Ο Εωσφόρος είναι η ιστορία του. Ποιος είναι ο Λούσιφερ
Εωσφόρος, Ντενίτσα, ο Πρώτος Πεσμένος - όποια ονόματα κι αν δόθηκαν στον πιο όμορφο άγγελο. Αλλά, αλίμονο, μια μέρα αμάρτησε και πετάχτηκε από τον παράδεισο. Ποιος είναι ο Ντεννίτσα και τι του συνέβη, θα αναλύσουμε σε αυτό το άρθρο.
Στο άρθρο:
Η Ντενίτσα και ο Λούσιφερ είναι ο ίδιος άγγελος
Σκηνή Ντενίτσας και το ένα τρίτο του αγγελικού στρατού να πέφτει από τον ουρανό
Το όνομα Ντένιτσα από την παλαιοεκκλησιαστική σλαβονική σημαίνει "Αυγερινός". Αυτό ονομαζόταν επίσης Αφροδίτη ή η μεσημεριανή ομίχλη στον ουρανό. Στη σλαβική μυθολογία, η Ντεννίτσα είναι η κόρη του ήλιου, την οποία ερωτεύτηκε το φεγγάρι, γι' αυτό προέκυψε η αιώνια έχθρα μεταξύ ημέρας και νύχτας.
Για πρώτη φορά, η λέξη «Dennitsa» εμφανίστηκε για να δηλώσει το μεγαλείο του βασιλιά της Βαβυλώνας, που ήταν σαν την πρωινή αυγή. Ωστόσο, ήδη στο βιβλίο του προφήτη Ησαΐα ονομάζεται Ντεννίτσα. Είναι ο γιος της αυγής, φωτεινός και αστραφτερός, αλλά ένας αμαρτωλός που έπεσε από τον ουρανό.
Στην Αγία Γραφή, Ησαΐας, κεφάλαιο 14, στίχοι 12 - 17, διαβάζουμε για τον άγγελο Ντεννίτσα:
Πώς έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, γιε της αυγής! Συνετρίβη στο έδαφος, ποδοπατώντας τα έθνη. Και είπε μέσα στην καρδιά του: «Θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού και θα καθίσω στο βουνό στη σύναξη των θεών, στην άκρη του βορρά. Θα ανέβω πάνω από τα ύψη των σύννεφων, θα γίνω σαν τον Ύψιστο». Αλλά ρίχνεσαι στην κόλαση, στα βάθη του κάτω κόσμου. Όσοι σε βλέπουν σε κοιτάζουν και σε σκέφτονται: «Αυτός είναι ο άνθρωπος που ταρακούνησε τη γη, ταρακούνησε βασίλεια, έκανε το σύμπαν έρημο και κατέστρεψε τις πόλεις του και δεν άφησε τους αιχμαλώτους του να πάνε σπίτι τους;
Έτσι εμφανίστηκε το όνομα του Εωσφόρου στην Ορθοδοξία - Ντεννίτσα.
Άγγελος Ντεννίτσα - αγαπημένος γιος του Θεού
Η Ντεννίτσα ήταν ο πρώτος άγγελος που δημιούργησε ο Θεός. Έγινε αρχηγός τους, και έτσι έλαβε το όνομά του, που σημαίνει πρώιμο αστέρι. Η Ντεννίτσα, όπως όλοι οι άγγελοι, γέμισε αγάπη και η όμορφη εμφάνισή του ενέπνευσε άλλα πνευματικά πλάσματα, αφυπνίζοντάς τα να είναι πιστά στον Θεό και να τον βοηθούν σε κάθε προσπάθεια.
Ο Άγγελος Ντεννίτσα αγαπούσε πολύ τη ζωή και προσπάθησε να δείξει όλη την αγάπη που έδινε ο Θεός στις δημιουργίες του. Γεννημένη από την επιθυμία του Θεού να εκδηλώσει τον εαυτό του και τα συναισθήματά του, η Ντεννίτσα έγινε ο άγγελος που ήταν πιο κοντά Του. διορίστηκε αναπληρωτής του, όργανο της πρόνοιας του Θεού.
Για αρκετή ώρα ο άγγελος Ντεννίτσα στάθηκε ενώπιον του Θεού ως αρχιερέας, μεταφέροντάς του προσευχές. Χωρίς να είναι περήφανος, ο άγγελος, όπως κανείς άλλος, ακολούθησε όλα τα σχέδια του Θεού, μεταφέροντας ανιδιοτελώς το θέλημά Του ανάμεσα στους συνανθρώπους του. Κοντά στον Θεό, η Ντεννίτσα ήταν για τους αγγέλους ιδανική εικόνα θείας τελειότητας. Η φήμη του εξαπλώθηκε στα πλήθη των πνευμάτων και η αγάπη δυνάμωνε μόνο.
Ο Dennitsa-Lucifer, ο κυβερνήτης των κατώτερων ουράνιων δυνάμεων, αγαπούσε τον Αδάμ και την Εύα. Η υπόσταση του Εωσφόρου σε πολλές άλλες μυθολογίες, ιδιαίτερα τη ρωμαϊκή, ονομάζεται Προμηθέας, που σημαίνει «σοφός, στοχαστής». Όλοι γνωρίζουν την ιστορία του Προμηθέα - έκλεψε τη φωτιά από το σφυρηλάτηση του Ηφαίστου για τους ανθρώπους. Χάρη σε αυτό, οι άνθρωποι μπόρεσαν να εγκαταλείψουν τις σπηλιές, να κυνηγήσουν ζώα και να παραμείνουν ζεστοί. Η Ντένιτσα, όπως και ο Προμηθέας, έφερε φως στους ανθρώπους - γνώση της διαφοράς μεταξύ καλού και κακού.
Όπως ο Προμηθέας, που έφερνε φωτιά στους ανθρώπους και τους οδήγησε έξω από το σκοτάδι των σπηλαίων για να αποκτήσει δύναμη και αυτοπεποίθηση, η Ντεννίτσα ήθελε να δώσει στους ανθρώπους Θεία γνώση. Και τότε έκανε το πρώτο του λάθος. Το μοτίβο του πρώτου αγγέλου του Θεού Ντεννίτσα και του Προμηθέα, που τιμωρήθηκαν για τις ενοχές τους, διατρέχει σαν κόκκινο νήμα όλες τις πεποιθήσεις της ανθρωπότητας.
Πεσμένος Άγγελος Ντενίτσα
Η πτώση της Ντεννίτσας, όπως ένα άλλο τρίτο των ουράνιων όντων, οφειλόταν στο γεγονός ότι δεν υπάκουσε τον Θεό. Παρά το γεγονός ότι οι άγγελοι είναι φορείς των επιθυμιών και των επιδιώξεων του Θεού, εκπληρώνοντας το θέλημά Του, δεν στερούνται του δικαιώματος της επιλογής. Αλλά ο Θεός δεν έγινε η κύρια αιτία της πτώσης του Εωσφόρου, αφού εκείνες τις μέρες δεν υπήρχε ακόμη αμαρτία.
