτες και να αφήσω το Ashik-Keriba. Έχοντας πει ένα συνηθισμένο χαιρετισμό, κάθισε και άρχισε να κοιτάζει με μυστικό ενθουσιασμό. Και βλέπει, κρέμεται στον τοίχο, σε μια σκονισμένη περίπτωση, το γλυκό του Caaz. Και άρχισε να ρωτάει τη μητέρα του:
- Τι κρέμεται στον τοίχο σας;
"Είστε ένας περίεργος επισκέπτης", απάντησε: "Θα υπάρξει αυτό που ένα κομμάτι ψωμιού θα σας δώσει και αύριο θα σας αφήσει να πάτε με τον Θεό.
"Σας είπα", αντιτάχθηκε, "ότι είσαι η μητέρα μου, και αυτή είναι η αδελφή μου, και ως εκ τούτου ζητώ να μου εξηγήσω ότι κρέμεται στον τοίχο;"
- Αυτό είναι Saaz, Saaz, - απαντά στην παλιά γυναίκα θυμωμένα, χωρίς να τον πιστέψουν.
- Τι σημαίνει ο Cahaz;
- Ο Saaz σημαίνει ότι τα τραγούδια παίζουν και τραγουδούν.
Και ρωτάει το Ashik-Kerib να επιτρέψει την αδελφή της να αφαιρέσει το Caaz και να τον δείξει.
"Είναι αδύνατο," η ηλικιωμένη γυναίκα απάντησε, είναι ο Saaz του ατυχούς του γιου μου. Για τα τελευταία επτά χρόνια κρέμεται στον τοίχο και μια ισοπαλία ενός ζωντανού χεριού πριν δεν άγγιξε.
Αλλά η αδελφή του σηκώθηκε, αφαιρέθηκε από τον τοίχο του Caaz και τον έδωσε. Στη συνέχεια έβαλε τα μάτια του στον ουρανό και δημιούργησε μια τέτοια προσευχή:
- Σχετικά με τον Παντοδύναμο Αλλάχ! Αν πρέπει να επιτύχω στον επιθυμητό στόχο, η επταπρόπεδη μου Caz θα είναι η ίδια λεπτή με εκείνη την ημέρα όταν έπαιζα τελευταία! - και χτύπησε σε χορδές χαλκού και οι χορδές μιλούσαν σύμφωνα με? Και άρχισε να τραγουδάει:
- Είμαι φτωχός Kerib (ζητιάνος) - και τα λόγια μου είναι φτωχά. Αλλά το Μεγάλο Χατερσία με βοήθησε από ένα απότομο βράχο, αν και ήμουν φτωχός και τα λόγια μου είναι φτωχά. Μάθετε με, η μητέρα, ο περιπλανώμενος του.
Μετά από αυτό, η μητέρα του τον έφαγε και τον ρωτάει:
- Ποιο είναι το όνομά σου?
"Rashid (γενναίος)", απάντησε.
- Μόλις λέγοντας, οι άλλες φορές ακούστε, Rashid, "είπε:" Κόβετε τις ομιλίες μου με τις φέτες μου σε κομμάτια. Είδα αυτό το βράδυ σε ένα όνειρο που στο κεφάλι μου φοβήθηκε τα μαλλιά μου, αλλά για επτά χρόνια, τυφλωμένα από δάκρυα. Πες μου ότι, ποιος έχει τη φωνή του όταν έρχεται ο γιος μου;
Και δύο φορές με δάκρυα τον επαναλάμβαναν ως αίτημα. Σε μάταιο, τον κάλεσε το γιο της, αλλά δεν πίστευε. Και μερικές φορές τον ρωτάει:
- Επιτρέψτε μου, τη μητέρα, να πάρετε caaz και να πάμε, άκουσα εδώ υπάρχει ένας γάμος: η αδελφή με ξοδεύει? Θα τραγουδήσω και θα παίξω, και όλα όσα παίρνω, θα φέρω εδώ και θα διαιρέσω μαζί σας.
"Δεν θα αφήσω," η ηλικιωμένη γυναίκα απάντησε, δεδομένου ότι δεν υπάρχει ο γιος μου, ο Saaz του δεν βγήκε από το σπίτι. "
Αλλά άρχισε να ορκίζεται, που δεν θα βλάψει καμία συμβολοσειρά.
"Και αν τουλάχιστον μια χορδή σπάει", συνεχίστηκε ο Ashik, "απαντώ στην ιδιοκτησία μου".
Η ηλικιωμένη γυναίκα έπεσε το σουμά του και, έχοντας μάθει ότι ήταν γεμάτα με κέρματα, ας φύγει. Αφού το διεξαχθεί σε ένα πλούσιο σπίτι, όπου η γιορτή του γάμου ήταν θορυβώδης, η αδελφή παρέμεινε στην πόρτα για να ακούσει τι θα συνέβαινε.
Ο Magul Meghery έζησε σε αυτό το Σώμα, και αυτή τη νύχτα έπρεπε να ασχοληθεί με τη σύζυγο του Kurskud-Bek. Ο Kurskud-Beck έπινε με συγγενείς και φίλους, και Magul-Magul Langull, που κάθεται πίσω από το πλούσιο Capra (κουρτίνα) με τους φίλους του, κρατούσε ένα μπολ με δηλητήριο στο ένα χέρι, και σε ένα άλλο αιχμηρό στιλέτο: ορκίστηκε για να πεθάνει πριν από το κεφάλι κάτω Στο κρεβάτι του Kursuud -beky. Και ακούει εξαιτίας του Chapra, που ήρθε ο ξένος, ο οποίος είπε:
- Πωλεί Aleikum! Είστε εδώ και θεραπεύετε, γι 'αυτό επιτρέψτε μου, ο κακός περιπλανώμενος, να καθίσετε μαζί σας και για αυτό θα τραγουδήσω ένα τραγούδι για σένα.
