Ivan Bunin "Aglaya. Aglaya rev. seraphim sarovsky

Ivan Alekseevich Bunin Agrya Πρωτότυπο εδώ: Ηλεκτρονική βιβλιοθήκη Yabluchansky.<...> Στον κόσμο, σε αυτό δάσος το χωριό όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε AgryaΟνομάστηκε Άννα.<...> Ταυτόχρονα, δύο φέρετρα στάθηκαν μέσα μπέης Βάλτε.<...> Το κορίτσι δεν είχε κανένα φόβο ούτε κρίμα, απλά για πάντα θυμήθηκε ότι δεν του άρεσε τίποτα, για να ζήσει Εξωγήινο και βαρύ πνεύμαπου προέρχονταν από αυτά, και αυτό Χειμώνας Φρεσκάδα, το κρύο ξεπέρασε ότι φοβόταν izbu Οι τύποι που προωθήσουν τα φέρετρα στα ξυλόγλυπτα κάτω από τα παράθυρα.<...> Σε αυτό δάσος Η πλευρά του χωριού είναι σπάνια και μικρά, οι χονδροειδείς καμπίνες καταγραφής είναι σε αταξία: όπως τα πνιγμένα σφάλματα επιτρέπονται και πιο κοντά στα ποτάμια, στις λίμνες.<...> Οι άνθρωποι δεν είναι πάρα πολύ φτωχοί και περπάτησαν την ευημερία τους, δικές τους παλαιός Η ζωή, τίποτα που περπατάει έναν αιώνα του Spokon σε κέρδη, οι γυναίκες αφήνοντας όργωμα μια μη τυποποιημένη γη όπου είναι ελεύθερη από τα δάση, Kost B. δάσος Γρασίδι, και το χειμώνα, εμείς τρέχουσα ύφανση.<...> Από την καθημερινή ζωή και να βάλει την καρδιά της Άννας ως παιδί: τα μίλια ήταν η ίδια και η μαύρος izba, και ένα καύσιμο σπρέι στη Sveta.<...> Αν ένα Κατερίνα Την απόκλιση της, το ζήτησε μαζί της, απάντησε απλά, λέγοντας ότι το λαιμό της σκοντάφτει και ότι το άκουγε.<...> Δεν βρέθηκε στην παιδική ηλικία στην παιδική ηλικία, και δεν υπήρχε ζωή οπουδήποτε, - μόνο οι Ras πήγαν με την αδελφή της και αυτό παλαιός Το χωριό της Αγίας Λίμνης, όπου στο νεκροταφείο, κάτω από τα πεύκα, βγαίνει έξω πεύκο Σταυρός Και υπάρχει μια κούτσουρα που καλύπτεται με μαύρες ξύλινες κλίμακες.<...> Κατερίνα σχετικά με σύζυγος που καλλιεργούνται, φώναξε; Φώναξα και για την αδυναμία σου.<...> Όταν ο σύζυγος ήρθε, τον συναντήθηκε με χαρά, εντάξει μαζί του για τα σπίτια της, αναθεώρησε προσεκτικά το πουκάμισό του, αυτή την Chinila, που είχε προβλήματα κοντά στη σόμπα και ήταν ευχαριστημένος όταν του άρεσε. αλλά κοιμήθηκαν τριαντάφυλλο όπως Εκλεκτός. <...> Έφυγε όλο και περισσότερο από το σπίτι, οι Hehousehouses που βρίσκονται σε ένα κοντύτερο του γυναικείου μοναστηριού, υπήρχε ένας γέροντας Ρωμίων, εξοικονομώντας για αυτό ανεπαρκές στο δάσος καλύβα. <...> Τρέξιμο του ήχου της φωνής του, διαβάστε Κατερίνα για τους αγίους, για τους μάρτυρες, μας Σκοτάδι, το γήινο απογοητευτικό για χάρη του ουρανού<...>

Aglaya.pdf.

Ivan Alekseevich Bunin Aglaya Original εδώ: Ηλεκτρονική βιβλιοθήκη του Yabluchansky. Στον κόσμο, στο δασικό χωριό, όπου η Aglaya γεννήθηκε και μεγάλωσε, που ονομάζεται Άννα. Πατέρας με τη μητέρα του έχασε νωρίς. Πήγα το χειμώνα στο χωριό osp, και πολλοί νεκροί έφεραν στο νεκροταφείο στο χωριό Saint-Lake. Μόλις, δύο φέρετρα στάθηκαν επίσης στο Wabbat. Το κορίτσι δεν βίωσε φόβο, ούτε κρίμα, μόνο για πάντα θυμήθηκα ότι τίποτα δεν αρέσει, για να ζουν μόνοι και το σκληρό πνεύμα, το οποίο ήρθε από αυτά, και ότι η χειμωνιάτικη φρεσκάδα, το κρύο των γοητευτικών απόψεων που οι άνδρες που υπέστησαν τα φέρετρα το δάσος κάτω από τα παράθυρα. Στην δασική πλευρά του χωριού σπάνιες και μικρές, χονδροειδείς καμπίνες καταγραφής στέκονται σε αταξία: πώς επιτρέπονται τα σφάλματα του τυμπανιστή και πιο κοντά στα ποτάμια, στις λίμνες. Οι άνθρωποι δεν είναι πάρα πολύ φτωχοί και ο χειρότερος πλούτος τους, η παλιά τους ζωή, τίποτα που περπατάει έναν αιώνα του Spokon στα κέρδη, οι γυναίκες που εγκαταλείπουν τους πυρκαγιά μιας μη τυποποιημένης γης, όπου είναι ελεύθερη από το δάσος, κόβεται στο χορτάρι των βοτάνων και στη χειμερινή ύφανση ύφανση. Με την καθημερινή ζωή και να βάλει την καρδιά της Άννας ως παιδί: Ο Μάιλς ήταν ο μαύρος κόμβος της, και ένα καύσιμο ψεκασμό σε έναν καναπέ. Η Κατερίνα, η αδελφή της, έχει παντρευτεί από καιρό. Αυτή και οι κανόνες του σπιτιού, πρώτα με τον σύζυγό της που ελήφθησαν στην αυλή, και στη συνέχεια, καθώς άρχισε να αφήνει σχεδόν για όλο το χρόνο, μόνο του. Κάτω από τους κληρικούς της, η κοπέλα μεγάλωσε ομαλά και σπορ, ποτέ δεν υπογράφηκε, δεν διαμαρτύρεται για τίποτα, μόνο όλα σκέφτονται. Εάν η Κατερίνα την απόρριψαν, το ζήτησε μαζί της, απάντησε απλά, λέγοντας ότι ο λαιμός της σκοντάφτει και ότι ακούγεται. "Εδώ είπε, γυρίζοντας το κεφάλι του, το ασβέστιο του, - ακούει;" - "Σκέφτεστε τι;" "Έτσι, δεν ξέρω." Με τους συνομηλίκους, δεν βρέθηκε ως παιδί και δεν συνέβη σε κανέναν αλλού, "μόνο οι πληγές πήγαν με την αδελφή και στη συνέχεια το παλιό χωριό πίσω από τη λίμνη Saint-Lake, όπου οι πεύκα σταυροί κολλάτε στους πεύκα και στέκεται, καλυμμένο με μαυρισμένες ξύλινες κλίμακες. Για πρώτη φορά, την ντύνονταν στη Lapto Lapti και ένα Sarafan από τον Πινέριο, αγόρασε ένα κολιέ και ένα κίτρινο μαντήλι. Η Κατερίνα για το σύζυγό της θλίψη, φώναξε. Φώναξα και για την αδυναμία σου. Και, τα δάκρυα, αφήστε τον να κάνει έναν όρκο να μην γνωρίζει τον σύζυγό της. Όταν ο σύζυγος ήρθε, τον συναντήθηκε με χαρά, εντάξει μαζί του για τα σπίτια της, αναθεώρησε προσεκτικά το πουκάμισό του, αυτή την Chinila, που είχε προβλήματα κοντά στη σόμπα και ήταν ευχαριστημένος όταν του άρεσε. Αλλά κοιμήθηκαν τριαντάφυλλο σαν περίεργο. Και έφυγε, - και πάλι έγινε βαρετό και ήσυχο. Έγινε όλο και περισσότερο αριστερά από το σπίτι, η Shehoshouses είχε μια Shatherwood κατοικία, υπήρχε ένα γέροντα ρώτριο, εξοικονομώντας για αυτό ανεπαρκής σε μια δασική καλύβα. Έμαθε επιμονή να διαβάζει, έφερε ιερά βιβλία από τη Μονή και τους έφερε δυνατά, μια ασυνήθιστη φωνή, μειώνοντας τα μάτια του, κρατώντας ένα βιβλίο και στα δύο χέρια. Και το κορίτσι στάθηκε κοντά, άκουσε, κοιτάζοντας γύρω από την καλύβα, η οποία ήταν πάντα ένας κόκορας. Τρέξιμο τον ήχο της φωνής του, διάβασα την Κατερίνα για τους Αγίους, για τους μάρτυρες, το σκοτάδι μας, το γήινο απογοητευτικό για χάρη του ουράνιου, ακούγοντας τη σάρκα τους με πάθη και λαγνεία. Η Άννα άκουσε την ανάγνωση ως τραγούδι στη γλώσσα κάποιου άλλου, με προσοχή. Αλλά κλειστό Κατερίνα το βιβλίο - και ποτέ δεν ζήτησε να διαβάσει ξανά: ήταν πάντα ακατανόητη. Για χρόνια έως δεκατρείς, ακυρώθηκε καλά, υψηλή και ισχυρή. Ήταν απαλή, η Bela, η σιναγυλάση και η δουλειά της αγάπησε απλή, αγενής. Όταν ήρθε το καλοκαίρι και ήρθε ο σύζυγος της Κατερίνας, όταν το χωριό πήγε στους μπουμπούκια, και η Άννα και ο εργάστηκε ως ενήλικας. Ναι, η καλοκαιρινή εργασία σε αυτή την πλευρά είναι σαρκώδης. Και πάλι, οι αδελφές έμειναν μόνοι, και πάλι επέστρεψε στην ομαλή ζωή τους, και πάλι, αφήνοντας από τα βοοειδή, με τη σόμπα, κάθισε Άννα για ράψιμο, πίσω από το χωριό, και Κατερίνα διαβάσετε - για τις θάλασσες, για τις ερήμους, σχετικά με το πόλη της Ρώμης, για το Βυζάντιο, ω θαύματα και τα κατορθώματα είναι το πρώτο χριστιανικό. Στο Μέλανα Δρυμό Haze, τότε ο Λόγος φόρτισης ακρόαση ακουγόταν: «Στη χώρα των Cappadocya, κατά τη βασιλεία του ευσεβούς αυτοκράτορα του Βυζαντίου της Μεγάλης του λιονταριού ... Κατά τη διάρκεια του Πατριαρχείου του Αγίου Ioacima Αλεξανδρινού, σε απόσταση από εμάς Αιθιοπία ...»έμαθα Άννα για τις virks και τους νέους, σαρώθηκε άγρια θηρία στην rhystalists, σχετικά με την ουράνια ομορφιά της Barbara, decaded με ελάφρυνση του γονέα του, σχετικά με τα λείψανα που αποθηκεύονται από τους Αγγέλους στο βουνό Σινά, για τον πολεμιστή του Eustafia , μετατρέπεται στον αληθινό Θεό της πρόσκλησης της ίδιας της χοάνης, ο ήλιος που ικανοποίησε μεταξύ των γεννήθηκε από ελάφια, για να τους, Eustiatire, στο ζώο ψάρια Σταμπωτά, για τα έργα του Σάββα χειροτονήθηκε, έχοντας ζήσει στην πύρινη κοιλάδα, και πολλά, πολλά, πικρό μέρες και νύχτες που πραγματοποιήθηκε ρεύματα της ερήμου τους, σε κρύπτες και το βουνό Cynos ... στην εφηβεία, η ίδια είδε σε ένα όνειρο σε μια μακρά λινάρι πουκάμισο και σιδήρου Crown στο κεφάλι. Και η Κατερίνα της είπε: "Αυτή είναι να θάνατος, αδελφή, στα πρώτα τελικά." Και το δέκατο πέμπτο χρόνο, έγινε σαν ένα κορίτσι, και οι άνθρωποι χωρίστηκαν στη θλιβερή της: το χρυσό-λευκό χρώμα του επιμέρους προσώπου της ήταν ένα μικρό έπαιξε από ένα τηγάνι. Τα φρύδια της ήταν παχιά, ελαφριά ξανθιά, μπλε μάτια. φως, εντάξει, - εκτός από το ότι δεν είναι μέτρια υψηλό, λεπτό και μακροχρόνιο, - ήσυχο και

