Mikhail Mikheev. Πώς είναι η ιστορία "στο χιόνι"

Η ιστορία των ιστοριών του V. Shalamov είναι μια οδυνηρή περιγραφή της φυλακής και της κατασκήνωσης των κρατουμένων του σοβιετικού Gulag, παρόμοια με άλλα τραγικά κέρματα, στα οποία η περίπτωση, η ανελέητη ή η ευγενική, βοηθός ή ο δολοφόνος, η αυθαιρεσία των αρχηγών και κλέφτες. Η πείνα και ο σπασμωδικός κορεσμός, η σόδα, ο επώδυνος πεθαίνει, αργή και σχεδόν ως οδυνηρή ανάκαμψη, ηθική ταπείνωση και ηθική υποβάθμιση - αυτό είναι συνεχώς στο προσκήνιο του συγγραφέα.

Επιτύχω

Ο συγγραφέας θυμάται τα ονόματα των κατασκηνώσεων του. Αφού ο θητητικός μαρτυρολόγος στο μυαλό, λέει ποιος πέθανε και πώς πέθανε, ο οποίος ελπίζει, ο οποίος ελπίζει, που ελπίζει για ποιον και πώς είχε οδηγήσει τον εαυτό του σε αυτό το Άουσβιτς χωρίς σόμπες, όπως κάλεσε τα στρατόπεδα Κολυάμι. Λίγοι που κατάφεραν να επιβιώσουν, λίγοι άνθρωποι κατάφεραν να σταθούν και να παραμείνουν ηθικά άθικτοι.

Life Engineer Kypeev

Δεν προδίδθηκα κανέναν και να μην πουλήσω, ο συγγραφέας είπε ότι είχε αναπτύξει μια φόρμουλα για τον εαυτό του για να προστατεύσει ενεργά την ύπαρξή του: ένα άτομο μόνο μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του για να θεωρήσει τον εαυτό του έναν άνθρωπο και να σηκωθεί αν σε οποιαδήποτε στιγμή ήταν έτοιμη να αυτοκτονήσει . Ωστόσο, αργότερα καταλαβαίνει ότι έχτισε μόνο ένα άνετο άσυλο, επειδή είναι άγνωστο τι θα είστε σε μια αποφασιστική στιγμή, είτε έχετε αρκετές φυσικές δυνάμεις, και όχι μόνο πνευματική. Συνελήφθη το 1938, ο φυσικός-φυσικός του Cypriaev δεν υπηρέτησε μόνο το ξυλοδαρμό στην ανάκριση, αλλά ακόμη και έσπευσε στον ερευνητή, μετά από το οποίο φυτεύτηκε στην τούρτα. Ωστόσο, εξακολουθεί να επιτυγχάνει υπογραφές κάτω από ψευδή μαρτυρία, φυσώντας τη σύλληψη της συζύγου του. Παρ 'όλα αυτά, ο Cypriav συνέχισε να αποδείξει τον εαυτό του και τους άλλους ότι είναι πρόσωπο, όχι σκλάβος, που είναι όλοι φυλακισμένοι. Χάρη στο ταλέντο του (εφευρέθηκε ένας τρόπος να αποκαταστήσει τους φουσκωμένους λαμπτήρες, σταθεροποιημένη τη μηχανή ακτίνων Χ), καταφέρνει να αποφύγει τη μεγαλύτερη εργασία, αλλά όχι πάντα. Μερικά θαυμάσια παραμένει ζωντανή, αλλά η ηθική σοκ παραμένει σε αυτό για πάντα.

Στην επίδειξη

Το φυτό κατασκήνωσης αποδεικνύεται από τον Σαναμπόφ, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό αφορούσε όλους και συνέβη σε διάφορες μορφές. Δύο σκέψεις που παίζουν κάρτες. Ένας από αυτούς παίζεται στο Pooh και ζητά να παίξει μια "εμφάνιση", δηλαδή, στο χρέος. Σε κάποιο σημείο, ένα αυξημένο παιχνίδι, παραγγέλνει απροσδόκητα το συνηθισμένο που συνάπτεται από τους διανοούμενους, παραχθεί κατά λάθος μεταξύ του κοινού τα παιχνίδια τους, δίνουν ένα μάλλινο πουλόβερ. Αρνείται, και στη συνέχεια μια από τις σκέψεις του "cums" του, και το πουλόβερ εξακολουθεί να πηγαίνει στο Bratula.

Τη νύχτα

Δύο φυλακισμένοι βήματα προς τον τάφο, όπου το σώμα του αποθανόντος του συντρόφου τους θάφτηκε το πρωί και παίρνουν τα εσώρουχα από τους νεκρούς για να πουλήσουν ή να αλλάξουν στο ψωμί ή τον καπνό. Τα αρχικά πιάτα στα αφηρημένα ρούχα αντικαθίστανται από μια ευχάριστη σκέψη ότι αύριο μπορεί να είναι σε θέση να τρώνε λίγο περισσότερο και ακόμη και καπνό.

Ενιαία κατεψυγμένα

Το στρατόπεδο εργασίας, μοναδικά προσδιορίζεται από τον Shalamov ως σκλάβος, για τον συγγραφέα - τη μορφή του ίδιου φυτού. Ο διαγωνιζόμενος-κρατούμενος δεν είναι σε θέση να δώσει το ποσοστό του ποσοστού, οπότε η εργασία γίνεται βασανιστήρια και αργή αίσθηση. Ο συναγερμός του Dugaev φιλοξενεί σταδιακά, χωρίς να κρατάει δεκαέξι ωριαία εργάσιμη ημέρα. Παίρνει, ο Kaelit, rajlets, και πάλι παίρνει και πάλι ο Kaelit, και το βράδυ υπάρχει ένας φροντιστής και παγώνει το μέτρο ταινιών από τον Dougaev. Το ονομασμένο ψηφίο είναι 25 τοις εκατό - φαίνεται ότι ο Dougaev πολύ μεγάλος, έχει μια καταπακτή από χαβιάρι, τα χέρια, τους ώμους, το κεφάλι, έχασε ακόμη και την αίσθηση της πείνας. Λίγο αργότερα, καλείται στον ερευνητή που ζητά από τις συνήθεις ερωτήσεις: το όνομα, το επώνυμο, το άρθρο, όρος. Και την ημέρα των στρατιωτών, ο Dugayev θα οδηγήσει σε κωφούς, ένας περιφραγμένος υψηλός φράκτης με συρματοπλέγματα, από όπου τη νύχτα έρχεται η βάζο των ελκυστήρων. Ο Dugayev μαντεύει, γιατί έφτασε εδώ και ότι η ζωή του έχει τελειώσει. Και λυπάται μόνο ότι μάθαρο υφαντά την τελευταία μέρα.

Βροχή

Sherry Brandy

Ο φυλακισμένος-ποιητής, τον οποίο κάλεσε τον πρώτο ρωσικό ποιητή του εικοστού αιώνα. Βρίσκεται στο σκοτεινό βάθος της κάτω σειράς στερεών διώροφων Nar. Πεθαίνει πολύ. Μερικές φορές κάποια σκέψη έρχεται - για παράδειγμα, ότι κλαπεί από το ψωμί, το οποίο έβαλε κάτω από το κεφάλι του, και είναι τόσο τρομακτικό ότι είναι έτοιμος να ορκιστεί, να αγωνιστεί, να αναζητήσει ... αλλά δεν έχει καμία δύναμη γι 'αυτό, και αυτός Δεν έχει ιδέα για το ψωμί, εξασθενίζεται επίσης. Όταν μια καθημερινή συγκόλληση στο χέρι του τοποθετείται στο χέρι του, πιέζει το στόμα της στο στόμα του, τον χάλια του, προσπαθώντας να σκίσει και να χτυπήσει με πεπειραμένα αγχωτικά δόντια. Όταν πεθαίνει, δεν έχει διαγραφεί δύο ημέρες αργότερα, και οι εφευρετικοί γείτονες καταφέρνουν να λαμβάνουν ψωμί σε έναν νεκρό άνδρα ως ζωντανό: το κάνουν ότι αυτό που μοιάζει με μια κούκλα μαριονέτα σηκώνει το χέρι του.