"Γιατί όχι", δήλωσε ο Kurshud-Beck. - Οι Springniks και ο χορός θα πρέπει να επισκεφθείτε εδώ, επειδή ο γάμος είναι εδώ: κοιμάμαι κάτι Ashik (τραγουδιστής), και θα σας αφήσω να πάτε με την πλήρη χούφτα χρυσού.
Τότε ο Kurshud-Beck τον ρώτησε:
- Ποιο είναι το όνομά σας, ταξιδιώτης;
- Shinda Gorursez (σύντομα μαθαίνουν).
- Τι είναι αυτό το όνομα! - Αναφώνησε ότι με γέλιο. - το ζήτησα για πρώτη φορά.
- Όταν η μητέρα μου ήταν έγκυος μαζί μου και βασανίστηκε από τον τοκετό, πολλοί γείτονες ήρθαν στις πόρτες για να ρωτήσουν, ο γιος ή η κόρη της την έδωσε σε αυτήν. Απαντήθηκαν - Shinda Gururez (σύντομα μαθαίνουν). Και λοιπόν, όταν γεννήθηκα, έδωσα αυτό το όνομα. "Μετά από αυτό, πήρε το Caaz και άρχισε να τραγουδάει:" Στην πόλη της Halafe, έπινα το Misirskoe κρασί, αλλά ο Θεός μου έδωσε φτερά και πέταξα εδώ μια μέρα.
Ο αδελφός Kurskud-Bek, λίγο άνθρωπος, άρπαξε ένα στιλέτο, αναφωνώντας:
- Λες ψέματα! Πώς μπορώ να έρθω εδώ από ένα halaf εδώ;
- Γιατί θέλετε να με σκοτώσετε; - είπε ο Ashik. - οι τραγουδιστές συνήθως συλλέγονται από τις τέσσερις πλευρές σε ένα μέρος. Και δεν παίρνω τίποτα μαζί σας, πιστέψτε με ή δεν πιστεύω.
"Αφήστε να συνεχίσετε", είπε ο γαμπρός. Και Ashik-Kerib συγκόλλησε ξανά:
- το πρωί namaz εργάστηκε στην κοιλάδα Arzignan, ένα γεύμα namaz στην πόλη της Arzerum. Ένας επιπολασμός του ήλιου που εργάστηκε στο Namaz στην πόλη του Kareye και το βράδυ Namaz στο Tifliz. Ο Αλλάχ μου έδωσε φτερά και πέταξα εδώ. Ο Θεός απαγορεύει ότι γίνω θύμα ενός λευκού αλόγου, μεγάλωσε γρήγορα, σαν ένας χορευτής σε ένα σχοινί, από το βουνό μέχρι το φαράγγι, από το φαράγγι του βουνού. Ο Mululyam (δημιουργός) έδωσε φτερά Ashika και πέταξε στο γάμο του Magul-Meghery.
Τότε Magul-Megahi, έχοντας μάθει τη φωνή του, έριξε δηλητήριο σε μια κατεύθυνση και το στιλέτο σε ένα άλλο.
"Έτσι κρατήσατε τον όρκο σας", δήλωσαν οι φίλες της. - Έγινε σήμερα τη νύχτα θα είστε η σύζυγος του Kursuchd-Bek;
"Δεν ήξερες, και έμαθα πολλή φωνή μου", ο Magul-Magul Maguli απάντησε, και, πήρα το ψαλίδι, κόπηκε από το Chapru. Όταν κοίταξα και αναγνώρισα με ακρίβεια το Ashik-Keriba, φώναξα, έσπευσαν σε αυτόν στο λαιμό, και οι δύο έπεσαν χωρίς συναισθήματα.
Ο αδελφός Kurskud-Beck έσπευσε σε αυτούς με ένα στιλέτο, σκοπεύοντας να μαχαιρώσουν και τα δύο, αλλά ο Kurshud-Beck τον σταμάτησε, λέγοντας:
- Ηρεμία και ξέρετε: Τι είναι γραμμένο σε ένα άτομο στο μέτωπό του κατά τη γέννηση, δεν περνάει.
Ελάτε στο συναίσθημα, ο Magul-Megahi κοκκινίζει από ντροπή, έκλεισε το πρόσωπό του με το χέρι του και έκρυψε πίσω από το Chapru.
"Τώρα είναι σαφές ότι είστε Ashik-Kerib," είπε ο γαμπρός ", αλλά είπαμε, πώς θα μπορούσατε να οδηγήσετε τόσο μεγάλο χώρο σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα;
- στην απόδειξη της αλήθειας ", ο Ashik απάντησε, - ο Saber μου θα αντικατοπτρίζει την πέτρα. Αν ψέψω, τότε ο λαιμός μου είναι οι λεπτότερες τρίχες μου. Αλλά είναι καλύτερο να με φέρεις τυφλοί ότι επτά ετών δεν έχουν δει το φως του Θεού και θα επιστρέψω την όρασή της.
Η αδελφή του Ashik-Kerib, ο οποίος βρισκόταν στην πόρτα, έχοντας ακούσει μια τέτοια ομιλία, έτρεξε στη μητέρα.
