Παρακολούθηση μέσων: "Κάποιος επίσκοπος Roman Serpukhov (Gavrilov) είναι ένας βαρετός παππούς με γκρίζο πρόσωπο και άδειο μάτια. Vladyka Roman:" Είστε οι πραγματικοί πολεμιστές του Χριστού

Στο τέλος του Γυμνασίου της πόλης, εισήλθε στην επαγγελματική σχολή, η οποία αποφοίτησε από το 1987

Τον Ιούλιο του 1987, ο Αρχιεπισκόπου Anthony (Zavgorodnaya, +1989), ο κυβοςστός του Σταυρπολού και Μπακού, υιοθετήθηκε στην IpodiacoM.

Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, έχει σχεδιαστεί για να περάσει την επείγουσα στρατιωτική θητεία.

Τον Δεκέμβριο του 1989, υιοθετήθηκε στην πρώτη κατηγορία της Σχολικής Σχολής του Σταυρούπολη. Svt. Ignatia Bryanchaninova. Το 1990, μεταφράστηκε στη δεύτερη κατηγορία του αναδιοργανωμένου Σταυρούπολη σεμινάριο.

Από το 1990, έχω χάσει τον Metropolitan του Ipodiakon του Σταυρούπολη και του Μπακού Γκίνου (Dokino, +2003).

20 Μαρτίου 1992, μελετώντας το τρίτο έτος του STAVROPOL Πνευματικό σεμινάριο, πραγματοποιήθηκε σε μοναχό με το όνομα του μυθιστορήματος προς τιμήν της PRP. Noman Swekopevtsa.

Στις 7 Απριλίου 1992, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Andreyevsky του Σταυρούπολη, η μητροπολιτική Σταυρόπολη και το Baku Gideyon χειροτερεύεται στο San Ierodicone. Στις 9 Αυγούστου του ίδιου έτους, στην εγκάρσια προωθητική εκκλησία του Kislovodsk, - στο San Hieromonach.

Κατά τη διάρκεια του τελευταίου έτους σπουδών, οι υποπτώσεις μιας εφηβικής δημόσιας εκκλησίας και έκαναν τις ευθύνες του επικεφαλής του σεμιναρίου.

Στο τέλος του σεμιναρίου, ορίστηκε η θέση του ηγούμενου της Εκκλησίας SVT. Ignatia Stavropol (Bryanchaninova), I.O. Επιθεωρητής, καθώς και δάσκαλος της λειτουργικής και ηθικής θεολογίας του Setavropol Seminary.

Από τις 18 Οκτωβρίου 1993 - υπεύθυνος γραμματέας και από τις 14 Μαΐου 1994 - ο αρχηγός συντάκτης της εφημερίδας "ορθόδοξος λέξη".

Το 1995 εισήλθε στο τμήμα πλήρους απασχόλησης, το οποίο αποφάσισε το 1999 με ένα βαθμό υποψήφιας θεολογίας, υπερασπίζοντας τη διατριβή του σχετικά με το θέμα "ασκητικές απόψεις του Αρχιεπισκόπου του Θεόδωρου (Pozdeevsky)".

Από το 1999 - Αντιπρήτη για εκπαιδευτικό έργο (επιθεωρητής) του STAVROPOL Πνευματικό σεμινάριο και το ηγούμενο της εκκλησίας του Σεμινάριο Ignatievsky.

Από το 2009 έως το 2011 - ακροατής.

Στις 25 Δεκεμβρίου 2009, η απόφαση της Ιεράς Σύνοδος (), ανάλογα με τα αποτελέσματα του συντονισμού, όπως ο κληρικός της Μόσχης Μητρόκις στην Τιφλίδα για το ποιμαντικό υπουργείο μεταξύ των ρωσικών πιστοί, με τις οδηγίες στις απαραίτητες περιπτώσεις, επίσης να αντιπροσωπεύει τη θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Από τις 4 Ιανουαρίου 2010, στην ευλογία του αστάρι, ο Απόστολος Ιωάννης ο Μπογκολοφ άρχισε να υπηρετεί στον ναό της Τιφλίδας.

Στον επίσκοπο στις 18 Ιουνίου 2011 στην εκκλησία του Σώματος της Πατριαρχικής κατοικίας στο καθαρό δρομάκι στη Μόσχα. 19 Ιουνίου για τη Θεία Λειτουργία στην εκκλησία του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα. Η λατρεία επικεφαλής τον Ιερό Πατριάρχη της Μόσχας και όλη τη Ρωσία Kirill.

25 Νοεμβρίου 2012, στη μνήμη της εορτασμού της 380ης επετείου της εισόδου της Γιωτίας, στη Ρωσία και εξυπηρετώντας αυτή την ευκαιρία της Θείας Λειτουργίας στην εκκλησία του Σωτήρα του Σωτήρα της Μόσχας, απονεμήθηκε το αξέχαστο Panagha του Πατριάρχη Kirill.

Bishop Roman (Gavrilov Gennady Mikhailovich) γεννήθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 1957 στους Ορθόδοξους Οικογενειακούς Εργαζόμενους στην πόλη Kolchugino Vladimir.

Το 1974 αποφοίτησε από τον 10ο βαθμό του γυμνασίου του Boreoh και την ίδια χρονιά εισήλθε στους εργαζόμενους στο όνομα του Σέρργορτζχολικής.

Από το 1975 έως το 1977 Υπηρέτησε στις τάξεις του Σοβιετικού Στρατού. Η αποστράτευση του στρατού αποσκοπούσε στην εργασία του επιθεωρητή στο Τμήμα Προστασίας των διοικητικών κτιρίων της πόλης της Μόσχας.

Από το 1978 έως το 1980 Σπούδασε στο Ινστιτούτο Χάλυβα και Κράματα της Μόσχας.

Μια ανυπέρβλητη επιθυμία να αφιερώσει τη ζωή τους στο Υπουργείο στον Θεό και τους ανθρώπους της τάξης της Σαντομομή που προκάλεσε την γιορτή της μεταμόρφωσης του Κυρίου στις 6 Αυγούστου 1980. Λαμβάνοντας μια δοκιμή σε αλάτι. Η νίκη πραγματοποιήθηκε στον ναό της Αγίας Τριάδας με. Χαμηλή περιοχή της Μόσχας από τον Ιεομηχόκη Joseph (Balabanov).

Από τις 14 Αυγούστου έως τις 17 Δεκεμβρίου 1981, είχε υπακοή του Ψάλμερ στον ιερό ναό Parashevinsky με. Μεγάλοι κανόνες της περιοχής GUS-Crystal της περιοχής Βλαντιμίρ.

4/17 Δεκεμβρίου 1981 Την ημέρα της μνήμης του Αγίου Μεγάλος μάρτυρας Barbara και PSP. Ο John Damaskina για την ευλογία του Αρχιεπισκόπου του Βλάντοϊρν και του Suzdal Serapon (Fadeeva) στα σπίτια της εκκλησίας της περιοχής των Επισκόπων, ότι στο πλαίσιο του τμήματος Vladimir, το ηγούμενο του καθεδρικού ναού της Ιεράς Κοίμησης της πόλης του Βλαντιμίρ, το Γραμματέας του Αρχιεπισκόπου του Βλαντιμίρ και του Suzdal, τις ιερές εκκλησίες της περιοχής Kirzhach, Αρχιμανδρίτη Αλεξί (Kutepov) σε έναν μοναχό με την έλευση του ονόματος του μυθιστορήματος, προς τιμήν του Αγίου Αγίου Το μυθιστόρημα του Kirzhachsky, φοιτητής του Αγίου Sergius Radonezhsky.

Την ημέρα της μνήμης του Αγίου Νικολάου ο Wonderworker στον καθεδρικό ναό της Αγίας Κοίμησης της πόλης του Vladimir Archbishop, Vladimir και Suzdal Serapin, χειροτονήθηκε στο San Ierodicone, και την επόμενη μέρα, στις 7/20 Ιουλίου 1981, το ίδιο απωθητικό Το Archpastore στον ίδιο καθεδρικό ναό χειροκίνησε στο San Hieromonach και έγινε ο κληρικός του εν λόγω καθεδρικού ναού.

Από τις 20 Ιανουαρίου 1982 έως τις 15 Απριλίου 1986 - Κατασκευαστής εγγράφων της διοικητικής διοίκησης Vladimir.

Το 1983 εισήλθε στο πνευματικό σεμινάριο της Μόσχας.

Στις 18 Οκτωβρίου 1983, ο Ιερός Πατριάρχης της Μόσχας και όλης της Ρωσίας ο Pimen απονεμήθηκε το δικαίωμα να φορούσε ένα πιο εξιλοφόρο σταυρό.

