Χριστιανικά σύμβολα πίστης και το νόημά τους. Η έννοια των αρχαίων χριστιανικών χαρακτήρων που απεικονίζονται γύρω από τον ιερό ilinskiy ναό

12.10.2019

Διαβάστε επίσης

Δοκίμιο "χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας α

Γιατί ο Sofya προτιμούσε να Chapkom Mollylly;

Συμβολική έννοια του ονόματος του καταστήματος Eery a

Επισκεφθείτε τους ναούς και το άνοιγμα βιβλίων εκκλησιών, αντιμετωπίζουμε με πολλά από όλα τα είδη θρησκευτικών συμβόλων, η αξία των οποίων μερικές φορές συμβαίνει όχι αρκετά κατανοητό. Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό όταν πρέπει να εξετάσετε τα εικονίδια, καθώς και τις τοιχογραφίες, τις ζωγραφιές ή τις χαρακτικές, που δημιουργούνται σε βιβλικά οικόπεδα πριν από πολλούς αιώνες. Για να κατανοήσουμε τη μυστική τους γλώσσα, θα εξοικειωθούμε με μερικούς από τους πιο συχνά χρησιμοποιούμενους χαρακτήρες σε αυτά και να μιλήσουμε για την προέλευσή τους.

Μυστικά σημάδια των πρώτων χριστιανών

Τα πρώτα χριστιανικά σύμβολα βρίσκονται στους τοίχους των ρωμαϊκών κατακόμβων, όπου οι οπαδοί των διδασκαλιών του Ιησού Χριστού στην κατάσταση της σκληρής δίωξης από τις αρχές δεσμευμένες δεσμευμένες λατρείες. Αυτές οι εικόνες διαφέρουν από εκείνους που σήμερα είμαστε συνηθισμένοι να δούμε στους τοίχους των ναών μας. Τα αρχαία χριστιανικά σύμβολα ήταν ο χαρακτήρας του Tyunopisi, η οποία ενώνησε τα μη ενδιαφέροντα, και παρόλα αυτά είχαν ήδη οριστεί πλήρως καθορισμένη θεολογική έννοια.

Οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων δεν γνώριζαν τις εικόνες με τη μορφή με την οποία υπάρχουν σήμερα, και στους τοίχους της κατακόμβης απεικονίστηκαν όχι τον ίδιο τον Σωτήρα, αλλά μόνο σύμβολα που εκφράζουν εκείνα ή άλλες πλευρές της ουσίας του. Με την προσεκτική μελέτη τους, αποκαλύπτεται ολόκληρο το βάθος της θεολογίας της πρώιμης εκκλησίας. Μεταξύ των πιο κοινών εικόνων, μπορείτε να δείτε έναν είδος βοσκού, αρνιού, καλάθια με ψωμιά, αμπέλια σταφυλιών και πολλούς άλλους χαρακτήρες. Κάπως αργότερα, στους αιώνες V-VI, όταν ο Χριστιανισμός από τις διωχθείσες αρχές της αίρεσης μετατράπηκε σε κρατική θρησκεία, ένας σταυρός προστέθηκε σε αυτούς.

Τα χριστιανικά σύμβολα και οι αξίες τους είναι αδιάλειπτες, δηλαδή, οι άνθρωποι που δεν έχουν ακόμη αφιερωθεί στην έννοια των διδασκαλιών και ο οποίος δεν δέχτηκε το ιερό βάπτισμα ήταν ένα είδος οπτικού κήρυγμα για τα μέλη της Εκκλησίας. Έγιναν η συνέχιση των ακροατών που προφέρονται μπροστά τους, αλλά η έννοια της οποίας αποκάλυψε μόνο τον στενό κύκλο των μαθητών του.

Τις πρώτες συμβολικές εικόνες του Σωτήρα

Μια από τις πρώτες συμβολικές σκηνές της ζωγραφικής catacomb είναι η σκηνή της "λατρείας των magi". Οι ερευνητές ανακάλυψαν δώδεκα τέτοιες τοιχογραφίες που χρονολογούνται από τον δεύτερο αιώνα, που πληρούται γύρω από τον αιώνα μετά τα γεγονότα που περιγράφονται στο Ευαγγέλιο. Έβαλαν μια βαθιά θεολογική έννοια. Ανατολικοί σοφοί που ήρθαν να υποκύψουν το Σωτήρα Χριστουγέννων, σαν να μαρτυρούν την πρόβλεψη της εμφάνισής τους των αρχαίων προφητών και να συμβολίζουν μια άρρηκτη σχέση μεταξύ της παλιάς και της Καινής Διαθήκης.

Σε περίπου την ίδια περίοδο στους τοίχους της κατακόμβης, εμφανίζεται μια επιγραφή, από τις ελληνικές επιστολές Ιχσις (μεταφρασμένο - "ψάρια"). Στη ρωσική ανάγνωση ακούγεται σαν "Ichtis". Αυτό είναι ένα ακρωνύμιο, δηλαδή μια σταθερή άποψη της συντομογραφίας, η οποία ήταν ανεξάρτητη. Δημιουργείται από τα αρχικά γράμματα των ελληνικών λέξεων που συνθέτουν την έκφραση "Ιησούς Χριστός του Θεού Son Savior", και σε αυτό, ο κύριος χαρακτήρας της χριστιανικής πίστης ολοκληρώθηκε, στη συνέχεια περιγράφεται λεπτομερώς στα έγγραφα του Οικουμενικού καθεδρικού ναού Νικενίου , που έλαβε χώρα στο 325 στη Μαλαιά Ασία. Ο καλός βοσκός, καθώς και ο Ichtis θεωρούνται οι πρώτες εικόνες του Ιησού Χριστού στην τέχνη της πρώιμης χριστιανικής περιόδου.

Είναι περίεργο να παρατηρήσετε ότι στον παλαιοχριστιανικό συμβολισμό αυτό το ακρωνύμιο, το οποίο σημείωσε τον Υιό του Θεού, ο οποίος ήρθε στον κόσμο, πραγματικά αντιστοιχούσε στην εικόνα των ψαριών. Οι επιστήμονες το βρίσκουν μερικές εξηγήσεις. Συνήθως υποδεικνύουν τους μαθητές του Χριστού, πολλές από τις οποίες ήταν αρχικά ψαράδες. Επιπλέον, θυμούνται τα λόγια του Σωτήρα που η Βασιλεία του Ουρανού είναι σαν ένας μη θαλάσσιος βασιλιάς στη θάλασσα, η οποία αποδεικνύεται ότι είναι ψάρια διαφόρων ειδών. Αυτό περιλαμβάνει επίσης πολυάριθμα επεισόδια ευαγγελίου που σχετίζονται με την αλιεία και τον κορεσμό της ακρίβειας (πεινασμένο).

Τι είναι ο Χριστισμός;

Τα σύμβολα της χριστιανικής διδασκαλίας περιλαμβάνουν ένα τόσο κοινό σημάδι ως «χριστουγεννιάτικο». Εμφανίστηκε, καθώς έγινε δεκτό να πιστεύεται, ακόμη και στους αποστολικούς χρόνους, αλλά έλαβε ευρέως διαδεδομένη από τον IV αιώνα και αντιπροσωπεύει την εικόνα των ελληνικών επιστολών χ και ρ, η οποία είναι η αρχή της λέξης Χρίστο του Θεού. Συχνά, εκτός από αυτούς, τα ελληνικά γράμματα Α (άλφα) και ω (ωμέγα), που μοιάζουν με τα λόγια του Χριστού που είναι ο Alfoy και ομέγα, δηλαδή η αρχή και το τέλος όλων.

Οι εικόνες αυτού του σημείου συμβαίνουν συχνά σε νομίσματα, σε ψηφιδωτές συνθέσεις, καθώς και σε ανακούφιση που διακοσμημένα σαρκοφάγους. Μια φωτογραφία ενός από αυτά δίνεται στο άρθρο. Στη Ρωσική Ορθοδοξία, ο Χριστός έχει αποκτήσει ένα κάπως διαφορετικό νόημα. Τα γράμματα X και P αποκρυπτογραφήστε όπως η αρχή των ρωσικών λέξεων που γεννήθηκε ο Χριστός, ο οποίος έκανε αυτό το σύμβολο από ένα σύμβολο του βραβείου. Στο σχεδιασμό των σύγχρονων εκκλησιών, συναντά τόσο συχνά όσο και οι άλλοι πιο διάσημοι χριστιανικοί χαρακτήρες.

Σταυρός - σύμβολο του Χριστού

Οτιδήποτε επαρκώς, αλλά οι πρώτοι Χριστιανοί δεν λατρεύουν τον σταυρό. Το κύριο σύμβολο της χριστιανικής πίστης διανεμήθηκε μόνο στον V αιώνα. Οι πρώτοι χριστιανοί των φωτογραφιών του δεν το έκαναν. Ωστόσο, μετά την εμφάνισή του, για μικρό χρονικό διάστημα έγινε το υποχρεωτικό που ανήκει σε κάθε ναό και στη συνέχεια ο εγγενής συμβολισμός ενός πιστούς.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Χριστός ήταν ζωντανός για τους παλαιότερους σταυροί του Χριστού, και συχνά στέφθηκε τσαρστικό στέμμα. Επιπλέον, κατά κανόνα, συνδέθηκε με μια θριαμβευτική εμφάνιση. Τα νύχια, καθώς και οι πληγές και το αίμα του Σωτήρα εμφανίστηκαν μόνο σε εικόνες που χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα, δηλαδή, κατά την περίοδο των τελευταίων μεσαιωνιών.

Αρνί που έγινε θύμα εξαγοράς

Πολλοί χριστιανικοί χαρακτήρες προέρχονται από τις προεπισκοπήσεις της Παλαιάς Διαθήκης τους. Μεταξύ αυτών, μια άλλη εικόνα του Σωτήρα, που έγινε με τη μορφή ενός αρνιού. Συνάγεται από ένα από τα θεμελιώδη δόγματα της θρησκείας για το θύμα, έφερε ο Χριστός στην εξιλέωση των αμαρτιών του ανθρώπου. Όπως και στην αρχαιότητα, το αρνί έδωσε τον εαυτό του στη σιωπή του Θεού, οπότε ο ίδιος ο Κύριος έβαλε τον βωμό της μοναδικής της κοινωνίας για να απαλλαγεί από τους ανθρώπους από τη σοβαρότητα της αρχικής αμαρτίας.

Στις πρώτες χριστιανικές εποχές, όταν οι οπαδοί της νέας πίστης αναγκάστηκαν να συμμορφωθούν με συνωμοσία, αυτό το σύμβολο ήταν πολύ βολικό επειδή το νόημά της θα μπορούσε να καταλάβει μόνο αφιερωμένο. Για όλους τους άλλους, παρέμεινε μια αβλαβή εικόνα ενός αρνιού, η οποία δεν μπορούσε να κρύψει, να βάλει οπουδήποτε.

