Η αγάπη για την πατρίδα δεν είναι μόνο λόγια. Για έναν ενήλικα, ο λογικός άνθρωπος είναι ευθύνη για όλα όσα συμβαίνουν με την οικογένεια και από την πατρίδα. Αυτό το καθήκον είναι να κάνετε συνεχώς τα πάντα στην εξουσία του για την προστασία και την ευημερία της πατρίδας ...

Αγαπώ την πατρίδα μου! Και αυτή η αγάπη είναι αδιαχώριστη από τον σεβασμό σε όλους τους άξιους ανθρώπους με τους οποίους μεγάλωσα, μένω δίπλα-δίπλα, η οποία, πάνω απ 'όλα, είναι οι συγγενείς μου - τόσο στον πολιτισμό όσο και στην γενετική. Είμαι rus, και αγαπώ τη γη στην οποία ζω. Η μοίρα της έχει τις ρίζες του σε έναν μακρινό χώρο και το καθήκον μου να κάνουμε τα πάντα για τη γη που η γη έγινε και πάλι ένα καθαρό και προστατευμένο σπίτι για τους ανθρώπους που ζούσαν σε αυτό, για παιδιά που γεννήθηκαν ή που πρέπει ακόμα να γεννηθούν!

Αγαπώ το είδος μου, Και αυτή η αγάπη εκφράζεται στην επιθυμία να συνεχίσει τις υποθέσεις των στενών και μακρινών προγόνων μου. Το καθήκον μου να διατηρήσω το καλύτερο που είχα συσσωρευτεί ορυχείο, ο οποίος κάθεται σε κάθε κελί μου - για να σώσει και να πολλαπλασιάσει. Και ως εκ τούτου, το καθήκον μου να συνεχίσω το γένος μου! Αλλά και από αυτό προκύπτει ότι το καθήκον μου είναι να μοιραστώ τη μοίρα μου μόνο με αυτό το πρόσωπο που να διαιρέσει πλήρως και συνειδητά τη μοίρα μου, η οποία είναι αδύνατη χωρίς την πραγματική οικειότητα των ψυχών μας.

Το χρέος μου Βρίσκεται μπροστά στην οικογένειά μου, ακόμη και πριν δημιουργηθεί αυτή η οικογένεια, είμαι υπεύθυνος για αυτές τις σχέσεις που θα είναι μέσα στην οικογένεια και σε 50 χρόνια και τα οποία δεν πρέπει να χτίζονται με τη συνήθεια, αλλά για την αγάπη. Και ως εκ τούτου, το χρέος μου είναι πολύ καλό να γνωρίζουμε το πρόσωπο που θα μοιραστώ τη ζωή μου με την οποία η ζωή μας θα γίνει κοινή με την οποία θα γίνει ένα παράδειγμα για τα παιδιά σας και με τους οποίους θα αποδείξουμε την επίτευξη του είδους μας.

Το καθήκον μου να είμαι ηθικός άνθρωπος - ζουν από Συνείδηση, με Στήθος και στο δικαιοσύνηΚαι αυτές οι έννοιες είναι άδειο ήχο για μένα, αλλά έχουν αποκτήσει ένα βαθύ νόημα - και δημιουργούν στη ζωή μου όλα όσα μπορώ να καλέσω το καθήκον μου!

Πιθανώς όποιος θα δηλώσει ΣήμεραΌτι ζει σύμφωνα με τις παραπάνω αρχές, θα φανεί σαν τους περισσότερους ανθρώπους στο Best of Ecentric, και στο χειρότερο - τρελό ή ακόμα και έναν ψεύτη. Οι άνθρωποι έχουν περάσει εδώ και καιρό από τις υψηλές αρχές, κοίταξε μακριά από την αλήθεια, και ακόμη και σταμάτησε να πιστεύει στην αλήθεια, αν και, ενώ ακόμα μέσα στην οικογένειά τους, η ζωή χωρίς ψέματα παραμένει η προτεραιότητα στην οποία αποδίδουν μεγάλη σημασία. Αλλά έξω από την οικογένεια ... τέτοιες όμορφες ομιλίες φαίνονται αδύνατο σήμερα.

Τόσο κακή κατάσταση, πιθανώς όχι ακόμα! Εδώ αν, για παράδειγμα, ανοίγουμε ένα βιβλίο που γράφτηκε από δύο ή τριακόσια χρόνια πριν από κάποιο διάσημο ρωσικό "κλασικό" συγγραφέα, παρόμοιο με τα υψηλά λόγια του βιβλίου ήρωας δεν θα μας φανεί με ένα γελοίο φωτεινό σημείο στον καμβά του καμβά Μια γκρίζα καθημερινή πραγματικότητα, επειδή είμαστε συνηθισμένοι, γνωρίζουμε πολλούς ανθρώπους εκείνη την εποχή που καίγονται και ζούσαν με έννοιες - συνείδηση \u200b\u200bκαι τιμή.

Από πού προέρχονται οι υψηλές σχέσεις στην κοινωνία; Ίσως η εκκλησία συνέβαλε σε αυτό; Αλλά αυτό που γνωρίζουμε από τα βιβλία, αυτό που γνωρίζουμε, χάρη στην ανατροφή και τι θεωρούμε σωστό, δεν ταιριάζει πάντα στο χριστιανικό μοντέλο. Για παράδειγμα, για ένα ρωσικό πρόσωπο, η έννοια της "συνείδησης" καταλήγει όχι μόνο - Μην κάνετε κακό, είναι επίσης - Μην δίνετε έναν κακοποιό να διαπράξει έγκλημαΌτι δεν ταιριάζει με ταπεινότητα ότι η εκκλησία επιβάλλει σε όλους. Η εκκλησία σκόπιμα μετατρέπει τους ανθρώπους στα ταπεινά πρόβατα, σε πνευματικούς σκλάβους, που είναι αρκετά και είναι άμεσα γραπτά και δούμε άμεσα και τα ίδια τα Popami και όλα αυτά δεν συμβάλλουν στην αύξηση του επιπέδου της ηθικής - ούτε στην κοινωνία.

Πρόσφατα, μιλώντας στην τηλεόραση, ένας ιερέας Ulyanovsk, που δικαιολογεί την εισαγωγή μιας υποχρεωτικής θέσης που μελετώντας τη θρησκεία στα σχολεία, οδήγησε τη σχέση στην κοινωνία, η οποία υπήρξε περίπου πριν από τριάντα χρόνια, η οποία επέτρεψε, σε αντίθεση με τους ανθρώπους τα βράδια . Pop μίλησε για το σεβασμό, για την ηθική και την ηθική, αλλά εκείνη τη στιγμή δεν συνέβη σε μια απλή σκέψη ότι πριν από τριάντα χρόνια θρησκεία Δεν είχα Στην κοινωνία, οι διατάξεις του νομοθέτη της ηθικής. Και είμαι βέβαιος ότι η θρησκεία δεν είχε ποτέ θέση, και δεν θα έχει στο μέλλον. Για τους απλούστερους λόγους. Αν μόνο επειδή ο σκλάβος δεν θα ζήσει ποτέ και να κάνει με Αξιοπρέπειακαι επειδή δεν υπάρχει θέση σε πνευματικό σκλάβο ΣτήθοςΑυτό δείχνει ότι η απουσία στο λεξικό του κληρικού μιας τέτοιας λέξης, απευθείας με την έννοια που μας γνωρίζει.

Ο Χριστιανισμός επιβάλλει την υπακοή στον Θεό και τον Μονάρχη (BOSS). Αλλά η ταπεινότητα και η λειτουργικότητα εξαφανίζονται κάπου σε κρίσιμες στιγμές και μόνο μια ισχυρή εσωτερική ράβδο επιτρέπει σε ένα άτομο να παραμείνει ένα άτομο. Και ως καμία ταπεινοφροσύνη και όλα γύρω (έγινε κάπου) στον πανευρωπαϊκό εμφύλιο πόλεμο μετά την λενινιστική επανάσταση, και δεν υπήρχε καμία επιρροή της χριστιανικής εκκλησίας σε μια εποχή που οι άνθρωποι στη Σοβιετική Ένωση αγοράστηκαν και έφεραν στα παιδιά τους Συνείδηση, ο σεβασμός της μεγαλύτερης, σοβαρής προσοχής στη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, στην οικογένεια, όταν "στο κεφάλι της γωνίας" ήταν πραγματική, και δεν διερεύνηση ηθικότητας!

Αλλά ο κομμουνισμός δεν έχει Ηθική Δεν υπάρχει σχέση που έδειξε όλα τα ίδια γεγονότα της έναρξης του εικοστού αιώνα. Είμαι βέβαιος ότι οι υψηλότερες ιδιότητες για τις οποίες πρέπει να ζουν οι κοινωνία και οι οποίες είναι εντελώς φυσικές για τη ρωσική κοινωνία, για ένα ρωσικό πρόσωπο, πάντα εκδηλώνονται ευρέως όταν γυρίστηκε η ανάληψη της δουλείας, όταν σταμάτησαν ηθικά και φυσικά μαγειρεμένα και καταστράφηκαν!

Αλλά ακόμη και κατά τη διάρκεια της διαβεβαίωσης της εκκλησίας στη λογοτεχνία και στην εκπαίδευση, κατά τη διάρκεια της άκαμπτης λογοκρισίας υπήρχαν πάντα άνθρωποι που διατηρούσαν το παράδειγμά τους και έφεραν υψηλές ηθικές αρχές στην κοινωνία. Και λυπάμαι, όχι αυτοί οι άνθρωποι έκαναν την επανάσταση, και εκείνοι στους οποίους ήταν το πνεύμα ενός σκλάβου, ο οποίος ήταν έτοιμος να σκοτώσει τον αδελφό του για τον παράδεισο στη Γη. Μετά την επανάσταση, ο χρόνος της τρομερής γενοκτονίας ήρθε και πάλι στο ρωσικό έδαφος ρέει αίμα και πάλι Κόβω και κατέστρεψε το ισχυρότερο, το πολύ χρώμα του έθνους, γιατί διαφορετικά ήταν αδύνατο να σπάσει τη ρωσική ράβδο, αφού μόνο ένας σκλάβος μπορεί να σπάσει. Μια θρησκεία αντικαταστάθηκε από ένα άλλο, κάτω από το σύνθημα του αθεϊσμού, αλλά ακόμα και τότε υπήρχαν άνθρωποι στην κοινωνία μας, των οποίων το ισχυρό πνεύμα και ένα προσωπικό παράδειγμα, της οποίας η εκπαίδευση επέτρεψε στην κοινωνία να συνεχίσει να ζει με υψηλές ηθικές αρχές.

Και τώρα τι?

Οι άνθρωποι βλέπουν, αλλά δεν συνειδητοποιούν το πόσο άφθονα ψέματα και τα ρέματα της λαγνείας είναι κατεστραμμένα από νέους και παιδιά - το μέλλον της χώρας μας! Οι άνθρωποι βλέπουν, αλλά δεν συνειδητοποιούν πόσο από την άλλη, επιβάλλουν και πάλι Πνευματική δουλεία Με τη βοήθεια θρησκειών και πολιτικών καινοτομιών, όπως "ανοχή". Οι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν ότι όλα αυτά γίνονται από την ίδια δύναμη και η ίδια δύναμη έφτασε σε μια σημαντική τακτική νίκη, όταν οι άνθρωποι δεν πιστεύουν πλέον σε τίποτα, και δεν θέλουν να πιστέψουν! Δεν θέλουν να πιστεύουν στην καλή και δικαιοσύνη - και όλα επειδή αυτές οι έννοιες τους σταμάτησαν πρόσεχε.

Αλλά, και μην πιστεύετε. Τώρα, περισσότερο από ποτέ, σημαντικό ξέρω!

Δεν υπάρχει αλήθεια που έχει τη δική του. Η "αλήθεια" είναι μια καλύβα με την άκρη, είναι απροθυμία να δει το προφανές κακό, το οποίο για όλους εξίσου είναι ένα Κακό! Και αν καταλάβετε ποια είναι η δράση του, ποιες είναι οι συνέπειες και η βλάβη, το κακό από την αφηρημένη ιδέα μετατρέπεται σε ένα αντικειμενικό, προφανές αρνητικό φαινόμενο. Και είμαι βέβαιος ότι είμαι πεπεισμένος πολύ συχνά ότι οι Ρώσοι άνθρωποι που ζουν γύρω μου, χωρίς να εστιάζουν "στην υψηλή ύλη", ωστόσο, μερικές φορές βλέπουν τι είναι το σημερινό κακό. Αυτή η κληρονομιά, όχι, όχι η Σοβιετική Ένωση είναι το αποτέλεσμα των ανέμου και των παππούδων, των μητέρων και των μπαμπά που το εκκλησάκι-ανεκτικό αυτοκίνητο που καταστρέφει το ρωσικό πνεύμα θα μπορούσε να έχει αγγίξει πλήρως. Θα δώσω ένα παράδειγμα.

Σήμερα από την τηλεόραση και όχι μόνο, η ελεύθερη σχέση "φωτός" προωθείται ενεργά. Καθώς και ομοφυλόφιλες σχέσεις. Αλλά νομίζω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι από τον ενήλικα πληθυσμό της Ρωσίας Ενάντια σε τέτοιες σχέσειςΕπειδή είναι αηδιαστική η ρωσική παράδοση, η ρωσική εκπαίδευση, η ηθική του ρωσικού ανθρώπου, επειδή καταστρέφει τις ισχυρές σχέσεις με βάση την αγάπη, ή καθόλου αποτρέπει την εμφάνισή τους, την εμφάνιση μιας πλήρους οικογένειας. Και ελπίζω ότι τουλάχιστον η οικογένεια γι 'αυτό αξίζει ακόμα, ελπίζω ότι αυτό είναι επίσης μέρος της ανατροφής.

Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό! Με μια τέτοια εσωτερική ντουλάπα, στην απομόνωση κάθε οικογένειας, και με μια τέτοια επιθετική επιβολή της αποδέσμευσης της ηθικής, με τον ενεργό διαχωρισμό της ρωσικής κοινωνίας - πολύ σύντομα, ακόμη και η ενδείυτη εκπαίδευση δεν θα φέρει αποτελέσματα. Ήδη παρατηρούμε τους «καρπούς της δημοκρατίας» και η επίθεση πραγματοποιείται στην τελευταία γραμμή - για την οικογένεια. Όλα αυτά είναι πολύ σημαντικά για να συνειδητοποιήσετε, ήταν απαραίτητο να συνειδητοποιήσετε χθες!

Λοιπόν, η ανατροφή πρέπει να δοθεί πολύ στενή προσοχή. Στον ρωσικό, και σε άλλους ιθαγενούς λαούς της χώρας μας, οι αρχικές παραδόσεις της εκπαίδευσης δεν φέρουν τυφλή επανάληψη, όχι δεισιδαιμονία, αλλά ένα συγκεκριμένο νόημα με βαθιές ρίζες. Είναι απαραίτητο μόνο να κοιτάξετε τον έμπορο, να ακούσετε την ψυχή σας, στην γενετική σας, κοιτάξτε τις ρίζες σας και μπορείτε να ανοίξετε πολλά. Και να φτάσετε γρήγορα στην ανακάλυψη - πρέπει να δοκιμάσετε Καταλαβαίνουν.

Πάρτε για παράδειγμα την ίδια σχέση. Μη αναγνωρισμένη (φυσικά), η επιστήμη της τηλεσχολίας περιγράφει το γεγονός της «συλλογής» μιας γυναίκας εκτυπώσεων από κάθε άνθρωπο, με τον οποίο είχε γειτνίαση. Το "μπουκέτο" τέτοιων εκτυπώσεων επηρεάζεται πολύ αρνητικά από τα μελλοντικά παιδιά και αυτό είναι σαφώς εκδηλωμένο στις χώρες όπου "βροντή" σε διαφορετικά χρόνια "σεξουαλική επανάσταση". Οι πρόγονοί μας γνώριζαν τέλεια αυτό το φαινόμενο, και κατά συνέπεια έφεραν μελλοντικές μητέρες - όχι άδειες απαγορεύσεις, αλλά Μέσω της κατανόησης, μέσω ενός ατόμου που κερδίζει Ευθύνη Για τη μελλοντική οικογένειά σας.

