Εικόνα της κατασκευής του Βαβυλωνικού πύργου. Βαβυλωνικός πύργος

"Πύργος Βαβυλωνίας" - Διάσημη εικόνα του καλλιτέχνη Peter Bruegel. Ο καλλιτέχνης δημιούργησε τουλάχιστον δύο φωτογραφίες σε αυτό το οικόπεδο.

Οικόπεδο

Η εικόνα βασίζεται στο οικόπεδο από το πρώτο βιβλίο του Μωυσή για την κατασκευή του Βαβυλωνικού Πύργου, η οποία βρέθηκε στους ανθρώπους να φτάσουν στην κορυφή του ουρανού: " Να χτίσει τον εαυτό σας μια πόλη και πύργος ψηλός στον ουρανό" Για να υποστηρίξουν την υπερηφάνεια τους, ο Θεός αναμειγνύεται τις γλώσσες τους, οπότε δεν μπορούσαν πλέον να καταλάβουν ο ένας τον άλλον και να τα διασκορπίστηκαν σε όλη τη γη, έτσι η κατασκευή δεν ολοκληρώθηκε. Το ηθικό αυτής της εικόνας είναι οι παραλίες ολόκληρης της γήινης και η μαγεία των βημάτων των θνητών για να συγκριθούν με τον Κύριο.

"Βαβυλωνιανός Πύργος" (Βιέννη)

Ο πύργος Βαβυλωνίας του Breygel ανταποκρίνεται αρκετά στις παραδόσεις της γραφικής εικόνας αυτής της βιβλικής παραβολής: υπάρχει μια εκπληκτική φαντασία της κλίμακας κατασκευής, την παρουσία ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων και εξοπλισμού κατασκευής. Είναι γνωστό ότι ο Bruegel επισκέφθηκε τη Ρώμη. Στον "Βαβυλωνιακό Πύργο" είναι εύκολα αναγνωρίσιμο από το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο με τα χαρακτηριστικά του χαρακτηριστικά της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής: προεξέχουν στήλες, οριζόντια επίπεδα και διπλά καμάρες. Οι επτά ορόφους του πύργου ήδη χτίστηκαν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο όγδοος όροφος ανεγερθεί. Ο πύργος περιβάλλεται από κατασκευή στρατώνες, γερανοί, ανελκυστήρες που χρησιμοποιούνται σε εκείνες τις μέρες, σκάλες και κατασκευαστικά δάση. Ο πόθος του πύργου βρίσκεται μια πόλη με ένα ζωντανό λιμάνι. Η τοποθεσία όπου ο πύργος της Βαβυλωνίας ανεγερθεί, με τις πεδιάδες και η θάλασσα μοιάζει πολύ με τις Κάτω Χώρες.

Οι άνθρωποι που απεικονίζονται στην εικόνα - εργαζόμενοι, πέτρα - φαίνονται πολύ μικρά και υπενθυμίζουν τα μυρμήγκια της επιμέλειας. Πολύ μεγαλύτερο από το σχήμα του αντικειμένου ελέγχου του Nimrod - ο θρυλικός κατακτητής της Βαβυλώνας στη Millennium BC. ER, σύμφωνα με την παράδοση του πύργου που θεωρήθηκε το κεφάλι του πύργου και τα κοστούμια του στην κάτω αριστερή γωνία της εικόνας. Χαμηλή, με τον ανατολικό τρόπο Bownotes του Nimode - αφιέρωμα στην προέλευση των παραπεισμάτων.

Φαίνεται ενδιαφέρον ότι σύμφωνα με το Bruegel στην αποτυχία, κατανοητή από ένα τέτοιο πρόγραμμα μεγάλης κλίμακας, οι οποίες δεν προκύπτουν ξαφνικά γλωσσικά εμπόδια, αλλά τα λάθη που γίνονται στη διαδικασία κατασκευής. Με την πρώτη ματιά, μια τεράστια δομή φαίνεται αρκετά ισχυρή, αλλά με την πλησιέστερη εξέταση είναι σαφές ότι όλα τα επίπεδα τοποθετούνται άνισα, οι κατώτεροι ορόφοι είναι είτε ημιτελείς, είτε έχουν ήδη καταρρεύσει, το ίδιο το κτίριο κυμαίνεται προς την πόλη, Οι προοπτικές για ολόκληρο το έργο είναι πολύ λυπηρό.

"Βαβυλωνιανός Πύργος" (Ρότερνταμ)

Peter Bruegel Elder

Πύργος Βαβυλωνίας (Ρότερνταμ). Περίπου το 1563.

Δέντρο, λάδι. 60 × 74,5 cm

Μουσείο Humanza Van Bengna, Ρότερνταμ

Σε: Εικόνες 1563

Πιθανώς το ίδιο 1563 χρονολογείται και μια μικρότερη εικόνα από το Μουσείο Boimans-Van Bengenen, το λεγόμενο " Μικρός Βαβυλωνικός Πύργος" Οι ιστορικοί της τέχνης δεν έχουν συναίνεση για το αν αυτή η εικόνα είναι γραμμένη κάπως αργότερα ή μερικούς παλαιότερους "μεγάλους Βαβυλωνιακούς πύργους". Σε αντίθεση με τον "Big Babylonian Tower", η εικόνα γίνεται στο σκούρο χρώμα και φαίνεται μάλλον ζοφερή.

• Μια επιλογή μικρότερης μορφής του Babylonian Tower βρίσκεται στη γκαλερί τέχνης της Δρέσδης. Ίσως ο Bruegel έγραψε περισσότερα αντίγραφα στο δημοφιλές οικόπεδο, το οποίο δεν διατηρήθηκε στην εποχή μας. Έτσι, για παράδειγμα, στις εγγυήσεις του εμπόρου της Αμβέρσας Niklase jonghelinka, Ημερομηνία 1565, αναφέρεται ένας άλλος "Βαβυλωνικός πύργος" του Bruegel.
• Η Allyusia στον "Βαβυλωνιανό Πύργο" του Bruegel είναι η εικόνα της πόλης του Minas Tirit στην ταινία "ο άρχοντας των δαχτυλιδιών".
• Η ζωγραφική "Ο πύργος της Βαβυλωνίας (Ρότερνταμ)" χρησιμεύει ως το εξώφυλλο του άλμπουμ "Gorodod" του Ρωσικού Rapaper Oxxxymiron.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Babylonian Tower (Εικόνα)"

Συνδέσεις

Βιβλιογραφία

Ξεχωριστές εικόνες Κύκλος ζωγραφισμένων παγκόσμιων ζωγραφιών Κύκλος ζωγραφικής "Δώδεκα μήνες" Κύκλος "επτά θνητούς αμαρτίες"

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον πύργο της Βαβυλωνίας (εικόνα)

Μια άλλη μέρα, στις 8 π.μ., ο Pierre και ο Nesvitsky έφτασαν στο δάσος Sokolnitsky και βρήκαν εκεί Alokhov, Denisov και Rostov. Ο Pierre είχε το είδος ενός ανθρώπου που ασχολείται με κάποιες σκέψεις, καθόλου σε όλες τις επερχόμενες επιχειρήσεις. Το πρόσωπο του προσώπου του ήταν κίτρινο. Προφανώς δεν κοιμήθηκε τη νύχτα. Ασύξεως κοίταξε γύρω από τον εαυτό του και τσαλακωμένο, σαν από τον λαμπερό ήλιο. Δύο σκέψεις που τον απασχολούν αποκλειστικά: ο ένοχος της συζύγου του, στην οποία, μετά από μια άγρυπνη νύχτα, δεν υπήρχε πλέον καμία αμφιβολία και η αθωότητα του Dolokhov, ο οποίος δεν είχε λόγο να φροντίσει την τιμή ενός ατόμου γι 'αυτόν. "Ίσως θα έκανα το ίδιο στη θέση του, σκέφτηκα τον Pierre. Θα είχα κάνει το ίδιο πράγμα. Τι είναι αυτή η μονομαχία, σκοτώνει; Ή θα τον σκοτώσω, ή θα πέσει στο κεφάλι μου, στον αγκώνα, στο γόνατο. Ξεφύγετε από εδώ, για να τρέξετε, να σπάσετε κάπου ", ήρθε στο μυαλό του. Αλλά σε αυτά τα πρακτικά, όταν τέθηκαν αυτές οι σκέψεις. Αυτός, με μια ιδιαίτερα ηρεμία και διάσπαρτη θέα, ο οποίος είχε σεβαστός σεβαστός σε αυτόν, ρώτησε: "Θα είναι έτοιμη;"
Όταν όλα ήταν έτοιμοι, οι σαμπούδες είχαν κολλήσει στο χιόνι, που σημαίνει το εμπόδιο, στο οποίο ήταν απαραίτητο να συγκλίνουν, και τα πιστόλια χρεώθηκαν, ο Nesvitsky προσέγγισε τον Pierre.
- Δεν θα εκπληρώσω τα καθήκοντά μου, ένα γράφημα ", είπε με μια δειλή φωνή" και δεν θα είχε δικαιολογήσει την εμπιστοσύνη και την τιμή που μου έκανε, να με επιλέξει με το δεύτερο μου, αν ήμουν σε αυτό το σημαντικό λεπτό, εγώ Δεν είπε πολύ σημαντική στιγμή που έχετε την αλήθεια. Πιστεύω ότι δεν έχει αρκετό λόγο, και ότι δεν αξίζει τον κόπο να ρίξει αίμα γι 'αυτόν ... ήσασταν λάθος, όχι σωστό, έχετε ενθουσιασμό ...
"Ω ναι, τρομερά ηλίθιο ..." είπε ο Pierre.
"Έτσι επιτρέψτε μου να περάσω τη λύπη σου, και είμαι βέβαιος ότι οι αντιπάλους μας συμφωνούν να δεχτούν τη συγνώμη σας", δήλωσε ο Nesvitsky (καθώς και άλλοι συμμετέχοντες στην υπόθεση και, καθώς και όλα σε τέτοια θέματα, δεν πιστεύουν ότι η υπόθεση έφτασε στο πραγματική μονομαχία). "Ξέρετε, ένα γράφημα, πολύ ευγενικό να γνωρίζει το λάθος του παρά να φέρει την υπόθεση σε ανεπανόρθωτη. Δεν υπήρχε αδίκημα στη μία πλευρά. Επιτρέψτε μου να μιλήσω ...
- Όχι, για το τι να πω! - Είπε ο Pierre, - ακόμα ... είναι έτοιμο; - αυτός πρόσθεσε. - Μου λέτε πώς να περπατήσετε και να πυροβολήσετε πού; - Είπε, χαμογελώντας αφύσικα. "Πήρε ένα όπλο στα χέρια του, άρχισε να ρωτάει για τον τρόπο καταγωγής, αφού δεν κρατούσε ακόμα στα χέρια ενός όπλου, αυτό που δεν ήθελε να ομολογήσει. "Ω ναι, έτσι, ξέρω, ξέχασα μόνο", είπε.
"Δεν συγνώμη, τίποτα έντονα", δήλωσε ο Dolocov Denisov, ο οποίος, από την πλευρά του, έκανε επίσης μια προσπάθεια να συμβιβαστεί και επίσης πλησίασε το διορισμένο μέρος.
Ο χώρος για τον αγώνα επιλέχθηκε βήματα σε 80 τόνους από το δρόμο για το οποίο παρέμεινε η Sanya, σε μια μικρή λάμψη ενός πευκοδάσους, που καλύπτεται από το στάθηκε με τις τελευταίες ημέρες. Οι αντίπαλοι στέκονταν στα βήματα 40 ka μεταξύ τους, οι άκρες της πύλης. Κεφί, τα βήματα μέτρησης, πλακόστρωτα, αποτυπωμένα σε υγρό, βαθύ χιόνι, ίχνη από τον τόπο όπου στάθηκαν, στο Sabel Nesvitsky και ο Denisov, ο οποίος σήμαινε το φράγμα και κολλήθηκε στο 10ο βήμα μακριά από το άλλο. Η απόψυξη και η ομίχλη συνεχίστηκε. Για 40 βήματα, τίποτα δεν ήταν ορατό. Για ένα λεπτό, όλα ήταν ήδη έτοιμη, και όλα τα ίδια επιβραδύνονται για να ξεκινήσουν, ο καθένας ήταν σιωπηλός.