Ωστόσο, στην έκτη που πραγματοποιήθηκε το 680 \u200b\u200bστην Κωνσταντινούπολη, το σύμβολο αυτό απαγορεύτηκε. Αντ 'αυτού, συνταγογραφήθηκε σε όλες τις εικόνες για να δώσει τον Χριστό μια εξαιρετικά ανθρώπινη εμφάνιση. Η εξήγηση δήλωσε ότι αυτό θα επιτευχθεί μεγαλύτερη συμμόρφωση με την ιστορική αλήθεια, καθώς και να δημιουργήσει απλότητα στους πιστούς της αντίληψής του. Από αυτή την ημέρα, ξεκίνησε η ιστορία της εικονογραφίας του Σωτήρα.

Ο ίδιος καθεδρικός ναός εξέδωσε άλλη απόφαση, χωρίς να χαθεί δύναμη στο παρόν. Με βάση αυτό το έγγραφο, απαγόρευσε να πραγματοποιηθεί εικόνες ενός σταυρού στη Γη. Στην εξήγηση, ήταν αρκετά λογική και έδειξε ευαισθησία ότι ήταν απαράδεκτο να ρίξουμε τα πόδια μου, χάρη στην οποία όλοι εξαλείφονταν από την κατάρα, η οποία έλαβε χώρα πάνω από την ανθρωπότητα μετά την αρχική κοπή.

Κρίνος και άγκυρα

Υπάρχουν επίσης χριστιανικοί χαρακτήρες και σημάδια που παράγονται από την Ιερή Παράδοση και Γραφή. Ένας από αυτούς είναι μια στυλιζαρισμένη εικόνα του Lily. Η εμφάνισή του οφείλεται στο γεγονός ότι, σύμφωνα με το μύθο, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ο οποίος εμφανίστηκε από την Παναγία με τα καλά νέα του μεγάλου προορισμού της, που πραγματοποιήθηκε στο χέρι του αυτό το λουλούδι. Από τότε, το White Lily έχει γίνει σύμβολο της ατέλειας της ευλογημένης παρθενίας.

Αυτός ήταν ο λόγος που στη μεσαιωνική εικονογραφία περιλαμβάνεται στην παράδοση της απεικόνισης με κρίνο στα χέρια των Αγίων, διάσημη για την καθαριότητα της ζωής του. Το ίδιο σύμβολο χρονολογείται από τις προ-χριστιανικές εποχές. Σε ένα από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, η οποία είναι το όνομα "Τραγούδι του τραγουδιού", λέει ότι ο ναός του μεγάλου βασιλιά Σολομώντος ήταν διακοσμημένος με κρίνα, τα οποία έδεσαν αυτό το λουλούδι με την εικόνα του σοφού κυβερνήτη.

Λαμβάνοντας υπόψη τους χριστιανικούς χαρακτήρες και τις έννοιες τους, είναι επίσης απαραίτητο να ανακαλέσετε την εικόνα της αγκύρωσης. Πήγε να χρησιμοποιήσει χάρη στα λόγια του Απόστολου Παύλου από την «επιστολή τους στους Εβραίους». Σε αυτό, ένας πρωταθλητής της αληθινής πίστης θα αρέσει η ελπίδα να εκπληρώσει μια ασφαλή και ισχυρή άγκυρα, με αόρατα τη σύνδεση των μελών της εκκλησίας με τη βασιλεία του ουρανού. Ως αποτέλεσμα, η άγκυρα έγινε σύμβολο ελπίδας για τη σωτηρία της ψυχής από τον αιώνιο θάνατο και η εικόνα του μπορεί συχνά να βρεθεί μεταξύ άλλων χριστιανικών συμβόλων.

Εικόνα του περιστέρι σε χριστιανικό συμβολισμό

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το περιεχόμενο των χριστιανών χαρακτήρων θα είναι συχνά ως εξής μεταξύ των βιβλικών κείμενων. Από την άποψη αυτή, είναι σκόπιμο να θυμόμαστε την εικόνα ενός περιστεριού που έχει μια διπλή ερμηνεία. Στην Παλαιά Διαθήκη, ανατέθηκε ο ρόλος του μεταφορέα των καλών ειδήσεων όταν επέστρεψε στην Κιβωτός του Νώε, δίνοντάς του να γνωρίζει ότι τα πλημμυρικά ύδατα υποχώρησαν και ο κίνδυνος πέρασε. Στο πλαίσιο αυτό, το περιστέρι έγινε και η ευημερία μέσα σε όχι μόνο θρησκευτικά, αλλά και γενικά αποδεκτά σε ολόκληρο τον κόσμο των συμβόλων.

Στις σελίδες της Καινής Διαθήκης, το περιστέρι γίνεται ορατό προσωποποίηση του Αγίου Πνεύματος, ο οποίος κατέβηκε στον Χριστό τη στιγμή του βαπτίσματος του στην Ιορδανία. Ως εκ τούτου, στη χριστιανική παράδοση, η εικόνα του απέκτησε ακριβώς αυτό το νόημα. Το περιστέρι συμβολίζει την τρίτη εκκόλαψη ενός μόνο θεού - την Αγία Τριάδα.

Εικόνες που συμβολίζουν τέσσερις ευαγγελιστές

Η Παλαιά Διαθήκη, ή μάλλον, στο Ψάλτη, το οποίο κάνει ένα από τα βιβλία του, ανήκει μια εικόνα ενός αετού που συμβολίζει τη νεολαία και τη δύναμη. Η βάση για αυτό ήταν οι λέξεις που αποδίδονται στον βασιλιά Δαβίδ και φυλακισμένο σε εκατό Δεύτερο Ψαλμό: «Θα ανανεώσουμε το Yako Orly (ως αετός) τη νεολαία σας». Δεν είναι τυχαίο ότι ο αετός έγινε σύμβολο του Απόστολου Ιωάννη - ο νεότερος των ευαγγελιστών.

Θα είναι σκόπιμο να αναφερθούν οι χριστιανικοί χαρακτήρες που υποδηλώνουν τους συγγραφείς των άλλων τριών κανόνων ευαγγελίων. Ο πρώτος από αυτούς είναι ένας Ευαγγελιστής Ματθαίος - αντιστοιχεί σε μια εικόνα αγγέλου που ενσωματώνει την εικόνα του Μεσσιανικού Προορισμού του Υιού του Θεού που έστειλε στον κόσμο για τη σωτηρία του. Στη συνέχεια, αφού τον είναι το σήμα του Ευαγγελιστή. Δίπλα σε αυτό, είναι συνηθισμένο να απεικονίζεται το λιοντάρι, συμβολίζοντας τη βασιλική αξιοπρέπεια του Σωτήρα και της εξουσίας του. Το τρίτο blagovets (η λέξη "Ευαγγέλιο" στη μετάφραση σημαίνει "καλά νέα") είναι ο ευαγγελιστής της Λούκα. Συνοδεύεται από ένα θυσιαστικό αρνί ή ένα μοσχάρι, υπογραμμίζοντας τη λανθασμένη σημασία του γήινου υπουργείου του Υιού του Θεού.

Αυτά τα σύμβολα της χριστιανικής θρησκείας βρίσκονται πάντοτε στη ζωγραφική των ορθόδοξων εκκλησιών. Συνήθως μπορούν να δούμε τοποθετημένα από τις τέσσερις πλευρές του τρούλου που υποστηρίζουν τον θόλο, στο κέντρο της οποίας, κατά κανόνα, απεικονίζεται από τον Σωτήρα. Επιπλέον, μαζί με την εικόνα των συμβάσεων, διακοσμούν τις βασιλικές πύλες.

Τα σύμβολα των οποίων η τιμή δεν είναι πάντα σαφής

Συχνά, οι επισκέπτες των Ορθοδόξων Εκκλησιών είναι εκπληκτικά η εικόνα ενός έξι αιχμηρού αστεριού - το ίδιο με το κράτος φαινομενικά, ποια επικοινωνία μπορεί να κάνει ορθόδοξους χριστιανούς χαρακτήρες με αυτό το καθαρά εβραϊκό σημάδι; Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα να εκπλαγεί εδώ - ένα έξι αιχμηρό αστέρι σε αυτή την περίπτωση δίνει έμφαση στη σύνδεση της Εκκλησίας της Καινής Διαθήκης με τον παρουσιαστή της Παλαιάς Διαθήκης και δεν υπάρχει καμία σχέση με την πολιτική.

Με την ευκαιρία, μην θυμάστε το στοιχείο του χριστιανικού συμβόλου, κατά μήκος του δρόμου. Τα τελευταία χρόνια, είναι συχνά διακοσμημένο με τις κορυφές της παραμονής των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Έχει σχεδιαστεί για να απεικονίσει αυτό που στη νύχτα των Χριστουγέννων επεσήμανε το δρόμο προς το σπήλαιο, στην οποία εμφανίστηκε ο Σωτήρας.

Και ένα άλλο χαρακτήρα που καλεί ερωτήσεις. Με βάση τους σταυρούς των σταυρών του θόλου των Ορθοδόξων Εκκλησιών, είναι συχνά δυνατό να δούμε το ημισέληνο τοποθετημένο σε οριζόντια θέση. Από μόνη της, ανήκει στο μουσουλμανικό θρησκευτικό χαρακτηριστικό, τότε συχνά μια τέτοια σύνθεση ερμηνεύεται λανθασμένα, δίνοντάς της μια έκφραση του εορτασμού του Χριστιανισμού στο Ισλάμ. Στην πραγματικότητα, δεν είναι.

Το ψέμα οριζόντιο ημισέληνο βρίσκεται σε αυτή την περίπτωση είναι η συμβολική εικόνα της χριστιανικής εκκλησίας, η οποία έχει μια εικόνα ενός πλοίου ή ένα chel που μεταφέρουν τους πιστούς μέσα από τα θυελλώδη νερά της ζωής της θάλασσας. Με την ευκαιρία, αυτό το σύμβολο ισχύει επίσης για τον αριθμό του πρώτου και μπορεί να φανεί σε μία ή άλλη υλοποίηση στους τοίχους των ρωμαϊκών κατακόμβων.

Χριστιανικός χαρακτήρας της Τριάδας

Πριν μιλήσετε για αυτό το σημαντικό τμήμα του χριστιανικού συμβολισμού, η προσοχή πρέπει να επικεντρωθεί στο γεγονός ότι, σε αντίθεση με τις παγανιστικές τριάδες, η σύνθεση των οποίων πάντα περιλάμβανε τρεις ανεξάρτητες και ξεχωριστές «υπήρξαν» θεότητες, η χριστιανική Τριάδα είναι η ενότητα των τριών καπέλο, αδιάσπαστο, αλλά όχι ένωση σε ένα σύνολο. Ο Θεός είναι ένας στα τρία πρόσωπα, καθένα από τα οποία αποκαλύπτει ένα από τα κόμματα της ουσίας του.

