Διάλεξη Νόμπελ στη λογοτεχνία Solzhenitsyn. Νόμπελ Διάλεξη Αλέξανδρος Σολζενίτσιν (1972)

Solzhenitsyn Αλέξανδρος Ι.

Alexander Solzhenitsyn

Νόμπελ Διάλεξη για τη Λογοτεχνία 1972

Πώς είναι αυτό το άγριο, σε μια περίεργη εκπομπή του ωκεανού; Sand Sams; Ή από τον ουρανό πέσει ακατανόητο θέμα; - Το περίπλοκο στις στροφές, το οποίο τον κατηγορεί αόριστα, τότε ένα φωτεινό χτύπημα της δέσμης ", γυρίζει επίσης τον εαυτό του και το Sak, στροφές, αναζητά τον τρόπο προσαρμογής στην επιχείρηση, ψάχνει για μια προσιτή χαμηλή υπηρεσία, χωρίς να μαντέψει το υψηλότερο.

Και εμείς, που κρατάμε την τέχνη στα χέρια σας, η αυτοπεποίθηση τιμωρεί τους εαυτούς τους από τους ιδιοκτήτες του, με τόλμη τον οδηγό, ανανεώμε, ανανεώμε, μεταρρύθμισης, εκδηλώνεται, πουλάμε χρήματα, τροφοδοτούμε ισχυρά, στροφή προς ψυχαγωγία - σε ποπ τραγούδια και ένα νυχτερινό μπαρ , στη συνέχεια - Zadachko ή Palo, πώς να αρπάξει - για πολιτικές ανάγκες μιμοσφαιριστής, για περιορισμένη κοινωνική. Και η τέχνη δεν είναι απολιθωμένη από τις προσπάθειές μας, δεν χάνει σε αυτό της προέλευσης, κάθε φορά και σε κάθε χρήση που πληρώνει μέρος του μυστικού εσωτερικού τους φωτός.

Αλλά καλύπτει το επόμενο φως; Ποιος τολμά να πει ότι αποφασίζει την τέχνη; απαριθμούνται όλες τις πλευρές του; Ή ίσως ήδη κατανοηθεί, και μας κάλεσε τους τελευταίους αιώνες, αλλά δεν μπορούσαμε να το αντέξουμε για σύντομο χρονικό διάστημα: ακούσαμε και παραμελημένοι και μάλιστα εκεί, όπως πάντα, βιασύνη να αλλάξουν αν και μόνο για ένα Νέο! Και όταν το παλιό και πάλι, δεν θα θυμόμαστε ότι το είχαμε.

Ένας καλλιτέχνης χάνει τον εαυτό του τον δημιουργό ενός ανεξάρτητου πνευματικού κόσμου και βράζει την πράξη δημιουργίας αυτού του κόσμου στους ώμους του, ο πληθυσμός του, ο οποίος είναι υπεύθυνος γι 'αυτόν, αλλά είναι κλειστή, επειδή το φορτίο δεν είναι σε θέση να αντέξει τη θνησιμότητα της θνησιμότητας. Όπως γενικά, ένα πρόσωπο που κήρυξε το κέντρο της ύπαρξης, απέτυχε να δημιουργήσει ένα ισορροπημένο πνευματικό σύστημα. Και αν υπάρχει αποτυχία σε αυτούς, - θα την γεμίσουν στην αιώνια απορροφητικότητα του κόσμου, την πολυπλοκότητα μιας σύγχρονης σχισμένης ψυχής ή της ακατανοητότητας του κοινού.

Ένας άλλος - γνωρίζει τη δύναμη της υψηλότερης και ευτυχώς έργα με λίγο μαθητευόμενο κάτω από τον ουρανό του Θεού, αν και εξακολουθεί να αυστηράζει την ευθύνη του για τα πάντα γραπτά, για όσους αντιλαμβάνονται τις ψυχές. Αλλά: Δεν δημιουργούσα αυτόν τον κόσμο, δεν ελέγχεται από αυτό, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία στα θεμέλιά της, ο καλλιτέχνης δίνεται μόνο σε άλλους να αισθάνονται την αρμονία του κόσμου, την ομορφιά και την ντροπή της ανθρώπινης συμβολής σε αυτό - και να το ακυρώσει στους ανθρώπους. Και σε αποτυχίες και ακόμη και στο βάθος της ύπαρξης - στη φτώχεια, στη φυλακή, σε ασθένειες - το αίσθημα της βιώσιμης αρμονίας δεν μπορεί να το αφήσει.

Ωστόσο, ο παράλογος της τέχνης, οι εκθαμβωτικές συστροφές του, τα απρόβλεπτα ευρήματα, το κουνώντας το αποτέλεσμα στους ανθρώπους, είναι πολύ μαγεία για να τις εξαντλήσει με την κοσμοθεωρία του καλλιτέχνη, την πρόθεσή του ή το έργο των αναξιόπισων δακτύλων του.

Οι αρχαιολόγοι δεν ανακαλύπτουν αυτά τα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ύπαρξης, κάθε φορά που έχουμε τέχνη. Στο προ-απογευματινό λυκόφως της ανθρωπότητας, το βγαίνουμε από τα χέρια, τα οποία δεν είχαμε χρόνο να δούμε. Και δεν είχαν χρόνο να ρωτήσουν: Θα έχουμε αυτό το δώρο; Πώς να τον θεραπεύσει;

Και ήταν λάθος και όλοι οι προγνωστικοί παράγοντες θα κάνουν λάθος, ότι η τέχνη θα αποσυντεθεί, περιγράφει τις μορφές τους, πεθαίνουν. Θα πεθάνουμε - εμείς και θα παραμείνουν. Και θα κατανοήσουμε ακόμα όλα τα κόμματα και όλα τα ραντεβού του;

Δεν καλείται όλοι. Άλλος συνεπάγεται τις λέξεις. Η τέχνη τοποθετείται ακόμη και η οργάνωση, σκοτεινιά ψυχή σε υψηλή πνευματική εμπειρία. Μέσα από την τέχνη, μας αποστέλλονται μερικές φορές, αόριστα, σύντομα, - τέτοιες αποκαλύψεις, τι να μην αναπτύξει ορθολογική σκέψη.

Όπως ο μικρός καθρέφτης των παραμυθιών παραμύθιας: το βλέπουμε και βλέπουμε - όχι τον εαυτό σας, "θα δείτε ότι δεν είναι διαθέσιμες εκείνη τη στιγμή, πού να μην συγχωρείτε, μην πετάτε. Και μόνο η ψυχή ξεκινάει ...

Ο Dostoevsky έπεσε μυστηριωδώς μία φορά: "Ο κόσμος θα σώσει την ομορφιά." Τι είναι αυτό? Σκέφτηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα - απλά φράση. Πώς θα ήταν δυνατόν; Όταν σε μια αιματηρή ιστορία, την οποία αποθηκεύτηκε η ομορφιά; Αντιμετώπισε, ανυψωμένο - ναι, αλλά ο οποίος έσωσε;

Ωστόσο, υπάρχει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό στην ουσία της ομορφιάς, ένα χαρακτηριστικό στη θέση της τέχνης: πειστικότητα ενός πραγματικά καλλιτεχνικού έργου είναι εντελώς αδιάσειστη και υφισταμένους ακόμη και το αντίθετο καρδιά. Πολιτική ομιλία, δυναμική δημοσιογραφία, πρόγραμμα κοινωνικής ζωής, το φιλοσοφικό σύστημα μπορεί να φαίνεται να χτίζει ομαλά, λεπτή και λανθασμένη, και σε ψέματα. Και τι είναι κρυμμένο και ότι είναι παραμορφωμένο - δεν θα τον δει αμέσως. Και θα κυκλοφορήσει σε αμφιλεγόμενη ομιλία, δημοσιολογισμό, το πρόγραμμα, την απαγόρευση της φιλοσοφίας, - και όλα είναι ακόμα ελαφρώς και ομαλά, και πάλι βγήκε. Υπάρχει επειδή υπάρχει μια εμπιστοσύνη σε αυτά - και δεν υπάρχει εμπιστοσύνη.

Το ερώτημα λέει ότι δεν βρίσκεται στην καρδιά.

Το έργο της καλλιτεχνικής τεστ ίδια φέρει από μόνη της: οι έννοιες εφευρέθηκε, τεντωμένα δεν αντέχουν δοκιμές στις εικόνες: έχουν καταρρεύσει και οι άλλοι κατέρρευσε, είναι άρρωστοι, δεν πείθουν κανέναν. Τα έργα, οι οποίοι έχουν μεγαλώσει τις αλήθειες και μας υποβλήθηκαν σε εμάς ένα συμπυκνωμένο ζωντανό, μας συλλάβουν, φέρνουν στον εαυτό τους ισχυρό - και κανείς, ποτέ, ακόμη και μέχρι τον αιώνα, δεν θα τα αντικρούσει.

Έτσι μπορεί, Αν οι κορυφές αυτών των τριών δέντρων συμφωνούν, σύμφωνα με τους ερευνητές, αλλά πολύ σαφείς, πολύ ευθείες γραμμές της αλήθειας και την καλή συνθλίβονται, κόβονται, δεν παραλείπονται, - μπορεί να είναι περίεργη, απρόβλεπτη, μη αναμενόμενη χοίρους διάλειμμα ομορφιάς μέσα και θα επισυνάπτεται στο ίδιο μέρος, και έτσι θα εκτελέσει το έργο και για τα τρία;

Και τότε δεν είναι ένα μηδέν, αλλά η προφητεία είναι γραμμένη στο Dostoevsky: "Ο κόσμος θα σώσει την ομορφιά"; Μετά από όλα, μου δόθηκε πολλά να δει, να τον φωτίσει εκπληκτικά.

Και τότε η τέχνη, η λογοτεχνία μπορεί πραγματικά να βοηθήσει τον σημερινό κόσμο;

Αυτό είναι λίγο που κατάφερα να με δω τα χρόνια σε αυτό το καθήκον, θα προσπαθήσω να παρουσιάσω εδώ σήμερα.

Σε αυτό το τμήμα, με την οποία διαβάζεται η διάλεξη Νόμπελ, το τμήμα που παρέχεται από το σύνολο του συγγραφέα και μόνο μία φορά στη ζωή του, δεν αυξήθηκε σε 3-4 πλακόστρωτο βήματα, αλλά σε εκατοντάδες ή ακόμα και χιλιάδες από αυτούς - disaddle, απογοητευμένοι, κατεψυγμένα , από το σκοτάδι και το κρύο, όπου έμελλε να επιβιώσει, και άλλοι θα μπορούσαν να είναι με ένα μεγάλο δώρο, ισχυρότερη μου. Από αυτούς, μόνο μερικά εγώ ο ίδιος συνάντησε στο Αρχιπέλαγος των γκουλάγκ, ήταν διάσπαρτα σε ένα κλασματικό σύνολο των νησιών, ναι κάτω από το Horry Slotching και η δυσπιστία δεν μιλούσε με όλα τα είδη, που άκουσαν μόνο για τους άλλους που μόνο να μαντέψουμε. Εκείνοι που έχουν πάει σε αυτή την άβυσσο ήδη με το λογοτεχνικό όνομα, τουλάχιστον γνωστό - αλλά πόσοι δεν αναγνωρίζονται, δεν είχαν ποτέ δημοσιοποιηθεί! Και σχεδόν σχεδόν ο καθένας απέτυχε να επιστρέψει. Ολόκληρη η εθνική λογοτεχνία παρέμεινε εκεί, θαμμένος όχι μόνο χωρίς ένα φέρετρο, αλλά ακόμα και χωρίς εσώρουχα, γυμνά, με μια ετικέτα στο δάχτυλο. Η ρωσική λογοτεχνία δεν διακόπτεται για οποιαδήποτε στιγμή! - και η πλευρά φαινόταν στην έρημο. Όταν ένα φιλικό δάσος θα μπορούσε να αυξηθεί, υπήρχαν δύο ή τρία τυχαία χαλαρά δάση.

Και σήμερα, συνοδεύεται από τις σκιές των πεσόντων, και με το κεκλιμένο κεφάλι που διέρχεται προς τα εμπρός σε αυτόν τον τόπο άλλων, άξια προηγουμένως, σήμερα - πώς να μαντέψει και να εκφράσει τι θα θέλατε να πείτε για n και;

Αυτό το καθήκον έχει από καιρό σε εμάς και το καταλάβαμε. Με τα λόγια του Vladimir Solovyov:

Αλλά σε αλυσίδες, πρέπει να επιτύχουμε

Αυτός ο κύκλος που οι θεοί μας στρέφονται.

Σε ενοχλεί στρατόπεδο, στη στήλη των κρατουμένων, με την MGL της βραδιάς παγετούς με αλυσίδες ημιδιαφανές των λαμπτήρων - περισσότερες από μία φορές συγχωνεύονται στο λαιμό, το οποίο θα ήθελα να φωνάξει σε όλο τον κόσμο και αν ο κόσμος μπορούσε να ακούσει μερικούς από εμάς. Τότε φάνηκε πολύ καθαρά: τι θα πει ο τυχερός μας αγγελιοφόρος - και πώς ο κόσμος θα αντικατοπτρίζει αμέσως. Ήταν σαφώς γεμάτο με τους ορίζοντές μας και τα σωματικά αντικείμενα, και τις πνευματικές κινήσεις, και στον δυσμενές κόσμο που δεν είδαν το πλεονέκτημα. Αυτές οι σκέψεις ήρθαν από τα βιβλία και δεν δανείζονται για πάλη: στα κελιά της φυλακής και οι δασικές πυρκαγιές, που έχουν αναπτυχθεί σε συζητήσεις με τους ανθρώπους, τώρα εκείνοι που είναι νεκροί, δοκιμάζονται, περίπου tt o δ και τριαντάφυλλο.

Όταν υπήρχε εξωτερική πίεση - οι ορίζοντές μου επεκτάθηκαν και σταδιακά, τουλάχιστον σε μια ρωγμή, είδα και έμαθα ότι «ολόκληρος ο κόσμος». Και εντυπωσιακά για εμάς αποδείχθηκε ότι είναι "ολόκληρος ο κόσμος" καθόλου, όπως περιμέναμε, όπως ελπίζαμε: "Δεν είναι το ζωντανό," όχι εκεί "που έρχεται, σε ένα θαυμαστικό σύντροφος:" Τι γοητευτικό γκαζόν! " - σε σκυρόδεμα αυχενικών μαξιλαριών: "Τι εξελιγμένο κολιέ!" - Και όπου κυλούν σε μερικά νεοτυπικά δάκρυα, υπάρχουν και άλλοι όσον αφορά την απρόσεκτη μουσική.

Πώς συνέβη? Γιατί έκανε αυτό το γκρεμό Zinul; Δεν είμαστε; Είναι ο κόσμος δεν είναι ευαίσθητος; Ή είναι από τη διαφορά των γλωσσών; Γιατί δεν μπορούν όλοι οι καθαρές ομιλίες να ακούσουν ο ένας τον άλλον; Οι λέξεις απορρίπτονται και πνίγονται ως νερό - χωρίς γεύση, χωρίς χρώμα, άοσμο. Χωρίς ίχνος.

Όπως το κατάλαβα, άλλαξα και άλλαξα τα χρόνια, το νόημα και τον τόνο της πιθανής ομιλίας μου. Η σημερινή μου ομιλία.

Και δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο με αυτό που σχεδιάστηκε αρχικά σε παγωμένους campgrounds.

Solzhenitsyn Αλέξανδρος Ι.

Alexander Solzhenitsyn

Νόμπελ Διάλεξη για τη Λογοτεχνία 1972

Πώς είναι αυτό το άγριο, σε μια περίεργη εκπομπή του ωκεανού; Sand Sams; Ή από τον ουρανό πέσει ακατανόητο θέμα; - Το περίπλοκο στις στροφές, το οποίο τον κατηγορεί αόριστα, τότε ένα φωτεινό χτύπημα της δέσμης ", γυρίζει επίσης τον εαυτό του και το Sak, στροφές, αναζητά τον τρόπο προσαρμογής στην επιχείρηση, ψάχνει για μια προσιτή χαμηλή υπηρεσία, χωρίς να μαντέψει το υψηλότερο.

Και εμείς, που κρατάμε την τέχνη στα χέρια σας, η αυτοπεποίθηση τιμωρεί τους εαυτούς τους από τους ιδιοκτήτες του, με τόλμη τον οδηγό, ανανεώμε, ανανεώμε, μεταρρύθμισης, εκδηλώνεται, πουλάμε χρήματα, τροφοδοτούμε ισχυρά, στροφή προς ψυχαγωγία - σε ποπ τραγούδια και ένα νυχτερινό μπαρ , στη συνέχεια - Zadachko ή Palo, πώς να αρπάξει - για πολιτικές ανάγκες μιμοσφαιριστής, για περιορισμένη κοινωνική. Και η τέχνη δεν είναι απολιθωμένη από τις προσπάθειές μας, δεν χάνει σε αυτό της προέλευσης, κάθε φορά και σε κάθε χρήση που πληρώνει μέρος του μυστικού εσωτερικού τους φωτός.

Αλλά καλύπτει το επόμενο φως; Ποιος τολμά να πει ότι αποφασίζει την τέχνη; απαριθμούνται όλες τις πλευρές του; Ή ίσως ήδη κατανοηθεί, και μας κάλεσε τους τελευταίους αιώνες, αλλά δεν μπορούσαμε να το αντέξουμε για σύντομο χρονικό διάστημα: ακούσαμε και παραμελημένοι και μάλιστα εκεί, όπως πάντα, βιασύνη να αλλάξουν αν και μόνο για ένα Νέο! Και όταν το παλιό και πάλι, δεν θα θυμόμαστε ότι το είχαμε.

Ένας καλλιτέχνης χάνει τον εαυτό του τον δημιουργό ενός ανεξάρτητου πνευματικού κόσμου και βράζει την πράξη δημιουργίας αυτού του κόσμου στους ώμους του, ο πληθυσμός του, ο οποίος είναι υπεύθυνος γι 'αυτόν, αλλά είναι κλειστή, επειδή το φορτίο δεν είναι σε θέση να αντέξει τη θνησιμότητα της θνησιμότητας. Όπως γενικά, ένα πρόσωπο που κήρυξε το κέντρο της ύπαρξης, απέτυχε να δημιουργήσει ένα ισορροπημένο πνευματικό σύστημα. Και αν υπάρχει αποτυχία σε αυτούς, - θα την γεμίσουν στην αιώνια απορροφητικότητα του κόσμου, την πολυπλοκότητα μιας σύγχρονης σχισμένης ψυχής ή της ακατανοητότητας του κοινού.