Θεραπεία σοκ

Ο φυλακισμένος του Merzlyakov, ένας άνθρωπος μιας μεγάλης σωματικής διάπλασης, που είναι σε κοινά έργα, αισθάνεται ότι σταδιακά παραδίδει. Μόλις πέσει, δεν μπορεί να σηκωθεί αμέσως και να αρνείται να σύρει ένα αρχείο καταγραφής. Πρώτα χτυπά τη δική του, τότε μια κυρίαρχη, φέρεται στο στρατόπεδο - έχει σπασμένα πλευρά και πόνο στην πλάτη. Και παρόλο που οι πόνοι πέρασαν γρήγορα και η νεύρωση έχει αυξηθεί, η Merzlyak συνεχίζει να διαμαρτυρηθεί και να προσποιηθεί ότι δεν μπορούσε να αυξηθεί, αναζητώντας οποιοδήποτε κόστος καθυστέρησης του ιστορικού της εργασίας. Στέλλεται στο κεντρικό νοσοκομείο, στο χειρουργικό τμήμα και από εκεί για έρευνα στο νευρικό. Έχει την ευκαιρία να ενεργοποιηθεί, δηλαδή, διαγράφεται σε ασθένεια στη βούληση. Υπενθυμίζοντας το Braischi, ένα τρελό κρύο, ένα μπολ με μια κενή σούπα, την οποία έπινε, ούτε καν χρησιμοποιεί ένα κουτάλι, συγκεντρώνει ολόκληρη τη θέλησή του, έτσι ώστε να μην ξεπεράσει την εξαπάτηση και να αποσταλεί στην περιοχή ποινής. Ωστόσο, ο ίδιος ο γιατρός Peter Ivanovich, στο παρελθόν, ο φυλακισμένος, που αλιεύτηκε. Επαγγελματικές μετατοπίσεις ανθρώπων σε αυτό. Το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου του ξοδεύει την έκθεση των προσομοιωτών. Αυτός είναι ένας Tessist της υπερηφάνειάς του: είναι ένας εξαιρετικός ειδικός και είναι υπερήφανος που κρατάει τα προσόντα του, παρά το έτος κοινής εργασίας. Κατανοεί αμέσως ότι η Merzlyak είναι ένα imulanant, και προβλέπει το θεατρικό αποτέλεσμα μιας νέας έκθεσης. Αρχικά, ο γιατρός του καθιστά τον Rauch-αναισθησία, κατά τη διάρκεια της οποίας το σώμα του Merzlyakov κατάφερε να διασκορπίσει και μετά από μια άλλη εβδομάδα η διαδικασία για τη λεγόμενη θεραπεία κραδασμών, η δράση του οποίου είναι σαν μια σκουλαρίκια βίαιης τρέλα ή μια επιληπτική κατάσχεση . Μετά από αυτήν, ο φυλακισμένος ζητά ένα απόσπασμα.

Τυφοειδής καραντίνα

Ο φυλακισμένος Andreev, οι άρρωστοι μάτι, εισέρχονται σε καραντίνα. Σε σύγκριση με τα γενικά έργα επί των δασών, η θέση του ασθενούς δίνει την ευκαιρία να επιβιώσει, για την οποία ο ήρωας δεν ήταν σχεδόν πλέον ελπίζοντας. Και τότε αποφασίζει με όλες τις αλήθειες και τις ασυνέπειες όσο το δυνατόν περισσότερο να μείνει εδώ, στη διαμετακόμιση και εκεί, ίσως, δεν θα σταλεί στη χρυσή σφαγή, όπου η πείνα, τα ξυλοδαρμούς και ο θάνατος. Στην επαναφορά πριν από την επόμενη αποστολή στα έργα εκείνης που θεωρούνται ανακτηθεί, η Andreev δεν ανταποκρίνεται και, επομένως, είναι σε θέση να κρύψει. Η διέλευση βαθμιαία αδειάζει, η ουρά τελικά φτάνει στο Andreev. Αλλά τώρα φαίνεται ότι κέρδισε τη μάχη του για τη ζωή που τώρα η Τάιγκα ήταν κορεσμένη και αν σταλεί, τότε μόνο τα πλησιέστερα, τοπικά επιχειρηματικά ταξίδια. Ωστόσο, όταν ένα φορτηγό με μια επιλεγμένη ομάδα κρατουμένων, τα οποία απροσδόκητα δημιούργησαν τις χειμερινές στολές, θα είναι μριμαία η γραμμή που χωρίζει τα γειτονικά ταξίδια από απομακρυσμένη, με ένα εσωτερικό φτερό κατανοεί ότι η μοίρα γέλασε βίαια.

Ανεύρυσμα αορτή

Η ασθένεια (και η εξαντλημένη κατάσταση των κρατουμένων - "downnet" είναι αρκετά ισοδύναμη με σοβαρή ασθένεια, αν και επίσημα δεν θεωρήθηκε ως τέτοια) και το νοσοκομείο - στις ιστορίες του Shalamov ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό των ιστοριών. Το νοσοκομείο παίρνει τον φυλακισμένο Ekaterina Glovakskaya. Ομορφιά, άρεσε αμέσως τον υπάλληλο του καθήκοντος Zaitsev και αν και ξέρει ότι είναι σε στενή σχέση με τη γνωστή, κλειστή, το κεφάλι της κούπα του ερασιτεχνικού ερασιτεχνικού, (το "Serfdom", πώς να αστειεύεται ο αρχηγός του νοσοκομείου), Τίποτα δεν τον εμποδίζει με τη σειρά της δοκιμάστε την τύχη σας. Ξεκινά, όπως συνήθως, με ιατρική εξέταση της Γλυκοκβάβα, με την ακρόαση της καρδιάς, αλλά το αρσενικό του ενδιαφέρον αντικαθίσταται ταχέως από ένα καθαρά ιατρικό ενδιαφέρον. Βρίσκει αορτικό αορτικό ανεύρυσμα στο γελοιοκτόνο ανεύρυσμα - μια ασθένεια στην οποία κάθε απρόσεκτη κίνηση μπορεί να προκαλέσει ένα θανατηφόρο αποτέλεσμα. Τα αφεντικά, τα οποία έλαβαν τον μη τυπωμένο κανόνα, χωρισμένοι εραστές, έστειλε κάποτε μια σφαιρίνη σε ποινή του τομέα των γυναικών. Και τώρα, μετά την έκθεση του γιατρού σχετικά με την επικίνδυνη ασθένεια, ο επικεφαλής του νοσοκομείου είναι σίγουρος ότι αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από το λάθος όλων των ίδιων κρεβατιών που προσπαθούν να καθυστερήσουν την ερωμένη. Το Globatskaya εκκενώνεται, αλλά όταν η φόρτωση στο αυτοκίνητο συμβαίνει, τι προειδοποιήθηκε ο Δρ Zaitsev, - πεθαίνει.

Ο τελευταίος αγώνας της μεγάλης Πουγκάχης

Μεταξύ των ήρωων της πεζογραφίας του Σαναμπούφ υπάρχουν εκείνοι που δεν επιδιώκουν απλώς να επιβιώσουν με οποιοδήποτε κόστος, αλλά και σε θέση να παρεμβαίνουν στην πορεία των περιστάσεων, να σηκωθούν για τον εαυτό τους, ακόμη και να διακινδυνεύουν τη ζωή. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του συγγραφέα, μετά τον πόλεμο 1941-1945. Στα βορειοανατολικά στρατόπεδα άρχισαν να φτάνουν τους κρατούμενους που πολέμησαν και πέρα \u200b\u200bαπό τη γερμανική αιχμαλωσία. Αυτοί είναι άνθρωποι διαφορετικής σκλήρυνσης, "με θάρρος, την ικανότητα να κινδυνεύουν, πιστεύεται μόνο στα όπλα. Διοικητές και στρατιώτες, πιλότοι και προσκόπους ... ". Αλλά το κύριο πράγμα, κατέστρεψαν το ένστικτο της ελευθερίας, το οποίο ξύπνησε τον πόλεμο σε αυτά. Έβγαλαν το αίμα τους, θυσιάσαν τη ζωή τους, είδαν το πρόσωπο του θανάτου με πρόσωπο. Δεν είχαν καταστραφεί από τη δουλεία Camp και δεν εξακολουθούσαν να εξαντληθούν πριν από την απώλεια των δυνάμεων και τη θέληση. Τα "κρασιά" ήταν το γεγονός ότι περιβάλλεται ή αιχμάλωτοι. Και ο μεγάλος Pugachev, ένας από αυτούς, όχι ακόμη σπασμένους ανθρώπους, είναι σαφής: "Έφτασαν στο θάνατο - να αλλάξουν αυτούς τους ζωντανούς νεκρούς", οι οποίοι συναντήθηκαν σε σοβιετικά στρατόπεδα. Στη συνέχεια, ο πρώην μεγάλος συλλέγει ως αποφασιστικός και ισχυρός, επειδή ο ίδιος να ολοκληρωθεί, έτοιμος να πεθάνει ή να γίνει ελεύθερος. Στην ομάδα τους - πιλότοι, προσκόπων, παραϊατρικός, δεξαμενόπλοιος. Συνειδητοποίησαν ότι ήταν άνοσοι σε θάνατο και ότι δεν υπήρχε τίποτα να χάσει. Όλο το χειμώνα προετοιμάζει την απόδραση. Ο Pugachev κατάλαβε ότι μόνο εκείνοι που θα έχουν περάσει κοινή εργασία μπορούν να περάσουν από το χειμώνα και μετά από αυτό. Και οι συμμετέχοντες της συνωμοσίας, μία προς μία, μετακινούνται στην υπηρεσία: Κάποιος γίνεται μάγειρας, κάποιος Cultivorg, ο οποίος ενισχύει το όπλο στην φρουρά. Αλλά η άνοιξη έρχεται, και με αυτό και την ημέρα της ημέρας.