- Μητέρα! Αυτή ούρλιαξε. "Αυτός είναι ο Ακριβώς αδελφός, και ακριβώς ο γιος σας Ashik-Kerib," Και, την παίρνω στο χέρι, οδήγησε μια ηλικιωμένη γυναίκα σε μια γιορτή γάμου.
Στη συνέχεια, ο Ashik πήρε ένα κομμάτι γης εξαιτίας του κόλπου, απλώστε το με νερό και σηκώθηκε τα μάτια της μητέρας του, λέγοντας:
- Γνωρίστε όλους τους ανθρώπους που μοιάζουν και η Μεγάλη Χατσιλιάση. Και η μητέρα του ήταν διαφανής. Μετά από αυτό, κανείς δεν τόλμησε να αμφιβάλλει την αλήθεια των λέξεων του, και ο Kurshud-Beck του έδωσε ένα σιωπηλά όμορφο magul magul magul.
Στη συνέχεια, του είπε η χαρά του Ashik-Kerib:
- Ακούστε, Kurskude Beck, θα σας παρηγορήσω: Η αδελφή μου δεν είναι χειρότερη από την πρώην νύφη σου, είμαι πλούσιος: δεν θα έχει λιγότερο ασήμι και χρυσό. Έτσι, πάρτε το για τον εαυτό σας - και να είστε οι ίδιοι με τους οποίους είμαι με τον αγαπητό μου Magul Magul Megai.
Το παραμύθι του είπε ο Mikhail Yurevich Lermontov κατά τη στιγμή των υπηρεσιών του στον Καύκασο, ένας από τους ντόπιους, ίσως το Αζερμπαϊτζάν από την εθνικότητα.
Η κύρια ιδέα του παραμυθιού "Ashik Kerib"
Όλοι οι δρόμοι οδηγούν ... στο εγγενές όριο
Το οικόπεδο των παραμυθιών δεν είναι νέο, έχει χρησιμοποιηθεί πολλές φορές στην παγκόσμια λογοτεχνία και, τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση. Ο κληρονόμος της οικογένειας, πλούσιων ή φτωχών, πηγαίνει σε ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο, τι να επιστρέψει ο νικητής, γεμάτος, προσπαθώντας, εν μέρει φιλόσοφος, ιδιοκτήτης υλικού και πνευματικού πλούτου. Το όριο περιμένει την πιστή ή τη νύφη του. Οι πιο διάσημες ιστορίες σε αυτό το θέμα είπαν ο Όμηρος και ο Heinrik Ibsen. Η Οδύσσεια και η GUNT, η Πηνελόπη και η Solveig έγιναν μια πλαστοπροσωπία της αναταραχής για να ταξιδέψει και θυσιαστική πίστη.
Η βασική ιδέα της παραμύθι είναι ότι η εγγένεια του ατόμου θα καλυφθεί από τη στάση απέναντί \u200b\u200bτου ενός εγγενούς περιβάλλοντος, γι 'αυτό και στο σπίτι. Όπου και αν βρίσκεστε, οπουδήποτε η μοίρα σας έριξε, ποιες ηπείρους δεν θα περάσατε, ο δρόμος διαδρομής προχώρησε, πρέπει ακόμα να κρατήσετε την απάντηση στο γονικό σπίτι, στους ακριβούς καρδιάς. Τι έκανα αυτό που στέκομαι; Πώς τα πόδια του πατέρα; Μπορώ να είμαι περήφανος για μένα, διατηρώ την πατρίδα;
Όχι αγόρι αλλά σύζυγος
Στο παραμύθι μόνο μια ιστορία, αλλά πολλά υποκείμενα. Ο Ashik πηγαίνει σε μια εκστρατεία για να κερδίσει χρήματα, επειδή είναι ένας θαυμάσιος μουσικός σε ένα Saz (εργαλείο όπως η Balalaika). Αλλά δεν υπάρχει ιδιαίτερη ανάγκη για αυτή την αναχώρηση. Η νύφη είναι ένα αρκετά ασφαλές κορίτσι και τα χρήματά της είναι κάτι περισσότερο από αρκετό για τα μελλοντικά παιδιά και τα εγγόνια, και σε μια άνετη ζωή σε ένα πλούσιο σπίτι του πατέρα. Αλλά το γεγονός του θέματος είναι ότι ένα αγόρι, ένας νεαρός άνδρας, αλλά όχι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να τον λόγο. Δεν ήταν γεμισμένο (σε μοντέρνα, όπως αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονται ειρωνικά "Alphonses") ένας εκπρόσωπος ενός ισχυρού μισού της ανθρωπότητας. Είναι αδύνατο, αυτό είναι απαράδεκτο, όχι στο αρσενικό. Και όχι στον άνθρωπο. Ο Ashik φαίνεται να μαθαίνει την εξέταση για την ωριμότητα και την αρρενωπότητα. Και του δίνει με τιμή.