Ο αρχικός άγγελος ήταν πολύ πιο αδύναμος από τον Δημιουργό του, οι δυνατότητές του ήταν περιορισμένες. Ωστόσο, βλέποντας τους άλλους αγγέλους, που, όντας πολύ πιο αδύναμοι, τον θαύμαζαν και τον αγαπούσαν, η Ντενίτσα θεώρησε ότι άξιος να είναι στη θέση του Θεού. Στο κεφάλαιο 14 του Ησαΐα διαβάζουμε ξανά:
Και είπε μέσα στην καρδιά του: «Θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού και θα καθίσω στο βουνό στη σύναξη των θεών, στην άκρη του βορρά. Θα ανέβω πάνω από τα ύψη των σύννεφων, θα γίνω σαν τον Ύψιστο». Αλλά ρίχνεσαι στην κόλαση, στα βάθη του κάτω κόσμου.
Ο Dennitsa-Lucifer αποφάσισε ότι ήξερε καλύτερα τι χρειάζονταν οι άνθρωποι. Αγνοώντας την άμεση προειδοποίηση του Θεού προς τον Αδάμ και την Εύα να μην αγγίξουν το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, κατέβηκε στο Κήπος της Εδέμ. Παίρνοντας τη μορφή φιδιού, ο άγγελος έβαλε σε πειρασμό την ευκολόπιστη γυναίκα, αναγκάζοντας έτσι τους προγόνους της ανθρωπότητας να αμαρτήσουν.
Ο Θεός κάλεσε τον άλλοτε πιστό γιο του να λογοδοτήσει. Βλέποντας ότι η καρδιά του Εωσφόρου ήταν γεμάτη περηφάνια και οι σκέψεις του ήταν γεμάτες σκοτάδι, ο Δημιουργός θύμωσε πολύ. Καταράστηκε τον άγγελο και τον έριξε σε μια διαρκώς φλεγόμενη κόλαση για να εκτίσει την τιμωρία του.
Ο ξαφνικός διχασμός της αγγελικής κοινότητας ήταν μια άλλη ατυχής συνέπεια της προδοσίας του Εωσφόρου. Το ένα τρίτο του ουράνιου στρατού πήγε στην πλευρά της Ντεννίτσας, μη μπορώντας να πιστέψει ότι ο λαμπρός ηγέτης τους δεν υπάκουε τον Θεό. Τώρα ο κυβερνήτης τους έγινε ο Εωσφόρος, «ο φέρων του φωτός», ο οποίος έχει απομακρυνθεί από τους κανόνες της αγάπης και της δικαιοσύνης που υπαγορεύει ο Δημιουργός.
Το μοχθηρό πάθος του εγωισμού, η επιθυμία να υψωθεί πάνω από όλους, να κυβερνήσει, να ηγηθεί, γέννησε την υπερηφάνεια, που οδήγησε τον πρώην αντιβασιλέα του Θεού στην πτώση του. Δυστυχώς, για αυτό έφταιγαν και οι άγγελοι που θαύμαζαν τον Εωσφόρο. Οι προσευχές και η αγάπη τους έπεισαν τον άγγελο ότι η τελειότητα με την οποία ήταν προικισμένος δεν έπρεπε να περάσει απαρατήρητη.
Το θέμα της προδοσίας ήταν πάντα πολύ ευαίσθητο για τους Σλάβους. Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που τόσο ισχυρό μίσος για τον Εωσφόρο και τους δαίμονες είναι από καιρό χαρακτηριστικό των Ορθοδόξων. Υπάρχουν ακόμη και παροιμίες και ρητά που αναφέρουν τον Εωσφόρο:
Ο θυμός είναι ανθρώπινο πράγμα και η μνησικακία είναι από τον Εωσφόρο.
Μεταξύ των Σλάβων, τα ονόματα Σατανάς, Εωσφόρος και Βελζεβούλ σημαίνουν το ίδιο πράγμα - ο πλησιέστερος άγγελος που πρόδωσε τον Θεό. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Σατανάς είναι ένα κοινό ουσιαστικό - «ο αντίπαλος του Θεού». Η Ντεννίτσα ονομάστηκε για πρώτη φορά Σατανάς στο βιβλίο του προφήτη Ζαχαρία, στο τρίτο κεφάλαιο. Εκεί ενεργεί ως κατήγορος στο ουράνιο δικαστήριο, διαμαρτυρόμενος για το θέλημα του Θεού και απαξιώνοντας το σχέδιό Του.
Ο Σατανάς, μετά την πτώση του στη γη, έγινε δολοφόνος, συκοφάντης και πειραστής. Αυτός ο άγγελος πήγε από τη Ντένιτσα, που ονομάζεται επίσης από τους Σλάβους Εωσφόρος, που σημαίνει «φωτεινός» και σε σύγκριση με τον Προμηθέα, που έφερε φως από τη φλόγα και τη ζεστασιά στους ανθρώπους και ήταν κάποτε ο πιο κοντινός άγγελος στον Θεό, προικισμένος με πρωτοφανή αγιότητα και δύναμη, σε ένα τρομερό τέρας, η πεμπτουσία όλα τα κακά. Η εικόνα του έκπτωτου αγγέλου Ντενίτσα παραμένει ζωντανή σήμερα.
Δεν έχουν τέλος οι εικασίες για το ποιος είναι ο Lucifer, γιατί η εικόνα του είναι πολύ διφορούμενη. Ανά πάσα στιγμή, προσέλκυσε όχι μόνο θεολόγους, αλλά και εκπροσώπους της τέχνης που προσπάθησαν να κατανοήσουν - λοιπόν, ποιος είναι αυτός ο έκπτωτος άγγελος; Είναι πραγματικά δημιούργημα του Θεού ή ένα αυθύπαρκτο άπειρο Κακό; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε αυτό.
Ποιος είναι ο Λούσιφερ
Στον Χριστιανισμό, υπάρχει ένας θρύλος για τον Σατανά, τον Εωσφόρο, ως άγγελο που δημιουργήθηκε από τον Κύριο στην τάξη του χερουβείμ. Αυτός, σύμφωνα με το μύθο, ήταν τέλειος στην ομορφιά και τη σοφία του, αλλά όσο ζούσε στην Εδέμ, έγινε περήφανος και αποφάσισε να γίνει ίσος με τον Θεό (Ιεζ. 28:17· Ησ. 14:13-14). Γι' αυτό εκδιώχθηκε από τον ουρανό και έγινε ο άρχοντας του σκότους, καθώς και δολοφόνος και πατέρας του ψεύδους.
Το αγγελικό όνομα του Σατανά προέρχεται από την προφητεία του Ησαΐα (βλέπε Ησαΐας 14:12) και μεταφράζεται ως «φωτοφόρος», που στα λατινικά ακούγεται σαν Εωσφόρος.
Η δυαδικότητα της ουσίας του είναι ενδιαφέρουσα: αφενός, είναι ένας επίμονος και εφευρετικός πειραστής στη Γη που βυθίζει τους ανθρώπους στην αμαρτία και αφετέρου είναι ο κυρίαρχος της κόλασης, τιμωρώντας αυτούς που ωστόσο υπέκυψαν στον πειρασμό του. Τι είναι αυτό? Γιατί συμβαίνει αυτό στον κόσμο;
Γιατί ο Σατανάς ενεργεί στη Γη;
Ο Σατανάς Εωσφόρος, σύμφωνα με πολλές πεποιθήσεις, είναι ο κύριος ανταγωνιστής του Θεού, όντας η προσωποποίηση κάθε κακού. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει η άποψη ότι το όνομα Σατανάς προέρχεται από την εβραϊκή λέξη «σατάνας» (σατανάς), που σημαίνει αντίφαση, παρεμπόδιση και υποκίνηση.
