Άγνωστος κόσμος. Αγια ΓΡΑΦΗ

6. Η χειρότερη ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης: το βιβλίο δικαστών 19-21 εκείνη την εποχή δεν υπήρχε βασιλιάς από το Ισραήλ. Ο καθένας έκανε ό, τι φαινόταν δίκαιο (δικαστήριο 21:25). Αυτό το κεφάλαιο σχετίζεται με τις επόμενες δύο στιγμές. Πρώτον, οι ιστορίες που συζητήθηκαν σε αυτά είναι απολύτως απέναντι: εδώ

7. Η καλύτερη ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης: Οι άνθρωποι του Μεσσίας που περπατούν στο σκοτάδι θα δουν το φως Μεγάλο ... Για το μωρό γεννήθηκε σε εμάς - ο γιος μας δίνεται σε εμάς ... (είναι 9: 2, 6) . Ως η καλύτερη ιστορία του Windshoot, επέλεξα ένα επεισόδιο, όπως ήταν στην περίπτωση του χειρότερου, αλλά το μεγάλο θέμα, το οποίο

Βιβλική ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης

Βιβλική ιστορία της Καινής Διαθήκης Αυτή η ηγεσία είναι μια απαραίτητη προσθήκη στη δημοσιευμένη προηγούμενη "ηγεσία της βιβλικής ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης", και ως εκ τούτου αποτελείται από το ίδιο σχέδιο και επιδιώκει τους ίδιους στόχους. Κατά την κατάρτιση και τα δύο

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 Η ιστορία του κειμένου της Καινής Διαθήκης για τον Υλωλογολόγο, ο οποίος ενδιαφέρεται για την αποκατάσταση του αρχικού κειμένου της Νέας Διαθήκης, είναι σημαντικό να μελετηθεί η ιστορία της κλωστοϋφαντουργίας από την αρχαιότητα και μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα . Μεταξύ άλλων, σημαίνει ότι αυτός

Αυτό είναι ένα απόσπασμα από τη Βίβλο, το βιβλίο, το οποίο ονομάζεται λέξη του Θεού. Σύμφωνα με αυτήν, ο Θεός δεν άφησε ποτέ τη δημιουργία του χωρίς το λόγο του. Αυτή η λέξη ήταν πάντα με την ανθρωπότητα: με τη μορφή κλινικής σε πέτρες, ιερογλυφικά σε παπύρου, γράμματα σε περγαμηνή, και ακόμη και με τη μορφή ενός ατόμου Ιησού Χριστού, ο οποίος έχει μια λέξη που έχει γίνει σάρκα. Πιθανώς όλα είναι σαφή σε αυτό που χρειάζεστε το Λόγο του Θεού στους ανθρώπους; Ο άνθρωπος ήταν πάντα πρόθυμος και πρόθυμος να μάθει "τρεις αιώνια ερωτήματα": Πού είμαστε, για το τι και πού πηγαίνουμε. Έχουν μόνο μια πραγματικά έγκυρη ανταπόκριση - την απάντηση στον ίδιο τον Δημιουργό όλων των υπαρχόντων και βρίσκεται στη Βίβλο.
Ταυτόχρονα, οι υποστηρικτές άλλων θρησκειών προσπαθούν να αποδείξουν ότι τα ιερά γραπτά τους είναι αληθινά, επειδή εξηγούν επίσης τον κόσμο γύρω τους με τον δικό τους τρόπο. Στην επιβεβαίωση των λέξεων τους, δείχνουν τη φερόμενη πολύ αρχαία ηλικία των βιβλίων τους. Παρόλο που η αρχαιότητα δεν είναι συνώνυμη με την αλήθεια, αλλά φαίνεται σε πολλά πιο πειστικά επιχειρήματα. Η αρχαιότητα των παγιδευτικών βιβλίων, καθώς και κάποια ομοιότητα των οικόπεδων, επέτρεψε σε ορισμένες φιλόσοπες να ορίσουν ακόμη και την υπόθεση ότι η Βίβλος, φέρεται ότι είναι δευτερεύουσα στα αρχαία παγανιστικά βιβλία, και ότι, λένε, ο βιβλικός Χριστιανισμός δανείστηκε το θρησκευτικό της σύστημα από τις αρχαίες παγανιστικές θρησκείες που προηγούνται. Επιπλέον, οι υποστηρικτές αυτής της υπόθεσης δεν είναι μόνο αθεϊστές, αλλά καλούνται και οι Χριστιανοί. Για παράδειγμα, ένας ορθόδοξος συγγραφέας Αλέξανδρος με, ο οποίος υπερασπίστηκε τη θεωρία της εξέλιξης όχι μόνο στην ανάπτυξη της γήινης ζωής, αλλά και στις θρησκείες. Αλλά είναι η Βίβλος του νεότερου από τους παγανούς ιερούς θρύλους;

Το πρώτο βιβλίο της Βίβλου είναι το βιβλίο της Γένεσης και ως εκ τούτου είναι ακριβώς ο βαθμός της αρχαιότητας της Βίβλου, πράγμα που σημαίνει την ίδια τη θρησκεία των Χριστιανών να καθορίσουν την ηλικία του. Αν συμφωνούμε με την άποψη ότι όλοι οι Ρεντίτες έγραψαν τον Μωυσή και αυτό χρονολογείται από το 1600 έως τον R. H., τότε, φυσικά, θα είναι αλήθεια ότι η Βίβλος είναι νεότερη από πολλά ινδουιστικά, βαβουλώνια, αιγυπτιακά και θιβετιανά αρχεία. Ωστόσο, η συγγραφική σχέση ολόκληρου του βιβλίου για έναν Μωυσή αμφισβητήθηκε από καιρό. Υπήρξε ακόμη και μια εκδοχή ότι οι συγγραφείς του βιβλίου ήταν 4 άτομα που ετικέτες με γράμματα J, E, D και P. Γενικά, οι προγραμματιστές αυτής της έκδοσης ήταν βαθιά λανθασμένες, αποδίδοντας τη συγγραφέα σε κάποιο είδος νομάδων που ζούσαν πολύ αργότερα από ό, τι αργότερα Ο ίδιος ο Μωυσής.

