Οι μεσίτες των ανθρώπων στο ποίημα "που στη Ρωσία ζουν καλά". Εικόνες μεσολαβητών ανθρώπων στο ποίημα του Νεκράσοφ που ζουν καλά στη Ρωσία Οι μεσολαβητές των ανθρώπων στο ποίημα του Νεκράσοφ

Το ποίημα "Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία" δημιουργήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του '70, κατά τη διάρκεια μιας νέας δημοκρατικής έξαρσης, όταν η Ρωσία ήταν στα πρόθυρα μιας επανάστασης. Οι Ναρόντνικ, που κήρυτταν επαναστατικές ιδέες, εναποθέτησαν όλες τους τις ελπίδες στην αγροτιά. Με στόχο την επαναστατική προπαγάνδα ξεκίνησε ένα μαζικό κίνημα της διανόησης στο λαό. Ωστόσο, το «πηγαίνοντας στο λαό» δεν είχε επιτυχία. Οι αγροτικές μάζες παρέμειναν αδιάφορες στο επαναστατικό κήρυγμα των Ναρόντνικ. Το ζήτημα του πώς να ενσταλάξει την επαναστατική συνείδηση ​​στις μάζες, να τις κατευθύνει στο μονοπάτι της ενεργού πάλης, είναι ιδιαίτερα οξύ στην παρούσα κατάσταση. Στο λαϊκιστικό περιβάλλον εκείνη την εποχή υπήρχαν διαφωνίες για τις μορφές και τις μεθόδους προπαγάνδας στην ύπαιθρο. Στην εικόνα του Grisha Dobrosklonov, ο συγγραφέας περιλαμβάνεται επίσης σε αυτή τη διαμάχη. Ο Νεκράσοφ δεν αμφέβαλλε για την ανάγκη για μια ζωντανή σύνδεση μεταξύ της διανόησης και του λαού και την αποτελεσματικότητα της επαναστατικής προπαγάνδας μεταξύ των αγροτών, ακόμη και όταν το «πηγαίνοντας στο λαό» απέτυχε. Ένας τέτοιος μαχητής-αγκιτάτορας που πηγαίνει μαζί με τους ανθρώπους, επηρεάζοντας τη συνείδηση ​​της αγροτιάς, είναι ο Grisha Dobrosklonov. Είναι γιος ενός διακόνου που έζησε «φτωχότερα από τον τελευταίο φτωχό αγρότη», και «απλήρωτου εργάτη», που αλάτισε το ψωμί της με δάκρυα. Η πεινασμένη παιδική ηλικία και η σκληρή νεολαία τον έφεραν πιο κοντά στους ανθρώπους, καθόρισαν τη ζωή του Γρηγορίου.

... περίπου δεκαπέντε

Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα

Τι θα ζήσει για την ευτυχία

Άθλιο και σκοτεινό

εγγενής γωνιά.

Σε πολλά από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, ο Grisha μοιάζει με τον Dobrolyubov. Όπως ο Dobrolyubov, ο Dobrosklonov είναι μαχητής των αγροτικών συμφερόντων, για όλους τους «προσβεβλημένους» και «ταπεινωμένους». Θέλει να είναι ο πρώτος εκεί, «... όπου δύσκολα αναπνέεις, όπου ακούγεται θλίψη». Δεν χρειάζεται πλούτη και είναι ξένο στις ανησυχίες για την προσωπική του ευημερία. Ο επαναστάτης Νεκράσοφ ετοιμάζεται να δώσει τη ζωή του για «έτσι ώστε… κάθε αγρότης να ζει ελεύθερα και χαρούμενα σε όλη την αγία Ρωσία!».

Ο Γρηγόρης δεν είναι μόνος. Εκατοντάδες άνθρωποι σαν κι αυτόν έχουν ήδη βγει στα «τίμια» μονοπάτια. Όπως όλοι οι επαναστάτες

Η μοίρα του ετοίμασε

Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα είναι δυνατό

προστάτης των ανθρώπων,

Κατανάλωση και Σιβηρία.

Όμως ο Γρηγόρης δεν φοβάται τις επερχόμενες δοκιμασίες, γιατί πιστεύει στον θρίαμβο της υπόθεσης στην οποία αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Βλέπει ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι πολλών εκατομμυρίων ξυπνούν για να αγωνιστούν.

Ο στρατός σηκώνεται

αμέτρητος,

Η δύναμη θα την επηρεάσει

Αήττητος!

Αυτή η σκέψη του γεμίζει χαρά και σιγουριά για τη νίκη. Το ποίημα δείχνει πόσο ισχυρό αποτέλεσμα έχουν τα λόγια του Γρηγορίου στους αγρότες Βαχλάκου και στους επτά περιπλανώμενους, αυτό που μολύνουν με πίστη στο μέλλον, στην ευτυχία για όλη τη Ρωσία.