Ένα πολύ σημαντικό μέρος της ιστορίας είναι αφιερωμένο στην επιστροφή του κύριου χαρακτήρα σε εγγενή tiflis. Παρατηρήθηκα, σκέφτηκα, δεν ακολούθησε το ημερολόγιο (ακόμα νεολαία!) Ωστόσο, με την πρώτη υπενθύμιση πηγαίνει πίσω στο δρόμο πίσω. Η απελπισία σπάει έναν άντρα. Είναι δυνατόν να ξεπεραστεί η απόσταση που απαιτεί αρκετούς μήνες σε μερικές ημέρες ή και ώρες; Αποδεικνύεται, είναι δυνατόν. Αλλά μόνο αν υπάρχει πίστη και μια τεράστια επιθυμία να εκπληρώσει το σχεδιασμένο. Το παραμύθι παραμένει αισιοδοξία στους αναγνώστες και τους ακροατές και δίνει μια απογοητευμένη δύναμη. Φαίνεται να λέει: ποτέ απελπισία, αγώνας, πηγαίνετε στο τέλος. Magic και η βοήθεια του ουρανού, φυσικά, δεν είναι Lish. Αλλά αν χρειαστούν, δεν θα έρθουν σε εκείνον που παραπονείται. Η Magic ή η "Γη" εκδηλώνει τα προβλήματα του ατόμου που ψάχνει, αγωνίζεται, προσπαθεί για το στόχο, προχωρήστε.
Ευγνωμοσύνη στη μητέρα, εμπιστοσύνη στην αγαπημένη
Ο Ashik αφήνει την πόλη χωρίς σκιά αμφιβολίας ότι η νύφη για ένα μακρύ επτά χρόνια θα τον περιμένει. Αυτή η αγάπη δεν απαιτεί εικασίες ή έρευνες ντετέκτιβ, χωρίς όρχες, χωρίς απειλές, χωρίς υποσχέσεις, καμία υπόνοια ούτε αποδείξεις. Η αγάπη και τα ψέματα, η αγάπη και η προδοσία είναι απλά ασυμβίβαστες. Και αν δεν είναι έτσι - τότε τίποτα να μιλήσετε. Δεν υπήρχε αγάπη.
Η εντύπωση της μητέρας κατά τη διάρκεια της προτύπωσης του λαού και όλο τον πλούτο που έφερε ο τραγουδιστής στο σπίτι, προσωποποιεί την επιστροφή του σπινθηρισμένου δασμού. Για την ανατροφή, για την επιστήμη, για την αύξηση και την ιερά, αγαπημένη και φώναξε τον γιο και την κόρη, η Άνα (μητέρα) είναι ευγνωμοσύνη. Και ακόμη και γι 'αυτό, ο συγγραφέας υπογραμμίζει ότι διδάσκει τα παιδιά το πιο σημαντικό πράγμα: να μην είναι τεμπέλης, ελπίδα για τη δύναμή τους, σεβασμό και να μην φέρουν τους ανθρώπους, να περάσουν από το καλό όνομα της οικογένειας.
Και όλοι οι ενήλικες σκέφτονται για τις αποσκευές που απελευθερώνονται σε μια μεγάλη κολύμβηση από τους θλιβερούς απογόνους τους; Εξάλλου, ο χρόνος θα έρθει και θα τους φέρει, όπως η μητέρα Ashik, αποκομίζουν τα οφέλη της γονικής εκπαίδευσης.
Τέλος, ο πρωταγωνιστής δείχνει ένα παράδειγμα μιας ευγενούς στάσης απέναντι στον αντίπαλο. Δεν βοήθησε τον πονηρό ελιγμό Kurshud-Beek με κλοπή ενδυμάτων, δεν έφερε την εμμονή στο γάμο εμμονή για την κύρια ηρωίδα. Αλλά τώρα, όταν ο εχθρός νίκησε, και η καρδιά της όμορφης Magul-Meghery δίνεται στον θριαμβευτή, δεν χρειάζεται να ο Kurskude Begg να έρθει θυμωμένος και μίσος. Ο Ashik επέκτεινε ένα αδελφικό χέρι σε αυτόν και προσφέρθηκε να γίνει συγγενής. Μια άλλη νίκη ενός υπέροχου μουσικού και τι όμορφη. Το θριαμβευτικό, ευφυές, ευγενές πρόσωπο δεν ταπεινώνει τον ηττημένο, δεν θα κολλήσει, δεν θα έρθει στο μυαλό.
Τι διδάσκει ο δάσκαλος Ashik Kerib
Έτσι, η κύρια και κύρια ιδέα του παραμυθιού "Ashik Kerib" τοποθετείται σε τρία βασικά συμπεράσματα-διδασκαλίες:
- Φροντίστε την τιμή και την αξιοπρέπεια, περάστε τη ζωή με ένα πολύ ανυψωμένο κεφάλι, βάλτε το στόχο και το σενάριο για να τους αναζητήσετε
- Θυμηθείτε το σπίτι όπου γεννήθηκε όπου έλαβε τα πρώτα μαθήματα, μην ξεχνάτε τον πατέρα και τη μητέρα, τους δασκάλους, να είστε ευγνώμονες
- Εάν συναντήσετε την αγάπη, κάνετε τα πάντα για να κρατήσετε αυτόν τον θησαυρό, να εργαστείτε προς όφελος της οικογένειας, να εκτιμήσετε τι έχετε, επιτυχία και ευτυχία στα χέρια σας.
Συχνές ερωτήσεις:
Ο Ashik Keriba έκανε έναν πλούσιο πλούσιο Πασά, ο οποίος ζούσε σε αυτά τα μέρη. Ο Ashik Kerib και έγινε πραγματικά πλούσιος, χάρη στην όμορφη φωνή του. Η Πασά αγάπησε να ακούσει τα τραγούδια του Ashik Keriba, αν και δεν του άρεσε κανένας τραγουδιστής. Και όταν ο Ashik Kerib μίλησε μπροστά του, η Πασά ευχαρίστησε γενναιόδωρα, κάνοντας τον Ashik Kerib πλούσιο.