Στις 7 Απριλίου 1985, στην γιορτή του Ευαγγελισμού της Ευλογημένης Παναγίας, ο Αρχιεπίσκοπος Βλαντιμίρ και η Suzdal Serapion ανεγέρθηκε στο San Igumen.

Στις 20 Ιανουαρίου 1986, ο Ιερό Πατριάρχης της Μόσχας και της Ρωσίας, ο Pimen, για τη γιορτή του Αγίου Πάσχα, απονεμήθηκε το δικαίωμα να φορούσε το ντουλάπι.

Από τις 15 Απριλίου 1986 έως τις 2 Δεκεμβρίου 1987 χρησίμευσε ως ηγέτης της εκκλησίας της πόλης της πόλης Petushki.

Στις 20 Απριλίου 1987, ο Άγιος Πατριάρχης Μόσκοφσκι και η Ρωσία, ο Pimen, απονεμήθηκε το δικαίωμα να φορούσε ένα σταυρό με διακοσμήσεις.

Στις 22 Δεκεμβρίου 1987 έως τις 2 Νοεμβρίου 1990, ο ορισμός του μητροπολιτικού Chisinau και της Μολδαβίας Serapion διορίστηκε στη θέση του Πρύτανη του καθεδρικού ναού Preobrazhensky της πόλης του Bender.

Στις 6 Ιανουαρίου 1988, η Μητροπολιτική Chisinau και η Μολδαβική Σέρα Serapion ανεγέρθηκε στο San Αρχιμανδρίτη.

Σε σχέση με την επέτειο της 1000ης επετείου του βαπτίσματος του Rus το 1988, ο Ιερός Πατριάρχης Pimen απονεμήθηκε τη σειρά των Αγίων ίσων αποστόλων Grand Prince Vladimir III.

Στις 14 Οκτωβρίου 1988, ο ορισμός του Μητροπολιτικού Κισινάου και της Μολδαβίας της Σεράιον διορίστηκε μέλος του Επισκοπικού Συμβουλίου της διοικητικής διοίκησης του Chisinau. Την ίδια χρονιά, απονεμήθηκε ο πατριάρχης της Μόσχας και όλη η Ρωσία με τη σειρά του Pimen της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Αγίου Σοργίου του Βαθμού Radonezh III.

Το 1989, με εορτασμό της επέτειος της 400ης επετείου της εγκατάστασης του Πατριαρχείου στη Ρωσία, τον Ιερό Πατριάρχη της Μόσχας και της Ρωσίας, του Πιμενούφ, απονεμήθηκε το δικαίωμα στο Υπουργείο Θείου Λειτουργίας με τις τρύπες των Tsariy Gates στο " Ο πατέρας μας".

Το 1990 εξελέγη μέλος του Προεδρείου της Εταιρείας του Έλεος της πόλης του Bender Molidavian SSR.

Στις 18 Φεβρουαρίου 1991 εγκρίθηκε από τη Μόσχα, τη Μόσχα και το διάταγμα του Μητροπολίτη του Kratytsky και του Kolomensky, ο Yuvenalia διορίστηκε ηγέτης του ναού Preobrazhensky της πόλης Zheleznodorozhny.

Στις 20 Απριλίου 1991, το διάταγμα της μητροπολιτικής, ο νεανίας διορίστηκε από τις εβραϊκές εκκλησίες της περιοχής Schelkovsky.

Στις 26 Νοεμβρίου 1992 διορίστηκε ηγούμενος του ναού Borisoglebsky της πόλης Dmitrov στην περιοχή της Μόσχας, με την έξοδο της Ιερής Εκκλησίας της περιοχής Schelkovsky και τον πρύτανη του ναού Preobrazhensky.

Στις 23 Φεβρουαρίου 1993, η Ιερή Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου της Μόσχας εγκρίθηκε ως πρύτανης της αρσενικής μονής Borisoglebsky της πόλης Dmitrov στην περιοχή της Μόσχας.

Από τις 19 Σεπτεμβρίου 1997 έως τις 7 Οκτωβρίου 2005 χρησίμευε ως ηγούμενος του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της πόλης της Dmitrov στην περιοχή της Μόσχας.

Στις 28 Ιουλίου 2003, ο Ιερό Πατριάρχης της Μόσχας και της Ρωσίας, Alexiy II, απονεμήθηκε τη σειρά του βαθμού Sergius του Radonezh II.

Από τις 13 Μαΐου 2005 έως τις 18 Οκτωβρίου 2005, ήταν η ηγούμενος της Ελιετίας εκκλησίας της πόλης Dmitrov στην περιοχή της Μόσχας.

Στις 8 Αυγούστου 2005, η Metropolitan Krutitsky και Kolomna Juvenile ανατέθηκε με προσωρινή εκτέλεση, μερικής απασχόλησης, τα καθήκοντα του πριμοδότη της Voznesenskaya David έρημο του χωριού του νέου καταλύματος της περιοχής Chekhov της περιοχής της Μόσχας και τις ευθύνες του τις εφηβικές εκκλησίες της περιοχής Chekhovsky.

Στις 7 Οκτωβρίου 2005, η Ιερή Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας διορίστηκε το ηγούμενο της Voznesensky David Desert του χωριού του New Lodge της περιοχής Chekhovsky, περιοχή της Μόσχας και το διάταγμα του Metropolitan Krutitsky και Kolomensky, περιοχή Skhovsky της περιοχής Chekhovsky.

Το 2006 αποφοίτησε από το πνευματικό σεμινάριο της Μόσχας. Στο Τμήμα Θεολογίας, έγραψε ένα διπλωματικό έργο σχετικά με το θέμα "Η κρίσιμη ανάλυση της παγκόσμιας ζεστής πλευράς του ακαδημαϊκού M.S.Norbekov". Την ίδια χρονιά, η πορεία του Εκδρόμου της Πνευματικής Ακαδημίας της Μόσχας (Θεολογικό Τμήμα) καταγράφεται.

Στις 10 Αυγούστου 2006, ο πατριάρχης του Αλεξί ΙΙ για τη Θεία Λειτουργία στην εκκλησία του Σμολένσκ της Μονής Novodevichy G. Μόσχα κατευθύνθηκε από την Χαρτοδία του Αρχιμανδρίτη Ρωμαϊκή στον επίσκοπο του Serpukhovsky, το Vicar της Μόσχας της Μόσχας.

Με την απόφαση της Ιερής Συνόδου της 5-6 Οκτωβρίου 2011 (περιοδικό Νο. 129) διορίστηκε από το Igumen της Μονής Vysotsky του Serpukhov, με την απελευθέρωση των αρμοδιοτήτων του ηγούμενου της Ascension David Desert.

Το 2008, αποφοίτησε από τη Μεγάλη Ακαδημία της Μόσχας.

Ia sakhanews. 1η Φεβρουαρίου 2016 στην εκκλησία του Χριστού ο Σωτήρας στο Μόσχο Επίσκοπο Yakutsky και Lensky Μυθιστόρημα Που ανεγέρθηκε από τον ιερό πατριάρχη της Μόσχας και της Ρωσίας Κύριλλος Στο San Archbishop. Σχετικά με αυτό το IA Sakhanews αναφέρθηκε στην υπηρεσία Τύπου της Επισκοπής Yakut.

Ανάκληση, Αρχιεπίσκοπος - Ο τιμητικός τίτλος του Επισκοπικού Επισκοπή, που δίνει το διάταγμα του Πατριάρχη.

Επικεφαλής της πόλης του Yakutsk Aisen Nikolaev Και οι βουλευτές της πόλης Yakut Duma συγχαίρουν τον Κύριο του μυθιστορήματος με την κατασκευή του Αρχιεπισκόπου και ευχαριστώ για να συμβάλουν στην ενίσχυση της πνευματικής υγείας του λαού, την ανατροφή της αγάπης για την πατρίδα, σεβασμό των εθνικών ιρλανδών.

Αναφορά:

Αρχιεπίσκοπος Yakutsky και Lensky Μυθιστόρημα, στον κόσμο Lukin Alexey Alexandrovich, Γεννήθηκε στις 11 Οκτωβρίου 1968, την ημέρα της μνήμης του καθεδρικού ναού των Αιδεσιμών Πατέρων του Κιέβου-Pechersk στις κοντινές σπηλιές, στο Gprolade Kabardino-Balkarian Assr, στην Ορθόδοξη Οικογένεια.

Στο τέλος του Γυμνασίου της πόλης εισήλθε στην Επαγγελματική Σχολή, η οποία αποφοίτησε το 1987.

Τον Ιούλιο του 1987, υιοθετήθηκε στη δομή του IPOIACOM του Αρχιεπισκόπου Anthony (Zavgorodnaya, +1989) του κυβονιστικού επίσκοπου του Σταυρπολού και του Μπακού.

Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, έχει σχεδιαστεί για να περάσει την επείγουσα στρατιωτική θητεία.

Τον Δεκέμβριο του 1989, υιοθετήθηκε στην 1η τάξη του Σταυρπολού Σχολική Σχολή που ονομάστηκε μετά τον Άγιο Ignatius Bryanchaninov. Το 1990, μεταφράστηκε στη δεύτερη κατηγορία του αναδιοργανωμένου Σταυρούπολη σεμινάριο.

Από το 1990, έφερα από τον μητροπολιτικό της Ιποκκαλίας του Σταυρούπολη και τον Μπακού Γκίνου (DOKIN, +2003).

Στις 20 Μαρτίου 1992, μελετώντας το τρίτο έτος του STAVOPOP Πνευματικό Σεμινάριο, Αρχιμανδρίτη Ευγενία (NOW ARCHBISHOP VARYYSKY), τρυπώντας έναν μοναχό με το όνομα του μυθιστορήματος, προς τιμήν του Swom Noman Swekopevts.

Στις 7 Απριλίου 1992, η μητροπολιτική Σταυρόπολη και ο Μπακού Γκίνων, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέεφσκι της πόλης του Σταυρούπολη, χειροτονήθηκε στο San Ierodicone. Στις 9 Αυγούστου του ίδιου έτους, στην εγκάρσια προωθητική εκκλησία του Kislovodsk - στο San Hieromonach.

Κατά τη διάρκεια του τελευταίου έτους σπουδών, οι υποπτώσεις μιας εφηβικής δημόσιας εκκλησίας και έκαναν τις ευθύνες του επικεφαλής του σεμιναρίου.

Στο τέλος του σεμιναρίου, ορίστηκε η θέση του ηγούμενου της Εκκλησίας SVT. Ignatia Stavropol (Bryanchaninova), I.O. Επιθεωρητής, καθώς και ο δάσκαλος του Λίραργκικα και η ηθολογία του Σταυρπολικού σεμινάριο.

Από τις 18 Οκτωβρίου 1993 - ο υπεύθυνος γραμματέας και από τις 14 Μαΐου 1994 - ο αρχηγός συντάκτης της εφημερίδας "ορθόδοξος λέξη".

Το 1995, για το επιμελευτικό Υπουργείο της Εκκλησίας του Θεού μέχρι την Αγία Πάσχα απονεμήθηκε στον ιερό Πατριάρχη της Μόσχας και όλη τη Ρωσία Alexy II στη μέση του σταυρού.

Την ίδια χρονιά εισήλθε στο τμήμα πλήρους απασχόλησης της πνευματικής ακαδημίας της Μόσχας, την οποία αποφοίτησε το 1999 με ένα βαθμό υποψηφίου της θεολογίας που υπερασπίζεται τη διατριβή του σχετικά με το θέμα: "Ασκτικές απόψεις του Αρχιεπισκόπου του Φαροκετή (Pozdeevsky)."

Από το 1999 - Αντιπρόεδρος Εκπαιδευτικού Εργασίας (Επιθεωρητής) του Πνευματικού Σεμιναρίου Stavropol και το ηγούμενο της εκκλησίας σεμιναρίου Ignatievsky.

Το 2000, σύμφωνα με το διάταγμα του Ιερά Πατριάρχη της Μόσχας και όλη τη Ρωσία, ο Αλεξί ΙΙ, μέχρι την ημέρα του Αγίου Πάσχα χτίστηκε στο San Igumen.

Στα επόμενα έτη, ήταν πρόεδρος της Επιτροπής σχετικά με τη θρησκευτική εκπαίδευση και την κατηχροκή της προχωρημένης περιοχής του Σταυρούπολη, τον συντάκτη και το κορυφαίο πνευματικό και εκπαιδευτικό τηλεοπτικό πρόγραμμα "Σταυρόπολη Blagovest".

Το 2004 αποφοίτησε από την ψυχολογική ικανότητα του Ινστιτούτου Φιλίας των Λαών του Καυκάσου στο Σταυρόπολη.

Στις 11 Απριλίου 2004, για το ψυχρό Υπουργείο της Εκκλησίας του Θεού, τον ιερό Πατριάρχη της Μόσχας και της Ρωσίας, της Αλεξίας Β, απονεμήθηκε σταυρό με διακοσμήσεις.

Από το 2005 - ο κυβερνήτης του καθεδρικού ναού του Αγίου Αγίου ap. Andrei της πρώτης ονομαστικής Γ. Στρατών, η ηγούμενος της Εκκλησίας του Αγίου Μάρτυρες Τατιάνα και ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Ινστιτούτου Φιλίας των Λαών του Καυκάσου. Τα ποιμαντικά ταξίδια στη Δημοκρατία της Τσετσενίας και η Δημοκρατία της Ινγκουσετίας έχουν επανειλημμένα εκτελεί.

Κατά τη διάρκεια του Υπουργείου στη Μητρόπολη του Σταυρούπολη, έγινε ο εκκινητής ενός μεγάλου κοινωνικού και εκπαιδευτικού έργου.

Την ημέρα του Αγίου Πάσχα του 2006, ο Ιερός Πατριάρχης της Μόσχας και της Ρωσίας, Alexiy II, που χτίστηκε στο Σαν Αρχιμανδρίτης.

Ο ορισμός της Ιερής Συνόδου της 6ης Οκτωβρίου 2008 (περιοδικό αριθ. 82) εκλέχθηκε από τον επίσκοπο Mikhailovsky, το Vicar της Σταυρπολης Επισκοπής.

Από το 2009 - εργαζόμενος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων.

Από το 2009 - το 2011 - Αγωγός της γενικής πτυχιακής εκπαίδευσης και διδακτορικών σπουδών του γενικού εδάφους που ονομάζεται μετά το SVV. Ίσο με τους αποστόλους Cyril και Methodius.

Στις 25 Δεκεμβρίου 2009, με την επίλυση της Ιεράς Σύνοδος, ανάλογα με τα αποτελέσματα του συντονισμού με τον Καθολικό-Πατριάρχη όλης της Γεωργίας, τον Ηλία, όπως ο κληρικός της Μόσχας, που έστειλε στην Τιφλίδα για το ρωσικό υπουργείο Οι πιστοί με τις οδηγίες στις απαραίτητες περιπτώσεις επίσης να αντιπροσωπεύουν τη θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (περιοδικό αριθ. 106).

Από τις 4 Ιανουαρίου 2010, για την ευλογία του Πρωτεύοντος της Γεωργιανής Εκκλησίας, ο Απόστολος Ιωάννης ο Μπογκολοφ άρχισε να υπηρετεί στον ναό της Τιφλίδας.

Ο ορισμός της Ιερής Σύνοδος της 30ης Μαΐου 2011 εξελέγη από τον επίσκοπο του Yakutsky και Lensky (περιοδικό Νο. 42).

Στις 18 Ιουνίου 2011, η ορθογραφία του Αρχιμανδρίτη Ρωμαίος στον επίσκοπο του Yakutsk και του Lensky πραγματοποιήθηκε στην εκκλησία της Πατριαρχικής κατοικίας σε ένα καθαρό δρομάκι.

Στις 19 Ιουνίου 2011, μια εβδομάδα του 1ου Πεντηκοστή όλων των Αγίων, για τη Θεία Λειτουργία στην εκκλησία του Χριστού Σωτήρος, χειροτονήθηκε στον επίσκοπο του Yakutsky και του Lensky. Κατοτονία: Πατριάρχης της Μόσχας και της Ρωσίας Kirill, Metropolitan Krutitsky και Kolomna Jewnnish (Porcov), Metropolitan Saransky και Mordovian Warsconius (Sudakov), Metropolitan Borjevsky και Bakurian Seraphim (Γεωργία Ορθόδοξη Εκκλησία), Μητροπολίτη Orenburg και Buzuluk Valentine (Mishchuk), Αρχιεπίσκοπος Istrinsky arseny (Epifanov), Αρχιεπίσκοπος Βασιλέκσκι Ευγιάς (Reshetnikov), Αρχιεπισκόπου, Chelyabinsk και Zlatoustovsky Feofan (Ashurkov), Bishop Zaraysky Merganut (Huzikov), Bishop Zaraysky Mergury (Ivanov), Bishop Saratov και Volsk Longin (Talypin), Bishop Pyatigorsky και Circassian Feofilakt (Kuryanov), επισκόπου Solnnechnogsky Sergius (Choshin).

