Ποιος είναι ο Σατανάς; Διάβολος, δαίμονες
Διαβάστε επίσης
Και να τι έγραψε ο Γάλλος ποιητής του 19ου αιώνα Charles Pierre Baudelaire: «Η μεγαλύτερη πονηριά του Διαβόλου είναι να μας πείσει ότι δεν υπάρχει».
Από πού ήρθε; Πολύ πριν από την εμφάνιση του ανθρώπου, της ίδιας της Γης, ακόμη και του υλικού Σύμπαντος, υπήρχαν ήδη πνευματικές προσωπικότητες. Η Βίβλος τους αποκαλεί αγγέλους ή γιους του Θεού. Όλα αυτά ήταν αρχικά τέλεια, αλλά ένας από αυτούς αποφάσισε να πάει ενάντια στον Θεό. Το όνομα Σατανάς του δόθηκε μόνο μετά
έφυγε από τον Θεό και σημαίνει «αντίπαλος», «εχθρός», «κατήγορος». Αυτό ακριβώς έγινε όταν επαναστάτησε ενάντια στον Θεό, τον πατέρα του.
Γιατί το έκανε αυτό; Ο Σατανάς ήθελε να τον λατρεύουν όλοι και όχι τον Θεό. Κάποτε προσπάθησε να επιτύχει τη λατρεία του ίδιου του Ιησού Χριστού όταν ζούσε στη γη. Στο 4ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου, όπου γίνεται λόγος για τον πειρασμό στην έρημο, εννοείται καθαρά ο ίδιος ο διάβολος. Ο Χριστός δεν μπαίνει σε διαπραγματεύσεις μαζί του, αλλά απορρίπτει όλες τις προτάσεις του. Αλλά αποκαλώντας τον «Σατανά», δεν χρησιμοποιεί απαραιτήτως αυτή τη λέξη, δανεισμένη από τα εβραϊκά στα ελληνικά, ως σωστό όνομα: μπορεί να είναι ένας προσδιορισμός του ρόλου που έπαιξε ο διάβολος κατά την παραμονή του Χριστού στην έρημο. Ήταν εχθρός του, προσπαθώντας να τον παρασύρει.
Πώς έγινε Σατανάς; Επειδή οι άνθρωποι λάτρευαν τον Θεό, αποφάσισε να τον συκοφαντήσει. Με εξαπάτηση, πέτυχε τη λατρεία των πρώτων ανθρώπων - πρώτα την Εύα και μετά τον Αδάμ. Είπε στην Εύα ότι αν παραβεί την εντολή του Θεού, θα γίνει σαν τον Θεό. Ως αποτέλεσμα, ο Σατανάς έγινε θεός της.
Σε αυτόν τον έκπτωτο άγγελο δόθηκε επίσης το όνομα Διάβολος, που μεταφράζεται σημαίνει «συκοφάντης». Αφού πήρε το δρόμο της αμαρτίας, άρχισε να κερδίζει άλλους αγγέλους στο πλευρό του.
Πόσο ισχυρή είναι η επιρροή του Σατανά;
Για να κρύψει τα ίχνη του εγκλήματος του, ο εγκληματίας καταστρέφει όλα τα στοιχεία. Όταν όμως διερευνάται ένα έγκλημα, ένα είναι προφανές: αν υπάρχει έγκλημα, τότε πρέπει να υπάρχει και εγκληματίας. Ο Σατανάς είναι υπεύθυνος που έκανε την ανθρωπότητα να γίνει θνητή, γι' αυτό και ο Ιησούς Χριστός τον αποκάλεσε δικαίως «Ο Δολοφόνος». Όταν μίλησε στην Εύα, δεν της παραδέχτηκε ποιος πραγματικά ήταν, αλλά χρησιμοποίησε ένα φίδι για να μιλήσει, έτσι η Εύα νόμιζε ότι μιλούσε σε ένα φίδι. Τώρα επίσης δεν δείχνει το αληθινό του πρόσωπο, γιατί είναι πιο εύκολο να εξαπατηθεί.
Ο Ιησούς Χριστός ξεκαθάρισε ότι ο Σατανάς είναι ένας εγκληματίας που κυβερνά τον κόσμο από τα παρασκήνια. Ο Σατανάς τακτοποίησε αυτό το σύστημα με τέτοιο τρόπο που οι περισσότεροι άνθρωποι τον ακολούθησαν χωρίς καν να το γνωρίζουν.
Ο σημερινός κόσμος είναι γεμάτος ψέματα, μίσος, διαφθορά, υποκρισία, πολέμους, εγκλήματα. , έτσι γίνεται ο κόσμος. Δεν είναι περίεργο που η Βίβλος αποκαλεί τον Διάβολο «τον θεό αυτού του συστήματος πραγμάτων».
«Η κόλαση βασιλεύει, αλλά δεν βασιλεύει για πάντα στο ανθρώπινο γένος». Αυτό σημαίνει ότι η ανθρωπότητα δεν θα είναι πάντα στη θέση που βρίσκεται τώρα. Και ακόμη και αυτοί που βρίσκονται στη βασιλεία του διαβόλου, στην κόλαση, δεν στερούνται την αγάπη του Θεού, γιατί ο Θεός είναι παρών στην κόλαση. Ο μοναχός Ισαάκ ο Σύρος χαρακτήρισε βλάσφημη την άποψη ότι οι αμαρτωλοί στην κόλαση στερούνται την αγάπη του Θεού. Η αγάπη του Θεού είναι παρούσα παντού, αλλά δρα με δύο τρόπους: για όσους βρίσκονται στη Βασιλεία των Ουρανών, λειτουργεί ως πηγή ευδαιμονίας, χαράς, έμπνευσης, αλλά για όσους βρίσκονται στο βασίλειο του Σατανά, είναι μια μάστιγα, μια πηγή βασάνου.
Πρέπει επίσης να θυμόμαστε αυτό που λέγεται στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου: η τελική νίκη του Χριστού επί του Αντίχριστου, του καλού επί του κακού, του Θεού επί του διαβόλου, θα κερδηθεί. Στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου ακούμε ότι ο Χριστός κατέβηκε στην κόλαση με τον Σταυρό για να καταστρέψει τη βασιλεία του διαβόλου και να φέρει όλους τους ανθρώπους στον Θεό, δηλαδή με την παρουσία Του και χάρη στον σταυρό Του θάνατό. διαποτίζει με τον εαυτό Του όλα όσα αντιλαμβανόμαστε υποκειμενικά ως το βασίλειο του διαβόλου. Και στη στίχη που είναι αφιερωμένη στον Σταυρό του Χριστού, ακούμε: «Κύριε, μας έδωσες τον Σταυρό Σου ως όπλο κατά του διαβόλου». Λέει επίσης ότι ο Σταυρός είναι «η δόξα των αγγέλων και η πληγή των δαιμόνων», αυτό είναι ένα όργανο μπροστά στο οποίο τρέμουν οι δαίμονες και ο διάβολος «τρέμει και τρέμει».
Αυτό σημαίνει ότι δεν είμαστε ανυπεράσπιστοι μπροστά στον διάβολο. Αντίθετα, ο Θεός κάνει τα πάντα για να μας προστατεύσει όσο το δυνατόν περισσότερο από την επιρροή του Σατανά· μας δίνει τον Σταυρό Του, την Εκκλησία, τα μυστήρια, το Ευαγγέλιο, τη χριστιανική ηθική διδασκαλία και την ευκαιρία για συνεχή πνευματική βελτίωση. Μας δίνει περιόδους όπως η Σαρακοστή που μπορούμε να δώσουμε ιδιαίτερη σημασία στην πνευματική ζωή. Και σε αυτόν τον πνευματικό μας αγώνα, στον αγώνα για τον εαυτό μας, για την πνευματική μας επιβίωση, είναι δίπλα μας ο ίδιος ο Θεός, και θα είναι μαζί μας όλες τις μέρες μέχρι το τέλος του αιώνα.
Πατερική εμπειρία σήμερα. Μέρος 1. #Osipov A.I.