Αυτό, αυτό, το ελάχιστα γνωστό φαινόμενο περιγράφει σήμερα τον ρωσικό επιστήμονα, ακαδημαϊκός Νικολάι Βίκτοτοβιτς Levashov. Μεταξύ του σημαντικού αριθμού πολύ χρήσιμων πληροφοριών, τις οποίες προσφέρει η Nikolai Viktorovich, θα επικεντρωθώ σύντομα σε ένα άλλο γεγονός που διαδραματίζει κρίσιμο ρόλο στο Αύξηση ενός ανθρώπου.

Το γεγονός είναι ότι κάθε άτομο από την παιδική ηλικία είναι ουσιαστικά Λογικά ζώα: Ευφυής, απορρόφηση όλων των ειδών πληροφοριών, λαμβάνοντας υπόψη και αντιγράφοντας πολλά από αυτά που κάνουν. Καθώς αναπτύσσεται η συνείδηση, η ανθρώπινη συμπεριφορά γίνεται όλο και πιο δύσκολη, αλλά υπάρχει ένα χαρακτηριστικό - ενώ ο άνθρωπος διαχειρίζεται ΈνστικταΜέχρι να είναι ο ιδιοκτήτης πάνω τους, και είναι πάνω του τους ιδιοκτήτες, έναν άνδρα και παραμένει ένας ενήλικας, ένα ιδιότροπο και ένα καφέ παιδί - Λογικά ζώα.

Και αν ένα άτομο δεν έχει λάβει καλή ανατροφή, η οποία εκφράζεται στην παροχή ενός παιδιού, με τη σωστή χρονική περίοδο, επαρκής αριθμός σχετικών χρήσιμων πληροφοριών, στον εμβολιασμό των εργατικών εργασιών, στην ανατροφή της θέλησης της θέλησης Και η ανεξαρτησία της σκέψης, τότε χωρίς όλα αυτά το παιδί δεν θα είναι σε θέση να αναπτύξει στους δεξιούς βαθμούς και να γίνει πραγματικά ένα άτομο. Και τελικά, είναι αυτή η εκπαίδευση - ένα πολύπλευρο και απαιτητικό σύνολο δυνάμεων, αφοσίωσης και από τους γονείς και από τα παιδιά - είναι μια τέτοια ανατροφή και είναι Παραδοσιακή ρωσική εκπαίδευση!

Σήμερα, εχθρικό, το ανώτερο σύστημα κάνει ό, τι είναι δυνατόν, ώστε να μην επιτρέψει σε ένα άτομο να γίνει άνθρωπος. Τα πάντα, από τη μουσική σε εγχειρίδια εξυπηρετούν αυτόν τον στόχο. Ακόμη και η διαφήμιση απευθύνεται στις λωρίδες των παιδιών ανδρών και γυναικών. Πιθανότατα γνωρίζετε όλους αυτούς τους κυλίνδρους αυτοκινήτων, όπου το αυτοκίνητο για έναν άνδρα είναι ένα τέτοιο παιχνίδι όπου το κύριο πράγμα στη ζωή είναι διασκεδαστικό να περάσετε χρόνο μετά από ένα μπουκάλι μπύρα με τους ίδιους φίλους. Τι μπορούμε να μιλήσουμε για τη διαφήμιση για τις γυναίκες! Γεύση, συναισθήματα, διάθεση - εδώ, ουσιαστικά, και όλα όσα χειρίζονται την τρέχουσα διαφήμιση.

Αυτό δεν είναι κατώτερο από σήμερα Νέα - Η τεχνολογία ειδήσεων θεωρείται πολύ προσεκτικά. Σε γενικές γραμμές, όλα αυτά είναι ένα ολόκληρο περίπλοκο, η στρατηγική, η οποία περιλαμβάνει όχι μόνο τη διαφήμιση, νέα, αλλά και τις ταινίες που διαθέτουν το ιστορικό θέμα. Και φαίνεται ότι όλοι γνωρίζουν ότι πρόκειται για φαντασία μυθοπλασίας, αλλά όλα σερβίρονται έτσι ώστε ο θεατής, ειδικά ο νέος θεατής, να είναι μια αντίστοιχη στάση απέναντι σε μια ιστορική περίοδο ή έναν χαρακτήρα. Το roc δεν συμβαίνει επίσης σε αυτές τις τεχνολογίες, επειδή δεν υπάρχει πιθανότητα να εμφανιστούν πολλά κινούμενα σχέδια στο θέμα "Βάπτιση της Ρωσίας" και τα παρόμοια. το Επίθεση σε σύγχρονα ρωσικά παιδιά, και την επόμενη επίθεση στο παρελθόν της χώρας μας, για το παρελθόν της Ρωσίας!

Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να απενεργοποιήσετε το άτομο από την πραγματική ζωή. Ας δούμε τι γοητεύεται από έναν σύγχρονο άνθρωπο, το λεγόμενο άθλημα. Για παράδειγμα, το αγγλικό ποδόσφαιρο. Ένα καλό παιχνίδι παιδιών, η ανάπτυξη αλληλεπίδρασης συντονισμού και διοίκησης, φουσκωμένη στον παράλογο - στο μέγεθος ενός τεράστιου γηπέδου, ένα σύνολο φωτογραφικών μηχανών και εκατοντάδες χιλιάδες θεατές. Τι κάνουν όλα αυτά τα σαράντα, τα στεφάνια και τις κατεργασίες; Ξοδεύουμε τον χρόνο της ζωής σας, ζουν αυτό το παιχνίδι, αυτό θα ήταν, απλά, καλύτερα από άλλους να οδηγούν στο πλέγμα ένα κομμάτι σύγχρονου καουτσούκ. Ένα ενσωματωμένο επιχειρηματικό σύστημα επίδειξης παρέχει δημοτικότητα, λαμβάνοντας έτσι την προσοχή τόσο των παιδιών όσο και των ενηλίκων. Αλλά μπορείτε να παρακολουθήσετε το παιχνίδι χωρίς αυτόν τον ενθουσιασμό, το οποίο είναι τόσο ενεργά επιβάλλοντας και είναι καλύτερο να παίξετε τον εαυτό σας για να διατηρήσετε μια καλή φυσική μορφή.

Τι επιβάλλουμε;

Προσφέρουμε ρίζα. Και από το δρόμο, σε αυτό, υπάρχει ένας άλλος στόχος. Σκεφτείτε γιατί μια τέτοια ενθουσιασμό και τηλεοπτικές εκπομπές μεγάλων τουρνουά, για τα οποία πηγαίνουν χιλιάδες γήπεδα, και γιατί οι ποδοσφαιριστές βγαίνουν πριν από τον αγώνα για το χέρι με μικρά παιδιά;

Απάντηση Αυτή η ερώτηση είναι πολύ εύκολη. Αν νωρίτερα το παράδειγμα για τα παιδιά που εξυπηρετούνται πολεμιστές, εργαζόμενοι, ταξιδιώτες, κινηματογραφικά και υποβρύχιους, γεωλόγους και τα παρόμοια, σήμερα είναι ... στην καλύτερη περίπτωση, όλοι οι ίδιοι παίκτες. Στην καλύτερη περίπτωση - γιατί να είναι ένας ολιγάρχες, ένας γκάνγκστερ, μια πόρνη, το MTV Star κατά τη γνώμη μου μια πολύ πιο θλιβερή μοίρα. Και αυτό σχεδόν κανείς δεν καταλαβαίνει!

Τώρα η πιο σημαντική προτεραιότητα μπορεί να είναι πλήρης μόνο, αληθινή πληροφορία για τον κόσμο και τις διαδικασίες σε αυτό, το οποίο ένα άτομο πρέπει να συνειδητοποιήσει, να χωνέψει, να καταλάβει! Εάν ο καθένας διανέμει σε κάθε εκατομμύριο ρούβλια, δεν θα το αποθηκεύσει από την υποβάθμιση, μάλλον πιο κοντά. Αλλά, αν ξυπνήσετε την ψυχή ενός ατόμου, αν φέρετε σωστά ένα παιδί, τότε δεν θα χρειαστεί να ψάξετε για το κομμάτι της "ευτυχίας" σε αυτήν την οικονομική κατηγορία. εμείς τα παντα Θα ζήσουμε απλώς όπως είναι πραγματικά σωστό για την κοινωνία - αντικειμενικά σωστά για τους περισσότερους ανθρώπους!

Αυτές είναι οι συνθήκες που θα επιτρέψουν την κοινωνία να ζουν και να ανθίζουν, όπως οι πιστές συνθήκες επιτρέπουν την ανάπτυξη και την ανθοφορία ενός δέντρου, ροή του ποταμού, περιστρέφουν τον πλανήτη. Στη φύση δεν υπάρχει τόσος ανταγωνισμός ως αρμονία Ποιοτικά διαφορετικά μέρη. Για την κοινωνία, υπάρχουν επίσης αντικειμενικά οι κατάλληλες συνθήκες που απαιτούνται για τη διαβίωση, δεδομένου ότι η κοινωνία αποτελεί επίσης ένα φυσικό μέρος της φύσης. Στη ρωσική παράδοση, αυτό δεν είναι επιβίωσης ή ανταγωνισμός, είναι Ζωή στη δικαιοσύνηπου επιτρέπει την ανάπτυξη ολόκληρης της κοινωνίας και κάθε άτομο είναι εφοδιασμένο με ίσο κομμάτι κέικ, αλλά ίσο ευκαιρία Για να εφαρμόσει τις δυνατότητές της, η πιθανότητα οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα απλά δεν έχουν.

Πολλά είναι κρυμμένα στη ρωσική μας κουλτούρα, πολύ κρυμμένα στη ρωσική μας. Χρησιμοποιούμε αυτά τα "πράγματα", αυτά τα λόγια, αυτούς τους τρόπους ανατροφής, αλλά δεν τους καταλαβαίνουν. Και χρειάζεστε! Γιατί δεν μπορείτε να ορκιστείτε με χαλάκι; Γιατί το παιδί γέλιο βάζει στη γωνία; Αυτά και πολλά άλλα φαινόμενα έχουν έναν λόγο, πρέπει μόνο να προσπαθήσετε να το βρείτε. Και εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα.

Πώς έρχεται το ζώο όταν ήταν πολύ πεινασμένος; Αυτό είναι σωστό, επικαλύπτεται για τα τρόφιμα κατά την πρώτη ευκαιρία. Και πώς πρέπει να κάνει κάποιος σε αυτή την κατάσταση; Πιθανώς, ένα άτομο πρέπει, αν υπάρχει μια ευκαιρία, καθαρή, όμορφα καλύψτε το τραπέζι και με αξιοπρέπεια που είναι η ουσία του σεβασμού για τον εαυτό σας, τρώνε ήρεμα όσο είναι απαραίτητο, και τίποτα περισσότερο.

Τώρα πιθανότατα καταλαβαίνετε γιατί στη ρωσική οικογένεια στο τραπέζι είχε πάντα μια σκληρή πειθαρχία, πότε να πάτε στο παράλογο tick και ένα κουτάλι για να πάει στο μέτωπο για να τον υπενθυμίσει Αξιοπρέπεια. Αλλά ο καλύτερος τρόπος για την ανατροφή είναι ένα προσωπικό παράδειγμα. Στις ευγενείς οικογένειες, η σωστή συμπεριφορά, μεταξύ άλλων στο τραπέζι, ήταν ο νόμος. Για ένα άτομο που ανατέθηκε στις ευγενές παραδόσεις, ήταν κάτω από την αξιοπρέπειά του να συμπεριφέρεται και στο τραπέζι, και στους ανθρώπους, και σε σχέση με μια γυναίκα, και γενικά στη ζωή - ως λογικό ζώο. Και ακόμα και αν τα ένστικτα είναι ακόμα έκρηξη και απαιτούν "απαραίτητες" ενέργειες, μόλις πρέπει να μάθετε να τα ελέγχετε!

Αλλά στις "ευγενείς οικογένειες" πολλών ευρωπαϊκών χωρών των προηγούμενων αιώνων, μια προσπάθεια να φανεί ευγενής να μετατραπεί σε ένα άδειο παπαγάλο όταν, για παράδειγμα, στο τραπέζι, μόνο το μέταλλο - χρυσό και ασήμι ήταν από το ευγενές. Και χωρίς Κατανοώντας τις αλήθειες κεφαλαίων, η σωστή συμπεριφορά στο τραπέζι και γενικά στη ζωή, μετατράπηκε σε ένα σύνολο κανόνων, μερικές φορές αντιφατικές και γελοίες, που ονομάζονται εθιμοτυπία.

Δυστυχώς, πολλά κόμματα της ζωής σταμάτησαν για διάφορους λόγους να γίνει κατανοητό στη Ρωσία. Και πήραμε μια κατάσταση όπου, για παράδειγμα, οι αξιοπρεπείς πολίτες έδωσαν οικειοθελώς μια αναισθητική ευκαιρία να σκοτώσουν τον εαυτό τους, μόνο και μόνο επειδή αυτό το Rascal πέθανε για να τους προσβάλει. Πολλές αλήθειες απλά έχουν πολύ διασυνδεθεί και προσπαθήστε να αποκαταστήσετε την αλήθεια είναι πλέον πολύ δύσκολη. Αλλά είναι απαραίτητο!

Ηθικός, Τιμή, Συνείδηση, Αξιοπρέπεια - Αυτός είναι ο πολλοί Ρώσοι άνθρωποι, αυτό είναι ότι μόνο ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί να δώσει ή να ανταλλάξει τα στιγμιαία "οφέλη". Αυτό μπορεί να ανακαλυφθεί στον εαυτό σας και να σηκωθεί, να ξυπνήσει στους αγαπημένους σας, είναι ο πλούτος μας, ένα δώρο από τους προγόνους μας και ανταλλάξτε αυτές τις ιδιότητες σε άδειο, σημαίνει τελικά πεθαίνουν.

Το μέλλον της χώρας μας, μια πλήρη νίκη σε αυτόν τον αυστηρό πόλεμο εξαρτάται σήμερα, όπως πάντα, από κάθε ρωσικό πρόσωπο! Αλλά για πρώτη φορά είναι τόσο δύσκολο να το επιτύχουμε, επειδή το πιο μυστικό πράγμα χτυπήσει - η έννοια της δικαιοσύνης είναι θολή, το πνεύμα της δικαιοσύνης είναι θολή και το πνεύμα ενισχύεται από τη δουλεία. Αλλά για να νικήσει τον εχθρό μας βοήθησε πάντα με τις υγιείς ιδιότητες του ρωσικού ανθρώπου.

Ως εκ τούτου, για να αλλάξει η κατάσταση σήμερα, είμαι βέβαιος ότι είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε από το πρώτο βήμα - να δείξω σεβασμό για τον εαυτό μου, να αυξήσω την αξιοπρέπειά μου, να αναβιώσω το ρωσικό πνεύμα (και δεν Πνευματικότητα), ο οποίος ήταν από τους προγόνους μας! Και ταχύτερα θα γίνει μέσω της απόκτησης κατανόησης, μέσω της απόκτησης Γνώση του παρελθόντος μας, για διάφορες πλευρές της ζωής - να ολοκληρώσετε τις αντικειμενικές πληροφορίες και να το συνειδητοποιήσετε. Και συνειδητοποιώντας - για να βοηθήσετε να ξυπνήσετε από τη χώρα σας.

Αυτό είναι που, κατά τη γνώμη μου, είναι έγκυρη Αγάπη στην πατρίδα!

Προσάρτηση 1

Ο πατριωτισμός είναι ένα αίσθημα αγάπης για την πατρίδα

L. Koncha, Cand. βίοιο. n.,

Vniit, Μόσχα

Πατριωτισμός (από τα ελληνικά. Οι Πατριωτές είναι συμπατριώτης, Παρωτής - Πατρίδα, Πατρίδα) - Αγάπη για την Πατρίδα, αφοσίωση σε αυτόν, την επιθυμία να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντά του.

