Slopahin Cherry Κήπος Εικόνα Εν \u200b\u200bσυντομία. Χαρακτηριστικά Hero Lopakhin, Cherry Garden, Τσεχία

Ο Lopakhin Yermolai Alekseevich είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες του παιχνιδιού "Cherry Garden", ένας έμπορος, ένας απόγονος των Serfs που εργάστηκαν στον πατέρα και τον παππού Ranevskaya. Ο πατέρας της λεοπάρδαλης ήταν ξεκίνησε και αγενής, συχνά τον χτύπησε. Ο Ranevskaya ήταν καλός για το αγόρι, υπερασπίστηκε τον. Λέει ότι την αγαπάει περισσότερο από το δικό του, καθώς έκανε πολλά γι 'αυτόν. Σχετικά με τον εαυτό του λέει ότι τουλάχιστον από τους άνδρες και κοιμόταν, αλλά δεν έγινε μορφωμένος. Αλλά η Lopakhin απέκτησε μια σταθερή κατάσταση και είναι πλέον πλούσια. Βοηθά ειλικρινά το Ranevskaya με το Gaevs για να σώσει το κτήμα, αλλά θα εκτιμήσουν τον κήπο κερασιού τόσο πολύ που τελικά παραμένουν με οτιδήποτε. Το σχέδιό του: Σπάζει τον κήπο στα οικόπεδα και παίρνει τους δεξαμενές για να πληρώσει το υπάρχον χρέος για το κτήμα.

Για το Ranevskaya, αυτόν τον κήπο, όπως η προσωποποίηση της πατρίδας και το ευγενέστερο παρελθόν. Λέει ότι αυτός είναι ο καλύτερος κήπος στην επαρχία, είναι αδύνατο να το κόψουμε. Το Lopahin δεν αντιμετωπίζει νοσταλγικά συναισθήματα για τον κήπο και ενεργεί από την άποψη της πρακτικότητας. Στο Ranevskaya σημειώνει τον Frivolism και την αδράνεια. Ο ίδιος εργάζεται καθημερινά από τις 5 π.μ. και σε βαθιά νύχτα. Lopahin από το θηρευτή της φύσης, το οποίο παρατηρεί σε αυτό Petya Trofimov. Αυτός είναι ένας αντιφατικός χαρακτήρας. Από τη μία πλευρά, η εργατική, σκόπιμη και μη-nell, από την άλλη - είναι αγενής και σκουλήκι. Στο τέλος του παιχνιδιού, ήταν αυτός που επαναλάβει το κτήμα του Ranevskaya και δεν κρύβει τη χαρά του για αυτό. Μετά από όλα, είναι ένας "απλός άνθρωπος", "γιος και εγγονός των σκλάβων", αλλά τώρα ο ιδιοκτήτης τέτοιων κτημάτων. Ο ίδιος ο συγγραφέας αναφέρεται στον ήρωά του στον αριθμό "Σημειωματάριο". Έτσι, για παράδειγμα, ήθελε να συναντήσει το Ranevskaya, αλλά απονέμει το τρένο, ήθελα να την βοηθήσω να διατηρήσει το κτήμα, αλλά το αγόρασα, υποσχέθηκα να κάνω μια προσφορά

Ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες του παιχνιδιού A.P.HEKHOV είναι μια επιχειρηματική εκτέλεση από το κάτω μέρος. Εξωτερικά, φαίνεται ότι οι ενέργειες δεν αναπτύσσονται γύρω από αυτό, βρίσκεται εκτός από το πρόβλημα της εργασίας. Στην πραγματικότητα, όλα είναι εντελώς διαφορετικά. Η εικόνα και η χαρακτηριστική των λεπίδων στο παιχνίδι "Cherry Garden" είναι ένα λαμπρό παράδειγμα της επιδέξιας κατοχής του λαμπρού συγγραφέα στη λέξη. Σύντομα εγκεφαλικά επεισόδια, μικρές ενέργειες, απορρίπτει μια νέα τάξη της κοινωνίας από τη σκιά.

Την εμφάνιση και την προέλευση του χαρακτήρα

Ermolai Alekseevich - μια αναχώρηση της φτωχής αγροτικής οικογένειας. Ο σκληρός πατέρας χτύπησε το γιο του με ένα ραβδί, δεν το παρέσχε. Ο Yermolay έτρεξε μέσα από το χιόνι ξυπόλυσε, δεν μελέτησε οπουδήποτε. Ο παππούς και ο πατέρας του φρουρίου ήταν "στη δουλεία" οι γονείς του Ranevskaya. Ο Yermolaj αγαπά να καλέσει τον εαυτό του έναν "άνθρωπο". Κάτω από αυτή τη λέξη, συνεπάγεται μια ολόκληρη τάξη αγρότων που εργάζονται στους ιδιοκτήτες. Οι άνδρες δεν επιτρέπεται να φιλοξενήσουν, ακόμη και σε αυτά τα δωμάτια όπου οι ιδιοκτήτες ήταν σπάνιοι. Από τα λόγια του Υιού γίνεται σαφές ότι ο πατέρας από το επάγγελμα, από τη φύση των τάξεων - ένας έμπορος στο κατάστημα. Ίσως το εμπορικό πέπλο του πατέρα και να μετατραπεί στην επιχειρηματική επιχειρηματικότητα. Σε μερικές στιγμές φαίνεται ότι το Lopahin δεν είναι υπερήφανο, αλλά η SICH από την προέλευσή του. Αλλά εδώ, πιθανώς μικτά συναισθήματα. Ο Yermolai Alekseevich ήταν ευχαριστημένος από τον εαυτό του: κατόρθωσε να αποκτήσει το κτήμα, για το οποίο οι πρόγονοί του δεν μπορούσαν να ονειρευτούν.

