Δυναμικές προ-επαναστατικές και τρέχουσες: ποιος είναι περισσότερο; Οι γαϊδούρες των διάσημων ερωτών του XIX αιώνα.

• Antonovich Irina Vladimirovna, Υποψήφιος Επιστήμης, Αναπληρωτής Καθηγητής, Αναπληρωτής Καθηγητής
• Bocharov anna sergeevna, μαθητης σχολειου
• Altai State University

• Μουκαέρας
• Ιδιωτική φιλανθρωπία
• Οικιακός πολιτισμός
• Δυναστεία
• ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ

Το άρθρο αυτό παρουσιάζει μια ανάλυση της ιστορίας του σχηματισμού ιδιωτικών φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων στη Ρωσία. Τα κίνητρα και οι μορφές εκδήλωσης των ασθενών, καθώς και η σημασία των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων των εξέχουσων προστάτων της Ρωσίας θεωρούνται.

• Κοινωνία των πολιτών: χαρτογραφία ρωσικών περιοχών ανάλογα με τα αποτελέσματα των ερευνών του FOM 2007-2008
• Την επίδραση των εθελοντικών δραστηριοτήτων των φοιτητών κοινωνικής εργασίας για το σχηματισμό μιας ανεκτικής στάσης απέναντι στους ανθρώπους με ειδικές ανάγκες
• Σκληρή θεραπεία των παιδιών στην οικογένεια (στο παράδειγμα της επικράτειας Altai)

Η χώρα μας έχει μια μεγάλη πολιτιστική κληρονομιά, πνευματική και υλική κουλτούρα. Σημαντικός ρόλος στη διαμόρφωση του Εθνικού Πολιτιστικού Ταμείου, η αναπλήρωση των εθνικών καλλιτεχνικών συλλογών, η κατασκευή θεάτρων, μουσεία, η δημιουργία λογοτεχνικών μνημείων, η ανάπτυξη της επιστήμης και της εκπαίδευσης ανήκει σε ρωσικά πατρητά και δημόσιους αριθμούς. Savva Ivanovich Mamontov, Σάββα Timofeevich Morozov, Kozma Terentyvich Soldatenkov, Nikolay Alexandrovich Alekseev, Pavel Mikhailovich Tretyakov - Αυτά τα ονόματα προστάτων και εκπαιδευτικών συνδέονται άρρηκτα με την ιστορία και την ανάπτυξη της χώρας μας. Όλοι αυτοί ενωθούν με παθιασμένη δέσμευση για την αιτία της λαϊκής εκπαίδευσης και της πολιτιστικής δημιουργίας.

Σήμερα, η Ρωσία περνά ένα από τα δύσκολα στάδια της ανάπτυξής της. Τώρα στη χώρα μας υπάρχει απώλεια ηθικών και ηθικών ορόσημων. Η σύγχρονη Ρωσία χρειάζεται την αναβίωση των πνευματικών παραδόσεων και υπάρχει ανάγκη δημιουργίας νέων εγκαταστάσεων που θα βοηθούσαν τη χώρα να σταθεί στην πορεία της προοδευτικής ανάπτυξης. Με βάση αυτό, η μελέτη της ιστορικής μας κληρονομιάς είναι σημαντική, εξοικείωση με τις βιογραφίες αυτών των ανθρώπων που εδώ και πολλά χρόνια ήταν δείγματα αληθινού πατριωτισμού, ανιδιοτέλεια, επιθυμούν να βοηθήσουν τα σπίτια τους, την αγάπη για τους ανθρώπους.

Η φιλανθρωπία αποτελεί ειδική μορφή κοινωνικής στήριξης, η οποία συνίσταται σε εξασφαλισμένη παροχή υλικής βοήθειας που έχει ανάγκη. Κάτω από τις ανάγκες νοούνται όχι μόνο οι άνθρωποι που ζουν σε ανάγκη , Αλλά οι άνθρωποι και οι δημόσιοι οργανισμοί που αντιμετωπίζουν έλλειμμα στα μέσα για την επίλυση διαφόρων πολιτιστικών, ατομικών, αστικών και επαγγελματικών καθηκόντων.

Η δυνητικότητα είναι ένας τύπος φιλανθρωπίας στον τομέα του πολιτισμού. Η λέξη "patron" οφείλεται στο όνομα του ρωμαϊκού πολιτικού και του πολιούχου των καλλιτεχνών και της επιστήμης του προστάτη του τύπου Τσίλννη (VIII αιώνα π.Χ.). Η υποστήριξη της Ρωσίας έδειξε ευρέως διαδεδομένη από το τέλος του XVIIIV ..

Αυτό το άρθρο εξετάζει τις δραστηριότητες των πιο διάσημων και μεγάλων ευεργετών και προστάτων του XVIII-XIXVV.

Dmitry Mikhailovich Golitsyn (1721-1793)

Ο πρίγκιπας Dmitry Mikhailovich Golitsyn - Ρωσικός αξιωματικός και ο διπλωμάτης, ήταν ένας από τους πιο διάσημους ευεργέτες. Ήταν μεταξύ των πρώτων από τους Ρώσους που αγαπούσαν τη συλλογή ζωγραφιών. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στην Ευρώπη, κατάφερε να συλλέξει μια εντυπωσιακή συλλογή που αποτελείται από 300 έργα ζωγραφικής, πολλά από τα οποία γράφονται από τους πιο διάσημους πλοιάρχους, όπως το σ.τ. Rubens, Rafael, Caravaggio και πολλούς άλλους καλλιτέχνες.

Στη μνήμη της συζύγου του (μετά το θάνατό της το 1761), ο Dmitry Mikhailovich ανέλαβε την οργάνωση των νοσοκομείων στην Ευρώπη και τη Ρωσία, θυσιάστηκαν χρήματα στην υποστήριξη των νέων ιατρών και των φοιτητών της ιατρικής, καθώς και της έρευνας στον τομέα της ιατρικής.

Ο Golitsyn κληροδότησε 850 χιλιάδες ρούβλια και η συλλογή φωτογραφιών της στη συσκευή και το περιεχόμενο του νοσοκομείου Golitsyn, το οποίο άνοιξε στη Μόσχα το 1802 ως το "νοσοκομείο για τους φτωχούς". Τώρα είναι το Σώμα του Γκολίτσινου του πρώτου αστικού κλινικού νοσοκομείου.

Morozov δυναστεία

Timofey Savvich (1823-1889) και η σύζυγός του Maria Fedorovna (1830-1911) Morozov

Timofey Savvich Morozov- Manufactory Advisor, έμπορος.

Από αυτούς τους ανθρώπους προέρχεται από τις φιλανθρωπικές δραστηριότητες της οικογένειας Morozov. Αρχικά, συνδέεται με τη βελτίωση των εργαζομένων του εργοστασίου τους. Με κάθε εργοστάσιο, σχολεία, κολέγια, νοσοκομεία, ξενώνες για εργαζόμενους χτίστηκαν.

Συσσωρεύοντας το κεφάλαιό σας, αυτοί οι ευεργέτες τους μοιράστηκαν με τους φτωχούς και τους φτωχούς, δωρήθηκαν μεγάλα χρηματικά ποσά σε πολλές κοινωνίες και ιδρύματα. Με τη βοήθειά τους, για παράδειγμα, χτίστηκε το πιο μεγάλο και διάσημο ψυχιατρικό νοσοκομείο στη Μόσχα - Alekseevskaya.

Η Maria Fedorovna ήταν γνωστή για τις φιλανθρωπικές του υποθέσεις σε μια κοσμική κοινωνία και στον θρησκευτικό κόσμο. Μετά το θάνατο του συζύγου της, έχτισε το όνομά του στο όνομά του στην πόλη Trevo-Zuev, βάζοντας 500 χιλιάδες ρούβλια στο λογαριασμό της., Ποσοστό από το οποίο θα μπορούσε να υπάρξει μόνος. Η φιλανθρωπία θυσιάστηκε τα χρήματα του Πανεπιστημίου της Μόσχας, της Τεχνικής Σχολής της Μόσχας, που διατέθηκαν χρήματα για υποτροφίες, εργαστήριο. Νοσοκομεία, κύτη, ανταλλαγή εργασίας στη Μόσχα, πολλά σπίτια για τους φτωχούς χτίστηκαν σε αυτό.

Savva Timofeevich Morozov (1862-1905)

S.T. Morozov, ο ρωσικός ευεργέτης και ο προστάτης, γιος του Timofey Savvich Morozova.

Ήταν πολύ σημαντικό στην ανάπτυξη της εγχώριας κουλτούρας. Η μεγαλύτερη αξία είναι να βοηθήσει το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Υπήρχαν σημαντικά κεφάλαια για το θέατρο. Χωρίς να λαμβάνει βοήθεια από την κυβέρνηση, ο Stanislavsky και ο Nemirovich-Danchenko άρχισαν να μετατρέπονται σε προστάτες. Ο Morozov πήρε όλα τα έξοδα του θεάτρου από μόνα τους.

Mikhail Abramovich (1870-1903) και Ivan Abramovich (1871-1921) Morozov, βοηθώντας την ανάπτυξη της ιατρικής, του πολιτισμού, της επιστήμης, συνέβαλε στη φιλανθρωπία.

Μπαχρέχσμνη Δυναστεία

Alexey Fedorovich Bakhrushin (1800-1848) -Colder του κατασκευαστή του κατασκευαστή, κατασκευαστής.

Ενεργοποιώντας ενεργά τα κεφάλαια, πρώτα απ 'όλα, στην ιατρική, τον πολιτισμό και την κοινωνική κατασκευή της Μόσχας. Στο τέλος κάθε χρήσης, το μεγαλύτερο μέρος του κέρδους συνέβαλε στη φιλανθρωπία.

Ο Μπαχρέσινα έχτισε για πρώτη φορά το πρώτο Σώμα του Νοσοκομείου για χρόνια άρρωστος (1887), ο οποίος ήταν απόλυτα εξοπλισμένος με εξοπλισμό και συσκευές. Στη συνέχεια, η δεύτερη περίπτωση χτίστηκε για ανίατες ασθενείς. Χειρουργικό σώμα, χτίστηκε το Γραφείο Αμηνάρισμα και ένα περιπατητικό. Περίπου 1 εκατομμύριο ρούβλια δαπανήθηκαν για όλα αυτά.

Το επόμενο πράγμα χτίστηκε από τα φρουρά, ορφανά. Υπήρχαν 5 σπίτια όπου ζούσαν 20-25 παιδιά. Επιπλέον, στα σπίτια, ήταν προτιμότερο όχι στους συνομηλίκους, αλλά τα παιδιά διαφορετικών ηλικιών, έτσι ώστε οι πρεσβύτεροι να μπορούν να βοηθήσουν και να φροντίσουν τον νεώτερο. Σε αυτό το καταφύγιο, όλα τα αγόρια έλαβαν επαγγελματική εκπαίδευση. Για να γίνει αυτό, στην επικράτεια του καταφυγίου, ένα εκπαιδευτικό κτίριο χτίστηκε με έργα χειροτεχνίας και υδραυλικών εγκαταστάσεων. Αργότερα, χτίστηκε μια εκκλησία στο καταφύγιο.

Ο Alexey Fedorovich είχε τρεις γιους στους οποίους τιμωρούσε "να μην αρνηθεί κανέναν να βοηθήσει και να μην τους περιμένει όταν τους είπαν, και ο πρώτος που την προσφέρει σε ανάγκη. Ξέρατε την ανάγκη μαζί μου μαζί, ξέρετε πώς να το σέβεστε από τους άλλους. "

Το 1895 Ο ανώτερος γιος του Πέτρου πέθανε. Το σπίτι της ψυχής του χτίστηκε από το σπίτι των δωρεάν διαμερισμάτων για τις κυρίες, οι οποίες ήρθαν στη Μόσχα να λάβουν την τριτοβάθμια εκπαίδευση και για κακή μεγάλες χήρες. Περισσότεροι από 400 άνθρωποι ζούσαν εκεί. Για τα παιδιά εκεί όλα ήταν δωρεάν: διάτρηση, φαγητό, όλα τα επίπεδα εκπαίδευσης, θεραπεία κ.λπ.

Το 1900 Οι αδελφοί Μπακχρένι Αλέξανδρος και η Βασίλη έδωσαν τον τίτλο του τιμητικού κληρονομικού πολίτη της Μόσχας. 6 σχολεία, 8 εκκλησίες, 3 θέατρο, μόλις περισσότερα από 100 κτίρια χτίστηκαν με περιθώρια. Επιπλέον, έδωσαν συνεχώς χρήματα σε λαϊκά σπίτια. Ένα άλλο παράδειγμα των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων του Bakhrushin - το 1914. Ο Vasily Fedorovich μεταφράστηκε απολύτως όλο το κεφάλαιό του για τις ανάγκες του μέτωπο.

Στην τρίτη γενιά του Bakhrushini, ο Alexey Petrovich ήταν δοξασμένος και ο Alexey Alexandrovich, ο οποίος ήταν και οι δύο παθιασμένοι συλλέκτες και άφησαν τους απογευματιστές τις αξεπέραστες συναντήσεις.

Ανώτερος αδελφός Alexey Petrovich (1853-1904) Συλλέχθηκε πολύτιμα vintage πράγματα, όπως tobacker, μινιατούρες, χάραξη, πορσελάνη πιάτα, διακοσμήσεις, βιβλία, διακοσμήσεις και πολλά άλλα. Όλα στο τελευταίο πράγμα που κληροδότησε μουσεία της Μόσχας.

Ο Alexey Alexandrovich (1865-1929) υπό την επιρροή ενός ξαδέλφου έγινε επίσης συλλέκτης. Αλλά επέλεξε μια μάλλον αρχική κατεύθυνση της συγκέντρωσης. Αφίσες, παραστάσεις παραστάσεων, πορτρέτα φωτογραφιών, περιγράμματα κοστουμιών, προσωπικά πράγματα καλλιτεχνών, κοστούμια τους - όλα αυτά έγιναν την περιοχή του ενδιαφέροντος Bakhrushin. Έγινε ο ιδρυτής του λογοτεχνικού και θεατρικού μουσείου της Μόσχας. Η όλη συλλογή παρουσιάστηκε στην Ακαδημία Επιστημών.

Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918)

S.I. Mammont-γλύπτης, τραγουδιστής, συγγραφέας, επιτυχημένος βιομήθες που συνέχισε την υπόθεση του πατέρα του και τους κατασκευασμένους σιδηροδρόμους, επίσης Σάββα Ιβάνοβιτς είναι ο πρόγονος της ρωσικής όπερας και της ζωγραφικής.

Οργανωμένη στη Μόσχα μια άτυπη ένωση καλλιτεχνών, συλλέγοντας τους καλύτερους εκπροσώπους της ρωσικής ζωγραφικής γύρω από τους καλύτερους εκπροσώπους της ρωσικής ζωγραφικής, όπως ο V.M.Vasnetsov, V. Serov, Polenov, Nesterov, Repin, M.VRubel και πολλοί άλλοι. Ο Σάββα Ιβάνοβιτς βοήθησε τους ανθρώπους της τέχνης, να τους εξαλείφουν από την απόφαση των οικιακών θεμάτων, επιτρέποντάς τους να αφιερώσουν εντελώς στη δημιουργικότητα.

Η Σάββα Ιβάνοβιτς δημιούργησε την πρώτη ιδιωτική όπερα στη Ρωσία το 1885. Η ιδέα ήταν να προωθηθεί το έργο των ρωσικών συνθέσεων της όπερας στη σκηνή, η οποία εκείνη τη στιγμή δεν είχαν εντοπιστεί όχι μόνο στο εξωτερικό, αλλά και στη Ρωσία. Έτσι, ο στόχος ήταν να αυξηθεί η δημοτικότητα των ρωσικών συνθέσεων και των τραγουδιστών.

Αλλά, δυστυχώς, στη δεκαετία του 1890, η Σάββα Μαμούθ κατευθύνθηκε και συνελήφθη. Η ιδιοκτησία της Σάββα Ιβάνοβιτς ήταν σχεδόν εξ ολοκλήρου εξαντληθεί.

Pavel Mikhailovich Tretyakov (1832-1898)

Το πρώτο εξάμηνο της δεκαετίας του 1850, κληρονόμησε την υπόθεση του πατέρα, ανέπτυξε επιχειρήσεις για την αγορά του λίνου, την επεξεργασία και την πώληση κλωστοϋφαντουργικών ειδών. Το 1860, μαζί με τον Brother S.M. Tretyakov και γιος-σε-νόμος v.d. Το τέλος του εμπορικού σπιτιού "Π. και S. br. Tretyakov και V.D. Konshin, "Το 1866 - μια εταιρική σχέση του νέου Manuff Linen Kostroma.

Με φιλανθρωπία, οι αδελφοί Tretyakov διαθέτουν τα μέσα του Γ. Μόσικ με την κατασκευή του νοσοκομείου και των νοσοκομείων. Δώστε χρήματα στη συσκευή ενός παιδικού ψυχιατρικού νοσοκομείου. Εκατοντάδες νέοι και κορίτσια λαμβάνουν εκπαίδευση στο tretyakov. Μεταξύ άλλων φιλανθρωπικών περιπτώσεων, ο Pavel Sergeevich ήταν ότι είχε οικονομική στήριξη για την ερευνητική αποστολή N.N. Miklukho-MacLay.

Στη δεκαετία του 1880, οι αδελφοί Tretyakov συμμετέχουν στη συλλογή χρημάτων για να οικοδομήσουν μια Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ιαπωνία. Ο κύκλος των φιλανθρωπικών πραγμάτων ήταν εξαιρετικά μεγάλος και διαφορετικός.

Στη δεκαετία του 1860, η πρώτη εξειδικευμένη σχολή για κωφούς και χαζή παιδιά εμφανίζεται στη Μόσχα. Ο Pavel Mikhailovich επικεφαλής του συμβουλίου των διαχειριστών και χορηγεί τις δραστηριότητες αυτού του ιδρύματος. Ξεκινώντας από το 1863. Και μέχρι το θάνατο του Tretyakov χρηματοδοτείται ετησίως όχι μόνο τις δραστηριότητες αυτού του σχολείου, αλλά και την κατασκευή νέων κτιρίων. Επιπλέον, συμμετείχε στη ζωή αυτής της εγκατάστασης, τον επισκέφθηκε συχνά, πήρε εξετάσεις μεταξύ των φοιτητών, επικοινωνούσε με τα παιδιά. Τα παιδιά στο σχολείο παρείχαν καταφύγιο, ρούχα, τρόφιμα, δίδαξαν τις στοιχειώδεις δεξιότητες επικοινωνίας, τους διδάσκουν να μιλήσουν, να διδάσκουν το γραμματισμό.

Η κύρια περίπτωση της ζωής του Pavel Mikhailovich Tretyakov ήταν η δημιουργία μιας εθνικής γκαλερί τέχνης. Ο προστάτης άρχισε να συλλέγει τη συλλογή του το 1854. Ξεκίνησε τη συλλογή κυρίως ρωσικής ζωγραφικής. Το Tretyakov ονειρεύτηκε να δημιουργήσει μια γκαλερί, στην οποία θα παρουσιαστούν τα έργα των ρωσικών δασκάλων. Από το 1881 Η γκαλερί του έχει γίνει δημόσια διαθέσιμη. Η γκαλερί Tretyakova έχει γίνει ένα από τα αξιοθέατα της πρωτεύουσας.

Τον Αύγουστο του 1892, ο Tretyakov πέρασε τη συνάντησή του και το αρχοντικό του ως δώρο στη Μόσχα. Μέχρι εκείνη την εποχή, υπήρχαν πολλές ζωγραφιές και σχέδια του Σχολείου της Δυτικής Ευρώπης, τα γραφικά και γραφικά έργα της ρωσικής σχολής, πολλά γλυπτά και συλλογή εικόνων.

Kozma Terentievich Soldatenkov (1818-1901)

Κ. Τ. Soldatnikov - επιχειρηματίας της Μόσχας, παλιούς πιστοί, υποστηρικτής και ευεργέτης.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στην Ευρώπη, ο ευρωπαϊκός πολιτισμός και η τέχνη μελετήθηκαν. Από τη δεκαετία του 1940, υποδοχή για να συλλέξει την προσωπική του βιβλιοθήκη, ψάχνοντας τα καλύτερα βιβλία για την επιστήμη, τη λογοτεχνία και την τέχνη στο σύνολό της. Λίγα χρόνια αργότερα, η Kozma Terentevich διοργανώνει τον εκδοτικό του σπίτι. Χάρη σε αυτό, πολλά επιστημονικά, φιλοσοφικά έργα εκτυπώνονται για πρώτη φορά, δημοσιεύεται πολλή ξένη μεταφραστική λογοτεχνία. Ο Soldatenkov αφήνει μόνο το 5% του ετήσιου κέρδους και το κύριο εισόδημα πηγαίνει στη δημοσίευση νέων βιβλίων.

Από το 1856-1901g. Ο εκδότης έχει κυκλοφορήσει περισσότερα από 200 βιβλία. Πολλά βιβλία δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά και μία φορά. Τέτοιες εικόνες, αυτοί οι στρατιώτες έκαναν μια ανεκτίμητη συμβολή στη ρωσική κουλτούρα.

Όλη αυτή η δημοσίευση ήταν φιλανθρωπία, αφού κάτω από τον εκδοτικό οίκο υπήρχε ένα μη κερδοσκοπικό κατάστημα, όπου οι άνθρωποι θα μπορούσαν να παρακολουθήσουν πολύ χαμηλές τιμές για να αγοράσουν τη δημοσίευση της βιβλιογραφίας.

Ο Κόβμα Τερέντιιτς ήταν ο πρώτος που άρχισε να συλλέγει ρωσική ζωγραφική. Η συνάντησή του ήταν η δεύτερη σε κλίμακα μετά τη γκαλερί Tretyakov.

Επιπλέον, οι στρατιώτες βοήθησαν πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα, μουσεία. Τα χρήματά του χτίστηκαν στην Ευρώπη ένα φιλανθρωπικό νοσοκομείο για τους φτωχούς.

Σχεδόν όλα τα οκτώ εκατομμύρια του κράτους έφυγε για τις ανάγκες της φιλανθρωπίας. Για παράδειγμα, κληροδότησες αρκετά εκατομμύρια στην κατασκευή ενός νοσοκομείου για τους φτωχούς, το οποίο έγινε το μεγαλύτερο εκείνη τη στιγμή στη Μόσχα. Επίσης, η Kozma Terentyvich ίδρυσε ένα νεφρίτη, το οποίο διατηρήθηκε μέχρι το τέλος της ζωής του και εξέτασε αυτό το θεσμό ένα μεγάλο χρηματικό ποσό. Άφησε ένα μεγάλο χρήμα για τη δημιουργία ενός σκάφους σχολείο, όπου οι νέοι άνδρες εκπαιδεύτηκαν να εργαστούν στα εργοστάσια της Μόσχας και τα εργοστάσια. Η όλη συλλογή βιβλίων, εφημερίδων, περιοδικών, εικόνων και Kurtin Soldatenkov έλαβε επίσης μουσεία και βιβλιοθήκες και τον καθεδρικό ναό, όπου αργότερα θαμμένος.

Δυναστεία Demidov

Demidov - Ρώσους επιχειρηματίες και ευεργέτες.

Ο Demidov πέρασε πολύ μεγάλα χρηματικά ποσά για φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Nikita Akinfievich Demidov (1724-1789) παρείχε μεγάλη υποστήριξη στο κρατικό πανεπιστήμιο της Μόσχας. Ήταν βοήθεια στην κατασκευή, την καταβολή παροχών σε νέους καθηγητές, υποτροφίες φτωχών φοιτητών, καθώς και τη μετάβαση στην ιδιοκτησία του πανεπιστημίου του τμήματος της συλλογής Nikita Akinfiyevich.

Στο τέλος του XVIII. Το πρώτο εκπαιδευτικό σπίτι εμφανίζεται στη Μόσχα. Κατά την προέλευση της δημιουργίας του, ο προπυχισμός του Akinfiyevich Demidov στάθηκε (1710-1786), ο οποίος δωρίζει περισσότερα από 1 εκατομμύρια ρούβλια με ασήμι.

Δυναστεία Stroganov

Οι ρωσικοί έμποροι και οι βιομηχανοποιητοί, οι μεγάλοι γαιοκτήμονες και οι πολιτικοί.

Η πιο ουσιαστική φιλανθρωπική βοήθεια της Ροδίωσης του Στρογκανόφ μπορεί να εντοπιστεί στο XIX αιώνα. Για την περίοδο από το 1816 έως το 1830, υπάρχουν αρχειακές πληροφορίες σχετικά με τον Pavel Alexandrovich (1774-1817) και Sofier Vladimirovna (1775-1845) Stroganov. Οι καταθέσεις τους για μια πιθανότητα και φιλανθρωπική βοήθεια κυμαίνονταν από 1,8 έως 6,4% όλων των εξόδων τους.

Ο Pavel Alexandrovich θυσιάζεται σε συντάξεις Οι φτωχοί, το περιεχόμενο των φοιτητών σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, διάφορες θεϊκές δωρεές, εφάπαξ οφέλη και άλλα.

Η Σοφία Βλαντιμηρόβνα έκανε δωρεές στην πατριωτική γυναικεία κοινωνία, κατανεμημένες κακές πυρκαγιές, θυσιάστηκαν σε συντάξεις σε διάφορα πρόσωπα, στη διατήρηση της εξόρυξης και του νοσοκομείου και πολλά άλλα.

Στα αρχειακά έγγραφα του Στρογκανόφ για το 1ο τρίμηνο του 1866, υπάρχει μια καταχώρηση: "Για να βοηθήσει τους φτωχούς" Petersburg τμήμα του Αγίου Πετρούπολης: η ενορία - 745 ρούβλια, η κατανάλωση - 738 ρούβλια. Από αυτά: διαμερίσματα - 360 ρούβλια, μια εφάπαξ βοήθεια για τα χρήματα - 68 ρούβλια, "για τα Χριστούγεννα" - 59 ρούβλια, "στο ψωμί" στο ψωμί "- 1 ρούβλι, στην" πατριωτική σχολή των κοριτσιών "- 2 ρούβλια.

Στην έκθεση 2 τριμήνου, υπάρχει μια καταχώρηση ότι υπήρχαν 78 φτωχές οικογένειες στη φροντίδα του Stroganov, εκ των οποίων 15 η χρέωση οικογένειων για ένα διαμέρισμα ανήλθε σε 26 ρούβλια 50 kopecks ανά μήνα, τα οποία ανήλθαν σε 318 ρούβλια. Επιπλέον, έξι οικογένειες του διαμερίσματος πληρώθηκαν πλήρως.

Με την έναρξη του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, διοργανώθηκε το σημείο σάλτσας της Count A.S. Stroganova. Από την επεξηγηματική σημείωση των εξόδων Count A.S.SSROHANOVA για το 1905 - 1914, φαίνεται ότι το συνολικό ποσό των πληρωμών από το κράτος ανήλθε σε 8,1 εκατομμύρια ρούβλια. Από αυτές, οι συντάξεις και τα οφέλη δαπανήθηκαν - 210,178 ρούβλια, στην «αγορά ενός Cruiser» Rus »- 1.677.115 ρούβλια. Από το συνολικό ποσό των εξόδων της, αυτό ήταν 23,1%.

Οι φιλανθρωπικές παραδόσεις των εκπροσώπων της δυναστείας Stroganov ανατέθηκαν και πέρασε από τη δημιουργία σε γενιά. Έκαναν μεγάλη πατριωτική συμβολή στην υποστήριξη του κράτους, της ηθικής ανάπτυξης και της κοινωνικής βοήθειας σε όσους χρειάζονται συμπατριώτες.

Συμπερασματικά θα ήθελα να πω, ανεξάρτητα από τα κίνητρα των ρωσικών ευεργετών και ασθενών, χάρη σε αυτά στη Ρωσία στο XVIII-XIXV. Υπήρξαν σημαντικές θετικές αλλαγές σε πολλούς τομείς της ζωής της κοινωνίας, όπως η εκπαίδευση, η ιατρική, ο πολιτισμός, η κοινωνική σφαίρα κλπ. Σήμερα, πολλά πολιτιστικά, επιστημονικά ιδρύματα δεν είναι σε θέση να εκπληρώσουν πλήρως τις λειτουργίες τους λόγω ανεπαρκούς χρηματοδότησης. Από εδώ, η ανάγκη αναβάτης στη Ρωσία της υποστήριξης και της φιλανθρωπίας καθώς τα κοινωνικά φαινόμενα ζυθοποιούν.

Από την άποψη της Σήμερα, οι δραστηριότητες των γαϊδουριών του XIX αιώνα. Έχει μια ευρεία ιστορική αξία. Ήταν και υπάρχει η προσωποποίηση του καλύτερου, οι φωτεινές πλευρές του ανθρώπινου προσώπου, καθώς είδαν περισσότερο και πιο έντονη αισθάνονται από πολλούς από τους συγχρόνους τους, τις ανάγκες της κοινωνικής ανάπτυξης, η οποία μας δόθηκε η δύναμη, η γνώση, το μυαλό και την καρδιά τους. Και είναι σημαντικό όχι μόνο να αξιολογούμε τις δραστηριότητες τέτοιων των νεκρών, αλλά και να το κατανοήσουν στο πλαίσιο όλης της ιστορικής ανάπτυξης.

Βιβλιογραφία

1. Azernikova, Ν. Η προέλευση της φιλανθρωπίας στη Ρωσία // Ερωτήσεις της Ιστορίας. - 2010. - № 6. - Σ. 159-165.
2. Balkhanov, Α.Ν. Συλλέκτες και προστάτες στη Ρωσία / Α. Balkhanov. - M: Science, 1989. - 192 σ.
3. Ιστορικός - κοινωνικο-πολιτικό περιοδικό [ηλεκτρονική βιβλιοθήκη]. - Λειτουργία πρόσβασης: http://www.historicus.ru/mecenatstvo_i_blagorvoritelnost/. - METSENATE και φιλανθρωπία στη Ρωσία στο τέλος του XIX - Πρώιμη XX αιώνα.
4. Kostina E. Yu. Ιστορία της κοινωνικής εργασίας. Vladivostok: Tidot Feu, 2003. P.110
5. Sverdlova A.L. Metsenate στη Ρωσία ως κοινωνικό φαινόμενο // κοινωνιολογικές μελέτες. 1999. №7. P.134-137.

Οι Ρώσοι επιχειρηματίες του 19ου αιώνα αντιμετώπισαν το έργο τους εκτός από τους δυτικούς επιχειρηματίες. Θεώρησαν ότι δεν είναι τόσο πηγή εισοδήματος ως αποστολή που ανατέθηκε στους ώμους τους από τον Θεό ή τη μοίρα. Σε ένα εμπορικό περιβάλλον πιστεύεται ότι ο πλούτος θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί, επομένως οι έμποροι συμμετείχαν στη συλλογή και φιλανθρωπία, η οποία θεωρήθηκε από πολλούς ως σκοπούς.

Οι περισσότεροι επιχειρηματίες αυτών των χρόνων ήταν αρκετά ειλικρινείς επιχειρηματίες που θεωρούσαν την υποστήριξη σχεδόν το καθήκον τους.

Ήταν εις βάρος των ασθενών στη Ρωσία ότι τα μουσεία και τα θέατρα, οι μεγάλοι ναοί και οι εκκλησίες εμφανίστηκαν, καθώς και εκτεταμένες συλλογές των μνημείων τέχνης. Ταυτόχρονα, οι Ρώσοι προστάτες δεν επιδιώκουν να προδώσουν το έργο τους στη δημοσιότητα, αντίθετα, πολλοί βοήθησαν τους ανθρώπους, έφεραν ότι η βοήθειά τους δεν θα διαφημιζόταν στις εφημερίδες. Μερικοί προστάτες αρνήθηκαν ακόμη και τους τίτλους ευγενείς.

Η άνθηση της εγκοπής, η οποία ξεκίνησε στη Ρωσία από τον 17ο αιώνα, βγήκε το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Πόλη παλάτια και χώρα ευγενή κτήματα ήταν υπερπληθυσμένα από εκτεταμένες βιβλιοθήκες σπάνιων βιβλίων και συλλογών της δυτικής ευρωπαϊκής / ρωσικής τέχνης, τις οποίες οι ιδιοκτήτες τους παρουσίασαν το κράτος.

Ο πλούτος γυρίσματος ήταν ανά πάσα στιγμή. Εξωτικά κατοικίδια ζώα, περίεργοι φίλοι, ασυνήθιστη εμφάνιση, περίεργες διαθήκες ... Ταυτόχρονα, συχνά οι ιδιαιτερότητες του παλιού ρωσικού πλούτου εξισώνονται με φιλανθρωπικά έργα και φωτεινές ιδέες για τις επιχειρήσεις. Από αυτή την άποψη, οι πιο ασυνήθιστες εκατομμυριούχοι της Ρωσίας του 19ου αιώνα δεν είναι τόσο διαφορετικές από τη σύγχρονη. Αν και μερικοί προστάτες στα βάθη της ψυχής και αγαπούσαν το όνειρο για να αποκτήσουν κράτος βραβείο για τις πράξεις τους ή να ανάψει το όνομά τους. Σήμερα, μια φιλανθρωπία στη Ρωσία αντιμετωπίζει μια αναβίωση, οπότε θα είναι σκόπιμο να θυμηθούμε τους πιο διάσημους προστάτες μας.

Gabril Gavrilovich SolodovNikovNikov (1826-1901). Αυτός ο έμπορος έγινε συγγραφέας των μεγαλύτερων δωρεών στην ιστορία της Ρωσίας. Η κατάστασή του ήταν περίπου 22 εκατομμύρια ρούβλια, 20 από τα οποία η Solodovnikov πέρασε τις ανάγκες της κοινωνίας. Ο Gavril Gavrilovich γεννήθηκε στην οικογένεια ενός εμπορικού χαρτιού. Ο μέλλον εκατομμυριούχος από την παιδική ηλικία επισυνάπτεται στην υπόθεση, οπότε ποτέ δεν έμαθε να γράψει ή να δηλώσει πραγματικά τις σκέψεις του. Αλλά σε 20 χρόνια γλυκόριζας, έγινα ήδη ένας έμπορος της πρώτης συντεχνίας και στα 40 χρόνια κέρδισε το πρώτο μου εκατομμύριο. Ο επιχειρηματίας έγινε διάσημος για τον ακραίο υπολογισμό του και την παρατήρησή του. Λέγεται ότι δεν έσπευσαν να φάει χυλό χθεσινή και να οδηγήσει το πλήρωμα χωρίς καουτσούκ σε τροχούς. Οι περιπτώσεις του Maltovnikov τους συμπεριφέρθηκαν και όχι αρκετά καθαρά, αλλά η συνείδηση \u200b\u200bτην καθιέρωσε, κάνοντας μια γνωστή διαθήκη - σχεδόν όλη η κατάσταση του εμπόρου πήγε σε φιλανθρωπία. Η πρώτη συνεισφορά του Metzenate Patron έκανε για την κατασκευή του Ωδείου Μόσχας. Η συμβολή των 200 χιλιάδων ρούβλια ήταν αρκετή για να χτίσει μια πολυτελή μαρμάρινη σκάλα. Οι προσπάθειες του εμπόρου στο Big Dmitrovka χτίστηκε μια αίθουσα συναυλιών με τη θεατρική σκηνή, όπου θα μπορούσατε να βάλετε μπαλέτες και υπερβολικές τιμές. Σήμερα, έγινε το θέατρο της Operretta και στη συνέχεια υπήρξε μια ιδιωτική όπερα άλλου προστάτη, Σάββα Μαμόντοφ. Ο Solodovnikov ήθελε να γίνει ευγενής, γι 'αυτό αποφάσισε να οικοδομήσει ένα καλό ίδρυμα στη Μόσχα. Χάρη στην ομιλία της πόλης, εμφανίστηκε μια κλινική δέρματος και φυλλοδρομίας, εξοπλισμένα με όλα τα πιο ενδιαφέροντα. Σήμερα στο δωμάτιό του υπάρχει μια ιατρική ακαδημία της Μόσχας που ονομάζεται μετά τον Ι. Μ. Sechenov. Στη συνέχεια, στο όνομα της κλινικής, το όνομα του ευεργέτη δεν αντανακλάται. Την δαπάνη του εμπόρου, οι κληρονόμοι του έμειναν περίπου μισό εκατομμύριο ρούβλια, τα υπόλοιπα 20147700 ρούβλια τοποθετήθηκαν σε καλές πράξεις. Αλλά με την τρέχουσα τιμή, το ποσό αυτό θα ήταν περίπου 9 δισεκατομμύρια δολάρια! Το ένα τρίτο της πρωτεύουσας πήγε στη διάταξη των σχολείων γυναικών Zemsky σε μια σειρά επαρχιών, ένα άλλο τρίτο - να δημιουργήσει επαγγελματικά σχολεία και καταφύγιο για άστεγους παιδιά στην περιοχή Serpukhov και το υπόλοιπο μέρος είναι να χτίσουν σπίτια με φτηνά διαμερίσματα για φτωχά και μοναχικοί άνθρωποι. Χάρη στις γνώσεις του προστάτη, το 1909, το πρώτο σπίτι "Free Citizen" εμφανίστηκε στην 2η οδό Meshchanskaya με 1152 διαμερίσματα για μοναχικούς ανθρώπους, χτίστηκε εκεί το σπίτι "Red Rhombus" με 183 διαμερίσματα για οικογένειες. Οι συσκευές της κοινότητας εμφανίστηκαν με τα σπίτια - κατάστημα, τραπεζαρία, πλυντήριο ρούχων, μπανιέρα και βιβλιοθήκη. Στον πρώτο όροφο του σπιτιού για οικογένειες Nasli και νηπιαγωγείο, τα δωμάτια προσφέρθηκαν ήδη με έπιπλα. Μόνο εδώ σε τέτοια άνετα διαμερίσματα "για τους φτωχούς" ήταν οι πρώτοι που ζουν αξιωματούχοι.