Στις 25 Νοεμβρίου 2012, στη μνήμη του εορτασμού της 380ης επετείου της εισόδου της Γιουτίας, στη Ρωσία και το Υπουργείο με αυτή την ευκαιρία της Θείας Λειτουργίας στην εκκλησία του Σωτήρα του Σωτήρα της Μόσχας, απονεμήθηκε ο Ιερό Πατριάρχης της Μόσχας Και όλη τη Ρωσία, κυρίλινη μνημόσυνο της Παναγίας.

Στις 23 Οκτωβρίου 2014, η Ιερή Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (περιοδικό αριθ. 91) εκλέχθηκε μέλος της Εισδρικής παρουσίας στην οργάνωση της αποστολής της Εκκλησίας.

Εκκλησία:

2002 - Η σειρά του Αγίου Αθώου Μητροπολίτη της Μόσχας και του Κολομένσκι ΙΙΙ (Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία).

2012 - Το μετάλλιο επετείου "στη μνήμη της 200ης επετείου της νίκης στον πατριωτικό πόλεμο του 1812" (Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία).

2013 - Keztaskaga Kryuzha Medal Degree (Belarusian Exarchate).

2013 - Διάταξη του βαθμού του Αγίου Cyril Tourvsky I (Belarusian Exarchate).

2013 - Η τάξη του Αγίου Πρίγκιπα του Κιέβου Yaroslav Wise (Ουκρανός Ορθόδοξη Εκκλησία).

2013 - Διάταξη των Αγίων ίσων αποστόλων Mary Magdalene III Degree (πολωνική ορθόδοξη εκκλησία).

2013 - βαθμοί της Συνόδου της Λευκορωσίας Ορθόδοξη Εκκλησία στη μνήμη της εορτασμού της 1025ής της επέτειας του βαπτίσματος της Ρωσίας.

2014 - Πατριαρχική σημάδι "700η επέτειος του Αγίου Σοργίου του Radonezh".

2015 - Μετάλλιο επετείου "στη μνήμη της 1000 χρόνου επετείου της ομάδας ίσων αποστόλων Grand Prince Vladimir."

Κοσμικός:

2005 - Μετάλλιο "10 χρόνια του Ινστιτούτου Φιλίας των Λαών του Καυκάσου".

2008 - μετάλλιο "για την αξία στο έδαφος του Σταυρούπολη".

Μετάλλιο "πατριώτης της Ρωσίας".

2012 - Το σημάδι επετείου "380 χρόνια της Γιουτιάς με τη Ρωσία".

2012 - Μετάλλιο της κοινωνίας Cossack της Ussuriovsky "Nikolai Muravyev-amur";

2012 - Το σημάδι επέτειο "380η επέτειος της ίδρυσης της πόλης του Yakutsk".

2013 - Η επέτειος υπογράφει "370 χρόνια μεσαίας λαϊκής".

2013 - Επίτιμο σημάδι "για συμβολή στην ανάπτυξη του Vilyui Ulus".

2013 - Επίπεδο επετείου διαχείρισης της ομοσπονδιακής κρατικής ενιαίας επιχείρησης της Ρωσίας στο PC (I).

2013 - Ευγνώμη προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας του Σακχά (Γιατατία) αριθ. 859p.

2015 - Ασημένιο μετάλλιο FSIN "για συμβολή στην ανάπτυξη ενός εγκληματικού εκτελεστικού συστήματος στη Ρωσία".

2015 - Επίτιμο σημάδι της Δημοκρατίας του Sakha (Yakutia) "για την ενίσχυση της ειρήνης και της φιλίας των λαών"

Αυτός ο μήνας, η Yakut και η Lena Biocese γιορτάζουν την 20ή επέτειο από την αναβίωση του τμήματος. Τι έγινε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου; Ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζουν σήμερα ιεραπόστολοι και κατηχιλιώτες; Ποια είναι τα μοναδικά χαρακτηριστικά της εξυπηρέτησης στη γη Yakut; Ποιοι είναι αυτοί, οι ήρωες του σκληρού βορρά, που φέρουν το Λόγο του Θεού στους ανθρώπους; Σχετικά με αυτό και πολλοί φίλοι είπε "Fome"bishop Yakutsky και Lensky Roman.

* * *

Η πρώτη πολύ σημαντική και συγκλονιστική ανακάλυψη στην Yakutia ήταν τεράστιες αποστάσεις. Στη σχολική γεωγραφία διδάσκονται, γνωρίζω την κάρτα, αλλά να το νιώθω μέσα από τους τροχούς του αυτοκινήτου και μέσα από τα πόδια απουσία δρόμων ήταν ένα πραγματικό σοκ. Το πρώτο ταξίδι, το δεκατέσσον, ήταν στο Vilyuisk, και αυτή είναι η κεντρική πόλη της Yakutia, χωρίς υπαίθρια. Ο Yakutsk και ο Vilyuisk είναι δύο κεντρικές πόλεις της Δημοκρατίας. Για να αισθανθείτε αυτόν τον τρόπο σε κάθε κύτταρο σωματικά - αυτό άνοιξε την αληθινή κλίμακα της επικράτειας. Η μακρά χειμερινή περίοδος ήταν πολύ φοβισμένη, αλλά με κάποιο τρόπο δεν ρωτήσαμε. Πιθανώς επειδή έλεγα πολλά και οδήγησα πολύ. Ο πρώτος χειμώνας δεν άφησε κάποιο αξιοσημείωτο αποτύπωμα στη μνήμη. Αν και οι θερμοκρασίες κάτω από το μείον 60 και τώρα φοβούνται.

Συνειδητοποίησα ότι το πρώτο βήμα μου πρέπει να είναι να συναντήσω το κοπάδι. Μην περιμένετε μέχρι να προσκληθώ και να πάτε. Τότε διάβασα από πολλούς ιστορικούς της Εκκλησίας ότι η αποστολή της Ορθοδοξίας στη Γιόρκου ήταν ακριβώς ένα τέτοιο χαρακτηριστικό και διέφερε: ο ιερέας δεν περίμενε μέχρι να έρθουν οι άνθρωποι στην υπηρεσία του σε έναν ανακατασκευασμένο ναό και ο ίδιος πήγε στον λαό, πήγε στο νομαδικό Ο χώρος στάθμευσης των ιθαγενών λαών και η πρώτη προσφερόμενη επικοινωνία, και πέρα \u200b\u200bαπό αυτό, δημιουργήθηκε μια κοινότητα και η πίστη γεννήθηκε στον Χριστό. Τόσο συνέβη κατά τη διάρκεια αυτών των δύο ετών, οδηγήθηκα με την επιθυμία να εξοικειωθεί με τους ανθρώπους, ούτε καν περιέργεια και την ανάγκη να γνωρίζουμε όλη την Yakutia, δηλαδή μέσω αυτών των συναντήσεων και συνομιλιών για να υποστηρίξουμε την πίστη στον Χριστό.

Οι άνθρωποι αποδείχθηκαν ότι είναι η μεγαλύτερη ανακάλυψη στην Yakutia για μένα. Ο Άγιος Αθώος Μόσχας είπε ότι η Γιάκατια είναι ένας ολόκληρος κόσμος, μια ποικιλία, διαφορετική. Αυτό ακριβώς είδα: σε κάθε περιοχή, ο δικός της τρόπος, το εσωτερικό του περιεχόμενο, τις τοπικές πολιτιστικές παραδόσεις. Στα αρκτικά όχασους, οι άνθρωποι διακρίνονται ιδιαίτερα από το πτυχίο, την ηρεμία και τη σκέψη. Ένα από τα τελευταία μου ταξίδια, στο Μέσο -όσκ, μου έδωσε μια συνάντηση με εκπληκτικούς ανθρώπους - ανθρώπους με μια πολύ βαθιά και ευαίσθητη αντίληψη της πίστης και την επιθυμία να ακούσουν τον Λόγο του Θεού. Οι ίδιοι χτίζουν μια εκκλησία, ένα ημερολόγιο πίσω από ένα ημερολόγιο. Από το Yakutsk, η απόσταση είναι μεγάλη, είναι μάλλον πιο κοντά στο Magadan και δεν υπάρχει ιερέας εκεί. Αυτή η επικράτεια Midcolum έχει υποστεί βλάβη κατά τη διάρκεια της δίωξης. Περίπου δέκα, μόνο οι ιερείς από αυτό το ulus πυροβολήθηκαν για πίστη.