Ένας άλλος - γνωρίζει τη δύναμη της υψηλότερης και ευτυχώς έργα με λίγο μαθητευόμενο κάτω από τον ουρανό του Θεού, αν και εξακολουθεί να αυστηράζει την ευθύνη του για τα πάντα γραπτά, για όσους αντιλαμβάνονται τις ψυχές. Αλλά: Δεν δημιουργούσα αυτόν τον κόσμο, δεν ελέγχεται από αυτό, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία στα θεμέλιά της, ο καλλιτέχνης δίνεται μόνο σε άλλους να αισθάνονται την αρμονία του κόσμου, την ομορφιά και την ντροπή της ανθρώπινης συμβολής σε αυτό - και να το ακυρώσει στους ανθρώπους. Και σε αποτυχίες και ακόμη και στο βάθος της ύπαρξης - στη φτώχεια, στη φυλακή, σε ασθένειες - το αίσθημα της βιώσιμης αρμονίας δεν μπορεί να το αφήσει.

Ωστόσο, ο παράλογος της τέχνης, οι εκθαμβωτικές συστροφές του, τα απρόβλεπτα ευρήματα, το κουνώντας το αποτέλεσμα στους ανθρώπους, είναι πολύ μαγεία για να τις εξαντλήσει με την κοσμοθεωρία του καλλιτέχνη, την πρόθεσή του ή το έργο των αναξιόπισων δακτύλων του.

Οι αρχαιολόγοι δεν ανακαλύπτουν αυτά τα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ύπαρξης, κάθε φορά που έχουμε τέχνη. Στο προ-απογευματινό λυκόφως της ανθρωπότητας, το βγαίνουμε από τα χέρια, τα οποία δεν είχαμε χρόνο να δούμε. Και δεν είχαν χρόνο να ρωτήσουν: Θα έχουμε αυτό το δώρο; Πώς να τον θεραπεύσει;

Και ήταν λάθος και όλοι οι προγνωστικοί παράγοντες θα κάνουν λάθος, ότι η τέχνη θα αποσυντεθεί, περιγράφει τις μορφές τους, πεθαίνουν. Θα πεθάνουμε - εμείς και θα παραμείνουν. Και θα κατανοήσουμε ακόμα όλα τα κόμματα και όλα τα ραντεβού του;

Δεν καλείται όλοι. Άλλος συνεπάγεται τις λέξεις. Η τέχνη τοποθετείται ακόμη και η οργάνωση, σκοτεινιά ψυχή σε υψηλή πνευματική εμπειρία. Μέσα από την τέχνη, μας αποστέλλονται μερικές φορές, αόριστα, σύντομα, - τέτοιες αποκαλύψεις, τι να μην αναπτύξει ορθολογική σκέψη.

Όπως ο μικρός καθρέφτης των παραμυθιών παραμύθιας: το βλέπουμε και βλέπουμε - όχι τον εαυτό σας, "θα δείτε ότι δεν είναι διαθέσιμες εκείνη τη στιγμή, πού να μην συγχωρείτε, μην πετάτε. Και μόνο η ψυχή ξεκινάει ...

Ο Dostoevsky έπεσε μυστηριωδώς μία φορά: "Ο κόσμος θα σώσει την ομορφιά." Τι είναι αυτό? Σκέφτηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα - απλά φράση. Πώς θα ήταν δυνατόν; Όταν σε μια αιματηρή ιστορία, την οποία αποθηκεύτηκε η ομορφιά; Αντιμετώπισε, ανυψωμένο - ναι, αλλά ο οποίος έσωσε;

Ωστόσο, υπάρχει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό στην ουσία της ομορφιάς, ένα χαρακτηριστικό στη θέση της τέχνης: πειστικότητα ενός πραγματικά καλλιτεχνικού έργου είναι εντελώς αδιάσειστη και υφισταμένους ακόμη και το αντίθετο καρδιά. Πολιτική ομιλία, δυναμική δημοσιογραφία, πρόγραμμα κοινωνικής ζωής, το φιλοσοφικό σύστημα μπορεί να φαίνεται να χτίζει ομαλά, λεπτή και λανθασμένη, και σε ψέματα. Και τι είναι κρυμμένο και ότι είναι παραμορφωμένο - δεν θα τον δει αμέσως. Και θα κυκλοφορήσει σε αμφιλεγόμενη ομιλία, δημοσιολογισμό, το πρόγραμμα, την απαγόρευση της φιλοσοφίας, - και όλα είναι ακόμα ελαφρώς και ομαλά, και πάλι βγήκε. Υπάρχει επειδή υπάρχει μια εμπιστοσύνη σε αυτά - και δεν υπάρχει εμπιστοσύνη.

Το ερώτημα λέει ότι δεν βρίσκεται στην καρδιά.

Το έργο της καλλιτεχνικής τεστ ίδια φέρει από μόνη της: οι έννοιες εφευρέθηκε, τεντωμένα δεν αντέχουν δοκιμές στις εικόνες: έχουν καταρρεύσει και οι άλλοι κατέρρευσε, είναι άρρωστοι, δεν πείθουν κανέναν. Τα έργα, οι οποίοι έχουν μεγαλώσει τις αλήθειες και μας υποβλήθηκαν σε εμάς ένα συμπυκνωμένο ζωντανό, μας συλλάβουν, φέρνουν στον εαυτό τους ισχυρό - και κανείς, ποτέ, ακόμη και μέχρι τον αιώνα, δεν θα τα αντικρούσει.

Έτσι μπορεί, Αν οι κορυφές αυτών των τριών δέντρων συμφωνούν, σύμφωνα με τους ερευνητές, αλλά πολύ σαφείς, πολύ ευθείες γραμμές της αλήθειας και την καλή συνθλίβονται, κόβονται, δεν παραλείπονται, - μπορεί να είναι περίεργη, απρόβλεπτη, μη αναμενόμενη χοίρους διάλειμμα ομορφιάς μέσα και θα επισυνάπτεται στο ίδιο μέρος, και έτσι θα εκτελέσει το έργο και για τα τρία;

Και τότε δεν είναι ένα μηδέν, αλλά η προφητεία είναι γραμμένη στο Dostoevsky: "Ο κόσμος θα σώσει την ομορφιά"; Μετά από όλα, μου δόθηκε πολλά να δει, να τον φωτίσει εκπληκτικά.

Και τότε η τέχνη, η λογοτεχνία μπορεί πραγματικά να βοηθήσει τον σημερινό κόσμο;

Αυτό είναι λίγο που κατάφερα να με δω τα χρόνια σε αυτό το καθήκον, θα προσπαθήσω να παρουσιάσω εδώ σήμερα.

Σε αυτό το τμήμα, με την οποία διαβάζεται η διάλεξη Νόμπελ, το τμήμα που παρέχεται από το σύνολο του συγγραφέα και μόνο μία φορά στη ζωή του, δεν αυξήθηκε σε 3-4 πλακόστρωτο βήματα, αλλά σε εκατοντάδες ή ακόμα και χιλιάδες από αυτούς - disaddle, απογοητευμένοι, κατεψυγμένα , από το σκοτάδι και το κρύο, όπου έμελλε να επιβιώσει, και άλλοι θα μπορούσαν να είναι με ένα μεγάλο δώρο, ισχυρότερη μου. Από αυτούς, μόνο μερικά εγώ ο ίδιος συνάντησε στο Αρχιπέλαγος των γκουλάγκ, ήταν διάσπαρτα σε ένα κλασματικό σύνολο των νησιών, ναι κάτω από το Horry Slotching και η δυσπιστία δεν μιλούσε με όλα τα είδη, που άκουσαν μόνο για τους άλλους που μόνο να μαντέψουμε. Εκείνοι που έχουν πάει σε αυτή την άβυσσο ήδη με το λογοτεχνικό όνομα, τουλάχιστον γνωστό - αλλά πόσοι δεν αναγνωρίζονται, δεν είχαν ποτέ δημοσιοποιηθεί! Και σχεδόν σχεδόν ο καθένας απέτυχε να επιστρέψει. Ολόκληρη η εθνική λογοτεχνία παρέμεινε εκεί, θαμμένος όχι μόνο χωρίς ένα φέρετρο, αλλά ακόμα και χωρίς εσώρουχα, γυμνά, με μια ετικέτα στο δάχτυλο. Η ρωσική λογοτεχνία δεν διακόπτεται για οποιαδήποτε στιγμή! - και η πλευρά φαινόταν στην έρημο. Όταν ένα φιλικό δάσος θα μπορούσε να αυξηθεί, υπήρχαν δύο ή τρία τυχαία χαλαρά δάση.

Διάλεξη Νόμπελ. - Σύμφωνα με το καταστατικό των βραβείων Νόμπελ, μια επιθυμία εκφράζεται ότι ο βραβευμένος σε μία από τις ημέρες που βρίσκεται πιο κοντά στην τελετή διαβάζει τη διάλεξη για το θέμα τους. Το είδος και η σύνθεση των διαλέξεων δεν ορίζεται. Το βραβείο Νόμπελ απονεμήθηκε στον Α. Ι. Solzhenitsyn τον Οκτώβριο του 1970, αλλά ο συγγραφέας δεν πήγε στη Στοκχόλμη για να την παραλάβει, φοβούμενος ότι θα πιέσει το μονοπάτι επιστροφής στην πατρίδα του. Η διάλεξη γράφτηκε στα τέλη του 1971 - στις αρχές του 1972 στο Ilyinsky (κοντά στη Μόσχα) στο αναμενόμενο βραβείο Premium στη Μόσχα, σε ένα ιδιωτικό διαμέρισμα, ο γραμματέας της Σουηδικής Ακαδημίας Karl Ragnar Girov. Ωστόσο, οι σοβιετικές αρχές τον αρνήθηκαν σε θεώρηση και η τελετή δεν έλαβε χώρα. Στη συνέχεια, το κείμενο της διάλεξης αντικαθίσταται κρυφά στη Σουηδία και τυπώθηκε το 1972 στα ρωσικά, σουηδικά και στα αγγλικά στην επίσημη συλλογή της Επιτροπής Νόμπελ "Les Prix Nobel EN 1971". Ταυτόχρονα, η διάλεξη χωρίστηκε σε Samizdate στην ΕΣΣΔ. Στη Δύση, δημοσιεύθηκε επανειλημμένα σε ευρωπαϊκές γλώσσες και στα ρωσικά. Στο σπίτι, η διάλεξη τυπώθηκε για πρώτη φορά, 18 χρόνια μετά τη σύνταξη του, - στο περιοδικό "Νέος Κόσμος", 1989, αριθ. 7. Εδώ το κείμενο δίνεται με δημοσίευση: SOLZHENITSYN AI Δημόσια: Στις 3 Τ. Τ. 1. - Yaroslavl: Verkh.-Volge. kn. Εκδοτικός Οίκος, 1995.

Διάλεξη Νόμπελ

1

Πώς είναι αυτό το άγριο, σε μια περίεργη εκπομπή του ωκεανού; Sand Sams; Ή από τον ουρανό πέσει ακατανόητο θέμα; - Το περίπλοκο στις στροφές, το οποίο τον κατηγορεί αόριστα, τότε ένα φωτεινό χτύπημα της δέσμης ", γυρίζει επίσης τον εαυτό του και το Sak, στροφές, αναζητά τον τρόπο προσαρμογής στην επιχείρηση, ψάχνει για μια προσιτή χαμηλή υπηρεσία, χωρίς να μαντέψει το υψηλότερο. Γι 'αυτό, κρατώντας την τέχνη στα χέρια, με αυτοπεποίθηση διαβάσετε οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες του, με τόλμη να το στείλετε, θα ανανεώσετε το, μεταρρύθμιση, πρόδηλη, χαιρετίζουμε για τα χρήματα, την τροφοδοσία ισχυρή, σας παρακαλώ για διασκέδαση - για να σκάσει τα τραγούδια και νυχτερινό μπαρ, στη συνέχεια - ένας πληθυσμός ή μια palcot, όπως σας τραβήξει, - για τις πολιτικές ανάγκες mimobhery, για την περιορισμένη κοινωνική. Και η τέχνη δεν είναι απολιθωμένη από τις προσπάθειές μας, δεν χάνει σε αυτό της προέλευσης, κάθε φορά και σε κάθε χρήση που πληρώνει μέρος του μυστικού εσωτερικού τους φωτός. Αλλά καλύπτετε όλο τον κόσμο; Ποιος τολμά να πει ότι αποφασίζει την τέχνη; απαριθμούνται όλες τις πλευρές του; Και ίσως έχω ήδη καταλάβει, και μας κάλεσε στο παρελθόν αιώνα, αλλά δεν θα μπορούσε να σταθεί στο Tom: ακούσαμε, και παραμελημένες, και leaseed εκεί, όπως πάντα, πάντα βιασύνη στην αλλαγή, αν και το καλύτερο - αλλά μόνο σε ένα καινούργιο! Και όταν το παλιό και πάλι, δεν θα θυμόμαστε ότι το είχαμε.

Ένας καλλιτέχνης χάνει τον εαυτό της τον Δημιουργό του Ανεξάρτητου Πνευματικού Κόσμου, και παίρνει την πράξη της δημιουργίας αυτού του κόσμου στους ώμους του, τον πληθυσμό του, αμέσως υπεύθυνη γι 'αυτόν, αλλά είναι επένδυση, επειδή το φορτίο είναι έτσι δεν είναι σε θέση να αντέξουν το θνητό μεγαλοφυία. Όπως γενικά, ένα πρόσωπο που κήρυξε το κέντρο της ύπαρξης, απέτυχε να δημιουργήσει ένα ισορροπημένο πνευματικό σύστημα. Και αν η αποτυχία τους διευκολύνει - θα το γεμίσουν στην αιώνια δυσαρμονία του κόσμου, την πολυπλοκότητα μιας σύγχρονης σχισμένης ψυχής ή της ακατανόητης μονάδας του κοινού. Ένας άλλος - γνωρίζει τη δύναμη της υψηλότερης και ευτυχώς έργα με λίγο μαθητευόμενο κάτω από τον ουρανό του Θεού, αν και εξακολουθεί να αυστηράζει την ευθύνη του για τα πάντα γραπτά, για όσους αντιλαμβάνονται τις ψυχές. Αλλά: δεν είχα δημιουργήσει αυτόν τον κόσμο, δεν ελέγχεται από αυτό, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία στα θεμέλιά της, ο καλλιτέχνης δίνεται μόνο σε άλλους να αισθάνονται την αρμονία του κόσμου, την ομορφιά και την ντροπή του ανθρώπινου συμβολή σε αυτό - και να το ακυρώσει στους ανθρώπους. Και σε αποτυχίες και ακόμη και στο βάθος της ύπαρξης - στη φτώχεια, στη φυλακή, σε ασθένειες - το αίσθημα της βιώσιμης αρμονίας δεν μπορεί να το αφήσει.

Ωστόσο, ο παράλογος της τέχνης, οι εκθαμβωτικές συστροφές του, τα απρόβλεπτα ευρήματα, η κουνουπερή του επίδραση στους ανθρώπους είναι πάρα πολύ μαγεία για να τις εξαντλήσει με την κοσμοθεωρία του καλλιτέχνη, την πρόθεσή του ή το έργο των αναξιόπισων δακτύλων του. Οι αρχαιολόγοι δεν ανακαλύπτουν αυτά τα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ύπαρξης, κάθε φορά που έχουμε τέχνη. Ακόμη και στο προ-απογευματινό λυκόφως της ανθρωπότητας, το βγαίνουμε από τα χέρια, τα οποία δεν είχαμε χρόνο να δούμε. Και δεν είχα χρόνο να ρωτήσω: Γιατί χρειαζόμαστε αυτό το δώρο; Πώς να τον θεραπεύσει; Και ήταν λάθος και όλοι οι προγνωστικοί παράγοντες θα ήταν λανθασμένες ότι η τέχνη θα αποσυντεθεί, περιγράφει τις μορφές τους, πεθαίνουν. Πεθαίνω - εμείς, εμείς και θα παραμείνει. Και εξακολουθούμε να κατανοούμε όλα τα κόμματα πριν από το θάνατό μας και όλα τα ορίζει; Δεν καλείται όλοι. Άλλα πηγαίνουν με λόγια. Η τέχνη τοποθετείται ακόμη και η οργάνωση, σκοτεινιά ψυχή σε υψηλή πνευματική εμπειρία. Μέσα από την τέχνη, μας αποστέλλονται μερικές φορές, αόριστα, σύντομα, - τέτοιες αποκαλύψεις, τι να μην αναπτύξει ορθολογική σκέψη. Ως μικρός παραμύθι: το βλέπουμε και βλέπουμε - όχι μόνοι σας ", θα δείτε μια στιγμή. Απρόσιτο, όπου να μην ανησυχείτε, μην πετάτε. Και μόνο η ψυχή ξεκινάει ...

Ο Dostoevsky έπεσε μυστηριωδώς μία φορά: "Ο κόσμος θα σώσει την ομορφιά." Τι είναι αυτό? Σκέφτηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα - απλά φράση. Πώς θα ήταν δυνατόν; Όταν σε μια αιματηρή ιστορία, την οποία αποθηκεύτηκε η ομορφιά; Αντιμετώπισε, ανυψωμένο - ναι, αλλά ο οποίος έσωσε; Ωστόσο, υπάρχει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό στην ουσία της ομορφιάς, ένα χαρακτηριστικό στη θέση της τέχνης: η πειστικότητα ενός πραγματικά καλλιτεχνικού έργου είναι εντελώς αδιάψευστο και υφισταμένο ακόμη και την αντίθετη καρδιά. Πολιτική ομιλία, δυναμική δημοσιογραφία, πρόγραμμα κοινωνικής ζωής, το φιλοσοφικό σύστημα μπορεί να φαίνεται να χτίζει ομαλά, λεπτή και λανθασμένη, και σε ψέματα. Και τι είναι κρυμμένο και ότι είναι παραμορφωμένο - δεν θα τον δει αμέσως. Και θα κυκλοφορήσει σε αμφιλεγόμενη ομιλία, δημοσιογραφία, το πρόγραμμα, η φιλοσοφία του Foreflooor, και όλα είναι ακόμα ελαφρώς ελαφρώς και ομαλά, και πάλι βγήκε. Υπάρχει επειδή υπάρχει μια εμπιστοσύνη σε αυτά - και δεν υπάρχει εμπιστοσύνη. Το ερώτημα λέει ότι δεν βρίσκεται στην καρδιά. Το έργο της καλλιτεχνικής δοκιμής μεταφέρεται από μόνο του: οι έννοιες που εφευρέθηκαν, τεντωμένες, δεν αντέχουν τις δοκιμές στις εικόνες: πέφτουν και άλλοι καταρρέουν, δεν πείθουν κανέναν.