Υ; μ. και στ. [Ελληνικά satanas από άλλα εβραϊκά] 1. [με κεφαλαίο γράμμα] μόνο μ. Σύμφωνα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις: το κεφάλι των κακών πνευμάτων, η ενσάρκωση της κακής αρχής. άρχοντας της κόλασης, διάβολος, διάβολος. Ο Σατανάς κυβερνά το πετεινό εκεί (βιβλίο· εκεί λειτουργούν οι δυνάμεις του κακού). □ σε σύγκριση…… εγκυκλοπαιδικό λεξικό
- (Εβρ. sâtân, αραμ. sitenâ ή sâtânâ, «αντίπαλος στο δικαστήριο, σε διαμάχη ή σε πόλεμο, παρεμποδιστής, αντιφατικός, κατήγορος, ακουστικό, υποκινητής», πρβλ. αραβικός σαιτάν· ελληνική μετάφραση διάβολος, από όπου ρωσικός διάβολος, γερμανικά Teufel, «διάβολος» και αραβικός Iblis) ... Εγκυκλοπαίδεια Μυθολογίας
Σύζυγος. διάβολος ή διάβολος, δαίμονας, ακάθαρτος, κακό πνεύμα, σαϊτάνας. Ο Σατανάς, που είναι προσωπικά του. Αγγλικά, που σχετίζονται με αυτόν. Σατανική κακία. Σατανισμός, σατανισμός, διαβολισμός, διαβολισμός. Σατανοποιήστε, θυμώστε ή αφεθείτε σε σατανικές υποθέσεις. | καταρρέει...... Επεξηγηματικό Λεξικό Dahl
Εκ … Συνώνυμο λεξικό
σατανάς- στην κόλαση με την ψυχή του Ιούδα στα χέρια του. Θραύσμα της τελικής κρίσης εικονίδιο. Σχολείο Νόβγκοροντ. Μέσα 15ου αιώνα Ο Σατανάς είναι στην κόλαση με την ψυχή του Ιούδα στα χέρια του. Θραύσμα της τελικής κρίσης εικονίδιο. Σχολείο Νόβγκοροντ. Μέσα 15ου αιώνα στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό ο κύριος ανταγωνιστής του Θεού και... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Παγκόσμιας Ιστορίας
Ο Δρ. Ρωσική Satan σατανᾶς (XIV αιώνα, Srezn. III, 263), also Art. δόξα Soton, Ρώσος cslav. soton (Ostrom., Mar., Zogr., Euch. Sin., Supr.); βλέπε Diels, Aksl. Γρ. 117 κ.ε. αρχαίος δανεισμός από τα ελληνικά σατανᾶς από άλλα εβραϊκά. σατανάς; βλέπε Vasmer,... ... Ετυμολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Max Vasmer
- (Εβραϊκό σατανάς). 1) σύμφωνα με την ιερή γραφή, το δελεαστικό πνεύμα, ο αρχηγός των πεσόντων αγγέλων. 2) ένα γένος πιθήκων από την οικογένεια. στενομύτης. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. SATAN Εβραίος. σατανάς, από τον σατανά, αραβικά... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
Στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό, ο κύριος ανταγωνιστής του Θεού και όλων των πιστών σε Αυτόν δυνάμεων στον ουρανό και στη γη, ο εχθρός του ανθρώπινου γένους, ο βασιλιάς της κόλασης και ο άρχοντας των δαιμόνων. Στην Παλαιά Διαθήκη, η λέξη Σατανάς είναι κοινό ουσιαστικό. Αντιμετωπίζει τους μεταφορείς με ιδιαίτερη εχθρότητα... Ιστορικό Λεξικό
ΣΑΤΑΝΑ, σατανάδες, πολλοί. όχι σύζυγος (αρχαία εβραϊκά: εχθρός του σατανά). 1. Ο διάβολος, ένα κακό πνεύμα, η προσωποποιημένη κακή αρχή σε διαφορετικές πίστεις (σχετ.). «Η Μαρία, στη σιωπή του ύπουλου, άκουσε τον Σατανά». Πούσκιν. || Μια βρισιά είναι ίδια με τον διάβολο σε 2 έννοιες. (απλός). 2. Προβολή...... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ
ΣΑΤΑΝΑ, s, σύζυγος. Στη θρησκευτική μυθολογία: το ίδιο με τον διάβολο, και επίσης (απλή, αρσενική και γυναίκα) υβριστική γλώσσα για ένα άτομο. Ο Σ. κυβερνά το πετεινό εκεί (εκεί λειτουργούν οι δυνάμεις του κακού· βιβλίο). Μόνοι σύζυγοι. (τελευταίο: οι σκέψεις και η συμπεριφορά τους είναι ίδιες). | επίθ. σατανικό, ωχ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov
σατανάς- SATAN, s, m Ίδιο με τον διάβολο. Ο Θεός κυβερνά τον κόσμο, ο Σατανάς μπορεί να κυβερνήσει μόνο την μπάλα του καρναβαλιού, στροβιλισμός, τρεμόπαιγμα, κενό (Διάκονος Α. Κουράεφ) ... Επεξηγηματικό λεξικό ρωσικών ουσιαστικών
Βιβλία
- "Σατανάς" και "Βοεβόδα" Το πιο τρομερό πυρηνικό όπλο, Zheleznyakov Alexander Borisovich. Ο «Σατανάς» είναι ο τρόπος με τον οποίο οι Αμερικανοί ονόμασαν το σοβιετικό πυραυλικό σύστημα μάχης R-36 M, το πιο ισχυρό και προηγμένο ICBM που εφάρμοσε τη στρατηγική ενός εγγυημένου χτυπήματος αντιποίνων. 8…
- "Σατανάς" και "Βοεβόδα" Το πιο τρομερό πυρηνικό όπλο στον κόσμο, Zheleznyakov A.B. "Satan" ("Satan") - έτσι οι Αμερικανοί ονόμασαν το σοβιετικό σύστημα μάχης πυραύλων R-36 M, το πιο ισχυρό και προηγμένο ICBM που εφάρμοσε τη στρατηγική ενός εγγυημένου αντιποίνων απεργία. 8…
Ποιος είναι ο Διάβολος;
Ποιος είναι ο Διάβολοςκαι πώς ξέρουμε ότι υπάρχει πραγματικά ένας τέτοιος πνευματικός άνθρωπος; Πώς δημιουργήθηκε ο Σατανάς ο Διάβολος και πόση επιρροή έχει ο Σατανάς ο Διάβολος στον σύγχρονο κόσμο;
Σατανάς Διάβολος
Ορισμός. Ένα πνευματικό πλάσμα που είναι ο κύριος εχθρός του Ιεχωβά Θεού και όλων όσοι λατρεύουν τον αληθινό Θεό. Αυτή η δημιουργία ονομάστηκε
Ο Σατανάς επειδή έγινε εχθρός του Ιεχωβά Θεού. Ο Σατανάς είναι επίσης γνωστός ως Διάβολος επειδή είναι ο κύριος συκοφάντης του Θεού.
σατανάςπεριγράφεται ως αρχαίο φίδι, προφανώς επειδή στην Εδέμ χρησιμοποίησε το φίδι για να εξαπατήσει την Εύα. Και από τότε χρησιμοποιείται η λέξη «φίδι».περιγραφές ενός ύπουλου, πονηρού ατόμου. Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο Σατανάς παρουσιάζεται επίσης συμβολικά ως ένας ακόρεστος δράκος.
Πώς ξέρουμε ότι υπάρχει πραγματικά ένας τέτοιος πνευματικός άνθρωπος;
Η ύπαρξή του αναφέρεται στη Βίβλο. Εκεί αυτό το άτομο καλείται επανειλημμένα με το όνομά του (52 φορές από τον Σατανά και 33 φορές από τον Διάβολο).
Η Αγία Γραφή καταγράφει επίσης μια αφήγηση αυτόπτη μάρτυρα που επιβεβαιώνει ότι ο Σατανάς υπάρχει. Ποιος είναι αυτός ο αυτόπτης μάρτυρας; Ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος πριν έρθει
έζησε στη γη στον ουρανό. Όταν βρισκόταν στη γη, μίλησε περισσότερες από μία φορές για αυτό το κακό πρόσωπο, φωνάζοντάς τον με το όνομά του (Λουκάς 22:31· 10:18· Ματθ. 25:41).
Αυτό που λέει η Βίβλος για τον Σατανά τον Διάβολο είναι λογικό. Το κακό που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα είναι αμέτρητα μεγαλύτερο από το κακό που αντιμετωπίζει
οι άνθρωποι είναι ικανοί.
Η Βίβλος εξηγεί από πού προήλθε ο Σατανάς και πώς λειτουργεί.
Αυτή η εξήγηση βοηθά να κατανοήσουμε γιατί, παρά την επιθυμία των περισσότερων ανθρώπων να ζήσουν ειρηνικά, η ανθρωπότητα έχει διαλυθεί από το μίσος, τη σκληρότητα και τον πόλεμο για χιλιάδες χρόνια και γιατί όλα αυτά έχουν πάρει τέτοιες διαστάσεις που απειλούν να καταστρέψουν την ανθρωπότητα.
Αν δεν υπήρχε ο Διάβολος, τότε οι άνθρωποι δεν θα χρειαζόταν να ακούσουν τι λέει η Αγία Γραφή για αυτόν, γιατί δεν θα τους έφερνε κανένα απτό όφελος. Ωστόσο, υπάρχει ένα τέτοιο όφελος.
Πολλοί από εκείνους που προηγουμένως συμμετείχαν στον αποκρυφισμό ή ήταν μέλη ομάδων που εμπλέκονταν στον πνευματισμό αναφέρουν ότι εκείνη την εποχή βασανίζονταν πολύ επειδή άκουγαν «φωνές» προερχόμενες από αόρατες πηγές, «κατέχονταν» από υπεράνθρωπους και άλλα παρόμοια.
Όταν έμαθαν τι είπε η Αγία Γραφή για τον Σατανά και τους δαίμονές του, εφάρμοσαν τη συμβουλή της Γραφής να σταματήσουν να ασκούν τον πνευματισμό και ζήτησαν τη βοήθεια του Ιεχωβά Θεού στην προσευχή, ένιωσαν πραγματική ανακούφιση.
