Η θέση του επιλεγμένου έργου στο έργο του συγγραφέα. Μεθοδική ανάπτυξη ενός μαθήματος στη λογοτεχνία "Η απεικόνιση των ηθικών ιδιοτήτων ενός ατόμου στην ιστορία του V.M.

Η θέση του επιλεγμένου έργου στο έργο του συγγραφέα. Μεθοδική ανάπτυξη ενός μαθήματος στη λογοτεχνία "Η απεικόνιση των ηθικών ιδιοτήτων ενός ατόμου στην ιστορία του V.M.

1.4 Ανάλυση του επιλεγμένου έργου (ιστορία "Red Kalina")

Για το έργο του Shukshin, μπορεί κανείς να πει - να ζεις ανάμεσα σε ανθρώπους, περιστατικά, εντυπώσεις, καθένα από τα οποία απαιτεί τη δική του, και μια νόμιμη θέση στην τέχνη, το καθένα, σπρώχνοντας οτιδήποτε άλλο, σε σκίζει στο χαρτί, στη σκηνή, στην οθόνη , επίμονα απαιτητικός και γκρινιάρης, - Είναι πολύ δύσκολο.

Εδώ θυμόμαστε την κινηματογραφική ιστορία "Kalina Krasnaya" που γράφτηκε το 1973 από τον V. Shukshin. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Yegor Prokudin. Ο Έγκορ είναι ασυνεπής: τώρα είναι συναισθηματικά λυρικός και αγκαλιάζει τη μια σημύδα μετά την άλλη, τώρα είναι αγενής, τώρα είναι ρωμαλέος και αλήτης, λάτρης του ποτού, τώρα είναι καλόκαρδος, τώρα ληστής. Και τώρα μερικοί κριτικοί μπερδεύτηκαν πολύ από αυτή την ασυνέπεια, και το πήραν για την έλλειψη χαρακτήρα και την «αλήθεια της ζωής».

Οι κριτικοί δεν παρατήρησαν αμέσως ότι ένας τέτοιος τρόπος ζωής μέχρι τώρα δεν ήταν δυνατός, ίσως, να δημιουργηθεί κανένας - ούτε ένας συγγραφέας, ούτε ένας σκηνοθέτης, ούτε ένας ηθοποιός, και ο Shukshin πέτυχε επομένως επειδή είναι ο Shukshin, ο οποίος διαπερνά είδε ανθρώπους γύρω του, τη μοίρα τους, τη ζωή τους να ανατρέπεται, γιατί είναι συγγραφέας, σκηνοθέτης και ηθοποιός, όλα σε ένα.

Η ασυνέπεια του Prokudin δεν είναι καθόλου τόσο απλή, αυθόρμητη και δεν εξαρτάται από τίποτα, δεν είναι σε καμία περίπτωση κενός χώρος και όχι έλλειψη χαρακτήρα.

Ο Prokudin είναι σταθερά ασυνεπής, και αυτό είναι κάτι άλλο. Αυτό είναι ήδη λογική. Η λογική του δεν είναι η λογική μας, δεν μπορεί, και μάλλον δεν πρέπει να την αποδεχθούμε και να τη διχάσουμε, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν υπάρχει, ότι δεν μπορεί να μας ανοιχτεί και να γίνει κατανοητή από εμάς.

Όχι γρήγορα και όχι αθόρυβα, αλλά με ένα ομοιόμορφο βήμα, ο Yegor κινείται κατά μήκος της καλλιεργήσιμης γης που μόλις όργωσε προς το θάνατό του.

Περπατάει, γνωρίζοντας πού πηγαίνει.

Πάει, στέλνοντας πρώτα τον κολλητό του στο όργωμα, για να μην είναι μάρτυρας αυτού που αναπόφευκτα θα συμβεί τώρα, έτσι ώστε ένα άτομο που δεν έχει καμία σχέση με τη μοίρα του Prokudin να μην αντιμετωπίσει κανέναν κίνδυνο, κάποιου είδους προβλήματα μάρτυρα.

Ο χτύπος των μπότες μουσαμά του Prokudin στους ξύλινους διαδρόμους ακούγεται δυνατά και για πολλή ώρα, όταν βγαίνει από τη φυλακή στην ελευθερία, αλλά τώρα δεν ακούγεται σχεδόν, αλλά στον ίδιο ρυθμό περπατά στην καλλιεργήσιμη γη από ελεύθερος μέχρι θανάτου , και ο κύκλος κλείνει, και όλα μας γίνονται ξεκάθαρα.

Αλλά τότε καταλαβαίνουμε ότι αυτό το άτομο έπρεπε να είχε κάνει ακριβώς αυτό - όλες οι προηγούμενες ασυνέπειές του άρχισαν να μιλούν γι 'αυτό.

Ο Prokudin ούτε οίκτο, ούτε αγάπη, ούτε προστασία, ούτε βοήθεια - δεν θα δεχόταν τίποτα από εμάς, αλλά χρειάζεται την κατανόησή μας. Είναι απαραίτητο με τον δικό του τρόπο - εξάλλου, αντιστέκεται σε αυτήν την κατανόηση όλη την ώρα, δεν ήταν για τίποτα που ήταν τόσο ασυνεπής και πέταξε τα γόνατά του, αλλά όλα αυτά επειδή η κατανόησή μας ήταν απαραίτητη γι 'αυτόν.

Και τότε αρχίζεις άθελά σου να σκέφτεσαι ότι ο Prokudin μας δίνει την κατανόηση όχι μόνο του εαυτού του, αλλά και του καλλιτέχνη του - Vasily Shukshin.

Ο χρόνος τρέχει. Όσοι γεννήθηκαν τη χρονιά του θανάτου του Shukshin γίνονται αναγνώστες του σήμερα. Γι' αυτούς, άθελά τους είναι το όνομα της κλασικής σειράς. Όμως τα χρόνια που πέρασαν από τον θάνατό του δεν έχουν χάσει το επιθυμητό νόημα στις λέξεις, τις οποίες έγραψε με κεφαλαίο γράμμα. Άνθρωποι, Αληθινοί, ζωντανοί. Κάθε λέξη είναι μια αντανάκλαση της ψυχής του Shukshin, της θέσης του στη ζωή - μην τα παρατάτε ποτέ, μην λυγίζετε κάτω από το βάρος της ζωής, αλλά, αντίθετα, πολεμήστε για τη θέση του κάτω από τον ήλιο.

Ανάλυση της ιστορίας "Kalina Krasnaya" του Vasily Shukshin

Η παράδοση της ταινίας "Kalina Krasnaya" προκάλεσε μια σειρά από επιπλοκές. Η προκύπτουσα γενική δημιουργική και ανθρώπινη υπερένταση του Βασίλι Μακάροβιτς επηρέασε την υγεία του και στις αρχές του 1974 κατέληξε και πάλι στο νοσοκομείο ...

Ανάλυση του μυθιστορήματος του Jaroslav Hasek "Οι περιπέτειες του γενναιόδωρου στρατιώτη Švejk"

Κατά τους δύο τελευταίους αιώνες, ο σλαβικός κόσμος έχει προσφέρει εξαιρετικά δείγματα λογοτεχνικής σάτιρας και χιούμορ. Η μελέτη των λαογραφικών πηγών είναι ένα αυτοτελές θέμα, το οποίο δεν θα θίξουμε εδώ. Ας πούμε...