Και σύμφωνα με πολλές φιλοσοφικές απόψεις, ο Θεός επιτρέπει τον Εωσφόρο
ενεργήστε στη Γη έτσι ώστε κάθε άτομο να έχει μια επιλογή μεταξύ του καλού και του κακού, γιατί αυτό θα δώσει σε όσους επιζήσουν την ευκαιρία να ενισχύσουν την πίστη τους και να λάβουν την αθανασία της ψυχής. Αν σκεφτούμε έτσι, τότε η εμφάνιση του Εωσφόρου ήταν αναπόφευκτη και μάλιστα σκόπιμη.
Πώς το όνομα Εωσφόρος έγινε το όνομα του Σατανά
Η πρώτη αναφορά του Εωσφόρου εμφανίζεται στο Βιβλίο του Ησαΐα (Ησ. 14:12-17), το οποίο γράφτηκε στα αρχαία αραμαϊκά. Σε αυτό, το βασίλειο της Βαβυλωνίας συγκρίνεται με έναν έκπτωτο άγγελο, του οποίου η ιστορία δίνεται εκεί. Στο πρωτότυπο χρησιμοποιήθηκε η λέξη "heilel" ("αστέρι της ημέρας" ή "πρωινό αστέρι"). Σημειώστε όμως ότι εδώ το πρωινό αστέρι είναι σύμβολο φωτεινότητας και λαμπρότητας, που δεν έχει αρνητικό νόημα.
Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί δεν χρησιμοποίησαν τη λέξη «heilel» ως όνομα για τον Σατανά. Β ΑλλάΣτη Διαθήκη, ο ίδιος ο Ιησούς ονομαζόταν «πρωινό αστέρι».
Και ο Ιερώνυμος, όταν μετέφραζε το υποδεικνυόμενο απόσπασμα από το βιβλίο του Ησαΐα, χρησιμοποίησε τη λέξη Εωσφόρος, που σημαίνει «φερτής του φωτός» και συνήθιζε να δηλώνει το αστέρι του πρωινού. Σε αυτό προστέθηκε η γενική ιδέα ότι ο Σατανάς, όπως ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, ρίχτηκε από τα ύψη της δόξας και με την πάροδο του χρόνου ο έκπτωτος άγγελος ονομάστηκε Εωσφόρος. Επιπλέον, αυτή η ιδέα ενισχύθηκε από τη δήλωση του Αποστόλου Παύλου για τον διάβολο, ο οποίος κατά καιρούς έρχεται σε εμάς ως «ακτίνα φωτός» (Β' Κορ. 11:4).
Έτσι, η «φωτεινότητα» του Εωσφόρου, που φαίνεται αδιανόητη για τους πιστούς, έχει μια βάση - μπορεί να μας δελεάσει, ερχόμενος με ελπίδα και χαρά, αλλά θα είναι ψευδείς, όπως όλα όσα μας προσφέρει.
Ποιος είναι ο Εωσφόρος στη Βίβλο
Παρεμπιπτόντως, αρχικά η εικόνα του Σατανά δεν είχε συγκεκριμένα χαρακτηριστικά και ήταν μάλλον μια αφηρημένη ενσάρκωση του κακού. Στις Αγίες Γραφές, αυτός ήταν ένας αντίπαλος του Θεού που μπορούσε να έχει τόσο ανθρώπινα όσο και αγγελικά χαρακτηριστικά. Δοκίμασε την εντιμότητα των ανθρώπων και μόνο στη δύναμη του Παντοδύναμου ήταν να μην του επιτρέψει να κάνει το κακό.
Και στην Καινή Διαθήκη απέκτησε την εμφάνισή του. Άρχισαν να τον απεικονίζουν ως δράκο ή φίδι. Παρεμπιπτόντως, μπορείτε τελικά να κατανοήσετε την εικόνα του με βάση μια απόχρωση - σε όλες τις Γραφές αναγνωρίζεται ως μέρος του συνόλου. Δηλαδή, ο διάβολος, όντας μέρος του γενικού σχεδίου, δεν έχει την ευκαιρία να συντρίψει τον Θεό και αναγκάζεται να τον υπακούσει.
Έτσι, για παράδειγμα, στο βιβλίο του Ιώβ, ο Σατανάς δεν πιστεύει στη δικαιοσύνη αυτού του ανθρώπου και καλεί τον Θεό να τον δοκιμάσει. Εδώ είναι πολύ αξιοσημείωτο ποιος είναι ο Εωσφόρος σύμφωνα με τη Βίβλο - είναι υποταγμένος στον Θεό και είναι μεταξύ των υπηρετών του, γεγονός που δεν του δίνει την ευκαιρία να ενεργήσει ανεξάρτητα. Ναι, ακόμα κι αν μπορεί να στείλει προβλήματα στη Γη, να οδηγήσει έθνη, αλλά παρόλα αυτά δεν θα ενεργήσει ποτέ ως ισότιμος αντίπαλος του Θεού!
Ούτε ο Ιουδαϊσμός ούτε ο Χριστιανισμός αποδέχονται την ίση αντίθεση του καλού και του κακού, αφού κάτι τέτοιο θα παραβίαζε τη βασική αρχή του μονοθεϊσμού τους. Ο δυϊσμός, παρεμπιπτόντως, μπορεί να εντοπιστεί μόνο σε ορισμένες θρησκευτικές διδασκαλίες - στον περσικό ζωροαστρισμό, τον γνωστικισμό και τον μανιχαϊσμό.
Η εικόνα του Σατανά σε διάφορες θρησκείες.
Στις αρχαίες θρησκείες δεν υπήρχε ενιαία εικόνα του διαβόλου. Μεταξύ των Ετρούσκων, για παράδειγμα, αυτός είναι ο δαίμονας του άλλου κόσμου, ο Tuhulk, ο οποίος στην ουσία ήταν μόνο ένα πνεύμα εκδίκησης, τιμωρίας για αμαρτίες.
Στον Χριστιανισμό, ο Σατανάς Εωσφόρος είναι ο πειραστής που κυβερνά τους πεσμένους αγγέλους και ο εκτελεστής της τιμωρίας στις χαμένες ψυχές, αλλά σίγουρα θα νικηθεί μόλις έρθει η βασιλεία του Θεού.
Το Ισλάμ έχει επίσης παρόμοιες αντιλήψεις με τον Χριστιανισμό σχετικά με τον Σατανά. Μπορεί να βρεθεί στο Κοράνι ως al-Shaitan ή Iblis (ο δαίμονας πειραστής). Σε αυτή τη θρησκεία, όπως και στον Χριστιανισμό, συνδέεται με κάθε τι βάση που μπορεί να υπάρχει σε ένα άτομο, και έχει το χάρισμα να οδηγεί τους ανθρώπους μακριά από το αληθινό μονοπάτι, να μεταμφιέζεται επιδέξια και να τους ωθεί προς το κακό. Προσπαθεί να διαφθείρει ένα άτομο κάνοντας του ψεύτικες προσφορές ή δελεάζοντάς τον. 