Το να πιστεύεις στην ύπαρξη του Σατανά δεν σημαίνει να τον φαντάζεσαι σαν ένα πλάσμα με κέρατα, ουρά και δίκρανο που ψήνει ανθρώπους σε μια πύρινη κόλαση.
Δεν υπάρχει τέτοια περιγραφή του Σατανά στη Βίβλο. Έτσι απεικόνισαν οι μεσαιωνικοί καλλιτέχνες τον Σατανά, οι οποίοι επηρεάστηκαν από την περιγραφή του μυθολογικού Έλληνα θεού Πάνα και το πρώτο μέρος της «Θείας Κωμωδίας» του Ιταλού ποιητή Dante Alighieri, με τίτλο «Hell».
Η Βίβλος δεν διδάσκει για μια πύρινη κόλαση. Δηλώνει ξεκάθαρα ότι «οι νεκροί δεν γνωρίζουν τίποτα» (Εκκλ. 9:5).
Ίσως ο Σατανάς είναι απλώς το κακό στους ανθρώπους;
Τα εδάφια Ιώβ 1:6-12 και 2:1-7 αναφέρουν ότι ο Ιεχωβά Θεός μίλησε στον Σατανά. Αν ο Σατανάς ήταν απλώς κακός μέσα σε κάποιον, τότε αυτό το κακό θα ήταν στον Ιεχωβά. Αλλά αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη Βίβλο, η οποία μιλά για τον Ιεχωβά ως εκείνον στον οποίο «δεν υπάρχει αδικία» (Ψαλμ. 92:15· Αποκ. 4:8).
Είναι ενδιαφέρον ότι στο βιβλίο του Ιώβ το εβραϊκό κείμενο χρησιμοποιεί την έκφραση έχει Σατανά (η λέξη «Σατανάς» με το οριστικό άρθρο).
Αυτό δείχνει ότι μιλάμε για το ποιος είναι ο κύριος αντίπαλος του Θεού.
Τα εδάφια Λουκάς 4:1-13 λένε ότι ο Διάβολος προσπάθησε να πείσει τον Ιησού να κάνει την εντολή του.
Αυτή η ιστορία περιέχει τα λόγια του Διαβόλου και τις απαντήσεις του Ιησού. Μήπως ο Ιησούς δελεάστηκε από το κακό μέσα του;
Αυτή η άποψη δεν συνάδει με την περιγραφή της Βίβλου για τον Ιησού ως αναμάρτητο άνθρωπο (Εβρ. 7:26· 1 Πετρ. 2:22).
Αν και το εδάφιο Ιωάννης 6:70 χρησιμοποιεί την ελληνική λέξη διάβολος για να περιγράψει την κακή ιδιότητα που ανέπτυξε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, το εδάφιο Λουκάς 4:3 χρησιμοποιεί την έκφραση hodiabolos (η λέξη για τον «Διάβολο» με οριστικό άρθρο), η οποία αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο άτομο.
Κατηγορώντας τον Διάβολο για όλα τα προβλήματα, οι άνθρωποι δεν προσπαθούν απλώς να αποφύγουν την ευθύνη για τις πράξεις τους;
Μερικοί μεταθέτουν την ευθύνη για τις πράξεις τους στον Διάβολο. Ωστόσο, η Βίβλος δείχνει ότι οι άνθρωποι συχνά ευθύνονται σε μεγάλο βαθμό για το κακό που τους κάνουν οι άλλοι ή που τους φέρνει η δική τους συμπεριφορά (Εκκλ. 8:9· Γαλ. 6:7).
Κι όμως η Αγία Γραφή δεν μας αφήνει να αγνοούμε την ύπαρξη και τα τεχνάσματα του υπερανθρώπινου εχθρού που έχει φέρει τόση θλίψη στους ανθρώπους.
Η Αγία Γραφή δείχνει πώς μπορούμε να απελευθερωθούμε από την επιρροή της.
Πώς εμφανίστηκε ο Σατανάς;
Όλα τα έργα του Ιεχωβά Θεού είναι τέλεια. Καμία αδικία δεν προέρχεται από αυτόν. Δεν δημιούργησε κανέναν κακό (Δευτ. 32:4· Ψαλμ. 5:4).
Αρχικά, αυτός που έγινε Σατανάς ήταν ο τέλειος πνευματικός γιος του Θεού. Λέγοντας ότι ο Διάβολος «δεν στάθηκε στην αλήθεια», ο Ιησούς έδειξε ότι ήταν κάποτε
«στην αλήθεια» (Ιωάννης 8:44).
Όπως όλα τα νοήμονα πλάσματα του Θεού, αυτός ο πνευματικός γιος είχε ελεύθερη βούληση. Αλλά έκανε κατάχρηση της ελευθερίας επιλογής του, επιτρέποντας να αναπτυχθεί μεγάλη έπαρση στην καρδιά του και επιθυμούσε με πάθος αυτό που μόνο ο Θεός έχει το δικαίωμα - να λατρεύεται. Έσπρωξε τον Αδάμ και την Εύα να υπακούσουν σε αυτόν και όχι στον Θεό. Έτσι έκανε τον εαυτό του Σατανά, που σημαίνει «αντίπαλος»
Γιατί ο Θεός δεν κατέστρεψε τον Σατανά αμέσως μετά την εξέγερση;
Ο Σατανάς έθεσε σημαντικά ερωτήματα.
1) Το ζήτημα της δικαιοσύνης και της νομιμότητας της κυριαρχίας του Ιεχωβά Θεού.
Στέρησε ο Ιεχωβά Θεός από τους ανθρώπους την ελευθερία που θα προάγει την ευτυχία τους;
Η ικανότητα των ανθρώπων να διαχειρίζονται με επιτυχία τις υποθέσεις τους και τις μελλοντικές τους ζωές εξαρτιόταν πραγματικά από την υπακοή στον Θεό;
Μήπως ο Ιεχωβά εξαπάτησε τους ανθρώπους όταν τους έδωσε το νόμο και τους είπε ότι η ανυπακοή θα οδηγούσε στο θάνατό τους; (Γέν. 2:16, 17· 3:3-5).
Είχε πραγματικά ο Ιεχωβά Θεός το δικαίωμα να κυβερνά;
2) Το ζήτημα της ακεραιότητας των λογικών πλασμάτων ενώπιον του Ιεχωβά.
Η εξέγερση του Αδάμ και της Εύας έθεσε το ερώτημα: Οι υπηρέτες του Ιεχωβά Θεού τον υπακούν αληθινά από αγάπη ή θα απομακρυνθούν όλοι από τον Θεό και θα ακολουθήσουν τον Σατανά;
Αυτό το ζήτημα αναπτύχθηκε περαιτέρω στις ημέρες του Ιώβ (Γέν. 3:6· Ιώβ 1:8-11· 2:3-5· βλέπε επίσης Λουκάς 22:31).
Η εκτέλεση των ανταρτών δεν θα απαντούσε σε αυτά τα ερωτήματα.
Ο Θεός δεν χρειάστηκε να αποδείξει τίποτα στον εαυτό του. Αλλά για να διασφαλίσει ότι αυτά τα ερωτήματα δεν θα απειλήσουν ποτέ ξανά την ειρήνη και την ευημερία του σύμπαντος, ο Ιεχωβά Θεός έχει παράσχει αρκετό χρόνο για να δώσει ολοκληρωμένες απαντήσεις σε αυτά.
Ο χρόνος έδειξε ότι η ανυπακοή του Αδάμ και της Εύας οδήγησε στον θάνατό τους (Γέν. 5:5).
Αλλά τέθηκαν και άλλα ερωτήματα. Έτσι ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά και στους ανθρώπους να δοκιμάσουν κάθε μορφή διακυβέρνησης που μπορούσαν να δημιουργήσουν. Ωστόσο, κανένα από τα δύο
ένας από αυτούς δεν τους έφερε διαρκή ευτυχία. Ο Θεός επέτρεψε στους ανθρώπους να φτάσουν στο όριο στην επιθυμία τους να ζήσουν χωρίς να σκέφτονται τα δίκαια πρότυπα του.
Οι συνέπειες μιλούν από μόνες τους. Η Βίβλος σωστά σημειώνει: «Αυτός που περπατά δεν μπορεί να κατευθύνει τα βήματά του» (Ιερ. 10:23).
Ταυτόχρονα, ο Θεός έδωσε στους υπηρέτες του την ευκαιρία να του αποδείξουν την πίστη τους υπακούοντάς τον από αγάπη, παρά τους πειρασμούς και τους διωγμούς που υποκινούσε ο Σατανάς.
Ο Ιεχωβά Θεός καλεί τους υπηρέτες του: «Να είσαι σοφός, γιε μου, και να ευφραίνει την καρδιά μου, για να απαντήσω σε αυτόν που με κατακρίνει». — Παρ. 27:11 .
Όσοι παραμένουν πιστοί στον Ιεχωβά Θεό ήδη καρπώνονται μεγάλες ευλογίες και θα απολαμβάνουν αιώνια ζωή τελειότητας στο μέλλον.
Θα ζήσουν για να κάνουν το θέλημα του Ιεχωβά Θεού—Αυτού του οποίου τα χαρακτηριστικά και τους τρόπους αγαπούν αληθινά.