Grigory Dobrosklonov - ο μελλοντικός ηγέτης της αγροτιάς, ο εκπρόσωπος του θυμού και της λογικής του. Το μονοπάτι του είναι δύσκολο, αλλά και ένδοξο, «μόνο δυνατές, αγαπημένες ψυχές» μπαίνουν σε αυτό, η αληθινή ευτυχία περιμένει ένα άτομο σε αυτό, γιατί η μεγαλύτερη ευτυχία, σύμφωνα με τον Nekrasov, συνίσταται στον αγώνα για την ελευθερία των καταπιεσμένων. Στην κύρια ερώτηση: "Ποιος είναι καλός να ζεις στη Ρωσία;" - Ο Νεκράσοφ απαντά: μαχητές για την ευτυχία του λαού. Αυτό είναι το νόημα του ποιήματος.

Οι περιπλανώμενοί μας θα ήταν κάτω από τη στέγη της πατρίδας τους,

Αν μπορούσαν να ξέρουν τι απέγινε ο Γκρίσα.

Άκουσε απέραντη δύναμη στο στήθος του,

Ευγενικοί ήχοι χαροποίησαν τα αυτιά του,

Ήχοι του λαμπερού ύμνου του ευγενούς -

Τραγούδησε την ενσάρκωση της ευτυχίας των ανθρώπων.

Ο ποιητής συνδέει τη μοίρα των ανθρώπων με την επιτυχημένη σύνδεση της αγροτιάς και της διανόησης, προσφέροντας τη δική του λύση στο ερώτημα πώς να δημιουργηθεί επαφή και αμοιβαία κατανόηση, πώς να εξαλειφθεί το χάσμα μεταξύ τους. Μόνο οι κοινές προσπάθειες των επαναστατών και του λαού μπορούν να οδηγήσουν την αγροτιά στον ευρύ δρόμο της ελευθερίας και της ευτυχίας. Εν τω μεταξύ, ο ρωσικός λαός είναι καθ' οδόν προς μια «γιορτή για όλο τον κόσμο».