Αλλά ακόμη και στο Ισλάμ, ο Σατανάς δεν απεικονίζεται ως ισότιμος αντίπαλος του Θεού, αφού ο Κύριος είναι ο δημιουργός των πάντων στη Γη και ο Iblis είναι μόνο ένα από τα πλάσματα του Θεού.
Η πίστη στην περιορισμένη παρουσία του Σατανά στη Γη
Μαζί με το σκεπτικό ότι η παρουσία του διαβόλου είναι και ένα είδος πρόνοιας του Θεού, αφού επιτρέπει στον άνθρωπο να μάθει, να αναπτυχθεί πνευματικά και να βελτιωθεί. Αντιμέτωποι συνεχώς με μια επιλογή μεταξύ καλού και κακού, οι άνθρωποι εξακολουθούν να μην εγκαταλείπουν την ελπίδα ότι η παρουσία του Σατανά σε αυτόν τον κόσμο είναι περιορισμένη.
Και αυτό είναι κατανοητό - καταλαβαίνοντας ποιος είναι ο Εωσφόρος, οι απλοί θνητοί θέλουν να είναι σίγουροι ότι οι αποφάσεις τους υπαγορεύονται μόνο από τον Θεό. Και αυτό είναι δυνατό μόνο σε έναν κόσμο χωρίς τον Πειραστή. Θα γίνει λοιπόν ποτέ αυτό;
Lucifer και Michael
Ο Χριστιανισμός μιλά για την τελευταία μάχη του διαβόλου με τον αρχάγγελο Μιχαήλ (στην Αποκάλυψη, Αποκ. 12:7-9, 20:2,3, 7-9). Το όνομά του, παρεμπιπτόντως, μεταφράζεται κυριολεκτικά από τα εβραϊκά ως «ο οποίος είναι σαν τον Θεό», που σημαίνει ότι ο Μιχαήλ είναι ο υψηλότερος άγγελος που διακηρύσσει το ανόθευτο θέλημα του Κυρίου.
Ο Απόστολος Ιωάννης μιλάει για την πτώση του Σατανά, που νικήθηκε από τον αρχάγγελο Μιχαήλ τη στιγμή που ο κακός προσπαθεί να καταβροχθίσει το μωρό που στάλθηκε στη Γη, το οποίο θα έπρεπε να γίνει ο ποιμένας όλων των εθνών (Αποκ. 12:4-9). Οι σκοτεινοί άγγελοι, που ονομάζονται «ακάθαρτα πνεύματα» στη Βίβλο, θα πέσουν επίσης πίσω του. Μετά τη δεύτερη μάχη, ο Εωσφόρος θα πεταχτεί στη «λίμνη της φωτιάς» για πάντα.
Αλλά εκτός από τον ίδιο τον Εωσφόρο, ο οπαδός του, ο Αντίχριστος, θα έχει επίσης το βλέμμα του στον κόσμο μας.
Ποιος είναι ο Αντίχριστος
Ο Αντίχριστος στις θρησκευτικές διδασκαλίες είναι ο κύριος αντίπαλος του Χριστού και ο πειραστής του ανθρώπινου γένους. Είναι μέρος της λεγόμενης «διαβολικής τριάδας» (Σατανάς, Αντίχριστος, Ψευδοπροφήτης).
Ο Αντίχριστος δεν είναι ο διάβολος, αλλά ένας άνθρωπος που έχει λάβει τη δύναμή του. Και, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, είναι ο γιος του Εωσφόρου. Ο θρύλος λέει ότι θα είναι Εβραίος, γεννημένος από αιμομικτική σχέση στη φυλή του Νταν ή από τη σύζευξη μιας πόρνης με τον διάβολο. Πρώτα θα κατακτήσει τον κόσμο με φανταστικά θαύματα και φαινομενικές αρετές και μετά, έχοντας καταλάβει την παγκόσμια κυριαρχία, θα μετατραπεί σε αντικείμενο λατρείας.
Η δύναμή του θα διαρκέσει 3,5 χρόνια, μετά από τα οποία θα σκοτωθεί, όπως είχε προβλεφθεί, «από το πνεύμα του στόματος του Χριστού», οπότε καμία προστασία του Σατανά δεν θα τον βοηθήσει.
Η εικόνα του Εωσφόρου σε λογοτεχνικά έργα
Οι εικόνες του Σατανά τον Μεσαίωνα στα έργα των καλλιτεχνών και των συγγραφέων έπαιρναν πάντα μια μορφή - μισός άνθρωπος, μισό κτήνος, ανελέητος και κακοποιός. Αλλά μέχρι τον 18ο αιώνα, και ειδικά τον 19ο-20ο αιώνα, έγινε πολύπλοκο και διφορούμενο. Ωστόσο, στη θρησκευτική κουλτούρα, παρά την φαινομενική απλότητα της αντίληψης του Σατανά ως φορέα του κακού, πίσω του υπάρχει πάντα η εικόνα του Θεού, που για κάποιο λόγο του επέτρεψε να έρθει στη Γη. Ποιος είναι λοιπόν ο Λούσιφερ;
Στην τέχνη, ο διάβολος ενσαρκώνει τις περισσότερες φορές ένα επαναστατικό πνεύμα, το οποίο βασίζεται στην απόρριψη της υπάρχουσας ζωής, στην άρνηση κάθε τι καλού και ευγενικού σε αυτήν. Επιθυμεί το κακό, αλλά ταυτόχρονα, πρόσεχε, συμβάλλει στη δημιουργία του καλού. Αυτό το πνεύμα αντιπαράθεσης με την υπάρχουσα τάξη αναπαρίσταται ιδιαίτερα καθαρά στην εικόνα ενός έκπτωτου αγγέλου από τα ποιήματα των J. Milton «Paradise Lost» και M. Lermontov «The Demon».
Διάβολος Εωσφόρος - αυτός είναι ο Μεφιστοφελής του Γκαίτε και ο Βολάντ του Μπουλγκάκοφ, οι οποίοι, σύμφωνα με τους δημιουργούς τους, βρίσκονται στον κόσμο μας με μία αποστολή - να εξισορροπήσουν την αντιπαράθεση μεταξύ καλού και κακού και τελικά να ανταμείψουν τον καθένα «σύμφωνα με την πίστη του». Έτσι κάνουν φανερά τα πάντα κρυφά και ντροπιαστικά στην ανθρώπινη ψυχή. Άλλωστε, χωρίς να δεις τη σκιά, είναι δύσκολο να καταλάβεις ότι το φως είναι φως!