Σύμφωνα με αυτό, από την περίοδο του πρώιμου Χριστιανισμού, δημιουργήθηκαν σύμβολα για την οπτική ενσάρκωση αυτής της Τριάδας. Οι πιο αρχαίοι από αυτούς είναι εικόνες τριών δαχτυλιδιών ή ψαριών intertwomen. Ανακαλύφθηκαν στους τοίχους των ρωμαϊκών κατακόμβων. Μπορούν να θεωρηθούν το νωρίτερο ότι το Dogmat της Αγίας Τριάδας, που εμφανίζεται μόνο στο τέλος του 200 αιώνα, αναπτύχθηκε μόνο στο επόμενο αιώνα και επισημαίνεται επίσημα στα έγγραφα του Καθεδρικού Ναού Νικένιο 325, το οποίο αναφέρθηκε παραπάνω.

Επίσης, τα στοιχεία συμβολισμού που σημαίνουν την Αγία Τριάδα, αν και εμφανίστηκε, όπως θεωρείται λίγο αργότερα, θα πρέπει να αποδοθεί ένα ισόπλευρο τρίγωνο, μερικές φορές γύρω. Όπως όλοι οι άλλοι χριστιανικοί χαρακτήρες, έχει ένα βαθύ νόημα. Σε αυτή την περίπτωση, υπογραμμίζεται όχι μόνο αλλά το άπειρο του. Συχνά μέσα του τοποθετείται εικόνα του ματιού, ή μάλλον, ο Θεός Oka, υποδεικνύοντας ότι ο Κύριος είναι όλοι βλέποντας και πανταχούται.

Η ιστορία της εκκλησίας γνωρίζει πιο συγκρότημα στα σύμβολα σχεδίασης της Αγίας Τριάδας, η οποία εμφανίστηκε σε ορισμένες περιόδους. Αλλά πάντα και σε όλες τις εικόνες, τα στοιχεία που δείχνουν προς την ενότητα και ταυτόχρονα ανικανότητα σε τρία συστατικά των στοιχείων τους ήταν πάντοτε. Μπορούν συχνά να φαίνονται στο σχεδιασμό πολλών επί του παρόντος ναών - τόσο ανατολικά όσο και με τις δυτικές κατευθύνσεις του Χριστιανισμού.

Ας μιλήσουμε για τον συμβολισμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Γιατί για το συμβολισμό, αλλά επειδή οποιοσδήποτε χαρακτήρας φέρει μια ορισμένη απογοητευτική αίσθηση, το μειωμένο φορτίο του.

Το κύριο σύμβολο του roc είναι ως διάσημος σταυρός. Αυτό το σύμβολο υπάρχει παντού, από μια μητρική, στην πάστα του γάμου των Ορθόδοξων Εκκλησιών και Μονασμάτων. Και αυτό είναι που είναι ενδιαφέρον, για κάποιο λόγο, η εμφάνιση σταυρών στους θόλους των ναών κατά το πιο ακατανόητο τρόπο άρχισε να αλλάζει πρόσφατα. Ας το απεικονίσουμε.

Νέοι σταυρούς εγκατεστημένοι στους θόλους του ναού:

Στο χωριό της περιοχής Umya Vada, οι σταυροί αφρίζονται για τον ανεγερμένο ναό Spassky

Σταυρός ναός Seraphim Sarovsky στο Μεντβββββοβό

Αλλά οι σταυροί στους θόλους των ιστορικών μνημείων που μεταφέρθηκαν στο κράτος της Ρο

Ανάσταση Νέο μοναστήρι Oyerusalem

Ο καθεδρικός ναός της Σόφιας στο Vologda

Εδώ είναι πώς τα στοιχεία του σταυρού των σταυρωτών ιερέων είναι:

Όποιος είδε τον ορθόδοξο σταυρό έδωσε προσοχή στην πλάγια εφαρμογή του, η αλήθεια δεν ήταν πάντα παρούσα στους σταυρούς. Αλλά δεν γνωρίζουν ότι αυτό το πόδι αντιπροσωπεύει συμβολικά το crossbar των "κλίμακες" ενός τρομερού δικαστηρίου, καθώς οι ιερείς μας διαβεβαιώνουν.
Αν θυμάσαι τη σταύρωση του Ιησού Χριστού, τότε μην το κάνετε χωρίς μια ιστορία για δύο ληστές, σταυρωμένα δίπλα του. Ένας από τους ληστές που μετανοούνται από αμαρτίες, πίστευαν στον Σταυρό στον Ιησού και εισήλθε μαζί του στη βασιλεία του ουρανού. Ένας άλλος κακοποιός παρέμεινε ανειδίκευτος. Έτσι στη ζωή κάθε ατόμου - ο Σταυρός χρησιμεύει ως μέτρο της πνευματικής του κράτους. Είτε κάτω από τη σοβαρότητα των αμαρτιών του crossbar των ζυγών μειώνεται, είτε, ελαφρύ, ανεβαίνει.
Ο έξι αιχμηρός ορθόδοξος σταυρός με λοξό χαμηλότερο crossbar είναι ένας από τους παλαιότερους Ρώσους σταυρούς.
Στους ανθρώπους, ο πόθος του Σταυρού πήρε το όνομα "στάθηκε". Το δεξί άκρο του χαμηλότερου crossbar του Braid αυξάνεται πάντα προς τα πάνω, δείχνοντας, όπως η πυξίδα του Θεού, η διαδρομή κατεύθυνσης. Σε αντίθεση με το συνηθισμένο πυξίδα "βέλος", είναι σταθερό ακίνητο: το άνω άκρο σημείων στο βορρά και το κάτω μέρος βλέπει νότια.

Η ημισέληνος στο κάτω μέρος είναι ένα συμβολικό μπολ . Συνδυασμένα αμπέλου σταφυλιών και το μπολ θυμίζουν αυτό Κατά την εκτέλεση του μυστηρίου της Ευχαριστίας (Κοινωνία) - το ψωμί και το κρασί παρουσιάζονται στο σώμα και το αίμα του Χριστού . Ερχόμενοι από τα ιερά μυστικά, ένα άτομο συνδέεται με τον Χριστό και γίνεται από τον συμμετέχοντα της Αιώνιας Ζωής.

Ακόμα και μια γρήγορη σύγκριση αυτών των χαρακτήρων δείχνει μια σημαντική διαφορά. Και μια τέτοια σύγκριση μπορεί να δοθεί και να φέρει. Ποια είναι η διαφορά; Αυτό που απέκτησε και έχασε την εκκλησία μας κατά τη διάρκεια αυτής της υποκατάστασης, όχι αντικατάσταση, δηλαδή υποκαταστάσεις. Ας ασχοληθούμε με αυτό το ζήτημα.

Στην καρδιά των ηλικιωμένων σταυρών, διακοσμημένα και προσφυγίζουν τον υπέροχο θόλο βρίσκονται βαθιά παλιά-σλαβική αρχαιότητα, δηλαδή Bukova Staroslavan υποτροφία γραμματισμού ( http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prajazik/bukovnik-vseiasvetno-gramoti.html) Σταυρός. Ο βαθμός αυτός χορηγήθηκε στους προγόνους μας πριν από περισσότερα από 7.500 χρόνια και περιέχει 144 σύμβολα - οξιά. Επιγραφή και σημασιολογική εικόνα των ράμφων Σταυρός Ας οδηγήσετε στην εικόνα:

Τόσο μαγευτικά και ποικίλα στην αρχική (ευαίσθητη) κατανόηση της βασικής βάσης "Cross" ότι πολλοί και πολλοί όγκοι γράφονται γι 'αυτό. Πολλά ράμφη φέρουν στοιχεία στο σταυρό, ωστόσο, όμως, σύμφωνα με τη σύνθεση του "Cross" - αυτής της εμποτημένης εμφάνισης μιας ανθρώπινης βιομεβλαβικής πηγής ενέργειας και όχι μόνο. Και δεν υπάρχει περίεργο κανένα εικονίδιο - "pastdantovovo ακούγοντας το sky-space και ένα εγκεφαλικό επεισόδιο", έχει άμεση ή έμμεσα ένα σταυρό.

Και δεν είναι τυχαία στην καρδιά όλων των συμβόλων του Swastor της αρχαίας Arya βρίσκεται ένας σταυρός

Τώρα, όμως, η κατανόηση πόσο δύσκολο είναι δύσκολο να νικήσει την ηχρωστήρα, ακόμη και οι άνθρωποι μερικές φορές άρχισαν να κατανοούν την «πρόβλεψη» με την αίσθηση τουτερς: «φέρουν το σταυρό τους», φερόμενο ανεπιθύμητο, δύσκολο θέμα. Αλλά είναι απαραίτητο να νικήσουμε το gratis του ανθρώπινου γένους !!! Οι αδελφοί για την προσπάθεια να αυξήσουν την αηδία για την έννοια της οξιάς του σταυρού που αποτελείται από στοιχείαA και, ma, o Και και άλλοι, δεδομένου ότι οι αρχαίοι χρόνοι άρχισαν να απεικονίζουν τον σταυρό, σαν να ήταν (Jacred) είναι ένα όργανο βασανιστηρίων, μαρτύριο. Και είναι μια ντροπή ότι τα σκυλιά κρέμασαν τους πολλούς ακόμη φαινομενικά μορφωμένους χριστιανούς στο στήθος του προσωρινού μαρτύρου του Χριστού ως μια προσωρινή νίκη πάνω από τον Υιό του Θεού με μια προσπάθεια να διαιωνίσει τα εβραϊκά καρφιά στον Ιησού Χριστό, ενώ ο Υιός του Θεού πρέπει να καταναλωθεί από τους χριστιανούς - σαν το αίμα μέσω της κοινωνίας. Σύμφωνα με αυτούς, αποδεικνύεται ότι αντί της καρδιάς του Χριστού ένα εργοστάσιο αλκοολούχων ποτών για τους προνομιούχους πιστούς στον Χριστό.

Η αληθινή πρόθεση της οξιάς του σταυρού είναι αυτή η tricuresta, ηλικιωμένοι στην ακτινοβολία! - Bioenergy Beytization σε ακόμη πιο πανέμορφα συστήματα παραγώγων ζωής.

Έτσι, ο ορθόδοξος σταυρός είναι ένας άλλος δανεισμός της παλαιότερης "παγανιστικής" γνώσης των προγόνων μας, κομμένων και παραμορφωμένων στο αντίθεμά τους.