Βιογραφία και έργο του Ι.Π. Τοκμάκοβα

"Ευτυχισμένος Ιβανούσκιν!" Η γοητεία, η σεμνότητα, η ετοιμότητα να βοηθήσουν σε δύσκολες στιγμές διακρίνουν επίσης τον μελλοντικό μαθητή της πρώτης τάξης Φίλιππο - τον ήρωα της ιστορίας της Ιρίνα Τοκμάκοβα "Ευτυχώς, Ivushkin!" "Κοιτάω μπροστά ...

Μια ματιά στο έργο των αγγλόφωνων μοντερνιστών συγγραφέων

Ο James Augustine Aloysius Joyce (2 Φεβρουαρίου 1882 - 13 Ιανουαρίου 1941) είναι Ιρλανδός συγγραφέας και ποιητής, εκπρόσωπος του μοντερνισμού. Επηρέασε πολύ την παγκόσμια λογοτεχνία…

Η ζωή και το έργο του Τζακ Λόντον

Το νέο μυθιστόρημα The Interstellar Wanderer (1915) μίλησε για την επιθυμία του Λονδίνου να παραμείνει στις τάξεις. Το μυθιστόρημα διαδραματίζεται στη φυλακή San Quentin στην Καλιφόρνια το 1913...

Μέθοδοι διδασκαλίας του έπους στο σχολείο με το παράδειγμα των έργων του Γκόγκολ

«Σύνθεση», «πλοκή» - ο πιο συχνά χρησιμοποιούμενος λογοτεχνικός όρος και ταυτόχρονα - ένας από τους λιγότερο σαφείς στο περιεχόμενό του. Συγγραφείς διαφόρων κριτικών...

Αλήθεια, ηθική και ανθρωπισμός στις ιστορίες του Vasily Shukshin

Αυτό το θέμα, όταν η ανθρώπινη ζωή σπαταλάται άδικα, κατά την παραδοχή του ίδιου του Shukshin, τον ανησυχεί εξαιρετικά. Αυτή είναι η "Kalina Krasnaya" - μια ιστορία για την τραγική μοίρα του Yegor Prokudin. Η αιώνια αναζήτηση της θέσης σου στη ζωή...

Το πρόβλημα της μελέτης του παραμυθιού του Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας» στη φιλοσοφική πλευρά

B.L. Ο Γκάμπμαν σημειώνει ότι, καταρχάς, ο «Μικρός Πρίγκιπας» είναι μια φιλοσοφική ιστορία, επομένως βαθιές σκέψεις κρύβονται πίσω από μια φαινομενικά απλή πλοκή. Ο συγγραφέας αγγίζει τέτοια αιώνια θέματα όπως το καλό και το κακό, η αγάπη και το μίσος ...

Το μυθιστόρημα του Βλαντιμίρ Μπογκομόλοφ "Η στιγμή της αλήθειας (Σε σαράντα τέταρτο Αυγούστου)"

Όπως σε κάθε μεγάλο έργο, έτσι και το μυθιστόρημα του Μπογκομόλοφ έχει το δικό του μυστικό που πρέπει να το αποκαλύψουμε μόνοι μας. Θα πρέπει να διαβαστεί με την ίδια πρόθεση, με την ίδια προσοχή, συγκρίνοντας και σκεπτόμενος με ποιον ή με τι κάνουν οι ήρωες του Μπογκομόλοφ. Εδώ...

Ας εξετάσουμε τα χαρακτηριστικά του λεξιλογίου του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, το οποίο χρησιμοποιεί στο έργο του "Το ημερολόγιο ενός συγγραφέα" ...

Στυλιστική ανάλυση του «Ημερολογίου ενός συγγραφέα» του Ντοστογιέφσκι

Η σύνταξη είναι ένα τμήμα της γλωσσολογίας που μελετά τη δομή του συνεκτικού λόγου και περιλαμβάνει δύο κύρια μέρη: το δόγμα μιας φράσης και το δόγμα μιας πρότασης ...

Δημιουργικότητα του Ya.P. Πολόνσκι. Γλωσσική ανάλυση του έργου "Κύκνος"

Ένας κύκνος Ένα τόξο τραγούδησε - Φώτα έκαιγαν στους κήπους - οι άνθρωποι έτρεχαν μόνο ο άνεμος κοιμόταν, μα ο νυχτερινός ουρανός ήταν σκοτεινός. Ήταν σκοτεινά και πράσινη λιμνούλα, Και καλάμια πυκνά, Εκεί που ο καημένος ο κύκνος μαραζώνει Κρυμμένος στη σιωπή της νύχτας. Πεθαίνοντας...

Το θέμα του φαγητού ως αντανάκλαση της καθημερινότητας και των εθίμων στο παραμύθι «Heart of a Dog» του M.A. Μπουλγκάκοφ

Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας, ο καθηγητής Πρεομπραζένσκι, πραγματοποιώντας ένα ιατρικό πείραμα, μεταμοσχεύει το όργανο του «προλετάριου» Τσουγκούνκιν, που πέθανε σε καβγά σε μέθη, σε ένα αδέσποτο σκυλί. Απροσδόκητα για τον χειρουργό, ο σκύλος μετατρέπεται σε άνθρωπο…

Φρικιά στις ιστορίες του Shukshin

Αν θέλεις να γίνεις κύριος, βούτηξε το στυλό σου στην αλήθεια. Τίποτα άλλο δεν θα σας εκπλήξει. V. M. Shukshin Διαβάζοντας τις ιστορίες του Shukshin, μερικές φορές αναρωτιέσαι για τις εκκεντρικότητες των ηρώων του συγγραφέα, αλλά πιστεύεις «την αλήθεια των ανθρώπινων χαρακτήρων…

Φρικιά στις ιστορίες του Shukshin

Ιστορία "Chudik" (1967). Πολλά υπέροχα πράγματα κάνει ο Vasily Knyazev, με το παρατσούκλι Chudik, ξεκινώντας με 50 ρούβλια, τα οποία βάζει στον πάγκο με "πνευματώδεις" λέξεις ("Ζείτε καλά, πολίτες!"), Αφού "δεν υπάρχει ιδιοκτήτης" ...

Το έργο είναι ένα από τα πιο πολύχρωμα στο έργο του συγγραφέα και αφηγείται τη ζωή των απλών χωριανών με την πρωτότυπη και απίστευτα δύσκολη μοίρα τους.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο Yegor Prokudin, που παρουσιάζεται από τον συγγραφέα με την εικόνα ενός υποτροπιαστή κλέφτη που απελευθερώθηκε από τη φυλακή, του οποίου τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι η εσωτερική πνευματική του δύναμη, η αγάπη για την πατρίδα του και μια ειλικρινής στάση απέναντι σε μια γυναίκα.

Η ιστορία του έργου μιλά για την απόφαση που πήρε ο πρωταγωνιστής να ξεκινήσει μια νέα ζωή, που δεν σχετίζεται με το εγκληματικό παρελθόν του. Ο Yegor φτάνει σε ένα μικρό χωριό για να δει τη Lyuba Baikalova, μια γυναίκα την οποία συναντά ως αποτέλεσμα αλληλογραφίας ενώ βρίσκεται στην αποικία.