Ο νέος έμπορος είναι καθαρός προς τα έξω. Παράξενη, αλλά ο συγγραφέας δεν μιλά για την ηλικία των λεπίδων. Κάποιος μπορεί μόνο να το υποθέσει κάπου μεταξύ 30 και 40. Ήταν 15 χρονών όταν ο Ranevskaya ήταν νέος και λεπτός. Αυτό που τονίζει το κλασικό στην εμφάνιση του χαρακτήρα:

• Δάχτυλα προσφοράς ·
• Λευκό γιλέκο;
• Κίτρινα παπούτσια.

Μείωση λεπτομερειών, αλλά παρουσιάζεται εύκολα εικόνα.

Χαρακτήρας του ήρωα

Το Lopahin εμφανίζεται από διαφορετικές πλευρές. Ο χαρακτήρας του σας επιτρέπει να επιλέξετε τα φωτεινότερα χαρακτηριστικά:

• Επιμέλεια: σηκώνεται στις 5 π.μ. και εργάζεται μέχρι αργά το βράδυ.
• Το μυαλό: Ένας άνδρας χωρίς εκπαίδευση επιδιώκει την επιτυχία στη συσσώρευση του κράτους.
• Μουστικότητα: Δεν αρνείται για την επιδερμίδα.
• Αυτο-κρίσιμη: Ο Yermolay γνωρίζει τις αδυναμίες του, δεν φοβάται να τους φωνάξει γύρω: ο Bolon, ηλίθιος, κακός χειρόγραφος.

Το Yermolai Lopakhin είναι πολύ απασχολημένο. Δεν χάνει ευκαιρία να αυξήσει το κεφάλαιό της.

Ο Lopakhin μπορεί να είναι σιωπηλός, έτσι ο Γκαπού τον ορίζει μια γροθιά. Ένας άνθρωπος δεν δίνει προσοχή σε τέτοια αντίγραφα στη διεύθυνσή του, ίσως, ο Gaev δεν είναι αυτός ο άνθρωπος, των οποίων τα λόγια αξίζουν να ακούσουν. Το Trofimov συγκρίνει το Yermola με ένα αρπακτικό. Στο οικόπεδο των έργων, ο αρπακτικός χαρακτήρας εκδηλώνεται πολύ φωτεινό. Lopahin "κατάποση" ένα κεράσι κήπο, που δεν παρατηρεί πόση θλίψη έφερε άλλους. Και πρέπει να σημειωθεί ότι μερικοί από αυτούς είναι κοντά του.

Πεποιθήσεις και αρχές

Ο Yermolai Alekseevich δεν φοβάται την εργασία στη Γη. Η γεωργία του δίνει ένα καλό εισόδημα: χοιρομητέρες παπαρούνας και παίρνει 40 χιλιάδες. Θαυμάζει τη φύση, αλλά εκπληκτικά μόνο εκείνο που φέρνει κέρδος. Ανθισμένη παπαρούνα - όμορφη εικόνα. Τεράστια δάση, τεράστια πεδία, οι βαθύτεροι ορίζοντες κάνουν τον εγκέφαλο των λεπίδων να δουλεύουν με μια τριπλασιασμένη δύναμη. Αντιπροσωπεύει τους γίγαντες των ανθρώπων που πρέπει να κυριαρχήσουν όλα τα φυσικά δώρα. Και ο κήπος του κερασιού δεν θαυμάζει τον έμπορο. Βλέπει μόνο περιοχές για εξοχικές κατοικίες. Η απαλή ψυχή ενός ανθρώπου δεν είναι απογοητευμένη από τη σκέψη του θανάτου του κήπου. Μεγάλη στον κήπο είναι ακριβώς ότι είναι μεγάλος. Μέγεθος ανάλογα με το πιθανό εισόδημα. Νόστιμα αρωματικά μούρα - αδιάφορη. Θα γεννηθούν 2 φορές το χρόνο, τι να κάνουν μαζί τους. Είναι μη κερδοφόρα στο εμπόριο.

Η κύρια πεποίθηση του εμπόρου είναι η σημασία των χρημάτων. Όσο περισσότεροι περιστρέφεται μεταξύ τους, οι λιγότερο βλέπουν αξιοπρεπείς ανθρώπους. Ο καθένας φαίνεται να είναι ανέντιμος, ζηλιάρης και κακός. Είναι αδύνατο να πούμε ότι τα χρήματα έγιναν σε έναν σφραγισμένο άνδρα. Δίνει ένα χρέος, το κλασικό δεν καθορίζει τους όρους του χρέους, αλλά όχι όλοι θέλουν να χρησιμοποιήσουν την εμπορική γενναιοδωρία. Ο Peter Trofimov προτιμά να παραμείνει φτωχός, αλλά όχι ο οφειλέτης του εμπόρου. Ο Ranevskaya ζητά εύκολα δάνειο.