* * *

Μεγάλη χαρά κατά τη διάρκεια αυτών των κινήσεων σε ατελείωτο off-road είναι ότι ανοίγει προς τα αριστερά και προς τα δεξιά από το κομμάτι - απίστευτα τοπία. Η παρθένα ομορφιά της φύσης δεν έχει ακόμη χαλάσει από την ανθρώπινη παρέμβαση αυξάνει πάντα τη διάθεση και ενθαρρύνει. Κοιτάζοντας μέσα από την οδική σκόνη σε αυτή την ομορφιά, ακόμη και να ξεχάσουμε τη δυσκολία της κίνησης. Έχουμε μοναδικά ζώα - πολύ όμορφα άλογα yakut, είναι πιο άγρια \u200b\u200bαπό τα σπιτικά. Οι ίδιοι βόσκουν και το καλοκαίρι, και το χειμώνα, εισέρχονται στο άτομο μόνο κατά τη στιγμή της εμφάνισης των απογόνων. Το χειμώνα, εστιάζουν με οπλές και φτάνουν στα κατεψυγμένα βότανα.

Σε μία από τις συνεντεύξεις της Vladyka Zosima * διάβασα ότι στην Yakutia, οι άνθρωποι ο ένας στον άλλον κοιτάζουν στενά, στα μάτια και το πρόσωπο, και όχι σε όλη την περιέργεια ή με αποπροσανατολισμό, αλλά για χάρη της προειδοποίησης Frostbite. Σε ένα παγετό 50 μοιρών, είναι πολύ εύκολο να μην παρατηρήσετε πώς να καταψυχθεί η μύτη, τα μάγουλα, τα αυτιά - αρχίζουν να είναι λευκά και ένα άτομο συχνά δεν το αισθάνεται. Επομένως, με τέτοια φροντίδα και ενσυναίσθηση, οι άνθρωποι κοιτάζουν ο ένας τον άλλον. Αυτές οι σκληρές συνθήκες επηρέασαν τη σχέση μεταξύ ανθρώπων, προειδοποιούν πάντα και προσεκτικοί. Δεν ήξερα αυτά τα χαρακτηριστικά, αλλά σε οποιοδήποτε ταξίδι, ακόμη και εντελώς άγνωστος, με ρώτησε, έβαλα ένα καλό παπούτσι και ζεστά ρούχα. Από μια τέτοια φροντίδα ήταν ωραία και ζεστή στην ψυχή, εδώ δεν είναι μόνο για την ομιλία της υγείας, αφορά όλη τη ζωή.

* * *

Οι φυσικές συνθήκες, φυσικά, είναι πολύ σκληρές, πολύπλοκες και επιβάλλουν ένα σήμα σχετικά με τα σχέδια για την κατασκευή κινήσεων. Οι άνθρωποι γνώρισαν την πατρίδα τους, πρότειναν πώς να λάβουν σωστά υπόψη τις ιδιαιτερότητες των φυσικών συνθηκών. Μέχρι τώρα, μου συμβουλεύω να μην σχεδιάσω γεγονότα ο ένας τον άλλον, πρέπει να έχετε ένα αποθεματικό σε λίγες μέρες, επειδή μπορεί να βρει βροχή και ένας διάδρομος θα πιτσιλίσει. Στη Yakutia, περίπου δεκαπέντε αεροδρόμια με βρώμικες λωρίδες απογείωσης - μπορείτε να κολλήσετε σε έναν μακρινό οικισμό για αρκετές ημέρες. Ευχαριστώ τον Θεό, μέχρι ο Κύριος να με τιμωρήσει με τέτοια θρηνή. Συνέβη ότι οι πτήσεις αναβλήθηκαν για αρκετές ώρες, οι μεγαλύτερες - πέντε ώρες στο αεροδρόμιο περίμεναν την προσγείωση, αλλά έτσι για αρκετές ημέρες δεν ήταν ακόμα. Με τέτοιες εξαιρετικές κλιματολογικές δυσκολίες είναι πολύ σημαντικό ο καθένας να βοηθήσει ο ένας τον άλλον.

Δεν μπορούσα να συνηθίσω για την τοπική κουζίνα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είναι απλή και πολύ αξιόλογη, αλλά υπάρχει πολλά κρέατα και ψάρια, πολλά πουλάρια και λαχανικό. Τώρα, ακόμη και τα αγαπημένα τους πιάτα εμφανίστηκαν. Το Σαλαμάτας είναι ένα ζεστό σνακ που σερβίρεται μπροστά από όλα τα πιάτα, με βάση το ριζικό αλεύρι με κρέμα ή ξινή κρέμα. Εδώ είναι πολύ νόστιμο από τα καθεστώτα, αφαιρώντας από αυτά μόνο τη χολή, αφήνοντας όλα τα εσωτερικά, τα ψάρια αποδίδουν ζουμερά, σε αντίθεση με την κεντρική Ρωσία, όπου ο Κάρρας είναι κάτι τηγανισμένο στο κρούστα και τραγανό. Στη Yakutia Karas στο μαγειρικό σχέδιο - ένα λατρευτικό πιάτο.

Ελλείψει δρόμων, μια πολύ δυσάρεστη έκπληξη ήταν το υψηλό κόστος των πτήσεων. Η πτήση εντός της Δημοκρατίας κοστίζει τρεις φορές πιο ακριβό από ένα εισιτήριο από το Yakutsk στη Μόσχα. Για να επισκεφθείτε το Tiksi ή το Chokurdah, χρειάζεστε 25 χιλιάδες ρούβλια με έναν τρόπο. Για να κάνετε μια υπηρεσία επίσκοπου, παίρνω τουλάχιστον ένα ακόμα άτομο μαζί του, πιο συχνά χρειάζεστε δύο βοηθούς. Εδώ είναι μια τόσο μεγάλη ευθυγράμμιση - και στην τσέπη γρήγορα κτυπά και ταπεινά. Είμαι κυρίως συνοδευμένος από τον Ιεροδιακόσον πατέρα Simeon, μια τέτοια ανθρώπινη ορχήστρα: Photo-graphics, εξυπηρετεί, έχοντας, γράφει νέα και κείμενα, φοράει βαριά βαλίτσες με τη λογοτεχνία, θα αναγεννηθεί επίσης. Σε όλες τις περιφέρειες, και στα 32 ulus της Δημοκρατίας, μπορείτε να πάρετε μόνο από το Yakutsk. Για γειτονικά όχώδους, είναι απλά αδύνατο να οδηγήσετε, πρέπει να επιστρέψετε στην πρωτεύουσα. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι μακρινών περιοχών δεν μπορεί ποτέ να βρεθούν στο Yakutsk, για να μην αναφέρουν άλλα όχασους. Για να κάνετε ένα ταξίδι από την Olenka στο Yakutsk ή από το Yakutsk στο μεσαίο Folmsk, πρέπει μόνο να πληρώσετε περισσότερα από 50 χιλιάδες ρούβλια στο ένα άκρο και να περάσετε δύο ημέρες για αυτό. Λόγω αυτών των αποστάσεων, η επικράτεια εξελίχθηκε ιστορικά με διαφορετικούς τρόπους. Εδώ υπάρχουν πολλές περιστασιακές περιοχές με διαφορετικό εθνικό πληθυσμό. Το θλιβερό θέαμα άφησε βόρεια εδάφη. Είναι πολύ δύσκολο να παρατηρήσετε αυτήν την εικόνα. Θέλω λοιπόν να βοηθήσω με κάποιο τρόπο, κάτι που πρέπει να κάνω.

Ο πιο άνετος δρόμος είναι το χειμώνα. Εδώ αστείο: οι καλύτεροι ασφάλτοιες - χιόνι και παγετός. Πώς πέφτει το χιόνι, ο δρόμος είναι ήδη ο δρόμος, ειδικά όταν βρίσκεται πάνω στο ποτάμι - το τέλειο κομμάτι. Πολλοί οικισμοί είναι γενικά διαθέσιμοι μόνο κατά τη χειμερινή περίοδο. Ωστόσο, το χειμώνα υπάρχει πολύ μεγάλος κίνδυνος. Σχεδόν όλα τα αυτοκίνητα, ξεκινώντας από τον Οκτώβριο, έχουν διπλά γυαλιά, ακόμη και τα πιο cool SUV. Εάν ένα μόνο αυτοκίνητο αυτοκινήτων στο οποίο πηγαίνετε, στη συνέχεια στο αποθεματικό μόνο μία ή δύο ώρες: το αυτοκίνητο αναφλέγεται αμέσως, και ενώ καίει, υπάρχει ελπίδα να μην παγώσει και να περιμένετε ότι κάποιος θα περάσει από. Δεν υπάρχουν τηλεφωνικές επικοινωνίες μεταξύ των χωριών για δεκάδες χιλιόμετρα. Επομένως, είναι απαραίτητο να οδηγείτε διάφορα μηχανήματα, αλλά τότε εξακολουθεί να υπάρχει κίνδυνος.