Alexander Ludwigovich Shtiglitz (1814-1884). Αυτός ο βαρόνας και ο τραπεζίτης μπόρεσε να θυσιάσει 6 εκατομμύρια ρούβλια από το κράτος των 100 εκατομμυρίων δολαρίων. Ο Stiglitz ήταν ο πλουσιότερος άνθρωπος στη χώρα το δεύτερο τρίτο του 19ου αιώνα. Ήταν κληρονομημένος από τον πατέρα του, ο οποίος κέρδισε τον τίτλο Baron για την αξία του τίτλου Barona, κατά μήκος του τίτλου του δικαστηρίου Japer. Ο Alexander Ludwigovich ενίσχυσε τη θέση της, εκτελεί έναν ενδιάμεσο, χάρη στον οποίο ο αυτοκράτορας Νικόλαος ήμουν σε θέση να συνάψει μια εξωτερική σύμβαση δανείου για 300 εκατομμύρια ρούβλια. Ο Αλέξανδρος Shtiglitz το 1857 έγινε ένας από τους ιδρυτές της κύριας κοινωνίας των ρωσικών σιδηροδρόμων. Το 1860, ο Stiglitz διόρισε τον διευθυντή της νεοσυσταθείσας κρατικής τράπεζας. Ο Μπαρόνι εξάλειψε την εταιρεία του και άρχισε να ζει σε ενδιαφέρον, παίρνοντας ένα πολυτελές αρχοντικό στο αγγλικό ανάχωμα. Από μόνη της, το κεφάλαιο έφερε 3 εκατομμύρια ρούβλια ετησίως από τον Stiglitz. Τα μεγάλα χρήματα δεν έκαναν ένα Baron Sociable, λένε ότι ακόμα και το σκληρό κομμωτήριο που τον καίει δεν άκουσε τη φωνή του πελάτη του. Η σεμνότητα του εκατομμυριούχου πήρε οδυνηρά χαρακτηριστικά. Ήταν ο Baron Stiglitz που στέκεται για την κατασκευή του Peterhof, της Βαλτικής και του Nikolaev (αργότερα Οκτωβρίου) σιδηροδρόμων. Ωστόσο, ο τραπεζίτης παρέμεινε στην ιστορία όχι με την οικονομική του βοήθεια προς τον βασιλιά και όχι την κατασκευή δρόμων. Η μνήμη του παραμένει σε μεγάλο βαθμό λόγω φιλανθρωπίας. Ο Βαρώνι διαθέτει εντυπωσιακά ποσά για την κατασκευή ενός σχολείου τεχνικής σχεδίασης στην Αγία Πετρούπολη, το περιεχόμενο και το μουσείο του. Ο ίδιος ο Alexander Ludwigovich δεν ήταν αλλοδαπός στην τέχνη, αλλά η ζωή του ήταν αφιερωμένη για να κερδίσει χρήματα. Ο σύζυγος της υιοθετημένης κόρης, ο Αλέξανδρος Polovtsy, κατάφερε να πείσει τον τραπεζίτη ότι η αναπτυσσόμενη βιομηχανία της χώρας χρειάζεται "μελετητές συντάξεων". Ως αποτέλεσμα, χάρη στο Stiglitz, η Σχολή του ονόματός του και το πρώτο μουσείο διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης εμφανίστηκε (το καλύτερο μέρος των συλλογών του με την πάροδο του χρόνου μεταφέρθηκε στο Ερμιτάζ). Ο ίδιος ο Πόλοφτσεφ, ο οποίος ήταν ο γραμματέας του Αλεξάνδρου ΙΙΙ, πίστευε ότι η χώρα θα ήταν ευτυχισμένη όταν οι έμποροι θα αρχίσουν να θυσιάζουν χρήματα για την εκπαίδευση χωρίς μισθοφόρους να αποκτήσουν κράτησης βραβείο ή προτίμηση. Χάρη στην κληρονομιά της συζύγου του, η Polovtsy ήταν σε θέση να δημοσιεύσει 25 όγκους του "ρωσικού βιογραφικού λεξικού", ωστόσο, λόγω της επανάστασης, αυτό το καλό πράγμα δεν ολοκληρώθηκε. Τώρα η πρώην σχολή τεχνικής σχεδίασης του Stiglitz ονομάζεται Muhinsky, και το μαρμάρινο μνημείο της Baron-Phonage από αυτό έχει ρίξει μακριά.

Yuri stepanovich nechaev-maltsov (1834-1913). Αυτός ο ευγενής δωρήθηκε περίπου 3 εκατομμύρια ρούβλια συνολικά περίπου 3 εκατομμύρια ρούβλια. Στις 46, απροσδόκητα για τον εαυτό του έγινε ο κύριος του συνόλου του δικτύου των γυάλινων φυτών. Τους έλαβε από τον θείο-διπλωμάτη του Ivan Maltsev. Ήταν ο μόνος που επιβίωσε κατά τη διάρκεια μιας αξέχαστης σφαγής στη ρωσική πρεσβεία στο Ιράν (τότε ο Αλέξανδρος Griboedov σκοτώθηκε). Ως αποτέλεσμα, ο διπλωμάτης ήταν απογοητευμένος από το επάγγελμά του και αποφάσισε να κάνει μια οικογενειακή επιχείρηση. Στην πόλη Gus Ivan Maltsev δημιούργησε ένα δίκτυο γυάλινων φυτών. Για να το κάνετε αυτό, στην Ευρώπη, χρησιμοποιήθηκε το μυστικό του έγχρωμου γυαλιού, με τη βοήθειά του ότι ο βιομηχανισμός άρχισε να παράγει πολύ ευνοϊκό γυαλί παραθύρων. Ως αποτέλεσμα, όλη αυτή η κρυστάλλινη αυτοκρατορία, μαζί με δύο πλούσια σπίτια στην πρωτεύουσα, ζωγραφισμένο από τον Aivazovsky και το Vasnetsov, κληρονόμησε ο γέροντας ήδη αδίστακτος επίσημος Nechaev. Μαζί με τον πλούτο, πήρε ένα διπλό επώνυμο. Τα χρόνια ζούσαν στη φτώχεια, έβαλαν το ανεξίτηλο αποτύπωμα τους στο Nechaeva-Maltsev. Περπάτησε έναν πολύ ανόητο άνθρωπο, επιτρέποντας στον εαυτό του να περάσει χρήματα μόνο σε ένα εξαιρετικό γεύμα. Ένας φίλος της Bogita έγινε καθηγητής Ivan Tsvetaev, πατέρας του μελλοντικού ποιητή. Κατά τη διάρκεια πλούσιων γιορτών, υπολογίστηκε με τη θλίψη, πόσα δομικά υλικά θα μπορούσαν να αγοραστούν σε γκουρμέ χρήματα που δαπανώνται. Με την πάροδο του χρόνου, ο Tsvetaev κατόρθωσε να πείσει το Nechaeva-Maltsev να διαθέσει 3 εκατομμύρια ρούβλια που απαιτούνται για να τερματίσουν την κατασκευή του Μουσείου Καλών Τεχνών στη Μόσχα. Είναι ενδιαφέρον ότι το φλέβο της δόξας ο ίδιος δεν ψάχνει. Αντίθετα, και τα 10 χρόνια, που ήταν η κατασκευή, ενήργησε ανώνυμα. Ο εκατομμυριούχος περπάτησε σε αδιανόητες δαπάνες. Έτσι, οι 300 εργαζόμενοι προσλήφθηκαν από αυτόν εξόρυξη ένα ειδικό λευκό μαρμάρινο μαρμάρινο από το παγετό ακριβώς στα Ουράλια. Όταν αποδείχθηκε ότι στη χώρα κανείς δεν μπορεί να κάνει στήλες 10 μέτρων για το Portica, τότε ο Nechaev-Maltsev πλήρωσε τις υπηρεσίες του νορβηγικού ατμού. Χάρη στην αιγίδα της Ιταλίας, έφεραν εξειδικευμένοι θαλάμους πέτρας. Για τη συμβολή της κατασκευής του μουσείου, το ταπεινό Nechaev-Maltsev έλαβε τον τίτλο του Ober-Hofmeister και της τάξης διαμαντιών του Alexander Nevsky. Αλλά όχι μόνο στο μουσείο εισήγαγε τον "βασιλιά γυαλιού" σημαίνει. Μια τεχνική σχολή εμφανίστηκε στα χρήματά του στο Βλαντιμίρ, στο Shabolovka - η σκάλα, και στο πεδίο Kulikov η εκκλησία στη μνήμη των σκοτωμένων. Μέχρι τον αιώνα της επετείου του Μουσείου Καλών Τεχνών το 2012, το Ίδρυμα του Πύργου Shukhov προσφέρθηκε να δώσει στο ίδρυμα το όνομα του Γιούρι Σταντανόβιτς Nechaeva-Maltsov αντί του Pushkin. Ωστόσο, η μετονομασία δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ, αλλά ένα αξέχαστο συμβούλιο εμφανίστηκε στο κτίριο προς τιμήν του προστάτη.

Kuzma terentievich soldatenkov (1818-1901). Ένας πλούσιος έμπορος δωρήθηκε περισσότερα από 5 εκατομμύρια ρούβλια για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Το Soldatenkov διαπραγματεύθηκε το χαρτί νήματα, ήταν συνιδιοκτήτης του κλωστοϋφαντουργικού Qingdelev, Danilovskaya, καθώς και το εργοστάσιο Crenholm, εκτός από την αμειβόμενη ιδιοκτησία ένα τριώροφο φυτό και η Λογιστική Τράπεζα της Μόσχας. Παραδόξως, ο ίδιος ο Kuzma Terentyvich ο ίδιος μεγάλωσε σε μια άγνοια παλιά οικογένεια, χωρίς να είναι γεμάτο δίπλωμα. Από νεαρή ηλικία, ήταν ήδη στέκεται για τον πάγκο στο κατάστημα του πλούσιου πατέρα του. Αλλά μετά το θάνατο του γονέα, κανείς δεν μπορούσε να σταματήσει την Soldatenkov να σβήσει τη δίψα για τη γνώση. Η πορεία των διαλέξεων στην αρχαία ρωσική ιστορία που διαβάζει τον ίδιο τον Timofey Granovsky. Εισήγαγε επίσης την Soldatenkova σε έναν κύκλο των Δυτικών της Μόσχας, κατηγορώντας τη δημιουργία καλών πράξεων και να σπείρουν αιώνια αξίες. Ένας πλούσιος έμπορος που επενδύθηκε σε έναν μη κερδοσκοπικό εκδότη, με απώλεια για να εκτυπώσει βιβλία για έναν απλό λαό. Άλλα 4 χρόνια πριν από τον Paul Tretyakov, ο έμπορος άρχισε να αγοράζει πίνακες. Ο καλλιτέχνης Alexander Ritzoni είπε ότι αν δεν υπήρχαν αυτοί οι δύο μεγάλοι προστάτες, τότε οι ρωσικοί δάσκαλοι απλά θα πωλούσαν απλά το έργο τους. Ως αποτέλεσμα, 258 πίνακες ζωγραφικής και 17 γλυπτά, καθώς και η χάραξη και η βιβλιοθήκη, ήταν στη συνάντηση του Soldatenkov. Ο έμπορος που ονομάζεται ακόμα Kuzma Medici. Επισκέφτηκε το μουσείο Rumyantsev. Για 40 χρόνια Soldatenkov, θυσίασε ετησίως αυτό το δημόσιο μουσείο 1000 ρούβλια. Μεταφορά της συλλογής του ως δώρο, ο προστάτης ζήτησε μόνο να το δημοσιεύσει σε μεμονωμένες αίθουσες. Τα μη πραγματοποιημένα βιβλία του εκδοτικού οίκου του και τα δικαιώματα σε αυτά μεταφέρθηκαν στην πόλη της Μόσχας. Ένα άλλο εκατομμύριο ρούβλια, το polythet που διατίθεται για την κατασκευή ενός σκάφους σχολείο και δύο εκατομμύρια παραδόθηκαν στη δημιουργία ενός ελεύθερου νοσοκομείου για τους φτωχούς, όπου δεν θα δώσουν προσοχή στον τίτλο, το κτήμα και τη θρησκεία. Ως αποτέλεσμα, το νοσοκομείο ολοκληρώθηκε μετά το θάνατο του χορηγού, ονομάστηκε Soldatenkovskaya, αλλά το 1920 μετονομάστηκε σε Botkin. Ο ίδιος ο ευεργέτης δύσκολα θα ήταν αναστατωμένος από την εκμάθηση αυτού του γεγονότος. Το γεγονός είναι ότι με την οικογένεια botkin ήταν ιδιαίτερα κοντά.

Αδελφοί tretyakov, Pavel mikhailovich (1832-1898) και Sergey Mikhailovich (1834-1892). Η κατάσταση αυτών των εμπόρων ήταν περισσότερα από 8 εκατομμύρια ρούβλια, 3 από τα οποία δωρήθηκαν στην τέχνη. Οι αδελφοί ανήκαν σε ένα μεγάλο Manuff Lax Kostroma. Ταυτόχρονα, ο Pavel Mikhailovich οδήγησε τους ίδιους τους παράγοντες, αλλά ο Σεργκέι Mikhailovich έρχεται σε επαφή απευθείας με ξένους εταίρους. Ένας τέτοιος διαχωρισμός τελείως εναρμονισμένος με τους χαρακτήρες τους. Εάν ο γέροντας αδελφός ήταν κλειστός και απίθανο, οι νεότερες λατρευμένες κοσμικές συναντήσεις και περιστρέφονται σε δημόσιους κύκλους. Και οι δύο Tretyakov συλλέγουν πίνακες ζωγραφικής, ενώ ο Paul προτιμούσε τη ρωσική ζωγραφική, και τον Σεργκέι - ξένο, κυρίως σύγχρονα γαλλικά. Όταν έφυγε από τη θέση του αστικού κεφαλαίου της Μόσχας, τόλμησε ακόμη, το οποίο εξαφανίστηκε την ανάγκη να διεξαχθούν επίσημες τεχνικές. Μετά από όλα, επέτρεψε να περάσουν περισσότερο στους πίνακες. Ο συνολικός Σεργκέι Tretyakov πέρασε περίπου ένα εκατομμύριο φράγκα στη ζωγραφική, ή 400 χιλιάδες ρούβλια. Ήδη από τη νεολαία, οι αδελφοί έχουν βιώσει την ανάγκη να κάνουν το δώρο στην πατρίδα τους. Στις 28, ο Παύλος αποφάσισε να κάνει την κατάστασή του για τη δημιουργία μιας ολόκληρης συλλογής της ρωσικής τέχνης. Ευτυχώς, η ζωή του αποδείχθηκε αρκετά ως αποτέλεσμα, ένας επιχειρηματίας θα μπορούσε να περάσει περισσότερα από ένα εκατομμύριο ρούβλια για ζωγραφική ζωγραφική. Και η Gallery Paul Tretyakov αξίας 2 εκατομμυρίων, και ακόμη και η ακίνητη περιουσία, μεταφέρθηκε στην πόλη της Μόσχας. Η συλλογή του Σεργκέι Tretyakov δεν ήταν τόσο μεγάλος - μόνο 84 πίνακες ζωγραφικής, αλλά εκτιμήθηκε σε μισό εκατομμύριο. Η συνάντησή του κατάφερε να κάνει έναν ανώτερο αδερφό, και όχι τη σύζυγό του. Ο Σεργκέι Mikhailovich φοβόταν ότι ο σύζυγος δεν θα ήθελε να χωρίσει με την πολύτιμη συλλογή. Όταν το 1892, η Μόσχα πήγε στο Μουσείο Τέχνης, ονομάστηκε η αίθουσα της πόλης των αδελφών Pavle και του Σεργκέι Tretyakov. Είναι ενδιαφέρον ότι μετά την επίσκεψη στη συνάντηση Αλέξανδρος ΙΙΙ, κάλεσε την ευγένεια στον μεγαλύτερο αδελφό της. Ωστόσο, ο Pavel Mikhailovich αρνήθηκε από μια τέτοια τιμή, λέγοντας ότι θέλει να πεθάνει έμπορος. Αλλά ο Σεργκέι Mikhailovich, ο οποίος κατόρθωσε να γίνει ένας έγκυρος σύμβουλος Στατισμού, αυτή η πρόταση θα γίνει σαφώς αποδεκτή. Το Tretyakov, εκτός από τη συνάντηση της γκαλερί, περιείχε ένα σχολείο για τους κωφούς, βοήθησε τις χήρες και τα ορφανά των ζωγράφων, υποστήριξε το ωδείο της Μόσχας και το καλλιτεχνικό σχολείο. Για τα χρήματά της και στο οικόπεδο του στο κέντρο της πρωτεύουσας, οι αδελφοί δημιούργησαν ταξίδια για τη βελτίωση της επικοινωνίας των μεταφορών στη Μόσχα. Από τότε, το όνομα Tretyakovskaya έχει διατηρηθεί στον τίτλο και η ίδια η γκαλερί και ο ναύλος που δημιουργήθηκε από τους εμπόρους, οι οποίοι αποδείχθηκαν σπανιότητας για τη χώρα με ταραχώδη ιστορία.

Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918). Αυτή η φωτεινή προσωπικότητα στην ιστορία της εγχώριας κουλτούρας είχε σοβαρή επίδραση σε αυτό. Είναι δύσκολο να πούμε τι ακριβώς θυσιάζουν μαμούθ και είναι αρκετά δύσκολο να υπολογιστεί η κατάστασή της. Ο Mamontov είχε μερικά σπίτια στη Μόσχα, το κτήμα Abramsev, η γη στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, τους δρόμους, τα εργοστάσια και ένα εκατομμύριο πρωτεύουσες. Ο Σάββα Ιβάνοβιτς εισήλθε στην ιστορία όχι ακριβώς όπως ένας προστάτης, αλλά και ως πραγματικός οικοδόμος της ρωσικής κουλτούρας. Και οι Mammoths γεννήθηκαν στην οικογένεια ενός Smashingman κρασιού, ο οποίος επικεφαλής της κοινωνίας του σιδηροδρόμου της Μόσχας-Yaroslavl. Ο Βιομηχανικός Βιομηχανικός έχει καταρτίσει το κεφάλαιό της στην κατασκευή των σιδηροδρόμων. Χάρη σε αυτόν, εμφανίστηκε το δρόμο από το Yaroslavl στο Arkhangelsk, και στη συνέχεια στο Murmansk. Χάρη στη Σάββα Μαμούθ, εμφανίστηκε ένα λιμάνι σε αυτή την πόλη και ο δρόμος που δέχτηκε δύο φορές το κέντρο της χώρας με τη Βόρεια Διασώνεια Ρωσία. Πρώτον, συνέβη κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, και στη συνέχεια με το δεύτερο. Μετά από όλα, σχεδόν όλη η βοήθεια των συμμάχων ήρθαν στην ΕΣΣΔ μέσω του Murmansk. Η τέχνη δεν ήταν αλλοδαπός στον Mamontov, ο ίδιος κοίταξε καλά. Ο γλύπτης Matvey Antelian θεωρούσε ακόμη ταλαντούχο. Λέγεται ότι χάρη στο όμορφο μπάσο των μαμούθ θα μπορούσε να γίνει τραγουδιστής, κατόρθωσε ακόμη να κάνει το ντεμπούτο της στην όπερα του Μιλάνου. Ωστόσο, ούτε η σκηνή ούτε στη Σάββα Σάββα, ο Ivanovich ποτέ δεν έπεσε. Αλλά ήταν σε θέση να κερδίσει τόσα πολλά χρήματα που κατάφερε να κανονίσει το δικό του οικιακό θέατρο και να δημιουργήσει μια ιδιωτική όπερα, την πρώτη στη χώρα. Εκεί, οι Mammoths πραγματοποίησαν τον σκηνοθέτη και τα ομιλητές και τον διακοσμητή, και έβαλαν επίσης τη φωνή των καλλιτεχνών του. Έχοντας αγοράσει το κτηματομεσίτη, ο επιχειρηματίας δημιούργησε τον διάσημο κύκλο μαμούθ, των οποίων τα μέλη πέρασαν συνεχώς το χρόνο που επισκέπτονται τον πλούσιο προστάτη της. Στο πιάνο, ο Mamontov σπούδασε τη Σιταπίνη, στο υπουργικό συμβούλιο του προστάτη του "δαίμονα" έγραψε το Vrubel. Το εξαιρετικό στοιχείο της Sava έχει κάνει τα προάστιά της μια πραγματική καλλιτεχνική αποικία. Τα εργαστήρια χτίστηκαν, οι αγρότες ήταν ειδικά εκπαιδευμένοι και το "ρωσικό" στυλ ήταν κεντημένο σε έπιπλα και κεραμικά. Ο Μαγκότ πίστευε ότι οι άνθρωποι πρέπει να γίνονται αποδεκτές να είναι όμορφοι όχι μόνο στους ναούς, αλλά και στους σταθμούς και στους δρόμους. Χορηγήθηκε ένα εκατομμυριούχο και περιοδικό "Κόσμος Τέχνης", καθώς και το Μουσείο Καλών Τεχνών στη Μόσχα. Μόνο εδώ ο οπαδός της τέχνης μεταφέρθηκε τόσο από φιλανθρωπία, η οποία κατάφερε να εισέλθει στο χρέος. Ο Mamonts πήρε μια πλούσια τάξη για την κατασκευή του επόμενου σιδηροδρόμου και εξασφάλισε το απόθεμα πήρε ένα μεγάλο δάνειο. Όταν αποδείχθηκε ότι 5 εκατομμύρια για να εξοφλήσει τίποτα, η Σάββα Ιβάνοβιτς βρισκόταν σε φυλακή Τάγαν. Οι φίλοι γύρισαν μακριά από αυτόν. Προκειμένου να επιστρέψει με κάποιο τρόπο τα χρέη του Mamontov, η πλούσια συλλογή ζωγραφικής και γλυπτών του πωλήθηκε για τη δημοπρασία στη δημοπρασία. Η προκληθεί και η ηλικιωμένη υποστήριξη άρχισε να ζουν με ένα κεραμικό εργαστήριο για το Butyrskoy Zaving, όπου ήταν αδιαμφισβήτητο σε όλους. Ήδη στην εποχή μας, η διάσημη υποστήριξη έβαλε ένα μνημείο στο Sergiev Posad, επειδή τα ματιά έβαλαν το πρώτο σύντομο κλάδο σιδηροδρόμων ειδικά για τη μεταφορά των Bogomoles στη Λαύρα. Στα πρώτα τέσσερα μνημεία σχεδιάζονται να είναι ένας σπουδαίος άνθρωπος - στο Murmansk, το Arkhangelsk, στο σιδηρόδρομο του Ντόνετσκ και στη θεατρική πλατεία της Μόσχας.

Varvara Alekseevna Morozova (Khludova) (1850-1917). Αυτή η γυναίκα ανήκει σε μια κατάσταση 10 εκατομμυρίων ρούβλια, θυσιάζοντας περισσότερες από ένα εκατομμύριο χαρακτήρες. Και οι γιοι της Μιχαήλ και Ιβάν έγιναν διάσημοι συλλέκτες αντικειμένων τέχνης. Όταν ο σύζυγός της πέθανε στη Βαρβάρα, ο Abram Abramovich, κληρονόμησε από αυτόν σε 34 ετών Tverskaya Manufactory. Να γίνει ο μοναδικός ιδιοκτήτης του μεγάλου κεφαλαίου, η Morozova ανέλαβε την παροχή δυσαρεστημένης. Από εκείνες 500 χιλιάδες ότι ο σύζυγος την έχει διαθέσει στα οφέλη για τους φτωχούς και το περιεχόμενο των σχολείων και των εκκλησιών, 150 χιλιάδες πήγαν στην κλινική για ψυχικά άρρωστα. Μετά την επανάσταση της κλινικής του Α.Α. Morozov πήρε το όνομά του από τον ψυχίατρο Σεργκέι Κορσάκοφ, άλλες 150 χιλιάδες θυσιάστηκαν με μια σκάφη σχολή για τους φτωχούς. Τα υπόλοιπα συνημμένα δεν ήταν τόσο μεγάλα - 10 χιλιάδες έλαβαν το αρχικό σχολείο των γυναικών Rogozhsky, τα ποσά πήγαν στα αγροτικά και τα σχολεία της Γης, στα καταφύγια για νευρικό. Το Ινστιτούτο Καρκίνου στο πεδίο του κοριτσιού έλαβε το όνομα των προστάτων του, παγετό. Και υπήρξε ένα άλλο φιλανθρωπικό ίδρυμα στην TVER, ένα σανατόριο σε gagra για ασθενείς με φυματίωση. Η Varvara Morozova συνίστατο σε πολλά θεσμικά όργανα. Το όνομά της, το επείγον και τα στοιχειώδη μαθήματα, τα νοσοκομεία, τα καταφύγια μητρότητας και η Alder στο Tver και τη Μόσχα ήταν ως αποτέλεσμα. Σε ευγνωμοσύνη για δωρεά 50 χιλιάδων ρούβλια, το όνομα της ομιλίας χτυπήθηκε στο μπροστινό μέρος του Χημικού Ινστιτούτου Λαϊκού Πανεπιστημίου. Για τα μαθήματα Prechisten για τους εργαζόμενους στο μάθημα Lane Morozov αγόρασε ένα τριώροφο αρχοντικό, κατέβαλε επίσης μια κίνηση στον Καναδά Dukhobor. Ήταν η Barbara Alekseevna που χρηματοδότησε την κατασκευή του πρώτου ελεύθερου ρεκόρ της Βιβλιοθήκης του Turgenev, ανοιχτό το 1885 και στη συνέχεια βοήθησε επίσης να αποκτήσει την απαραίτητη βιβλιογραφία. Το τελευταίο σημείο των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων της Morozova ήταν η διαθήκη του. Ο κατασκευαστής, βάλει το σοβιετικό δείγμα προπαγάνδας της συμπόνιας, διέταξε να μεταφράσει όλα τα περιουσιακά της στοιχεία σε τίτλους, να τα θέσει στην Τράπεζα και τα κεφάλαια που έλαβαν για να δώσουν στους εργαζομένους. Δυστυχώς, δεν είχαν χρόνο να εκτιμήσουν όλη την καλοσύνη της ερωμένης της - ένα μήνα μετά το θάνατό της, συνέβη η επανάσταση του Οκτωβρίου.

Savva Timofeevich Morozov (1862-1905). Αυτή η υπόθεση δωρήθηκε περίπου 500 χιλιάδες ρούβλια. Ο Morozov κατάφερε να γίνει ένα μοντέλο ενός σύγχρονου επιχειρηματία - σπούδασε χημεία στο Cambridge και η κλωστοϋφαντουργία που σπούδασε στο Λίβερπουλ και στο Μάντσεστερ. Επιστρέφοντας από την Ευρώπη στη Ρωσία, η Sava Morozov επικεφαλής της εταιρικής σχέσης του Manufactory Nikolskaya, τον κάλεσε προς τιμήν. Ο Διευθύνων Σύμβουλος και ο κύριος μέτοχος αυτής της επιχείρησης παρέμεινε η μητέρα του Βιομηχάρου, η Μαρία Φερανοβάνα, η πρωτεύουσα της οποίας ήταν 30 εκατομμύρια ρούβλια. Η προχωρημένη σκέψη Morozov είπε ότι χάρη στην επανάσταση, η Ρωσία θα είναι σε θέση να καλύψει και να ξεπεράσει την Ευρώπη. Ακόμα και ανήλθε στο δικό του πρόγραμμα κοινωνικών και πολιτικών μεταρρυθμίσεων που θέτουν το στόχο στη μετάβαση της χώρας στο συνταγματικό καθεστώς του διοικητικού συμβουλίου. Ο Morozov ασφαλισμένος με το ποσό των 100 χιλιάδων ρούβλια και η πολιτική τοποθετήθηκε στον κομιστή, το υποβάλλει στην αγαπημένη του ηθοποιό και οδηγητή. Εκεί, με τη σειρά τους, πέρασε τα περισσότερα από τα κεφάλαια για επαναστατικό. Λόγω της αγάπης για την Andreva Morozov, το καλλιτεχνικό θέατρο υποστηρίχθηκε, πληρώθηκε για μια 12χρονη ενοικίαση χώρων στο Επιμελητήριο της κάμερας. Ταυτόχρονα, η συμβολή της υπόθεσης ήταν ίση με τη συμβολή των κύριων μετόχων, μεταξύ των οποίων ο ιδιοκτήτης του εργοταξίου χρυσού εγκεφάλου του Alekseev, γνωστός ως Stanislavsky, ήταν επίσης. Η αναδιάρθρωση του θεατρικού κτιρίου κοστίζει MOROZOV σε 300 χιλιάδες ρούβλια - ένα τεράστιο ποσό του ποσού. Και αυτό είναι παρά το γεγονός ότι ο αρχιτέκτονας Fedor Shechtel, ο συγγραφέας του Mkatov Seagull, έκανε το έργο εντελώς δωρεάν. Χάρη στα χρήματα του Morozov στο εξωτερικό, παραγγείλει ο πιο σύγχρονος γραφικός εξοπλισμός. Σε γενικές γραμμές, ο εξοπλισμός φωτισμού στο ρωσικό θέατρο εμφανίστηκε για πρώτη φορά εδώ. Ένα σύνολο του κτιρίου MHT με ένα χάλκινο ανάγλυφο στην πρόσοψη με τη μορφή ενός βυθισμένου κολυμβητή, το polythet πέρασε περίπου 500 χιλιάδες ρούβλια. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο παγετός συμπάθεσε με επαναστατικό. Μεταξύ των φίλων του ήταν ο Maxim Gorky, ο Nikolay Bauman κρύβεται στο παλάτι του Βιομηχάρου στη Σπυρίδωναβκα. Ο Morozov βοήθησε να παράσχει παράνομη λογοτεχνία στο εργοστάσιο, όπου ο μηχανικός εξυπηρέτησε το μελλοντικό φάρμακο Leonid Krasin. Μετά το κύμα επαναστατικών παραστάσεων το 1905, ο βιομήθες ζήτησε από τη μητέρα να μεταφέρει το εργοστάσιο στην πλήρη υποβολή του. Ωστόσο, πέτυχε την αναστολή του παχουλό του γιου από τις υποθέσεις και τον έστειλε με τη σύζυγό του και έναν προσωπικό γιατρό για την Cote d'Azur. Εκεί, η Savva Morozov και η αυτοκτονία, ωστόσο, οι περιστάσεις του θανάτου ήταν περίεργες.

Μαρία Claudian Tenishev (1867-1928). Η προέλευση αυτής της πριγκίπισσας παραμένει ένα μυστήριο. Σύμφωνα με έναν από τους μύθους, ο πατέρας της θα μπορούσε να είναι ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β. Ο Tenisheva προσπάθησε να βρεθεί στη νεολαία του - περπάτησε νωρίς, γέννησε μια κόρη, άρχισε να παίρνει μαθήματα τραγουδιού με το στόχο να πάρει μια επαγγελματική σκηνή, άρχισε να σχεδιάζει. Ως αποτέλεσμα, η Μαρία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο σκοπός της ζωής της είναι φιλανθρωπία. Διαζευγμένος και re-παντρεμένος, αυτή τη φορά για έναν προεξέχοντα επιχειρηματία, πρίγκιπα Vyacheslav Nikolayevich Tenishev. Ονομάστηκε "Ρωσικός Αμερικανός" για την επιχείρηση. Πιθανότατα, ο γάμος ήταν για τον υπολογισμό, επειδή μόνο το τόσο που καλλιεργείται στην αριστοκρατική οικογένεια, αλλά παράνομη, η κοπέλα θα μπορούσε να πάρει μια σταθερή θέση στην κοινωνία. Αφού η Μαρία Τενεϊδή έγινε σύζυγος ενός πλούσιου επιχειρηματία, έδωσε τον εαυτό του στην αποστολή του. Ο ίδιος ο πρίγκιπας ήταν επίσης ένας διάσημος προστάτης, ιδρύοντας το σχολείο Tenishevskaya στην Αγία Πετρούπολη. Αληθινή, βοήθησε ακόμα βασικά τους πλέον πολιτιστικούς εκπροσώπους της εταιρείας. Τελευταία διάρκεια ζωής, ο σύζυγος του Tenishev διοργάνωσε μαθήματα έλξης στην Αγία Πετρούπολη, όπου η Ilya Repin ήταν ένας από τους δασκάλους, άνοιξε επίσης ένα σχολείο σχεδίασης στο Smolensk. Στο κτήμα του, η Talashkino Maria άνοιξε το "ιδεολογικό κτήμα". Υπήρχε μια γεωργική σχολή όπου τέθηκαν τέλειοι αγρότες. Και στα εργαστήρια χειροτεχνίας προετοιμάζονταν κυρίους διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης. Χάρη στο Tenisheva, το ρωσικό μουσείο Starina εμφανίστηκε στη χώρα, η οποία έγινε το πρώτο μουσείο εθνογραφίας και ρωσικών διακοσμητικών και εφαρμοσμένων τεχνών. Για αυτόν, ένα ειδικό κτίριο χτίστηκε ακόμη και στο Smolensk. Ωστόσο, οι αγρότες που αγοράζονταν η πριγκίπισσα, ευχαρίστησε με τον δικό του τρόπο. Το σώμα του πρίγκιπα, βλάπτει για εκατό χρόνια και θαμμένο σε τρία φέρετρα, απλά ρίχτηκε στο λάκκο το 1923. Το ίδιο το Tenishev, που περιέχει το Journal Journal Mammoth Mammoth, το οποίο έδωσε τα μέσα για να Dyagilev και Beno'a τα τελευταία του χρόνια έζησαν στη μετανάστευση στη Γαλλία. Εκεί δεν είναι ακόμα παλιά, που ασχολείται με την τέχνη σμάλτου.

Μαργαρίτα Kirillovna Morozova (Mamontov) (1873-1958). Αυτή η γυναίκα έπρεπε να σχετίζεται με τους συγγενείς και τη Σάββα Μαμάντοφ και τον Pavel Tretyakov. Η Μαργαρίτα ονομάστηκε την πρώτη ομορφιά της Μόσχας. Ήδη στις 18, παντρεύτηκε τον Μιχαήλ Μοόζόφ, ο γιος ενός άλλου διάσημου πακετυλίου. Στις 30, η Μαργαρίτα, που είναι έγκυος τέταρτο παιδί, έγινε χήρα. Η ίδια προτιμά να μην ασχολείται με τις υποθέσεις του εργοστασίου, του οποίου ο συνιδιοκτήτης ήταν ο σύζυγός της. Morozova Αναπνέει την τέχνη. Πήρε μαθήματα μουσικής από τον συνθέτη Alexander Scibribin, ο οποίος για μεγάλο χρονικό διάστημα υποστηρίζεται οικονομικά για να τον επιτρέψει να δημιουργήσει και να μην αποσπάται από τη ζωή. Το 1910, ο Morozov παρουσίασε την καλλιτεχνική συνέλευση του νεκρού του συζύγου, της γκαλερί Tretyakov. Συνολικά, μεταφέρθηκαν 83 πίνακες ζωγραφικής, συμπεριλαμβανομένου του έργου του Gauguen, Van Gogh, Monet, Mana, Manka, Toulouse-Lotrek, Renuara, Perov. Kramsky, Repin, Benoit, Levitan και άλλα). Η Μαργαρίτα χρηματοδότησε το έργο του Εκδοτικού Οίκου Τύπου, το οποίο μέχρι το 1919 κυκλοφόρησε περίπου πενήντα βιβλία, κυρίως στο θέμα της θρησκείας και της φιλοσοφίας. Χάρη στην ομιλία, το περιοδικό "ζητήματα φιλοσοφίας" και η δημόσια πολιτική εφημερίδα "Μόσχα εβδομαδιαίως" βγήκε έξω. Στο κτήμα του, ο Mikhailovskoye στην επαρχία Kaluga Morozova παρέδωσε μέρος των εδάφους του δασκάλου Shackov, ο οποίος διοργάνωσε εδώ την πρώτη παιδική αποικία εδώ. Και το ίδρυμα αυτού του ιδρύματος υποστήριξε ουσιαστικά. Και κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Morozov γύρισε το σπίτι του στο νοσοκομείο για τους τραυματίες. Η επανάσταση έσπασε τη ζωή της και την οικογένειά της. Ο γιος και οι δύο κόρες ήταν στη μετανάστευση, μόνο ο Μιχαήλ παρέμεινε στη Ρωσία, το Mika Morozov, του οποίου το πορτρέτο έγραψε Serms. Ο ίδιος ο κατασκευαστής ζούσε τις μέρες της στη φτώχεια το καλοκαίρι Dacha στο Lianozovo. Ένα ξεχωριστό δωμάτιο στο νέο κτίριο Pensioner Pensioner Margarita Kirillovna Morozova έλαβε από το κράτος λίγα χρόνια πριν από το θάνατο.