Το θέμα του «προστάτη του λαού» διατρέχει όλο το έργο του N. A. Nekrasov, ακούγεται επίσης στο ποίημα «Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία». Πολλοί συγγραφείς και ποιητές προσπάθησαν να απαντήσουν στο ερώτημα «Τι να κάνουμε;». Έψαχνα να βρω απάντηση σε αυτό και ο Νεκράσοφ στο έργο του. Τι να επιδιώξετε στη ζωή; Ποια είναι η πραγματική ευτυχία ενός ανθρώπου στη Ρωσία; Τι πρέπει να γίνει για να είναι όλοι ευτυχισμένοι; ρώτησε τον εαυτό του. Ο ποιητής πίστευε ότι για να λυθούν αυτά τα ζητήματα χρειάζονται άνθρωποι που είναι σε θέση να ενταχθούν στον αγώνα και να οδηγήσουν άλλους. Έδειξε τέτοιους χαρακτήρες στις εικόνες των Yakim Nagogoy, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Στο Yakima Nagoi παρουσιάζεται ένας ιδιόρρυθμος χαρακτήρας του λαϊκού αναζητητή της αλήθειας. Ζει μια ζωή ζητιάνου, όπως όλη η αγροτιά, αλλά τον διακρίνει μια επαναστατική διάθεση. Ο Γιακίμ είναι έτοιμος να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του. Έτσι λέει για τους ανθρώπους: Κάθε χωρικός έχει μια Ψυχή που είναι σύννεφο μαύρο, Θυμό, φοβερό - και βροντές να βροντοβολούν από κει, Αιματηρές βροχές να χύνουν. Η Ερμίλα Γκιρίν είναι ένας χωρικός τον οποίο οι ίδιοι οι άνθρωποι επέλεξαν ως διαχειριστή, αναγνωρίζοντας τη δικαιοσύνη του. Ακόμη και ως υπάλληλος, ο Γερμίλα κέρδισε το κύρος του λαού για το γεγονός ότι ... θα συμβουλεύει και θα ρωτά. Όπου υπάρχει αρκετή δύναμη - θα βοηθήσει, δεν θα ζητήσει ευγνωμοσύνη, και αν δώσεις, δεν θα το πάρει! Αλλά και ο Γερμίλα ήταν ένοχος: θωράκισε τον μικρότερο αδελφό του από τη στρατολόγηση, αλλά ο κόσμος τον συγχώρεσε για την ειλικρινή του μετάνοια. Μόνο η συνείδηση ​​της Ερμίλας δεν ηρέμησε: άφησε τον οικονόμο, προσέλαβε ένα μύλο. Και πάλι ο κόσμος τον ερωτεύτηκε για την καλή του μεταχείριση, για την άρτια στάση του απέναντι στον γαιοκτήμονα και στους φτωχούς, για την καλοσύνη του. Ο «γκριζομάλλης ιερέας» χαρακτηρίζει τη Γερμίλα ως εξής: Είχε ό,τι χρειαζόταν για ευτυχία και ηρεμία, Και χρήματα, και τιμή, μια αξιοζήλευτη, αληθινή τιμή, Δεν αγοράστηκε ούτε με χρήματα, ούτε από φόβο: αυστηρή αλήθεια. Νους και καλοσύνη. Από τη δήλωση του ιερέα φαίνεται ότι ο Girin πέτυχε την τιμή με «αυστηρή αλήθεια», «μυαλό και καλοσύνη». Ανησυχεί για τη στάση του κόσμου απέναντί ​​του, αλλά ο ίδιος ο Γερμίλα κρίνει τον εαυτό του ακόμα πιο αυστηρά. Επιδιώκει να ελαφρύνει την κατάσταση των αγροτών, να τους βοηθήσει οικονομικά, αν και ο ίδιος δεν ήταν ακόμη έτοιμος για μια επαναστατική δράση. Ο Kirin είναι ήδη ικανοποιημένος που η συνείδησή του είναι καθαρή, ότι κάνει τη ζωή των άλλων λίγο πιο εύκολη. Ο Savely the Bogatyr αντιπροσωπεύει έναν άλλο τύπο Ρώσου αγρότη. Είναι η ενσάρκωση της δύναμης και του θάρρους. Παρά τις ράβδους και τη σκληρή δουλειά, δεν παραιτήθηκε από τη μοίρα του. «Επωνυμία, αλλά όχι σκλάβος», λέει για τον εαυτό του. Ο Savely ενσωματώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα: αγάπη για την πατρίδα και τους ανθρώπους, μίσος για τους καταπιεστές, αυτοεκτίμηση. Η αγαπημένη του λέξη - "nadday" - βοηθά να δούμε σε αυτόν ένα άτομο που ξέρει πώς να φτιάξει τη διάθεση των συντρόφων του, να συγκεντρώσει, να αιχμαλωτίσει. Ο Saveliy είναι ένας από εκείνους που στάθηκαν καλά για «την κληρονομιά». Μαζί με τους αγρότες εκτελεί τον μισητό μάνατζερ, τον Γερμανό Βόγκελ. Άνθρωποι όπως ο Savely δεν θα μείνουν στην άκρη τη στιγμή της αγροτικής αναταραχής. Ο πιο συνειδητοποιημένος από τους «υπερασπιστές του λαού» είναι ο Grisha Dobrosklonov. Αφιερώνει όλη του τη ζωή στον αγώνα, ζει ανάμεσα στους ανθρώπους, γνωρίζει τις ανάγκες του, έχει μόρφωση. Το μέλλον της Ρωσίας, πιστεύει ο ποιητής, ανήκει σε ανθρώπους όπως ο Grisha Dobrosklonov, για τους οποίους «η μοίρα ετοίμασε ένα ένδοξο μονοπάτι, ένα ηχηρό όνομα του μεσίτη του λαού, της κατανάλωσης και της Σιβηρίας». Τα τραγούδια του Grisha Dobrosklonov αντικατοπτρίζουν τις σκέψεις του για τα ιδανικά της ζωής, τις ελπίδες του για ένα λαμπρό μέλλον: Το μερίδιο των ανθρώπων, η ευτυχία τους, το φως και η ελευθερία Πρώτα απ 'όλα. Σε μια στιγμή απελπισίας, ω Πατρίδα! σκέφτομαι μπροστά. Είσαι ακόμα προορισμένος να υποφέρεις πολύ, Αλλά δεν θα πεθάνεις, το ξέρω. Στη σκλαβιά, η σωζόμενη Καρδιά είναι ελεύθερη - Χρυσός, χρυσός Η καρδιά των ανθρώπων! Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov βοηθά να καταλάβουμε ότι αυτός που έχει την αλήθεια στο πλευρό του, στον οποίο ελπίζει ο κόσμος, που επιλέγει έναν έντιμο δρόμο για τον εαυτό του, όντας «υπερασπιστής του λαού», είναι πραγματικά ευτυχισμένος.

Στο ποίημα του N.A. Nekrasov, οι περιπλανώμενοι αναζητούν το ευτυχισμένο. Πίσω από την αναζήτησή τους κρύβεται το περίπλοκο θέμα της ευτυχίας των ανθρώπων.