Παρ 'όλα αυτά, στην Καινή Διαθήκη, η Γένεση αναφέρεται 200 \u200b\u200bφορές, αλλά ειδοποίηση, ποτέ δεν λέει ότι ο συγγραφέας οποιασδήποτε φράσης είναι ο Μωυσής! Γενικά, οι περισσότεροι από τους σύγχρονους ανθρώπους, και μερικές φορές χριστιανοί, για κάποιο λόγο, σκέφτονται ότι ο Προφήτης Μωυσής άρχισε να γράφει ένα πεντάνταγκερ μόνο στο όρος Σινά, όπου έλαβε και μίλησε με 10 εντολές. Αλλά δεν είναι τόσο! Την πρώτη φορά που η εντολή για εγγραφή σε ένα συγκεκριμένο βιβλίο βρίσκεται στο βιβλίο Exodus: "Και ο Κύριος είπε ο Μωυσής: Γράψτε αυτό για μνήμη στο βιβλίο ..." (ex 17:14). Τι προηγήθηκε; Διασχίζοντας την αναθεωρημένη Cherry Sea, οι Ισραηλινοί εισήλθαν στη χερσόνησο του Σινά και στην περιοχή ανέφεραν ότι επιτέθηκαν στους Αμαλικίτες. Ο Θεός έδωσε στο Ισραήλ στη νίκη και ο Κύριος διέταξε αυτό το Μωυσή να γράψει στο βιβλίο. Κατά συνέπεια, το βιβλίο ήταν ήδη!

Ποιος ήταν ο συγγραφέας της ύπαρξης; - εσύ ρωτάς. Στον χριστιανικό, μπορείτε αμέσως να απαντήσετε χωρίς ταλαντώσεις: το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή ο ίδιος ο Θεός ενέπνευσε τον Scribe-Prophet να καταγράψει τα λόγια του στο βιβλίο. Επομένως, το ερώτημα είναι μόνο ποιοι πρώτοι προφήτες που κατέγραψαν το πρώτο βιβλίο της Βίβλου.
Ο Πεντάτεχας, πράγματι, κατέγραψε όλους τους Μωυσείς. Ήταν ένα μάρτυρα και συμμετέχοντα των γεγονότων που περιγράφονται σε τέσσερα βιβλία. Τα γεγονότα των βιβλίων της Γένεσης λένε για το τι ήταν πολύ καιρό πριν από τη γέννησή του, συμπεριλαμβανομένης της μακράς και γενικά στην γέννηση. Η λέξη "που είναι", μεταδίδοντας την ελληνική λέξη "Γένεση", σημαίνει, παρεμπιπτόντως, "γενεαλογία", "ένα γενεαλογικό ρεκόρ", δηλαδή κάτι που σχετίζεται με την ιστορία, στο παρελθόν. Το ευαγγέλιο του Ματθαίου αρχίζει με αυτή τη λέξη: "Η Γένεση του Ιησού Χριστού ..." Συνεπώς, είναι πιο λογικό να υποθέσουμε ότι ο Μωυσής απλώς συλλέχθηκε, επεξεργάστηκε και ξαναγράψει αυτό που είχε ήδη καταγραφεί από κάποιον που του, συνοδεύοντας όλα αυτά με τα σχόλιά του ! Φυσικά, η εργασία αυτή διεξήχθη από την έμπνευση.
Ο Θεός δεν άφησε ποτέ την ανθρωπότητα στην άγνοια. Αρχικά, ο άνθρωπος είχε μια άμεση επικοινωνία με τον δημιουργό του στον κήπο του Eden, και, πολύ πιθανό, θα μπορούσε να μιλήσει με τον Θεό προσωπικά μετά την πτώση του. Ωστόσο, σταδιακά, όλο και περισσότερο απομακρυνθεί από τον Θεό, οικοδομώντας τον δικό τους γήινο πολιτισμό, μερικές φορές στρέφοντας τις σκοτεινές δυνάμεις, τον Σατανά, το άτομο έχει χάσει την ικανότητα άμεσης επικοινωνίας με τον Κύριο. Βελτιωμένες νέες γενιές παιδιών και εγγόνια που χρειάζονται για τη μεταφορά πληροφοριών σχετικά με την προέλευσή τους. Εκείνη την εποχή, υπήρξε ανάγκη να πούμε οι απόγονοι του Θεού και τη δημιουργία του κόσμου, για το μονοπάτι της σωτηρίας από την αμαρτία και το θάνατο. Στους χρόνους Dopup (στον κόσμο πλημμύρα), οι άνθρωποι ζούσαν 800α - 900 χρόνια και αυτό επέτρεψε να το περιοριστεί πρώτα με μια προφορική παράδοση. Αλλά στο να είναι το βιβλίο, διαβάζουμε για την ανάπτυξη του πολιτισμού από τους αρχαίους απογόνους του Κάιν, για την ανάπτυξη της επιστήμης, της μουσικής, της ποίησης από αυτά. Γιατί, στην πραγματικότητα, αποφασίσαμε ότι δεν είχαν γράψει; Τα πλεονεκτήματα της γραφής είναι η ανθεκτικότητα της, η ακρίβεια της διατύπωσης, η δυνατότητα αποθήκευσης, συσσώρευσης, σύγκρισης, προβολής και αγροτεμαχίων σε μεγάλο βαθμό χωρίς την ανάγκη απομνημόνευσης. Στην ανάπτυξη του πολιτισμού, δεν είναι δυνατόν να μιλήσουμε για την απουσία γραφής. Η γραφή ήταν. Και τώρα, πρώτα, ένα, τότε ένα άλλο άτομο, τότε επίσης κατέγραψε ό, τι είπε ο Θεός και έκανε στη ζωή τους, δεν ξεχνάμε να αναπαράγουν ή να σώσουν τα αρχεία των προκατόχων. Στο τέλος της επιστολής συνήθως θέτει υπογραφές. Στο να είναι, είναι επίσης εκεί, υπάρχουν πολλά από αυτά: 2: 4, 5: 1, 10: 1-32, 37: 2. Αυτά τα κουραστικά για κάποιον στρατηγούς, στους οποίους οι αθεϊστές κόβουν τόσο πολύ, και υπάρχουν υπογραφές των Πατριάρχης που έγραψαν τον Λόγο του Θεού στην αρχαιότητα!

