Τι να προσευχηθούμε μπροστά στην εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Εικόνα της Υψώσεως του Σταυρού του Κυρίου: ιστορία και περιγραφή Εικόνα της Μητέρας του Θεού της Υψώσεως του Σταυρού του Κυρίου

ιστορία των διακοπών

Το γεγονός, που θυμήθηκε την ημέρα της Εορτής της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, συνέβη πολύ αργότερα από τις ιερές πράξεις που περιγράφονται στο Ευαγγέλιο και σχετίζεται με εκείνες τις προνοητικές ενέργειες που ο Κύριος ευλόγησε να πραγματοποιήσει για χάρη μας σωτηρία.

Αφορμή για την καθιέρωση της γιορτής ήταν η ανακάλυψη από τη βασίλισσα Ελένη του ίδιου του Σταυρού πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός. Αφού έλαβαν χώρα τα μεγαλύτερα γεγονότα στην ιστορία της ανθρωπότητας - η Σταύρωση, η Ανάσταση και η Ανάληψη του Χριστού, χάθηκε ο Τίμιος Σταυρός, ο οποίος χρησίμευε ως όργανο εκτέλεσης του Σωτήρα.

Η ανακάλυψή του έγινε επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου το 326. Σύμφωνα με αναφορές εκκλησιαστικών ιστορικών του 4ου-5ου αι. (Γελάσιος Καισαρείας, Ρουφίνος της Ακουιλείας, Σωκράτης, Σωζόμεν κ.λπ.), η μητέρα του Κωνσταντίνου, η Αγία Ελένη ισάξια των Αποστόλων, πήγε μετά από παράκληση του γιου της στα Ιεροσόλυμα για να βρει μέρη που συνδέονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου. ως Τίμιος Σταυρός, του οποίου η θαυματουργή εμφάνιση έγινε για τον αυτοκράτορα σημάδι νίκης επί του εχθρού.

Ο σταυρός βρέθηκε από τη Βασίλισσα Ελένη και τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο ως αποτέλεσμα των ανασκαφών κοντά στο Σπήλαιο του Παναγίου Τάφου στη θέση του παγανιστικού ναού της Αφροδίτης. Το μέρος, σύμφωνα με το μύθο, υποδείχθηκε από έναν ηλικιωμένο Εβραίο από τους Εβραίους της Ιερουσαλήμ, ονόματι Ιούδας. Στο έδαφος ανακαλύφθηκαν τρεις σταυροί, δίπλα στους οποίους υπήρχε μια πλάκα με την επιγραφή «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων». Από τα τρία όργανα εκτέλεσης, ο Σταυρός του Χριστού αναγνωρίστηκε όταν ο νεκρός αναστήθηκε από την επαφή μαζί του, ο οποίος τότε μεταφερόταν στον δρόμο για ταφή.

Έχοντας λάβει την υπόδειξη του Θεού για τον αληθινό Σταυρό του Κυρίου, η βασίλισσα Ελένη, ο πατριάρχης και όλος ο κλήρος άρχισαν να τον προσκυνούν και να τον φιλούν. Για να δώσει την ευκαιρία σε πολλούς ανθρώπους να δουν τον Σταυρό, ο Πατριάρχης Μακάριος, όρθιος σε ένα υπερυψωμένο μέρος, τον ύψωσε πολλές φορές, εξ ου και η ονομασία της γιορτής ως Ύψωση του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου.

Στη συνέχεια ο Αγ. Η βασίλισσα Ελένη τίμησε μέρη που συνδέονται με την επίγεια ζωή του Σωτήρος, την ίδρυση περισσότερων από 80 ναών, συμπεριλαμβανομένων των ναών που ανεγέρθηκαν στη Βηθλεέμ (στον τόπο της Γέννησης του Χριστού), στο Όρος των Ελαιών, από όπου ο Κύριος ανέβηκε στους ουρανούς , και στη Γεθσημανή, όπου ο Σωτήρας προσευχήθηκε πριν Με τον πόνο σου στον σταυρό.

Στην Κωνσταντινούπολη η Αγία Ελένη έφερε μαζί της το μέρος του Δέντρου του Τιμίου Σταυρού και τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Σωτήρας. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την κατασκευή ενός μεγαλοπρεπούς και εκτεταμένου ναού στην Ιερουσαλήμ προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού, που περιλάμβανε τον Πανάγιο Τάφο και τον Γολγοθά. Ο ναός καθαγιάστηκε μετά το θάνατο της ισότιμης με τους Αποστόλους Ελένης στις 13 Σεπτεμβρίου του έτους. Την επομένη, 14 Σεπτεμβρίου (27 Σεπτεμβρίου π.μ.), καθιερώθηκε για τον εορτασμό της Ύψωσης του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού.

Την ημέρα της Ύψωσης, θυμάται ένα άλλο γεγονός που σχετίζεται με τον Σταυρό του Κυρίου - η επιστροφή του από την Περσία μετά από 14 χρόνια αιχμαλωσίας πίσω στην Ιερουσαλήμ. Τον 7ο αιώνα, ο Πέρσης βασιλιάς Χοσρόης Β΄, σε πόλεμο κατά των Ελλήνων, νίκησε τον ελληνικό στρατό, λεηλάτησε την Ιερουσαλήμ και, ανάμεσα σε πολλά ιερά, αφαίρεσε τον Ζωοδόχο Σταυρό. Μόνο υπό τον αυτοκράτορα Ηράκλειο, ο οποίος νίκησε τον Χοσρόη με τη βοήθεια του Θεού το 629, το μεγάλο ιερό τους επέστρεψε στους Χριστιανούς. Στη σύναξη του Σταυρού επέστρεψε από την Περσία, καθώς μια φορά κι έναν καιρό κατά την ανακάλυψή του, το πρωτεύον, δίνοντας την ευκαιρία σε όλους όσους συγκεντρώθηκαν για τη γιορτή να δουν το Ιερό, έστησε πολλές φορές το Ζωοδόχο Δέντρο για προσκύνηση .

Καθιέρωση αργίας

Στην αρχή της ίδρυσής της, η εορτή της Υψώσεως του Σταυρού συνδέθηκε άμεσα με τις εορτές προς τιμήν του καθαγιασμού της Βασιλικής του Μαρτυρίου και της Ροτόντας της Ανάστασης, με βάση τον τόπο της Σταύρωσης και ταφής του Κύριε, σε σχέση με την οποία ήταν αρχικά δευτερεύουσας σημασίας. Σύμφωνα με το «Πασχαλινό Χρονικό» του 7ου αιώνα, ο πρώτος εκκλησιαστικός εορτασμός της Ύψωσης γιορταζόταν στις 17 Σεπτεμβρίου. 334 κατά τους εορτασμούς στον αγιασμό των εκκλησιών της Ιερουσαλήμ.

Στα τέλη του 4ου αι. Η εορτή της Ανακαίνισης της Βασιλικής του Μαρτυρίου και της Ροτόντας της Ανάστασης ήταν μια από τις τρεις κύριες γιορτές στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ, μαζί με το Πάσχα και τα Θεοφάνεια. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των προσκυνητών της Εγερίας αυτή την εποχή, η Ανανέωση εορταζόταν επί οκτώ ημέρες. Η Θεία Λειτουργία τελούνταν κάθε μέρα. οι εκκλησίες στολίζονταν με τον ίδιο τρόπο όπως τα Θεοφάνεια και το Πάσχα. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στην Ιερουσαλήμ για τις διακοπές, μεταξύ άλλων από μακρινές περιοχές - Μεσοποταμία, Αίγυπτο, Συρία.

Έτσι, η Ύψωση καθιερώθηκε αρχικά ως πρόσθετη αργία που συνοδεύει την κύρια γιορτή προς τιμήν της Ανανέωσης του Ναού της Αναστάσεως της Ιερουσαλήμ. Στα τέλη του 7ου αι. η στενή σύνδεση μεταξύ των εορτών της Ανανέωσης και της Εξύψωσης έπαψε να γίνεται αισθητή. Στη συνέχεια, ήταν η Ύψωση του Σταυρού που έγινε η κύρια γιορτή σε σχέση με την Ανανέωση, η οποία έγινε την προηγούμενη μέρα.

Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ακολουθίας της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού είναι η αφαίρεση του Σταυρού στον Όρθρο μετά τη Μεγάλη Δοξολογία. Ο ιερέας τοποθετεί τον Σταυρό σε ένα αναλόγιο στη μέση του ναού και στη συνέχεια ο Σταυρός τιμάται τρεις φορές με το τραγούδι του τροπαρίου «Λατρεύουμε τον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση». Το άσμα αυτό ψάλλεται και στη Λειτουργία αντί για το συνηθισμένο Τρισάγιο. Ο σταυρός βρίσκεται στη μέση του ναού μέχρι τον εορτασμό της εορτής, ώστε να μπορούν όλοι ανά πάσα στιγμή να τον προσκυνήσουν.

Προς τιμήν του Εσταυρωμένου Σωτήρος, η εορτή της Υψώσεως συνδυάζεται με αυστηρή νηστεία. Αυτό το χαρακτηριστικό προήλθε από τον αυτοκράτορα Ηράκλειο, ο οποίος, αφού επέστρεψε τον Τίμιο Σταυρό από την Περσία, τον μετέφερε στο ναό με απλά ρούχα και με ξυπόλητα πόδια και γι' αυτό πρόσταξε να γιορτάζεται αυτή η γιορτή με νηστεία.

Ιερούς ύμνους για την Εξύψωση συνέθεσαν οι άγιοι πατέρες του V-VIII αιώνα. - Ανδρέας Κρήτης (τμήμα της στιχέρας στο λίθιο), Θεόφαν ο Ομολογητής, Αυτοκράτορας Λέων ο Σοφός κ.ά.. Ο Κανόνας της Εξύψωσης γράφτηκε από τον Αγ. Κόσμος, Επίσκοπος Mayum.

Το πνευματικό νόημα της γιορτής

«Ο Σταυρός είναι ο φύλακας του Σύμπαντος», «Ο Σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας», «Ο Σταυρός των Αγγέλων είναι η δόξα και η πληγή των δαιμόνων» - με τέτοια θαυμαστά λόγια η Αγία Εκκλησία δοξάζει τον Τιμίο Σταυρό στο πανηγυρική ημέρα της εορτής της Παγκόσμιας Ύψωσής της.

Οι συντάκτες των τραγουδιών που είναι αφιερωμένες σε αυτό το γεγονός δεν μένουν πολύ στο ίδιο το γεγονός της εύρεσης του Σταυρού, αλλά μάλλον στρέφουν το μυαλό τους στο Πάσχα - τα βάσανα στο σταυρό, τον θάνατο και την τριήμερη ανάσταση του Σωτήρος. Δεν είναι τυχαίο ότι ορισμένα κείμενα θυμίζουν πολύ τις ψαλμωδίες των υπηρεσιών του Μεγάλου Τακουνιού.

Ο Τίμιος Σταυρός, που τιμάται ευλαβικά από την Εκκλησία, αποτελεί ένδειξη για την προσωπική ζωή του καθενός μας. Υπενθυμίζει στον Χριστιανό το καθήκον της αυτοθυσίας σύμφωνα με τον ευαγγελικό λόγο: «αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» (Λουκάς 9:23, Μάρκος 8:34). ).