Ο Λιούμπα είναι ένα λαμπερό, ευγενικό, ευσυνείδητο άτομο, με ψυχή που δέχεται έναν πρώην εγκληματία και ελπίζει ειλικρινά για την περαιτέρω διόρθωσή του. Ο συγγραφέας απεικονίζει την ηρωίδα με τη μορφή τυπικών εκπροσώπων των Ρωσίδων, των οποίων το χαρακτηριστικό εθνικό χαρακτηριστικό είναι τα συναισθήματα συμπόνιας και οίκτου.

Η γυναίκα δέχεται τον Yegor στην οικογένειά της, που αποτελείται από ηλικιωμένους γονείς και τον αδερφό του Peter, ο οποίος ζει σε μια γειτονική καλύβα με την οικογένειά του, και βοηθά επίσης στην εύρεση εργασίας σε μια αγροτική συλλογική φάρμα. Η εικόνα του Πέτρου στην ιστορία παρουσιάζεται ως ένας πραγματικός Ρώσος αγρότης, λακωνικός, ενδελεχής στις πράξεις, δίκαιος.

Ωστόσο, η σωστή, πλήρης και ήρεμη ζωή που έχει ξεκινήσει διαταράσσεται από την άφιξη των πρώην συνεργών του Yegor σε υποθέσεις κλεφτών, που κατέληξε στον τραγικό θάνατο του πρωταγωνιστή, αφού οι εγκληματίες δεν συγχωρούν την απόφαση του Prokudin να εγκαταλείψει τον γκάνγκστερ. ΖΩΗ.

Ξεχωριστό χαρακτηριστικό της ιστορίας είναι η εικόνα της φύσης, η οποία παρουσιάζεται ως αναπόσπαστο στοιχείο της αφήγησης, επιβεβαιωμένη από τον τίτλο του έργου, συμβολίζοντας το έντονο κόκκινο χρώμα του viburnum, ένα προαίσθημα ενός επικείμενου και αναπόφευκτου τέλους. Αποκαλύπτοντας την εικόνα του Yegor Prokudin, ο συγγραφέας σε ολόκληρη την αφήγηση χρησιμοποιεί μια περιγραφή της φύσης με τη μορφή ανοιξιάτικου αέρα την ημέρα της απελευθέρωσής του, που γύρισε το κεφάλι του, νεαρές σημύδες, προσωποποιώντας την πατρίδα, το ζουμερό άρωμα της γης τη στιγμή του οργώματος του, που κάνει τον Yegor να εντρυφήσει σε παιδικές αναμνήσεις.

Παρά τη δραματική φύση της ιστορίας, η οποία βρίσκεται στην τραγική μοίρα του πρωταγωνιστή, το έργο, έχοντας μια θλιβερή, λυρική χροιά, είναι γεμάτη με την πίστη του συγγραφέα σε ένα Ρώσο άτομο που διακρίνεται από αληθινό πατριωτισμό, αγάπη για την πατρίδα του , μια ανοιχτή, μη μοχθηρή ψυχή που αγωνίζεται για αγροτικά θεμέλια και ζωή σύμφωνα με τους ανθρώπινους νόμους σύμφωνα με τη συνείδηση.

Αρκετές ενδιαφέρουσες συνθέσεις

  • Σύνθεση 100 χρόνια από τη γέννηση του Σολζενίτσιν

    Στις 11 Δεκεμβρίου 2018, ο Ρώσος συγγραφέας, θεατρικός συγγραφέας και δημόσιο πρόσωπο Alexander Solzhenitsyn γίνεται 100 ετών. Ακριβώς εκατό χρόνια πριν, γεννήθηκε αυτός ο καταπληκτικός άνθρωπος, ο οποίος κέρδισε τη φήμη όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο εξωτερικό.

  • Τα λουλούδια είναι το φυτό που σχεδόν όλοι οι άνθρωποι συνδέουν με τη λέξη ρομαντισμός. Δίνονται σε κορίτσια για τις γιορτές, στα ραντεβού και μάλιστα έτσι.

  • Δοκίμιο Υγιεινός τρόπος ζωής

    Ο υγιεινός τρόπος ζωής είναι ο αληθινός δρόμος προς τη μακροζωία. Για να είστε υγιείς, δυνατοί και όμορφοι, πρέπει να έχετε σιδερένια θέληση και να δουλέψετε πολύ σκληρά, δηλαδή να δουλέψετε πρώτα από όλα στον εαυτό σας. Ο υγιεινός τρόπος ζωής ενσταλάζεται από την πρώιμη παιδική ηλικία.

  • Πιθανώς, ο καθένας από εμάς έχει κάποιες αναμνήσεις που άθελά μας μας κάνουν να σκεφτούμε κάτι, να προβληματιστούμε ή απλώς να μας προκαλούν ένα χαμόγελο. Έτσι συνδέω το καλοκαίρι

  • Ανάλυση του παραμυθιού της παράστασης Snow Maiden του Ostrovsky

    Όσον αφορά το είδος, το έργο ανήκει στο λυρικό παραμύθι, που ονομάζεται ανοιξιάτικο παραμύθι από τον συγγραφέα, τη βάση της πλοκής του οποίου ο συγγραφέας δανείζεται από λαϊκούς θρύλους.

Η ταινία έχει χαρακτηριστικά γνωρίσματα της σκηνοθεσίας της δεκαετίας του '70. Αυτή είναι μια φωτεινή, ελεύθερη σκέψη για τη ζωή, χρωματισμένη με μια ξεκάθαρη και ζωντανή ταυτότητα. Αυτή είναι μια απλή εικόνα, σχεδιασμένη για ένα ευρύ κοινό, αλλά είναι πολύπλοκη στο ότι υπάρχουν πολλά επίπεδα σε αυτήν. Το κύριο ερώτημα εδώ είναι «τι;» και όχι «πώς;» Φαίνεται ότι ο σκηνοθέτης αισθάνεται ελεύθερος στην επιλογή υλικού, μέσων και μοντάζ.

Μερικοί κριτικοί είδαν την κοινωνική και ψυχολογική σύγκρουση μεταξύ του εγκληματία και του περιβάλλοντός του, άλλοι - "έγκλημα και τιμωρία" και άλλοι - την ηθική έννοια της ενοχής μπροστά στην εγκαταλελειμμένη μητέρα (Είναι ένας μοναχικός παρίας που γίνεται εγκληματίας για να γεμίσει ψυχή). Κάποιοι έγραψαν ότι πρόκειται για ταινία - τραγούδι, άλλοι κατηγορούνται για σύνθεση αντι-τραγουδιού. Και όλες αυτές οι εκτιμήσεις χαρακτηρίζουν άμεσα την εικόνα.

Στη δομή, το φιλμ είναι ένας θρόμβος (κυριολεκτική και μεταφορική σημασία της εικόνας). Υπάρχει μια πλοκή, αλλά υπάρχουν ακόμα πολλά στρώματα (ακριβώς αυτό που βλέπουν οι κριτικοί).

Το "Kalina krasnaya" είναι μια τραγωδία ενοχής και απολογισμού. Η ακεραιότητα της αφήγησης από τη σκοπιά του Shukshin δεν δίνεται από την πλοκή, αλλά από την ανθρωπότητα που ενσαρκώνεται σε αυτήν. Πολλές ζωντανές εικόνες σε αυτή την ταινία. Για παράδειγμα, η εικόνα "δάσος σημύδας" είναι ένας φωτεινός, καθαρός κόσμος, συμπεριλαμβανομένης της ανθρώπινης αγνότητας. Ή η εικόνα της "λευκής εκκλησίας" - περνάει από την ταινία αρκετές φορές, η οποία εμφανίζεται αρκετές φορές. Μπορούμε να πούμε ότι η εικόνα είναι πολύ μεταφορική, όλα σε αυτήν είναι συγκολλημένα με τη φύση. Το τοπίο σε αυτό είναι ένα ποιητικό μοτίβο.