Ωστόσο, οι υπογραφές στο πρώτο (1: 1-2: 3), τελείωσε ρητά, δεν υπάρχει δίοδος. Και πράγματι, ποιος θα μπορούσε να είναι μια μάρκα μάρτυρας της δημιουργίας όλων των υπαρχόντων: ο ουρανός, η γη, τα αστέρια, τα φυτά και τα ζώα; Ποιος θα μπορούσε να γράψει το πρώτο κεφάλαιο τόσο ακριβές και σαφές ότι δεν αντικρούεται μέχρι τώρα στην επιστήμη; Μόνο ο ίδιος ο Θεός! Θεός! Πώς οι Συμφωνίες ήταν εγγεγραμμένες στα βουνά του Σινά του Sinai ", καθώς και η αφήγηση της δημιουργίας του κόσμου γράφτηκε από τον Θεό και στη συνέχεια παρουσιάστηκε ο Adamu. Το πρώτο κεφάλαιο είναι το αρχείο του ίδιου του Θεού.

Τα αρχεία του Αδάμ μιλούν μόνο για το τι ήταν μάρτυρας. Τα αρχεία του άκρη στη Γένεση 5: 1. Με την ευκαιρία, εξηγείται γιατί στο 1ο και στο 2ο κεφάλαιο στον αρχικό θεό κάλεσε με διάφορους τρόπους. Στο πρώτο πέρασμα, ο ίδιος ο Θεός γράφει για τον εαυτό του, και στη δεύτερη ιστορία - το όνομά του γράφει στον Αδάμ. Αυτό εξηγεί επίσης την επανάληψη των γεγονότων σχετικά με τη δημιουργία του 1ου και 2ου κεφαλαίων. Ο Αδάμ, που θέτει από την ιστορία της προέλευσης όλων των ζωντανών, συμπεριλαμβανομένης της συζύγου της Εύας, δεν τολμούν να καταστρέψουν τα προηγούμενα λόγια του ίδιου του Θεού. Δύο συμπληρωματικές απόψεις σχετικά με τη δημιουργία και παρέμειναν στη Γραφή. Το ίδιο έκανε όλοι οι επόμενοι αντιδραστήρες και οι προφήτες της Βίβλου - άφησαν τα αρχεία των προηγούμενων συγγραφέων τη λέξη στη λέξη, υπογράφουν το σήμα. Έτσι ο Λόγος του Θεού συνέχισε τους αιώνες. Η πρώτη Βίβλος συνίστατο μόνο πέντε κεφάλαια, αλλά ήταν ήδη η Βίβλος - ο Λόγος του Θεού. Έχει ήδη υπάρξει τα νέα σχετικά με το ποιος θα γεννηθεί από το "σπόρο της συζύγου" και θα χτυπήσει το φίδι στο κεφάλι.

Ποιος ήταν ο δεύτερος συγγραφέας της Βίβλου μετά τον Αδάμ; Ίσως ήταν ο γιος του SIF, αλλά ήταν πιθανό ότι ήταν κάποιος από τα μεγάλα-εγγόνια του, επειδή ο ίδιος ο Αδάμ ζούσε 930 χρόνια. Ωστόσο, είναι αξιόπιστα γνωστό ότι η τελευταία αλληλογραφία και ο κάτοχος του Λόγου του Θεού στην πλημμύρα ήταν ο Νώε. Δεν διατήρησε μόνο την ιερή Γραφή, η οποία του δόθηκε από τους προκάτοχους, αλλά επίσης αποδείχθηκε ως ο πρώτος πατριάρχης μετά το σημείο, έχοντας αυτή τη λέξη, επειδή όλοι οι άνθρωποι καταστράφηκαν. Από αυτόν, η Βίβλος, συμπληρωμένη από την αφήγηση της πλημμύρας, πήγε στην SIM, από την ύπαρξη της Εύββα, της Φαλάκκου και, στο τέλος, στον Αβραάμ. Όχι όλοι τους καταγράφηκαν κάτι στη Βίβλο, ωστόσο θα μπορούσαν να είναι δίκαιοι κηδεμόνες και φωτοαντιγραφικές φωτοαντιγραφές του αληθινού λόγου του Θεού, οι άνθρωποι που είναι υπεύθυνοι για τη μεταφορά της Βίβλου στον επόμενο πατριάρχη. Είναι πιθανό ορισμένα αντίγραφα αυτής της Βίβλου να εξαπλωθούν σε όλο τον κόσμο, να κηρύξουν και να αντιστοιχούν σε όλους όσους επιθυμούν. Από αυτή την άποψη, ο βασιλιάς Σάλην Μελτσίνωσε, ο οποίος ήταν ο ιερέας του αληθινού Θεού, ο οποίος έφερε το δέκατο, ταυτόχρονα και τον ιερέα του αληθινού Θεού. Έρχεται στην ιδέα ότι οι άνθρωποι στους πιστούς της αρχαιότητας στον αληθινό Θεό είχαν πάντα τις πραγματικές έννοιες του Θεού, για τη δημιουργία του κόσμου, και ακόμη και τον διέκοψαν σε αυτόν.