"Aglaya"

Στον κόσμο, στο δασικό χωριό, όπου η Aglaya γεννήθηκε και μεγάλωσε, που ονομάζεται Άννα.

Πατέρας με τη μητέρα του έχασε νωρίς. Πήγα το χειμώνα στο χωριό osp, και πολλοί νεκροί έφεραν στο νεκροταφείο στο χωριό Saint-Lake. Μόλις, δύο φέρετρα στάθηκαν επίσης στο Wabbat. Το κορίτσι δεν βίωσε φόβο, ούτε κρίμα, μόνο για πάντα θυμήθηκα ότι τίποτα δεν αρέσει, για να ζουν μόνοι και το σκληρό πνεύμα, το οποίο ήρθε από αυτά, και ότι η χειμωνιάτικη φρεσκάδα, το κρύο των γοητευτικών απόψεων που οι άνδρες που υπέστησαν τα φέρετρα τα δάση κάτω από τα παράθυρα.

Στην πλευρά δάσος του χωριού σπάνιο και μικρό, χοντρό καμπίνες καταγραφής στέκονται σε σύγχυση: πώς τα σφάλματα ντράμερ επιτρέπεται και πιο κοντά στα ποτάμια, στις λίμνες. Οι άνθρωποι δεν είναι πάρα πολύ φτωχοί υπάρχουν και χειρότερα πλούτο τους, τα παλιά τους ζωή, τίποτα που περπατά μια spokon αιώνα στα κέρδη, γυναίκες αφήνοντας spooking μια μη τυπική γης, όπου είναι ελεύθερη από το δάσος, κόβεται στο γρασίδι των βοτάνων, και στη χειμερινή ύφανση ύφανση. Με την καθημερινή ζωή και να βάλει την καρδιά της Άννας ως παιδί: Ο Μάιλς ήταν ο μαύρος κόμβος της, και ένα καύσιμο ψεκασμό σε έναν καναπέ.

Η Κατερίνα, η αδελφή της, έχει παντρευτεί από καιρό. Αυτή και οι κανόνες του σπιτιού, το πρώτο με τον σύζυγό της που λαμβάνονται στην αυλή, και στη συνέχεια, όπως ο ίδιος άρχισε να αφήσει σχεδόν για όλο το χρόνο, και μόνο. Κάτω από τους κληρικούς της, η κοπέλα μεγάλωσε ομαλά και σπορ, ποτέ δεν υπογράφηκε, δεν διαμαρτύρεται για τίποτα, μόνο όλα σκέφτονται. Εάν η Κατερίνα την απόρριψαν, το ζήτησε μαζί της, απάντησε απλά, λέγοντας ότι ο λαιμός της σκοντάφτει και ότι ακούγεται. "Εδώ! - Είπε, γυρίζοντας το κεφάλι του, τον ασβέστη του, - ακούτε; " - "Σκέφτεστε τι;" "Ετσι. Δεν γνωρίζω". Με τους συνομηλίκους, δεν βρέθηκε ως παιδί και δεν συνέβη σε κανέναν αλλού, "μόνο οι πληγές πήγαν με την αδελφή και στη συνέχεια το παλιό χωριό πίσω από τη λίμνη Saint-Lake, όπου οι πεύκα σταυροί κολλάτε στους πεύκα και στέκεται, καλυμμένο με μαυρισμένες ξύλινες κλίμακες.

Για πρώτη φορά, την ντύνονταν στη Lapto Lapti και ένα Sarafan από τον Πινέριο, αγόρασε ένα κολιέ και ένα κίτρινο μαντήλι.

Η Κατερίνα για το σύζυγό της θλίψη, φώναξε. Φώναξα και για την αδυναμία σου. Και, τα δάκρυα, αφήστε τον να κάνει έναν όρκο να μην γνωρίζει τον σύζυγό της. Όταν ο σύζυγος ήρθε, τον συναντήθηκε με χαρά, εντάξει μαζί του για τα σπίτια της, αναθεώρησε προσεκτικά το πουκάμισό του, αυτή την Chinila, που είχε προβλήματα κοντά στη σόμπα και ήταν ευχαριστημένος όταν του άρεσε. Αλλά κοιμήθηκαν τριαντάφυλλο σαν περίεργο. Και έφυγε, - και πάλι έγινε βαρετό και ήσυχο. Έγινε όλο και περισσότερο αριστερά από το σπίτι, η Shehoshouses είχε μια Shatherwood κατοικία, υπήρχε ένα γέροντα ρώτριο, εξοικονομώντας για αυτό ανεπαρκής σε μια δασική καλύβα. Έμαθε επιμονή να διαβάζει, έφερε ιερά βιβλία από τη Μονή και τους έφερε δυνατά, μια ασυνήθιστη φωνή, μειώνοντας τα μάτια του, κρατώντας ένα βιβλίο και στα δύο χέρια. Και το κορίτσι στάθηκε κοντά, άκουσε, κοιτάζοντας γύρω από την καλύβα, η οποία ήταν πάντα ένας κόκορας. Τρέξιμο τον ήχο της φωνής του, διάβασα την Κατερίνα για τους Αγίους, για τους μάρτυρες, το σκοτάδι μας, το γήινο απογοητευτικό για χάρη του ουράνιου, ακούγοντας τη σάρκα τους με πάθη και λαγνεία. Η Άννα άκουσε την ανάγνωση ως τραγούδι στη γλώσσα κάποιου άλλου, με προσοχή. Αλλά κλειστό Κατερίνα το βιβλίο - και ποτέ δεν ζήτησε να διαβάσει ξανά: ήταν πάντα ακατανόητη.

Για χρόνια έως δεκατρείς, ακυρώθηκε καλά, υψηλή και ισχυρή. Ήταν ευγενής, Bela, Sinegylase και τη δουλειά της άρεσε πολύ απλό, αγενής. Όταν ήρθε το καλοκαίρι και ήρθε ο σύζυγος της Κατερίνας, όταν το χωριό πήγε στους μπουμπούκια, και η Άννα και ο εργάστηκε ως ενήλικας. Ναι, η καλοκαιρινή εργασία σε αυτή την πλευρά είναι σαρκώδης. Και πάλι, οι αδελφές έμειναν μόνοι, και πάλι επέστρεψε στην ομαλή ζωή τους, και πάλι, αφήνοντας από τα βοοειδή, με τη σόμπα, κάθισε Άννα για ράψιμο, πίσω από το χωριό, και Κατερίνα διαβάσετε - για τις θάλασσες, για τις ερήμους, σχετικά με το πόλη της Ρώμης, για το Βυζάντιο, ω θαύματα και τα κατορθώματα είναι το πρώτο χριστιανικό. Στο Black Forest Hazel, τότε οι γοητευτικές λέξεις ακοής ακούγονται: "Στη χώρα της Καππαδοκυβατίδας, στη βασιλεία του ευσεβούς βυζαντινού αυτοκράτορα του Λιοντάρι το Μεγάλο ... κατά τις ημέρες του Πατριαρχείου του Αγίου Ιγγέκαμ Αλεξανδριου, στο απόσταση από εμάς Αιθιοπία ...»έμαθα Άννα για τις virks και τους νέους, σαρώθηκε άγρια θηρία στην rhystalists, σχετικά με την ουράνια ομορφιά της Barbara, decaded με ελάφρυνση του γονέα του, σχετικά με τα λείψανα που αποθηκεύονται από τους Αγγέλους στο βουνό Σινά, σχετικά με το πολεμιστής της Eustafia, μετατρέπεται στον αληθινό Θεό της πρόσκλησης της ίδιας της χοάνης, ο ήλιος που ικανοποίησε μεταξύ των γεννήθηκε από ελάφια, για να τους, Eustiatire, στο ζώο ψάρια Σταμπωτά, για τα έργα του Σάββα χειροτονήθηκε, έχοντας ζήσει στο φλογερό κοιλάδα, και πολλά, πολλά, πικρό μέρες και νύχτες που πραγματοποιήθηκε ρεύματα της ερήμου τους, σε κρύπτες και το βουνό Cynos ... στην εφηβεία, η ίδια είδε σε ένα όνειρο σε μια μακρά λινάρι πουκάμισο και σιδήρου Crown στο κεφάλι. Και η Κατερίνα της είπε: "Είναι για σας να θάνατος, αδελφή, στα πρώτα τελικά."