- Λοιπόν, ξεκινήστε! - είπε ο Doolokh.
"Λοιπόν, δήλωσε ο Pierre, χαμογελώντας ακόμα. - Φοβήθηκα. Ήταν προφανές ότι η υπόθεση, η οποία άρχισε τόσο εύκολα, δεν μπορούσε πλέον να εμποδιστεί ότι συνέβαινε, ήδη ανεξάρτητα από τη βούληση των ανθρώπων και έπρεπε να γίνει. Ο Denisov προχώρησε για πρώτη φορά στο εμπόδιο και διακήρυξε:
- Δεδομένου ότι το p "Svatstniki αρνήθηκε να" αυτούς ", αν δεν είναι δυνατόν να ξεκινήσετε: Πάρτε όπλα και σύμφωνα με τη λέξη t" και να αρχίσετε να συγκλίνουν.
"G ..." AZ! TWO! T "και! ..." Ο Denisov φώναξε θυμωμένα και μετακόμισε στο πλάι. Και οι δύο πήγαν στα τρεκά μονοπάτια πιο κοντά και πιο κοντά, στην ομίχλη που αναγνωρίζει ο ένας τον άλλον. Οι αντίπαλοι είχαν το δικαίωμα, βγαίνοντας στο εμπόδιο, πυροβολούν όταν κάποιος θέλει. Ο Shelokh ήταν αργός, χωρίς να σηκώσει το όπλο, να κοιτάζει με τα φωτεινά, λαμπερά, μπλε μάτια του στο πρόσωπο του αντιπάλου της. Το στόμα του, όπως πάντα, είχε ένα χαμόγελο σαν.
- Έτσι, όταν θέλω - μπορώ να πυροβολήσω! - Ο δήλωσε ο Pierre, με τη λέξη Τρία ταχεία βήματα προχώρησε, αντιπαράθεση από το Trotan Walkway και το περπάτημα σε ολόκληρο το χιόνι. Ο Pierre κρατούσε ένα όπλο, που εκτείνεται προς τα εμπρός το δεξί του χέρι, φαινόταν να φοβάται το πιστόλι να μην σκοτώσει τον εαυτό του. Έλαβε επιμελώς το αριστερό του χέρι, επειδή ήθελε να το υποστηρίξει το δεξί της χέρι και ήξερε ότι ήταν αδύνατο. Περνώντας τα βήματα έξι και ξεκινήστε από το κομμάτι στο χιόνι, ο Pierre κοίταξε τα πόδια του, και πάλι κοίταξε το Dolokhov και τραβώντας το δάχτυλό του, καθώς διδάσκεται, πυροβόλησε. Δεν περιμένω έναν τόσο ισχυρό ήχο, ο Pierre που φλερτάρει από το πλάνο του, στη συνέχεια χαμογέλασε τον εαυτό του την εντύπωση και σταμάτησε. Ο καπνός, ειδικά παχύ από την ομίχλη, τον εμπόδισε να τον δει την πρώτη στιγμή. Αλλά ένας άλλος πυροβολισμός που περίμενε, δεν ακολούθησε. Μόνο τα βιαστικά βήματα του Dolohov ακούστηκαν και η φιγούρα του φαινόταν εξαιτίας του καπνού. Με το ένα χέρι κρατούσε πίσω από την αριστερή πλευρά, το άλλο συμπιεσμένο ένα παραλειφθεί πιστόλι. Το πρόσωπό του ήταν χλωμό. Ο Ροστόφ έτρεξε και κάτι του είπε.

5 Σεπτεμβρίου 1569, τετρακόσια σαράντα πριν από τέσσερα χρόνια, ο Peter Bruegel Senior πέθανε. Ο μεγάλος καλλιτέχνης του παρελθόντος, έγινε ο σύγχρονος, ένας σοφός σύντροφος για τους ανθρώπους του 21ου αιώνα.

Πόλεις Βαβυλωνιακοί πύργοι,
Burnt, σηκώνουμε ξανά,
Και ο Θεός της πόλης στο Pashny
Rushit, έχοντας μια λέξη.

Β. Mayakovsky

Ποιος είναι ο πύργος της Βαβυλωνίας - το σύμβολο της ενότητας των ανθρώπων ολόκληρου του πλανήτη ή το σημάδι της άσκησης τους; Θυμηθείτε τον βιβλικό θρύλο. Οι απόγονοι του Νώε, που μίλησαν στην ίδια γλώσσα, εγκαταστάθηκαν στη γη του Sennar (Shinar) και αποφάσισαν να χτίσουν μια πόλη και τον πύργο ψηλό στον ουρανό. Σύμφωνα με το σχέδιο των ανθρώπων, έπρεπε να γίνει σύμβολο της ανθρώπινης ενότητας: «Θα κάνουμε ένα σημάδι, έτσι ώστε να μην διαχέτουμε το πρόσωπο ολόκληρης της γης». Θεός, βλέποντας την πόλη και τον πύργο, κρίνοντας: "Τώρα τίποτα αδύνατο γι 'αυτούς". Και έβαλε τέλος στην έντονη πράξη: μικτές γλώσσες έτσι ώστε οι κατασκευαστές να σταματήσουν να κατανοούν ο ένας τον άλλον και διάσπαρτους ανθρώπους στον κόσμο.

Etemenank zikkuat. Ανοικοδόμηση. 6 γ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Αυτή η ιστορία κοιτάζει στο βιβλικό κείμενο ως μυθιστόρημα plug-in. Στο 10ο κεφάλαιο του βιβλίου "Γένεση" λεπτομερώς η γενεαλογία των απογόνων του Νώε, από την οποία οι λαοί στο έδαφος εξαπλώθηκαν μετά την πλημμύρα ". Το κεφάλαιο 11 αρχίζει με μια ιστορία για τον πύργο, ωστόσο, από το 10ο στίχο, η διακοπή του θέματος του γενεαλογικού επαναλαμβάνεται: "Εδώ είναι sima"

Ψηφιδωτό στο παρεκκλήσι της Παλατίνας. Παλέρμο, Σικελία. 1140-70.

Η δραματική, πλήρης συγκεντρωμένη δυναμική του μύθου για το βαβυλωνικό μουνί φαίνεται να σπάσει την ηρεμία επική ιστορία, φαίνεται πιο σύγχρονη από το επόμενο και το προηγούμενο κείμενο. Ωστόσο, αυτή η εντύπωση είναι παραπλανητική: οι ερευνητές της Βίβλου πιστεύουν ότι ο Πύργος του Πύργου προέκυψε αργότερα από την αρχή της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι., δηλ. Σχεδόν 1000 χρόνια πριν τα παλαιότερα στρώματα βιβλικών κείμενα διακοσμήθηκαν γραπτώς.

Έτσι, ο Βαβυλωνικός πύργος υπάρχει; Ναι, και ούτε καν μόνος! Ανάγνωση περαιτέρω κεφάλαιο 11 του βιβλίου "Γένεση", μαθαίνουμε ότι ο Farra, ο πατέρας Αβραάμ, έζησε στο Ure, τη μεγαλύτερη πόλη της Μεσοποταμίας. Εδώ, στην εύφορη κοιλάδα των ποταμών Tiger και του Ευφράτη, στο τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. Υπήρχε ένα ισχυρό βασίλειο του Sumer και της Ακκάδας (παρεμπιπτόντως, το βιβλικό όνομα "Sennar" επιστήμονες αποκρυπτογράφησης ως "Sumer"). Οι κάτοικοι του ανεγέρθηκαν προς τιμήν των θεών τους ναοί-Zikkurats - βήματα πυραμίδες τούβλων με ένα ιερό στην κορυφή. Χτισμένο γύρω από το XXI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Τριγωνάκι Zigarat στο ύψος του URE 21 μέτρων ήταν πραγματικά μια πραγματικά πραγματικά μεγάλη κατασκευή. Ίσως οι αναμνήσεις αυτής της "σκάλας στον ουρανό" διατηρούνται μακρά στη μνήμη των Εβραίων των Νομών και σχημάτισαν τη βάση ενός αρχαίου μύθου.