Η εορτή της Υψώσεως σχετίζεται άμεσα και με τη δευτέρα παρουσία του Κυρίου, αφού, σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρος, θα προηγηθεί η Τελευταία Κρίση με την εμφάνιση του σημείου του Σταυρού: «Τότε το σημείο του Υιού. του ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό. και τότε όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν, και θα δουν τον Υιό του ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και δόξα μεγάλη» (Ματθ. 24:30). Αυτή η εσχατολογική πλευρά των εορτών μας καλεί σε υπευθυνότητα, σε βαθύ, μετανοημένο προβληματισμό.

Εικονογραφία

Μια ώριμη έκδοση της εικονογραφίας της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, χαρακτηριστική των σύγχρονων ορθόδοξων εικόνων, αναπτύχθηκε σε ρωσικές εικόνες του 15ου-16ου αιώνα. Αντιπροσωπεύει μια πολυσύχναστη σκηνή που απεικονίζεται με φόντο έναν μονότρουλο ναό. Στο κέντρο, σε ημικυκλικό άμβωνα, στέκεται ο Πατριάρχης με σταυρό υψωμένο πάνω από το κεφάλι του, διακοσμημένο με κλαδιά φυτών, τον στηρίζουν τα χέρια διακόνων. Σε πρώτο πλάνο εικονίζονται άγιοι, τραγουδιστές με μυτερά καπέλα και όσοι ήρθαν να προσκυνήσουν το άγιο Δέντρο. Δεξιά, κάτω από το κιβόριο, κατά κανόνα αναγράφονται οι μορφές του Τσάρου Κωνσταντίνου και της Βασίλισσας Ελένης. Μερικές φορές η εικόνα της Εξύψωσης απεικονίζει μια υπενθύμιση του θαύματος που συνόδευε αυτό το γεγονός, με τη μορφή εικόνων ενός αναστημένου νεκρού ή ενός γέροντα με σοβαρή ασθένεια, που θεραπεύτηκε αγγίζοντας τον Σταυρό.

Οι παλαιότερες εκδόσεις αυτής της εκδοχής παρουσιάζονται σε μια από τις «πλάκες» (εικόνες αγίων), που προέρχεται από το σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ (τέλη 15ου αιώνα, NGOMZ), καθώς και σε μια σειρά από άλλες εικόνες: το τρίσειρο «Εξύψωση. Θαύμα του Γεωργίου για το φίδι. Επίλεκτοι Άγιοι» από τη συλλογή του I. S. Ostroukhov (αρχές 16ου αιώνα, Πινακοθήκη Tretyakov), «Exaltation» 2ο μισό. XVI αιώνα (Γκαλερί Τρετιακόφ), τριών σειρών «Εξάλειψη. Κάλυμμα. Εκλεκτοί Άγιοι» (1565, Πινακοθήκη Τρετιακόφ). διπλής όψης «Η Παναγία της Ενσάρκωσης. Ύψωση του Σταυρού» (XVI αιώνα, Κρατικό Ιστορικό Μουσείο) κ.λπ.

Της περιγραφόμενης εικονογραφικής εκδοχής της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου προηγήθηκαν ζευγαρωμένες εικόνες των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης με τον Σταυρό στα χέρια ή όρθιους στα πλάγια του Σταυρού, γνωστές από τον 10ο αιώνα. . (πίνακες εκκλησιών στην Καππαδοκία, 10ος αιώνας, τοιχογραφία του καθολικού του ελληνικού μοναστηριού του Οσίου Λουκά στη Φωκίδα, δεκαετία του '30 του 11ου αιώνα, περίφημη τοιχογραφία της στοάς Martyrievsky του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ, 11ος αιώνας, κ. .). Μια παρόμοια εκδοχή διαδόθηκε ευρέως στους πίνακες του 12ου-14ου αιώνα. Στην εικόνα του 1613 από τη Μονή Bistrita στη Ρουμανία, ο Τσάρος και η Τσαρίνα παρουσιάζονται εκατέρωθεν του Πατριάρχη, σηκώνοντας τα χέρια τους σε προσευχή. Τον 17ο αιώνα μια τέτοια εικονογραφία, που συμπληρώνεται από την εικόνα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, της Βασίλισσας Ευδοκίας και του Πατριάρχη Νίκωνα, γίνεται δημοφιλής στη ρωσική τέχνη.

Οι απεικονίσεις του γεγονότος της αυτοκράτειρας Ελένης να βρει τον Σταυρό είναι γνωστές στη βυζαντινή τέχνη από τον 9ο αιώνα. (μικρογραφία από τα «Λόγια του Γρηγορίου του Ναζιανζού»). Στο πρώιμο στάδιο της διαμόρφωσης της εικονογραφίας, η σύνθεση της Εξύψωσης βασίστηκε όχι στην ιστορική σκηνή με τον Πατριάρχη Μακάριο, αλλά στην εικόνα της ιεροτελεστίας της Ύψωσης του Σταυρού στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Το παλαιότερο παράδειγμα είναι μια μινιατούρα από τη Μινολογία του Βασιλείου Β', η οποία δείχνει έναν επίσκοπο σε έναν βαθμιδωτό άμβωνα μπροστά από το βωμό, να κρατά τον Σταυρό στα απλωμένα χέρια του. Με μικρές διαφορές στη λεπτομέρεια, αυτή η σκηνή επαναλαμβάνεται σε μινιατούρες από το συναξάριο (Συναξάριο του Ζαχαρία του Βαλασκέρτ, πρώτο τέταρτο του 11ου αιώνα), λεξικά και ψαλτήρια (Λονδίνο (Feodorov) Ψαλτήρι, 1066, Ψαλτήριο Βαλτιμόρης, 14ος αιώνας, Κίεβο Ψαλτήριο , 1397 .), καθώς και σε εικόνες (εικόνα από το μοναστήρι της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης στο Σινά).

Στο Ευαγγέλιο με το Συναξάριο του 11ου αι. παρουσιάζονται δύο σκηνές - «Λατρεία του Σταυρού» και «Ύψωση του Σταυρού». Το πρώτο στα αριστερά απεικονίζει κληρικούς να προσκυνούν τον Σταυρό ξαπλωμένο στο θρόνο· στα δεξιά ένας επίσκοπος με φωτοστέφανο που κρατά θυμιατήρι και το Ευαγγέλιο, πίσω του τρεις επίσκοποι χωρίς φωτοστέφανα. Ο άμβωνας απεικονίζει έναν επίσκοπο με έναν Σταυρό και τρεις κληρικούς, όλοι να στρέφονται προς τα δεξιά.

Στους Ψαλμούς, η σκηνή της Ύψωσης απεικονίζει συνήθως τον Ψαλμό 98. Αυτός που υψώνει τον Σταυρό εδώ είναι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Ίσως αυτό να οφείλεται τόσο στο γεγονός ότι η 14η Σεπτεμβρίου σηματοδοτεί τη μνήμη αυτού του αγίου, όσο και στο ότι είναι ένας από τους θεμελιωτές της κωνσταντινουπολίτικης λειτουργικής παράδοσης.

Εικόνες του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου στη σκηνή της Ύψωσης του Σταυρού εμφανίζονται μόνο στην εποχή των Παλαιολόγων. Στη μινολογία του τοίχου του σερβικού γ. Κοίμηση της Θεοτόκου της μονής Gračanica (περ. 1320) στη σύνθεση της Εξύψωσης, στα δεξιά του άμβωνα, ο αυτοκράτορας παριστάνεται με Σταυρό σε μακρύ κοντάρι. Στο πάνω μέρος της τοιχογραφίας υπάρχουν ημίμηκες εικόνες του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου και ενός άγνωστου Αγ. μπαμπάδες.

Στη ζωγραφική του ναού της ελληνικής μονής του Τιμίου Σταυρού (Σταυρός του Αγιασμού) κοντά στην Πλατάνιαστασα (Κύπρος), 1494, παρουσιάζεται ένας ολόκληρος εικονογραφικός κύκλος, αφιερωμένος στην εμφάνιση του Σταυρού στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και την ιστορία της κτήσης. του Σταυρού από την αυτοκράτειρα Ελένη.

Τροπάριο, φωνή1

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου / και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, / χαρίζοντας νίκες στους Ορθοδόξους Χριστιανούς ενάντια στην αντίσταση, / και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Κοντάκιον, φωνή4

Έχοντας ανέβει στον Σταυρό με θέληση, / δώρισε στον συνονόματό Σου νέα κατοικία, / δώσε τη γενναιοδωρία Σου, Χριστέ Θεέ μας, / ο πιστός σου λαός χάρηκε με τη δύναμή Σου, / δίνοντάς μας νίκες ως αντίστοιχες, / βοήθεια σε όσους έχουν το όπλο Σου της ειρήνης, // μια ακατανίκητη νίκη.

Μεγαλείο

Σε μεγαλώνουμε, / Χριστέ ζωοποιό, / και τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό Σου, / με τον οποίο μας έσωσες // από το έργο του εχθρού.

Προσευχές

Γίνε τίμιος σταυρός, φύλακας ψυχής και σώματος: κατ' εικόνα σου, καταρρίπτοντας τους δαίμονες, διώχνεις εχθρούς, καταργώντας τα πάθη και δίνοντάς μας σεβασμό, ζωή και δύναμη, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος και τις ειλικρινείς προσευχές του Αγνότερου Μήτηρ Θεού. Αμήν.

Την παραμονή της αποφασιστικής μάχης με τον Ρωμαίο ηγεμόνα Μαξέντιο, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος και ολόκληρος ο στρατός του είδαν τον Τίμιο Σταυρό στον ουρανό με την επιγραφή «Με αυτή τη νίκη». Την ίδια μέρα, ο Κωνσταντίνος είδε σε όνειρο τον Χριστό, ο οποίος τον διέταξε να κάνει σταυρούς στα λάβαρα των στρατευμάτων του και προέβλεψε ότι θα νικήσει τον εχθρό. Ο Κωνσταντίνος εκπλήρωσε την εντολή του Θεού και, έχοντας κερδίσει τη νίκη, διέταξε να στηθεί ένα άγαλμα με ένα σταυρό στο χέρι στην πλατεία της πόλης στη Ρώμη. Με την άνοδο του Κωνσταντίνου σταμάτησαν οι διωγμοί των χριστιανών και ο ίδιος ο αυτοκράτορας βαφτίστηκε λίγο πριν το θάνατό του, θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο να λάβει αυτό το μυστήριο νωρίτερα.

Σχετικά με τον άνθρωπο που βοήθησε στην εύρεση του Σταυρού, ο μύθος λέει ότι στη συνέχεια ασπάστηκε τον Χριστιανισμό με το όνομα Κυριάκος, έγινε επίσκοπος Ιεροσολύμων και υπέστη μαρτύριο κατά την εποχή του Ιουλιανού του Αποστάτη.

Θρησκευτικό ανάγνωσμα: η εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού σε ποια προσευχή βοηθά τους αναγνώστες μας.