Και το δέκατο πέμπτο χρόνο, έγινε σαν ένα κορίτσι, και οι άνθρωποι χωρίστηκαν στη θλιβερή της: το χρυσό-λευκό χρώμα του επιμέρους προσώπου της ήταν ένα μικρό έπαιξε από ένα τηγάνι. Τα φρύδια της ήταν παχιά, ελαφριά ξανθιά, μπλε μάτια. Εύκολη, πισίνα, - είναι ότι δεν είναι μέτρια υψηλή, λεπτή και μακροπρόθεσμη, - ήσυχα και καλά ανυψώνει τις μακρινές βλεφαρίδες της. Το χειμώνα εκείνο το έτος ήταν ιδιαίτερα σκληρό. Γεμίστε το χιόνι, τις λίμνες, να συγκλονίσουν την τρύπα του πάγου, ο παγωμένος άνεμος έγινε παγωμένος και έπαιξε τα πρωινά φορέματα με δύο καθρέφτες, σε δαχτυλίδια ουράνιου τόξου, τον ήλιο. Μπροστά από την Κατερίνα, η Κατερίνα, τον Τολόκο, η Άννα τροφοδοτήθηκε μόνο ψωμί. "Ένα άλλο προφητικό όνειρο θέλει ελεύθερα," είπε αδελφή. Και κάτω από το νέο έτος και πάλι, και πάλι ονειρευόταν της: είδε την πρόωρη παγωμένο πρωί, μόλις αποκαλύφθηκε λόγω του ήλιου χιονίζει πάγου, έντονη άνεμος κατασχέθηκαν το πνεύμα? Και για τον άνεμο, τον ήλιο, στο λευκό πεδίο, πέταξε για σκι, κυνήγησαν για κάποιο είδος υπέροχα ερμίνα, και ξαφνικά ξαφνικά έπεσε κάπου στην άβυσσο - και τυφλώθηκε, ασφυξία στο σύννεφο της σκόνης χιονιού, η οποία πιέζεται από σκι σε ανάλυση .. τίποτα δεν θα μπορούσε να γίνει κατανοητή σε αυτό το όνειρο, αλλά η Άννα για ολόκληρη την ημέρα του νέου έτους ποτέ δεν κοίταξε στα μάτια της αδελφής.? Ταξίδευαν ιερείς γύρω από το χωριό και πήγαν στο Socratic, - έκρυψε πίσω από την κουρτίνα. Σε εκείνο το χειμώνα, δεν έχει ακόμη δημιουργηθεί στις σκέψεις του, συχνά ήταν βαρετή, και η Κατερίνα της είπε: "Για πολύ καιρό καλώ στον Πατέρα του Ρωμίου, θα αγαπούσε τα πάντα από σένα!"

Εκείνη την διαβάσετε σε αυτό το χειμώνα για τον άνθρωπο Αλεξέι του Θεού και για τον John Bushshchika, στη φτώχεια του έχασαν τη ζωή τους στην πύλη της ευγενούς γονείς του, διαβάστε σχετικά Συμεών η ισχυρή, ζωντανό με το καθεστώς σε ένα πέτρινο πυλώνα. Η Άννα της ρώτησε: "Και τι έκανε η Batyushka;" Και της απάντησα ότι τα κατορθώματα των αγίων ήταν διαφορετικά ότι καταγραφείς το πάθος μας είναι περισσότερο στις σπηλιές του Κιέβου, και στη συνέχεια να αποθηκευτεί ή να φτάσει στο βασίλειο των ουρανών στην εικόνα της Nagich, necromatic yurodes. Άννα έμαθε για αυτό το χειμώνα - για την πνευματική επιστολές τους: περίπου Matthey ενέπνευσε, που χορηγήθηκε για να δείτε στον κόσμο μόνο ένα σκοτεινό και χαμηλό, διεισδύουν μέσα στο εσώτατο τριβείο της ανθρώπινης καρδιάς, για να δείτε τα πρόσωπα των υπόγειων diazols και να ακούσουν τους κακούς συμβουλές για τη μάρκα Η grombopper, που αφιερώθηκε στην ταφή των νεκρών και στην αδιάκοπη κοντά στο θάνατο, ο οποίος είχε αποκτήσει τέτοια δύναμη πάνω του, ότι έτρεμε η φωνή του, για Isaacia, την ανάκτηση, οδήγησε το σώμα της στο αργό κατσίκα δέρμα, πάντα είχε μια αυξανόμενη, και προέβλεψε τρελό χορό με τους δαίμονες, τη νύχτα Συναρπαστικές το σε ρίχνει και wobbies για δυνατά κλικ, δίδυμα, tympany και husli ... «από αυτόν, Isaacia, και πήγαμε τα όργανα», η Κατερίνα είπε σε αυτήν "και πόσοι από αυτούς ήταν αδύνατο! Batyushka Ροδίων έτσι bayal: Δεν τους υπήρχαν σε μια χώρα, μόνο μας επισκέφτηκε από τον Κύριο στις μεγάλες αμαρτίες μας και με μεγάλη χάρη ». Και πρόσθεσε ότι άκουσε στο μοναστήρι, - μια πένθιμη ιστορία για το πώς η Ρωσία είχε φύγει από το Κίεβο στο δάσος και τα έλη αδιάβατοι, στις πόλεις Lubyany της δικής τους, κάτω από την ωμή δύναμη των ηγεμόνων της Μόσχας, καθώς υπέφερε από το νεροχύτη , πολιτικό, από την άγρια Τατάρ Ορδές από και προς Άλλα Κύριο Kar - από Mora και ευτυχής, από τις πυρκαγιές και την ουράνια σημάδια. Ήταν τότε, είπε, μια τέτοια πολλοί άνθρωποι του Θεού, ο Χριστός για εκείνους που υπέφεραν και rejugating ότι δεν ήταν για να ακούσουν τη θεία τραγούδι για τις εκκλησίες από pisk και κραυγή. Και υπήρχε ένας σημαντικός αριθμός από αυτούς, είπε στο πρόσωπό ουρανό: δεν υπάρχει Simon, από τα δάση του Βόλγα ότι περιπλανήθηκε και έκρυψε το βλέμμα του ανθρώπινου στα άγρια \u200b\u200bνήματα σε ένα πουκάμισο από την επεξεργασία, μετά από αυτό, επενδεδυμένα στην πόλη, κάθε μέρα ήταν ένα κομμάτι των πολιτών για την αδιάλειπτη και πέθανε από τραύματα που προκλήθηκαν από χτυπήματα? Υπάρχουν δοκιμίων που πήραν αδιάκοπη αλεύρι στην πόλη της Vyatka, ο ίδιος ξηρασία στη νύχτα σε Cocolnica και κτύπησε το κουδούνι συχνά και με το συναγερμό, όπως ήταν κατά την πύρινη ψυχική? Υπάρχουν προμηθευτές που γεννήθηκαν στις περιοχές του Zyryansky, ανάμεσα σε εξοικονόμηση κυνήγι, και αγαπούσαν άδειο μέρη στα χέρια του, και αγαπούσαν άδειο μέρη, θλιβερές δασικές ακτές πάνω από τη Σουχώνα, όπου, κάθεται σε ένα βότσαλο, προσευχή με δάκρυα για κολύμπι σε αυτό. Υπάρχουν yaks bliss που πλέουν σε ένα σπαθικό αντιπρόσωπο στον ποταμό συναντήθηκε σε σκοτεινούς κατοίκους αυτού του φτωχού εδάφους. Υπάρχει John Vlashaty, από το Μεγάλο Ρόστοφ, τα μαλλιά είχαν τόσο βίαιη, ότι όλοι είδαν ότι εμφανίστηκε στο φόβο. Υπάρχει John Vologda, το εννέα μεγάλο καπάκι, το αναπτυσσόμενο μικρό, το πρόσωπο τσαλακωμένο, με όλους τους σταυρούς, οι οποίοι δεν απογύμωσαν το καπάκι, το χυτό σίδερο. Υπάρχουν vasily naghodets, αντί για ρούχα που φορούν το χειμώνα, και στην καλοκαιρινή έκδοση της αλυσίδας σιδήρου και μαντήλι στο χέρι. .. «Τώρα, αδελφή,» Κατερίνα είπε, «όλα αυτά έρχονται στον Κύριο, που χαίρονται με το πλήθος των αγίων, τα λείψανα του τους αυξήθηκε λατρεύονται σε καρκίνους του κυπαρισσιού και ασήμι, στον Άγιο καθεδρικούς ναούς, δίπλα στο Οι βασιλιάδες και ο Άγιος! " - "Και τι έκανε ο πατέρας της ντροπής του Ροκίου;" - ρώτησε και πάλι την Άννα. Και η Κατερίνα απάντησε ότι πήγε στα βήματα του μοιάζουν να μην Isaacia, και Sergia Radonezh, στα χνάρια των κορίτσι μοναστήρια. Το Batyushka Rodion, είπε, σώθηκε πρώτα στην ίδια αρχαία και ένδοξη έρημο, με βάση τα ίδια τα μέρη όπου ανάμεσα στο πυκνό δάσος, στο Vapla της τριών ωρών δρυός, ο μεγάλος άγιος ζούσε. Εκεί, πραγματοποιείται μια αυστηρή υπακοή και αποδέχθηκε την γονατίζουν, ο ίδιος έλαβε για το υπόλοιπο των δακρύων του και αναλγησία με τη σάρκα του νομισματοκοπείου της Tsaritsa Ουρανό, να αντισταθεί στην όρκους του επταετούς κλείστρου και επτά ετών σιωπή , αλλά δεν ήταν ευχάριστο, έφυγε από το μοναστήρι και ήρθε, - πολλά, πολλά χρόνια πριν - στα δάση μας, που τίθενται σε Lypti Lykov, τον Λευκό Balahon από Issisted, η epratrochil είναι μαύρο με ένα φιλικό σταυρό σε αυτό, με την εικόνα του κρανίου και των οστών του Αδάμ, έρχεται μόνο το νερό και αρρώστους δεν είναι ισχυρογνώμων, το παράθυρο της καλύβας του έχει μπλοκάρει το εικονίδιο, κοιμάται στο φέρετρο, υπό την lampado negatimy και το ρολόι τα μεσάνυχτα, τα κτήνη του ορθογραφία, τα πλήθη των Οι νεκροί των άγριων και διαζώνων αντιώνουν ...

Δεκαπέντε χρονών από την οικογένεια, εκείνη την ημέρα, όταν το κορίτσι πρέπει να γίνει νυφικό, η Άννα έφυγε από τον κόσμο.

Άνοιξη εκείνη το έτος ήρθε νωρίς και ζεστό. Το μούρο που κατασχέθηκε στα δάση των λεπτών, βότανα βρισκόταν στη ζώνη και από την αρχή του Πετρόκου, είχαν ήδη πάει να τους κόψει. Άννα με κυνήγι που εργάστηκε, μαυρισμένο στον ήλιο, ανάμεσα στα βότανα και τα λουλούδια. Το ρουζ της σκόνης έπεσε στο πρόσωπό της, έσπρωξε στο κεφάλι του μαντήλι έκρυψε τα ζεστά μάτια. Αλλά από τη στιγμή, στο πίσω μέρος, ένα μεγάλο λαμπρό φίδι με το κεφάλι σμαραγδένιο έδειξε τον κύκλο των ποδιών χωρίς παπούτσια της. Πιάνοντας το φίδι με το μακρύ και στενό χέρι μου, έχοντας να αποτρέψει τον πάγο και την ολισθηρή της πλεξούδα, μακριά έπεσε η Άννα του και δεν έριξε καν το πρόσωπό του, αλλά φοβήθηκε σταθερά, ο λευκός έγινε. Και η Κατερίνα της είπε. "Είσαι εσύ, αδελφή, τρίτη ένδειξη; Ο φόβος του τόπου του Tempter, επικίνδυνος χρόνος πηγαίνει σε σας! " Και από το τρόμο, από αυτά τα λόγια, μόνο μια εβδομάδα αφού δεν πήγαινε από το πρόσωπο της Άννας το θανάσιμο χρώμα. Και σύμφωνα με Petrov, η ημέρα απροσδόκητα κλήθηκε να πάει στο insidency στη μέση χωρητικότητας - και πήγε και πέρασε τη νύχτα εκεί, και το επόμενο πρωί ήταν σε θέση να σταθεί σε ένα λαϊκό πλήθος στο κατώφλι ερημίτης. Και η μεγάλη χάρη της δόθηκε: λόγω της ολόκληρο το πλήθος φαινόταν και αγκυροβόλησε στον εαυτό του. Και ήρθε έξω από αυτόν, ταπεινός υπέκυψε το κεφάλι του, το μισό πρόσωπό κλείνοντας το μαντίλι του, μετατοπίζοντας στην πυρκαγιά του ζεστού γραμμές του και σε σύγχυση των συναισθημάτων χωρίς να βλέπουν τη γη κάτω από αυτόν: Κάλεσε την επιλέγονται από το θύμα, που την άναψε , άναψε δύο κεριά και πήρε ένα από τα άλλα της έδωσε και ήταν αξίζει τον κόπο για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, προσεύχεται μπροστά, και τότε διέταξε να το κάνει με την εικόνα - και ευλογημένος να είναι σε σύντομο χρονικό διάστημα στο μοναστήρι για υπακοή. "Η ευτυχία μου, το θύμα της Nomuda! Εκείνος της είπε. - Να είσαι νύφη δεν είναι γήινος και ο ουρανός! Ξέρω, πρέπει να σας προετοιμάσω την αδελφή σας. Αστεία και εγώ, αμαρτία, γι 'αυτό. "