    ακρωτηριασμένος όπως η ίδια η ζωή του Προκούντιν

    μετά από συνάντηση με τη μητέρα

    μετά τον θάνατό του. Μια άμεση μεταφορά είναι η ζωή του ως βεβηλωμένη εκκλησία.

Η Κάθαρση συμβαίνει όταν ο Yegor συνειδητοποιεί την ενοχή του, αγωνίζεται για κάθαρση και την αγάπη της Lyuba για τον Yegor.

Η εικόνα του Yegor Prokudin είναι πολύ αντιφατική. Ψάχνει διακοπές και το θέλει αυτή τη στιγμή, ταυτόχρονα προσπαθεί για αρμονία. Από αυτή την άποψη, η εικόνα αποτελείται από αντιθετικά επεισόδια - μια σταδιακά αυξανόμενη αντίθεση.

Το αναπόφευκτο της διακοπής (ο θάνατος του Prokudin) φαίνεται αναλυτικά. Ένα επεισόδιο όταν ο Prokudin χαιρετά σημύδες και συγκρούεται με ένα κοράκι, μετά ένα μοντάζ με μια πλημμυρισμένη εκκλησία.

USSR, MOSFILM, 1973, έγχρωμο, 108 min.

Τραγικό μελόδραμα.

Αυτός ο πίνακας του Vasily Shukshin είναι μια εξαιρετικά σπάνια εξαίρεση του είδους στη σοβιετική τέχνη, όπου όλες οι τραγωδίες ήταν αναπόφευκτα «αισιόδοξες». Πρόκειται για μια ιστορία για την ανθρώπινη ψυχή, για το «πώς δεν είναι τακτοποιημένη στη ζωή, πώς κοπιάζει και αναζητά τη θέση της».

Στο "Kalina Krasnaya" το αστείο του Kolokolnikov μετατρέπεται σε μια ανόητη πρόκληση από τον πρώην εγκληματία, αποδιοργανωμένο αγρότη γιο Yegor Prokudin του περιβάλλοντος της περιπλάνησής του - είτε πρόκειται για το βατόμουρο των κλεφτών είτε για τον βαρετό χώρο μιας επαρχιακής πόλης ή ακόμα και για το γενετικά κοντινό σπίτι της αγροτικής οικογένειας Baikalov. Αυτή είναι η γκάμα ειδών της περιπλάνησης του ήρωα του Σούκσιν: από ανάλαφρα αστεία, αποκριάτικη κωμωδία μέχρι ιερές ανόητες προκλήσεις, που φαίνονται και στις απλοϊκές ερμηνείες του ήρωα του εκκεντρικού έργου του. Γιατί στο "Kalina Krasnaya" μαντεύτηκε ένα φαινομενικά διάχυτο, αν και πιο συχνά το λανθάνον κίνητρο του σοβιετικού κινηματογράφου - "ο δικός του ανάμεσα στους ξένους, ένας ξένος ανάμεσα στους δικούς του", το οποίο αποφασίστηκε κυρίως στο κοινωνικό επίπεδο, όταν σχεδόν ολόκληρο το έθνος ανήκε, αν όχι σε αυτούς που πέρασαν από τα στρατόπεδα ή σε συγγενείς εκείνων που φυλακίστηκαν, είναι τόσο επιτακτική ανάγκη να δούμε μια ποικιλία «εκτοπισμένων», νεοσυλλέκτων, μεταναστών και «περιοριστών». Σχεδόν όλοι μετακινήθηκαν άθελά τους ή με το κάλεσμα της καρδιάς τους από μέρος σε μέρος σε μια μεγάλη, απέραντη χώρα, βρέθηκαν στη θέση των κυνηγετών, προσπαθώντας να προσαρμοστούν, να ριζώσουν σε ένα ξένο περιβάλλον. Πριν από την Kalina Krasnaya, το έργο του Shukshin στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο ήταν συχνά κατανοητό από την άποψη της εμμονικής αντίθεσης πόλης και χωριού, αστική απρόσωπη, έλλειψη πνευματικότητας, απομόνωση από τις ρίζες - και αγροτική φυσικότητα, ανθρώπινη ατομικότητα, βαθιά σύνδεση με το πατρίδα.

Και μόνο στο "Kalina Krasnaya" αυτή η σύγκρουση γίνεται κατανοητή στο τραγικό εθνικό, "πανενωσιακό επίπεδο" - το θέμα δεν είναι σε καμία περίπτωση ότι ο αποτυχημένος αγρότης έγινε υποτροπιαστής κλέφτης, αφήνοντας το σπίτι του, προδίδοντας τη μητέρα του, όντας χωρίς οικογένεια , μόνος γεράκι. Σαν ολόκληρη η χώρα, που τότε αποτελούσε το ένα έκτο της Γης, βρέθηκε στην κατάσταση ενός «αιώνιου ανήσυχου περιπλανώμενου», χωρίς να ξέρει πού να φωλιάσει, με ποιον να συγγενευτεί, πώς να βρει γαλήνη για την ανήσυχη ψυχή της, που Δύσκολα θέλει μόνο ένα ξεφάντωμα, ένα «τρέξιμο σε πλάτος», αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό υποφέρει να ξαναπέσει στα χαμένα θεμέλια της ύπαρξης.

Το «Kalina Krasnaya», που σκηνοθέτησε ο σκηνοθέτης στα 44 του, είναι η πιο εξομολογητική και καλλιτεχνικά αυτοβιογραφική ταινία του Shukshin, που σε καμία περίπτωση δεν εντάσσεται στο πλαίσιο της ασφυκτικής στασιμότητας.

Δεν είναι τυχαίο ότι η εικόνα ξεκινά με μια σκηνή παράστασης μιας ερασιτεχνικής παράστασης φυλακών - μια χορωδία κρατουμένων σκεπτικά και με συγκέντρωση παίζει ένα τραγούδι για το πώς οι βραδινές καμπάνες «οδηγούν πολλές σκέψεις». Είναι πιο εύκολο να υπολογίσουμε ότι ο πρώην εγκληματίας Yegor Prokudin, αφού έφυγε από τη φυλακή, θέλει να εξιλεωθεί για τις προηγούμενες αμαρτίες του και να ξεκινήσει μια νέα ζωή στην «γενέτειρά του», έχοντας δεθεί με την καλή γυναίκα Lyuba Baikalova, την οποία γνώρισε μέσω αλληλογραφίας , αλλά οι πρώην φίλοι του πεισματικά δεν τον αφήνουν να φύγει και παρά την οργάνωση ενός γκάνγκστερ μαχαιρώματος. Δεν πρόκειται όμως για ένα «εγκληματικό δράμα» ή έστω για ένα μελόδραμα πασπαλισμένο με απροσδόκητα κωμικές σκηνές.

Παίζουν: Vasily Shukshin, Lydia Fedoseeva-Shukshina, Alexey Vanin, Ivan Ryzhov, Maria Skvortsova, Maria Vinogradova, Ophimia Bystrova, Zhanna Prokhorenko, Lev Durov, Nikolai Pogodin, Georgy Burkov, Tatyana Gavrilova, Artur Makarov, O Valeg. Σεναριογράφος: Vasily Shukshin, Διευθυντής Φωτογραφίας: Anatoly Zabolotsky, Σχεδιασμός Παραγωγής: Ippolit Novoderezhkin, Συνθέτης: Pavel Chekalov, Διευθυντής ήχου: Viktor Belyarov.