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, σας ζητάμε να εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας VKontakte για κάθε μέρα. Επισκεφτείτε επίσης τη σελίδα μας στο Odnoklassniki και εγγραφείτε στις Προσευχές της για κάθε μέρα Odnoklassniki. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Η Εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού περιγράφει την εύρεση του Τιμίου Σταυρού από τη Βασίλισσα Ελένη πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Μετά τη Σταύρωση, την Ανάσταση και την Ανάληψη του Κυρίου, χάθηκε το όργανο του βασανισμού του Σωτήρος. Η βασίλισσα Ελένη, η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, κατάφερε να τον βρει μόλις το 326 μετά από εξαντλητική αναζήτηση.

Ημερομηνία εορτασμού της Υψώσεως του Ζωοδόχου και Τιμίου Σταυρού

Η Εορτή της Υψώσεως του Ζωοδόχου και Σταυρού είναι Αγία Ημέρα για την Ορθόδοξη Εκκλησία, που γιορτάζεται από τους πιστούς στις 27 Σεπτεμβρίου. Την ημέρα αυτή δίνεται η ευκαιρία στους πιστούς να θυμηθούν τη θαυματουργή εύρεση του Σταυρού κατά τη διάρκεια της σταύρωσης του Ιησού.

Αυτή η αργία θεωρείται η δωδέκατη ημέρα, η οποία είναι αφιερωμένη στον Ιησού, και γι' αυτό ονομάζεται Ημέρα του Κυρίου.

Η Εορτή της Εξύψωσης έχει βαθιά σημασία στα χριστιανικά πεπρωμένα σε όλο τον κόσμο. Λόγω του ότι ο σταυρός δόθηκε πριν από την εορτή του Αγίου Πάσχα, ο εορτασμός του έπεσε τη δεύτερη μέρα του Πάσχα.

Αυτή η ημέρα είναι μια γιορτή δύο γεγονότων:

1. Η εύρεση του Σταυρού κοντά στο όρος Γολγοθάς (στην Ιερουσαλήμ) το 326 στον τόπο της σταύρωσης.
2. Με την επιστροφή του Ζωοδόχου Σταυρού από την περσική αιχμαλωσία τον 7ο αιώνα, τα ιερά λάβαρα επιστράφηκαν στην Ιερουσαλήμ από τον Ηράκλειο, τον Έλληνα αυτοκράτορα.

Οι Χριστιανοί γιορτάζουν την άφιξη της άγιας ημέρας με αυστηρή νηστεία - δεν μπορούν να φάνε φαγητό από κρέας, ψάρι, αυγά ή γαλακτοκομικά προϊόντα. Συνιστάται η χρήση μόνο φυτικών ελαίων – ελιάς ή ηλίανθου – ως καρύκευμα για τα τρόφιμα.

Η Προσευχή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού είναι σύντομη και ειλικρινής:

«Ζητώ από την ακατανόητη και ακατανίκητη Θεία Δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού να μην μας εγκαταλείψει, αμαρτωλούς».

Το νόημα της εικόνας της Ύψωσης του Σταυρού

Οι Ρώσοι αγιογράφοι παρείχαν το πιο κοινό θέμα για την εικόνα της Εξύψωσης σε εκκλησίες τον 15ο αιώνα. Στον ιερό καμβά μπορείτε να δείτε ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων με φόντο έναν μονότρουλο ναό. στον άμβωνα μπορείτε να δείτε τον Πατριάρχη με τον Σταυρό υψωμένο πάνω από το κεφάλι του. Στο πρώτο πλάνο της εικόνας μπορείτε να δείτε τους αγίους και όλους τους πιστούς. Στα δεξιά μπορείτε να δείτε τη Βασίλισσα Ελένη με τον Τσάρο Κωνσταντίνο.

Η Εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου μπορεί να δει κανείς στο:

• Alufevsky Ναός της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού
• Εκκλησία της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού της Μόσχας στο Chisty Vrazhek
• Βατικανό – στην Εκκλησιαστική Πολιτεία μπορείτε να δείτε τη Μινιατούρα Μενολογία του Αυτοκράτορα Βασιλείου Β΄, που γράφτηκε τον 11ο αιώνα.
• Ρωμαϊκό μοναστηριακό συγκρότημα Santi Quattro Coronati - στο παρεκκλήσι του 13ου αιώνα του San Silvestro μπορείτε να δείτε έναν καμβά που απεικονίζει την ανακάλυψη του Ζωοδόχου Σταυρού από τη Βασίλισσα Ελένη.

Εικονίδιο Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου - σε τι βοηθάει

Η Εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού είναι γνωστή για τις θαυματουργές της ικανότητες. Μετά από μια ειλικρινή προσευχή στον Τίμιο Σταυρό, μια βαριά άρρωστη γυναίκα κατάφερε να προχωρήσει σε πλήρη πορεία προς την ανάρρωση από την ασθένειά της.

Το 2012, ένας ηλεκτρολόγος που ήρθε από το Roslavl είχε σοβαρή φλεγμονή στα ούλα. Τόσο νύχτα όσο και μέρα, ο άτυχος άνδρας δεν μπορούσε να βρει ηρεμία για τον εαυτό του και να φέρει εις πέρας το έργο που του είχε ανατεθεί. Δεν θεωρούσε τον εαυτό του εκκλησιαστικό πρόσωπο και η ίδια η εικόνα δεν τον ενδιέφερε. Του ζητήθηκε να πάρει ένα άσβητο λυχνάρι, να αλείψει το στόμα του με λάδι και να ζητήσει από την εικόνα θεραπεία.

Με βαθιά πίστη στη θεραπεία του, ο ηλεκτρολόγος έκανε ό,τι ορίστηκε - και η ασθένεια υποχώρησε. Το επόμενο πρωί, ήταν γονατισμένος με δάκρυα διαβάζοντας μια προσευχή μπροστά στη θαυματουργή εικόνα.

Η εικόνα της Εξύψωσης βοηθά στις ειλικρινείς προσευχές· λέγονται μπροστά από την εικόνα έτσι ώστε:

• Αντιμετώπιση της υπογονιμότητας.
• Απαλλαγείτε από ανίατες ασθένειες.
• Θεραπεύστε άρρωστα οστά και αρθρώσεις.
• Αντιμετώπιση χρόνιων ημικρανιών.
• Θεραπεύστε τον πονόδοντο.

Η εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου είναι μια αντανάκλαση της ανακάλυψης του Τιμίου Σταυρού από τη βασίλισσα Ελένη. Αυτό το ιερό ύφασμα βοηθά τους άπορους να αναρρώσουν ακόμα και από χρόνιες ή ανίατες ασθένειες.

Ο Θεός να σε ευλογεί!

Από αυτό το βίντεο μπορείτε να μάθετε την ιστορία αυτού του ιερού της Ορθοδοξίας:

Πώς βοηθά η εικόνα "Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου";

Πολλές από τις υπάρχουσες εικόνες είναι αφιερωμένες σε σημαντικά γεγονότα στη ζωή των χριστιανών. Η εικόνα «Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου» περιγράφει την εύρεση του Τιμίου Σταυρού από τη Βασίλισσα Ελένη στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Υπάρχει μια αργία αφιερωμένη σε αυτό το γεγονός.

Τι σημαίνει η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού;

Η γιορτή γιορτάζεται συνήθως στις 27 Σεπτεμβρίου και είναι αφιερωμένη στην επιστροφή του Σταυρού του Χριστού στους πιστούς. Θεωρείται η δωδέκατη ημέρα αφιερωμένη στον Ιησού, γι' αυτό και ονομάζεται Ημέρα του Κυρίου. Το 326 βρέθηκε ο Σταυρός κοντά στο όρος Γολγοθάς. Ο 7ος αιώνας είδε επίσης την επιστροφή του Σταυρού από την περσική αιχμαλωσία. Προς τιμήν της επιστροφής του Σταυρού, ο αυτοκράτορας έδωσε εντολή να χτιστεί ο Ναός της Αναστάσεως του Χριστού σε αυτόν τον χώρο. Την ημέρα αυτή, συνιστάται να τηρείτε αυστηρή νηστεία, χάρη στην οποία θα μπορείτε να ζήσετε ευτυχισμένοι και επιτυχημένοι. Απαγορεύεται να ξεκινήσετε κάτι νέο ή να κάνετε σχέδια αυτήν την ημέρα, καθώς δεν θα είναι επιτυχημένα. Το καθάρισμα του σπιτιού αυτή την ημέρα βοηθά στην απομάκρυνση των κακών πνευμάτων. Υπάρχει ένα σημάδι ότι αν κάποιος δει πουλιά αυτή την ημέρα και κάνει μια ευχή, τότε μπορείτε να υπολογίζετε ότι θα πραγματοποιηθεί.

Πώς μοιάζει το εικονίδιο "Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου";

Στο κέντρο της σύνθεσης βρίσκεται ο Σταυρός, που στέκεται σε μια βαθμιδωτή ράγα και υποστηρίζεται από αρκετούς κληρικούς. Γύρω από την εξέδρα υπάρχουν πιστοί που χαίρονται για την επιστροφή του ιερού. Στο βάθος εικονίζεται ναός. Σε διαφορετικές εικόνες, μερικές από αυτές τις λεπτομέρειες μπορεί να λείπουν, αλλά μόνο ο Σταυρός παραμένει αμετάβλητος.

Πώς βοηθά η εικόνα "Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου";

Αυτή η εικόνα έχει τεράστια δύναμη, άρα κάνει θαύματα. Οι γυναίκες που πάσχουν από υπογονιμότητα, καθώς και άτομα με σοβαρές ασθένειες, πρέπει να προσεύχονται μπροστά στην εικόνα. Η εικόνα βοηθά τους πιστούς να βρουν ηρεμία και ψυχική ηρεμία σε περιόδους σύγχυσης και αμφιβολίας.

Υπάρχει μια ειδική προσευχή «Ύψωση του Τιμίου Σταυρού»:

«Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες στους Ορθοδόξους Χριστιανούς ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου».

Η αντιγραφή πληροφοριών επιτρέπεται μόνο με άμεσο και ευρετηριασμένο σύνδεσμο προς την πηγή

Ύψωση Τιμίου Σταυρού - 27 Σεπτεμβρίου

Παρά το γεγονός ότι οι συνθήκες της γιορτής αναπτύχθηκαν αργότερα, η ιστορία της χρονολογείται από το 313. Όταν ο νέος ηγεμόνας της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Μέγας Κωνσταντίνος, ενέκρινε το Διάταγμα των Μεδιολάνων, σύμφωνα με το οποίο χορηγήθηκε στους χριστιανούς ελευθερία πίστης και τέλος στις διώξεις.

Ενώ ήταν ακόμη ειδωλολάτρης, ο άγιος αυτοκράτορας εμποτίστηκε με χριστιανικές ιδέες όταν είδε έναν φωτεινό Σταυρό στον νυχτερινό ουρανό, στον οποίο ήταν γραμμένο: «Με αυτό θα νικήσεις». Μετά από αυτό, κέρδισε τρεις πολέμους, συμπεριλαμβανομένου του ανατολικού τμήματος της αυτοκρατορίας. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, εκτός από την ελευθερία της πίστης, ανακοίνωσε την ανέγερση εκκλησιών στους Αγίους Τόπους. Η μητέρα του, βασίλισσα Ελένη, έφτασε στην Παλαιστίνη για να διαχειριστεί την κατασκευή.

