Το Mozart και το Salieri είναι το κύριο θέμα. Προβλήματα προγενέστωσης Α.

Το Mozart και το Salieri είναι το κύριο θέμα. Προβλήματα προγενέστωσης Α.

Η γραφή

Ο Peshkov δεν ήθελε να εφεύρει, αν και ήταν ρομαντικός. Και το ψευδώνυμο του - Gorky - δίνει το ελαφρύ φούστο του νεαρού συγγραφέα. Ωστόσο, στην παιδική ηλικία και την εφηβεία, η ζωή δεν ευχαριστεί καθόλου τον μελλοντικό συγγραφέα. Η στάση του στην ανάγνωση ήταν σαν μια προσπάθεια να ξεφύγουν από τις πραγματικότητες της ζοφερής φάσης. Όπως και στην εποχή μας, κάποιος κρύβεται από την πραγματικότητα στην ψευδαίσθηση του εικονικού κόσμου και προσπάθησε να προστατεύσει την ψυχή του παιδιού από τη σκληρή ζωή με τη βοήθεια της θεραπείας της λογοτεχνικής φαντασίας. Φαντάζομαι φωτεινά ένα μισό λιμοκτόνιστο, χτυπημένο από τον ιδιοκτήτη ενός αγοριού, πιάνοντας το ανακλώμενο φως του φεγγαριού και έναν οδηγό αυτών των αδρανών ακτίνων στο αγαπημένο βιβλίο. Φυσικά, όλα δεν ήταν τόσο απλά όσο φαίνεται μετά το χρόνο. Τέτοιοι τίτλοι σκέψης, όπως ο Lomonosov, Peshkov, Lion Tolstoy, ήταν γενετικά στοχευμένοι. Και κατάφεραν να τους παραλάβουν, παρά τις περιστάσεις. Πώς να ξέρετε αν η παιδική ηλικία του Gorky ήταν παρόμοια με την παιδική ηλικία του Tolstoy, μπορεί να έχει επιτύχει ακόμα περισσότερο από τη φήμη του συγγραφέα και έναν μόνο άνθρωπο. Θα ήταν πιθανό ότι θα ήταν ένας γιατρός οποιωνδήποτε επιστημών, ακαδημαϊκός, ένας γνωστός επιστήμονας ή ένας σημαντικός πολιτικός.
Αλλά έγινε συγγραφέας χωρίς γόνιμες συνθήκες. Αντίθετα, όλο το περιβάλλον του "είχε ως στόχο να εξασφαλίσει ότι το αγόρι αποδείχθηκε ένα συνηθισμένο σκληρό εργάτη, αλκόρ και χούλιγκαν. Και έτσι θα είχε επιτύχει την σκληρή ενσωμάτωση του περιβάλλοντος αν όχι τα βιβλία στα οποία βρήκε άλλα ιδανικά και που καθορίζουν τους ηθικούς του στόχους.

Είναι γνωστό ότι τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα του Peshkov λήφθηκαν από κριτική και αναγνώστες ευνοϊκά. Αν και όχι όλοι. Πολύ φυσιολογικό (αν και σε ένα ελαφρύ ρομαντισμό), εκτοπίζει τη ζωή του. Σε αυτό, η λογοτεχνική τύχη του ήταν λίγο σαν η μοίρα του Τζέξ του Λονδίνου, η σκληρή ρεαλιστική της δημιουργικότητας του οποίου θεωρήθηκε εν μέρει αρνητικά. Οι αναγνώστες συνηθίζουν σε ορισμένες συναισθηματικές και τα ευτυχισμένα άκρα ταυτόχρονα ενθουσιασμένοι και ορκίσουν τον συγγραφέα, βυθίζοντας τους στον σκληρό κόσμο της εποχής τους.

Ναι, ο ίδιος ο συγγραφέας ακολούθησε μερικές φορές το ύφος των μαζικών μυθιστορημάτων εκείνης της εποχής, περιορίζεται σε οικόπεδο και στιλιστικά.