Πόση επιρροή έχει ο Σατανάς στον κόσμο σήμερα;
Ο κόσμος - η ανθρωπότητα στο σύνολό της - υποτάσσεται στον Σατανά, υποκύπτοντας στην επιρροή του και παραμελώντας τις απαιτήσεις του Θεού.
Γι' αυτό ο Ιησούς Χριστός αποκάλεσε τον Σατανά «άρχοντα αυτού του κόσμου» (Ιωάννης 14:30· Εφεσ. 2:2).
Ο Σατανάς αποκαλείται επίσης στη Βίβλο «ο θεός αυτού του συστήματος πραγμάτων», και οι άνθρωποι αυτού του συστήματος τον τιμούν στις θρησκευτικές τους συνήθειες (2 Κορ. 4:4· 1 Κορ. 10:20).
Δελεάζοντας τον Ιησού Χριστό, ο Διάβολος «τον ανέβασε σε ψηλό μέρος και του έδειξε σε μια στιγμή όλα τα βασίλεια της κατοικημένης γης».
Μετά από αυτό, ο Διάβολος του είπε: «Θα σου δώσω όλη την εξουσία πάνω τους και τη δόξα τους, γιατί αυτή η εξουσία μου δόθηκε, και τη δίνω σε όποιον θέλω.
Επομένως, εάν με προσκυνήσετε, όλα αυτά θα είναι δικά σας» (Λουκάς 4:5-7).
Τα εδάφια Αποκάλυψη 13:1, 2 δείχνουν ότι ο Σατανάς δίνει «δύναμη, θρόνο και μεγάλη εξουσία» στο πολιτικό σύστημα του κόσμου.
Τα εδάφια Δανιήλ 10:13, 20 δείχνουν ότι ο Σατανάς έχει τοποθετήσει δαίμονες πρίγκιπες στα μεγάλα βασίλεια της γης.
Στο εδάφιο Εφεσίους 6:12 αυτοί οι πρίγκιπες ονομάζονται οι κυβερνήσεις, οι δυνάμεις, οι άρχοντες του κόσμου, οι άρχοντες αυτού του σκότους, οι κακές πνευματικές δυνάμεις που βρίσκονται στις ουράνιες περιοχές.
Δεν είναι περίεργο που το 1 Ιωάννη 5:19 λέει, «Όλος ο κόσμος βρίσκεται στη δύναμη του Κακού».
Ωστόσο, ο Σατανάς θα βασιλεύει μόνο για περιορισμένο χρονικό διάστημα όσο ο Ύψιστος Θεός, ο Ιεχωβά, το επιτρέπει.
Πόσο καιρό θα επιτρέπεται στον Σατανά να εξαπατά τους ανθρώπους;
Η απαλλαγή από την κακή επιρροή του Σατανά περιγράφεται συμβολικά ως εξής: «Είδα έναν άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό με το κλειδί της άβυσσου και μια μεγάλη αλυσίδα στο χέρι του. Άρπαξε τον δράκο, το αρχαίο φίδι που είναι ο Διάβολος και ο Σατανάς, και τον έδεσε για χίλια χρόνια. Τον έριξε στην άβυσσο, την έκλεισε και την σφράγισε από πάνω του για να μην εξαπατά πλέον τα έθνη μέχρι να συμπληρωθούν τα χίλια χρόνια. Μετά από αυτό πρέπει να αφεθεί ελεύθερος για λίγο» (Αποκ. 20:1-3).
Τι τότε? «Ο διάβολος που τους παρέσυρε ρίχτηκε στη λίμνη της φωτιάς και του θειάφιου» (Αποκ. 20:10).
Τι σημαίνει? Η απάντηση βρίσκεται στο εδάφιο Αποκάλυψη 21:8: «Αυτό σημαίνει τον δεύτερο θάνατο». Θα εξαφανιστεί για πάντα!
Η φυλάκιση του Σατανά στην άβυσσο σημαίνει ότι θα τοποθετηθεί σε μια έρημη γη για 1000 χρόνια, όπου δεν θα έχει κανέναν να δελεάσει;
Ως υποστήριξη αυτής της άποψης, κάποιοι αναφέρουν (Αποκάλυψη 20:3) Τον έριξε στην άβυσσο, την έκλεισε και την σφράγισε από πάνω του, για να μην εξαπατήσει άλλο τα έθνη μέχρι να συμπληρωθούν τα χίλια χρόνια. , επρόκειτο να αφεθεί ελεύθερος για σύντομο χρονικό διάστημα.)
Λένε ότι η «άβυσσος» αντιπροσωπεύει την έρημη γη. Είναι όμως;
Τα εδάφια Αποκάλυψη 12:7-9, 12 δείχνουν ότι λίγο καιρό πριν ο Σατανάς φυλακιστεί στην άβυσσο, ρίχνεται από τον ουρανό στη γη, όπου προκαλεί μεγάλη θλίψη στους ανθρώπους.
Επομένως, όταν το εδάφιο Αποκάλυψη 20:3 λέει ότι ο Σατανάς ρίχνεται στην άβυσσο, δεν σημαίνει ότι απλώς αφήνεται εκεί που είναι ήδη - στην αόρατη σφαίρα που περιορίζεται στις παρυφές της γης. Απομακρύνθηκε από εκεί ώστε «να μην εξαπατά πια τα έθνη μέχρι να τελειώσουν τα χίλια».
χρόνια».
Προσέξτε ότι το εδάφιο Αποκάλυψη 20:3 λέει ότι μετά από χίλια χρόνια ο Σατανάς πρόκειται να ελευθερωθεί από την Άβυσσο, όχι τα έθνη. Κατά την απελευθέρωση του Σατανά, οι άνθρωποι που προηγουμένως αποτελούσαν αυτά τα έθνη θα εξακολουθήσουν να ζουν στη γη.
Τα εδάφια Ησαΐας 24:1-6 και Ιερεμίας 4:23-29 αναφέρονται μερικές φορές για να υποστηρίξουν αυτήν την άποψη.
Λέει: «Ο Ιεχωβά Θεός ερημώνει τη γη και την καταστρέφει... […] Η γη θα ερημωθεί και θα λεηλατηθεί, γιατί αυτός είναι ο λόγος που είπε ο Ιεχωβά Θεός».
«Κοίταξα τη γη, και ιδού, ήταν έρημη και έρημη… […] Κοίταξα, και ιδού, δεν ήταν ούτε ένας άνθρωπος γύρω… […] Επειδή ο Ιεχωβά Θεός λέει: «Ολόκληρη η γη θα είναι έρημη. […] Όλες οι πόλεις είναι εγκαταλελειμμένες και δεν μένει άνθρωπος σε αυτές».
Τι σημαίνουν αυτές οι προφητείες; Η πρώτη φορά που εκπληρώθηκαν ήταν στην Ιερουσαλήμ και στη γη του Ιούδα. Ο Ιεχωβά Θεός εκτέλεσε την κρίση του και επέτρεψε στους Βαβυλώνιους να καταλάβουν τη γη. Με τον καιρό, ερήμωσε. (Βλέπε Ιερεμίας 36:29.)
Όμως ο Θεός δεν κατέστρεψε τότε ολόκληρο τον πληθυσμό της γης. Ούτε τώρα θα το κάνει.
Ωστόσο, θα καταστρέψει εντελώς τόσο το σύγχρονο αντίστοιχο της άπιστης Ιερουσαλήμ - τον χριστιανικό κόσμο, που με την ακάθαρτη συμπεριφορά του είναι ντροπή για το όνομα του Θεού, όσο και όλα τα άλλα μέρη της οργάνωσης του Σατανά.
Η γη δεν θα καταστραφεί. Κατά τη διάρκεια της Χιλιετούς βασιλείας του Χριστού, όταν ο Σατανάς βρίσκεται στην άβυσσο, θα γίνει ένας ακμάζων επίγειος παράδεισος.
Η ζωή είναι το πιο υπέροχο δώρο
«Ποιος είναι ο διάβολος;», - η στάση μας σε αυτό το θέμα επηρεάζει άμεσα τη ζωή μας!
Περιεχόμενο ανάρτησης:
- Πρώτα, μια εισαγωγή,
- στη συνέχεια ανέφερε εν συντομία τις διατριβές,
- στη συνέχεια αναλυτική επεξήγηση με συνδέσμους σε πηγές.
Εισαγωγή
 |
| επιγραφή με τίτλο: "Αστεία σαν κόλαση" |
Βλέπω συνέχεια πώς Η σύγχρονη τηλεόραση μας συνηθίζει στο γεγονός ότι ο διάβολος είναι ένα είδος ημι-κωμικού χαρακτήραπου θέλει να καταλάβει την ανθρώπινη ψυχή, αλλά ένα άτομο τον νικάει πάντα αρκετά εύκολα(όπως, για παράδειγμα, στην ταινία «Constantine» ή «Blinded by Desires»). Ή ο διάβολος, όπως η νεράιδα των δοντιών, δεν υπάρχει.
ΑΛΛΑ ο διάβολος είναι αληθινός και θέλει να μην τον παίρνουμε στα σοβαράώστε να αντιστέκονται λιγότερο στα κόλπα του.