Πρώτα απ 'όλα, ήταν απαραίτητο να βρεθούν οι τόποι των γεγονότων του Ευαγγελίου και οι αποδείξεις ότι όλα συνέβησαν εδώ. Για βοήθεια στην αναζήτηση, η βασίλισσα στράφηκε στους παλιούς της Ιερουσαλήμ. Ένας από αυτούς, ο Ιούδας, ο μετέπειτα Ιερομάρτυς Κυριάκος της Ιερουσαλήμ, έδειξε το μέρος όπου βρίσκονταν οι ναοί του Δία και της Αφροδίτης, που χτίστηκαν με εντολή του αυτοκράτορα Αδριανού για να κρύψει τον Γολγοθά και ό,τι συνδέθηκε με τον Ιησού Χριστό.

Μετά την κατεδάφιση του ναού και την ανασκαφή του ενδεικνυόμενου χώρου, ανακαλύφθηκε ένας λόφος και ένα ολόκληρο τμήμα του Κήπου της Γεθσημανής με ταφικό σπήλαιο - τον Πανάγιο Τάφο. Τρεις πανομοιότυποι σταυροί απλώνονταν τυχαία σε διαφορετικά σημεία. Αργότερα, βρέθηκαν καρφιά και μια πλάκα με επιγραφές. Αλλά αυτό δεν απάντησε σε ποιον σταυρό σταυρώθηκε ο Σωτήρας.

Για να βεβαιωθεί ποιο από τα εκτελεστικά όργανα ήταν ο Σταυρός του Χριστού, ο Πατριάρχης Μακάριος και οι υπόλοιποι κληρικοί τοποθέτησαν το καθένα από αυτά στον νεκρό. Η σιγουριά ότι ο αυθεντικός Σταυρός θα αναστήσει τον νεκρό επιβεβαιώθηκε από θαύμα.

Μετά από παράκληση του λαού, ο πατριάρχης και ο κλήρος ύψωσαν τον Σταυρό με το επιφώνημα «Ζωοδόχο Δέντρο» για να τον δει όσο το δυνατόν περισσότερος κόσμος. Από σήμερα, η γιορτή έλαβε το παραδοσιακό της όνομα - Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου. Αυτό συνέβη το 326. Ακολούθησε η ανέγερση ναών στη Βηθλεέμ, στην Ελιά και στο Θαβώρ. Και η ίδια η αργία καθιερώθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το παλιό στυλ (σύμφωνα με το σύγχρονο ημερολόγιο - 27) 335, μετά την ολοκλήρωση της κύριας ιδέας του Μεγάλου Κωνσταντίνου - τον καθαγιασμό της Εκκλησίας της Αναστάσεως του Χριστός.

Η ανάταση είναι μέρα νηστείας. Παρά τον θρίαμβο, ο Σταυρός συνδέεται με θάνατο και βασανιστήρια. Ο κλήρος φοράει κόκκινα άμφια - το χρώμα του αίματος και το βασιλικό μωβ. Αυτό συνδέεται με μια άλλη έννοια των διακοπών. Το 624 ο Έλληνας αυτοκράτορας Ηράκλειος νίκησε τους Πέρσες και επέστρεψε στους Χριστιανούς τον Σταυρό, με τον οποίο ήταν αιχμάλωτος ο Άγιος Ζαχαρίας της Ιερουσαλήμ. Ο αυτοκράτορας δεν μπόρεσε να φέρει το ιερό στο Ναό της Ανάστασης και μόνο αφού αφαίρεσε όλα τα χαρακτηριστικά της βασιλικής εξουσίας, μπήκε μέσα και τοποθέτησε το Ζωοδόχο Δέντρο στο μέρος όπου βρίσκεται ακόμα.

Εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου

Προσευχές για την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού

Γίνε τίμιος σταυρός, φύλακας ψυχής και σώματος: κατ' εικόνα σου, καταρρίπτοντας τους δαίμονες, διώχνεις εχθρούς, ασκώντας τα πάθη και δίνοντάς μας σεβασμό, ζωή και δύναμη, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος και τις ειλικρινείς προσευχές του Αγνότερου Μήτηρ Θεού. Αμήν.

Είθε ο Θεός να αναστηθεί και οι εχθροί Του να σκορπιστούν, και όσοι Τον μισούν να φύγουν από το πρόσωπό Του. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως το κερί λιώνει μπροστά στη φωτιά, έτσι ας χαθούν οι δαίμονες από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό, και εκείνων που υπογράφουν το σημείο του σταυρού, και που λένε με χαρά: Χαίρε, τιμιότατο και ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου , διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, που κατέβηκε στην κόλαση, και καταπάτησε τη δύναμη του διαβόλου, και μας έδωσε σε σένα τον τίμιο σταυρό σου, να διώχνουμε κάθε αντίπαλο. Ω τιμιώτατε και ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου, βοήθησέ με με την Παναγία την Παναγία, και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Τίμιος και ζωοποιός Σταυρός του Κυρίου! Στην αρχαιότητα ήσουν ένα επαίσχυντο όργανο εκτέλεσης, αλλά τώρα είσαι ένα σημάδι της σωτηρίας μας, πάντα σεβαστό και δοξασμένο! Πόσο άξια μπορώ, ο ανάξιος, να Σου τραγουδήσω και πώς τολμώ να λυγίσω τα γόνατα της καρδιάς μου μπροστά στον Λυτρωτή μου, ομολογώντας τις αμαρτίες μου! Αλλά το έλεος και η άφατη αγάπη για την ανθρωπότητα της ταπεινής Τόλμης που σταυρώθηκε πάνω σου μου δίνει, για να ανοίξω το στόμα μου για να Σε δοξάσω. Γι' αυτό φωνάζω στον Τι: Χαίρε, Σταυρό, η Εκκλησία του Χριστού είναι η ομορφιά και το θεμέλιο, ολόκληρο το σύμπαν είναι η επιβεβαίωση, όλοι οι χριστιανοί είναι η ελπίδα, οι βασιλιάδες είναι η δύναμη, οι πιστοί είναι καταφύγιο, οι άγγελοι είναι δόξα και έπαινο. , οι δαίμονες είναι ο φόβος, η καταστροφή και η απομάκρυνση, οι πονηροί και οι άπιστοι - ντροπή, οι δίκαιοι - ευχαρίστηση, οι επιβαρυμένοι - αδυναμία, οι συντετριμμένοι - καταφύγιο, οι χαμένοι - μέντορας, οι κυριευμένοι από πάθη - μετάνοια, οι φτωχοί - πλουτισμός, οι αιωρούμενοι - ένας πιλότος, ο αδύναμος - δύναμη, στη μάχη - νίκη και κατάκτηση, τα ορφανά - πιστή προστασία, χήρες - μεσολαβητές, παρθένες - προστασία της αγνότητας, απελπισμένοι - ελπίδα, άρρωστοι - γιατρός και οι νεκροί - ανάσταση! Εσείς, που χαρακτηρίζεστε από τη θαυματουργή ράβδο του Μωυσή, είστε μια ζωογόνος πηγή, που ποτίζει όσους διψούν για πνευματική ζωή και ευχαριστεί τις θλίψεις μας. Είστε το κρεβάτι στο οποίο ο Αναστημένος Κατακτητής της Κόλασης αναπαύθηκε βασιλικά για τρεις ημέρες. Γι' αυτό, πρωί, βράδυ και μεσημέρι, σε δοξάζω, ευλογημένο Δέντρο, και προσεύχομαι με το θέλημα Εκείνου που σταυρώθηκε πάνω σου, ας φωτίσει και δυναμώσει το μυαλό μου μαζί σου, ας ανοίξει στην καρδιά μου Μια πηγή τελειότερης αγάπης και όλες μου οι πράξεις και τα μονοπάτια, τα δικά μου μέσα από Σένα, θα επισκιάσουν, ώστε να μεγαλύνω Αυτόν που είναι Καρφωμένος σε Σένα, για την αμαρτία μου, τον Κύριο Σωτήρα μου. Αμήν.

Μπροστά στη θαυματουργή δύναμη, τον Τετράκτινο και Τριμερή Σταυρό του Χριστού, απλωμένος στη σκόνη στα πόδια σου, σε προσκυνώ, το Τίμιο Δέντρο, που διώχνει από πάνω μου κάθε δαιμονικό πυροβολισμό και με απαλλάσσει από όλα τα δεινά, τις θλίψεις και ατυχίες. Είσαι το Δέντρο της Ζωής. Είσαι ο εξαγνισμός του αέρα, ο φωτισμός του ιερού ναού, η περίφραξη του σπιτιού μου, η φύλαξη του κρεβατιού μου, η φώτιση του μυαλού, της καρδιάς και όλων των συναισθημάτων μου. Το άγιο σημάδι σου με προστάτεψε από την ημέρα της γέννησής μου, με φώτισε από την ημέρα της βάπτισής μου. είναι μαζί μου και πάνω μου όλες τις ημέρες της ζωής μου: και στην ξηρά και στα νερά. Θα με συνοδεύσει στον τάφο, και θα επισκιάσει τις στάχτες μου. Αυτό, το ιερό σημείο του θαυματουργού Σταυρού του Κυρίου, θα αναγγείλει σε ολόκληρο το σύμπαν για την ώρα της γενικής ανάστασης των νεκρών και της τελευταίας Τρομερής και Δίκαιης Κρίσης του Θεού. Περί του Παντίμιου Σταυρού! Με την επισκίασή σου, φώτισε, δίδαξε και ευλόγησέ με, ανάξια, πάντα αναμφίβολα πιστεύοντας στην ακατανίκητη Δύναμη Σου, προστάτεψέ με από κάθε αντίπαλο και θεράπευσέ με όλες τις ψυχικές και σωματικές μου παθήσεις. Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού Σου, ελέησον και σώσε με, τον αμαρτωλό, από τώρα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Προσευχές για την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή - 11 Σεπτεμβρίου

Προσθήκη σχολίου Ακύρωση απάντησης

• ΙΩΑΝΝΗΣ στην ηχογράφηση των Προσευχών προς την Αγία Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη
• Βικτώρια στην είσοδο Θαυματουργή προσευχή για θεραπεία στην ευλογημένη Ματρώνα της Μόσχας
• Η Lyudmila σχετικά με την είσοδο Προσευχή ενάντια στην επιρροή των μάγων και των μέντιουμ στα παιδιά
• Η Lyudmila σχετικά με την είσοδο Προσευχή ενάντια στην επιρροή των μάγων και των μέντιουμ στα παιδιά

© 2017 Prayers.ONLINE · Απαγορεύεται η αντιγραφή υλικού ιστότοπου χωρίς άδεια

Εικόνα "Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου"

εικονίδιο "Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου» συνδέεται με την εύρεση του λειψάνου και μια από τις κύριες ορθόδοξες γιορτές. Τα γεγονότα που απεικονίζονται στην εικόνα περιγράφουν τον αιώνιο αγώνα μεταξύ του καλού και του κακού, όπου υπάρχει πάντα ένας νικητής - ο Κύριος.