Οι μελέτες δείχνουν ότι τα κίνητρα της φιλανθρωπίας και η αιγίδα των ρωσικών επιχειρηματιών ήταν πολύπλοκες και μακριά από σαφείς. Δεν υπήρξε ενιαία ιδεολογική βάση για τη δημιουργία φιλανθρωπικών ενεργειών. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τόσο τα εγωιστικά όσο και τα αλτρουιστικά κίνητρα ενήργησαν ταυτόχρονα: επιχειρηματική, λογική υπολογισμός και ο σεβασμός της επιστήμης και της τέχνης και σε ορισμένες περιπτώσεις ήταν ένα ειδικό γένος κινητικότητας, ανερχόμενη την προέλευσή της σε εθνικές παραδόσεις και θρησκευτικές αξίες . Με άλλα λόγια, όλα εξαρτώνται από την κοινωνική εμφάνιση των φιλανθρωπίων. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να μιλήσουμε για τα σημαντικότερα κίνητρα της φιλανθρωπίας και την υποστήριξη των ρωσικών επιχειρηματιών.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του επιχειρηματικού κόσμου στη Ρωσία του 19ου αιώνα ήταν η ιδέα της εξυπηρέτησης με τον πλούτο του ελέους και τον φώτιση. Αυτό το φαινόμενο δόθηκε το όνομα "δυνητικότητα". - Η αιγίδα των πλουσίων ανθρώπων στην ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης, που εμφανίστηκαν στη Ρωσία του XVIII αιώνα. Ο προστάτης του νου δεν είναι μόνο ένας προστάτης, αλλά και ένα άτομο, πολύ καλά αποσυναρμολόγηση σε διάφορα είδη τέχνης και ξέρει πώς να πιάσει νέες κατευθύνσεις της ανάπτυξής τους.
Στο σοβιετικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό, πληροφορίες σχετικά με την κατά προσέγγιση
Ο αυτοκράτορας του Αυγούστου, το ρωμαϊκό βενέλαιο Gaji Metzenate, το οποίο πραγματοποίησε διπλωματικό, πολιτικό, καθώς και τον αυτοκράτορα (Ιουφέ αιώνα π.Χ.). Η υπόσχεσή του από ταλαντούχους ποιητές έκανε το όνομα της ομιλίας του προγράμματος.
Τα τόξα άρχισαν να καλούν τους ανθρώπους εθελοντικά δωρεά χρήματα και ακόμη και μια ολόκληρη προϋπόθεση για την κατασκευή όλων των ειδών δημόσιων δομών (θέατρα, νοσοκομεία, νοσοκομεία, τους ναούς, εκπαιδευτικά ιδρύματα), βοηθώντας ανθρώπους τέχνης: συγγραφείς, καλλιτέχνες, ποιητές, ηθοποιούς και μουσικούς. Καθώς ο Κ. Σ. Stanislavsky έγραψε: "Για την τέχνη που οι καλλιτέχνες άκμασαν, όχι μόνο καλλιτέχνες, αλλά και οι προστάτες χρειάζονται".
Γενικά, η στάση του επιχειρηματία στο έργο του στη Ρωσία δεν ήταν τόσο στη Δύση. Οι Ρώσοι επιχειρηματίες εξέτασαν τις δραστηριότητές τους όχι τόσο πολύ ως πηγή κέρδους, αλλά και πώς να εκπληρώσουν το καθήκον, ένα είδος αποστολής που ανατέθηκε στον Θεό ή τη μοίρα. Πιστεύεται ότι ο πλούτος δίνεται στη χρήση και όχι στη συσσώρευση, επομένως, σε ένα εμπορικό μέσο, \u200b\u200bη φιλανθρωπία και η συλλογική εργασία αναπτύχθηκαν εξαιρετικά, τα οποία εξέτασαν πώς να εκπληρώσουν μερικές από τις διορισμένες επιχειρήσεις. Πολλοί επιχειρηματίες είχαν φήμη για ειλικρινείς εμπόρους. Για τις περισσότερες εμπορικές οικογένειες, η υπόσχεση ήταν συχνά υποχρεωτική.
Είναι οι προσπάθειες αυτών των ανθρώπων στη Ρωσία ότι δημιουργήθηκαν θέατρα και μουσεία, εκτεταμένες συγκροές εξαιρετικά καλλιτεχνικών μνημείων τέχνης, κέντρων πνευματικής ζωής. Επιπλέον, ο μεγαλύτερος όρος των ρωσικών ασθενών δεν χρειαζόταν διαφήμιση, για παράδειγμα, ο S. Morozov υποσχέθηκε πλήρης βοήθεια στους ιδρυτές του θεάτρου τέχνης της Μόσχας υπό μία προϋπόθεση: δεν πρέπει να αναφέρεται στις εφημερίδες. Κάποιοι ο Πατρώνας αρνήθηκε την ευγενείς, για παράδειγμα, Α. Μπαχρουρού, ένας συλλέκτης έργων τέχνης, βιβλιόφιλης, ο οποίος κέρδισε τις συλλογές του στο ιστορικό μουσείο.
Η ανάπτυξη της υποστήριξης στη Ρωσία ξεκίνησε με το XVIII και κατά το δεύτερο μισό του XIX αιώνα άρχισε. Στη χώρα ευγενή σπίτια, τα αστικά παλάτια της πόλης συγκέντρωσαν υπέροχες συλλογές μνημείων της ρωσικής και της δυτικής ευρωπαϊκής τέχνης, εκτεταμένες βιβλιοθήκες. Μερικά από τα οποία παρουσιάστηκαν στο κράτος.
Κάθε πόλη είχε τον προστάτη του-προστάτη, αλλά οι αγοραστής της Μόσχας ήταν ιδιαίτερα διάσημοι.
Ονομα Σάββα Mamontov Είναι γνωστό σε όλη τη Ρωσία. Ο πατέρας του Ιβάν, ένας έμπορος από το διάσημο παλιό είδος, μετακόμισε από τη Σιβηρία στη Μόσχα τη δεκαετία του 1940 του XVIII αιώνα και σε δέκα χρόνια έγινε τιμητικός πολίτης της δεύτερης πρωτεύουσας. Οι προσπάθειές του χτίστηκαν έναν από τους πρώτους ρωσικούς σιδηρόδρομους - Troitskaya, η οποία συνδέει τη Μόσχα και το Sergiev Posad. Ο Σάββα Μαμόντοφ ήταν ο τέταρτος γιος του Ιβάν. Μετά το θάνατο του πατέρα του, άρχισε να επικεφαλής της σιδηροδρομικής εταιρείας.
Καθώς ο Κ. Σ. Στάνισλαβσκι έγραψε γι 'αυτόν στο βιβλίο του "Η ζωή μου στην Τέχνη": "Αυτός είναι αυτός, μαμούθ, κρατούσε τον σιδηρόδρομο στα βόρεια, στο Arkhangelsk και τον Murman, για να αποκτήσει πρόσβαση στον ωκεανό, και νότια, στο Nonetsk Coal Kop Συνδέστε τα με το κέντρο άνθρακα, αν και κατά τη στιγμή που ξεκίνησε αυτό το σημαντικό, το γέλασαν και τον κάλεσαν έναν ιδρώτα και έναν τυχοδιώκτη. " Ο σιδηρόδρομος του Ντόνετσκ χτίστηκε το 1882, Vologda-Arkhangelskaya - το 1897. Ο Σάββα ΜΑΜOTHOV συνίστατο στο Διοικητικό Συμβούλιο της εταιρείας της σιδηροδρομικής γραμμής Μόσχας-Yaroslavl-Arkhangelsk.
Αλλά ακόμα, γνωρίζουμε περισσότερα για αυτόν ως πολιτιστικό εργάτη. Υπενθύμισε συχνά πώς στη νεολαία του συμμετείχε στο πλαίσιο του παιχνιδιού του Ostrovsky "καταιγίδα", έπαιξε το ρόλο του Kudryash και ο ίδιος ο θεατρικός συγγραφέας πραγματοποίησε το ρόλο του άγριου. Στην αναψυχή Σάββα, ο Ιβάνοβιτς αγάπησε να συνθέσει όπερες, τότε βρισκόταν στο στάδιο του σπιτιού στο κτηματομεσίτη του Abramtsevo, το οποίο γρήγορα έγινε ένα από τα κέντρα της δημιουργικής ζωής της Ρωσίας. Εδώ, ο φιλόξενος ιδιοκτήτης κάλεσε τους φίλους του από τον κόσμο της τέχνης, ως επί το πλείστον καλλιτέχνες και μουσικούς, ένα προς ένα και οικογένειες, τους έδωσε με στέγαση στις εξόδους, μαζί με τους πήγαν στους Erudes, στη φύση. Polenov, Kramskaya, Βασιλέτες, Serov, Vrubel, Tchaikovsky, Mussorgsky ήρθε σε αυτόν. Οι Mammoths δεν τους παρέσχε μόνο φιλοξενία, αλλά και υποστήριξαν οικονομικά, διέταξε δαπανηρή δουλειά.
Διαθέτουν επίσης μια ιδιωτική ρωσική όπερα, χάρη στην οποία ανοίχθηκε η λαμπρή F. Shalyapin. Είναι σημαντικό η έννοια του θεατρικού καλλιτέχνη να εμφανιστεί λόγω του Mamontov, ο οποίος γίνεται πλήρες μέλος του τεμαχίου με τη ζωοτροφή του. Για την παραγωγή του "Snow Maiden", ο Rimsky-Korsakov V. Vasnetsov επέστησε μια διάσημη σειρά σκίτσων κοστουμιών και διακοσμήσεων. Από τις επιδόσεις της όπερας Mammoth, αποκαλύφθηκε η εξαιρετική χρονολόγηση Κ. Κορονοί ως διακοσμητής.
Ένας άλλος εκπρόσωπος ενός από τα πιο διάσημα ονόματα στην ιστορία της επιχειρηματικότητας - (Junior). Ο πατέρας του Savva Morozov (Senior) ήταν ο Serfs από την Rummy, αλλά η σκληρή δουλειά του, απίστευτη ικανότητα εργασίας και επιμονή για τεράστια χρήματα που αγοράστηκαν από τους ευγενείς της "ελεύθερης" της Rumin και πέτυχαν εγγραφή στους εμπόρους I Guild. Μετά από 20 χρόνια, αυτός και η οικογένειά του έγιναν τιμητικοί πολίτες και έλαβαν το σπίτι τους στη Μόσχα. Η μεγαλύτερη εταιρεία Morozov έγινε εργοστάσιο Nikolskaya. Ο Savva Morozov (JR.) αποφοίτησε από το χημικό κλάδο του Πανεπιστημίου του Imperial της Μόσχας, στη συνέχεια σπούδασε χημεία στο Cambridge και ταυτόχρονα εξοικειωθεί πώς η επιχείρηση κλωστοϋφαντουργίας οργανώθηκε στα αγγλικά εργοστάσια. Το 1886 έγινε ο διευθυντής του Savva Morozov Son και Σκηνοθέτης του κατασκευαστή Nikolskaya. Υπήρχαν θρύλοι για τον πρωτοφανή πλούτο του παγετού, αλλά ο ίδιος ο Savva Timofeevich (ml) δεν ήταν ανεπηρέαστος και μέτριος στην καθημερινή ζωή, αν και οι κομψές τεχνικές και οι μπάλες ήταν τοποθετημένες στη Σπρακιδονίουβκα στο νέο του αρχοντικό. Εκεί ήταν δυνατή η Shalyapin, Botkin, Mamontov, Chekhov, Bookper-Chekhov, Gorky, Stanislavsky και πολλά διάσημα πρόσωπα εκείνης της εποχής.
Η Savva Morozov ήταν πολλή φιλανθρωπία, θυσίασε χρήματα για την κατασκευή νοσοκομείων, καταφύγια, πολιτιστικά ιδρύματα, ήταν ένα επίτιμο μέλος της κοινωνίας των παροχών στους άπορους φοιτητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ο S. Morozov είχε μια κολοσσιαία βοήθεια στο MHT. Το 1898 εισήλθε στην εταιρική σχέση για την εγκατάσταση της Μόσχας του δημόσιου τομέα, συνέβαλε συνεχώς ταμεία για την κατασκευή και την ανάπτυξη του θεάτρου τέχνης, για κάποιο χρονικό διάστημα κατάφερε το οικονομικό του μέρος, ήταν επίσης ο εκκινητής και ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του Αμοιβαία συνεργασία για το θέατρο και την κατασκευή ενός νέου κτιρίου θεάτρου στην αλλαγίδα Lane. Καθώς ο ίδιος ο Κ. Στάνισλαβσκι του είπε: "... το έργο που μου έγινε είναι ένα κατόρθωμα, και ένα κομψό κτίριο που έχει αυξηθεί στα ερείπια των τριτόνων, φαίνεται να έρχονται πραγματικότητα τη νύχτα ... χαίρομαι που το ρωσικό θέατρο βρήκε τον Morozov του, όπως η καλλιτεχνική αναμονή για το tretyakov ... "
Είναι αδύνατο να μην αναφέρω το όνομα Pavel Mikhailovich Tretyakov, διάσημος προστάτης, επιχειρηματίας, συλλέκτες έργα ρωσικής εικαστικής τέχνης, ιδρυτή της γκαλερί tretyakov.
Ο Pavel Tretyakov γεννήθηκε στη Μόσχα στην οικογένεια ενός εμπόρου σεντόνια. Δύο χρόνια αργότερα, γεννήθηκε ο αδελφός Σεργκέι. Οι αδελφοί από την παιδική ηλικία ήταν συνηθισμένες να εργαστούν και πραγματοποίησαν οδηγίες στο κατάστημα του πατέρα σε ισοτιμία με άλλους υπαλλήλους. Και οι δύο πήραν μια καλή εκπαίδευση στο σπίτι. Το 1850, αφού ο θάνατος του Πατέρα, ο Παύλος και ο Σεργκέι έγιναν οι κληρονόμοι της παραγωγής του λίνου, άνοιξε ένα κατάστημα απλών, χαρτιού και μάλλινων αγαθών στη Μόσχα, και στη συνέχεια στη βούληση του Πατέρα ίδρυσε ένα εργοστάσιο κλώσης στο Kostroma, το οποίο σύντομα έγινε το μεγαλύτερο μεγαλύτερο στην Ευρώπη.
Στη δεκαετία του 1950, ο P. Tretyakov αρχίζει να συλλέγει μια συλλογή ρωσικής τέχνης. Η πρώτη εργασία που αποκτήθηκε από αυτόν: "πειρασμός" Ν. Γ. Schilder και "Shash με φινλανδούς λαθρεμπόρους" V. G. Khudyakova. Μετά από αυτούς, αποκτήθηκαν πίνακες Α. Κ. Σαβράσαββα, Ι. Π. Τρυναετέ, Λ. Σ. Λαγόριο, Φ. Α. Bruni και άλλοι δάσκαλοι. Σχεδόν αμέσως, αποφάσισε να μεταφέρει τη συνάντησή του την πόλη, όπως αναφέρεται στην απόδειό του, που καταρτίστηκε το 1860. Πολύ ιδιαίτερα ο Παύλος εκτίμησε τη δημιουργικότητα του καλλιτέχνη V. Perova, με κάθε τρόπο τον υποστηρίχθηκε, διέταξε τα πορτρέτα του, βοήθησε επίσης άλλους καλλιτέχνες, για παράδειγμα, τον Κ. Flavitsky, F. Bronnikov.
Για τη συλλογή που συλλέγεται το 1874, ο Paul χτίστηκε ένα ειδικό κτίριο - μια γκαλερί που άνοιξε για την Universal Viewing το 1881. Το επόμενο έτος, ο Pavel Tretyakov παρέδωσε ολόκληρη τη συλλογή του μαζί με την οικοδόμηση της γκαλερί στην ιδιοκτησία της πόλης της Μόσχας Duma. Ένα χρόνο αργότερα, αυτό το ίδρυμα ονομάστηκε "City Art Gallery Paul και Sergey Mikhailovich Tretyakov".
Ο Παύλος, μαζί με τον αδελφό του, ήταν ένας διαχειριστής της Σχολής Αρσεντσκι Κωφών από κωφούς και χαζή παιδιά. Αποκτούσε ένα μεγάλο πέτρινο σπίτι με έναν κήπο για εκατό πενήντα μαθητές, αγόρια και κορίτσια, και όλη η υλική υποστήριξη ανέλαβε, αλλά ήταν γνωστό σε λίγο. Επίσης, έκανε δωρεές στις οικογένειες των νεκρών στρατιωτών κατά τη διάρκεια της Κριμαίας και του Ρωσικού-τουρκικού πολέμου.
Στον κόσμο υπάρχουν πάντα στρώματα διαφορετικού διαμετρήματος, κλίμακας, επίπεδο, συλλέκτες. Αλλά λίγοι άνθρωποι παρέμειναν στην ιστορία και τη μνήμη των ανθρώπων: S. Morozov, S. Mammoths, Pavel και Sergey Tretyakov, V. Tredyakovsky, Μ. Belyaev, I. Ostrukhov, S. Ryabushinsky, Α. Bakhrushin, Α. Bakhrushin. Αυτοί οι προστάτες ήταν πάντα λίγο.

Εμείς Vkontakte

Τιτογενείς!

Μπορείτε να παρέχετε πλήρη βοήθεια για να υποστηρίξετε και να αναπτύξετε έργα θεάτρου. Μέσω του χρήματος Yandex 41001620055519 Κατά την αίτησή σας, μπορούμε να θέσουμε τις φωτογραφίες σας, τα άρθρα, τα στοιχεία επικοινωνίας στο Club

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του επιχειρηματικού κόσμου στη Ρωσία του 19ου αιώνα ήταν η ιδέα της εξυπηρέτησης με τον πλούτο του ελέους και τον φώτιση. Αυτό το φαινόμενο δόθηκε το όνομα "δυνητικότητα". Η υπόθεση είναι η υπόσχεση των πλουσίων ανθρώπων στην ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης που εμφανίστηκαν στη Ρωσία του αιώνα XVIII. Ο προστάτης του νου δεν είναι μόνο ένας προστάτης, αλλά και ένα άτομο, πολύ καλά αποσυναρμολόγηση σε διάφορα είδη τέχνης και ξέρει πώς να πιάσει νέες κατευθύνσεις της ανάπτυξής τους.

Σε θέματα υποστήριξης γράφουν

Πολλά έγγραφα διατηρούνται στο κεντρικό ιστορικό αρχείο της ΕΣΣΔ, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο που σχετίζονται με τα φιλανθρωπικά ιδρύματα. Και όλες οι συνοδευτικές αναφορές σε αυτά τα έγγραφα καταλήγουν με τις ίδιες λέξεις: "Η Μεγάλη Σοσιαλιστική Επανάσταση του Οκτωβρίου καταργείται".

Το έργο βρασμούσε - ήταν αυτό που καταργήθηκε. Ένα υποτιθέμενο τμήμα του θεσμικού οργάνου της αυτοκριτερής Μαρίας από τις αρχές του αιώνα, υπήρχαν 683 φιλανθρωπικές κοινωνίες και ιδρύματα, από τα οποία 645 ήταν στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας - καταφύγια, μόνη της.

Συνολικά, 11.040 φιλανθρωπικά ιδρύματα που λειτουργούσαν στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Προσπάθεια 19108 ενοριακές συμβουλές. Ναι, υπήρχαν πολλή ανάγκη για τη Ρωσία, αλλά ο καθένας έλαβε βοήθεια από αυτό και υποστήριξη: καμία ταπεινωμένη και προσβεβλημένη κοινωνική ομάδα αγνοήθηκε από πολλές ρωσικές φιλανθρωπικές κοινωνίες είχαν τα διακριτικά τους σημάδια. Πιστέψτε με, ο σχεδιασμός, η πολυπλοκότητα και η πρωτοτυπία τους δεν κατώτερα από τα στρατιωτικά βραβεία. Η αποδοχή στην κοινωνία θεωρήθηκε μεγάλη τιμή. Αλλά, φυσικά, δεν είναι η Bravada σημάδια των διαφορών που προσελκύονται εξασφαλισμένοι στους τάξεις των ευεργετών. Πείτε, ο Ι. Είμαι ο Bezzka - ο γιος του "Last Boyarina" Γενικό Field Marshal Trubetskoy και Baronessa βλάβη. Η εκπαίδευση έλαβε στο Παρίσι και έχει αφιερώσει όλη τη ζωή του στο εκπαιδευτικό έργο στη Ρωσία. Στην Αγία Πετρούπολη με το φως του χεριού Beetsky, τοποθετείται στο έργο του Ινστιτούτου Stasov Smolny για Noble Maidens.

Κάτω από τον Αλεξάνδρου, ο πρίγκιπα του Πρίγκιπα Π. Γ. Γ. Γ. Γ. Γ. Ο Oldenburg έλαμψε στον τομέα της επαγγελματικής φιλανθρωπίας: 42 χρόνια της ζωής που έδωσε να υπηρετήσει μειονεκτούντες ανθρώπους. Στην Αγία Πετρούπολη ίδρυσε τη Σχολή Διοργανών, το πρώτο νυχτερινό καταφύγιο των παιδιών. Ο Peter Georgievich κράτησε για φιλανθρωπία περισσότερο από ένα εκατομμύριο ρούβλια. Το 1889, ένα μνημείο με την επιγραφή τέθηκε στο ενημερωτικό δελτίο: "φωτισμένος ευεργέτης". Δεν είναι δύσκολο να μαντέψετε πότε το μνημείο κατεδαφίστηκε ...

Αλλά κυρίως στη Ρωσία, ήταν ακόμα φιλανθρωπία, όλες οι ίδιες γυναίκες ασχολούνταν και πρώτα απ 'όλα - την αυτοκράτειρα. Η μεγάλη μεταρρυθμιστική Catherine η δεύτερη φιλανθρωπία στη δημόσια βιομηχανία.

Η Empress Maria Fedorovna επικυρώθηκε για το φώτιση των γυναικών και το καλό στην κατεύθυνση αυτή πέτυχε.

Φιλανθρωπία και ομιλία στη Ρωσία

Κάτω από τη λέξη "φιλανθρωπία" στο Starin κατανοήθηκε από συμπόνια για γείτονα, έλεος. Για τους άπορους, χτίστηκαν διάφορα θεσμικά όργανα - νοσοκομεία, καταφύγια, σχολεία, σχολεία, ευθυγραμμίσεις. Η φιλανθρωπία ήταν μια από τις σημαντικότερες αρετές του Χριστιανισμού. Στην προ-επαναστατική Ρωσία, η φιλανθρωπία συνήθως συνήθως δεν συμπεριλήφθηκε στα προγράμματα κρατικής βοήθειας για τους φτωχούς, τα άτομα ασχολήθηκαν σε ιδιώτες και κοινωνίες βοήθειας. Η κρατική βοήθεια σημείωσε ο όρος "φιλανθρωπία" (δημόσια φιλανθρωπία). Η φιλανθρωπία ήταν ευρέως διαδεδομένη στο κράτος και τη δημόσια ζωή της Ρωσίας. Ως πρίγκιπας, Βλαντιμίρ, και οι φτωχοί θα μπορούσαν να έρθουν στην πριγκίπισσα αυλή και να φτάσουν εκεί "κάθε ανάγκη, ποτό και αμφιβολία ...". Το Vladimir Monomakh ακολούθησε αυτό το παράδειγμα, με τις ακόλουθες λέξεις, τα καθήκοντα του πρίγκιπα σε σχέση με τους φτωχούς: «Να είστε οι πατέρες των ορφανών». "Μην αφήνετε δυνατά για να καταστρέψετε τους αδύναμους". "Μην αφήνετε τους ασθενείς χωρίς βοήθεια." Οι ρωσικοί βασιλιάδες και οι βασίλισσες κατά τη διάρκεια των εξόδων και των εκδρομών, οι εκκλησιαστικές διακοπές, οι επισκέψεις στις φυλακές διανέμονται ευρέως από τις ελεημοσύνη. Ο πρίγκιπας και η βασιλική φιλανθρωπία ήταν ένα παράδειγμα για τους Boyars.

Η βάση της φιλανθρωπίας στην εποχή του Dopurrovsky ήταν ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια. Στο τελευταίο, οι αναλύσεις ήταν ικανοποιημένοι από τους φτωχούς και τους ηλικιωμένους και στην έλλειψη νόμων από τα αποθέματα μοναστηριών, τα βρώσιμα προμήθειες των λιμοκτονιών, τα γενικά γεύματα οργανώθηκαν για τους ζητιάνοι.

Σε 18 V. Η κλίμακα της ρωσικής φιλανθρωπίας έχει αυξηθεί σημαντικά. Το 1775, εμφανίστηκε ειδική σειρά δημόσιων φιλανθρωπικών οργάνων ως μέρος των νέων επαρχιακών θεσμών. Ανησυχεί για το σχηματισμό, τη θεραπεία, μια συσκευή λαϊκών σχολείων, ορφανοτροφών, καταφυγίων και ποτίστηκε για ηλικιωμένους, εργατικούς και στενά σπίτια. Μετά από 65 χρόνια στη χώρα υπήρχαν ήδη περίπου 800 τέτοιου είδους ιδρύματα. Το 1860-1870. Η φροντίδα της δημόσιας φιλανθρωπίας μεταφέρθηκε στους Αναπληρωτές και τις πόλεις. Στη Μόσχα το 1894, οι Επαρχιακοί Διαχειριστές για τους φτωχούς ιδρύθηκαν παντού.

Η Μόσχα πραγματοποίησε μια ειδική θέση στη ρωσική φιλανθρωπία. Εκπαιδευτικό Σπίτι (1763), VDDIY House (1772), Ekaterininskaya (1776) και Golitsyn (1801) Νοσοκομεία, Sheremetevsky ανοξείδωτο σπίτι (1810) και πολλά άλλα σημαντικά φιλανθρωπικά ιδρύματα (1772), η Ekaterininskaya (1776) και ο Golitsyn (1801 ) Νοσοκομεία (1810) και πολλά άλλα σημαντικά φιλανθρωπικά ιδρύματα (Νοσοκομείο Γολιτσάνσκα Μ. Σ. Καζακόβα).

Η άνοδος και η άνθηση της φιλανθρωπίας κατά το δεύτερο εξάμηνο του 18ου - το πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα. Να γίνει συνέπεια της ευγενής φιλανθρωπίας (φιλανθρωπία). Η κατασκευή νοσοκομείων, καταφύγια, αναρωτιόταν για τους φτωχούς να είναι θέμα τιμής, κύρος. Πλούσιοι ευγενείς Δ. Μ. Γολίτσεν, Ν. Π. Sheremetev, Α. Ν. Στρακείβα και άλλοι θυσιάζουν τεράστια κεφάλαια σε μια συσκευή διαφόρων θεϊκών παραγγελιών.

Το φιλανθρωπικό σύστημα στην παλιά Ρωσία διακρίθηκε από μια ποικιλία μορφών θεσμών και κοινωνιών. Ο ημι-κυβερνητικός, ο μισός φιλικός χαρακτήρας ήταν οι δραστηριότητες των τμημάτων του Οργανισμού της αυτοκράτειρας αυτοκράτειρα (1796), που ονομάστηκε έτσι ονομαζόμενος σύζυγος του αυτοκράτορα Παύλου Ι. Έως το 1900, περισσότερα από 500 εκπαιδευτικά και φιλανθρωπικά ιδρύματα αποτελούνταν στο Τμήμα, όπου ζούσαν, αντιμετωπίστηκαν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι. Οι μεγαλύτεροι θεσμοί του Τμήματος της Μαρίας ήταν το Συμβούλιο των καταφυγίων των παιδιών, οι κυρίες κηδεμονία για τους φτωχούς, τα λεγόμενα νοσοκομεία Mariinsky για τους φτωχούς και άλλους.

Παράλληλα με το Τμήμα Μαρίας στη Ρωσία, δημιουργήθηκε το 1802 με πρωτοβουλία του Αλεξάνδρου Ι φιλανθρωπικής (από το 1816 - μια ανθρώπινη-αγαπημένη) κοινωνία, ο κύριος σκοπός της οποίας ήταν η παροχή εθελοντικής ευέλικτης βοήθειας στους φτωχούς. Στη Μόσχα, το σύστημα αυτής της κοινωνίας περιελάμβανε γνωστές αναλύσεις - Moshosskaya, Nabilkovskaya, Cherkasy και άλλα.

Ένα ευρύ πεδίο εφαρμογής στη Ρωσία είχε την εκκλησία φιλανθρωπία. Μόνο στη Μόσχα στις αρχές του 20ού αιώνα. Έχουν υπάρξει 69 εκκλησιαστικοί κηδεμόνες των φτωχών. Το περιεχόμενο των ενοριακών ναών της Μόσχας συνίστατο σε περισσότερα από 100 μικρά ψιλοκομμένα.

Ιδιαίτερη σημασία στο σύστημα ιδιωτικής φιλανθρωπίας ήταν οι αίθουσες διδασκαλίας. Στη Μόσχα, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, τα καταφύγια, η Alder, όπου οι εκπρόσωποι αυτής της τάξης μελετήθηκαν ή ζούσαν, οργανώθηκαν στους εμπόρους της αριστοκρατίας.

Ρωσική κρατική και ιδιωτική φιλανθρωπία από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. υπήρχαν κυρίως στις δωρεές των εμπόρων. Ιδιαίτερα μεγάλη αξία αυτής της τάξης για την ανάπτυξη φιλανθρωπικών ιδρυμάτων στη Μόσχα. Εκπρόσωποι των διάσημων εμπορικών δυναστειών: Alekseev, Bakhrushini, Baevov, μάχες, Lyamins, Mazurins, Morozov, Solodovnikov, Khurudov και άλλοι - που χτίστηκαν δεκάδες φιλανθρωπικά ιδρύματα και ιδρύματα για τα κεφάλαιά τους, τους παρείχαν σύγχρονες για εκείνους τους χρόνους με τον ιατρικό εξοπλισμό.

Συνολικά, στη Μόσχα στις αρχές του 20ού αιώνα. Έχουν υπάρξει 628 φιλανθρωπικά ιδρύματα: ήταν ουλίτσες, καταφύγια, προσωρινά καταφύγια και ξενώνες, κρεβατοκάμαρες, δωρεάν και φθηνά κυλικεία και τσάι, οικιακές κατοικίες, κοινότητες αδελφών έλευσης, περιπατητοποιητικών κλπ. Διάφορες ενισχύσεις σε ένα μεγάλο Ποικιλία: στέγαση, διανυκτέρευση, δωρεάν γεύματα, εκδίδοντας εφάπαξ ή μόνιμα νομισματικά και απογραφικά οφέλη, ιατρική βοήθεια, πληρωμές για τα ναρκωτικά. Περίπου η ίδια δομή είχε επίσης φιλανθρωπία σε άλλες πόλεις της ρωσικής αυτοκρατορίας.

Το σημαντικότερο μέρος μιας ευρείας φιλανθρωπίας ήταν μια υποστήριξη, η οποία έπαιξε τεράστιο ρόλο στον σχηματισμό και την ανάπτυξη της εγχώριας κουλτούρας. Η λέξη "patronage" οφείλεται στο όνομα του ρωμαϊκού πολιτικού, ο τύπος του metsenn, ο οποίος ζούσε σε 1 c. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και βοήθησε τους ταλαντούχους ρωμαϊκούς ποιητές εκείνης της εποχής. Το όνομα του προστάτη, ως ανεμιστήρας των χαριτωμένων τεχνών και προστάτη των ποιητών, έχει γίνει ονομαστική και εισήλθε στις γλώσσες πολλών εθνών του κόσμου. Καλούμε τα πρότυπα των ανθρώπων που δίνουν εθελοντικά χρήματα, κατάσταση κ.λπ. για να οικοδομήσουμε διάφορα δημόσια κτίρια (ναούς, θέατρα, νοσοκομεία, εκπαιδευτικά ιδρύματα), βοηθώντας καλλιτέχνες, συγγραφείς, ποιητές, μουσικούς. "Προκειμένου η τέχνη να ανθίσει", ο Κ. Σ. Στάνισλαβσκι έγραψε, «όχι μόνο οι καλλιτέχνες χρειάζονται, αλλά και προστάτες». Είναι οι προσπάθειες των προστάτων στη Ρωσία ότι δημιουργήθηκαν οι εκτεταμένες συγκροτικές συγκροτίες των πολύ καλλιτεχνικών μνημείων τέχνης, μουσεία, θέατρα και άλλα κέντρα πνευματικής ζωής.

Η υπόστρωση ως υποστήριξη σε άτομα πολιτισμού, επιστήμης και τέχνης αναπτύχθηκε στη Ρωσία από τον 18ο αιώνα, όταν η χώρα προέκυψε για εκπαιδευτική, μουσική συλλογή και μνημείο και ποδοσφαιρικές δραστηριότητες. Θαυμάσια συλλογές μνημείων της δυτικής ευρωπαϊκής τέχνης, οι εκτεταμένες βιβλιοθήκες συλλέχθηκαν στα παλάτια της πόλης και στα σημεία ευγενή σπίτια. Ωστόσο, μόνο μεμονωμένοι εκπρόσωποι της ρωσικής αριστοκρατίας του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα. - Ν. Ι. Rumyantsev, Α. S. Uvarov και P. S. Uvarova, Μ. Κ. ΤΕΕΥΕΒΑ, YU. S. Nechaev-Maltsev και άλλοι έδωσαν τις συλλογές τους στο κράτος ή θυσιάστηκαν τα μεγάλα χρήματα στη συσκευή νέων μουσείων.

Η άνθηση της υπόθεσης συνέβη κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Χάρη στα ρωσικά εμπορεύματα, οι οποίοι τηρούν τις ορθόδοξες παραδόσεις της βοήθειας του γείτονα και την υποστήριξη των πολιτιστικών δημόσιων ιδρυμάτων. Συχνά, η υπόθεση έγινε υποχρεωτική για πολλές εμπορικές οικογένειες. Κάθε μεγάλη και μικρή πόλη είχε τέτοιους προστάτες, αλλά οι προστάτες της Μόσχας ήταν διάσημοι για όλη τη Ρωσία. Το διάσημο γένος των Βιομηχάνων Morozovye έμεινε πίσω από τα πολλά μνημεία των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Έτσι, στα μέσα της Mary Fedo-Rovne και Feodosia, χτίστηκαν και διακοσμημένοι πολλοί παλιές ναοί, ο Σεργκέι Timofeevich Morozov χτίστηκε και διακοσμήθηκε, ο Σεργκέι Timofeevich Morozov χτίστηκε ένα μουσείο χειροτεχνίας στη λωρίδα Leontyevsky, και η Savva Timofeevich είναι ένα υπέροχο κτίριο του το καλλιτεχνικό θέατρο.

Η οικογένεια των εμπόρων του Bakhrushinov, θυσιάζοντας γενναιόδωρα εκατομμύρια για την κατασκευή ναών, σπίτια με δωρεάν διαμερίσματα, ονομάστηκαν επαγγελματίες ευεργέτες. Ο Alexander Alekseevich Bakhrushin παρέδωσε στην κατασκευή του κτιρίου θεάτρου Korsha (τώρα McAt. Gorky στην οδό Moskvina) ένα μεγάλο χρηματικό ποσό. Αλλά οι Μουσκοβιέτες και οι Ρώσοι Alexey Alexandrovich Bakhrushina, ο ιδρυτής του διάσημου μουσείου θεάτρου, που παρουσιάστηκε από τον ιδιοκτήτη το 1913 της Ακαδημίας Επιστημών, θυμηθείτε.

Δεν λιγότερο γνωστούς προστάτες πολιτισμού ήταν οι έμποροι της Μόσχας Schukina. Metsenate και συλλεκτικά αντικείμενα είναι η μακρά παράδοση αυτής της οικογένειας. Ο Peter Ivanovich, ο οποίος συγκέντρωσε μια τεράστια συλλογή μνημείων της ρωσικής τέχνης, έχτισε ένα κτίριο μουσείων στη Γεωργιανή οδό για τα χρήματά του και στη συνέχεια το 1905 το έδωσε στο ιστορικό μουσείο με μια συνάντηση με μια συνάντηση περίπου 24 χιλιάδων αντικειμένων! Ο αδελφός του Σεργκέι Ιβάνοβιτς συγκέντρωσε μια θαυμάσια συλλογή από τη σύγχρονη δυτική ευρωπαϊκή ζωγραφική, η οποία έγινε η διακόσμηση του Μουσείου των Τεχνών. Α. S. Pushkin.

Η βάση του μεγαλύτερου μουσείου της ρωσικής τέχνης του κόσμου - η γκαλερί Tretyakov ήταν η συλλογή του εμπόρου Pavl Mikhailovich Tretyakov, μεταφέρθηκε σε αυτά το 1892 ως δώρο στη Μόσχα. Ο μεγάλος σιδηροδρομικός βιομήθες Savva Ivanovich Mammoths, ένας άνθρωπος ευέλικτος, ένας μεγάλος γνώστης και γνώστης της τέχνης, δημιούργησε έναν ιδιόμορφο δημιουργικό κύκλο στην περιουσία του, ο οποίος ενωμένος τέτοιους ταλαντούχους δασκάλους της ρωσικής τέχνης, όπως ο V. D. Polenov, ο Μ. Α. Vrubel, V. M. Vasnetsov, VA Serov και άλλοι. Στη σκηνή της ιδιωτικής όπερας στη Μόσχα, με βάση το Mamontov, ανθισμένο Genial Dar F. I. Shalyapin.

Το πρώτο ήταν καθοδηγούμενο, προφανώς, θρησκευτικές παρορμήσεις. Οι κανόνες της ορθόδοξης ηθικής, οι οποίες βάζουν το κεφάλι της γωνίας της χριστιανικής φιλανθρωπίας, βοηθούν σε όλους τους αναγκαίες, επικράτησαν στη ρωσική επιχειρηματικότητα και τους εμπόρους. Ακόμη και αυτοί οι πλούσιοι που δεν ήταν βαθιά πιστοί αναγκάστηκαν να αφαιρέσουν σημαντικά ποσά για το θύμα των φτωχών και τη βοήθεια του πολιτισμού από τους φόβους να μην εξαντλούνται από την εκκλησία σχετικά με τις κατηγορίες συμμόρφωσης και άλλες κακίες.

Θα καθορίσουμε ότι πολλοί ρώσοι επιχειρηματίες-ευεργέτες έλαβαν χώρα από παλιές οικογένειες όπου τα παιδιά ανατράπηκαν σύμφωνα με τον αρχαίο χάρτη του συστατικού - στην αυστηρότητα και την υπακοή, στο πνεύμα της ασκητικότητας και της καλοσύνης. Έτσι, ένας εκατομμυριούχος-προστάτης, ο μεγαλύτερος Ρώσος εκδότης Κ. Τ. Soldenkov (1818-1901), όλη η παιδική ηλικία που δαπανάται στο παλιό μέσο της περιοχής ROGOZHSKAYA, και αργότερα αποτελούνταν από ένα μέλος της κοινότητας ROGOZHSKY OLD BEIRIVER. Η παλιά πίστη περιοριζόταν και τα μέλη της οικογένειας του Ryabushinsky - μια μεγάλη φυλή εμπόρων του τέλους του XIX - νωρίς XX αιώνες. Το ίδιο το γεγονός ότι ανήκουν σε ορθόδοξες και παλιές οικογένειες δεν σημαίνει απαραίτητα τη βαθιά δεμένη σε ορισμένους προστάτες. Ωστόσο, ακόμη και στην περίπτωση αυτή, οι οικογενειακές παραδόσεις του είδους έπαιξαν, κατά τη γνώμη μας, καθοριστικό ρόλο στους προστάτες τους.