Αλλά το ταλέντο δεν είναι σε θέση να ζήσει στο συνταγογραφούμενο πλαίσιο. Μετά το "Chelkasha" υπάρχουν αρκετά ώριμα έργα, στα οποία η κυριαρχία του συγγραφέα αναπτύσσεται σε πλήρη ισχύ. Τα βιογραφικά βιβλία καταλαμβάνουν μια ιδιαίτερη θέση μεταξύ τους. Δεν είναι απλώς ρεαλιστικές, αλλά και πολυφωνικές, επειδή μέσω της μοίρας του αγοριού παρουσιάζουν την εποχή σε όλη της την ποικιλομορφία.

Τελικά, κάθε συγγραφέας προσπαθεί μέσα από τη δική του δημιουργικότητα για να βρει την κατανόηση της αλήθειας. Και για κάθε μια αυτή την αλήθεια είναι διαφορετική. Η De Garda είναι η αλήθεια στις σεξουαλικές διαστολές και όχι στην ανθρώπινη σκληρότητα. Το Nietzsche βρίσκεται στην πραγματοποίηση της ιδέας του Superman. Ο Rasputin είναι στην επαίνεση την ηθική καθαρότητα των χωρικών. Γκόρκι, διαφορετικά βιβλία σε διαφορετικό πλαίσιο ερμηνεύουν αυτή την κατανόηση.
Η "Μητέρα" είναι ένα σχεδόν προσαρμοσμένο βιβλίο στον οποίο η αλήθεια αποκτά την επιβληθείσα ιδέα του κομμουνισμού "στο Leninsky". Μυθιστορήματα σχετικά με τη μοίρα των εμπόρων, αντίθετα, πολλαπλάσια. Και η τύχη των ηρώων δεν είναι καθόλου σαφείς. "Στον άνθρωπο" - η ειλικρινή και η διαφανή ζωή ενός μικρού ανθρώπου που προσπαθεί να γίνει άξιος ανθρώπινου τίτλου.
Και στη δημιουργία αυτού του έργου, αυτά τα βιβλία που ο ήρωας κατόρθωσε να διαβάσει έναν τεράστιο ρόλο - ανάγνωση - ανάγνωση.

Η σύνθεση της ιστορίας είναι αρκετά περίπλοκη. Η ιστορία πολλών ανθρώπων που είχαν πει στο αιώνα του έναν αιώνα χωρίζεται σε τρία σαν ανεξάρτητα μέρη (θρύλο του Larre, η ιστορία του Ιζερέξ της ζωής του, ο θρύλος του Danko), καθένα από τα οποία είναι εξ ολοκλήρου υποταγή σε ένα Στόχος - η πιο πλήρως δημιουργεί την εικόνα του κύριου χαρακτήρα. Ως εκ τούτου, και τα τρία μέρη είναι ένα ενιαίο σύνολο, διαπερνημένα με τη συνολική ιδέα, η οποία αποτελείται από την επιδίωξη του συγγραφέα για να προσδιορίσει την πραγματική αξία της ανθρώπινης ζωής. Η σύνθεση είναι τέτοια που δύο θρύλοι φαινόταν να σχηματίζουν μια ιστορία για τη ζωή του Isergil, το οποίο είναι το ιδεολογικό κέντρο της εργασίας. Οι θρύλοι αποκαλύπτουν δύο έννοιες της ζωής, δύο ιδέες γι 'αυτό.
Το σύστημα εικόνας είναι απολύτως υποταγμένο στην επιθυμία του συγγραφέα να αποκαλύψει καλύτερα το θέμα της εργασίας, αφού το ζήτημα της ελευθερίας και του μη ελεύθερου ανθρώπου τον επιδιώκει καθ 'όλη τη δημιουργική ζωή. Οι πιο εντυπωσιακές εικόνες της ιστορίας που φέρουν το κύριο ιδεολογικό φορτίο μπορούν να αποδοθούν στις εικόνες του Larra, Danko και Stars του Izergil.
Η Larra, η ηγετική εικόνα του πρώτου μύθου, αντιπροσωπεύεται από τον αναγνώστη στο χειρότερο φως. Αιτιολογική υπερηφάνεια, πολλή αυτοπεποίθηση, ακραίο ατομικισμό, που δικαιολογεί οποιαδήποτε ακαμψία, είναι όλη η φρίκη και ο θυμός στους ανθρώπους. Ο γιος ενός αετού και της γήινης γυναίκας, έχοντας θεωρήσει τον εαυτό του την ενσάρκωση της εξουσίας και θα βάζει το "μου" πάνω από τους ανθρώπους γύρω του, η οποία διέταξε την αιώνια μοναξιά, περιφρόνηση και αντιπαθεί. Ως εκ τούτου, η πολυαναμενόμενη ελευθερία και η αθανασία είναι μια παράξενη και αναπόφευκτη τιμωρία.