Οι εικόνες των μεσολαβητών των ανθρώπων στο ποίημα "Σε ποιους είναι καλό να ζεις στη Ρωσία" αντιπροσωπεύονται από αρκετούς χαρακτήρες. Ο συγγραφέας παρουσιάζει το καθένα με τον δικό του τρόπο, αλλά όλα είναι κοντά και κατανοητά στον ποιητή. Τους ελπίζει, τους εμπιστεύεται τη ρωσική γη.

Γιακίμ Ναγκόι

Ένας σκληρά εργαζόμενος, ένας αγρότης Γιακίμ είναι ένας από αυτούς στους οποίους ελπίζει ο συγγραφέας. Ο Γιακίμ μπορεί να γίνει μεσολαβητής για τους απλούς ανθρώπους, να οδηγήσει τη Ρωσία στην ευτυχία και την ευημερία. Ο άνθρωπος έχει μεγαλώσει μαζί με όλη την ψυχή με τη γη. Εξωτερικά, της έγινε παρόμοιος: ρυτίδες σαν ρωγμές στο ξεραμένο χώμα, ένας λαιμός - ένα στρώμα κομμένο από ένα άροτρο, μαλλιά - σαν άμμος, δέρμα χεριών - ο φλοιός των δέντρων. Ο ίδιος ο αγρότης είναι ένα στόμιο χώματος σε ένα άροτρο. Η σύγκριση του συγγραφέα είναι σημαντική. Ο άνθρωπος δεν είναι μόνο μαύρος και βαρύς σαν το έργο του οργωτή. Η γη δίνει ψωμί, τρέφει ανθρώπους. Ο Γιακίμ είναι αυτός με τα χέρια του οποίου το κάνει η γη, με άλλα λόγια, ο Γιακίμ είναι η ψυχή της γης. Δημιουργώντας έναν χαρακτήρα, ο συγγραφέας στράφηκε στη λαϊκή τέχνη. Κάνει τον ήρωα να μοιάζει με επικούς ήρωες, τους υπερασπιστές της Ρωσίας. Όλοι εργάζονται στη γη μέχρι να χρειαστεί η δύναμή τους. Ο Γιακίμ έχει τη δική του μοίρα, αλλά είναι τυπική για την ώρα που περιγράφεται. Ο χωρικός πήγε να δουλέψει στην Αγία Πετρούπολη. Είναι έξυπνος, παρατηρητικός και προσεκτικός. Ο Γιακίμ αποκτά την εμπειρία του προσπαθώντας να ανταγωνιστεί τον έμπορο. Υπάρχει θάρρος, πείσμα στον χαρακτήρα ενός αγρότη, δεν θα μπορούσε ο καθένας να αποφασίσει για αυτό. Το αποτέλεσμα είναι μια φυλακή. Υπάρχουν πολλοί γενναίοι άντρες εκεί. Ο συγγραφέας τονίζει την ατομικότητα του χαρακτήρα. Ένας άντρας αγαπά τα όμορφα πράγματα, σώζει φωτογραφίες από μια φωτιά. Η πνευματικότητα του ήρωα τονίζεται και από την επιλογή συντρόφου. Προστατεύει επίσης από τη φωτιά όχι χρήματα, αλλά εικόνες. Η αγνότητα των σκέψεων, η ελπίδα για δικαιοσύνη είναι η βάση της οικογένειας Yakim Nagogo.

Ο Nekrasov είναι εκπληκτικά ταλαντούχος: ολοκληρώνει την ιστορία για τον Yakima με ένα τραγούδι για την ελευθερία. Ο μεγάλος ποταμός Βόλγας είναι σύμβολο του εύρους και της δύναμης των ανθρώπων, η δύναμη των αγροτών είναι ανεξάντλητη, δεν μπορεί να κρυφτεί ή να σταματήσει. Θα σκάσει σαν ποτάμι.