Ο δεύτερος σημαντικότερος παράγοντας κίνητρο, οι δραστηριότητες του πατριωτισμού, είναι αναμφισβήτητα ο πατριωτισμός τους, "ρωσικά". Έτσι, ο L. Tretyakov, σύμφωνα με την I. Repin, "πραγματοποίησε έναν στους ώμους του το ζήτημα της ύπαρξης μιας ολόκληρης ρωσικής σχολής ζωγραφικής. Ένα κολοσσιαίο, εξαιρετικό κατόρθωμα."

Ο S. Mamontov που δημιουργήθηκε στη Μόσχα, έγραψε τον V. Stasov, "με τα δικά του κεφάλαια, μια ρωσική όπερα", έχοντας μια ανεκτίμητη επίδραση σε όλη τη ρωσική όπερα.

Εκδόσεις Εταιρεία Κ. SOLATENKOVA Ειδικευμένος στη δημοσίευση των συνθέσεων των μεγάλων ρωσικών συγγραφέων - Ι. Turgenev, Ν. Νεκράκοφ, Α. Κολτσόββα κλπ. Την ίδια στιγμή, οι κορυφαίοι μητροπολιτικοί προστάτες συλλέγουν ενεργά και προωθήθηκαν και προωθούσαν τη δυτική ευρωπαϊκή τέχνη . Και δεν είναι τυχαία. Ο πατριωτισμός τους δεν παρεμβαίνει, αλλά βοήθησε να αξιολογήσει σωστά τα επιτεύγματα του ξένου κουλτούρα στη στάση τους απέναντι στον πολιτισμό της ρωσικής.

Τέλος, η τρίτη ομάδα των ρωσικών προστάτων λειτουργούσε, προφανώς, από την επιθυμία να αποκτήσει κοινωνικά οφέλη και προνόμια - τάξεις, τίτλους, εντολές, ευγένεια. Αυτή η ερώτηση εξετάστηκε πλήρως από τον Α. Buchanov, ο οποίος έδειξε σωστά ότι «η φιλανθρωπία συχνά άνοιξε τη μοναδική ευκαιρία να πάρει τις τάξεις, τους τίτλους και άλλες διαφορές, οι οποίες διαφορετικά ήταν αδύνατο να επιτευχθεί». Οι τάξεις και οι παραγγελίες δεν ήταν φυσικά από μόνο του, - έδωσαν την ευκαιρία να αυξήσουν το καθεστώς ακινήτων. Έτσι, όλες οι παραγγελίες του βαθμού i και του Vladimir IV βαθμού (από το 1900 - III Degrees) επέτρεψαν την ευκαιρία να λάβουν μια αδιευκρίνητη αριστοκρατία. Από αυτή την άποψη, η ιστορία του επιχειρηματία-ευεργέτη LS Polyakova είναι πολύ χαρακτηριστική (έκανε μεγάλα ποσά στο Μουσείο Rumyantsev και το Μουσείο Καλών Τεχνών), ο οποίος έλαβε τη σειρά του βαθμού Vladimir III και το βαθμό Stanislav I και πέτυχε το βαθμό ευγένεια σε αυτή τη βάση. Μερικοί πατριώτες "παραγγέλθηκαν" εντολές και επίτιμοι τίτλοι σε αντάλλαγμα για συνεισφορές: έτσι, ο διευθυντής της Φιλαρμονικής Εταιρείας της Μόσχας την παραμονή της 25ης επετείου του το 1903, στην αναφορά, στον οποίο θα πρέπει να στοχεύσει ο Δ. Vostrishakov - η Διάταξη του βαθμού Stanislav I, B. Vostistakov - ο τίτλος του Συμβούλου Manuff, Κ. Γκάτσουλα - Παραγγελία Vladimir IV πτυχίο κλπ. Αλλά αυτές οι περιπτώσεις εξακολουθούσαν να μην είναι τυπικές για τη ρωσική υποστήριξη: Έτσι, ο προαναφερθείσας διευθυντής των ΝΧΠ έπαιξε, όπως θα δούμε παρακάτω, ένας σημαντικός ρόλος στη χρηματοδότηση του MCAT, αλλά δεν προέβαλε παρόμοιες συνθήκες.

Πηγές επενδύσεων ασθενών

Η οικονομική ανάλυση των ασθενών συνεπάγεται μια εμπεριστατωμένη ανάλυση πηγών φιλανθρωπικών επενδύσεων. Τα χρήματα από τον αέρα δεν λαμβάνονται, συνήθως αφαιρούνται από τις εμπορικές και βιομηχανικές σφαίρες και μεταφέρονται στη βιομηχανία του πολιτισμού και της τέχνης. Για να εντοπίσει αυτές τις οικονομικές ροές είναι αρκετά δύσκολη, διότι όσον αφορά την ιδιωτική ιδιοκτησία των κονδυλίων των ιδιοκτητών κεφαλαίων, οι προστάτες είναι απρόθυμοι να μοιραστούν τα εμπορικά τους μυστικά. Εντούτοις, μπορούν να γίνουν ορισμένα συμπεράσματα από τη σύγκριση των εμπορικών και βιομηχανικών δραστηριοτήτων ασθενών και της φιλανθρωπικής τους εργασίας. Τα συγκεκριμένα παραδείγματα δείχνουν ότι το αρχικό κεφάλαιο των ασθενών δημιουργήθηκε από τους προγόνους τους - παππούς, πατέρες. Η νεαρή παραγωγή εν μέρει πολλαπλασιάστηκε την κληρονομιά, έδωσε εν μέρει ένα άλλο ραντεβού.

Έτσι, ο Alexey Fedorovich, ο δικηγόρος της δυναστείας Bakhrushinsky, ο οποίος ίδρυσε την παραγωγή δερμάτινων στη Μόσχα και είχε τρεις γιους - Αλέξανδρος, Βασίλα και Πέτρος, οι οποίοι ιδρύθηκαν το 1864 επίσης ένα εργοστάσιο σύννεφων. Ο γιος του Πέτρου - Alexey (1853-1904), έγινε ένας διάσημος συλλέκτης που κέρδισε το ιστορικό μουσείο του και ο γιος του Αλεξάνδρου - Alexey (1865-1929), χρηματοδότησε την κατασκευή του θεάτρου Fa Korsch, συγκάλεσε το πρώτο μουσείο του θεάτρου στο Ρωσία - Τώρα το κρατικό κεντρικό θεατρικό μουσείο που πήρε μετά το Α. Α. Μπαχρούνα.

Ο πατέρας Κ. Τ. Soldatenova διαπραγματεύθηκε νήματα από βαμβάκι και κόσκινα. Μετά το θάνατό του, ο γιος συνέχισε το έργο του, τον επέκτεινε και έγινε μέτοχος πολλών μεγάλων επιχειρήσεων, συμπεριλαμβανομένου του εργοστασίου Nikolskaya.

Ο πατέρας Γ. Γ. Σολδόβιγκοβα οδήγησε ένα εργοστάσιο εργοστάσιο στην Ουκρανία στις αρχές του 19ου αιώνα. Ο ίδιος ο Γκαβρίλης Γαβρίλοβιτς ήταν ο ιδιοκτήτης του καταστήματος "Passage Solodovnikov" στη γέφυρα Kuznetsky στη Μόσχα, έναν τραπεζίτη, έναν μεγάλο γαιοκτήμονα.

Η οικογένεια του Tretyakov διαπραγματεύεται καιρό με λινό Cannol. Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του '40 του 19ου αιώνα. Το Tretyakov ανήκε σε 5 καταστήματα στις εμπορικές παραγγελίες μεταξύ Ilyinka και Barbarbana. Στη δεκαετία του '50, οι αδελφοί Pavel και ο Σεργκέι δημιούργησαν ένα εμπορικό σπίτι κάτω από το σημάδι "εταιρικά αδέρφια Π. Και Σ. Tretyakov και V. Konshin" στη μέση του 60GH, κατάφεραν να χτίσουν πολλά εργοστάσια λίνου στα περίχωρα του Kostroma και να δημιουργήσουν "Ένωση του Big Kostroma Linen Manufactory" με πρωτεύουσα 270 χιλιάδων ρούβλια. Αυτή η παραγωγή και έγινε η βάση της ομιλίας και της φιλανθρωπίας τους.

Morozovsky δυναστεία - κατασκευαστές κλωστοϋφαντουργικών. Στο τέλος του 19ου αιώνα. Είχαν τέσσερις επιχειρήσεις - Savva Morozova Son και Co., Nikolskaya manufactory, "Vikula Morozov με τους γιους" Bogorodskaya-Glukhovaya Manufactory στην εταιρική σχέση του κατασκευαστή TVER. Το πιο σημαντικό από αυτούς ήταν το Nikolskaya Manufactory - τώρα το βαμβάκι συνδυάζει το όνομά του από την Κ. Ι. Νικολαβά στο Orekhovo-Zuyevo της περιοχής της Μόσχας. Αυτό το εργοστάσιο κατευθύνθηκε στο τέλος του πρώτου δέκατου ένατου αιώρου XX αιώνες. Διάσημη Σάββα, έγινε η πηγή του υπέροχου εισοδήματος και δωρεών του.

Ο πατέρας και ο θείος Savva Mamontov ήταν ελαττώματα κρασιού. Ο πατέρας, ο Ivan Fedorovich, ασχολήθηκε με τη Spill στη Σιβηρία - στο Sadrinsk και Yalutovsk. Στα τέλη της δεκαετίας του '40, μετακόμισε στη Μόσχα να οδηγήσει το κατατεθειμένο νοικοκυριό στην επαρχία της Μόσχας, στα τέλη της δεκαετίας του '50, ιδρύθηκε μαζί με τον Va Kokorev, μια εμπορική σύμπραξη της Cospese, ο οποίος διαπραγματεύονταν μετά το μετάξι με τον περίμενο και στη δεκαετία του '60 χτίσουν ένα Trinity Iron Ο δρόμος προς το Sergiem Posad περιλαμβάνεται στη διαχείριση της εταιρείας. Moscow-Yaroslavl σιδηρόδρομος. Όλη η πρωτεύουσα και η εμπειρία του Ivan Fedorovich μεταβίβασε τη Σάββα, ο οποίος μετά το θάνατο του Πατέρα έγινε ο διευθυντής της οδικής εταιρείας της Μόσχας-Yaroslavl, επέκτεινε την Kostroma και Vologda, έλαβε μια παραχώρηση για τον σιδηρόδρομο του Ντόνετσκ, το οποίο τελικά χτίστηκε από το 1882 Με αυτόν τον τρόπο, από τη μέση η πρωτεύουσα της δεκαετίας του 1980, η Savva Mamontov, που προκύπτει από τα sputters, το εμπόριο μετάξι και σιδηροδρομικές κατασκευές, άρχισαν να αναζητούν νέες σφαίρες για επενδύσεις. Και ένα τέτοιο συνημμένο ήταν τέχνη.

Αυτά είναι τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα που δείχνουν το ιστορικό της προέλευσης των μεγάλων προστάτων. Η ίδια η μακροπρόθεσμη δραστηριότητα ήταν η μορφή της «μετάγγισης» κεφαλαίων από τον υλικό και τον βιομηχανικό τομέα της οικονομίας σε πολιτιστική και καλλιτεχνική.

Διοργανωτές ποιμένων: Κ. Stanislavsky, S. Morozov και McAt

Τα φωτεινά δείγματα του συστήματος του διοργανωτή έδωσαν τη ρωσική θεατρική και συναυλία των τελικών του 19ου αιώνα των αιώνων XX. Καταρχάς, η ιστορία του διάσημου θεάτρου της Τέχνης Μόσχας. Αυτό το θέμα έχει ήδη λάβει κάλυψη στο βιβλίο του Yu. Oorlova. Θα προσπαθήσουμε να εμβαθύνουμε τη μελέτη της πτυχής του υποστηρικτή των δραστηριοτήτων του Κ. Stanislavsky και του S. Morozov και προσφέρουμε την απλούστερη ταξινόμηση των μορφών υποστήριξης σε σχέση με την ιστορία της οργάνωσης MHAT. Καθώς η ιστορία μαρτυρεί, η προστατευτική θέατρο θα μπορούσε να λειτουργήσει ως μισθωτής, ιδρυτής, μέτοχος, επιχειρηματίες και ιδιοκτήτες. Αυτές οι πέντε μορφές δραστηριότητας θα εξετάσουμε.

Ακόμη και πριν από τη δημιουργία MCAT, ο ιδρυτής του Κ. Stanislavsky έλαβε την εμπειρία της υποστήριξης. Στα απομνημονεύματά του, σημείωσε ότι η δραστηριότητα του P. M. Tretyakava, του Κ. Τ. Soldatenkova, του Σ. Schukina, Α. Μπαχρούνα, είχε τεράστιο αντίκτυπο σε αυτόν: "Και με κάποια μετριοφροσύνη, ο Π. Μ. Tretyakov! Ποιος θα αναγνωρίσω το διάσημο ρωσικό φάρμακο σε μια συγκεχυμένη , δειλή, υψηλή και λεπτή φιγούρα, υπενθυμίζοντας το πνευματικό πρόσωπο! ανέφερε την ευγενική λέξη που ανέφερε επίσης τον Si Mamontov - ο δημιουργός της ρωσικής ιδιωτικής όπερας: οι καλλιτεχνικές αρχές και η οργανωτική του μορφή μελετήθηκαν λεπτομερώς στα τέλη της δεκαετίας του 80- X το XIX αιώνα

Το 1888 ο ίδιος ενήργησε ως προστάτης ενοικιαστή. Στο τέλος του τρέχοντος έτους, πραγματοποιήθηκε το επίσημο άνοιγμα της Εταιρείας Τέχνης και Λογοτεχνίας της Μόσχας (MEL). Ο Stanislavsky όχι μόνο έχει προετοιμάσει ένα έργο για τη δημιουργία μέλισσας, αλλά επίσης αφαίρεσε το δωμάτιο στο σπίτι του Ginzburg γι 'αυτόν για τρία χρόνια σε 26,1 χιλιάδες ρούβλια. Εκτός από τη μίσθωση, ανέλαβε να φέρει το μισθωμένο δωμάτιο σε μια αξιοπρεπή άποψη, να ενημερώσει τη σκηνή και το butafory, να αγοράσει έπιπλα κλπ. Σε απάντηση, η εταιρεία έλαβε όλες αυτές τις δαπάνες για τον εαυτό του με τη μορφή χρέους, θεωρώντας τους ως ένα δυσδιάκριτο δάνειο, το χρέος μεταφέρθηκε στην ετήσια συνεισφορά "για τα επόμενα χρόνια μέχρι να επιστραφεί τελικά". Προσωπικά, ο Konstantin Sergeevich προσωπικά ορίζεται σε αυτό το έργο, με εξαίρεση την απόκτηση ολόκληρης της περιουσίας του Moil σε περίπτωση ύπαρξής της. Παρά τις προτιμησιακές συνθήκες, η εταιρεία δεν απέτυχε πραγματικά: ήδη το 1890, τα χρέη του Stanislavsky έχουν αυξηθεί ότι το ερώτημα προέκυψε για το κλείσιμο της κοινωνίας. Αλλά πριν από αυτό δεν ήρθε. Αποφασίσαμε μόνο απότομα να μειώσουμε τα έξοδα ενοικίασης, μετακινώντας σε ένα μικρό διαμέρισμα στο μάγειρας.

Αυτή η λυπηρή εμπειρία πήγε στο μέλλον. Πότε κατά τη διάρκεια μιας διάσημης συνάντησης στις 22 Ιουνίου 1897 στο "Σλαβικό Παζάρι", και στη συνέχεια σε επιστολή της 12ης Ιουλίου του ίδιου έτους, ο Vi Nemirovich-Danchenko πρότεινε τον Κ. Stanislavsky στην περίπτωση "τα πρώτα χρόνια με δική του κίνδυνο", Μέσω του επιχειρηματία, ο τελευταίος απάντησε στις 19 Ιουλίου, με άρνηση: "Επιστημονική πικρή εμπειρία, έδωσα τον εαυτό μου μια λέξη. ποτέ δεν οδηγούσε θεατρικές υποθέσεις για δικό μου κίνδυνο, αφού δεν έχω το δικαίωμα να το κάνω, εν μέρει γιατί είμαι Δεν είναι πλούσιο για αυτό (η πρωτεύουσα μου ισούται με 300.000, τα οποία είναι όλα εξ ολοκλήρου στην επιχείρηση), και, δεύτερον, επειδή είμαι οικογενειακός άνθρωπος ... ". Ο Stanislavsky συνίστατο σε μέτοχο και συν-διευθυντή του εργοστασίου εργοστασίου "Vladimir Alekseev", γνώριζε καλά την οικονομική φιλοσοφία της εμπορικής πώλησης της Μόσχας και ως εκ τούτου προσφέρθηκε να δημιουργήσει μη θεατρικούς επιχειρηματίες, αλλά μια εταιρική σχέση για τις αμοιβές: στην πρώτη περίπτωση , όπως πίστευε, οι έμποροι "στην αρχή δεν θα πάνε στο θέατρο, και στη δεύτερη περίπτωση, μόνο από την αρχή θα χτυπήσει πολλά χρήματα και θα πάνε στο θέατρο για να υποστηρίξει την" περίπτωσή σας ". Έτσι, Konstantin -sergeevich Αρνήθηκε να γίνει ένας διαμεσολαβητής και προσέφερε ο Vladimir Ivanovich Nemirovich-Danchenko να γίνει οι ιδρυτές στους ιδρυτές, δηλαδή, αναλαμβάνουν το δωρεάν έργο της προετοιμασίας των συστατικών εγγράφων της σύμπραξης κοινών αποθεμάτων. και nemirovich -Danchenko έδωσε τη διαδρομή, αν και δεν συμφωνήθηκε αρκετά με αυτή την ιδέα. Σύντομα το Stanislavsky του δείχνει το σχέδιο του Χάρτη της Κοινής Εταιρείας "Εθνικά Δημόσια Θέατρα", η δεύτερη έκδοση του οποίου έγινε από αυτούς πίσω το 1895, τον Αύγουστο του 1897 Nemirovich-danchenko το κάνει Τα ύδατα, κατ 'αρχήν, με το μοντέλο της αμοιβαίας εταιρικής σχέσης. Το έργο αυτό κατέγραψε τους στόχους των διαθέσιμων δημόσιων θεάτρων, τη μορφή του θεσμού τους, τη σύνθεση των ιδρυτών, καθώς και το κεφάλαιο των 1 εκατομμυρίων ρούβλια. 10 χιλιάδες μετοχές των 100 ρούβλια. Καθε. Αυτές οι ιδέες αναπτύχθηκαν από το Nemirovich-Danchenko λίγο αργότερα - στην έκθεση "Δημόσιο Θέατρο Μόσχας" που διαβάστηκε σε μια συνάντηση της ρωσικής τεχνικής κοινωνίας στις 15 Ιανουαρίου 1898. "αντικατοπτρίζει σαφώς τρεις στόχους του νέου θεάτρου - να παρέχει Για τους φτωχούς για χαμηλές τιμές. Άνετοι χώροι, να αποσύρουν τη σκηνή τέχνης από τη ρουτίνα, να δίνουν την ευκαιρία να αναπτύξουν νέες δυνάμεις που έλαβαν θεατρική εκπαίδευση. Έτσι, ο Stanislavsky και ο Nemirovich-Danchenko έκαναν πνευματική συμβολή στο σχηματισμό ενός νέου Επιχειρήσεις θεάτρου, που εκτελούν τους ιδρυτές στους ιδρυτές.

Αλλά για τη δημιουργία ενός νέου θεάτρου, οι μετόχοι-μέτοχοι απαιτούνταν επίσης, ικανοί να κάνουν αρχικό κεφάλαιο. Προσπάθειες να βρουν υποστήριξη από τον εκατομμυριούχο V. Α. Morozova, η σύζυγος ενός ξαδέλφου S. Morozova, καθώς και άλλοι σημαντικοί έμποροι της Μόσχας δεν έδωσαν αποτελέσματα. Χωρίς απάντηση, η έκκληση στη Μόσχα Duma παραμένει. Και εδώ, μια πνευματική κίνηση βρήκε τον Nemirovich-Danchenko, ο οποίος, καλά, έχοντας μελετήσει τη φιλοσοφία των εμπόρων-προστάτες, ήξερε ότι στη "πολιτιστική ζωή της Μόσχας, μια ιδιωτική πρωτοβουλία πάντα προσπάθησε να βρει μια υποστήριξη σε κάποια υποστήριξη." Λαμβάνοντας ένα μουσικό δραματικό σχολείο στη Φιλαρμονική Εταιρεία της Μόσχας, η οποία βρίσκεται υπό την αιγίδα της μεγάλης πριγκίπισσας Elizabeth Fedorovna, ο Vladimir Ivanovich χρησιμοποίησε προσεκτικά την υψηλή δημόσια αξιολόγηση του έργου των πρίγκιπες και κατάφερε να προσελκύσει πλούσιους επιχειρηματίες που συνίστατο από τους διευθυντές της Φιλαρμονικής Εταιρείας της Μόσχας. Ήδη στις 10 Απριλίου 1898, μια συμφωνία σχετικά με τη δημιουργία ενός διαθέσιμου κοινού θεάτρου υπογράφηκε κατά 10 δευτερόλεπτα. Οι μεγαλύτερες συνεισφορές πραγματοποιήθηκαν από τον Κ. S. Stanislavsky και S. T. Moroes - 5000 ρούβλια, και V. I. Nemirovich-Danchenko εισήλθε στην "προσωπική εργασία". Μεταξύ των μετόχων ήταν επίσης 5 πλούσιοι διευθυντές της Εταιρείας - D. R. Vostistakov, Ν. Α. Lukutin, Ν. Α. Προροϊέας, Κ. Κ. Ushkov και Κ. Α. Gutheil, καθώς και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της ίδιας Εταιρείας K. V.Sipov: Η συνολική συνεισφορά τους ήταν 13 χιλιάδες ρούβλια. Το συνολικό κεφάλαιο του μελλοντικού θεάτρου αυξήθηκε σε 28 χιλιάδες ρούβλια, πράγμα που ήταν αρκετό για να ξεκινήσει την υπόθεση. Αξίζει να σημειωθεί ότι η σύμβαση συνήφθη "με βάση τη συμφωνία φυλλαδίων VI Nemirovich-Danchenko" Δημόσιο Θέατρο Μόσχας ". Έτσι, οι ιδέες των ιδρυτών του Stanislavsky και Nemirovich-Danchenko ενσωματώθηκαν με τη μορφή ενός μοντέλου που το έκανε Δεν έχουν αναλογικό υπήρχε μια κοινή εταιρεία μετοχών χωρίς μετοχές, μια εταιρική σχέση κουπονιών: των 10 μετόχων, μόνο 2 εκπροσωπούνταν από το ίδιο το θέατρο, 8 άλλοι ήταν μη εξουσιοδοτημένοι άνθρωποι, στην πραγματικότητα από τους μετόχους.

Μεταξύ των μετόχων, το όνομα S. Morozova - ένας άνθρωπος που, στην έκφραση του Stanislavsky, προοριζόταν να παίξει έναν σημαντικό και θαυμάσιο ρόλο ενός προστάτη, ο οποίος ξέρει πώς να φέρει τα υλικά θύματα στην τέχνη, αλλά και να τον εξυπηρετήσει με όλους αφοσίωση ... ". Γιατί εμφανίστηκε η ανάγκη για πρωτεύουσα του Morozov; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση περιέχεται στον πίνακα.

Ήδη η πρώτη εποχή του MHAT αποφοίτησε με έλλειμμα 38,9 χιλιάδων ρούβλια. Μέρος αυτού του ελλείμματος καλύφθηκε από ένα ανταλλακτικό κεφάλαιο 28 χιλιάδων ρούβλια, εκτός. Ο Stanislavsky αρνήθηκε τον μισθό του διευθυντή και τον επικεφαλής διευθυντή, το οποίο έδωσε 7 ακόμη (2 χιλιάδες, η κατάσταση παρέμεινε, όσο δύσκολη επιδεινώθηκε την τρίτη σεζόν, όταν τα έξοδα πήγαν σχεδόν 100 χιλιάδες ρούβλια και το έλλειμμα αυξήθηκε σχεδόν στο Οι 80 χιλιάδες ρούβλια δεν βοήθησαν και αύξησαν τις τιμές για τα εισιτήρια που αύξησαν τις αμοιβές, αλλά η κύρια αρχή του θεάτρου προσχώρησε στην κύρια αρχή. Και εκείνη τη στιγμή η Σάββα Βόροχο έσωσε το θέατρο.

Ο Morozov ανέλαβε τις λειτουργίες του Companet Mesenter. Για τις πρώτες τέσσερις εποχές, ήταν ο μεγαλύτερος μέτοχος και, επιπλέον, οι συντομεύσεις σημείωσαν παραπάνω. Την πέμπτη σεζόν, όταν έχει λήξει η αρχική τριετή σύμβαση, έχει καταρτίσει μια νέα τριετή «προϋπόθεση» μεταξύ των μετόχων MSCO, σύμφωνα με τις οποίες η νέα «εταιρική σχέση σχηματίζεται από 15 μετόχους με κεφάλαιο 65 χιλιάδων ρούβλια , όπου η Morozov πίστευε το μεγαλύτερο Πάι σε 14, 8 χιλιάδες ρούβλια, άλλοι μέτοχοι πιστώθηκαν σε αυτούς με πολύ προτιμησιακούς όρους. Έφυγε από τη θέση του Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου και το δικαίωμα γενικού ελέγχου σε όλη την υπόθεση. Επιδράσεις Το θέατρο σκόπευε να εφαρμόσει στην ακόλουθη μορφή: Ο Morozov έλαβε υποχρεώσεις να νοικιάσει ένα σπίτι Lianozov στη λωρίδα Camgerian, ανοικοδομήσουμε τη σκηνή και το δωμάτιο κάτω από 1200 θέσεις και στη συνέχεια να μεταφέρει ολόκληρο το δωμάτιο στο θέατρο για 3 χρόνια με ένα ενοίκιο 15 χιλιάδων ρούβλια . Όλες οι υποχρεώσεις της για την υπόσχεση που πληρούνται. Το θέατρο ξαναχτίστηκε από αυτόν σε μια φανταστική βραχυπρόθεσμη - όχι περισσότερο από έξι μήνες, με τον Απρίλιο έως τον Οκτώβριο του 1902, δηλαδή, ακριβώς στην αρχή της πέμπτης σεζόν. Κόστος επισκευής ακριβός - 350 Χιλιάδες ρούβλια, αλλά κατά τη διάρκεια αυτής τόσο τεχνικές Οι καινοτομίες που δεν θεωρήθηκαν για τα καλύτερα θέατρα της Δύσης - μια περιστρεφόμενη σκηνή, μια τεράστια καταπακτή, το condithamp, ένα ειδικό σύστημα φωτισμού, που ελέγχεται από το "ηλεκτρικό πιάνο" και ακόμη και ξεχωριστά εξοπλισμένα grimmeds! Η επιτυχία ξεπέρασε όλες τις προσδοκίες: Στην πέμπτη και την έκτη εποχή το θέατρο όχι μόνο αυξήθηκε σε ένα νέο δημιουργικό βήμα, αλλά επίσης πέτυχε μια θετική ισορροπία ισορροπίας. Το ένα τρίτο των κερδών που έλαβε διανεμήθηκε, σύμφωνα με την "κατάσταση", μεταξύ των μετόχων ως μέρισμα, τα υπόλοιπα αναπλήρωσαν το κεφάλαιο κίνησης. Ο υπολογισμός των hezenate-επιχειρηματίες αποδείχθηκε αλήθεια: ο Morozov έσωσε McAT από την οικονομική καταστροφή.

Ωστόσο, η νίκη S. T. Morozova περιείχε σιτηρά και τη μελλοντική του ήττα. Χρειάστηκε το GAP E MHAT. Για πρώτη φορά, εκδηλώθηκε από 8 συχνές συγκρούσεις του προστάτη με τον Vi Nemirovich-Danchenko, στην ψύξη της σχέσης του με άλλους μετόχους, στην επιθυμία του Morozov να υποστηρίξει το MF Andreev, το οποίο υποβλήθηκε τον Φεβρουάριο του 1904 μια δήλωση σχετικά με τη φροντίδα του θεάτρου. Ωστόσο, η εσωτερική αιτία της ρήξης ήταν, ωστόσο, σε άλλη, η αντίφαση μεταξύ των ισχυρισμών των ισχυρισμών του εχθροί με εχθροί με αποκλειστική ηγεσία της οργανωτικής πλευράς της MCAT και των εσωτερικών νόμων της αμοιβαίας εταιρικής σχέσης, το οποίο το θέατρο ήταν στην πραγματικότητα. Αυτή η σύγκρουση έσπασε στις 21 Απριλίου 1904, όταν ο Nemirovich-Danchenko έστειλε το Σάβαβα Timofeevich έργο μιας νέας εταιρικής σχέσης για να συνεχίσει την επιχείρηση του θεάτρου της Τέχνης της Μόσχας από τις 15 Ιουνίου 1905: σε αυτό το έργο, το έντυπο εταιρικής σχέσης αναγνωρίστηκε περισσότερο προτιμότερο, μάλλον από την επιχειρηματική πορεία, και ο μηχανισμός των τόπων δεν βρέθηκε σε αυτό.

Η Σάββα απάντησε πρώτα με μια πλήρη άρνηση συμμετοχής στην υπόθεση, αλλά μετά την πειθησία να προωθήσει τις επερχόμενες συνθήκες, σύμφωνα με τις οποίες συμφώνησε με τον ρόλο του προτύπου. Σε μια επιστολή προς τον V. I. Nemirovich-Danchenko της 30ης Απριλίου 1904, ανέφερε αυξανόμενο ενοίκιο από 15 χιλιάδες έως 25 χιλιάδες ρούβλια, αλλά αποδεικνύεται μόνο για τη μείωση της επιδότησης, αλλά να μην το τερματίσει: λαμβάνοντας υπόψη το κόστος θεάτρου 350 χιλιάδες ρούβλια, Και η ωριμότητα αυτού του ποσού προσδιορίστηκε σε 9% από 4% ετησίως, ο Morozov πίστευε ότι το πλήρες ενοίκιο θα έπρεπε να είναι 40 χιλιάδες ρούβλια. Επομένως, η επιδότηση διαγωνισμού ήταν 15 χιλιάδες ρούβλια. Το φθινόπωρο, 29 Νοεμβρίου, ο S. T. Morozov σε μια επιστολή προς τον Κ. Στανισλάβσκι και Α. Α. Στακόβιτς που πρότεινε να εξετάσει την αμοιβή του 14,8 χιλιάδων ρούβλια. Είτε ως δάνειο για την εταιρική σχέση με την υποχρέωση του τελευταίου να χρεώσει το ποσοστό ή ως πληρωμή διατροφής με το δικαίωμα να λάβουν μέρισμα σε αυτό. Όλες αυτές οι προτάσεις υιοθετήθηκαν από τον MCAT, το οποίο κατοχυρώθηκε στην "κατάσταση" μεταξύ του 13ου Θέατρο ταλαντώσεων και του ιδιοκτήτη από τον άστατο S. T. Morozov που χρονολογείται από τις 5 Ιανουαρίου 1905, το ενοίκιο αυξήθηκε σε 53 χιλιάδες ρούβλια. Ένα χρόνο, αλλά ταυτόχρονα, ο Morozov ανέλαβε το κόστος της ασφάλισης, του νερού και της τροφοδοσίας του κτιρίου. Πράγματι, η σύμβαση έδειξε τη μετασχηματισμό της ομάδας στο εμπορικό υπόμνημα, την ανακούφιση του σπιτιού της Lianozov για να το δώσει στην εταιρική σχέση, προκειμένου να καλύψει τις απώλειες από την αναδιάρθρωση και το κέρδος. Φαινόταν ότι ο προστάτης της Sava αναισθητοποιημένος.

Αλλά η μοίρα διέταξε διαφορετικά. Ο θάνατος του Σάββα που ακολούθησε στις 13 Μαΐου 1905, δηλαδή 4 μήνες μετά την υπογραφή των τελευταίων "συνθηκών", απελευθέρωσε το MCAT από τις οδυνηρές πληρωμές του χρέους: έφυγε από τη ζωή του, η Morozov άφησε την πρωτεύουσα του στο θέατρο. Ως εκ τούτου, για τους απογόνους, παρέμεινε όχι από τον ιδιοκτήτη, αλλά από τον φιλανθρωπία, τον ευεργέτη από και κέρδισε αιώνια μνήμη.

Περιπολίες των συλλεκτών: αδελφοί Tretyakov και η γκαλερί τους

Από τις αρχές του 19ου αιώνα, η πρώτη προσπάθεια ισχύει για την οργάνωση της πρώτης ρωσικής γκαλερί τέχνης - το ρωσικό μουσείο. Ο ιδρυτής της - P. P. Swinin (1787-1839) - αναγκάστηκε να πουλήσει τη μοναδική του συλλογή λόγω νομισματικών δυσκολιών το 1829. Η πρόταση του Swinin, που έγινε από την κρατική εκτέλεση το 1829, δεν ανταποκρίθηκε σε συμπαθητική απάντηση και το 1834 ο αυτοκράτορας αρνήθηκε να συλλέξει, επέτρεψε να πουλήσει μια συλλογή στο εξωτερικό. Ήδη μετά το θάνατο του συλλέκτη, μέρος των ζωγραφικής του απέκτησε την Ακαδημία Επιστημών, το τμήμα εισήλθε στη συλλογή του Φ. Ι. ΙσπανικούNikov, και τελικά - στη γκαλερί Tretyakov. Αλλά όλα αυτά συνέβησαν εκτός από τη βούληση του ιδιοκτήτη της συλλογής.

Μια παρόμοια μοίρα είχε μια καλλιτεχνική συνέλευση του Ν. Δ. Bykov (1812-1884), η οποία άρχισε να αναπτύσσεται στη δεκαετία του 1930 του 19ου αιώνα. Μετά το θάνατο του ιδιοκτήτη, χωρίστηκε μεταξύ των κληρονόμων και σε σημαντικό μέρος του μέρους του πουλήθηκε με τη δημοπρασία τον Οκτώβριο του 1884. Αν και μέρος της συνάντησης του Bykov πέρασε στη γκαλερί Tretyakov και μερικά άλλα μουσεία, τη συλλογή ως ένα ολόκληρο έπαψε να υπάρχει.

Άλλο, που συμβαίνει, η μοίρα περιμένει την γκαλερί τέχνης Σ. Ι Ισπανία - Ισπανία - Υπουργός, μέλος του Κρατικού Συμβουλίου, ο οποίος έκανε πολλά "να διευκολύνει τον πυρήνα των καλλιτεχνών μας". Η γκαλερί του είναι η μόνη ρωσική ιδιωτική καλλιτεχνική συνέλευση που αποκτήθηκε από την Καζάνα: αγοράστηκε το 1865 για 70 χιλιάδες ρούβλια. Και άφησε την κλώση στην ιδιοκτησία της ζωής. Μετά από 2 χρόνια, ενώθηκε με τη συνάντηση της Ακαδημίας Τεχνών και λίγο αργότερα πέρασε ως δώρο στο δημόσιο μουσείο της Μόσχας. Ένα τέτοιο κρατικό ενδιαφέρον εξηγείται όχι μόνο από την υψηλή καλλιτεχνική σημασία αυτής της γκαλερί, αλλά και, πιθανώς, η υψηλή κοινωνική θέση του ιδρυτή της - το Skinichnikov, ωστόσο, ο οποίος δεν έγινε φιλανθρωπιστής: πώλησε τη συλλογή του στο κράτος, Επομένως, έχει εφαρμόσει σημαντικό υλικό ενδιαφέρον.

Μέχρι τώρα, ήταν για τους συλλέκτες της Πετρούπολης. Οι συλλογές της Μόσχας είχαν παρόμοια μοίρα. Πίσω τον Μάιο του 1810, σύμφωνα με τη θέληση του Prince A.M. Golitsyn, μια γκαλερί τέχνης άνοιξε στο νοσοκομείο Golitsyn - το πρώτο Μουσείο Δημόσιας Τέχνης στη Ρωσία. Αλλά μετά από 6 χρόνια, ο κληρονόμος της - ο πρίγκιπας S. M. Golitsyn - αποφάσισε να το πουλήσει για να επεκτείνει τα χρήματα για να επεκτείνει το νοσοκομείο.

Απέτυξα σε αυτόν τον τομέα και ο περίφημος εμπορικός συλλέκτης της Μόσχας V. Α. Κοκόβ (1817-1889). Η γκαλερί δημιουργήθηκε από τα προσωπικά τους ταμεία και αναρωτήθηκε πολύ ευρέως ως το Μουσείο της παλιάς και της νέας, ρωσικής και δυτικής ευρωπαϊκής ζωγραφικής. Η γκαλερί τοποθετήθηκε σε ένα αρχοντικό σε ένα μεγάλο τρισδιάστατο δρομάκι εξοπλισμένο με την τελευταία τεχνολογία του Μουσείου και έγινε το πρώτο ειδικό κτίριο στη Μόσχα. Αλλά ως αποτέλεσμα της οικονομικής διατροφής του Kokorev, αναγκάστηκε να το πουλήσει και το 1864 για να μεταφράσει τη γκαλερί στο αρχοντικό του στο ανάχωμα της Σόφιας. Από τώρα και στο εξής, άρχισε να πωλεί μια συλλογή. Το 1866, υπέβαλε αίτηση στο Υπουργείο Αυτοκρατορικού Δικαστηρίου για να αγοράσει μέρος της συλλογής, το 1869 είχε παρόμοιες διαπραγματεύσεις με τον Π. Μ. Tretyakov, και το επόμενο έτος - με τον κληρονόμο στον θρόνο Αλέξανδρος Αλεξάντοβιτς. Οι αγοραστές έκαναν μια σειρά από εξαγορές, αλλά από τις "χονδρικές αγορές" που απορρίφθηκαν. Το υπόλοιπο παραμένει εξαντλημένο από τους κληρονόμους V. A. Kokorev το 1890-1910 και πολλά πολύτιμα έργα πήγαν για ένα Snaps.