Έτσι, ο πατριωτισμός είναι μια αίσθηση αγάπης για την πατρίδα και πώς κάθε συναίσθημα είναι μια κατάσταση πνευματικής. Αυτό το συναίσθημα αντανακλάται από το καθένα ανεξάρτητα, στην προσωπική πνευματική εμπειρία. Μπορείτε να αγαπάτε μόνο τον εαυτό σας, ειλικρινά, σύμφωνα με ένα καλό κερί. Είναι αδύνατο να αγαπάς την πατρίδα και τους ανθρώπους στις παραγγελίες και να σταματήσουν να αγαπούν να απαγορεύσουν. Αλλά για να σηκώσετε την αίσθηση στην πατρίδα στο ντους, θα πρέπει να ξυπνήσει αυτόν τον πατριωτισμό. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να μην κηρύττουν την αγάπη της πατρίδας, αλλά να ομολογήσω την αγάπη σας με ένα συναίσθημα, λέξη και, το σημαντικότερο, υποθέσεις, δράσεις, υπουργείο θυσίας. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, το παιδί πρώτα στην οικογένεια, και στη συνέχεια στην κοινωνία που ασχολείται με την πνευματική εμπειρία της πατρίδας του, δάκρυα για να μείνει σε αυτό και να αναπτυχθεί. Υπάρχει μια ελεύθερη πατριωτική αυτοδιάθεση ενός ατόμου. Ένα άτομο γνωρίζει τον λαό του, το δικό του συνδεδεμένο μαζί του, η γενικότητα και το "εμείς" σχηματίζονται. "Η πατριωτική ενότητα των ανθρώπων στηρίζεται σε μερικούς sopreideνότηταΕίναι τόσο απαραίτητα, φυσικά και ιερά, πόσα χρειάζονται, φυσικά και ιερά από τον ίδιο τον άνθρωπο πνευματικό θέμα και πνευματικό τρόπο ζωής. Οι άνθρωποι συνδέονται με ένα ενιαίο έθνος και δημιουργούν μια ενιαία πατρίδα με ακρίβεια όπως το πνευματικό τους λάθος,Και αυτή η πνευματική δομή παράγεται σταδιακά, ιστορικά από εμπειρικά χορού - εσωτερική, κρυμμένη σε ένα ίδιο άτομο (φυλή, αίμα, ιδιοσυγκρασία, ψυχικές ικανότητες και αδυναμία) και εξωτερική (φύση, κλίμα, γείτονες). Όλα αυτά τα εξωτερικά εμπειρικά δεδομένα που λαμβάνονται από τους ανθρώπους από τον Θεό και από την ιστορία πρέπει να είναι εργάστηκε στο πνεύμα)και αυτή και για το ρόλο του αποτελεί το πνεύμα του λαούΑυτό τον καθιστά διευκολύνει, το καθιστά δύσκολο και τους γεμίζει. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει ένα μόνο Εθνικός-πνευματικόςΠου επικοινωνεί επίσης στην πατριωτική ενότητα ".

Η πατριωτική ενότητα είναι πιο ανθεκτική όταν οι άνθρωποι συνδέουν όχι μόνο την κοινή επικράτεια, την εξουσία και τους νόμους, αλλά την κοινή πίστη. Από την αρχαιότητα, η βάση του πατριωτισμού ήταν η θρησκεία, το αίσθημα της αντιπολίτευσης στον Θεό. Ένας άλλος Cicero είπε: "Εδώ είναι η πίστη μου, εδώ είναι η δική μου, εδώ είναι ένα ίχνος των πατέρων μου, δεν μπορώ να πω τι η απόλαυση καλύπτει την καρδιά μου και το συναίσθημά μου ..." [Cyt. 4, σ. 192].

Αγάπη για την οικογένεια, το είδος του, οι ντόπιοι τόποι όχι μόνο εμπνέουν ένα άτομο, αλλά και καθιστούν επίσης δυνατή τη στάση σε δύσκολες διαδρομές ζωής. Εκπληκτικά το εκφράστηκε αυτό.

"Δύο συναισθήματα κινούνται κοντά μας

Έχουν μια καρδιά φαγητού:

Αγάπη για τους βουλευτές

Αγάπη για τη φυσική στάχτη.

Βασίζονται στον αιώνα

Από τη θέληση του Θεού

Θλιβερόςάνδρας -

Το κλειδί για το μεγαλείο του.

Το πραγματικό μεγαλείο πάντα εγκρίνεται από το φυσικό έδαφος. Όταν μιλάμε για την πατρίδα, εννοούμε την πνευματική ενότητα του λαού μας. Αυτή η ενότητα δημιουργείται από αιώνες σκληρής δουλειάς, την καταπολέμηση της φύσης, με εξωτερικούς εισβολείς, δημιουργώντας μια μοναδική πνευματική κουλτούρα. Όλοι σχεδιάζονται δημιουργικά, πνευματικά επεξεργάζονται τα φυσικά και ιστορικά τους δεδομένα, το μετατρέπουν και δημιουργούν το δικό τους εθνικό, ένα είδος πνευματικής εμφάνισης. Το αίσθημα της πνευματικής της ενότητας, η αίσθηση της πατρίδας είναι ένα ιερό που εμπνέει, ενισχύει, αξιώσεις και, που πρέπει να διατηρηθεί. Όπως το βάζετε ο V. Zhukovsky, "Σχετικά με την πατρίδα του Αγίου! Ποια καρδιά δεν τρέμει, είστε ευλογημένοι. "

Η ειλικρινή εξέταση της πνευματικής ουσίας του πατριωτισμού οδηγεί στα έργα της. Με βάση τη θέση που η πατρίδα, όπως η αγάπη του, είναι "κάτι από το Πνεύμα και το Πνεύμα", διαθέτει διαφορετικές εκδηλώσεις του πατριωτισμού. Εάν η αγάπη της πατρίδας ζει στις ψυχές των ανθρώπων με τη μορφή αδικαιολόγητης αόριστης κλίσης, έναν τόσο καθαρά ενστικτώδη πατριωτισμό, δηλαδή τον πραγματικό κίνδυνο των πληροφοριών του στην εθνικιστική υπερηφάνεια και τον Frank δίψα για κατάκτηση. Ο αληθινός πατριωτισμός, πνευματικά σημαντικός, συνδυάζει την παθιασμένη αγάπη για την πατρίδα του με μια σοφή νηφάλια και μια αίσθηση μέτρου. Η αγάπη για τον λαό και την πίστη του σε αυτόν δεν αποκλείει το όραμα των αδυναμιών του, των ατελειών, ο πραγματικός πατριωτισμός βλέπει τους πνευματικούς τρόπους του λαού του, αλλά βλέπει και τους πειρασμούς του, τις αδυναμίες του. Ένας από τους πειρασμούς του εθνικισμού είναι η επιθυμία να δικαιολογήσει τον λαό της σε όλα και πάντα. Ο αληθινός πατριωτισμός είναι από την αγάπη στην πατρίδα του σηματοδοτεί τα λάθη του λαού του, τις ελλείψεις του χαρακτήρα του και τους δείχνουν - υπέροχη, ανησυχία, δημιουργικά. "Έτσι, επικρίνετε το αγαπημένο σας, χωρίς να ξεφύγετε από αυτόν, αλλά μείνετε μαζί του," Μιλώντας "μας", για "ΗΠΑ", από ένα ισχυρό και ενοποιημένο εθνικό "εμείς". Υπάρχει μια ισχυρή δημιουργική ενότητα των ανθρώπων στο Εθνική πνευματική κουλτούραόπου είμαστε όλοι, όπου όλη η ιδιοκτησία της πατρίδας μας (και του πνευματικού και του υλικού, και του ανθρώπου, και των φυσικών και των θρησκευτικών, και των οικονομικών) - ένα για όλους μας και εμείς όλοι όλοι "(5, σελ. 199). Αυτή είναι η ιδέα του εγγενούς έθνους. "Υπάρχει ένας νόμος της ανθρώπινης φύσης και του πολιτισμού, λόγω του οποίου Όλα υπέροχαμπορεί να ειπωθεί μόνο από τον άνθρωπο ή τους ανθρώπους με τον δικό του τρόποΚαι όλοι οι έξυπνοι θα γεννηθούν στο Lona Εθνική εμπειρία, πνεύμα και λάθος. "

Η εθνική εξάντληση είναι ένα μεγάλο πρόβλημα και κίνδυνος στη ζωή ενός ατόμου και του λαού. Η ενίσχυση της εθνικής συνείδησης ενισχύει την προσωπική αρχή στον άνθρωπο. Ένα άτομο αντλεί τη δύναμή του στο Εθνικό Πνεύμα, τον εθνικό πολιτισμό και αντίθετα το έθνος, ως πνευματικός οργανισμός, εμπλουτίζεται με το έργο των ατόμων. Ως εκ τούτου, ο διεθνισμός, η διαγραφή των εθνικών διαφορών, αποσκοπεί στην καταστροφή της προσωπικής έναρξης, της μόνιμης ζωής και, στο μέλλον οδηγεί στον διαχωρισμό των ανθρώπων, επειδή μια στενή κοινωνία δεν μπορεί να είναι πραγματικά ενωμένη.

Ανακηρύσσονται από τη φιλελεύθερη συνείδηση, τις παγκόσμιες αξίες, στην ουσία, είναι μια κενή λειτουργία. "Universal από μόνο του δεν υπάρχει? Υπάρχει στην προσωπική κατανόηση ενός ξεχωριστού προσώπου. Για να κατανοήσετε το Universal, πρέπει να είστε εγώ ο ίδιοςχρειάζεται να έχεις η γνώμη σας Πρέπει να σκεφτούμε ο ίδιος.Μόνο ανεξάρτητα μυαλά εξυπηρετούν τη μεγάλη αιτία της ανθρώπινης σκέψης "(. Cyt 4, σελ. 638).

Έτσι ο ρωσικός πατριωτισμός, που είναι μια έκφραση του ρωσικού πνεύματος, έχει τα δικά του χαρακτηριστικά. Πρώτα απ 'όλα, ο πατριωτισμός του ρωσικού λαού εμπνέεται από την πίστη. Προστατεύοντας τον εαυτό του από τους εχθρούς ή να μιλήσει γι 'αυτούς Ρώσους, πρώτα απ' όλα, ήταν πεπεισμένοι ότι ρίχνουν το αίμα τους για την εξαεριστική πίστη. Έτσι ήταν στην αρχή του σχηματισμού της ρωσικής κρατικής δυνατότητας, ήταν επίσης εδώ και αιώνες. Ο ευλογούμενος πρίγκιπας Αλέξανδρος Nevsky, προσεύχεται επιμελώς πριν από τη μάχη με τις Σουηδές, είπε στη μικρή του ομάδα: «Είμαστε λίγο και ο εχθρός είναι ισχυρός. Αλλά ο Θεός δεν είναι δύναμη, αλλά στην αλήθεια: πηγαίνετε με τον πρίγκιπα! ". Ο Σταυρός θεωρήθηκε όπλο με έναν παράνομο, ευλόγησαν τον αβεβαιόχο Sergius της Inkom του στη μάχη Kulikov. Η μάχη του Kulikov σημειώνεται ιστορικά ως ειδικό ορόσημο στην ανάπτυξη της ρωσικής εθνικής συνείδησης. Οι Ρυαζανίτες, οι Μουσκοβιέτες, ο Βλαντιμίρτς, η Novgorod, και οι Ρώσοι επέστρεψαν στο πεδίο του Kulikovo. Οι υπερασπιστές του "Saint Rus" κατάφεραν να νικήσουν τα Tatar-Mongols που ανεβαίνουν μόνο στην υπεράσπιση των ιριδών της Ορθοδοξίας και όχι πολιτικά ή γη συμφέροντα [8]. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ένας ειδικός ρόλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία για χιλιάδες χρόνια της ΚΟΒΟΛΑ και Pestovals το απορροφητικό πνεύμα του ρωσικού πατριωτισμού.

Το δόγμα ήταν αμφισβητήθηκε με καυτή πίστη. Σε γενικές γραμμές, ολόκληρη η "επιστήμη να κερδίσει" βασίστηκε στην πίστη:

Ο Θεός είναι μαζί μας!

Προσευχηθείτε στον Θεό - από τον νίκη του.

Η πιο άγια μητέρα του Θεού, σώζουμε μας!

Χωρίς αυτά τα όπλα προσευχής δεν μοιράζονται

Οι διαδρομές δεν χρεώνουν, μην ξεκινήσετε τίποτα.

Πριν από τη σκηνή, να είστε πιστοί στον κυρίαρχο και την πατρίδα.

Το Πνεύμα ενισχύει την πίστη του Deceo, Ορθόδοξος.

Απελευθερώστε τον ουρανό και στη συνέχεια στη γη.

Παρακολουθήστε τον εαυτό σας και θα είστε αήττητοι! "

Πριν από την αποφασιστική μάχη, ο Ρώσος προσευχήθηκε, νηστείνοντας. Εμπνευσμένο από την πίστη του, οι Ρώσοι πολεμιστές έλαβαν ακατάλληλα φρούρια, διέσχισαν την άβυσσο και τα βουνά, με κατεδάφισαν υπομονετικά τη στέρηση, την πείνα, το κρύο. Η Ρωσία αιώνες ζούσε στις απειλές του πολέμου, στην καταχώριση πολλών εχθρών στις ρωσικές εκτάσεις, σε συνεχή ένταση για να διατηρήσουν τα σύνορα τους. Και αυτή η σκληρή σχολή στρατιωτικών εξετάσεων έχει αναπτύξει αντοχή, ανθεκτικότητα, ατρόμητο και εξαιρετική υπομονή στον ρωσικό άνθρωπο. Το τελευταίο αξίζει το ειδικό όνομα "ρωσική" υπομονή. Πιστεύεται ότι το πολύτιμο ταλέντο της υπομονής και της ταπεινότητας που αποκτήθηκε από τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια του ζυγού ταρταριού καθορίζει τη βάση της ρωσικής κρατικής δυνατότητας. Όλες οι τάξεις έφεραν την επιβάρυνση τους για την ενίσχυση και την προστασία της πατρίδας. Και αυτές οι ιδιότητες είναι η υπομονή, η υπεροχή, η επιδείνωση, η σταθερή εκπλήρωση του καθήκοντά τους, η άσκηση των ταλαιπωριών πάντα έκπληκτος αλλοδαπούς. Το θάρρος και ο ηρωισμός είναι ιδιαιτέρως, φυσικά και άλλοι λαοί, αλλά τέτοιες χριστιανικές αρετές, όπως ευγενικά, ανιδιοτέλεια, σεμνότητα, εκπληκτικά ειρηνικό πνεύμα μετά τη νίκη ήταν το διακριτικό χαρακτηριστικό του ρωσικού πολεμιστή. Εξακολουθεί να έγραψε για την θριαμβευτική είσοδο του ρωσικού στρατού στο Παρίσι.

"Στην Ευρώπη, Ross! - Πού είναι ο φακός του γεύματος;

Χαμηλό, κεφάλαιο Gallium!

Αλλά τι είμαι Zrya; Ήρωας με συμφιλίωση χαμόγελου

Έρχονται με ελαιόλαδο χρυσό. "

Η χώρα του εξακολουθεί να βρίσκεται στα ερείπια και αυτός (Ross) "φέρει τον εχθρό όχι το θάνατο, αλλά τη σωτηρία και τον ωφέλιμο κόσμο της γης".

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του ρωσικού πατριωτισμού είναι η θυσία. Προέρχεται από την ίδια πηγή - το ευαγγελικό δόγμα της αγάπης. "Δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από αυτή την αγάπη, σαν να είναι η ψυχή κάποιου για το ένα το άλλο." Η προθυμία να δώσει ζωή στην πατρίδα σας είναι μια μεγάλη πνευματική δύναμη, κάνει τον ρωσικό πολεμιστή αήττητο. Όπως έλκηθρο στο τραγούδι των στρατιωτών 1812:

"Θυμηθείτε, αδελφοί Ross Glory

Και ας σπάσουμε τους εχθρούς!

Προστατέψτε τη δύναμή σας

Καλύτερο θάνατο από το να ζουν στη σχέση. "

Θυμηθείτε τα επιτεύγματα των ρωσικών όπλων, ο μεγάλος ποιητής μας προειδοποιητικά προειδοποίησε:

"Κερδίζοντας, περίπου είδος τιμολογημένου!