Κατασκευή του Πύργου Βαβυλωνίας.
Ψηφιδωτό του καθεδρικού ναού στο Μόντρεαλ, Σικελία. 1180.

Μετά από λίγους αιώνες, αφού ο Farra και ο Raisses του άφησε το ur και πήγε στη γη της Καναάν, οι μακρινούς απόγονοι του Αβραάμ προορίζονταν να μην δουν μόνο zigkurats, αλλά και να συμμετάσχουν στην κατασκευή τους. Το 586 π.Χ. μι. Ο βασιλιάς της Βαυονίας Nebuchadnezzar II κατέλαβε την Ιουδαία και τον Hijacked τους κρατούμενους στην εξουσία του - σχεδόν ολόκληρο τον πληθυσμό του εβραϊκού βασιλείου. Το Nebuchadnezzar δεν ήταν μόνο ένας σκληρός κατακτητής, αλλά και ένας μεγάλος οικοδόμος: με αυτό, στην πρωτεύουσα της χώρας, η Βαβυλώνας ανεγέρθηκε από πολλά θαυμάσια κτίρια, και μεταξύ τους - το Sikkurat της Etemenank ("Σπίτι του Ιδρύματος του ουρανού και τη γη "), αφιερωμένη στον ανώτατο θεό της πόλης του Marduk. Η εκκλησία των δεξαμενών των 90 μέτρων χτίστηκε από τους κρατούμενους του βασιλιά της Βαβυλωνίας από διαφορετικές χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων.

Κατασκευή του Πύργου Βαβυλωνίας.
Ψηφιδωτό στον καθεδρικό ναό του Σαν Μάρκο της Βενετίας.
Kon.12-nch.13 αιώνες.

Οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι έχουν συγκεντρώσει αρκετά αποδεικτικά στοιχεία για να διεκδικήσουν με εμπιστοσύνη: Etemenank Zikcuat και άλλα παρόμοια κτίρια Βαβυλώνια έγιναν οι πρωτότυποι του θρυλικού πύργου. Η τελική σύνταγμα του βιβλικού μύθου της Βαβυλωνίας πιλοδοτοποίησης και ανάμειξης των γλωσσών, η οποία ανέλαβε μετά την επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία στην πατρίδα του, αντανακλούσε τις πρόσφατες πραγματικές εντυπώσεις τους: μια πολυσύχναστη πόλη, μια πολλαπλή πλήθος, την κατασκευή του Giant zikcurats. Ακόμα και το όνομα "Babylon" (Bubel), ο οποίος προέρχεται από το Westermit "Bab Ilu" και σημαίνει "πύλη του Θεού", οι Εβραίοι μεταφράζονται ως "ανάμειξη", από μια παρόμοια ακουστική εβραϊκή λέξη Balal (Mixed): "Επομένως, είναι Δεδομένου του ονόματος της Βαβυλώνας, γιατί εκεί αναμιγνύεται ο άρχοντας ολόκληρης της γης. "

Master "χαρακτήρα bedford". Γαλλία.
Μινιατούρα "Βαβυλωνιανό Πύργο". 1423-30.

Στην ευρωπαϊκή τέχνη του Μεσαίωνα και την Αναγέννηση, δεν θα βρούμε σημαντικά έργα στην πλοκή ενδιαφέροντος: βασικά είναι ψηφιδωτά και μινιατούρες βιβλίων - σκίτσο του είδους, ενδιαφέρον για τον σημερινό θεατή ως σκίτσα της μεσαιωνικής ζωής. Προσεκτικά, με ένα όμορφο αφελές, καλλιτέχνες είναι ένας παράξενος πύργος και επιμελείς κατασκευαστές.

Gerard harenboout. Ολλανδία.
"Βαβυλωνιανός Πύργος" από τη Μπρμπαριά Γρίμη. 1510η.

Ένας άξιος διερμηνέας της παραχρωμίας του πύργου της Βαβυλωνίας έλαβε μόνο για το αποτέλεσμα της Αναγέννησης, στη μέση του XVI αιώνα, όταν το βιβλικό οικόπεδο προσέλκυσε την προσοχή του Πέτρου του παλαιότερου Breygel. Υπάρχει πολύ λίγα για τη ζωή του μεγάλου καλλιτέχνη της Ολλανδίας. Οι ερευνητές του έργου του "υπολογίζουν" τη βιογραφία του Δασκάλου, μελετώντας έμμεσες αποδείξεις, κοιτάζοντας κάθε λεπτομέρεια των ζωγραφικών του.

Lucas van Falkenborch. Ολλανδία.
Βαβυλωνικός πύργος. 1568

Το έργο του Breygel σε βιβλικά θέματα μιλάει για πολλούς: έχει επανειλημμένα εφαρμόσει στα οικόπεδα, τα οποία σπάνια επέλεξαν τους καλλιτέχνες της εποχής, και ότι οι πιο αξιοσημείωτες, που τους ερμηνεύουν, στηριζόμενοι στην καθιερωμένη παράδοση, αλλά από μόνη της, την αρχική κατανόηση του Κείμενα. Αυτό δίνει στον λόγο να υποθέσει ότι ο Peter Bruegel, μια φεύγοντας της οικογένειας των αγροτών, γνώριζαν τη λατινική πολύ καλά για να διαβάσουν βιβλικές ιστορίες από μόνη της, και μεταξύ τους - η ιστορία του Βαβυλωνικού πύργου.

Άγνωστος Γερμανός καλλιτέχνης.
Βαβυλωνικός πύργος. 1590

Ο θρύλος του πύργου σαν να προσελκύσει ο καλλιτέχνης: αφιέρωσε τα τρία έργα της. Το νωρίτερο από αυτούς δεν διατηρείται. Είναι γνωστό μόνο ότι ήταν μια μινιατούρα στο ελεφαντόδοντο (το πιο πολύτιμο υλικό!), Ανήκε στον διάσημο ρωμαϊκό μινιατούρα Julio Klovio. Ο Bruegel ζούσε στη Ρώμη κατά τη διάρκεια του ιταλικού του ταξιδιού στο τέλος του 1552 - αρχές 1553. Αλλά υπήρξε ένα μινιατούρα που δημιουργήθηκε σε αυτή την περίοδο με τη σειρά του κακουούλ; Ίσως ο καλλιτέχνης να την έγραψε ακόμα στην πατρίδα του και έφερε στη Ρώμη ως δείγμα της ικανότητάς του. Αυτή η ερώτηση παραμένει αναπάντητη, καθώς και το ζήτημα της οποίας από τις δύο από τις ακόλουθες εικόνες γράφτηκε πριν - Μικρό (60x74cm), που αποθηκεύτηκε στο Μουσείο του Ρότερνταμ του Humanis Wang Benningen, ή Big (114x155cm), η πιο διάσημη, γκαλερί τέχνης του καλλιτεχνικού και ιστορικού μουσείου στη Βιέννη. Ορισμένοι ιστορικοί τέχνης αποδεικνύονται πολύ μαραμένα ότι η ζωγραφική του Ρότερνταμ προηγήθηκε της Βιέννης, άλλοι όχι λιγότερο πειστικά υποστηρίζουν ότι πρώτα δημιουργήθηκε Βιέννη. Σε κάθε περίπτωση, ο Bruegel μετατράπηκε ξανά στο θέμα του Βαβυλωνικού πύργου περίπου δέκα χρόνια μετά την επιστροφή από την Ιταλία: μια μεγάλη εικόνα γράφτηκε το 1563, μικρό - κάπως νωρίτερα ή λίγο αργότερα.

Peter Bruegel Senior. "Μικρός" Πύργος Βαβυλωνίας. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1563

Στην αρχιτεκτονική του πύργου ζωγραφικής του Ρότερνταμ, η ιταλική εμπειρία του καλλιτέχνη αντικατοπτρίζεται σαφώς: η ομοιότητα της κατασκευής με το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο είναι προφανές. Bruegel, σε αντίθεση με τους προκατόχους του που απεικονίζουν έναν ορθογώνιο πύργο, κάνει ένα μεγάλο κτίριο κτίριο, τονίζει τα καμάρα του κινητήρα. Ωστόσο, η ομοιότητα του πύργου Brueglevskaya με το Colossee χτύπησε τον θεατή πρώτα απ 'όλα.

Ρωμαϊκό Κολοσσαίο.

Ένας φίλος του καλλιτέχνη, ο γεωγράφος Abraham Ortelus, είπε για το Breiglele: «Έγραψε πολλά πράγματα που θεωρήθηκε ότι ήταν αδύνατο να μεταφερθεί». Οι λέξεις του Ortelus μπορούν να αποδοθούν πλήρως στην εικόνα από το Ρότερνταμ: ο καλλιτέχνης απεικονίζεται όχι μόνο ένας ισχυρός ισχυρός πύργος - η κλίμακα του είναι patched, ασύγκριτη με τον άνθρωπο, ξεπερνά όλες τις φανταστικές μετρήσεις. Ο πύργος "που αναπτύσσεται στον ουρανό" γίνεται πάνω από τα σύννεφα και σε σύγκριση με το γύρω τοπίο - η πόλη, το λιμάνι, οι λόφοι - φαίνεται κάποιο είδος βλάσφημου. Περνάει τους όγκους της την ομοιότητα του γήινου εναγόμενου, παραβιάζει τη θεϊκή αρμονία.

Αλλά δεν υπάρχει αρμονία και στον ίδιο τον πύργο. Φαίνεται ότι οι οικοδόμοι μιλούσαν ο ένας τον άλλον σε διαφορετικές γλώσσες από την αρχή της εργασίας: διαφορετικά, γιατί χτίστηκαν καμάρες και παράθυρα πάνω τους που σε αυτό που είναι πολύ; Ακόμη και στα χαμηλότερα επίπεδα, τα γειτονικά κύτταρα διαφέρουν ο ένας από τον άλλο και όσο υψηλότερο είναι ο πύργος, η πιο ορατή διαταραχή. Και στην υπερβατική κορυφή βασιλεύει το πλήρες χάος. Στην ερμηνεία του Breygel, η τιμωρία του Κυρίου - η ανάμειξη των γλωσσών - η εστία ανθρώπων δεν είναι μια νύχτα. Η παρεξήγηση από την αρχή ήταν εγγενής στους κατασκευαστές, αλλά εξακολουθούσε να μην ενοχλούσε το έργο μέχρι να φτάσει σε κάποιο κρίσιμο όριο.