Στην ιστορία, ο Larr αντιτίθεται στον ήρωα του δεύτερου μύθου, εκφράζοντας τον υψηλότερο βαθμό αγάπης για τους ανθρώπους. Η υπερηφάνεια του Danko είναι η δύναμη του πνεύματος, της αυτοπεποίθησής του. Αυτός, θυσιάζοντας τη ζωή του για την απελευθέρωση των ανθρώπων, αξίζει την αληθινή αθανασία για το κατόρθωμα, τέλεια στο όνομα της ζωής και της ευτυχίας του λαού.

Μια από τις λιγότερο αξιοσημείωτες, αλλά όχι λιγότερο σημαντικές εικόνες είναι η εικόνα της αφήγησης. Είναι αυτή η εικόνα ενός ατόμου που περιπλανιέται στη Ρωσία, ο οποίος συναντά τον δικό της τρόπο διαφόρων ανθρώπων, περιλαμβάνει τα σημαντικότερα μέσα έκφρασης της θέσης του συγγραφέα. Ήταν τα μάτια του αυτοβιογραφικού ήρωα ότι ο αναγνώστης Izergil βλέπει τον αναγνώστη. Το πορτρέτο της αποκαλύπτει αμέσως μια πολύ σημαντική αντίφαση. Ένα νεαρό κορίτσι πρέπει να πει για την όμορφη και αισθησιακή αγάπη, και η βαθιά ηλικιωμένη γυναίκα εμφανίζεται μπροστά μας. Το Izergil είναι σίγουρο ότι η ζωή της, γεμάτη αγάπη, ήταν αρκετά διαφορετική από τη ζωή της Λάρρας. Δεν μπορεί καν να φανταστεί καν να κάνει τίποτα να κάνει μαζί του, αλλά η θέα του αφηγητή βρίσκει αυτή την κοινότητα, παράδοξα συγκίνηση των πορτρέτων τους.
Η στάση του συγγραφέα απέναντι στο απορριφθέν Larre, κατά τη γνώμη μου, είναι σίγουρα. Καταδικάζοντας τη θέση της ζωής αυτού του ήρωα, η πικρή δείχνει το αποτέλεσμα ενός ατόμου με ατομικιστική ηθική. Στην εικόνα του ίδιου, ο συγγραφέας ενσωματώνει το ιδανικό του ένα ισχυρό άτομο που είναι ικανό να αυξηθεί.

Σε όλες τις εικόνες του (επεισοδιακό και κύριο), ο Γκόρν βλέπει την εκδήλωση της λαϊκής φύσης των ηλικιών των ηλικιών, προσπαθεί να διερευνήσει τις αδύναμες και τις δυνάμεις του, εκφράζοντας τη θέση του όχι άμεσα, αλλά έμμεσα, με τη βοήθεια διαφόρων καλλιτεχνικών παραγόντων . Στην "ηλικιωμένη γυναίκα Izergil", η σχέση με τις παραδόσεις του ρομαντισμού είναι σαφώς σε μια απότομη αντιπολίτευση δύο ήρωων, στη χρήση ρομαντικών εικόνων του σκότους και του φωτός (σύγκριση των σκιών της Larra και του Danko στο μύθο του Danko), Στην υπερπληρωμένη εικόνα των ηρώων ("Υπήρχαν τόσα πολλά αιθάλη στα μάτια του ότι θα ήταν δυνατό να δηλητηριάσει όλοι οι άνθρωποι του κόσμου"). Η εικόνα των πολύχρωμων τοπίων έχει μια τεράστια καλλιτεχνική αξία. Δεν μεταφέρει μόνο τον αναγνώστη μια αξέχαστη εντύπωση, αλλά και σαν να περιηγεί το "πρόστιμο" και "παραμύθι".