Συστατικό του ανθρώπινου πολιτισμού
Δαίμονας, Εωσφόρος, Βελζεβούλ, Μεφιστοφελής - ένα άτομο μπορεί να δώσει πολλά ονόματα που υποδηλώνουν μια οντότητα που έχει προσωποποιηθεί το κακό από την αρχαιότητα. Αυτή η εικόνα έγινε όχι μόνο θρησκευτική, αλλά και κοσμική. Επιπλέον, έχει εισχωρήσει στη λαϊκή κουλτούρα τόσο πολύ που είναι δύσκολο να κατανοήσουμε την ανθρώπινη φύση χωρίς να κατανοήσουμε τις ιδέες για την ενσάρκωση του κακού.
Εξάλλου, η εικόνα του Σατανά ως θηρίου έχει υποστεί τόσο έντονες αλλαγές στο πέρασμα των αιώνων που πλέον ο Διάβολος είναι ένας πλούσιος αστός, για τον οποίο δεν είναι καθόλου δύσκολο να χαθεί ανάμεσα στους ανθρώπους.
Αυτή η ταύτιση του Σατανά και του ανθρώπου λέει ότι, δυστυχώς, το κακό στην εποχή μας έχει αποκτήσει τα χαρακτηριστικά της καθημερινής ζωής και τίποτα δεν εμποδίζει κανέναν από εμάς να ωθήσει την ανθρωπότητα προς την καταστροφή. 
Πώς πρέπει οι Χριστιανοί να προσεγγίζουν τις σατανικές διδασκαλίες
Η υπερβολική γοητεία με την εικόνα έχει οδηγήσει στην εμφάνιση σατανιστικών οργανώσεων που προσπαθούν να ακολουθήσουν τις διδασκαλίες του Anton La Vey, ο οποίος κάποτε προσπάθησε να ερμηνεύσει την εικόνα του Σατανά ως κινητήρα της προόδου και εμπνευστή όλων των ανθρώπινων επιτευγμάτων.
Για να ενισχύσει την εκκλησία του, ο La Vey δημιούργησε πολύχρωμες τελετουργίες και έπαιξε με δεξιοτεχνία την επιθυμία των ανθρώπων για μυστήριο και μεγαλείο. Ωστόσο, αυτή η λατρεία είναι εξαιρετικά φτωχή και δεν βασίζεται σε μια σαφή έννοια και ακεραιότητα της διδασκαλίας της, αλλά μόνο στη φωτεινότητα των τελετουργιών που μιμούνται «μαύρες» τελετουργίες από το παρελθόν.
Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι σατανιστές δεν βασίζονται στην πραγματική εικόνα του Εωσφόρου, αλλά υπολογίζουν μόνο στο σοκ από τους Χριστιανούς, επομένως η φιλική στάση του τελευταίου σίγουρα θα μπερδέψει τους οπαδούς των «σκοτεινών δυνάμεων». Επιπλέον, οι άνθρωποι που έχουν τόσο ψυχολογικά όσο και ψυχικά προβλήματα γίνονται πιο συχνά σατανιστές και βοηθούν στην επίλυσή τους, φυσικά, θα βοηθήσουν τις χαμένες ψυχές να αλλάξουν την άποψή τους για τον κόσμο.
Ελπίζουμε ότι οι αναγνώστες θα μπορέσουν να βγάλουν ένα σαφέστερο συμπέρασμα σχετικά με το ποιος είναι ο Lucifer. Φωτογραφίες αυτής της εικόνας περιλαμβάνονται στο άρθρο. Σε αυτά, επίσης, σε μεγάλο βαθμό, μπορεί κανείς να δει τις μεταβαλλόμενες ιδέες για τη διαβολική ουσία και το ατελείωτο ενδιαφέρον που προκαλεί τόσο στους πιστούς όσο και σε εκείνους που αυτοαποκαλούνται άθεοι.
Από τον ιστότοπο:
http://www.syl.ru/article/186768/new_kto-takoy-lyutsifer-po-biblii
Πώς μεταφράζεται το "lucifer";
Από τα λατινικά η μετάφραση ακούγεται σαν "να φέρει φως". Στους μύθους των αρχαίων Ρωμαίων, προσωποποιήθηκε με την εικόνα της πρωινής αυγής, του πρωινού αστέρα (το αστέρι του Εωσφόρου είναι ο πλανήτης Αφροδίτη). Ο πλανήτης Αφροδίτη ονομάστηκε Εωσφόρος επειδή «έφερνε φως» όταν δεν υπήρχε ήλιος (νωρίς το πρωί και αργά το βράδυ). Ωστόσο, στη χριστιανική θρησκεία από περίπου τον δέκατο έβδομο αιώνα, ο Εωσφόρος είναι ένας έκπτωτος άγγελος που συνδέθηκε με κακά πνεύματα (τον διάβολο, τον Σατανά).
Είναι ενδιαφέρον ότι στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οι άνδρες έφεραν το όνομα Εωσφόρος. Η σημασία του ήταν «λάμπει, φέρνει φως». Υπήρχε ακόμη και ο Άγιος Εωσφόρος, ένας επίσκοπος που έζησε τον τέταρτο αιώνα μ.Χ.
Στη χριστιανική θρησκεία, ο Εωσφόρος έχει αρνητική χροιά. Σε ένα από τα βιβλία, γραμμένο στα εβραϊκά, υπάρχει ένας θρύλος για τον Εωσφόρο. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ένας άγγελος ήθελε να είναι ίσος με τον Θεό, για το οποίο «διώχτηκε» από τον ουρανό. Έτσι ο Εωσφόρος έγινε ένας «κακός ήρωας» που έχει πολλές μορφές στη Βίβλο.
- Πιστεύεται ότι το φίδι που κάλεσε την Εύα να δοκιμάσει τον απαγορευμένο καρπό είναι ο Εωσφόρος.
- Επίσης, ο Σατανάς, που δημιουργήθηκε από τον Θεό και επιθυμεί να γίνει ίσος με τον Δημιουργό, είναι η ενσάρκωση του Εωσφόρου. Ο Αρχάγγελος Εωσφόρος, όπως και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, κλήθηκε να προστατεύσει την Εδέμ (παράδεισο) από τις κακές δυνάμεις. Αλλά ο φθόνος και η υπερηφάνεια κάλυπταν όλες τις σκέψεις του. Μάλιστα συγκέντρωσε όλους τους αγγέλους του για να γίνει ο αρχηγός στον ουρανό. Όμως οι αρχάγγελοι Γαβριήλ και Μιχαήλ δεν επέτρεψαν να συμβεί αυτό το γεγονός. Τότε ο Σατανάς-Εωσφόρος εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Από τότε, ο Εωσφόρος είναι δαίμονας. Γενικά, ο Εωσφόρος συμβολίζει το κακό, θέλει να προδώσει ένα άτομο στον πειρασμό, τον πνευματικό θάνατο.
- Ο Εωσφόρος αρχικά περιγράφηκε στη Βίβλο ως άγγελος που αγαπήθηκε πολύ από τον Θεό. Ήταν όμορφος και μεγαλοπρεπής, λαμπερός και λογικός. Ο Εωσφόρος ήταν η ίδια η τελειότητα.
Στον Ιουδαϊσμό και τον πρώιμο ΧριστιανισμόΔεν έχει υπάρξει ακόμη εξίσωση των εννοιών του «πρωινού αστέρα» (Dennitsa, αν μεταφραστεί στα ρωσικά) και του Σατανά.