Το πρώτο πρόσωπο που αναγνώρισε την Keriba Agika ήταν η αδελφή του.
Δημοτική Γενική Εκπαίδευση
"Δευτεροβάθμια Σχολή № 19 G.NOALTAISK Altai Territory"
Ανάγνωση μαθήματος στο βαθμό 4
M.yu.lermonts. Τουρκική παραμύθια "Ashik-Kerib".
Ετοιμος
ΔΑΣΚΑΛΟΣ δημοτικου ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Chakhotkina Galina Petrovna
Νοβωλακτανίσκος
2011
Ανάγνωση μαθήματος στην 4η τάξη σύμφωνα με το παραδοσιακό πρόγραμμαTutorial Author: Θέμα: Lermontov "Ashik-Kerib" - Τουρκικό παραμύθι. Μάθημα στόχων: από anathathed πτυχή
- Δημιουργούν συνθήκες για την εξοικείωση των παιδιών με
- Βελτίωση της συνειδητικής ανάγνωσης
- Ανάπτυξη δεξιοτήτων: Αναλύστε, συγκρίνετε, αποδείξτε, δικαιολογήστε, συνοψίστε να εκφράσετε τη γνώμη σας, να εργαστείτε σε ένα ζευγάρι, να αναπτύξετε δημιουργικές ικανότητες
- Ενημέρωση της ανάγκης για τη βελτίωση των ηθικών ποιοτήτων: καλοσύνη, φιλία, αμοιβαία συνδρομή, υπομονή για την εκπαίδευση του σεβασμού για τους ανθρώπους μιας άλλης εθνικότητας
- Δίσκος υπολογιστή οθόνης προβολέα με παρουσίαση μαθήματος
- Για να επιτευχθεί η μέγιστη αισθησιακή αντίληψη της ακρόασης και διαβάζοντας να ξυπνήσει την επιθυμία για ανεξάρτητη ανάγνωση και ανάλυση της εργασίας
(Διαβάστε εκφραστικά Poem m.yu.lermontov "δώρα Terek") - που είναι ένα ποίημα; (Σχετικά με τον ποταμό Terek.) - Ποιος ήταν ο ποταμός; (Γρήγορη, θορυβώδης, ορεινή.)
Ποιος θέλει να διαβάσει εκφραστικά το ποίημα; (Τα παιδιά που θα βγαίνουν και θα διαβάσουν το ποίημα. Μετά την ανάγνωση, οι συμμαθητές ανταλλάσσουν γνωμοδοτήσεις: Τι σας άρεσε, ρωτήστε πρόσθετες ερωτήσεις σχετικά με το περιεχόμενο.) III . Γνωστική προετοιμασία -Τι ενέπνευστε τον Lermontov να γράψει αυτό το ποίημα; (Όμορφη φύση, ο ποταμός βουνού, αγάπη για τον Καύκασο ...) -Όταν ο Lermontov επισκέφθηκε τον Καύκασο για πρώτη φορά; (Στην παιδική ηλικία.) "Γιατί έρχεται εκεί; (Ήρθα με τη γιαγιά μου για θεραπεία, διότι στην παιδική ηλικία ήμουν ένα πολύ οδυνηρό αγόρι.) Slide Αριθμός 1 Τι είναι αυτό το Lermontov, ένα μικρό αγόρι είδε τον Καύκασο στην παιδική ηλικία. -Είναι αυτή την ηλικία επέστρεψε στον Καύκασο, σερβίρεται και ταυτόχρονα έγραψε ποιήματα, ποιήματα, που ασχολούνται με τη δημιουργικότητα.
Iv. Μελετώντας ένα νέο υλικό 1. Εργαστείτε στον τίτλο.
- Σήμερα θα διαβάσουμε ένα άλλο έργο του Lermontov γραμμένο υπό την εντύπωση του Καυκάσου. - Το κάνετε, τι λέγεται; ("Ashik-Kerib".) - Τι μπορείτε να πείτε για ένα παραμύθι σύμφωνα με το όνομά του: Τι γίνεται με αυτό; (Από την άποψη του ονόματος, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί. Τα παιδιά εκφράζουν διαφορετικές υποθέσεις.) Ο αριθμός 2- και από την άποψη της απεικόνισης ενός παραμύθι, μπορείτε να υποθέσετε τι είναι αυτό το παραμύθι; (Τα παιδιά εκφράζουν διαφορετικές υποθέσεις.)
2. Δημιουργία συνθηκών για ένα ευνοϊκό συναισθηματικό
Διάθεση για την ανάγνωση ενός παραμυθιού.
-Lermonts ήταν ένας ρωσικός ποιητής και συγγραφέας. -Γιατί είναι Τουρκική; (Τα παιδιά εκφράζουν τη γνώμη τους ...)
- Ο Lermontov ζούσε στον Καύκασο εδώ και πολλά χρόνια, δεδομένου ότι η παιδική ηλικία κατανόησε τη γλώσσα των κατοίκων της περιοχής, μελέτησε την ίδια την γλώσσα του Αζερμπαϊτζάν - την κύρια γλώσσα για τις ανατολικές γλώσσες. Μόλις άκουσε αυτό το παραμύθι, την εγγράφηκα όπως θυμήθηκα.
-Αν δεν υπήρχε υπότιτλος που ήταν μια ιστορία τουρκικού, μπορείτε να μαντέψετε ότι η δράση πραγματοποιείται σε άλλη χώρα; (Οι απόψεις των παιδιών ...)