Στο μοναστήρι, στο Atocacy, αποσπασμένο από τον κόσμο και από τη θέλησή του για χάρη της πνευματικής αντίληψης, η Άννα, που ονομάστηκε όταν δοκιμάστηκε από τον Agelai, έμεινε τριάντα τρεις μήνες. Σχετικά με το αποτέλεσμα του τριάντα τρίτου - πιέστηκε.

Καθώς έζησε εκεί, καθώς σώθηκε, για τη δυνατότητα του χρόνου, με την πληρότητα δεν γνώριζε κανέναν. Αλλά ακόμα κάτι στη λαϊκή μνήμη παραμένει. Μια μέρα ένα μωρό mantis από διαφορετικές και απομακρυσμένες άκρες σε αυτό το δάσος άκρη, όπου γεννήθηκε η Άννα. Συνάντησε τον ποταμό, μέσω της οποίας έπρεπε να διασχίσουν, τη συνήθη αλυσίδα των ιερών θέσεων, την άποψη του πρωτοφανούς, αποκάλυψε, ακόμη και μόνο να πει, υπέροχα, τα μάτια του κάτω από τον παλαιότερο κύριο ήταν δεμένα. Άρχισαν να τον ρωτούν για τα μονοπάτια, για τους δρόμους στο μοναστήρι, για το πολύ το Τρύο και την Άννα. Σε απάντηση, μιλούσαν για πρώτη φορά για τον εαυτό του: Εγώ, λένε, αδελφή ο ίδιος, και εγώ ο ίδιος γνωρίζω τα νέα του Θεού, ωστόσο, όμως, μπορώ να μιλήσω εν μέρει μαζί σας, γιατί έρχομαι ακριβώς από αυτές τις τοποθεσίες. Είπατε, υποθέτω ότι είναι τρομερά τρομερά μαζί μου - και δεν το ξέρω αυτό, πολλοί δεν μέλι μαζί μου: έχοντας πεζοπορία, θα συναντηθεί, βλέπει - βόλτες στο δάσος των ιστοριών, καθιστώντας τον εαυτό του ένα δείπνο με ένα λευκό κασκόλ στα μάτια και εξακολουθούν να χτυπά τα ψαλίδια - είναι σαφές, το δάκρυ παίρνει. Ήδη πάρα πολύ, στις αμαρτίες μου, άπληστοι και γρήγορα μάτια μαζί μου, το όραμα είναι τόσο σπάνιο και διάτρηση, ότι θα δούμε ακόμη και τη γάτα τη νύχτα, ενώ δεν είμαι στο μέτρο του Semach, γιατί δεν πηγαίνω με τους ανθρώπους , αλλά τρίτο μέρος. Λοιπόν, έτσι αποφάσισα να κόψω λίγο το σωματικά μου όραμα ... τότε άρχισε να λέει πόσο, σύμφωνα με τον υπολογισμό του, υπήρχε ακόμα Mantis να πάει, για την οποία η τοποθεσία είναι απαραίτητο να κρατήσει τον τρόπο που να έχει διανυκτερεύσεις και ξεκουραστείτε και τι υπάρχει η κατοικία.

Αρχικά, "είπε:" Το χωριό θα έρθει στη λίμνη Saint-Lake, τότε το ίδιο χωριό όπου γεννήθηκε η Άννα, και εκεί θα δείτε μια άλλη λίμνη, μοναστική, αν και μικρή, αλλά αξιοπρεπή, και θα πρέπει να κολυμπήσετε σε αυτή τη λίμνη . Και πώς να προσγειωθούν, σφιχτά και το πιο χέρι μοναστήρι στο αρχείο. Είναι κατανοητό, και στο δάσος του δάσους χωρίς τέλος, και μέσα από το δάσος μοιάζει συνήθως, τα τείχη του μοναστηριού, τα κεφάλαια της εκκλησίας, Celi, strerrerisses ...

Τότε ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα για τη ζωή του Ρωμίου, για την παιδική ηλικία και την εφηβεία Άννα, στο τέλος μίλησε για την παραμονή της στην κατοικία:

Η διαμονή της ήταν, ωραία! - Είπε, - είναι κρίμα, πείτε, μια τέτοια ομορφιά και η ανάρτηση; Είμαστε ηλίθιοι, λυπάται για εμάς. Ναι, μπορεί να δει, ο πατέρας του Ρωμίου γνώριζε καλά αυτό που έκανε. Μετά από όλα, αυτός και με όλο το κάτι - και κύριοι, και πειράζει, και ευχαρίστως, και επίμονα ευτυχώς, με την Αγελέη, ειδικά. Ήμουν, πεταλούδες, πάνω από το υπόλοιπο της ... μακρύς τάφος, όμορφος, όλο το χόρτο παχιά, πράσινο ... και δεν θα κρύψω, δεν θα κρύψω: Είναι εκεί, στον τάφο, ένιωσα δεμένος μου τα μάτια, αυτό το Aglain δεν μου δώσετε ένα παράδειγμα: Μετά από όλα, ότι έπρεπε να γνωρίζουν, για όλους την παραμονή του στο μοναστήρι δεν προέβαλε καμία στιγμή - καθώς μετατοπίζεται το κάλυμμα πάνω τους, και έμεινε, και υπήρξε μια Σκουπίστε τόσο πολύ, οπότε η φοροδιαφυγή που ακόμη και ο πατέρας του πατέρα του χωρίστηκε σε αυτήν. Αλλά, υποθέτω ότι δεν ήταν εύκολο για να σηκώσει ένα τέτοιο κατόρθωμα - με τη γη, με ένα άτομο, είναι ανθρώπινο για πάντα να σπάσει! Και έφερε το έργο στο μοναστήρι, το πολύ βαρύ και νύχτες στην αδράνεια προσευχής, ναι, αλλά λένε, και ο πατέρας της είναι υποτιθέμενος! Από όλα τα διακεκριμένα, κάθε μέρα το επέτρεψε στην πείνα του, οδήγησε στις μακρές συνομιλίες της για τη μελλοντική δόξα του μοναστηριού, ακόμη και τα οράματά του άνοιξαν τα οράματά της - καταλαβαίνω, με αυστηρή χάρη στη σιωπή. Λοιπόν, καίει κάτω, σαν ένα κερί, στο συντομότερο δυνατόν ... αναστενάζω, λυπάμαι; Συμφωνώ: Σκοπός! Αλλά θα σας πω πολλά περισσότερα: για τη μεγάλη ταπεινοφροσύνη της, για τα ακροφύσια στον κόσμο της Γης, για σιωπή και αφόρητη δυσκολία, έκανε ανήσυχο: σχετικά με το αποτέλεσμα του τρίτου έτους, περπάτησε και στη συνέχεια, προσευχή και ιερά σκέψης, της ζήτησε να τον εαυτό του σε ένα ενιαίο τρομερή ώρα - και διέταξε την διάλυση να λάβει. Ναι, τόσο ευθεία και έφερε σε αυτήν: "Η ευτυχία μου, το χρόνο σας ταιριάζει! Μείνετε στη μνήμη μου τόσο όμορφη όσο στέκεστε σε αυτή την ώρα μπροστά μου: ξεφύγετε από τον Κύριο! " Και τι νομίζεις; Μια μέρα αργότερα πιέστηκε. Επιβραδύνθηκε, έβαλε φωτιά - και τελείωσε. Αυτός, ωστόσο, της παρηγορησε - της είπε πριν από το θάνατο, αυτό, μόνος, μόνο μικρός από το μυστικό των συνομιλιών του δεν ήταν σε θέση να κρύψει τις πρώτες ημέρες υπακοής, μόνο ένα στόμα υπήρχε. Χώθηκε ασήμι στην κηδεία της, χαλκό για διανομή με την ταφή της, τσοκ έρωτα σε ένα σαράντα σε αυτό, ένα κίτρινο ρουμπίνι με το φέρετρο της και το πιο φέρετρο - στρογγυλό, δρυς, σάρωσε. Και ανάλογα με την ευλογία του, το έβαλε, το λεπτό και τα λάχανα ήταν άριστα μακρά, σε αυτό το φέρετρο με τα μαλλιά της, σε δύο πουκάμισα-Savanov, σε μια λευκή συστολή, καταιγίδα σκαμπό, και πάνω από αυτό - με λευκούς σταυρούς , μανδύα; Το κεφάλι έβαλε στο κεφάλι, ένα χαλαρό χρυσό καπέλο από το βελούδο, στο καπάκι - η καμινάδα, μετά το ίδιο, ήταν δεμένα με ένα μπλε σάλι με φούντες και δερμάτινο κομπολόι έβαλε στο στυλό. .. αφαιρεθεί, σε μια λέξη, πού επίσης! Και όμως, πεταλούδες, υπάρχει μια δύσκολη, ανιαϊκή φήμη ότι δεν ήθελε να την πεθάνει, Ω, πώς αλλιώς δεν ήθελε κάτι! Αναχώρηση σε μια τέτοια αθίστωση και σε τέτοια ομορφιά, με όλους, λένε, σε δάκρυα, είπε αντίο, όλοι είπαν δυνατά: "Συγχωρήστε!" Τέλος, έκλεισα τα μάτια μου και ξεχωριστά Plenas: "Και εσύ, Mati-Γη, αμαρτήθηκε επτά ψυχή και σώμα - συγχωρήστε με;" Και οι λέξεις είναι τρομερές: που πέφτουν από το βρώμιο στη γη, διαβάζονταν στην επανειλημμένη προσευχή στην αρχαία Ρωσία για το βράδυ κάτω από την Τριάδα, κάτω από την παγανιστική βραχύτερη μέρα.