Οι πρώτες χριστιανικές συμβολικές εικόνες εμφανίζονται στη ζωγραφική των ρωμαϊκών κατακόμβων και αναφέρονται στην περίοδο διώξεων των Χριστιανών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα σύμβολα ήταν ο χαρακτήρας του Tynopisi, επιτρέποντας στους ανεξάρτητους ενδιαφέροντες να γνωρίσουν ο ένας τον άλλον, αλλά η έννοια των συμβόλων αντανακλά ήδη τη διαμορφωτική χριστιανική θεολογία. Protopressil Alexander Schmeman σημειώνει:

Η πρώιμη εκκλησία δεν γνώριζε τις εικόνες στη σύγχρονη δογματική αξία της. Η αρχή της χριστιανικής τέχνης - Catacombs ζωγραφικής - είναι συμβολική (...) είναι διατεθειμένη να απεικονίσει όχι τόσο μια θεότητα ως τη λειτουργία της θεότητας.

Ενεργή χρήση στην αρχαία εκκλησία των διαφόρων συμβόλων, και όχι ζωγραφισμένες εικόνες Οι εικόνες La Asspensky δεσμεύουν το γεγονός ότι "για να προετοιμάσει σταδιακά τους ανθρώπους να είναι πραγματικά ακατανόητο το μυστήριο του βραβείου, η εκκλησία επέφυγε για πρώτη φορά για αυτούς στη γλώσσα, περισσότερο γι 'αυτούς αποδεκτή από την άμεση εικόνα. " Επίσης, οι συμβολικές εικόνες, κατά τη γνώμη του, χρησιμοποιήθηκαν ως ένας τρόπος απόκρυψης από τα χριστιανικά μυστήρια που ανακοινώθηκαν πριν από τη στιγμή του βαπτίσματος τους.

Έτσι, η Kirill Jerusalem έγραψε: "Για να ακούσετε το ευαγγέλιο σε όλους επιτρέπονται, αλλά η δόξα του Ευαγγελίου παρέχεται με έναν ειλικρινούς υπουργούς του Χριστού. Όσοι δεν μπορούσαν να ακούσουν, ο Κύριος μίλησε σε παραλίες, και μόνο μίλησε στους μαθητές. " Οι αρχαίες εικόνες καταβολής περιλαμβάνουν τις σκηνές "λατρεία των WILTS" (περίπου 12 τοιχογραφίες με αυτό το οικόπεδο), οι οποίες χρονολογούνται II αιώνα. Επίσης, ο κύριος του ΙΙ αναφέρεται στην εμφάνιση στις κατακόμβες των εικόνων του ακρωνύμ Ιχσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσσις ή συμβολίζουν τα ψάρια του.

Μεταξύ άλλων συμβάσεων της ζωγραφικής κατακόμβωσης κατανέμεται:

Άγκυρα - Η εικόνα της ελπίδας (άγκυρα είναι η υποστήριξη του πλοίου στη θάλασσα, η ελπίδα είναι η υποστήριξη της ψυχής στον Χριστιανισμό). Αυτή η εικόνα είναι ήδη παρούσα στην επιστολή στους Εβραίους του Απόστολου Παύλου (HEB 6: 18-20).
Περιστέρι - σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. · Φοίνιξ - σύμβολο της ανάστασης.
eagle - ένα σύμβολο της νεολαίας ("Uko Yako Youth Youte" (PS 102: 5)).
Το Peacock είναι ένα σύμβολο της αθανασίας (σύμφωνα με την αρχαία, το σώμα του δεν υποβλήθηκε σε αποσύνθεση).
Κόκορας - ένα σύμβολο της αναστάσεως (κολπίσκος κόκορας ξυπνάει από τον ύπνο, και η αφύπνιση των χριστιανών πρέπει να υπενθυμίζει στους πιστούς για το τρομερό δικαστήριο και την καθολική ανάσταση των νεκρών).
Το αρνί είναι το σύμβολο του Ιησού Χριστού.
Το λιοντάρι είναι ένα σύμβολο της εξουσίας και της εξουσίας.
Κλαδί ελιάς - σύμβολο του αιώνιου κόσμου.
lily - ένα σύμβολο καθαρότητας (που διανέμεται λόγω της επιρροής των αποκρυφικών ιστοριών σχετικά με την παρουσίαση του αρχαγγέλου Gabriel Virgin Mary με τον Ευαγγελισμό του λουλουδιού κρίνος).
Αμπέλι και καλάθι με ψωμί - τα σύμβολα της Ευχαριστίας.

Χαρακτηριστικά 35 από τους κύριους χαρακτήρες και σημάδια του Χριστιανισμού

1. Hee ro. - ένα από τα πρώτα σύμβολα σύνθλιψης των χριστιανών. Δημιουργείται από την επιβολή των δύο πρώτων γραμμάτων της ελληνικής έκδοσης της λέξης Χριστού: chi \u003d x και ro \u003d p. Παρόλο που η τεχνική CHI RO δεν είναι σταυρό, συνδέεται με τη σταύρωση του Χριστού και συμβολίζει την κατάστασή του στον Κύριο. Πιστεύεται ότι ο πρώτος χρησιμοποιήθηκε hee ro στην αρχή του IV αιώνα. ΕΝΑ Δ Ο αυτοκράτορας Konstantin, που τους διακόσμησε με το Labrarum, στρατιωτικό πρότυπο. Σύμφωνα με τη χριστιανική συγγνώμη του IV αιώνα γαλουχίες, την παραμονή της μάχης της Γέφυρας της Μίλβης το 312 μ.Χ. Ο Κύριος εμφανίστηκε στον Κωνσταντίν και διέταξε την εικόνα του Hee R στις ασπίδες των πολεμιστών. Μετά τη νίκη του Κωνσταντίν στη Μάχη της Γέφυρας της Μιλβίας, το CIE RO έγινε το επίσημο έμβλημα της αυτοκρατορίας. Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει αποδείξεις ότι το Chi Ro απεικονίζεται σε κράνος και ασπίδα του Κωνσταντίνου, καθώς και τους στρατιώτες του. Σε νομίσματα και μενταγιόν που κόπηκαν στην εποχή του Διοικητικού Συμβουλίου του Κωνσταντίνου, ο Hee ήταν επίσης σκαλισμένος. Μέχρι 350 μ.Χ. Οι εικόνες άρχισαν να εμφανίζονται σε χριστιανικές σαρκοφάγους και τοιχογραφίες.

2. Αρνάκι: Το σύμβολο του Χριστού ως Πάσχα θυσιαστικά αρνί, καθώς και ένα σύμβολο για τους Χριστιανούς, που τους υπενθύμισαν ότι ο Χριστός είναι ο Ποιμενικός μας, και ο Πέτρος διέταξε να τροφοδοτήσει τα πρόβατά του. Το αρνί εξυπηρετείται επίσης από το σημάδι της Αγίας Άγνης (η μέρα της γιορτάζεται στις 21 Ιανουαρίου), το μαρτύριο του πρώιμου Χριστιανισμού.

3. Βαπτιστής Σταυρός: Αποτελείται από ελληνικό σταυρό με το ελληνικό γράμμα "X" - την αρχική επιστολή της λέξης Χριστού, συμβολίζοντας την αναβίωση και ως εκ τούτου συνδέεται με την τελετή του βαπτίσματος.

4. Σταυρός Πέτρος: Όταν ο Πέτρος καταδικάστηκε σε μάρτυρες, ζήτησε να σταυρώσει το κεφάλι του από το σεβασμό του Χριστού. Έτσι, ο ανεστραμμένος λατινικός σταυρός έγινε το σύμβολό του. Επιπλέον, χρησιμεύει ως σύμβολο του παπισμού. Δυστυχώς, αυτός ο σταυρός χρησιμοποιείται επίσης από τους σατανιστές των οποίων ο στόχος είναι το "πραξικόπημα" του Χριστιανισμού (βλ., Για παράδειγμα, τη "μαύρη μάζα" τους, συμπεριλαμβανομένου του Λατινικού Σταυρού.

5. Icyus(Τα-tus) ή το ichtis με μεγαλύτερο τρόπο "ψάρια". Ελληνικά γράμματα που έγραψαν τη λέξη: Yota, Hee, Teta, Ipsylon και Sigma. Στην αγγλική μετάφραση είναι ixoye. Πέντε ονομαστικές ελληνικές επιστολές είναι τα πρώτα γράμματα των λέξεων του Ισούχου Χρήστου, το UIOS, SOTER, που σημαίνει "Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, Σωτήρος". Αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε κυρίως στους πρώτους Χριστιανούς στους αιώνες του I-II. ΕΝΑ Δ Το σύμβολο έφερε από την Αλεξάνδρεια (Αίγυπτος), η οποία εκείνη την εποχή ήταν ένα γεμάτο παραθαλάσσιο λιμάνι. Τα εμπορεύματα περπάτησαν από αυτό το λιμάνι σε όλη την Ευρώπη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το σύμβολο του Ιχτιστηρίου ήταν ο πρώτος που άρχισε να χρησιμοποιεί τους ναυτικούς να αναφερθούν στον Θεό κοντά τους.

6. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ: Άγιος Ντέβαστος, Μητέρα του Θεού, σύμβολο μαρτύρων, μυστικές ομολογίες. Πέντε τριαντάφυλλα, σε συνδυασμό μαζί, υποδηλώνουν πέντε πληγές του Χριστού.

7. Ιερουσαλήμ Σταυρός: Επίσης γνωστός ως ο σταυρός του Σταυροφόρου, αποτελείται από πέντε ελληνικούς σταυρούς που συμβολίζουν: α) Πέντε πληγές του Χριστού. β) 4 Ευαγγέλιο και 4 πλευρές του κόσμου (4 σταυροί μικρότερο) και ο ίδιος ο Χριστός (μεγάλος σταυρός). Ο Σταυρός ήταν ένα κοινό σύμβολο κατά τη διάρκεια πολέμων με ισλαμικούς επιτιθέμενους.

8. Λατινικός σταυρόςΕπίσης γνωστό ως το προτεσταντικό σταυρό και το δυτικό σταυρό. Ο Λατινικός Σταυρός (CRUX ONDINARIA) χρησιμεύει ως σύμβολο του Χριστιανισμού, παρά το γεγονός ότι έχει πολύ καιρό πριν από την ίδρυση της χριστιανικής εκκλησίας, ήταν τα σύμβολα των παγανών. Δημιουργήθηκε στην Κίνα και την Αφρική. Οι εικόνες της βρίσκονται στα σκανδιναβικά γλυπτά του χάλκινου αιώνα, ενσωματώνοντας την εικόνα του Θεού του πολέμου και του Thorus. Ο σταυρός θεωρείται ένα μαγικό σύμβολο. Φέρνει καλή τύχη και διακρίνει το κακό. Μερικοί επιστήμονες ερμηνεύουν τις ζωγραφισμένες εικόνες βράχου ως σύμβολο του ήλιου ή του συμβόλου

Γη, οι ακτίνες των οποίων υποδηλώνουν βόρεια, νότια, ανατολικά και δυτικά. Άλλοι δείχνουν την ομοιότητά του με την ανθρώπινη φιγούρα.