Η Ρωσία έχει μετακινήσει τους γιους τους

Ο στόχος τους θα κερδίσει, το Ile πέφτει στη ζέστη της μάχης,

Το ζήτημα της θυσίας τα τελευταία χρόνια έχει γίνει ιδιαίτερα σημαντική σε σχέση με τις προσπάθειες αναθεώρησης των αποτελεσμάτων του Παγκοσμίου Πολέμου. Ορισμένες φωνές ακούστηκαν ότι υπήρχαν πάρα πολλά θύματα. Ναι, η τιμή της νίκης ήταν μεγάλη. Αλλά τελικά, το ερώτημα ήταν ουσιαστικά - να είναι ή να μην είναι ο ρωσικός λαός. Τα σχέδια του Χίτλερ για τη χρήση του σλαβικού πληθυσμού είναι γνωστά. Και σε μια τέτοια προοπτική, λόγω της απειλής της εξόντωσης, η συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων, όπως και στις προηγούμενες εποχές, εξέφρασε τη θυσιαστική του αποφασιστικότητα να σταθεί μέχρι το τέλος - «και χρειαζόμαστε μια νίκη, καθόλου, δεν θα σταθούμε στο τιμή." Οι άνθρωποι έδειξαν μαζικό ηρωισμό. Για σύγκριση, μπορεί να υπενθυμιστεί ότι πολλές ευρωπαϊκές χώρες έχουν κατακτηθεί από τον Χίτλερ μέσα σε λίγες εβδομάδες. Η ίδια Winsted France παραδόθηκε στον εχθρό χωρίς μια μεγάλη μάχη. Φοβόταν τα ανθρώπινα θύματα, δεν ήθελαν υλική καταστροφή. Η νοοτροπία του δυτικού ευρωπαίου άνδρα διαπερνάται από το πνεύμα του φιλελευθερισμού, τον εξαιρετικό ανθρωπισμό και τον ηρωισμό, το οποίο, κατ 'αρχήν, αποκλείει την προοπτική να βάλει την «κοιλιά του ο ένας για τον άλλον». Επομένως, μιλήστε για τα όρια της θυσίας, η "λογική θυσία" δεν είναι συνεπής. Η ίδια η θυσία έχει την αγιότητα. Μεγάλα θύματα του ρωσικού λαού σε έναν παγκόσμιο πόλεμο ήταν η προϋπόθεση για την επιβίωση του λαού. Αυτή η τραγική κατάσταση που υπογραμμίζει την κλίμακα του κατόχου του λαού. Τα μεγάλα θύματα δεν κάνουν μια νίκη λιγότερο ηρωική. Είναι ευκολότερο να καταστρέψετε τους ανθρώπους παρά να δημιουργήσετε μνήμη.

Δεν είναι τυχαία τα χρόνια των ετών δοκιμών, οι άνθρωποι στρέφονται στις ηρωικές σελίδες του παρελθόντος τους, αναζητώντας υποστήριξη στην πνευματική στέκεται και απαντώντας στις προκλήσεις της νεωτερικότητας.

Για την επίλυση σύγχρονων προβλημάτων της πατριωτικής εκπαίδευσης των νέων, είναι χρήσιμο να θυμόμαστε την εμπειρία της ταχείας αναβιότητας της πατριωτικής συνείδησης στη χώρα τις πρώτες ημέρες και μήνες μετά τον αγωνιστικό στρατό επιθέτει τη Σοβιετική Ένωση. Θα πρέπει πρώτα να σημειωθεί ότι οι ιστορικές ρωσικές παραδόσεις της πατρίδας, η μητρική γη διακόπηκε απότομα μετά το πραπτικό του Οκτωβρίου το 1917. Η εθνική αυτοσυνείδηση \u200b\u200bθεωρήθηκε εχθρική αξία προλεταριάτου. Δεδομένου ότι "οι προλετάριοι δεν υπάρχει πατρίδα" - σύμφωνα με τον Μαρξ - Ένγκελ, τότε ο πατριωτισμός "ακυρώθηκε". Προετοιμασία για την παγκόσμια επανάσταση και την ιδεολογία του κόμματος ενέκρινε τις αξίες του διεθνισμού. Ιδέες για μια νέα κοινωνία ("Είμαστε, θα οικοδομήσουμε έναν νέο κόσμο που δεν ήταν τίποτα, θα γίνει όλοι") θεωρήθηκαν από ένα σημαντικό μέρος του λαού. Ονειρευόταν "στον κόσμο χωρίς τη Ρωσία, χωρίς τη Λετονία να ζήσει ένα μόνο ανθρώπινο ξενώνα". Επιπλέον, το επαναστατικό Παθό ήταν τόσο ισχυρό που ήταν έτοιμοι να θυσιάσουν τον εαυτό τους και τη χώρα τους για χάρη του "λαμπρού μέλλοντος όλων της ανθρωπότητας". Ήταν ένα είδος μυστικιστικής μαύρης πίστης.

Με το πιο χαρακτηριστικό της ρωσικής νοοτροπίας με τον μέγιστο, σπέρνουν τα πάντα ως ένα, στον αγώνα στον αγώνα για αυτό, «ήταν έτοιμοι να εγκαταλείψουν την« καλύβα τους, να πάνε για να αγωνιστούν, έτσι ώστε να δώσουν στους αγρότες της Γρενάδας ". Και τα λείψανα απογοήτευσαν, τα κουδούνια σπάστηκαν, κατέστρεψαν το χωριό "στο έδαφος", και στη συνέχεια χτίστηκαν πόλεις, φυτά, συμπεριλαμβανομένου "pit". Υπήρχαν επίσης μεγάλα επιτεύγματα και σκληρή εκβιομηχάνιση, και αδίστακτη καταστροφή της φύσης. Αλλά η κύρια τραγωδία ήταν ότι η εθνική αυτο-συνείδηση \u200b\u200bκαταστράφηκε, οι παραδοσιακές αξίες διαζευγνύθηκαν. Η μαχητική κομμουνιστική ιδεολογία αποσκοπούσε στο "Δημιουργία νέου προσώπου" - υπάκουος, αδίστακτη, επιχειρηματική "βίδα". Ο τύπος του ανθρώπου που προφέρεται από τη ρωσική γη, - θυσιαστική, θαρραλέα, επίμονη.

Καταιγίδα 41 ετών, η απειλή της πραγματικής υποδούλας της χώρας όλα έβαλαν στη θέση τους. Δύο με λίγες δεκαετίες της κομμουνιστικής ιδεολογίας δεν έγιναν από τη συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων τις καλύτερες ιδιότητες που οι άνθρωποι έχουν σφίξει για μια χιλιάδα ιστορία και πρώτα απ 'όλα, αγάπη για την πατρίδα. Κυριολεκτικά τις πρώτες μέρες του πολέμου, οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν με το πνεύμα και με έναν απαραίτητο αποφασιστικότητα αυξήθηκαν στον αγώνα ενάντια στον εχθρό. Όπως γνωρίζετε, η άνοδος του πνεύματος ανθρώπων είναι σε ένα λεπτό των τρομερών δοκιμών όταν ο εχθρός βρίσκεται στο κατώφλι.

"Σχετικά με το πώς μίλησε η ψυχή

Ο λαός μας αυξήθηκε:

Και τρομερή Ρωσία

Ξύπνησα, αναρωτιόμουν, συμπιέστηκε. "

Και παρόλο που αυτές οι λέξεις είπαν το Glinka το 1812, αντανακλούσαν πραγματικά σωστά την κατάσταση στη χώρα μετά τη γερμανική επίθεση στη Σοβιετική Ένωση. "Σηκώστε, η χώρα είναι τεράστια, σηκωθεί για τον αγώνα θανάτου" - η κλήση ακούγεται σε ολόκληρη τη χώρα. Ενισχυμένο έργο προπαγάνδας, με στόχο την αύξηση των συναισθημάτων, όπως είπαν, ο «σοσιαλιστικός πατριωτισμός», προσωπική ευθύνη για την τύχη της πατρίδας. Για την εκστρατεία, διατέθηκαν 3 εκατομμύρια αναδευτήρες και προπαγανδιστές. Οι επιστολές, οι συστάσεις, το σημείωμα και άλλα έγγραφα, οι συνταγογραφούμενες μορφές, οι μέθοδοι και το περιεχόμενο των εργασιών εκστρατείας σε διάφορα στρώματα της κοινωνίας αναπτύχθηκαν. Δημιουργήθηκαν αντι-φασιστικές επιτροπές (Vsławyansky, Ehrkisk, σοβιετική νεολαία, σοβιετικές γυναίκες). Σε γενικές γραμμές, όλα τα γεγονότα ήταν μαζικά, ολόκληρη η κοινωνία διαπέρασε και κορεσθεί με την προπαγάνδα εκστρατείας. Παντού, σε σπίτια, σχολεία, καταφύγια βόμβα, ιδρύματα κλπ. Κόκκινες γωνίες με συνεχώς ενημέρωση πληροφοριών. Διάφορα μέσα οπτικής ανάδευσης διανεμήθηκαν ευρέως: πληροφορίες, εφημερίδες, αφίσες - "Lightning". Πολλή δουλειά διεξήχθη στους εκδότες: τα βιβλία εκδόθηκαν για το ένδοξο παρελθόν των ανθρώπων της χώρας μας, για τον ηρωισμό του στρατού, των αξιωματικών και των στρατιωτών, για τις νίκες των ρωσικών όπλων. Ένας ειδικός ρόλος πρέπει να σημειωθεί ότι οι δημιουργικοί διανοητικοί - συγγραφείς, ποιητές, καλλιτέχνες, καλλιτέχνες. Τα πατριωτικά θέματα διαπέρασαν όλα τα έργα τους (πεζογραφία, ποιήματα, μουσική, παραστάσεις). Έφερε αγάπη για την πατρίδα, μίσος για τον εχθρό.

Στην πραγματικότητα, έγραψα: "... η πατρίδα μου, η μητρική γη μου, η πατρίδα μου, δεν υπάρχει καυτό, βαθύτερο και ιερό στη ζωή από την αγάπη για σένα ...". Ήδη το 1942, ο A. TVARDOVSKY άρχισε να δημοσιεύει το υπέροχο ποίημά του "Vasily Terkin", γραμμένο σε τόσο καλό ρωσικό, ότι οι ίδιοι οι στίχοι αποτυπώνονται στην καρδιά. Η εικόνα ενός ρωσικού στρατιώτη, ένα χαρούμενο, επιδέξιο, χυμό, θαρραλέο Patriot ενέπνευσε εκατομμύρια ανθρώπους με την αγαπημένη πατρίδα του. Και η υπέροχη έβδομη συμφωνία, που εκτελέστηκε στα μέσα του 1942 σε μια κατατεθειμένη πόλη. Grozny και ηθική, καρδιακή και αυστηρή μουσική, ψάλλοντας το θάρρος των υπερασπιστών της πόλης, η μετάδοση για τη νίκη, παρά τη δύναμη του εχθρού, έθεσε το πνεύμα των ανθρώπων, θερμάνθηκαν τις καρδιές τους. Πρέπει να σημειωθεί ότι όλα τα έργα τέχνης σε αυτά τα τρομερά χρόνια σημειώθηκαν από μια εξαιρετική εκφραστικότητα και διείσδυση, βρήκαν το μονοπάτι στις καρδιές των ανθρώπων. Υπενθυμίστε μόνο τις διάσημες αφίσες "Πατρίδα - μητέρα καλεί", "ο κόλπος μέχρι τον θάνατο", "Ποιος θα έρθει σε μας με ένα σπαθί, από το σπαθί και θα πεθάνει", ο πολεμιστής του κόκκινου στρατού, η αποθήκευση "κλπ.

Ο πόλεμος έχει αναφέρει μια ισχυρή δύναμη - η ανιδιοτελής ώθηση του λαού να υπερασπιστεί την πατρίδα, απογείωση του ρωσικού πατριωτισμού. Αυτό ήταν το ιδιαίτερο μεγαλείο του λαού, αφού, πριν από τον πόλεμο, όλοι οι τομείς της κοινωνίας «καθαρίζουν», διαδικασίες, υποβάθμιση, σκέδαση κλπ. Αλλά σε αποφασιστική στιγμή του κινδύνου, όταν το ερώτημα προέκυψε για την ύπαρξη του λαού Ο ίδιος, η αγάπη της πατρίδας ξεπέρασε τα πάντα άλλα συναισθήματα και σχέσεις.

Η αξία του πνευματικού παράγοντα στην κουλτούρα του πατριωτισμού κατανόησε καλά τις σοβιετικές στρατιωτικές μονάδες και τον ίδιο τον αρχηγό. Ήδη στην ομιλία του προς τους ανθρώπους, ο Στάλιν απευθύνει έκκληση στη χριστιανική παράδοση "αδελφούς και αδελφές", υπενθυμίζει τους μεγάλους υπερασπιστές της γης του Ρώσματος - Αλέξανδρος Νέβσκι, Ντμίτρι Donskoy, Kuzma Minin, και άλλων. Με πρωτοβουλία του Στάλιν, ο Πατριαρχείο είναι Εγκεκριμένος, ο κληρικός λέγεται (ποιος άλλος επιβίωσε στο υπουργείο) στο υπουργείο. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία απάντησε θερμά σε μια λαϊκή ατυχία. Οι προσευχές σερβίρονται στους ναούς, οι ιερείς ευλόγησαν τους πολεμιστές στα ψηλότερα καταλύματα, συγκεντρώθηκαν υλικούς πόρους για στρατιωτικό εξοπλισμό. Οι εκπρόσωποι του Ροκ δεν έδειξαν με λόγια, αλλά στην πραγματικότητα η ενότητά τους με τους ανθρώπους, την ετοιμότητα του υπουργείου θυσίας για την κοινή αιτία - την απελευθέρωση της χώρας από τους εισβολείς. Η αποκατάσταση της πνευματικής ενότητας του λαού έγινε αποφασιστική δύναμη στη νίκη πάνω από τον φασισμό.

Η ιδιαιτερότητα της σύγχρονης κατάστασης στη Ρωσία είναι ότι η ρωσική κοινωνία αποσυναρμολογείται, αποπροσανατολισμένη. Είναι οξεία η έλλειψη εθνικής ιδέας που θα ενώνουν τους ανθρώπους. Ένα άτομο πρέπει να γνωρίζει τον εαυτό του και τη θέση του στην κοινωνία, να γνωρίζει το παρελθόν του και να είναι σίγουρος στο μέλλον. Είναι η μνήμη του λαού του μεγάλου παρελθόντος που δημιουργεί τους ήρωες σήμερα. Γενικά, μιλάμε για το σχηματισμό της εθνικής αυτοσυνείδησης, για την ουσία της ενωμένης ιδέας για τη Ρωσία. Είναι σημαντικό ότι ένα σημαντικό μέρος των επιστημόνων αναγνωρίζει ότι αυτά τα προβλήματα είναι αδιάλυτα καθαρά κοσμικά. δηλαδή αθεϊστικές υλιστικές κατηγορίες. Εδώ χρειάζεστε μια διαφορετική γλώσσα - όχι κοσμική ιδεολογία και ούτε καν πολιτική κοινωνιολογία, αλλά Πολιτική θεολογία. Μετά από όλα, είναι σε αυτή την περίπτωση ότι είναι ανυπολόγιστη βαθύτερη ιδεολογία. Ακόμη περισσότερο από ένα: Πρόκειται για το τι δεν είναι καθόλου ιδεολογία.

Δεδομένου ότι η θλιβερή κοινωνική εμπειρία του νεότερου χρόνου δείχνει, η ιδεολογία, ως τέτοια, κατ 'αρχήν, δεν μπορεί κατ' αρχήν να ενώσει. Ούτε ο κομμουνιστής ούτε κάποιος άλλος ή εθνικός ιδεολογία μπορεί να διαδραματίσει το ρόλο της ενοποίησης της ιδεολογίας. Ο λόγος είναι ότι οι ιδεολογίες απευθύνονται πάντα προς τα συμφέροντα κάποιου ξεχωριστού μέρους, αλλά όχι ένα σύνολο. Συνδυάζοντας κάποιες, η ιδεολογία τους χωρίζει ή άλλους. Οι ιδεολογίες είναι πάντα ιδιαίτερες και διαφέρουν μόνο προς την κατεύθυνση και την κλίμακα αυτής της πατημοσύνης. Σε αυτά εξ ορισμού και δεν μπορεί να είναι Εδραίωση του οικουμενισμού...

Για να ξεκινήσετε τη διαδικασία της εννοιολογικής γέμισης αυτής της θέσης, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ένα σημαντικό πράγμα - υπάρχει μόνο μία ενοποιητική ιδέα που μπορεί να είναι Αξία, νόημα, Κανονιστική κυρίαρχη Στην κοινωνική και πνευματική της ζωή. το Χριστιανική ιδέα ...