Η τελευταία υπογραφή στο Book Bee βρίσκεται μέχρι 37: 2. Τότε υπάρχει μια ιστορία για τους γιους του Ιακώβου, για την επανεγκατάσταση των Ισραηλινών στην Αίγυπτο, δηλαδή, για την ιστορία της εμφάνισης των Ισραηλινών ανθρώπων. Ένα βιβλίο με τέτοιο περιεχόμενο θα μπορούσε να υπάρχει από αυτούς τους αρχαίους Εβραίους που έπρεπε να αποσυρθούν από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία του Μωυσή.
Ο Μωυσής, ως άμεσος απόγονος του Αβραάμ (αυτό ενημερώνει και πάλι το γενεαλαίο), ο οποίος σπούδασε και ζούσε στο δικαστήριο του Φαραώ σε πλήρη ασφάλεια, είχε και κράτησε αυτά τα ιερά αρχεία των προγόνων του. Προφανώς, ήταν διάσπαρτα, γραμμένα σε παπύρου ή εκτός από ένα βραχύβιο υλικό. Μωυσής και συστηματοποίησε, επανεγγραφή και σύνδεση σε ένα μόνο βιβλίο, στο οποίο κυκλοφόρησε 40 χρόνια ζωής στην έρημο όταν ήταν κρυμμένο από τον Φαραώ. Αυτό το βιβλίο στη συνέχεια ονομάζεται το πρώτο βιβλίο του Μωυσή.

Μετά τον Μωυσή, η Βίβλος μετακόμισε στο Joshu, σχετικά με τις οδηγίες για την καταγραφή που διαβάζουμε στο I. NAV. 1: 7-8. Τότε οι Ισραηλινοί δικαστές, ο Προφήτης Σαμουήλ, οι βασιλιάδες και οι ιερείς επίσης διατηρούνται και οδήγησαν περαιτέρω αρχεία στο Λόγο του Θεού. Μέχρι τον χρόνο του Ιησού Χριστού, η Παλαιά Διαθήκη ήταν γνωστή στην ελληνική μετάφραση (που ονομάζεται "Septuagint") πολύ πέρα \u200b\u200bαπό τα όρια των Εβραίων. Έτσι, η αρχαία Βίβλος έφτασε την ημέρα αυτή την ημέρα απολύτως άγνωστη, η οποία επιβεβαιώνεται από τα δεδομένα των αρχαιολογικών ευρημάτων. Για παράδειγμα, που βρέθηκαν το 1947. Ο αρχαίος Kumranian Papyrus με αρχεία των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης επιβεβαίωσε ότι για 2.000 χρόνια, το κείμενο δεν υποβλήθηκε σε καμία στρέβλωση.

Κατά τη διάρκεια του ίδιου του ίδιου του Θεού, ο οποίος έγινε άνθρωπος, ο Ιησούς Χριστός, η εξουσία της Βίβλου επιβεβαιώθηκε πλήρως και η Βίβλος χορηγήθηκε σε χριστιανούς ως «πιστή προφητική λέξη». Ως εκ τούτου, συνοψίζοντας τα παραπάνω, εμείς, οι Χριστιανοί, έχουμε το πλήρες δικαίωμα να υποστηρίξουμε ότι είμαστε οι κληρονόμοι και οι κάτοχοι αρχείων που οδηγούν την προέλευσή τους από την ίδια τη δημιουργία του κόσμου! Η Βίβλος είναι το πιο αρχαίο βιβλίο στον κόσμο, το πιο μοναδικό, λεπτό, συντονισμένο, συνεπές στο εσωτερικό του και το πιο αληθινό!

Γραφές ανθρώπων άλλων θρησκειών, δυστυχώς, μόνο αδύναμες σκιές και εξάτμιση αυτού του βιβλίου. Είναι σαν πληροφορίες από το "χαλασμένο τηλέφωνο", το οποίο έχει κάτι διαφορετικό από την παραγωγή από αυτό που ήταν στην είσοδο. Έχουμε ήδη πει ότι οι άνθρωποι της αρχαιότητας γνώριζαν την αληθινή πίστη στον αληθινό Θεό. Όλα τα έθνη συνέβησαν από τους ίδιους ανθρώπους - τον Νώε με τους γιους που είχαν μια πλήρη εικόνα της πραγματικής κατάστασης των πραγμάτων στον κόσμο. Μετά τον πυλώνα της Βαβυλωνίας και ήταν μια εξέγερση του νέου πληθυσμού της γης εναντίον του Θεού, σχηματίστηκαν διάφορα έθνη, τα οποία διαλύθηκαν στον πλανήτη. Φυσικά, έχουν μια μόνο γλώσσα, τα ιερά κείμενα που διαβάζονται στο πρωτότυπο δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν, και ίσως αρνήθηκαν εν γνώσει τους. Ίσως μετά την απόκτηση των εθνικών τους γλωσσών και την εξάπλωσή τους, άρχισαν να αναδημιουργούν τις προηγούμενες βιβλικές ιστορίες με μνήμη, ζωγραφίζοντας τις δικές τους φαντασιώσεις και οικόπεδα, συμπληρωματικές και παραμορφωμένες επόμενες γενιές. Η παρέμβαση των δυνάμεων του σκότους είναι αρκετά πιθανό να ο διάβολος μέσω των υποστηρικτών της στους υπουργούς των λατρειών. Το εμπνευσμένο από την Αποκάλυψη του Σατανά, τα όνειρα και τα σημάδια θα μπορούσε να προστεθεί στην πραγματική λέξη του Θεού και έτσι να στρεβλώσει το αληθινό πρόσωπο της αρχικής θρησκείας. Ως αποτέλεσμα, έχουμε για σήμερα ότι όλα τα θρησκευτικά κείμενα του κόσμου στην περιγραφή ορισμένων αρχαίων εκδηλώσεων είναι συχνά πολύ παρόμοιες, είναι στην ουσία της, τότε ένα λιγότερο ακριβές αντίγραφο από το πρωτότυπο. Φυσικά, μερικές παραμορφωμένες εκδόσεις της αρχικής εμφάνισης πολύ όμορφα και λογικά, αλλά ακόμα, για να επιλύσουν σωστά τα κύρια ζητήματα της ζωής και του θανάτου, είναι απαραίτητο να καθοδηγηθεί μόνο ένα αξιόπιστο αποδεδειγμένο πρωτότυπο - οι Βίβλοι Χριστιανοί.