9. Περιστέρι: Σύμβολο του Αγίου Πνεύματος, μέρος της λατρείας του βαπτίσματος του Κυρίου και του Πεντηκοστή. Συμβολεύει επίσης την απελευθέρωση της ψυχής μετά το θάνατο, χρησιμοποιείται για να καλέσει το περιστέρι τον Νώε, τον προάστινγκ της ελπίδας.

10. Αγκυρα: Οι εικόνες αυτού του συμβόλου στο νεκροταφείο της Ιερής Δώσης αναφέρονται στον θιος αιώνα, βρίσκονται επίσης στις κατακόμβες στην επιταφία των αιώνων ΙΙ και ΙΙΙ, αλλά ειδικά πολλοί από αυτούς στο νεκροταφείο της Ιερίας Priscilla (μόνο υπάρχουν μόνο εκεί Περίπου 70 δείγματα), ιερό Caliksta, CoeTemetarium Majus. Δείτε το μήνυμα στους Εβραίους 6:19.

11. Οκτώ Σταυρός: Ο σταυρός οκτώ περιστροφής ονομάζεται επίσης ορθόδοξος σταυρός ή σταυρός του Αγίου Λάζαρ. Το μικρότερο crossbar δηλώνει τον τίτλο, όπου γράφτηκε ο "Ιησούς Norazhai, βασιλιάς εβραϊκός", το ανώτερο άκρο του σταυρού είναι το μονοπάτι προς την ουράνια βασιλεία, η οποία παρουσιάστηκε από τον Χριστό. Ο σταυρός επτά μέρους είναι η παραλλαγή του Ορθοδόξου σταυρού, όπου ο τίτλος δεν είναι προσαρτημένος όχι σε ολόκληρο τον σταυρό, αλλά από πάνω.

12. Πλοίο: Είναι ένα αρχαίο χριστιανικό σύμβολο που συμβόλιζε την εκκλησία και κάθε άτομο πιστεύει. Σταυροί με ημισέληνο, που μπορεί να δει σε πολλές εκκλησίες, απλά απεικονίζουν ένα τέτοιο πλοίο όπου ο σταυρός είναι ένα πανί.

13. CORD CROSS: Το Cross-Calvary είναι μοναστικό (ή δειγματοληψία). Συμβολίζει τη θυσία του Χριστού. Έχοντας διαδεδομένο στους αρχαίους χρόνους, τώρα ο Cross-Calvary είναι κεντημένος μόνο στο Paramanva και αναλύστε.

14. Αμπελος: Είναι ο Ευαγγελικός τρόπος του Χριστού. Αυτό το σύμβολο έχει τη δική του αξία για την εκκλησία: τα μέλη του είναι υποκαταστήματα και συστάδες σταφυλιών - ένα σύμβολο της κοινωνίας. Στην Καινή Διαθήκη, το αμπέλι είναι ένα σύμβολο του παραδείσου.

15. Ihs.: Ένα άλλο δημοφιλές όνομα μονόγραμμα του Χριστού. Αυτά είναι τρία γράμματα του ελληνικού ονόματος του Ιησού. Αλλά με την πτώση της Ελλάδας άρχισε να εμφανίζεται άλλα, λατινικά, μονόγραμμα με το όνομα του Σωτήρος, συχνά - σε συνδυασμό με το σταυρό.

16. Τρίγωνο - Σύμβολο της Αγίας Τριάδας. Κάθε ένα από τα μέρη προσωποποιεί την υπόσταση του Θεού - πατέρα, γιο και το Άγιο Πνεύμα. Όλα τα μέρη είναι ίσα και μαζί σχηματίζουν ένα ενιαίο σύνολο.

17. Βέλη, ή μια καρδιά Piercing Heart - Allusion για τη δήλωση του Αγίου Αυγουστίνος στην "εξομολόγηση". Τρία βέλη διάτρηση Η καρδιά συμβολίζει την προφητεία του Simeon.

18. Το κρανίο ή το κεφάλι adamova Εξίσου, είναι σαν ένα σύμβολο του θανάτου και ενός συμβόλου νίκης πάνω του. Σύμφωνα με τον ιερό θρύλο, οι στάχτες του Αδάμ ήταν στο Γολγοθά, όταν σταυρώθηκε ο Χριστός. Το αίμα του Σωτήρα, το πλύσιμο του κρανίου του Αδάμ, πλένεται συμβολικά όλη την ανθρωπότητα και του έδωσε την ευκαιρία να σωτηρία.

19. Αετός - το σύμβολο της ανόδου. Είναι ένα σύμβολο μιας ψυχής που ψάχνει τον Θεό. Συχνά - ένα σύμβολο μιας νέας ζωής, δικαιοσύνης, θάρρους και πίστης. Επίσης, ο αετός συμβολίζει τον ευαγγελιστή της Jaonna.

20. Όλα τα μάτια - Σύμβολο της κατανομής, της Omniscience και της σοφίας. Συνήθως απεικονίζεται εγγεγραμμένος σε ένα τρίγωνο - ο χαρακτήρας της Τριάδας. Μπορεί επίσης να συμβολίζει την ελπίδα.

21. Σεραφείμ - Άγγελοι, πλησιέστεροι στον Θεό. Είναι έξι κύκλοι και φορούν φλογερά σπαθιά, μπορούν να έχουν από ένα έως 16 πρόσωπα. Ως σύμβολο, εννοούν το καθαρότερο πνεύμα πυρκαγιάς, τον θεϊκό πυρετό και την αγάπη.

22. Ψωμί - Αυτή είναι μια αναφορά στο βιβλικό επεισόδιο, όταν πέντε χιλιάδες άνθρωποι κορεσμένα με πέντε ψωμιά. Το ψωμί απεικονίζεται με τη μορφή μη σβηστών (οι ρόνες συμβολίζουν τη συλλογή των αποστόλων) ή με τη μορφή ψωμιού για την κοινωνία.

23. Καλός βοσκός. Η κύρια πηγή αυτής της εικόνας είναι η ευαγγελική παραβολή, στην οποία ο ίδιος ο Χριστός καλεί τον εαυτό της έτσι (στις 10: 11-16). Η πραγματική εικόνα ενός Shepherry έχει ρίζες στην Παλαιά Διαθήκη, όπου οι ηγέτες του λαού του Ισραήλ (Μωυσή - είναι 63:11, Joshua - Αριθμοί 27: 16-17, Tsar David στα Ψαλμούς 77, 71, 23) Οι ποιμένες, ο ίδιος ο Κύριος λέει - "Κύριε, βοσκός μου" (Ps Lord λέει - "Κύριε, ο Ποιμενικός Μου" (PS 23: 1-2). Έτσι, ο Χριστός στον παραβολή του Ευαγγελίου υποδηλώνει την εκπλήρωση της προφητείας και την εξαγορά του Η παρηγοριά του λαού του Θεού. Επιπλέον, η γυναίκα είχε έναν βοσκό, έχει όλα σαφή νόημα, έτσι ώστε σήμερα στον Χριστιανισμό είναι συνηθισμένο να καλέσετε τους βοσκούς ιερείς και ο λαός είναι ένα κοπάδι. Ο Christ-Shepherd απεικονίζεται Η μορφή ενός αρχαίου ποιμένα ντυμένη στο Hiton, στα βοσκίδια σανδάλια, συχνά με ένα προσωπικό και ένα σκάφος για το γάλα. στα χέρια του, μπορεί να κρατήσει ένα φλάουτο ζαχαροκάλαμου. Το γάλανο δοχείο συμβολίζει το μυστήριο. - Η γλυκύτητα των διδασκαλιών του ("κανείς δεν είπε ποτέ σαν αυτός ο άνθρωπος" - Ying 7:46) και ελπίδα, ελπίδα. Αυτό είναι το μωσαϊκό του έναρξης IV αιώνα. Βασιλική από την Aquileia.

24. Καίγοντας θάμνο - Είναι ένας θάμνος αγκάθι, που καίει, αλλά δεν καεί. Στην εικόνα του, ο Μωυσής ήρθε στον Θεό, καλώντας τον να φέρει τον λαό του Ισραήλ από την Αίγυπτο. Το μη αναλωμένο buggy είναι επίσης ένα σύμβολο της μητέρας του Θεού, που άγγιξε το Άγιο Πνεύμα.

25. ένα λιοντάρι - ένα σύμβολο της επαγρύπνησης και της ανάστασης και ένα από τα σύμβολα του Χριστού. Είναι επίσης ένα σύμβολο του σήματος ευαγγελιστή και συνδέεται με την εξουσία και τη βασιλική αξιοπρέπεια του Χριστού.

26. μοσχάρι (ταύρος ή βόδι) - το σύμβολο του ευαγγελιστή Λουκά. Ο Ταύρος σημαίνει το Υπουργείο Θυσίας του Σωτήρα, τον Νονό του. Επίσης, το OX θεωρείται σύμβολο όλων των μαρτύρων.

27. Αγγελος Συμβολίζει την ανθρώπινη φύση του Χριστού, την επίγειη ενσωμάτωσή του. Επίσης είναι το σύμβολο του Ευαγγελιστή Ματθαίος.

28. άγιο ποτήριο - Πρόκειται για ένα σκάφος στο οποίο ο Joseph Arimafi φέρεται ότι συγκέντρωσε αίμα από γύρους Ιησού Χριστό κατά τη διάρκεια των σταυρών. Η ιστορία αυτού του σκάφους, η οποία απέκτησε τη θαυματουργή βία, τοποθετήθηκε από τον γαλλικό συγγραφέα της έναρξης του XII αιώνα από τον Coreyne de Troita και έναν αιώνα αργότερα, με περισσότερες λεπτομέρειες από τον Robert de Voronen με βάση το απολυφικό ευαγγέλιο. Σύμφωνα με τον θρύλο, το Grail αποθηκεύεται στο ορεινό κάστρο, είναι γεμάτο με ιερά σαλόνια, υπαλλήλους για την κοινωνία και δίνοντας υπέροχες δυνάμεις. Η φανατική αναζήτηση των λειψάνων Σταυροφόρων με πολλούς τρόπους συνέβαλε στη δημιουργία θρύλων σχετικά με το νεκροταφείο, επεξεργασμένο και διακοσμημένο με τη συμμετοχή πολλών συγγραφέων και έφτασε στην κορύφωση στην ιστορία της Parsiffal και της Galada.