Σε αυτό το τμήμα με το οποίο διαβάζεται η Διάλεξη Νόμπελ, το Τμήμα παρέχεται από μακριά από οποιονδήποτε συγγραφέα και μόνο μία φορά στη ζωή του, ανέτρεψα όχι με τρία τέσσερα πλακόστρωτα βήματα, αλλά σε εκατοντάδες ή ακόμα και χιλιάδες από αυτούς - απογοητεύστε, τραυματίζοντας, αλέθετε , από το σκοτάδι και το κρύο, όπου έμελλε να επιβιώσει, και άλλοι - ίσως με ένα μεγάλο δώρο, ισχυρότερη μου, - έχασαν τη ζωή τους. Από αυτά, μόνο μερικοί γνώρισα τον εαυτό μου στο αρχιπέλαγος της Gulag, ήταν διάσπαρτα σε ένα κλασματικό σύνολο νησιών, ναι κάτω από το Horry Slotting και η δυσπιστία δεν μιλούσε με όλα τα είδη, ακούγονται μόνο για τους άλλους μόνο υποθέτουν. Εκείνοι που έχουν πάει σε αυτή την άβυσσο ήδη με το λογοτεχνικό όνομα, τουλάχιστον γνωστό - αλλά πόσοι δεν αναγνωρίζονται, δεν είχαν ποτέ δημοσιοποιηθεί! Και σχεδόν σχεδόν ο καθένας απέτυχε να επιστρέψει. Ολόκληρη η εθνική λογοτεχνία παρέμεινε εκεί, θαμμένος όχι μόνο χωρίς ένα φέρετρο, αλλά ακόμα και χωρίς εσώρουχα, γυμνά, με μια ετικέτα στο δάχτυλο. Η ρωσική λογοτεχνία δεν διακόπτεται για οποιαδήποτε στιγμή! - και η πλευρά φαινόταν στην έρημο. Όταν ένα φιλικό δάσος θα μπορούσε να αυξηθεί, υπήρχαν δύο ή τρία τυχαία χαλαρά δάση.

Και σήμερα, συνοδευόμενη από τις σκιές των νεκρών, και με την έντονη κεφάλι περνώντας μπροστά σε αυτό το μέρος των άλλων, αντάξια των προηγούμενων, σήμερα - πώς να μαντέψει και να εκφράσουν αυτό που θα ήθελα να πω; Αυτό το καθήκον έχει από καιρό σε εμάς και το καταλάβαμε. Με τα λόγια του Vladimir Solovyov: αλλά και σε αλυσίδες πρέπει να επιτύχουμε τον ίδιο κύκλο που οι θεοί μας περιγράφονται. Σε ενοχλεί στρατόπεδο, σε μια στήλη των κρατουμένων, με την MGL της βραδιάς παγετούς με αλυσίδες ημιδιαφανές των φανάρια - περισσότερες από μία φορές συγχωνεύονται στο λαιμό, το οποίο θα ήθελα να φωνάξει σε όλο τον κόσμο και αν ο κόσμος μπορούσε να ακούσει μερικούς από εμάς. Τότε φάνηκε πολύ καθαρά: τι θα πει ο τυχερός μας αγγελιοφόρος - και πώς ο κόσμος θα αντικατοπτρίζει αμέσως. Ήταν σαφώς γεμάτο με τους ορίζοντές μας και τα σωματικά αντικείμενα και τα ψυχικά κινήματα, και στον δυσμενές κόσμο που δεν είδαν το προσοχή. Αυτές οι σκέψεις προήλθαν από βιβλία και δεν δανείζονται για πάλη: σε φυλακή και δασικές πυρκαγιές, έχουν αναπτυχθεί σε συνομιλίες με ανθρώπους, τώρα εκείνοι που είναι νεκροί, δοκιμασμένοι από τη ζωή, από εκεί τριαντάφυλλο.

Όταν η εξωτερική πίεση στάλθηκε - οι ορίζοντές μου επεκτάθηκαν και σταδιακά, τουλάχιστον σε ένα γήπεδο, είδα και έμαθα ότι «ολόκληρος ο κόσμος». Και εντυπωσιακά για εμάς αποδείχθηκε ότι είναι "ολόκληρος ο κόσμος" καθόλου, όπως περιμέναμε, όπως ελπίζαμε: "Όχι αυτό" που ζουν, δεν υπάρχει "που πηγαίνει στο βάλτο και τα θαυμαστικά:" Τι γοητευτικό γκαζόν! ", Στη συγκεκριμένη του τραχήλου της μήτρας γαρίδες: «Τι ένα εκλεπτυσμένο κόσμημα», και πού είναι οι neotirny δάκρυα, άλλοι roll, υπάρχουν και άλλοι σαν απρόσεκτη Musiculus. Πώς συνέβη? Γιατί έκανε αυτό το γκρεμό Zinul; Δεν είμαστε; Είναι ο κόσμος δεν είναι ευαίσθητος; Ή είναι από τη διαφορά των γλωσσών; Γιατί δεν μπορούν όλοι οι καθαρές ομιλίες να ακούσουν ο ένας τον άλλον; Οι λέξεις απορρίπτονται και πνίγονται ως νερό - χωρίς γεύση, χωρίς χρώμα, άοσμο. Χωρίς ίχνος. Όπως το κατάλαβα, άλλαξα και άλλαξα τα χρόνια τη σύνθεση, το νόημα και τον τόνο της πιθανής μου ομιλίας. Η σημερινή μου ομιλία. Και δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο με αυτό που σχεδιάστηκε αρχικά σε παγωμένους campgrounds.

Ένας άνδρας φθαρμένος με τέτοιο τρόπο ώστε η κοσμοθεωρία του να είναι όταν δεν εμπνέεται από την ύπνωση, τα κίνητρα και η κλίμακα των εκτιμήσεων, οι ενέργειες και οι προθέσεις του καθορίζονται από την προσωπική και ομαδική εμπειρία ζωής του. Καθώς η ρωσική παροιμία λέει: Μην πιστεύετε στον αδελφό από τη μητρική του, πιστεύετε στο μάτι της καμπύλης. Και αυτή είναι η πιο υγιής βάση για την κατανόηση του περιβάλλοντος και της συμπεριφοράς σε αυτό. Και η μεγάλη αιώνα, ενώ ο κόσμος μας ήταν βαθιά που, μέχρι να διεισδύσει με ενιαίες γραμμές επικοινωνίας, δεν απευθύνονται σε ένα και μόνο convulsively ήττα com, - οι άνθρωποι έδωσε με ακρίβεια εμπειρία της ζωής τους σε περιορισμένες εδάφους τους, στην κοινότητά τους, στην κοινωνία τους, τέλος, σε εθνικό έδαφός του. Τότε ήταν η πιθανότητα ενός ξεχωριστού ανθρώπου για να δει και να πάρει κάποια κοινή κλίμακα βαθμολογίας: η οποία αναγνωρίζει τον μέσο όρο ότι απίστευτα. Τι είναι σκληρό, αυτό πέρα \u200b\u200bαπό τα κακά? Ποια ειλικρίνεια είναι αυτή η εξαπάτηση. Και παρόλο που οι διάσπαρτοι λαοί και οι κλίμακες των κοινωνικών τους αξιολογήσεων θα μπορούσαν να είχαν ζήσει πολύ διαφορετικά, καθώς τα μέτρα τους δεν συμπίπτουν, αυτές οι αποκλίσεις εκπλήσσονταν μόνο από τους σπάνιους ταξιδιώτες da έπεσαν σε περιοδικά, χωρίς να έχουν ακόμη ενωθεί ο κίνδυνος ανθρωπότητας, χωρίς να έχει ακόμη ενωθεί.

Αλλά τις τελευταίες δεκαετίες, η ανθρωπότητα είναι απαρατήρητη, ξαφνικά έγινε μια - σημαντικά ενωμένη και επικίνδυνη, τόσο διάσειση και φλεγμονή ένα μέρος του είναι σχεδόν άμεσα μεταδίδεται σε άλλους, μερικές φορές δεν έχει καμία ανοσία. Η ανθρωπότητα έχει γίνει ενωμένοι - αλλά δεν είναι η περίπτωση, ή ακόμα και ένα έθνος έχει σταθερά, ή ακόμα και ένα έθνος: όχι μέσα από τη σταδιακή εμπειρία ζωής, όχι με τα δικά τους μάτια, καμπύλες καλή naturedly ονομάζεται, ακόμη και μέσα από την μητρική γλώσσα κατανοητή, - και, πάνω από όλα τα εμπόδια, μέσω των διεθνών Ραδιόφωνο και εκτύπωση. Στις ΗΠΑ υπάρχει ένας φόρος εκδηλώσεων, το μισό Amen ενός λεπτού γνωρίζει για την εκτόξή τους, αλλά το μέτρο - να μετρήσει τα γεγονότα αυτά και να αξιολογήσει ανάλογα με τους νόμους άγνωστων τμημάτων του κόσμου - δεν μεταφέρουν και δεν μπορούν να μεταφέρουν στον αιθέρα και σε φύλλα εφημερίδας: αυτές οι μετρήσεις είναι πολύ μεγάλη και ιδιαίτερα κουρασμένος και να αφομοιώνονται στην ειδική ζωής των επιμέρους χωρών και κοινωνιών, δεν είναι ανεκτή on the fly. Σε διαφορετικά μέρη, εφαρμόζεται στα γεγονότα τη δική τους, προβλεπόμενη κλίμακα των εκτιμήσεων - και αποσυναρμολογούνται, αυτοεπιστροφητικότερα να κρίνουν μόνο στην κλίμακα τους, και όχι σε ό, τι κάποιος άλλος.

Και τέτοιες διαφορετικές κλίμακες στον κόσμο, αν δεν οριστεί, τότε σε κάθε περίπτωση υπάρχουν αρκετές: η κλίμακα για τα πλησιέστερα γεγονότα και τις κλίμακες απόστασης. την κλίμακα των παλιών κοινωνιών και της κλίμακας των νέων · Κλίμακα ευημερούσων και μειονεκτούντων. Οι κλίμακες διαίρεση οξεία κραυγή δεν συμπίπτουν, πεθαίνουν, κόψτε τα μάτια μας, και έτσι ώστε να μην μας πειράξει, θα εξαφανιστούν από όλες τις άλλες δημοσκοπήσεις από την τρέλα, από την αυταπάτη, - και όλος ο κόσμος αυτοπεποίθηση κρίνουν από μόνοι τους κλίμακες σπίτι . Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μας φαίνεται ότι τα μεγαλύτερα, καπέλα και αφόρητα όχι αυτό που είναι πραγματικά το μεγαλύτερο, συνηθισμένο και αφόρητο, αλλά το γεγονός ότι πιο κοντά μας. Ακόμα, δεν απειλώνουν σήμερα να αποκομίσουν το κατώφλι του σπιτιού μας, μας αναγνωρίζουμε, με όλους τους γκρίνια τους στραγγαλισμένες κραυγές, καταστράφηκαν ζωές, αν και β και εκατομμύρια θύματα, - γενικά, εντελώς ανεκτικά και ισορροπημένα μεγέθη.

Στη μία πλευρά, κάτω από τις αλυσίδες που δεν είναι κατώτερες από την αρχαία ρωμαϊκή, όχι πολύ καιρό έδωσε ζωή για πίστη στο Θεό εκατοντάδες χιλιάδες σιωπηλοί χριστιανοί. Σε ένα άλλο ημισφαίριο, ένας ορισμένος τρελός (και πιθανώς δεν είναι μόνος) βιαστικά σε ολόκληρο τον ωκεανό, έτσι ώστε το χτύπημα άρχισε να μας απαλλάσσει από τη θρησκεία στον υψηλό ιερέα! Στην κλίμακα του, ήταν τόσο υπολογίστηκε για όλους μας! Το γεγονός ότι στην ίδια κλίμακα φαίνεται να γίνεται αξιοζήλευτη χαριτωμένη ελευθερία, στη συνέχεια σε μια άλλη κλίμακα κοντά στον ενοχλητικό εξαναγκασμό, το οποίο καλείται να μετατρέψει τα λεωφορεία. Το γεγονός ότι σε μια άκρη θα είχε ονειρευτεί ως απίστευτη ευημερία, στη συνέχεια στην άλλη άκρη, εξοργισμένοι ως άγρια \u200b\u200bεκμετάλλευση, απαιτώντας άμεση απεργία. Διαφορετικές κλίμακες για φυσικές καταστροφές: οι πλημμύρες σε διακόσια χιλιάδες θύματα φαίνεται μικρότερα από την αστική μας περίπτωση. Διαφορετικές κλίμακες για προσβλητική προσωπικότητα: όπου ακόμη και ένα ειρωνικό χαμόγελο υποβαθμίζεται και αφαιρώντας την κίνηση, όπου και τα σκληρά ξυλοδαρμούς είναι εξαιρετικά ως ένα ανεπιτυχές αστείο. Διαφορετικές κλίμακες για τιμωρίες για φρικαλεότητες.

Στην ίδια κλίμακα, η μηνιαία σύλληψη ή ένας σύνδεσμος προς το χωριό, ή "κέικ", όπου τροφοδοτούν με λευκά κουλουράκια και γάλα, - φαντασία σοκ, ρίχνει τις λωρίδες εφημερίδων με θυμό. Και σε μια διαφορετική κλίμακα είναι γνωστές και συγχωρούμενες - και οι χρονολογούμενες φυλακές για είκοσι πέντε χρόνια, και οι Kartzers, όπου στους τοίχους του πάγου, αλλά γδύνονται σε λινό, και τα τρελά σπίτια για υγιείς και συνορεύειους πυροβολισμούς αμέτρητων παράλογων ανθρώπων, τα πάντα Για κάποιο λόγο κάπου που τρέχουν άνθρωποι. Και ιδιαίτερα ήρεμα η καρδιά για την εξωτική περιοχή, για το οποίο κάτι δεν είναι καθόλου γνωστό, από όπου τα γεγονότα δεν μας φτάνουν, αλλά μόνο οι αργά επίπεδες εικασίες των μικρών ανταποκριτών. Και γι 'αυτό δύο, για αυτή τη δυσάρεστη παρεξήγηση της μακρινής θλίψης κάποιου άλλου, είναι αδύνατο να κατακτηθεί η ανθρώπινη όραση: ο άνθρωπος είναι τόσο διατεταγμένος. Αλλά για μια ολόκληρη ανθρωπότητα, άρρωστοι σε ένα μόνο com, μια τέτοια αμοιβαία παρεξήγηση απειλεί τον στενό και ταραχώδες θάνατο. Με έξι, τέσσερα, ακόμη και με δύο κλίμακες δεν υπάρχει κανένας ενιαίος κόσμος, μια ενιαία ανθρωπιά: αυτή η διαφορά ρυθμού θα μας καταστρέψει, τη διαφορά των ταλαντώσεων. Δεν πιάνουμε σε μια γη, όπως και ο άνθρωπος του ενοικιαστή με δύο καρδιές.

Αλλά ποιος και πώς είναι μόνο αυτές οι κλίμακες; Ποιος θα δημιουργήσει την ανθρωπότητα ένα ενοποιημένο σύστημα αναφοράς - για τους φρικαλεότητες και τους διαδικασίες, για δυσανεξία και ανεκτικό, πώς τα οριοθέτησαν σήμερα; Ποιος θα διευκρινίσει την ανθρωπότητα, η οποία είναι πραγματικά σκληρή και αφόρητα, και ότι μόνο στην εγγύτητα τρίβουν το δέρμα σε εμάς, - και θα στείλει θυμό στο γεγονός ότι είναι τρομερό και όχι το γεγονός ότι πιο κοντά; Ποιος θα μπορούσε να μεταφέρει μια τέτοια κατανόηση μέσα από τα σύνορα της δικής του ανθρώπινης εμπειρίας; Ποιος θα ήταν σε θέση να ενοχλεί την ανθρώπινη ουσία να εμπνεύσει τα μακρινά βουνά και τη χαρά των άλλων ανθρώπων, κατανοώντας την κλίμακα και την αυταπάτη, ποτέ δεν βίωσε; Εξοχική εδώ και προπαγάνδα και εξαναγκασμό και επιστημονικά στοιχεία. Αλλά, ευτυχώς, υπάρχει ένα μέσο στον κόσμο! Αυτό είναι τέχνη. Αυτή είναι η λογοτεχνία. Διατίθεται σε αυτούς ένα τέτοιο θαύμα: να ξεπεράσει το ελάττωμα χαρακτηριστικό ενός ατόμου για να μάθει μόνο με τη δική τους εμπειρία, έτσι ώστε η εμπειρία των άλλων να περάσει σε αυτόν. Από ένα άτομο σε ένα άτομο που χλευάζει τον χρόνο του Kutsa της Γης, η τέχνη ανέχεται ένα ολόκληρο φορτίο της εμπειρίας ζωής κάποιου άλλου με όλους τους πόνους, τα χρώματα, τους χυμούς της, στη σάρκα, η εμπειρία που βιώνει οι άλλοι αναδημιουργούνται - και δίνει στην εξομοιοποίηση του τα δικά.

Και ακόμη περισσότερο, πολύ περισσότερα από ένα πράγμα: και οι δύο χώρες, και ολόκληρες ηπείρους επαναλαμβάνουν τα λάθη του άλλου με μια καθυστέρηση, συμβαίνει στον αιώνα όταν φαίνεται ότι όλα είναι σαφώς ορατά! Και όχι: το γεγονός ότι ένας άνθρωπος είναι ήδη ήδη έμπειροι, με σεβασμό και απορρίπτονται, ξαφνικά ανιχνεύονται από άλλους ως η νεώτερη λέξη. Και εδώ: το μόνο υποκατάστατο δεν βιώνεται από την εμπειρία μας - την τέχνη, τη λογοτεχνία. Δίνεται μια θαυμάσια ικανότητα: μέσω των διαφορών στις γλώσσες, τα τελωνεία, δημόσια χρήση για να αντέξει την εμπειρία ζωής από ένα ολόκληρο έθνος σε ένα ολόκληρο έθνος - ποτέ δεν βιώνει η δεύτερη δύσκολη μεγάλη εθνική εμπειρία, σε μια ευτυχισμένη περίπτωση που φυλάσσει ένα ολόκληρο έθνος από ένα Υπερβολική, ή λανθασμένη, ή ακόμα και καταστροφικός τρόπος, εκείνες που μειώνουν τον Γύρω της Ιστορίας του Ανθρώπου. Σχετικά με αυτή τη μεγάλη ευλογημένη ιδιότητα της τέχνης, σας υπενθυμίζω επιθετικά σήμερα από το The Nobel Tribune. Και σε μια ανεκτίμητη κατεύθυνση, η αδιάψευστη συμπυκνωμένη εμπειρία ανεκτά τη λογοτεχνία: από τη δημιουργία σε γενιά. Έτσι γίνεται μια ζωντανή μνήμη του έθνους. Έτσι ζεσταίνεται από μόνο του και διατηρεί την χαμένη ιστορία της - στη μορφή που δεν είναι επιδεκτική για παραμόρφωση και περιβάλλει.