Ερμίλ Γκιρίν

Ο Nekrasov δείχνει ότι ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν ηγέτες, ηγέτες που τους εμπιστεύονται. Αν μεγαλώσουν τον κόσμο, θα τον ακολουθήσουν. Ο Γερμίλ είναι νέος, αλλά οι άντρες τον εμπιστεύονται. Αποδεικνύουν την απεριόριστη αφοσίωσή τους όταν του δίνουν την τελευταία τους δεκάρα. Ο ποιητής αποκαλύπτει ολόκληρη την ουσία του ρωσικού προσώπου σε ένα επεισόδιο. Δεν έχει επιθυμία για ευημερία με κανένα τρόπο, προσπαθεί να τα πάρει όλα τίμια, επάξια. Ο άντρας είναι ανοιχτός στην επικοινωνία, μοιράζεται την ατυχία του, δεν φοβάται να τον χλευάσουν. Η δύναμη του ρωσικού λαού βρίσκεται στην ενότητα. Πώς έγινε έξυπνος ο νεαρός; Ο συγγραφέας προτείνει: υπηρέτησε ως υπάλληλος. Ο Snikal σε κάθε ιστορία, εκτιμούσε μια δεκάρα. Ο Γερμίλ βοήθησε δωρεάν, συνειδητοποιώντας ότι οι φτωχοί και άποροι αγρότες δεν είχαν επιπλέον χρήματα. Η μοίρα δίνει στον άνθρωπο δύναμη. Δεν αντέχει στη δοκιμασία, διαπράττει αμαρτία και μετανοεί. Τότε δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει τα δώρα της μοίρας. Ο Γκιρίν νοικιάζει έναν ανεμόμυλο. Αλλά και εδώ ο χαρακτήρας του δεν αλλάζει. Για τον μυλωνά όλοι είναι ίσοι: οι φτωχοί και οι πλούσιοι. Η ζωή εκείνης της εποχής δεν δίνει στον Γερμίλ την ευκαιρία να γίνει ευτυχισμένος μόνος, όταν όλοι γύρω βρίσκονται σε φτώχεια. Δεν πάει κόντρα στους επαναστάτες και καταλήγει σε σκληρές δουλειές. Έτσι τελειώνει η μοίρα των μεσολαβητών πολλών ανθρώπων.

Γέρος Σάβελυ

Η ρωσική γη προίκισε τους άνδρες με δύναμη. Ζουν πολύ, αλλά όχι εύκολα. Η γη τσιγκουνιά για χαρούμενες στιγμές. Η δουλοπαροικία είναι σκληρή και σκληρή. Ο Savely ήρθε από μέρη όπου υπήρχε λιγότερη δουλοπαροικία, στα ίδια τα βάθη της ρωσικής γης. Ζει ανάμεσα στη φύση, που τον μεγαλώνει ελεύθερο και δυνατό. Ο Saveliy είναι δυνατός σαν αρκούδα ή άλκες. Παίρνει γνώση και υγεία από τη φύση. Το δάσος τον προικίζει με πνεύμα και ιδιαίτερες ιδιότητες, γι' αυτό ο άνθρωπος αγαπά πραγματικά το δάσος, με τρόπο που δεν μπορούν πολλοί. Ο άνδρας δεν μπορούσε να σκεφτεί το κόλπο του Γερμανού μάνατζερ, αλλά δεν ανέχτηκε τον εκφοβισμό του. Η εξέγερση του Saveliy είναι απότομη, όπως η αιώρηση του ξίφους ενός ήρωα. Με τον ώμο του σπρώχνει τον Γερμανό στο πηγάδι, οι χωρικοί τον θάβουν ζωντανό. Το αποτέλεσμα της εξέγερσης είναι η σκληρή εργασία και οι εποικισμοί. Ο Savely αποκτά σοφία και γίνεται άνθρωπος που μπορεί να κάψει περίπλοκες έννοιες. Ο λόγος του είναι παράδειγμα της ρωσικής λέξης. — Επώνυμα, αλλά όχι σκλάβος! - η βάση του χαρακτήρα του μεσίτη του λαού. Ο Savely δεν ήταν σπασμένος, επέστρεψε στο σπίτι, αλλά οι συγγενείς του εκτιμούσαν μόνο τα χρήματα στη ζωή. Η μοίρα ενός αγρότη είναι ένα παράδειγμα του πόσο δύσκολο είναι για τους μεσολαβητές μεταξύ ανθρώπων που έχουν παραιτηθεί και έχουν χάσει (ή δεν έχουν βρει) πραγματικούς στόχους στη ζωή. Saveliy - συμβολίζει τη δύναμη των ανθρώπων που κρύβονται προς το παρόν, το μυαλό και τη σοφία του.

Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ

Στο ποίημα του Nekrasov, η εικόνα του Grisha είναι ιδιαίτερη. Ο συγγραφέας του εμπιστεύεται το μέλλον της χώρας. Πρέπει να γίνει πραγματικός προστάτης του λαού. Ο ήρωας μεγάλωσε στην οικογένεια ενός διακόνου. Σε αυτό μπορείτε να δείτε την ισχυρή Ορθοδοξία της χώρας. Η μητέρα παίζει σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του χαρακτήρα. Αυτή είναι η θηλυκή αρχή της ρωσικής ψυχής, η ευγένεια και η ανταπόκριση. Ο Grisha κατάλαβε τι να προσπαθήσει ήδη στη νεολαία του. Τότε προχωρά μόνο προς τον στόχο του. Ο νεαρός αμυντικός είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για την ευτυχία του κόσμου. Ο ποιητής τον δείχνει με τέτοιο τρόπο που γίνεται σαφές ότι ο Γρηγόριος θα πετύχει τον στόχο του. Είναι ενδιαφέρον ότι ο νεαρός μεταφέρει μέσα από τραγούδια σκέψεις για πατριωτισμό και αγώνα. Ανεβάζει το πνεύμα των ανθρώπων, εξηγεί τα προβλήματα και οδηγεί στη λύση τους. Κάποιος δεν ακούει το τραγούδι του Γρηγόρη. Άλλοι δεν σκέφτονται τα λόγια. Ο ποιητής ελπίζει ότι υπάρχουν εκείνοι που θα στηρίξουν τον Γρηγόριο και θα πάνε μαζί του.

Μητέρα φύση! όταν τέτοιοι άνθρωποι
Μερικές φορές δεν έστελνες στον κόσμο,
Το πεδίο της ζωής θα είχε σβήσει...
N. A. Nekrasov. Στη μνήμη του Dobrolyubov

Το ποίημα του N. A. Nekrasov "Σε ποιους είναι καλό να ζεις στη Ρωσία" θεωρείται δικαίως το κύριο βιβλίο του ποιητή, το υψηλότερο επίτευγμά του. Και όχι μόνο επειδή έχουμε μπροστά μας μια εγκυκλοπαιδική κάλυψη της ρωσικής πραγματικότητας, μια έκθεση εκπροσώπων σχεδόν όλων των τάξεων της κοινωνίας, χαρακτηριστική μιας καμπής στην ιστορία της χώρας, που φωτίζεται από την ποιητική ιδιοφυΐα του Nekrasov. Το έργο είναι πολυεπίπεδο και πολύπλευρο. Ο ποιητής δημιούργησε το βασικό του βιβλίο για τον λαό και στο όνομα του λαού, εκφράζοντας τα αγαπημένα του όνειρα και φιλοδοξίες. «Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία» ακούγεται σαν κατηγορητήριο ενάντια στο σύγχρονο κρατικό σύστημα του ποιητή.

Ταυτόχρονα, το ποίημα είναι ένας ύμνος στο θάρρος και το σθένος του ρωσικού λαού. Ανάμεσα στη γκαλερί εικόνων πασχόντων και εργατών, απατεώνων και επαναστατών, ο Νεκράσοφ μας δείχνει επίσης τον προστάτη του λαού - αυτόν που βγαίνοντας από τη μέση του ίδιου του λαού, θα επηρεάσει τις απόψεις και τις πεποιθήσεις του, θα μπορεί να ηγηθεί.
Αυτή είναι η πρώτη εικόνα στη ρωσική λογοτεχνία ενός μαχητή που αναδύθηκε από το μέσο του λαού του, σάρκα από τη σάρκα του. Ο γιος ενός αγροτικού διακόνου και ενός ιεροδιδάσκαλου, ο Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ δεν ανήκει στον κλήρο, αφού στη Ρωσία από το 1868 αυτή η κατηγορία δεν απολάμβανε τα προνόμια του κλήρου, αλλά ζούσε από τους καρπούς των κόπων τους, δηλαδή διέσυρε το πενιχρή ύπαρξη χωρικού. Πολλές φορές στο ποίημα επαναλαμβάνεται πολλές φορές το μοτίβο της πεινασμένης παιδικής ηλικίας του Γρηγόρη, που ταϊζόταν με ψωμί στη μέση με τα δάκρυα της μητέρας του, το «αδυνατισμένο πρόσωπό του», η ζωή στη σχολή,
Εκεί που ήταν σκοτάδι και κρύο
Θλιβερός, αυστηρός, πεινασμένος,
όπου ξυπνούσαν πριν το φως της ημέρας και περίμεναν «ανυπόμονα τη βιασύνη», όπου «η οικονόμος τάιζε τους κλέφτες».