29. Φωτοστέφανος Είναι ένας λαμπρός κύκλος που οι αρχαίοι ελληνικοί και ρωμαϊκοί καλλιτέχνες, που απεικονίζουν τους θεούς και τους ήρωες, τοποθετούνται συχνά πάνω από τα κεφάλια τους, δηλώνοντας ότι αυτά είναι υψηλότερα, υπερφυσικά, υπερφυσικά πλάσματα. Στην εικονογραφία του Χριστιανισμού Nimbi από την αρχαιότητα, έγινε μια υπαγωγή εικόνων των υψηλότερων της ευλογημένης Τριάδας, των αγγέλων, της Παναγίας και των Αγίων. Συχνά, συνοδεύει επίσης το αρνί του Θεού και τα στοιχεία των ζώων που εξυπηρετούν τα σύμβολα των τεσσάρων ευαγγελιστών. Ταυτόχρονα, εγκαταστάθηκαν οι Nimbits ενός ειδικού είδους για ορισμένα εικονίδια. Για παράδειγμα, το γλείψιμο του γλείψου του πατέρα τοποθετήθηκε κάτω από το NAMM που με την πρώτη μορφή

Τρίγωνο, και στη συνέχεια το σχήμα ενός έξι αιχμαλωτισμού που σχηματίζεται από δύο ισόπλευρα τρίγωνα. Η Nimba Virgin Mary είναι πάντα στρογγυλά και συχνά νόστιμα διακοσμημένα. Οι άγιοι Nimbi ή άλλα θεϊκά πρόσωπα είναι συνήθως στρογγυλά και χωρίς στολίδια.

30. Εκκλησία Σε έναν χριστιανικό συμβολισμό, η εκκλησία έχει αρκετές αξίες. Η βασική του αξία είναι το σπίτι του Θεού. Μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό ως το σώμα του Χριστού. Μερικές φορές η εκκλησία συνδέεται με την κιβωτό, και με αυτή την έννοια σημαίνει σωτηρία για όλους τους ενορίτες της. Στη ζωγραφική της εκκλησίας, τοποθετείται στο ιερό χέρι, σημαίνει ότι αυτός ο άγιος "ήταν ο ιδρυτής ή επίσκοπος αυτής της εκκλησίας. Ωστόσο, η εκκλησία στα χέρια του Αγίου Jerome και St. Ο Γρηγόριος σημαίνει όχι ένα συγκεκριμένο κτίριο, αλλά η Εκκλησία γενικά, την οποία αυτοί οι άγιοι είχαν τεράστια υποστήριξη και έγιναν οι πρώτοι πατέρες της.

31. Πελεκάνος, Ένας όμορφος μύθος συνδέεται με αυτό το πουλί, το οποίο υπάρχει σε δεκάδες κάποιες διαφορετικές επιλογές ο ένας από τον άλλο, αλλά πολύ παρόμοιο με νόημα στις ιδέες του Ευαγγελίου: αυτοθυσία, καίει μέσα από το φύλο του σώματος και του αίματος του Χριστού. Οι πελεκάνοι ζουν σε παράκτια καλάμια στη ζεστή μεσογειακή θάλασσα και συχνά υποβάλλονται σε δάγκωμα φιδιού. Τα πτηνά ενηλίκων τροφοδοτούν πάνω τους και ανοσία στο δηλητήριό τους, και δεν υπάρχουν ακόμα νεοσσοί. Σύμφωνα με τον θρύλο, αν οι νεοσσοί του Pelican θα δαγκώσουν ένα δηλητηριώδες φίδι, τότε φεύγει τα δικά του στήθη για να αρπάξει το αίμα τους με τα απαραίτητα αντισώματα και εκείνων που σώζουν τη ζωή τους. Ως εκ τούτου, ο Pelican απεικονίζεται συχνά σε ιερά πλοία ή σε χώρους κατασκευής χριστιανικών υπηρεσιών λατρείας.

32. Chrisma - Πρόκειται για ένα μονόγραμμα που αποτελείται από τα πρώτα γράμματα της ελληνικής λέξης "Χριστός" - "χρισμένος". Μερικοί ερευνητές αναγνωρίζουν εσφαλμένα αυτό το χριστιανικό σύμβολο με έκκριση δύο σεζών του Δία - "Labarum". Στις άκρες του μονογράμματος, τοποθετούνται τα ελληνικά γράμματα "Α" και "Ω". Ο Χριστός απεικονίστηκε στις σαρκοφάρες των μαρτύρων, στα ψηφιδωτά του Baptisteriyev (βαφτισμένη), στις ασπίδες των πολεμιστών και ακόμη και στα ρωμαϊκά νομίσματα - μετά την εποχή της δίωξης.

33. Κρίνος - ένα σύμβολο της χριστιανικής καθαρότητας, του αδιαμφισβήτητου και της ομορφιάς. Οι πρώτες εικόνες των κρίνων, κρίνοντας από το τραγούδι τραγουδιού, σερβίρει τη διακόσμηση του ναού του Σολομώντος. Σύμφωνα με το θρύλο, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ την ημέρα του Ευαγγελισμού ήρθε στην Παναγία με τη Λευκή Λίλια, η οποία από τότε έχει γίνει σύμβολο της καθαρότητας, της αθωότητας και της αφοσίωσής του στον Θεό. Με το ίδιο λουλούδι, οι Χριστιανοί απεικόνισαν τους αγίους, διάσημοι για την καθαρότητα των ζωών τους, τους μάρτυρες και τους μάρτυρες τους.

34. Φοίνιξ Αντιπροσωπεύει την εικόνα μιας ανάστασης που σχετίζεται με έναν αρχαίο μύθο του αιώνιου πουλιού. Το Phoenix έζησε αρκετούς αιώνες και όταν είχε χρόνο να πεθάνει, πέταξε στην Αίγυπτο και καίει εκεί. Μόνο μια δέσμη θρεπτικών στάχας παρέμεινε από το πουλί στον οποίο, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα γεννήθηκε μια νέα ζωή. Σύντομα, το νέο απέρριψε το Phoenix επαναστάτησε από αυτό και πέταξε για να αναζητήσει περιπέτειες.

35. Κόκορας - Αυτό είναι ένα σύμβολο της καθολικής ανάστασης που αναμένει όλους στη δεύτερη έλευση του Χριστού. Ακριβώς όπως μια κρίση ενός κόκορα ξυπνά ανθρώπους από τον ύπνο, οι σωλήνες των αγγέλων θα σπάσουν τους ανθρώπους στο τέλος των εποχών για να συναντηθούν στον Κύριο, το τρομερό δικαστήριο και την κληρονομιά μιας νέας ζωής.

Σύμβολα χρώματος του Χριστιανισμού

Η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ της «παγανιστικής» περιόδου συμβολισμού χρώματος από τον "χριστιανικό" είναι, πρώτα απ 'όλα, στο γεγονός ότι το φως και το χρώμα σταμάτησαν εντελώς αναγνωρισμένα με τον Θεό, τις μυστικιστικές δυνάμεις και να γίνουν δικές τους

Χαρακτηριστικά, ιδιότητες και σημάδια. Σύμφωνα με τους χριστιανικούς κανόνες, ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του φωτός (χρώμα), αλλά ο ίδιος ο ίδιος δεν βράζει στο φως. Ο μεσαιωνικός θεολόγος (για παράδειγμα, ο Avrellius Augustine), το φως του φωτός και το χρώμα, όπως οι εκδηλώσεις του θεϊκού, ωστόσο, δείχνουν ότι (χρώματα) μπορούν να είναι δόλια (από τον Σατανά) και να τους εντοπίσουν με τον Θεό είναι μια αυταπάτη και ακόμη και αμαρτία.

λευκό

Μόνο λευκό χρώμα παραμένει ένα ασταθές σύμβολο της αγιότητας και της πνευματικότητας. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν η σημασία του λευκού ως καθαρότητας και ακαθαρσίας, απελευθέρωσης από τις αμαρτίες. Σε λευκά ρούχα, οι άγγελοι απεικονίζονται, οι άγιοι, ο αναστημένος Χριστός. Λευκά ρούχα που τοποθετούνται σε μετατροπές χριστιανών. Επίσης, το λευκό χρώμα είναι το χρώμα του βαπτίσματος, της κοινωνίας, των διακοπών της γέννησης του Χριστού, το Πάσχα, την ανάληψη. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, το λευκό χρησιμοποιείται σε όλες τις λατρείες από το Πάσχα μέχρι την ημέρα της Τριάδας. Το Άγιο Πνεύμα απεικονίζεται ως λευκό περιστέρι. Το White Lilia συμβολίζει την καθαρότητα, συνοδεύει τις εικόνες της Παναγίας. Το λευκό δεν έχει αρνητικές αξίες στον Χριστιανισμό. Στον πρώιμο χριστιανισμό επικρατούσε το θετικό συμβολικό νόημα του κίτρινου, καθώς τα χρώματα του Αγίου Πνεύματος, θεϊκή Αποκάλυψη, Διαφωτισμός κ.λπ. Αλλά αργότερα, το κίτρινο αποκτά αρνητικό νόημα. Στην εποχή του Γοτθικού, αρχίζει να θεωρείται το χρώμα της προδοσίας, της προδοσίας, της εξαπάτησης, της ζήλιας. Στην Τέχνη της Εκκλησίας του Κάιν και του προδότη, ο Ιούδας Ισκάριος συχνά απεικονίζεται με κίτρινες γενειάδες.

Χρυσός

Που χρησιμοποιείται στη χριστιανική ζωγραφική ως έκφραση θεϊκής αποκάλυψης. Η χρυσή ακτινοβολία ενσαρκώνει το αιώνιο θεϊκό φως. Πολλά χρυσά χρώματα γίνεται αντιληπτή ως ένα αστέρι φως από τον ουρανό.

το κόκκινο

Στον Χριστιανισμό, συμβολίζει το αίμα του Χριστού, ρίχνει για την αποθήκευση των ανθρώπων, και, ως εκ τούτου, - και η αγάπη του για τους ανθρώπους. Αυτό είναι το χρώμα της πίστης, το μαρτύριο και τα πάθη του Κυρίου, καθώς και η βασιλική γιορτή της δικαιοσύνης και της νίκης πάνω από το κακό. Κόκκινο - Το χρώμα των λατρευτών στην γιορτή του Αγίου Πνεύματος, την Κυριακή της Κυριακής, κατά τη διάρκεια μιας παθιασμένης εβδομάδας, στις ημέρες της μνήμης των μαρτύρων που ρίχνουν αίμα για την πίστη τους. Το κόκκινο τριαντάφυλλο δείχνει να ρίχνει αίμα και πληγές του Χριστού, στο μπολ, λαμβάνοντας το "ιερό αίμα". Επομένως, συμβολίζει σε αυτό το πλαίσιο αναβίωση. Οι κόκκινοι γιορτάστηκαν στο ημερολόγιο χαρούμενα γεγονότα αφιερωμένα στον Χριστό, τον κουτσό και τους αγίους. Από το Ημερολόγιο Εκκλησίας, η παράδοση ήρθε να διαθέσει εορταστικές ημερομηνίες. Ο Πάσχα Χριστός στους ναούς ξεκινά σε λευκά άμφια στο σημάδι του θεϊκού φωτός. Αλλά η Λειτουργία του Πάσχα είναι ήδη (σε μερικούς ναούς είναι συνηθισμένο να αλλάζετε τα άμφια, οπότε ο ιερέας εμφανίζεται κάθε φορά στο Riza ενός άλλου χρώματος) και ολόκληρη εβδομάδα σερβίρετε στην Red Riza. Συχνά κόκκινα ρούχα χρησιμοποιούνται για την Τριάδα.