Οι υποστηρικτές των παγιδευτικών θρησκειών, για παράδειγμα, οι Ινδουιστές, λένε ότι τα γραπτά τους είναι αληθινά, επειδή είναι οι αρχαιότεροι. Για τους Χριστιανούς, αυτό είναι, φυσικά, ένα αδύναμο επιχείρημα, επειδή ο Σατανάς, ο αντίπαλος της αληθινής πίστης στο Θεό, είναι επίσης ένα πολύ αρχαίο πρόσωπο, και θα μπορούσε να είναι ο συντάκτης της πολύ αρχαίας, εναλλακτικής θείας Βίβλου, Γραφές. Αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι, πράγματι, το αρχαιότερο βιβλίο είναι επίσης το πιο αληθινό! Αυτή είναι η Βίβλος! Αλλά είναι αλήθεια όχι επειδή παλαιότερα από άλλα βιβλία, αλλά επειδή οδηγεί την προέλευσή της από τον ίδιο τον Θεό - ο δημιουργός όλων των ορατών και αόρατης. Να την γνωρίσετε και να ζήσετε σε αυτό - σημαίνει να πάτε στον αληθινό Θεό και στην αιώνια ζωή που του δίνεται από τον Ιησού Χριστό!

Ιερή Γραφή Η Βίβλος είναι ένα από τα παλιά βιβλία στη Γη. Έγραψε σε διαφορετικούς συγγραφείς για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα - από την υπόθεση των επιστημόνων, ξεκινώντας από το XIV αιώνα έως το Ν. μι. (Γένεση) και τελειώνει με το τέλος του αιώνα Ν. μι. (Αποκάλυψη του Ιωάννη του Bogoslov).

Ωστόσο, τα παλαιότερα βιβλία της Βίβλου με τη μορφή στην οποία είμαστε συνηθισμένοι να βλέπουμε αυτό το βιβλίο σήμερα ανήκουν μόνο στον IV αιώνα n. μι. Είναι αυτή τη φορά που βρίσκουν βρίσκουν να ενώνουν τις παλιές και νέες συμφωνίες. Τα παλαιότερα χειρόγραφα της Παλαιάς Διαθήκης χρονολογούνται από τον πρώτο αιώνα π.Χ. μι. Οι παλιές Βίβλοι είναι ένα αντικείμενο στενής μελέτης αρχαιολόγων, ιστορικών, θεολόγων, γλωσσολόγων. Κάθε τέτοιο εύρημα γίνεται μια αίσθηση.

Μέχρι το χρόνο μας, πολλά vintage βιβλία των Βιβλίων επετεύχθη, τα οποία αποθηκεύονται σε μουσεία, αρχεία, μοναστήρια. Οι παλαιότεροι από αυτούς γίνονται με τη μορφή κύλισης περγαμηνής, περισσότεροι "νέοι" δημοσιεύονται με τη μορφή βιβλίων.

Παλιές Βίβλοι με τη μορφή κωδικών

Τα παλιά βιβλία της Αγίας Βίβλου, που περιλαμβάνει τόσο τα παλιά όσο και τα νέα διαθήματα γράφονται με τη μορφή κωδικών. Αυτά είναι αρκετά διάσημα κωδικοί Σινά, Βατικανό και Αλεξάνδρεια. Ο κώδικας Sinai έλαβε το όνομά του από τη Μονή Σινά της Αγίας Αικατερίνης, στην οποία βρέθηκε στο XIX αιώνα. Ο κώδικας γραφής αναφέρεται στον IV αιώνα n. μι. Μέχρι το 1933, το χειρόγραφο διατηρήθηκε στην αυτοκρατορική βιβλιοθήκη της Αγίας Πετρούπολης και το 1933 το Βρετανικό Μουσείο πωλήθηκε από την κυβέρνηση των Μπολσεβίκων. Ο κώδικας του Βατικανού της Παλιάς Βίβλου φυλάσσεται στην αποστολική βιβλιοθήκη του Βατικανού και επίσης χρονολογείται από τον IV αιώνα. μι.

Αυτή η περίπτωση της παλιάς Βίβλου δεν είναι γεμάτη - δεν υπάρχουν κάποια βιβλία της Καινής Διαθήκης. Ο Αλεξανδριανός κώδικας βρίσκεται στην Αίγυπτο, ο χρόνος γραφής αναφέρεται στον V αιώνα Ν. μι. Αυτός είναι ο πιο ολοκληρωμένος από τους τρεις κώδικες, περιέχει και σχεδόν το νέο (ξεκινώντας από 25 κεφάλαια του ευαγγελίου του Ματθαίου). Το 2012, ο κόσμος κούνησε την ανακάλυψη - η παλιά Βίβλος βρέθηκε στην Τουρκία με αρχαιολόγους, γραμμένο στην αρραβιστική γλώσσα, η ηλικία των οποίων, σύμφωνα με την προκαταρκτική εξέταση, έχει 1500 χρόνια. Επί του παρόντος, αυτό το χειρόγραφο εξακολουθεί να διερευνάται, αλλά στα μέσα μαζικής ενημέρωσης έχει ήδη ονομαστεί "το ευαγγέλιο της Βαρνάβα". Θα υπάρξει ή όχι αυτό το χειρόγραφο υπολογίζεται ανάμεσα στις παλαιότερες βίβες του κόσμου - ο χρόνος θα δείξει, σήμερα υπάρχουν πολλές διαφορές σχετικά με την ακρίβεια αυτού του εγγράφου.