Στον ΣατανισμόΑλλά (μια διδασκαλία που αντιτίθεται στον Χριστιανισμό) ο Εωσφόρος συνδυάζει ελευθερία και υπερηφάνεια, χαμηλή και αντιπνευματική γνώση. Είναι δαίμονας και διάβολος.
Η ενσάρκωση της εικόνας στην τέχνη
Η ιστορία του Lucifer έχει γίνει ενδιαφέρουσα για πολλούς συγγραφείς και σκηνοθέτες. Το πήραν ως βάση στα έργα τους:
- Larry Niven "Lucifer's Hammer" (βιβλίο).
- Yubel Richard “Lucifer Code” (βιβλίο).
- Ντάνι Γουίλσον «Θρόνος του Εωσφόρου» (ταινία).
- Eremey Parnov "The Throne of Lucifer" (βιβλίο).
- «Θεία Κωμωδία» του Δάντη. Ο συγγραφέας περιγράφει τον Εωσφόρο ως ένα πλάσμα που είναι παγωμένο στον πάγο και έχει τρία στόματα. Τους χρειάζεται για να ροκανίσει τους προδότες - τον Ιούδα, τον Βρούτο, τον Κάσσιο.
Σημάδι του Εωσφόρου
Υπάρχει μια έννοια που ονομάζεται "σιγίλ του Εωσφόρου". Σημαίνει ένα συγκεκριμένο σύμβολο που αποτελείται από φιγούρες και άλλα σημάδια. Το σιγίλλιο έχει μυστικιστικές ιδιότητες και δύναμη. Οι σατανιστές, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, μπορούν να το χρησιμοποιήσουν για να καλέσουν το πνεύμα του Εωσφόρου και να εκτελέσουν κάποιο είδος τελετουργίας. Πιστεύεται ότι το σιγίλλιο περιέχει κάποιο είδος μυστικού, έναν κωδικό. Αυτά μπορεί να είναι ονόματα ή οδηγίες.
- Το "V" (νικητής από τα Λατινικά - νίκη) είναι ένα σύμβολο της Αφροδίτης, η νίκη του νου και του πνεύματος πάνω στην αρνητική όψη του θεού του σκότους και της παλινδρόμησης.
- Το τμήμα του ανεστραμμένου πενταγράμμου σημαίνει «μέσα από αγκάθια στα αστέρια».
- Το τρίγωνο σημαίνει τη θηλυκή αρχή, τη θηλυκοποιημένη όψη του Εωσφόρου, που δίνει ζωή σε όλα τα έμβια όντα, γιατί χωρίς φως δεν υπάρχει ζωή.
- Τα εξερχόμενα τρίγωνα συμβολίζουν την αρρενωπότητα.
- Ο σταυρός και το διαμάντι σημαίνουν ενότητα και φωτισμό του νου.
Ο Εωσφόρος στις Σλαβο-Άριες Βέδες
Αυτό είναι ό,τι γράφεται για αυτήν την εικόνα μεταξύ των αρχαίων Σλάβων.
Εωσφόρος - "πρωινό αστέρι", "φως του Κεφίρωθ". "Liu" σημαίνει κατερχόμενο φως, "qi" σημαίνει ενέργεια, φως, "fer" σημαίνει σφαίρα. Υπάρχει ένας εβραϊκός μύθος για το πρωινό αστέρι, που προσπάθησε να καλύψει τον Ήλιο, αλλά απέτυχε. Ήταν σκλαβωμένη.
Οι Σλάβοι πίστευαν ότι το αστέρι Lucifer ήταν στην πραγματικότητα η Earth Deia, γύρω από την οποία περιστρέφονταν η Lutitia και η Fatta (δύο φεγγάρια). Οι συγκεντρώσεις του Koshchei πραγματοποιήθηκαν στο φεγγάρι Lutitiya, αλλά μετά από λίγο καιρό καλές δυνάμεις το κατέστρεψαν.
Ήταν απαραίτητο να σωθεί η Γη από την έκρηξη, μεταφέρθηκε σε άλλο διάστημα και το φεγγάρι Fatta μεταφέρθηκε στο Midgard. Οι αστρολόγοι σήμερα τον αποκαλούν «Φαέθων», δεδομένης της ισχυρής επιρροής αυτού του πλανήτη. Μετά την ισχυρή έκρηξη της Lutitia, η ατμόσφαιρα του Jiva (Σελήνη του Perun) και του Oreya (Άρης) εξαφανίστηκε. Οι κάτοικοι από το Orey μετακόμισαν στο Midgard.
Οι Σλάβοι ταύτισαν τον Εωσφόρο με τον Σατανάιλ. Ο τελευταίος ήταν ο πρώτος δημοκράτης που αποφάσισε να αντιταχθεί στους υφιστάμενους ανώτερους νόμους.
Έτσι, σε πολλές θρησκείες και θρησκευτικά κινήματα, ο Εωσφόρος σημαίνει ένα ον που αρχικά ήταν «καλό» και στη συνέχεια, λόγω των αρνητικών του χαρακτηριστικών, έγινε «κακό».
Στο Περμ, οι γονείς ονόμασαν το παιδί τους Εωσφόρο
Τι σημαίνει το όνομα Lucifer; Πώς μεταφράζεται;
- Ο Εωσφόρος είναι ένας ηλιακός άγγελος του οποίου το όνομα σημαίνει "Φορέας του Φωτός". Ανάμεσα στους αγγέλους ήταν ένας από τους ωραιότερους και τον έλεγαν Ραφαήλ. Νόμιζε ότι δημιούργησε τον εαυτό του, όχι τον Θεό. Μια μέρα είδε τον άδειο θρόνο του Θεού που είχε πάει κάπου και σκέφτηκε: «Ω, πόσο υπέροχη είναι η λάμψη μου, αν καθόμουν σε αυτόν τον θρόνο, θα ήμουν τόσο σοφός όσο εκείνος». από τους οποίους τον κολακεύουν, και εν μέρει - αποτρέπει από ένα αμφίβολο εγχείρημα, ο Εωσφόρος παίρνει τον θρόνο του Θεού και διακηρύττει: «Όλη η χαρά του κόσμου στηρίζεται πάνω μου, γιατί οι ακτίνες της λάμψης μου καίγονται τόσο έντονα ποιος είναι ψηλά στην κορυφή Είθε ο Θεός να έρθει εδώ - δεν θα φύγω, αλλά θα παραμείνω καθισμένος εδώ μπροστά του. Και διατάζει τους αγγέλους να προσκυνήσουν μπροστά του, προκαλώντας ρήξη στις τάξεις τους. Για αυτό, ο Θεός ανέτρεψε τον Εωσφόρο και τους αγγέλους που προσκύνησαν σε αυτόν και στην Άβυσσο, μετατρέποντας την ομορφιά του σε ασχήμια. Από φλογερό έγινε μαύρο σαν κάρβουνο. Έχει χίλια χέρια και κάθε χέρι έχει 20 δάχτυλα. Μεγάλωσε ένα μακρύ χοντρό ράμφος και μια χοντρή ουρά με τσιμπήματα. Είναι αλυσοδεμένος στις ράβδους πάνω από τις φλόγες της κόλασης, που φουντώνουν οι μικρότεροι δαίμονες.