* * *

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Yakutia, δοκιμάσαμε όλα τα μέσα κίνησης, συμπεριλαμβανομένου ενός ταξιδιού στην έλκηθρο σκυλιών (σε μια μέρα 70 χιλιόμετρα οδήγησε). Ήταν μια αποστολή αφιερωμένη στη μνήμη των ιεραπόστολων του παρελθόντος - προσπαθήσαμε να προσεγγίσουμε τις συνθήκες στις οποίες ζούσαν οι διαφωτιστές των XVIII και XIX αιώνες. Έχοντας αισθανθεί από κάθε κελί του σώματός του με όλη την πολυπλοκότητα και τη σοβαρότητα του τότε Υπουργείου Αγίου Αθώου και άλλων δεισιτών, αρχίζετε να κατανοείτε την ευθύνη που βρίσκεται σε εμάς - στις συνθήκες μας, με σύγχρονες ανέσεις. Πήγα ακόμα περισσότερο από εκείνους που εργάστηκαν σε αυτή τη γη στις πρώην εποχές, πήγαν, φωτισμένοι άνθρωποι.

* * *

Ένας από τους φωτεινούς και σημαντικούς ερευνητές του Χριστιανισμού στην Yakutia Inna Igorevna Yurganova γράφει ότι πριν από το 1916 υπήρχαν περίπου 300 ναοί και παρεκκλήσια στην Yakutia, η οποία εξυπηρετούσε περισσότερους από 200 ιερείς. Και πρέπει να σημειωθεί ότι οι μισοί από αυτούς ήταν yakuts. Μέχρι το 1993, σχεδόν τίποτα δεν παρέμεινε από τους ναούς. Τώρα που γιορτάζουμε τα είκοσι χρόνια από την αναβίωση του Yakut Biocese φέτος, έχουμε 65 ναούς και 60 ιερείς. Αλλά ο αριθμός των οικισμών που θα ήθελαν να έχουν έναν ιερέα και τακτική λατρεία, δύο φορές περισσότερο. Με την εξειδίκευση των μεταφορών μας, δεν μπορούν όλοι να πάνε στον οικισμό όπου υπάρχει ένας ναός και μια κοινότητα με ιερέα.

* * *

Αυξήστε τον ιερέα είναι πολύ πιο δύσκολο και πιο δύσκολο από το κτίριο ναοί. Αυτή είναι μια μακρύτερη και επίπονη διαδικασία, γι 'αυτό η μεγάλη προσοχή δίνεται στο σεμινάριο, διακρίνονται σημαντικά κεφάλαια για το περιεχόμενό της. Η εκπαίδευση του φοιτητή μας κοστίζει αρκετές φορές πιο ακριβό από την ίδια εκπαίδευση στη Μόσχα ή στην Αγία Πετρούπολη. Αλλά συνεχίσαμε συνειδητά σε αυτό, επειδή πρέπει να καλλιεργηθείς βοσκούς από τους εγχώριους κατοίκους, για τα οποία το κλίμα αυτό είναι συνηθισμένο, και αυτή η ιδιαιτερότητα της ζωής σε όλη την ποικιλομορφία, το πολιτιστικό και κλιματολογικό της, είναι όλα τα εγγενή και δικά τους.

Οι ιερείς εξυπηρετούν εδώ, αφενός, ήρθε με τον πρώτο επίσκοπο της αναζωογονημένης μητρόπολης Yakut, τώρα μητροπολιτική, Γερμανία. Από αυτά, θα τραγουδήω τον αρχιτέκτονα Sergius Klintzova, το ηγούμενο του καθεδρικού ναού μας Preobrazhensky. Ένα άτομο που θα προσποιηθεί στην Yakutia για 12 χρόνια, μια πολύ διάσημη ιεραποστολική, ακόμη και, ίσως, έναν ιεραποστολικό δείγμα. Το γεγονός ότι είναι επίσης ένας καλός φωτογράφος μαρτυρεί τη φωτεινότητα και το δώρο της προσωπικότητάς του. Η δεύτερη ομάδα είναι εκείνοι που δέχτηκαν το SAN ήδη κάτω από τον Κύριο της Γερμανίας έφεραν από αυτόν. Αυτός είναι ο ηγούμενος της εκκλησίας του Nikolsky του Αρχιτεκτονικού Alexei Zarubin και το ηγούμενο του ναού Arkhangelsk του Αρχιτεκτονικού Mikhail Pavlov. Ένα άλλο μέρος των ιερέων ήρθε μαζί μου, στην πρόσκλησή μου να υποστηρίξω τη ζωή της εκκλησίας, αυτοί είναι οι μαθητές μου για το σεμινάριο και πιστεύουν βαθιά σε αυτό που κάνουν. Φτάσαμε, επειδή οι ήρωες. Είναι αλήθεια ότι δεν θα πω ότι είναι ακόμα νέοι - μπορούν να κατασκευαστούν.

Για μένα προσωπικά, πολύ χαρά είναι ότι σε δύο χρόνια είχαμε δύο ιερείς Yakut. Τώρα έχουμε τρεις από αυτούς στη μητρόπολη. Κάντε κλικ στο κουμπί Nikolsky Temple Πατέρας Paul Slewwestov χειροτονήθηκε πριν από τέσσερα χρόνια, αφού αποφοίτησε από το πνευματικό σεμινάριο της Μόσχας. Είναι ένας πολύ ενεργητικός άνθρωπος και ο πρώτος μεταφραστής των λειτουργικών κειμένων στο Yakut. Ο Alexander Borisov χειροτονήθηκε από μένα γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Γιόκατια, ο φοιτητής μας, τώρα σερβίρει στην περιοχή Santar.

Μια ενδιαφέρουσα ιστορία με τον πατέρα του Mikhail Innokentyev, ο οποίος καλείται για πρώτη φορά για το υπουργείο και χειροτονήθηκε, και τώρα εκπαιδεύεται στο σεμινάριο Yakut ερήμην. Είναι ένας μεγάλος μπαμπάς - τέσσερα παιδιά, λειτουργεί ως λογιστής στο ομοσπονδιακό θησαυροφυλάκιο. Σε μια από την άφιξή μου στο Verinevilyuisk, τον είδα κατά τη λατρεία στην ενοριακή κοινότητα. Οι ενορίτες απάντησαν πολύ καλά γι 'αυτόν και τον προσφέρουμε να γίνει ιερέας. Ήταν δύσκολο για αυτόν να αποφασίσει αμέσως μια απόφαση, ήταν απαραίτητο να σκεφτούμε να σκεφτόμαστε να συμβουλευτείτε τη σύζυγό του. Δύο εβδομάδες αργότερα, κάλεσε και συγκατανεί, αλλά ταυτόχρονα έπρεπε να διατηρήσει και το πρώην, κοσμικό, έργο - σε αυτό και συμφωνήθηκε.

Είναι δυνατόν να φέρει κάποια στατιστικά στοιχεία, να αξιολογήσει τον αριθμό των ορθόδοξων ανθρώπων; Πολύ διαφορετικοί και αντιφατικοί αριθμοί δίνονται. Δεν είμαι γενικά ένας υποστηρικτής αυτών των υπολογισμών. Αλλά τρεις φορές το χρόνο - για τα Χριστούγεννα, το Πάσχα και το βάπτισμα - οι ναοί μας είναι υπερπληθυσμένοι. Και στον προηγούμενο χρόνο των εργαζομένων σε αυτούς τους ναούς, ένας πολύ μεγάλος αριθμός ανθρώπων με διάφορα θέματα και ανάγκες έρχονται σε αυτούς τους ναούς. Ως εκ τούτου, νομίζω ότι ο ορθόδοξος στην Yakutia είναι πραγματικά αρκετά. Και η πνευματική ζωή, και τα ερωτήματα της πίστης στους Γιωτούς απέχουν πολύ από το τελευταίο. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι, λόγω των λεπτομερειών του Βορρά, αυτή η επιστροφή στην πίστη είναι πιο αργή από ό, τι θα ήθελα. Στην προσωπική επικοινωνία, στις συναντήσεις σε σχολεία ή σε επιχειρήσεις, οι άνθρωποι ανοίγουν ήσυχα. Πρόσφατα, ο σύμβουλος μου με οδήγησε στο ναό στο παράθυρο και έδειξε πόσοι άνθρωποι στέκονται πίσω από το φράχτη, κοιτάζοντας με βαθιά ευλάβεια και ενδιαφέρον για τον καθεδρικό ναό και δεν αφήνουν, περιμένοντας το τέλος της θεϊκής υπηρεσίας. Το καθήκον μας είναι να τους πάμε και να βοηθήσουμε ότι αυτά τα λάχανα της πίστης και των πνευματικών αιτημάτων θα εφαρμοστούν.