Η Otina αποδείχθηκε ότι είναι η τύχη του Κ. Τ. Soldatenkova (1818-1901) - ένας μεγαλύτερος ιδιωτικός συλλέκτης του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, ο οποίος συνέβη από την Τετάρτη των προμοφόρων παλιών πιστών της περιοχής Rogozhskaya. Ήδη στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα. Η γκαλερί του, αναδεύτηκε σε ένα πλούσιο και διάσημο σπίτι του Στρατώδετου για το κρέας, έγινε καλλιτεχνική έλξη της πρωτεύουσας. Στη δεκαετία του '90, μέχρι το τέλος της ζωής, το ίδιο πρόβλημα προέκυψε πριν από την Soldatenkov, όπως πριν από την πλειοψηφία των ρωσικών συλλεκτών: Τι να κάνετε με τη συνάντησή σας; Επίλυσε διαφορετικά αυτή την ερώτηση, διαφορετικά από τους προκατόχους, αφού αγόρασε την εκτεταμένη βιβλιοθήκη του και περίπου 300 γραφικά έργα, συμπεριλαμβανομένων 230 ρωσικών έργων ζωγραφικής, μουσείο Rumyantsev. Έτσι, στο πρόσωπο του Kuzma, Terentyvich Soddenkov, βλέπουμε έναν από τους πρώτους κλασικούς Ρώσους προστάτες που δημιούργησαν τη συλλογή και ασφάλιση, κατά τη θέληση, που πέρασε την κοινωνία της. Η Soldatenkov απέτυχε μόνο σε ένα - δεν μπορούσε να δημιουργήσει τη γκαλερί του, η οποία θα μπορούσε να ξαναδώσει το όνομά του. Αυτή η τύχη έπεσε από τους αδελφούς του Tretyakov, ο οποίος στον κόσμο, τα υψηλότερα παραδείγματα της ρωσικής υποστήριξης.

Η οικονομική φιλοσοφία των προστάτων τρίτων εκδηλώθηκε καλύτερα στις διαθήκες τους. Η πρώτη επιστολή δοκιμής Pavel Mikhailovich τους γράφτηκε σε ηλικία 28ης ηλικίας 17 Μαΐου 1860 στη Βαρσοβία. Από όλη την πρωτεύουσα από την πρωτεύουσα των 266 χιλιάδων ρούβλια. Ο Pavel Mikhailovich κληροδότησε να δίνει 150 χιλιάδες ρούβλια - στη συσκευή στο Μόσχα "Μουσείο Τέχνης ή Δημόσια Γκαλερί τέχνης". Η συμβολή εισόδου στη γκαλερί υποτίθεται ότι είναι 10-15 kopecks. Το ασήμι και τα τέλη, με τη σκέψη του δοκιμαστή, ήταν να "αναβάλουν στο χρηματιστήριο της γκαλερί και συμφωνεί με το ενδιαφέρον καθώς είναι πιο κερδοφόρο". Το ένα τρίτο του συνολικού κεφαλαίου του Tretyakov πρότεινε να δαπανήσει για την αγορά μιας συλλογής από τη F. Spainishnikov, η οποία έπρεπε να συνδεθεί με τη συνάντηση Tretyakov και να σχηματίσει έναν πυρήνα της Γκαλερί. "Εταιρεία εραστών της τέχνης, αλλά ιδιωτικός, όχι από την κυβέρνηση, και κυρίως, χωρίς τελική, θα πρέπει να οργανωθεί το υπόλοιπο ποσό": αυτή η κοινωνία ήταν να διαχειριστεί τη γκαλερί στο μέλλον, να αγοράσει ένα σπίτι γι 'αυτήν, να αποκτήσουν νέα έργα κ.λπ.

Μετά από 28 χρόνια, στις 16 Νοεμβρίου 1888, ο Σεργκέι Mikhailovich Tretyakov γράφει τη θέλησή του. Σε αυτό, ενώνει τον αδελφό του στην απόφασή του να μεταφέρει την πόλη της Μόσχας Duma το σπίτι tretyakov και τη συλλογή σε αυτό, αλλά από τους όρους του Pavel Mikhailovich. Επιπλέον, ο Σεργκέι Mikhailovich δίνει τη διακυβέρνηση της πόλης της Μόσχας 100 χιλιάδες ρούβλια., Τόκοι από τα οποία έπρεπε να χρησιμοποιηθούν για την αγορά των έργων των ρωσικών καλλιτεχνών για να αναπληρώσουν τη συλλογή. Αυτό θα ανακοινωθεί μετά από 4 χρόνια - 25 Ιουλίου 1892, όταν ο Σεργκέι Mikhailovich πέρασαν μακριά. Ένα μήνα αργότερα, ο Pavel Mikhailovich γράφει μια δήλωση στην πόλη της Μόσχας Duma, η οποία επιβεβαιώνει μια κοινή απόφαση σχετικά με τη μεταφορά μιας συνάντησης της Μόσχας και προτείνει ορισμένες προϋποθέσεις της DUMA: να διατηρήσει το δικαίωμα χρήσης κατοικιών στο σπίτι Για την οικογένειά του, να εγκαταλείψει τον τόπο της φύλαξης της Γκαλερί, να παράσχει μια δωρεάν επίσκεψη τουλάχιστον 4 φορές την εβδομάδα, κλπ. Σύνολο μόνο για δύο εβδομάδες που χρειάστηκε, η Duma να πάρει ένα δώρο σχετικά με τις συνθήκες του προστάτη : Η γκαλερί έγινε κατάσταση, αλλά στον τίτλο διατηρούσε τη μνήμη των δημιουργών - έγινε tretyakovskaya.

Μετά από 4 χρόνια, 6 Σεπτεμβρίου 1896, λίγο πριν ο θάνατος του Pavel Mikhailovich γράφει τη δεύτερη και την τελευταία διαθήκη, η οποία κάνει "εκατό χιλιάδες ρούβλια να χρησιμοποιούν ενδιαφέρον για την επισκευή της γκαλερί, εκατόν είκοσι πέντε χιλιάδες ρούβλια για την αγορά του Ποσοστά από αυτό το ποσό των εικονογραφικών και γλυπτικών καλλιτεχνικών έργων για την αναπλήρωση της συλλογής ... "Μετά από 8 μήνες, ωστόσο, ο προστάτης κάνει μια συνταγή στη θέληση, στέλνοντας το καθορισμένο ποσό 125 χιλιάδων ρούβλια. Να μην αναπληρώσετε τη συνάντηση, αλλά "για επισκευή και συντήρηση της γκαλερί, μαζί με το ποσό πάνω από το ραντεβού".

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ασθενούς από τρίτους αδελφούς, ποια είναι η οικονομική τους φιλοσοφία; Έφεραν στους ώμους τους και διατηρήθηκαν για τους απογόνους τη ρωσική εθνική σχολή ζωγραφικής, έχοντας το ολοκληρώσει, όπως ήδη αναφέρθηκε, "ένα κολοσσιαίο, εξαιρετικό κατόρθωμα". Σε αντίθεση με τους προκάτοχούς της, από τα πρώτα βήματα εγκατέλειψαν τη χρήση μιας συλλογής για εμπορικούς σκοπούς, "ο στόχος έγινε για να του δώσει στη Μόσχα, τη Ρωσία. Η συλλογή έργων των ρωσικών εικαστικών τεχνών τους ασκούσε »," αρκεί να θυμάστε τις συλλογές του Svetin και του Snidishnikov, αλλά μόνο ο Tretyakov κατάφερε να συλλέξει μια ολιστική, αντιπροσωπευτική, ολοκληρωμένη, συλλογή χαρακτήρων. Κουνώντας τη Μόσχα της, επανέλαβαν το βήμα του Soldatenkov, αλλά σε αντίθεση με αυτόν δημιούργησε τη δική του γκαλερί, αδιάφορη για το όνομα και την ύλη του.

Ταυτόχρονα, αυτή η πράξη των ρωσικών προστάτων δεν πρέπει να εξιδανικευθεί υπερβολικά, επειδή ήταν επιχειρηματίες, άτομα με πρακτική σερφ. Οι απόψεις τους πέρασαν μια πολύπλοκη εξέλιξη, η οποία είναι η πιο εύκολη να εντοπιστεί, συγκρίνοντας την διαθήκη των αδελφών Tretyakov. Στην αρχική πρόθεση, το μουσείο έπρεπε αποκλειστικά δημόσιο, στην τελική έκδοση του κοινωνικού και του κράτους, οι οποίες υπό τον έλεγχο της Μόσχας Duma, η μύτη της εφαρμογής ορισμένων περιοριστικών συνθηκών: όλη η περίπτωση ήταν να Οδηγήστε τον δημόσιο διαχειριστή, η σύνθεση της συλλογής θα έπρεπε να έχει παραμείνει μόνιμη, οι αίθουσες γκαλερί δεν θα μπορούσαν να εγκαταλείψουν το ενοίκιο κλπ. Το μοντέλο αυτό αναπτύχθηκε από τον Pavel Mikhailovich το 1860-1888, επειδή είχε ήδη καθοριστεί στη βούληση του Σεργκέι Mikhailovich, ήταν σίγουρα: το ζήτημα της αύξησης της συλλογής δεν επιλύθηκε από την Pavel Mikhailovich: Ο μεταγενέστερος ανακατασκευαστής ανακατεύθυνσης 125 χιλιάδων ρούβλια . Σύμφωνα με τους εμπειρογνώμονες, υπό την επίδραση της δυσαρέσκειας του δοκιμαστή στη σύγχρονη κατάσταση της ρωσικής τέχνης των τελευταίων 90 ετών του 19ου αιώνα. Ο Tretyakov φοβόταν τις φορμαλιστικές τάσεις, οι οποίες, όπως σκέφτηκαν, φέρουν την απειλή για την ακεραιότητα της συλλογής.

Η προσοχή του σχεδίου Tretyak, ο ατυχής και πατριωτισμός τους προκάλεσε την επιτυχία του έργου τους. Στις διατάξεις σχετικά με τη διαχείριση της γκαλερί που εγκρίθηκε από τη Μόσχα Duma τον Ιούνιο του 1899 και τον Οκτώβριο του 1904, όλες οι επιθυμίες των αδελφών σχετικά με τους διαχειριστές και την οργάνωση του μουσείου ελήφθησαν υπόψη. Αργότερα, το 1913-1916, ένας νέος διαχειριστής, δηλαδή ο Grabar, άλλαξε κάπως η έκθεση, η γκαλερί αναπληρώθηκε με νέα έργα, το κτίριο υποβλήθηκε σε ανασυγκρότηση, αλλά η κύρια ιδέα του Tretyakov παρέμεινε - η δημόσια ρωσική εθνική γκαλερί εργάστηκε Μόσχα. Σήμερα, όταν η ηγεσία της Γκαλερί, υπάρχει ένας πειρασμός να αυξήσετε το τέλος εισόδου ή να συμπεριλάβετε αλλοδαπούς έργα στη συλλογή, θα πρέπει να είναι πιο πιθανό να μετατραπεί στην ολοκλήρωση των ιδρυτών της γκαλερί: την οικονομική τους φιλοσοφία, όπως ελπίζουμε ότι θα βοηθήσουν Προσδιορίστε την εμφάνιση του πραγματικού και του μελλοντικού tretyakov.

Σύνοψη της μελέτης μας για την οικονομική φιλοσοφία των μεγάλων ρωσικών προστάτων του Ύστερου XIX - πρώιμων XX αιώνες, σημειώνουμε τον καθοριστικό ρόλο τους στην ανάπτυξη της εγχώριας επιχειρηματικότητας και του πολιτισμού. Στη φύση, αυτά είναι τραγικά στοιχεία: η μεταφορά τεράστιων ποσών από τον εμπορικό τομέα σε μη εμπορική αμφισβήτηση του κόσμου των επιχειρήσεων και των νόμων μιας οικονομίας της αγοράς, και αυτό αναπόφευκτα ενθουσιάζει τον φθόνο, την ψευδαίσθηση, τον οστροικισμό από τους συναδέλφους -Επιλογές, και μερικές φορές - ο κίνδυνος της καταστροφής. Ακόμα και ο κόσμος του πολιτισμού και της τέχνης δεν έγινε πάντα σωστά αποδέχθηκε και αξιολόγησε αυτά τα θύματα: τελικά, ήταν απαραίτητο να αποκτήσουν δώρα, όπως ο Vi Nemirovich-Danchenko υπενθύμισε, "για να ταπεινωθεί στο σαλόνι ... άνθρωποι που λέμε ειλικρινά .. . Δεν ήταν αντέδρα - ούτε τους ούτε το κεφάλαιο τους. Και οι προστάτες ένιωθαν αυτό το κρύο, αλλά ο καλύτερος από αυτούς εξακολουθούσε να θυσιάστηκε από τα συμφέροντα του πολιτισμού στο σύνολό του, τους μελλοντικούς δημιουργούς και τους ερμηνευτές της. Και ήταν η σωστή επιλογή: οι ευγνώμονες απόγονοι που παρακολουθούν γκαλερί και θέατρα, οι βιβλιοθήκες και τα μουσεία που δημιουργήθηκαν στα μέσα των παλιών προστάτων θυμούνται μερικές φορές τους ανθρώπους που πήραν τον εαυτό τους ένα βαρύ σταυρό και το υπέστησαν να «γίνουν τέλειοι».

Ιδρύματα Τμήματα Empress Mary: Gubernskoe κηδεμονία των καταφυγίων των παιδιών

Το έλεος και οι αρετές των αρχαίων χρόνων ανήλθαν σε ένα σημαντικό μέρος της ρωσικής αυτοσυνείδησης. Η υιοθέτηση του χριστιανισμού στη Ρωσία παρέδωσε φιλανθρωπία σε υψηλότερο επίπεδο, δίνοντάς της, πάνω απ 'όλα τη συστηματικότητα και την ιδεολογική αιτιολόγηση. Η απόδειξη αυτού μπορεί να χρησιμεύσει ως η θεωρία του Saint Rus, ένα από τα θέματα των οποίων είναι, το γεγονός ότι για την επίτευξη του Βασιλείου του Θεού, είναι απαραίτητο να ασχοληθεί συνεχώς το όφελος του Siema και των φτωχών αυτού κόσμος. Ωστόσο, η ανάπτυξη φιλανθρωπίας στη Ρωσία, και αργότερα στη Ρωσία, είναι αδύνατο να τεθεί πλήρως υπόψη η αξία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η εκκλησία κατάφερε μόνο να χρησιμοποιήσει τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων που μας γνωρίζουν με το όνομα - "Ρωσικά "Και εδώ δεν έχει σημασία τι ήταν ένα σημαντικό μέρος του δεν είναι σλάβες. Πολύ σοβαρές κλιματολογικές συνθήκες, άπειρο χώρους, επιδρομές εχθρικών φυλών που ενθαρρύνονται σε μια τέτοια μορφή ενός ξενώνα που είναι γνωστό για εμάς με το όνομα "Verve".

Οι εκπρόσωποι όλων των τάξεων αποδέχτηκαν ζωντανή και ενεργή συμμετοχή σε καθημερινούς διαχειριστές για το πόνο. Στην ιστορία της φιλανθρωπίας στη Ρωσία, δύο κύριες περιόδους μπορούν να διακριθούν στη Ρωσία, πρώτον, η περίοδος του Doperer Rus, ο κύριος χαρακτηρισμός του σημείου της είναι μια αρκετά αδύναμη συμμετοχή του κράτους σε φιλανθρωπικές πράξεις. Οι ρωσικοί πρίγκιπες, οι βασιλιάδες που διαπράττουν πράξεις των απαιτήσεων, δεν ήταν τόσο η προσωποποίηση του κράτους, αλλά ως άτομα. Η δεύτερη περίοδος ήταν η περίοδος από τους χρόνους Petrovsky και μέχρι τα γεγονότα του 1917-18. Η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από τον κυρίαρχο ρόλο του κράτους της φιλανθρωπίας, καθορίζεται αρχικά οι ανάγκες της ρωσικής αυτοκρατορίας υπό κατασκευή και στη συνέχεια τις ιδιαιτερότητες της ύπαρξής του, όπως το δεύτερο χαρακτηριστικό αυτού του σταδίου, μπορείτε να διαθέσετε μια σύσφιξη της σχέσης από αξιωματούχους μέχρι το πόνο.

Το κεφάλαιο αυτό κάνει μια προσπάθεια να φωτίσει εν συντομία το ζήτημα του σχηματισμού ενός συστήματος φιλανθρωπικών ιδρυμάτων στη Γη Pskov, στο παράδειγμα των καταφυγίων των παιδιών.

Ιστορία της εκπαίδευσης για τα καταφύγια των παιδιών στη Ρωσία

Από τη δεκαετία του '70, τον 18ο αιώνα στη διοίκηση κάθε επαρχίας, πραγματοποιήθηκε ειδικός τόπος με τη σειρά δημόσιων φιλανθρωπικών οργάνων, η οποία διοικόταν από εκπαιδευτικά, ιατρικά, καθώς και φιλανθρωπικούς οργανισμούς. Ο ίδιος ο κυβερνήτης ήταν ο πρόεδρος της τάξης της δημόσιας φιλανθρωπίας. Περιλαμβάνει επίσης τον ηγέτη της ευγένειας, το κεφάλι της πόλης, 6 εκπροσώπους από την αριστοκρατία, τους εμπόρους και τους κρατικούς αγρότες, η τάξη ήταν στην υποβολή του Υπουργείου Εσωτερικών και της Γερουσίας. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι το κράτος άρχισε να λαμβάνει τον έλεγχο των φιλανθρωπικών ιδρυμάτων και όλα τα συνδεδεμένα με αυτά, τα μοναστήρια συνέχισαν να είναι μια μεγάλη συμβολή στη βοήθεια της ανάγκης να βοηθήσει, στην οποία τα καταφύγια των παιδιών άνοιξαν μαζικά τον 18ο αιώνα . Συνεισφέρουν τη συμβολή τους στην περίπτωση της φιλανθρωπίας και του πρώτου ρωσικού μεγάλου μήκους της μυρσουλίνης, έτσι το 1837, στην Αγία Πετρούπολη, το πρώτο καταφύγιο της Nononastra άνοιξε τα κεφάλαια του P. G. Demidov. Ένα χρόνο αργότερα, σύμφωνα με τη σειρά του Νικολάι, ιδρύθηκε η κύρια κηδεμονία των καταφυγίων των παιδιών υπό την υψηλότερη προσοχή της αυτοκράτειρας και στις 27 Δεκεμβρίου 1839, εγκρίθηκε η παροχή παιδικών καταφυγίων που αναπτύχθηκε από την κηδεμονία. Σύμφωνα με την κατάσταση, τα καταφύγια παρείχαν προσωρινή άσυλο και πρωτοβάθμια εκπαίδευση σε μικρά παιδιά.

Το 1840, τον Απρίλιο, ο πρόεδρος του κύριου κηδεμονικού Grigory Alexandrovich Stroganov, συνιστάται σε όλους τους διοικητές να δείξουν την πρωτοβουλία και να κανονίσουν τα καταφύγια των παιδιών. Έτσι, μέχρι το 1843, 12 καταφύγια ανοίχτηκαν σε μία πρωτεύουσα της Ρωσίας.

Παιδικό Καταφύγιο Παιδιών Saint Olga

Στο Pskov, το πρώτο καταφύγιο των παιδιών άνοιξε το 1844. 15 Μαρτίου 1844, ο μεγάλος γενικός Fedor Fedorovich Bartholomew εξέτασε τις "επαρχιακές δηλώσεις του Pskov" με μια ειδική "πρόσκληση προς την φιλανθρωπία για να ανοίξει ένα παιδικό καταφύγιο", επιπλέον, αναφέρθηκε ότι στην αναφορά του, η αυτοκράτειρα στις 31 Ιανουαρίου 1844 Αναθέτοντας στο πρώτο φερόμενο καταφύγιο στο Pskov το όνομα του καταφύγιο Pskov "Saint Olga Russian", στη μνήμη της Princess Olga, που γεννήθηκε στην περιοχή του Pskov. Επίσης, ο Empress Alexander Fedorovna έγινε δώρο μετρητών για ένα μελλοντικό καταφύγιο κατά το ποσό των 300 ρούβλια. Η άμεση προσοχή του καταφυγίου παρέχεται από την Princess Olga Nikolaevna, την κόρη του Νικολάου Ι.

Ένα σαφές παράδειγμα της βοήθειας του μελλοντικού καταφυγίου από τα βασιλεία πρόσωπα, καθώς και η προσφυγή του Διοικητή σε όλες τις τάξεις και στους υπαλλήλους, είχε τη δική τους δράση, συλλέχθηκαν έγκαιρα περισσότερα από 3 χιλιάδες ρούβλια. Βοηθήστε στην οργάνωση ενός καταφυγίου και μια αποχώρηση από την επαρχία Pskov, V. G. Zhukovsky (κατάσταση, δημόσιο σχήμα, βιομήχανος και ευεργέτης). Μεταφέρθηκαν στις ανάγκες του καταφυγίου 1000 ρούβλια από τις εργασίες και στο μέλλον υποσχέθηκε να μεταφερθεί σε 100 ρούβλια ετησίως σε 100 ρούβλια.

Στις 11 Ιουλίου 1844 στον Καθεδρικό Ναό του Χειμώνα του καθεδρικού ναού Blagoveshchensky, όπου υπήρχε ένα aldhish όριο, τον Αρχιεπίσκοπο Pskovsky και το Liflyandsky Nafanal 1ο Pavlovsky, με την παρουσία όλων των επαρχιακών αφεντικών εξυπηρετούσε τη θεϊκή λειτουργία, επομένως το άνοιγμα του καταφυγίου για το Ημέρα της μνήμης της Αγίας Όλγας. Μετά την υπηρεσία λατρείας, ο Αρχιεπισκόπου έκανε κάλυψη του καταφυγίου. Οι μαθητές αντιμετωπίζουν εορταστικό γεύμα. Επίτιμοι επισκέπτες, διακηρύσσοντας τοστ για την υγεία του αυτοκρατορικού σπιτιού και τα οφέλη του πρώτου στο Pskov του καταφυγίου, και ταυτόχρονα έκαναν νέες δωρεές.

Στο μέλλον, το καταφύγιο των παιδιών Olginsky, υπήρχε για δωρεές πλούσιου Pskov. Η ηγεσία του καταφυγίου κατά τα πρώτα χρόνια της ύπαρξής της πραγματοποιήθηκε σε κοινωνική βάση για τους σκοπούς αυτούς από την τοπική διαστολή. Η Έλενα Μιχαϊλόβασνα Βαρθολόμος (σύζυγος του Διοικητή) διορίστηκε τους πρώτους διαχειριστές του καταφυγίου (σύζυγος του Διοικητή) και ο διευθυντής - ο κυβερνήτης του Γραφείου του Διοικητή Κωνσταντίνη Ιβάνοβιτς Pinabel. Από το 1858 έως το 1859. Η κηδεμονία του καταφυγίου ήταν η Βαρβάρα Στανοβάνα Perovskaya (μητέρα της Σοφίας Perovsky), ο σύζυγος του αντιπρόεδρου της Lev Perovsky.

Κατά το άνοιγμα, τα 40 παιδιά έγιναν δεκτά στο καταφύγιο, εκ των οποίων 31 κορίτσια και 9 αγόρια. Ωστόσο, από το 1863, μόνο τα κορίτσια έγιναν δεκτά στο καταφύγιο. Εκείνη την εποχή, ο συνταξιούχος έζησε σε ένα καταφύγιο σε 12 χρόνια. Φορούσαν τους μαθητές sitse φορέματα και λευκά φορέματα. Και τα υπόλοιπα, τα εισερχόμενα παιδιά θα μπορούσαν να παρακολουθήσουν καταφύγιο σε 16 χρόνια. Ουσιαστικά, πέρασαν μόνο τη νύχτα με τους γονείς τους και όλη την ημέρα που πέρασαν στο καταφύγιο, όπου έλαβαν φαγητό για την εκπαίδευση. Η εκπαίδευση των μαθητών πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος της αρχικής τρίτης σχολής. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στη διδασκαλία της βελόνας. Οι μαθητές ραμμένα εσώρουχα για το καταφύγιο και από το 1863 άρχισαν να λαμβάνουν και ιδιωτικές εντολές των πολιτών.

Το κύριο καθήκον της ηγεσίας του καταφυγίου, εκτός από την ανατροφή των μαθητών, ήταν η έρευνα σχετικά με τη συντήρηση του καταφυγίου. Εκτός από τις μετοχές της συλλογής ιδιωτικών δωρεών, πραγματοποιήθηκαν συναυλίες, οι φιλανθρωπικές παραστάσεις, οι οποίες έφεραν εισόδημα κατά το ποσό των 200-300 ρούβλια, πραγματοποιήθηκαν επίσης από την κλήρωση, τα πράγματα για τα οποία θυσιάστηκαν οι Ψυχρόφ. Οι δύσκολες στιγμές για το καταφύγιο συνέβησαν στο 60-70 gg. Ο 19ος αιώνας, όταν η ποσότητα των δωρεών μετρητών μειώθηκε απότομα, αλλά χάρη στις προσπάθειες της διοίκησης καταφυγίων, η κατάσταση διαχειρίζεται. Και από το τέλος του 1872, το καταφύγιο είχε μόνιμες θυσίες που αναλαμβάνουν να αναλάβουν ετησίως ένα ποσό ύψους τουλάχιστον 100 ρούβλια και έλαβε σε αντάλλαγμα τον τίτλο των τιμητικών μελών της κηδεμονίας.

Στα πρώτα χρόνια της ύπαρξής της, το καταφύγιο βρισκόταν στην ενοικιαζόμενη κατοικία του Meshman του Litvinov στην οδό Sergievskaya. Το 1848, η κηδεμονία αποκτήθηκε για 2500 ρούβλια ένα σπίτι. Ήταν ένα ενιαίο ξύλινο σπίτι με παραρτήματα και κήπο. Κάπως απέκτησε αργότερα ένα άλλο, διώροφο σπίτι. Το 1905, η επαρχιακή κηδεμονία των παιδιών του Pskov ήταν όχι μόνο το παλαιότερο Pskov Shelter Saint Olga κάτω από την άμεση προσοχή της αυτοκρατορικής μεγαλοπρέπειας (Mary Alexandrovna, Maria Fedorovna), που άνοιξε το 1844 και έξω από την επαρχιακή πόλη, η Toreopetic County Trustenship ήταν Υποτίθεται ότι είναι εποπτική το 1860, οι διαχειριστές της περιοχής Kholm, ανοίγοντας το 1867, το County County County, το 1900. Και όπως, πριν, η επαρχιακή κηδεμονία, η φροντίδα του υλικού και της πνευματικής ανάπτυξης, η οποία ήταν υπό τη φροντίδα τους, το καταφύγιο των παιδιών του Pskov της Αγίας Όλγας, όπως και τα προηγούμενα χρόνια, το καταφύγιο ήταν αποκλειστικά παρηγοριά. Υπήρχαν 40 κορίτσια στην πλήρη εξυπηρέτηση του καταφυγίου, έρχονται οι υπόλοιποι 91 μαθητές. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο αριθμός των συνταξιούχων του καταφυγίου εδώ και δεκαετίες παρέμεινε αμετάβλητος από το 1844 και ανήλθε σε 40 μαθητές, αλλά από το 1872 ο αριθμός τους αυξήθηκε σε 60.

Στο σχολείο, το καταφύγιο διδάχθηκε:

1. Νόμος του Θεού
2. Ρωσικά
3. Εκκλησία-σλαβική γλώσσα
4. Ανάγνωση
5. Αριθμητική
6. Χορωδιακό τραγούδι

Όπως και πριν, η μεγάλη προσοχή στην οργάνωση μιας εκπαιδευτικής διαδικασίας καταβλήθηκε στην εκπαίδευση των βελόνων, της κηπουρικής και του κήπου.

Η όλη ρουτίνα της ημέρας του καταφυγίου ήταν υπό τη συνεχή παρατήρηση της κηδεμονίας του καταφυγίου, των συζύγων του Διοικητή, η Countess της Catherine Nikolaevna Adlerberg και των βοηθών της, οι σύζυγοι της συνταξιούχης μεγάλης στρατηγικής Sophia Karlovna Ushakova. Ο επικεφαλής του καταφύγια, ο έμπορος έμπορος Pskov, η Ilya Alexandrovich Safyanchikov, ασχολήθηκε με το οικονομικό μέρος του καταφυγίου. Πίσω από την κατάσταση των μαθητών της υγείας ακολούθησε τον γιατρό, σύμβουλος STAT, Ludwig Caesarevich Bialoblotsky (και δωρεάν). Το περιεχόμενο κάθε μαθητή αντιπροσώπευε ένα χρόνο - 127 ρούβλια. 50 Kopecks, και κάθε έρχονται - 12 ρούβλια. 50 kopecks Η καθημερινή περιεκτικότητα σε τρόφιμα ήταν 9 kopecks για κάθε μαθητή.

Στις 29 Μαΐου 1905, η 25η επέτειος της υιοθέτησης από την αυτοκράτειρα της αυτοκράτειρας αυτοκράτειρα Maried Fedorovna κάτω από το Augustor, το γραφείο της αυτοκράτειρας της αυτοκράτειρας, διαπράττοντας τα γυαλιά του Gropan του Gropans, παρουσία του Προέδρου του Προέδρου του Η κηδεμονία και τα επίτιμα μέλη τους, το διοικητικό προσωπικό του καταφυγίου και τα καταδικαστικά παιδιά, στους οποίους απευθύνθηκε στο καταφύγιο, ο Archprises Alexander Petrovich Korolev, ο οποίος αισθάνθηκε με τη λέξη. Και στο όνομα της αυτοκράτειρας, ένα τηλεγράφημα αποστέλλεται στην έκφραση των πιστών συναισθήσεων από όλους αυτούς τους παρόντες και στις οποίες η αυτοκρατορική τους υψηλή τιμήθηκε με τον Alexander Vasilyevich Adlenberg με μια εξαιρετικά ανταπόκριση μυρωδιά.

Αυτές οι διακοπές για την επέτειο προκάλεσαν ευγνώμονες μνήμες φωτεινών σελίδων από το ιστορικό παρελθόν, από τα μέλη της επαρχιακής κηδεμονίας Pskov, ένα καταφύγιο Olginsky. Εξάλλου, πολλά είναι υποχρεωμένα να καταφύγουν στην περίπτωση της ανάπτυξής της, επιτυχής από τα υψηλής χερσαία έργα και τις ανησυχίες της πρώην κηδεμονίας του καταφυγίου - Countess Ek Palen (από το 1864 - έως το 1868) και το Baroneles LH IKSKUL-Gildenbandt (από το 1886. - μέχρι το 1888). Στη συνέχεια, τα προαναφερθέντα πρόσωπα έγιναν δια βίου μέλη της κηδεμονίας, κατόπιν αιτήματος της επαρχιακής κηδεμονίας του Pskov των καταφυγίων των παιδιών πριν από την αυτοκράτειρα και από την ευλογία της.

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του καταφυγίου, οι δωρεές έλαβαν διαρκώς, συμπεριλαμβανομένου του 1905, για παράδειγμα, ελήφθη μια σημαντική νομισματική δωρεά (σύμφωνα με την πνευματική βούληση της νεκρής χήρας του γραμματέα του Κολλεγίου της Άννας Καρλόβασα Matveyeva) με τη μορφή από πέντε προσωρινά αποδεικτικά στοιχεία του 5% του κρατικού δανείου του 1905 για ένα ποσό 3300 ρούβλια. Και σε μετρητά στο ποσό των 39 ρούβλια. 70 kopecks Τα πιο σημαντικά άρθρα εισοδήματος, όπως και τα προηγούμενα έτη:

1. Να πάρει το ποσοστό της πρωτεύουσας της κηδεμονίας.
2. Τέλη για τις διακοπές της Γεννήσεως του Χριστού και του Αγίου Πάσχα.
3. Πρωτότυπες συνεισφορές τιμητών μελών.
4. Επιχορηγήσεις του επαρχιακού και νομού Pskov αφήνοντας για το περιεχόμενο των υποτρόφων και στη συσκευή του τμήματος της μελέτης στο καταφύγιο.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το Olginsky Shelter βρισκόταν σε ένα διώροφο ξύλινο σπίτι σε ένα πέτρινο ίδρυμα, με ψηλά λευκά δωμάτια, και πώς, τα πρώτα κτίρια καταφυγίων, ήταν στο ίδιο τρίμηνο, στη δεξιά πλευρά της οδού Sergievskaya, μεταξύ της οδού Sergievskaya, μεταξύ Ivanovo και τοίχο. Επί του παρόντος, ο τόπος αυτός καταλαμβάνεται από το σπίτι αριθ. 15 στην προοπτική Οκτωβρίου, που εκτείνεται από το δρόμο Gogol στο Sverdlov.

Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, το καταφύγιο αντιμετώπισε δύσκολες στιγμές και εκκενώθηκε τον Σεπτέμβριο του 1915 στο Novgorod, αλλά ήδη τον Νοέμβριο του 1916, μεταφέρθηκε πίσω στο Pskov.

Το καταφύγιο των παιδιών Toropetsky Saint Olga

Στις 6 Δεκεμβρίου 1860, ένα άλλο καταφύγιο των παιδιών της Αγίας Όλγας άνοιξε στην κομητεία του Τοροπττή. Το καταφύγιο των παιδιών ανακαλύφθηκε για έναν στατιστικό σύμβουλο V. L. Nefedieva για το σκοπό αυτό. Τοποθετεί το καταφύγιο στον δεύτερο όροφο ενός πέτρινου διώροφου σπιτιού, το οποίο του ανήκε επίσης. Στο καταφύγιο έγιναν αποκλειστικά στα κορίτσια ηλικίας 3 έως 12 ετών. Το καταφύγιο υπήρξε ποσοστό από το θεμελιώδες κεφάλαιο του ιδρυτή, και από το κεφάλαιο, το οποίο σχηματίστηκε από την κλήρωση και τις δωρεές των ατόμων στο ποσό των 3200 ρούβλια, καθώς και το ενδιαφέρον από το κεφάλαιο κατά το ποσό των 3.600 ρούβλια, δωρεά το 1903 Ο καπετάνιος του 2ου βαθμού Vladimir Nikolaevich Skvortsov και ο καπετάνιος χήρα 1st rang n.n. Kiselova για τη συντήρηση δύο υποτροφιών. L.n. Skvortsova. Επιπλέον, η πρωτεύουσα ήταν 1000 ρούβλια, δωρεά το 1891 από τον κληρονομικό τιμητικό πολίτη Petrovich Kalashnikov που προορίζεται για την αγορά μιας ραπτομηχανής για έναν από τους πτυχιούχους καταφυγίου. Όλα τα παραπάνω, το εισηγμένο κεφάλαιο διατηρήθηκε στην επαρχιακή κηδεμονία του Pskov των καταφυγίων των παιδιών. Η τοπική κομητεία Zemeskoye σταματά να διατίθεται ετησίως για τη συντήρηση ενός καταφυγίου 300 ρούβλια, επίσης η κοινωνία της πόλης Toropetsk κυκλοφόρησε κεφάλαια για το περιεχόμενο των 4 μαθητών.

Το 1905, το καταφύγιο περιείχε 11 κορίτσια, στο πλήρες περιεχόμενο και 37 κορίτσια που φτάνουν. Από τις αφίξεις, 17 κορίτσια εκπαιδεύτηκαν έναντι αμοιβής, το οποίο ήταν 12 ρούβλια ετησίως.

Το καθημερινό περιεχόμενο καθενός από τους μαθητές αντιπροσώπευε ένα καταφύγιο σε 18 kopecks. Ο ετήσιος προϋπολογισμός του καταφυγίου ήταν 737 ρούβλια ετησίως.

Ο ιερέας του ιερέα στο καταφύγιο ήταν ο ιερέας της τοπικής εκκλησίας Blagoveshchensk - Nikolai Prokopyevich Knyazev, Natalia Timofeevna Grigorieva ήταν το καταφύγιο, και ο βοηθός της Bala Varvaraieva Fodorovna Grigorieva. Κατά την εκπαιδευτική διαδικασία, χρησιμοποιήθηκαν διάφορες τεχνικές, έτσι, για παράδειγμα, η εκπαίδευση του γραμματισμού οργανώθηκε σύμφωνα με τη μέθοδο Tikhomirov, ορθογραφία στη μέθοδο Nekrasov, ο νόμος του Θεού-Cheltsov. Η εκπαιδευτική διαδικασία ακολουθήθηκε από το πρόγραμμα που εγκρίθηκε από το Διαφωτισμό του Υπουργείου Λαϊκών Λαϊκών Δημοτικών Σχολών. Η εστίαση στην εκπαίδευση δόθηκε στο σχηματισμό και την ανάπτυξη δεξιοτήτων καθαριότητας στους μαθητές. Για την επιτυχή κυριαρχία των εκπαιδευτικών wilkers, ενθάρρυνση, έτσι, για παράδειγμα, ένας από τους πτυχιούχους απονεμήθηκε για την επιτυχία τους στη διδασκαλία μιας ραπτομηχανής.