- Φορέας του Φωτός
- Άγιος Εωσφόρος, ηγέτης της εκκλησίας του 4ου αιώνα. n. μι. Επίσκοπος Κάλιαρι (Σαρδηνία), αντίπαλος του Αρειανισμού.
Στη Βουλγάτα (Λατινική μετάφραση της Βίβλου) ο Αγ. Ιερώνυμος:
Ο Εωσφόρος είναι ένα από τα ονόματα του έκπτωτου αγγέλου (Σατανάς)
1:19 et habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitis adtendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco donec dies inlucescat et lucifer oriatur in cordibus vestris2 Πέτρου 1:19
Belial
Ο Εωσφόρος στη μυθολογία του Ρόδου του Κόσμου είναι ένας μεγάλος δαίμονας, μια θεογέννητη μονάδα, που επαναστάτησε ενάντια στο σχέδιο του Θεού, προκαλώντας την πτώση πολλών μικρότερων μονάδων δαιμόνων.
Ο Εωσφόρος στο βιβλίο της Ουράντια είναι ο έκπτωτος και έκπτωτος Υιός στην ιεραρχία της παγκόσμιας εξουσίας. Έπεσε στην αγκαλιά της αμαρτίας, υποκύπτοντας στις ιδιοτελείς ορμές και στη σοφιστεία της ψευδούς προσωπικής ελευθερίας, της άρνησης της καθολικής αφοσίωσης, της ασέβειας για τα αδελφικά καθήκοντα και της λήθης των κοσμικών σχέσεων. - LUCIFER, ένα από τα ονόματα του Σατανά, που αντανακλούσε την ιδέα του Σατανά ως ακτινοβόλο άγγελο, που πετάχτηκε από τον ουρανό και στερήθηκε δύναμη και δόξα λόγω αμαρτωλής υπερηφάνειας. Αυτή η ιδέα βασίζεται στο Βιβλίο του Ησαΐα, όπου ο προφήτης λέει: Πώς έπεσες από τον ουρανό, ω Εωσφόρε, γιε του πρωινού! (14:12). Μόνο εδώ χρησιμοποιείται η εβραϊκή λέξη heylel (πρωινό αστέρι, αστέρι πρωινού) στη Βίβλο. Ο προφήτης προλέγει τη γελοιοποίηση που θα συμβεί στον βασιλιά της Βαβυλώνας μετά την ανατροπή του (Ησαΐας 14:4-23· βλέπε Ιεζ 28:1-19 για παρόμοια γελοιοποίηση που απευθύνεται στον βασιλιά της Τύρου). Το πρωινό αστέρι είναι, φυσικά, η Αφροδίτη, το λαμπρότερο φωτιστικό στον ουρανό μετά τον Ήλιο και τη Σελήνη. Ο Ιερώνυμος, όταν μετέφραζε το υποδεικνυόμενο απόσπασμα από το Βιβλίο του Ησαΐα, χρησιμοποίησε στη Βουλγάτα τη λατινική λέξη Lucifer (φωτοφόρος), που χρησιμοποιούσε για να υποδείξει το αστέρι του πρωινού και την ιδέα ότι, όπως ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, έπεσε από τα ύψη. της επίγειας δόξας, ο Σατανάς πετάχτηκε κάποτε από τα ύψη της ουράνιας δόξας (Λουκάς 10:18· Αποκ. 12:9), με αποτέλεσμα το όνομα Εωσφόρος να μεταφερθεί στον Σατανά. Αυτή η ταύτιση ενισχύθηκε επίσης από την παρατήρηση του Αποστόλου Παύλου σχετικά με τον ερχόμενο Σατανά ως άγγελος φωτός (Β Κορ. 11:14).
Μεταφορικό όνομα του Χριστού στη λατινική μετάφραση της Βίβλου - Κινεζική ονομασία: Liu Qi Fer - σημαίνει: πρακτικά ακίνδυνο.
- φωτοφόρος
- Ο Εωσφόρος είναι ένας ηλιακός άγγελος, του οποίου το όνομα σημαίνει «Φορέας του Φωτός», ένα από τα ονόματα του Σατανά, που αντανακλούσε την ιδέα του Σατανά ως φωτεινού αγγέλου, που πετάχτηκε από τον ουρανό και στερήθηκε τη δύναμη και τη δόξα λόγω της αμαρτωλής υπερηφάνειας.
- πνεύμα του αστρικού φωτός.
- Ο Εωσφόρος είναι ένας έκπτωτος άγγελος.
- «Πώς έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, γιε της αυγής!»
- Φωτεινός
- Lucifer (λατ. Lucifer) είναι ένα ανδρικό όνομα, μεταφρασμένο από τα λατινικά ως φωτεινό. Ρωμαϊκό όνομα της Ύστερης Αυτοκρατορίας (praenomen)
- υπάρχουν λίγα να προσθέσουμε ότι είναι δυνατό))))))))
- άσωτος άγγελος, ο Εωσφόρος φέρνει φως
- Έχει πολλά ονόματα και ο Lucifer είναι ένα από αυτά. Όλα τα ονόματά του χρησιμεύουν ως μάσκες, αλλά η ουσία είναι η ίδια: είναι πειραστής, έβαλε σε πειρασμό ακόμη και το ένα τρίτο των αγγέλων και έπεσαν μαζί του από τον ουρανό. Η εμφάνισή τους άλλαξε από το σκοτάδι στο οποίο έπεσαν. Πολλοί πιστεύουν ότι ο πεσμένος έπεσε στο έδαφος, αλλά δεν είναι έτσι. οι δαίμονες έπεσαν στο κενό. αυτός είναι ένας άλλος κόσμος όπου δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από την ασχήμια και την κακία τους.
- Lucifer (λατ. Lucifer) είναι ένα ανδρικό όνομα, μεταφρασμένο από τα λατινικά ως φωτεινό. Ρωμαϊκό προσωπικό όνομα (praenomen) από την ύστερη αυτοκρατορία (κυρίαρχο). Ο Εωσφόρος είναι ένα από τα ονόματα του έκπτωτου αγγέλου (Σατανάς)
Ο Εωσφόρος είναι μια από τις πιο αμφιλεγόμενες και μυστηριώδεις φιγούρες, τόσο στη θρησκεία όσο και στη μυθολογία. Σε ορισμένες πηγές, είναι η ενσάρκωση του κακού, σε άλλες, είναι φορέας φωτεινής ενέργειας, ένας επικός ήρωας.
Σύμφωνα με τη ΒίβλοΟ Εωσφόρος, όπως όλοι οι άγγελοι, δεν είχε μητέρα. Ο Κύριος ο Θεός τους δημιούργησε.