Lopakhin και οι οικοδεσπότες του Cherry Garden

Ο Ermolay γνωρίζει Ranevskaya από την παιδική ηλικία. Την ανήκει με τρυφερότητα. Από τον ήρωα ρεπλίκα, ο θεατής μαθαίνει ότι ο ιδιοκτήτης του κτήματος έκανε πολλά καλά για τον έμπορο. Αγάπη για μια γυναίκα ως μητρική άνθρωπος, αδελφή, φίλη. Οι σχέσεις είναι εμπιστευτικές. Ο Yermolay θέλει Ranevskaya να τον πιστέψει είναι ακόμα. Ενδιαφέρουσα φράση:

"Ξαπλώστε τον εαυτό σας ήρεμα, υπάρχει μια διέξοδος έξω ...",

Αλλά όταν γίνει αποδεκτή η λύση με τον κήπο, από τους πρώην ιδιοκτήτες των λεπίδων δεν έλαβαν προτάσεις.

Σύμφωνα με κάποιο λογοτεχνικό κριτό, ο Yermolai Alekseevich αγαπά το Ranevskaya περισσότερο από το μητρικό του. Ένα φωτεινό συναίσθημα, μια επιθυμία να βοηθήσει να περάσει μέσα από ολόκληρο το οικόπεδο, αλλά άλλοι πιστεύουν ότι για έναν έμπορο η αγάπη της αγάπης Andreevna τελειώνει με τη μοίρα του κερασιού κήπου. Ο ίδιος βοηθάει ό, τι κράτησε βαθιά στο ντους.

Lopahin και Dailmental κόρη Ranevskaya

Οικογενειακή υποδοχή κορίτσι ειλικρινά αγαπά yermola. Ελπίζει ότι ο Lopahin είναι ένα καλό ειλικρινές άτομο. Σε μια συνομιλία με την αγάπη του Andreevna Yermolai, δεν αρνείται το γάμο: "Δεν είμαι μακριά ...". Αλλά για περισσότερα από 2 χρόνια, η φανταστική σύνδεση τους ακούγεται μόνο στον αέρα. Ο έμπορος θα κρατήσει τους μισθούς, σιωπηλά στην παρουσία της ή τα αστεία της. Στις τελευταίες πράξεις του παιχνιδιού, η μητέρα ζητά από τις λεπίδες να προσφέρει ένα χέρι και να κάνει μια προσφορά, να τελειώσει με αυτό το πρόβλημα. Στο σύνολο των λέξεων του μονόλογου της Ερμολαάνας, πολλές αντιφάσεις:

• Δεν καταλαβαίνω - να παραδεχτώ.
• Υπάρχει ακόμα χρόνος - τουλάχιστον τώρα.
• Konchim - Basta;
• Χωρίς εσάς - δεν θα κάνω προτάσεις.

Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι το Yermolai δεν είναι έτοιμο. Ελπίζει να επιλύσει τα πάντα από μόνο του. Γιατί να ρίξετε τον εαυτό σας ένα γάμο Os τώρα όταν υπάρχει ένα άλλο χαρούμενο γεγονός; Η απόκτηση του Cherry Garden ανοίγει νέες ευκαιρίες για έναν έμπορο και αγαπά να σταματήσει τη ζωή του. Ο έμπορος δεν έχει χρόνο για συναισθήματα, ειδικά επειδή η αγάπη δεν έχει πραγματική αξία.

Η επιτυχία ολόκληρου του παιχνιδιού εξαρτάται από τον εκτελεστή του ρόλου του Lopakhina. Αυτή είναι η γνώμη του συγγραφέα. Το κλασικό στο κέντρο της δράσης δεν θέτει σε πραγματικούς ιδιοκτήτες κήπου, αλλά ένας μελλοντικός ιδιοκτήτης. Το παιχνίδι γίνεται το σημείο εκκίνησης της νέας ζωής κάθε ήρωα. Lopakhin - αιτία αλλαγής. Η νηφάλια εμφάνιση, η πρακτικότητα, η επιχειρηματική λαβή προσελκύει θεατές.

Ο Lopahin είναι ένας έμπορος και αντιπροσωπεύει το πρόσωπο μιας νέας εποχής, η οποία πρέπει να γεμίσει με τη Ρωσία, να καταστρέψει τα πρώην ακίνητα. Οι ιδιοκτήτες γης αντικαθίστανται από τους καπιταλιστές που, με τη σειρά τους, βγήκαν από τους απλούς ανθρώπους, αλλά έλαβαν σημαντικές ευκαιρίες.

Στην πραγματικότητα, η ιστορία δεν είναι η Nova και ο Chekhov δεν αιτήθηκε η φιγούρα των πλούσιων πτερυγίων, οι οποίες μπορούν να επικοινωνούν με ίση βάση με ανθρώπους που πραγματικά ανήκαν στους προγόνους του. Ο ίδιος ο Yermolai Alekseevich έχει έναν αρκετά υψηλό βαθμό ακριβούς προβληματισμού και δεν τροφοδοτεί τις ψευδαισθήσεις στον εαυτό του. Ο ίδιος καλεί έναν απλό άνθρωπο, και αυτό έχει νόημα, όπως και οι πρόγονοί του σηκώθηκαν αναρρίχηση και κατέβηκαν στη νύχτα και εργάστηκαν, ανησυχεί επίσης αδιάκοπα, απλά άλλαξαν τις συνθήκες και τώρα τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να οδηγήσουν την πρωτεύουσα.