Με μια καρδιά γεμάτη αγάπη για τη μητέρα του και ευγνωμοσύνη για τη γαλουχημένη γη, που δίνει χείρα βοηθείας σε δύσκολες στιγμές, ο ήρωας επιλέγει τον δρόμο της ζωής του. Δεν υπάρχει κανένας υπολογισμός σε αυτό, καμία επιθυμία να πάρει τον "δρόμο":
Αιώνια βράζει εκεί
Απάνθρωπος
φεουδ-πόλεμος
Για θνητές ευλογίες...
Ο Grisha επιλέγει τον "τίμιο δρόμο":
Περπατούν πάνω του
Μόνο γερές ψυχές
τρυφερός,
Να παλεύεις, να δουλεύεις.
Για τους παρακάμπτοντες, για τους καταπιεσμένους...
Αυτή είναι μια συνειδητή επιλογή από την ηλικία των δεκαπέντε ετών, η αγάπη για την πατρίδα στην καρδιά του συγχωνεύθηκε με την αγάπη για μια φτωχή μητέρα - και δεν υπάρχει πιο ειλικρινής στοργή, ειλικρινής πατριωτισμός, γι' αυτό οι λέξεις "μητέρα πατρίδα" είναι τόσο φυσικές στο στόμα. Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα
Σε ποιον θα δώσει όλη του τη ζωή
Και για ποιον θα πεθάνει;
Αρνούμενος προσωπικά οφέλη και οφέλη, πηγαίνει στο πανεπιστήμιο όχι για τον εαυτό του, όχι για μια μελλοντική καριέρα, αλλά για να φέρει περισσότερα οφέλη στους γηγενείς του ανθρώπους.
Δεν χρειάζομαι ασήμι
Όχι χρυσό, αλλά ο Θεός να το κάνει
Έτσι ώστε οι συμπατριώτες μου
Και κάθε αγρότης
Ζήστε ελεύθερα - διασκέδαση
Σε όλη την αγία Ρωσία!
Πώς θυμίζει αυτό τον Dobrolyubov, του οποίου το επώνυμο είναι τόσο εύκολα μαντέψιμο στο όνομα του ήρωα, και τον Rakhmetov, τον ήρωα του μυθιστορήματος του N. G. Chernyshevsky What Is To Be Done; - το όνομα του οποίου τη στιγμή που γράφτηκε το ποίημα ήταν στα χείλη του αναγνωστικού κοινού. Αυτό λέει το ποίημα για αυτούς:
Η Ρωσία έχει ήδη στείλει πολλά
Οι γιοι του, σημαδεμένοι
Η σφραγίδα του δώρου του Θεού,
Σε τίμια μονοπάτια
Πολλοί έχουν θρηνήσει
(Ενώ ένα αστέρι που πέφτει
Κινούνται!).

Πίσω από τους γιους της Ρωσίας, μαντεύονται οι φιγούρες των N. G. Chernyshevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko, ο Nekrasov φέρνει τον ήρωά του σε αυτήν την ομάδα μαχητών για την ευτυχία του λαού.
Όσο σκοτεινή κι αν είναι η βαχλατσίνα,
Ανεξάρτητα από το πόσο γεμάτο με corvee
Και η σκλαβιά - και αυτή,
Ευλογημένο, βάλε
Στο Grigory Dobrosklonov
Ένας τέτοιος αγγελιοφόρος.
Η μοίρα του ετοίμασε
Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα είναι δυνατό
προστάτης των ανθρώπων,
Κατανάλωση και Σιβηρία.
Δεν ήταν για τίποτα που ο Νεκράσοφ έκανε τον ήρωά του επίσης ποιητή - τον συμπολεμιστή του στον αγώνα. Τα τραγούδια του "από την ίδια την καρδιά" δεν είναι μόνο απόδειξη μιας σύνδεσης αίματος με τον ρωσικό λαό, πνευματικής ενότητας με τον κόσμο του, αλλά και μια προσπάθεια κατανόησης του τι συμβαίνει, συνειδητοποίησης της πίστης της ζωής κάποιου. Μετά τα τραγούδια "Hungry" και "Salty", που αναπαράγει τις ζοφερές, απελπιστικές εικόνες της ζωής των ανθρώπων, εμφανίζονται άλλες γραμμές που σηματοδοτούν θεμελιώδεις αλλαγές στην κοινωνία, την ανάπτυξη της αυτογνωσίας του λαού:
Αρκετά! Ολοκληρώθηκε με τον τελευταίο υπολογισμό.
Τελείωσε με τον κύριο!
Ο ρωσικός λαός συγκεντρώνεται με δύναμη
Και να μάθεις να είσαι πολίτης...
Αναπτύσσοντας το θέμα της ανάπτυξης της λαϊκής αγανάκτησης, του σχηματισμού ενός πολίτη, ο Grigory Dobrosklonov συνθέτει το κύριο τραγούδι του - "Rus".