Σε επαφή με
Συμμαθητές
Ποιος είναι ο Εωσφόρος στη Βίβλο
Άλλοι θρύλοι του Εωσφόρου
Η μητέρα του Εωσφόρου
Στο Μεσαίωνα, ορισμένοι θεολόγοι πίστευαν ότι οι άγγελοι δεν προέρχονταν από το κενό, αλλά δημιουργήθηκαν από την ενέργεια που εκπέμπουν τα αστέρια. Αυτή η ενέργεια ονομαζόταν Lucida. Ως εκ τούτου, σε πολλά θρησκευτικά κείμενα, η Lucida είναι αυτή που ταυτίζεται με τη μητέρα του Lucifer. Ωστόσο, ένα τέτοιο όραμα ερμηνεύεται από την εκκλησία ως αιρετικό.
Αργότερα, κατά την Αναγέννηση, υπήρχε η τάση να βλέπεις τον Εωσφόρο όχι ως διάβολο, αλλά ως οπαδό της μητέρας του, που είναι η πηγή της καλοσύνης και του φωτός. Δηλαδή, στον Εωσφόρο πιστώθηκε η αποστολή της Αναγέννησης της ανθρωπότητας.
Ο Διάβολος, ο Σατανάς και ο Εωσφόρος στην Παλαιά Διαθήκη
Στην Παλαιά Διαθήκη οι δυνάμεις του κακού περιγράφονταν με διαφορετικές όψεις.
Ο Εωσφόρος στην Καινή Διαθήκη
Στην Καινή Διαθήκη, ο Εωσφόροςεμφανίζεται επίσης σε διαφορετικές μορφές, αλλά παντού είναι η προσωποποίηση των κακών δυνάμεων.
Μερικές ερμηνείες
Στην εβραϊκή παράδοση
Σύμφωνα με τις εβραϊκές πεποιθήσεις, ο Σατανάς, όπως και στον Χριστιανισμό, δεν είναι ίσος σε δύναμη με τον Θεό. Τον υπηρετεί ως κατηγορούμενο άγγελο και δεν έχει δική του θέληση. Ο Δημιουργός επιτρέπει στον Σατανά να είναι παρών στον ανθρώπινο κόσμο για να έχει την ευκαιρία να επιλέξει μεταξύ του καλού και του κακού.
Μερικές φορές μεταξύ των Εβραίων ο Σατανάς εμφανίζεται ως απρόσωπο κακό, και μερικές φορές σε έναν πιο εξέχοντα ρόλο. Συχνά αποκαλείται Samael ή Satanail. Συνδέεται με τον άγγελο του θανάτου και με τις κακές ιδιότητες των ανθρώπων. Μερικές φορές όμως του δίνεται η δική του προσωπικότητα.
Στον Χριστιανισμό
Η χριστιανική διδασκαλία λαμβάνει υπόψη κάθε μεταστροφήστον Σατανά στη μαντεία και στη μαγεία, ως μεγάλη αμαρτία και τρέλα. Θεωρεί όλη την αυθάδεια των δαιμόνων αδύναμη, δηλαδή ανίσχυρη απέναντι στην πίστη που υποστηρίζεται από προσευχές. Και στην Ορθοδοξία και στον Καθολικισμό, η απάρνηση του Σατανά συμβαίνει κατά τη διάρκεια μιας τελετουργίας. Ένας μικρός αριθμός Χριστιανών πιστεύει ότι η παραβολή του Εωσφόρου δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια απλή αλληγορία. Αυτά περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, τον Hobbes και τον Newton.
Στο Ισλάμ
Στο Ισλάμ, ο Σατανάς ονομάζεται Iblis. Σε αυτή τη θρησκεία, η ιστορία του Iblis μοιάζει πολύ με την ιστορία του Εωσφόρου στον Χριστιανισμό. Ήταν ένα πολύ έξυπνο τζίνι, και ο Παντοδύναμος τον ανέβασε στην τάξη του αγγέλου και τον ένωσε σε αυτόν τον κύκλο. Στην αρχή ο Ιμπλίς ήταν πιστός, αλλά μετά σταμάτησε να υπακούει στις εντολές του Θεού και καταράστηκε από αυτόν.
Στον Σατανισμό
Μεταξύ των οπαδών του Σατανισμού, υπάρχουν οι ακόλουθες απόψεις. Ο Σατανάς είναι η προσωποποίηση των σκοτεινών πλευρών του ανθρώπου, των χειρότερων ιδιοτήτων του. «Κάθεται» στον καθένα μας. Οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν το καθήκον να τον αναγνωρίσουν και να τον «τραβήξουν» στο φως. Η σατανική ουσία είναι η κύρια για ένα άτομο, φέρει δύναμη και δύναμη. Πρέπει να είσαι περήφανος γι' αυτόν, όχι να ντρέπεσαι γι' αυτόν. Πρέπει να καλλιεργήσετε το κακό στον εαυτό σας λατρεύοντάς το σε σατανικούς ναούς, κάνοντας μαγικά ξόρκια και κάνοντας θυσίες. Για τους περισσότερους Σατανιστές, ο Διάβολος είναι ένα σύμβολο που αντιπροσωπεύει μια φυσική δύναμη αντίθετη στον Θεό.
Ποιος είναι ο Lucifer: βίντεο, εικονίδια, λογοτεχνία
εικονίδια
Στο Μεσαίωνα, η εικόνα του Σατανά ήταν ζωγραφισμένη με μεγάλη λεπτομέρεια. Ήταν τεράστιο σε μέγεθος και συνδύαζε τα χαρακτηριστικά ανθρώπου και ζώου. Το στόμα του συνδέθηκε με τις πύλες της κόλασης. Το να μπεις στην κόλαση σήμαινε να σε φάει ο Σατανάς. Μεταξύ των θεμάτων της αγιογραφίας υπάρχει μια εικόνα που ονομάζεται "Η πτώση του αστεριού". Βασισμένο σε ένα κεφάλαιο από το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Οι άγγελοι μετατρέπονται σε δαίμονες, και ανάμεσά τους είναι και ο ίδιος ο Εωσφόρος. Είναι το αστέρι, σε αυτήν την περίπτωση που ταυτίζεται με τον Σατανά.
Βιβλιογραφία
βίντεο
Πολλές ταινίες και τηλεοπτικές σειρές γυρίζονται για τον Λούσιφερ. Σχεδόν όλα μπορούν να προβληθούν σε βίντεο στο Διαδίκτυο. Αλλά σε αυτά συνήθως αντιμετωπίζεται όχι από θρησκευτική άποψη, αλλά ως ήρωας αστείων περιπετειών. Για παράδειγμα, στην αμερικανική τηλεοπτική σειρά Lucifer, ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Δαίμονας Βασιλιάς, ο οποίος βαριέται ενώ βρίσκεται στον θρόνο. Αποφασίζει να κατέβει στη γη και καταλήγει στο Λος Άντζελες. Εκεί πιάνει δουλειά ωςδιευθυντής ενός νυχτερινού κέντρου και αρχίζει να ακολουθεί έναν άτακτο τρόπο ζωής και στη συνέχεια ασχολείται με την επίλυση περίπλοκων εγκλημάτων χρησιμοποιώντας τις υπερφυσικές του ικανότητες.
Σχεδόν όλες οι ταινίες για τον Εωσφόρο δεν είναι καθόλου θρησκευτικές ή φιλοσοφικές, αλλά είναι μάλλον διασκεδαστικές, κάτι που δεν συμβάλλει στην πνευματική ανάπτυξη των νέων.