Είναι αλήθεια, δηλ. Η χριστιανική ιδέα είναι ικανή και παρέχεται και τροφοδοτεί. Και, φυσικά, είναι ικανό και συνδυάζοντας, εδραιώνει τους ανθρώπους, για να εξασφαλίσει την αποτελεσματικότητα και την αποτελεσματικότητα των στερεοποιητικών ομολόγων στις δημόσιες σχέσεις [6].

Μια βασική αξία στον συνδυασμό ενός ατόμου με μια ιδεολογία αποτελεί βασική τιμή του συνδέσμου κοινωνικοποίησης. Ο κύριος ρόλος σε αυτή την αλληλεπίδραση ανήκει σε θρησκευτικές αξίες.

Η μοναδικότητα του ρόλου της οικογένειας μπορεί να εκπροσωπείται σε μια τέτοια ακολουθία συμμετοχής ενός συγκεκριμένου ατόμου σε μια ιδεολογική διαδικασία:

Πρώτον, ως παιδί στην οικογένεια, αναλαμβάνει το περιεχόμενο τέτοιων εννοιών ως "παράδοση", "κανόνας", "όνειρο", "ελευθερία", "ευθύνη", "έννοια της ζωής", κλπ. Εδώ συνδέεται με η βασική θρησκεία, η θρησκευτική ιδεολογία.

Δεύτερον, στη νεολαία του, η ηθική ατμόσφαιρα της οικογένειας, η κατανόηση των αξιών των γονέων μέσω των ενεργειών τους, τα ηθικά παραδείγματα δημιουργούν προαπαιτούμενες προϋποθέσεις για την αντίληψη οποιασδήποτε ιδεολογίας.

Τρίτον, κατά τη διάρκεια των ετών ωριμότητας, ειδικά κατά την περίοδο των 20-30 ετών, ο ίδιος ο άνθρωπος δημιουργεί μια οικογένεια στην οποία αρχίζει να βοηθάει τα παιδιά του να εξοικειωθούν με τις παραδόσεις, τους κανόνες, τα ιδανικά, τις αξίες, την έννοια της ζωής κ.λπ.

Τέταρτον, στους ηλικιωμένους (ως παππούς ή γιαγιά), ένα άτομο συμμετέχει πολύ ενεργά στο ίδιο αρχικό στάδιο της κοινωνικοποίησης των εγγονιών και των εγγονών του. Μπορεί ήδη να προσφέρει δείγματα ηθικής συμπεριφοράς, της ενότητας των λέξεων και των ενεργειών, την ιδεολογία τους [6, σ. 106].

Μελέτες των βασικών αξιών των Ρώσων, η διαδικασία σχηματισμού της ρωσικής ιδεολογίας του 21ου αιώνα έδειξε ότι σήμερα στη Ρωσία τα διάφορα στρώματα της κοινωνίας, η ενωτική πατριωτική ιδεολογία, όπως και πριν, στις πιο δύσκολες και προβληματικές στιγμές στο Ιστορία της Ρωσίας.

Η ανάγκη για τέτοια ιδεολογία υπαγορεύεται, πρώτα απ 'όλα, προκειμένου να επιτευχθεί ένας ενιαίος στόχος - να τις εξέλθει από την κρίση και την αναβίωση της πατρίδας, τη δημιουργία μιας κοινής καλής και μια αξιοπρεπή ζωή κάθε ρωσικής. Η πατριωτική ιδεολογία εμπλουτίζει και γεμίζει τα ιδανικά και τις αξίες των πολιτών με μια βαθιά αίσθηση ζωής, που τους συνδέουν με ένα ρωσικό όνειρο και ιστορική αποστολή, χάρη στη διατήρηση και την απλούστευση της ιστορικής μνήμης.

Σημαντικό σήμερα είναι το γεγονός ότι η ζήτηση πατριωτικής ιδεολογίας εκφράζεται όχι μόνο από τη συνείδηση \u200b\u200bτου λαού, αλλά και την κορυφή της εξουσίας. Έτσι, όταν επισκέπτονται ένα παλιό χωριό, η Παλιά Λάγκκα, στις 17 Ιουνίου 2003, δήλωσε: "Αν μιλάμε για την ενοποίηση ιδεολογία - τότε για μια τέτοια χώρα, όπως η Ρωσία, είναι, φυσικά, πατριωτισμός. Δεν είμαστε αρκετοί για να θυμόμαστε τι είμαστε υπέροχα, ταλαντούχοι και όμορφοι. Είναι απαραίτητο να είμαστε και σήμερα. "

Στην ανατροφή του πατριωτισμού στις σύγχρονες συνθήκες, είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου ότι η πιο σημαντική συνιστώσα είναι η πνευματικότητα (υπάρχει μια χαριτωμένη πνευματικότητα και όχι δαιμονική). Η πνευματικότητα είναι μια καθαρά θρησκευτική κατηγορία που δεν έχει νόημα χωρίς τις έννοιες του καλού και του κακού, της αθανασίας της ανθρώπινης ψυχής, για τον Θεό. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να λύσουμε προβλήματα πατριωτισμού χωρίς θρησκευτικό φωτισμό, το οποίο μας έδειξε μια πρόσφατη ιστορία. Όλοι γνωρίζουν πώς ο σοβιετικός άνθρωπος ήταν περήφανος για την πατρίδα του. Και υπήρχε κάτι που έπρεπε να είμαστε υπερήφανοι, η χώρα είχε πραγματικά εξαιρετικά επιτεύγματα σε όλους τους τομείς: από το μπαλέτο και το αθλήμα, στους πυραύλους και το χώρο. Ταυτόχρονα, η χώρα έφερε την εικόνα της Μεγάλης Σούπερπής, εκφραστική στις ιδέες της δικαιοσύνης. Σε μια μέρα του 1991, κανείς από τα εκατομμύρια εκείνους που είχαν ξένους στη γη τους δεν ανέβαιναν, δεν σταμάτησαν, δεν σταμάτησαν ούτε. "Οι άνθρωποι είναι σιωπηλοί". Αν και πριν από μισό αιώνα, αυτοί οι άνθρωποι θεωρούσαν το ιερό τους καθήκον να πεθάνουν για την πατρίδα τους, αφού στις 40 έως τον 20ό αιώνα, οι άνθρωποι εξακολουθούν να διατηρούσαν ιστορικές παραδόσεις. Αλλά οι δεκαετίες της κομμουνιστικής προπαγάνδας, η ανατροφή του νέου «σοσιαλιστικού» πατριωτισμού, ο οποίος προσπάθησε να ενσωματώσει όχι μόνο την αφοσίωση και την πίστη στην πατρίδα τους, αλλά και τις «φιλικές προς τη σοσιαλιστική χώρα» θολή την ουσία του πατριωτισμού. Είναι σαφές ότι όλες οι χώρες, ακόμη και οι σοσιαλιστές, είναι αδύνατο να αγαπούν καθώς αγαπούν τη δική τους, τη μοναδική χώρα.

Το κύριο καθήκον της εκπαίδευσης των νέων στο πνεύμα του Πατριωτισμού είναι η διαιώνιση της μνήμης των νικητών των ρωσικών όπλων, για τους πεσμένους ήρωες, για τα κύρια γεγονότα της ρωσικής ιστορίας. Για παράδειγμα, η διαιώνιση της μνήμης των στρατιωτών, αυτό είναι ένα παλιό στρατιωτικό τελετουργικό, το οποίο έχει μια παράδοση ενός αιώνα. Μνήμη - το ιερό συναίσθημα, ζει στο μυαλό των ανθρώπων για πάντα. Και δεν ζει μόνο, αλλά η διαθήκη νέων γενεών ανθρώπων για να επιτύχει τα καταλύματα. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι τιμούνται τόσο από τη μνήμη των προγόνων τους. Οι άνθρωποι έχτισαν πάντα μνημεία, ναούς, παρεκκλήσια, σταυρούς για διαιωνίζοντας τη μνήμη. Δυστυχώς, αυτές οι παραδόσεις παραβιάστηκαν βίαια. Στη δεκαετία του '20, η δεκαετία του '30, η δεκαετία του '40 και 50s του εικοστού αιώνα χιλιάδες μνημεία καταστράφηκαν, συμπεριλαμβανομένης της εκκλησίας του Χριστού του Σωτήρος στη δόξα των ρωσικών πολεμιστών, των νικητών του στρατού του Ναπολέοντα και το μνημείο του Αλεξάνδρου Ρ, Γενικά Skobelev και πολλά άλλα. Σύγχρονα μαθητές, η μάθηση για τα νέα εγχειρίδια SOROS, συχνά ακόμη και σημαντικά, τα γεγονότα εποχής δεν γνωρίζουν την αλήθεια. Ως εκ τούτου, σήμερα, το πιο σημαντικό, να μεταφέρετε στους νέους, τις ένδοξες σελίδες της ιστορίας μας και να διατηρήσουμε τη μνήμη για αιώνια εποχή.

Είναι από την παιδική ηλικία, από την πρώιμη νεολαία ", ενώ οι καρδιές για τιμή της ζωής" πρέπει να ξεκινήσουν την πατριωτική εκπαίδευση. Ενημέρωση σήμερα θα οδηγήσει σε δραματικές συνέπειες αύριο. Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθεί η εμπειρία της εκπαίδευσης ενός πνευματικού και ηθικού προσώπου στην ιστορική Ρωσία, έτοιμη να εξυπηρετήσει προς όφελος της πατρίδας και να τον προστατεύσει με θάρρος σε λεπτά κινδύνου. Οι νέοι - το μέλλον της Ρωσίας και χωρίς συνειδητή και βαθιά αγάπη στην πατρίδα τους είναι αδύνατο να αναβιώσουν τη Ρωσία και να οικοδομήσουν μια ισχυρή χώρα.

Το αίσθημα της αγάπης για την πατρίδα σχηματίζεται στην ψυχή ενός παιδιού από την πρώιμη παιδική ηλικία, ξεκινώντας από τα παραμύθια για τις επικές αιτίες, τους υπερασπιστές της ρωσικής γης. Ακολούθως, αυτό το συναίσθημα είναι εμβάθυνση ή καταστρέφεται υπό την επίδραση ενός ποικίλου παραγόντων. Έτσι, κατά την κατάρρευση των χωρών από τις μεταρρυθμίσεις Yeltsin και Gaidar, πολλοί από τους νέους δεν έχουν δει την εφαρμογή των δυνάμεών τους στην πατρίδα τους. Και μόνο μέχρι τώρα, καθώς ενισχύθηκε η ρωσική κατάσταση, η κοσμοθεωρία αρχίζει να αλλάζει και οι πατριωτικές τάσεις αυξάνονται.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1.BSE. Τ. 19, 282.

2. Ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος της Σοβιετικής Ένωσης. (Διήγημα). Μ., 1970. Εκδοτικός Οίκος MIN. Άμυνα της ΕΣΣΔ.

3. Υψηλή ευθυγράμμιση Ιωάννη, Μητροπολιτική Αγία Πετρούπολη και Ladoga. Να είστε πιστοί στο θάνατο. - Μ.: Νέο βιβλίο, 1993.

Λόγω αυτού, η νομική βάση της πίεσης απαραίτητης εισαγωγής στο ΟλαΕκπαιδευτικά ιδρύματα για Ολα Φοιτητές Αντικείμενα στην πολιτιστική και ηθική εκπαίδευση Με βάση τη μελέτη και την κατοχή των απόλυτων παγκόσμιων κανόνων και Παρατηρήσιμη οικογένεια.

Προκειμένου να μην έχουν τα προβλήματα των «πατέρων και των παιδιών» και να βελτιωθεί η οικολογία του πνεύματος και της συνείδησης στην κοινωνία, τα στοιχεία αυτά πρέπει να εισαχθούν ως υποχρεωτικό εκπαιδευτικό έργο στις ομάδες εργασίας και εργασίας και στα μέσα ενημέρωσης, όπως ήταν σε σοβιετικούς χρόνους ..

Η δεύτερη πρόκληση είναι η οργάνωση της επιστημονικής ροπής έρευνας σχετικά με την αναβίωση της πνευματικής και επιστημονικής δημιουργικότητας.

Σε μια τρομερή καταστροφή το 1917 στη Ρωσία χρησιμοποιήθηκε ευρέως Πνευματική-επιστημονικήδημιουργίαΑυτό κατέστησε δυνατή τη λήψη των υψηλότερων επιτευγμάτων στην επιστήμη, την τεχνολογία και άλλες περιοχές προφανών δραστηριοτήτων του Θεού. Αυτή η δημιουργικότητα ανήκει εξαιρετική προσωπικότητα: Lomonosov, Bolotov, Suvorov, Pirogov, Mendeleev, Dokuchaev, Pavlov, ιερέας Pavel Florensky, Elyin, Sikorsky, Αρχιεπίσκοπος Λούκα (Waro-Yassenetsky) και πολλούς άλλους. Καθηγήθηκαν από τη βιβλική αλήθεια: " Ο Θεός γνωρίζει τα πάντα για τα πάντα στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον" Προσευχήθηκα τον Θεό για βοήθεια στην απόκτηση της επιθυμητής λύσης και το αποτέλεσμα και τους έλαβε.

Για την κατοχή πνευματικής και επιστημονικής δημιουργικότητας, ένα άτομο πρέπει να έχει Δύο ιδιότητες: Πρώτον, η ικανότητα στον τομέα των επιστημονικών και τεχνικών δραστηριοτήτων, δεύτερον, ισχυρή πίστη στον Θεό και την αύξηση του ορθόδοξου τρόπου ζωής.

Σε πρώην εποχές, πολλές από αυτές τις ιδιότητες είχαν, αφού σχεδόν όλοι οι άνθρωποι που έχουν ικανότητες σε επιστημονική και τεχνολογική εργασία, κατά κανόνα γεννήθηκαν και έφεραν στις Ορθόδοξες οικογένειες. Μετά την επανάσταση του 1917, οι ορθόδοξες οικογένειες εξαφανίστηκαν στη Ρωσία. Ως εκ τούτου, σήμερα, σχεδόν όλα τα παιδιά και οι νέοι που έχουν πιθανές ικανότητες σε πνευματική επιστημονική εργασία, Έχετε μια προσεκτική ανατροφή. Για αυτούς Η υψηλότερη αλήθεια του Θεού είναι κλειστή. Από την άποψη αυτή, η επιστημονική και πνευματική δημιουργικότητα έχει γίνει ένα σπάνιο φαινόμενο. Και δημιουργικά προικισμένοι ειδικοί λαμβάνουν νέες λύσεις βασισμένες στην μυϊκή δημιουργικότητα της ψυχικής μηχανικής, τα αποτελέσματα των οποίων πολύ λιγότερο Πνευματική Δημιουργία Και συχνά αποδειχθεί ότι είναι ακόμη πιο επιβλαβής από το χρήσιμο. Δηλαδή, τα σύγχρονα ταλέντα είναι αδύνατα να αυξηθούν στο επίπεδο του Lomonosov, Mendeleev και άλλων διάσημων επιστημόνων της Ρωσίας.

Mastering με σύγχρονους ειδικούς με πνευματική και επιστημονική δημιουργικότητα είναι για τη Ρωσία Ευχάριστη πιθανή αποθεματικό και εξουσία Στην υπέρβαση του τι συμβαίνει στη χώρα μας, την κρίση και την αναβίωση του ισχυρού κράτους.

Αλλά η λύση αυτού του προβλήματος περιλαμβάνει μια σειρά σύνθετων νέων καθηκόντων για το παρόν. Ο πρωταρχικός από αυτούς αποτελείται από Οργανισμοί αναζήτησης Μεταξύ των φοιτητών των σχολείων, των φοιτητών των πανεπιστημίων και των ειδικών ανθρώπων που έχουν ταυτόχρονα πίστη στον Θεό και την ικανότητα να αναπτύξουν πνευματική και επιστημονική δημιουργικότητα.