Η εικόνα «Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου» προσωποποιεί ένα γεγονός που συνέβη τον 4ο αιώνα μ.Χ. Συνδέεται με την ανακάλυψη του ιερού στο οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας. Τα ιερά απόκρυφα λένε πώς οι Εθνικοί έριξαν όλες τις προσπάθειές τους για να σβήσουν εντελώς από το πρόσωπο της γης κάθε απόδειξη της ζωής του Ιησού Χριστού. Κάτω από το ναό, που έστησαν οι ειδωλολάτρες στο όρος Γολγοθάς προς τιμήν της θεότητάς τους, ήταν κρυμμένος ο σταυρός στον οποίο κάποτε σταυρώθηκε ο Σωτήρας. Οι χριστιανοί δεν έχασαν την ελπίδα να βρουν το ιερό και τριακόσια χρόνια αργότερα βρέθηκε ο Ζωοδόχος Σταυρός. Και τα θαύματα που συνέβησαν αυτήν την ημέρα αποτυπώθηκαν στην εικόνα ως απόδειξη της νίκης του Κυρίου έναντι των ψεμάτων και της εξαπάτησης των ανέντιμων ανθρώπων.

Ιστορία της εικόνας

Αφού ο Ιησούς Χριστός έδωσε τη ζωή του για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων της γης, ο Τίμιος Σταυρός χάθηκε. Ήταν κρυμμένος από τους Εθνικούς και οι Χριστιανοί δεν μπορούσαν να τον βρουν για πολύ καιρό. Δεν έχασαν την ελπίδα τους και τον 4ο αιώνα έγινε ένα θαύμα. Όχι μακριά από το όρος Γολγοθάς στην Ιερουσαλήμ, η βασίλισσα Ελένη βρήκε τον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας. Το έψαχνε για πολλά χρόνια, αλλά, σύμφωνα με φήμες, ένας Εβραίος ήξερε πού ήταν κρυμμένος ο Ζωοδόχος Σταυρός από τους εχθρούς. Η Έλενα τον βρήκε σε μια σπηλιά γεμάτη σκουπίδια, πέτρες και χώμα. Για να μάθουν για την αυθεντικότητά του, μια άρρωστη γυναίκα προσκλήθηκε στον κατεστραμμένο ναό. Μόλις άγγιξε τον Σταυρό, το μαρτύριο έφυγε από το σώμα της, θεραπεύτηκε, γεγονός που απέδειξε όχι μόνο την αυθεντικότητα του λειψάνου, αλλά και τη θεία βοήθεια και αγάπη για όλους όσους ζουν στη γη. Αυτή η μέρα είναι μια από τις πιο σημαντικές στη ζωή των Χριστιανών.

Ο επίσκοπος της τοπικής εκκλησίας σήκωσε τρεις φορές τον Σταυρό για να τον βρει. Από εδώ προήλθε το όνομα «Εξύψωση». Η γιορτή αυτή θεωρείται μια από τις δώδεκα σημαντικότερες Ορθόδοξες γιορτές. Και οι εικόνες που αντικατοπτρίζουν αυτό το γεγονός χρησιμεύουν ως υπενθύμιση της θεϊκής προστασίας.

Πού βρίσκεται η ιερή εικόνα;

Το προσκυνητάρι «Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου» φυλάσσεται σε πολλές εκκλησίες της χώρας μας. Στην εκκλησία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού της Μόσχας στο Chisty Vrazhek υπάρχει μια εικόνα με το πιο κοινό θέμα. Παλαιότερα αντίγραφα βρίσκονται στο Βατικανό και στο ρωμαϊκό μοναστήρι, στο παρεκκλήσι του San Silvestre.

Περιγραφή της εικόνας "Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου"

Κάθε αγιογράφος είδε τις σημαντικές λεπτομέρειες του γεγονότος με τον δικό του τρόπο, έτσι τα ιερά διαφέρουν ως προς την πλοκή και την εκτέλεση. Βασικά, η εικόνα απεικονίζει ένα πλήθος ανθρώπων και πίσω τους μια εκκλησία. Στο μέσο της εικόνας ο Άγιος υψώνει τον Σταυρό πάνω από το κεφάλι του. Μπροστά από το ιερό βρίσκονται άνθρωποι που ήρθαν να δουν το θαύμα με τα μάτια τους και στα δεξιά οι ηγεμόνες Κωνσταντίνος και Έλενα, που βοήθησαν τους πιστούς να βρουν ξανά τον Σταυρό του Κυρίου.

Σε τι βοηθά ένα εικονίδιο;

Μπροστά στην εικόνα προσεύχονται για θεραπεία από σοβαρές ασθένειες, συμπεριλαμβανομένων και ανίατων. Το ιερό παρέχει υποστήριξη στις γυναίκες στον αγώνα κατά της υπογονιμότητας. Οι άνθρωποι προσεύχονται κοντά στο εικονίδιο για μια θεραπεία για πόνο σε δόντια, οστά, αρθρώσεις και χρόνιες ασθένειες. Η δύναμη αυτού του ιερού προστατεύει την πίστη, δεν την αφήνει να αποδυναμωθεί και την κατευθύνει στο δρόμο της αληθινής ευτυχίας και χάριτος.

Μέρες γιορτής

Η εορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού πέφτει στις 27 Σεπτεμβρίου. Η γιορτή αυτή θεωρείται σημαντική ημέρα για όλους τους Ορθοδόξους. Ο κόσμος θυμάται τη μεγάλη θυσία του Σωτήρος και την ημέρα της εύρεσης του Σταυρού.

Προσευχή πριν από το εικονίδιο

«Ω, Τίμιος Σταυρός! Είσαι ο φύλακας του σώματος και της ψυχής μου! Είσαι ο μεσολαβητής και προστάτης μου! Άγιοι, δώστε μου δύναμη να περπατήσω την πορεία μου μέχρι το τέλος! Δώσε μου θεραπεία και προστάτεψε με από αρρώστιες και αρρώστιες! Προστατέψτε από εχθρούς και κακά πνεύματα! Ας σηκώσουμε τον Σταυρό για να νιώσουν όλοι τη δύναμή του! Δυναμώστε τη θέλησή μου και την καρδιά μου, δώστε ευλογίες και παρακαλέστε τον Κύριο να μου συγχωρήσει τις αμαρτίες μου! Είθε να δοξάσω το μεγαλείο του Ζωοδόχου Σταυρού, γιατί ο καρφωμένος πάνω του Σωτήρας υπέμεινε βάσανα για τις αμαρτωλές ψυχές μας! Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Για πάντα. Αμήν".

Η εικόνα "Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου" μας βοηθά να κατανοήσουμε πλήρως τα γεγονότα εκείνης της ημέρας και να κατανοήσουμε τη σημασία του μεγάλου λειψάνου. Άλλωστε, οι εχθροί του Χριστού έκαναν ό,τι ήταν δυνατό για να βεβηλώσουν τη μνήμη Του και να ενσταλάξουν στις καρδιές των πιστών την εξαπάτηση και την ιδέα ότι δεν υπήρχε Σωτήρας. Αλλά για τριακόσια χρόνια, η πίστη στον Κύριο ήταν ακλόνητη και ο Θεός έδειξε τον δρόμο. Μην ξεχάσετε να γιορτάσετε την Ορθόδοξη γιορτή, τηρώντας όλες τις εκκλησιαστικές παραδόσεις αυτής της ημέρας, και τότε ο Παντοδύναμος θα φωτίσει το δρόμο σας με το φως της ελπίδας και της ευτυχίας. Σας ευχόμαστε ειρήνη στην ψυχή σας. να είσαι χαρούμενος και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

Στις 27 Σεπτεμβρίου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - μία από τις 12 κύριες, ή δωδέκατες, εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού: ιστορία

Την ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού θυμούνται πώς η Βασίλισσα Ελένη, ισάξια των Αποστόλων, βρήκε τον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Ο σταυρός βρέθηκε το 326 κοντά στο όρος Γολγοθάς στην Ιερουσαλήμ. Από τον 7ο αιώνα άρχισε να συνδέεται με τη μέρα αυτή η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Ηράκλειο (629).

Η γιορτή ονομάζεται Ύψωση του Σταυρού, γιατί τόσο κατά την απόκτηση όσο και κατά την επιστροφή του Σταυρού, το πρωτεύον ύψωσε (έστησε) τον σταυρό τρεις φορές για να τον δουν όλοι.

Ίσο με τους Αποστόλους ο τσάρος Κωνσταντίνος ήθελε να χτίσει εκκλησίες του Θεού σε μέρη ιερά για τους χριστιανούς στην Παλαιστίνη (δηλαδή στον τόπο γέννησης, παθών και ανάστασης του Κυρίου Ιησού Χριστού κ.λπ.) και να βρει τον Σταυρό στον οποίο ο Σωτήρας σταυρώθηκε. Με μεγάλη χαρά, η μητέρα του, η Στ., ανέλαβε να εκπληρώσει την επιθυμία του βασιλιά. Βασίλισσα ισάξια των Αποστόλων Ελένη.

Το 326, η βασίλισσα Ελένη πήγε στην Ιερουσαλήμ για το σκοπό αυτό. Έκανε πολλή δουλειά για να βρει τον Σταυρό του Χριστού, αφού οι εχθροί του Χριστού έκρυψαν τον Σταυρό θάβοντάς τον στο έδαφος. Τέλος, της υποδείχθηκε ένας ηλικιωμένος Εβραίος ονόματι Ιούδας, ο οποίος ήξερε πού βρισκόταν ο Σταυρός του Κυρίου. Μετά από πολλές ερωτήσεις και πειθώ, αναγκάστηκε να μιλήσει. Αποδείχθηκε ότι ο Τίμιος Σταυρός ρίχτηκε σε μια σπηλιά και καλύφθηκε με σκουπίδια και χώμα, και χτίστηκε ένας ειδωλολατρικός ναός στην κορυφή. Η βασίλισσα Ελένη διέταξε την καταστροφή αυτού του κτιρίου και την ανασκαφή μιας σπηλιάς.

Όταν έσκαψαν τη σπηλιά, βρήκαν σε αυτήν τρεις σταυρούς και μια πλάκα χωριστά από αυτούς με την επιγραφή: «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιά των Ιουδαίων». Ήταν απαραίτητο να μάθουμε ποιος από τους τρεις σταυρούς είναι ο Σταυρός του Σωτήρος. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων (Επίσκοπος) Μακάριος και η βασίλισσα Ελένη πίστευαν ακράδαντα και ήλπιζαν ότι ο Θεός θα υποδείκνυε τον Τίμιο Σταυρό του Σωτήρος.

Με τη συμβουλή του επισκόπου, άρχισαν να φέρνουν σταυρούς τον έναν μετά τον άλλο σε μια βαριά άρρωστη γυναίκα. Δεν έγινε κανένα θαύμα από τους δύο σταυρούς, αλλά όταν τέθηκε ο τρίτος σταυρός, έγινε αμέσως υγιής. Έτυχε εκείνη την ώρα να μεταφερθεί ο νεκρός για ταφή. Τότε άρχισαν να βάζουν σταυρούς ο ένας μετά τον άλλο στον νεκρό. και όταν έβαλαν τον τρίτο σταυρό, ο νεκρός ζωντάνεψε. Με αυτόν τον τρόπο αναγνώρισαν τον σταυρό του Κυρίου, μέσω του οποίου ο Κύριος έκανε θαύματα και έδειξε ζωογόνοςτη δύναμη του Σταυρού Του.