Στην ουσία, η Lapakhin είναι μια απεικόνιση του πώς ένα περισσότερο ή λιγότερο αξιοπρεπές άτομο θα συμπεριφερθεί, το οποίο επιτρέπεται σε ορισμένες δυνατότητες. Οδηγεί με πολλούς τρόπους αδίστακτα και δεν έχει τη βελτίωση της φύσης, τα υψηλά ιδανικά και τα ανάχωμα του νου. Ταυτόχρονα, περιγράφει έναν κήπο κερασιού.

Αν και μια τέτοια περιγραφή είναι απλά όμορφα λόγια και εύκολη κίνηση της ψυχής, δεν αισθάνεται πραγματικά βαθιά, δεν μπορεί να καταλάβει τα βαθιά συναισθήματα που έχουν τους ιδιοκτήτες του στον κήπο. Ναι, η Lopakhina αρέσει ο κήπος, αλλά περισσότερο σαν χρήματα, και σας αρέσει η ευκαιρία να κερδίσετε και να εργαστείτε καθόλου. Επομένως, εύκολα με τον κήπο διασπάται και ακόμα περισσότερο.

Ο Chekhov παρουσιάζει επιδέξια κάποια αρπακτικά και, ας πούμε, "η ατρόμητη" φύση των λεπίδων, που έχουν επιτύχει το (αγοράζοντας έναν κήπο) δεν μπορούν πλέον ελεγκτές. Εισάγει και ακόμη και κόβει τον κήπο στην αναχώρηση των ιδιοκτητών - πιθανώς είναι να αποδείξει τη δική τους δύναμη να βλάψει το Ranevskaya, αλλά κυρίως Gaeva.

Φυσικά, το Yermolai δεν είναι αρνητικό στον κυριολεκτικό χαρακτήρα, αλλά αν κοιτάξετε τους γαιοκτήμονες, δεν έχει ειδικά εσωτερικά πλεονεκτήματα. Ο Lopahin ξέρει γι 'αυτό και όχι θλίψη, επειδή μπορεί να αγοράσει έναν κήπο, το οποίο δεν μπορεί να γραπτές που δεν κοιμούνται πάνω από τα βιβλία, αλλά όχι ιδιαίτερα ξύπνια για αυτόν τον σκληρό και απλό νέο κόσμο, το οποίο προβάλλει τον Chekhov.

Δοκίμιο για τη Λόπκακα

Ο άνθρωπος ένας άνθρωπος - μιλάει για τον εαυτό του ένα μαστίγιο. Αυτή η εικόνα είναι συλλογική και αντιπροσωπεύει σε κάποιο βαθμό τον κανόνα της νέας ώρας.

Ο Lopahin είναι πραγματικά ο κυβερνήτης της επόμενης εποχής, κατάφερε να κερδίσει, χάρη σε νέες συνθήκες. Αυτοί οι εργαζόμενοι άνθρωποι γίνονται έμποροι και δέλτα, η πρωτεύουσα στενεύει. Είναι στην υψηλότερη κοινωνία, αλλά δεν ισχυρίζονται υψηλό πολιτισμό και υψηλά ιδανικά, κοιμούνται πάνω από τα βιβλία, αλλά δουλεύουν πολύ.

Για ένα φτυάρι, ο κερασιός κήπος (ο οποίος, με τον τρόπο, προσωποποιεί τη Ρωσία) δεν φέρει κανένα συμβολικό ιδανικό ή ιερό, είναι μόνο ένας ευνοϊκός χώρος για να καταστήσει τα καλοκαιρινά σπίτια και να λάβουν χρήματα προς ενοικίαση. Μετά από λίγο λίγο χρόνο μετά την τσεχική γράψουν το δικό τους παιχνίδι, τέτοιοι άντρες ως Lopahin θα είναι τεράστιες σε όλη τη χώρα, χώροι για καλοκαιρινούς κατοίκους, και μάλιστα, όπως λένε, "θα είναι πρόθυμοι και μοιρασμένοι". Οι λεπίδες δεν απαιτούνται ιδιαίτερα στην πραγματικότητα την άνεση και τη χάρη της ανώτερης κοινωνίας, είναι πρακτικοί άνθρωποι.

Φυσικά, για αυτόν τον κόσμο, οι άνθρωποι όπως ο Leoping, απλός και ενεργός, αλλά όταν γίνονται η κύρια κινητήρια δύναμη και αντικαταστήστε την ελίτ, τότε η χώρα από τον κήπο κερασιού μετατρέπεται σε χυδαία τμήματα για τους κατοίκους του καλοκαιριού. Φυσικά, η ευτυχία της Gaeva είναι επίσης ένα χυδαίο, το αφεντικό του δεν είναι καλό πουθενά, ωστόσο, η προλεταριακή ευτυχία των λεπίδων δεν φαίνεται μια υγιεινή εναλλακτική λύση.

Μετά από όλα, ποια ευτυχία για τις λεπίδες; Βλέπουμε στο τέλος του παιχνιδιού, όταν χάνει τον έλεγχο, αρχίζει να σκίζει και δεν δίνει καν το Ranevskaya και το υπόλοιπο να εγκαταλείψει το αρχοντικό ήρεμα, αρχίζει να κόβει τον κήπο με τους πρώην ιδιοκτήτες, για να μιλήσει, να μιλάει, η μύτη. Προηγουμένως, οι πρόγονοι της Λοπακινής εργάστηκαν σε αυτόν τον κήπο στους ιδιοκτήτες τους, και τώρα είναι ο βασιλιάς του κόσμου, ο οποίος μόλις έφτασε στο μυαλό του.