Ένα άλλο καθήκον είναι σε οργανώσεις για τέτοιους ανθρώπους Φροντίδα μερικής απασχόλησης για την κατοχή πνευματικής και επιστημονικής δημιουργικότητας. Σε αυτό το σχολείο, η εμπειρία των δραστηριοτήτων των εξαιρετικών δημιουργικών ταυτότητες και μοναστήρια της Ρωσίας στους τελευταίους χρόνους είναι ιδιαίτερα σημαντική, η χρήση της εμπειρίας τους στην επίλυση των σημερινών σύγχρονων καθηκόντων. Ταυτόχρονα, πρέπει να χρησιμοποιήσετε την υπάρχουσα απομακρυσμένη μορφή εκπαίδευσης χρησιμοποιώντας υπολογιστές και το Διαδίκτυο.

Μια ειδική θέση σε αυτό το σχολείο θα πρέπει να έχει κατεύθυνση για το σχεδιασμό και τη δημιουργία ευεργετικά αντικείμενα - κοινωνικοοικονομικά, τεχνικά συστήματα, κατοικημένα χωριά, κλπ. Ευεργετικό - Αυτό σημαίνει τα πιο χρήσιμα και αβλαβή συστήματα για το σώμα, την ψυχή και το ανθρώπινο πνεύμα και το περιβάλλον. Συμβάλλουν και βοηθούν την άσκηση της ζωής σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και της συμπόνιας του Αγίου Πνεύματος, όπως διέταξε το Rev. Seraphim Zarovsky.

Το τρίτο καθήκον είναι να στοχεύσετε την κατάρτιση του προσωπικού.

Η επιτυχής λύση στο πρόβλημα της πνευματικής και ηθικής αποκατάστασης και της εξομάλυνσης της οικολογίας του πνεύματος και της συνείδησης είναι αδύνατη χωρίς στοχοθετημένη εκπαίδευση των απαραίτητων επαγγελματιών προσωπικού. Μιλάμε για την οργάνωση της προετοιμασίας των απαραίτητων ειδικών γι 'αυτό, οι οποίοι τώρα δεν παράγουν κρατικά και εκκλησιαστικά εκπαιδευτικά ιδρύματα και τα οποία θα εξασφαλίσουν την αποκατάσταση των σπασμένων και καταστραφών δεσμών μεταξύ της εκκλησίας, του κράτους και της κοινωνίας.

Ως εκ τούτου, φαίνεται σκόπιμο να οργανωθεί η δημόσια εκπαίδευση του προσωπικού στις ακόλουθες ειδικότητες και οδηγίες:

- πνευματική και ηθική εκπαίδευση στα εκπαιδευτικά ιδρύματα ·

- τη δημιουργία και τη διατήρηση μιας ευημερούσας οικογένειας που βασίζεται στον ορθόδοξο τρόπο ζωής ·

- Εκκλησία-σλαβική γλώσσα - η βάση της ρωσικής κουλτούρας, της λογοτεχνίας και της ορθόδοξης πίστης.

- Άγιο Ρότσι - η κύρια δύναμη της Ρωσίας.

- χριστιανική τέχνη και αρχιτεκτονική.

- Εκκλησία και λαϊκό τραγούδι.

- Οικολογία της φύσης, του πνεύματος και της συνείδησης.

- σχεδιασμός και δημιουργία ευεργετικών συστημάτων ·

- διοργάνωση επικοινωνίας και συνεργασίας μεταξύ κρατικών φορέων και θρησκευτικών ομολογιών ·

- Χρήση των μέσων ενημέρωσης στην πνευματική και ηθική βελτιωμένη κοινωνία.

Άλλες κατευθύνσεις είναι δυνατές, δεδομένου ότι το πρόβλημα της βελτίωσης της οικολογίας του πνεύματος και της συνείδησης έχει μελετηθεί και αναπτύσσεται.

Γενικά, οι δηλώσεις του Πατριάρχη Kirill περιέχουν τη διαμόρφωση σημαντικών καθηκόντων για τους επιστήμονες, τους πολιτικούς, τους δασκάλους και τους κληρικούς που πρέπει να κάνουν επειγόντως αυτά τα καθήκοντα.

Πριν από οποιαδήποτε χώρα σήμερα είναι το ζήτημα της αύξησης του επιπέδου των ευεργετικών επιστημονικών και τεχνικών εξελίξεων. Χωρίς τη βελτίωση της οικολογίας του Πνεύματος, είναι αδύνατο να κυριαρχήσει την υψηλότερη ευεργετική δημιουργικότητα με τη βοήθεια του Θεού, ειδικά επί του παρόντος, όταν η πολυπλοκότητα των επιστημονικών και τεχνικών εξελίξεων είναι όλο και πιο ανώτερη από τις ανθρώπινες πνευματικές ευκαιρίες. Χωρίς τη βελτίωση της οικολογίας του πνεύματος και της συνείδησης, είναι αδύνατο να καταστραφεί η εκπαίδευση των άκρως ηθικών ατόμων που γίνονται όλο και πιο πολύτιμο μέρος της κοινωνίας. Είναι αδύνατο να δημιουργηθεί και να ενισχυθεί ο Άγιο Ρότος, ο οποίος είναι η μεγαλύτερη δύναμη της Ρωσίας και της Παγκόσμιας Κοινότητας. Αυτά είναι τα προβληματικά ερωτήματα που έθεσαν και βάζουν τον μητροπολιτικό Κύριλλο - τώρα ο πατριάρχης της Μόσχας και της Ρωσίας.

Για πολλά χρόνια των δεινών των ρωσικών ανθρώπων που σχετίζονται με την καταστροφή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Αγίου Ρωσού, ο Κύριος μας έδωσε το δώρο του Θεού του - ο καλύτερος ιεροκήρυκας της Ορθοδοξίας της Ορθοδοξίας της εποχής μας είναι ο Ιερό Πατριάρχης της Μόσχας και της Ρωσίας Kirill . Σε απάντηση σε αυτό το δώρο και εμείς - οι άνθρωποι της Ρωσίας πρέπει να ξυπνήσουν, να ανέβουν και να συγκλίνουν τις συσσωρευμένες αμαρτίες και να συνδεθούν με τον Σωτήρα με τον Χριστό. Ως σύγχρονο εξαιρετικό ρωσικό ποιητή - Jeromona Roman (Matyushin):

Όλη η Ρωσία έχει γίνει ένα πεδίο Kulikov.

Το εργατικό στήριγμα. Να μην είναι να μην είναι;

Αλλά δεν ακούστηκε klych dmitry donskoy,

Κάποιος που ανατρέπει την προστασία μας.

Στη Γη Ρόδα - Πατρίδα στο Opal.

Froned Trash - και δεν υπάρχει αυλός.

Πού είσαι, ο παλαιότερος του Θεού, η Sergie είναι ανεπιθύμητη;

Κάτω από το γραφείο σας, το καθένα - Peresvet.

Έτσι σας αρέσει ο orugwi, ρίχνετε σφιχτά στον Θεό.

Και για την πίστη, για τη Ρωσία, θα γίνουμε τα πάντα ως ένα.

Δεν υπάρχει Σρέγος σήμερα, ούτε ο πρίγκιπας Don

Μόνο η εικόνα είναι πρέξινες, αλλά αποθηκεύονται μπροστά.

Η έκθεση ανήλθε σε: Τεχνικές Επιστήμες γιατρού,

Καθηγητής, τιμημένος εργαζόμενος επιστήμης

Αρχιτεκτονικός Πόλη Αλέξανδρος Πολυβιγγίνος

Αγάπη για τη μητρική γη ζωές στην καρδιά κάθε ατόμου. Η αγάπη της πατρίδας γεννιέται στις ΗΠΑ σταδιακά, ακόμη και στην παιδική ηλικία, συλληφτήκα από τις εντυπώσεις της γύρω φύσης. Η πατρίδα ξεκίνησε με μια λεπτή λεπίδα, με ένα placer χρώματα στην εκκαθάριση, με την επίγνωση της ομορφιάς της μεγάλης και όμορφης γης μας. Με κάθε μέρα μάθαμε όλο και πιο ενδιαφέρουσα, εισπνοή μαζί με τον αέρα ένα μέρος του μικρού μας κόσμου με ένα δυναμικό όνομα - η πατρίδα.

Η πατρίδα είναι ο πρώτος από τον τόπο όπου γεννήσατε και προφέρετε την πρώτη λέξη, όπου κέρδισε νέους φίλους και ερωτεύτηκε την πρώτη φορά, τον τόπο με τον οποίο συνδέεστε με όμορφες και αξέχαστες αναμνήσεις. Στα έργα πολλών σπουδαίων ανθρώπων, μπορείτε να συναντήσετε την έκφραση της αγάπης για την πατρίδα, το όραμά της, την κλήση να αγαπάς και να φροντίσει τη μητρική γη.

Για παράδειγμα, ο Σεργκέι Alexandrovich Yesenin συχνά άγγιξε το θέμα της αγάπης για την πατρίδα του στο έργο του και στο ποίημά του "Rus" λέγεται ότι ο αληθινός πατριώτης ποτέ δεν ανταλλάσσει τα συντρίμμια της.

Υπενθυμίστε επίσης το ποίημα του Alexander Aleksandrovich Bloka "Sinw Samwelessly, Ασυνήτων", στην οποία περιγράφει την καθημερινή ζωή και την ηλιθιότητα του ρωσικού κοινωνικού συστήματος. Αλλά, παρά το γεγονός αυτό, αγαπά την πατρίδα του: "Ναι, και αυτό, η Ρωσία μου, όλοι οι άκρες είναι πιο ακριβές για μένα." Με το ποίημά του A. Block κλήσεις να αγαπούν την πατρίδα του, παρά όλα τα προβλήματα και τις δυσκολίες.

Η πατρίδα κρατά τους ανθρώπους που πιστεύουν σε αυτήν και ειλικρινά αγαπά. Η πατρίδα είναι μια ζεστή γωνία που προσπαθούμε να προστατεύσουμε. Αυτός είναι ο τόπος στον οποίο θα τραβήξουμε όλη τη ζωή σας, στην οποία ήταν δύσκολες. Η πατρίδα είναι ο τόπος όπου επιστρέφουμε πάντα με χαρά και υπερηφάνεια. Και ενώ θα είμαστε περήφανοι για την πατρίδα μας, θα είναι η πατρίδα μας.

Μαζί με το άρθρο "Αρχαία στο θέμα" Αγάπη για την πατρίδα "Διαβάστε:

Αυτό το συναίσθημα είπε αρκετά ειλικρινή και υψηλή
KIH λέξεις, και τους αξίζει. Είναι
Το Emmera είναι μέρος του σιδερένιου πλαισίου στο οποίο
Το κτίριο της κοινωνικής ζωής κρατείται και έχει ληφθεί
που μετατρέπεται σε ένα σωρό ερείπια.

Η αγάπη για την πατρίδα είναι ένα από τα βαθύτερα
τα συναισθήματα που έχουν καθοριστεί σε ανθρώπινη ψυχή αιώνες και
Χιλιετία. "Το καλύτερο σημάδι - για την πατρίδα του βότανα
Ο αγώνας Ro ", δήλωσε ο Όμηρος, είπε. "Πόλεις, τις γνώσεις τους
Πολλά, λαμπρότητα, η τελειότητα των κτιρίων χάνονται
Όλοι αγαπούν την πατρίδα τους "- Αυτά είναι τα λόγια της Λουκίας. "OCTIZNA
Η φωνή είναι η φωνή της καλύτερης Muse "- P. Berance; "Και καπνός
Πατρίδα Είμαστε γλυκιά και ευχάριστα "- Α. S. Griboedov;

"Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο στους ανθρώπους και πιο ακριβά
μας. Ένας άνδρας χωρίς πατρίδα είναι ένας φτωχός άνθρωπος "- Ι. Κολομ.

Η αγάπη για την πατρίδα είναι ένα από τα πιο διακριτά
Δείγματα αγάπης ως τέτοια. "Είμαστε οι δρόμοι των γονέων,
Δρόμοι Παιδιά, συγγενείς, συγγενείς, λέει ο Cisce
Ron, - αλλά όλες οι ιδέες για την αγάπη για κάτι
Συνδεδεμένο με μία λέξη "υποτίμηση". Τι ειλικρινής
Ένα άτομο θα διστάσει να πεθάνει γι 'αυτήν αν αυτός
Μπορείτε να το φέρετε αυτό στην εύνοιά της; "

Η αγάπη για την πατρίδα σημαίνει αγάπη για τη μητρική γη
Και οι άνθρωποι που ζουν σε αυτό. Αυτά τα δύο εξαρτήματα
Ένα ενιαίο συναίσθημα συνήθως πηγαίνει μαζί, υποστηρίζοντας και
Ενισχύουν ο ένας τον άλλον. Αλλά συμβαίνει ότι είναι τραγικά
Αποκλείστε: Ένας άνδρας αγαπά την πατρίδα του, αλλά όχι το κοστούμι του
Αισθησιακά. Αγάπη για την πατρίδα, αντίθετη
Η αγάπη για να ζήσει τους ανθρώπους, αναπόφευκτα αποδεικνύεται ότι είναι ab-
Ευθεία και δηλωτική. Και αν ένα τέτοιο άτομο είναι
πηγαίνει στην κορυφή της εξουσίας, φέρνει τις καταστροφές του
Ανθρωποι.

Στην ίδρυση της δικτατορίας και η τυραννία συχνά βρίσκεται
αντιπολίτευση "υψηλών συμφερόντων" πατρίδα (έτσι
ή άλλως προσδιορίζονται από τον δικτάτορα με τη δική τους
τα ίδια συμφέροντα ή τα συμφέροντα που αξίζει
του στενή ομάδα) τα συμφέροντα φέρεται να είναι άξια της
Ανθρωποι. Ήταν καλά εκφρασμένη ήδη Sofokl στην εικόνα
Ο δικτάτορας Creonte, ο οποίος αγαπούσε, όπως του φάνηκε
Λοιπόν, αλλά όχι ο λαός της, και μια μεταβλητή ατυχία όχι μόνο
πάνω τους, αλλά και από μόνα τους.

Τσεχικός φιλόσοφος του περασμένου αιώνα Ι. Κολά
Nen αντίθετη αγάπη για τους ανθρώπους, έθνος -
Εμείς στην πατρίδα και βάλουμε το πρώτο παραπάνω. "...Τι
πρέπει να είναι ένας λογικός άνθρωπος που αγαπάς περισσότερο - μια χώρα ή
Άνθρωποι, πατρίδα ή έθνος; Πατρίδα μπορούμε εύκολα
Βρείτε αν το χάσαμε, αλλά έθνος και γλώσσα -
Πουθενά και ποτέ. Η ίδια η πατρίδα είναι νεκρή
Γη, ένα αλλοδαπό στοιχείο, αυτό δεν είναι άτομο. έθνος

Και υπάρχει το αίμα, η ζωή, το πνεύμα, η προσωπική μας ιδιοκτησία. " Lu-
BOV στην πατρίδα, φαίνεται να Kolara σε native μέρη
τυφλό φυσικό ένστικτο που είναι εγγενές όχι μόνο
ο άνθρωπος, αλλά και τα ζώα και ακόμη και τα φυτά, εκείνη τη στιγμή
Πώς η αγάπη για τους ανθρώπους πάντα διευρύνεται από το λόγο
και την εκπαίδευση. "... πολλά δέντρα και λουλούδια με τέτοια
το πτερύγιο στο αγάπη στην πατρίδα του, τη γη του,
το πνεύμα και το νερό, το οποίο αναιρείται αμέσως, να απαλλαγεί και να αλλάζει αν
να μεταμοσχεύσουν τους. Πελαργός, χελιδόνι και άλλα μεταναστευτικά
Τα πουλιά επιστρέφονται από τις πιο όμορφες χώρες στο δικό τους
Κρύο μητρική γη, σε φτωχές φωλιές. Πολλά
Τα θηρία δίνουν στους εαυτούς τους να σκοτωθούν και όχι να εγκαταλείψουν τη γη τους
Liu, το έδαφος, το σπήλαιο, το σπίτι και τα τρόφιμά σας, και
Αν τους αναγκάσουμε βίαια από τις φυσικές τους συνθήκες
τη ζωή και μεταφράζονται στις άκρες των άλλων ανθρώπων, θα πεθάνουν από
Αγορές στο σπίτι. " Αγάπη για τη μητρική γη ως χαμηλό
Ο βαθμός αγάπης για την πατρίδα είναι πιο περίεργη, σκέφτεται
Ο καλούντος, άγνωστος άνθρωπος, Dicarus δεν ξέρει
Τίποτα σαν ένα έθνος. Σύγχρονη, αναπτυγμένη και
Ένα μορφωμένο άτομο πάνω από το έθνος του. "Grof
Ο κόλπος άγριος θα βάλει τους φτωχούς του, wiggly
Νώε, γεμάτο με καπνό και κακές μυρωδιές
και στην μη ομαλή έρημο από το μορφωμένο άτομο
Αιώνα στο παλάτι και το πάρκο σας. Η πατρίδα του Eskimo, του
Οι σύζυγοι και τα παιδιά είναι ένας μεγάλος πάγος που επιπλέει
rock θάλασσα? Ltdia κούνιες και κλίνει στο τρομερό
Τα κύματα, οι θαλάσσιες καταιγίδες και τα ρεύματα της θάλασσας το φορούν
Ευρείες εκτάσεις. Σφραγίδες και θαλάσσια πτηνά - εδώ
Οι συμπατριώτες, τα ψάρια και τα σουτάλ - το φαγητό του. Χρόνο με το χρόνο
Ζει με την οικογένειά του σε αυτή την πατρίδα πάγου,
την προστατεύει βίαια από τους εχθρούς και την αγαπά έτσι
ισχυρά που δεν θα το εμπόδιζε για το πιο όμορφο
Γωνίες γης. Ο άγριος γνωρίζει μόνο τη γη που ο δικός του
Γέννηση, και ένας αλλοδαπός και ο εχθρός τον κάλεσε
μια έννοια? Όλος ο κόσμος είναι κλειστός στα σύνορα της χώρας του.
Ποιοι πρέπει να ευχαριστήσουμε για το ότι το καλύτερο και ωφέλιμο

Δωμάτια, τι έχουμε; Όχι, όχι η γη μας,
Και τους προγόνους μας και τους συγχρόνους μας. "

Είναι δύσκολο πολύχρωμο, αλλά μεροληπτική περιγραφή
Εκθεση. Οι συμπατριώτες του Eskimo δεν είναι μόνο σφραγίδες και
τα πουλιά, και αγαπά όχι μόνο τη σύζυγό του και τα παιδιά του, αλλά και του
άνθρωποι, αφήστε τους μικρούς, αλλά τους ανθρώπους, με την ειδική, μόνο
εγγενείς στη γλώσσα, τους θρύλους, τις παραδόσεις,
Dezhdami, κλπ.