62. Ανάλυση της ταινίας "Εκεί ζούσε ένα ωδικό πτηνό""LIVING A FEBRUARY DROZD", USSR, GEORGIA-FILM, 1971, b / w, 83 min.

Kinonovella.

Ο τίτλος της ταινίας προέρχεται από τα λόγια του δημοτικού τραγουδιού «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα ωδικό πουλί». Και σε αυτό υπάρχει θλίψη, τρυφερότητα, ελαφριά ειρωνεία, που απευθύνεται από τον συγγραφέα - Otar Ioseliani - στον ήρωα και, για κάποιο λόγο, φαίνεται, στον εαυτό του και, φυσικά, στον πρωταγωνιστικό ρόλο του τυμπάνι της όπερας. ορχήστρα, διευθύντρια ντοκιμαντέρ Γκέλα Καντελάκη. Το πρόσωπό του μιας αληθινής Τιφλίδας μερικές φορές διαλύεται στο πολυτελές πλήθος αυτής της πόλης και μετά έρχεται στο προσκήνιο. Οι παρορμητικές, με την πρώτη ματιά, χωρίς νόημα και καθορισμός στόχων, οι ενέργειές του, στη συνέχεια πνίγονται στο ρεύμα της ζωής και, στη συνέχεια, σαν να παλεύουν μαζί του, βγαίνουν στην επιφάνεια.

Εδώ είναι την τελευταία στιγμή, κάτω από το καταστροφικό βλέμμα του σκηνοθέτη, έχει χρόνο στα ντραμς του στην ορχήστρα του θεάτρου για να χωρέσει τα ντραμς του στη γενική μουσική του φινάλε. Εδώ είναι μόνος, ξαπλωμένος στο γρασίδι κοντά στον καταρράκτη, σαν σε παραδεισένιους θάμνους, ακούει με προσοχή τη μελωδία που γεννιέται μέσα του, τη μουσική του. Ο σκηνοθέτης χάρισε στον ήρωά του γενναιόδωρα και πονηρά αρκετές μπάρες από το Πάθος του Μπαχ σύμφωνα με τον Ματθαίο. "Ποιον αγαπώ - αυτό δίνω" ...

Μουσική, θόρυβοι, ήχοι, ενορχηστρωμένα από τον σκηνοθέτη σε μια ολοκληρωμένη συμφωνία, αυτή είναι μια ταινία σε μια ταινία που πρέπει να δεις και να ακούσεις. Υπάρχει μια πρόβλεψη σε αυτό - στο τρίξιμο των φρένων του αυτοκινήτου. Υπάρχει μια προειδοποίηση - στο ανελέητο χτύπημα του ρολογιού, αυτοί οι αγγελιοφόροι της αιωνιότητας στην καθημερινότητά μας. Και στην εικαστική σειρά, γιορτινή και ανενόχλητη - συναντήσεις, γλέντια, φευγαλέες επαφές στους δρόμους, σύντομη παραμονή στο πατρικό σπίτι - σύγχυση, όπως θα φανεί στο φινάλε, το τελευταίο πρωί, απόγευμα, βράδυ στη ζωή του ήρωα. Ασπρόμαυρο χρονικό ή ζωή;!

Ο ήρωας παραδόθηκε σε άλλους ή σπαταλήθηκε; Έριξε το κρασί του ταλέντου του, της ίδιας της ζωής του ή έσβησε τη δίψα κάποιου για επικοινωνία ανθρώπινης συμμετοχής; Είναι ευγενικός, γενναιόδωρος, στοργικός ή ανεύθυνος, διάσπαρτος, τεμπέλης;. ... Τότε λοιπόν, με την κυκλοφορία της ταινίας το 1971, κριτικοί και θεατές μάλωναν για τον ήρωα, για το νόημα της ταινίας. Και δεν βρήκαν απαντήσεις από τον συγγραφέα, όχι γιατί ήξερε, αλλά τις απέκρυψε. Επειδή όμως είναι ταλαντούχος, ελεύθερος, έζησε σε ένα διαφορετικό σύστημα αξιών. Όχι σε αυτό όπου υπάρχει "πάνω" και "κάτω", "καλύτερο" και "χειρότερο", αλλά σε εκείνο όπου αντί για ιεραρχία υπάρχει μια ευθυγράμμιση, απλώς επιλέξτε όπου η ίδια η διαδικασία επιλογής είναι προσωπική και ατελείωτη, ίση στο μονοπάτι της ζωής.

Ο Otar Ioseliani πρότεινε και σε εμάς, τους κωφούς 70s, καταθλιπτικούς, τυποποιημένους, ιεραρχικούς, - επιλέξτε ... αν μπορείτε.

Η ταινία κυκλοφόρησε σε περιορισμένη κυκλοφορία (320 αντίτυπα).

Πρωταγωνιστούν: Gela Kandelaki, Gogi Chkheidze, Dzhansug Kakhidze, Irina Dzhandieri, Marina Kartsivadze, I. Mdivani, Nugzar Erkomaishvili, Deya Ivanidze, Tamara Gedevanishvili, Maka Makharadze, Revaz Baramidze, Giorgikh Kasivadze, Giorgikhaishvilitak.

Διευθυντής: Otar Ioseliani.

Χειριστής: Abesalom Maisuradze.

Σχεδιαστής παραγωγής: Dmitry Eristavi.

Συνθέτης: Teimuraz Bakuradze.

Ηχολήπτες: Tengiz Nanobashvili, Mikhail Nizharadze, Otar Gegechkori.

Εγκατάσταση: Όχι.

Καλύτερη ξένη ταινία το 1972 στο ιταλικό box office.

Ειδικότητα 050146 Διδασκαλία σε δημοτικές τάξεις

ODP 11 Λογοτεχνία

Ομάδα 21-U

Το θέμα του μαθήματος «Η απεικόνιση των ηθικών ιδιοτήτων ενός ανθρώπου στην ιστορία

Medvedeva V.V., καθηγήτρια λογοτεχνίας

OGAPOU "Starooskolsk Pedagogical College"

Στόχος: να διευρύνει την κατανόηση των μαθητών για το έργο του V.M. Shukshin; να αναπτύξουν τις δεξιότητες ανάλυσης λογοτεχνικού κειμένου και να βελτιώσουν τις δημιουργικές τους δεξιότητες.

Τύπος μαθήματος : ενοποίηση νέου υλικού.

Συστατικό μάθησης :

    Βεβαιωθείτε ότι οι μαθητές κατακτούν την ιστορία του V.M. Shukshina "Red Kalina";

    Αναπτύξτε δεξιότητες δημιουργικής γραφής.

    Δείξτε τη σχέση και την αλληλεξάρτηση των φαινομένων του περιβάλλοντος κόσμου και των εσωτερικών ιδιοτήτων ενός ατόμου.

Ανάπτυξη

    Ανάπτυξη γνωστικών διαδικασιών (προσοχή, μνήμη, σκέψη).

    Αναπτύξτε την ομιλία (χρησιμοποιήστε σωστά όρους, έννοιες, ορισμούς, βελτιώστε την εκφραστικότητα του λόγου).