Έτσι, η λογοτεχνία μαζί με τη γλώσσα σώζει την εθνική ψυχή. (Πρόσφατα, είναι μοντέρνο να μιλήσουμε για την ισοπέδωση των εθνών, για την εξαφάνιση των λαών στον λέβητα του σύγχρονου πολιτισμού. Δεν συμφωνώ με το γεγονός, αλλά η συζήτηση του Τόγκο είναι μια ξεχωριστή ερώτηση, είναι σκόπιμο να πούμε: Η εξαφάνιση των εθνών θα τους εξαντλήσει όχι λιγότερο από αν όλοι οι άνθρωποι άρεσαν, σε ένα χαρακτήρα, σε ένα άτομο, το έθνος είναι ο πλούτος της ανθρωπότητας, αυτές είναι γενικευμένες προσωπικότητες. ο μικρότερος από αυτούς φέρει την ειδική γραμμή, πληρώνει μια ειδική γραμμή της ιδέας του Θεού.) Αλλά το βουνό αυτού του έθνους, ποια λογοτεχνία διακόπτεται από την παρέμβαση της δύναμης: αυτό δεν είναι μόνο μια παραβίαση της "ελευθερίας εκτύπωσης", είναι το κλείσιμο της εθνικής καρδιάς, η εκτομή της εθνικής μνήμης. Το έθνος δεν θυμάται τον εαυτό του, το έθνος στερείται πνευματικής ενότητας, - και γενικά, σαν να παύουν ξαφνικά οι συμπατριώτες να κατανοήσουν ο ένας τον άλλον. Θλίψη και πεθαίνουν χαζή γενεές, οι οποίοι δεν έχουν πει ο ίδιος ή οι απόγονοι. Εάν τέτοιοι κύριοι όπως η Akhmatova ή Zamyatin κλείνουν ζωντανοί για μια ολόκληρη ζωή, καταδικάστηκαν στο φέρετρο για να δημιουργήσουν σιωπηλά, χωρίς να ακούγονται με τη δική τους γραπτή, δεν είναι μόνο το προσωπικό τους πρόβλημα, αλλά το κίνδυνο ολόκληρου του έθνους, αλλά ο κίνδυνος για το σύνολο του έθνους, αλλά ο κίνδυνος για το σύνολο έθνος. Και σε άλλες περιπτώσεις - τόσο για όλη την ανθρωπότητα: όταν αυτή η σιωπή παύει να γίνει κατανοητή και το σύνολο είναι ολόκληρο το ιστορικό.

Σε διαφορετικές χρονικές στιγμές σε διάφορες χώρες, ζεστό και θυμωμένο και κομψά ισχυρισμό για το αν η τέχνη και ο καλλιτέχνης θα πρέπει να ζουν για τον εαυτό τους ή αιώνια να θυμούνται το καθήκον τους στην κοινωνία και την εξυπηρετούν, αν και αμερόληπτα. Για μένα δεν υπάρχει διαφωνία, δεν υπάρχει διαφωνία, αλλά δεν θα σηκώσω ξανά τα impets. Μία από τις πιο λαμπρές παραστάσεις σε αυτό το θέμα ήταν η διάλεξη Νόμπελ του Albera Camus - και το προσχώρησα στα συμπεράσματα. Ναι, η ρωσική λογοτεχνία εδώ και δεκαετίες είχε αυτό το ρολό - να μην φανεί πάρα πολύ για τον εαυτό του, μην πλέκω πάρα πολύ απρόσεκτα, και δεν καταρρίπτω αυτή την παράδοση για να συνεχίσω όσο περισσότερο. Στη ρωσική λογοτεχνία, έχουν επανειλημμένα συνθλίψει την ιδέα ότι ο συγγραφέας μπορεί πολύ στον λαό του - και θα έπρεπε. Ας μην ρίξουμε το δικαίωμα του καλλιτέχνη να εκφράσουμε τις δικές μας εμπειρίες και αυτοπεποίθηση, παραμένοντας όλα όσα γίνονται στον υπόλοιπο κόσμο. Ας μην ζητήσουμε από τον καλλιτέχνη, - αλλά να καταρρεύσει, αλλά να ρωτήσετε, αλλά θα σας επιτρέπεται να καλέσετε και να μας καλέσει. Μετά από όλα, μόνο εν μέρει, αναπτύσσει το ίδιο το ταλέντο του, σε ένα μεγαλύτερο ποσοστό που παραμορφώνεται στη γέννησή του έτοιμη - και μαζί με το ταλέντο είναι ευθύνη για την ελεύθερη βούλησή του.

Ας υποθέσουμε ότι οτιδήποτε δεν έχει τίποτα σε κανέναν, αλλά πονάει να δούμε πώς μπορεί, αφήνοντας το άτομο ή στο χώρο των υποκειμενικών ιδιοτροπιών, δώστε στον πραγματικό κόσμο στα χέρια των αυτο-μεταφερόμενων ανθρώπων και στη συνέχεια ασήμαντο και ακόμη και τρελός. Αποδείχθηκε ότι ήταν το XX αιώνα μας τα σκληρά προηγούμενα και το πρώτο του μισό δεν τελείωσε τα πάντα τρομακτικά μέσα του. Τα ίδια παλιά συναισθήματα σπηλίων - η απληστία, το φθόνο, το αχαλίνωτο, αμοιβαίο μειονέκτημα, εν κινήσει, λαμβάνοντας αξιοπρεπή ψευδώνυμα όπως μια τάξη, φυλετική, μάζα, συνδικαλιστικές αγώνες, διατρέξτε και δακρύστε τον κόσμο μας. Η απόρριψη σπηλαίων συμβιβασμών εισήχθη στη θεωρητική αρχή και θεωρείται η αρετή της Ορθοδοξίας. Απαιτεί εκατομμύρια θύματα σε ατελείωτες εμφυλίες πολέμους, μεταφέρει στην ψυχή σε εμάς ότι δεν υπάρχουν καθολικές βιώσιμες έννοιες καλής και δικαιοσύνης ότι όλοι τους αλλάζουν ρεσικά και ως εκ τούτου θα πρέπει πάντα να έρχονται μέχρι το κόμμα σας. Οποιαδήποτε επαγγελματική ομάδα μόλις βρει μια άνετη στιγμή για να αρπάξει ένα κομμάτι, αν και β και δεν κερδίσει, αν και β και η περίσσεια, - αμέσως τον βγάζει έξω, και ακόμα εκεί, όλη η κοινωνία ξέσπασε.

Το εύρος του χυδαιότητας της δυτικής κοινωνίας, όπως φαίνεται από την πλευρά, πλησιάζει το όριο πίσω από το οποίο το σύστημα γίνεται μετασυμβίβαστο και πρέπει να χωριστεί. Εναλλακτικά αμηχανία από το πλαίσιο της παλιάς νομιμότητας των αιώνων, το Billenly και η νικηφόρα περπατά τη βία σε όλο τον κόσμο, χωρίς να ανησυχείτε ότι η υπογονιμότητα του έχει ήδη εκδηλωθεί πολλές φορές και αποδείχθηκε στην ιστορία. Ακόμη και όχι μόνο μια ακατέργαστη δύναμη, αλλά η αιτιολόγηση του σωλήνα: γεμίζει τον κόσμο, καθορίζοντας την εμπιστοσύνη ότι η εξουσία μπορεί όλοι, και το σωστό δεν είναι τίποτα. Ο Dostoevsky's Demons - φαινόταν ότι ο επαρχιακός φανταστικός εφιάλτης του περασμένου αιώνα - στα μάτια μας θα σέρνουμε σε όλο τον κόσμο, σε τέτοιες χώρες όπου δεν μπορούσαν να φανταστούν, - από τα hijacles των αεροπλάνων, τις επιληπτικές κρίσεις των ομήρων, των εκρήξεων και των πυρκαγιών των τελευταίων ετών, θα δείξει την αποφασιστικότητά τους να κουνήσουν και να καταστρέψουν τον πολιτισμό! Θ, μπορεί να τους πετύχει.

Η νεολαία είναι εκείνη την ηλικία, όταν δεν υπάρχει άλλη εμπειρία, εκτός από το σεξουαλικό, όταν δεν υπάρχουν χρόνια δικής τους ταλαιπωρίας και η δική τους κατανόηση, - ενθουσιασμό επαναλαμβάνει τις ρωσικές μας αμηχανικές πλάτες του XIX αιώνα και του φαίνεται ότι ανοίγει κάτι νέο. Η πρόσφατα θυμωμένη υποβάθμιση της Ουγγίμπιν είναι αποδεκτή για ένα χαρούμενο δείγμα. Η ανώτερη αρωματισμένη παρεξήγηση των αιώνιας ανθρωπιστικών επιστημονικών, η αφελής εμπιστοσύνη των ασημικών καρδιών: αυτοί οι άνθρωποι, άπληστοι καταθιτικά, οι ηγεμόνες και τα ακόλουθα (εμείς!), Η αναβολή των χειροβομβίδων και των αυτοκινήτων, θα είναι δίκαιη και συμπαθητική. Σαν δεν είναι έτσι! .. και που ζούσαν και καταλάβουν ποιος θα μπορούσε να υποστηρίξει αυτή τη νεολαία, - πολλοί δεν το πειράζουν αντικειμενικά, απλά φαίνονται, απλά δεν φαίνονται "συντηρητικοί", - και πάλι το ρωσικό φαινόμενο, ο Dostoevsky τον κάλεσε "Σλαβή για προηγμένη ιδέα.

Το Πνεύμα του Μονάχου - δεν πήγαινε στο παρελθόν, δεν ήταν ένα σύντομο επεισόδιο. Ακόμα τολμούν ακόμη και να πω ότι το Πνεύμα του Μονάχου επικρατεί τον 20ό αιώνα. Ένας λανθάνος πολιτισμένος κόσμος μπροστά από τον Natius ξαφνικά αναισθητοποιημένη οριζόντια βαρβαρότητα δεν βρήκε τίποτα άλλο για να τον αντιταχθεί ως παραχωρήσεις και χαμόγελα. Το πνεύμα του Μονάχου υπάρχει μια ασθένεια της βούλησης των ευημερούσων ανθρώπων, είναι η καθημερινή κατάσταση εκείνων που παραδόθηκαν στη δίψα για ευημερία με όλα τα μέσα, η υλική ευημερία ως ο κύριος στόχος της επίγειας ύπαρξης. Τέτοιοι άνθρωποι - και οι πολλοί από αυτούς στον σημερινό κόσμο - επιλέγουν την παθητικότητα και τις αποκλίσεις, μόνο μια γνωστή ζωή θα είχε τεντωθεί, μόνο σήμερα θα ήταν να βέλτουμε τη σοβαρότητα, και αύριο, θα κοστίσει ... (αλλά θα κοστίσει ... ποτέ δεν κοστίζουν! - η αποπληρωμή για τη δειλία θα είναι μόνο το κακό. Το θάρρος και ο τερματισμός έρχονται σε εμάς, μόνο όταν λερσάμε για τα θύματα.) Και εξακολουθούμε να απειλούμε τους θανάτους ότι ο φυσικά συμπιεσμένος ισχυρός κόσμος δεν επιτρέπεται να συγχωνεύσει πνευματικά, κάνει δεν δίνουν τη γνώση μορίων και το συμπάθεια άλμα από το ένα μισό στο άλλο. Αυτό είναι ένας μικρός κίνδυνος: καταστολή πληροφοριών μεταξύ των τμημάτων του πλανήτη.

Η σύγχρονη επιστήμη γνωρίζει ότι η καταστολή των πληροφοριών είναι η πορεία της εντροπίας, της καθολικής καταστροφής. Οι προωθήσεις των πληροφοριών πραγματοποιούν φανταστικές διεθνείς υπογραφές και συμβάσεις: μέσα στην αναισθητοποιημένη ζώνη, κάθε σύμβαση αξίζει τον κόπο να ξεπεράσει τίποτα, και ακόμα πιο εύκολο - να ξεχάσει, όπως δεν υπήρχε ποτέ (αυτή η μαθήτη κατάληξε τέλεια). Μέσα στην αναισθητοποιημένη ζώνη, δεν υπάρχουν κάτοικοι της Γης, αλλά το μαρτυρικό σταγονικό σώμα, πραγματικά δεν γνωρίζουν τίποτα για το υπόλοιπο της γης και θα είναι έτοιμοι να πάνε στην ιερή εμπιστοσύνη που "δωρεάν". Πριν από περίπου ένα αιώνα, τα Ηνωμένα Έθνη γεννήθηκαν στις μεγάλες ελπίδες της ανθρωπότητας. Δυστυχώς, ανήθικο και αυξήθηκε στον ανήθικο κόσμο. Αυτά δεν είναι τα Ηνωμένα Έθνη, αλλά η οργάνωση των συνδυασμένων κυβερνήσεων, όπου εξισωθούν και εκλέγονται ελεύθερα και επιβάλλονται βίαια και τα όπλα κατασχέθηκαν εξουσία.

Ο μισθοφόρος εθισμός της πλειοψηφίας της ζηλιάρης του ΟΗΕ θα φροντίσει την ελευθερία ορισμένων εθνών και στην αμέλεια αφήνει την ελευθερία των άλλων. Με την ευχαρίστηση της ψηφοφορίας, απέρριψε την εξέταση των ιδιωτικών καταγγελιών - Moans, κραυγές και ζεύγους μόνο μικρών ανθρώπων απλά άνθρωποι, πολύ μικρά σφάλματα για μια τόσο μεγάλη οργάνωση. Το έγγραφο είναι το καλύτερο για 25 χρόνια - η δήλωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - ο ΟΗΕ δεν στάθηκε υποχρεωτική για τις κυβερνήσεις, την προϋπόθεση της συμμετοχής τους, και έτσι προδίδει τους νέους τη βούληση των κυβερνήσεων που δεν εκλέγονται από αυτούς. - Φαίνεται: Η εμφάνιση του σύγχρονου κόσμου είναι όλα στα χέρια των επιστημόνων, όλα τα τεχνικά βήματα της ανθρωπότητας επιλύονται από αυτούς. Φαίνεται: Από την Παγκόσμια Κοινοπολιτεία των Επιστημιστικών, και όχι από τους πολιτικούς θα πρέπει να εξαρτάται από τον κόσμο να πάει. Ειδικά επειδή το παράδειγμα των μονάδων δείχνει πόσο θα μπορούσαν να κινηθούν όλοι μαζί. Αλλά όχι, οι επιστήμονες δεν έφεραν έκκληση σε μια φωτεινή προσπάθεια να γίνει μια σημαντική ανεξάρτητη δύναμη της ανθρωπότητας. Διατίθενται στα συνέδρια των άλλων ανθρώπων: το παλτό παραμένει μέσα στα σύνορα της επιστήμης. Όλο το ίδιο πνεύμα Μόναχο συγκλονίστηκε τα χαλαρωτικά φτερά τους πάνω τους.

Τι είσαι σε αυτόν τον σκληρό, δυναμικό, εκρηκτικό κόσμο, για το σχέδιο των δέκα θανάτων του, είναι ο τόπος και ο ρόλος του συγγραφέα; Δεν είμαστε καθόλου για τους ρουκέτες, μην οδηγείτε καν το τελευταίο καροτσάκι βοηθητικών υπηρεσιών, είμαστε καθόλου περιφρόνηση για όσους σέβονται μια υλική δύναμη. Είτε δεν είναι επίσης φυσικός να υποχωρήσει, να σπάσει τις μη παραλείψεις του καλού, στην υπερασπιστήρια της αλήθειας και μόνο να συμπεριφέρονται τις πικρές παρατηρήσεις τρίτων μας, πόσο απελπισμένα διαρκούν την ανθρωπότητα, πώς οι άνθρωποι καταρρέουν και πόσο σκληρά έχουν ο λαός Μοναδικές λεπτές όμορφες ψυχές; Αλλά αυτή η διαφυγή - όχι. Μια μέρα, μετά τη συγκράτηση της λέξης, δεν είναι ποτέ να εκπληρώσει: ο συγγραφέας δεν είναι ξένος δικαστής με τους συμπατριώτες και τους σύγχρονους του, είναι υπάλληλος σε όλα τα κακά, διαπράχθηκε από αυτόν στην πατρίδα του ή στον λαό του. Και αν οι δεξαμενές της πατρίδας του χύνουν την άσφαλτο άσφαλτο από την πρωτεύουσα, τότε οι καφέ λεκέδες φαίνονταν πάντα το πρόσωπο του συγγραφέα. Και αν στη θανατηφόρα νύχτα υπέστησαν έναν ύπνο αφελητό φίλο, στη συνέχεια στις παλάμες του συγγραφέα μώλωπες από αυτό το σχοινί. Και αν οι νέοι συμπολίτες του δηλώνουν την υπεροχή του Debauchery πάνω από τη μέτρια εργασία, δίδονται σε φάρμακα ή έχουν αρκετούς ομήρους, αναμιγνύεται με την δυσωδία με την ανάσα του συγγραφέα. Θα βρούμε την Audacity να δηλώσουμε ότι δεν είμαστε οι κατηγορούμενοι για τα σημερινά έλκη;

Ωστόσο, μου ενθαρρύνει την αίσθηση της παγκόσμιας λογοτεχνίας ως ενιαία μεγάλη καρδιά, ο οποίος ανησυχεί για τις ανησυχίες και τα προβλήματα του κόσμου μας, αν και με δικό του τρόπο παρουσίασε και ορατά σε κάθε γωνιά. Εκτός από τις αρχικές εθνικές λογοτεχνίες, υπήρξε επίσης η έννοια της παγκόσμιας λογοτεχνίας κατά τους προηγούμενους αιώνες - ως φάκελο στις κορυφές των εθνικών και ως σειρά λογοτεχνικών ανταλλαγών. Αλλά υπήρξε μια καθυστέρηση στο χρόνο: οι αναγνώστες και οι συγγραφείς έμαθαν τους συγγραφείς ξένων μιλώνοντας με αργά, μερικές φορές αιώνες, έτσι ώστε οι αμοιβαίες επιρροές να καθυστερήσουν και το φάκελο των εθνικών λογοτεχνικών κορυφών εμφανίστηκε στα μάτια των απογόνων, όχι των σύγχρονων. Και σήμερα μεταξύ των συγγραφέων μιας χώρας και των συγγραφέων και των αναγνωστών, υπάρχει άλλη αλληλεπίδραση αν όχι άμεση, τότε κοντά σε αυτό, το νιώθω ο ίδιος. Δεν εκτυπώθηκε, δυστυχώς, στην πατρίδα τους, τα βιβλία μου, παρά τις βιαστικές και συχνά κακές μεταφορές, βρήκαν γρήγορα έναν ανταποκρινόμενο παγκόσμιο αναγνώστη. Η κρίσιμη ανάλυση τους ασχολήθηκε με τέτοιους εξαιρετικούς συγγραφείς της Δύσης ως Heinrich Böll.