Παλιές Βίβλοι στο Σλαβικό

Η παλαιότερη Ορθόδοξη Βίβλος της Ρωσίας χρονολογείται από τον αιώνα του XV, εμφανίστηκε με πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Gennady. Βιβλία για αυτή τη Βίβλο συλλέχθηκαν σε διαφορετικά μοναστήρια, μεταφράστηκαν σε εκκλησία-σλαβική γλώσσα και ξαναγράφηκαν με το χέρι. Ένα από τα αντίγραφα αυτής της Ορθόδοξης Βίβλου παρέμεινε στην παρούσα μέρα και βρίσκεται στο κρατικό ιστορικό μουσείο της Ρωσίας στη Μόσχα. Το πρώτο ορθόδοξο βίβλο του Sainch στη Ρωσία δημοσιεύθηκε το 1663. Και το 1751, με εντολή της αυτοκράτειρας, η Ελισάβετ, η παλιά Βίβλος ανατυπώθηκε, διάτρησε με το ελληνικό κείμενο και παράγεται με πιο τεράστια κυκλοφορία. Αυτή η έκδοση της Ορθόδοξης Βίβλου που εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Πρωτότυπο ή αντίγραφο;

Τα πρωτότυπα βιβλίων βιβλίων είναι ότι υπάρχουν χειρόγραφα που εκτελούνται από τον Προφήτη Μωυσή ή τον Αποστόλο Παύλο - μπροστά μας, φυσικά, δεν φτάνουν. Το υλικό για το γράμμα στους χρόνους τους ήταν τα μακρινά φύλλα παπύρου που έγιναν από τους μίσχους του φυτού που διαδίδονται στο Δέλτα του Νείλου και μερικούς άλλους υγρότοπους της Μέσης Ανατολής, ή, πολύ λιγότερο συχνά, η περγαμηνή είναι ένα ειδικά απομονωμένο ζωικό δέρμα. Αλλά ο Parchmen ήταν πολύ ακριβός και ο Παπίος ήταν πολύ βραχύβιος - σπάνια το βιβλίο του Παπύρου διατηρήθηκε περισσότερο από μισό αιώνα.

Στην πραγματικότητα, όλα τα πρωτότυπα των αρχαίων χειρογράφων που μας έχουν φτάσει σε εμάς είναι αποκόμματα μιας ιδιωτικής αλληλογραφίας και επιχειρηματικών εγγράφων, που εκτοξεύονται μία φορά στα αιγυπτιακά σκουπίδια (μόνο στην Αίγυπτο, ένα ξηρό κλίμα τους επέτρεψε να διατηρηθούν), ναι επιγραφές σε στερεές επιφάνειες (πηλό πινακίδες, θραύσματα, πέτρα). Και όλα τα αρχαία λογοτεχνικά έργα μας έφθασαν σε μεταγενέστερα αντίγραφα. Οι πρώτοι γνωστές λίστες ποιημάτων του Ομήρου θα απομακρυνθούν από το θάνατο του δημιουργού τους τουλάχιστον από μισό χιλιοστό. Τα χειρόγραφα της "Ιλιάδας", τα έργα του πιο διαβάστηκαν και παραμορφώνονται στην αρχαία Ελλάδα, το έργο ήρθε σε εμάς λίγο περισσότερο από εξακόσιες τραγωδίες του Euripid - περίπου τριακόσια και τα έξι πρώτα βιβλία "Annals" του Η Ρωμαϊκή Ιστορική Tacitis διατηρείται γενικά στην ίδια λίστα με τον IX αιώνα.

Για σύγκριση: σήμερα περισσότερα από πέντε χιλιάδες χειρόγραφα είναι γνωστό ότι περιέχουν ορισμένα τμήματα της Καινής Διαθήκης. Όσο νωρίτερα έγιναν στον Παπύρου στην Αίγυπτο στη στροφή των αιώνων Ι-ΙΙ. Ν.Ε., λίγες δεκαετίες μετά το θάνατο των Αποστόλων. Συγκεκριμένα, περιέχουν αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, γραμμένο στο τέλος του αιώνα.

Αλλά, στην πραγματικότητα, είναι γνωστό ότι ένα ή ένα άλλο χειρόγραφο περιέχει πραγματικά το αρχικό κείμενο των ποιημάτων του Ομήρου ή της Βίβλου; Σήμερα, το ψεύτικο είναι αρκετά εύκολο να εντοπιστεί. Τα χειρόγραφα μελετώνται και σε σύγκριση - όπως και για την Καινή Διαθήκη, αυτό γίνεται από ένα ολόκληρο επιστημονικό ινστιτούτο στη γερμανική πόλη Münster. Και τότε, ψεύτικο μπορεί να είναι αρκετά χειρόγραφα, αλλά όχι χίλια.

Αλλά ακόμη και σε περιπτώσεις όπου το αρχαίο κείμενο μας έφτασε σε ένα ή δύο αντίγραφα, μπορείτε να επιβεβαιώσετε ή να απορρίψετε την αυθεντικότητά του με βάση πολλά δεδομένα. Είναι ο συντάκτης στις ιστορικές λεπτομέρειες αυτής της περιόδου, η οποία περιγράφει; Δεν είναι εξοικειωμένη με τη γεωγραφία του τόπου όπου η δράση αναπτύσσεται; Σε ποια γλώσσα γράφει, ποιες λέξεις χρησιμοποιεί; Τα στοιχεία του επιβεβαιώνονται από ανεξάρτητες πηγές; Είναι το βιβλίο του που αναφέρεται από άλλους συγγραφείς, είναι γνωστό στους αναγνώστες για μεταγενέστερο χρόνο; Έτσι δεν είναι δύσκολο να διακρίνετε το ψεύτικο, όπως φαίνεται με την πρώτη ματιά.

Σε πέντε χιλιάδες που ήρθαν σε εμάς, νέα χειρόγραφα Taving Υπάρχουν μερικές αποκλίσεις (θα σας πω περισσότερα σχετικά με αυτό στο επόμενο τεύχος του περιοδικού), αλλά δεν θα τα δούμε σε καμία άλλη, εκτός από το Evangelsk. Κανένας από αυτούς δεν λέει ότι ο Ιησούς δεν ήταν ο Υιός του Θεού ή δεν πεθαίνει στον Σταυρό. Εάν όλα αυτά είναι το αποτέλεσμα μιας τεράστιας συμμορίας falsifiers που εργάστηκαν σε όλη τη Μεσόγειο, όχι αργότερα από την αρχή του αιώνα II αιώνα, τότε, προφανώς, σε αυτόν τον κόσμο, είναι αδύνατο να δημιουργηθεί οποιαδήποτε εύλογη ιστορία.