Ναι, ο Lopahin είναι εργατικός, αλλά, στην πραγματικότητα, φτάνει μόνο σκληρή δύναμη. Περισσότερη ή λιγότερο η κανονική εκπαίδευση και ορισμένα ηθικά θεμέλια, έλαβε ακριβώς χάρη στους ιδιοκτήτες και την οικογένεια Ranevskaya ειδικότερα. Με τον τρόπο, με τους εκπροσώπους της υψηλότερης τάξης, συνεχίζει να συμπεριφέρεται να λαμβάνει υπόψη τον εαυτό της, αν και είναι μόνο για αυτόν να πάρει το επιθυμητό, \u200b\u200bοι πρώην τρόποι εξαφανίζονται και ο Lopahin γίνεται απλός και αγενής θηρευτής, ο οποίος βλέπει μόνο την πρακτική πλευρά της ύπαρξης.

Φυσικά, ο Chekhov βλέπει μια αρνητική φιγούρα στις λεπίδες, βλέπει τη φυσική πορεία του κόσμου σε αυτό, όπως οι εποχές αντικαθιστούν ο ένας τον άλλον, οπότε όταν οι γαιοκτήμονες γίνονται αχαλίνωτες, πιο πρακτικές και σκληρές λεπίδες έρχονται να μετατοπιστούν. Το Β είναι μια αλλαγή εποχής, η οποία είδε ακριβώς και περιγράψει τον Chekhov στη δική του δημιουργία.

3 επιλογή

Στο κέντρο των έργων του Α.Ρ.. Chekhov "Cherry Garden" - Πώληση ένα ξεκίνημα ευγενή αρχοντικά. Οι οικοδεσπότες, στο παρελθόν, μια πλούσια ευγενή οικογένεια, - οι άνθρωποι που δεν προσαρμόζονται σε νέες συνθήκες διαβίωσης. Ένας εκπρόσωπος της νέας κοινωνικής δύναμης, ο οποίος έρχεται να αντικαταστήσει την ευγένεια στις αρχές του 20ού αιώνα, - η μπουρζουαζία - είναι ένας από τους ήρωες του παιχνιδιού - ο έμπορος Lopakhin.

Lopakhin Yermolai Alekseevich - εγγονός και γιος των Serfs, ειλικρινείς, σκληρό, ενεργό, ενεργητικό άτομο. Το μεγαλύτερο μέρος του κράτους του κέρδισε από τη δουλειά του. Είναι μικρός, ποτέ δεν μελετήθηκε οπουδήποτε. Αλλά έχει μια επιχειρηματική λαβή, μυαλό. Ο Lopahin απορροφάται εξ ολοκλήρου από κάποιο είδος επιχείρησης, στερείται πάντα χρόνος, είναι συνεχώς στο δρόμο. Χωρίς δουλειά, δεν μπορεί. Μόνο μεταξύ των ηρώων του έργου παρακολουθεί συνεχώς το ρολόι και ενδιαφέρεται εγκαίρως. Το Lopahin δεν λυπάται να δανείζει χρήματα στο Ranenevskaya και το Simeon-Food, τους προσφέρει κατοικίδιο ζώο Trofimov. Είναι λογικός, αλλά καλός, αξιοπρεπής άνθρωπος.

Το Lopahin δεν είναι σε όλους τους ευγενείς του Ranevskaya και του Gaev. Αντίθετα, βιώνει μια αίσθηση συμπάθειας, θέλει πραγματικά να βοηθήσει. Ο Lopahin δεν θέλει να καταστρέψει τον κεράσι κήπο, αλλά δίνει μια πρακτική συμβουλή: να σπάσει τον κήπο στα τμήματα για εξοχικές κατοικίες και ενοικίαση για λογική αμοιβή. Αλλά για αυτούς, ευγενείς διανοούμενους, ακούγεται σαν μια προσβολή. Ο κήπος κερασιού γι 'αυτούς είναι η προσωποποίηση του ευγενέστερου παρελθόντος. Ο Lopahin δεν μπορεί να καταλάβει γιατί όλες οι παρορμήσεις του δεν βρίσκουν απάντηση. Είναι για αυτούς - την τελευταία ευκαιρία. Είναι ενοχλημένος από την καθυστέρηση τους. Για αυτόν, ο κήπος είναι το θέμα της αγοράς και της πώλησης, των ευνοϊκών καταλυμάτων του κεφαλαίου.

Οι λεπίδες δεν λαμβάνουν προσωπική ευτυχία. Η σχέση του με το varai είναι περίπλοκο. Θέλει να βγεί από τις λεπίδες του παντρεμένου, βλέποντας μια κατάλληλη παρτίδα σε αυτό. Αλλά επιβραδύνει την πρόταση σε αυτήν, αν και καταλαβαίνει ότι το περιμένει. Δεν την αγαπά, βαρεθεί μαζί της. Ο Lopahin βιώνει ζεστά συναισθήματα για το Ranevskaya. Θυμάται πώς ήταν καλό, υπερασπίζοντας την παιδική ηλικία από τους ξυλοδαρμούς του πατέρα του. Κοιτάζει τα χρήματά της, θέλει να βοηθήσει. Αλλά η αγάπη του Andreevna δεν δέχεται σοβαρά τα συναισθήματα των λεπίδων σοβαρά.