Peter Bruegel Senior. "Μικρός" Πύργος Βαβυλωνίας. Θραύσμα.

Ο Βαβυλωνικός Πύργος σε αυτή την εικόνα του Breygel δεν θα ολοκληρωθεί ποτέ. Όταν την κοιτάζετε, μια εκφραστική λέξη θυμάται από θρησκευτικές και φιλοσοφικές θεραπείες: Bogobilia. Ακόμα παπούτσια εδώ και υπάρχουν μυρμήγκια, άνθρωποι, κολλάνε στα λιμενικά πλοία, αλλά το αίσθημα σημασίας όλων των επιχειρήσεων, οι δεσμεύσεις των προσπαθειών του ανθρώπου δεν αφήνουν τον θεατή. Από τον πύργο χτυπάει, από την εικόνα - απελπισία: η περήφανη ιδέα των ανθρώπων να σηκώσει τους ουρανούς δεν είναι ευχάριστο στον Θεό.

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower. 1563

Τώρα γυρίζουμε στον μεγάλο "Βαβυλωνιανό πύργο". Στο κέντρο της εικόνας - το ίδιο κώνο βημάτων με πολλές εισόδους. Η εμφάνιση του πύργου δεν έχει αλλάξει σημαντικά: βλέπουμε τις καμάρες και τα παράθυρα στερεών διαμετρήματος, την αρχιτεκτονική ναυτία στην κορυφή. Όπως σε μια μικρή εικόνα, η πόλη απλώνεται στα αριστερά του πύργου, δεξιά - το λιμάνι. Ωστόσο, αυτός ο πύργος είναι εντελώς αναλογικός από το τοπίο. Το ρομαντισμό της αναπτύσσεται από το παράκτιο βράχο, χτυπάει πάνω από την πεδιάδα, σαν ένα βουνό, αλλά μετά από όλο το βουνό, ανεξάρτητα από το πόσο ψηλά, παραμένει μέρος του συνήθους γήινου τοπίου.

Ο πύργος δεν φαίνεται εγκαταλελειμμένος - Αντίθετα, η εργασία βράζει εδώ! Καθ 'όλη τη διάρκεια, οι άνθρωποι παραδίδονται παντού, τα υλικά φέρουν, οι τροχοί των κατασκευαστικών μηχανών περιστρέφονται, οι σκάλες είναι διατεταγμένες εκεί, τα σάραικες προς την κατεύθυνση. Με την εκπληκτική ακρίβεια και την αληθινή γνώση της υπόθεσης απεικονίζει το Bruegel στη σύγχρονη τεχνική κατασκευής.

Η εικόνα είναι γεμάτη κίνηση: η πόλη ζει στους πρόποδες του πύργου, το λιμάνι βράζει. Στο προσκήνιο, βλέπουμε το κύμα τη σχετική σκηνή του Breyghelev Venre: το κτίριο των επιπτώσεων όλων των εποχών και των λαών παρακολουθεί τα αφεντικά - ο Βιβλικός Τσάρος του Nimrod, με τη σειρά του οποίου, σύμφωνα με το μύθο, ανεγέρθηκε από τον πύργο. Είναι σε μια βιασύνη να απελευθερώσει το δρόμο, οι Καμενετέδες πέφτουν στο NIC, η επανεξέταση θα πιάσει την έκφραση του προσώπου της Chvlyvy Vladyka ...

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower.
Θραύσμα. Tsar Nimrod με Retinue.

Ωστόσο, αυτή είναι η μόνη σκηνή που απορρέει με ειρωνεία, το λεπτό κύριο του οποίου ήταν ο Bruegel. Το έργο του καλλιτέχνη κατασκευαστών απεικονίζει με μεγάλη συμπάθεια και σεβασμό. Και πώς μπορεί να είναι διαφορετικά: μετά από όλα, είναι ο γιος των Κάτω Χωρών, της χώρας, όπου, στην έκφραση του γαλλικού ιστορικού, το μαύρισμα, οι άνθρωποι ήταν σε θέση να «ελεύθερες να κάνουν τα πιο βαρετά πράγματα», όπου Τα συνηθισμένα ασήμαντα έργα μετρήθηκαν λιγότερο, αλλά ίσως ακόμη περισσότερο από την κρεμαστή ηρωική ριπή.

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower. Θραύσμα.

Ωστόσο, ποια είναι η σημασία αυτού του έργου; Μετά από όλα, αν κοιτάξετε την κορυφή του πύργου, γίνεται προφανές ότι το έργο ξεπέρασε σαφώς σε ένα αδιέξοδο. Αλλά σημειώσαμε - η κατασκευή καλύπτει τα χαμηλότερα επίπεδα, τα οποία, σύμφωνα με τη λογική των πραγμάτων, θα έπρεπε να έχουν ολοκληρωθεί. Φαίνεται ότι απεγνωσμένο να οικοδομήσουμε έναν «πύργο πύργο ψηλό στον ουρανό», οι άνθρωποι ανέλαβαν πιο συγκεκριμένες και ικανοποιητικές επιχειρήσεις - αποφάσισαν να κανονίσουν καλύτερα το ένα μέρος του, το οποίο είναι πιο κοντά στη γη, στην πραγματικότητα, στην καθημερινή ζωή.

Ή ίσως μερικοί "κοινούς συμμετέχοντες στο έργο" που υποχώρησαν από την κατασκευή και άλλοι συνεχίζουν να εργάζονται και η ανάμειξη των γλωσσών τους δεν αποτελεί εμπόδιο. Ένας ή ένας άλλος, υπάρχει μια αίσθηση ότι ο πύργος της Βαβυλωνίας προορίζεται να χτίσει για πάντα στην εικόνα της Βιέννης. Επομένως, ο αντίκτυπος των αιώνων, η υπέρβαση της αμοιβαίας παρεξήγησης και της εχθρότητας, ο λαός της γης ανεγέρθηκε από τον Πύργο του ανθρώπινου πολιτισμού. Και δεν θα σταματήσουν να όρθια, ενώ αυτός ο κόσμος αξίζει: "Δεν θα υπάρχει τίποτα αδύνατο γι 'αυτούς".

5 Σεπτεμβρίου 1569, τετρακόσια σαράντα τέσσερα
Σχετικά με τον Peter Bruegel Senior πέθανε.
Μεγάλος καλλιτέχνης του παρελθόντος, έγινε
Σύγχρονη, σοφός
Συνομιλητής Άνθρωποι του 21ου αιώνα.

Πόλεις Βαβυλωνιακοί πύργοι,
Burnt, σηκώνουμε ξανά,
Και ο Θεός της πόλης στο Pashny
Rushit, έχοντας μια λέξη.
Β. Mayakovsky

Ποιος είναι ο πύργος της Βαβυλωνίας - το σύμβολο της ενότητας των ανθρώπων ολόκληρου του πλανήτη ή το σημάδι της άσκησης τους; Θυμηθείτε τον βιβλικό θρύλο. Οι απόγονοι του Νώε, που η Hasorina την ίδια γλώσσα, εγκαταστάθηκε στη γη του Sennar (Shinar) Ireshili για να χτίσει μια πόλη και πύργος ψηλός στον ουρανό. Σύμφωνα με το σχέδιο των ανθρώπων, έπρεπε να γίνει σύμβολο της ανθρώπινης ενότητας: «Θα κάνουμε ένα σημάδι, έτσι ώστε να μην διαχέτουμε το πρόσωπο ολόκληρης της γης». Θεός, βλέποντας την πόλη και τον πύργο, κρίνοντας: "Τώρα τίποτα αδύνατο γι 'αυτούς". Και έβαλε τέλος στη χαρά: Μικτές γλώσσες έτσι ώστε οι οικοδόμοι να σταματήσουν να κατανοούν ο ένας τον άλλον και διάσπαρτα άτομα με δύο φορές.

(Γ) (γ)
Etemenank zikkuat. Ανοικοδόμηση. 6 γ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Αυτό είναι ένα εμφανές στο βιβλικό κείμενο, όπως ένα νέο μυθιστόρημα. Στο 10ο κεφάλαιο του βιβλίου "Γένεση" περιγράφει λεπτομερώς το γενεαλογικό των απογόνων του Νώε, από το οποίο οι λαοί στο έδαφος εξαπλώνονται μετά την πλημμύρα ". Το κεφάλαιο 11 αρχίζει με την ιστορία του ObaShne, ωστόσο, από το 10ο στίχο, μια επανέλαβε το θέμα του γενεαλογικού: «Εδώ είναι η σχέση του Sima».

Ψηφιδωτό στο παρεκκλήσι της Παλατίνας. Παλέρμο, Σικελία. 1140-70.

Η δραματική, πλήρης συγκεντρωμένη δυναμική του μύθου για το βαβυλωνικό μουνί φαίνεται να σπάσει την ηρεμία επική ιστορία, φαίνεται πιο σύγχρονη από το επόμενο και το προηγούμενο κείμενο. Ωστόσο, η εντύπωση είναι παραπλανητική: οι ερευνητές της Βίβλου πιστεύουν ότι ο πύργος του πύργου εμφανίζεται αργότερα από την αρχή της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι., δηλ. Σχεδόν 1000 χρόνια πριν τα παλαιότερα στρώματα βιβλικών κείμενα διακοσμήθηκαν γραπτώς.

Έτσι, ο Βαβυλωνικός πύργος υπάρχει; Ναι, και ούτε καν μόνος! Ανάγνωση περαιτέρω κεφάλαιο 11 του βιβλίου "Γένεση", μαθαίνουμε ότι ο Farra, ο πατέρας Αβραάμ, έζησε στο Ure, τη μεγαλύτερη πόλη της Μεσοποταμίας. Εδώ, οι μορφές της τίγρης και του Ευφράτη ποταμών, στο τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. Η ύπαρξη του Βασιλείου του Sumer και της Ακκάδας (παρεμπιπτόντως, το βιβλικό όνομα "Sennar" επιστήμονες αποκρυπτογράφησης ως "Sumer"). Οι κάτοικοι του ανεγέρθηκαν προς τιμήν των θεών τους ναοί-Zikkurats - βήματα πυραμίδες τούβλων με ένα ιερό στην κορυφή. Χτισμένο γύρω από το XXI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο E.Trekhyarus Zikkurat σε ένα Ulovyota 21meter ήταν πραγματικά μια πραγματικά μεγάλη κατασκευή για το χρόνο του. Ίσως οι αναμνήσεις αυτής της "σκάλας στον ουρανό" διατηρούνται κατά κύριο λόγο στη μνήμη των νομάδων και σχημάτισαν τη βάση ενός αρχαίου μύθου.