    Ανάπτυξη ενδιαφέροντος για τη ρωσική λογοτεχνία και γλώσσα.

Διατροφικό συστατικό :

    Να καλλιεργήσουν την αγάπη για τη μητέρα, τους αγαπημένους.

    Να συμβάλει στη διαμόρφωση μιας άκρως ηθικής προσωπικότητας, ικανής να δει, να νιώσει, να αγαπήσει τη φύση τους, τους ανθρώπους γύρω τους, τη μικρή τους πατρίδα.

Εκπαιδευτικές τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται : τεχνολογία παιδαγωγικών εργαστηρίων.

Διαθεματικές και ενδοθεματικές επικοινωνίες : μουσική, κινηματογράφος, εκφραστική ανάγνωση, εικαστικές τέχνες, ανάλυση κειμένου.

Μορφές εργασίας :

    Μετωπική εργασία;

    Ανεξάρτητη εργασία;

Παροχή πόρων :

    Διαδραστικός πίνακας;

Μεθοδολογική υποστήριξη :

    Παρουσίαση πολυμέσων;

    Λογοτεχνικά κείμενα του V. Shukshin "Red Kalina";

    Στιγμιότυπα από την ταινία "Kalina Krasnaya".

Προβλεπόμενο αποτέλεσμα : στο τέλος του μαθήματος, οι μαθητές πρέπει να κατακτήσουν τις ακόλουθες ικανότητες:

ΟΚ 2. Οργανώνουν τις δικές τους δραστηριότητες, καθορίζουν μεθόδους για την επίλυση επαγγελματικών προβλημάτων, αξιολογούν την αποτελεσματικότητα και την ποιότητά τους.

Ικανός για:

    Διατυπώστε τη στάση σας απέναντι στο αναγνωσμένο έργο με αιτιολογημένο τρόπο.

Ξέρω:

    Η εικονιστική φύση της λεκτικής τέχνης. το περιεχόμενο του μελετημένου λογοτεχνικού έργου·

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

    Λόγος δασκάλου : Καλησπέρα, αγαπητοί μαθητές και καλεσμένοι. Συνεχίζουμε να εργαζόμαστε στο πλαίσιο ενός δημιουργικού εργαστηρίου.

Και για το σημερινό μάθημα, σας προτείνω να ξεκινήσετε με τη σκέψη:

«Σε τι εκφράζεται η ομορφιά ενός ανθρώπου;»

Γράψτε σε ένα σημειωματάριο λέξεις, φράσεις που συσχετίζονται με την έννοια της ανθρώπινης ομορφιάς και εικόνες του κόσμου γύρω μας και καταπληκτική μουσική θα σας βοηθήσουν.

(μουσικοί ήχοι και διαφάνειες με εικόνες του γύρω κόσμου στην οθόνη)

Τι συνειρμούς έχετε;

(οι μαθητές διαβάζουν τους συσχετισμούς τους, για παράδειγμα: γοητεία, αρμονία, αγάπη, καλοσύνη, λαμπρότητα, ψυχική ηρεμία, ελαφρότητα,

φωτεινά όνειρα κ.λπ.)

Τώρα, με βάση τους συσχετισμούς που ακούσατε και τις δικές σας συσχετίσεις, πείτε:

Σε τι εκφράζεται η ομορφιά ενός ανθρώπου;

(Για παράδειγμα, η ομορφιά ενός ατόμου εκδηλώνεται στην ομορφιά της καρδιάς. Η ομορφιά προκαλεί ευγενή συναισθήματα σε ένα άτομο. Η ομορφιά εκδηλώνεται με καλές, χρήσιμες πράξεις. Και για μένα, η ομορφιά εκδηλώνεται με σεβασμό προς τους γονείς και τους ανθρώπους γύρω μας .....)

2. Λόγος του δασκάλου : το θέμα του μαθήματός μας

«Η απεικόνιση των ηθικών ιδιοτήτων ενός ατόμου στην ιστορία του V.M. Shukshina "Kalina red"

Και τώρα θα προσπαθήσουμε να χρησιμοποιήσουμε το παράδειγμα της ιστορίας για να αποκαλύψουμε ένα πολύ σημαντικό ερώτημα: ποια είναι η ομορφιά ενός ανθρώπου;

    Συζήτηση για την ιστορία "Kalina Krasnaya"

Κάθε άνθρωπος γεννιέται καλός, δεν χαρακτηρίζεται από κακή κλίση. Αλλά στη μετέπειτα ζωή του, μπορεί να σκοντάψει, να φύγει από το σωστό μονοπάτι, να χάσει την εσωτερική του ομορφιά, όπως ο ήρωας της ιστορίας του Shukshin, Yegor Prokudin.

- Πες μου, ποια ήταν η ομορφιά του ήρωα της ιστορίας του Yegor Prokudin από τη γέννηση;

- Και πού πήγε όλη αυτή η ομορφιά; Ακολουθήστε το κείμενο: ποιος είναι τώρα ο Yegorushka, ο Gore, ο Goryushka, όπως τον αποκαλεί ο συγγραφέας;

Δείτε ένα καρέ από την ταινία "Kalina Krasnaya"

(σκηνή άγριας ζωής)

- Ποιες είναι οι ιδιότητες του πρωταγωνιστή που εκδηλώθηκαν σε αυτή τη σκηνή και στα αποσπάσματα που διαβάσατε; Πώς σχετίζεται με τους ανθρώπους γύρω του, με τον εαυτό του;

Ας δούμε τώρα μια άλλη λήψη (επίσκεψη στη μητέρα)

- Πες μου πώς εμφανίστηκε σε αυτό το επεισόδιο, ποια είναι η στάση του απέναντι στη μητέρα του;

Και αν ο Yegor Prokudin είναι τόσο αυτάρκης, γενναιόδωρος, έτοιμος να ρίξει χρήματα δεξιά και αριστερά, γιατί δεν το ομολόγησε στη μητέρα του, της άφησε τα λεφτά όταν ζει σε τέτοια φτώχεια;

- Η ψυχή του Γιέγκορ ζήτησε κάτι. Τι δεν του ταίριαζε σε μια τέτοια ζωή; Επιβεβαιώστε με παραδείγματα από το κείμενο.

- Ναι, πράγματι, ο Yegor περνά από ένα δύσκολο μονοπάτι για να καταλάβει ότι η ζωή δεν προορίζεται για τις διακοπές, αλλά για τη διόρθωση και τη σωτηρία της παραμορφωμένης ψυχής του.

Εργασία: "Σχεδιάστε μια εικόνα"

Ο σκηνοθέτης-παραγωγός της ταινίας "Kalina Krasnaya" είναι ο V.M. Shukshin, και του επέτρεψε να απομακρυνθεί από το περιεχόμενο της ιστορίας, συμπεριλαμβανομένης της φωτογραφίας του, ενός επεισοδίου όταν ο Yegor Prokudin σκουπίζει γρήγορα έναν "πύραυλο" μέσα στο νερό με φόντο μια κατεστραμμένη εκκλησία. Υπάρχει ένα συγκεκριμένο σύμβολο σε αυτό.

Σας προτείνω να εργαστείτε σε σειρές: οι μαθητές στην πρώτη σειρά σχεδιάζουν μια λεκτική εικόνα που απεικονίζει μια πλημμυρισμένη, κατεστραμμένη εκκλησία, με φόντο την οποία ο Yegor Prokudin σαρώνει το νερό. η δεύτερη σειρά σχεδιάζει μια εικόνα πικρής μετάνοιας μετά την επίσκεψη της μητέρας στο φόντο του ναού.