Ως αποτέλεσμα, ήταν ο ιδιοκτήτης του κήπου που αποδεικνύεται στον ιδιοκτήτη του κήπου. Είναι ευτυχισμένος και συγχέεται ταυτόχρονα. Είναι ο ιδιοκτήτης της περιουσίας, στην οποία ο παππούς και ο πατέρας του ήταν δώδεκα. Η απόκτηση κτημάτων είναι μια μαρτυρία της επιτυχίας της ζωής του, η αυτοεπιβεβαίωση. Είναι συγκλονισμένος από τα δάκρυα του Ranevskaya. Στα τελευταία απελπισμένα λόγια των λεπίδων, την οποία την απευθύνει, αισθάνεται μια κατανόηση της αδυναμίας να ζήσει όπως θέλετε.

Αρκετά ενδιαφέροντα γραπτά

• Ανάλυση μάχης Mtseri με λεοπάρδαλες με εισαγωγικά

  Αναλύοντας το ποίημα M. Yu. Lermontov "Mtsyry" Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό είναι η μάχη του κύριου χαρακτήρα με τον Barce. Αυτό το επεισόδιο στο έργο είναι το κλειδί και αποκαλύπτει πλήρως την έννοια-την ελευθερία πιο πολύτιμη ζωή σε αιχμαλωσία.

• Ανάλυση του έργου της οικοδέσποινα του χαλκού βουνό Bazhov

  Η παραμύθι "ερωμένη του χαλκού βουνού", που γράφτηκε από τον ρωσικό συγγραφέα Bazhov, φοράει μια βαθιά φιλοσοφική υπόσχεση. Μια σύντομη ανάλυση αυτού του υπέροχου προϊόντος παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο.

• Χαρακτηριστικό και εικόνα του Nikolay Bolkonsky στο μυθιστόρημα του πολέμου Tolstoy και του παγκόσμιου δοκίμιου

  Prince Nikolai Bolkonsky - Ένας πολύ αισθητός χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Λέοντα Τολστόι "Πόλεμο και Ειρήνη". Αυτός είναι ένας από αυτούς τους ήρωες, οι οποίοι με την πρώτη ματιά φαίνεται να είναι ένας θορυβώδης και ο "ξηρός" άνθρωπος, αλλά το οποίο αποκαλύπτεται σταδιακά

Κάθε γυναίκα αξίζει την προσοχή. Όταν η άνοιξη έρχεται κάθε άντρας προσπαθεί να ευχαριστήσει τη γυναίκα για την ομορφιά, την εργασία και την κατανόηση και από την καθαρή καρδιά για να το συγχαρώ στις 8 Μαρτίου

• Ανάλυση του κεφαλιού του χαλκού (Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα)

  Αυτό το κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στη θραύση της Serfdom. Ο συγγραφέας, λαμβάνοντας υπόψη το εμπόριο Serfs, δείχνει πόσο ανήθικες και αντιγοβαντικές νόμοι της ρωσικής αυτοκρατορίας του χρόνου του, καθώς και τους ηθικούς γαιοκτήμονες.

Ερώτηση

Πώς ερμηνεύεται η εικόνα ενός Bladler; Γιατί δεν τον αγαπά ο Γαέφ;

Απάντηση

Ο Lopakhin είναι ένας εκπρόσωπος της μπουρζουαζίας που έρχεται για να αντικαταστήσει την αριστοκρατία. Ο Chekhov έγραψε Stanislavsky: "Lopakhin, True, ένας έμπορος, αλλά ένας αξιοπρεπής πρόσωπο με κάθε έννοια, πρέπει να είναι εντελώς αξιοπρεπής, έξυπνος, χωρίς εστίαση."

Ο χυδαιότης της ζωής του έρχεται από όλες τις πλευρές, αποκτά τα χαρακτηριστικά του εμπόρου, αρχίζει να καθιερώνει την προέλευσή του και ασαφή.

Απάντηση

"Ο Θεός είναι Ελεήμων! Ο πατέρας μου ήταν Δρόμος από τον παππού και τον πατέρα σου ... "

"... ο μπαμπάς μου ήταν ένας άνθρωπος, ένας ηλίθιος, δεν κατάλαβα τίποτα, δεν με δίδαξαν, αλλά μόνο κτύπησε spyhan, και όλο το ραβδί. Στην ουσία, και είμαι το ίδιο αγόρι και ηλίθιος. Τίποτα που μελετήθηκε, το χειρόγραφο είναι κακό, γράφω έτσι ώστε από τους ανθρώπους ευσυνείδητους σαν χοίρος. "

Ερώτηση

Γιατί η Petya μιλάει για το "αρπακτικό θηρίο" και "απαλή ψυχή"; Πώς να το καταλάβετε;

Απάντηση

Αυτός ο χαρακτήρας δεν είναι αλλοιωμένος συναισθηματικότητα. Είναι ευαίσθητο στην ποίηση με την ευρεία έννοια της λέξης, αυτός, όπως λέει ο Petya Trofimov, "λεπτό, τρυφερό δάχτυλο, σαν καλλιτέχνης ... μια λεπτή απαλή ψυχή".