* * *

Με την εξουσία, οι σχέσεις ήταν αρκετά δύσκολες. Προφανώς επειδή είμαι νέος άνθρωπος Έπρεπε να με κοιτάξω. Θα πω ότι όλες οι ερωτήσεις που ανέφερα είναι η μεταφορά της γης της μονής Spassky, η επιστροφή του καθεδρικού ναού της Τριάδας, η κατασκευή τριών ναών στην πόλη και η κατανομή της γης για την κατασκευή τους - όλοι έλαβαν συγκατάθεση και έγκριση. Ωστόσο, οι επιθυμίες μου ότι οι ιερείς ενσωματώνονται στην κοινωνική ζωή, δεν θεωρούσαν αμέσως θετικά, αλλά τώρα τα ονόματά μας ονομάζονται πολλά σημαντικά γεγονότα και κοινωνικά σημαντικά γεγονότα.

Υπάρχει πρόβλημα με τα "βασικά της ορθόδοξης πολιτισμού" στα σχολεία, υπάρχει ένα πρόβλημα σχέσης με το Υπουργείο Παιδείας, στην οποία η ένταση αισθάνεται και ακόμη και κάποια ψύχρα, ο φόβος να πάτε προς εμάς. Εδώ σήμερα, ίσως το μεγαλύτερο πρόβλημα, όπως αποδεικνύεται από την επίλυση του πατριάρχη του Αγιότητας στην ετήσια έκθεσή μας. Ο Πατριάρχης Kirill έδειξε ότι έχουμε ένα χαμηλό ποσοστό επιλογής αυτού του στοιχείου ότι αυτή η κατεύθυνση θα πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο συνεχούς φροντίδας για τα επόμενα δύο ή τρία χρόνια. Αυτό το πρόβλημα είναι σημαντικό και μεγάλο. Αν και θα πω ότι έχουμε κάνει πολλά για να συναντήσουμε το Υπουργείο Παιδείας. Επιπλέον, σε δύο χρόνια κατά τη διάρκεια κάθε ταξιδιού, επισκεφθώ σίγουρα όλα τα σχολεία και συναντώ με τους μαθητές και τους δασκάλους, μέχρι τώρα δεν έχω λάβει ενιαία άρνηση στη συνεδρίαση. Ωστόσο, σε μόνιμη βάση, τακτική και πιο κοντά, η αμοιβαία συνεργασία δεν έχει ακόμη επιτύχει. Αυτή είναι η μεγαλύτερη ανησυχία.

* * *

Εδώ, παρακαλώ, το τελευταίο παράδειγμα. Μου προσκλήθηκα στη συνάντηση του Αυγούστου στο υπουργείο, αλλά διορίστηκε για τις δέκα το πρωί στις 19 Αυγούστου - την προ-έκκληση του Κυρίου, τις μεγάλες δύο μηνών διακοπές και έχουμε επίσης μια εκ των προτιμήσεων . Τι πρέπει να κάνω? Πώς να αποφασίσετε αν θα μείνετε μαζί μου και θα πάτε στους εκπαιδευτικούς που ξοδεύουν μια σημαντική συνάντηση; Είναι περίπλοκο. Μερικές φορές φαίνεται ότι όλα αυτά που το Υπουργείο Παιδείας είναι χτισμένο σε ένα τέτοιο άκρο άγχους. Αλλά, ακούω, και σε σχέση με τους δασκάλους, και γενικά, ο Κύριος θα βοηθήσει να λιώσει κάποια δυσπιστία και να καταργήσει αυτόν τον τοίχο στο Υπουργείο Παιδείας και να καταργήσει αυτόν τον τοίχο.

Το πιο σημαντικό θετικό παράδειγμα της σχέσης μας με την κοσμική εξουσία θα είναι ότι τον Οκτώβριο, όταν γιορτάζουμε την 20ή επέτειο της Αναγέννησης της Επισκοπής, θα παρασκευαστεί ένα πακέτο εγγράφων για τη μεταφορά και επιστροφή του καθεδρικού ναού του καθεδρικού ναού του Τρότσισκι. Επιπλέον, με τη βοήθεια της κοσμικής εξουσίας, θα το αποκαταστήσουμε.

* * *

Ένα άλλο από τα προβλήματα που εξέφρασα τη συνάντηση του πληρεξουσίου εκπροσώπου του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Άπω Ανατολική Ομοσπονδιακή Περιφέρεια Βίκτορ Ishayev: Θα ήταν ωραίο να μας βοηθήσει με κάποιο τρόπο σε κίνηση στη Δημοκρατία. Η επιτυχία των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, η επιτυχία του έργου των ιερέων στον τομέα της πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης εξαρτάται από τη συχνότητα των εκδρομών, επειδή δεν είχαμε ακόμα μόνιμους ιερείς σε πολλά μέρη. Στη συνέχεια, ένας μικρός αριθμός ιερέων που επιθυμεί και μπορεί να πάνε, να έχουν τις απαραίτητες γνώσεις και εμπειρία, αλλά συχνά δεν έχουν τη δυνατότητα να κάνουν τέτοια ταξίδια λόγω του υψηλού κόστους των πτήσεων. Ναι, μας είπαν ότι το κράτος διαθέτει κεφάλαια για να αντισταθμίσει τις πτήσεις, αλλά από πού να αποκτήσει αυτή την αποζημίωση, πώς να συνδεθεί με αυτό το πρόγραμμα;

Ο ιεραποστολικός μας ιερέας είναι περισσότερο από μια επιτροπή μόνο λατρεία, αν και αυτό είναι το κύριο πράγμα. Εκτελεί τις λειτουργίες του διαφωτιστικού και του εκπαιδευτικού. Εάν θεωρούμε ότι η χρησιμότητά της από την άποψη της συνόλου της κοινωνίας είναι ένας προωθητικός λαμπτήρας στην πιο ανυψωμένη αίσθηση της λέξης, αυτός είναι ένας ψυχολόγος, αυτός είναι ένας ψυχολόγος, αυτός είναι ένας πνευματικός γιατρός που ακούει και μου λέει, αυτό είναι ένα άτομο που θα το κάνει Βοηθήστε να λύσετε πολλά κοινωνικά και τοπικά προβλήματα. Δεν είναι μυστικό ότι για την Yakutia το πρόβλημα της αυτοκτονίας είναι πολύ σημαντικό. Προκειμένου όλα τα προβλήματα να λύσουν μαζί και μαζί, να μας βοηθήσουν να φτάσουμε σε όσους έχουν ανάγκη αυτών των μακρινών αρκτικών όλων. Δεν είμαστε απλά σε θέση να το κάνουμε συχνά, επειδή ο προϋπολογισμός μας είναι πολύ μέτριος. Ένα σημαντικό μέρος των ιερέων λόγω της αδυναμίας των ενοριών έχουμε ένα μισθό εδώ στον καθεδρικό ναό. Έτσι, η πόλη του Yakutsk περιέχει όλους τους ιερείς μας. Αυτή είναι μια τέτοια πεζογραφία της ημέρας.

Για δύο χρόνια, βγαίνουμε τακτικά δύο εκπομπές στην τηλεόραση *. Όταν είμαι στα όχθη, συναντώ με τους κατοίκους, βλέπω ποια απάντηση βρίσκονται αυτά τα προγράμματα. Παρακολουθούν με την προσοχή, θυμούνται, και στη συνέχεια στις συναντήσεις μας αυξάνουν τα θέματα που αντιμετωπίστηκαν σε αυτά. Στη Yakutia, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων βαπτισμένων που θέλουν να λάβουν απαντήσεις στις ερωτήσεις τους σχετικά με την πίστη. Φυσικά, αυτά είναι έμμεσα σημεία, έμμεσα. Αλλά τι συμβαίνει μια αφύπνιση είναι γεγονός. Είναι αδύνατο να βιαστείτε, δεν μπορείτε να πιέσετε, πρέπει να περιμένετε. Οι σπόροι σπέρνονται μπροστά μας, με τους άρχοντες της Γερμανίας και της Ζοσίμα, πρέπει να τους βοηθήσουμε να βλαστήσουν, να ενισχύσουν και να ξεκινήσουν τη ζωή μας στο φράκτη της εκκλησίας.

Έχω πίστη από τη γέννηση, αλλά δεν θα πω ότι είναι ένα - με καλό τρόπο, επειδή η πίστη, που απορροφάται από το μητρικό γάλα, δεν είναι κρίσιμη ανάλυση. Για πρώτη φορά άρχισα να υπερασπίζομαι την πίστη από την άποψη της γνώσης και να το δικαιολογήσω με τη βοήθεια της νοημοσύνης, όχι την καρδιά και την ψυχή, όταν ήταν ήδη στο στρατό. Αποδείξαμε να είμαι απροετοίμαστος για τους συναδέλφους, επειδή ο ίδιος δεν πέρασε από την αναζήτηση στην οποία ήταν. Ήταν μια περίοδος όχι η κρίση της πίστης, αλλά η πνευματική τεκμηρίωση των εντολών. Ήταν η πρώτη μου δοκιμή - να προστατεύσω την πίστη και τις πεποιθήσεις μου.