Όλα αυτά τα τελευταία χρόνια, όταν η δουλειά και η ελευθερία μου δεν κατάρρευση, κράτησε εναντίον τους νόμους της βαρύτητας σαν τον αέρα, σαν σε οτιδήποτε - σε μια αόρατη, πολύ ένταση της συμπαθητικής δημόσιας ταινίας, - είμαι ευγνώμων σε ζεστασιά, Έμαθα αρκετά απροσδόκητο για την υποστήριξή μου και την παγκόσμια αδελφότητα των συγγραφέων. Την ημέρα της 50ής επέτειών μου ήμουν έκπληκτος, έχοντας λάβει συγχαρητήρια από διάσημους ευρωπαίους συγγραφείς. Καμία πίεση για μένα δεν έχει περάσει απαρατήρητη. Οι εξαιρέσεις της ένταξης της Ένωσης επικίνδυνα για μένα, ο τοίχος της προστασίας, ο οποίος ορίστηκε από εξέχοντες συγγραφείς του κόσμου, μου έδωσε από τις χειρότερες διώξεις και τους νορβηγούς συγγραφείς και καλλιτέχνες στην περίπτωση της εξορίας στην περίπτωση της πατρίδας μου Είχε προετοιμαστεί για μένα για μένα. Τέλος, και ο ίδιος ορισμός μου στο βραβείο Νόμπελ δεν ξεκίνησε στη χώρα όπου ζουν και γράφω, αλλά - ο Francois Moriak και οι συνάδελφοί του. Και ακόμη αργότερα, ολόκληρες εθνικές ενώσεις γραφής εξέφρασαν υποστήριξη για μένα.

Έτσι κατάλαβα και ένιωσα τον εαυτό μου: Παγκόσμια Λογοτεχνία - Δεν είναι πλέον αποσπασματικό φάκελο, δεν υπάρχει πλέον γενίκευση που δημιουργείται από τη λογοτεχνική κριτική, αλλά ένα συγκεκριμένο κοινό σώμα και ένα κοινό πνεύμα, μια ενότητα ζωντανής καρδιάς, η οποία αντανακλά την αυξανόμενη πνευματική ενότητα της ανθρωπότητας. Τα κρατικά σύνορα που εξακολουθούν να ξεθωριάζουν κάτω από τις τρέχουσες και αυτόματες ουρές, άλλα υπουργεία εσωτερικών υποθέσεων πιστεύουν ότι η βιβλιογραφία είναι "εσωτερική υπόθεση" των χωρών που υπάγονται σε αυτούς, οι τίτλοι των εφημερίδων εξακολουθούν να είναι εκτεθειμένοι: "Δεν είναι το δικαίωμά τους να παρεμβαίνουν στο δικό μας Εσωτερικές υποθέσεις! ", - Εν τω μεταξύ, οι εσωτερικές υποθέσεις δεν παραμένουν καθόλου στην έντονα γη μας! Και η σωτηρία της ανθρωπότητας είναι μόνο ότι όλα ήταν η περίπτωση που όλοι: οι άνθρωποι της Ανατολής θα ήταν εντελώς αδιάφοροι σε αυτό που σκέφτονται στη Δύση. Για τους ανθρώπους της Δύσης - είναι σαφές ότι δεν είναι λογικό, το οποίο εκτελείται στα ανατολικά. Και η καλλιτεχνική λογοτεχνία - από τα καλύτερα, ανταποκρινόμενα εργαλεία του ανθρώπου - ένα από τα πρώτα έχει ήδη υιοθετήσει, έχοντας μάθει, πήρε αυτό το αίσθημα της αυξανόμενης ενότητας της ανθρωπότητας. Και έτσι έφερα με βεβαιότητα την παγκόσμια λογοτεχνία του σήμερα - σε εκατοντάδες φίλους που δεν έχουν συναντήσει ποτέ την έλευση και δεν μπορεί ποτέ να δει.

Οι φιλοι! Και ας προσπαθήσουμε να εγκατασταθούμε, αν σταθεί κάτι! Στις χώρες τους, σχισμένα από τις πολυοροτιμίες των μερών, τις κινήσεις, τις κασέτες και τις ομάδες, ο οποίος είναι ενθαρρυντικός από την εξουσία που δεν αποσυνδέεται, αλλά η ένωση; Αυτή είναι η ίδια η θέση των συγγραφέων: οι εθνικές εκφράσεις γλώσσας είναι η κύρια στερέωση του έθνους - και η ίδια η γη καταλαμβάνεται από τον λαό, και στην ευτυχισμένη περίπτωση και την εθνική ψυχή. Νομίζω ότι η παγκόσμια λογοτεχνία μπορεί να τον βοηθήσει σωστά να μάθει τον εαυτό του από το γεγονός ότι εμπνεύστηκε από υποθέσεις και πάρτι. Για να μεταφέρετε τη συμπυκνωμένη εμπειρία ορισμένων άκρων σε άλλους, έτσι ώστε να σταματάει δύο από εμάς και να εξομείνει στα μάτια, θα συνδυαστούν διαιρώντας τις κλίμακες και ορισμένα έθνη θα μάθουν σωστά και να συμπιεστούν την αληθινή ιστορία των άλλων με τη δύναμη του Αναγνώριση και οδυνηρή αίσθηση, σαν να το βιώνονταν, - και θα καλύπτονταν από τα αυστηρά λάθη. Και ταυτόχρονα μπορούμε να είμαστε σε θέση να αναπτύξουμε στον εαυτό μας και την παγκόσμια όραση: το κέντρο του ματιού, όπως κάθε άτομο, βλέποντας κοντά, οι άκρες του ματιού θα αρχίσουν να επιλέγουν και τι γίνεται στον υπόλοιπο κόσμο . Και σχετίζονται και παρακολουθούν τις παγκόσμιες αναλογίες.

Και σε ποιον, αν όχι συγγραφείς, εκφράζουν τη μομφή, όχι μόνο στους ανεπιτυχείς ηγέτες τους (σε άλλα κράτη είναι το ευκολότερο ψωμί, αυτό είναι απασχολημένο με όποιον δεν έχει επισημανθεί), αλλά - και η κοινωνία της, στο αν πρόκειται για δειλό Ηπείνωση ή σε αυτοπεποίθηση αδυναμία, αλλά - και οι ελαφρές βολές των νέων, και οι νέοι πειρατές με ταλάντευση μαχαίρια; Θα μας πουν: καλά, ίσως τη λογοτεχνία ενάντια στην αδίστακτη επίθεση ανοικτής βίας; Α: Δεν θα ξεχάσω ότι η βία δεν ζει ένα πράγμα και δεν είναι σε θέση να ζήσει ένα πράγμα: σίγουρα υφαντά με ένα ψέμα. Μεταξύ αυτών η πιο συναφή, η πιο φυσική βαθιά σύνδεση: η βία δεν υπάρχει τίποτα να κρύψει πίσω, εκτός από τα ψέματα και δεν υπάρχουν ψέματα να παραμείνουν, εκτός από τη βία. Όποιος έκανε κάποτε διακήρυξη της βίας με τη μέθοδο της, πρέπει να είναι αμείλικτα να επιλέξει ένα ψέμα με την αρχή της. Η αναπαραγωγή, η βία λειτουργεί ανοιχτά και είναι ακόμη υπερήφανη για τον εαυτό τους. Αλλά δύσκολα θα ενισχύσει, θα καθοριστεί - αισθάνεται ότι η ρίψη του αέρα γύρω του και δεν μπορεί να υπάρξει περαιτέρω διαφορετικά, πόσο τολμηρή σε ένα ψέμα, κρύβεται πίσω από αυτό με γλυκά. Δεν είναι πλέον πάντα, δεν ανακατεύεται απαραίτητα ένα λαιμό, πιο συχνά απαιτεί μόνο τον όρκο των ψεμάτων, μόνο συνενοχή στα ψέματα.

Και το απλό βήμα είναι ένα απλό θαρραλέο άτομο: δεν συμμετέχετε στα ψέματα, μην υποστηρίζετε ψευδείς ενέργειες! Αφήστε το να έρθει στον κόσμο και ακόμη και να βασιλεύσει στον κόσμο, αλλά όχι μέσα από μένα. Οι συγγραφείς και οι καλλιτέχνες είναι διαθέσιμοι περισσότερο: να νικήσει τα ψέματα. Πάντα κέρδισε την τέχνη στον αγώνα με ένα ψέμα, κερδίζει πάντα! - Μιλώντας, αδιαμφισβήτητο για όλους! Μερικοί μπορούν να ανυψωθούν ενάντια σε πολλά στον κόσμο - αλλά όχι ενάντια στην τέχνη. Και μόλις διαλυμένο θα είναι ένα ψέμα, το Nudice της βίας αηδιαστικά θα ανοίξει - και η βία πέφτει. Γι 'αυτό νομίζω, φίλοι που μπορούμε να βοηθήσουμε τον κόσμο στην κατάσημη ώρα του. Μην μιλήσετε μοναδικά, μην προμηθεύετε την αγορά της ζωής, - αλλά πηγαίνετε στη μάχη! Στα ρωσικά, παροιμίες για την αλήθεια είναι το αγαπημένο. Συνεχίζουν επιμελώς μια σημαντική έντονη εμπειρία και μερικές φορές καταπληκτικά:

Μια λέξη της αλήθειας είναι ολόκληρος ο κόσμος θα αυξηθεί.

Εδώ σε μια τέτοια φανταστική δυσλειτουργία του νόμου για τη διατήρηση των μαζών και των ενεργειών, η δική μου δραστηριότητα βασίζεται και βασίζεται η κλήση μου για συγγραφείς.
σε όλον τον κόσμο.

Διαδικασία επιθεώρησης φορτίου και αξιώσεις αξιώσεις

Οργάνωση ασφάλισης φορτίου

Για τους αγοραστές, είναι σκόπιμο να εξασφαλιστούν τα εμπορεύματα (φορτίο). Στην περίπτωση αυτή, το αντικείμενο της ασφάλισης είναι το φορτίο και η ασφαλιστική σύμβαση με τον ασφαλιστή είναι στην πρωτοβουλία του ιδιοκτήτη του φορτίου. Η ασφάλιση φορτίου οργανώνεται ως εξής:

1) για κάθε μεμονωμένη μεταφορά.

2) για κάθε μεμονωμένη παρτίδα παράδοσης.

3) Για την ετήσια περίοδο, στην ετήσια περίοδο ασφάλισης.

Όταν λαμβάνεται υπόψη ο φορτωτής, οι συνθήκες "από όλους τους κινδύνους" ή "από το ατύχημα" λαμβάνονται υπόψη, ενδέχεται να υπάρχει ασφάλιση ατομικών ή πρόσθετων κινδύνων.

Η κατάσταση ασφάλισης "από όλους τους κινδύνους" προβλέπει την επιστροφή των ζημιών που μπορεί να προκύψουν κατά τη μεταφορά εμπορευμάτων. Με την επιφύλαξη της ασφάλισης "από το ατύχημα", οι απώλειες που προέκυψαν λόγω ζημιών που προκλήθηκαν από το φορτίο λόγω της καταστροφής ή της βλάβης των μέσων μεταφοράς κατά τη διάρκεια των οδικών ατυχημάτων είναι εξαγορά.

Στις διεθνείς μεταφορές, υπάρχουν περιπτώσεις κατά τις οποίες η εμπορευματική μεταχείριση είναι ευθύνη της αποζημίωσης αποζημίωσης που προκύπτει από τη μεταφορά. Η ευθύνη του φορτίου είναι εντός συγκεκριμένου ποσού στο σχετικό νόμισμα.

Τα ποσά της ευθύνης του μεταφορέα εξαρτάται από το είδος της μεταφοράς και της εργασίας.

Μετά την παράδοση του φορτίου στον ίδιο τον παραλήπτη, το ίδιο το φορτίο και τα συνοδευτικά έγγραφα πρέπει να ελέγχονται και να καθοδηγούνται από τις τρέχουσες οδηγίες, να επιθεωρήσουν οχήματα, εμπορευματοκιβώτια, θέσεις φορτίου, καθορίζουν πιθανές ζημίες, έλλειψη ή πλήρη θάνατο φορτίου. Ο παραλήπτης πρέπει να υποβάλει αξιώσεις σε φορτίο ή φορτωτή στις ελάχιστες προθεσμίες.

Μια γραπτή αξίωση ζημιών, η έλλειψη ή η κρυφή βλάβη θα πρέπει να πραγματοποιηθεί από τον μεταφορέα εγκαίρως:

1) κατά τη διάρκεια της θαλάσσιας μεταφοράς - μια περίοδο 3 ημερών από τη στιγμή του φορτίου ·

2) με τις αεροπορικές μεταφορές - περίοδο 14 ημερών από την ημερομηνία του φορτίου ·

3) κατά τη διάρκεια των σιδηροδρομικών μεταφορών - περίοδο 7 ημερών από την παραλαβή του φορτίου ·

4) Όσον αφορά τη μεταφορά αυτοκινήτων - περίοδο 7 ημερών από τη στιγμή της αποστολής.

Σε περίπτωση ακατανοητότητας, η μεταβίβαση γραπτής απαίτησης στο πλαίσιο των διατάξεων, το δικαίωμα απαίτησης ακυρώνεται και η εταιρεία μεταφορών μεταφορών δεν ευθύνεται για τη ζημία που προκλήθηκε.

Πώς είναι αυτό το άγριο, σε μια περίεργη εκπομπή του ωκεανού;

sand Sams; Ή από τον ουρανό πέσει ακατανόητο θέμα; - Εισαγωγή Β.

στρέφει, να το διατραπεί αόριστα, τότε ένα φωτεινό χτύπημα της δέσμης, - τον γυρίζει και

syak, στροφές, ψάχνει για τον τρόπο προσαρμογής στην επιχείρηση, το ψάχνει για ένα προσιτό χαμηλότερο

Υπηρεσίες, χωρίς να μαντέψετε το υψηλότερο.

Και εμείς, που κρατάμε την τέχνη στα χέρια σας, διαβάζοντας αυτοπεποίθηση από τους ιδιοκτήτες

Του, με τολμηρό οδηγό, ενημέρωση, μεταρρύθμιση, εκδηλώστε, πωλεί

Τα χρήματα που τροφοδοτούν ισχυρά, στροφή προς ψυχαγωγία - για ποπ

Τραγούδι και νυχτερινό μπαρ, στη συνέχεια - zatuchka ή palko, πώς να αρπάξει - για

Πολιτικές ανάγκες μιμόμπεριας, για περιορισμένη κοινωνική. Και η τέχνη δεν είναι

Επιδείξεις των προσπαθειών μας, δεν χάνει σε αυτό της προέλευσης, όλα

Μια φορά και σε κάθε χρήση που πληρώνει για μας μερικές από τις μυστικές τους εσωτερικούς

Αλλά καλύπτει το επόμενο φως; Που τολμά να πω τι αποφασισμένο

Τέχνη? απαριθμούνται όλες τις πλευρές του; Και ίσως ήδη κατανοηθεί και

μας κάλεσε στους περασμένους αιώνες, αλλά δεν μπορούσαμε να σταθούμε σε αυτό: εμείς

ακούσει και παραμελήθηκε και κλίνει ακριβώς εκεί, όπως πάντα, βιασύνη για να αλλάξει τουλάχιστον

Και το καλύτερο - αλλά μόνο καινούργιο! Και όταν και πάλι θα πούμε παλιά, εμείς

Ήδη δεν θυμάμαι ότι είχαμε.

Ένας καλλιτέχνης χάνει τον εαυτό του τον δημιουργό ενός ανεξάρτητου πνευματικού κόσμου και

Θέτοντας την πράξη δημιουργίας αυτού του κόσμου στους ώμους του, ο πληθυσμός του, ολοκληρωμένος

ευθύνη για αυτό - αλλά είναι κλειστή, επειδή το φορτίο δεν είναι σε θέση να

αντέχουν θανάσιμη ιδιοφυΐα. Όπως γενικά, ένα πρόσωπο που ανακοίνωσε τον εαυτό του

Η ύπαρξη, απέτυχε να δημιουργήσει ένα ισορροπημένο πνευματικό σύστημα. Και αν κατέχει

αποτυγχάνουν, - θα το πετάξουν στην αιώνια δυσαρμονία του κόσμου, για πολυπλοκότητα

Σύγχρονη σχισμένη ψυχή ή ακατανόητο στο κοινό.

Ένα άλλο - γνωρίζει τη δύναμη της υψηλότερης και ευτυχώς λειτουργεί λίγο

μαθητευόμενος κάτω από τον ουρανό του Θεού, αν και εξακολουθεί να είναι αυστηρή ευθύνη για τα πάντα

Γραπτή, που σχεδιάστηκε, για τις αντιληπτικές ψυχές. Αλλά: όχι αυτός ο κόσμος

Δημιουργήθηκε, που δεν ελέγχεται από αυτόν, χωρίς αμφιβολία στα θεμέλιά της, ο καλλιτέχνης δίνεται μόνο

Άλλοι να αισθάνονται την αρμονία του κόσμου, την ομορφιά και την ντροπή του ανθρώπου

Η συμβολή σε αυτήν - και η μεταφορά απότομα σε άτομα. Και σε αποτυχίες και ακόμη και στο κάτω μέρος

Ύπαρξη - στη φτώχεια, στη φυλακή, σε ασθένειες - αίσθηση βιώσιμης

Η αρμονία δεν μπορεί να τον αφήσει.

Ωστόσο, όλη η παράλογη της τέχνης, η εκθαμβωτική του συστροφή,

Απρόβλεπτα ευρήματα, το κουνώντας το αποτέλεσμα στους ανθρώπους, - επίσης

Μαγεία να τις εξαντλήσει με την κοσμοθεωρία του καλλιτέχνη, την πρόθεσή του ή

Το έργο των αναξιόπιστων δακτύλων του.

Οι αρχαιολόγοι δεν ανιχνεύουν τέτοια πρώιμα στάδια του ανθρώπου

ύπαρξη, όποτε ήμασταν τέχνη. Πίσω στο προκαταρκτικό λυκόφως

Το πήραμε έξω από το χέρι, το οποίο δεν είχε χρόνο να δει. Και ne.

Καταφέραμε να ρωτήσουμε: αυτό το δώρο για εμάς; Πώς να τον θεραπεύσει;

Και λάθος, και όλοι οι προγνωστικοί παράγοντες θα κάνουν λάθος ότι η τέχνη θα αποσυντεθεί

givel τις μορφές σας, πεθαίνουν. Θα πεθάνουμε - εμείς και θα παραμείνουν. Και εξακολουθούν να καταλαβαίνουν

Είμαστε πριν από το θάνατό μας όλες τις πλευρές και όλοι τους το διορίστηκαν;

Ακόμα και σκοτεινιά, σκοτεινιά ψυχή σε υψηλή πνευματική εμπειρία. Διά μέσου.

Η τέχνη μας αποστέλλεται μερικές φορές, αόριστα, σύντομη, - τέτοιες αποκαλύψεις, τι

Μην εργάζεστε ορθολογική σκέψη.

Όπως ένα μικρό παραμύθι καθρέφτη: τον βλέπουμε και βλέπουμε - όχι τον εαυτό σας,

Θα δείτε τη στιγμή που δεν είναι προσβάσιμη, όπου δεν πρέπει να αντιμετωπίσετε, μην πετάτε. Και μόνο ψυχή

Αυτός ξεκινάει ...

Ο Dostoevsky έπεσε μυστηριωδώς μία φορά: "Ο κόσμος θα σώσει την ομορφιά." Τι είναι αυτό?

Σκέφτηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα - απλά φράση. Πώς θα ήταν δυνατόν; Όταν στο αίμα

Ιστορίες, τον οποίο η ομορφιά αποθηκεύτηκε; Προστέθηκαν, αυξημένα - ναι, αλλά

Ποιος έσωσε;

Ωστόσο, υπάρχει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό στην ουσία της ομορφιάς, χαρακτηριστικό στη θέση

Τέχνη: πειστικότητα του πραγματικά καλλιτεχνικού έργου

Απεκτέστερα και υφισταμένους ακόμη και την αντίθετη καρδιά. Πολιτικός

Δημιουργία δημοσιογραφίας, πρόγραμμα κοινωνικής ζωής, φιλοσοφικό σύστημα

Μπορείτε να φαίνεστε να χτίσετε ομαλά, λεπτή και λανθασμένη, και σε ψέματα? Και λοιπόν

κρυμμένο και αυτό που είναι παραμορφωμένο - δεν θα δει αμέσως. Και θα έρθει στη διαφορά

Αντι-περιορισμένη ομιλία, δημοσιογράφος, πρόγραμμα, φιλοσοφία forefloot,

Και όλα είναι ακόμα ελαφρώς ελαφρώς και λεία, και πάλι βγήκαν. Επειδή η εμπιστοσύνη k.

Είναι - και δεν υπάρχει εμπιστοσύνη.

Το ερώτημα λέει ότι δεν βρίσκεται στην καρδιά.

Το έργο του καλλιτεχνικού ελέγχου μεταφέρεται από μόνο του:

Έννοιες που εφευρέθηκαν, τεντωμένες δεν αντέχουν δοκιμές στις εικόνες:

Περνάνε και εκείνοι και οι άλλοι, αποδεικνύονται ότι είναι Chille, χλωμό, δεν πείθουν κανέναν.

Έργα, οι οποίοι έχουν αυξηθεί αλήθειες και υποβλήθηκαν σε εμάς συμπυκνωμένο ζωντανό,

Καταγράψτε μας, φέρτε στον εαυτό τους δύναμη, - και κανείς, ποτέ, ακόμη και μέσα

αιώνα, δεν φαίνεται να τις αντικρούει.

Έτσι ίσως είναι η παλιά τριάδα της αλήθειας, καλή και ομορφιά - όχι

Μόνο η παραλαβή ερειπωμένη φόρμουλα, όπως μας φαινόταν τη στιγμή της

Σύνοψη υλιστικής νεολαίας; Εάν οι κορυφές αυτών των τριών δέντρων

συγκλίνουν, σύμφωνα με τους ερευνητές, αλλά πολύ σαφείς, πάρα πολύ ευθεία

Οι αλήθειες και το καλό είναι θρυμματισμένοι, κομμένα κάτω, δεν παραλείπονται, κάτι μπορεί

να είναι περίεργα, απρόβλεπτα, απροσδόκητα ομορφιά σπαθιά και

Πηγαίνετε στην ίδια θέση, και έτσι εργάζεστε και για τους τρεις;

Και τότε δεν είναι ένα μηδέν, αλλά η προφητεία είναι γραμμένη στο Dostoevsky: "Ειρήνη

Εξοικονομήστε την ομορφιά "; Μετά από όλα, μου δόθηκε πολλά για να δει, να τον φωτίσει εκπληκτικά.

Και τότε η τέχνη, η λογοτεχνία μπορεί πραγματικά να βοηθήσει τον σημερινό κόσμο;

Τότε λίγο που κατάφερα να με δω τα χρόνια σε αυτό το καθήκον, εγώ και

Θα προσπαθήσω να παρουσιάσω εδώ σήμερα.

Σε αυτό το τμήμα, το οποίο διαβάζεται από τη Διάλεξη Νόμπελ, το Τμήμα,

Δεν είναι όλοι συγγραφέας και μόνο μια φορά στη ζωή, αυξήθηκα

όχι για τρία τέσσερα πλακόστρωτα βήματα, αλλά σε εκατοντάδες ή ακόμα και χιλιάδες από αυτά

Απογοητεύουν, σπάζοντας, κατεψυγμένα, από το σκοτάδι και το κρύο, όπου προορίζονταν για μένα

Ο Surger, και άλλοι - μπορεί να είναι με ένα μεγάλο δώρο, ισχυρότερο με - πέθανε. Του

Συναντήθηκαν μόνο μερικοί από αυτούς στο αρχιπέλαγος του Gulag, σαρώθηκαν

κλασματικό σύνολο νησιών, ναι κάτω από την επιτήρηση της μοσχεύλισης και δυσπιστία όχι με όλους

Είπατε, για άλλες μόνο ακούσει, για την τρίτη μόνο εικασία. Οσοι

Πήγα σε αυτό το άβυσσο με ένα λογοτεχνικό όνομα, τουλάχιστον γνωστό, - αλλά

Πόσα δεν αναγνωρίζονται, ποτέ δεν αναφέρονται δημόσια! και σχεδόν σχεδόν κανείς

κατάφερε να επιστρέψει. Η όλη εθνική βιβλιογραφία παρέμεινε εκεί, θαμμένη

όχι μόνο χωρίς φέρετρο, αλλά ακόμα και χωρίς εσώρουχα, γυμνά, με μια ετικέτα στο δάχτυλο

πόδια. Η ρωσική λογοτεχνία δεν διακόπτεται για οποιαδήποτε στιγμή! - και η πλευρά φάνηκε

Ερημος. Όπου ένα φιλικό δάσος θα μπορούσε να αυξηθεί, αριστερά μετά από όλη τη δασοκομία

Δύο ή τρία τυχαία κοίταξε δέντρα.

Και σήμερα, συνοδευόμενη από σκιές των πεσόντων, και με το υιοθετημένο κεφάλι

περνώντας προς τα εμπρός σε αυτό το μέρος των άλλων που αξίζουν νωρίτερα, σήμερα -

Πώς να μαντέψετε και να εκφράσετε τι θα θέλατε να πείτε για το n και;

Αυτό το καθήκον έχει από καιρό σε εμάς και το καταλάβαμε. Σε λέξεις

Βλαντιμίρ Σολοβύβα:

Αλλά σε αλυσίδες, πρέπει να επιτύχουμε τον ίδιο κύκλο που οι θεοί μας περιγράφονται.

Στο ενοχλητικό στρατόπεδο, στη στήλη των κρατουμένων, στο MGL

Βραδινά παγετώνες με ημιδιαφανές αλυσίδες λαμπτήρων - περισσότερες από μία φορές

Βρισκόμαστε στο λαιμό που θα ήθελα να φωνάξω σε ολόκληρο τον κόσμο αν ο κόσμος μπορούσε

Ακούστε κάποιον από εμάς. Τότε φαινόταν πολύ σαφές: τι θα πει το δικό μας

lucky Messenger - και πώς ο κόσμος θα απαντήσει αμέσως θα απαντήσει. Ήταν σαφώς

γεμίζουν τους ορίζοντές μας και τα σωματικά αντικείμενα, και τις πνευματικές κινήσεις, και μέσα

Ο δυσμενείς κόσμος δεν είδαν το πλεονέκτημα. Αυτές οι σκέψεις δεν ήρθαν από βιβλία και όχι

Δανείστηκε για πάλη: σε φυλακή και δασικές πυρκαγιές

που αναπτύχθηκε σε συνομιλίες με ανθρώπους, τώρα πέθανε, t για τη δοκιμή της ζωής, περίπου

t t u d ένα τριαντάφυλλο.

Όταν υπήρχε εξωτερική πίεση - οι ορίζοντές μου επεκτάθηκαν

Και σταδιακά, τουλάχιστον σε μια ρωγμή, είδα και έμαθα ότι "ολόκληρος ο κόσμος". ΚΑΙ

εντυπωσιακά για εμάς αποδείχτηκαν "ολόκληρος ο κόσμος" καθόλου όπως περιμέναμε

Όπως ελπίζουμε: "Δεν είναι το" ζωντανό, "όχι εκεί", σε ένα βάλτο

Θαυμαστικό: "Τι γοητευτικό γκαζόν!" - Στις συγκεκριμένες αυχενικές

pads: "Τι εξελιγμένο κολιέ!" - και πού είναι το νεοτέρ

Δάκρυα, υπάρχουν άλλοι που ζητούνται απρόσεκτες μουσικές.

Πώς συνέβη? Γιατί έκανε αυτό το γκρεμό Zinul; Ήταν αποτελεσματικές

εμείς? Είναι ο κόσμος δεν είναι ευαίσθητος; Ή είναι από τη διαφορά των γλωσσών; Γιατί όχι όλοι

Οι ανεξάρτητοι ομιλητές είναι σε θέση να ακούσουν ο ένας τον άλλον; Οι λέξεις απορρίπτονται από τον Ι.

Σπάζοντας όπως το νερό - χωρίς γεύση, χωρίς χρώμα, άοσμο. Χωρίς ίχνος.

Καθώς το κατάλαβα, άλλαξα και άλλαξα τη σύνθεση με τα χρόνια,

Το νόημα και τον τόνο της πιθανής ομιλίας μου. Η σημερινή μου ομιλία.

Και υπάρχει λίγη, μοιάζει με αυτό, αρχικά σχεδιασμένο στο παγωμένο

Κάμπινγκ νύχτες.

Ένας άνθρωπος είναι φθαρμένος έτσι ώστε η κοσμοθεωρία του να είναι όταν δεν είναι

Εμπνευσμένο από την ύπνωση, τα κίνητρά και την κλίμακα των εκτιμήσεων, τις ενέργειές και τις προθέσεις του

Που ορίζεται από την προσωπική και ομαδική εμπειρία ζωής του. Όπως λέει ο Ρώσος

Παροιμία: "Μην πιστεύετε στον αδελφό μου από εγγενή, πιστεύετε στην καμπύλη του ματιού". Και αυτό -

Το πιο υγιές θεμέλιο για την κατανόηση του περιβάλλοντος και της συμπεριφοράς σε αυτό. Και μακρύς

αιώνα, ενώ ο κόσμος μας ήταν κωφός, μυστηριωδώς εξαπλώθηκε, μέχρι να διαπιστωθεί

Οι ενοποιημένες γραμμές επικοινωνίας, δεν έφεραν έκκληση σε ένα μόνο σπασμωδικά κτύπημα COM, - άνθρωποι

τυχαία συγκέντρωσαν τις εμπειρίες της ζωής τους στην περιορισμένη τους

το έδαφος, στην κοινότητά της, στην κοινωνία της, τέλος, και πάνω της

εθνική επικράτεια. Τότε ήταν μια ευκαιρία για μεμονωμένο άνθρωπο

Μάτια για να δείτε και να πάρετε κάποια κοινή κλίμακα βαθμολογίας: αυτό που αναγνωρίζεται από τον μέσο όρο,

Τι είναι απίστευτο. Τι είναι σκληρό, αυτό πέρα \u200b\u200bαπό τα κακά? Ποια ειλικρίνεια είναι αυτή

Απάτη. Και παρόλο που οι διάσπαρτοι λαοί ζούσαν πολύ διαφορετικά, και οι κλίμακες τους

Οι κοινωνικές εκτιμήσεις δεν μπορούσαν να συμπίπτουν ευθεία, καθώς δεν συμπίπτουν

Μέτρα μέτρων, αυτές οι αποκλίσεις εκπλήσσονταν μόνο από τους σπάνιους ταξιδιώτες, ναι

Έπεσαν στα περιοδικά, δεν μεταφέρουν κανένα κίνδυνο για την ανθρωπότητα,

Ούτε ένα.

Αλλά τις τελευταίες δεκαετίες, η ανθρωπότητα έχει ανεπαίσθητα, ξαφνικά

Ενιαία - ενθαρρυντικά ενωμένη και επικίνδυνη, τόσο διάσειση και φλεγμονή

Είναι σχεδόν άμεσα μεταδίδεται σε άλλο, μερικές φορές δεν χρειάζεται

Καμία ανοσία. Η ανθρωπότητα έχει γίνει ενωμένη - αλλά όχι όπως πριν

Υπήρξε μια σταθερή ενωμένη κοινότητα ή ακόμα και ένα έθνος: όχι μέσω της σταδιακής

εμπειρία ζωής, όχι μέσα από τα μάτια τους, καλούμενες καλούμενες καμπύλες, ακόμη και

όχι μέσω της φυσικής κατανόησης της γλώσσας - και, πάνω από όλα τα εμπόδια, μέσω

Διεθνές ραδιόφωνο και εκτύπωση. Στις ΗΠΑ υπάρχουν κύλινδροι εκδηλώσεων, polim σε ένα

Ένα λεπτό γνωρίζει για την εκτόξιμή τους, αλλά η μέτρηση - μετρήστε αυτά τα γεγονότα και αξιολογούν

Οι νόμοι άγνωστων τμημάτων του κόσμου - δεν μεταφέρουν και δεν μπορούν να μεταφέρουν

efira και φύλλα εφημερίδων: Αυτές οι μετρήσεις για πολύ καιρό και ιδιαίτερα κουρασμένοι και

που αφομοιώνονται στην ειδική ζωή μεμονωμένων χωρών και κοινωνιών, δεν μεταφέρονται

πετώ Σε διαφορετικά μέρη σε γεγονότα εφαρμόστε τη δική τους, κλεμμένη κλίμακα

εκτιμήσεις - και αποσυναρμολογούνται, αυτοεπιτατηρητικά να κρίνουν μόνο στην κλίμακα τους, και όχι

Τι ξένος.

Και τέτοιες διαφορετικές κλίμακες στον κόσμο, αν όχι πολλοί, τότε σε κάθε περίπτωση

Αρκετά: κλίμακα για σχεδόν συμβάντα και κλίμακα μεγάλων αποστάσεων. Κλίμακα παλιά

κοινωνίες και κλίμακα νέων · Κλίμακα ευημερούσων και μειονεκτούντων. Κλίμακες διαίρεσης

Μην συμπίνετε ουρλιάζοντας, πεθαίνουν, κόψτε τα μάτια μας, και έτσι ώστε να μας πονάει,

Θα εξαφανιστούμε από όλες τις άλλες δημοσκοπήσεις από την τρέλα, από την αυταπάτη, και όλα

Ο κόσμος κρίνεται με αυτοπεποίθηση από την εγχώρια κλίμακα τους. Επειδή μας φαίνεται το μεγαλύτερο,

Υψηλότερο και αφόρητο, όχι αυτό που είναι στην πραγματικότητα το μεγαλύτερο, και

Αφόρητο και το γεγονός ότι πιο κοντά μας. Ωστόσο, δεν απειλούν ευθεία

Σήμερα για να φτάσετε στο κατώφλι του σπιτιού μας, αναγνωρίζονται από εμάς, με όλα του

Το Moans στραγγαλισμένο κραυγές, καταστράφηκε ζωές, αν και B και εκατομμύρια

Τα θύματα - γενικά, εντελώς ανεκτικά και ισορροπημένα μεγέθη.

Από τη μία πλευρά, κάτω από τις αλυσίδες, όχι κατώτερη από την αρχαία ρωμαϊκή, όχι

Εκατοντάδες χιλιάδες σιωπηλοί χριστιανοί έχουν καιρό έδωσε ζωή για πίστη στον Θεό. Σε διαφορετικό τρόπο

Ημισφαίριο μερικοί τρελός (και πιθανώς δεν είναι μόνος) βιαστικά στον ωκεανό έτσι

Το χτύπημα του χάλυβα στον υψηλό ιερέα για να ελευθερώσει μας από τη θρησκεία! Στην κλίμακα του

Τόσο υπολογίζεται για όλους για εμάς!

Ότι στην ίδια κλίμακα αντιπροσωπεύεται από μια αξιοζήλευτη χαριτωμένη

ελευθερία, στη συνέχεια σε διαφορετική κλίμακα, αισθάνθηκε στενά ενοχλητικό εξαναγκασμό,

Καλώντας τα λεωφορεία. Τι σε μια άκρη θα ονειρευτεί

απίστευτη ευημερία, στη συνέχεια στην άλλη άκρη, τόσο άγρια

Λειτουργία που απαιτεί άμεση απεργία. Διαφορετικές κλίμακες για αυθόρμητα

Καταστροφές: πλημμύρες σε διακόσια χιλιάδες θύματα φαίνεται ότι το μικρότερο από το αστικό μας

Υπόθεση. Διαφορετικές κλίμακες για προσβλητική προσωπικότητα: όπου ακόμη και ειρωνικό είναι ταπεινωμένο

Χαμογελάστε και αφαιρώντας την κίνηση, όπου και τα σκληρά χτυπήματα προωθούνται

κακό αστείο. Διαφορετικές κλίμακες για τιμωρίες για φρικαλεότητες. Μια κλίμακα

κουλουράκια και γάλα, - φαντασία σοκ, ρίχνει λωρίδες εφημερίδων

Θυμός. Και σε μια άλλη κλίμακα είναι εξοικειωμένες και συγχωρεμένες - και οι χρονολογικές ημερομηνίες της φυλακής για είκοσι

πέντε χρόνια και karzers, όπου πάγος στους τοίχους, αλλά γδύνομαι σε λινό, και τρελά

σπίτια για υγιείς και συνοριακούς πυροβολισμούς αμέτρητα παράλογα, όλα

Για κάποιο λόγο κάπου που τρέχουν ανθρώπους. Και ιδιαίτερα ήρεμα την καρδιά γι 'αυτό

Η εξωτική περιοχή, η οποία δεν είναι καθόλου γνωστή, από όπου τα γεγονότα είναι

Δεν φτάνουμε, αλλά μόνο αργά επίπεδες εικασίες μικρών

ανταποκριτές.

Και γι 'αυτό δύο, γιατί πρόκειται για μια δυσάρεστη παρεξήγηση της αλλοδαπής μακρινής θλίψης

Είναι αδύνατο να κατηγορήσετε το ανθρώπινο όραμα: ο άνθρωπος είναι τόσο διατεταγμένος. Αλλά για το σύνολο

ανθρωπότητα, που συνοδεύεται σε ένα μόνο com, μια τέτοια αμοιβαία παρεξήγηση απειλεί

Κλείσιμο και τυρβικό θάνατο. Σε έξι, τέσσερα, ακόμη και με δύο κλίμακες δεν μπορούν να

Όντας ένας ενιαίος κόσμος, μια μοναδική ανθρωπότητα: Θα μας δούμε αυτή τη διαφορά του ρυθμού,

Τη διαφορά των ταλαντώσεων. Δεν μένουμε σε μια γη, όπως και όχι ένας οικιστικός άνθρωπος με δύο

Καρδιές.