Η Βασίλισσα Ελένη, ο Πατριάρχης Μακάριος και οι γύρω τους προσκύνησαν τον Σταυρό του Χριστού με χαρά και ευλάβεια και τον ασπάστηκαν. Οι Χριστιανοί, έχοντας μάθει για το μεγάλο αυτό γεγονός, συγκεντρώθηκαν σε αμέτρητους αριθμούς στο μέρος όπου βρέθηκε (βρέθηκε) ο Σταυρός του Κυρίου. Όλοι ήθελαν να προσκυνήσουν τον Τίμιο Ζωοδόχο Σταυρό. Αλλά επειδή ήταν αδύνατο να γίνει αυτό λόγω του πλήθους των ανθρώπων, όλοι άρχισαν να ζητούν τουλάχιστον να το δείξουν. Τότε ο Πατριάρχης Μακάριος στάθηκε σε ένα υπερυψωμένο μέρος και, για να βλέπουν όλοι, πολλές φορές ανεγέρθηκε(σήκωσε) τον. Ο κόσμος, βλέποντας τον Σταυρό του Σωτήρος, προσκύνησε και αναφώνησε: «Κύριε, ελέησον!»

Οι άγιοι Ισαποστόλοι βασιλείς Κωνσταντίνος και Ελένη, πάνω από τον τόπο της ταλαιπωρίας, της ταφής και της ανάστασης του Ιησού Χριστού, έκτισαν έναν απέραντο και υπέροχο ναό προς τιμήν του Ανάσταση Χριστού. Επίσης έχτισαν ναούς στο Όρος των Ελαιών, στη Βηθλεέμ και στο Φεβρώνα κοντά στη Δρυς του Μάμρι.

Η Βασίλισσα Ελένη έφερε μέρος του Τιμίου Σταυρού στον γιο της, τσάρο Κωνσταντίνο, και το άλλο άφησε στα Ιεροσόλυμα. Αυτό το πολύτιμο λείψανο του Σταυρού του Χριστού φυλάσσεται ακόμα στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού.

Εικόνες της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού

Η πιο κοινή πλοκή της εικόνας της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού αναπτύχθηκε στη ρωσική αγιογραφία τον 15ο-16ο αιώνα. Ο αγιογράφος απεικονίζει ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων με φόντο έναν μονότρουλο ναό. Στο κέντρο του άμβωνα στέκεται ο Πατριάρχης με τον Σταυρό υψωμένο πάνω από το κεφάλι του. Οι διάκονοι τον στηρίζουν στα χέρια. Ο σταυρός είναι διακοσμημένος με κλαδιά φυτών. Σε πρώτο πλάνο οι άγιοι και όλοι όσοι ήρθαν να προσκυνήσουν το ιερό. Στα δεξιά διακρίνονται οι μορφές του Τσάρου Κωνσταντίνου και της Βασίλισσας Ελένης.

Προσευχές

Τροπάριο, ήχος 1

Κοντάκιον, ήχος 4

Μεγαλείο

Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόχο Χριστέ, και τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό Σου, μέσω του οποίου μας έσωσες από το έργο του εχθρού.

Ρεφραίν

Ο Ίρμος του 9ου τραγουδιού

Ύμνοι στον Σταυρό του Κυρίου

Χορωδία της Ορθόδοξης Αδελφότητας στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες στους Ορθοδόξους Χριστιανούς ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Συμμετείχε στην Ύψωση του Σταυρού και την Κυριακή του Σταυρού

Έχοντας ανεβεί στον σταυρό με διαθήκη, δώρισε στον συνονόματό Σου νέα κατοικία τη γενναιοδωρία Σου, Χριστέ Θεέ. Χαιρόμαστε για τη δύναμή Σου, δίνοντάς μας νίκες ως συντρόφους μας, τις ευεργεσίες Σου, όπλα ειρήνης, ακατανίκητη νίκη.

Χορωδία Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρας και ΜΔΑ

Χαίρε Ζωοδόχος Σταυρός .

Χαίρε σταυρό ζωοποιό, ακατανίκητη νίκη της ευσέβειας, η θύρα του ουρανού, η βεβαίωση των πιστών, η περίφραξη της Εκκλησίας, που ερείπισαν και καταργήθηκαν οι αφίδες, και καταπατήθηκε η θνητή δύναμη, και ανεβήκαμε από τη γη. στον ουρανό, όπλο ανίκητο, δαίμονες αντίσταση: δόξα στους μάρτυρες, τους αγίους, ως αληθινά λίπασμα: καταφύγιο σωτηρία, δώσε στον κόσμο μεγάλο έλεος.

Προσευχές στον Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου

Πρώτη προσευχή

Γίνε ο Τίμιος Σταυρός, φύλακας ψυχής και σώματος: κατ' εικόνα σου, καταρρίπτοντας τους δαίμονες, διώχνεις εχθρούς, ασκείς τα πάθη και δίνοντάς μας ευλάβεια, ζωή και δύναμη, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος και τις ειλικρινείς προσευχές του Αγνότερου Μήτηρ Θεού. Αμήν.

Δεύτερη προσευχή

Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Στην αρχαιότητα ήσουν ένα επαίσχυντο όργανο εκτέλεσης, αλλά τώρα είσαι ένα σημάδι της σωτηρίας μας, πάντα σεβαστό και δοξασμένο! Πόσο άξια μπορώ, ο ανάξιος, να Σου τραγουδήσω και πώς τολμώ να λυγίσω τα γόνατα της καρδιάς μου μπροστά στον Λυτρωτή μου, ομολογώντας τις αμαρτίες μου! Αλλά το έλεος και η άφατη αγάπη για την ανθρωπότητα της ταπεινής Τόλμης που σταυρώθηκε πάνω σου μου δίνει, για να ανοίξω το στόμα μου για να Σε δοξάσω. Γι' αυτό φωνάζω στον Τι: Χαίρε, Σταυρό, η Εκκλησία του Χριστού είναι η ομορφιά και το θεμέλιο, ολόκληρο το σύμπαν είναι η επιβεβαίωση, όλοι οι χριστιανοί είναι η ελπίδα, οι βασιλιάδες είναι η δύναμη, οι πιστοί είναι καταφύγιο, οι άγγελοι είναι δόξα και έπαινο. , οι δαίμονες είναι ο φόβος, η καταστροφή και η απομάκρυνση, οι πονηροί και οι άπιστοι - ντροπή, οι δίκαιοι - ευχαρίστηση, οι επιβαρυμένοι - αδυναμία, οι συντετριμμένοι - καταφύγιο, οι χαμένοι - μέντορας, οι κυριευμένοι από πάθη - μετάνοια, οι φτωχοί - πλουτισμός, οι αιωρούμενοι - ένας πιλότος, ο αδύναμος - δύναμη, στη μάχη - νίκη και κατάκτηση, τα ορφανά - πιστή προστασία, χήρες - μεσολαβητές, παρθένες - προστασία της αγνότητας, απελπισμένοι - ελπίδα, άρρωστοι - γιατρός και οι νεκροί - ανάσταση! Εσύ, που χαρακτηρίζεται από τη θαυματουργή ράβδο του Μωυσή, είσαι ζωογόνος πηγή, που ποτίζει αυτούς που διψούν για πνευματική ζωή και ευχαριστεί τις θλίψεις μας. Είστε το κρεβάτι στο οποίο ο Αναστημένος Κατακτητής της Κόλασης αναπαύθηκε βασιλικά για τρεις ημέρες. Γι' αυτό, πρωί, βράδυ και μεσημέρι, σε δοξάζω, ευλογημένο Δέντρο, και προσεύχομαι με το θέλημα Εκείνου που σταυρώθηκε πάνω σου, ας φωτίσει και δυναμώσει το μυαλό μου μαζί σου, ας ανοίξει στην καρδιά μου μια πηγή τελειότερης αγάπης και είθε όλες οι πράξεις και τα μονοπάτια μου να επισκιαστούν από Σένα Είθε να βγάλω και να μεγαλύνω Αυτόν που είναι Καρφωμένος σε Σένα, για την αμαρτία μου, τον Κύριο Σωτήρα μου. Αμήν.

Προσκύνηση της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Την ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού είναι απαραίτητο να τελεσθεί η Κατανυκτική Αγρυπνία και Λειτουργία. Τώρα όμως σπάνια σερβίρουν όλη τη νύχτα, οπότε το κεντρικό σημείο είναι η εορταστική θεία λειτουργία την παραμονή της εορτής - αγρυπνία.

Η Ύψωση είναι η Δωδέκατη Εορτή του Κυρίου (αφιερωμένη στον Κύριο Ιησού Χριστό). Επομένως, η υπηρεσία του δεν συνδέεται με καμία άλλη υπηρεσία. Για παράδειγμα, η μνήμη του Ιωάννη του Χρυσοστόμου μετατίθεται σε άλλη μέρα.

Είναι ενδιαφέρον ότι κατά τη διάρκεια της Ύψωσης του Σταυρού το Ευαγγέλιο διαβάζεται όχι στη μέση της εκκλησίας, αλλά στο βωμό.

Η κορύφωση της γιορτής είναι όταν ο αρχιερέας ή ο επίσκοπος, ντυμένος με πορφυρά άμφια, κάνει τον Σταυρό. Όλοι όσοι προσεύχονται στο ναό φιλούν τη λάρνακα και το πρωτεύον τους αλείφει με ιερό λάδι. Κατά τη γενική προσκύνηση του Σταυρού ψάλλεται το τροπάριο: «Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμε, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την αγία σου ανάστασι».

Ο σταυρός βρίσκεται στο αναλόγιο μέχρι τις 4 Οκτωβρίου - την ημέρα της Ύψωσης. Κατά την προσφορά, ο ιερέας παίρνει το σταυρό στο θυσιαστήριο.

Ιεροτελεστία της Ύψωσης του Σταυρού

Η ιεροτελεστία της Υψώσεως του Σταυρού τελείται στον Όρθρο μετά τη μεγάλη δοξολογία και ψαλμωδία του τροπαρίου. Σώσε, Κύριε, τον λαό σου..., αποτελείται από μια πενταπλή επισκίαση του Σταυρού και την ανύψωσή του στις βασικές κατευθύνσεις (ανατολικά, νότια, δυτικά, βόρεια και ξανά προς τα ανατολικά). Μια σημαντική αλλαγή, σε σύγκριση με τα στούντιο μνημεία, είναι η προσθήκη πέντε διακονικών ανακλήσεων στην ιεροτελεστία (που αντιστοιχούν στις πέντε επισκιάσεις του Σταυρού), μετά από καθεμία από τις οποίες εκατονταπλάσια Κύριε δείξε έλεος.Επιπλέον, σύμφωνα με τον Κανόνα της Ιερουσαλήμ, πριν σηκώσει τον Σταυρό, το πρωτεύον πρέπει να προσκυνήσει στο έδαφος έτσι ώστε το κεφάλι του να είναι ένα άνοιγμα από το έδαφος (Ελλ. σούβλα, περίπου 20 cm). Κατά τη διόρθωση των λειτουργικών βιβλίων στη Ρωσική Εκκλησία στο 2ο μισό. XVII αιώνα Η σειρά επισκίασης των βασικών κατευθύνσεων κατά τη διάρκεια της ιεροτελεστίας άλλαξε: ο Σταυρός υψώνεται στα ανατολικά, δυτικά, νότια, βόρεια και ξανά προς τα ανατολικά. Αυτή η σειρά έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα.