Στις πέντε το πρωί χτύπησαν στο ρολόι. Ο υπάλληλος του δασμού παραδέχεται ότι ο Camp Chef ολοκληρώθηκε, ο οποίος ήρθε, όπως συνήθως, πίσω από τα κλειδιά από το ντουλάπι. Ένα λεπτό, ο υπάλληλος του δασμού αποδεικνύεται ότι είναι στραγγαλισμένος και ένας από τους κρατούμενους μεταμφιεσθεί στη μορφή του. Το ίδιο συμβαίνει με το άλλο, ο οποίος επέστρεψε λίγο αργότερα στο καθήκον. Περαιτέρω όλα πάνε σύμφωνα με το σχέδιο Pugachev. Οι συνωμότες σπάζουν στις εγκαταστάσεις της φρουράς και, γυρίζοντας τον υπάλληλο καθήκοντος, επωφεληθούν από τα όπλα. Κρατώντας κάτω από την όραση ξαφνικά ξύπνησε μαχητές, ντύνονται σε στρατιωτικό σχήμα και διατηρούνται από την επαρχία. Πηγαίνοντας πέρα \u200b\u200bαπό το στρατόπεδο, σταματούν το φορτηγό στην πίστα, φυτεύτηκαν το χαλκό και συνεχίζουν τη διαδρομή ήδη στο αυτοκίνητο μέχρι να τελειώσει η βενζίνη. Μετά από αυτό, πηγαίνουν στην Taiga. Τη νύχτα - η πρώτη νύχτα στην ελευθερία μετά από ένα μακρύ μήνα αιχμαλωλείας - Pugachev, ξυπνήστε, υπενθυμίζει τη διαφυγή του από το γερμανικό στρατόπεδο το 1944, τη μετάβαση μέσω της πρώτης γραμμής, ανάκριση σε ένα ειδικό τμήμα, κατηγορία κατασκοπείας και πρόταση - είκοσι - χρόνια χρόνια στη φυλακή. Θυμηθείτε και αναψυχή στο γερμανικό στρατόπεδο του Γενικού Βλάσσοφ, ο οποίος προσέλαβε τους Ρώσους στρατιώτες, που τους έπεσε στο γεγονός ότι για τη σοβιετική εξουσία, όλοι καταγράφηκαν, προδότες της πατρίδας. Ο Pugachev δεν τους πίστευε, ενώ δεν μπορούσε να επαληθεύσει τον εαυτό του. Με αγάπη, κοιτάζει γύρω από τους ύπνο συντρόφους που πιστεύουν σε αυτόν και τεντώνοντας τα χέρια στην ελευθερία, ξέρει ότι είναι "καλύτερα από όλα αξίζει όλους". Λίγο αργότερα, ο αγώνας είναι δεμένος, η τελευταία απελπιστική μάχη μεταξύ των φυγών και γύρω από τους στρατιώτες τους. Σχεδόν όλοι οι φυγόδικοι πεθαίνουν, εκτός από ένα, τραυματισμένο σοβαρά, το οποίο θεραπεύεται για να πυροβολήσει. Μόνο ο μεγάλος Pugachev κατάφερε να φύγει, αλλά ξέρει, κρεμάστηκε σε ένα bearish μούρο, ότι θα τον βρουν ακόμα. Δεν λυπάται για το φτιαγμένο. Το τελευταίο πλάνο του πυροβολισμού του.

Αλλεπάλληλος

Υποκατάσταση, ο μετασχηματισμός επιτεύχθηκε όχι μόνο με τα έγγραφα χύτευσης. Ο "εγχυτήρας" δεν είναι μόνο μια φλάντζα τοπίου όπως το "Stabel". Στην πραγματικότητα, όχι ένα τοπίο, επειδή δεν υπάρχουν στίχοι τοπίου, αλλά υπάρχει μόνο μια συνομιλία ενός συγγραφέα με τους αναγνώστες σας.

Το "Slynik" δεν είναι απαραίτητο ως διαμορφωμένη πληροφορία, αλλά ως κατάσταση της ψυχής, απαραίτητη για τον αγώνα στη "Θεραπεία σοκ," οικόπεδο δικηγόρων "," τυφώδη καραντίνα ".

Αυτό -<род> Φλάντζα τοπίου.

Όλες οι επαναλήψεις, όλες οι γραμμές στους οποίους οι αναγνώστες με κατηγορούν, δεν φτιάχτηκαν από μένα, όχι από αμέλεια, όχι σε χαμηλή ταχύτητα ...

Λένε ότι η ανακοίνωση θεωρείται καλύτερα αν υπάρχει ορθογραφικό λάθος. Αλλά όχι μόνο σε αυτή την αμοιβή για αμέλεια.

Η ίδια η αυθεντικότητα, η υπεροχή απαιτεί αυτό το είδος λαθών.

Το "συναισθηματικό ταξίδι" της πρύμνης έχει σπάσει στο ημι-υπέρβαση και δεν προκαλεί αποδοκιμασία.

Γιατί, στην ιστορία, "Πώς ξεκίνησε", όλοι οι αναγνώστες τελειώνουν, διορθώνουν από το χέρι που δεν είδα τη φράση "Εμείς ακόμα δουλεύουμε ...";

Η χρήση συνώνυμων, των συντελεστών και των συνώνυμων συνώνυμων χρησιμεύει ως τον ίδιο διπλό στόχο - υπογραμμίζοντας την κύρια και τη δημιουργία μουσικότητας, ηχητική υποστήριξη, τον τόνο.

Όταν ο ομιλητής μιλάει, η νέα φράση γίνεται στον εγκέφαλο, ενώ μπαίνουν στη γλώσσα συνώνυμα.

Την εξαιρετική σημασία της διατήρησης της πρώτης επιλογής. Η επεξεργασία δεν είναι έγκυρη. Είναι καλύτερο να περιμένετε μια άλλη άρση των συναισθημάτων και να γράψετε μια ιστορία και πάλι με όλα τα δικαιώματα της πρώτης επιλογής.

Όλοι οι οποίοι γράφουν ποιήματα γνωρίζουν ότι η πρώτη επιλογή είναι η πιο ειλικρινή, η πιο άμεση, υποδεέστερα η mainstream για να εκφράσει το πιο σημαντικό πράγμα. Μεταγενέστερη ολοκλήρωση - επεξεργασία (σε διαφορετικές τιμές) - αυτός ο έλεγχος, η βία των σκέψεων πάνω από το συναίσθημα, παρέμβαση της σκέψης. Μπορώ να μαντέψω από οποιονδήποτε ρωσικό μεγάλο ποιητή σε 12-16 γραμμές ποίημα - που η Stanza γράφεται πρώτα. Χωρίς λάθος μαντέψει, που ήταν το κύριο πράγμα για το Pushkin και Lermontov.