Το Lopahin είναι ειλικρινά έτοιμο να βοηθήσει τον Ranenevskaya, είναι σχεδόν ερωτευμένος μαζί της. Στο τέλος, αγοράζει ένα κεράσι κήπο, δηλ. Σε αντίθεση με τις επιθυμίες του.

Το Lopahin εξαρτάται πολύ από το χρόνο. Εξετάζει συνεχώς το ρολόι, οδηγεί τον εαυτό του και τους άλλους: "Ήρθε η ώρα", "Sweep". Εξαρτάται τόσο πολύ από τη στιγμή που δεν τολμάνει να ακολουθήσει τα συναισθήματά του: θέλει να δει τον Ranevskaya, να μιλάει μαζί της - και αφήνει, βάζοντας τη συζήτηση. Στη ζωή του υπάρχουν τα "φαντάσματα", η ασάφεια, η αβεβαιότητα, όπως η σχέση της με το varai. Με πικρία, η Lopakhin αναγνωρίζεται ως Petya: "Και πόσοι, αδελφός, στη Ρωσία, οι άνθρωποι που υπάρχουν άγνωστοι για το τι". Ο Λοπαχίν κατέσχεσε τον κήπο κερασιού, αλλά αισθάνεται την ευθραυστότητα της θέσης του, ο ριζωμένος σπάσιμο της ζωής είναι προσχηματισμένος. Έτσι, το "αρπακτικό θηρίο" και η "απαλή ψυχή" συνυπάρχουν στο φτυάρι.

Ερώτηση

Ποια ποιότητα θα κερδίσει στις λεπίδες;

Απάντηση

Πραγματιστική

Ερώτηση

Ποια χαρακτηριστικά των λεπίδων είναι ελκυστικές;

Ερώτηση

Γιατί οι GAEV και Ranevskaya αρνούνται να προσφέρουν μια λεοπάρδαλη;

Απάντηση

Lopahin Pragmatik, άνθρωπος της επιχείρησης. Ήδη στην πρώτη ενέργεια, ανακοινώνει με χαρά: "Υπάρχει μια διέξοδος ... Εδώ είναι το έργο μου. Προσοχή παρακαλώ! Το κτήμα σας είναι μόνο είκοσι στίχους από την πόλη, ο σιδηρόδρομος πέρασε κοντά στον ποταμό και αν ο κήπος του κερασιού και η γη στο ποτάμι χωρίστηκαν σε χώρους χώρας και στη συνέχεια μισθώθηκαν κάτω από τα σπίτια, τότε θα έχετε το μικρότερο είκοσι πέντε χιλιάδες το έτος εισοδήματος. "

Είναι αλήθεια ότι αυτή η "έξοδος" βρίσκεται σε ένα διαφορετικό, υλικό αεροπλάνο - το επίπεδο χρήσης και τα οφέλη, αλλά όχι μια ομορφιά, έτσι ώστε οι ιδιοκτήτες του κήπου φαίνεται να είναι "χυδαίο".

συμπεράσματα

Η έννοια της περίπλοκης και αμφιλεγόμενης εικόνας της Λοπακτάνας είναι να δείξει νέους "ιδιοκτήτες της ζωής". Στα αντίγραφα των λεπίδων υπάρχουν κρίσεις που δεν είναι τυπικές για την εικόνα του. Πιθανότατα, οι σκέψεις για την πατρίδα, για την αμήχανη, δυστυχισμένη ζωή - αυτή είναι η φωνή του συγγραφέα.

Ερωτήματα

Γιατί το Lopahin δεν κάνει προσφορές Vare;

Ποιο μέλλον μιλάει η Ρωσία;

Γιατί δεν καλεί τη ζωή του "ηλίθιου", "αμήχανη";

Ποια είναι η πρωτοτυπία της ομιλίας των λεπίδων;

Πώς η στάση του απέναντι στο Ranenevskaya και Gaev;

Βιβλιογραφία

1. D.N. Murin. Ρωσική λογοτεχνία του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. Μεθοδικές συστάσεις υπό τη μορφή του προγραμματισμού με ακίδα. Βαθμός 10. M.: Smio Press, 2002.

2. Ε. Γωνία. Ρωσική λογοτεχνία του XIX αιώνα. M.: Saga; Φόρουμ, 2004.

3. Εγκυκλοπαίδεια για παιδιά. Τ. 9. Ρωσική λογοτεχνία. Ch. I. Από το επικό και τα χρονικά στα κλασικά του XIX αιώνα. M.: Avanta +, 1999.

Μία από τις κεντρικές εικόνες στο παιχνίδι "Cherry Garden" είναι ένας εμπορικός λεοπαίνη. Παρά το γεγονός ότι η δράση ξεδιπλώνεται γύρω από το κτήμα του Andreevna Ranevskaya και του Cherry Garden, οι λεπίδες μπορούν να ονομάσουν αυτοπεποίθηση τον ιδιοκτήτη του χαρακτήρα. Η μοίρα του συνδέεται στενά με την οικογένεια Ranevskaya, επειδή ο πατέρας του εξυπηρετούσε την αγάπη του Andreevna, εξακολουθεί να είναι ο Serf. Ο ίδιος ο Yermolai κατάφερε να βγει από τους "άνδρες", να γίνει ένας έμπορος και ανεξάρτητα, χωρίς τη βοήθεια των γονιών του, έχοντας μια περιουσία. Η ενέργεια, η επιμέλεια και η εργατική εργασία των λεπίδων αξίζουν αναμφισβήτητα σεβασμό.