Είναι μια από τις αρχαιότερες γιορτές της Χριστιανικής Εκκλησίας· ούτε ο ακριβής χρόνος ούτε οι συνθήκες της εμφάνισής της είναι αξιόπιστα γνωστά. Άγνωστο είναι επίσης από πού ακριβώς προήλθε - στην Ιερουσαλήμ ή στην πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, την Κωνσταντινούπολη. Στην τέχνη της Αρχαίας Ρωσίας ήταν ευρέως διαδεδομένες οι εικόνες της Ύψωσης του Σταυρού, που συχνά περιλαμβάνονταν στην εορταστική σειρά των τέμπλων, ενώ στο Βυζάντιο δεν απαντώνται μεμονωμένες εικόνες με παρόμοια πλοκή.

Τρεις σταυροί
Η ιστορία της ανακάλυψης του μεγαλύτερου χριστιανικού ιερού - του Σταυρού στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος - συνδέεται με το προσκύνημα της Βασίλισσας Ελένης ισάξιων των Αποστόλων στους Αγίους Τόπους στις αρχές του 4ου αιώνα. Μέχρι τότε, ο τόπος όπου εκτελέστηκε ο Χριστός είχε βεβηλωθεί και ξεχαστεί. Περιείχε ένα ειδωλολατρικό ιερό προς τιμήν της θεάς Αφροδίτης, και αργότερα - σωρούς από χώμα και σκουπίδια. Σύμφωνα με το μύθο, έχοντας φτάσει στην Ιερουσαλήμ, η αυτοκράτειρα Ελένη δεν μπόρεσε να βρει τον Γολγοθά και τον Πανάγιο Τάφο έως ότου τη βοήθησε κάποιος Εβραίος ονόματι Ιούδας. Υπέδειξε τον τόπο όπου ήταν απαραίτητο να σκάψει και, πράγματι, σύντομα ανακάλυψαν τον Τόπο Εκτέλεσης εκεί, και όχι μακριά από αυτό - τρεις σταυρούς. Μόνο ένας από τους σταυρούς που βρέθηκαν ήταν όργανο εκτέλεσης του Σωτήρα και οι άλλοι δύο ανήκαν στους ληστές που σταυρώθηκαν μαζί Του.

Πιστεύεται ότι ο Εβραίος Ιούδας, που υπέδειξε τη θέση του Τιμίου Σταυρού, πίστευε, βαπτίστηκε με το όνομα Κυριάκος και μετά τον θάνατο του Αγίου Μακαρίου έγινε επίσκοπος Ιεροσολύμων. Αργότερα υπέφερε για την πίστη του στον Χριστό, αποδεχόμενος το μαρτύριο. Η μνήμη του Ιερομάρτυρα Κυριάκου εορτάζεται στις 28 Οκτωβρίου (10 Νοεμβρίου)
Στην εικονογράφηση: Η Ύψωση του Σταυρού με το ιστορικό της απόκτησής του. Εικόνισμα. XVI αιώνα. Μουσείο-Αποθεματικό Sergiev Posad (Sacristy)

Ο Αληθινός Σταυρός αποκαλύφθηκε μέσω ενός θαύματος, που περιγράφεται με διάφορους τρόπους από τους αρχαίους ιστορικούς. Η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι ότι με τη δύναμη του Σταυρού αναστήθηκε ένας νεκρός που κουβαλήθηκε στο παρελθόν. Μερικές πηγές λένε για μια άρρωστη γυναίκα που της είχαν τοποθετήσει και τους τρεις σταυρούς με τη σειρά. Μόνο ο τελευταίος από αυτούς, αυτός που τη θεράπευσε, αναγνωρίστηκε ως Σταυρός του Σωτήρος. Ο ιστορικός της εκκλησίας του 14ου αιώνα Νικηφόρος Κάλλιστος γράφει ότι και τα δύο αυτά θαύματα πιστοποιούσαν την αυθεντικότητα του Σταυρού. Η ιστορία της ανακάλυψής του και οι σχετικές θεραπείες απεικονιζόταν συχνά με περισσότερες ή λιγότερο λεπτομερείς εικόνες στις ρωσικές εικόνες της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού.

Μπροστά σου, πάνω από το κεφάλι σου
Ποια ήταν η αφορμή για την καθιέρωση της εορτής και αποτυπώθηκε στην αγιογραφία της; Σύμφωνα με μια υπόθεση, η ανακάλυψη του λειψάνου από τη βασίλισσα Ελένη προσέλκυσε πολλούς ανθρώπους. Για να δουν όλοι τη λάρνακα, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος στάθηκε σε ένα υπερυψωμένο μέρος και ύψωσε (έστησε) τον Σταυρό πάνω από το κεφάλι του. Αυτή η ενέργεια ήταν που ίσως αποτέλεσε τη βάση για την ιεροτελεστία της ύψωσης του σταυρού, η οποία τελείται ακόμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 14 Σεπτεμβρίου (27). Επιπλέον, στη δυτική χριστιανική παράδοση, η εύρεση του Σταυρού δεν γιορτάζεται τον Σεπτέμβριο, αλλά τον Μάιο, ο οποίος συνδέεται με το θαύμα της εμφάνισης του σταυρού στον ουρανό, το οποίο είδε ο γιος της Ελένης, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος. Είναι πιθανό ότι ο εορτασμός μεταφέρθηκε από τον Μάιο στον Σεπτέμβριο, καθώς η εδραίωση της γιορτής στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο συνδέεται στενά με τον πανηγυρικό καθαγιασμό του Ναού της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ, που συνέβη αρκετά χρόνια μετά την εύρεση του Σταυρού από την Ελένη. Ο αγιασμός έγινε στις 13 Σεπτεμβρίου και την επομένη τελέστηκε ειδική λειτουργία προς τιμήν του κυρίως προσκυνήματος αυτού του ναού, δηλαδή του Σταυρού του Κυρίου.

Στη βυζαντινή αγιογραφία, η Ύψωση του Σταυρού απεικονίζεται ακριβώς ως επίσημη λειτουργία σε εκκλησία, υπό την ηγεσία ενός επίσκοπου, που στέκεται συνοδευόμενος από κληρικούς στον άμβωνα. Παράλληλα, βυζαντινές συνθέσεις της Ύψωσης του Σταυρού βρίσκονται σχεδόν αποκλειστικά σε χειρόγραφες μινιατούρες. Η κατασκευή τους είναι πολύ διαφορετική από ό,τι συνηθίζεται για τις ρωσικές εικόνες: εδώ ο επίσκοπος είναι στραμμένος προς τα αριστερά (ή δεξιά) και κρατά τον σταυρό με τα δύο του χέρια μπροστά του, αντί να τον σηκώνει πάνω από το κεφάλι του. Επιπλέον, ο τύπος του προσώπου του αγίου που απεικονίζεται είναι πάντα διαφορετικός: Βυζαντινοί καλλιτέχνες δημιούργησαν μια αφηρημένη εικόνα ενός επισκόπου, και όχι συγκεκριμένα του Πατριάρχη Μακαρίου. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι τις περισσότερες φορές οι αγιογράφοι δεν ανέφεραν το όνομα του αγίου. Οι χαρακτηριστικές εικόνες του αγίου με κοντά σκούρα μαλλιά με υποχωρητική γραμμή μαλλιών και μικρό γένι που βρέθηκαν σε αυτές τις σκηνές υποδηλώνουν ότι σε αυτές τις περιπτώσεις ο Αγ. Ιωάννη του Χρυσοστόμου, όπως, για παράδειγμα, στη μινιατούρα του 12ου αιώνα Lectionary από τη μονή του Αγίου Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος. Εκτός από αυτά τα χαρακτηριστικά, σημειώνουμε ότι στις μινιατούρες δεν υπάρχει ποτέ επιθυμία να συνδεθεί ο εορτασμός της Ύψωσης του Σταυρού με την ιστορία της Αγίας Ελένης που βρήκε τον Σταυρό - δεν υπάρχουν εικόνες της βασίλισσας ίσες με τους αποστόλους και την υιός.

Μινιατούρες με τη σύνθεση της Ύψωσης του Σταυρού διανεμήθηκαν σε βυζαντινά λεξικά και μινολογίες - χειρόγραφα βιβλία στα οποία τα ευαγγελικά αναγνώσματα και οι βίοι των αγίων ήταν διατεταγμένα με ημερολογιακή σειρά. Ο λόγος για την εικόνα του Αγ. Ο Ιωάννης Χρυσόστομος στην ιεροτελεστία της Ύψωσης μπορεί να οφείλεται στο γεγονός ότι η μνήμη του αγίου πέφτει επίσης στις 14 Σεπτεμβρίου
Ύψωση Τιμίου Σταυρού. XII αιώνα. Μικρογραφία του Λεξιλογίου από τη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος

Μπουκέτο και έφιππο άγαλμα
Η παλαιότερη ρωσική εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα είναι μια εικόνα του Νόβγκοροντ του τέλους του 15ου αιώνα από το ημερολόγιο του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας. Είναι ένα μνημείο περίπλοκης, λεπτομερούς αγιογραφίας, διαφορετικό από τα βυζαντινά παραδείγματα. Εδώ, στο κέντρο της εικόνας με φόντο μια λευκή πέτρινη εκκλησία, παριστάνεται ο αρχιεπίσκοπος. Στήνει το σταυρό μπροστά σε τεράστιο πλήθος κόσμου και παρουσία του Κωνσταντίνου και της Ελένης. Κρατά με τα δύο του χέρια έναν σταυρό σε ένα μπουκέτο κλαδάκια πάνω από το κεφάλι του. Τον άγιο πλαισιώνουν δύο διάκονοι. Αυτή η λεπτομέρεια αντανακλούσε την πραγματική λειτουργική τελετουργική πρακτική που καταγράφεται στα Επίσημα (Βιβλία Επισκόπων - Εκδ.) του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ και του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα. Στο κάτω μέρος της εικόνας, ανάμεσα στο πλήθος των ανθρώπων, αγίων και αγίων, ξεχωρίζουν εικόνες ανθρώπων με λευκά μυτερά καπέλα - παραδοσιακά πιστεύεται ότι πρόκειται για χορωδούς, και όχι για ιερείς ή μοναχούς, όπως μπορείτε
θα άξιζε να το σκεφτούμε.

Η εικονογραφία που εξετάστηκε επαναλαμβάνεται ακριβώς στην εξωτερική διπλή εικόνα του Νόβγκοροντ «Ύψωση του Σταυρού - Παναγία του Σημείου» του 16ου αιώνα από το Κρατικό Ιστορικό Μουσείο και σε μια εικόνα της ίδιας εποχής από τη συλλογή Ερμιτάζ. Σε ορισμένες εικόνες της Ύψωσης του Σταυρού, συμπεριλαμβανομένης της εικόνας Vologda του τρίτου τετάρτου του 16ου αιώνα (Κρατική Πινακοθήκη Tretyakov), μια στήλη με ένα ιππικό μνημείο υψώνεται πάνω από τα αρχιτεκτονικά κτίρια. Αυτό το άγαλμα είναι μια πολύ συγκεκριμένη ιστορική πραγματικότητα - ανεγέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη τον 6ο αιώνα, κατά τη διάρκεια της ζωής του ίδιου του αυτοκράτορα, όχι μακριά από την εκκλησία της Αγίας Σοφίας. Η περιγραφή του ήταν γνωστή στη Ρωσία χάρη στις μαρτυρίες των προσκυνητών, και η παλαιότερη εικόνα του αγάλματος ήταν ένα ασυντήρητο σχέδιο του περίφημου Θεοφάνη τον Έλληνα. Έγινε πρότυπο για τη δημιουργία μινιατούρων βιβλίων και στη συνέχεια η εικόνα του αγάλματος εμφανίστηκε στην αγιογραφία. Η παρουσία του στην εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού καθόριζε τη συγκεκριμένη τοποθεσία της ιεροτελεστίας της δοξολογίας του Σταυρού - τη βυζαντινή πρωτεύουσα και όχι την Ιερουσαλήμ.