Αλλά ποιος και πώς είναι μόνο αυτές οι κλίμακες; Ποιος θα δημιουργήσει μια ενιαία ανθρωπότητα

Σύστημα αναφοράς - για φρικαλεότητες και ευεξία, για δυσανεξία και ανεκτική,

Πώς οριοθετούν σήμερα; Ποιος θα διευκρινίσει την ανθρωπότητα

πραγματικά σκληρά και αφόρητα, και ότι μόνο κοντά τρίβουν το δέρμα σε εμάς,

Και θα είναι ένοχος για το γεγονός ότι τρομερό και όχι στο γεγονός ότι πιο κοντά; Που διαχειρίζονται

Θα μεταφερθεί μια τέτοια κατανόηση μέσω των συνόρων της δικής σας ανθρώπινης εμπειρίας;

Ποιος θα είχε καταφέρει την λοξή επίμονη ανθρώπινη ουσία να εμπνεύσει άλλους ανθρώπους

Θλίψη και χαρά, κατανόηση της κλίμακας και της αυταπάτης, ποτέ δεν βίωσε από αυτόν

ο ίδιος? Εξοχική εδώ και προπαγάνδα και εξαναγκασμό και επιστημονικά στοιχεία.

Αλλά, ευτυχώς, υπάρχει ένα μέσο στον κόσμο! Αυτό είναι τέχνη. Αυτό -

βιβλιογραφία.

Διατίθεται σε αυτούς ένα τέτοιο θαύμα: ξεπεράστε το λανθασμένο χαρακτηριστικό του ατόμου

Μάθετε μόνο τη δική σας εμπειρία, έτσι ώστε η εμπειρία των άλλων να του έρθει.

Από το άτομο σε άνθρωπο, είμαι πολύτιμος ο γήινος χρόνος του Kuts, τέχνη

μεταφέρει εξ ολοκλήρου φορτίο της εμπειρίας της ζωής κάποιου άλλου με όλα του

Φορτηγά, χρώματα, χυμοί, στη σάρκα, αναδημιουργεί την εμπειρία που βιώνουν οι άλλοι -

Και δίνει τη μάθηση ως δική σας.

Και ακόμη περισσότερο, πολύ περισσότερο από ένα πράγμα: και οι δύο χώρες και ολόκληρες ηπείρους

επαναλάβετε τα λάθη του άλλου με μια καθυστέρηση, μερικές φορές τον αιώνα, όταν φαίνεται

Έτσι όλα είναι σαφώς ορατά! Και όχι: το γεγονός ότι ένας άνθρωπος είναι ήδη ήδη έμπειροι,

με σεβασμό και απορρίφθηκε ξαφνικά από άλλους ως τα πιο νεότερα

λέξη. Και εδώ: το μόνο υποκατάστατο δεν θα βιώσει την εμπειρία -

Τέχνη, λογοτεχνία. Η θαυμάσια ικανότητα τους δίνεται: μέσω των διαφορών στις γλώσσες,

Τελωνεία, δημόσιο Ουκτό για να μεταβιβάσει εμπειρία ζωής από όλο το έθνος στο

ολόκληρο το έθνος - ποτέ δεν βίωσε από αυτό το δεύτερο δύσκολο πολυετούς

Εθνική εμπειρία, σε ευτυχισμένη περίπτωση, προστατεύοντας ένα ολόκληρο έθνος από υπερβολική,

ή εσφαλμένους, ή ακόμα και καταστροφικός τρόπος, η μείωση της περιέλιξης

Ανθρώπινη ιστορία.

Για αυτή τη μεγάλη ευλογημένη ιδιότητα της τέχνης εγώ επιθετικά

Σας υπενθυμίζω σήμερα από το The Nobel Tribune.

Και σε μια ανεκτίμητη κατεύθυνση μεταφέρει την αδιαμφισβήτητη βιβλιογραφία

Συμπυκνωμένη εμπειρία: Από τη δημιουργία σε γενιά. Έτσι γίνεται anx

έθνος. Έτσι ζεσταίνει από μόνο του και κρατά την χαμένη ιστορία της - στη μορφή, όχι

Διανομή και περιποίηση. Έτσι, η λογοτεχνία μαζί με τη γλώσσα

Σώζει την εθνική ψυχή.

(Πρόσφατα, είναι μοντέρνα να μιλήσουμε για την ισοπέδωση των εθνών, για την εξαφάνιση

Λαοί στον λέβητα του σύγχρονου πολιτισμού. Δεν συμφωνώ με αυτό, αλλά συζήτηση

Τόγκο - ξεχωριστή ερώτηση, είναι σκόπιμο να πούμε: η εξαφάνιση των εθνών

θα μας ώθησε όχι λιγότερο από αν όλοι οι άνθρωποι παρόμοιοι, σε ένα

Χαρακτήρα, σε ένα άτομο. Το έθνος είναι ο πλούτος της ανθρωπότητας, αυτά γενικεύονται

η προσωπικότητά του; Οι μικρότεροι από αυτούς φέρουν τα ειδικά χρώματα τους, από μόνη της

Μια ειδική γραμμή του σχεδιασμού του Θεού.)

Αλλά η θλίψη αυτού του έθνους, ποια λογοτεχνία διακόπτεται από παρεμβολές

Δυνάμεις: Αυτό δεν είναι μόνο μια παραβίαση της "ελευθερίας εκτύπωσης", είναι κλειστό

Εθνική καρδιά, εκτομή της εθνικής μνήμης. Το έθνος δεν θυμάται τον εαυτό του

Ο εαυτός μας, το έθνος στερείται πνευματική ενότητα - και με γενικά σαν να

Οι συμπατριώτες ξαφνικά παύουν να κατανοούν ο ένας τον άλλον. Θλίψη και πεθαίνει

Σιωπηλές γενιές που δεν είπαν οι ίδιοι ή απόγονοι ή απόγονοι. Αν ένα

masters όπως το Akhmatova ή Zamyatin, όλη η ζωή τους είναι κλειστό ζωντανό,

καταδικάστηκε στο φέρετρο για να δημιουργήσει σιωπηλά, δεν ακούγεται με τη γραπτή του, είναι

Όχι μόνο το προσωπικό τους πρόβλημα, αλλά η θλίψη ολόκληρου του έθνους, αλλά ο κίνδυνος για ολόκληρο το έθνος. ΑΛΛΑ

Σε άλλες περιπτώσεις - τόσο για όλη την ανθρωπότητα: πότε από τη σιωπή

Παύει να γίνει κατανοητό και ολόκληρη η ιστορία.

Σε διαφορετικούς χρόνους σε διάφορες χώρες, ζεστό και θυμωμένο και κομψά υποστηρίχθηκε

Ο Τομ, πρέπει να ζουν τέχνης και καλλιτέχνης για τον εαυτό τους ή να θυμούνται μόνιμα

Το καθήκον μου στην κοινωνία και τον εξυπηρετώ, αν και αμερόληπτα. Για μένα εδώ

Δεν υπάρχει διαφωνία, αλλά δεν θα σηκώσω ξανά τα impets. Ενα από τα πολλά

Οι λαμπρές παραστάσεις σε αυτό το θέμα ήταν η Διάλεξη Νόμπελ Albert Cami -

Και χαίρομαι που ένωσα τα συμπεράσματά της. Ναι ρωσική λογοτεχνία

δεκαετίες είχαν αυτό το ρολό - να μην φανεί πάρα πολύ από μόνο του, όχι

fuck πάρα πολύ, και δεν έχω καταστρέψει αυτή την παράδοση για να συνεχίσω ως

Δυνάμεις. Στη ρωσική λογοτεχνία, έχουν επανειλημμένα αγωνιστεί από την ιδέα ότι ο συγγραφέας

Ίσως πολλά στον λαό τους - και πρέπει.

Δεν θα ρίξουμε τα δικαιώματα του καλλιτέχνη να εκφράσουμε αποκλειστικά

εμπειρίες και αυτοπεποίθηση, παραμένοντας τα πάντα που τελειώνουν διαφορετικά

κόσμος. Δεν θα απαιτήσουμε από τον καλλιτέχνη, - αλλά για να καταρρεύσουμε, αλλά να ρωτήσω, αλλά

Καλέστε και απολαύστε μας επιτρέπεται. Μετά από όλα, μόνο εν μέρει αναπτύσσεται

Ο ίδιος ο ίδιος, κυρίως, παραμορφώνεται στα γενέθλιά του έτοιμα -

Και μαζί με το ταλέντο, είναι υπεύθυνο για την ελεύθερη βούλησή του.

Ας υποθέσουμε ότι ο καλλιτέχνης δεν έχει τίποτα σε κανέναν, αλλά πονάει να δούμε πώς μπορεί

αφήνοντας τα κλαδιά ή το χώρο των υποκειμενικών ιδιοτροπιών,

Δώστε στον πραγματικό κόσμο στα χέρια της μισθοφόρων ανθρώπων, και στη συνέχεια ασήμαντη, και ακόμη

Τρελός.

Αποδείχθηκε ότι είναι το XX αιώνα μας τα σκληρά προηγούμενα, και το πρώτο του μισό δεν είναι

Τελείωσε όλα τα τρομακτικά σε αυτό. Τα ίδια παλιά συναισθήματα σπηλιάς - απληστία,

φθόνο, ακατέργαστο, αμοιβαίο κακή μάρτυρα, - με τη λήψη

αξιοπρεπή ψευδώνυμα όπως η τάξη, η φυλετική, η μαζική, η συνδικαλιστική αγώνα,

rvut και δακρύστε τον κόσμο μας. Η απόρριψη σπηλαίων των συμβιβασμών εισήχθη

Η θεωρητική αρχή θεωρείται αρετή της Ορθοδοξίας. Απαιτεί

εκατομμύρια θύματα σε ατελείωτες εμφύλιους πολέμους, καίει στην ψυχή

μας ότι δεν υπάρχουν καθολικές βιώσιμες έννοιες καλής και δικαιοσύνης

Όλα αυτά είναι ρευστά, αλλάζουν και ως εκ τούτου θα πρέπει πάντα να έρχονται ως κερδοφόρα

Το κόμμα σας. Κάθε επαγγελματική ομάδα μόλις βρει άνετα

Η στιγμή να αρπάξει ένα κομμάτι, αν και β και δεν κερδίζεται, αν και β και η περίσσεια, - εδώ

Αλλά τον τράβηξε, και εκεί ξέσπασε μια κοινωνία. Εύρος ώθησης

Η Δυτική Εταιρεία, όπως φαίνεται από το μέρος, πλησιάζει το όριο για

που το σύστημα γίνεται μετασυμβίβαστο και πρέπει να χωριστεί. Όλο λιγότερο

Έμεινε από τα πλαίσια των αιώνων ηλικίας της κληρονομιάς, των αιματηρών και των νικηφόρων βόλτες σε όλη τη διάρκεια

η παγκόσμια βία χωρίς ανησυχία ότι η υπογονιμότητα του έχει εκδηλωθεί πολλές φορές και

Αποδείχθηκε στην ιστορία. Το Triumph δεν είναι ακόμη απλά μια ακατέργαστη δύναμη, αλλά ο σωλήνας της

Αποζημίωση: πέφτει τον κόσμο καθορίζοντας την εμπιστοσύνη ότι η δύναμη μπορεί να είναι όλα, και το σωστό

Τίποτα. Οι δαίμονες του Dostoevsky - φαινόταν ένα επαρχιακό φανταστικό εφιάλτης

τον περασμένο αιώνα, στα μάτια μας ξεπλυμένα σε όλο τον κόσμο, σε τέτοιες χώρες,

όπου και δεν μπορούσαν να φανταστούν, - και εδώ με κλοπή αεροσκαφών, επιληπτικές κρίσεις

Οι ομήροι, οι εκρήξεις και οι πυρκαγιές των τελευταίων ετών είναι για την αποφασιστικότητά τους

shack και καταστρέψτε τον πολιτισμό! Και μπορεί να τους κατορθώσει καλά. Η νεολαία

Σε αυτή την ηλικία, όταν δεν υπάρχει ακόμα άλλη εμπειρία, εκτός από τη σεξουαλική όταν

Οι ώμοι δεν είναι ακόμη χρόνια από τη δική τους ταλαιπωρία και τη δική τους κατανόηση -

Επαναλαμβάνει ενθουσιασμό τις ρωσικές σχισμένες σανίδες μας του XIX αιώνα, και του φαίνεται σε αυτήν

Τι ανοίγει κάτι νέο. Novoyed υποβάθμιση του Hungaibin στο

Η Nonigotia είναι αποδεκτή για ένα χαρούμενο μοτίβο. Παράθυρα με ανώτερη αρωματισμένη

Αιώνια ανθρώπινη ουσία, αφελής εμπιστοσύνη μη κινούμενων καρδιών: Εδώ είναι

και x-όπως, άπληστοι καταπιεστές, οι ηγεμόνες τρέχουν και τα ακόλουθα (εμείς!),

Έχοντας αναβληθεί χειροβομβίδες και αυτοματοποιημένα, θα είναι δίκαιη και συμπαθητική. Ανεξάρτητα από το πώς

Έτσι! .. και ποιος ζούσε και καταλάβει ποιος θα μπορούσε να υποστηρίξει αυτή τη νεολαία - πολλοί

Μην τολμούν να αντικρούσετε, ακόμα και να συντρίψετε, απλά δεν φαίνονται

"Συντηρητικοί" - και πάλι το φαινόμενο της ρωσικής, του XIX αιώνα, ο Dostoevsky κάλεσε

Τη "δουλεία για προηγμένη ιδέα".

Το πνεύμα του Μονάχου - δεν πήγα στο παρελθόν, δεν ήταν σύντομος

Επεισόδιο. Ακόμα τολμούν ακόμη και να πω ότι το Πνεύμα του Μονάχου επικρατεί τον 20ό αιώνα.

OROBE

Το ψιχρό βαρβαρότητα δεν βρήκε τίποτα άλλο για να τον αντιταχθεί ως

Παραχωρήσεις και χαμόγελα. Το Πνεύμα του Μονάχου είναι μια ασθένεια της θέλησης των ευημερούσων ανθρώπων, είναι

η καθημερινή κατάσταση εκείνων που παραδόθηκαν τη δίψα για ευημερία στο

Έγινε, η υλική ευημερία ως ο κύριος στόχος της επίγειας ύπαρξης. Τέτοιος

ανθρώπους - και πολλοί από αυτούς στον σημερινό κόσμο - εκλέγουν την παθητικότητα και

Βήμα σε σοβαρότητα, και αύριο κοιτάς, θα κοστίσει ... (αλλά ποτέ

huming! - Η αποπληρωμή για τη δειλία θα είναι μόνο το κακό. Θάρρος και δανεισμό

έρχονται σε μας μόνο όταν λυθούν για τα θύματα.) Και εξακολουθούμε να απειλούμε το θάνατο,

ότι ο σωματικά συμπιεσμένος γευστικός κόσμος δεν επιτρέπεται να συγχωνεύσει πνευματικά, μην δίδετε

Μόρια γνώσης και συμπάθεια άλμα από το ένα μισό στο άλλο. το

Ποιο κίνδυνο: Καταστολή πληροφοριών μεταξύ των τμημάτων του πλανήτη. Σύγχρονος

Η επιστήμη γνωρίζει ότι η καταστολή των πληροφοριών είναι η πορεία της εντροπίας, καθολική

καταστροφή. Οι πληροφορίες σχετικά με τις εγκρίσεις κάνουν φάντασμα διεθνείς υπογραφές και

Συμβάσεις: Μέσα σε μια αναισθητοποιημένη ζώνη, κάθε σύμβαση δεν αξίζει τίποτα

αλλαγή, και ακόμη πιο εύκολη - να ξεχάσετε, δεν υπήρχε πλέον

(Το κατάλαβε τέλεια απόλυτα). Μέσα στην αναισθητοποιημένη ζώνη ζωντανά σαν να μην είναι κάτοικοι

Γη και το μαρτυρικό σώμα εκμετάλλευσης, πραγματικά δεν γνωρίζουν τίποτα

το υπόλοιπο της γης και είναι έτοιμοι να πάνε στην ιερή εμπιστοσύνη

"Ελευθέρωση".

Το ένα τέταρτο του αιώνα πριν από τις μεγάλες ελπίδες της ανθρωπότητας γεννήθηκε

Ηνωμένα Έθνη. Δυστυχώς, στον ανήθικο κόσμο αυξήθηκε

ανήθικο και αυτή. Αυτό δεν είναι τα Ηνωμένα Έθνη, αλλά η οργάνωση

Ηνωμένες Κυβέρνηση, όπου εξισωμένα και ελεύθερα εκλεγμένα, και

Βίαια επιβαλλόμενα και όπλα που κατέλαβαν την εξουσία. Μισθοφόρος

Οι προτιμήσεις της πλειοψηφίας της κληρονομιάς των Ηνωμένων Εθνών για την ελευθερία ορισμένων εθνών και στο

Η μη απροσεξία αφήνει την ελευθερία των άλλων. Απορρίφθηκε

Εξέταση των ιδιωτικών καταγγελιών - Moans, κραυγές και ζεύγους ενός μικρού μικρού

Απλά άτομα, πολύ μικρά σφάλματα για μια τόσο μεγάλη οργάνωση. Το δικό του

Καλύτερο για έγγραφο είκοσι πέντε ετών - Δήλωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - UN

Ακούστηκε να κάνει υποχρεωτική για τις κυβερνήσεις την προϋπόθεση της συμμετοχής τους - και

Έτσι προδίδει τους νέους θα είναι η βούληση των κυβερνήσεων που δεν εκλέχθηκαν από αυτούς.

Φαίνεται: Η εμφάνιση του σύγχρονου κόσμου είναι όλα στα χέρια των επιστημόνων, όλα

Τα τεχνικά βήματα της ανθρωπότητας επιλύονται από αυτούς. Φαίνεται ότι

Η Παγκόσμια Κοινοπολιτεία των επιστημόνων, και όχι από τους πολιτικούς θα πρέπει να εξαρτάται από τον κόσμο

πηγαίνω. Ειδικά επειδή το παράδειγμα των μονάδων δείχνει πόσο θα μπορούσαν

Μετακινήστε όλα μαζί. Αλλά όχι, οι επιστήμονες δεν έφεραν έκκληση στη φωτεινή προσπάθεια να γίνουν σημαντικές

Ανεξάρτητη δύναμη της ανθρωπότητας. Ολόκληρα συνέδρια

Είναι ενθουσιασμένοι από το πόνο των άλλων ανθρώπων: το παλτό παραμένει μέσα στα σύνορα της επιστήμης. Τα παντα

Το ίδιο πνεύμα Μόναχο συγκλονίστηκε τα χαλαρωτικά φτερά τους πάνω τους.