Έτσι για την πεζογραφία αυτού, ονομάζεται "νέα", είναι ασυνήθιστα σημαντική τυχη πρώτη επιλογή.<…>

Θα πουν - όλα αυτά δεν είναι απαραίτητα για την έμπνευση, για την κατάθεση.

Ο Θεός είναι πάντα στην πλευρά των μεγάλων τάψεων. Στο Ναπολέοντα. Αυτά τα μεγάλα τάγματα της ποίησης είναι χτισμένα και πορεία, μαθαίνουν να πυροβολούν στο καταφύγιο, σε βάθος.

Ο καλλιτέχνης εργάζεται πάντα και η επεξεργασία του υλικού πραγματοποιείται πάντοτε, συνεχώς. Ο φωτισμός είναι το αποτέλεσμα αυτής της μόνιμης εργασίας.

Φυσικά, στην τέχνη υπάρχουν μυστικά. Αυτά είναι τα μυστικά του ταλέντου. Όχι πλέον και όχι λιγότερο.

Επεξεργασία, "Τέλος" από οποιαδήποτε ιστορία μου είναι εξαιρετικά δύσκολη, γιατί έχει ειδικά καθήκοντα, στυλιστικά.

Να διορθωθεί έντονα - και η δύναμη της αυθεντικότητας διαταράσσεται. Έτσι, ήταν με την ιστορία της "συνωμοσίας των δικηγόρων" - η επιδείνωση της ποιότητας μετά την επεξεργασία ήταν αμέσως αξιοσημείωτη (Ν.ΥΑ.).

Είναι αλήθεια ότι η νέα πεζογραφία βασίζεται σε ένα νέο υλικό και είναι ισχυρό;

Φυσικά, δεν υπάρχουν ασταμάτητα στις "ιστορίες Kolyma". Ο συγγραφέας πιστεύει ότι μπορεί να λανθαστεί ότι το σημείο δεν είναι ακόμα μόνο στο υλικό και ούτε καν τόσο πολύ στο υλικό ...

Γιατί το θέμα του στρατοπέδου. Το θέμα Camp στην ευρεία ερμηνεία της, στην αρχή της κατανόησης είναι το κύριο, το κύριο ζήτημα των ημερών μας. Μήπως η καταστροφή ενός ατόμου με τη βοήθεια του κράτους, δεν είναι το κύριο θέμα της εποχής μας, η ηθική μας, η οποία εισήλθε στην ψυχολογία κάθε οικογένειας; Αυτή η ερώτηση είναι πολύ πιο σημαντική από το θέμα του πολέμου. Ο πόλεμος με μια αίσθηση παίζει το ρόλο της ψυχολογικής καμουφλάζ (η ιστορία λέει ότι κατά τη διάρκεια του τυράννου του πολέμου έρχεται πιο κοντά στους ανθρώπους). Για στατιστικά στοιχεία του πολέμου, τα στατιστικά στοιχεία όλων των ειδών θέλουν να κρύψουν το "θέμα στρατόπεδο".

Όταν ρωτήσω τι γράφω, απαντώ: Δεν γράφω μνήμες. Δεν υπάρχουν μνήμες στις "ιστορίες Kolyma". Δεν γράφω και οι ιστορίες - ή μάλλον, προσπαθώ να γράψω όχι την ιστορία, αλλά τι δεν θα ήταν η λογοτεχνία.

Δεν είναι μια πεζογραφία του εγγράφου, αλλά η πεζογραφία, δηλώθηκε ως έγγραφο.

Πώς είναι ο δρόμος για το χιόνι παρθένο; Μέθοδος είναι ένας άνθρωπος, εφίδρωση και ορκισμός, ελάχιστα αναδιάταξη των ποδιών, τρεμοπαίζει σε ένα χαλαρό βαθύ χιόνι. Ένας άντρας πηγαίνει μακριά, σημειώνοντας το δρόμο του με ανομοιογενές μαύρο κοιλάδες. Παίρνει κουρασμένος, πέφτει στο χιόνι, σνακ και ο καπνός του Maffer θα πασπαλιστεί με ένα μπλε σύννεφο πάνω από το λευκό λαμπερό χιόνι. Ο άνθρωπος έχει ήδη ξεπεράσει και το σύννεφο εξακολουθεί να κρέμεται εκεί που στηρίζεται, είναι σχεδόν ακίνητος αέρας. Οι δρόμοι πάντα ανοίγουν σε ήσυχες μέρες, έτσι ώστε οι άνεμοι να μην αφήνουν την ανθρώπινη εργασία. Ο ίδιος ο ίδιος πορεύεται ένα ορόσημο σε ομίλο: το βράχο, ένα ψηλό δέντρο, - το άτομο οδηγεί το σώμα του στο χιόνι, καθώς το τιμόνι οδηγεί τη βάρκα στο ποτάμι από το ακρωτήριο.

Από το στενό και εσφαλμένο μονοπάτι μετακινήστε πέντε έως έξι άτομα σε έναν ώμο στον ώμο. Βγάζουν γύρω από το ίχνος, αλλά όχι στο επόμενο. Έχοντας φτάσει στο χώρο στο περιγραφόμενο μέρος, γυρίζουν πίσω και πάλι πηγαίνουν έτσι ώστε να αγωνιστούν μια χιονισμένη παρθένα, τον τόπο όπου το πόδι του ανθρώπου δεν έχει έρθει ακόμα. Ο δρόμος είναι σπασμένος. Οι άνθρωποι μπορούν να πάνε σε αυτό, ναυπηγεία, τρακτέρ. Εάν πάτε κατά μήκος της διαδρομής του πρώτου κομματιού στο μονοπάτι, θα υπάρξει μια αξιοσημείωτη, αλλά μόλις περάσει στενό μονοπάτι, βελονιά και όχι το δρόμο, είναι οι κοιλότητες για τις οποίες είναι πιο δύσκολο να καταστεί δύσκολο από ό, τι σε ένα μολυσματικό . Το πρώτο είναι βαρύτερο από όλους, και όταν χτυπάει από τη δύναμή του, μπροστά έρχεται προς τα εμπρός από το ίδιο κεφάλι πέντε. Από τη μετάβαση στο μονοπάτι, το καθένα, ακόμη και το μικρότερο, το πιο αδύναμο πρέπει να έρθει σε ένα κομμάτι χιονιού, και όχι στο σήμα κάποιου άλλου. Και σε ελκυστήρες και τα άλογα δεν είναι συγγραφείς, αλλά οι αναγνώστες.

<1956>

Παίχθηκε κάρτες στο Konogon Naumova. Οι υπάλληλοι των δασκάλων δεν φαινόταν ποτέ στον Barak Konogonov, ορθώς πιστεύοντας την κύρια υπηρεσία τους στην παρακολούθηση των καταδίκων πενήντα-δεκαογενή. Τα άλογα, κατά κανόνα, δεν εμπιστεύτηκαν τον αντεπαναστατικό. Αληθινά, παρουσιάζει - πρακτικές ήταν γκρινιάρης: στερήθηκαν των καλύτερων, φροντισμένων εργαζομένων, αλλά η εντολή σε αυτή την δαπάνη ορίστηκε και αυστηρός. Εν ολίγοις, ο Konogonov ήταν ασφαλέστερος και κάθε βράδυ απειλούσαν για τους αγώνες της κάρτας τους.

Στη δεξιά γωνία του στρατού στις κατώτερες βούληση υπήρχαν πολύχρωμες κουβέρτες από βαμβάκι. Ένα καύσιμο "αρνί" βιδώθηκε στη γωνία της γωνίας - ένας σπιτικός λαμπτήρας σε ένα ζεύγος βενζίνης. Οι τρεις-τέσσερις ανοικτοί χαλκοί σωλήνες συγκόπηκαν στο κάλυμμα του ποντικιού - αυτή είναι όλη η συσκευή. Προκειμένου να ανατραπεί αυτός ο λαμπτήρας, ο θερμικός άνθρακας βρισκόταν στο κάλυμμα, η βενζίνη θερμαίνεται, ο ατμός ανέβηκε στους σωλήνες και το αέριο βενζίνης καίγεται στη σχάρα.