Βίβλος - Βιβλίο Εκκλησίας

Η Βίβλος λέει όχι μόνο για τον Χριστό, αλλά και κάτι ουσιαστικά διαφορετικό για τον εαυτό του από το, για παράδειγμα,. Αυτή είναι μια από τις προφανείς δοκιμασίες που οι άνθρωποι τείνουν να ξεχνούν. Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι το Κοράνι είναι η αποκάλυψη του Θεού, που στάλθηκε από έναν μόνο άνθρωπο - Μωάμεθ, ο οποίος κατέγραψε το "υπό την υπαγόρευση" του Θεού και μια μόνο λέξη που δεν πρόσθεσε από τον εαυτό του. Ως εκ τούτου, γι 'αυτούς, οποιοδήποτε γήινο κείμενο του Κορανίου είναι απλώς ένα αντίγραφο του Κοράνι του Ουράνιου, ο αληθινός λόγος του Θεού, πάνω από το ότι δεν υπάρχει τίποτα στη Γη, δεν υπήρχε και δεν θα. Αρχικά υπήρχε ένα Κοράνι, τότε το Ισλάμ γεννήθηκε από αυτόν. Ως εκ τούτου, παρεμπιπτόντως, το Κοράνι, από την άποψη του Ισλάμ, αμετάβλητο: οποιαδήποτε από τις μεταφράσεις της είναι μόνο βοηθητικά εγχειρίδια και μόνο αραβικό κείμενο μπορεί να θεωρηθεί γνήσια.

Για τον χριστιανό, τον Λόγο του Θεού, που δεν ήταν το βιβλίο, και η προσωπικότητα, ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος υπήρξε σωματικά και ιδρύοντας το δικό του. Λέγεται ότι μια μέρα ο ορθόδοξος ιερέας στις Ηνωμένες Πολιτείες συναντήθηκε με έναν ιεροκήρυκα του δρόμου μιας από τις προτεσταντικές ονομασίες. "Θέλετε, θα σας πω για την εκκλησία, η οποία βασίζεται στη Βίβλο;" - Ευτυχώς πρότεινε αυτό. "Και θέλετε, θα σας πω για την εκκλησία που έγραψε τη Βίβλο;" - Απαντούσε τον ιερέα.

Και είχε δίκιο, επειδή ο ίδιος ο Χριστός δεν μας άφησε γραπτά κείμενα. Ακόμα και το Ευαγγέλιο μεταδόθηκε για πρώτη φορά ως προφορική ιστορία και τα μηνύματα γράφτηκαν από διαφορετικούς αποστόλους (κυρίως Paul) ως ποιμαντικές οδηγίες για διάφορους συγκεκριμένους λόγους. Και από τη στιγμή που ολοκληρώθηκε το τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης, το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Christian υπήρχε για περισσότερο από μισό αιώνα ... λοιπόν, αν θέλουμε να καταλάβουμε τη Βίβλο, πρέπει να στραφούμε στη χριστιανική εκκλησία, για Είναι κυρίως.

Από πού προέρχεται το βιβλικό κανόνα;

Αλλά γιατί γενικά πήραμε ότι η Βίβλος είναι η Αγία Γραφή; Ίσως είναι μόνο μία από τις συλλογές των αρχαίων θρύλων, τι πολύ; Ακόμα περισσότερο ανά πάσα στιγμή ήταν άνθρωποι που κάλεσαν τους εαυτούς τους προφητεία, τους αγγελιοφόρους, τον Χριστό, τι, να πιστέψουν όλους, γράφοντας όλους να αναγνωρίσουν με τη Γραφή;

Το βιβλίο μπορεί να γίνει Γραφή μόνο στην κοινότητα των πιστών, οι οποίες αναγνωρίζουν την εξουσία του, καθορίζουν την Canon (ακριβή σύνθεση), ερμηνεύει και τελικά ξαναγράψει. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι όλα αυτά συνέβησαν χωρίς τη συμμετοχή του Αγίου Πνεύματος, ο οποίος μίλησε στους συντάκτες των βιβλίων βιβλίων και τη βοήθεια που χρειαζόμαστε σήμερα για τη σωστή κατανόηση αυτού του βιβλίου. Αλλά το πνεύμα δεν ακυρώνει το ανθρώπινο πρόσωπο - μάλλον, αντίθετα, της επιτρέπει να αποκαλύψει στο σύνολό της.

Και δεδομένου ότι αυτή η διαδικασία ξεδιπλώνεται στην ιστορία, ο Χριστιανισμός είναι αλλοδαπός στην ιδέα της έναρξης και όλων αυτών της αποκάλυψης, τις οποίες όλες οι επόμενες γενιές μπορούν να εκτελεστούν μόνο. Όχι, όπως ο Χριστός, ο ενσωματωμένος γιος του Θεού, και ο ίδιος ο Χριστιανισμός ενσωματώνονται στην γήινη ιστορία μας, με όλη την εσωτερική της ενότητα, να αποκτήσουν κάποια νέα χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά σε κάθε γενιά και σε κάθε λαό.

Ως εκ τούτου, η Κανονίδα της Καινής Διαθήκης - ο κατάλογος των βιβλίων που περιλαμβάνονται στη Νέα Διαθήκη - όχι αμέσως. Έτσι, στα ανατολικά, ήταν πιθανό για μεγάλο χρονικό διάστημα στο βιβλίο της Αποκάλυψης, πιθανώς λόγω της μυστικιστικής φύσης του, και στα δυτικά - στο μήνυμα του Απόστολου Παύλου στους Εβραίους, επειδή με το στυλ, και στο περιεχόμενο το είναι αισθητά διαφορετικά από τα άλλα του μηνύματα (αν και δεν τους αντιλαμβάνεται). Ωστόσο, προστέθηκαν χριστιανικοί θεολόγοι, αν δεν έγραψε ούτε αυτό το μήνυμα, η εκκλησία του έγραψε σε κάθε περίπτωση.