Δείτε επίσης Bunin Ivan - πεζογραφία (ιστορίες, ποιήματα, μυθιστορήματα ...):

Alexey Alekseich
Veliad, απίστευτες ειδήσεις: Alexey Alekseich πέθανε! Σύνολο παράλογο ...

Alup
Ο ήλιος μόλις εξαφανίστηκε, ελαφρώς, αλλά σε ζεστό αέρα, ...

Τα βιβλία διαφωτίζουν την ψυχή, σηκώνουν και ενισχύουν ένα άτομο, ξυπνούν τις καλύτερες φιλοδοξίες σε αυτό, θα αιχμηρά το μυαλό του και θα μαλακώσουν την καρδιά.

William Tekckker, Αγγλικά Σατίρι συγγραφέας

Το βιβλίο είναι μια τεράστια δύναμη.

Vladimir ilyich Λένιν, Σοβιετικό επαναστατικό

Χωρίς βιβλία, δεν μπορούμε ούτε να αγωνιστούμε ούτε να πάσχετε, ούτε να χαίρεσαι και να κερδίσουμε, ούτε να πάνε με αυτοπεποίθηση σε αυτό το λογικό και εξαιρετικό μέλλον, σε αυτό που είμαστε ασταθής πιστεύουμε.

Πολλές χιλιάδες χρόνια πριν, το βιβλίο στα χέρια των καλύτερων εκπροσώπων της ανθρωπότητας έγινε από ένα από τα κύρια όπλα του αγώνα τους για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, και ήταν αυτό στο εργαλείο που οι άνθρωποι έδωσαν αυτούς τους ανθρώπους.

Nikolay Rubakin, Ρωσικό Banner, Bibliographer.

Το βιβλίο είναι ένα όργανο εργασίας. Αλλά όχι μόνο. Έχει εισάγει τους ανθρώπους στη ζωή και τον αγώνα των άλλων ανθρώπων, επιτρέπει να κατανοήσουμε τις εμπειρίες τους, τις σκέψεις τους, τις προσδοκίες τους? Επιτρέπει τη σύγκριση, κατανοώντας το περιβάλλον και να το μετατρέψει.

Stanislav Strumilin, Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ

Δεν υπάρχει καλύτερο μέσο για το αναζωογονητικό μυαλό ως ανάγνωση αρχαία κλασικά. Αξίζει να πάρει μερικά από αυτά στα χέρια, αν και μισή ώρα, - τώρα νιώθεις το ανανεώνονται, ελαφρύ και καθαρίζονται, έθεσε και τα εμπλουτισμένα, σαν να freshed από την κολύμβηση σε μια καθαρή πηγή.

Arthur Schopenhauer, Γερμανικός φιλόσοφος

Αυτός που δεν ήταν εξοικειωμένος με τις δημιουργίες των αρχαίων που έζησε, να μην ξέρει την ομορφιά.

Georg Hegel, Γερμανικός φιλόσοφος

Δεν υπάρχουν αποτυχίες της ιστορίας και κωφώνων χρόνων των χρόνων που δεν μπορούν να καταστρέψουν την ανθρώπινη σκέψη που συνδέονται σε εκατοντάδες, χιλιάδες και εκατομμύρια χειρόγραφα και βιβλία.

Konstantin Powession, Ρωσικός Σοβιετικός συγγραφέας

Το βιβλίο είναι ένας οδηγός. Το βιβλίο μεταμόρφωσε τον κόσμο. Σε αυτό, η μνήμη της ανθρώπινης φυλής, είναι οι γκαζόν της ανθρώπινης σκέψης. Ο κόσμος χωρίς ένα βιβλίο είναι ο κόσμος των άγριων.

Nikolay Morozov, Δημιουργός της σύγχρονης επιστημονικής χρονολογίας

Τα βιβλία είναι μια πνευματική διαθήκη μιας γενιάς σε μια άλλη, το Συμβούλιο του πεθαμένου γέρου του νεαρού άνδρα, αρχίζει να ζει, η τάξη που μεταδίδεται από τους αγώνες που αναχωρούν στις διακοπές, την ώρα για να εμφανιστεί στη θέση του

Χωρίς βιβλία, είναι κενό. Το βιβλίο δεν είναι μόνο ο φίλος μας, αλλά και ο μόνιμος, αιώνιος δορυφόρος μας.

Demyan φτωχός, ρωσικός σοβιετικός συγγραφέας, ποιητής, δημοσιογράφος

Το βιβλίο είναι ένα ισχυρό όπλο επικοινωνίας, εργασίας, πάλης. Βρισκόταν ένα άτομο με την εμπειρία της ζωής και τον αγώνα της ανθρωπότητας, απλώνει τον ορίζοντα του, του δίνει τη γνώση, με τη βοήθεια του οποίου μπορεί να κάνει για να εξυπηρετήσει τον εαυτό του.

Nadezhda Krupskaya, Ρωσικό επαναστατικό, σοβιετικό κόμμα, δημόσιο και πολιτιστικό σχήμα.

Η ανάγνωση καλών βιβλίων είναι μια συνομιλία με τους καλύτερους ανθρώπους του παρελθόντος χρόνου, και επιπλέον, μια τέτοια συζήτηση, όταν μας ενημερώνουν μόνο το καλύτερο των σκέψεών τους.

René Descartes, Γάλλος φιλόσοφος, μαθηματικός, φυσικός και φυσιολόγος

Η ανάγνωση είναι μία από τις πηγές σκέψης και της ψυχικής ανάπτυξης.

Vasily Sukhomlinsky, εξαιρετικό σοβιετικό δάσκαλο-Novator.

Η ανάγνωση για το μυαλό είναι το ίδιο με τη σωματική άσκηση για το σώμα.

Joseph addison, αγγλικός ποιητής και σατανικός

Ένα καλό βιβλίο είναι ακριβώς μια συνομιλία με έναν έξυπνο άνθρωπο. Ο αναγνώστης λαμβάνει γνώση και γενίκευση της πραγματικότητας, την ικανότητα κατανόησης της ζωής.

Alexey Tolestoy, Ρωσικός σοβιετικός συγγραφέας και δημόσιος εργάτης

Μην ξεχνάτε ότι το πιο τεράστιο διαμέριστο όργανο διαβάζει.

Alexander Herzen, Ρώσος δημοσιογράφος, συγγραφέας, φιλόσοφος

Δεν υπάρχει παρουσίαση χωρίς ανάγνωση, δεν υπάρχει γεύση, καμία λέξη, ούτε πολυμερές πλάτος κατανόησης. Το Gooinge και ο Σαίξπηρ είναι ίσοι με ένα ολόκληρο πανεπιστήμιο. Η ανάγνωση ενός ατόμου βιώνει έναν αιώνα.

Alexander Herzen, Ρώσος δημοσιογράφος, συγγραφέας, φιλόσοφος

Εδώ θα βρείτε audiobooks των Ρώσων, σοβιετικών, ρωσικών και ξένων συγγραφέων διαφόρων θεμάτων! Έχουμε συγκεντρώσει για σας αριστουργήματα της λογοτεχνίας από και. Επίσης στην περιοχή υπάρχουν audiobooks με στίχους και ποιητές, θα βρουν ενδιαφέροντα ακουστικά από εραστές και αστυνομικούς και μαχητές, audiobooks. Μπορούμε να προσφέρουμε γυναίκες και, θα προσφέρουμε περιοδικά παραμύθια και ακουστικά από το σχολικό πρόγραμμα. Τα παιδιά θα είναι επίσης ενδιαφέροντα audiobooks. Έχουμε επίσης λάτρεις να προσφέρουμε: audiobooks της σειράς Stalker, "Metro 2033" ... και πολλά άλλα από. Ποιος επιθυμεί να ξεπλύνει τα νεύρα σας: Πηγαίνετε στο τμήμα

Στον κόσμο, στο δασικό χωριό, όπου η Aglaya γεννήθηκε και μεγάλωσε, που ονομάζεται Άννα.

Πατέρας με τη μητέρα του έχασε νωρίς. Μόλις πήγα το χειμώνα στο χωριό OPA, και πολλοί νεκροί έφεραν στο νεκροταφείο στο χωριό Saint-Lake. Μόλις, δύο φέρετρα στάθηκαν επίσης στο Wabbat. Το κορίτσι δεν βίωσε φόβο, ούτε λυπηρό, μόνο για πάντα θυμήθηκε σε οτιδήποτε δεν αρέσει, για να ζει μόνος και το τάφο πνεύμα, το οποίο ήρθε από αυτούς, και τη χειμερινή φρεσκάδα, τα κρύα απόψυξαν ότι οι άνδρες που υπέστησαν τα φέρετρα στο δάσος στο δάσος Κάτω από τα παράθυρα.

Στην πλευρά δάσος του χωριού σπάνιο και μικρό, χοντρό καμπίνες καταγραφής στέκονται σε σύγχυση: πώς τα σφάλματα ντράμερ επιτρέπεται και πιο κοντά στα ποτάμια, στις λίμνες. Οι άνθρωποι δεν είναι πάρα πολύ φτωχοί υπάρχουν και χειρότερα πλούτο τους, τα παλιά τους ζωή, τίποτα που περπατά μια spokon αιώνα στα κέρδη, γυναίκες αφήνοντας spooking μια μη τυπική γης, όπου είναι ελεύθερη από το δάσος, κόβεται στο γρασίδι των βοτάνων, και στη χειμερινή ύφανση ύφανση. Με την καθημερινή ζωή και να βάλει την καρδιά της Άννας ως παιδί: Ο Μάιλς ήταν ο μαύρος κόμβος της, και ένα καύσιμο ψεκασμό σε έναν καναπέ.

Η Κατερίνα, η αδελφή της, έχει παντρευτεί από καιρό. Αυτή και οι κανόνες του σπιτιού, πρώτα με τον σύζυγό της που ελήφθησαν στην αυλή, και στη συνέχεια, καθώς άρχισε να αφήνει σχεδόν για όλο το χρόνο, μόνο του. Κάτω από το πιο πρακτικό της, η κοπέλα μεγάλωσε ομαλά και σπόρος, ποτέ σιωπηλός, δεν διαμαρτύρεται για τίποτα, μόνο όλα σκέφτονταν. Εάν η Κατερίνα την απόρριψαν, το ζήτησε μαζί της, απάντησε απλά, λέγοντας ότι ο λαιμός της σκοντάφτει και ότι ακούγεται. "Εδώ! - Είπε, γυρίζοντας το κεφάλι του, τον ασβέστη του, - ακούτε; " - "Σκέφτεστε τι;" - "Ετσι. Δεν γνωρίζω". Με τους συνομηλίκους, δεν βρέθηκε ως παιδί, και δεν υπήρχε τίποτα οπουδήποτε, - μόλις πήγαινε με την αδελφή της στο παλιό χωριό για τη λίμνη Saint-Lake, όπου στο νεκροταφείο, κάτω από τα πεύκα, τα πεύκα σταυρούς κολλάει και στέκεται Η κούτσουρα, που καλύπτεται με μαυρισμένες ξύλινες κλίμακες. Για πρώτη φορά, την ντύνονταν στη Lapto Lapti και ένα Sarafan από τον Πινέριο, αγόρασε ένα κολιέ και ένα κίτρινο μαντήλι.