Στις κουβέρτες βάζουν ένα βρώμικο μαξιλάρι χνούδι, και και στις δύο πλευρές της, ακολουθώντας τα πόδια του Buryat, οι συνεργάτες κάθισαν - η κλασική στάση της μάχης της φυλακής. Στο μαξιλάρι βάζετε ένα νέο κατάστρωμα καρτών. Δεν ήταν συνηθισμένες κάρτες, ήταν μια φυλακή σπιτική κατάστρωμα, η οποία κατασκευάζεται από τους δασκάλους της υπόθεσης με την ταχύτητα έκτακτων. Για την κατασκευή, χρειάζεται χαρτί (οποιοδήποτε βιβλίο), ένα κομμάτι ψωμί (για να το θρέψει και να τρίβει μέσα από το κουρέλι για να πάρει άμυλο - κολλήσει τα φύλλα), το grizzle του χημικού μολυβιού (αντί της τυπογραφικής βαφής) και το μαχαίρι (για κοπή και στένσιλ, και τους ίδιους τους χάρτες).

Οι σημερινές κάρτες ήταν απλώς κομμένες από την Tomika Viktor Hugo - το βιβλίο ήταν ξεχασμένο χθες στο γραφείο. Το χαρτί ήταν πυκνό, παχύ - τα φύλλα δεν έπρεπε να κολλήσουν τι έγινε όταν το χαρτί ήταν ωραία. Στο στρατόπεδο, με όλες τις αναζητήσεις, τα χημικά μολύβια επιλέχθηκαν αυστηρά. Επιλέχθηκαν κατά τον έλεγχο των ληφθέντων αγροτεμαχίων. Αυτό έγινε όχι μόνο για να περιορίσει τη δυνατότητα δημιουργίας εγγράφων και γραμματοσήμων (υπήρχαν πολλοί καλλιτέχνες και τέτοιοι), αλλά να καταστρέψουν τα πάντα που θα μπορούσαν να ανταγωνιστούν με το μονοπώλιο κρατικής κάρτας. Από το χημικό μολύβι έκαναν μελάνι και μελάνι μέσα από τα εικονικά στένσιλ χαρτιού που εφαρμόζονται μοτίβα στο χάρτη - κυρίες, νομίσματα, δεκάδες όλων των λωρίδων ... οι δάσκαλοι δεν διέφεραν στο χρώμα - και η διαφορά και δεν χρειάζεται να παίκτη. Επιλέξτε νομίσματα, για παράδειγμα, αντιστοιχούσε στην κορυφή της κορυφής σε δύο αντίθετες γωνίες της κάρτας. Η τοποθεσία και το σχήμα των μοτίβων των αιώνων ήταν το ίδιο - για να μειωθεί το χέρι τους για να κάνουν κάρτες εισέρχονται στο πρόγραμμα "Ιππότης" ανατροφή ενός νεαρού blatar.

Σχετικά με τον τίτλο Shalamovskaya παραβολή ή πιθανή επιγραφή σε "ιστορίες Kolyma"

Εγώ στη μινιατούρα "στο χιόνι"