Το Rashly υποστηρίζει επίσης ότι στο σύγχρονο
Ο άνθρωπος αίσθηση της μητρικής γης αποδυναμώνει, αποδίδοντας
Πλέξιμο στους ανθρώπους τους.

Ο συνθέτης Σεργκέι Ραχμανινόφ και η σύζυγός του, ζεστή
Ευνοώντας τη Ρωσία, που είναι στην Ελβετία, δημιουργήθηκε
Κάτω από τη Λουκέρνη, κάποιο είδος Ivanovka, χωριά, μέσα
που κάποτε ζούσαν. Αλλά πλήρης αντικατάσταση και
Δεν λειτούργησε. Ο Rachmaninov αγάπησε αυτόν τον τόπο εκεί σε αυτόν
Η μουσική επέστρεψε, μετά από ένα μακρύ διάλειμμα και πάλι
Compose. Αλλά μια μέρα μίλησε με μελαγχολία
Σχετικά με τους χαμένους ντόπιους τόπους. "Είναι τα κουνούπια; -
φώναξε, κυματίζει ένα από αυτά. - Αυτά και το
Δεν μπορώ να ρίξω κάτι. Όχι ότι μας, Ivanovsky - Yell
Δεν βράζει τον κόσμο. "

I. Bunin μίλησε στον γραμματέα του Bakhrahu: "sy
Οι Ρώσοι κέρδισαν σε ξένη γη. Από τη φτώχεια, από
αλυσίδα? Δεν ξέρω, νομίζω - πολύ περισσότερο από τη λαχτάρα
Street Tverskaya ή κάποιο χωριό που φέρει
Petukhovka, έχασε ανάμεσα στους βάλτους και τα δάση ... "Από
Γράμματα του Chekhov από ωραίο στο αδελφό του Bunin Dupile
SAL: "... δουλεύω, σε μια μεγάλη ενόχληση, δεν αρκεί
Και δεν είναι αρκετά καλό, γιατί εργάζεστε στην πλευρά κάποιου άλλου
Πίσω από το ξένο τραπέζι είναι άβολα ... "Λαμβάνοντας υπόψη αυτή τη δήλωση,
θυμάται τον Μπακάχρα, ο Ιβάν Alekseevich σταμάτησε, κοιτάζοντας
για το βραδινό ουρανό του γρασιδιού, και κάποιο είδος dim, sev-

Kola I. σε λογοτεχνική αμοιβαιότητα // ανθολογία της Τσεχίας και
Σλοβακική φιλοσοφία. Μ., 1982. Σ. 234-235.

Ένας ρωσικός συγγραφέας που έζησε στη μετανάστευση
Μικρή κρίση του συμπατριώτη του που συνέτριψε τη θέληση της μοίρας
Στο Παρίσι: "Τι είναι αυτό το Παρίσι; Τίποτα ιδιαίτερο. Εδώ
Οι άκρες μας: Πηγαίνετε για μια εβδομάδα στους βάλτους και όχι οπουδήποτε
Θα φύγεις! "

Αν και ασήμαντη, αλλά ντόπιος και σύγχρονος άνθρωπος
αιώνα μπορεί να φανεί καλύτερα από καλό αλλά και
Γη.

Αντιπολίτευση στην πατρίδα και τους ανθρώπους της ποτέ
δεν έφερε και δεν μπορεί να φέρει καλό. κανενα απο τα δυο
όταν τα συμφέροντα της πατρίδας έχουν οριστεί πάνω από τα συμφέροντα
τους ανθρώπους, ούτε στο γεγονός ότι η αγάπη του λαού δίνεται
Βοήθεια πριν από την αγάπη για τη μητρική γη.

Η αίσθηση του πατριωτισμού κάνει ένα άτομο ένα σωματίδιο
Ποιο είναι το σύνολο - η πατρίδα του με την οποία είναι έτοιμη
Μοιραστείτε και χαρά και θλίψη.

Ρωσία, αγαπούσε, δεν αστείο με αυτό,
Οι πόνοι σας είναι επώδυνοι - με τρυπήθηκαν.
Ρωσία, είμαι η τριχοειδής αγγειότητα σας,
Μου πονάει όταν βλάψατε τη Ρωσία.

Α. Voznesensky

Με μια ειδική οξεία πατριωτική αίσθηση αναλαμπών
είναι όταν οι βαριά δοκιμές καταρρέουν στην πατρίδα τους
Τάνια. "Πληγή, προκαλώντας πατρίδα, ο καθένας μας αισθάνεται
Βρίσκεται στα βάθη της καρδιάς σας "(V. Hugo). Πόλεμος, πείνα,
Οι φυσικές καταστροφές χωρίζουν τους ανθρώπους, σας κάνουν να ξεχάσετε
Όλοι οι ιδιωτικοί και οι παροδικοί, αρνούνται "από την προηγούμενη
πάθη και αφιερώστε όλες τις δυνάμεις στη διάσωση
Πρύτανης.

Το φθινόπωρο του 1941, όταν ο φασιστής Armada φάνηκε ΜΕΓΑΛΟ.
Ήταν ανεξέλεγκτα στη Μόσχα, δήλωσε ο Bunin, θυμάμαι,;

Πιθανώς η πρόσφατη επανάσταση και ο εμφύλιος πόλεμος:
"Μπορείτε να διαμαρτυρηθείτε στο σπίτι μου, ακόμα και να πολεμήσετε.
Αλλά όταν οι ράβδοι είναι σε σας, εδώ, φίλε μου, όλα
Sklocks πρέπει να αναβάλουν ολόκληρο τον κόσμο
Πλαίσια για να πετάξει, έτσι ώστε τα χνούδια και τα φτερά να πέσουν.
Εδώ ο Tolstoy κήρυξε την αποτυχία της κακής βίας,
Έγραψε ότι οι πολέμοι χρειάζονται μόνο από τη δύναμη του προ-πολέμου.
Αλλά, οι επιθέσεις των εχθρών στη Ρωσία, ο πόλεμος θα συνέχισε
Σε σφήνα, και με όλη μου την καρδιά για δική τους. Έτσι
Κανονικό, υγιές άτομο είναι διατεταγμένο και διαφορετικά
δεν πρεπει να ειναι. Και το ρωσικό είναι έκπληκτο από τη λαχτάρα και την αγάπη
Στην πατρίδα είναι ισχυρότερη από οποιονδήποτε ... ""

Ο ναύαρχος Kolchak, διακήρυξε τον εαυτό του σε αστικές
Πόλεμος "Ανώτατος κυβερνήτης της Ρωσίας",
Έπεσε ότι θα ήταν ευκολότερο να πεθάνει από τη χολέρα από ό, τι
Από τα χέρια του προλεταριάτου. "Είναι το ίδιο το ίδιο", είπε, -
Τι πρέπει να τρώγονται χοίροι στο σπίτι. " αλλά
η αγάπη για τους ανθρώπους του αποδείχθηκε ισχυρότερη από οξεία
Μίσος στον εχθρό της τάξης. Την αγαπημένη του μέσα
Για πολλά χρόνια θυμήθηκα ότι όταν είναι με ένα Quoll
οδήγησε από το Omsk, μαζί τους ακολούθησε το ρωσικό χρυσό απόθεμα,
αποδείχθηκε μοιραία για ναύαρξη: είκοσι εννέα
Pulman Wagons με χρυσό, πλατίνα, ασήμι,
Κοσμήματα βασιλικών θησαυρών. Ο ναύαρχος φοβόταν
Ότι ο χρυσός θα πέσει στα χέρια των αλλοδαπών. Μια μέρα πριν
σύλληψη είπε: "Το καθήκον με διέταξε να πολεμήσω με
Σέβα στην τελευταία ευκαιρία. Είμαι νικημένος
και χρυσό; Αφήστε το να πάει στα μπολσεβίκια από
Cehm. Και ανάμεσα στα μπολσεβίκια υπάρχουν ρωσικοί άνθρωποι "2.

Υπερασπίζοντας τους ανθρώπους τους, ο Μωυσής, όπως γνωρίζετε,
κρατούσε τον ίδιο τον Θεό: "Και ο Μωυσής επέστρεψε στο κράτος
Είπα, και είπε: Ω, αυτοί οι άνθρωποι έκαναν μια μεγάλη αμαρτία.

Έκανα το χρυσό Θεό μου. Συγχωρήστε τους αμαρτία. Κι αν
Όχι, τότε με τρελαίνετε από το βιβλίο σας στο οποίο
Είστε εγγεγραμμένοι "(Exodus 32, 31-32).

Παθιασμένη επιθυμία να εξυπηρετήσει τους ανθρώπους, μην φύγετε
Το δροσερό του σε μια θεατίνα των κακοτυχιών μπορεί ακόμη και να απογοητευτεί η αγάπη
στον Θεό, αν ανάμεσα αυτά τα συναισθήματα ξαφνικά έρχονται
διαλέγω.

Κακό όταν ένα άτομο αφήνει ένα άλλο άτομο
Σε προβλήματα ή προδώστε το. Αλλά αφήστε την πατρίδα στο πρόβλημα
Και ακόμη περισσότερο για να το προδώσει - αυτό είναι ένα έγκλημα για το οποίο
Ο Rogo δεν έχει περιορισμούς, χωρίς μετάνοια, ούτε συγχώρεση.

Η αγάπη για την πατρίδα είναι λιγότερο τυφλή,
Ενισχυτικό συναίσθημα που αναγκάζει χωρίς νόημα
Ανακουφίστε τη Πατρίδα χωρίς να παρατηρήσετε τους κακούς του. Είμαι ερωτευμένος
Η πατρίδα τους σημαίνει πρώτα απ 'όλα να το ευχηθούν καλά, να δει
Είναι καλύτερο να βελτιωθείτε.

Ένας από τους πιο υπέροχες πατριώτες στην ιστορία
Ρωσία, Π. Ya. ChaaDaev, έγραψε: "Περισσότερο από οποιονδήποτε
από εσάς, αγαπώ την πατρίδα μου, εύχομαι τη φήμη της, μπορώ
Εκτιμήστε τις υψηλές ιδιότητες του λαού μου. Πιθανώς
ένα ταρωτικό συναίσθημα που με εμπνέει, όχι
Αυτό φαίνεται να έχει σπάσει τις κραυγές μου να σπάσει την ύπαρξή μου
. Δεν έμαθα να αγαπώ την πατρίδα μου με κλειστή
μάτια με ένα υιοθετημένο κεφάλι, με κλειδωμένο
στόμα. Βρίσκω ένα άτομο μπορεί να είναι χρήσιμο
τη χώρα του μόνο σε περίπτωση που βλέπει καθαρά
αυτήν. Νομίζω ότι πέρασαν ο χρόνος της τυφλής αγάπης ^
Τι τώρα είμαστε κυρίως από τη Ρόδα της Αλήθειας. "
Ο ChaaDoeva θεωρούσε τη συκοφαντία στην πατρίδα τους,
Ήταν τρελά, απαγορεύεται να εκτυπώσει. Το "Apo" του "
Το λογικό του τρελό ", από το οποίο λήφθηκε το πέρασμα, ήταν
γραμμένο στα μέσα της δεκαετίας του '30 του περασμένου αιώνα,
Αλλά στη Ρωσία δημοσιεύθηκε μόνο στην αρχή του μας
αιώνας.

Η ιδέα ότι πρέπει να είναι ο πραγματικός πατριωτισμός
Nizan με το φως ενός κρίσιμου μυαλού, δεν αντιπροσωπεύει όλους

Είναι προφανές. Αγάπη για την πατρίδα και τώρα συχνά
ανταποκρίνεται σε εκείνους που δείχνουν να καυχηθούν, οι οποίες στη Ρωσία
Αυτά κλήθηκαν κάποτε "πατριωτισμός kvass
ΜΑΜΑ. " Ακούστε έναν τόσο σημαντικό Patriot, παρατήρησε
Gogol, και, ακόμη και αν είναι κατανοητός, "μόνο plu-
Παξιμάδι στη Ρωσία! "

Ο M. Saltykov-Shchedrin ήταν καυτός, ανιδιοτελώς αφιερωμένος
Τη χώρα του. "Λατρεύω τη Ρωσία στον πόνο, -
έγραψε, - και δεν μπορώ να σκεφτώ ακόμη και τον εαυτό μου κάπου
Εκτός από τη Ρωσία. " Και ταυτόχρονα τη σχέση της με τη χώρα
Και οι άνθρωποι εκτελέστηκαν από το τραγικό διπλό
Το Blob ότι αργότερα ο Α. Blok είπε στην "Retribution":

Και αηδία από τη ζωή

Και στην αγάπη της αγάπης

Και το πάθος και το μίσος για τα συντρίμμια ...

Saltykov-shchedrin, καλά δει οικονομική
το χτύπημα και η πολιτική καθυστέρηση της Ρωσίας δεν είναι ικανή
Επωφεληθείτε από την απόλαυση των υλικών πόρων
και τα ταλέντα του λαού τους, δημιούργησαν τα πιο σοβαρά και
Η εικόνα της πατρίδας του στη ρωσική λογοτεχνία στη ρωσική λογοτεχνία.
Το πάθος για την απόσβεση δεν παρεμβαίνει για να καταδικάσει
Denia και γελοιοποίηση των κακών του.

Ο αληθινός πατριωτισμός είναι ο αλλοδαπός και εχθρός
αλαζονεία φύλλων και κάθε εθνικό
Συνταγώστε τις προκαταλήψεις.

"... φροντίστε ένα ηλίθιο, απαράδεκτο, ασθενέστερο μονοπάτι
Ριοτισμός επειδή συχνά συμβαίνει μόνο
Σύνδεση για τις δροσερές ενέργειες ... "(I. Kalola).