- Δείτε το περιεχόμενο 1 Page Fairy Tale. - Πού είναι η ενέργεια; (Στην πόλη Tifliz.)
- Η πόλη Tifliz ήταν στον Καύκασο. Τώρα σε αυτό το μέρος είναι η πόλη της Τιφλίδας. Η πόλη βρίσκεται ανάμεσα στα βουνά.
Σήμερα θα δείτε πώς κοίταξε η παλιά πόλη του Tifliz. Δώστε προσοχή στα κτίρια της πόλης, τη φύση του Καυκάσου, για να αισθανθείτε καλύτερα την ατμόσφαιρα εκείνης της εποχής. Δώστε προσοχή στη μουσική συνοδεία. Όλοι μαζί: αρχιτεκτονική, φύση και μουσική και εντυπωσιασμένος Lermontov για να καταγράψει το παραμύθι "Ashik-Kerib".
Slide Αριθμός 3,4,5,6,7,8,10- Τα παιδιά επιδεικνύουν τα χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής, της φύσης, της μουσικής των λαών της Ανατολής. (Μετά την προβολή, τα παιδιά εκφράζουν τη γνώμη τους για το τι είδε και άκουσε.) - Θα θέλατε να ακούσετε ένα παραμύθι και γιατί;
3
. Παιδική αντίληψη του κειμένου. 3.1. Εγκατάσταση κατά την ανάγνωση
- Τελικά διαβάζω τα παραμύθια:
- Νιώστε τη διάθεση που μεταδίδει ένα παραμύθι κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης. Καταχωρήστε ακατανόητα λόγια. Πώς καταλάβατε το έργο; (Ένας φοιτητής επαναλαμβάνει το έργο που πρέπει να εκτελεστεί.)
4.1 .. ανώτερη εργασία.
Ατομική δουλειά
- Απαλλάξτε λέξεις από το κείμενο που είστε ακατανόητο. (Τα παιδιά καλούν τα λόγια του προφήτη, τον Vysaz, τη Gazelle, την Ayanka ναι, το Zadach, την ευλογία, Ashik-Kerib, την ενημερωμένη νύφη.)
Οι εργασίες σε ζεύγη προσπαθούν να βρουν την αξία αυτών των λέξεων. (Τα παιδιά είναι κατανεμημένες κάρτες με ακατανόητα λόγια και ξεχωριστές κάρτες με το νόημά τους. Για να συσχετίσει τη λέξη και την αξία του) Έλεγχος (μετωπική) Αριθμός ολίσθησης 11 (η λέξη εμφανίζεται στην ολίσθηση, η τιμή των οποίων πρέπει να εξηγηθεί, τα παιδιά πρέπει να εξηγηθούν, τα παιδιά πρέπει να εξηγηθούν, τα παιδιά πρέπει να εξηγηθούν, τα παιδιά πρέπει να εξηγηθούν, τα παιδιά πρέπει να εξηγηθούν, τα παιδιά πρέπει να εξηγηθούν, τα παιδιά πρέπει να εξηγηθούν, τα παιδιά είναι τα παιδιά Πείτε προφορικά ότι σημαίνει, τότε η διαφάνεια εμφανίζεται η ακριβής τιμή αυτής της λέξης4.2. Το επίπεδο κατανόησης του κειμένου Frontally - Ονομάστε τους ηθοποιούς στο παραμύθι. - Ποια γεγονότα υπάρχουν; -Τι από αυτό που ο συγγραφέας μας περιέγραψε αυτά τα γεγονότα; - Μπορεί να είναι πολύτιμο για εσάς; - Ήταν αμοιβαίος Magul-Megahi και Ashik-Keriba αγαπούν; -Τι προκαλείται από τη θλίψη του Ashik-Keriba; -Well ήταν να κάνει διαφορετικά; Γιατί; - Ήταν ευτυχής να βοηθήσετε; 4.3 . Ανάλυση ενεργειών ήρωων Εργασία σε ομάδες- Για να κατανοήσουμε καλύτερα τις ενέργειες των ηρώων, θα κάνουμε το λεκτικό πορτρέτο τους. - Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το σχέδιο (εργασία σε ομάδες).
- Ποιο ήταν το όνομα του ήρωα; Τι έκανες; Ηλικία. Φτωχό ή πλούσιο. Ποια οικογένεια ανατράπηκε; Ποιος είναι φίλοι του; Χαρακτηριστικά.
Νέος νεαρός πλούσιος όμορφος πλούσιος ζηλιάρης φτωχός όμορφος βάνας μουσικός πεπτικός φιλικός φιλικός
Ελεγχος. Η ομάδα 1 ανταποκρίνεται, 2 συμπληρώνει την ανταπόκριση 3 ομάδων, 4 συμπληρώματα, η ομάδα 5 ανταποκρίνεται, 6 συμπληρώνει.
-Όταν το κορίτσι έμαθε για το θάνατο του Ashik-Keriba, γιατί δεν πίστευε; (Ήξερα καλά Kurskude-bek) - προσπαθείτε να φανταστείτε τι τραγούδησε στο Saaz και η μουσική θα σας βοηθήσει (εικόνες εμφανίζονται εικόνες με την εικόνα του Ashik-Keriba και Magul-Magul Magul και της Ανατολικής Μουσικής) Slide Number 12 - τι magul sang -megeri; (Γνώμες των παιδιών)
V. Το αποτέλεσμα του μαθήματος είναι μερικοί από τους ήρωες που θα θέλατε να είστε σαν ή να πάρετε φίλους; Γιατί; (Οι απόψεις των παιδιών) Θα θέλατε να μάθετε τι τελείωσε η παραμύθι;
Iv. Αριθμός διαφάνειας στο σπίτι
- Πάρτε ένα παραμύθι. Καταχωρήστε ακατανόητα λόγια. Για να ζωγραφίσετε το απόσπασμα για να σχεδιάσετε ένα σχέδιο και θα προσπαθήσουμε να μαντέψουμε αυτό το απόσπασμα από το παραμύθι.