Το Miniatur-Sketch "στο χιόνι" (1956), το οποίο ανοίγει τις "ιστορίες Κολύμια", ο Francishek Apanovich, κατά τη γνώμη μου, η οποία ονομάζεται πολύ με ακρίβεια "συμβολική εισαγωγή σε μια πεζιά πεζών γενικά", πιστεύοντας ότι παίζει σε σχέση με όλα αυτά Ρόλος ενός ιδιόμορφου metatext1. Συμφωνώ απόλυτα με αυτή την ερμηνεία. Προσοχή Προσοχή στο μυστηριωδώς ακούγοντας το τέλος αυτού του πρώτου κειμένου στο Shalamovsky πέντε-Αλογάκι. "Σύμφωνα με το χιόνι" θα πρέπει να αναγνωριστεί ως μια περίεργη επιγραφή σε όλους τους κύκλους των "ιστοριών Kolyma" 2. Η τελευταία φράση σε αυτό το πρώτο story-sketch ακούγεται έτσι:
Και σε ελκυστήρες και τα άλογα δεν είναι συγγραφείς, αλλά οι αναγνώστες. ## ("στο χιόνι") 3
Πως και έτσι? Με ποια έννοια? - Γιατί αν είναι κάτω συγγραφέας Ο Σαλάοφ μετρά τον εαυτό σου, και να Αναγνώστες μας συνδέει με εσάς, πώς εμείς εμπλέκονται στο ίδιο το κείμενο; Πιστεύει ότι θα πάμε επίσης στο Kolyma, είτε σε τρακτέρ είτε σε άλογα; Ή κάτω από το μέσο όρο "αναγνώστες" - υπηρεσία, ασφάλεια, εξορία, winsted, αφεντικά του στρατοπέδου κ.λπ.; Φαίνεται ότι αυτή η φράση του τερματισμού διαδίδεται έντονα με ένα λυρικό etude στο σύνολό της και με τις προηγούμενες φράσεις που εξηγούν τη συγκεκριμένη "τεχνολογία" του δρόμου προς το δρόμο για να περάσει δύσκολο να περάσει η χιονισμένη παρθένα Kolyma (αλλά όχι καθόλου - το σχέση μεταξύ των αναγνωστών και των συγγραφέων). Εδώ είναι οι προηγούμενες φράσεις, από την αρχή:
# Το πρώτο είναι βαρύτερο από όλους, και όταν χτυπάει από τη δύναμή του, μπροστά έρχεται προς τα εμπρός από το ίδιο κεφάλι πέντε. Από τη μετάβαση στο μονοπάτι, το καθένα, ακόμη και το μικρότερο, το πιο αδύναμο πρέπει να έρθει σε ένα κομμάτι χιονιού, και όχι στο σήμα κάποιου άλλου.
Εκείνοι. Το μερίδιο εκείνων που πηγαίνουν και δεν πηγαίνουν, να πάρουν τη ζωή "φως" και εκείνοι που έπληξαν το δρόμο, το κύριο έργο πέφτει. Αρχικά, σε αυτόν τον τόπο του κειμένου χειρόγραφου, η πρώτη φράση της παραγράφου, ο αναγνώστης έλαβε μια πιο ολοκληρωμένη συμβουλή - πώς να κατανοήσουμε το τέλος που της ακολουθεί, δεδομένου ότι η παράγραφος ξεκίνησε με ένα πλήθος:
# Έτσι πηγαίνει η λογοτεχνία. Αυτός είναι αυτός, τότε ο άλλος, πηγαίνει προς τα εμπρός, παίρνει το δρόμο, και από τη μετάβαση στο μονοπάτι ακόμα και ο καθένας, ακόμη και ο πιο αδύναμος, ο μικρότερος πρέπει να έρθει σε ένα κομμάτι χιονισμένης παρθένιας, και όχι στο σημάδι κάποιου άλλου.
Ωστόσο, στο τέλος - χωρίς καμία επεξεργασία, η τελική φράση είχε ήδη συλλεχθεί εκ των προτέρων - η οποία η έννοια της αλληγορίας επικεντρώνεται και, όπως ήταν, η ουσία του μυστηριώδους σύμβολο του Σαναμπσκι:
Και σε ελκυστήρες και άλογα δεν είναι οι συγγραφείς, αλλά οι αναγνώστες.5 ##
Ωστόσο, για εκείνους που Βόλτες σε ελκυστήρες και άλογαΠριν από αυτό στο κείμενο "στο χιόνι", και σε επακόλουθες ιστορίες - ούτε στο δεύτερο ούτε το τρίτο, ούτε στο τέταρτο ("σε μια επίδειξη" 1956; "τη νύχτα" 6 1954, "Carpenters" 1954) - Στην πραγματικότητα, δεν λέει7 Υπάρχει μια ουσιαστική κενό, την οποία ο αναγνώστης δεν ξέρει τι να γεμίσει, και ο συγγραφέας φαίνεται να είναι και το επιδιώξει; Έτσι, ωστόσο, η πρώτη παραβολή του Σκαρμαβικού δεν είναι άμεσα, αλλά εκφράζεται έμμεσα, σιωπηρή έννοια.
Είμαι ευγνώμων για τη βοήθεια της ερμηνείας της - Francishek Aphanovich. Προηγουμένως, έγραψε ήδη για όλη την ιστορία στο σύνολό της:
Υπάρχει μια εντύπωση ότι δεν υπάρχει αφηγητής εδώ, υπάρχει μόνο αυτός ο παράξενος κόσμος, ο οποίος μεγαλώνει από μόνη της από τα άκαμπτα λόγια της ιστορίας. Αλλά αυτό - το μιμητικό - το ύφος της αντίληψης αντικρούεται από την τελευταία πρόταση του δοκίμιου, εντελώς ακατανόητο από αυτή την άποψη.<…> Εάν καταλαβαίνετε κυριολεκτικά, θα ήταν απαραίτητο να έρθετε στο γελοίο συμπέρασμα ότι μόνο οι συγγραφείς απομακρύνονται στα στρατόπεδα στην Κολύμπα. Ο παραλογισμός αυτής της παραγωγής καθιστά την ερμηνεία αυτή την πρόταση και την κατανόησή της ως ένα είδος δήλωσης μετασμολογικής δήλωσης, που ανήκει όχι στην ιστορία, αλλά ένα συγκεκριμένο σε ένα άλλο θέμα και αντιληφθεί ως η φωνή του ίδιου του συγγραφέα.
Μου φαίνεται ότι το κείμενο του Shalamov το δίνει μια αποτυχία. Ο αναγνώστης χάνει το νήμα της ιστορίας και της επαφής με την ιστορία, χωρίς να καταλάβει πού από αυτούς. Η έννοια της μυστηριώδους τελικής φράσης μπορεί να ερμηνευθεί και ως είδος κατακομίσεως: οι κρατούμενοι διαπερνούν το δρόμο, Χιόνι- πρόθεση δεν πηγαίνω ο ένας στον άλλο στο μονοπάτι, μην πιέζετε Γενικός Tropo και γενικά έρχονται όχι με αυτόν τον τρόπο, όπως και αναγνώστηςο οποίος συνηθίζει να απολαμβάνει έτοιμα κεφάλαια που ιδρύθηκε από κάποιον σε αυτόν (καθοδηγούμενη από, για παράδειγμα, ποια βιβλία είναι μοντέρνα, ή ποιες "τεχνικές" στην πορεία των συγγραφέων), και - έρχονται ακριβώς πόσο πραγματικοί Συγγραφείς: Προσπαθήστε να βάλετε το πόδι ξεχωριστά, πηγαίνοντας κάθε Ο τρόπος του, που μένουν το δρόμο για όσους πηγαίνουν πέρα \u200b\u200bαπό αυτά. Και μόνο σπάνια από αυτούς - δηλ. Οι πέντε από τους πέντε από τους επιλεγμένους πρωτοπόρους κοινοποιούνται για λίγο σύντομο χρονικό διάστημα μέχρι να βγουν από τις δυνάμεις, να γροθουν αυτόν τον σωστό τρόπο - για όσους ταξιδεύουν στο έλκηθρο και σε ελκυστήρες. Οι συγγραφείς, από την άποψη του Σαμούφ, και θα έπρεπε - είναι άμεσα υποχρεωμένοι, αν, βέβαια, είναι πραγματικοί συγγραφείς, κινούνται κατά μήκος της Παναγίας ("με τα δικά τους σκιά", καθώς θα κοιμηθεί αργότερα για αυτό το Vysotsky). Δηλαδή, είναι απλά, αντίθετα με εμάς, απλούς θνητούς, μην πηγαίνουν σε ελκυστήρες και άλογα. Ο Σανμούφ καλεί επίσης τον αναγνώστη - στον τόπο αυτών που τόνισε το δρόμο. Η μυστηριώδης φράση μετατρέπεται σε κορεσμένο σύμβολο ολόκληρου του Epic Kolyma. Μετά από όλα, όπως γνωρίζουμε, η λεπτομέρεια του Shalamov είναι η πιο ισχυρή καλλιτεχνική λεπτομέρεια, η οποία έχει γίνει σύμβολο ("σημειωματάρια", μεταξύ Απριλίου και Μαΐου 1960).
Ο Ντμίτρι παρατήρησε: Κατά τη γνώμη του, το ίδιο κείμενο με το "Epigraph" αντηχεί το πρώτο κείμενο στην "Ανάσταση του Larch" - ένα πολύ αργότερα σκίτσο του "Trail" (1967) 9. Θυμηθείτε ότι συμβαίνει και τι είναι σαν για τη σκηνή του τι συμβαίνει: ο αφηγητής βρίσκει το "του" του "(εδώ η ιστορία είναι προσωποποιημένη, σε αντίθεση με το" στο χιόνι ", όπου είναι απρόσωπο 10) - το Trail στο οποίο περπατά μόνο, κατά τη διάρκεια σχεδόν τριών ετών, και στα οποία γεννιούνται τα ποιήματά του. Ωστόσο, μόλις αποδειχθεί ότι αυτός που τον επισκέφθηκε, ο ενσωματωμένος, που ελήφθη σαν να είναι ανοιχτό το κομμάτι και κάποιος άλλος (παρατηρεί το σήμα κάποιου άλλου σε αυτό), στερεί το θαυμαστό ακίνητό της:
Στην Taiga, είχα ένα υπέροχο μονοπάτι. Εγώ ο ίδιος άνοιξε το καλοκαίρι όταν το καυσόξυλο σώθηκε για το χειμώνα. (...) Το μονοπάτι κάθε μέρα όλοι ο πειρασμός και τελικά έγινε ένα συνηθισμένο σκούρο γκρίζο ορεινό μονοπάτι. Κανείς, εκτός με, δεν πέρασε από αυτό. (...) # Περπάτησα σχεδόν τρία χρόνια σε αυτό το δικό αυτού. Τα ποιήματα ήταν καλά γραμμένα σε αυτό. Συνέβη, θα επιστρέψετε από το ταξίδι, συγκεντρώνετε στο μονοπάτι και σίγουρα κάποια καταιγίδα που πηγαίνετε σε αυτό το μονοπάτι. (...) και το τρίτο καλοκαίρι, ένα άτομο πέρασε μέσα από το μονοπάτι μου. Δεν ήμουν εκείνη την εποχή εκείνη την εποχή, δεν ξέρω αν ήταν οποιοσδήποτε περιπλανώμενος γεωλόγος, ή ένας πεζοπόρος ορεινός ταχυδρόμος, ή ένας κυνηγός - ένας άντρας άφησε ίχνη βαρέων μπότες. Από τότε, σε αυτό το μονοπάτι, τα ποιήματα δεν γράφτηκαν.
Έτσι, σε αντίθεση με την επιγραφή στον πρώτο κύκλο ("στο χιόνι"), εδώ, στο "Tropean", η έμφαση αλλάζει: πρώτον, η ίδια η δράση δεν είναι συλλογικά, αλλά υπογραμμίζεται μεμονωμένα, ακόμη και μεμονωμένα. Δηλαδή, η επίδραση της απόσπασης του δρόμου από άλλους, σύντροφοι, στην πρώτη περίπτωση - μόνο εντατικοποιήθηκε, ενισχύθηκε, και εδώ, στο δεύτερο, στο κείμενο που έχει γραφτεί μέσω περισσότερων από δώδεκα ετών, - εξαφανίζεται λόγω του γεγονότος ότι το γεγονός αυτό Κάποιος εισήλθε στο άλλο δρόμο. Ενώ στο "στο χιόνι", το ίδιο το κίνημα του μοτέρ μόνο στην παρθένο, και όχι ένα σημάδι στο ίχνος «επικαλύπτονται από την επίδραση των« συλλογικών παροχών »- όλα τα αλεύρια των πρωτοπόρων και χρειάζονταν μόνο για περαιτέρω, μετά τους, πήγαν σε άλογα και τους αναγνώστες των ελκυστήρων. (Ο συγγραφέας δεν έλαβε λεπτομέρειες, καλά, χρειάζεστε αυτή τη βόλτα;) Τώρα, σαν να μην υπάρχει πλέον ορατός αναγνώστης και αλτρουιστικά οφέλη και δεν προβλέπεται. Εδώ μπορείτε να πάρετε μια συγκεκριμένη ψυχολογική μετατόπιση. Ή ακόμα και - η σκόπιμη φροντίδα του συγγραφέα από τον αναγνώστη.