Κατασκευή του Πύργου Βαβυλωνίας.
Ψηφιδωτό του καθεδρικού ναού στο Μόντρεαλ, Σικελία. 1180.

Μετά από λίγους αιώνες, μετά από αυτούς, όπως το Egorodichi, το Egorodichi έφυγε και πήγε στη γη της Καναάν, μια μακρινή εμφάνιση δεν ήταν να φωνάξει Zikkurats, αλλά και να συμμετάσχει στην κατασκευή τους. Το 586 π.Χ. μι. Ο Τσάρος της Βαυμονίας, η Τσάρος της Ιουδαΐας και τη σειρά της της Ιουδαίνας και τη σειρά των κρατουμένων - σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός του εβραϊκού βασιλείου. Επίσης, οριζόντιος δεν ήταν μόνο ένας σκληρός κατακτητής, αλλά και ένας μεγάλος οικοδόμος: με το email της πρωτεύουσας της χώρας, η Βαβυλώνα ήταν γνωστή πολλά θαυμάσια κτίρια, και ανάμεσα σε αυτά-Azikkurat Etemenank ("ο ουρανός του Ιδρύματος Heave and Land") αφιερωμένος στον Ανώτατο Θεό της πόλης του Marduk. Ο ναός της ημιτροπίας των 90 μέτρων υψηλής κατασκευής του Βαβυλωνικού βασιλιά από διαφορετικές χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων.

Κατασκευή του Πύργου Βαβυλωνίας.
Ψηφιδωτό στον καθεδρικό ναό του Σαν Μάρκο, Βενετία. Kon.12-nch.13 αιώνες.

Οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι έχουν συγκεντρώσει τους υιοθετήρες για να επιβεβαιώσουν με βεβαιότητα: το Zikcury των Etemenanks και άλλες παρόμοιες με την κατασκευή του θρυλικού πύργου με αυτοπεποίθηση. Η τελική έκδοση της βιβλικής επιστήμης του πυλώνα Ovavilon και της ανάμειξης των γλωσσών, η οποία έλαβε σχήμα μετά την επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία στην πατρίδα τους, αντανακλούσε την πρόσφατη πραγματικότητα τους: μια πολυσύχναστη πόλη, ένα πολύγλωσσο πλήθος, την κατασκευή του γιγαντιαίου Zikkurats. Ακόμα και το όνομα "Bavilon" (Bubel), ο οποίος συμβαίνει με την "πύλη του Θεού", οι Εβραίοι μεταφράζονται ως "μείγμα", από παρόμοια επέτειο ήχου, το μπαλαλό (Mixal): "Επομένως, το όνομα Babylon του δίνεται, Κύριε να αναμιγνύεται εκεί όλη η γη. "

Master "χαρακτήρα bedford". Γαλλία.
Μινιατούρα "Βαβυλωνιανό Πύργο". 1423-30.

Στην ευρωπαϊκή τέχνη του Μεσαίωνα και η Ρεναϊσάσα, δεν θα βρούμε σημαντικά έργα της ιστορίας μας: βασικά είναι μωσαϊκό και μινιατούρες βιβλίων - σκίτσα του είδους, ενδιαφέρον για τον σημερινό θεατή ως σκίτσα της μεσαιωνικής ζωής. Προσεκτικά, με αρκετά αφέλεια, καλλιτέχνες είναι φανταχτερό πύργο επιμελικών κατασκευαστών.

Gerard harenboout. Ολλανδία.
"Βαβυλωνιανός Πύργος" από τη Μπρμπαριά Γρίμη. 1510η.

Ένας αξιόλογος διερμηνέας της παραχρονίας του Βαβυλωνικού πύργου έλαβε μόνο για το αποτέλεσμα της εποχής της Αναγέννησης, στη μέση της πόλης, όταν το βιβλικό περιοδικό προσέλκυσε το παλαιότερο Braglel. Σχετικά με τη ζωή του Grand Diderland καλλιτεχνική είναι γνωστή πολύ λίγο. Οι επενδυτές της δημιουργικότητάς του "υπολογίζουν" τη βιογραφία του πλοιάρχου, μελετώντας έμμεσες αποδείξεις, κοιτάζοντας κάθε λεπτομέρεια των έργων ζωγραφικής του.

Lucas van Falkenborch. Ολλανδία.
Βαβυλωνικός πύργος. 1568

Τα έργα του Bruegel σε βιβλικά θέματα μιλάνε για πολλά πράγματα: έχει επανειλημμένα εφαρμοστεί στα οικόπεδα, τα οποία σπάνια επέλεξαν τους καλλιτέχνες της εποχής, και ότι οι πιο αξιοσημείωτες, που τους ερμηνεύουν, βασίζοντας όχι καλά, αλλά από μόνοι τους Αρχική κατανόηση των κειμένων. Αυτό δίνει στον λόγο να υποθέσει ότι το Bruegel, η αναχώρηση της οικογένειας των αγροτών, γνώριζε τη λατινική πολύ καλά για να διαβάσει τις δικές του αναγνώσεις και μεταξύ τους - η ιστορία του Βαβυλωνιακού Πύργου.

Άγνωστος Γερμανός καλλιτέχνης. Πύργος Babylon. 1590

Ο θρύλος του Obashne σαν να προσελκύσει ο καλλιτέχνης: αφιέρωσε τρία έργα. Το νωρίτερο από αυτούς δεν διατηρείται. Είναι γνωστό μόνο ότι ήταν μια μινιατούρα στο ελεφαντόδοντο (το πιο πολύτιμο υλικό!) Που ανήκουν στον λαμπερό ρωμαϊκό μινιατούρα julio condo. Ο Bruegel ζούσε στη Ρώμη κατά τη διάρκεια της Ιταλίας του ταξιδεύει μέχρι το τέλος του 1552 - αρχές 1553. Αλλά υπήρξε μια μινιατούρα που δημιουργήθηκε σε αυτή την περίοδο με τη σειρά του κακουούλ; Ίσως ο καλλιτέχνης έγραψε μια ελπίδα της πατρίδας του και έφερε στη Ρώμη ως δείγμα της ικανότητάς του. Αυτή η ερώτηση παραμένει αναπάντητη, καθώς και το ζήτημα της οποίας από τις δύο από τις ακόλουθες εικόνες γράφτηκε πριν - Μικρό (60x74cm), που αποθηκεύτηκε στο Μουσείο του Ρότερνταμ του Humanis Wang Benningen ή Bolshaya (114x155cm), το πιο διάσημο, από το Εικόνα Gallery Gallery-Ιστορικό Μουσείο στη Βιέννη. Ορισμένοι ιστορικοί τέχνης αποδεικνύονται πολύ μαραμένα ότι η ζωγραφική του Ρότερνταμ προηγήθηκε της Βιέννης, άλλοι όχι λιγότερο πειστικά υποστηρίζουν ότι πρώτα δημιουργήθηκε Βιέννη. Σε κάθε περίπτωση, ο Bruegel απευθύνθηκε και πάλι το KTEM της Βαβυλωνίας Basher-φαινομενικά διακοσμημένα χρόνια της PostProkard από την Ιταλία: μια μεγάλη εικόνα γράφτηκε το 1563, μικρό - κάπως νωρίτερα ή λίγο αργότερα.

Peter Bruegel Senior. "Μικρός" Πύργος Βαβυλωνίας. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1563

Στην αρχιτεκτονικήBashnirotterdamskartin επηρέασε ρητά τις εντυπώσεις του καλλιτέχνη: Η ομοιότητα της κατασκευής με το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο είναι προφανές. Bruegel, σε αντίθεση με τους προκατόχους του που απεικονίζουν έναν ορθογώνιο πύργο, κάνει ένα μεγάλο κτίριο κτίριο, τονίζει τα καμάρα του κινητήρα. Ωστόσο, όχι η ομοιότητα του Breyghelevskaya Bashney, το Colossey καταπληκτικό το θεατή πρωτίστως.

Ρωμαϊκό Κολοσσαίο .

Ένας φίλος του καλλιτέχνη, ο γεωγράφος Abraham Ortelus, είπε για το Breiglele: «Έγραψε πολλά πράγματα που θεωρήθηκε ότι ήταν αδύνατο να μεταφερθεί». Οι λέξεις του Ortelus μπορούν να αποδοθούν πλήρως στην εικόνα από το Ρότερνταμ: ο καλλιτέχνης απεικονίζεται όχι μόνο ένας ισχυρός ισχυρός πύργος - η κλίμακα του είναι patched, ασύγκριτη με τον άνθρωπο, ξεπερνά όλες τις φανταστικές μετρήσεις. Ο πύργος "που αναπτύσσεται στον ουρανό" αναλαμβάνεται πάνω από τα σύννεφα του Yves σύγκριση με το γύρω τοπίο - την πόλη, το λιμάνι, οι λόφοι εκτίθενται σε κάποια βλασφημία τεράστια. Μερικά με αυτο-δίσκους, η αναλογικότητα του γήινου εναγόμενου, παραβιάζει τη θεϊκή αρμονία.

Αλλά δεν υπάρχει αρμονία και στον ίδιο τον πύργο. Φαίνεται ότι χτίστηκαν μεταξύ τους σε διαφορετικές γλώσσες από την αρχή της εργασίας: διαφορετικά, για παράδειγμα, οι καμάρες και τα παράθυρα πάνω από το Nimikto σε ό, τι είναι ο σωλήνας; Οι χαμηλότερες βαθμίδες του Daezhev που βρίσκονται κοντά στα κύτταρα διαφέρουν ο ένας από τον άλλο και οι Hatures, ο πύργος, η πιο ορατή διαταραχή. Και στην εξαιρετική κορυφή, πολλαπλά όρια. Στην ερμηνεία του Bruegel, η τιμωρία του Κυρίου - η ανάμειξη των γλωσσών - η εστία ανθρώπων δεν είναι μια νύχτα. Οι NOTPONIMANS της αρχής των κατασκευαστών, αλλά εξακολουθούν να μην ενοχλούν το έργο, έδειξε κάποιο κρίσιμο όριο.