Η Κατερίνα για το σύζυγό της θλίψη, φώναξε. Φώναξα και για την αδυναμία σου. Και μυρίζοντας δάκρυα, έδωσαν ορκισμός να μην γνωρίσουν τον σύζυγό της. Όταν ο σύζυγος ήρθε, τον συναντήθηκε με χαρά, εντάξει μαζί του για τα σπίτια της, αναθεώρησε προσεκτικά το πουκάμισό του, αυτή την Chinila, που είχε προβλήματα κοντά στη σόμπα και ήταν ευχαριστημένος όταν του άρεσε. Αλλά κοιμήθηκαν τριαντάφυλλο σαν περίεργο. Και έφυγε, - και πάλι έγινε βαρετό και ήσυχο. Έγινε όλο και περισσότερο αριστερά από το σπίτι, η Shehoshouses είχε μια Shatherwood κατοικία, υπήρχε ένα γέροντα ρώτριο, εξοικονομώντας για αυτό ανεπαρκής σε μια δασική καλύβα. Έμαθε επιμονή να διαβάζει, έφερε ιερά βιβλία από τη Μονή και τους έφερε δυνατά, μια ασυνήθιστη φωνή, μειώνοντας τα μάτια του, κρατώντας ένα βιβλίο και στα δύο χέρια. Και το κορίτσι στάθηκε κοντά, άκουσε, κοιτάζοντας γύρω από την καλύβα, η οποία ήταν πάντα ένας κόκορας. Τρέξιμο τον ήχο της φωνής του, διάβασα την Κατερίνα για τους Αγίους, για τους μάρτυρες, το σκοτάδι μας, το γήινο απογοητευτικό για χάρη του ουράνιου, ακούγοντας τη σάρκα τους με πάθη και λαγνεία. Η Άννα άκουσε την ανάγνωση ως τραγούδι στη γλώσσα κάποιου άλλου, με προσοχή. Αλλά κλειστό Κατερίνα το βιβλίο - και ποτέ δεν ζήτησε να διαβάσει ξανά: ήταν πάντα ακατανόητη.

Για χρόνια σε δεκατρία, ακυρώθηκε καλά, υψηλή και ισχυρή. Ήταν απαλή, η Bela, η σιναγυλάση και η δουλειά της αγάπησε απλή, αγενής. Όταν ήρθε και ήρθε η σύζυγός του Κατερίνα, όταν όλο το χωριό ήταν σε εξέλιξη για Poshos το καλοκαίρι, η ίδια και η Άννα και εργάστηκε του ως ενήλικας. Ναι, η καλοκαιρινή εργασία σε αυτή την πλευρά είναι σαρκώδης. Και πάλι, οι αδελφές έμειναν μόνοι, και πάλι επέστρεψε στην ομαλή ζωή τους, και πάλι, αφήνοντας από τα βοοειδή, με τη σόμπα, κάθισε Άννα για ράψιμο, πίσω από το χωριό, και Κατερίνα διαβάσετε - για τις θάλασσες, για τις ερήμους, σχετικά με το πόλη της Ρώμης, για το Βυζάντιο, ω θαύματα και τα κατορθώματα είναι το πρώτο χριστιανικό. Στο μαύρο δάσος καλύβα, στη συνέχεια, γοητευτικό λέξεις ακρόαση ακουγόταν: «Στη χώρα των Cappadocyan, κατά τη βασιλεία του ευσεβούς αυτοκράτορα του Βυζαντίου της Μεγάλης του Λέοντα ... Κατά τη διάρκεια των ημερών του Πατριαρχείου του Αγίου Joacima Αλεξανδρινού, στο βάθος από εμάς Αιθιοπία ...»Έτσι έμαθα Αννα για τα κορίτσια και τους νέους, συγχέονται με τα άγρια θηρία Rastalchi, σχετικά με την ουράνια ομορφιά της Barbara, befended με ελάφρυνση του γονέα του, σχετικά με τα λείψανα που αποθηκεύονται από τους Αγγέλους στο βουνό Σινά, περίπου ο πολεμιστής του Eustafia, μετατρέπεται στον αληθινό Θεό από την πρόσκληση του πολύ σταυρώθηκε, ο ήλιος που πληροί ανάμεσα στους εγκεφάλους των ελαφιών, τους, Eustiatius, για την αλιευτική ζώων, για τα έργα Savvah εγκαινιάστηκε, ο οποίος κατοικεί στην κοιλάδα του το Πύρινο, και πολλά, πολλά, πικρό μέρες και νύχτες που πέρασε ρεύματα της ερήμου τους, σε κρύπτες και το βουνό cynosions ... στην εφηβεία, είδε τον εαυτό του σε ένα όνειρο σε ένα μακρύ πουκάμισο λινό και στην σφήνα σιδήρου στο κεφάλι του. Και η Κατερίνα της είπε: "Είναι για σας να θάνατος, αδελφή, στα πρώτα τελικά."

Και το πέμπτο έτος έγινε σαν ένα κορίτσι, και οι άνθρωποι χωρίστηκαν από τομίθωμα της: το χρυσό-λευκό χρώμα του επιμέρους προσώπου της ήταν λίγο έπαιξε από ένα λεπτό ρουζ? Τα φρύδια της ήταν παχιά, ελαφριά ξανθιά, μπλε μάτια. Εύκολη, πισίνα, - είναι ότι δεν είναι μέτρια υψηλή, λεπτή και μακροπρόθεσμη, - ήσυχα και καλά ανυψώνει τις μακρινές βλεφαρίδες της. Το χειμώνα εκείνο το έτος ήταν ιδιαίτερα σκληρό. Γεμίστε το χιόνι, τις λίμνες, να συγκλονίσουν την τρύπα του πάγου, ο παγωμένος άνεμος έγινε παγωμένος και έπαιξε τα πρωινά φορέματα με δύο καθρέφτες, σε δαχτυλίδια ουράνιου τόξου, τον ήλιο. Μπροστά από την Κατερίνα, η Κατερίνα, τον Τολόκο, η Άννα τροφοδοτήθηκε μόνο ψωμί. "Ένα άλλο προφητικό όνειρο θέλει ελεύθερα," είπε αδελφή. Και κάτω από το νέο έτος και πάλι ονειρευόταν και πάλι: Είδα την πρόωρη παγωμένη πρωινό της, μόλις αποκαλύφθηκε λόγω του Snowing Ice Sun, ο αιχμηρός άνεμος παρεμπόδισε το πνεύμα. Και στον άνεμο, στον ήλιο, στο λευκό πεδίο, πέταξε στα σκι, κυνηγούσε για κάποιο είδος υπέροχης ερμίνης, και ξαφνικά ξαφνικά έπεσε κάπου στην άβυσσο - και τυφλώθηκε, έσκαψε το σύννεφο της σκόνης χιονιού, το οποίο συμπιέζεται Σκι σε μια κατανομή ... Τίποτα δεν μπορούσε να γίνει κατανοητό σε αυτό το όνειρο, αλλά η Άννα για όλη την ημέρα του νέου έτους δεν κοίταξε ποτέ τα μάτια της αδελφής. Ταξίδευαν ιερείς γύρω από το χωριό και πήγαν στο Socratic, - έκρυψε πίσω από την κουρτίνα. Σε εκείνο το χειμώνα, δεν έχει ακόμη δημιουργηθεί στις σκέψεις του, συχνά ήταν βαρετή, και η Κατερίνα της είπε: "Για πολύ καιρό καλώ στον Πατέρα του Ρωμίου, θα αγαπούσε τα πάντα από σένα!"