Η πρωτοτυπία του είδους (ιστορία στην ιστορία), η οποία παίζει μεγάλο ιδεολογικό και καλλιτεχνικό ρόλο σε αυτό το έργο, επιτρέπει στον συγγραφέα να δημιουργήσει μια σύνδεση μεταξύ του θρυλικού, δήλωσε στο Izergil και την πραγματική πραγματικότητα.

Στοιχεία της λεπτομερούς περιγραφής του Izergil καταλαμβάνεται από τα στοιχεία της λεπτομερούς περιγραφής του Izergil, με κάποιο τρόπο: "θαμπά μάτια, τα ραγισμένα χείλη," τσαλακωμένη μύτη, σάρωσε, όπως η μύτη των κουκουβάγιων "," μαύρες κοιλότητες του μάγουλο " , "Strand of Ash-Gray Hair". Βρίσκουν τη ζωή του κύριου χαρακτήρα πολύ πριν λέει την ιστορία του. Είναι πολύ εύκολα καθορίζεται από την έννοια του ονόματος αυτού του έργου. Το γεγονός είναι ότι η εικόνα του παλιού Γυναίκα Izergil κοντά στην εικόνα του "άνδρας που ζει μεταξύ των ανθρώπων". Μόνο είναι προικισμένο με το δικαίωμα και την ευκαιρία σε μια προσιτή μορφή. Για να εκφράσω τη δική σας άποψη της ζωής. Επομένως, είναι η συνείδησή του, ο χαρακτήρας της, μερικές φορές τις μυστηριώδεις αντιφάσεις Απενεργοποιήστε το κύριο θέμα της εικόνας, από όπου μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η ιστορία είναι γραμμένη για να δημιουργήσει μια εικόνα, το όνομα του οποίου ονομάζεται έργο.

Το έργο του "στους ανθρώπους", που γράφτηκε από τον Σοβιετικό συγγραφέα Maxim Gorky, είναι αυτοβιογραφική. Ο αφηγητής λέει για τη δύσκολη ζωή των φτωχών παιδιών και των εφήβων πριν από την επανάσταση.

Οι γονείς της Aleshi και της Sasha πέθαναν. Τα αγόρια σερβίρονται σε ένα κατάστημα που πωλούν παπούτσια. Επιπλέον, η Alyosha πραγματοποίησε την εργασία στο σπίτι του καταστήματος υποδοχής. Ο έφηβος δεν έζησε εύκολο, αλλά προσπάθησε να εκπληρώσει ειλικρινά όλη την εργασία.

Οι σχέσεις μεταξύ των αδελφών δεν αναπτύχθηκαν, η Alyosha αποφάσισε να ξεφύγει. Αλλά αυτή η ιδέα δεν πραγματοποίησε πραγματικότητα. Ο έφηβος πήρε ένα ισχυρό καίνε και μπήκε στο νοσοκομείο.

Στη συνέχεια, η Alyosha άρχισε να ζει και πάλι στο σπίτι του παππού. Έφηβος έγινε κοντά στη γιαγιά της, συχνά ξοδεύουν χρόνο μαζί.

Δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα στην οικογένεια, και έπρεπε να κάνω λίγο να σερβίρω ξανά. Αλλά δεν μου άρεσε ο έφηβος εκεί. Το έργο ήταν δύσκολο, είχε τη δυνατότητα να περπατήσει τους ιδιοκτήτες. Ο έφηβος διέφυγε να εργαστεί στο πλοίο. Εδώ η Alyosha είδε πώς οι ήρωες βιβλίων δεν ήταν παρόμοιες με τους απλούς ανθρώπους. Αυτή η ανακάλυψη έχει σφραγίσει έναν έφηβο.