Peter Bruegel Senior. "Μικρός" Πύργος Βαβυλωνίας. Θραύσμα..

Ο Βαβυλωνικός Πύργος σε αυτή την εικόνα του Breygel δεν θα ολοκληρωθεί ποτέ. Όταν την κοιτάζετε, θυμάται η εκφραστική λέξη των μεταγεννητικών-φιλοσοφικών μαθητών: Bogobilia. Ακόμα παπούτσια εδώ και υπάρχουν μυρμήγκια, άνθρωποι, εξακολουθούν να κολλάνε στα λιμενικά πλοία, αλλά το αίσθημα της σημασίας όλων των επιχειρήσεων, η άσκηση των ανθρώπων δεν αφήνει τον θεατή. Από τον πύργο χτυπά την εγκατάλειψη, από τη ζωγραφική - απελπισία: η περήφανη ιδέα του λαού του Rossto Heaven είναι ευχάριστη στον Θεό.

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower. 1563

Τώρα γυρίζουμε το καλώδιο "Babylonian Tower". Στο κέντρο της εικόνας - το παράλογο του ίδιου κώνου σταδίου με ένα πλήθος εισόδων. Η εμφάνιση δεν άλλαξε σημαντικά: θα επανεκκινήσουμε τις διάφορες καμάρες και παράθυρα, το αρχιτεκτονικό σφάλμα της ναυτίας στην κορυφή. Όπως και στη μικρή εικόνα, οι μονάδες της πόλης θα εξαπλωθούν στην πόλη, στα δεξιά - το λιμάνι. Ωστόσο, αυτός ο πύργος είναι ανάλογος με το τοπίο. Το ρομαντισμό της μεγαλώνει από το παράκτιο βράχο, κρέμεται πάνω από την πεδιάδα, σαν ένα βουνό, αλλά μετά από όλο το βουνό, ανεξάρτητα από το πόσο ψηλά, με το υπόλοιπο του συνήθους γήινου τοπίου.

Ο πύργος δεν φαίνεται εγκαταλελειμμένος - Αντίθετα, η εργασία βράζει εδώ! Καθ 'όλη τη διάρκεια, οι άνθρωποι αμβλύνουν παντού, τα υλικά εισάγονται, οι τροχοί των οικοδομών περιστρέφονται, υπάρχουν οι σκάλες εκεί, στις προεξοχές του πύργου των θερινών σχολείων. Με την εκπληκτική ακρίβεια και την αληθινή γνώση της υπόθεσης απεικονίζει το Bruegel στη σύγχρονη τεχνική κατασκευής.

Η εικόνα είναι γεμάτη κίνηση: η πόλη ζει στους πρόποδες του πύργου, το λιμάνι βράζει. Στο προσκήνιο, είμαστε πλέον συναφείς, η σκηνή του είδους της αλήθειας-BoReghel: η κατασκευή των σοκς όλων των εποχών και η αποπλαξία είναι ο βιβλικός βασιλιάς nimrod, με τη σειρά του οποίου, σύμφωνα με το μύθο, ανεγέρθηκε από τον πύργο. Βιαστεύω Ελευθερώστε το δρόμο, καμετέτεες της Padayutunitsa, το γλυκό θα πιάσει την έκφραση του προσώπου του Chwalny Lord

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower.
Θραύσμα. Tsar Nimrod με Retinue.

Ωστόσο, αυτός είναι ο μόνος που εμπίπτει με ειρωνεία, του οποίου ο λεπτός πλοίαρχος ήταν ο Bruegel. Το έργο του καλλιτέχνη κατασκευαστών απεικονίζει με μεγάλη συμπάθεια και σεβασμό. Ναι, και πώς μπορεί να είναι διαφορετικό: Είναι ο γιος των Κάτω Χωρών, της χώρας, όπου, στην έκφραση του γαλλικού ιστορικού, το μαύρισμα, οι άνθρωποι ήταν σε θέση να «ελεύθερη να κάνουν τα πιο βαρετά πράγματα», αυτό δεν ήταν λιγότερο δαπανηρή και ίσως ακόμη περισσότερο από την ανυψωμένη ηρωική ριπή.

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower. Θραύσμα.

Ωστόσο, ποια είναι η σημασία αυτού του έργου; Μετά από όλα, αν κοιτάξετε την κορυφή του πύργου, γίνεται προφανές ότι λειτουργεί
σαφώς επισκέφθηκε ένα αδιέξοδο. Αλλά σημειώνουμε - δημιουργούμε τα χαμηλότερα επίπεδα, τα οποία, σύμφωνα με τη λογική των πραγμάτων, θα έπρεπε να ήταν
Να ολοκληρωθεί. Φαίνεται ότι απελπισμένος να οικοδομήσουμε έναν "πύργο ψηλό στον ουρανό", οι άνθρωποι που ασχολούνται περισσότερο
Ειδικές και ικανοποιητικές επιχειρήσεις - αποφάσισαν να πάνε ένα όφελος από την πλευρά της, έτσι ώστε η γη, στην πραγματικότητα,
Χωνευτικός.

Ή ίσως μερικοί "κοινούς συμμετέχοντες στο έργο" που υποχωρήθηκαν από την κατασκευή, η Adruga συνεχίζει να εργάζεται,
Και η ανάμειξη των γλωσσών τους δεν αποτελεί εμπόδιο. Τέλος πάντων, η εμφάνιση που ο πύργος της Βαβυλωνίας στην εικόνα της Βιέννης προορίζεται να χτίσει για πάντα. Έτσι, αντίκτυπος των αιώνων, ξεπερνώντας την αμοιβαία ανακαίνιση και εχθρότητα, αποσύρουν τον γήινο καλοκαιρινό πολιτισμό της Γης. Και δεν θα σταματήσουν να όρθια, ενώ αυτός ο κόσμος αξίζει: "Δεν θα υπάρχει τίποτα αδύνατο γι 'αυτούς".

Μεταξύ όλων των έργων της παγκόσμιας οπτικής τέχνης, το Patter Bragegel Senior "Babylonian Tower" καταλαμβάνει μια ειδική θέση. Πολιτική σάτιρα, μια αντικοινωνική θέση - ο καλλιτέχνης κρυπτογραφήθηκε πολλά σύμβολα στην εικόνα σε ένα δημοφιλές βιβλικό θέμα.

Ο Peter Bruegel Sr. δημιούργησε τη διάσημη εικόνα του Πέτρου το 1563. Είναι γνωστό ότι ο καλλιτέχνης έγραψε τουλάχιστον μια άλλη εικόνα στα ίδια θέματα. Είναι αλήθεια ότι είναι πολύ μικρότερο σε μέγεθος, πρώτα και γραμμένο σε ένα πιο σκούρο χρώμα.

Η ζωγραφική ο καλλιτέχνης έβαλε το βιβλικό οικόπεδο για την προέλευση των διαφόρων γλωσσών και των λαών. Σύμφωνα με τον θρύλο, μετά τη Μεγάλη πλημμύρα, οι απόγονοι του Νώε εγκαταστάθηκαν στη γη του Sennar. Αλλά δεν ζούσαν ήρεμα, και αποφάσισαν να χτίσουν τον Πύργο τόσο ψηλά, ώστε να πάρει στον ουρανό στον Θεό. Ο Παντοδύναμος ήταν εναντίον των ανθρώπων για να θεωρηθούν ακόμη και σε αυτόν, γι 'αυτό ανάγκασε όλους να μιλήσουν διαφορετικές γλώσσες. Ως αποτέλεσμα, κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει ο ένας τον άλλον, από αυτή την κατασκευή του Βαβυλωνικού Πύργου σταμάτησε.

Πολλές μικρές λεπτομέρειες γράφονται στην εικόνα. Εάν δώσετε προσοχή στην κάτω αριστερή γωνία, τότε μπορείτε να δείτε εκεί μια μικρή ομάδα ανθρώπων. Αυτό πλησιάζει το Tsar Nimrod και το Retinue του, και τα υπόλοιπα πέφτουν στο NIC. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτός που οδήγησε την κατασκευή του Βαβυλωνικού Πύργου.

Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο Τσάρος Nimrod είναι η προσωποποίηση του Δεσπότου του βασιλιά Τσάρλες V από την Αψβούργια. Εκπρόσωποι αυτής της δυναστείας που κυβερνούσαν στην Αυστρία, την Τσεχική Δημοκρατία, τη Γερμανία, την Ιταλία, την Ισπανία κ.λπ. αλλά μετά την παραμόρφωση του κορώνα, ολόκληρη η αυτοκρατορία είναι αργά, αλλά ορθώς άρχισε να αποσυντεθεί.

Ακριβώς με τον πύργο. Ο ίδιος ο καλλιτέχνης επικεντρώθηκε σε σχέση με το γεγονός ότι αν ένας ασύμμετρος κεκλιμένος βαβυλωνικός πύργος θα κατασκευαστεί από το μυαλό και δεν επέτρεψε λάθη, τότε το κτίριο θα τιμηθεί και δεν ζωγραφίζει.

Περιέργως, αλλά οι ακτές στην εικόνα υπενθυμίζουν περισσότερο από τη Μεσοποταμία, αλλά ο εγγενής καλλιτέχνης είναι η Ολλανδία. Η ταχεία αστικοποίηση της Αμβέρσας οδήγησε στην πόλη ότι η πόλη πλημμυρίστηκε από ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών. Αυτοί ήταν Καθολικοί, και Προτεστάντες, και Λουθαίνες και πολλοί άλλοι. Δεν ενωθούν πλέον μάλιστα. Πολλοί ιστορικοί τέχνης ερμηνεύουν μια τέτοια προσέγγιση ως κοροϊδία πάνω από την Καθολική Εκκλησία, η οποία δεν ελέγχει πλέον όλους τους γύρω. Στην πραγματικότητα, η πόλη έγινε οι πιο πραγματικοί αποσυναρμολογημένοι "Βαβυλωνιακοί πύργοι".