Περιλήψεις
Διάβολος (Σατανάς)- ένας έκπτωτος άγγελος τον οποίο ο Θεός έριξε από τον ουρανό επειδή, περήφανος, ήθελε να πάρει τη θέση του Θεού.
Ο διάβολος δεν είναι ίσος σε δύναμη με τον Θεό. Ο Θεός επιτρέπει στον Σατανά να παραμείνει στη γη μέχρι την ημέρα της κρίσης, όταν θα καταδικαστεί σε αιώνια τιμωρία μαζί με εκείνους που πήραν το μέρος του. (αυτοί είναι άλλοι έκπτωτοι άγγελοι και άνθρωποι που δεν συμφιλιώθηκαν με τον Θεό κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους). Το αποτέλεσμα είναι προκαθορισμένο από την προφητεία της Βίβλου.
Αυτή τη στιγμή, ο διάβολος προσπαθεί να βλάψει τους ανθρώπους, ώστε ως αποτέλεσμα να είναι και αυτοί σε εχθρότητα με τον Θεό. Ο διάβολος δεν μπορεί να κάνει περισσότερα από όσα του επιτρέπει ο Θεός.
Λεπτομερής επεξήγηση με συνδέσμους σε πηγές
Ο διάβολος είναι το πλάσμα για το οποίο μας λέειΑγια ΓΡΑΦΗ Επομένως, για να καταλάβουμε ποιος είναι, θα διερευνήσουμε αυτό το θέμαΑγια ΓΡΑΦΗ.
1. Στην Παλαιά Διαθήκη της Βίβλου «διάβολος» λέγεται«Σατανάς» που σημαίνει "εχθρός" (εχθρός του Θεού και του λαού Του).
Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα της Αγίας Γραφής που το υποστηρίζουν:
"ΚΑΙ Ο Σατανάς ξεσηκώθηκε εναντίον του Ισραήλ και προκάλεσε τον Δαβίδ να το κάνειαρίθμηση του Ισραήλ" (Βίβλος, 1 Χρονικών 21:1) /Ο Θεός δεν ήθελε ο Ντέιβιντ να το κάνει αυτό./
Ένα άλλο βιβλίο της Βίβλου λέει: Και μου έδειξε τον Ιησού, τον μεγάλο ιερέα, να στέκεται μπροστά στον Άγγελο του Κυρίου, και σατανάςστέκεται στα δεξιά του, για να τον αντικρούσει. Και ο Κύριος είπε στον Σατανά: Είθε ο Κύριος να σε επιπλήξει, Σατανά· ο Κύριος, που διάλεξε την Ιερουσαλήμ, να σε επιπλήξει! δεν είναι μάρκα που βγήκε από τη φωτιά;" (Βίβλος, βιβλίο του προφήτη Ζαχαρία 3:1,2) /Βλέπουμε ότι ο Θεός μπορεί να επιπλήξει τον Σατανά/.
Ο Σατανάς (διάβολος) είναι ένας έκπτωτος άγγελος που έγινε περήφανος, θέλοντας να είναι ο ίδιος με τον Θεό, για τον οποίο εκδιώχθηκε από τον παράδεισο:
"Η περηφάνια σου με όλο σου το θόρυβο έχει πεταχτεί στο λάκκο. Το σκουλήκι βρίσκεται από κάτω σου και τα σκουλήκια είναι το κάλυμμά σου. Πώς έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, γιε της αυγής!συνετρίβη στο έδαφος, ποδοπατώντας τα έθνη. Και είπε μέσα στην καρδιά του: «Θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού, και θα καθίσω στο βουνό στη σύναξη των θεών, στην άκρη του βορρά· θα ανέβω στον στα ύψη των σύννεφων, θα γίνω σαν τον Ύψιστο».
"." (Βίβλος, βιβλίο του προφήτη Ησαΐα 14:11-14)
Ο Ιησούς στην Καινή Διαθήκη εξηγεί ότι πρόκειται συγκεκριμένα για τον Σατανά: " Τους είπε: Είδα τον Σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν αστραπή " (Βίβλος, Λουκάς 10:18).
Και στην Αποκάλυψη επαναλαμβάνεται: "Και πετάχτηκε ο μεγάλος δράκος, το αρχαίο φίδι, που ονομάζεται διάβολος και Σατανάς.Αυτός που εξαπατά ολόκληρο τον κόσμο πετιέται στη γη, και οι άγγελοί του πετάγονται μαζί του» (Βίβλος, Αποκάλυψη 12:9).
Ο διάβολος ονομάζεται επίσης «Απόλλυον», που σημαίνει «καταστροφέας»:
"Είχε έναν βασιλιά πάνω της άγγελος της αβύσσου; Το όνομά του στα εβραϊκά είναι Abaddon και στα ελληνικά Apollyon" (Βίβλος, βιβλίο της Αποκάλυψης 9:11).
«Τώρα είναι η κρίση αυτού του κόσμου· τώρα ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου θα εκδιωχθεί(Βίβλος, Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 12:31),«Δεν αργώ τώρα να σας μιλήσω· γιατί έρχεται πρίγκιπας αυτού του κόσμουκαι δεν έχω τίποτα μέσα μου"(Βίβλος, Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 14:30),«Σχετικά με τη δίκη, τι ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου είναι καταδικασμένος" (Βίβλος, Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 16:11),
.avi.164.jpg)
«για τους άπιστους που έχουν ο θεός αυτής της εποχής έχει τυφλώσει τα μυαλάμήπως το φως του ευαγγελίου της δόξας του Χριστού, που είναι η εικόνα του αόρατου Θεού, λάμψει επάνω τους».(Βίβλος, 2 Κορινθίους 4:4),«στην οποία κάποτε έζησες, σύμφωνα με το έθιμο αυτού του κόσμου, σύμφωνα με τη θέληση ο πρίγκιπας της δύναμης του αέρα, το πνεύμα τώρα εργάζεται στους γιους της ανυπακοής"
(Βίβλος, Εφεσίους 2:2)«Ξέρουμε ότι είμαστε από τον Θεό και ότι ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται στο κακό».(Βίβλος, 1 Ιωάννη 5:19).
Αν το συγκρίνεις με κάποια ταινία, θα το συνέκρινα με το The Matrix.Θα έκανε τον πράκτορα Σμιθ να μοιάζει με τον διάβολο. Ο Σμιθ προσπάθησε να αιχμαλωτίσει κάθε άνθρωπο, αλλά τον σταμάτησαν όπως ακριβώς θα σταματούσε ο διάβολος.
3.
Όταν διάβασα στη Βίβλο ότι ο διάβολος είναι ο πατέρας του ψέματος, όλα μπήκαν στη θέση τους! Θέλει πάντα να εξαπατά τους πάντες και η μεγαλύτερη εξαπάτηση που προπαγανδίζει είναι: "Στο τέλος της ζωής, δεν θα δώσουμε λογαριασμό στον Θεό για τη ζωή μας. Μετά το θάνατο θα υπάρξει μια δεύτερη ευκαιρία. Όσοι είναι με τον διάβολο θα είναι μαζί του στο βασίλειό του - στην κόλαση ", όπου υποτίθεται ότι είναι ακόμα καλύτερο από τον παράδεισο. Ο διάβολος δεν υπάρχει, όπως κάθε τι πνευματικό." ΑΛΛΑ αυτό είναι ψέμα!Στην πραγματικότητα, ο καθένας στο τέλος της επίγειας ζωής του θα δώσει λογαριασμό στον Θεό για τη ζωή του, θα κριθεί και κανείς δεν θα έχει δεύτερη ευκαιρία! Ο διάβολος είναι πραγματικός και θα τιμωρηθεί μαζί με τους οπαδούς του!
Ο Ιησούς λέει στους ανθρώπους που δεν πιστεύουν σε Αυτόν: "Ο πατέρας σου είναι ο διάβολος και θέλεις να κάνεις τα πόθια του πατέρα σου. Ήταν δολοφόνος από την αρχή και δεν στάθηκε στην αλήθεια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια μέσα του. Όταν λέει ψέματα, λέει τα δικά του τον δικό του τρόπο, γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψεύδους» (Βίβλος, Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 8:44).
Παρηγορούμαι για το γεγονός ότι η Βίβλος είναι ένα προφητικό βιβλίο και προβλέπει τη μοίρα του διαβόλου: «Ο διάβολος, που τους εξαπάτησε, ρίχτηκε στη λίμνη της φωτιάς και του θειάφιου, όπου είναι το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης, και θα βασανίζονται μέρα και νύχτα για πάντα» (Βίβλος, βιβλίο Αποκάλυψη 20:10).
4.