(ομιλίες μαθητών)

Πράγματι, στην ταινία "Kalina Krasnaya" η διαδρομή της γεμάτη χάρη μεταμόρφωση της ψυχής του Yegor Prokudin σημαδεύεται, σαν από ορόσημα, από τις εικόνες δύο κατεστραμμένων εκκλησιών.

Τώρα δείτε τις λέξεις συσχέτισης που γράφτηκαν στο τετράδιο στην αρχή του μαθήματος. Να είστε τόσο ευγενικοί ώστε να υπογραμμίσετε τη λέξη ή τη φράση που πιστεύετε ότι ταιριάζει καλύτερα στην κατανόηση της ομορφιάς ενός ατόμου.

(οι μαθητές ονομάζουν λέξεις)

Αυτή η λέξη θα είναι το μοτίβο της μίνι-δοκίμιάς σας.

Ποια είναι η ομορφιά ενός ανθρώπου;

( Οι μαθητές γράφουν συνθέσεις στη μουσική και μετά το καθένα

διαβάζει το κείμενό του)

Παραδείγματα:

Νομίζω ότι η αληθινή ομορφιά ενός ανθρώπου είναι η εσωτερική ομορφιά της ψυχής του. Εάν ένα άτομο είναι έτοιμο να δώσει στον άλλο ό,τι πιο πολύτιμο έχει, να ανταποκριθεί σε οποιοδήποτε αίτημα και δεν απαιτεί ευγνωμοσύνη, τότε αυτός είναι ένας όμορφος άνθρωπος. Ακόμη και η εξωτερική μη ελκυστικότητα δεν θα εμποδίσει ένα τέτοιο άτομο να κάνει καλό.

Η ομορφιά ενός ανθρώπου βρίσκεται στη συμπεριφορά του, στις πράξεις και τις πράξεις του. Είναι οι πράξεις που μιλούν για την προσωπικότητα ενός ανθρώπου, για την εμφάνισή του, την ψυχικότητα και τη σκληρή δουλειά του.

Ποια είναι η ομορφιά ενός ανθρώπου; Νομίζω ότι δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα, αφού η ομορφιά είναι παρούσα παντού, αλλά δεν μπορούν όλοι να τη δουν. Πραγματικά όμορφος είναι αυτός που έχει ανοιχτή και ευγενική καρδιά, που μπορεί να αγαπήσει τη φύση, την πατρίδα και κυρίως τους ανθρώπους γύρω σου.

Οι άνθρωποι συχνά λένε ότι το κύριο πράγμα σε ένα άτομο είναι η πνευματική ομορφιά, αλλά μερικές φορές δεν υπάρχει τίποτα πίσω από αυτές τις λέξεις. Οι άνθρωποι πρώτα κοιτάζουν την εμφάνισή του και μετά κοιτάζουν την ψυχή του. Πάντα θυμάμαι ένα απόσπασμα από το ποίημα του Zabolotsky "Ugly Girl":

Και αν ναι, τότε τι είναι ομορφιά,

Και γιατί την αποθεώνουν οι άνθρωποι;

Είναι ένα δοχείο στο οποίο υπάρχει κενό,

Ή μια φωτιά που τρεμοπαίζει σε ένα σκάφος;

Με αυτά τα λόγια, κατά τη γνώμη μου, υπάρχει μια απάντηση στο ερώτημα που τίθεται.

Ένα όμορφο άτομο είναι ένα εθισμένο άτομο που ξέρει πώς να αγαπά και να είναι φίλοι. Πρόκειται για ένα άτομο που ενδιαφέρεται να ζήσει στον κόσμο της χώρας του. Πρόκειται για ένα άτομο για το οποίο δεν υπάρχουν φραγμοί, πλαίσια και στερεότυπα. Πιθανώς, αυτός είναι ένας ελεύθερος άνθρωπος που απολαμβάνει την ελευθερία του στο έπακρο.

Ναι, πράγματι, ένας άνθρωπος είναι όμορφος σε σχέση με τον εαυτό του, με τον κόσμο γύρω του και με τους ανθρώπους.

Στο επόμενο μάθημα, θα συνεχίσουμε να εξετάζουμε το πρόβλημα των ηθικών ιδιοτήτων των ηρώων του Shukshin χρησιμοποιώντας το παράδειγμα άλλων ιστοριών. Θα μας ενδιαφέρει το ερώτημα: Τι σκέφτονται, τι σκέφτονται οι ήρωες του Shukshin, τι ερωτήματα απασχολούν;

Αντανάκλαση:

Θέλω να δώσω τον λόγο στον καθένα από εσάς να εκφράσει αυτό που δεν έχει ειπωθεί, ότι μένει ακόμα κάτι να τελειώσει...

Εκτιμώμενες απαντήσεις:

    Πίσω από τις εικόνες του γύρω κόσμου που είδαμε στην αρχή του μαθήματος «Αντιλήφθηκα το άτομο που δημιούργησε αυτή την ομορφιά

    Σκέφτηκα το γεγονός ότι ένας άνθρωπος από τη φύση του είναι καλλιτέχνης, γιατί παντού, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, επιδιώκει να φέρει την ομορφιά στον κόσμο γύρω του.

    Θα ήθελα να πω ότι πρέπει να έχουμε χρόνο για να κάνουμε ομορφιά, καλοσύνη στη ζωή.

    Και στην καρδιά μου υπάρχει θλίψη γιατί ο ήρωας του Shukshin απέκτησε πνευματική ομορφιά στο τέλος της ζωής του.

    Ήθελα ακόμα περισσότερο να αγαπήσω τη μητέρα μου, να της πω καλά, ζεστά λόγια

    Η ιστορία "Kalina Krasnaya" με έκανε να σκεφτώ τις πράξεις μας, όταν συμπεριφερόμαστε προκλητικά, προσπαθούμε να μιμηθούμε κάποιον, να αντιγράψουμε κάποιον, αλλά πρέπει ακόμα να παραμείνουμε οι ίδιοι.

Και τώρα θυμήθηκα τις ακόλουθες γραμμές:

Ο λόγος σου δεν έχει βυθιστεί στη λήθη,

Ο χρυσός δεν θρυμματίστηκε σε χαλκό,

Παρακολουθούμε, κρατώντας το πνεύμα μας, μια ταινία

Με το όνομα: ζωή ή θάνατος.

Αφήστε αυτή την ταινία να συνεχιστεί χωρίς οθόνη -

Όλη η χώρα είναι ορατή.

Πόσο ταλαντούχος, όχι, λαμπρός

Έπαιξες το ρόλο του Shukshin σε αυτό.

Τώρα χαρούμενος, τώρα ζοφερός, τώρα λυπημένος,

Κρύβοντας τον πόνο της καρδιάς πίσω από το γέλιο

Παραμένεις ο εαυτός σου στην τέχνη...

Το να είσαι ο εαυτός σου είναι ο πιο δύσκολος ρόλος.