Τι διδάσκει η ιστορία "Ashik - Kerib";
Αυτό το παραμύθι μεταφρασμένο Lermontov βασίζεται στο πραγματικό έθιμο του μουσουλμανικού κόσμου. Θα πω περισσότερα, έπρεπε να είμαι στον Καύκασο. Και συναντά τα έθιμα του τοπικού πληθυσμού. Δεν θα κρύβουμε ότι τα έθιμα τους, και τα παραμύθια τους αξίζουν περισσότερο σεβασμό από τις ρωσικές ιστορίες. Πρώτα απ 'όλα, στα ρωσικά παραμύθια, ελπίζουν περισσότερο. Και εδώ ακόμη και σε παραμύθια τιμά τα έθιμα. Έτσι, για παράδειγμα, στο Αζερμπαϊτζάν, πριν ο νεαρός παντρεμένος πρέπει να κερδηθεί στο Kalym. Και το Kalym δεν ήταν φθηνό, για παράδειγμα, η νύφη με το τεχνικό σχολείο κοστίζει 7.000 σοβιετικά ρούβλια. Αλλά αυτά τα χρήματα πήγαν στην αγορά ενός δώρου της μελλοντικής νύφης. Ίσως, λοιπόν, συχνά προσπαθούσαν να λάβουν σε συζύγους και ρωσικές νύφες, όπως εξηγήθηκα εκεί, δεν πρέπει να πληρώσουν γι 'αυτούς. Γι 'αυτό έχουν πολλές συζύγους. Αλλά από την αρχή σίγουρα αρχίζουν να κερδίζουν χρήματα από τα παιδιά. Στην πραγματικότητα, γι 'αυτό και το παραμύθι qual? \u200b\u200bAshik-kerib Και διδάσκει αυτό το παραμύθι ότι είναι κουραστικό να διατηρεί τα τελωνεία και να είναι πιστά στον στόχο της.
Η αγάπη δεν έχει εμπόδια, ακόμα κι αν είστε απόσταση 20 ημερών από το δρόμο - θα σας μεταφέρει σε άλλη πόλη, 10 φορές πιο γρήγορα, καθώς η Ashik-Keriba μετακόμισε στο Magul Meghery.
Ένα άλλο παραμύθι διδάσκει την τιμή - ότι δεν μπορείτε ποτέ να πάτε σε χαμηλές ενέργειες. Ένα άτομο με καλή καρδιά είναι πλουσιότερη από έναν πλούσιο έμπορο με μια παλιά ψυχή!
Ο Lermontov, ο οποίος, στις ψυχές, ήταν οι καυκάσιες ιστορίες, μεταφράστηκαν ένα από τα παραμύθια του transcaucasus και έτσι είχαμε την ιστορία για το Ashik-Keriba.
Ένας νεαρός άνδρας με μια υπέροχη φωνή, χωρίς μια δεκάρα για την ψυχή, δεν μπορούσε να δεχτεί το γεγονός ότι δεν είχε χρήματα για ένα γάμο με την πλούσια ευημερία του. Η υπερηφάνεια τον υπέφερε στις άκρες των άλλων ανθρώπων, αναζητήστε μεγάλα χρήματα έτσι ώστε σε επτά χρόνια να επιστρέψουν στον Magul Magul Magul.
Αυτό ακριβώς έπινε τόσο πολύ που είχε ξεχάσει την αγάπη του. Εάν δεν ήταν για την υπενθύμιση του Magul Migeri, η Ashik-Kerib συνέχισε να πολλαπλασιάζει την κατάσταση του λόγω του δώρου του τραγουδιστών.
Λοιπόν, τι μπορώ να πω; Συνήθως, σε ένα παραμύθι, εκπροσωπούμε τον ήρωα, το οποίο είναι καλό χωρίς χρήματα: καλό, δίκαιο, πιστό. Το ίδιο παραμύθι είναι σαφώς όχι αυτής της σειράς. Είναι για το γεγονός ότι τα χρήματα χαλάσουν (ή χαλάσουν ακόμα περισσότερο) εκείνοι που δεν είναι έτοιμοι να τους κατέχουν, επειδή στην ουσία, στους ανθρώπους και έτσι υπάρχουν τα πάντα για την ευτυχία, μόνο για κάποιο λόγο πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η ευτυχία δεν συμβεί χωρίς χρήματα. Έτσι, στην περίπτωση του Ashik, υπάρχει μια καθαρή αγάπη του κοριτσιού, το δώρο, αυτός ο ουρανός, μια ζωντανή μητέρα και αδελφή. Ο ανόητος ονειρεύεται επίσης μόνο πλούτο, έχοντας χαλάσει στον θησαυρό που έχει ήδη.
Είναι λυπηρό το γεγονός ότι το παραμύθι τελειώνει για αυτό το χαμόγελο ευτυχισμένο ενδυμασία. Είναι ενδιαφέρον, στην καυκάσιος ερμηνεία την ίδια διάταξη για τον ήρωα στο τέλος; Κατά τη γνώμη μου, τα γεγονότα ξεδιπλώνονται παράλογα και άδικα.