Το καλοκαίρι της Alyosha κέρδισε χρήματα επειδή πιάστηκε και πωλεί πτηνά. Αλλά με την άφιξη του χειμώνα, αυτή η επιχείρηση έπρεπε να σταματήσει και να πάει να εργαστεί ξανά στους ανθρώπους άλλων ανθρώπων. Χύτευση των γκρίζων αποδοχών ενός έφηβου μόνο επικοινωνία μόνο με μια ενήλικη όμορφη γυναίκα που προκάλεσε την Aleshi όχι μόνο το αίσθημα της πρώτης ατυχίας, αλλά και ένα πάθος για την ανάγνωση ποιημάτων.

Στη συνέχεια, ο έφηβος έπεσε άρρωστος και σταμάτησε να βλέπει. Η εξάρτηση από άλλους ανθρώπους είχε ισχυρή επιρροή στο Alesh. Αλλά, ευτυχώς, σύντομα ανακτήθηκε.

Και πάλι, ο έφηβος έπρεπε να δουλέψει πολλά και είδε ολόκληρη την υποβολή της ουσίας των ανθρώπων, όπως οι καταστηματάρχες ληστεύουν τους φτωχούς, αγοράζουν τα ακριβά βιβλία τους και τις αρχαίες εικόνες για τις πένες.

Ο Maxim Gorky υπενθυμίζει και πάλι στους αναγνώστες ότι μπορείτε να μείνετε ειλικρινείς και καλό πρόσωπο ακόμη και σε δύσκολες καταστάσεις ζωής.

Εικόνα ή σχέδιο στους ανθρώπους

ΑΛΛΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΑΙ Κριτικές για το Ημερολόγιο Αναγνώστη

  • Σύντομο περιεχόμενο Averchenko Θάνατος του Αφρικανικού κυνηγού

    Αυτό το έργο είναι η αυτοβιογραφία του ίδιου του συγγραφέα. Σε αυτό, λέει ότι στο στολίδι ήταν πολύ ονειρικό και αγαπούσε να επιστρέψει στο βράχο, περιμένοντας τους πειρατές. Κάθε φορά που είδε ένα μαύρο πειρατικό πλοίο στα όνειρά του

  • Σύνοψη Nagibin Winter Oak

    Sovushkin κάθε φορά αργά στο σχολείο. Ο δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας είναι η Άννα Βασιλερβάνια, κάθε φορά που τον αντιμετώπισε συμπιεστικώς και ξέχασε το αγόρι. Αυτή τη φορά η καθυστέρηση του έφερε έναν νεαρό δάσκαλο.

  • Σύντομο περιεχόμενο Gogol σημειώνει τρελός

    Ο αξιωματικός της 9ης τάξης Parotchin Axente Ivanovich προσπαθεί οδυνηρά να καταλάβει: Γιατί είναι ο σύμβουλος τίτλου, και όχι, ας πούμε, ο αριθμός;

  • Σύντομη περιεκτικότητα του παππού Nekrasov

    Ένα από τα πρώτα έργα για το Decembrist. Στην αρχή του έργου, ένα μικρό αγόρι βρίσκει μια ενδιαφέρουσα παλιά φωτογραφία στο σπίτι. Δείχνει έναν νεαρό άνδρα με στρατιωτική στολή

  • Περίληψη παραμύθια Lisa και Tetra

    Το παραμύθι του "Fox and Tetherov" λέει ότι μια μέρα η Tetra αναδημιουργήθηκε στο δέντρο και η αλεπού ταλαντούσε προς αυτόν. Πηγαίνοντας πιο κοντά, η αλεπού είπε απαλά ότι μόλις άκουσε τη φωνή του-Tetherov, αποφάσισε να το ξοδέψει