Τραγουδά για «μια ελεύθερη καρδιά που σώθηκε στη σκλαβιά», για την πανίσχυρη δύναμη του λαού, δημιουργώντας μια ζωντανή και μοναδική μεταφορά που δείχνει την ανάπτυξη της λαϊκής αγανάκτησης, μια επαναστατική έξαρση:
Η Ρωσία δεν ανακατεύεται
Η Ρωσία είναι νεκρή!
Και φωτίστηκε σε αυτό
κρυμμένη σπίθα -
Σηκωθήκαμε - απρόσεκτοι,
Βγήκε - απρόσκλητος,
Ζήστε από το σιτάρι
Τα βουνά έχουν εφαρμοστεί!
Ο αρουραίος σηκώνεται -
αμέτρητος,
Η δύναμη θα την επηρεάσει
Αήττητος!
Αυτόν, τον μοναδικό από τους ήρωες του ποιήματος, ο Νεκράσοφ τον θεωρεί ευτυχισμένο, γιατί, σύμφωνα με τον ποιητή-μαχητή, μόνο ένας μαχητής για την υπόθεση του λαού είναι ευτυχισμένος. Ο Nekrasov τελειώνει την ιστορία για τον Grisha σε μια αισιόδοξη νότα, προικίζοντας τον ήρωα με αήττητη δύναμη και, το πιο σημαντικό, πίστη σε ένα λαμπρό μέλλον, ετοιμότητα και επιθυμία να δώσει τη ζωή του για την πατρίδα του:
Άκουσε απέραντους ήχους στο στήθος του,
Ευγενικοί ήχοι χαροποίησαν τα αυτιά του,
Λαμπεροί ήχοι του ευγενούς ύμνου -
Τραγούδησε την ενσάρκωση της ευτυχίας των ανθρώπων! ..

Ο Nekrasov, στο έργο "Σε ποιους είναι καλό να ζεις στη Ρωσία", προσπάθησε να δηλώσει όλα όσα γνωρίζει για τους ανθρώπους. Φυσικά, ο συγγραφέας δεν μπορούσε παρά να στραφεί στο θέμα των μεσολαβητών των ανθρώπων. Ας προσπαθήσουμε να προσδιορίσουμε τι εμφανίζονται οι υπερασπιστές του λαού στο ποίημα αναλύοντας την εικόνα του Saveliy, του Ιερού Ρώσου ήρωα.

Οι ταξιδιώτες μαθαίνουν για τη Savelia από την ιστορία της «ευτυχισμένης» Matrena Timofeevna Korchagina. Η Savely είναι ο πατέρας του πεθερού της. Έζησε πολύ και, όπως είπε η Ματρυώνα, «στάθηκε και τυχερός».

Στα νιάτα του, ο Savely, μαζί με άλλους αγρότες, υπέμεινε τον σκληρό εκφοβισμό του γαιοκτήμονα, ο οποίος «κατέστρεψε τους ανθρώπους μέχρι το κόκαλο». Αλλά ο άντρας ήταν φιλελεύθερος, γι' αυτό επαναστάτησε εναντίον του Γερμανού μάνατζερ: «Και λυγίζει, αλλά δεν σπάει, / Δεν σπάει, δεν πέφτει ../ Δεν είναι ήρωας; / Μα σύντομα η υπομονή του χωρικού έφτασε στο τέλος της. Οι άνδρες έθαψαν ζωντανό τον Γερμανό σε μια τρύπα που τους διέταξε να σκάψουν. Για αυτό το έγκλημα, ο Savely και οι συνεργοί του εξορίστηκαν σε σκληρές εργασίες. Αλλά ακόμη και είκοσι χρόνια «αυστηρής ποινικής δουλείας» δεν έσπασαν τον Savely, «επώνυμο, αλλά όχι σκλάβο», είπε. Ήδη στο σπίτι, συμβαίνει μια άλλη ατυχία: ο Σάβελυ παρέβλεψε τον δισέγγονο του Ντεμούσκα και τα γουρούνια έφαγαν το αγόρι. Ο γέροντας πηγαίνει στο μοναστήρι. Ο Νεκράσοφ εμφανίζει στη Σαβέλια τις κρυμμένες δυνατότητες του ρωσικού λαού. Οι υψηλές ηθικές ιδιότητες, η αγάπη για την ελευθερία και η υπερηφάνεια δείχνουν ότι οι αγρότες είναι ικανοί για επανάσταση. Αλλά οι άνθρωποι μέχρι στιγμής έχουν αποφασίσει μόνο για μικρές ταραχές, και μετά μετά από πολλά χρόνια υπομονής.

Ο Νεκράσοφ τονίζει στα έργα του ότι συχνά φταίνε οι ίδιοι οι άνθρωποι για όλα τα δεινά, γιατί έχουν συμβιβαστεί με την τρέχουσα κατάσταση και δεν σηκώνουν εξεγέρσεις. Στο ποίημα "Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία", η εικόνα του Saveliy είναι η ενσάρκωση της κρυμμένης δύναμης, των απραγματοποίητων δυνατοτήτων των ανθρώπων.

Ενημερώθηκε: 14-04-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.