Γνωρίζοντας όλα όσα γράφονται, δεν έχω αυταπάτες για τον διάβολο. Η Βίβλος μας δείχνει τον διάβολο ως έναν σκληρό, δόλιο αντίπαλο που επιδιώκει να καταστρέψει ό,τι είναι καλό εναντιούμενος στον Θεό. ΑΛΛΑτο να νομίζεις ότι είναι ανόητος και ισχυρογνώμων, σαν βάρβαρος, είναι αυταπάτη, γιατί, ως πατέρας όλων των ψεύτων και των απατεώνων, ο διάβολος είναι σοφιστικέ στην τέχνη της εξαπάτησης και μπορεί να πάρει τη μορφή αγγέλου φωτός, που περνά το κακό ως καλό,
Άγιος Βασίλειος ο Μέγας:
"Από πού προέρχεται ο διάβολος, αν το κακό δεν είναι από τον Θεό; Τι να πούμε σε αυτό; Ότι ακόμη και για μια τέτοια ερώτηση, μας αρκεί το είδος του συλλογισμού που παρουσιάζεται για την κακία και τον άνθρωπο. Γιατί ο άνθρωπος είναι πονηρός ; Με τη δική του ελεύθερη βούληση. Γιατί ο διάβολος είναι κακός; Γι' αυτό τον ίδιο λόγο, επειδή είχε επίσης μια ελεύθερη ζωή, και του δόθηκε η δύναμη είτε να μείνει με τον Θεό είτε να αποσυρθεί από το Καλό. Ο Γαβριήλ είναι άγγελος και στέκεται πάντα ενώπιον του Θεού. Ο Σατανάς είναι άγγελος και έχει πέσει εντελώς από την τάξη του. Και ο πρώτος κρατήθηκε με τη θέληση των από πάνω ", και ο δεύτερος ανατράπηκε με ελεύθερη βούληση. Και ο πρώτος μπορούσε να γίνει αποστάτης, και ο τελευταίος Αλλά ο ένας σώθηκε από την ακόρεστη αγάπη για τον Θεό, και ο άλλος έγινε παρίας λόγω του αποχωρισμού από τον Θεό. Και αυτή η αποξένωση από τον Θεό είναι κακή».
Για τον διάβολο γίνεται λόγος στο βιβλίο του προφήτη Ιεζεκιήλ (Ιεζεκιήλ 28:11-19). Τα λόγια του προφήτη απευθύνονται στον «άρχοντα στην Τύρο», έναν ματαιόδοξο άνθρωπο που ήταν περήφανος για τη θέση του και θεωρούσε τον εαυτό του ίσο με τον Θεό. Κατηγορώντας τον για την υπερηφάνειά του, ο Θεός, μέσω του στόματος του προφήτη, δείχνει τον αληθινό εμπνευστή του «άρχοντα στην Τύρο», τον Σατανά, που δημιουργήθηκε από τον Θεό ως όμορφος και καλός άγγελος και πεσμένος στην υπερηφάνειά του: «Και ο λόγος του ο Κύριος ήρθε σε μένα: Γιε ανθρώπου! Κλάψε για τον βασιλιά της Τύρου και πες του: Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός: Εσύ είσαι η σφραγίδα της τελειότητας, η πληρότητα της σοφίας και το στεφάνι της ομορφιάς. Ήσουν στην Εδέμ, στον κήπο του Θεού, τα ρούχα σου ήταν στολισμένα με κάθε λογής πολύτιμους λίθους... όλα... ετοιμάστηκαν την ημέρα της δημιουργίας σου. Ήσουν ένα χρισμένο χερουβείμ για να επισκιάσεις, και σε διόρισα για αυτόν τον σκοπό. ήσουν στο άγιο βουνό του Θεού, περπατώντας ανάμεσα στις πύρινες πέτρες. Ήσασταν τέλειοι στους δρόμους σας από την ημέρα που δημιουργηθήκατε, μέχρι που βρέθηκε μέσα σας η ανομία» (Ιεζ. 28:11-15).
Ο Ντεννίτσα έγινε περήφανος για τη δύναμη και τη δύναμή του, δεν ήθελε να αγαπήσει τον Θεό και να κάνει το θέλημα του Θεού, αλλά ήθελε να γίνει σαν τον ίδιο τον Θεό. Άρχισε να συκοφαντεί τον Θεό, να εναντιώνεται σε κάθε τι καλό και έγινε ένα σκοτεινό, κακό πνεύμα - ο διάβολος, ο Σατανάς. Η λέξη «διάβολος» σημαίνει «συκοφάντης» και η λέξη «σατανάς» σημαίνει «αντίπαλος» του Θεού και ό,τι είναι καλό. Στην Αποκάλυψη αποκαλείται «ο μεγάλος δράκος, το αρχαίο φίδι» (Αποκ. 12:9). Αυτό το κακό πνεύμα παρέσυρε και παρέσυρε πολλούς άλλους αγγέλους, που έγιναν και πονηρά πνεύματα.
Στροφή μηχανής. Ιωάννης Κασσιανός ο Ρωμαίος:
«Λόγω υπερηφάνειας, ο Εωσφόρος έγινε διάβολος από αρχάγγελο.
Η δύναμη της σκληρής τυραννίας της υπερηφάνειας αποκαλύπτεται από το γεγονός ότι εκείνος ο άγγελος, που για την ανωτερότητα της λαμπρότητας και της ομορφιάς του ονομαζόταν Εωσφόρος, εκδιώχθηκε από τον παράδεισο για κανένα άλλο κακό παρά για αυτό, από τον ευλογημένο και υψηλό βαθμό αγγέλους, πληγωμένος από το βέλος της υπερηφάνειας, ρίχτηκε στον κάτω κόσμο. Έτσι, εάν μια τέτοια δύναμη (ένας αρχάγγελος), στολισμένος με τέτοια δύναμη, μπορούσε να πεταχτεί από τον ουρανό στη γη με μια ανάληψη της καρδιάς, τότε η σοβαρότητα αυτής της πτώσης δείχνει με πόση προσοχή πρέπει να προσέχουμε εμείς, ντυμένοι με αδύναμη σάρκα. . Και μπορούμε να μάθουμε πώς να αποφύγουμε την πιο θανατηφόρα μόλυνση αυτής της ασθένειας αν μελετήσουμε τα αίτια και την αρχή αυτής της πτώσης. Διότι η αδυναμία δεν μπορεί ποτέ να θεραπευτεί και η ιατρική δεν μπορεί να προσαρμοστεί στην ασθένεια, εκτός εάν πρώτα διερευνηθούν η προέλευση και τα αίτια της με διεισδυτική έρευνα. Αυτός (αρχάγγελος), επενδυμένος με θεϊκή κυριαρχία και, μεταξύ άλλων ανώτερων δυνάμεων (αγγέλων), περισσότερο λάμποντας από τα χαρίσματα του Δημιουργού, νόμιζε ότι η λαμπρότητα της σοφίας και η ομορφιά των αρετών, με τις οποίες ήταν στολισμένος με τη χάρη του Δημιουργός, έλαβε με τη δύναμη της φύσης του, και όχι με την ωφέλεια της γενναιοδωρίας Του. Και αφού εξυψώθηκε από αυτό, σαν να μην είχε ανάγκη τη βοήθεια του Θεού για να παραμείνει σε αυτή την αγνότητα, θεώρησε τον εαυτό του όμοιο με τον Θεό. στηριζόμενος στην ικανότητα της ελεύθερης βούλησης, σκέφτηκε ότι με αυτή τη θέληση θα είχε σε αφθονία ό,τι χρειαζόταν για την τελειότητα των αρετών ή την ατέρμονη συνέχιση της ύψιστης ευδαιμονίας. Αυτή και μόνο η σκέψη έγινε η πρώτη του πτώση. Εγκαταλελειμμένος γι' αυτό από τον Θεό, τον οποίο πίστευε ότι δεν είχε ανάγκη, ξαφνικά έγινε άστατος και ταλαντευόμενος, ένιωσε την αδυναμία της φύσης του και στερήθηκε την ευδαιμονία που απολάμβανε ως δώρο του Θεού. Και επειδή αγαπούσε τα λόγια καταστροφής (Ψαλμ. 51:6), λέγοντας: «Θα ανέβω στον ουρανό» (Ησ. 14:13), και μια δόλια γλώσσα, με την οποία έλεγε για τον εαυτό του: «Θα γίνω σαν τον Ύψιστος», ή για τον Αδάμ και την Εύα: «Θα γίνεις σαν τον Θεό» (Γένεση 3:5). γι' αυτό ο Θεός θα το συντρίψει ολοκληρωτικά, θα το καταστρέψει και θα το ξεριζώσει από την κατοικία Του και τη ρίζα του από τη γη των ζωντανών. Τότε ο δίκαιος, βλέποντας την πτώση του, θα φοβηθεί και θα γελάσει μαζί του, λέγοντας: Ιδού, ένας άνθρωπος που δεν εμπιστεύτηκε τη δύναμή του στον Θεό, αλλά ήλπιζε στην αφθονία του πλούτου του, ενισχύθηκε στην κακία του (Ψαλμ. 51: 7-9). Αυτό ισχύει επίσης πολύ δίκαια για εκείνους που ελπίζουν ότι μπορούν να κάνουν το υψηλότερο καλό χωρίς την προστασία και τη βοήθεια του Θεού».