Τι είσαι σε αυτόν τον σκληρό, δυναμικό, εκρηκτικό κόσμο στην κλήρωση του

Θάνατοι - ο τόπος και ο ρόλος του συγγραφέα; Δεν είμαστε καθόλου κράνος από πυραύλους, δεν οδηγούμε καν

Το τελευταίο θυγατρικό καροτσάκι, είμαστε καθόλου περιφρόνηση όσων σέβονται ένα

Υλική ισχύς. Εμείς φυσικά, για να υποχωρήσουμε, να σπάσω

μη-υπεύθυνοι του καλού, στην αποδοτικότητα της αλήθειας και μόνο να συμπεριφέρονται τη δική τους

Πικρές παρατηρήσεις τρίτου μέρους ως απελπισμένα τελειωμένη ανθρωπότητα όπως

Οι άνθρωποι θρυμματισμένοι και πόσο δύσκολο είναι να ζουν με μοναχικές λεπτές όμορφες ψυχές;

Αλλά αυτή η διαφυγή - όχι. Μόλις κρατήσετε τη λέξη, ήδη τότε

Ποτέ δεν ισχύει: ένας συγγραφέας δεν είναι ένας ξένος δικαστής

συμπατριώτες και συγχρόνως, είναι η διαθήκη σε όλα τα κακά, τέλεια

Είναι στην πατρίδα του ή στον λαό του. Και αν οι δεξαμενές της πατρίδας του χύνονται αίμα

Η άσφαλτος ενός ξένου κεφαλαίου, τότε τα καφέ σημεία για πάντα ανέβηκαν στο πρόσωπο του συγγραφέα. ΚΑΙ

Αν στη θανατηφόρα νύχτα υπέστη έναν ύπνο αφελητό φίλο, στη συνέχεια στις παλάμες

Συγγραφείς μώλωπες από αυτό το σχοινί. Και αν οι συμπολίτες του εξαπολύονται

Να δηλώσει την ανωτερότητα της debauchery πάνω από τη μέτρια εργασία, που δίνεται στα ναρκωτικά

Και πιάνουν ομήρους, τότε αναμιγνύεται με την δυσωδία με την ανάσα του συγγραφέα.

Θα βρούμε την τόλμη να δηλώσουμε ότι δεν είμαστε οι κατηγορούμενοι για τα σημερινά έλκη

Ωστόσο, με ενθαρρύνει τη διαβίωση της παγκόσμιας λογοτεχνίας ως ενιαία

Μεγάλη καρδιά, ζυμώνει τις ανησυχίες και τα προβλήματα του κόσμου μας, αν και με τον δικό της τρόπο

που παρουσιάζονται και είναι ορατά σε κάθε γωνιά.

Εκτός από τις αρχικές εθνικές λογοτεχνίες, υπήρχε στον παλιό αιώνα

Η έννοια της παγκόσμιας λογοτεχνίας - ως φάκελος στις κορυφές των εθνικών και πώς

Ένα συνδυασμό λογοτεχνικών αμοιβαίων επιρροών. Αλλά υπήρξε μια καθυστέρηση στο χρόνο:

Οι αναγνώστες και οι συγγραφείς έμαθαν τους συγγραφείς ξένοφωνοι με αργά, μερικές φορές

αιώνα, έτσι ώστε οι αμοιβαίες επιρροές να καθυστερήσουν και το φάκελο του εθνικού

Οι λογοτεχνικές κορυφές εμφανίστηκαν ήδη στα μάτια των απόγονοι, όχι συγχρόνων.

Και σήμερα μεταξύ των συγγραφέων μιας χώρας και των συγγραφέων και των αναγνωστών

Μια άλλη είναι η αλληλεπίδραση αν όχι στιγμιαία, τότε κοντά σε αυτό που εγώ είμαι

Το νιώθω μόνοι σας. Δεν εκτυπώνεται, δυστυχώς, στο σπίτι, τα βιβλία μου, παρά το γεγονός

βιαστικές και συχνά ασθενείς μεταφορές, βρήκαν γρήγορα τον εαυτό τους ανταποκρινόμενο κόσμο

αναγνώστης. Η κριτική ανάλυση αυτών πήρε τέτοιους εξαιρετικούς συγγραφείς νερού,

Όπως το Henry Bell. Όλα αυτά τα τελευταία χρόνια, όταν η δουλειά και η ελευθερία μου δεν είναι

κατέρρευσε, που κατείχε ενάντια στους νόμους της βαρύτητας σαν τον αέρα, σαν ούτε

επί των οποίων - στην αόρατη, μια πολύ ένταση μιας συμπαθητικής δημόσιας ταινίας - εγώ

με ευγνώμονες ζεστασιά, εντελώς απροσδόκητη για τον εαυτό μου να μάθουν υποστήριξη και

Παγκόσμια αδελφότητα των συγγραφέων. Την ημέρα της πενταετής μου επετείου ήμουν έκπληκτος

Έχοντας λάβει συγχαρητήρια από διάσημους ευρωπαίους συγγραφείς. Χωρίς πίεση

Δεν περνούσα απαρατήρητο. Σε επικίνδυνες εξαιρέσεις για μένα

Από την ένωση του συγγραφέα - ένας τοίχος προστασίας, που ορίζεται από εξέχοντες συγγραφείς του κόσμου,

Με έδωσα από τις χειρότερες διώξεις, και τους νορβηγούς συγγραφείς και καλλιτέχνες

Η περίπτωση της εξάντλησης που μου απειλούσε από την πατρίδα ήταν φιλοξενούμενα για μένα.

Τέλος, και η ίδια η επέκταση δεν ξεκινάει το βραβείο Νόμπελ

Η χώρα στην οποία ζουν και γράφω, αλλά - ο Francois Moriak και οι συνάδελφοί του. Και επιπλέον

Αργότερα, ολόκληρες εθνικές ενώσεις γραφείων εξέφρασαν υποστήριξη

Έτσι κατάλαβα και ένιωσα τον εαυτό μου: Παγκόσμια Λογοτεχνία - δεν αποσπάται πλέον

φάκελο, δεν υπάρχει πλέον γενίκευση που δημιουργείται από τη λογοτεχνική κριτική, αλλά κάποιο κοινό σώμα

και το συνολικό πνεύμα, ζωντανή πλούσια ενότητα, η οποία αντικατοπτρίζει την αυξανόμενη

Πνευματική ενότητα της ανθρωπότητας. Ακόμα σύνορα συνοριακών συνόρων

τυλιγμένο κάτω από τις τρέχουσες και αυτόματες ουρές, άλλες

Το Υπουργείο Εσωτερικών πιστεύει ότι η λογοτεχνία είναι "εσωτερική υπόθεση"

Οι δημοσιευμένες χώρες, οι τίτλοι εφημερίδων εξατμίζονται: "Δεν είναι το δικαίωμά τους

παρεμβαίνει στις εσωτερικές μας υποθέσεις! "- και εν τω μεταξύ εσωτερικές υποθέσεις καθόλου

Παραμένει στην περιορισμένη γη μας! Και η σωτηρία της ανθρωπότητας είναι μόνο

Όλοι ασχολούνταν τα πάντα: ο λαός της Ανατολής θα ήταν πλήρως διακριτικός αυτό

Σκεφτείτε στη Δύση. Στους ανθρώπους της Δύσης - δεν είναι εύκολο να το βρείτε αυτό

Ανατολή. Και τη μυθοπλασία - από τα καλύτερα, ανταποκρινόμενα

Εργαλεία του ανθρώπου - ένα από τα πρώτα έχει ήδη αναλάβει, μάθει,

Έλαβε αυτό το συναίσθημα της αυξανόμενης ενότητας της ανθρωπότητας. Και εδώ είμαι σίγουρος

Έκλεπτω την παγκόσμια λογοτεχνία σήμερα - σε εκατοντάδες φίλους, ποιος

Δεν το γνώρισα ποτέ και ίσως δεν θα δω ποτέ.

Οι φιλοι! Και ας προσπαθήσουμε να εγκατασταθούμε, αν σταθεί κάτι! Στο

Η διόρθωση ήταν η ισχύς που δεν αποσυνδέεται, αλλά η ένωση; Αυτό είναι από την ίδια την ουσία

Θέση των συγγραφέων: Εθνικές επεκτάσεις γλώσσας - το κύριο στερεωμένο

και η ίδια η γη που καταλαμβάνει ο λαός, και στην ευτυχισμένη περίπτωση και

Εθνική ψυχή.

Νομίζω ότι η παγκόσμια λογοτεχνία είναι υπό τη δύναμη αυτών των ανησυχητικών ωρών

η ανθρωπότητα να τον βοηθήσει να διορθώσει να γνωρίσει τον εαυτό του σε αντίθεση με ό, τι εμπνέει

Επιχειρήσεις και πάρτι: Μεταφέρετε τη συμπυκνωμένη εμπειρία ορισμένων άκρων στο

Άλλοι έτσι ώστε να σταματήσετε δύο και να περιπλανηθείτε στα μάτια μας, σε συνδυασμό

θα διαιρέσει τις κλίμακες και ορισμένα έθνη θα μάθουν σωστά και θα συμπιέζουν την αληθινή ιστορία

άλλοι με τη δύναμη της αναγνώρισης και το επώδυνο συναίσθημα σαν να την επιβίωσαν

μας, - και έτσι θα ήταν από τα αργά σκληρά λάθη. Και εμείς οι ίδιοι

Ταυτόχρονα, ίσως, θα μπορέσουμε να αναπτύξουμε και το παγκόσμιο όραμα: το κέντρο του ματιού,

Όπως κάθε άτομο, βλέποντας κοντά, οι άκρες του ματιού θα αρχίσουν να το επιλέξουν

Που έγιναν στον υπόλοιπο κόσμο. Και σχετίζονται και συμμορφώνονται με τις παγκόσμιες αναλογίες.

Και σε ποιον, αν όχι συγγραφείς, εκφράζουν τη μομφή όχι μόνο

Οι ανεπιτυχείς κυβερνήτες (σε άλλες πολιτείες είναι το ευκολότερο ψωμί, αυτό είναι απασχολημένο

Όποιος δεν είναι πολύ τεμπέλης), αλλά - και στην κοινωνία του, σε αυτόν μια δειλή ταπείνωση

ή σε αυτοπεποίθηση αδυναμία, αλλά - και ελαφριά πλάνα των νέων, και των νέων

Πειρατές με μαχαίρια ταλάντευσης;

Θα μας λέγεται: καλά, ίσως τη λογοτεχνία κατά της αδίστακτη natisk

Ανοικτή βία; Α: Δεν θα ξεχάσω ότι η βία δεν ζει ένα και δεν είναι ικανό

Για να ζήσετε ένα πράγμα: σίγουρα υφαντά με ένα ψέμα. Μεταξύ τους οι πιο σχετικές

Η πιο φυσική βαθιά σύνδεση: η βία δεν υπάρχει τίποτα να καλύψει, εκτός από τα ψέματα και ψέματα

Δεν υπάρχει τίποτα να κρατήσει, εκτός από τη βία. Όποιος έκανε κάποτε διακήρυξη

Η βία με τη μέθοδο του, θα πρέπει να επιλέξει ένα ψέμα στην αρχή της.

Η αναπαραγωγή, η βία λειτουργεί ανοιχτά και είναι ακόμη υπερήφανη για τον εαυτό τους. Αλλά μόλις

Θα ενισχύσει, θα καθοριστεί - αισθάνεται τον αερομεταφερόμενο αέρα γύρω του και όχι

Γλυκός. Δεν είναι πλέον πάντα, δεν αναγκάζει αναγκαστικά ένα λαιμό, πιο συχνά

Απαιτεί μόνο τον όρκο των ψεμάτων, μόνο συνενοχή στα ψέματα.

Και απλό βήμα ενός απλού θαρραλέου προσώπου: δεν συμμετέχουν στα ψέματα,

Μην υποστηρίζετε ψευδείς ενέργειες! Αφήστε το να έρθει στον κόσμο και ακόμη και να βασιλεύσει

Ο κόσμος δεν είναι μέσω μου. Οι συγγραφείς και οι καλλιτέχνες είναι διαθέσιμοι περισσότερο:

Για να νικήσετε το FALSE! Πάντα κέρδισα την τέχνη στον αγώνα με ένα ψέμα, πάντα

Επιτυχής! - Μιλώντας, αδιαμφισβήτητο για όλους! Ενάντια σε πολλά στον κόσμο μπορεί

Το περίπτερο βρίσκεται - αλλά όχι ενάντια στην τέχνη. Και μόλις διαλυθεί

Η γυμνότητα της βίας αηδιαστικά θα ανοίξει - και η βία πέφτει.

Γι 'αυτό νομίζω ότι οι φίλοι που μπορούμε να βοηθήσουμε τον κόσμο στον του

Ανυψωμένη ώρα. Να μην συμπεριφέρονται άοπτες, μην παραδίδουν απρόσεκτα

Ζωή - αλλά πηγαίνετε στη μάχη!

Στα ρωσικά, παροιμίες για την αλήθεια είναι το αγαπημένο. Εκφράζουν επίμονα

Σημαντική έντονη εμπειρία των ανθρώπων, και μερικές φορές εκπληκτική:

Μια λέξη της αλήθειας είναι ολόκληρος ο κόσμος θα αυξηθεί.

Εδώ σε μια τέτοια ελάχιστη νίκη παραβίασης του νόμου για τη διατήρηση των μαζών και

Οι ενέργειες βασίζονται και η δική μου δραστηριότητα και η κλήση μου για συγγραφείς

Πώς είναι αυτό το άγριο, σε μια περίεργη εκπομπή του ωκεανού; Sand Sams; Ή από τον ουρανό πέσει ακατανόητο θέμα; - Το περίπλοκο στις στροφές, το οποίο τον κατηγορεί αόριστα, τότε ένα φωτεινό χτύπημα της δέσμης ", γυρίζει επίσης τον εαυτό του και το Sak, στροφές, αναζητά τον τρόπο προσαρμογής στην επιχείρηση, ψάχνει για μια προσιτή χαμηλή υπηρεσία, χωρίς να μαντέψει το υψηλότερο.

Έτσι, κρατώντας την τέχνη στα χέρια, η αυτοπεποίθηση τιμωρεί τους εαυτούς τους από τους ιδιοκτήτες του, με τολμηρά τον οδηγό, ανανεώμε, μεταρρύθουμε, εκδηλώστε, πουλάμε χρήματα, τροφοδοτούμε ισχυρά, στροφή προς την ψυχαγωγία - να ποπ τραγούδια και μια νύχτα Μπαρ, στη συνέχεια - μια αποστράγγιση ή παλάμη, όπως αρπάξτε, - για τις ανάγκες πολιτικής μιμόμπεριας, για περιορισμένη κοινωνική. Και η τέχνη δεν είναι απολιθωμένη από τις προσπάθειές μας, δεν χάνει σε αυτό της προέλευσης, κάθε φορά και σε κάθε χρήση που πληρώνει μέρος του μυστικού εσωτερικού τους φωτός.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn

Αλλά το κάλυμμα ψέμα όλα αυτό το φως; Που τολμά να το πω αυτό προσδιορίζεται Τέχνη? απαριθμούνται όλες τις πλευρές του; Ή ίσως ήδη κατανοηθεί, και μας κάλεσε τους τελευταίους αιώνες, αλλά δεν μπορούσαμε να το σταθούμε για μικρό χρονικό διάστημα: ακούσαμε και παραμελήσαμε και να το παραμελήσουμε, όπως πάντα, βιασύνη να αλλάξει αν και μόνο για ένα νέο ένας! Και όταν το παλιό και πάλι, δεν θα θυμόμαστε ότι το είχαμε.

Ένας καλλιτέχνης χάνει τον εαυτό του τον δημιουργό ενός ανεξάρτητου πνευματικού κόσμου και βράζει την πράξη δημιουργίας αυτού του κόσμου στους ώμους του, ο πληθυσμός του, ο οποίος είναι υπεύθυνος γι 'αυτόν, αλλά είναι κλειστή, επειδή το φορτίο δεν είναι σε θέση να αντέξει τη θνησιμότητα της θνησιμότητας. Όπως γενικά, ένα πρόσωπο που κήρυξε το κέντρο της ύπαρξης, απέτυχε να δημιουργήσει ένα ισορροπημένο πνευματικό σύστημα. Και αν υπάρχει αποτυχία σε αυτούς, - θα την γεμίσουν στην αιώνια απορροφητικότητα του κόσμου, την πολυπλοκότητα μιας σύγχρονης σχισμένης ψυχής ή της ακατανοητότητας του κοινού.

Ένας άλλος - γνωρίζει τη δύναμη της υψηλότερης και ευτυχώς έργα με λίγο μαθητευόμενο κάτω από τον ουρανό του Θεού, αν και εξακολουθεί να αυστηράζει την ευθύνη του για τα πάντα γραπτά, για όσους αντιλαμβάνονται τις ψυχές. Αλλά: Δεν δημιουργούσα αυτόν τον κόσμο, δεν ελέγχεται από αυτό, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία στα θεμέλιά της, ο καλλιτέχνης δίνεται μόνο σε άλλους να αισθάνονται την αρμονία του κόσμου, την ομορφιά και την ντροπή της ανθρώπινης συμβολής σε αυτό - και να το ακυρώσει στους ανθρώπους. Και σε αποτυχίες και ακόμη και στο βάθος της ύπαρξης - στη φτώχεια, στη φυλακή, σε ασθένειες - το αίσθημα της βιώσιμης αρμονίας δεν μπορεί να το αφήσει.

Ωστόσο, ο παράλογος της τέχνης, οι εκθαμβωτικές συστροφές του, τα απρόβλεπτα ευρήματα, το κουνώντας το αποτέλεσμα στους ανθρώπους, είναι πολύ μαγεία για να τις εξαντλήσει με την κοσμοθεωρία του καλλιτέχνη, την πρόθεσή του ή το έργο των αναξιόπισων δακτύλων του.

Οι αρχαιολόγοι δεν ανακαλύπτουν αυτά τα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ύπαρξης, κάθε φορά που έχουμε τέχνη. Στο προ-απογευματινό λυκόφως της ανθρωπότητας, το βγαίνουμε από τα χέρια, τα οποία δεν είχαμε χρόνο να δούμε. Και δεν είχε χρόνο να ρωτήσω: για ποιο λόγο Έχουμε αυτό το δώρο; Πώς να τον θεραπεύσει;

Και ήταν λάθος και όλοι οι προγνωστικοί παράγοντες θα κάνουν λάθος, ότι η τέχνη θα αποσυντεθεί, περιγράφει τις μορφές τους, πεθαίνουν. Θα πεθάνουμε - εμείς και θα παραμείνουν. Και θα κατανοήσουμε ακόμα όλα τα κόμματα και όλα τα ραντεβού του;

Δεν καλείται όλοι. Άλλος συνεπάγεται τις λέξεις. Η τέχνη τοποθετείται ακόμη και η οργάνωση, σκοτεινιά ψυχή σε υψηλή πνευματική εμπειρία. Μέσα από την τέχνη, μας αποστέλλονται μερικές φορές, αόριστα, σύντομα, - τέτοιες αποκαλύψεις, τι να μην αναπτύξει ορθολογική σκέψη.

Όπως ο μικρός καθρέφτης των παραμυθιών παραμύθιας: το βλέπουμε και βλέπουμε - όχι τον εαυτό σας, "θα δείτε ότι δεν είναι διαθέσιμες εκείνη τη στιγμή, πού να μην συγχωρείτε, μην πετάτε. Και μόνο η ψυχή ξεκινάει ...