Την διάβασε σε αυτόν τον χειμώνα για τον άνθρωπο του Θεού του Αλεξέι και για τον John Bushshchika, στη φτώχεια της πέθανε στην πύλη των ευγενών γονέων του, διαβάσει το Simeon το ισχυρό, ζωντανό με τη στέγη σε έναν πέτρινο πυλώνα. Η Άννα της ρώτησε: "Και τι έκανε η Batyushka;" "Και της απάντησε ότι η εκμετάλλευση του ιερού λαού ήταν διαφορετική που οι καταγραφείς του πάθους μας είναι περισσότερο στις σπηλιές του Κιέβου και στη συνέχεια σώθηκαν στα αδρανοποιημένα δάση ή έφτασαν στο βασίλειο του ουρανού με τη μορφή Nagih, Nec-κοιλιακού Yarrodov . Η Άννα έμαθε τον χειμώνα - για τα πνευματικά τους γράμματα: για τα εμπνευσμένα από το Matthey, το οποίο χορηγήθηκε για να δει στον κόσμο μόνο ένα σκοτεινό και χαμηλό, διεισδύσει στο εσωτερικό τριβείο των ανθρώπινων καρδιών, για να δει τα πρόσωπα των υπόγειων διαζώνων και να ακούσουν τις ασεβείς συμβουλές Σχετικά με το εμπορικό σήμα, ο οποίος αφιέρωσε τον εαυτό του στην ταφή των νεκρών και στην αδιάκοπη εγγύτητα με το θάνατο, ο οποίος είχε αποκτήσει τέτοια εξουσία πάνω από αυτό, ότι τράβηξε τις φωνές του, για την Ισαακία, την ανάκαμψη, οδήγησε το σώμα της στην ακατέργαστη κατσίκα Το δέρμα, για πάντα είχε μια αυξανόμενη και προβλεπόταν παράφορα χορούς με δαίμονες, τη νύχτα συναρπάζει σε χύνοντας και wobbies για δυνατά κλικ, δίδυμα, τυμπάνια και husli ... "Από αυτόν, Ισαακία, και πήγαμε τα σώματα", δήλωσε η Κατερίνα σε αυτήν "και πόσοι από αυτούς ήταν αδύνατο! Batyushka ρώμιο έτσι κόλπο: Δεν υπήρχαν κανείς σε μια χώρα, μόνο είχαμε επισκεφθεί ο Κύριος στις μεγάλες αμαρτίες μας και σε μεγάλη χάρη. " Και πρόσθεσε ότι άκουσε το μοναστήρι, - μια θλιβερή ιστορία για το πώς η Ρωσία είχε φύγει από το Κίεβο στο δάσος και τους βάλτους αδιάβροχο, στις λινιές πόλεις του δικού τους, κάτω από τη βίαιη δύναμη των πρίγκιπες της Μόσχας, καθώς υπέφερε από νεροχύτη , Πολιτικός, από τις άγριες ορδές τατάρ και από άλλους Κύριε Κάρ - από τη Mora και την ευχαρίστηση, από τις πυρκαγιές και τα ουράνια πινακίδες. Ήταν τότε, είπε, τόσο πολλοί άνθρωποι του Θεού, τον Χριστό για όσους υπέφεραν και να αναζητούν ότι δεν ήθελαν να ακούσουν το θεϊκό τραγούδι για τις εκκλησίες από ένα Pisk και να φωνάξει. Και υπήρξε ένας σημαντικός αριθμός από αυτούς, είπε να αντιμετωπίσει τον ουρανό: υπάρχει Simon, από τα δάση της Βόλας που περιπλανήθηκε και έκρυψε το βλέμμα του ανθρώπου σε άγρια \u200b\u200bνήματα σε ένα πουκάμισο της επεξεργασμένης, μετά από αυτό, ταπετσαρία στην πόλη, Κάθε μέρα ήταν λίγοι πολίτες για την αδιάκοπη και πέθανε από τις πληγές που προκλήθηκαν από ξυλοδαρμούς. Υπάρχουν προμηθευτές που έλαβαν αδιάκοπο αλεύρι στην πόλη του Βυάτκα, έσπασαν στα κουδούνια τη νύχτα και τον χτύπησε συχνά στο κουδούνι και με τον συναγερμό, σαν κατά τη διάρκεια της φλογερής ψυχικής. Υπάρχουν προμηθευτές που γεννήθηκαν στις περιοχές του Zyryansky, ανάμεσα σε εξοικονόμηση κυνήγι, και αγαπούσαν άδειο μέρη στα χέρια του, και αγαπούσαν άδειο μέρη, θλιβερές δασικές ακτές πάνω από τη Σουχώνα, όπου, κάθεται σε ένα βότσαλο, προσευχή με δάκρυα για κολύμπι σε αυτό. Υπάρχουν yaks bliss που ξεπέρασε σε ένα sobric βελανιδιές σε ένα ποτάμι συναντήθηκε σε σκοτεινούς κατοίκους αυτού του φτωχού εδάφους. Υπάρχει John Vlashaty, από το Μεγάλο Ρόστοφ, τα μαλλιά είχαν τόσο βίαιη, ότι όλοι είδαν ότι εμφανίστηκε στο φόβο. Υπάρχει John Vologda, το εννέα μεγάλο καπάκι, το αναπτυσσόμενο μικρό, το πρόσωπο τσαλακωμένο, με όλους τους σταυρούς, οι οποίοι δεν απογύμωσαν το καπάκι, το χυτό σίδερο. Υπάρχουν vasily naghodets, αντί για ρούχα που φορούν το χειμώνα, και την καλοκαιρινή έκδοση της αλυσίδας σιδήρου και μαντήλι στο χέρι του ... "Τώρα, αδελφή, η Κατερίνα είπε:" Όλοι θα έρθουν στον Κύριο, Χαίρουν στον οικοδεσπότη των αγίων, τα λείψανα έχουν ληφθεί. Στους καρκίνους του κυπαρισσιού και του ασήμι, στους καθεδρικούς ναούς του Svyazolyat, δίπλα στους βασιλιάδες και ο Άγιος! "-" Και τι έκανε η ντροπή του Batyushka Rodion; " - ρώτησε και πάλι την Άννα. Και η Κατερίνα απάντησε ότι πήγε στα βήματα της μίμησης όχι της Ισοκαίας και της Sergia Radonezh, στα βήματα των μοναστηριών LASS. Το Batyushka Rodion, είπε, σώθηκε πρώτα στην ίδια αρχαία και ένδοξη έρημο, με βάση τα ίδια τα μέρη όπου ανάμεσα στο πυκνό δάσος, στο Vapla της τριών ωρών δρυός, ο μεγάλος άγιος ζούσε. Εκεί, έφερε μια αυστηρή υπακοή και έγινε δεκτή τον γονατιστή, έλαβε τον εαυτό του για τα υπόλοιπα δάκρυα και την άβολα στη σάρκα του νομισματοκοπείου του ουρανού Tsaritsa, να αντιστέκεται στους όρκους του επταετούς κλείστρου και της επταχάς της σιωπής , αλλά δεν ήταν ευχάριστο, έφυγε από το μοναστήρι και ήρθε, - πολλά, πριν από πολλά χρόνια, - στα δάση μας, έβαλαν στο Lapty Lykov, το Λευκό Balahon από το θέμα, το Epitrohil μαύρο με ένα contectement σε αυτό, Με την εικόνα του κρανίου και των οστών του Adamov, μόνο το νερό και η ασθένεια είναι απίστευτα, το παράθυρο των καλύβων του μπλοκάρει το εικονίδιο, κοιμάται στο φέρετρο, κάτω από το αρνητικό λάμπα και το ρολόι των μεσάνυχτων, τα κόμματα του ορθογραφικού Οι νεκροί των άγριων και διαζώνων αντιώνουν ...

Δεκαπέντε χρονών από την οικογένεια, εκείνη την ημέρα, όταν το κορίτσι πρέπει να γίνει νυφικό, η Άννα έφυγε από τον κόσμο.

Άνοιξη εκείνη το έτος ήρθε νωρίς και ζεστό. Το μούρο που κατασχέθηκε στα δάση των λεπτών, βότανα βρισκόταν στη ζώνη και από την αρχή του Πετρόκου, είχαν ήδη πάει να τους κόψει. Άννα με κυνήγι που εργάστηκε, μαυρισμένο στον ήλιο, ανάμεσα στα βότανα και τα λουλούδια. Το ρουζ της σκόνης έπεσε στο πρόσωπό της, έσπρωξε στο κεφάλι του μαντήλι έκρυψε τα ζεστά μάτια. Αλλά μια φορά, στην πλάτη, ένα μεγάλο λαμπρό φίδι με ένα σμαραγδένιο κεφάλι έδειξε τον κύκλο των ξυποφόρων ποδιών της. Πιάνοντας το φίδι με το μακρύ και στενό χέρι μου, έχοντας να αποτρέψει τον πάγο και την ολισθηρή της πλεξούδα, μακριά έπεσε η Άννα του και δεν έριξε καν το πρόσωπό του, αλλά φοβήθηκε σταθερά, ο λευκός έγινε. Και η Κατερίνα της είπε. "Είσαι εσύ, αδελφή, τρίτη ένδειξη; Ο φόβος του τόπου του Tempter, επικίνδυνος χρόνος πηγαίνει σε σας! " Και από το τρόμο, από αυτά τα λόγια, μόνο μια εβδομάδα αφού δεν πήγαινε από το πρόσωπο της Άννας το θανάσιμο χρώμα. Και σύμφωνα με Petrov, η ημέρα απροσδόκητα κλήθηκε να πάει στο insidency στη μέση χωρητικότητας - και πήγε και πέρασε τη νύχτα εκεί, και το επόμενο πρωί ήταν σε θέση να σταθεί σε ένα λαϊκό πλήθος στο κατώφλι ερημίτης. Και η μεγάλη χάρη δόθηκε σε αυτήν: λόγω του συνόλου του πλήθους που φαινόταν και αγκυρώθηκε στον εαυτό του. Και ήρθε έξω από αυτόν, ταπεινός υπέκυψε το κεφάλι του, το μισό πρόσωπό κλείνοντας το μαντίλι του, μετατοπίζοντας στην πυρκαγιά του ζεστού γραμμές του και σε σύγχυση των συναισθημάτων χωρίς να βλέπουν τη γη κάτω από αυτόν: Κάλεσε την επιλέγονται από το θύμα, που την άναψε , άναψε δύο κεριά και πήρε ένα από τα άλλα της έδωσε και στεκόταν για μεγάλο χρονικό διάστημα, προσεύχεται μπροστά του, και τότε διέταξε να κάνουν το δρόμο - και ευλογημένος να είναι σε σύντομο χρονικό διάστημα στο μοναστήρι για υπακοή . "Η ευτυχία μου, το θύμα της Nomuda! Εκείνος της είπε. - Να είσαι νύφη δεν είναι γήινος και ο ουρανός! Ξέρω, πρέπει να σας προετοιμάσω την αδελφή σας. Αστεία και εγώ, αμαρτία, γι 'αυτό. "

Στο μοναστήρι, στο Atocacy, αποσπασμένο από τον κόσμο και από τη θέλησή του για χάρη της πνευματικής αντίληψης, η Άννα, που ονομάστηκε όταν δοκιμάστηκε από τον Agelai, έμεινε τριάντα τρεις μήνες. Σχετικά με το αποτέλεσμα του τριάντα τρίτου - πιέστηκε.

Καθώς έζησε εκεί, καθώς σώθηκε, για τη δυνατότητα του χρόνου, με την πληρότητα δεν γνώριζε κανέναν. Αλλά ακόμα κάτι στη λαϊκή μνήμη παραμένει. Μια μέρα ένα μωρό mantis από διαφορετικές και απομακρυσμένες άκρες σε αυτό το δάσος άκρη, όπου γεννήθηκε η Άννα. Συνάντησε τον ποταμό, μέσω της οποίας έπρεπε να διασχίσουν, τη συνήθη αλυσίδα των ιερών θέσεων, την άποψη του πρωτοφανούς, αποκάλυψε, ακόμη και μόνο να πει, υπέροχα, τα μάτια του κάτω από τον παλαιότερο κύριο ήταν δεμένα. Άρχισαν να τον ρωτούν για τα μονοπάτια, για τους δρόμους στο μοναστήρι, για το πολύ το Τρύο και την Άννα. Σε απάντηση, μιλούσαν για πρώτη φορά για τον εαυτό του: Εγώ, λένε, αδελφή ο ίδιος, και εγώ ο ίδιος γνωρίζω τα νέα του Θεού, ωστόσο, όμως, μπορώ να μιλήσω εν μέρει μαζί σας, γιατί έρχομαι ακριβώς από αυτές τις τοποθεσίες. Είπατε, υποθέτω ότι είναι τρομερά τρομερά μαζί μου - και δεν το ξέρω αυτό, πολλοί δεν μέλι μαζί μου: έχοντας πεζοπορία, θα συναντηθεί, βλέπει - βόλτες στο δάσος των ιστοριών, καθιστώντας τον εαυτό του ένα δείπνο με ένα λευκό κασκόλ στα μάτια και εξακολουθούν να χτυπά τα ψαλίδια - είναι σαφές, το δάκρυ παίρνει. Ήδη πάρα πολύ, στις αμαρτίες μου, άπληστοι και γρήγορα μάτια μαζί μου, το όραμα είναι τόσο σπάνιο και διάτρηση, ότι θα δούμε ακόμη και τη γάτα τη νύχτα, ενώ δεν είμαι στο μέτρο του Semach, γιατί δεν πηγαίνω με τους ανθρώπους , αλλά τρίτο μέρος. Λοιπόν, έτσι αποφάσισα να κόψω λίγο το σωματικά μου όραμα ... τότε άρχισε να λέει πόσο, σύμφωνα με τον υπολογισμό του, υπήρχε ακόμα Mantis να πάει, για την οποία η τοποθεσία είναι απαραίτητο να κρατήσει τον τρόπο που να έχει διανυκτερεύσεις και ξεκουραστείτε και τι υπάρχει η κατοικία.

«Κατ 'αρχάς,» είπε, «το χωριό θα έρθει στο Saint-λίμνη, τότε το ίδιο χωριό, όπου η Άννα γεννήθηκε, και εκεί θα δείτε μια άλλη λίμνη, μοναστικό, αν και μικρό, αλλά αξιοπρεπές, και θα πρέπει να κολυμπήσουν σε αυτό λίμνη. Και πώς προσγειώθηκε, εδώ είναι το πιο μοναστήρι με το χέρι. Είναι κατανοητό, και στο δάσος του δάσους χωρίς τέλος, και μέσα από το δάσος μοιάζει συνήθως, τα τείχη του μοναστηριού, τα κεφάλαια της εκκλησίας, Celi, strerrerisses ...