Μπλε

Αυτό είναι το χρώμα του ουρανού, της αλήθειας, της ταπεινότητας, της αθανασίας, της αγνότητας, της ευσέβειας, του βαπτίσματος, της αρμονίας. Εξέφρασε την ιδέα της αυτοθυσίας και της πράξεως. Μπλε χρώμα σαν να διαμεσολάβουν τη σύνδεση μεταξύ του ουρανού και της γης, μεταξύ του Θεού και του κόσμου. Ως μπλε χρώμα μπλε χρώμα εκφράζει την ετοιμότητα ενός ατόμου να πάρει για τον εαυτό του την παρουσία και τη δύναμη του Θεού, το μπλε έχει γίνει το χρώμα της πίστης, το χρώμα της πίστης, το χρώμα της επιθυμίας για κάτι μυστηριώδες και υπέροχο. Το μπλε χρώμα είναι το χρώμα της Παναγίας, είναι συνηθισμένο να απεικονίζεται σε ένα μπλε αδιάβροχο. Μαρία σε αυτό το νόημα - η βασίλισσα του ουράνιου, που καλύπτει

Αυτός ο μανδύας, η προστασία και η εξοικονόμηση πιστών (καθεδρικός ναός Pokrovsky). Στη ζωγραφική των ναών αφιερωμένη στη μητέρα του Θεού, το χρώμα του ουράνιου μπλε. Το σκούρο μπλε είναι χαρακτηριστικό της εικόνας των ρούχων Cherubis, οι οποίες είναι συνεχώς σε αξιόπιστες αντανακλάσεις.

Πράσινος

Αυτό το χρώμα ήταν περισσότερο "γη" σήμαινε ζωή, άνοιξη, άνθος της φύσης, τη νεολαία. Αυτό είναι το χρώμα του Σταυρού του Χριστού, το Grail (σύμφωνα με το μύθο, έσπασε ολόκληρο το σμαράγδι). Το πράσινο αναγνωρίζεται με τη μεγάλη Τριάδα. Σε αυτές τις διακοπές, σύμφωνα με την παράδοση, ναούς και διαμερίσματα, είναι συνηθισμένο να διακοσμήσετε τις ανθοδέσμες των πράσινων κλαδιών. Ταυτόχρονα, το πράσινο είχε αρνητικό νόημα - πονηρό, πειρασμό, ο διαβολικός πειρασμός (ο Σατανάς αποδόθηκε στα μάτια ενός πράσινου χρώματος).

Το μαυρο

Η στάση απέναντι στο Μαύρο ήταν, κυρίως αρνητικό, ως το χρώμα του κακού, της αμαρτίας, του διαβόλου και της κόλασης, καθώς και - ο θάνατος. Στις αξίες του μαύρου, όπως σε πρωτόγονους λαούς, η πτυχή του "τελετουργικού θανάτου", ο θάνατος για τον κόσμο έχει επίσης αναπτυχθεί. Επομένως, ο μαύρος έγινε το χρώμα του μοναστικού. Ο Black Raven από τους Χριστιανούς σήμαινε πρόβλημα. Αλλά το μαύρο δεν έχει μόνο μια τέτοια τραγική αξία. Στην εικόνα ζωγραφική σε ορισμένα οικόπεδα, σημαίνει το θεϊκό μυστήριο. Για παράδειγμα, σε μαύρο φόντο, το οποίο σήμαινε ένα ακατανόητο βάθος του σύμπαντος, απεικονίζεται ένας χώρος - ένας γέροντας στο στέμμα στην εικόνα του παθητικού του Αγίου Πνεύματος.

Μωβ

Δημιουργείται με ανάμιξη κόκκινου και μπλε (μπλε). Έτσι, το μοβ χρώμα συνδυάζει την αρχή και το άκρο του φάσματος φωτός. Συμβολίζει τις οικείες γνώσεις, σιωπή, πνευματικότητα. Στον πρώιμο χριστιανισμό, το Violet συμβολίζει τη θλίψη, την αγάπη. Αυτό το χρώμα εξομοιώνεται από τις αναμνήσεις του σταυρού και μιας εξαιρετικής εξυπηρέτησης, όπου θυμούνται τα βάσανα και η σταύρωση του Κυρίου Ιησού Χριστού για τη διάσωση των ανθρώπων. Ως ένδειξη της υψηλότερης πνευματικότητας, σε συνδυασμό με την ιδέα της θεοσύνης του Σωτήρος, αυτό το χρώμα χρησιμοποιείται για το Bishop Mantle, οπότε ο Ορθόδοξο επίσκοπος, καθώς έπρεπε να έχει το σύνολο στο γέλιο του ουράνιου επίσκοπου και ο μιμητής του οποίου βρίσκεται ο επίσκοπος στην εκκλησία.

Καφέ και γκρι

Καφέ και γκρι ήταν τα χρώματα των κοινών. Το συμβολικό τους νόημα, ειδικά στις αρχές του Μεσαίωνα, ήταν καθαρά, αρνητική. Εννοούσαν τη φτώχεια, την απελπισία, την ήπια, τη βδέλυξη κλπ. Καφέ - γη χρώμα, θλίψη. Συμβολίζει την ταπεινότητα, την απόρριψη της κοσμικής ζωής. Γκρι (ανάμειξη λευκού και μαύρου, καλού και κακού) - χρώμα τέφρας, κενό. Μετά την αρχαία εποχή κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα στην Ευρώπη, το χρώμα επέστρεψε και πάλι τη θέση της, κυρίως ως το σύμβολο των μυστικιστικών δυνάμεων και των φαινομένων, που είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό του πρώιμου Χριστιανισμού.

Οι πρώτες χριστιανικές συμβολικές εικόνες σχετίζονται με τις ώρες της αρχαίας εκκλησίας Catacomb και των πρώτων διωγμών. Στη συνέχεια, ο συμβολισμός χρησιμοποιήθηκε κυρίως ως κρυπτογράφημα, το Tynsopcript έτσι ώστε οι μονάδες να αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον σε ένα εχθρικό περιβάλλον. Ωστόσο, η έννοια των συμβόλων οφείλεται εξ ολοκλήρου σε θρησκευτικές εμπειρίες. Έτσι, μπορεί να υποστηριχθεί ότι μεταφέρθηκαν στη θεολογία των ΗΠΑ της πρώιμης εκκλησίας.

Ο κόσμος του "άλλου" ανοίγει σε αυτόν τον κόσμο μέσω συμβόλων, επομένως το συμβολικό όραμα είναι η ιδιοκτησία ενός ατόμου που προορίζεται να είναι σε αυτούς τους δύο κόσμους. Δεδομένου ότι το θεϊκό σε έναν βαθμό ή άλλο ανοίγει σε ανθρώπους όλων των προχριστιανικών πολιτισμών, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η εκκλησία χρησιμοποιεί μερικές από τις "παγανιστικές" εικόνες, οι οποίες σβήνουν τις ρίζες τους στον παγανισμό, αλλά στα βάθη της ανθρώπινης συνείδησης , όπου ακόμη και οι πιο φρικτές αθεϊστές που έχουν μια ταλαιπωρία του scribbling. Ταυτόχρονα, η εκκλησία καθαρίζει και αποσαφηνίζει αυτά τα σύμβολα, δείχνει την αλήθεια που στέκεται πίσω τους υπό το πρίσμα της Αποκάλυψης. Απλώς αποδεικνύονται παρόμοιες πόρτες σε έναν άλλο κόσμο, που καλύπτονται για τους παγανιστές και ανοίγουν την εκδήλωση στον Χριστιανισμό. Σημειώστε ότι στον προχριστιανικό κόσμο, η εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης ήταν φωτισμένη με τη μεγαλύτερη πληρότητα. Το Ισραήλ γνώριζε το μονοπάτι της γνώσης ενός ενιαίου Θεού και επομένως, η γλώσσα των συμβόλων του ήταν πιο επαρκής για το τι στέκεται πίσω τους. Επομένως, πολλά παλιά διαθήκη, τα μετασχηματιστικά σύμβολα εισέρχονται φυσικά στον χριστιανικό συμβολισμό. Αντικειμενικά, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν κυρίως οι άνθρωποι από το Εβραϊκό Περιβάλλον.

Ο συμβολισμός της χριστιανικής τέχνης αυτού του πόρου ήταν η εκδήλωση του "φυσικού" για ένα θρησκευτικό πρόσωπο του οράματος του κόσμου, ήταν ένας τρόπος να γνωρίζουμε τα στενή βάθη του σύμπαντος και του δημιουργού του.

Η στάση απέναντι στην άμεση εικόνα του Θεού και του "αόρατου κόσμου" ήταν διφορούμενη ακόμη και μεταξύ των πρώιμων πατέρων της Εκκλησίας. Όλα πριν τα μάτια τους είχαν ένα παράδειγμα παγανισμού στο οποίο πραγματοποιήθηκαν θρησκευτικές δεξαμενές στην πρωτεύουσα του θεϊκού και μεταφέρθηκαν στην μορφή του ενσωματώθηκαν σε ένα ή ένα άλλο υλικό.

Ήταν ένα πολύ δύσκολο έργο να μεταδώσει καλλιτεχνικά το μυστικό της ενσάρκωσης και του σταυρού. Σύμφωνα με την παρατήρηση του Leonid Asspensky, "Προκειμένου να προετοιμαστούν σταδιακά τους ανθρώπους να είναι πραγματικά ακατανόητο το μυστήριο του βραβείου, η εκκλησία επέφυγε για πρώτη φορά σε μια γλώσσα, περισσότερο για αυτούς αποδεκτά από μια άμεση εικόνα." Αυτό εξηγεί την αφθονία των συμβόλων στην παλαιοχριστιανική τέχνη.

Ένα πλούσιο υλικό για τη μελέτη του πρώιμου χριστιανικού συμβολισμού δίνει τη δημιουργία του Clement Alexandria, ο οποίος γράφει για τις προτιμώμενες εικόνες για τους Χριστιανούς. Το κράμα των εικόνων του παρμπρίζ και των γενικών πολιτιστικών που βρίσκουμε στον ύμνο του Χριστού της σύνθεσής του (περίπου 190):

Εδώ θα δώσουμε μόνο τα κύρια σύμβολα από το σύνολο του αρχαίου χριστιανικού συμβολισμού, η οποία μεταφέρει μια ολιστική εικόνα του κόσμου της εκκλησίας και των φιλοδοξών του ουράνιου βασιλείου.