Οι μαθητές στο τέλος της πορείας της μελέτης μεταφέρθηκαν στη φροντίδα των γονέων ή την αντικατέστησαν. Συμπερασματικά, θα ήθελα να το αναφέρω ότι στην επαρχία Pskov υπήρχαν και άλλα καταφύγια υπό την αιγίδα της αυτοκράτειρας της Μαρίας, έτσι, για παράδειγμα, το Holmsky "Kushelevsky" το καταφύγιο των παιδιών, ανοικτό στις 1 Ιανουαρίου 1867 για κεφάλαια Δωρεά από τον ιδιοκτήτη Holm, μείζονα από το ιππικό στην παραίτηση του Luko Ivanovich Koshelev. Υπήρχε ένα καταφύγιο για παιδιά και στο Porchov, άνοιξε το 1900, με ένα πάγιο κεφάλαιο 4.000 ρούβλια.

Σύνοψη αυτής της παραγράφου, μπορείτε να διαθέσετε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά του σχηματισμού και της λειτουργίας των καταφυγίων των παιδιών στην επαρχία Pskov τον 19ο αιώνα.

1. Αρχικά, η πρωτοβουλία για τη δημιουργία ράφια προχώρησε από το κράτος, τη μεταρρύθμιση 60-80 ετών, ως αποτέλεσμα της οποίας η χώρα άρχισε να μεταβαίνει στις καπιταλιστικές αναπτυξιακές ράγες, οδήγησε στην εμφάνιση επαρκούς πλούτου λαού που ήταν σε ισοτιμία με το κράτος να συμμετάσχει στο άνοιγμα και υποστήριξη των καταφυγίων των παιδιών.

2. Υπάρχει ένας μεγάλος ρόλος των ατόμων, διάφορες φιλανθρωπικές κοινωνίες για την υποστήριξη της ύπαρξης παιδικών καταφυγίων.

3. Τα ανοιχτά τα καταφύγια των παιδιών επικεντρώθηκαν κυρίως στα κορίτσια, με την κατασκευή ενός εκπαιδευτικού προγράμματος, η κύρια έμφαση δόθηκε διδασκαλία αντικειμένων οικονομικών προσανατολισμένων αντικειμένων (κεντήματα, νοικοκυριό κ.λπ.). Αυτή η περίσταση οφείλεται στην παροχή μιας γυναίκας με τη δομή της ρωσικής κοινωνίας του τέλους της 19ης έναρξης - 20 αιώνων.

4. Ιδιαίτερα η ταχεία αύξηση των καταφυγίων των παιδιών παρατηρείται στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, η περίσταση αυτή προκλήθηκε από τη βελτίωση της συνολικής οικονομικής κατάστασης στη χώρα και την αύξηση του συμφέροντος της κοινωνίας στην κατάσταση της κατάστασης του Έχουν ανάγκη μέλη.

Ο ρόλος του κράτους στην ανάπτυξη φιλανθρωπίας στο ρωσικό εκπαιδευτικό σύστημα στα τέλη του 19ου - αρχές 20ου αιώνα.

Ο εκσυγχρονισμός της ρωσικής πρόσφατης, που ξεδιπλώθηκε την τελευταία δεκαετία, άγγιξε όλα τα κόμματά της - πολιτικά, κοινωνικά, οικονομικά, πολιτιστικά, πνευματικά. Η τακτική επανεκτίμηση πολλών καθιερωμένων ιδεών άρχισε. Οι τιμές που ορίζονται στη σοβιετική περίοδο άρχισαν να συμπληρώνονται με Universal, οι οποίοι δεν έχουν αναγνωριστεί πρόσφατα. Μεταξύ αυτών των τιμών είναι ένα τέτοιο ανθρώπινο φαινόμενο ως φιλανθρωπία. Η γνήσια αίσθηση σήμερα κατανέμεται μόνο, αν και η Ρωσία είχε μια αιώνες ιστορική εμπειρία σε αυτό το θέμα.

Πιο πρόσφατα, η ιστορική εμπειρία στον τομέα της φιλανθρωπίας απορρίφθηκε και δεν ερευνήθηκε, δεδομένου ότι η επίσημη σοβιετική ιδεολογία δεν τον βρήκε μέρη στην κοινωνική διαδικασία. Με τη δημιουργία σοβιετικής εξουσίας, η δημόσια και η ιδιωτική φιλανθρωπία αντικαταστάθηκε από το σύστημα κρατικής φροντίδας. Η επίσημη θέση σχετικά με το θέμα αυτό απεικονίζεται σαφώς από την κρατική έκδοση του 1927 από τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια: «Φιλανθρωπία - ένα φαινόμενο που είναι εγγενές μόνο σε μια ταξική κοινωνία. Το κοινωνικό σύστημα της ΕΣΣΔ είναι αλλοδαπός σε φιλανθρωπικούς σκοπούς».

Σήμερα, οι παραδόσεις φιλανθρωπίας απαιτούνται όλο και περισσότερο για τους ακόλουθους λόγους. Ως αποτέλεσμα των ριζοσπαστικών μεταρρυθμίσεων, η ρωσική κοινωνία αποδείχθηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα σε έναν εντελώς διαφορετικό κοινωνικοοικονομικό χώρο. Οι διπλωμένες ποιοτικές νέες κοινωνικές σχέσεις συνοδεύονταν από μια επιταχυνόμενη δέσμη ιδιοκτησίας ανθρώπων, η απόσταση μεταξύ εξαιρετικά ασφαλισμένων στρωμάτων και χαμηλής εμβέλειας αυξήθηκε όλο και περισσότερο. Υπήρξε ένας στόχος ανάγκης να βοηθήσει τους τελευταίους, για τους οποίους απαιτούνται οι κατάλληλοι μηχανισμοί, οι οποίοι δεν ήταν διαθέσιμοι. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι, καθώς οι παραδόσεις αυτές δεν εμφανίστηκαν στη σοβιετική περίοδο και η εμπειρία που σχηματίστηκε στο παρελθόν διακόπτεται τεχνητά από τα γνωστά γεγονότα του 1917. Έτσι, ο σημερινός εκσυγχρονισμός, ο οποίος διακηρύσσει μια ριζοσπαστική σπάσιμο των πρώην δημόσιων ιδρυμάτων του σοβιετικού δείγματος, που έγινε σε ζήτηση πολλές ελάχιστες πτυχές των ομιλητών. Μεταξύ αυτών - μια φιλανθρωπική πρακτική που υπήρχε στη Ρωσία καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας της.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το θέμα αυτό είναι οι δραστηριότητες του ρωσικού κράτους για την ανάπτυξη της φιλανθρωπίας, τη βελτίωση του συστήματος εκπαίδευσης, ανάλυση της αποτελεσματικότητας των οργανωτικών και νομοθετικών πρωτοβουλιών των κρατικών οργάνων. Αυτή η δραστηριότητα χτίστηκε σε τρεις κατευθύνσεις: πρώτα, τη νομοθετική κατεύθυνση, δηλ. δημιουργία νομικού χώρου για τις δραστηριότητες όλων των μορφών φιλανθρωπίας · Δεύτερον, η ανάπτυξη μέτρων παροχής κινήτρων, η οποία θα τονώσει τη δραστηριότητα των ευεργετών. Τρίτον, άμεση φιλανθρωπία, δηλ. Διορισμός από το Treasury των μετρητών σχετικά με τις ανάγκες του εκπαιδευτικού συστήματος. Αναμφισβήτητα, κάθε μία από αυτές τις κατευθύνσεις δεν εξαντλήσει ολόκληρη την ποικιλία πρακτικών προσεγγίσεων, αν και η τελευταία στην κύρια μάζα αποτελούσε το περιεχόμενο αυτών των περιοχών.

Νομοθετική δραστηριότητα

Οι ιστορικές ρίζες των φιλανθρωπικών πρακτικών επιστρέφουν στην παλιά ρωσική εποχή. Συγκεκριμένα, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Μονομάκη, στρέφοντας στους γιους του το 1117, τιμωρούνται: "Το πιο σημαντικό πράγμα - Μην ξεχνάτε τους φτωχούς και πόσο μπορούν να τα ταΐσουν!" . Στην πραγματικότητα, η φιλανθρωπία γίνεται ένα στοιχείο της ζωής από την αρχή του σχηματισμού ενός αρχαίου ρωσικού κράτους, ο κανόνας της συμπεριφοράς της κατηγορίας των Infuters.

Στο μέλλον, το φαινόμενο αναλαμβάνει όλο και ευρύτερο πεδίο εφαρμογής, περιλαμβάνει ένα αναπόσπαστο ρόλο στις κυβερνητικές πολιτικές, καλύπτει το ευρύ κοινό και τα άτομα. Ένα πολύ σταθερό νομοθετικό πλαίσιο παρέχεται σε αυτό το φαινόμενο. Για καλύτερη κατανόηση των ιστορικών ριζών της ρωσικής κρατικής δραστηριότητας στον τομέα της φιλανθρωπίας, είναι χρήσιμο να θυμηθούμε κάποια προηγούμενα στάδια της ανάπτυξής της.

Πρώτα απ 'όλα, αυτός είναι ο XVIII αιώνας, ο χρόνος που γίνεται, κατ' ουσίαν, η πρώτη προσπάθεια να οργανωθεί το κρατικό σύστημα φιλανθρωπίας. Έτσι, το μανιφέστο της Catherine II της 1ης Σεπτεμβρίου 1763 ανακοινώθηκε για τη δημιουργία του πρώτου εκπαιδευτικού σπιτιού στη Μόσχα. Στη συνέχεια, τέτοια ιδρύματα άρχισαν να εμφανίζονται σε άλλες επαρχιακές πόλεις, συμπεριλαμβανομένου του Καζάν. Υποτίθεται ότι σε αυτά τα σπίτια να διασκεδάσουν τα παιδιά δεν θα ταΐσουν μόνο, αλλά και διδάσκουν τις εργασιακές δεξιότητες. Στη συνέχεια, το 1781, επιτρέπεται επίσημα ιδιωτική φιλανθρωπία. Κατά κανόνα, οι θυσίες συνήγαγαν ευγενείς ευγενείς, τα πρόσωπα του βασιλικού σπιτιού, πλούσιοι βιομήχανοι. Ωστόσο, η κύρια πράξη αυτής της περιόδου ήταν η δημιουργία δημόσιων φιλανθρωπικών εντολών το 1775, τα οποία υπήρχαν μέχρι το 1864, όταν εισήχθησαν Zemstvo ιδρύματα. Ανατέθηκαν με τα καθήκοντα της εκπαίδευσης των ανθρώπων, της δημόσιας υγείας, της δημόσιας φιλανθρωπίας.

Αναμφισβήτητα, με πολλούς τρόπους, όλες αυτές οι προσπάθειες ήταν ένα είδος αφιέρωμα στους πολιτικούς του "φωτισμένους απολυτατισμούς", αλλά είναι αδύνατο να μην δούμε το άλλο: μια προσπάθεια από τον κανόνα της Catherine να δώσει μια συγκεκριμένη συστηματική φύση. Αυτό συνέβη ιδιαίτερα τη σημασία του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα. Στη συνέχεια, η οποία ορθώς σημειώνει, τότε αυτή είναι η φύση των υλικών πηγών φιλανθρωπίας. Με την προϋπόθεση ότι η πτυσσόμενη πρακτική προέβλεπε την ευθύνη τόσο των κυβερνητικών οργανισμών όσο και από τους ιδιωτικούς ευεργέτες, στην πραγματικότητα, το μεγαλύτερο μερίδιο των εξόδων που μεταφέρουν το τελευταίο.

Από κάθε άποψη, ο XIX αιώνα εμφανίστηκε για τη ρωσική φιλανθρωπία. Συνεχίζοντας σε μεγάλο βαθμό στην περίπτωση του προηγούμενου αιώνα, αυτή η περίοδος ταυτόχρονα έχει κάνει θεμελιώδεις προσθήκες. Χάρη σε ορισμένα νομοθετικά μέτρα, όλες οι μορφές φιλανθρωπίας - κράτους, δημόσιες και ιδιωτικές - από κοινού, αρχίζουν να απαλλάσσουν μια ορισμένη συστημική εμφάνιση. Όσον αφορά τη φιλανθρωπία στον τομέα της εκπαίδευσης, οι συντονιστές που εκπροσωπούνται εδώ ενάντια στο Υπουργείο Εθνικής Παιδείας, που ιδρύθηκαν το 1802, καθώς και στο πρόσωπο της περιοχής κατάρτισης, η θέση της οποίας εισήχθη το 1803. Και από το 1835, σύμφωνα με την κατάσταση στις ακαδημαϊκές περιοχές, ο τελευταίος γίνεται ο επικεφαλής όλων των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που του ανατέθηκαν ή σε άλλη περιοχή. Την ίδια ώρα, το 1828, ο τίτλος του αξιότιμου διαχειριστή καθιερώνει για άτομα που έκαναν μεγάλες δωρεές. Όλα αυτά τα μέτρα, ένα αυταρχικό κράτος κατέδειξε την προσοχή στα προβλήματα της εκπαίδευσης στο σύνολό της, ειδικότερα φιλανθρωπίας.

Ταυτόχρονα με το νομοθετικό πρότυπο της κυβέρνησης, πραγματοποιήθηκαν οργανωτικές εκδηλώσεις. Έτσι, το 1816 δημιουργείται μια αυτοκρατορική ανθρώπινη κοινωνία, για την οποία η προτεραιότητα ιδρύθηκε με τη φροντίδα των ορφανών και των παιδιών των φτωχών. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η κοινωνία γίνεται ένας από τους πιο σημαντικούς φιλανθρωπικούς οργανισμούς που βρίσκονται ένα ευρύ φάσμα εξουσιών και ευκαιριών.

Το 1864, οι δομές Zemstvo με πολλούς τρόπους ανέλαβαν τη φροντίδα της λαϊκής εκπαίδευσης. Συγκεκριμένα, οι κανονισμοί σχετικά με τα θεσμικά όργανα των επαρχιακών και των κομητών της 1ης Ιανουαρίου 1864, ανησυχούσαν για το καθεστώς των αστικών και αγροτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Η άσκηση αυτής της μεταρρύθμισης, το κράτος ανακούφευε ένα σημαντικό μέρος των καθηκόντων σε ένα σύνολο θεμάτων, κυρίως, υλικό και οικονομικό χαρακτήρα. Ωστόσο, η αυταρχική κατάσταση άφησε τη λειτουργία ελέγχου και επιτρεπτή. Έτσι, για παράδειγμα, η εγκύκλιος του Υπουργού Εσωτερικών της Οκτωβρίου 1866, εξήγησε ότι η συνολική παρατήρηση της διαδικασίας εκπαίδευσης στον τομέα αυτό δόθηκε στους διοικητές, οι οποίες στις πράξεις τους υποχρεούνται να βασίζονται στους διαχειριστές των εκπαιδευτικών περιοχών και των κυβερνητικών υπηρεσιών προφίλ.

Η κοινωνικοοικονομική κατάσταση που ιδρύθηκε στην αυταρχική Ρωσία μέχρι το τέλος του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα ήταν σε μεγάλο βαθμό αξιοσημείωτη. Η πρωτοτυπία της περιόδου καθορίστηκε όχι μόνο από τις γνωστές μεταρρυθμίσεις των 60-70 ετών ή τη διαδικασία της ταχείας εισόδου της οικονομίας στον καπιταλιστικό μακρύ, αλλά και την ενεργοποιημένη επίθεση των φιλελεύθερων ιδεών. Η αντιπολίτευση στην κοινωνικοπολιτική ζωή απαίτησε από την κατάσταση των εντελώς διαφορετικών προσεγγίσεων και αποφάσεων στη διοίκηση που αντιστοιχεί στις δράσεις. Το ιστορικό γεγονός ότι μια σημαντική "πλειοψηφία του ρωσικού βασιλιά έζησε στον κόσμο των ιδεών και των κανόνων, πολύ μακριά από τον ρεαλισμό, τον ορθολογισμό, τον ατομικισμό - τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των καπιταλιστικών κοινωνικοοικονομικών συστημάτων", δεν ήταν ο εγγυητής της βιωσιμότητας του προηγουμένως σχηματίστηκαν συντηρητικές παραγγελίες. Ως εκ τούτου, το κράτος στις καθιερωμένες συνθήκες αποσκοπούσε να ενισχύσει την παρουσία τους σε όλα τα επίπεδα κοινωνικής και πολιτικής ζωής, ένα από τα συστατικά των χαρακτηριστικών τους.

Κατά τη διάρκεια των φιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων των 60-70 ετών, η φιλανθρωπία συνέχισε να αναπτύσσεται, παράγει νέες μορφές σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες πραγματικές συνθήκες. Η σειρά του ανοίγματος φιλανθρωπικών σχηματισμών άλλαξε θεμελιωδώς το 1862. Σύμφωνα με τον υιοθετημένο νόμο, η υψηλότερη άδεια έχει δώσει τη θέση της στη διαδικασία έγκρισης των χάρτη των δημιουργικών φιλανθρωπικών κοινωνιών από το Υπουργείο Εσωτερικών. Τονίζοντας την επιθυμία να συνεχίσει να προωθεί την περίπτωση της λαϊκής εκπαίδευσης και φιλανθρωπίας στον τομέα του, η κυβέρνηση εξέδωσε ορισμένες νομοθετικές πράξεις που βελτιώνουν τα υπάρχοντα: κανονισμούς σχετικά με τα αρχικά λαϊκά σχολεία, έναν Χάρτη Γυμνασίου, ένα πανεπιστημιακό χάρτη.

Στη συνέχεια, στα τέλη του 19ου αιώνα, αποφασίστηκε να εξορθολογιστεί η υπόθεση φιλανθρωπίας, να προσφύγει σε αυτήν μια σύγχρονη νομική βάση, για την οποία το 1892 δημιουργείται μια ειδική προμήθεια στο κεφάλι του Κ. Κ. Grotto. Πιστεύεται ότι ο Χάρτης που εγκρίθηκε το 1857 ήταν ξεπερασμένος, οπότε η Επιτροπή ανέλαβε την υποχρέωση να προετοιμάσει ένα σχέδιο νέου εγγράφου. Ως ειδικό καθήκον, προχωρήσει, όπως η αποσαφήνιση του κονδυλίου των ποινών, η συστηματοποίηση κεφαλαίων για τους οικονομικούς πόρους, η προετοιμασία της πρότασης σχετικά με το ζήτημα αν πρόκειται για φιλανθρωπία είναι τάξη ή μη συμψηφισμένες.

Η δραστηριότητα του κράτους προς αυτή την κατεύθυνση μειώνεται αισθητά στις αρχές του 20ού αιώνα. Είναι δυνατόν να υποδείξει μόνο ορισμένες πρωτοβουλίες, οι οποίες καθορίζουν την κατάσταση του συστήματος φιλανθρωπίας και κηδεμονίας. Ειδικότερα, ο νόμος του 1902, όλοι οι φορείς της δημόσιας εκπαίδευσης από την αναφορά του Υπουργείου Εσωτερικών υποβάλλονται στο Υπουργείο Λαϊκών Διαφωτών. Από τις αρχές του 20ού αιώνα, το φιλανθρωπικό σύστημα σχηματίστηκε στα κύρια χαρακτηριστικά και παρέμεινε σχεδόν αμετάβλητη στα γνωστά γεγονότα του 1917.

Στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα, η νομοθετική πλευρά του φιλανθρωπικού προβλήματος διασκορπίστηκε από μεμονωμένα στοιχεία σε τέτοια νομικά έγγραφα ως "Γενικός Χάρτης των Αυτοκρατορικών Ρωσικών Πανεπιστημίων στις 18 Ιουνίου 1863", "Κανονισμοί για τα σχολεία της πόλης του 1872" , "Κανονισμοί σχετικά με τα αρχικά εθνικά σχολεία στις 26 Μαΐου 1874", "κανόνες για την καθιέρωση εκπαιδευτικών ιδρυμάτων των ονομαστικών υποτροφιών του 1876", "σχετικά με ορισμένα μέτρα για την ανάπτυξη πρωτογενούς δημόσιας εκπαίδευσης στις 29 Μαΐου 1864", "κανονισμοί για την κηδεμονία Με τα δημοτικά σχολεία στις 25 Μαρτίου 1907 "," νόμος για τους ανώτατους αρχικούς σοσιαλιστές στις 25 Ιουνίου 1912 ", et αϊ. πιέσεις από διαφορετικές θέσεις το πρόβλημα της φιλανθρωπίας, όλη αυτή η νομοθεσία διαμόρφωσε το νομικό πεδίο για την άδειά του.

Μιλώντας για τις νομοθετικές δραστηριότητες του κράτους, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι η γραφειοκρατική συσκευή της Ρωσίας ανά πάσα στιγμή ζήτησε οποιοδήποτε φαινόμενο να θέσει το ρυθμιζόμενο πλαίσιο. Αρκεί να πούμε ότι μόνο στο θέμα της δωρεάς, προκειμένου να φιλανθρωπικούς σκοπούς, στη διάταξη των νόμων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, δίνεται χωρίς ένα μικρό 300 άρθρα. Σε όλες τις λεπτομέρειες, περιγράφονται οι κανόνες δωρεάς. Για παράδειγμα, σύμφωνα με 21 τέχνη. Ο καταμετρητής του 1857 "Τα χρήματα των ευεργετών δεν αναμιγνύονται με το Treasury, βρίσκονται σε ειδικό λογαριασμό." Και σύμφωνα με το 980 art. Ο κώδικας νόμων της έκδοσης του 1887 επέτρεψε δωρεές "όχι μόνο από κινητές ιδιότητες και κεφάλαιο, αλλά και εφευρετικά εδάφη υπέρ της θείας, της συνόδου και άλλων θεσμικών οργάνων". Ταυτόχρονα, στην περίπτωση της δωρεάς ενός μεγάλου κτιρίου, απαιτείται ο υπουργός του εσωτερικού.

Στη ρωσική νομοθεσία, οι προσεγγίσεις του προβλήματος της φιλανθρωπίας χτίστηκαν κυρίως από δύο θέσεις: αφενός, η φιλανθρωπία θεωρήθηκε ως κοινωνικό φαινόμενο που επέτρεψε να προσελκύσει πρόσθετα κεφάλαια στο εκπαιδευτικό σύστημα, ήταν ευπρόσδεκτη και ενθαρρύνθηκε. Από την άλλη πλευρά, αναγνωρίστηκε απαραίτητο να τεθεί το φαινόμενο υπό τον έλεγχο των διοικητικών αρχών. Ίσως δεν υπάρχει τέτοια ιδιαίτερη η οποία δεν θα κανονικοποιηθεί από όλα τα είδη εγγράφων και κάθε υποχώρηση από τις καθιερωμένες απαιτήσεις σταμάτησε γρήγορα. Για το λόγο αυτό, υπήρξε μια εκτεταμένη αλληλογραφία μεταξύ διαφορετικών περιπτώσεων για κάθε μικρό πράγμα.

Έτσι, οι κανονισμοί σχετικά με τα αστικά σχολεία του 1872 καθορίστηκαν ότι αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα μπορούν να πραγματοποιηθούν στα μέσα της κυβέρνησης, των θεσμών Zemstvo, των πόλεων, των κλάσεων και των ατόμων. Παρέχονται όταν οι πηγές χρηματοδότησης υπόκεινται σε γη, δημόσιους ή ιδιωτικούς ευεργέτες, τα κολέγια αυτά ανοίγουν μόνο με την άδεια της επιμέλειας της ακαδημαϊκής περιοχής. Ο τελευταίος ελέγχει τόσο τη δομική οργάνωση. Για παράδειγμα, μόνο με τη συγκατάθεσή του μπορεί να εμφανιστεί ένας ξενώνας, επιδοτούμενος από τους ευεργέτες.

Εξαιρετικά αυστηρή νομοθεσία πλησίασε το ζήτημα της συμμετοχής των προσώπων που σχετίζονται με οποιονδήποτε τρόπο με το εκπαιδευτικό σύστημα, σε διάφορα πολιτικά κόμματα. Ακόμα και το τηλεχειριστήριο καταβάλλεται, για να μην αναφέρουμε τις άμεσες ενέργειες. Αλλά ταυτόχρονα, οι περιορισμοί στις αξιολογήσεις κλάσης δεν προβλεπόταν, οι εκπρόσωποι διαφόρων κτημάτων θα μπορούσαν να είναι ευεργέτες σε νομικούς λόγους. Δεν είναι τυχαία στη σύνθεσή τους, βλέπουμε τους ευγενείς, τους εμπόρους, τους υπαλλήλους, τους ανθρώπους του πνευματικού τίτλου, καθώς και από το αγροτικό περιβάλλον.

Ενθάρρυνση των δραστηριοτήτων του κράτους

Το ρωσικό κράτος ενθάρρυνε την ανάπτυξη φιλανθρωπίας, ενθάρρυνε όλα τα σημάδια της προσοχής αυτών των υπόθεσης. Στην αυταρχική Ρωσία, όλες οι μορφές δημόσιων επαγγελμάτων, όπως η εξυπηρέτηση των αστικών, Zemstvo ή επαγγελματικών οργανώσεων, η συμμετοχή στις δραστηριότητες των φιλανθρωπικών κοινωνιών, η ένταξη στο διοικητικό συμβούλιο των αξιοπιστών ανώτερων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, σχολείων και σχολείων θεωρήθηκαν δημόσιες υποθέσεις και χαιρετίστηκαν από τις αρχές. Οι ευεργέτες που δώρισαν μεγάλα χρηματικά ποσά ή πραγματοποιήθηκαν ακίνητα, απονεμήθηκαν επίτιμοι τίτλοι, σημάδια διαφορών και διάφορα προνόμια κατηγορίας.

Τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου χρησιμοποίησαν το δικαίωμα να φέρουν το Mundir VIII της απόρριψης του Υπουργείου Δημόσιας Εκπαίδευσης, το οποίο συγκρίθηκε με το Petrovsky "Tabel για τις τάξεις" από την τάξη του αξιολογητή του Κολλεγίου και έδωσε την ευκαιρία να λάβουν έναν τίτλο, και μαζί του και τα προνόμια του κληρονομικού ευρετηρίου. Μια παρόμοια προοπτική άνοιξε με την απονομή των διαταγών της κυβέρνησης του 1ου βαθμού ή της τάξης του βαθμού St. Vladimir IV. Σύμφωνα με τους κανονισμούς για τα βραβεία, η σειρά της Αγίας Άννας θα μπορούσε να απονεμηθεί οι ευεργέτες που έκαναν τη σημαντικότερη συμβολή στη φροντίδα του εκπαιδευτικού συστήματος. Ένας ειδικός τύπος ενθάρρυνσης αναπτύχθηκε για μισθοφόρους μιας εμπορικής τάξης: γενικό πηγούνι, ο οποίος διαμαρτυρήθηκε για τη δωρεά μιας σημαντικής συλλογής υπέρ της Ακαδημίας Επιστημών.

Ταυτόχρονα, η διοικητική συσκευή προσπάθησε έντονα να ρυθμίσει τη διαδικασία ανάθεσης. Συγκεκριμένα, σε μία από τις εγκυκλίθειες του Υπουργείου Λαϊκής Διαφωτισμού, αναφέρθηκε άμεσα ότι «η απόφαση για τα έργα και τα πλεονεκτήματα κάθε εργαζομένου ανήκει στις αρχές του και συνεπώς κανείς δεν μπορεί να ζητήσει την απονομή της υπηρεσίας του». Ο αριθμός των βραβείων ορίστηκε επίσης άκαμπτα. Εάν μιλάμε για τους διαχειριστές, τότε σε αυτή την κατηγορία ένα βραβείο αντιπροσώπευε πέντε πρόσωπα δευτερογενών και ανώτερων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και επίσης ένα βραβείο για 20 αρχικά άτομα.

Όσον αφορά τη θέση των επίσημων αρχών, υπάρχει πλήρης σαφήνεια για το θέμα αυτό. Ενδιαφέρεστε να προσελκύουν πρόσθετα κεφάλαια στο σύστημα δημόσιας εκπαίδευσης, το κράτος τόνωσε αυτή τη διαδικασία παρέχοντας την ευκαιρία σε αυτόν τον κύκλο των προσώπων "να υπερβούν τα όρια της κοινωνικής διανομής".

Αλλά είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε τη θέση του άλλου μέρους, άμεσα οι ίδιοι οι ευεργέτες, πώς οι ίδιοι θεωρούσαν τη σημασία του συστήματος κινήτρων των κινήτρων. Αρχικά, σημειώνουμε ότι η ρωσική κοινωνία των τελευταίων 19 ετών - αρχές 20 αιώνων, παρά τις ποσοτικές και ποιοτικές κοινωνικοοικονομικές αλλαγές, παρέμεινε ακόμα αυστηρά κατατάσσεται. Ο συσσωρευμένος πλούτος υλικού δεν έχει ακόμη εγγυηθεί τη σχετική θέση στην κοινωνική ιεραρχία, η έλλειψη προνομιακών γενεαλογικών ριζών δεν είναι πάντοτε και δεν αντισταθμίζεται από την ιδιότητα του ακινήτου. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, για πολλούς, η φιλανθρωπία πραγματοποίησε την πραγματική δυνατότητα προώθησης της κοινωνικής σκάλας, τον τρόπο αυτοπεποίθησης.

Σε σχέση με το κατάλληλο σχετικό θα οδηγήσει το ακόλουθο γεγονός. Ο φροντιστής πλήρους απασχόλησης της επαρχίας Makansky της επαρχίας Saratov γράφτηκε στο διοικητικό συμβούλιο της περιφερειακής κατάρτισης του Καζάν: "Με μια επιμελή ανάπτυξη για να αντικαταστήσει την εν λόγω θέση (οι χιονοθύελες της σχολής Blagoveshchensky), βρήκα στη θέση του Ο κηδεμόνας που συμφώνησε να το πάρει με την υποχρέωση θυσίας υπέρ του σχολείου ετησίως 150 ρούβλια, αλλά δυστυχώς, αυτό το άτομο με δήλωσε ότι παίρνει μόνο τη θέση του κηδεμόνα, αν μόνο αυτή η θέση δίνει το δικαίωμα να λάβει το δικαίωμα να λάβει το δικαίωμα να λάβει το δικαίωμα να λάβει Οι τάξεις, και όταν τον κήρυξα ότι αυτό το δικαίωμα η θέση του κηδεμόνα δεν δίνει, τότε αρνήθηκε να πάρει ένα ταχυδρομείο ". Ως εκ τούτου, ο υπάλληλος του νομού ζητήθηκε ενώπιον του περιφερειακού επιθεωρητή των εθνικών σχολείων και σχολείων της Ακαδημαϊκής Περιφέρειας Καζάν στην παροχή συμβούλων το δικαίωμα να λάβουν ορισμένες τάξεις φιλανθρωπικής υπηρεσίας.

Κατά τη δικαιοσύνη, πρέπει να σημειωθεί ότι τα κίνητρα των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων δεν ήταν μόνο η επιθυμία να καταλάβουν μια συγκεκριμένη κοινωνική κατάσταση, αλλά και τις αιτίες της ηθικής φύσης. Μερικοί ερευνητές των θεμάτων φιλανθρωπίας στα έργα τους συνδέουν με φιλελεύθερες ιδέες στα τέλη του 19ου αιώνα. Αυτό το φαινόμενο δείχνει όχι μόνο ένα αποτελεσματικό μέσο εξομάλυνσης της οξύτητας του κοινωνικού θέματος, αλλά και της έκφρασης της ευθύνης της νοημοσύνης για τη δυσκολία των μαζών, το μονοπάτι προς τη δημόσια συμφιλίωση. Η ιδέα του Zemskaya για την ευημερία των ανθρώπων και φιλανθρωπίας καθορίζεται από τα φαινόμενα μιας παραγγελίας, συγγενείς από την ίδια την ουσία. Πολλοί παράγοντες ερευνητών της ηθικής που τίθενται στο κεφάλαιο του μηχανισμού αφύπνισης, όσον αφορά τη φιλανθρωπία, σχεδόν αποφασιστική «προϋπόθεση της προσωπικής ηθικής υγείας» του ανθρώπου. Ταυτόχρονα, συχνά υπογραμμίζεται ότι η φιλανθρωπία ήταν πιο αναγκαία ένα άτομο που το εφαρμόστηκε άμεσα από τον οποίο προοριζόταν. Τα μη επεξεργασμένα στοιχεία με μια τέτοια προσέγγιση αποτελούν τα κίνητρα του δημόσιου χρέους, το υπουργείο της φροντίδας των φτωχών.

Η κυβέρνηση κατανόησε ότι η φιλανθρωπία πρέπει όχι μόνο παρουσία νομοθετικής βάσης, αλλά και στη δημόσια αναγνώριση, προσεκτική στις κρατικές δομές και διεξάγει πολιτικές στη δημοσιότητα στο θέμα αυτό. Η δημοσιότητα θεωρήθηκε μία από τις σημαντικότερες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της φιλανθρωπίας. Επιπλέον, αφενός, ήταν η μορφή ενθάρρυνσης των ευεργετών και, αφετέρου, τον έλεγχο της εταιρείας και την εμπιστοσύνη του στις δραστηριότητες των φιλανθρωπικών οργανώσεων και των μεμονωμένων δωρητών.

Τα ονόματα των ευεργέων εισήχθησαν σε ειδικά βιβλία τιμής, εκτυπώθηκαν σε εφημερίδες με ένδειξη ποιο σκοπού οι δωρεές τους πήγαν, σε αναφορές σχετικά με τα σχολεία του κράτους των ανθρώπων, για παράδειγμα, η επαρχία Symbirian έλαβε ένα ιδιαίτερο μέρος για να περιγράψει Οι φιλανθρωπικές δραστηριότητες των πολιτών υπέρ της λαϊκής εκπαίδευσης με όνομα και επώνυμα, κοινωνική κατάσταση, διαμονή και είδος βοήθειας.

Η ρωσική κυβέρνηση ζήτησε πλήρεις πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων στην κοινωνία, ο αυτοκράτορας της Ρωσίας αναφέρθηκε σε ειδικές περιπτώσεις. Οι διαχειριστές έλαβαν ακόμη και προσωπικά ευγνωμοσύνη από τον αυτοκράτορα της Ρωσίας. Για παράδειγμα, στην επιστολή της 31ης Μαρτίου 1873, λέγεται: "... εξ ονόματος του κυρίαρχου του αυτοκράτορα, η αυτοκράτειρα εκτιμήθηκε για τη συσκευή της εκκλησίας του σπιτιού στην οικοδόμηση του γυμνασίου των γυναικών Mariinsky και την προετοιμασία του κεφάλαιο σε 600 ρούβλια. Για το περιεχόμενο του συνάδελφους κληρονόμους στον Cesarevich ... ο πραγματικός στατιστικός σύμβουλος του Isakov, ο Fatyanov με τη σύζυγό του, Hvoschinsky με τη σύζυγό του, ... Κυρία Bychkova, ... Merchant Sapozhnik. " Στο μήνυμα από τις 2 Αυγούστου 1875 Λέγεται: "... Κυρίαρχος του Empress, ... την 9η ημέρα του Ιουλίου 1975, αμφισβήτησε τον ορισμό του συνταξιούχου έγκυρου στατικού συμβούλου στον Isakov για τα σημαντικά οφέλη του Symbirsk θαλάσσιου γυμνασίου, έναν επίτιμο κηδεμόνα του αυτό το ίδρυμα ... "

Φιλανθρωπική κατάσταση του κράτους

Αν μιλάμε για φιλανθρωπική λογική, τότε η βοήθεια από το Υπουργείο Οικονομικών, κατά κανόνα, συνταγογραφήθηκε κυρίως για τη διατήρηση των θεατρικών θεσμών, δηλαδή: τα καταφύγια των παιδιών διαφόρων τύπων, σπίτια επιμέλειας, εκπαιδευτικά σπίτια, φυλακή, επιβίωση και Έτσι, όσο και για άμεσα εκπαιδευτικά ιδρύματα, εδώ η φιλανθρωπία έχει αναπτύξει περισσότερα στη γραμμή του επαρχιακού και του νομού. Πρέπει επίσης να επισημανθεί ότι αρχικά το κόστος της δημόσιας φώτησης θεωρήθηκε προαιρετικό για το υπόστρωμα και η διάταξη αυτή υπογράμμισε σε μεγάλο βαθμό την ανθρώπινη έννοια των δραστηριοτήτων τους από την άποψη αυτή.

Έτσι, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις μας, στη δεκαετία του 1880, η χρηματοδότηση της εθνικής εκπαίδευσης εκ μέρους των βάθους υπερέβη τον όγκο των κονδυλίων που διατέθηκαν από την Καζάν, στην επαρχία Καζάν κατά 4,6 φορές, στο Symbirsk - 4,7 φορές και στην επαρχία Saratov 14,8 φορές. Συνολικά, στην ίδια επαρχία Καζάν 427 δημοτικών σχολείων σχετικά με το περιεχόμενο των θεσμών Zemstvo το 1882 υπήρχαν 350 (ή 82%). Τα αξιοποιημένα χαρακτηριστικά της κατάστασης των περιπτώσεων παρέχουν πηγές στην επαρχία Symbirian για το 1889. Είναι εξαιρετικά σαφές ότι από το συνολικό χρηματικό ποσό, το μερίδιο των εξόδων του λιονταριού αντιπροσώπευε το Zemstvo. Σε ποσοστιαίες όρους, κυμαινόταν από το σωρευτικό κόστος 65,6%, ενώ μόνο το 14% μειώθηκε στα έξοδα στο ταμείο. Το γεγονός ότι το ποσό των δωρεών από δημόσιους και ιδιωτικούς ευεργέτες είναι αισθητά ανώτερος από την εκτέλεση του Υπουργείου Οικονομικών, αντιπροσώπευε το 20,4%.

Τα ακόλουθα γεγονότα καταδεικνύουν σαφώς τον τόπο και τον ρόλο των οργανισμών γης στην ανάπτυξη του εκπαιδευτικού συστήματος. Σε όλα αυτά, υπήρξε η δική τους ιστορική λογική, δεδομένου ότι τα τρέχοντα πρακτικά καθήκοντα που αποσκοπούν στην επίλυση πρέπει να επηρεαστούν αντικειμενικά να ασχολούνται αντικειμενικά με όλα όσα συσχετίζονται με το σύστημα της λαϊκής εκπαίδευσης. Μεταξύ αυτών των καθηκόντων υπήρξε πολλή φιλανθρωπική φύση, για την επίλυση των οποίων δημιουργήθηκαν ειδικές συσσωρευμένες σε μετρητά σε εκτιμώμενο κεφάλαιο.