II Αναγνώριση - στο σχολικό δοκίμιο

Παραδόξως, οι απόψεις του ίδιου του Σαναμπούφ σε ποια θα πρέπει να είναι μια "νέα πεζογραφία" και τι, στην πραγματικότητα, ένας σύγχρονος συγγραφέας θα πρέπει να αγωνιστεί, το πιο ξεκάθαρο που δεν αντιπροσωπεύεται στις επιστολές του, όχι στα σημειωματάρια και όχι στη θεραπεία, αλλά μέσα Δοκίμιο, ή απλά "Σχολικό Δοκίμιο", γραμμένο το 1956 - ανά Η Irina Emelyanov, η κόρη της Olga Ivinskaya (από τον τελευταίο Σαλαμπόφ ήταν γνωστό από τις 30 χώρες), με την άφιξη αυτού του ίδιου του Ιρίνα - στο λογοτεχνικό Ινστιτούτο. Ως αποτέλεσμα, το κείμενο που έγινε από τον Σαναμπόφ Σκόπιμα στο σχολείο, πρώτα, που έλαβε από τον εξεταστή, Ν.Β. Ο TomaShevsky, ο γιος του διάσημου πυκνιστή, "υπερθερμαντικά σχόλια" (ibid, σελ.130-1) 11, και δεύτερον από μια ευτυχισμένη σύμπτωση, πολλές από τις περιστάσεις μπορούν τώρα να αποσαφηνιστούν από τις απόψεις σχετικά με τη βιβλιογραφία του Ο ίδιος ο Chalam, ο οποίος έχει ήδη ωριμάσει στο 50-m έτος για την πεζογραφία, αλλά εκείνη την εποχή, όπως φαίνεται, δεν έχει ακόμη «γεμίσει» τις αισθητικές αρχές της, η οποία σαφώς στη συνέχεια. Αυτό είναι το πώς το παράδειγμα των ιστοριών του Hemingway "κάτι τελικό" (1925) απεικονίζει τη μέθοδο λήψης μείωσης των εξαρτημάτων και την κατασκευή πεζών σε σύμβολα:
Οι ήρωες της [ιστορίας του] έχουν ονόματα, αλλά δεν έχουν πλέον τα ονόματα. Δεν έχουν ήδη βιογραφία.<…> Από το κοινό σκούρο φόντο "του χρόνου μας" έσπασε το επεισόδιο. Σχεδόν μόνο εικόνα εδώ. Το τοπίο στην αρχή δεν χρειάζεται ως συγκεκριμένο υπόβαθρο, αλλά ως αποκλειστικά συναισθηματική υποστήριξη .... Σε αυτή την ιστορία, ο Hemingway απολαμβάνει την αγαπημένη του μέθοδο - την εικόνα.<…> # Πάρτε την ιστορία μιας άλλης περιόδου Hemingue - "όπου καθαρά, φως" 12. # Οι ήρωες δεν έχουν ονόματα.<…> Ακόμη και κανένα επεισόδιο. Καμία ενέργεια καθόλου<…>. Αυτό είναι ένα πλαίσιο.<…> # [Αυτό] είναι μια από τις πιο φωτεινές και θαυμάσιες ιστορίες του Hemingway. Εκεί όλα έχουν φέρεται στο σύμβολο.<…> Το μονοπάτι από τις πρώιμες ιστορίες έως το "καθαρά, το φως" είναι ο τρόπος απελευθέρωσης από εγχώριες, πολλές φυσιολογικές λεπτομέρειες.<…> Αυτές είναι οι αρχές του υποτομίου, του Λακονισμού. "<…> Η κίνηση του μεγεθυντή του παγόβουνου είναι ότι μόνο πάνω από την όγδοη ανεβαίνει πάνω από την επιφάνεια του νερού "13. Τεχνικές γλώσσας, μονοπάτια, μεταφορές, συγκρίσεις, τοπίο ως στυλ Hemingway ελαχιστοποιείται. # ... διαλόγους οποιασδήποτε ιστορίας Hemingway είναι το ίδιο όγδοο του παγόβουνου, το οποίο είναι ορατό στην επιφάνεια. # Φυσικά, αυτή η προεπιλογή σχετικά με το πιο σημαντικό πράγμα απαιτεί έναν αναγνώστη ειδικής κουλτούρας, προσεκτική ανάγνωση, εσωτερική συμφώνηση με τα συναισθήματα των Heminguel Heroes.<…> # Το τοπίο στο Hemingway είναι επίσης σχετικά ουδέτερο. Συνήθως, το τοπίο Hemingway δίνει στην αρχή της ιστορίας. Η αρχή της δραματικής κατασκευής είναι σαν σε ένα παιχνίδι - πριν ξεκινήσετε τη δράση, ο συγγραφέας υποδεικνύει σε φόντο παρατηρήσεων, τοπίο. Εάν το τοπίο επαναλαμβάνεται ξανά κατά τη διάρκεια της ιστορίας, τότε, ως επί το πλείστον, το ίδιο όπως και στην αρχή. #<…> # Πάρτε το τοπίο chekhov. Για παράδειγμα, από το "θάλαμο αριθ. 6". Η ιστορία αρχίζει επίσης το τοπίο. Αλλά αυτό το τοπίο είναι ήδη συναισθηματικά ζωγραφισμένο. Είναι πιο μοντέρνο από το Hemingway.<…> # Humingue έχει τη δική του, εφευρέθηκε από αυτούς, στυλιστικές τεχνικές. Για παράδειγμα, στη συλλογή των ιστοριών "Σήμερα", αυτό είναι ένα είδος ανανέωσης, που οργανώνεται στην ιστορία. Αυτές είναι οι περίφημες φράσεις-βασικές φράσεις στις οποίες ο συναισθηματικός παθός της ιστορίας επικεντρώνεται.<…> Είναι δύσκολο να πω αμέσως, ποιο είναι το πρόβλημα της ανάμνησης. Εξαρτάται από την ιστορία και στο περιεχόμενο της ίδιας της ανάμνησης14.
Έτσι, ο λακωνισμός, η προεπιλογή, η μείωση του χώρου για το τοπίο και - δείχνουν ότι ήταν μόνο για ατομικό "προσωπικό" - αντί για τις λεπτομερείς περιγραφές, και ακόμη και υποχρεωτική διάθεση συγκρίσεων και μεταφορών, αυτή η βύθιση "λογοτεχνική αγορά", εξορία από το Κείμενο της τάσης, ο ρόλος του υποκαταστήματος, των φράσεων-κλειδιά, η ανάμνηση - εδώ κυριολεκτικά όλες οι αρχές της πεζογραφίας του ίδιου του Χαλάμ! Φαίνεται ότι ποτέ αργότερα (στην πραγματοποίηση μιας επιστολής στην i.p. sirotinskaya "σχετικά με την πεζογραφία", ούτε με τα γράμματα του Yu.A. Schreidera), ούτε στα ημερολόγια και τα σημειωματάρια, ποτέ δεν περιγράφεται με μια τέτοια θεωρία ακολουθίας Νέος πεζογραφία.
Αυτό, ίσως, ακόμα δεν κατάφερε να Shalamov - αλλά αυτό που προσπάθησε συνεχώς να κρατήσει την πολύ άμεση, άμεση έκφραση των σκέψεων και των συναισθημάτων του, καταλήγοντας στην κύρια ιστορία - στο υποκείμενο και αποφεύγοντας κατηγορηματικές άμεσες εφαρμογές και αξιολογήσεις. Τα ιδανικά του ήταν σαν - αρκετά πλατωνικά (ή ίσως στην αντιπροσώπή του - Hemingwayevsky). Συγκρίνετε μια τέτοια αξιολόγηση του πιο "Hemingway", καθώς συνήθως θεωρείται για τον Platonov, τον "τρίτο γιο":
Ο τρίτος γιος εξαγοράστηκε την αμαρτία των αδελφών του, διευθετείται το Debash δίπλα στο πτώμα της μητέρας. Αλλά ο Platonov δεν έχει σκιά της καταδίκης τους, γενικά αποφεύγει από οποιεσδήποτε αξιολογήσεις, στα μόνο γεγονότα και εικόνες του Άρσεναλ. Αυτό, με κάποιο τρόπο, το ιδανικό του Hemingway, με πεισματικά αναληφθεί για να θέσει τυχόν αξιολογήσεις από τα έργα του: σχεδόν ποτέ δεν ανέφερε τις σκέψεις των ηρώων - μόνο οι πράξεις τους, διαγράφουν επιμελώς όλες τις επαναστάσεις που ξεκίνησαν με τις λέξεις "ως", το διάσημο του, το διάσημο Δήλωση Περίπου ένα όγδοο μέρος του παγόβουνου σε μεγάλο βαθμό αφορούσε εκτιμήσεις και συναισθήματα. Σε μια ηρεμία, χαλαρή πεζογραφία Platonova, τα συναισθήματα του παγόβουνου δεν είναι ότι δεν τραγουδάει σε κανένα μέρος - είναι απαραίτητο να βουτήξετε σε ένα στερεό βάθος15.
Εδώ μπορείτε να προσθέσετε ότι ο Shalamov έχει το δικό του "παγόβουνο" αλλά σε ένα κράτος "πρόκειται να γυρίσει": σε κάθε "κύκλο" (και σε πολλές φορές), μας δείχνει το υποβρύχιο μέρος του ... πολιτικό και μόνο σώμα , "Feller", η ιδιοσυγκρασία αυτού του συγγραφέα πάντα τίναξε, δεν μπορούσε να κρατήσει την ιστορία ως μέρος της ασυνέπειας.