Ωστόσο, ο ίδιος ο Yermolay δεν μπορεί να σπάσει μακριά από την προέλευσή της, ειλικρινά θεωρείται ότι ένας νευρικός και συνηθισμένος άνθρωπος, αναλφάβητος και ηλίθιος. Λέει ότι τίποτα δεν έχει νόημα στα βιβλία και έχει κακό χειρόγραφο. Αλλά ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται τις λεπίδες ως επιμελής εργαζόμενος, επειδή ο ήρωας δεν αντιπροσωπεύει τη ζωή του χωρίς δουλειά. Ένας έμπορος γνωρίζει πώς να κερδίζει χρήματα, γνωρίζει την τιμή του χρόνου, αλλά δεν είναι ένα νιτρικό Hapuga - εξίσου εύκολα είναι έτοιμος να χωρίσει με τα χρήματά του, αν μπορεί να βοηθήσει κάποιον. Ο Lopahin ανησυχεί ειλικρινά για το Ranevskaya και τον κήπο της, βοηθώντας να βρουν μια διέξοδο από την κατάσταση.

Μεταξύ των πολλών χαρακτήρων, το έργο του Ερμολαάι Λοπάκιν είναι ο μόνος που όχι μόνο μιλάει και βιώνει τον κήπο, αλλά και προσπαθεί να κάνει κάτι. Γεννιούται από αρκετές πραγματικές ιδέες της διάσωσης του ιστότοπου, αλλά λόγω της αδράνειας των ίδιων των ιδιοκτητών, όλοι αποτυγχάνουν. Έτσι, στην εικόνα των λεπίδων, τα θετικά πράγματα είναι στενά αλληλένδετα, φαίνεται να αποκλείει ο ένας τον άλλον, αλλά τόσο αρμονικά υπάρχοντα χαρακτηριστικά σε αυτό: μια επιχειρηματική λαβή και ειλικρινή ανθρωπότητα, μια επιθυμία να βοηθήσει ένα στενό άτομο.

Άλλοι χαρακτήρες ανταποκρίνονται στο Ermola εντελώς διαφορετικά. Η ζεστασιά Ranevskaya αναφέρεται σε έναν παλιό φίλο, σχεδόν δεν αναπτύχθηκε στα μάτια της, αλλά τον αντιλαμβάνεται ως πρόσωπο άλλου κύκλου, αν και ενδιαφέρεται για έναν έμπορο. Η αντίθετη στάση παρατηρείται διαμετρικά από τον αδελφό της, Gaeva: καλεί τις λεπίδες του ζαμπόν και μια γροθιά. Ο ίδιος ο έμπορος αυτό το χαρακτηριστικό δεν είναι απολύτως ενοχλητικό - η στάση της αγάπης του Andreevna είναι πολύ πιο σημαντική.

Σημαντική σημασία στην εργασία έχει την ιστορία των λεπίδων και της VAR. Οι σχέσεις τους οδηγούν στο γάμο, αλλά ο Ερμολογίαι δεν παντρεύεται ποτέ ένα κορίτσι. Αυτό συμβαίνει λόγω της εισβολής των χαρακτήρων: Η Varya τιμά τον έμπορο να είναι πρακτικό, ανίκανος να αγαπάς το Δελιακό. Ωστόσο, μετά την ανάλυση των εικόνων αυτών των ηρώων, είναι δυνατόν να γίνει το αντίθετο συμπέρασμα - το μαγείρεμα πιο στεγνό, περιορίζεται σε σπιτική ταλαιπωρία, ο Lopahin είναι ένας άνθρωπος μιας ευρείας ψυχής και μια λεπτή οργάνωση. Απόλυτη παρεξήγηση ο ένας τον άλλον και οδηγούν στην κατάρρευση των σχέσεων αγάπης.

Στην ψυχή, η Yermola ζει επίσης ένα άλλο, ανεπιθύμητο, αλλά αισθητό συναίσθημα αναγνώστη - η φωτεινή και τεράστια αγάπη του για το Ranevskaya. Είναι έτοιμος για οτιδήποτε στο αίτημά της - ακόμη και να παντρευτεί ένα άλλο. Ωστόσο, ο ίδιος ο ιδιοκτήτης γαιοκτήμονας αναφέρεται στα λεπίδες ελαφρώς συμπεραστικά, ως προς το παιδί που πλύθηκε κάποτε. Και όταν ο έμπορος τελικά συνειδητοποιεί την επιμένχη του γεγονότος ότι τόσο πολύ και αγαπά μέσα, συμβαίνει ένα κάταγμα. Ο Lopakhin αγοράζει το κτήμα, η συνειδητοποίηση της δικής του εξουσίας και σημασίας τον μεθυσμένος. Όντας ένας εντελώς άγχος άνθρωπος, η Yermolay καταλαβαίνει ότι, αφού αγόρασε έναν κήπο, δεν θα μπορέσει να πάρει την κατοχή των συναισθημάτων του Ranenevskaya και το όνειρό του θα χαθεί τελικά και αμετάκλητα. Μετά την πώληση της περιουσίας, η οικογένεια ταξιδεύει γύρω, η ίδια η Ranevskaya αφήνει στο Παρίσι και παραμένει πολύ μόνος.