Τώρα είναι λογικό να βλέπετε ποια συγκεκριμένα στοιχεία κατευθύνθηκαν από τα κεφάλαια των Τμημάτων. Μια τυπική κατάσταση προσδιορίζει μια ανάλυση της πρακτικής του επαρχιακού Zemstvo Saratov. Εδώ για τα 1899-1900 χρόνια, τα μετρητά διανεμήθηκαν ως εξής: με την επιπλέον χρέωση του μισθού των εκπαιδευτικών για όλη αυτή τη φορά υπήρχαν 5.760 ρούβλια, τα οφέλη των μαθητών - 2000 και για φιλανθρωπική βοήθεια στα ιδρύματα της κυβέρνησης - 18.700 ρούβλια. Η φύση των πιστώσεων μετά από μισή δωδεκάδα χρονών (βλ. Πίνακα) έχει αλλάξει πρακτικά. Κρίνοντας από τους παραπάνω δείκτες, το μεγαλύτερο μέρος των χρημάτων πήγε σε μια πληρωμή μισθού στους δασκάλους, στη δεύτερη θέση υπάρχουν έξοδα οικονομικών αναγκών των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, κυρίως σε εργασίες επισκευής. Όχι στην τελευταία θέση ήταν άμεση δαπάνη των φιλανθρωπικών στόχων, που πρότεινε την πληρωμή για την κατάρτιση και την ενοικίαση διαμερισμάτων, αγοράζοντας ρούχα, παπούτσια, παρέχοντας ευκαιρίες για δωρεάν χρήση εκπαιδευτικών παροχών.

Τραπέζι. Καταστήματα καταναλωτικών εκτιμήσεων σχετικά με την εκπαίδευση στην επαρχία Saratov,%

Έξοδα αντικειμένων	Έτη
	1913	1914	1915
Κερδίζοντας καθηγητές Σε επιχειρηματικούς στόχους Σεμινάρια Προετοιμασία των εκπαιδευτικών Φιλανθρωπικά οφέλη Διάφορα γεγονότα Για τις ανάγκες των σχολικών βιβλιοθηκών Εργασία επισκευής Οι υπολοιποι	31,3 15,1 4,6 0,9 7,9 0,3 1,2 38,5 0,2	32,9 13,2 4,5 0,6 9,5 0,2 1,1 37,8 0,1	46,2 20,3 5,6 0,3 10,0 0,2 1,1 16,3 0,1

Συγκέντρωση από: Δημόσια εκπαίδευση στην επαρχία Saratov την 1η Ιανουαρίου 1915: Στατιστική επανεξέταση. - Saratov, 1915. P.130.

Με πολλούς τρόπους, μια παρόμοια κατάσταση χαρακτηρίστηκε από την κατάσταση στην επαρχία Καζάν. Και εδώ, στην κλίμακα των προτεραιοτήτων, το περιεχόμενο των εκπαιδευτικών, οι σχολικές εγκαταστάσεις έφθασαν μεγάλη σημασία. Και είχαν τα θεμέλιά τους: το 1897, σε τέτοιες στρεβλώσεις, όπως το Cheboksary, το Laishevsky, το Kosmodemyanovsky και το Tsarevokokshayshai, από το 183, το σχολείο 101 (55,2%) ήταν σε ακατάλληλα δωμάτια.

Στο πλαίσιο της φιλανθρωπίας Zemskaya, υπήρξε ένα σημαντικό μέρος για την προετοιμασία και την επανεκπαίδευση του διδακτικού προσωπικού. Στην πραγματική πρακτική, η βοήθεια Zemskaya στην επίλυση ενός θέματος προσωπικού μειώθηκε σε μεγάλο βαθμό στη διατήρηση των εκπαιδευτικών σεμιναρίων και των παιδαγωγικών μαθημάτων, στη διατήρηση των μελετητών που μελέτησαν σε ιδρύματα εκπαιδευτικών και άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Κάθε μία από αυτές τις περιοχές ήταν ελκυστική για την απομάκρυνση λόγω των χαρακτηριστικών που οφείλονται στα χαρακτηριστικά που είναι εγγενή σε αυτήν: παρείχαν την ευκαιρία να καλύψουν τις ευρείες μάζες του τοπικού πληθυσμού, ήταν διαθέσιμα στο κοινό σε άτομα οποιασδήποτε τάξης, η διαδικασία μάθησης διήρκεσε σύντομο χρονικό διάστημα κλπ.

Συγκεκριμένα, το επαρχιακό Zemstvo Saratov χρηματοδότησε την εκμετάλλευση μαθήματα καλοκαιρινών δασκάλων 1895, 1896, 1897 και 1900. Κάθε φορά που η γη συνταγογραφήθηκε ένα ποσό που κυμαίνεται από 1500 έως 2100 ρούβλια. Αλλά ταυτόχρονα, τα επαρχιακά φωνήεντα είπαν ότι η εφάπαξ βοήθεια δεν λύσει το πρόβλημα των εκπαιδευτικών κατάρτισης, γι 'αυτό απαιτείται μια συστηματική προσέγγιση. Παρόμοια γεγονότα έλαβαν χώρα σε άλλες επαρχίες της περιοχής Βόλγα.

Όλα τα παραπάνω ήταν θεμελιώδους σημασίας, αν εξετάσετε την πραγματική κατάσταση με το προσωπικό των εκπαιδευτικών, το οποίο έχει αναπτυχθεί στις αρχές της δεκαετίας του 1890. Έτσι, στην επαρχία Καζάν, πάνω από το ένα τρίτο των δασκάλων του Δημοτικού Σχολείου είχε μειωθεί μόνο την εκπαίδευση, υπήρχαν 26,5% στην επαρχία Symbirian. Δεν παρατηρήθηκε καλύτερη εικόνα στην επαρχία Saratov, όπου κάθε πέμπτος δάσκαλος είχε μόνο εκπαίδευση στο σπίτι.

Μια σημαντική θέση στη φροντίδα του Zemsky για το εκπαιδευτικό σύστημα πραγματοποιήθηκε από φοιτητές και φοιτητές που είχαν περιορισμένες σημαντικές δυνατότητες. Σύμφωνα με τα ίδια τα φωνήεντα, η πραγματική μορφή συνδρομής ήταν η πλέον προτιμώμενη, δεδομένου ότι είχε στοχευμένη φύση, διανεμήθηκε απευθείας σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Η κατευθυντήρια γραμμή δημοσιεύθηκε το 1876 τους κανόνες για το ίδρυμα σε εκπαιδευτικά ιδρύματα εγγεγραμμένων υποτροφιών. Το κύριο πράγμα για το οποίο καταβλήθηκε προσοχή είναι να εξασφαλιστεί ότι κάθε βοήθεια εξασφαλίζεται αρκετά από τη συμβολή των μετρητών ή της εγγυημένης από την κυβέρνηση προς τόκους. Μια απαραίτητη απαίτηση ήταν ότι η υποτροφία θεωρήθηκε φτωχότερη και διαφέρουν με τον καλύτερο τρόπο επιτυχίας στις μελέτες και αλαζονεία. Επιπλέον, κατόπιν αιτήματος των ιδρυτών, η κατηγορία, η εθνικότητα, η θρησκευτική κοσμοθεωρία, το φύλο, η ηλικία θα μπορούσε να ληφθεί υπόψη.

Κατά κανόνα, το μέγεθος της παρουσίας με τη μορφή υποτροφίας ήταν το ποσό που καταβλήθηκε για ετήσια εκπαίδευση. Τις περισσότερες φορές, η υποτροφία μεταφράστηκε σε αυτό το εκπαιδευτικό ίδρυμα όπου η τάξη έχει περάσει υποψήφιο για την απόκτηση, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις θα μπορούσε να εκδοθεί στο χέρι. Ανάλογα με τις συνθήκες που σχηματίζονται νωρίτερα, το τμήμα υποτροφιών των χρημάτων θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει για την αγορά εγχειριδίων, ρούχων και παπουτσιών, να πληρώσει καταλύματα στο διαμέρισμα.

Γενικά, ο μηχανισμός διορισμού υποτροφιών, με μικρές τροποποιήσεις των τοπικών συνθηκών, ήταν η εξής: Δημόσιες προμήθειες για τις υποστηρίξεις του Zemsky ή τα ίδια τα μέλη που συλλέγουν πληροφορίες σχετικά με την κοινωνική σύνθεση του κονδυλίου των φοιτητών, την υλική κατάσταση του τελευταίου, την πρόοδο και τη συμπεριφορά τους. Με βάση τις πληροφορίες που ελήφθησαν, έγιναν συστάσεις για να εγγραφούν σε συγκεκριμένα πρόσωπα. Οι καταγεγραμμένες προτάσεις πραγματοποιήθηκαν κατά τη συνεδρίαση των συνεδριάσεων Zemstvo, οι οποίες έλαβαν τις κατάλληλες αποφάσεις και ανατέθηκαν την ίδια εκτέλεση αποφάσεων επίθεσης ή δημόσιας επιτροπής. Σχεδόν κατά τη διάρκεια ολόκληρης της περιόδου της περιόδου, ο μηχανισμός αυτός δεν υποβλήθηκε σε σημαντικές αλλαγές.

Η βοήθεια με τη μορφή υποτροφιών ήταν επίσης εγγενής σε ιδιωτικούς φιλανθρωπικούς, αλλά στην τελευταία περίπτωση, κατά κανόνα, κατά τον διορισμό των παροχών σε χρήμα, εκτός από τους παραπάνω όρους συνδρομής (αφερεγγυότητα ακινήτων, επιρροής, επιμελής συμπεριφορά), μια σημαντική συμπεριφορά) ο ρόλος έπαιξε σημαντικός ρόλος. Κάθε ένας από τους ευεργέτες για τον προσδιορισμό των υποτροφιών επεσήμανε από την οποία η τάξη θα πρέπει να διατεθεί για την υποψηφιότητα. Ανάλογα με το κτήμα που ανήκει στον δότη, μεταξύ των μελετητών, θα μπορούσατε να συναντήσετε τους μετανάστες από τους ευγενείς, τους εμπόρους και τις μεταχειριστές.

Και αντίθετα, τα θεσμικά όργανα Zemskie δεν αναγνώρισαν τέτοιες προϋποθέσεις, οι υποτροφίες ιδρύθηκαν αποκλειστικά για λόγους της υλικής κατάστασης των φοιτητών στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Για παράδειγμα, το 1905, η συνοικία Karsun της επαρχίας Symbirian στη μνήμη του Ύστερου Yu. Δ. Ροδιονβάβα, ο οποίος εξυπηρετούσε 12 χρόνια μετά τον πρόεδρο της τοπικής συνάντησης, καθορίστηκε εις βάρος του φυσιολογικού γυμνασίου του Symbirian των 1500 ρούβλια Για τους σκοπούς των «θεσμικών οργάνων με ποσοστό αυτού του ποσού υποτροφίας για το τέλος για τη σωστή σχέση με την υποτροφία του Γυμνασίου από τους Χυτανούς της κομητείας Carsun χωρίς τη διαφορά να ανήκουν στην τάξη».

Σημειώνοντας όλα αυτά τα γεγονότα της ζέιζρης φροντίδας για το εκπαιδευτικό σύστημα, ταυτόχρονα, είναι δίκαιο να αναγνωριστεί ότι, γενικά, η συμμετοχή υποστρωμάτων στην υλική υποστήριξη δεν καλύπτει τις πραγματικές ανάγκες. Όχι πάντα οι ανθρωπογενείς φιλοδοξίες των θλιβεντών υποστηρίχθηκαν από πραγματικές δυνατότητες, εκτός από το κόστος παρόμοιου χαρακτήρα προσδιορίστηκε νόμιμα για τα υποστρώματα ως προαιρετικά. Αυτό έδωσε το δικαίωμα μέρους των φωνήεσε, κυρίως συντηρητικό, να θέσει περιοδικά το ζήτημα της σκοπιμότητας της φιλανθρωπικής βοήθειας στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Η συνολική εικόνα των χρηματοοικονομικών εξόδων μπορεί να υποβληθεί σε ένα τυπικό παράδειγμα από το Saratov Zemstvo. Εδώ στη στροφή του 19-20ου αιώνα, το κόστος του άρθρου «λαϊκής εκπαίδευσης» εξετάστηκε από το συνολικό ποσό των εξόδων ως εξής:

1898 - 3,9%
1898 - 5,3%
1900 - 4,1%
1901 - 5,7%

Τέλος, είναι αδύνατο να μην πούμε ότι η αδύναμη βοήθεια σε φιλανθρωπία, για παράδειγμα, αφήνοντας τις αγροτικές κοινωνίες που παρέχονται. Σε αντίθεση με τις αστικές, δεν είχαν επαρκή κεφάλαια γι 'αυτό, σχεδόν όλα τα κοσμικά τέλη πήγαν να ικανοποιήσουν τις καθημερινές ανάγκες. Επιπλέον, η φιλανθρωπία αυτού του είδους δεν ήταν παραδοσιακή για την αγροτιά, χτυπήθηκε από τις γενικά αποδεκτές ιδέες για την ουσία της παρουσίας. "Διαφορετικά, η κατάσταση είναι στα χωριά.

Φιλανθρωπία, που υπάρχει εκεί, διοργανώνεται από τους ίδιους τους ανθρώπους και με εντελώς διαφορετικό τρόπο, έχοντας τις ομοιόμορφες μορφές τους: βοήθεια για το Perspires, τις χήρες και τα ορφανά, με το Znith, την εργασία πεδίου, τη διατροφή των παλαιών ανθρώπων και των παλιών γυναικών που δεν είναι αλήθεια για αμοιβή από την κοινωνία. Βοηθήστε τους μαθητές σε οποιαδήποτε μορφή σε αυτές τις συνηθισμένες μορφές, "N.V. Chekhov στις αρχές του 20ού αιώνα.

Ένα άλλο μέρος της φροντίδας είναι σκληρή δουλειά στο σπίτι. Οργανώθηκαν για να διατηρήσουν τα παιδιά του δρόμου που έμειναν χωρίς γονείς ή ζούσαν σε μειονεκτούσες οικογένειες. Ο διάσημος ερευνητής P. V. Vlasov έγραψε με αυτή την ευκαιρία: "Οι« μεγάλες κοινωνικές και διαβίωσης συνθήκες, συχνές επιδημίες, υψηλή συχνότητα εμφάνισης και θνησιμότητας μεταξύ των φτωχότερων πληθυσμών αναπλήρωσαν συνεχώς τον στρατό των παιδιών του δρόμου ». Οι κρατικοί διοικητικοί οργανισμοί δεν συντονίζουν τις δραστηριότητες αυτών των εγκαταστάσεων, η φροντίδα τους προσπαθούσε να μετατοπίσει στα θεσμικά όργανα Zemstvo, τις αγροτικές κοινωνίες, στις αρχές του Volost και στο κοινό. Στα σπίτια, η εργαστηριακή διαδικασία μάθησης ήταν αδιαχώριστη από την εργασία και, στο περιεχόμενό της, πλησίασε περισσότερο περισσότερο.

Στο Symbirsk, το πρώτο σπίτι της σκληρής εργασίας εμφανίστηκε το 1820 με πρωτοβουλία του δημόσιου ηθοποιού V. I. Ivasheva. Το ίδρυμα ήταν υπό την αιγίδα της «γυναικείας κοινωνίας της χριστιανικής έλεος», η οποία με τη σειρά τους παρέχεται από την αυτοκράτειρα Ελισάβετ Αλετσείου. Το 1836, ο αυτοκράτορας Νικόλαος επισκέφθηκα το Simbirsk και εξοικείωσε τον εαυτό του με το σπίτι του Hardworking V. I. Ivasheva. Βρήκε ένα ίδρυμα σε καλή κατάσταση και διαμαρτυρήθηκε να διατηρήσει 10 χιλιάδες ρούβλια. Ο ιδρυτής του έργου της εργατικής εργασίας απονεμήθηκε μια ειδική αυτοκρατορική χάρη για ευγενή εργασία.

Παρά τα προφανή θετικά χαρακτηριστικά, ταυτόχρονα, τα φιλανθρωπικά ιδρύματα δεν έλαβαν ευρέως διαδεδομένα στην περιοχή της Βόλρας. Στις αρχές του 20ού αιώνα σε διαφορετικά χρόνια λειτουργούσαν 3-4, το καθένα, κατά κανόνα, για μικρό χρονικό διάστημα. Η κατάσταση δεν ήταν καλύτερη σε άλλες περιοχές της αυτοκρατικής Ρωσίας και, προφανώς, δεν ήταν τυχαίο ότι το πρόβλημα ήταν το αντικείμενο της ενεργού συζήτησης από τους συμμετέχοντες του Κογκρέσου για τη φιλανθρωπία των παιδιών, που συγκλήθηκε στις 11-16 Μαΐου 1914 Υπουργείο Εσωτερικών.

Το συνέδριο αναγνώρισε εκπαιδευτικά και εργασιακά καταφύγια μια πολλά υποσχόμενη μορφή εκπαίδευσης και ανατροφοδότησης παιδιών δρόμου. Ταυτόχρονα, επισυνάπτεται ιδιαίτερη σημασία στην επιλογή του εκπαιδευτικού προσωπικού, τη σημασία του σχηματισμού στην ομάδα ζεστού σπιτιού. Ως εκ τούτου, προκειμένου να αυξηθεί η αποτελεσματικότητα αυτής της μορφής φιλανθρωπίας, το Συνέδριο πίστευε «Είναι απαραίτητο να γίνει η διατήρηση όλων των πιθανών μέτρων της οικογένειας».

Κατά την ίδια συνεδρίαση, αναπτύχθηκε ένα πρόγραμμα πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, το οποίο περιλάμβανε τέτοια αντικείμενα όπως η πατρίδα, το σχέδιο, το σχέδιο, την αριθμητική, την ανάγνωση, το ρωσικό, το τραγούδι. Και για τη φυσική ανάπτυξη των παιδιών - εργατικού δυναμικού και γυμναστικής. Τα όργανα φροντίδας καθορίστηκαν από το Υπουργείο Εσωτερικών, τις επαρχιακές και νομαρχιακές εγκαταστάσεις, καθώς και τους πρόδρομους.

Έτσι, οι εξεταζόμενες κατευθύνσεις στις οποίες η κατάσταση αναπτύχθηκε φιλανθρωπία στο εκπαιδευτικό σύστημα, δημιουργεί ορισμένα συμπεράσματα. Ένας από αυτούς έγκειται στο γεγονός ότι η κρατική φιλανθρωπία πρέπει να θεωρηθεί ως ένα από τα συστατικά ενός ενιαίου φαινομένου φροντίδας. Αναγνωρίζοντας αυτό το είδος σημαντικό ρόλο, ταυτόχρονα είναι αδύνατο να το θεωρηθεί εξαντλητικός. Βασικά, ο ρόλος αυτός, κατά τη γνώμη μας, μειώθηκε για να δημιουργήσει τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη φιλανθρωπία γενικά, από τις δυνάμεις όχι μόνο από κρατικούς φορείς, αλλά και δημόσιους οργανισμούς και ιδιώτες. Ως εκ τούτου, στην οργάνωση της υπόθεσης εξαρτάται από το πόσο αποτελεσματικές οι οργανωτικές, νομοθετικές πρωτοβουλίες του κράτους, είτε απαντήθηκαν από τις απαιτήσεις ενός συγκεκριμένου σταδίου, όπως προωθήθηκε η βελτίωση του συστήματος εκπαίδευσης.

Η άμεση επιβεβαίωση του ταυτόχρονα είναι το γεγονός ότι οι πηγές χαρακτηριστικότητας στους νομισματικούς όρους κατανέμονται πολύ άνισα. Συγκεκριμένα, στο πρώτο all-ρώσικο συνέδριο φιλανθρωπικών αριθμών το 1910, σημειώθηκε ότι από το σύνολο του ποσού που δαπανάται σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, μόνο το 25% αντιπροσώπευαν τις κατανομές από το κρατικό ταμείο. Το υπόλοιπο ποσό προήλθε από άλλες πηγές χρηματοδότησης. Ένας ιδιαίτερα έντονος αυξημένος παράγοντας κρατικής φιλανθρωπίας άρχισε να ανασταλεί με την εμφάνιση θεσμών Zemsky. Ήταν πάνω τους ότι το κράτος έθεσε το μεγαλύτερο μερίδιο του κόστους της φιλανθρωπικής γραμμής, κυρίως σε εκείνα τα θέματα προσοχής, η οποία δόθηκε στη φροντίδα των τοπικών κυβερνήσεων, - δημόσια εκπαίδευση και δημόσια υγεία, σολισιές, βιβλιοθήκες, καταφύγια παιδιών, και τα λοιπά.

Εδώ πλησιάσαμε την πρόοδο της συλλογιστικής στο επόμενο συμπέρασμα σχετικά με τον τόπο και τον ρόλο των θεσμών Zemskiy στην ανάπτυξη φιλανθρωπίας. Θα είναι δίκαιο να απαντήσουμε αμέσως ότι οι προσπάθειες του ζήλου είναι η περίπτωση μιας παρουσίας και φιλανθρωπικής αλλαγής και η ποιοτικά αλλάζει προς το καλύτερο. Έγινε συστηματική και στοχευμένη, κάλυψε ένα αρκετά ευρύ φάσμα οξείας έκθεσης του εκπαιδευτικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένης όπως η υλική κατάσταση των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, η παροχή της διαδικασίας κατάρτισης με οπτικά οφέλη, η οργάνωση της τροφοδοσίας στα καντίνες, η δυνατότητα φοιτητές και φοιτητές να πληρώσουν την εκπαίδευσή τους κλπ.

Φαίνεται ότι το περιεχόμενο αυτού του συστατικού σε φιλανθρωπία οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ίδια την Zemstvo ιδέα της εξυπηρέτησης των ανθρώπων. Έγινε κατανοητό από πολλά φωνήεντα εντελώς συγκεκριμένα: Ελάτε να βοηθήσετε τους άπορους, να διευκολύνουν τη θέση του διακεκριμένου. "Ο κύριος, ο κύριος χαρακτήρας όλων των μέτρων είναι ο ίδιος. Τα μέτρα αυτά πρέπει να εμπλακούν με ανησυχία για τον μειονεκτούντα άνθρωπο, τη φροντίδα, κατανοητό κατά την ευρύτερη και καλύτερη αίσθηση της λέξης", μίλησε στην έκτακτη συνάντηση του Bombernsky Zemsky τον Μάιο 1895, αντιπρόεδρος της περιοχής Saratov του ίδιου της επαρχίας της Ε.Α. Isaev.

Είναι απαραίτητο να δηλωθεί ότι από όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα του Zemstvo βοήθησαν τις περισσότερες από τις συλλογές και τα σχολικά σχολεία. Με μια συγκεκριμένη λογική, μια τέτοια προσέγγιση καθορίστηκε από τη στοιχειώδη επιθυμία των συνεδριάσεων Zemstvo και της εταιρείας να διορθώσει την κατάσταση των πραγμάτων κυρίως σε εκείνα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα όπου τα παιδιά των αγροτών ασχολήθηκαν στο χύμα. Αναγνωρίζοντας την αγροτική ερώτηση για την πρακτική της δραστηριότητα της ράβδου, τα ιδρύματα Zemstvo προσπάθησαν να στείλουν δυνάμεις και τα κεφάλαια σε όλο το σύνολο των ανεπίλυτων προβλημάτων.

Τέλος, δεν είναι αδύνατο να μην επισημανθεί το γεγονός ότι στην επίλυση ζητημάτων της ένωσης στο περιβάλλον Zemstvo, δεν υπήρχαν σοβαρές αντιφάσεις. Οι φωνές του Zemskiy των διαφορετικών τάξεων, ιδιαίτερα της φιλελεύθερης απόψεις, ενωμένοι σε εκτιμήσεις της μη ικανοποιητικής κατάστασης της λαϊκής εκπαίδευσης, προκειμένου να διαθέσουν τα κατάλληλα εργαλεία υλικού.

Σε γενικές γραμμές, η κρατική φιλανθρωπία σε οποιαδήποτε από τις εκδηλώσεις της ήταν στα τέλη της 19ης - αρχές του 20ού αιώνα όχι μόνο η συνέχιση των προηγουμένως εγκατεστημένων παραδόσεων, αλλά και ένα αναπόσπαστο στοιχείο των γενικών κοινωνικοοικονομικών διαδικασιών.

Θα συνοψίσουμε τη μελέτη του ρόλου της κηδεμονίας στην εκπαίδευση τον 19ο - αρχές 20ου αιώνα, η σχέση τους, η πορεία της περαιτέρω ανάπτυξης. Βγάζοντας το θρόνο, ο Paul είναι πολύ σύντομα κάνει ένα τέτοιο διάταγμα: "Ως βούληση της Herily Imperial Majesty, η ευγένεια της ανθρωπότητας επείγουσα σε αυτήν και η επιθυμία να προωθήσει ένα κοινό καλό για να δεχτεί τα κύρια αφεντικά πάνω από τις εκπαιδευτικές κατοικίες και στις δύο πόλεις των θεσμικών μας οργάνων που ιδρύθηκαν με όλα τα θεσμικά όργανα που τους ανήκουν. Στη συνέχεια, ως αποτέλεσμα αυτού και εντολούμαστε τους διαχειριστές, αυτά είναι από τι είναι να κάνουμε με την μεγαλοπρέπεια! "

Η Maria Fedorovna διορίστηκε στην πραγματικότητα ο πρώτος Υπουργός Φιλανθρωπικών Θεσμών, ακολουθούμενη από αυτήν (σύντομα έγινε παράδοση) ο Οργανισμός άρχισε να μειώνει τις συζύγους των αυτοκρατόρων και ο καθένας εισήγαγε τη συμβολή του. Ας πούμε, η Empress Elizabeth Alekseevna, η σύζυγος του Αλέξανδρου, συνέβαλε στη δημιουργία δύο κοινωνιών - το αυτοκρατορικό ανθρώπινο και θηλυκό πατριωτικό. Για κάθε ένα από αυτά πρέπει να ειπωθεί ειδικά.

"... άγγιξε να είναι εξωτερικά και πολύ συχνά παραπλανητική άποψη της φτώχειας και της φτώχειας δεν είναι ακόμα καλά σώματα. Είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε το ατυχές στις ίδιες τις κατοικίες - σε αυτή την κατοικία του κλάματος και του δεινού. Προσφυγή, αποθηκεύοντας το Συμβούλιο, σε μια λέξη, όλους τους ηθικούς και σωματικούς τρόπους για να διευκολυνθεί η μοίρα τους: αυτό είναι που τα αληθινά οφέλη είναι "- αυτά τα λόγια του Αλεξάνδρου έγιναν πρώτα το σύνθημα κάθε ατόμου μιας κοινωνίας ανθρώπινης αγάπης.

Στο λογαριασμό βρισκόταν μόνος, σπίτια δωρεάν και φθηνά διαμερίσματα, καταφύγια ύπνου, λαϊκές καντίνες, εργαστήρια ραψίματος, περιπατητικά και νοσοκομεία. Η πρώτη ανησυχία ήταν "να αποσυρθεί από τη φτώχεια εκείνους που διαχειρίζονται τη δική τους και τη βιομηχανία μπορούν να εμποτιστούν".

Ο υπουργός Εμπορίου Count Rumyantsev, σύμβουλος Schcherbakov, ο έμπορος Fan Der Flit γίνεται τα πρώτα μέλη αυτής της κοινωνίας. Για αυτούς, οι άνθρωποι υψηλής κατάταξης, η φιλανθρωπία ήταν η ανάγκη και ένα είδος προνόμιο. Μια ανθρώπινη-αγαπημένη κοινωνία, που ιδρύθηκε το 1802 "για τον Άλεξ όλων των φτωχών", το 1900 διανεμήσει τη βοήθειά του για 160 χιλιάδες ανθρώπους.

Η ιδέα της δημιουργίας μιας πατριωτικής κοινωνίας γεννήθηκε στην κούπα της Αγίας Πετρούπολης των Μεγάλων Κυριών (V. A. Repnina, M. A. Uvarova, Μ. V. Kochubey, Μ. D. Nesselrode, Α. Ι. Ορλοβάβα, Σ. Π. Σβετιζίνη, EV Novoseltseva, Ei Baherkh, SG Volkonskaya, AP Vasilchikova, Em Olenina - Εδώ είναι τα ονόματα των ιδρυτών) μετά τον πόλεμο του 1812, όταν η Μόσχα καίγεται, στερούσε τα κρεβάτια.

Οι συνεισφορές αποτελούν τα τέλη. Ο πρώτος που θα συμβάλει στον κυρίαρχο αυτοκράτορα - 50.000 ρούβλια. Για ένα χρόνο, το κόστος υπέρ των θυμάτων ανήλθε σε 287 201 ρούβλια 15 kopecks. Με την ευκαιρία, η λογιστική των κεφαλαίων ρωσικών στατιστικών ήταν εξαιρετικά. Από τις δηλώσεις που μπορούν να βρεθούν. Για παράδειγμα, 15 χιλιάδες ρούβλια έμειναν για το περιεχόμενο της Σχολής Ορφανών το 1812. Κανείς δεν έχει ανοίξει κανείς για τέτοια σχολεία σε εκατό χρόνια.

Στον κατάλογο "Κατάλογος φιλανθρωπικών ιδρυμάτων που λειτουργούν στην πόλη της Αγίας Πετρούπολης" (Αγία Πετρούπολη., 1913), είπε για τις δραστηριότητες του καθενός. Εδώ, για παράδειγμα: "Η προστασία των" γυναικών ":" Οι δραστηριότητες αποσκοπούν στην καταπολέμηση της συναλλαγής στις γυναίκες για βλάβη. Η Εταιρεία αποτελεί μέρος της Διεθνούς Ένωσης Εθνικών Επιτροπών, η καταπολέμηση του ίδιου κακού, περιλαμβάνει δύο ξενώνες για 80 γυναίκες, μια φθηνή τραπεζαρία και μια βιβλιοθήκη με ένα τμήμα φροντίδας των εβραϊκών κοριτσιών, και βοηθά επίσης τα χρήματα και να οργανώνει χρήματα που χρειάζονται καθίσματα σε φιλανθρωπικούς οργανισμούς. "

Θεωρώ τον πίνακα: μέλη και υπάλληλοι - 670; επιτυχία - 400; Ετήσια παραλαβή χρημάτων από ιδρύματα και ιδιώτες - 6,321 ρούβλια. Φυσικά, αυτή είναι μια πολύ μικρή κοινωνία. Παρ 'όλα αυτά, το 670 St. Petersburg-TSEV ήταν άρρωστη για την τύχη των πρώην πόρνων. Και έκαναν κάποια χρήματα από έτος σε χρόνο για να μετριάσουν τη μοίρα τους.

Εδώ είναι ο ετήσιος πίνακας του βιβλίου αναφοράς. Ποια είναι η άφιξη των χρημάτων για φιλανθρωπικούς σκοπούς για το 1913 σε όλες τις εγκαταστάσεις της Αγίας Πετρούπολης; Μεγαλύτερο ψηφίο: 7,918 160 ρούβλια. Tsariy!

Ποιος απλώς δεν πληρώνει τα κεφάλαια για φιλανθρωπικούς σκοπούς! Ακόμα και οι Floresmans δωρέατε χρήματα στη συσκευή των εκπαιδευτικών κατοικιών και στη συνέχεια έχουν ήδη λάβει το δικαίωμα να περπατούν με ένα scarmer στους δρόμους. Υπέρ των φτωχών υπήρχε μια πώληση ξεχασμένων πραγμάτων. Μεγάλα τέλη ήταν πολύ δημοφιλή. Οι κύκλοι σιδήρου κρεμαστούν στους τοίχους των καταφυγίων, τα καταστήματα, τα παζάρια - οι άνθρωποι θα έριξαν τα πέντε τους τρόπους εκεί.

Για τους φιλανθρωπικούς σκοπούς, η παραγωγή καρτών μονοπωλεία. Το μόνο εργοστάσιο που παρήγαγε κάρτες ήταν ιδιοκτησία του αυτοκρατορικού εκπαιδευτικού σπιτιού και ήταν υπό τη δικαιοδοσία του Συμβουλίου της Αγίας Πετρούπολης. Ένα εντυπωσιακό έδωσε έσοδα. Περίεργος Σημείωση του Arkhangelsk Mesheanin V. F. Kapling Το κεφάλι της αυτοκράτειρας της αυτοκράτειρας Μαρία που χρονολογείται από τις 10 Μαρτίου 1895: "Κάθε χρόνο στη Ρωσία παίκτες σε τρεις συλλόγους, για το έτος το ποσό των κερδών είναι 5 εκατομμύρια 400 χιλιάδες ρούβλια. Προτείνω να βάλω τον φόρο των συλλόγων - δέκα τοις εκατό υπέρ του Ερυθρού Σταυρού ... "

Μέχρι το 1913, 1200 μοναστήρια και ακόμη περισσότεροι ναοί λειτουργούν στη Ρωσία. Δεν υπήρχε τέτοιο εκκλησιαστικό ίδρυμα που δεν θα περιέχει νοσοκομεία, αναλύσεις ή καταφύγια. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτά τα θεσμικά όργανα ονομάστηκαν θεά. Η αγάπη για τον Θεό ισχυρίστηκε με την αγάπη του γείτονα και η δεύτερη βιβλική εντολή ("αγάπη η μέση μέση, όπως ο ίδιος") εκπληρώθηκε από τον εαυτό του.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του 19ου αιώνα θα πρέπει να θεωρείται ως κοινωνικός φορέας συμμετοχής του κοινού στη διαχείριση της εκπαίδευσης. Η συμμετοχή αυτή ήταν απαραίτητη τόσο για τις εκτιμήσεις του εκπαιδευτικού συστήματος της σύγχρονης οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής σημασίας και για λόγους εδραίωσης της κοινωνίας και της επιλογής της Ρωσίας της νέας ιστορικής ανάπτυξης. Μερικές φορές οι διαχειριστές επενδύουν το κεφάλαιό τους και την ψυχή μόνο από εμπορικά συμφέροντα. Η εκπαίδευση μπορεί και πρέπει να είναι μια σφαίρα που λαμβάνει ενεργό ρόλο στη διαμόρφωση ενός κράτους, κοινωνία των πολιτών.

Στην ιστορία της Ρωσίας, το πρόβλημα αυτό γίνεται αντιληπτό ως μια περίεργη εντολή στο εκπαιδευτικό σύστημα: Όχι μόνο ο πρώτος προσανατολισμός των οικονομικών ενέσεων δεν είναι μόνο ρωσικοί προστάτες, αλλά και ξένοι επενδυτές. Τα τελευταία χρόνια, ο 19ος αιώνας υπήρξε τάση του κοινωνικού προσανατολισμού της εκπαίδευσης, τη συμμετοχή της στην εκπλήρωση των αναγκών της τοπικής κοινότητας. Ο προσανατολισμός της εκπαίδευσης για την ανάπτυξη του πολιτισμού εκδηλώνεται από το κίνημα καινοτομίας, την καθιέρωση της ανεξαρτησίας των σχολείων στον προσδιορισμό του περιεχομένου της εκπαίδευσης.

Η εμφάνιση του κοινωνικού θεσμού της κηδεμονίας σε σχέση με αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό, όπως θα υλοποιήσει την αποστολή του εκπαιδευτικού συστήματος στις μεταβαλλόμενες οικονομικές, κοινωνικές και πολιτιστικές συνθήκες της ζωής της χώρας.

Από την άποψη αυτή, ο κύριος σκοπός του Διοικητικού Συμβουλίου έχει ως εξής: - Να είναι ένα δημόσιο Ινστιτούτο Εξέτασης στρατηγικών για την εκπαίδευση, προσανατολίστε το περιεχόμενο των εκπαιδευτικών μεταρρυθμίσεων για την εξασφάλιση της κοινωνικής ευημερίας και της πολιτιστικής ανάπτυξης. - να προσελκύσουν πρόσθετους πόρους στο εκπαιδευτικό σύστημα για την εφαρμογή καινοτόμων εκπαιδευτικών προγραμμάτων · - να ξεκινήσει την ανάπτυξη του Ινστιτούτου Εξέτασης και Παρακολούθησης του Εκπαιδευτικού Συστήματος · - Προώθηση της ανάπτυξης μορφών συμμετοχής του κοινού στη διαχείριση της εκπαίδευσης.

Αποφασίσαμε να συγκρίνουμε την κλίμακα της προ-επαναστατικής και της σημερινής φιλανθρωπίας και να μάθουμε με τους αριθμούς και τα γεγονότα στα χέρια τους, ο οποίος είναι πιο καλύτερος, ισχυρότερος;

Ότι πραγματικά η μεγαλοπρεπή φιλανθρωπική δραστηριότητα, η οποία ασχολείται με τους ρώσους επιχειρηματίες, τους βιομηχάνους και τους εμπόρους κατά τη στροφή των αιώνων XIX-XX ήταν ευρέως γνωστές. Δεν είναι σύμπτωση ότι ο χρόνος από τις αρχές της δεκαετίας του 1860. Και μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο που ονομάζεται "Χρυσή Εποχή της Ρωσικής Πρωτοβίας". Ωστόσο, οι μεγαλύτεροι επιχειρηματίες μας ασχολούνται όλο και περισσότερο σε φιλανθρωπικές δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ονομάζονται "ολιγάρχες". Αποφασίσαμε να συγκρίνουμε τα χαρακτηριστικά και την έκταση αυτού και τις σημερινές φιλανθρωπικές δραστηριότητες των μεγαλύτερων εγχώριων επιχειρηματιών και να μάθουν με αριθμούς και γεγονότα, που είναι περισσότερο, καλύτερα, ισχυρότερη;

Όπως έγραψε ο Konstantin Sergeyevich Stanislavsky, "Για να ανθίσει την τέχνη, όχι μόνο οι καλλιτέχνες χρειάζονται, αλλά και προστάτες". Ήξερε τι είπε, επειδή ο ίδιος δεν ήταν μόνο ένας μεγάλος σκηνοθέτης θεάτρου και ο μεταρρυθμιστής του θεάτρου, αλλά επίσης έλαβε χώρα από την εμπορική οικογένεια Alexeyev, ο οποίος αποτελούσε σχέση με τη σχέση με τον S.I. Mamontov και τους αδελφούς Tretyakov. Επίσης, για παράδειγμα, το διάσημο κεφάλαιο της πόλης της Μόσχας και ο ευεργέτης Ν.Α. Αλεξείφ ήταν ένας ξάδερφος Stanislavsky.