Αγάπη για την πατρίδα σας, δεν είναι συνδεδεμένη
Lew για τον κανόνα της καθολικής ιδέας, περίπου ίσο
όλα τα έθνη, ανεξάρτητα από το επίπεδο της κοινωνικής τους
λινάρι και πολιτιστική ανάπτυξη, βλάβη στην πρώτη
Γυρίστε την ίδια την πατρίδα. "... είναι αδύνατο να μην αγαπάς την ηχώ
...- έγραψε V. Belinsky, πρέπει να
Αυτή η αγάπη δεν ήταν νεκρή με το γεγονός ότι
Υπάρχουν, αλλά οι ζώντες επιθυμίες βελτίωσης. σούβλα

bOV - η αγάπη για την πατρίδα πρέπει να είναι μαζί και
bovy στην ανθρωπότητα. " "Αγάπη την πατρίδα σας -
εξαπατήσει τις φλόγες για να δείτε την εφαρμογή της ιδέας
La Mankind και καθώς στεγάζουν την προοπτική τους
αυτό "". σχετικά με τη ζημία του εθνικού εγωισμού και
Ο παρατρισμός, η ανάγκη σύνδεσης του εθνικού
Ο καθολικός πάντα μίλησε ρωσική λογοτεχνία.
"... ηθικές αρχές όλων των μεμονωμένων ανθρώπων
η ουσία των αρχών του καθολικού, "έγραψε το saltykov-
Shchedrin, και αλλού: "Η ιδέα που θερμαίνει το μονοπάτι
Ο Riotism είναι η ιδέα ενός κοινού καλού ... αυτό είναι ένα σχολείο στο οποίο
Ο Roy άνθρωπος αναπτύσσεται στην αντίληψη της ιδέας του ανθρώπου
Υποκατάστατο. "

Το αντίθετο του εθνικισμού είναι να
την πατρίδα του και τους ανθρώπους τους περίεργους
Εθνικός νεφελισμός που εκτίθεται στο πρόσφατο
το παρελθόν σχεδόν φυσική συνέπεια του
εθνικισμός. "Δυστυχώς, υπάρχουν δυνάμεις, - σημείωσε στο
Μια από τις συνεντεύξεις συγγραφέας Ch. Aitmatov - η οποία
στους πολύ λαούς, και συχνά συμβαίνει, αρνείται τον εαυτό τους
Ο ίδιος. Ασχολούνται με αυτο-σχήμα. Το ονομάζω εθνικό
Εθνικός μηδενισμός. Το φαινόμενο είναι η ίδια αντίδραση
Νώε, όπως ο ίδιος ο εθνικισμός. "

Εθνική και καθολική, διεθνής
Malnial - δύο αλληλένδετα μέρη. Χωρίς τους
Δεν υπάρχει παγκόσμια διαδικασία ανάπτυξης και προσέγγιση
Οι λαοί και τα έθνη που αποτελούν μια ανθρωπότητα.

Ταχεία έθνη και η υπέρβαση των εθνικών
Σύνορα - το πρότυπο της ιστορικής διαδικασίας. Στην ΕΕ
Σχοινί έγινε έντονα αισθητός μετά την πρώτη
Παγκόσμιος πόλεμος.

"Σήμερα, κάθε" πνευματική "στη Γερμανία, στον Ang
Η Leah ή στη Γαλλία αισθάνεται, - έγραψε ισπανικό φιλό
SOUS X. ORTEGA-I-GASSET - ότι τα σύνορα του κράτους του

1 Belinsky V. G. SYD. op. Σε 3 Τ. Μ., 1948. Τ. 1. Σελ. 639, 640.

τον δίστασε, σκαντζόχοιροι σε αυτά. Το εθνικό του
Σύνδεση μόνο όρια, τον μειώνει ...
Για πρώτη φορά στην πολιτική, οικονομική και πνευματική του
Οι ευρωπαϊκές ευρωπαϊκές δραστηριότητες βγαίνουν στα σύνορα
το κράτος του. Αισθάνεται για πρώτη φορά που η ζωή του
Οι δυνατότητες είναι δυσανάλογες
Πολιτική εκπαίδευση στην οποία περιλαμβάνεται. Και εδώ
Κάνει την ανακάλυψη: να είναι Άγγλος, Γερμανικά, μακριά
Το Cuzom σημαίνει να είσαι επαρχιακός. "

Αυτή τη συλλογιστική σχετικά με το τέλος της δεκαετίας του '20
Ο αιώνας μας, ο ortega συνοψίζει αυτό: "Η Ευρώπη είναι
Nicla ως ένα συγκρότημα μικρών εθνών. Την ιδέα του έθνους και του εθνικού
Το συναίσθημα της νύι ήταν το πιο χαρακτηριστικό του
. Τώρα πρέπει να ξεπεράσει τα περισσότερα
Ο ίδιος. Εδώ είναι ένα σχέδιο ενός μεγάλου δράματος που πρέπει
Παίξτε τα επόμενα χρόνια. "

Το Δράμα συνέβη - ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, Rasco-
Έχοντας Ευρώπη για δύο αντίπαλιστικά μέρη. Σε κάθε
Η DYYIGHT ήρθε στις διαδικασίες ενεργών ολοκλήρωσης. δυτικά
Οι ευρωπαϊκές χώρες αντιμετωπίζουν τώρα την αποφασιστική
GOM: Οι οικονομικοί δεσμοί πρέπει να επεκταθούν και
Προσθέστε ένα συγκεκριμένο είδος πολιτικού συνδυασμού
. Προσέγγιση της ευρωπαϊκής σοσιαλιστικής και
Καπιταλιστικές χώρες που τίθενται στην ημερήσια διάταξη
Το ζήτημα της δημιουργίας ενός ενιαίου "ευρωπαϊκού σπιτιού".

Εμβάθυνση και επέκταση ολοκληρωμένων διαδικασιών
Ευρωπαϊκές χώρες σε καμία περίπτωση
δεν αμφιβάλλουν ούτε την εθνική τους πρωτοτυπία ούτε το κράτος τους
Κυριαρχία Durma.

Εδώ μπορείτε να θυμηθεί ο V. S. Solovyov, ακόμη και μέσα
τον περασμένο αιώνα στην υποκείμενη κατάσταση
Εθνικοινότητες των λαών και των κρατών: "Μια ορισμένη διάκριση,
ή την χωριστικότητα των σφαιρών ζωής ως ατομικό

1 Oretega-I-Gasset X. Μαζική Rebellion // Ερωτήσεις της Φιλοσοφίας. 1989.
№ 4. Σελ. 135-136.

και συλλογική, ποτέ δεν θα
πρέπει να καταργηθεί επειδή τέτοια καθολική
Η συγχώνευση θα οδηγούσε σε αδιαφορία για το κενό, και όχι
πληρότητα της ύπαρξης. Η πραγματική σύνδεση υποδηλώνει
Αληθής διαχωρισμός των συνδεδεμένων, δηλ. Αυτός, δυνάμει
που δεν αποκλείουν, αλλά η αμοιβαία σκέψη
φίλος που βρίσκει ο ένας τον άλλον πληρότητα του δικού του
Ζωή ... Οποιοσδήποτε κοινωνικός οργανισμός πρέπει να είναι για
Κάθε μέλος του δεν είναι εξωτερικό περίγραμμα των δραστηριοτήτων του
και θετική υποστήριξη και αναπλήρωση ... "1

Τώρα που ο εθισμός έχει αυξηθεί επανειλημμένα
οι λαοί και τα κράτη από το άλλο και έγιναν ζοφερές
την πραγματικότητα της απειλής του θανάτου της ανθρωπότητας στην περίπτωση της πυρηνικής ενέργειας
Πόλεμος, εθνική και καθολική
Ο αγώνας ανακαλύπτει απότομα την εσωτερική του,
Ιατροδικαστική ενότητα.

Ο J. Renana κατέχει τη διάσημη φόρμουλα,
Η καλυμμένη ουσία του τι συνδέει τους ανθρώπους σε ένα
Έθνος: "Η κοινή δόξα στο παρελθόν, η γενική βούληση
ορθοστασία; Αναμνήσεις των μεγάλων υποθέσεων και της ετοιμότητας
Αυτές είναι σημαντικές συνθήκες για τη δημιουργία
είδος ... πίσω - η κληρονομιά της δόξας και της μετάνοιας,
Redi - Γενικό πρόγραμμα δράσης ... η ζωή του έθνους -
Πρόκειται για ένα καθημερινό δημοψήφισμα. "

Το έθνος είναι η συχνότητα του αίματος, της γλώσσας, αιώνων
Διπλωμένο εθνικό χαρακτήρα. Συνημμένος
Για τους λαούς τους βασίζονται στο σεβασμό για το δικό του
Ιστορικό παρελθόν και κληρονομείται από αυτόν
Παραδόσεις. Χάστε την ιστορία σας για το έθνος όλα
Εξίσου, για ένα άτομο να χάσει τη μνήμη.

Αλλά το έθνος δεν είναι μόνο η "κληρονομιά της δόξας και της μετάνοιας",
Είναι επίσης κυρίως τι γίνεται "και" Will ".
Αυτό είναι το κύριο πράγμα στη φόρμουλα Renana: Το έθνος έχει ένα κοινό
Το γραμμάριο του μέλλοντος που παράγεται από καθημερινούς θεούς

1 Solovyov V. S. Scaned. op. Τ. 7. Σελ 13.

Χείωση. Το παρελθόν προστατεύει και υποστηρίζει το έθνος,
Αλλά η κινητήρια δύναμη και η παραγωγή δύναμης είναι
. "Αν το έθνος συνίστατο μόνο από το παρελθόν και
Από αυτό, - γράφει το x. ortega-and-gasset, - κανείς δεν έχει γίνει
Θα προστατεύεται. Εκείνοι που υποστηρίζουν με αυτό - υποκριτές
ή ατυχές. Αλλά συμβαίνει ότι το παρελθόν ρίχνει
Μελλοντικό δόλωμα, έγκυρο ή φανταστικό.
Θέλουμε το έθνος μας να υπάρχει
Το υπερασπίσουμε αυτό, και όχι στο όνομα του στρατηγού
το παρελθόν, όχι στο όνομα του αίματος, τη γλώσσα, κλπ. Προστασία μας
Κράτος, προστατεύουμε το αύριο μας, και όχι μας
χθες "".

Η αγάπη για τους ανθρώπους τους δεν βράζει για να σεβαστεί
noma και προσεκτική στάση απέναντι στο γενικό παρελθόν.
Υποθέτει πρώτα απ 'όλα τη φροντίδα του μέλλοντος
σχετικά με την εφαρμογή του προγράμματος "Κοινή περίπτωσης", η οποία
Κάθε μέρα σχηματίζεται στα βάθη της ζωής των ανθρώπων.

Θυμηθείτε την προτεραιότητα του μέλλοντος στο παρελθόν
Η ύπαρξη του έθνους είναι ιδιαίτερα σημαντική τώρα όταν
Πολλοί άνθρωποι συγκεντρώνονται κυρίως
Αποκατάσταση και διατήρηση του ιστορικού παρελθόντος.
Πιο πρόσφατα, η γνήσια εγχώρια ιστορία μας
Ξεκίνησε από τον Οκτώβριο του 1917 "λαοί, βασίλεια και βασιλιάδες"
ρίχτηκαν στην χωματερή της ιστορίας και αποδείξαμε
Αποκοπή από το δικό σας παρελθόν. Αυτό δεν είναι
Pimo, ιστορικές ρίζες πρέπει να αποκατασταθούν.
Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο σημαντικό είναι ότι αυτό το έργο είναι αδύνατο
Να δώσει ότι κανένα έθνος δεν αντιμετωπίζει το παρελθόν
Δεν είναι σε θέση να υπάρχει ως βιώσιμο
Προοπτική ακέραιο.

"Ortega-I-Gasset X. Μαζική Rebellion // Ερωτήσεις της Φιλοσοφίας. 1989.
№ 4. P. 147.

Η γραπτή "αγάπη για την πατρίδα" προβλέπει την εξέταση της αγάπης των διαφόρων επιπέδων: η αγάπη για τον τόπο στον οποίο γεννήθηκε ένα άτομο, στη φύση και τους αγαπημένους τους. Όλες οι διατριβές υποστηρίζονται από τα επιχειρήματα από τα ποιήματα του Ν. Rubtsov ("Silent My Homeland"), S. Α. Yesenin ("Goy You, Ρωσία, My Native") και M. Sokhkin ("η πατρίδα μου, Clanzy").

Αγάπη για εγγυημένες άκρες

Η αγάπη για την πατρίδα με την ευρεία έννοια αυτής της λέξης αρχίζει με την αγάπη για το δικό του σπίτι, με αγάπη για μια μικρή πατρίδα. Ένας άνθρωπος προσεκτικά και τρέμουν στον τόπο όπου γεννήθηκε και πού πέρασε τα πρώτα του χρόνια ζωής. Ήταν εδώ που είπε ο πρώτος του λόγος, έκανε το πρώτο του βήμα και πήγε στο σχολείο, το οποίο είναι ένα από τα σημαντικότερα ιδρύματα ζωής για ένα άτομο.

Έτσι, ο Ν. Rubtsov στο ποίημά του "ησυχία η πατρίδα μου" έδειξε ότι γι 'αυτόν η αγάπη της πατρίδας του φυλακίστηκε όπου περπάτησε για ψάρια, όπου πήγε να κολυμπήσει, όπου πήγε στο σχολείο. Η μητέρα της Malaya σημαίνει πολλά για τον ποιητή. Με την αιχμή αποκρίνεται για τον τόπο στον οποίο γεννήθηκε.

Αγάπη για τη φύση

Η αγάπη για την πατρίδα περιλαμβάνει επίσης την αγάπη για τη φύση. Ένα άτομο μαθαίνει να εκτιμά τη φύση και να το αντιμετωπίσει προσεκτικά από τη γέννησή του, δηλαδή στην πατρίδα του. Αγάπη για δέντρα, σε πουλιά και ζώα - όλα αυτά ισχύουν για την αγάπη στην πατρίδα τους. Η φύση γίνεται η προσωποποίηση της αγάπης στην πατρίδα του και αντίστροφα.

Για παράδειγμα, για τον S. Α. Yesenin, η αγάπη για την πατρίδα του εκδηλώθηκε στην περιγραφή των εγγενών χώρων και της φύσης. Αυτή είναι η Ρωσία με τα χωράφια, το poplar και το meek sax. Στο ποίημα "Goy You, Rus, ο εγγενής μου" Μεγάλος ποιητής έδειξε ποια αγάπη για την πατρίδα είναι:

Εάν ο Άγιος Ιερός ρυτίδων:

"Ρίξτε σας rus, ζείτε στον παράδεισο!"

Θα πω: "Δεν χρειάζεται παράδεισος,

Δώστε στην πατρίδα μου. "

Αυτές οι λέξεις έγιναν αφηρημένες, με τη βοήθεια τους πολλοί άνθρωποι εκφράζουν την αγάπη τους για την πατρίδα τους.

Αγάπη για τους αγαπημένους και τους συγγενείς

Η πατρίδα δεν είναι μόνο ένας τόπος στον οποίο γεννήθηκε ένα άτομο, αλλά και εκείνους τους ανθρώπους που τον περιβάλλουν από τη γέννηση. Μαμά και ο μπαμπάς, οι αδελφοί και οι αδελφές, οι γιαγιάδες και οι παππούς - Όλοι αυτοί οι άνθρωποι σχετίζονται με την έννοια της πατρίδας τους. Αυτά είναι όλοι εκείνοι που εμφανίστηκαν στη ζωή μας για να διδάξουν και να εκπαιδεύσουν. Είναι με αυτούς τους ανθρώπους ότι όλες οι αναμνήσεις των παιδιών είναι συνδεδεμένες, οι οποίες αποτελούν τη βάση για την αγάπη στην πατρίδα τους.

Ο σοβιετικός ποιητής Μ. Sokhin στο ποίημα "Η πατρίδα μου, Clanzhanzaya", η αγάπη της πατρίδας του συγκρίνεται με την αγάπη για τη μητέρα του. Τόσο μεγάλη και αδιαχώριστη αυτή τη σύνδεση.

Αυτό το άρθρο, το οποίο θα βοηθήσει να γράψει ένα δοκίμιο για το θέμα "Αγάπη για την πατρίδα", θα εξετάσει την εκδήλωση της αγάπης για τη μητρική γη, στη φύση και τους ντόπιους ανθρώπους, και επίσης απεικονίζει την αγάπη των επιχειρημάτων της πατρίδας από τη λογοτεχνία.

Τα πιο δημοφιλή υλικά του Φεβρουαρίου για τον βαθμό 9.