Στροφή μηχανής. Ιωάννης ο Δαμασκηνός:
«Από αυτές τις αγγελικές δυνάμεις, ο άγγελος που στάθηκε επικεφαλής της υπερκόσμιας τάξης και στον οποίο ο Θεός εμπιστεύτηκε την προστασία της γης δεν δημιουργήθηκε κακός από τη φύση, αλλά ήταν καλός και δημιουργήθηκε για το καλό, και δεν έλαβε από τον Δημιουργό ούτε καν ίχνος κακού όμως δεν άντεξε το φως και την τιμή που του χάρισε ο Δημιουργός, αλλά με αυταρχική θέληση στράφηκε από αυτό που είναι σύμφωνο με τη φύση σε αυτό που είναι αφύσικο και έγινε περήφανος ενάντια στον Δημιουργό του - τον Θεό, επιθυμώντας να επαναστατήσει εναντίον Του, και ο πρώτος, αφού αποχώρησε από το καλό, έπεσε στο κακό. Έτσι, έχοντας δημιουργηθεί από τον Δημιουργό ως φως και αφού ήταν καλός - "γιατί ο Θεός είδε ό,τι δημιουργήθηκε και κάθε πράγμα που ήταν καλό" ( Γεν. 1:31) - αυτός, με ελεύθερη βούληση, έγινε σκοτάδι, παρασύρθηκε από αυτόν, τον ακολούθησαν και μαζί του έπεσαν αναρίθμητα πλήθη υποταγμένων σε αυτόν αγγέλων».
Τότε ένας από τους υψηλότερους αγγέλους του Θεού, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, μίλησε εναντίον του Σατανά και είπε: "Ποιος είναι ίσος με τον Θεό; Κανείς δεν μοιάζει με τον Θεό!" Και έγινε πόλεμος στον ουρανό: ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του Σατανά, και ο Σατανάς και οι δαίμονές του πολέμησαν εναντίον τους.
Όμως η κακιά δύναμη δεν μπόρεσε να αντισταθεί στους αγγέλους του Θεού και έπεσε. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: «Είδα τον Σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν αστραπή» (Λουκάς 10:18).
Ο προφήτης Ησαΐας λέει: «Πώς έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, ο γιος της αυγής έσπασε στη γη, ποδοπατώντας τα έθνη. Και είπε στην καρδιά του: «Θα ανέβω στον ουρανό, πάνω από τα αστέρια του Θεού, θα υψώσω τον θρόνο μου, και θα καθίσω στο βουνό στη σύναξη των θεών, στην άκρη του βορρά: θα ανέβω πιο πάνω τα ύψη των νεφελών, θα γίνω σαν τον Ύψιστο» (Ησ. 14:12-14).
Ο διάβολος και οι υπηρέτες του στερούνται την παραμονή στις φωτεινές ουράνιες κατοικίες. Αναποδογυρισμένοι από τον ουράνιο κόσμο, ενεργούν στον ουράνιο κόσμο, ανάμεσα σε ανθρώπους στη γη και, σαν να λέγαμε, πήραν την κόλαση και τον κάτω κόσμο στην κατοχή τους.
Όλοι αυτοί, λόγω της αμετανόητης τους, έχουν περιχαρακωθεί τόσο πολύ στο κακό που δεν μπορούν πλέον να είναι καλοί. Προσπαθούν να παραπλανήσουν κάθε άνθρωπο με πονηριά και πονηριά, ενσταλάζοντας του ψεύτικες σκέψεις και κακές επιθυμίες για να τον καταστρέψουν.
Ο Σατανάς τόλμησε να βάλει σε πειρασμό τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό στην έρημο (Ματθαίος 4, Λουκάς 4). Το θανάσιμο μίσος του για τους ανθρώπους προκαλείται από την οδηγία του Δημιουργού στον άνθρωπο, ως φορέα της εικόνας του Θεού, να κυβερνήσει στη γη (Γένεση 1:28). Σε αυτό το μίσος για τους ανθρώπους βρίσκεται το μίσος του διαβόλου για τον ίδιο τον Θεό.
Ο διάβολος, που πήρε τη μορφή φιδιού, ήταν ο πειραστής και η αιτία της πτώσης των πρώτων ανθρώπων (Γένεση 3). Η διαρκής επιθυμία του είναι να καταστρέψει όλους τους ανθρώπους, να τους στερήσει την πίστη στον Σωτήρα, να τους βυθίσει στο σκοτάδι της αμαρτίας και να τους λάμψει στην κόλαση. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του λόγου του Θεού, η αρχή της αμαρτίας προέρχεται από τον διάβολο. «Όποιος διαπράττει αμαρτία είναι από τον διάβολο, γιατί ο διάβολος αμάρτησε πρώτος» (Α' Ιωάννη 3:8). Ο Σωτήρας είπε γι' αυτόν: «Ήταν εξαρχής δολοφόνος και δεν στάθηκε στην αλήθεια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια μέσα του· όταν λέει ψέματα, λέει τον δικό του τρόπο, γιατί είναι ψεύτης και ο πατέρας ψεύδους» (Ιωάννης 8:44). Το ψέμα και ο πειρασμός είναι τα κύρια όπλα του διαβόλου ενάντια στον άνθρωπο.
Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων:
"Λοιπόν, ο πρώτος ένοχος της αμαρτίας και ο ιδρυτής του κακού είναι ο διάβολος. Δεν είμαι εγώ που το λέω αυτό, αλλά ο Κύριος που είπε: "Γιατί πρώτος ο διάβολος αμάρτησε" (Α' Ιωάννου 3:8) .... δημιουργημένος καλός, με τη θέλησή του έγινε διάβολος, από τα έργα του δικά του, έχοντας πάρει ένα όνομα για τον εαυτό του (διάβολος στη μετάφραση σημαίνει συκοφάντης) Έχοντας υπάρξει Αρχάγγελος, αργότερα ονομάστηκε διάβολος για συκοφαντία, έχοντας υπάρξει καλός υπηρέτης του Θεού, έγινε Σατανάς με την πλήρη έννοια αυτού του ονόματος, γιατί Σατανάς σημαίνει αντίπαλος... Ο διάβολος έπεσε και παρέσυρε πολλούς μαζί του στην αποστασία.Βάζει πόθους σε αυτούς που του υποτάσσονται.Από αυτόν προέρχεται η μοιχεία, η πορνεία και ό,τι είναι κακό».
Μέχρι σήμερα ο διάβολος προσπαθεί να στερήσει από τους ανθρώπους την πίστη στον Θεό και να συκοφαντεί τον Καλό, λέγοντας ότι είναι σκληρός και όχι παντοδύναμος. Και είναι τόσο μεγάλη η τύφλωση των ανθρώπων στα πάθη τους που συχνά δεν βλέπουν το προφανές και συγχέουν το καλό και το κακό, το φως και το σκοτάδι. Εμπνέει τους άλλους ότι είναι πολύ κακοί για τον Θεό και τους καταστρέφει με την απελπισία της απόγνωσης. Εν τω μεταξύ, ο Θεός αγαπά τους πάντες και χαίρεται που συγχωρεί και σώζει όλους. Είπε: «Ελάτε σε μένα, όλοι όσοι κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι», και θα σας αναπαύσω» (Ματθαίος 11:28) και δέχτηκε έναν φοβερό θάνατο στον σταυρό για να αναστηθεί και να δώσει αιώνια χαρούμενη ζωή σε όλους. πρόσωπο.
Οι τρίτοι άνθρωποι, υπό την επήρεια δαιμόνων, πιστεύουν ότι είναι ήδη αρκετά καλοί, δεν έχουν κάνει τίποτα τρομερό και επομένως δεν χρειάζονται μετάνοια και τη βοήθεια του Θεού. Νομίζουν ότι δεν τους αξίζει η κόλαση και ότι μετά θάνατον θα πάνε στον παράδεισο. Ωστόσο, δεν υπάρχουν αναμάρτητοι άνθρωποι, και η Αγία Γραφή λέει: «Όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού» και «ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας». (Ρωμ. 3:23· 6, 23).
Άλλοι που έχουν πίστη και προσπαθούν να αγωνιστούν για τη σωτηρία κολακεύονται από δαίμονες και παρασύρονται σε μια κατάσταση πλάνης, καταστροφικής πνευματικής αυταπάτης. Ο διάβολος δημιούργησε πολλές αιρέσεις και ψεύτικες θρησκείες για να οδηγήσει όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους μακριά από τη μόνη σωτήρια πίστη στον Ιησού Χριστό.
Άββα Δωρόθεος:
«Γιατί λέγεται ο διάβολος όχι μόνο εχθρός, αλλά και αντίπαλος; Λέγεται εχθρός γιατί είναι μισάνθρωπος, μισητής της καλοσύνης και συκοφάντης· αλλά λέγεται αντίπαλος γιατί προσπαθεί να εμποδίσει κάθε καλή πράξη. Θέλει κανείς να προσευχηθεί: αντιστέκεται και τον εμποδίζει με κακές αναμνήσεις, αιχμαλωσία του νου και απελπισία. Εάν κάποιος θέλει να δώσει ελεημοσύνη: μας εμποδίζει με αγάπη για το χρήμα και τσιγκουνιά. τεμπελιά και αμέλεια και έτσι μας αντιστέκεται σε κάθε θέμα όταν θέλουμε να κάνουμε καλό».