Μόνο μερικά πολύ

Προκειμένου να παρουσιάσει πλήρως όλες τις φιλανθρωπικές πράξεις προ-επαναστατικών προστάτων, είναι απαραίτητο να γράψουμε μια διδακτορική διατριβή. Θα απαριθμήσουμε εδώ μόνο μερικές από τις πιο ζωντανές και μεγάλες ευλογίες που επέτρεψαν πριν από περισσότερα από εκατό χρόνια εντατικά αναπτύσσοντας ρωσική τέχνη, ιατρική, επιστήμη και εκπαίδευση.

Κάνετε ένα λάθος ακριβώς αυτό, πρώτον, θα μιλήσουμε σχετικά με τις μεγαλύτερες πράξεις φιλανθρωπίαςΑλλά όχι για το κατώτερο και το μέσο του στρώματος. Πράγματι, με κάποια έννοια, ήδη στην κορυφή των κορυφών μπορεί να αποτελέσει μια ιδέα του λόγου της κλίμακας φιλανθρωπίας σήμερα και στη συνέχεια.

Δεύτερον, βέβαια, θα μιλήσουμε μόνο για το τι μπορούμε να είμαστε γνωστοί κατ 'αρχήν. Φιλανθρωπία, το έλεος πρέπει να γίνει ιδανικά σε μυστικό, ώστε κανείς δεν το γνώριζε. Αφήστε το αριστερό χέρι να γνωρίζει ότι κάνει το δικαίωμα. Επομένως, παραδεχόμαστε πρόθυμα ότι, ίσως, δεν γνωρίζουμε πολλά για τις μυστικές ευλογίες των σημερινών επιχειρηματιών. Αλλά δεν γνωρίζουμε επίσης αυτό και σχετικά προ-επαναστατικούς προστάτες. Έτσι, όπως λένε, "με άλλα πράγματα είναι ίσα," Η σύγκριση που σχεδιάστηκε από εμάς φαίνεται αρκετά δικαιολογημένη και λογική.

Φάρμακο

Πραγματικά μεγαλοπρεπή ήταν οι επενδύσεις των προ-επαναστατικών προστάτων στην ιατρική. Σε μια Μόσχα, 3 ολόκληρες ιατρικές πόλεις ήταν πλήρως χτισμένες σε ιδιωτικό κεφάλαιο!

Κάποιος βρισκόταν κοντά στο μοναστήρι Novodevichy στο κορίτσι. Εκεί για κεφάλαια MOROZOVY, KHLUDOVY, SOYPURIN Και οι άλλοι χτίστηκαν 13 κλινικές. Το δεύτερο, το τεράστιο ιατρικό συγκρότημα χτίστηκε στη Σοκολόκι για κεφάλαια φιλανθρωπικών Bakhrushina, Combat και Alekseev.

Η τρίτη πόλη χτίστηκε μαζί με την σφράγιση του Kaluga. Το σημερινό 1ο και 2ο νοσοκομείο, το νοσοκομείο Morozovskaya των παιδιών (χτίστηκε στον έμπορο της πρώτης συντεχνίας του E.V. Morozov, εξ ου και το όνομά της) - όλα χτίστηκαν σε ιδιωτικό κεφάλαιο. Το ίδιο είναι το σημερινό 5ο gradskaya ή το νοσοκομείο Tsarevich Alexy (πρώην Medvednikovskaya).

Δημιουργήθηκε στα χρήματα της χήρας του χρυσού ανθρακωρύχου της Σιβηρίας ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΜΕΓΕΒΕΔΝΝΙΚΟΒΑ. Σύμφωνα με τη θέλησή της, 1 εκατομμύριο ρούβλια. Προοριζόταν για μια νοσοκομειακή συσκευή για 150 κρεβάτια για ανίατες ασθενείς "χριστιανικές θρησκείες, χωρίς διάκριση τίτλου, φύλου και ηλικίας" και 300 χιλιάδες ρούβλια. Σε ένα νεφρίτη για 30 ηλικιωμένους άνδρες και 30 παλιές γυναίκες. Η Μεσβεβηγνίκκοβα διέταξε στη βούληση να οργανώσει στο νοσοκομείο και στο νοσοκομείο της Εκκλησίας, έτσι ώστε να υπήρχε μια «αιώνια εορτασμός της θυσίας και εκείνων που αναφέρονται στη βούληση των προσώπων».

Επίσης, για παράδειγμα, το διάσημο Kashchenko ή το Kashchikov Dacha, είναι το ίδιο 1ο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Μόσχας 1. ΣΤΟ. Το Alekseeva χτίστηκε το 1894 σε κεφάλαια ασθενών. Ο δάσκαλος διεξήχθη με πρωτοβουλία του αστικού κεφαλιού της Μόσχας Ν.Α. Alexseeva (ο πιο ξάδελφος Κ. Stanislavsky). Ο επόμενος θρύλος υπάρχει στο λογαριασμό της. Ένας από τους εμπόρους δήλωσε στον Alekseyev: "Κράτηση καθόλου στα πόδια - θα δώσω ένα εκατομμύριο στο νοσοκομείο (σύμφωνα με άλλες πηγές -" συνολικά "300.000 ρούβλια). Ο Alekseev υποκύπτει - και έλαβε χρήματα.

Από τα άλλα μητροπολιτικά νοσοκομεία, αναφέρουμε, πρώτον, το παιδικό νοσοκομείο που ονομάστηκε μετά τον Άγιο Βλαντιμίρ στη Μόσχα, που ιδρύθηκε από τον προστάτη και έναν ευεργέτη Pavlom Grigorievich Derviz Ιστορικό. Τα παιδιά του πέθαναν σε βρεφική ηλικία, ο παλαιότερος καλούσε ο Βλαντιμίρ και ήταν η μνήμη του ότι η μνήμη του είναι υποχρεωμένη να υπάρχει το σημερινό παιδικό νοσοκομείο. Δεύτερον, το νοσοκομείο που ονομάστηκε μετά από το Botkin, στη δημιουργία του οποίου δωρίζει 2 εκατομμύρια ρούβλια έναν έμπορο, συλλέκτη και εκδότης, ευεργέτη Kozma terentievich soldatenkov (1818-1901). Πριν από το κτίριο του νοσοκομείου Botkin το 1991, η προτομή Bust K.soldtenkov ιδρύθηκε το 1991.

Τέχνη

Δεν ήταν λιγότερο φιλόδοξη η δραστηριότητα των ρωσικών προστάτων και στον τομέα των τεχνών.

Σιδηροδρομικός οικοδόμος, επιχειρηματίας και προστάτης Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918) δημιούργησε μια ιδιωτική ρωσική όπερα ("όπερα Mamontovskaya"), χάρη στις οποίες, ειδικότερα, η λαμπρή Shalyapin άνοιξε. Στην όπερα, επενδύει τεράστια χρήματα. Καθώς ο μεγάλος τραγουδιστής θυμήθηκε, "S.I. Mamontov μου είπε: - Fedenka, μπορείτε να κάνετε ό, τι θέλετε σε αυτό το θέατρο! Εάν χρειάζεστε κοστούμια, πείτε μου και θα υπάρξουν κοστούμια. Εάν πρέπει να βάλετε μια νέα όπερα, βάλτε την όπερα! Όλα αυτά ντυμένα την ψυχή μου τα εορταστικά ρούχα μου, και για πρώτη φορά στη ζωή μου αισθάνθηκα ελεύθερη, ισχυρή, ικανή να νικήσει όλα τα εμπόδια. "

Χάρη στο Mammoth στη Ρωσία, εμφανίστηκε η έννοια του θεατρικού καλλιτέχνη, η οποία γίνεται ένα πλήρες μέλος του θυγατρικού. Για τις οικονομικές τους παραγωγές, τα σκίτσα των κοστουμιών και των διακοσμήσεων ζωγραφίστηκαν και το τοπίο τους ο ίδιος Μ. Βασανέτσες και Κ. Κοροβίιν.

Το διάσημο κτήμα Abramtsevo Mamontov έχει γίνει πραγματικά ένα πραγματικά κέντρο της ρωσικής ζωής της Ρωσίας. Μεγάλοι Ρώσοι καλλιτέχνες, V. Serov, V. Vasnetsov, V. Serov, V. Vasnetsov, V. Serov, M. Vrunetov, Μ. Nesterov, V. Polenov, και άλλοι, έζησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Savva Timofeevich Morozov (1862-1905) παρείχε την κολοσσιαία βοήθεια του στο διάσημο θέατρο MHT. Συνεχώς θυσιάστηκε τεράστια κεφάλαια για την κατασκευή και την ανάπτυξη του θεάτρου τέχνης, για κάποιο χρονικό διάστημα ξεκίνησε ακόμη και το οικονομικό του μέρος. Αυτός του είπε ένας από τους ιδρυτές και τους διαχειριστές του MHTA KS Stanislavsky του: "Το έργο που εισάγατε σε μένα είναι ένα κατόρθωμα και ένα κομψό κτίριο, το οποίο μεγάλωσε στα ερείπια των Τρίτων, φαίνεται να γίνεται πραγματικότητα το βράδυ .. . Χαίρομαι που το ρωσικό θέατρο βρήκε τον παγετό του σαν αυτό πώς η τέχνη περιμένει το tretyakov ... "

Pavel Mikhailovich Tretyakov (1832-1898) ίδρυσε τη διάσημη γκαλερί τέχνης Tretyakovsky. Πίσω στη δεκαετία του 1850. Αρχίζει να συλλέγει μια συλλογή ρωσικής τέχνης. Ήδη το 1860, ο Tretyakov αποφασίζει να μεταφέρει την υπέροχη συλλογή της πόλης. Για τη συλλογή που συλλέγεται το 1874, έχτισε μια γκαλερί που ανακαλύφθηκε για καθολική αναζήτηση το 1881. Αργότερα, ο Pavel Tretyakov μεταφέρει όλη τη συλλογή του μαζί με το κτίριο της γκαλερί στην ιδιοκτησία της πόλης της Μόσχας Duma. Με την ευκαιρία, το τελευταίο από τα λόγια του πριν από το θάνατο των συγγενών ήταν τέτοιες: "Φροντίστε τη γκαλερί και να είστε υγιείς".

Μεταξύ άλλων, ο Pavel Tretyakov, μαζί με τον αδελφό της, ήταν ένας διαχειριστής της Σχολής Arnoldovsky των κωφών και χαζών. Για να το κάνετε αυτό, απέκτησε ένα μεγάλο πέτρινο σπίτι με κήπο για εκατό πενήντα μαθητές, έδωσε πλήρως αυτό το σχολείο και τους μαθητές του.

Ο μεγαλύτερος ρωσικός προστάτης και ευεργέτης (1826-1901) έχτισε το θέατρο στη Μόσχα στο δρόμο. Μεγάλη Dmitrovka (Now Theatre Operretta), πέρασε επίσης 200 χιλιάδες ρούβλια από το Ωδείο της Μόσχας.

Σε σχέση με την προ-επαναστατική υποστήριξη στην τέχνη, είναι δυνατόν να υπενθυμιστεί η δημιουργία Alexey Alexandrovich Bakhrushina (1865-1929) το πρώτο στη Ρωσία του Θεάτρου, και το ίδρυμα της βιομηχανίας ξυλείας και του εμπόρου Mitrofan petrovich belyaev (1836-1903) Η λεγόμενη κούπα Belyaev, η οποία ενωμένων πολλών εκκρεμών μουσικών, και πολύ περισσότερο.

Εκπαίδευση

Χρυσός Alphonse Leonovich Shanyavsky (1837-1905) Το 1905, θα κάνει όλα τα κεφάλαιά της για τη δημιουργία ενός λαϊκού πανεπιστημίου στη Μόσχα, προσβάσιμη σε όλους ανεξάρτητα από το φύλο, την εθνικότητα, τη θρησκεία με το πιο μέτριο συμβούλιο. Το 1905-1908 Για τα κεφάλαιά του, τα κεφάλαια της συζύγου της Lidia Alekseevna, καθώς και μια μεγάλη ομάδα ασθενών της Μόσχας, το Εθνικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας που ονομάστηκε μετά το A.L.Shanyavsky, ο οποίος διαδραμάτισε τεράστιο ρόλο στην προ-επαναστατική εκπαίδευση. Τώρα στο κτίριο του στην πλατεία MIUS είναι το ρωσικό κρατικό ανθρωπιστικό πανεπιστήμιο (RGGU).

Το 1907, το πρώτο Ινστιτούτο, το οποίο εκδίδει τους εμπόρους με την τριτοβάθμια εκπαίδευση δημιουργήθηκε στη Μόσχα, ένα εμπορικό Ινστιτούτο. Τώρα αυτή είναι η περίφημη Ρωσική Οικονομική Ακαδημία που ονομάστηκε από τον G.V. Plakhanov. Το ίδρυσή της ήταν ουσιαστικά η αρχή της δημιουργίας ενός συστήματος υψηλότερης οικονομικής και εμπορικής εκπαίδευσης στη Ρωσία. Τα περισσότερα από τα κεφάλαια για την κατασκευή ανήλθαν σε ιδιωτικές δωρεές των εμπόρων της Μόσχας και των βιομηχάνων που συλλέγονται με πρωτοβουλία του εμπόρου της πρώτης συντεχνίας Alexey Semenovich Vishnyakova. Συνέβαλε επίσης στη δημιουργία του μελλοντικού "Plekhanov" Konovalov, Morozov, Ryabushinsky, Chetverikov, Sorokumovsky, βερίκοκο και τα λοιπά.

Στην "Χρυσή Εποχή της Ρωσικής Πρωτοβίας", άνοιξαν πολλά δευτερεύοντα ειδικά επιστημονικά ιδρύματα: το σχολείο της βιοτεχνίας Maltsevsky εις βάρος των κεφαλαίων Nedchava-maltsev, Dulevsky δύο ετών αγροτικό σχολείο στο εργοστάσιο πορσελάνης της εταιρικής σχέσης M.s. Kuznetsova et αϊ. Επίσης Β.Μ. MOROZOVA Άνοιξε ένα από τα πρώτα επαγγελματικά σχολεία στη Ρωσία (σχολείο Morozovskaya). Ταυτόχρονα, θυσιάστηκε μεγάλα ποσά του λαϊκού πανεπιστημίου. Shanyavsky, Πανεπιστήμιο της Μόσχας και άλλα πανεπιστήμια.

Η επιστήμη

Οι προ-επαναστατικοί επιχειρηματίες-προστάτες έλαβαν μεγάλο μέρος στην ανάπτυξη της ρωσικής επιστήμης. Πολλά επιστημονικά ερευνητικά ιδρύματα δημιουργήθηκαν και χρηματοδοτήθηκαν κατά τη στιγμή των ιδιωτικών κεφαλαίων. Δίνουμε μερικά παραδείγματα.

Μόσχα εκατομμυριούχος Vasily fedorovich arshinov (1854-1942) Ένας έμπορος I Guild και ο ιδιοκτήτης ενός κλειστού εργοστασίου στο Zamoskvorechye στα κεφάλαιά του κατασκευασμένα και εξοπλισμένα τον τελευταίο εξοπλισμό το πρώτο στη Ρωσία ιδιωτικό ερευνητικό ινστιτούτο Lithogaea ("πέτρινη γη"), ο οποίος ήταν υπό την ηγεσία του γιου του Βλαντιμίρ Ρωσικό επιστημονικό κέντρο της πετρογραφίας και της ορυκτότητας.

Μεγάλο επιχειρηματία Vologda Christopher semenovich ledoltytsov (1842-1907) Όλος ο πρωτεύουσας κληροδότησε στην ανάπτυξη φυσικών επιστημών στη Ρωσία. Χάρη σε αυτόν, το διάσημο φυσιολογικό εργαστήριο i.p. Pavlova χτίστηκε στο Ινστιτούτο Πειραματικής Ιατρικής. Χρησιμοποίησε επίσης το έργο των μεγάλων ρωσικών επιστημόνων P.N. Lebedeva, Ν.Ε. Zhukovsky, V.I. Vernadsky, N.D. Zelinsky και πολλούς άλλους.

Dmitry Pavlovich Ryabushinsky (1882-1962) Με τη βοήθεια του "Πατέρα της Ρωσικής Αεροπορίας" Ne Zhukovsky στο κτήμα του Kuchino (τώρα αυτή είναι η γειτονιά της περιοχής κοντά στη Μόσχα) το 1905 έχτισε το πρώτο αεροδυναμικό ινστιτούτο του κόσμου "για την πρακτική εφαρμογή της δυναμικής Λειτουργία της ιπτάμενης ... ". Έπαιξε έναν πολύ σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της επιστήμης της αεροπορίας στη Ρωσία και τον κόσμο.

Κοινωνική δραστηριότητα

Προ-επαναστατικός, οι επιχειρηματίες έχουν ασχοληθεί ενεργά σε κοινωνικές δραστηριότητες, χρησιμοποιώντας τους φτωχούς. Έτσι Alexander Alekseevich Bakhrushin (1823-1916) δωρίζει 1 εκατομμύριο 300 χιλιάδες ρούβλια στο δημόσιο γραφείο της πόλης της Μόσχας. Περισσότερη οικογένεια Μπαχρέσμνη Περιέχθηκε στη Μόσχα "House of Free διαμερίσματα για μεγάλους ευρύτερους και φτωχές κατάρα" στην πλατεία Bolotnaya στο κέντρο της πρωτεύουσας, όπου 2.000 άνθρωποι ζούσαν δωρεάν. Οι ενοικιαστές του σπιτιού ήταν δωρεάν με ένα Lazaret, ανάγνωση και βιβλιοθήκη, δύο νηπιαγωγεία. Σχολείο κλπ.

Ο Bakhrushinov άνοιξε στην πραγματικότητα το πρώτο ξενώνα στη Ρωσία - ένα σπίτι για τη φιλανθρωπία των ανόπλη ασθενείς (σήμερα είναι ένα νοσοκομείο Νο. 14 στη Σωλνική, το πρώην 33ο νοσοκομείο Ostrumovskaya). Επίσης, η οικογένεια Bakhrushin δημιούργησε και περιείχε το πρώτο παιδικό σπίτι στη Ρωσία, όπου ζούσαν 150 παιδιά, μια σχολή βιοτεχνίας για αγόρια, ένα νοσηλευτικό σπίτι καλλιτεχνών κλπ. Επίσης, οι αδελφοί χτίστηκαν 10 ναούς, βοήθησαν συστηματικά 17 ναούς και 3 μοναστήρια.

Flor yakovlevich ermakov (1815-1895), ο ιδιοκτήτης της πραγματικής κλωστοϋφαντουργίας, μετά το θάνατο των γονέων, η σύζυγός του και οι δύο γιοι πωλούνται όλα τα εργοστάσιά και τα φυτά του, και τα καταφύγια και τα νοσοκομεία για τους φτωχούς χτίστηκαν τα χρήματα. Δωρεά σε φιλανθρωπία πάνω από 3 εκατομμύρια ρούβλια για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Στα χρήματά του στην πρωτεύουσα έχτισαν δύο τεράστιες αλπικές σε 1500 άτομα. Στα χρήματά του, το υποκατάστημα του Ερμήκοβο δημιουργήθηκε για 100 άτομα στο ψυχιατρικό νοσοκομείο Alekseevsky. Επίσης, για παράδειγμα, άνοιξε μια δωρεάν τραπεζαρία για 500 άτομα. Κάθε μέρα τροφοδοτείται περίπου 1000 άτομα.

Ήδη αναφερθεί Varvara Alekseevna Morozova Χτισμένο ένα ολόκληρο συγκρότημα κατοικιών με νοσοκομεία, σχολείο, θέατρο, προβλήτα, βιβλιοθήκη για τους εργάτες του εργοστασίου τους. Ιδρύθηκε επίσης Zemstvo νοσοκομεία και σχολεία σε διαφορετικές επαρχίες. Περισσότερα MOROZOV βοήθησε συνεχώς τα θύματα πείνας, ασθενειών, φυσικών καταστροφών κ.λπ.

Πόσοι προ-επαναστατικοί προστάτες σε φιλανθρωπικούς σκοπούς

Bakhrushini που δαπανάται για φιλανθρωπία, πολιτιστική και κοινωνική φιλανθρωπία, συμπεριλαμβανομένων των αναγκών της εκκλησίας σχεδόν 6 και μισό ρούβλια. Ταυτόχρονα, μέχρι το 1917, η ακίνητη περιουσία της επιχείρησης υπολογίστηκε σε 5 εκατομμύρια 215 χιλιάδες ρούβλια.

Οι αδελφοί του Tretyakov είχαν πρωτεύουσα 8 εκατομμυρίων ρούβλια, αλλά δωρήθηκαν συνολικά σε διαφορετικά φιλανθρωπικά έργα άνω των 3 εκατομμυρίων ρούβλια. Τουλάχιστον το ήμισυ των κερδισμένων κερδών δαπανήθηκαν για τη φιλανθρωπία στον τομέα του πολιτισμού, της εκπαίδευσης, της ιατρικής, της κοινωνικής φιλανθρωπίας. Όπως είπε ο Pavel Tretyakov, «η ιδέα μου έπρεπε να βασίζεται στα πιο νέα χρόνια για να προσεγγιστεί από την κοινωνία, μια κοινωνία θα επιστραφεί επίσης σε οποιαδήποτε χρήσιμα θεσμικά όργανα. Αυτή η σκέψη δεν με άφησε όλη τη ζωή μου. "

Αναφέρθηκε επίσης πάνω από τον μεγαλύτερο ρωσικό προστάτη και ευεργέτη Gabril Gavrilovich SolodovNikovNikov (1826-1901) Οι γιοι και οι συγγενείς στο θέλημα αφέθηκαν 815 χιλιάδες ρούβλια. Ταυτόχρονα, περισσότερα από 20 εκατομμύρια ρούβλια που κληροδότησε σε διάφορα φιλανθρωπικά έργα: να δημιουργήσει σχολεία και επαγγελματικά σχολεία στις βόρειες επαρχίες της Ρωσίας, το νοσοκομείο μητρότητας στο Serpukhov και τα σπίτια των φθηνών διαμερισμάτων στη Μόσχα.

Μόσχα κατασκευαστής και ιδιοκτήτης σπιτιού Ivan Grigorievich Simoneakov (1843-1915), ο οποίος είχε 21 παιδιά, άφησε 1,5 εκατομμύρια ρούβλια στην κληρονομιά της. Ταυτόχρονα, περίπου 1 εκατομμύριο ρούβλια δαπανήθηκαν για τη φιλανθρωπία: να δημιουργήσουν καταφύγια, σχολεία, νοσοκομεία για τους απλούς ανθρώπους.

Οι σημερινοί ευεργέτες

Τώρα από τον "χρυσό αιώνα της ρωσικής υποστήριξης", όταν πραγματικά "άνθισαν εκατό χρώματα", ας πάμε σήμερα, πολύ πιο μέτρια τοπίο της φιλανθρωπίας. Θα αρνηθούμε ότι θα μιλήσουμε εδώ μόνο για τους μεγαλύτερους επιχειρηματίες, για τους πλουσιότερους ανθρώπους της Ρωσίας, εκείνοι που ονομάζονται "ολιγάρχες".

Οι σημερινοί Ρώσοι Ρώσοι επιχειρηματίες δημιούργησαν ειδικά φιλανθρωπικά κονδύλια μέσω των οποίων παρέχουν χορηγία και υποστήριξη προστάτη για διάφορες κοινωνικές και πολιτιστικές προσπάθειες.

Τα μεγαλύτερα ιδιωτικά φιλανθρωπικά κεφάλαια περιλαμβάνουν:

Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Βλαντιμίρ Ποτατανίνα Που δημιουργήθηκε το 1999. Ο προϋπολογισμός του Αμοιβαίου Κεφαλαίου σχηματίζεται από Interros και προσωπικές εκπτώσεις. Βλαντιμίρ Ποτατανίνα (ο μόνος ιδιοκτήτης αυτής της μεγαλύτερης εκμετάλλευσης).

Η εικόνα του Vladimir Potanina για μας είναι ιδιαίτερα ενδεικτική επειδή είναι ένα από αυτά, αν μπορείτε να το βάλετε, οι "ναυαρχίδες" της σημερινής φιλανθρωπίας. Δεν είναι τυχαίο ότι έχει επικεφαλής την Επιτροπή για την ανάπτυξη φιλανθρωπίας και εθελοντισμού του δημόσιου επιμελητήμου της Ρωσικής Ομοσπονδίας και η Λάρισα Ζέλσκοβα είναι ο αναπληρωτής του στην παρούσα Επιτροπή, ο Γενικός Διευθυντής του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος Vladimir Potanina.

Έτσι, η κύρια δραστηριότητα του Ίδρυμα Potano είναι η διανομή υποτροφιών και επιχορηγήσεων μεταξύ φοιτητών και εκπαιδευτικών κορυφαίων κρατικών πανεπιστημίων στη Ρωσία, καθώς και υποστήριξη για μουσεία (4 προγράμματα επιχορήγησης). Το μέγεθος των δραστηριοτήτων του μιλάει τους ακόλουθους αριθμούς. Για παράδειγμα, κατά το προηγούμενο σχολικό έτος, το μέγεθος των υποτροφιών στον ανταγωνισμό υποτροφιών του Ταμείου για τους φοιτητές ήταν 5.000 ρούβλια το μήνα. 1.200 φοιτητές από 57 πανεπιστήμια της χώρας ήταν μελετητές (συνολικά φέτος, 72 εκατομμύρια ρούβλια δαπανήθηκαν για το τρέχον έτος, ή περίπου 2 εκατομμύρια δολάρια 300 χιλιάδες δολάρια).

Το ετήσιο ταμείο επιχορήγησης του πιο εκτεταμένου προγράμματος - "Μουσείο σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο" είναι 20 εκατομμύρια ρούβλια, το ποσό μιας επιχορήγησης είναι έως και 2 εκατομμύρια ρούβλια.

Συνολικά, ο συνολικός προϋπολογισμός του φιλανθρωπικού ιδρύματος Vladimir Potanina είναι 10 εκατομμύρια δολάρια ετησίως. Αληθινή, το 2010, ο Vladimir Potanin μίλησε για την πρόθεση να δαπανήσει 250 εκατομμύρια δολάρια για φιλανθρωπικούς σκοπούς τα επόμενα 10 χρόνια (25 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ ετησίως). Ταυτόχρονα, έγινε ο πρώτος Ρώσος, ο οποίος προσχώρησε στην πρωτοβουλία δίνοντας υπόσχεση ("όρκος του todment"). Ο V.Potanin είπε ότι θα περάσει το μεγαλύτερο μέρος της κατάστασης φιλανθρωπίας του χωρίς να διευκρινίσει το ακριβές ποσό ούτε το χρονοδιάγραμμα όταν θα συνέβαινε.

Σήμερα, η Ποτάνιν είναι ο μόνος ιδιοκτήτης της Εταιρείας Interros, η αγοραία αξία των περιουσιακών στοιχείων των οποίων σήμερα υπολογίζεται σε 12-13 δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ. Έχοντας προσωπική κατάσταση ύψους 17,8 δισεκατομμυρίων δολαρίων, ποτάνάν το 2011 κατέλαβε 4 γραμμές στη λίστα των 200 πλουσιότερων επιχειρηματιών της Ρωσίας (σύμφωνα με το περιοδικό Forbes). Επίσης, για παράδειγμα, το 2011, μόνο το καθαρό κέρδος του Norilsk Nickel, μία από τις κύριες επιχειρήσεις στο Interros, ανήλθε σε 3,626 δισεκατομμύρια δολάρια.

Θεμέλιο " Φίλτρο"Δημιουργήθηκε το 1998 και σχηματίζεται από προσωπικά κεφάλαια Oleg Deripaska και τις μειώσεις της εταιρείας "Βασιλεία". Το Ίδρυμα παρέχει προγράμματα για την υποστήριξη της επιστήμης και της νεολαίας, η υλική υποστήριξη των σχολείων, η αποκατάσταση των μοναστηριών και των ναών κλπ. Το πιο μεγάλης κλίμακας πρόγραμμα του Ιδρύματος - "Ναοί της Ρωσίας" - κοστίζει περίπου 7 εκατομμύρια δολάρια κάθε χρόνο.

Η "ελεύθερη επιχείρηση" ξοδεύει τα ποσά συγκρίσιμα με τα ποσά του Amir Potanina Foundation. Το 2010, η συνολική χρηματοδότηση του προγράμματος ίδρυσης ανήλθε σε 420 εκατομμύρια ρούβλια (λίγο λιγότερο από 12 εκατομμύρια δολάρια). Το 2009 - 287 εκατομμύρια ρούβλια.

Ταυτόχρονα, ο Oleg Deripaska, που διαθέτει την εκτίμηση του περιοδικού Forbes από την προσωπική κατάσταση των 8,5 δισεκατομμυρίων δολαρίων, το 2013, κατάταξη 16 καταλόγων στη λίστα των 200 πλουσιότερων επιχειρηματιών της Ρωσίας (επίσης σύμφωνα με το περιοδικό Forbes).

Θεμέλιο " Δυναστεία"Δημιουργήθηκε το 2001 στα κεφάλαια του ιδρυτή του Vimpelcom (το εμπορικό σήμα beeline) Dmitry zimin και τα μέλη της οικογένειάς του. "Η Δυναστεία θέτει τον κύριο στόχο της για την υποστήριξη της θεμελιώδους επιστήμης και της εκπαίδευσης στη Ρωσία, οδηγεί 20 προγράμματα και έργα. Αυτά περιλαμβάνουν προγράμματα για την υποστήριξη νέων φυσικών και μαθηματικών, υποστηρίζοντας τους εκπαιδευτικούς και τους προικισμένους μαθητές, τις δημόσιες διαλέξεις των διάσημων επιστημόνων κλπ. Πολύ ενδιαφέρον έργο του Ταμείου - ένα δημοφιλές χώρο για το θεμελιώδες site site ".

Ο προγραμματισμένος προϋπολογισμός των προγραμμάτων και των έργων του Ιδρύματος Δυναστείας το 2013 είναι 328 εκατομμύρια ρούβλια. Το 2012, ο προϋπολογισμός του Ταμείου ανήλθε σε 314 εκατομμύρια ρούβλια.

"Φιλανθρωπικό ταμείο πολιτιστικών πρωτοβουλιών" ("Ίδρυμα Μιχαήλ Προκόφ") Δημιουργήθηκε το 2004 Mikhail prokhorov Να υποστηρίξει έργα στην επιστήμη, την εκπαίδευση, τον αθλητισμό, καθώς και καλλιτεχνικές πρωτοβουλίες και έργα θεάτρου. Αρχικά, τα προγράμματα του Ταμείου λειτουργούσαν κυρίως στο έδαφος της Βιομηχανικής Περιφέρειας Norilsk, αλλά τώρα εργάζονται επίσης στην κεντρική ομοσπονδιακή συνοικία, στην επικράτεια Krasnoyarsk, τα Ουράλια, τις Σιβηρικές και Αγροτεμαχιακές ομοσπονδιακές συνοικίες.

Το Ίδρυμα Prokhov λειτουργεί ενεργά στο επίπεδο των περιφερειών, ειδικά στην επικράτεια Krasnoyarsk, καθώς και στον τομέα της σύγχρονης τέχνης. Για παράδειγμα, το Ίδρυμα είναι ο γενικός εταίρος του μικρού θεάτρου δράματος του Λιοντίνα, η ρωσική εθνική ορχήστρα υπό τον έλεγχο του Mikhail Plenev και ούτω καθεξής.

Κατά τη στιγμή της δημιουργίας του Ιδρύματος, ο ετήσιος προϋπολογισμός της ήταν 1 εκατομμύριο δολάρια ΗΠΑ. Το 2011, ο συνολικός προϋπολογισμός του Ταμείου ανήλθε σε 322 εκατομμύρια 450 χιλιάδες ρούβλια, το 2010 - 321 εκατομμύρια ρούβλια.

Σύμφωνα με το περιοδικό Forbes, η προσωπική κατάσταση του Prokhorov για το 2013 εκτιμήθηκε σε 13 δισεκατομμύρια δολάρια. Μεταξύ άλλων, ο Prokhorov διαθέτει την αμερικανική ομάδα μπάσκετ Team New Jersey, δύο γιοβάμβακα παλλαδίου 96 μέτρων και σολίων, καθώς και αεροπλάνα Gulfstream και Falcon.

Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου της Renova CJSC Victor Vekselberg Το 2004, ίδρυσε το ταμείο " Επικοινωνία"Ποιος υποτίθεται ότι ασχολείται με την επιστροφή στη Ρωσία ιστορικά σημαντικών έργων τέχνης στο εξωτερικό. Το πιο διάσημο έργο του Ταμείου ήταν η απόκτηση της διάσημης συλλογής αυγών του Faberge, η οποία δαπανήθηκε 100 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ.

Επίσης, μεταξύ των έργων του Ιδρύματος "Επικοινωνία των Times":

• Επιστροφή από τις αμερικανικές καμπάνες της Μονής του Αγίου Δανιλοβσκι,
• Επιστρέψτε το Αρχείο 2006 του ρωσικού φιλόσοφου Ιβάν Ilin στη Ρωσία,
• Αποκατάσταση της αίθουσας VRubel στη γκαλερί Tretyakov,
• Αποκατάσταση του ιστορικού μνημείου του Fort Ross (Καλιφόρνια, ΗΠΑ).

Σύμφωνα με το Forbes, η προσωπική κατάσταση του Victor Vekselberg του Victor Vekselberg εκτιμάται σε 15,7 δισεκατομμύρια δολάρια το 2013.

Υπάρχουν, φυσικά, και άλλα μεγάλα φιλανθρωπικά κεφάλαια που ασχολούνται με φιλανθρωπία. Έτσι, σύμφωνα με το "φόρουμ δωρητών" το 2012, ο συνολικός συνολικός προϋπολογισμός των 70 μεγαλύτερων κεφαλαίων υπερέβη τα 13 δισεκατομμύρια ρούβλια (περίπου 439 εκατομμύρια δολάρια).

Διαφορά

Πρώτον, φυσικά, η κλίμακα. Το μερίδιο των κονδυλίων που διατίθενται για τη φιλανθρωπία σε προ-επαναστατικούς προστάτες και οι τρέχοντες "ολιγάρχες" είναι απλά ασυμβίβαστες. Φυσικά, μεταξύ των σωρών υπάρχουν ευχάριστες εξαιρέσεις, αλλά μιλάμε για μια γενική τάση. Αρκεί να δούμε, αφενός, ο λόγος μεταξύ του προϋπολογισμού του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος της Ποτανίνης (10 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ) και το κέρδος του Norilsk Nickel το 2011 - 3,626 δισεκατομμύρια δολάρια. Και από την άλλη πλευρά, μπορείτε να το θυμηθείτε ότι, για παράδειγμα, οι αδελφοί των tretyakovs τουλάχιστον το ήμισυ των κερδών τους δαπανήθηκαν για φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Δεύτερον, παρά τις πολλές χρήσιμες εταιρείες, οι δραστηριότητες των σημερινών προστάτων δεν αποτελούν συστηματικό χαρακτήρα, ενώ οι προστάτες του προ-επαναστατικού πολιτισμού, της τέχνης και της επιστήμης της πραγματικής υποστήριξης της υποδομής, συνέβαλαν στην άνοδο ολόκληρων πολιτιστικών και επιστημονικών βιομηχανιών. Δεν είναι τυχαίο ότι εάν το πρώτο μέρος του υλικού μας χωρίστηκε στις σφαίρες της «επιστήμης», της «τέχνης», της «κοινωνικής δραστηριότητας» κλπ., Στη συνέχεια, στο δεύτερο μέρος είναι αδύνατο - για την έλλειψη τουλάχιστον κάποιου λιγότερο στερεά πραγματική βάση. Ταυτόχρονα, χωρίς τον "χρυσό αιώνα της ρωσικής υποστήριξης", δεν θα είχαμε ένα αριστούργημα Κ. Brullov και Α. Ivanov, I. Rupin και V. Perova, τέτοια ύψη εθνικού πολιτισμού ως γκαλερί Tretyakov, τέχνη της Μόσχας, Θέατρο, Manor Abramtsevo, ρωσική όπερα με το Great F. Shajapin.

Οι δραστηριότητες στη σφαίρα της φιλανθρωπίας Οι μεγαλύτεροι επιχειρηματίες των σημερινών που συχνά φοράει κυρίως το PR-χαρακτήρα, επικεντρώνεται σε μεγάλο βαθμό μόνο στο θεαματικό στοιχείο. Φαίνεται ότι σχεδιάζεται περισσότερο να γίνει αντιληπτό, αντί να προέρχεται από την πραγματική επιθυμία να βοηθήσει. Για παράδειγμα, στον τομέα της εκπαίδευσης, βοηθούν τα κορυφαία πανεπιστήμια κεφαλαίων και στα οποία τα πράγματα είναι σχετικά καλά - σε σύγκριση με το υπόλοιπο της χώρας. Συνεπώς, οι σημερινές ρωσικές ολιγάρχες δαπανούν πολύ περισσότερα χρήματα για να δαπανήσουν υψηλά επιτεύγματα και την αγορά δαπανηρών ξένων αθλητικών συλλόγων παρά, για παράδειγμα, να υποστηρίξουν μαζικά αθλήματα στη χώρα μας.