1 APANOVICH F. Στις σημασιολογικές λειτουργίες των διασυνδέων δεσμών στις "ιστορίες ΚολύμΑ" του Varlam Shalamov // IV Διεθνή αναγνώσεις από χαλαμίνη. Μόσχα, 18-19 Ιουνίου 1997:
Περιλήψεις αναφορών και μηνυμάτων. - Μ.: Δημοκρατία, 1997, σελ. 40-52 (με αναφορά στο Apanwicz F. Nowa Proza Warlama Szalamowa. Προφυλακτικό Wypowiedzi Artystycznej. Γκντανσκ, 1996. Σ. 101-103) http://www.booksite.ru/varlam Teading_iv_09.htm.
2 Ο συγγραφέας εργάστηκε σε αυτά (συμπεριλαμβανομένης της "Ανάσταση των Λάντερ" και "Γάντι") είκοσι χρόνια - από το 1954 έως το 1973. Μπορεί να θεωρηθεί ότι πέντε ή ακόμα και έξι ιστορικά - ανάλογα με το αν θα αποδώσει στα δοκίμια του CR "του εγκληματικού κόσμου", τα οποία είναι πολλά στην άκρη.
3 σημάδι # υποδείξτε την αρχή (ή το τέλος) της νέας παραγράφου στην προσφορά. Σημάδι ## - Τέλος (ή έναρξη) Σύνολο κειμένου - Μ.Μ.
4 Πώς δίνεται η μετάφραση εδώ Πιστοποιήσεις. Αγωνίζεται από τον συγγραφέα στον εαυτό του, αλλά αυτό σημαίνει ότι - στον αναγνώστη. Στη συνέχεια, θα επαναληφθεί σε πολλές άλλες ιστορίες, όπως, για παράδειγμα, στους τελικούς τελικούς ("σε μια επίδειξη"): Τώρα ήταν απαραίτητο να αναζητήσετε έναν άλλο συνεργάτη για τα καυσόξυλα.
5 χειρόγραφο "στο χιόνι" (Cipher στο Ragali 2596-2-2 - στον ιστότοπο http://shalamov.ru/manuscripts/text/2/1.html). Το κύριο κείμενο, η επεξεργασία και ο τίτλος στο χειρόγραφο - μολύβι. Και στην κορυφή πάνω από το όνομα, προφανώς, το αναμενόμενο αρχικό όνομα του συνόλου του κύκλου - τα βόρεια σχέδια;
6 Όπως μπορείτε να δείτε από το χειρόγραφο (http://salamov.ru/manuscripts/text/5/1.html), το αρχικό όνομα αυτού του μυθιστορήματος, στη συνέχεια πέρασε, ήταν "εσώρουχα" - εδώ η λέξη σε εισαγωγικά ή Είναι και στις δύο πλευρές σημάδια νέα παράγραφο "z"; - δηλαδή, ["Εσώρουχα" τη νύχτα] ή: [Zhellyz τη νύχτα]. Εδώ είναι το όνομα της ιστορίας "Kant" (1956) - στο χειρόγραφο σε εισαγωγικά, αφήνονται στην αμερικανική έκδοση της R. Gulia ("New Journal" αριθ. 85 1966) και στη γαλλική έκδοση του M.Geller (1982), αλλά για κάποιο λόγο όχι στην έκδοση Sirotinskaya. - Δηλαδή, δεν είναι σαφές: τα αποσπάσματα αφαιρέθηκαν από τον ίδιο τον συγγραφέα, σε ορισμένους μεταγενέστερους συντάκτες - ή δεν παρακολουθεί (αυτοδιοίκηση;) εκδότη. Σύμφωνα με το χειρόγραφο, τα αποσπάσματα πληρούν αμφότερα σε πολλά άλλα μέρη όπου ο αναγνώστης αντιμετωπίζει συγκεκριμένους όρους κατασκήνωσης (για παράδειγμα, και στον τίτλο της ιστορίας "σε μια επίδειξη").
7 Για πρώτη φορά, ο ελκυστήρας θα αναφέρεται μόνο στο τέλος της "μονής μέτρησης" (1955), δηλ. Μέσω τριών ιστοριών από την αρχή. Η πρώτη υπόδειξη για ιππασία άλογα στον ίδιο κύκλο - στην ιστορία "κάμερα φιδιού", δηλ. Ήδη μέσω 16 ιστοριών από αυτό. Λοιπόν, και για τα άλογα στις εκτοξεύσεις - στη "θεραπεία σοκ" (1956), μέσω 27 ιστοριών, πιο κοντά στο τέλος ολόκληρου του κύκλου.
8 Franciszek Apanowicz, "Nowa Proza" Warłama Szałamowa. Προβλήματα Wypowiedzi Artystycznej, Gdańsk, Wydawnctwo Uniwersytetu Gdańskiego, 1986, S. 101-193 (μετάφραση του ίδιου του συγγραφέα). Έτσι, στην προσωπική αλληλογραφία, ο Francishek Apanovich προσθέτει: "Ο Σανάμποφ ήταν πεπεισμένος ότι βρισκόταν στη λογοτεχνία ένας νέος δρόμος, ο οποίος δεν είχε ακόμη υποστηρίξει το πόδι ενός ατόμου. Δεν είδε μόνο τον εαυτό του ως τον ανακαλύφρωμα, αλλά πίστευε ότι τέτοιοι συγγραφείς που κάνουν νέους δρόμους, λίγο.<…> Λοιπόν, - σε ένα συμβολικό σχέδιο, οι συγγραφείς είναι παγίδες εδώ (θα ήθελα καν να πω - σε γενικούς καλλιτέχνες), και όχι τους αναγνώστες, για τα οποία δεν θα γνωρίζουμε τίποτα, εκτός από το ότι πηγαίνουν σε ελκυστήρες και άλογα ".
9 Αυτό είναι ένα είδος ποίημα στην πεζογραφία, σημειώνει: "Το μονοπάτι χρησιμεύει μόνο ως ένας τρόπος για την ποίηση μέχρι να περάσει ένα άλλο άτομο. Δηλαδή, σύμφωνα με τους ξένους, ο ποιητής ή ο συγγραφέας δεν συγκρατεί το ηλίθιο "(στην αλληλογραφία μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου).
10 ως topch ut. Οδός σε χιονισμένη παρθένα; (...) Οι δρόμοι τοποθετούνται πάντα Üt Σε ήσυχες μέρες, έτσι ώστε οι άνεμοι να μην αφήνουν ανθρώπινα έργα. Ο ίδιος ο ίδιος προγραμματισμένος et. Ένα κριτήριο αναφοράς σε χιονισμένο χιονισμένο: ροκ, ψηλό δέντρο ... (υπογράμμιση μου - Μ.Μ.).
11 Irina Emelyanova. Άγνωστες σελίδες του Varlam Shalamov ή το ιστορικό μιας σειράς "παραλαβής" // Σειρά # 241-242, Ιανουαρίου 2012. Σελίδες Tarusk. Τόμος 1, Μόσχα-Παρίσι-Μόναχο-Σαν Φρανσίσκο, Σ.131-2) - Επίσης στον ιστότοπο http://shalamov.ru/memory/178/
12 [Η ιστορία δημοσιεύτηκε το 1926.]
13 [ο Shalamov αποσπάσισε τον ίδιο τον Hemingway, χωρίς ακριβή αναφορά