Αυτοαξιολόγηση δραστηριοτήτων στο μάθημα

Κριτήρια

δείκτες

Αποτέλεσμα (σε βαθμούς)

Θέμα: «Η απεικόνιση των ηθικών ιδιοτήτων ενός ανθρώπου στην ιστορία

V.M. Shukshina "Kalina red"

ΟΚ2. Οργανώστε τις δικές σας δραστηριότητες

Δραστηριότητα;

Ικανός για:

Η παραστατική φύση του καλλιτεχνικού κειμένου

Βρείτε την αντιστοιχία των γραμμών της ιστορίας με την παραγωγή μιας ταινίας μεγάλου μήκους από τον σκηνοθέτη.

Θέμα: «Η εικόνα των ηθικών ιδιοτήτων ενός ατόμου στις ιστορίες του V.M. Shukshina ("Chudik", "Cut", κ.λπ.)

ΟΚ2. Οργανώστε τις δικές σας δραστηριότητες.

ΟΚ6. ΟΚ6. Εργαστείτε σε ομάδα και ομάδα, αλληλεπιδράστε με συναδέλφους και κοινωνικούς εταίρους.

Δραστηριότητα;

Υψηλής ποιότητας απόδοση όλων των εργασιών στο μάθημα.

Σεβασμός στις σκέψεις που εκφράζονται από τα μέλη της ομάδας.

Ικανός για:

Γράψτε κριτικές.

Εκφράζοντας την κρίση σας σε ένα μίνι δοκίμιο.

Διαμόρφωση ολοκληρωμένης απάντησης στα ερωτήματα που τίθενται.

Εκφραστική ανάγνωση του κειμένου;

Δήλωση της αντίληψής σας για την εικόνα.

Ξέρω:

Η εικονιστική φύση των λογοτεχνικών κειμένων.

Τα κύρια γεγονότα της ζωής και του έργου του V.M. Shukshin;

Βρείτε την αντιστοιχία των ηρώων του Shukshin με την υποκριτική των ηθοποιών στην ταινία.

Σύνολο:

Μετατροπή σημείων σε σήμα:

9-10 βαθμοί - σημειώστε "5"

7-8 βαθμοί - σημειώστε "4"

5-6 βαθμοί - σημειώστε "3"

Για το έργο του Shukshin, μπορεί κανείς να πει - να ζεις ανάμεσα σε ανθρώπους, περιστατικά, εντυπώσεις, καθένα από τα οποία απαιτεί τη δική του, και μια νόμιμη θέση στην τέχνη, το καθένα, σπρώχνοντας οτιδήποτε άλλο, σε σκίζει στο χαρτί, στη σκηνή, στην οθόνη , επίμονα απαιτητικός και γκρινιάρης, - Είναι πολύ δύσκολο.

Εδώ θυμόμαστε την κινηματογραφική ιστορία του V. Shukshin "Red Kalina", που γράφτηκε το 1973. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Yegor Prokudin. Είναι ένα καλόκαρδο άτομο, μερικές φορές ένας ληστής. "Και τώρα ορισμένοι κριτικοί ήταν πολύ μπερδεμένοι από αυτή την ασυνέπεια και το πήρε λόγω έλλειψης χαρακτήρα και «αλήθειας ζωής».

Οι κριτικοί δεν παρατήρησαν αμέσως ότι ένας τέτοιος τρόπος ζωής μέχρι τώρα δεν ήταν δυνατός, ίσως, να δημιουργηθεί κανένας - ούτε ένας συγγραφέας, ούτε ένας σκηνοθέτης, ούτε ένας ηθοποιός, και ο Shukshin πέτυχε επομένως επειδή είναι ο Shukshin, ο οποίος διαπερνά είδε ανθρώπους γύρω του, τη μοίρα τους, τη ζωή τους να ανατρέπεται, γιατί είναι συγγραφέας, σκηνοθέτης και ηθοποιός, όλα σε ένα.

Η ασυνέπεια του Prokudin δεν είναι καθόλου τόσο απλή, αυθόρμητη και δεν εξαρτάται από τίποτα, δεν είναι σε καμία περίπτωση κενός χώρος και όχι έλλειψη χαρακτήρα.

Ο Prokudin είναι σταθερά ασυνεπής, και αυτό είναι κάτι άλλο. Αυτό είναι ήδη λογική. Η λογική του δεν είναι η λογική μας, δεν μπορεί, και μάλλον δεν πρέπει να την αποδεχθούμε και να τη διχάσουμε, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν υπάρχει, ότι δεν μπορεί να μας ανοιχτεί και να γίνει κατανοητή από εμάς.

Όχι γρήγορα και όχι αθόρυβα, αλλά με ένα ομοιόμορφο βήμα, ο Yegor κινείται κατά μήκος της καλλιεργήσιμης γης που μόλις όργωσε προς το θάνατό του.

Περπατάει, γνωρίζοντας πού πηγαίνει.

Πάει, στέλνοντας πρώτα τον κολλητό του στο όργωμα, για να μην είναι μάρτυρας αυτού που αναπόφευκτα θα συμβεί τώρα, έτσι ώστε ένα άτομο που δεν έχει καμία σχέση με τη μοίρα του Prokudin να μην αντιμετωπίσει κανέναν κίνδυνο, κάποιου είδους προβλήματα μάρτυρα.

Ο χτύπος των μπότες μουσαμά του Prokudin στους ξύλινους διαδρόμους ακούγεται δυνατά και για πολλή ώρα, όταν βγαίνει από τη φυλακή στην ελευθερία, αλλά τώρα δεν ακούγεται σχεδόν, αλλά στον ίδιο ρυθμό περπατά στην καλλιεργήσιμη γη από ελεύθερος μέχρι θανάτου , και ο κύκλος κλείνει, και όλα μας γίνονται ξεκάθαρα.

Αλλά τότε καταλαβαίνουμε ότι αυτό το άτομο έπρεπε να είχε κάνει ακριβώς αυτό - όλες οι προηγούμενες ασυνέπειές του άρχισαν να μιλούν γι 'αυτό.

Ο Prokudin ούτε οίκτο, ούτε αγάπη, ούτε προστασία, ούτε βοήθεια - δεν θα δεχόταν τίποτα από εμάς, αλλά χρειάζεται την κατανόησή μας. Είναι απαραίτητο με τον δικό του τρόπο - εξάλλου, αντιστέκεται σε αυτήν την κατανόηση όλη την ώρα, δεν ήταν για τίποτα που ήταν τόσο ασυνεπής και πέταξε τα γόνατά του, αλλά όλα αυτά επειδή η κατανόησή μας ήταν απαραίτητη γι 'αυτόν.

Και τότε αρχίζεις άθελά σου να σκέφτεσαι ότι ο Prokudin μας δίνει την κατανόηση όχι μόνο του εαυτού του, αλλά και του καλλιτέχνη του - Vasily Shukshin.

Ο χρόνος τρέχει. Όσοι γεννήθηκαν τη χρονιά του θανάτου του Shukshin γίνονται αναγνώστες του σήμερα. Γι' αυτούς, άθελά τους είναι το όνομα της κλασικής σειράς. Όμως τα χρόνια που πέρασαν από τον θάνατό του δεν έχουν χάσει το επιθυμητό νόημα στις λέξεις, τις οποίες έγραψε με κεφαλαίο γράμμα. Άνθρωποι, Αληθινοί, ζωντανοί. Κάθε λέξη είναι μια αντανάκλαση της ψυχής του Shukshin, της θέσης του στη ζωή - μην τα παρατάτε ποτέ, μην λυγίζετε κάτω από το βάρος της ζωής, αλλά, αντίθετα, πολεμήστε για τη θέση του κάτω από τον ήλιο.