Πόλεις Βαβυλωνιακοί πύργοι,
Burnt, σηκώνουμε ξανά,
Και ο Θεός της πόλης στο Pashny
Rushit, έχοντας μια λέξη.
Β. Mayakovsky

Ποιος είναι ο πύργος της Βαβυλωνίας - το σύμβολο της ενότητας των ανθρώπων ολόκληρου του πλανήτη ή το σημάδι της άσκησης τους; Θυμηθείτε τον βιβλικό θρύλο. Οι απόγονοι του Νώε, που η Hasorina την ίδια γλώσσα, εγκαταστάθηκε στη γη του Sennar (Shinar) Ireshili για να χτίσει μια πόλη και πύργος ψηλός στον ουρανό. Σύμφωνα με το σχέδιο των ανθρώπων, έπρεπε να γίνει σύμβολο της ανθρώπινης ενότητας: «Θα κάνουμε ένα σημάδι, έτσι ώστε να μην διαχέτουμε το πρόσωπο ολόκληρης της γης». Θεός, βλέποντας την πόλη και τον πύργο, κρίνοντας: "Τώρα τίποτα αδύνατο γι 'αυτούς". Και έβαλε τέλος στη χαρά: Μικτές γλώσσες έτσι ώστε οι οικοδόμοι να σταματήσουν να κατανοούν ο ένας τον άλλον και διάσπαρτα άτομα με δύο φορές.

Ψηφιδωτό στο παρεκκλήσι της Παλατίνας. Παλέρμο, Σικελία. 1140-70.

Etemenank zikkuat. Ανοικοδόμηση. 6 γ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Αυτό είναι ένα εμφανές στο βιβλικό κείμενο, όπως ένα νέο μυθιστόρημα. Στο 10ο κεφάλαιο του βιβλίου "Γένεση" περιγράφει λεπτομερώς το γενεαλογικό των απογόνων του Νώε, από το οποίο οι λαοί στο έδαφος εξαπλώνονται μετά την πλημμύρα ". Το κεφάλαιο 11 αρχίζει με την ιστορία του ObaShne, ωστόσο, από το 10ο στίχο, μια επανέλαβε το θέμα του γενεαλογικού: «Εδώ είναι η σχέση του Sima».

Η δραματική, πλήρης συγκεντρωμένη δυναμική του μύθου για το βαβυλωνικό μουνί φαίνεται να σπάσει την ηρεμία επική ιστορία, φαίνεται πιο σύγχρονη από το επόμενο και το προηγούμενο κείμενο. Ωστόσο, η εντύπωση είναι παραπλανητική: οι ερευνητές της Βίβλου πιστεύουν ότι ο πύργος του πύργου εμφανίζεται αργότερα από την αρχή της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι., δηλ. Σχεδόν 1000 χρόνια πριν τα παλαιότερα στρώματα βιβλικών κείμενα διακοσμήθηκαν γραπτώς.

Κατασκευή του Πύργου Βαβυλωνίας.
Ψηφιδωτό του καθεδρικού ναού στο Μόντρεαλ, Σικελία. 1180.

Έτσι, ο Βαβυλωνικός πύργος υπάρχει; Ναι, και ούτε καν μόνος! Ανάγνωση περαιτέρω κεφάλαιο 11 του βιβλίου "Γένεση", μαθαίνουμε ότι ο Farra, ο πατέρας Αβραάμ, έζησε στο Ure, τη μεγαλύτερη πόλη της Μεσοποταμίας. Εδώ, οι μορφές της τίγρης και του Ευφράτη ποταμών, στο τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. Η ύπαρξη του Βασιλείου του Sumer και της Ακκάδας (παρεμπιπτόντως, το βιβλικό όνομα "Sennar" επιστήμονες αποκρυπτογράφησης ως "Sumer"). Οι κάτοικοι του ανεγέρθηκαν προς τιμήν των θεών τους ναοί-Zikkurats - βήματα πυραμίδες τούβλων με ένα ιερό στην κορυφή. Χτισμένο γύρω από το XXI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο E.Trekhyarus Zikkurat σε ένα Ulovyota 21meter ήταν πραγματικά μια πραγματικά μεγάλη κατασκευή για το χρόνο του. Ίσως οι αναμνήσεις αυτής της "σκάλας στον ουρανό" διατηρούνται κατά κύριο λόγο στη μνήμη των νομάδων και σχημάτισαν τη βάση ενός αρχαίου μύθου.

Μετά από λίγους αιώνες, μετά από αυτούς, όπως το Egorodichi, το Egorodichi έφυγε και πήγε στη γη της Καναάν, μια μακρινή εμφάνιση δεν ήταν να φωνάξει Zikkurats, αλλά και να συμμετάσχει στην κατασκευή τους. Το 586 π.Χ. μι. Ο Τσάρος της Βαυμονίας, η Τσάρος της Ιουδαΐας και τη σειρά της της Ιουδαίνας και τη σειρά των κρατουμένων - σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός του εβραϊκού βασιλείου. Επίσης, οριζόντιος δεν ήταν μόνο ένας σκληρός κατακτητής, αλλά και ένας μεγάλος οικοδόμος: με το email της πρωτεύουσας της χώρας, η Βαβυλώνα ήταν γνωστή πολλά θαυμάσια κτίρια, και ανάμεσα σε αυτά-Azikkurat Etemenank ("ο ουρανός του Ιδρύματος Heave and Land") αφιερωμένος στον Ανώτατο Θεό της πόλης του Marduk. Ο ναός της ημιτροπίας των 90 μέτρων υψηλής κατασκευής του Βαβυλωνικού βασιλιά από διαφορετικές χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων.

Κατασκευή του Πύργου Βαβυλωνίας.
Ψηφιδωτό στον καθεδρικό ναό του Σαν Μάρκο, Βενετία. Kon.12-nch.13 αιώνες.

Οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι έχουν συγκεντρώσει τους υιοθετήρες για να επιβεβαιώσουν με βεβαιότητα: το Zikcury των Etemenanks και άλλες παρόμοιες με την κατασκευή του θρυλικού πύργου με αυτοπεποίθηση. Η τελική έκδοση της βιβλικής επιστήμης του πυλώνα Ovavilon και της ανάμειξης των γλωσσών, η οποία έλαβε σχήμα μετά την επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία στην πατρίδα τους, αντανακλούσε την πρόσφατη πραγματικότητα τους: μια πολυσύχναστη πόλη, ένα πολύγλωσσο πλήθος, την κατασκευή του γιγαντιαίου Zikkurats. Ακόμα και το όνομα "Bavilon" (Bubel), ο οποίος συμβαίνει με την "πύλη του Θεού", οι Εβραίοι μεταφράζονται ως "μείγμα", από παρόμοια επέτειο ήχου, το μπαλαλό (Mixal): "Επομένως, το όνομα Babylon του δίνεται, Κύριε να αναμιγνύεται εκεί όλη η γη. "

Master "χαρακτήρα bedford". Γαλλία.
Μινιατούρα "Βαβυλωνιανό Πύργο". 1423-30.

Στην ευρωπαϊκή τέχνη του Μεσαίωνα και η Ρεναϊσάσα, δεν θα βρούμε σημαντικά έργα της ιστορίας μας: βασικά είναι μωσαϊκό και μινιατούρες βιβλίων - σκίτσα του είδους, ενδιαφέρον για τον σημερινό θεατή ως σκίτσα της μεσαιωνικής ζωής. Προσεκτικά, με αρκετά αφέλεια, καλλιτέχνες είναι φανταχτερό πύργο επιμελικών κατασκευαστών.

Gerard harenboout. Ολλανδία.
"Βαβυλωνιανός Πύργος" από τη Μπρμπαριά Γρίμη. 1510η.

Ένας αξιόλογος διερμηνέας της παραχρονίας του Βαβυλωνικού πύργου έλαβε μόνο για το αποτέλεσμα της εποχής της Αναγέννησης, στη μέση της πόλης, όταν το βιβλικό περιοδικό προσέλκυσε το παλαιότερο Braglel. Σχετικά με τη ζωή του Grand Diderland καλλιτεχνική είναι γνωστή πολύ λίγο. Οι επενδυτές της δημιουργικότητάς του "υπολογίζουν" τη βιογραφία του πλοιάρχου, μελετώντας έμμεσες αποδείξεις, κοιτάζοντας κάθε λεπτομέρεια των έργων ζωγραφικής του.

Lucas van Falkenborch. Ολλανδία.
Βαβυλωνικός πύργος. 1568

Τα έργα του Bruegel σε βιβλικά θέματα μιλάνε για πολλά πράγματα: έχει επανειλημμένα εφαρμοστεί στα οικόπεδα, τα οποία σπάνια επέλεξαν τους καλλιτέχνες της εποχής, και ότι οι πιο αξιοσημείωτες, που τους ερμηνεύουν, βασίζοντας όχι καλά, αλλά από μόνοι τους Αρχική κατανόηση των κειμένων. Αυτό δίνει στον λόγο να υποθέσει ότι το Bruegel, η αναχώρηση της οικογένειας των αγροτών, γνώριζε τη λατινική πολύ καλά για να διαβάσει τις δικές του αναγνώσεις και μεταξύ τους - η ιστορία του Βαβυλωνιακού Πύργου.

Άγνωστος Γερμανός καλλιτέχνης. Πύργος Babylon. 1590

Ο θρύλος του Obashne σαν να προσελκύσει ο καλλιτέχνης: αφιέρωσε τρία έργα. Το νωρίτερο από αυτούς δεν διατηρείται. Είναι γνωστό μόνο ότι ήταν μια μινιατούρα στο ελεφαντόδοντο (το πιο πολύτιμο υλικό!) Που ανήκουν στον λαμπερό ρωμαϊκό μινιατούρα julio condo. Ο Bruegel ζούσε στη Ρώμη κατά τη διάρκεια της Ιταλίας του ταξιδεύει μέχρι το τέλος του 1552 - αρχές 1553. Αλλά υπήρξε μια μινιατούρα που δημιουργήθηκε σε αυτή την περίοδο με τη σειρά του κακουούλ; Ίσως ο καλλιτέχνης έγραψε μια ελπίδα της πατρίδας του και έφερε στη Ρώμη ως δείγμα της ικανότητάς του. Αυτή η ερώτηση παραμένει αναπάντητη, καθώς και το ζήτημα της οποίας από τις δύο από τις ακόλουθες εικόνες γράφτηκε πριν - Μικρό (60x74cm), που αποθηκεύτηκε στο Μουσείο του Ρότερνταμ του Humanis Wang Benningen ή Bolshaya (114x155cm), το πιο διάσημο, από το Εικόνα Gallery Gallery-Ιστορικό Μουσείο στη Βιέννη. Ορισμένοι ιστορικοί τέχνης αποδεικνύονται πολύ μαραμένα ότι η ζωγραφική του Ρότερνταμ προηγήθηκε της Βιέννης, άλλοι όχι λιγότερο πειστικά υποστηρίζουν ότι πρώτα δημιουργήθηκε Βιέννη. Σε κάθε περίπτωση, ο Bruegel απευθύνθηκε και πάλι το KTEM της Βαβυλωνίας Basher-φαινομενικά διακοσμημένα χρόνια της PostProkard από την Ιταλία: μια μεγάλη εικόνα γράφτηκε το 1563, μικρό - κάπως νωρίτερα ή λίγο αργότερα.

Peter Bruegel Senior. "Μικρός" Πύργος Βαβυλωνίας. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1563

Στην αρχιτεκτονικήBashnirotterdamskartin επηρέασε ρητά τις εντυπώσεις του καλλιτέχνη: Η ομοιότητα της κατασκευής με το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο είναι προφανές. Bruegel, σε αντίθεση με τους προκατόχους του που απεικονίζουν έναν ορθογώνιο πύργο, κάνει ένα μεγάλο κτίριο κτίριο, τονίζει τα καμάρα του κινητήρα. Ωστόσο, όχι η ομοιότητα του Breyghelevskaya Bashney, το Colossey καταπληκτικό το θεατή πρωτίστως.

Ρωμαϊκό Κολοσσαίο .

Ένας φίλος του καλλιτέχνη, ο γεωγράφος Abraham Ortelus, είπε για το Breiglele: «Έγραψε πολλά πράγματα που θεωρήθηκε ότι ήταν αδύνατο να μεταφερθεί». Οι λέξεις του Ortelus μπορούν να αποδοθούν πλήρως στην εικόνα από το Ρότερνταμ: ο καλλιτέχνης απεικονίζεται όχι μόνο ένας ισχυρός ισχυρός πύργος - η κλίμακα του είναι patched, ασύγκριτη με τον άνθρωπο, ξεπερνά όλες τις φανταστικές μετρήσεις. Ο πύργος "που αναπτύσσεται στον ουρανό" αναλαμβάνεται πάνω από τα σύννεφα του Yves σύγκριση με το γύρω τοπίο - την πόλη, το λιμάνι, οι λόφοι εκτίθενται σε κάποια βλασφημία τεράστια. Μερικά με αυτο-δίσκους, η αναλογικότητα του γήινου εναγόμενου, παραβιάζει τη θεϊκή αρμονία.

Αλλά δεν υπάρχει αρμονία και στον ίδιο τον πύργο. Φαίνεται ότι χτίστηκαν μεταξύ τους σε διαφορετικές γλώσσες από την αρχή της εργασίας: διαφορετικά, για παράδειγμα, οι καμάρες και τα παράθυρα πάνω από το Nimikto σε ό, τι είναι ο σωλήνας; Οι χαμηλότερες βαθμίδες του Daezhev που βρίσκονται κοντά στα κύτταρα διαφέρουν ο ένας από τον άλλο και οι Hatures, ο πύργος, η πιο ορατή διαταραχή. Και στην εξαιρετική κορυφή, πολλαπλά όρια. Στην ερμηνεία του Bruegel, η τιμωρία του Κυρίου - η ανάμειξη των γλωσσών - η εστία ανθρώπων δεν είναι μια νύχτα. Οι NOTPONIMANS της αρχής των κατασκευαστών, αλλά εξακολουθούν να μην ενοχλούν το έργο, έδειξε κάποιο κρίσιμο όριο.

Peter Bruegel Senior. "Μικρός" Πύργος Βαβυλωνίας. Θραύσμα..

Ο Βαβυλωνικός Πύργος σε αυτή την εικόνα του Breygel δεν θα ολοκληρωθεί ποτέ. Όταν την κοιτάζετε, θυμάται η εκφραστική λέξη των μεταγεννητικών-φιλοσοφικών μαθητών: Bogobilia. Ακόμα παπούτσια εδώ και υπάρχουν μυρμήγκια, άνθρωποι, εξακολουθούν να κολλάνε στα λιμενικά πλοία, αλλά το αίσθημα της σημασίας όλων των επιχειρήσεων, η άσκηση των ανθρώπων δεν αφήνει τον θεατή. Από τον πύργο χτυπά την εγκατάλειψη, από τη ζωγραφική - απελπισία: η περήφανη ιδέα του λαού του Rossto Heaven είναι ευχάριστη στον Θεό.

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower. 1563

Τώρα γυρίζουμε το καλώδιο "Babylonian Tower". Στο κέντρο της εικόνας - το παράλογο του ίδιου κώνου σταδίου με ένα πλήθος εισόδων. Η εμφάνιση δεν άλλαξε σημαντικά: θα επανεκκινήσουμε τις διάφορες καμάρες και παράθυρα, το αρχιτεκτονικό σφάλμα της ναυτίας στην κορυφή. Όπως και στη μικρή εικόνα, οι μονάδες της πόλης θα εξαπλωθούν στην πόλη, στα δεξιά - το λιμάνι. Ωστόσο, αυτός ο πύργος είναι ανάλογος με το τοπίο. Το ρομαντισμό της μεγαλώνει από το παράκτιο βράχο, κρέμεται πάνω από την πεδιάδα, σαν ένα βουνό, αλλά μετά από όλο το βουνό, ανεξάρτητα από το πόσο ψηλά, με το υπόλοιπο του συνήθους γήινου τοπίου.

Ο πύργος δεν φαίνεται εγκαταλελειμμένος - Αντίθετα, η εργασία βράζει εδώ! Καθ 'όλη τη διάρκεια, οι άνθρωποι αμβλύνουν παντού, τα υλικά εισάγονται, οι τροχοί των οικοδομών περιστρέφονται, υπάρχουν οι σκάλες εκεί, στις προεξοχές του πύργου των θερινών σχολείων. Με την εκπληκτική ακρίβεια και την αληθινή γνώση της υπόθεσης απεικονίζει το Bruegel στη σύγχρονη τεχνική κατασκευής.

Η εικόνα είναι γεμάτη κίνηση: η πόλη ζει στους πρόποδες του πύργου, το λιμάνι βράζει. Στο προσκήνιο, είμαστε πλέον συναφείς, η σκηνή του είδους της αλήθειας-BoReghel: η κατασκευή των σοκς όλων των εποχών και η αποπλαξία είναι ο βιβλικός βασιλιάς nimrod, με τη σειρά του οποίου, σύμφωνα με το μύθο, ανεγέρθηκε από τον πύργο. Βιαστεύω Ελευθερώστε το δρόμο, καμετέτεες της Padayutunitsa, το γλυκό θα πιάσει την έκφραση του προσώπου του Chwalny Lord

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower.
Θραύσμα. Tsar Nimrod με Retinue.

Ωστόσο, αυτός είναι ο μόνος που εμπίπτει με ειρωνεία, του οποίου ο λεπτός πλοίαρχος ήταν ο Bruegel. Το έργο του καλλιτέχνη κατασκευαστών απεικονίζει με μεγάλη συμπάθεια και σεβασμό. Ναι, και πώς μπορεί να είναι διαφορετικό: Είναι ο γιος των Κάτω Χωρών, της χώρας, όπου, στην έκφραση του γαλλικού ιστορικού, το μαύρισμα, οι άνθρωποι ήταν σε θέση να «ελεύθερη να κάνουν τα πιο βαρετά πράγματα», αυτό δεν ήταν λιγότερο δαπανηρή και ίσως ακόμη περισσότερο από την ανυψωμένη ηρωική ριπή.

Peter Bruegel Senior. "Big" Babylonian Tower. Θραύσμα.

Ωστόσο, ποια είναι η σημασία αυτού του έργου; Μετά από όλα, αν κοιτάξετε την κορυφή του πύργου, γίνεται προφανές ότι λειτουργεί
σαφώς επισκέφθηκε ένα αδιέξοδο. Αλλά σημειώνουμε - δημιουργούμε τα χαμηλότερα επίπεδα, τα οποία, σύμφωνα με τη λογική των πραγμάτων, θα έπρεπε να ήταν
Να ολοκληρωθεί. Φαίνεται ότι απελπισμένος να οικοδομήσουμε έναν "πύργο ψηλό στον ουρανό", οι άνθρωποι που ασχολούνται περισσότερο
Ειδικές και ικανοποιητικές επιχειρήσεις - αποφάσισαν να πάνε ένα όφελος από την πλευρά της, έτσι ώστε η γη, στην πραγματικότητα,
Χωνευτικός.

Ή ίσως μερικοί "κοινούς συμμετέχοντες στο έργο" που υποχωρήθηκαν από την κατασκευή, η Adruga συνεχίζει να εργάζεται,
Και η ανάμειξη των γλωσσών τους δεν αποτελεί εμπόδιο. Τέλος πάντων, η εμφάνιση που ο πύργος της Βαβυλωνίας στην εικόνα της Βιέννης προορίζεται να χτίσει για πάντα. Έτσι, αντίκτυπος των αιώνων, ξεπερνώντας την αμοιβαία ανακαίνιση και εχθρότητα, αποσύρουν τον γήινο καλοκαιρινό πολιτισμό της Γης. Και δεν θα σταματήσουν να όρθια, ενώ αυτός ο κόσμος αξίζει: "Δεν θα υπάρχει τίποτα αδύνατο γι 'αυτούς".