Αρχικά, στο στρατό ήμουν δύσκολος, επειδή δεν ήμουν έτοιμος για ακραίες συνθήκες, αλλά συνήθιζα να γρήγορα. Και το γεγονός ότι ήξερα ότι ήμουν εκκλησία, ένας πιστός, ακόμη και με κράτησε από τη συμμετοχή σε μερικές συγκρούσεις, με βοήθησε τον εαυτό μου. Όταν προσπάθησα να γλιστρήσω κάπου, μου είπαν: "Πώς λοιπόν; Είστε ο μελλοντικός ποπ! Δεν μπορείς. " Έψαχνα απαντήσεις σε σύνθετες ερωτήσεις, είχαν συμβουλευτεί μαζί μου, μοιράζονταν από πνευματικές εμπειρίες: Κάποιος στο γράμμα διαμάχες με ένα κορίτσι, κάποιος στις οικογενειακές δυσκολίες. Ήταν η πρώτη μου συμβουλή. Για παράδειγμα, θα είστε το βράδυ και να πείτε ότι σηκώνει τον διοικητή. Ερχομαι. Με καθιστεύει στο τραπέζι στην "Κόκκινη Γωνιά" και λέει ότι αμφισβητεί με τη σύζυγό του, δεν ξέρει τι να κάνει, αρχίζει να ρίχνει την ψυχή σε έναν στρατιώτη που είναι δύο φορές νεότερος. Αλλά ο διοικητής καταλαβαίνει ότι υπάρχει σχεδόν ένας ιερέας μπροστά του. Την εποχή εκείνη, ήμουν λάτρης της πνευματικής κληρονομιάς του μητροπολιτικού Anthony Surozhsky, και αυτό με βοήθησε πολύ, αφού ήταν η συμβουλή του, τους έδωσα σε εκείνους που τους χρειάζονταν (δεν μπορούσα να δώσω τη συμβουλή μου: Πού θα τους πάρω - χωρίς εμπειρία και σε τόσο νεαρή ηλικία).

Έχουμε μια ενορία στο Tiksi, όπου η παράνομη ιεραποστομείων στέλνει σε ορισμένες περιόδους για να βοηθήσει τους ιερείς - στην περίπτωση αυτή, αυτός είναι ο πατέρας Agafantgel (λευκό), έρχεται για δεύτερη φορά - και φοιτητές του σεμιναρίου Belgorod. Η συμφωνία ολοκληρώθηκε με τον Πρόεδρο του Τμήματος, τον Μητροπολίτη Belgorod και τον Staroscolsk John, ακόμη και με έναν βυθισμένο επίσκοπο Zosima και στη συνέχεια επιβεβαιώθηκε από εμένα. Αυτό είναι ένα τέτοιο ιεραποστολικό στρατόπεδο που περιέχει την προσοχή και τη φροντίδα του αποστολικού τμήματος του Endodal.

* * *

Υποτίθεται ότι σχεδιάζει παρόμοια προσοχή στην άλλη εξάρτηση από μια άλλη εξουσία. Στην Yakutia υπάρχει Allaihovsky Ulus, ο οποίος βρίσκεται σε ένα με το Tiksi Parallel, και υπάρχει ένα παλιό χωριό ρωσικό στόμα. Στον XVII αιώνα, ιδρύθηκε από τον Veliky Novgorod και ακόμα οι κάτοικοι αυτής της χωριής ποσότητες εκατόν πενήντα άνθρωποι διατηρήθηκαν σε ένα είδος λαογραφικής έκδοσης πριν από δύο εκατοστά-τριακόσια χρόνια, η αναφορά και οι παραδόσεις του Veliky Novgorod. Όταν ο Metropolitan Novgorod και το παλιό ρωσικό λιοντάρι έμαθαν για αυτή την ιστορία, πρότεινε να δημιουργήσει ένα πρόγραμμα βοήθειας και υποστήριξη για το ρωσικό στόμα. Χάρη στη διοίκηση των επιχειρηματιών Veliky Novgorod και Novgorod, μια ξύλινη εκκλησία κόπηκε, τώρα επιπλέει στο ρωσικό στόμα σε μια αποσυναρμολογημένη μορφή. Η Vladyka Lev φρόντισε όχι μόνο για την κατασκευή του ναού, αλλά και στην πλήρη εσωτερική διακόσμηση και το περιεχόμενο, εξάλλου, υποσχέθηκε ότι ο ιερέας θα προέρχεται από το μεγάλο novgorod.

Φωτογραφία από την Julia Makovychuk και τον Αρχιτέκτονα Sergius Klintsova

23 νέοι ναοί σε τέσσερα χρόνια! 25 περισσότερα τοποθετούνται ή στην προσέγγιση ... 28 κληρικοί, χειροκίνητα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στο ιερό San. Πολλοί από αυτούς έχουν ήδη ξεκινήσει στον τόπο του υπουργείου τους - στις πιο απομακρυσμένες ενορίες της Yakutia, τα περισσότερα από τα οποία «μόνο ένα αεροπλάνο μπορεί να πετάξει».

Εάν κατανοήσετε αυτά τα δεδομένα, το συμπέρασμα ακολουθεί: τον ρυθμό της αποκατάστασης του Yakut Biocese πρόσφατα, πιθανόν να είναι δυνατή η ταχεία κλήση. Τι βοηθά να αποκατασταθεί η μητρόπολη Yakut, η οποία το 2015 θα γιορτάσει την 145η επέτειο; Ποια προβλήματα περιμένουν λύσεις; Μιλήσαμε γι 'αυτό με τον επίσκοπο του Yakut και του Lensky Roman.

Κάθε ναός έχει τη δική του ιστορία

Vladyka, όταν το 2011 φτάσατε στην Yakutia, σε μια από τις πρώτες συνεντεύξεις μαζί σας θυμάμαι, ρώτησε: Είναι δυνατή η αποκατάσταση της εναγομένης γεωργίας της επισκοπής στην προ-επαναστατική μορφή; Απαντάτε: Δυστυχώς. Αλλά από τότε, οι νέοι ναοί εμφανίζονται κάθε χρόνο στη Δημοκρατία: το 2012 - 9, το 2013 - 4, το 2014 - 6. αποδεικνύεται, με μια καλή έννοια, αντικρούσετε τα δικά σας λόγια. Και αν να το κάνετε ...

Λοιπόν, δικαιοσύνη, πρέπει να πω ότι η ιστορία της κατασκευής πολλών από αυτά ξεκίνησε πολύ πριν από την άφιξή μου εδώ. Μόνο πήρα τους προκάτοχους που άρχισαν, συνεχίστηκαν και έφεραν στο τέλος.

Επαναφορά αυτό που είχε κάποτε, δύσκολη και σχεδόν δυνατή στον ίδιο όγκο. Μετά από όλα, πριν από την επανάσταση, η Ορθόδοξη Εκκλησία υποστηρίχθηκε επίσημα από το κράτος. Σήμερα, όλη η υποστήριξη είναι δωρεές των ενοριών. Το μόνο που κάνουμε: και τα εκπαιδευτικά μας έργα και το εκπαιδευτικό έργο και το σεμινάριο και τις κοινωνικές δραστηριότητες, όλα βασίζονται μόνο σε αυτά.

Ωστόσο, με κάποια έννοια είναι ακόμα καλή! Επειδή είμαστε ανεξάρτητοι από τους προϋπολογισμούς διαφορετικών επιπέδων και δεν τους κυνηγούν. Ναι, αυτό που έχουμε σήμερα είναι σαφώς αρκετό, αλλά όλα αυτά είναι ειλικρινείς, διαφανές και ευγενές.

- και, ωστόσο, νέοι ναοί - κάθε χρόνο ...

Ναι, ανοίξτε! Και ο καθένας έχει τη δική του μοναδική ιστορία. Μετά από όλα, σε μια περίπτωση, όλο το κόστος της κατασκευής ξαφνικά αποφασίζει να αναλάβει οποιαδήποτε μεγάλη εταιρεία. Και αυτή είναι μια ιστορία.

Ο ναός του Γιώργου νικητής στο Νερογόνα είναι αφιερωμένη στην 70η επέτειο της νίκης. Αυτή είναι η "κατασκευή των ανθρώπων", η οποία είναι πολύ συμβολική