Τότε ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα για τη ζωή του Ρωμίου, για την παιδική ηλικία και την εφηβεία Άννα, στο τέλος μίλησε για την παραμονή της στην κατοικία:

- Η διαμονή της ήταν, ωραία! - αυτός είπε. - Λυπούμαστε, πείτε, μια τέτοια ομορφιά και η ανάρτηση; Είμαστε ηλίθιοι, λυπάται για εμάς. Ναι, μπορεί να δει, ο πατέρας του Ρωμίου γνώριζε καλά αυτό που έκανε. Μετά από όλα, αυτός και με όλο το πράγμα - τόσο απαλά, όσο και απαλά, και ο Joysen, και επίμονη στην ανελέητη, με την Αγελέα ειδικά. Ήμουν, πεταλούδες, πάνω από το υπόλοιπο της ... ένας μακρύς τάφος, όμορφος, ολόκληρο το χόρτο παχιά, πράσινο ... και δεν θα κρύψω, δεν θα κρύψω: Είναι εκεί, στον τάφο, fucked επάνω Τα μάτια μου, είναι ένα παράδειγμα ενός παραδείγματος μου: Μετά από όλα, είναι απαραίτητη δεν γνωρίζω για όλη τη διαμονή σας στο μοναστήρι για όλη την ώρα, δεν έθεσα τα μάτια μου για οποιαδήποτε ώρα - όπως μετακόμισα το Καλύψτε πάνω τους και έμεινα και υπήρχε μια σέσουλα, έτσι η φοροδιαφυγή που ακόμη και ο πατέρας του πατέρα μου χωρίστηκε σε αυτήν. Αλλά, υποθέτω ότι δεν ήταν εύκολο για να σηκώσει ένα τέτοιο κατόρθωμα - με τη γη, με ένα άτομο, είναι ανθρώπινο για πάντα να σπάσει! Και έφερε το έργο στο μοναστήρι, το πολύ βαρύ και νύχτες στην αδράνεια προσευχής, ναι, αλλά λένε, και ο πατέρας της είναι υποτιθέμενος! Από όλα τα διακεκριμένα, κάθε μέρα το επέτρεψε στην πείνα του, οδήγησε στις μακρές συνομιλίες της για τη μελλοντική δόξα του μοναστηριού, ακόμη και τα οράματά του άνοιξαν τα οράματά της - καταλαβαίνω, με αυστηρή χάρη στη σιωπή. Λοιπόν, καίει κάτω, σαν ένα κερί, στο συντομότερο δυνατόν ... αναστενάζω, λυπάμαι; Συμφωνώ: Σκοπός! Αλλά θα σας πω πολλά περισσότερα: για τη μεγάλη ταπεινοφροσύνη της, για τα ακροφύσια στον κόσμο της Γης, για σιωπή και αφόρητη δυσκολία, έκανε ανήσυχο: σχετικά με το αποτέλεσμα του τρίτου έτους, περπάτησε και στη συνέχεια, Η προσευχή και η άγια σκέψη, την κάλεσε στον εαυτό του σε μια μόνο τρομερή ώρα - και διέταξε την κατάρρευση να πάρει. Ναι, τόσο ευθεία και έφερε σε αυτήν: "Η ευτυχία μου, το χρόνο σας ταιριάζει! Μείνετε στη μνήμη μου τόσο όμορφη όσο στέκεστε σε αυτή την ώρα μπροστά μου: ξεφύγετε από τον Κύριο! " Και τι νομίζεις; Μια μέρα αργότερα πιέστηκε. Επιβραδύνθηκε, έβαλε φωτιά - και τελείωσε. Αυτός, ωστόσο, της παρηγορησε - της είπε πριν από το θάνατο, αυτό, μόνος, μόνο μικρός από το μυστικό των συνομιλιών του δεν ήταν σε θέση να κρύψει τις πρώτες ημέρες υπακοής, μόνο ένα στόμα υπήρχε. Χώθηκε ασήμι στην κηδεία της, χαλκό για διανομή με την ταφή της, τσοκ έρωτα σε ένα σαράντα σε αυτό, ένα κίτρινο ρουμπίνι με το φέρετρο της και το πιο φέρετρο - στρογγυλό, δρυς, σάρωσε. Και ανάλογα με την ευλογία του, το έβαλε, το λεπτό και τα λάχανα ήταν άριστα μακρά, σε αυτό το φέρετρο με τα μαλλιά της, σε δύο πουκάμισα-Savanov, σε μια λευκή συστολή, καταιγίδα σκαμπό, και πάνω από αυτό - με λευκούς σταυρούς , μανδύα; Το κεφάλι έβαλε ένα πράσινο, άρωμα χρυσό ένα καπάκι από το βελούδο, σε ένα καπάκι - ένα salve πυρκαγιάς, μετά το ίδιο δεμένο με ένα μπλε σάλι με φούντες, και στις λαβές βάζουν δερμάτινες λωρίδες ... αφαιρέστε τη λέξη, όπου Καλά! Και όμως, πεταλούδες, υπάρχει μια δύσκολη, ανιαϊκή φήμη ότι δεν ήθελε να την πεθάνει, Ω, πώς αλλιώς δεν ήθελε κάτι! Αναχώρηση σε μια τέτοια αθίστωση και σε τέτοια ομορφιά, με όλους, λένε, σε δάκρυα, είπε αντίο, όλοι είπαν δυνατά: "Συγχωρήστε!" Τέλος, έκλεισε τα μάτια και ξεχωριστά: "Και εσύ, ο Mati-Γη, αμαρτήθηκε η ψυχή και το σώμα - συγχωρήστε με;" Και οι λέξεις είναι τρομερές: που πέφτουν από το βρώμιο στη γη, διαβάζονταν στην επανειλημμένη προσευχή στην αρχαία Ρωσία για το βράδυ κάτω από την Τριάδα, κάτω από την παγανιστική βραχύτερη μέρα.

Λογοτεχνικό Ινστιτούτο. ΕΙΜΑΙ. Γένος

A.V. Kovlevich.

Το μάθημα εργάζεται για τον θεωρητικό στιλίστα.

Επιστημονικός σύμβουλος -

Papan Yu.M.

Μόσχα

2010

1. Στυλιστική ανάλυση της ιστορίας του Ι. Bunin "Aglaya".

Η ιστορία I. Bunin «Aglaya», γραμμένο από τον ίδιο το 1916, ήταν, σε πολλές μαρτυρίες των συγχρόνων, ειδικά αγαπούν τον ίδιο τον συγγραφέα.

Η ιστορία αρχίζει σχεδόν στο Zhiya: "στον κόσμο, στο δάσος, όπου η Aglaya γεννήθηκε και μεγάλωσε, που ονομάζεται Άννα" Και λέει για ένα ρουστίκ κορίτσι που μεγάλωσε στην άκρη του κωφού και μεγάλωσε από την παλαιότερη αδελφή του.

Στο πρώτο μισό της ιστορίας, παρέχεται μια περιγραφή της ζωής και της εμφάνισης του κύριου χαρακτήρα, δίδεται η Aglai Anna. Ως αποτέλεσμα της ανάλυσης των καθορισμένων περιγραφών, η διαφορά γίνεται αμέσως ορατή: μια περιγραφή της ζωής, όπου ζούσαν οι αδελφές, μάλλον skuRor, αν και αρκεί να αντιληφθούν. Η περιγραφή της εμφάνισης της Άννας δίνεται πολύ λεπτομερής, αλλά, με την πρώτη ματιά, είναι αντιφατική και ελαφρώς περίεργη:

"Για χρόνια σε δεκατρία, ακυρώθηκε καλά, υψηλή και ισχυρή. Ήταν απαλό, Bela, Sinegylase και το έργο αγάπησε το απλό, χοντρό ... και το δέκατο πέμπτο χρόνο, έγινε σαν ένα κορίτσι, και οι άνθρωποι χωρίστηκαν στη θλιβερή της: το χρυσό-λευκό χρώμα της επιμήκης του προσώπου ήταν λίγο έπαιξε από ένα τηγάνι. Τα φρύδια της ήταν παχιά, ελαφριά ξανθιά, μπλε μάτια. Εύκολη, Εντάξει, - δεν είναι ότι ένα υψηλό, λεπτό και dolvali, - ήσυχα και καλά έθεσε μακριά τις μακρινές βλεφαρίδες της. "

Ειδικό κόλπο διακοπής κάνει την εμφάνιση της Άννας στο "γεωγραφικό μήκος της", και σε όλα - ύψος, χέρια, βλεφαρίδες. Είναι ενδιαφέρον ότι σε μια άλλη ιστορία, I. Bunin "Light Breath", γραμμένο, όπως το "Aglaya", το 1916, υπάρχει μια άμεση εξήγηση για αυτή την προσοχή στον συγγραφέα για την "Ουραντική" της ηρωίδας:

"Είμαι στο βιβλίο ενός πατέρα", έχει πολλά παλιά, αστεία βιβλία, "διάβασα ποια ομορφιά θα έπρεπε να έχει μια γυναίκα ... Παίζοντας απαλά ένα ρουζ, ένα λεπτό μύλο, ένα πιο συνηθισμένο χέρι," καταλαβαίνετε, περισσότερο από συνηθισμένος! "

Η Άννα "ήταν λεπτή," αλλά ισχυρή, "ήταν απαλή,", αλλά "το έργο ήταν αγενές", και στο φόντο αυτών των αντιπολίτεων, ο κύκλος εργασιών που εφαρμόστηκε από I. Bunichy "εκτός αν" δεν φαίνεται τυχαία, διότι και περαιτέρω Στη συμπεριφορά της Άννας, ο αναγνώστης βλέπει συνεχώς ορισμένους, όχι με την πρώτη ματιά, κατανοητή, τη δυαδικότητα, στην οποία μπορεί να αποδοθεί τέτοια συμπεριφορά της Άννας, όπως το γεγονός ότι "άκουσε την ανάγνωση, όπως ένα τραγούδι στη γλώσσα κάποιου άλλου, με προσοχή . Αλλά κλειστό Κατερίνα ένα βιβλίο - και ποτέ δεν ζήτησε να διαβάσει περισσότερα ... " ? Και, όταν "διαπραγματεύονται ιερείς στο χωριό, πήγαν στο Socratic, - έκρυψε πίσω από την κουρτίνα κάτω από το καζάνι" . Ακόμη και στην κατοικία anna ρώτησε το "απροσδόκητα nigandino". Αυτές οι αντιφάσεις στη συμπεριφορά και την εμφάνιση της Άννας, τονίζονταν από τον συγγραφέα, το χαρακτηρίζουν, κατά πάσα πιθανότητα, ως κορίτσι που δεν έχει εσωτερική αρμονία, ισορροπία. Προφανώς, γι 'αυτό πηγαίνει στο μοναστήρι σε τόσο νεαρή ηλικία.