Αλλά για τα ευαγγέλια, όλα είναι απλά εδώ. Από την αρχή, η εκκλησία γνώριζε αυτά τα τέσσερα ευαγγέλια, που εισήλθαν στο κανόνα της Καινής Διαθήκης και δεν θα βρούμε άλλες άλλες από τον κατάλογο. Ήταν σε αυτούς ότι η εκκλησία είδε μια γνωστή και αγαπημένη εμφάνιση του Χριστού και απλά δεν είχε τίποτα άλλο.

Υπάρχει μια αίσθηση ότι η ακριβής σύνθεση των πατέρων της Βίβλου θεωρείται πολύ από την πρώτη και κύρωση και δεν προσπάθησε καν να εξαλείψει προφανείς διαφορές: σε ένα παρόμοιο κανόνα, απλά δεν είχε ιδιαίτερη πρακτική ανάγκη. Οι κανόνες της Λαοδίτσας και της Cartharaginian Cathedrals δεν διεξάγουν σύνορα μεταξύ αληθινών και αιρετικών βιβλίων, αλλά καθορίζουν μόνο ποια βιβλία μπορούν να διαβαστούν στην εκκλησία ως Γραφή. Εάν σε μια εκκλησία θα διαβάσει την αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου και δεν υπάρχει τίποτα τρομερό σε άλλο, σε αυτή την απόκλιση δεν θα υπάρξει τίποτα τρομερό, αν μόνο ο τόπος αυτού του βιβλίου δεν πήρε κάποια αιρετική εργασία.

Οι άγριες διαφορές ξέσπασαν στη Δύση στην εποχή της αναμόρφωσης και αφορούσαν μόνο την Παλαιά Διαθήκη. Ωστόσο, αυτές ήταν αμφισβητούμενες όχι μόνο για την ακριβή σύνθεση του βιβλικού Canon, αλλά και για το νόημά του. Οι Προτεστάντες μίλησαν ταυτόχρονα για την αποκλειστική εξουσία της Γραφής, διαφορετικά διαφορετικά από όλα τα άλλα βιβλία. Αυτή η αρχή κλήθηκε Sola scriptura. - Μόνο η ιερή Γραφή μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για τη δημιουργία της εκκλησίας. Εάν ναι, τότε το ζήτημα του τι περιλαμβάνεται και αυτό που δεν περιλαμβάνεται στη Γραφή γίνεται πραγματικά ζωτικής σημασίας. Για παράδειγμα, οι καθολικοί θεολόγοι για την υποστήριξη της ιδέας του καθαρισμού (και γενικότερα, οι ιδέες που η εκκλησία της Γης μπορεί να επηρεάσει την μεταθανάτροπη τύχη των μελών της) οδήγησε την ιστορία του 2ου βιβλίου Maccava ( 12: 39-45) Για να φέρει το McCiving το θύμα καθαρισμού για τους νεκρούς συναδέλφους. Για τους Καθολικούς, αυτό το βιβλίο αποτελεί μέρος της Γραφής και επομένως, συνταγογραφήθηκε η προσευχή για τους νεκρούς της Βίβλου. Αλλά από την άποψη των προτεσταντών, αυτό το βιβλίο δεν είναι Βίβλος, και ακόμη και αν είναι καλό και ενδιαφέρον από μόνο του, τότε οι ισχυρισμοί του συγγραφέα δεν έχουν αρχή πρόκλησης.

Ο ορθόδοξος κόσμος δεν γνώριζε τέτοιες μεγάλες κλίμακες και θεμελιώδεις διαμάχες προς όφελος των βιβλίων Tobit, Judiifi κλπ. Ως αποτέλεσμα, η κατάσταση αναπτύχθηκε όταν ορθόδοξος, ακολουθώντας τον καθεδρικό ναό του Λαοδικάν, αναγνωρίζουν τα ίδια βιβλία με τα κανονικά βιβλία με τα κανονικά βιβλία ως Προτεστάντες, αλλά περιλαμβάνουν τη Βίβλο και τα Unanic Books όπως οι Καθολικοί. Έτσι, το βιβλικό κανόνα στρέφεται λιγότερο από τη Βίβλο!

Αλλά μπορεί να φαίνεται παράξενο μόνο στο πλαίσιο της αναμόρφωσης και όχι στην Ανατολή, όπου το καθήκον δεν τέθηκε σε χωρισμένη γραφή από τον θρύλο. Οι ορθόδοξοι θεολόγοι τους παραβάλλουν μερικές φορές με τη μορφή ομόκεντρων κύκλων: Στο κέντρο είναι το ευαγγέλιο, τότε υπάρχουν και άλλα βιβλικά βιβλία (είναι σαφές ότι τα μηνύματα του Παύλου είναι πιο σημαντικά για εμάς από το Levit), τότε - οι ορισμοί των Οικουμενικών καθεδρικώνυρων , Οι δημιουργίες των πατέρων και άλλα στοιχεία του θρύλου, μέχρι τα ευσεβείς έθιμα των ατομικών ενοριών. Τα περιφερειακά πρέπει να συντονίζονται με το Κέντρο, να ελέγχεται από αυτό - αλλά δεν είναι τόσο σημαντικό, όπου τελειώνει η Γραφή και ο θρύλος αρχίζει, το οποίο είναι ακριβώς το Macavai Books ή μηνύματα. Είναι πιο σημαντικό να καθοριστεί ο βαθμός της εξουσίας τους σε σχέση με άλλα βιβλία και έθιμα.

Τα όρια μεταξύ της αλήθειας και των ψεμάτων, ανάμεσα στην πίστη και την δεισιδαιμονία, ανάμεσα στην εκκλησία και την αίρεση είναι πολύ πιο σημαντικές από τα όρια μεταξύ της Γραφής και του μύθου, που, όπως και πολλά άλλα, χρησιμεύουν ως αποδεικτικά στοιχεία Ένα πνεύμα().

Το περιοδικό Thomas