Τα κύρια σύμβολα σχετίζονται φυσικά με τα σημαντικότερα στη ζωή της εκκλησίας - ο Σωτήρας, ο Νονός του και το μυστήριο του Θεού-Ευχαριστία που εγκρίθηκε από αυτό. Έτσι, τα κύρια ευχαριστιακά σύμβολα: ψωμί, σταφύλια, αντικείμενα που σχετίζονται με την υπόθεση Vinogradar - πήρε το πιο διαδεδομένο στη ζωγραφική των κατακόμβων, στην επιγραφική. Απεικονίστηκαν στα ιερά σκάφη και τα οικιακά αντικείμενα. Στην πραγματικότητα, τα ευχαριστιακά σύμβολα περιλαμβάνουν εικόνες αμπέλου και ψωμιού σταφυλιών.

Η.leb. Εμφανίζεται επίσης με τη μορφή μη διαγραφής (οι ρόκες μπορούν να συμβολίζουν τη συλλογή των αποστόλων) και με τη μορφή τεμαχίων κοινωνίας. Δίνουμε το σχέδιο, σαφώς ελκυστική για το θαύμα της ενίσχυσης των ψωμιών (MF 14: 17-21, MF 15: 32-38) και ταυτόχρονα απεικονίζει το ψωμί της Ευχαριστίας (για τον συμβολισμό της εικόνας του Ψάρια, δείτε παρακάτω). Αμπελος - Η ευαγγελική εικόνα του Χριστού, μια ενιαία πηγή ζωής για το άτομο που χρησιμεύει μέσα από το μυστήριο. Το σύμβολο αμπέλου έχει επίσης τη σημασία της Εκκλησίας: τα μέλη της - τα υποκαταστήματα. Συγκόλληση σταφυλιών που συχνά παγιδεύουν τα πουλιά, η ουσία του συμβόλου της κοινωνίας - ο τρόπος ζωής στον Χριστό. Αμπέλου σταφυλιών στην Παλαιά Διαθήκη - το σύμβολο της γης του υποσχεθέντος, στον νέο παράδεισο. Σε αυτή την τιμή, το αμπέλι εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ως διακοσμητικό στοιχείο. Εδώ είναι μια τέλεια εικόνα αμπέλου από το Mozaic Mausoleum San Constanta στη Ρώμη.

Τα σύμβολα των σταφυλιών περιλαμβάνουν επίσης εικόνες κύπελλα και βαρέλια που χρησιμοποιούνται κατά τον καθαρισμό του.

Ας κατορθώσουμε πρώτα από όλα στο μονόγραμμα που ονομάζεται μετά τον Χριστό. Αυτό το μονόγραμμα, που αποτελείται από αρχικά γράμματα Χ και Ρ, διανεμήθηκε σε μεγάλο βαθμό, ενδεχομένως από τους αποστολικούς χρόνους. Το βρίσκουμε στην επιγραφία, στα ανακούφιση της σαρκοφάγου, σε ψηφιδωτά, κλπ. Ίσως το μονόγραμμα χρονολογείται από τα λόγια της αποκάλυψης σχετικά με την "εκτύπωση της διαβίωσης του Θεού" (REV 7: 2) και το νέο όνομα της νίκης "(REV 2:17) - πιστός στο βασίλειο του Θεού.

Ο ελληνικός τίτλος του CR \u003cSMA Monogram (ίδιος. "Χειροποίητο, Miropomanazing") μπορεί να μεταφραστεί ως "εκτύπωση". Το σχήμα του μονόγραμμα τροποποιήθηκε σημαντικά με την πάροδο του χρόνου. Αρχαίες μορφές :. Η πιο εμπλεκτική επιλογή είναι περίπλοκη στο Ranneconstantinovsky Time: OK. 335. Μετατρέπεται σε (εξαφανίζεται το γράμμα Χ). Αυτή η φόρμα ήταν πολύ εξαπλωμένη στην Ανατολή, ειδικά στην Αίγυπτο.

Οι εικόνες του σταυρού και των αγκυρών συγχωνεύονται στο παλαιοχριστιανικό κόσμημα.Συνοδεύεται από ψάρια - τα σύμβολα του Χριστού και από τα βασικά κλαδιά παλάμης αναπτύσσονται - σύμβολα θριάμβου. Με την κυριολεκτική έννοια, ως εικόνα σωτηρίας,Η άγκυρα χρησιμοποιείται στην εικόνα με δύο αιχμαλωμένα χριστιανικά ψάρια από τις ρωμαϊκές κατακόμβες του αιώνα του ΙΙ.

ΑΛΛΑ Αυτό είναι ένα άλλο, γραφικά επεξεργασμένο από το ίδιο οικόπεδο.

ΡΕ.Το Ruge Common Symbol - το πλοίο, το οποίο επίσης συχνά ενεργοποιεί την εικόνα του σταυρού. Σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς, το πλοίο είναι ένα σύμβολο της ανθρώπινης ζωής που επιπλέει στην αναπόφευκτη προβλήτα.

Αλλά στον Χριστιανισμό, το πλοίο συνδέεται με την εκκλησία. Η εκκλησία ως πλοίο, που οδηγείται από τον Χριστό, είναι μια κοινή μεταφορά (βλ. Πάνω από τον ύμνο του Alexandrian Clement). Αλλά όλοι οι χριστιανικοί μπορούν επίσης να είναι σαν ένα σκάφος, ακολουθώντας το εκκλησιαστικό πλοίο. Στις χριστιανικές εικόνες ενός πλοίου, που μεταφέρουν τα κύματα της ζωής της θάλασσας, κάτω από το σημάδι του σταυρού και τον οδηγό για τον Χριστό, μια επαρκώς εξέφρασε την εικόνα της χριστιανικής ζωής, ο καρπός της οποίας είναι η απόκτηση της αιώνιας ζωής στην ενότητα με τον θεό.

Στον νέο τίτλο, ο συμβολισμός των ψαριών συνδέεται με το κήρυγμα. Πρώην αλιείς, και μετά τους Αποστόλους, ο Χριστός καλεί τους "καθεστώτες των ανθρώπων" (MF 4:19, MK 1:17), και η Βασιλεία του Ουρανού αρέσει το "μη άνθρωπο, που ρίχνεται στη θάλασσα και κατέλαβε τα ψάρια όλων των ειδών "(MF 13:47).

Ευχαριστητική αξία των ψαριών δεσμεύει με τα μετασχηματιστικά παγίδες του Ευαγγελίου: ο κορεσμός των ανθρώπων στην έρημο μέσω ψωμιού και ψαριών (Mk 6: 34-44, Mk 8: 1-9), το γεύμα του Χριστού και των Αποστόλων στη λίμνη Tivsel Κυριακή (Ying 21: 9-22) που συχνά απεικονίζεται στο Catacombach, κλειστό με ένα μυστικό βράδυ. Στη Γραφή, ο Χριστός λέει: "Υπάρχει ένα τέτοιο πρόσωπο ανάμεσα σε σας, ο οποίος, όταν ο γιος του τον ρωτάει ψωμί, θα του δώσει μια πέτρα; Και πότε θα ζητήσουν τα ψάρια για ένα φίδι; "(MF 7: 9-10). Σύμφωνα με τη σκέψη των διερμηνέων, η εικόνα των ψαριών αναφέρεται στον Χριστό ως ένα πραγματικό ψωμί ψωμιού, σε αντίθεση με ένα φίδι που συμβολίζει τον διάβολο. Η εικόνα του ψαριού συνδυάζεται συχνά με την εικόνα του καλαθιού με ψωμί και κρασί, και έτσι το σύμβολο ψαριών συνδέεται με τον ίδιο τον Χριστό. Γράψαμε παραπάνω ότι αυτή η συσχέτιση συμβάλλει στη γραφική εμφάνιση του ελληνικού ονόματος των ψαριών. Τα σύμβολα των ψαριών στρέφονται προς σύνδεση και με το μυστήριο του βαπτίσματος. Όπως λέει ο Tertullian: "Είμαστε μικρά ψάρια, με επικεφαλής τον" CQJ μας, γεννιούμαστε στο νερό και μπορεί να σωθεί διαφορετικά ως το νερό. "

Στην εικόνα - μια εικόνα ενός ψαριού που χρησίμευσε ως προφύλαξη οθόνης στο γράμμα του SVT. Βασίλα το Μεγάλο.

Ο σταυρός του Χριστού και η ανάστασή του, οι αποκαλυπτικές φιλοδοξίες της καθολικής ανάστασης και η πραγματική ζωή της εκκλησίας στο μυστήριο της Ευχαριστίας - αυτή είναι η ουσία των εικόνων που κρύβονται πίσω από τα σύμβολα του Χριστιανισμού, μερικές από τις οποίες σταδιακά, ξεκινώντας από Ο χρόνος Konstantin Great, ήταν αντικατασταθεί με περισσότερες άμεσες εικόνες.

Μεταξύ άλλων συμβάσεων της ζωγραφικής κατακόμβωσης κατανέμεται:

Άγκυρα - Η εικόνα της ελπίδας (άγκυρα είναι η υποστήριξη του πλοίου στη θάλασσα, η ελπίδα είναι η υποστήριξη της ψυχής στον Χριστιανισμό). Αυτή η εικόνα είναι ήδη παρούσα στην επιστολή στους Εβραίους του Απόστολου Παύλου (HEB 6: 18-20).
Περιστέρι - σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. · Φοίνιξ - σύμβολο της ανάστασης.
eagle - ένα σύμβολο της νεολαίας ("Uko Yako Youth Youte" (PS 102: 5)).
Το Peacock είναι ένα σύμβολο της αθανασίας (σύμφωνα με την αρχαία, το σώμα του δεν υποβλήθηκε σε αποσύνθεση).
Κόκορας - ένα σύμβολο της αναστάσεως (κολπίσκος κόκορας ξυπνάει από τον ύπνο, και η αφύπνιση των χριστιανών πρέπει να υπενθυμίζει στους πιστούς για το τρομερό δικαστήριο και την καθολική ανάσταση των νεκρών).
Το αρνί είναι το σύμβολο του Ιησού Χριστού.
Το λιοντάρι είναι ένα σύμβολο της εξουσίας και της εξουσίας.
Κλαδί ελιάς - σύμβολο του αιώνιου κόσμου.
lily - ένα σύμβολο καθαρότητας (που διανέμεται λόγω της επιρροής των αποκρυφικών ιστοριών σχετικά με την παρουσίαση του αρχαγγέλου Gabriel Virgin Mary με τον Ευαγγελισμό του λουλουδιού κρίνος).
Αμπέλι και καλάθι με ψωμί - τα σύμβολα της Ευχαριστίας.