Αν κρίνουμε από γραπτές πηγές, το μπουκέτο με λουλούδια που κρατά ο άγιος στις εικόνες μαζί με τον στημένο σταυρό, από αρχαιοτάτων χρόνων, κοσμούσαν τον σταυρό κατά τη λειτουργία της 14ης Σεπτεμβρίου. Συγκεκριμένες αναφορές δείχνουν ότι για αυτό πήραν το χόρτο ύσσωπο και τα άνθη αραβοσίτου - λουλούδια που συμβολίζουν τη βασιλική δύναμη
Ύψωση του Σταυρού. Εικόνα από την εορταστική σειρά της εκκλησίας του Πέτρου και του Παύλου του Νόβγκοροντ στο Kozhevniki. Μέσα 16ου αιώνα. Μουσείο-Αποθεματικό Νόβγκοροντ

Ο σταυρός είναι μεγαλύτερος
Μεταξύ των εικόνων με συγκεκριμένα εικονογραφικά χαρακτηριστικά, είναι απαραίτητο να αναφερθεί η εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού από την εκκλησία Novgorod των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στο Kozhevniki, όπου ο άμβωνας, στον οποίο στέκονται ο άγιος και οι διάκονοι, καλύπτεται με κόκκινη κουρτίνα. Στην εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού από την ιδιωτική συλλογή της Μ. Ελισάβετ του 1638, μεγάλα σκαλοπάτια οδηγούν στον άμβωνα και ο άγιος στέκεται χωρίς τις συνήθεις μορφές κληρικών στα πλάγια. Στις δύο αυτές εικόνες ο αριθμός των παρόντων είναι μειωμένος, αλλά ο Κωνσταντίνος και η Ελένη είναι πάντα παρόντες.
Από τα τέλη του 16ου αιώνα εξαπλώνεται μια ειδική εκδοχή της εικονογραφίας της Ύψωσης του Σταυρού, η οποία έγινε δημοφιλής στην ύστερη ρωσική αγιογραφία. Ο σταυρός στις εικόνες του 17ου-18ου αιώνα ξεχωρίζει για το ιδιαίτερα μεγάλο μέγεθός του, που φτάνει στο ανθρώπινο ύψος. Έτσι, στο κέντρο της εικόνας του ναού από την εκκλησία του χωριού Vozdvizhenskoye, που τώρα φυλάσσεται στο μουσείο Sergiev Posad (Sacristy of Lavra), ο άγιος κρατά έναν τέτοιο σταυρό όχι στο κεφάλι του, αλλά μπροστά του, στηρίζοντας το στη βάση. Η σκηνή είναι χτισμένη με τον ίδιο τρόπο σε εικόνες με το ίδιο όνομα από τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως του Μεγάλου Ροστόφ (τέλη 17ου αιώνα) και από τον Καθεδρικό Ναό της Μονής Sretensky στη Μόσχα (αρχές 18ου αιώνα). Αυτό σίγουρα αντανακλά την επιθυμία να παρουσιαστεί ο Αληθινός Σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός, το ίδιο το ιερό που βρέθηκε στην Ιερουσαλήμ.

Η μοίρα του Σταυρού του Χριστού που βρήκε η Ελένη ήταν τέτοια που ήδη από τα πρώτα χρόνια το ιερό ήταν κατακερματισμένο σε πολλά μέρη, διασκορπισμένο σε όλο τον κόσμο. Ένα από τα μέρη του Σταυρού βρισκόταν στην πολύτιμη λειψανοθήκη στην Κωνσταντινούπολη. Το μεγαλύτερο μέρος του ξύλου του Σταυρού φυλάσσονταν στην κιβωτό του Ναού της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ. Η θέση και των δύο ιερών είναι τώρα άγνωστη
Ύψωση του Σταυρού. Εικόνα από την εορταστική ιεροτελεστία του Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως του Μεγάλου Ροστόφ. Δεκαετία 1690, πλοίαρχοι του Οπλοστασίου. Κρατικό Μουσείο-Αποθεματικό «Ροστόφ Κρεμλίνο»

Πολλά σημαντικά εκκλησιαστικά-ιστορικά γεγονότα, που αντανακλούν την αληθινή ουσία της βιβλικής μυθολογίας, απεικονίζονται ξεκάθαρα στις αρχαίες ρωσικές εικόνες. Η αναπαράσταση των μοναδικών ιερών εικόνων τους σε μια συμπαγή επιφάνεια, που αποτελεί την εσωτερική διακόσμηση κάθε ορθόδοξου ναού, προκαλεί ανεξίτηλη εντύπωση σε κάθε άνθρωπο, ωθώντας τον να επιδείξει τα υψηλότερα αισθητικά συναισθήματα και τις ευγενείς πράξεις.

Ωστόσο, ανάμεσα στον τεράστιο αριθμό των σεβαστών ιερών που αποτελούν μέρος της εθνικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της σύγχρονης κοινωνίας, ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στην εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Η πλοκή του μιλάει για έναν σημαντικό αρχαίο μύθο που συνδέθηκε με τη σταύρωση του Ιησού Χριστού.

Ιστορική αναφορά

Ο δημοφιλής μύθος λέει ότι σε σκληρούς πολεμικούς καιρούς, όταν η ανάπτυξη οποιουδήποτε κράτους σημαδεύτηκε από την κατάληψη νέων εδαφικών κτήσεων, ο Κωνσταντίνος Α' έγινε ο νόμιμος ηγεμόνας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στο Βυζάντιο έγιναν σοβαρές θρησκευτικές αλλαγές, χάρη στις οποίες η χριστιανική πίστη έγινε η πιο διαδεδομένη και κυρίαρχη θρησκεία από τις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ. Αρχικά, ο Μέγας Κωνσταντίνος, όπως και ο πατέρας του, αρνήθηκε την πίστη στον μοναδικό Θεό Ιησού Χριστό και με την έναρξη της βασιλείας του για κάποιο διάστημα συνέχισε να παραμένει αληθινός ειδωλολάτρης. Ωστόσο, αργότερα οι απόψεις του άλλαξαν εντελώς όταν, μια ωραία στιγμή πριν από την έναρξη της επερχόμενης μάχης, σήκωσε τα μάτια και είδε την ουράνια εικόνα του σταυρού. Φημολογήθηκε ότι εμφανίστηκε μετά από μια μακρά προσευχή του αυτοκράτορα και την έκκλησή του στον Θεό με αίτημα να τον βοηθήσει να κερδίσει μια σημαντική και πολύ σημαντική νίκη για το κράτος. Και τη νύχτα της ίδιας ημέρας, ο Κωνσταντίνος Α' επισκέπτεται σε όνειρα ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός, ο οποίος δέχεται να βοηθήσει τον αυτοκράτορα με την προϋπόθεση ότι το ίδιο σύμβολο, η εικόνα του οποίου εμφανιζόταν καθαρά στον ουρανό, θα σκαλιστεί στον τις στολές, τα όπλα και τις πινακίδες των στρατιωτών. Περαιτέρω, ο Κωνσταντίνος, που στη συνέχεια έγινε ο Άγιος Ισαποστόλων Βασιλιάς, εκπληρώνει την υπόσχεσή του στον Θεό και αμέσως μετά γίνεται ανίκητος, κερδίζοντας επιτυχώς τη μία νίκη μετά την άλλη.

Αμέσως μετά τη μεγαλειώδη ολοκλήρωση της στρατιωτικής εκστρατείας, ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος επιστρέφει στην πατρίδα του και δίνει εντολή στη μητέρα του Ελένη να βρει και να φέρει το Ζωοδόχο Δέντρο στο οποίο κάποτε σταυρώθηκε ο Ιησούς. Κατά την άφιξη στην Ιερουσαλήμ, η πριγκίπισσα, μαζί με το συνοδευτικό απόσπασμα των στρατευμάτων, καταφέρνουν να ανακαλύψουν τρεις σταυρούς που αρχικά ήταν θαμμένοι ακριβώς κάτω από τον παγανιστικό ναό. Μόλις το νεκρό σώμα του νεκρού, με τρόπο ακατανόητο για όλους, μπόρεσε να θεραπευτεί πλήρως μετά την εφαρμογή ενός από αυτά, οι άνθρωποι πίστεψαν αμέσως στις θαυματουργές ιδιότητες αυτού του συμβόλου, πλησιάζοντας όσο το δυνατόν περισσότερο. Αυτό το ιστορικό θραύσμα είναι μοιραίο για τον χριστιανικό λαό, κάτι που αποδεικνύεται ακριβώς στην εικόνα της ανέγερσης του σταυρού.

Αυτή τη στιγμή, στον κόσμο υπάρχει ένας σημαντικός αριθμός ιερών πινάκων με το ίδιο όνομα, οι εικόνες των οποίων έχουν κάποιες μικρές διαφορές. Ωστόσο, η βασική ουσία σε όλες τις ποικιλίες τους απεικονίζεται με τον ίδιο τρόπο. Στο κέντρο αυτής της σύνθεσης είναι ξεκάθαρο ότι πολλοί πιστοί, μεταξύ των οποίων και κληρικοί, έχουν συγκεντρωθεί κοντά στον ζωογόνο σταυρό. Οι πιο κοντινοί του προσπαθούν να τον κρατήσουν με τα χέρια τους για να μην πάψει να βρίσκεται σε σταθερή κάθετη θέση.

Πώς βοηθά η εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού;

Η Εικόνα της Υψώσεως του Σταυρού του Κυρίου έχει μεγάλη σημασία στη σύγχρονη ζωή των Ορθοδόξων και των Καθολικών Χριστιανών.

Η μοναδική θεραπευτική του δύναμη μπορεί να σώσει για πάντα ανθρώπους που χρειάζονται βοήθεια από μια σειρά παθογόνων μάστιγες που τους περιβάλλουν.

Για πολλά χρόνια, η εικόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, με τη βοήθεια των διατηρημένων θαυματουργών ιδιοτήτων της, έχει βοηθήσει αποτελεσματικά τους ενήλικες, καθώς και τα άρρωστα παιδιά, να βρουν μια για πάντα ηρεμία, εξαλείφοντας τις ακόλουθες απειλητικές για τη ζωή ανησυχίες:

• ασθένειες των οστών?
• ιδιωτικούς πονοκεφάλους?
• βασανιστικό πονόδοντο?
• προβλήματα που σχετίζονται με τον τοκετό·
• ασθένειες που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν σε τοπικά ιατρικά ιδρύματα.

Προσευχή στο εικονίδιο

Προσευχή που πρέπει να ειπωθεί πριν από την εικόνα της ανέγερσης του σταυρού , ακούγεται σαν αυτό:

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες στους Ορθοδόξους Χριστιανούς ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας τη ζωή Σου μέσω του Σταυρού Σου