Παραμύθι qual? \u200b\u200bAshik - kerib Δημοσιεύτηκε από τον Lermontov. Σε αυτό το παραμύθι, ο Lermontov περιγράφει τα ζωτικά θεμέλια των μουσουλμάνων. Περιγράφει όλες τις δυσκολίες της ζωής τους, που μπορεί να είναι ευτυχία. Ο Lermontov σε αυτό το παραμύθι ήθελε να τονίσει το γεγονός ότι δεν υπήρχε άνθρωπος σε μια τεράστια επιθυμία να επιτύχει τους στόχους τους (στο παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα). Η ευτυχία του καθενός θα πρέπει να έχει και τον δικό του τρόπο.
Αυτό το παραμύθι περιέχει στην πραγματικότητα τα κίνητρα του μουσουλμανικού κόσμου, όπου ο Lermontov τόνισε ότι είχε εμπληφθεί με τη ζωή τους και καταλαβαίνει ποια είναι η ευτυχία και τι μπορεί να είναι ένα ακανθώδες μονοπάτι στη ζωή τους.
Και η ηθική παραμύθι είναι τέτοια ώστε να είναι απαραίτητη η επιλογή μεταξύ ονείρων και πραγματικότητας, η οποία δεν είναι πάντα το ουράνιο τόξο. Και ότι ο σύγχρονος κόσμος δεν είναι πάντα δίκαιος για τον άνθρωπο.
Αυτή η παραμύθι διδάσκει τι γίνεται αν θέλετε, μπορείτε πάντα να βρείτε την ευτυχία σας, αλλά μόνο για αυτό πρέπει να επισυνάψετε μια προσπάθεια και να είστε σε θέση να πάτε ευτυχώς ο σωστός τρόπος.
Η ιστορία διδάσκει και η οικονομική ανεξαρτησία του κύριου χαρακτήρα που επέλεξε το μονοπάτι της στέρησης, μόνο για να κερδίσει.
Οι επιλογές μου:
1) Μην κάνετε μια οικογένεια πριν έχετε μια σταθερή οικονομική κατάσταση (η Ashik-Kerib έδωσε τον εαυτό του επτά χρόνια στα κέρδη)
2) Στην εμφάνιση επιχειρήσεων, πολύ μεγάλα εισοδήματα (για 7 χρόνια, η Ashik-Kerib κέρδισε όχι μόνο για τη ζωή, αλλά και την αδελφή στο προίκα.
3) Τα χρήματα χαλάζουν έναν άνδρα (Ashik-Kerib, ενώ κερδίζετε, κατάφερε να ξεχάσει, γιατί το κάνει)
4) Ο κόσμος δεν είναι χωρίς καλούς ανθρώπους (η βοήθεια ενός μυστηριώδους αναβάτη με τηλεμεταφορά)
5) Η αληθινή αγάπη αντιμετωπίζει χρόνια δοκιμών (Magul-Magul Magul ειλικρινά περίμενα για επτά χρόνια)
6) έδωσε τη λέξη - κράτηση (Magul-Magul Maguli είπε ότι αν ο Ashik-Kerib καθυστερεί, θα βγει για ένα άλλο - και πραγματικά συγκεντρώθηκε για να βγεί έξω, αν και πεθαίνουν αργότερα)
7) Είναι σημαντικό να είστε σε θέση να συγχωρήσετε (ο Kurisha-Beck κήρυξε νεκρό Ashik-Keriba και τον ρώτησε και ακόμα και η αδελφή του έδωσε τον εαυτό του για αυτόν)
Το παραμύθι για τον νεαρό άνδρα Ashik-Keribu διδάσκει να πιστεύει στον εαυτό του και δεν φοβάται δυσκολίες, γιατί στο σπίτι περιμένουν και σας υποστηρίζουν και σας χρειάζονται. Κάθε άτομο παραμένει ένα σωματίδιο της οικογένειάς του για πάντα, σε μακρινές περιπλανήσεις ή για να αποκτήσει την οικογένειά του. Και παρόλο που αγαπάτε και περιμένετε, ο εγγενής εκτιμάται ότι η πορεία του παιδιού τους μπορεί να εκφράσει την αποδοκιμασία τους, να κάνουν τον γιο τους μια κακή πράξη. Μια αξιολόγηση της προσωπικής ανάπτυξης δίνεται στην πατρίδα τους, το κύριο πράγμα είναι το πώς βρίσκονται στην πατρίδα τους, και η φήμη πηγαίνει μακριά. Είναι αδύνατο να είσαι κακός στην μακρινή πλευρά και να μην φοβάστε την κακή δόξα, η οποία πέθανε μέχρι το σπίτι. Ο Ashik-Kerib σπούδασε, πολέμησε και έφτασε στο στόχο του.
Fairy Tale Ashik-Kerib - Διακανονισμός M.yu. Lermontov Eastern Folk Fairy Tale που υπάρχουν σε διαφορετικές εκδόσεις.
Διδάσκει καλά, υπομονή. Διδάσκει τι έδωσε η υπόσχεση - να τον θυμηθείτε, κρατήστε τη λέξη. Μην ξεχάσετε την αγάπη σας. Η δύναμη της αγάπης θα βοηθήσει να ξεπεράσει όλο το εμπόδιο. Και σε αυτόν που κάνει καλό για τους αγαπημένους, ο ίδιος ο Θεός βοηθάει.