Για να αντισταθείτε στον διάβολο, χρειάζεται να μείνετε σταθεροί στην πίστη (Α' Πέτ. 5, 8 κ.ε.). Η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης είναι εμπόδιο για τις ενέργειες του διαβόλου σε αυτόν τον κόσμο (πρβλ. Αποκ. 12:17). Ο Χριστός έδωσε στην Εκκλησία Του τη δύναμη να νικήσει τα κακά πνεύματα (Μάρκος 16:17, Λουκάς 9:1, Πράξεις 16:18, Α΄ Ιωάννου 2:13 κ.ε., Ιάκωβος 4:7). Γιατί αυτός που πιστεύει στον Χριστό έχει γίνει παιδί του Επουράνιου Πατέρα που τον προστατεύει, του παντοδύναμου Κυρίου, που εξουσιάζει και τον διάβολο.
Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης:
Το βασίλειο της ζωής και το βασίλειο του θανάτου πάνε δίπλα δίπλα. Λέω ότι πάνε γιατί είναι πνευματικοί. Το κεφάλι του πρώτου, δηλ. Η βασιλεία της ζωής είναι ο Ιησούς Χριστός, και όποιος είναι με τον Χριστό είναι αναμφίβολα στο βασίλειο της ζωής. το αφεντικό του δεύτερου, δηλ. το βασίλειο του θανάτου, υπάρχει ο πρίγκιπας της δύναμης του αέρα - ο διάβολος με τα πνεύματα του κακού υποταγμένα σε αυτόν, από τα οποία είναι τόσα πολλά που υπερβαίνει κατά πολύ τον αριθμό όλων των ανθρώπων που ζουν στη γη. Αυτά τα παιδιά του θανάτου -υπήκοοι του πρίγκιπα του αέρα- βρίσκονται σε συνεχή πεισματικό πόλεμο με τους γιους της ζωής, δηλ. με πιστούς χριστιανούς και με όλα τα μέτρα πονηριάς προσπαθούν να τους κερδίσουν στο πλευρό τους με τη λαγνεία της σάρκας, τη λαγνεία των ματιών και την υπερηφάνεια της ζωής, γιατί η αμαρτία, το έγκλημα είναι το στοιχείο τους, και μέσω των αμαρτιών, Αν δεν μετανοήσουμε γι' αυτά, πάμε στο πλευρό τους. Εκείνοι για τους οποίους οι αμαρτίες είναι καθημερινή ανάγκη, που πίνουν την ανομία σαν νερό, δεν ενοχλούνται από αυτούς, γιατί είναι ιδιοκτησία τους όσο ζουν αμέριμνα για την ψυχή τους. αλλά αν στραφούν μόνο στον Θεό, αναγνωρίσουν τις αμαρτίες τους, εκούσιες και ακούσιες, ο πόλεμος θα φουντώσει, οι ορδές του Σατανά θα ξεσηκωθούν και θα διεξάγουν έναν συνεχή πόλεμο. Από εδώ βλέπετε πόσο απαραίτητο είναι να αναζητήσετε τον Χριστό ως τον Δημιουργό της ζωής, τον Κατακτητή της κόλασης και του θανάτου.
Ο διάβολος ξέρει το μέλλον
Στροφή μηχανής. John Climacusεξηγεί ότι το μέλλον είναι άγνωστο στους δαίμονες, αλλά, επειδή είναι πνεύματα και επομένως μπορούν να κινούνται γρήγορα σε μεγάλες αποστάσεις, ανακοινώνουν τι έχει ήδη συμβεί σε απόσταση από ένα άτομο ή τι γνωρίζουν ως πνεύματα, για παράδειγμα, για τις ασθένειες των ανθρώπων ή, γνωρίζοντας το παρόν, διακηρύξτε τυχαίατι μπορεί να συμβεί στο μέλλον:
«Οι δαίμονες της ματαιοδοξίας είναι προφήτες στα όνειρα. Όντας πονηροί, συνάγουν το μέλλον από τις παρούσες συνθήκες και μας το ανακοινώνουν, έτσι ώστε, με την εκπλήρωση αυτών των οραμάτων, να εκπλαγούμε και, σαν να είμαστε ήδη κοντά στο δώρο της ενόρασης, να είμαστε εξυψωμένοι στη σκέψη. Όσοι πιστεύουν στον δαίμονα, για αυτούς είναι συχνά προφήτης. και όποιος τον περιφρονεί, μπροστά του αποδεικνύεται πάντα ψεύτης. Ως πνεύμα, βλέπει τι συμβαίνει στον αέρα και, παρατηρώντας, για παράδειγμα, ότι κάποιος πεθαίνει, το προβλέπει στον ευκολόπιστο μέσω ενός ονείρου. Οι δαίμονες δεν γνωρίζουν τίποτα για το μέλλον με προνοητικότητα, αλλά είναι γνωστό ότι οι γιατροί μπορούν να προβλέψουν τον θάνατο. Αυτός που πιστεύει στα όνειρα δεν είναι καθόλου επιδέξιος και αυτός που δεν πιστεύει σε αυτά είναι σοφός. Επομένως, αυτός που πιστεύει στα όνειρα μοιάζει με έναν άνθρωπο που τρέχει πίσω από τη σκιά του και προσπαθεί να την αρπάξει».
Ο διάβολος δεν μπορεί πλέον να μετανοήσει και να αλλάξει για τα καλά
«Η πτώση είναι για τους αγγέλους ό,τι ο θάνατος για τους ανθρώπους. Γιατί μετά την πτώση δεν υπάρχει μετάνοια γι' αυτούς, όπως είναι αδύνατο για τους ανθρώπους μετά θάνατον», γράφει Στροφή μηχανής. Ιωάννης ο Δαμασκηνός.
Ο διάβολος, οι δαίμονές του και οι οπαδοί του προορίζονται για άσβεστη φωτιά και αιώνιο μαρτύριο:
«Τότε θα πει και στους αριστερούς: Φύγετε από Μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του(Ματθαίος 25:41).
Ο μοναχός Ιωάννης Κασσιανός ο Ρωμαίος γράφει «περί της αδιόρθωτης κακίας των κακών πνευμάτων»:
Επιπλέον, ένα πνευματικό ον, που δεν είναι καλυμμένο με χοντρή σάρκα, όπως δεν μπορεί να έχει δικαιολογία για τις κακές του προθέσεις, έτσι αποκλείει οποιαδήποτε συγχώρεση για φρικαλεότητες. Γιατί δεν οδηγείται στην αμαρτία από καμία εξωτερική διέγερση της σάρκας, όπως είμαστε εμείς, αλλά τη συλλαμβάνει σύμφωνα με τη δική της κακή θέληση, και επομένως η αμαρτία της είναι χωρίς συγχώρεση, η αρρώστια της χωρίς θεραπεία. ένα πνευματικό ον πέφτει χωρίς να παρασυρθεί από τη γήινη ύλη, επομένως δεν υπάρχει επιείκεια γι' αυτόν, δεν υπάρχει χώρος για μετάνοια. Από εδώ προκύπτει φυσικά ότι η πάλη μεταξύ της σάρκας και του πνεύματος, στην οποία τοποθετούνται μέσα μας, όχι μόνο δεν είναι επιβλαβής για εμάς, αλλά, αντίθετα, μας αποφέρει μεγάλο όφελος.
Επισκοπική Σύνοδος 1935, υπό την προεδρία του Αντιπατριαρχικού Locum Tenens Μητροπολίτη (μετέπειτα Πατριάρχη) Σέργιου (Stragorodsky) και αφιερωμένο στη διδασκαλία του Αρχιερέα. Σ. Μπουλγκάκοφ, υπενθυμίζει:
"Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο διάβολος δεν μπορεί πλέον να γυρίσει, καθώς και όλοι όσοι του παραδόθηκαν ολοκληρωτικά. Αυτό σημαίνει ότι δίπλα στην «πόλη του Θεού» και «έξω» (Αποκ. 22:15) θα παραμείνει για πάντα μια περιοχή απόρριψης, ο «δεύτερος θάνατος» (Αποκ. 21:8). Η Αποκάλυψη δεν γνωρίζει την αποκατάσταση όλης της δημιουργίας, αλλά μόνο τη θέωση όσων θα είναι με τον Χριστό. «Ο Θεός θα είναι τα πάντα» μόνο στους «υιούς της Βασιλείας», ό,τι υπάρχει στον καθένα του οποίου η θέληση ταυτίζεται συνειδητά με το θέλημα του Θεού» (Μ.Π. Για το ζήτημα της λεγόμενης «ενιαίας γνώμης» του Μητροπολίτη Σεργίου. // Σύμβολο. Αρ. 39. 1998. - Σ. 166. Αυτό, εκτός από τον μελλοντικό Πατριάρχη Σέργιο, υπέγραψαν και 10 επίσκοποι, που αποτελούσαν τότε σχεδόν το σύνολο της ελεύθερης επισκοπής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. οι επίσκοποι έλαβαν στη συνέχεια το στεφάνι του μαρτυρίου).
Ορθόδοξη-Δογματική Θεολογία Μακαρίου Μητροπολίτου Μόσχας και Κολόμνας:
Ο αιδεσιμότατος π. Ιωάννης Κασσιανός, πρεσβύτερος των δέκα που στάλθηκε στον Επίσκοπο Λεόντιο και Ελλάδιο, συνεντεύξεις με τους πατέρες που βρίσκονταν στην έρημο της σκήτης.
Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ). Λίγα λόγια για έναν άνθρωπο: