Η σύνθεση της ομάδας του Hara Maureen KVN. Η ομάδα KVN "Hara Morin" θα δώσει μια δωρεάν συναυλία για τους κατοίκους της Buryatia

Το όνομα "Buryats" συνέβη από τη Μογγολική ρίζα του "Bul", που σημαίνει "δάσος", "κυνηγός". Έτσι, οι Μογγόλοι κάλεσαν πολλές φυλές που ζούσαν στις δύο ακτές του Baikal. Ο Buryats έγινε ένα από τα πρώτα θύματα των κατακτηρίων της Μογγολίας και μακρύ τέσσερις αιώνες κατέβαλε φόρο τιμής στη Μογγολική Χανάμ. Μέσα από τη Μογγολία, η θιβετιανή μορφή του Βουδισμού διεισδύθηκε στις εδάφη Buryat - λαμαϊσμός.

Στην αρχή του XVII αιώνα, πριν από την άφιξη των Ρώσων στην Ανατολική Σιβηρία, οι φυλές Buryat και στις δύο πλευρές του Baikal εξακολουθούν να μην αποτελούν ενιαία εθνικότητα. Ωστόσο, τα Cossack δεν μπόρεσαν σύντομα να τους κατακτήσουν. Επισήμως, η Transbaikalia, όπου ζούσε το κύριο μέρος των φυλών Buryat, ενώθηκε στη Ρωσία το 1689 σύμφωνα με τη συνθήκη Nerchinsky που συνήφθη με την Κίνα. Αλλά στην πραγματικότητα, η διαδικασία σύνδεσης έληξε μόνο το 1727, όταν πραγματοποιήθηκε τα σύνορα της Ρωσίας-Μογγολίας.

Ακόμα νωρίτερα, το διάταγμα του Πέτρου Ι για τη συμπαγή διαμονή Buryat χορηγήθηκε «ιθαγενή νομάδες» - εδάφη στα ποτάμια Kerular, Oneon, Selenga. Η δημιουργία των κρατικών συνόρων οδήγησε στον διαχωρισμό των φυλών Buryat από τον υπόλοιπο του Μογγολικού κόσμου και την έναρξη του σχηματισμού τους σε έναν μόνο λαό. Το 1741, η ρωσική κυβέρνηση παραδόθηκε για το Buryat του Ανώτατου Λάμα.
Δεν είναι τυχαίο ότι οι Buryats έστειναν τη ζωντανή προσκόλληση στο ρωσικό κράτος. Για παράδειγμα, όταν το 1812 έμαθαν για τη φωτιά της Μόσχας, δύσκολα θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν από την εκστρατεία εναντίον των Γαλλικών.

Κατά τη διάρκεια των ετών του εμφυλίου πολέμου, ο Buryatia κατέλαβε αμερικανικά στρατεύματα, που άλλαξαν τους Ιάπωνες εδώ. Μετά την απέλαση του παρεμβατικού στο Transbaikal, η αυτόνομη Δημοκρατία του Buryat Mongolian δημιουργήθηκε με το κέντρο στην πόλη Verkhneudinsk, στη συνέχεια μετονομάστηκε σε Ulan-Ude.

Το 1958, το Buryat Mongolian Assr μετατράπηκε στο Buryat Assr, και μετά την αποσύνθεση της Ένωσης - στη Δημοκρατία της Buryatia.

Ο Buryats είναι ένας από τους πιο πολυάριθμους λαούς που κατοικούν στην επικράτεια της Σιβηρίας. Μέχρι σήμερα, ο αριθμός τους στη Ρωσία είναι πάνω από 250 χιλιάδες. Ωστόσο, το 2002, η απόφαση της UNESCO, η γλώσσα Buryat απαριθμούνται στο κόκκινο βιβλίο ως εξαφανισμένο - το θλιβερό αποτέλεσμα της εποχής της παγκοσμιοποίησης.

Οι προ-επαναστατικοί Ρώσοι εθνογράφοι σημείωσαν ότι η σωματική διάπλαση του Buryat είναι ισχυρή, αλλά γενικά βρίσκονται για παχυσαρκία.

Η δολοφονία μεταξύ τους είναι σχεδόν άγνωστο για ένα έγκλημα. Ωστόσο, είναι εξαιρετικοί κυνηγοί, η Buryat Bear είναι με τολμηρή συνοδεύεται από μόνο το σκυλί του.

Σε αμοιβαία διέλευση του Buryati, της ευγένειας: υγιής, εξυπηρετεί το ένα το άλλο δεξί χέρι και άφησε να αρπάζει τις υψηλότερες βούρτσες της. Όπως τα Kalmyks, δεν φιλάνονται τους αγαπημένους τους, αλλά τους σηκώσουν.

Ο Buryat υπήρξε ένα αρχαίο έθιμο της λατρείας λευκού, το οποίο στην εκπροσώπησή τους, προσωποποιημένο καθαρό, ιερό, ευγενές. Για να βάλει ένα άτομο σε λευκό αισθάνθηκε, σήμαινε να τον ευχηθεί ευεξία. Τα πρόσωπα της ευγενής προέλευσης θεωρούσαν τον εαυτό τους ξανθιά και τους φτωχούς εργαζόμενους. Στο σημάδι της ζώνης στο λευκό κόκαλο των πλούσιων, εγκαταστάθηκαν οι γερολίτες από το λευκό πιλήματα.

Πολλοί πιθανότατα θα εκπλαγούν όταν ανακαλύπτουν ότι ο Buryat μόνο μία διακοπές το έτος. Αλλά διαρκεί πολύ, γιατί ο λευκός μήνας καλείται. Σύμφωνα με το Ευρωπαϊκό Ημερολόγιο, η αρχή του πέφτει στην εβδομάδα τυριού, και μερικές φορές στο Καρναβάλι.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το σύστημα περιβαλλοντικών αρχών έχει αναπτυχθεί εδώ και πολύ καιρό, στην οποία η φύση θεωρήθηκε ως θεμελιώδης προϋπόθεση για κάθε ευημερία και πλούτο, χαρά και υγεία. Σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους, η βεβήλωση και η καταστροφή της φύσης προσέλκυσε βαρέων σωματικών τιμωριών, μέχρι τη θανατική ποινή.

Από την αρχαιότητα, ο Buryat λατρευόταν ιερά μέρη που ήταν κάτι διαφορετικό από τα αποθέματα με τη σύγχρονη αίσθηση της λέξης. Ήταν προστατευμένοι από θρησκείες αιώνα - Βουδισμός και Σαμανισμός. Ήταν αυτοί οι ιερές θέσεις που συνέβαλαν στη διατήρηση και την εξοικονόμηση από μια επικείμενη καταστροφή αρκετοί εκπρόσωποι της Σιβηρίας χλωρίδας και πανίδας, του φυσικού πλούτου περιβαλλοντικών συστημάτων και τοπίων.

Μια ιδιαίτερα προσεκτική και συγκινητική στάση του Buryat στο Baikal: θεωρήθηκε ότι ο πρόεδρος των αιώνων είναι μια ιερή και μεγάλη θάλασσα (Eh Dalai). Ο Θεός απαγορεύει στις ακτές του να προφέρει μια αγενή λέξη, να μην αναφέρουμε τον Brahi και μια διαμάχη. Ίσως τον 21ο αιώνα, θα έρθει τελικά σε εμάς ότι αυτή η στάση απέναντι στη φύση και θα πρέπει να ονομάζεται πολιτισμός.

Ο πολιτισμός και η θρησκεία του Buryat είναι η σύνθεση των ανατολικών και ευρωπαϊκών παραδόσεων. Στο έδαφος της Δημοκρατίας της Buryatia μπορείτε να συναντήσετε ορθόδοξα μοναστήρια και βουδιστικούς ναούς, αλλά και να επισκεφθείτε τα τελετουργικά Shaman. Buryats - Πολύχρωμα άτομα με μια ενδιαφέρουσα ιστορία που αναπτύχθηκε στις όχθες του μαγευτικού Baikal. Για τη θρησκεία και θα συζητηθεί στο άρθρο μας.

Ποιοι είναι τέτοιοι φούρνοι;

Αυτή η εθνοτική ομάδα ζει στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, της Μογγολίας και της Κίνας. Περισσότερο από το ήμισυ του συνόλου, η Buryat ζει στη Ρωσία: στη Δημοκρατία της Buryatia, στην περιοχή Irkutsk (περιοχή UST-ORDA), το Trans-Baikal έδαφος (Aginsky District). Υπάρχουν επίσης σε άλλες περιοχές της χώρας, αλλά σε λιγότερες. Ο Buryats είναι η πιο αρχαία εθνικότητα της περιοχής Baikal. Οι σύγχρονες γενετικές αναλύσεις έχουν δείξει ότι οι πλησιέστεροι συγγενείς τους είναι Κορεάτες.

Σύμφωνα με μια από τις εκδόσεις, το όνομα των ανθρώπων συνέβη από τη Μογγολική λέξη "Bul", που σημαίνει "κυνηγός", "δάσος". Έτσι, οι αρχαίες Μογγόλοι κάλεσαν όλες τις φυλές που ζούσαν στις ακτές του Baikal. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι Buryats επηρεάστηκαν από τους πλησιέστερους γείτονες και για 450 χρόνια τους καταβάλλουν φόρους. Η γειτνίαση με τη Μογγολία συνέβαλε στην εξάπλωση του Βουδισμού στο Buryatia.

Ιστορία της εμφάνισης του έθνους

Ο Buryats συνέβη από διάφορες φυλές της Μογγολίας και στην αρχή του σχηματισμού της (XVI-XVII αιώνα) συνίστατο σε πολλές γενικές ομάδες. Η νέα ώθηση στην ανάπτυξη του Εθνικού ήρθε με την άφιξη στην ανατολική Σιβηρία των πρώτων ρωσικών εποίκων. Με την ένταξη του Baikal Lands στο ρωσικό κράτος στη μέση του αιώνα XVI, μέρος του Buryat μετακόμισε στη Μογγολία. Αργότερα υπήρξε μια αντίστροφη διαδικασία και πριν από την έναρξη του αιώνα XVIII, επέστρεψαν στη μητρική τους γη. Η ύπαρξη των συνθηκών της ρωσικής κρατικής δυνατότητας οδήγησε στο γεγονός ότι οι φυλές και οι ομάδες του Buryat άρχισαν να ενωθούν χάρη στην κοινωνική και πολιτιστική αλληλεπίδραση. Αυτό οδήγησε στο σχηματισμό ενός νέου εθνοίου στο τέλος του 19ου αιώνα. Ανεξάρτητη κρατική οδό Buryat (Buryat-Mongolia) άρχισε να σχηματίζεται στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα. Το 1992, η Δημοκρατία της Buryatia σχηματίστηκε ως μέρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η Ulan-UDE έγινε κεφάλαιο της.

Πεποιθήσεις

Ο Buryats ήταν υπό την επίδραση των Μογγολικών φυλών για μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε ακολούθησε η περίοδος της ρωσικής κρατικής δυνατότητας. Δεν μπορούσε να επηρεάσει τη θρησκεία του Buryat. Όπως πολλές Μογγολικές φυλές, αρχικά οι Buryats ήταν οι υποστηρικτές του Σαμανισμού. Για αυτό το συγκρότημα πεποιθήσεων, χρησιμοποιούνται άλλοι όροι: Tengryanism, Pantheism. Και οι Μογγόλοι τον κάλεσαν "Hara Shashin", που σημαίνει "μαύρη πίστη". Στο τέλος του XVI αιώνα, ο Βουδισμός διανεμήθηκε στο Buryatia. Και από το μέσο αιώνα του XVIII, ο Χριστιανισμός άρχισε να αναπτύσσεται. Μέχρι σήμερα, αυτές οι τρεις θρησκείες του Buryat συνυπάρχουν αρμονικά σε ένα έδαφος.

Σαμανισμός

Οι ντόπιοι ήταν πάντα μια ειδική στάση απέναντι στη φύση, η οποία αντανακλάται στην αρχαία πίστη τους - Shamanisme. Ανησυχούσαν για πάντα τον μπλε ουρανό (Huha Munha Tangri), το οποίο θεωρήθηκε υπέρτατο θεϊκό. Η φύση και οι φυσικές δυνάμεις θεωρήθηκαν ελαφρά. Οι τελετουργίες Shaman διεξήχθησαν σε ορισμένα ανοικτά αντικείμενα για την επίτευξη ενότητας μεταξύ ανθρώπου και νερού, γης, πυρκαγιάς και αέρα. Τα Taivelangany (τελετουργικά φεστιβάλ) ήταν διατεταγμένα στην κοντινή λίμνη Baikal εδάφη σε ιδιαίτερα σεβαστά μέρη. Μέσα από τις θυσίες και τη συμμόρφωση με ορισμένους κανόνες και παραδόσεις, ο Buryats επηρέασε τα πνεύματα και τους θεούς.

Οι Σαμάνοι ήταν ένα ειδικό δοχείο στη δημόσια ιεραρχία της αρχαίας Buryat. Συνδύασαν την ικανότητα του θεραπευτή, ενός ψυχολόγου, χειρισμού της συνείδησης και του αφηγητή. Θα μπορούσαν να γίνουν μόνο εκείνοι που είχαν ρίζες σαμάν. Οι τελετουργίες έκαναν μια ισχυρή εντύπωση στο κοινό, το οποίο συλλέχθηκε μέχρι και αρκετές χιλιάδες. Με την εξάπλωση του Βουδισμού και του Χριστιανισμού, ο σαμπανισμός στο Buryatia άρχισε να καταπιέζεται. Αλλά αυτή η αρχαία πεποίθηση που υπογραμμίζει την υαλοπίνακα των ανθρώπων του Buryat δεν θα μπορούσε να καταστραφεί εντελώς. Πολλές οι παραδόσεις του σαμανισμού επιβίωσαν και έφτασαν στις μέρες μας. Τα πνευματικά μνημεία της περιόδου αυτής, ιδίως των ιερών θέσεων, αποτελούν σημαντικό μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς των ανθρώπων του Buryat.

βουδισμός

Οι κάτοικοι της δυτικής ακτής του Baikal παρέμειναν προσκολλημένοι αυτής της θρησκείας, ο Buryaty, ο οποίος ζούσε στην ανατολική ακτή, στράφηκε στον Βουδισμό υπό την επίδραση των γειτονικών-Μογγολών.

Στον XVII αιώνα, ο Λαματισμός διεισδύει στη Μογγολία στο Buryatia - μία από τις μορφές του Βουδισμού. Ως εξής από το όνομα, σε αυτή τη θρησκευτική κατεύθυνση δίνεται ένας μεγάλος ρόλος στο LAMAM. Ανεβάσισαν ως δάσκαλοι και αγωγοί στο δρόμο προς τον φώτιση. Για αυτό το νέο, μια ειδική πομπή των τελετών χαρακτηρίζεται για τη θρησκεία του Buryat. Οι αρχές διεξάγονται σε αυστηρούς κανόνες. Ένα ζωντανό παράδειγμα είναι το τελετουργικό του Tsam-Khural. Αυτή η θεατρική κατανομή της λατρείας περιλάμβανε την εκτέλεση του ιερού χορού και να δείχνει ένα παντομίμ.

Η αφοσίωση του σαμανισανισμού μεταξύ του Buryat ήταν τόσο μεγάλη που ακόμη και στον Λαμαρισμό έφεραν τέτοιες ιδιότητες αρχαίων πεποιθήσεων, ως πνευματοποίηση των φυσικών δυνάμεων και η σεβασμό των κατόχων των κηδεμόνων του γένους (Ezhin). Μαζί με τον Βουδισμό, τον Θιβέτ και τον πολιτισμό της Μογγολίας έρχεται στην Buryatia. Περισσότεροι από 100 φανοί του Θιβέτ και Μογγολίας έφτασαν στο Transbaikal, άρχισαν να ανοίξουν τα Datsans (Βουδιστικά μοναστήρια). Κάτω από Dácanov, λειτουργούσαν τα σχολεία, δημοσιεύθηκαν βιβλία, αναπτύχθηκε εφαρμοσμένη τέχνη. Και επίσης ήταν ιδιόμορφα πανεπιστήμια που ετοιμάζουν μελλοντικούς κλήρους.

Το 1741 θεωρείται ότι στρέφεται στην ιστορία του Βουδισμού ως θρησκεία Buryat. Ο Empress Ekaterina Petrovna υπέγραψε ένα διάταγμα που αναγνώρισε το Lamiam από μια από τις επίσημες θρησκείες της Ρωσίας. Επισήμως ενέκρινε το κράτος των 150 Lam, ο οποίος απελευθερώθηκε από την καταβολή φόρων. Και ο Datsans έγινε το κέντρο της ανάπτυξης της Θιβετιανής Φιλοσοφίας, της Ιατρικής και της Λογοτεχνίας στη Buryatia.

Για σχεδόν δύο αιώνες, ο λαμαϊσμός έχει αναπτυχθεί ενεργά, κερδίζει όλο και περισσότερους οπαδούς. Μετά την επανάσταση του 1917, όταν οι Μπολσεβίκοι ήρθαν στην εξουσία, άρχισε η περίοδος παρακμής της βουδιστικής παράδοσης Buryat. Οι Datsans έκλεισαν και καταστράφηκαν και οι Λάμπας καταπιέζονται. Μόνο στη δεκαετία του 1990 ξεκίνησε την αναβίωση του Βουδισμού. 10 νέοι Datsans χτίστηκαν. Ωστόσο, το 1947, όχι μακριά από το Ulan-Ude ιδρύθηκε και κέρδισε και πάλι το Aginsky.

Τώρα η Δημοκρατία του Buryatia είναι το κέντρο στο Egituy Dácane είναι το άγαλμα του Βούδα από σανδαλόξυλο. Για αυτήν, χτίστηκε ακόμη και ένα δωμάτιο στο οποίο υποστηρίζεται ένα συγκεκριμένο μικροκλίμα.

Βουδιστές ναοί και μοναστήρια

Ο Buryats ήταν νομάδες. Ζούσαν, όπως πολλές τουρκικές φυλές, σε γουρέτες. Επομένως, αρχικά δεν είχαν μόνιμους ναούς. Ο Datsans βρισκόταν στους Yurts εξοπλισμένους με ειδικό τρόπο και "Nomadic" με το Lamami. Ο πρώτος στατικός ναός, ο Tamcha Dacan, χτίστηκε στο τέλος του XVI αιώνα. Τα μοναστήρια χωρίζονται σε διάφορες κατηγορίες:

• Ο Dugan είναι ένας μοναστικός ναός, το όνομα συνέβη από την θιβετιανή λέξη που σημαίνει την "αίθουσα συναρμολόγησης".
• Datsan - Buryat σημαίνει "Μοναστήρι", και στο Θιβέτ, οι σχολές κατάρτισης με ένα σημαντικό μοναστήρι το κάλεσαν.
• Ο Hurul είναι ο λεγόμενος όλοι οι βουδιστές ναοί του Kalmykov και του Tuvintsev. Το όνομα συνέβη από τη Μογγολική "Huhral", που σημαίνει "συνάντηση".

Ενδιαφέρουσα αρχιτεκτονική των Βουδιστικών Μονασμάτων και ναών των Buryatia, στην οποία υποστηρίζονται 3 στυλ:

• Το στυλ της Μογγολίας αντιπροσωπεύεται από κτίρια που θυμίζουν τους γουρέτες και σκηνές. Οι πρώτοι ναοί ήταν κινητοί και εντοπίστηκαν σε προσωρινές εγκαταστάσεις. Σταθετικοί ναοί χτίστηκαν για πρώτη φορά με τη μορφή έξι ή δώδεκα κτιρίων και στη συνέχεια έγιναν πλατεία. Οι οροφές πραγματοποιήθηκαν σε μια μορφή που μοιάζει με την κορυφή σκηνής.
• Το θιβετιανό στυλ είναι χαρακτηριστικό των πρώιμων βουδιστικών ναών. Η αρχιτεκτονική αντιπροσωπεύεται από ορθογώνια δομές με λευκούς τοίχους και επίπεδη οροφή. Οι ναοί που έγιναν σε καθαρά θιβετιανό στυλ είναι σπάνιες.
• Κινέζικο στυλ - προτείνει πολυτελή διακόσμηση, μονόκλινα κτίρια και στέγες αγωγών από πλακάκια.

Πολλοί ναοί είναι χτισμένοι σε ένα μικτό στυλ, για παράδειγμα, Aginian Datsan.

Μονή Ιβολγίνσκι

Αυτό το Datsan ιδρύθηκε το 1947 40 χλμ. Από το Ulan-Ude. Υπηρέτησε ως κατοικία του πνευματικού τμήματος των Βουδιστών της Ρωσίας. Το ιερό άγαλμα του Βούδα και το θρόνο του Δαλάι Λάμα XIV βρίσκεται στο Dácane. Κάθε χρόνο πραγματοποιούνται μεγάλοιχοιοι στο ναό. Στις αρχές της άνοιξης, το νέο έτος γιορτάζεται στο ανατολικό ημερολόγιο και το καλοκαίρι - οι διακοπές Maidari.

Ο ναός του Ivolginsky είναι διάσημος για το γεγονός ότι η Lama Eityigelova αποθηκεύεται εκεί. Σύμφωνα με τον θρύλο, το 1927, ο Λάμα επισκέφθηκε τους μαθητές του για να επιθεωρήσει το σώμα του μετά από 75 χρόνια, στη συνέχεια κάθισε σε διαλογισμό και πήγε στη Νιρβάνα. Ήταν θαμμένος στην ίδια πόζα στον κύβο του κέδρου. Σύμφωνα με τη βούληση το 2002, ο κύβος άνοιξε και το σώμα επιθεωρείται. Ήταν αμετάβλητο. Διεξήχθησαν σχετικές τελετουργίες και τελετουργικές ενέργειες και το τεράστιο σώμα του Λάμα Ιχιγελόφ μεταφέρθηκε στο Ivolginsky Datsan.

Μονή Άγινσκι

Αυτός ο βουδιστής Datsan χτίστηκε το 1816 και φωτίστηκε από τον Λάμα Rinchen. Το συγκρότημα είναι ο κύριος ναός και το 7 μικρό ποσό. Το Aginsky Daman είναι γνωστό για το γεγονός ότι από τότε που το Ίδρυμα σε αυτό, ο Maani Khural (λατρεία του Bodhisattva Arya Bala) διαπράχθηκε 4 φορές. Στο μοναστήρι, εκτυπώθηκαν βιβλία για τη φιλοσοφία, την ιατρική, τη λογική, την αστρονομία και την αστρολογία. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, ο ναός έκλεισε, κάποια κτίρια καταστράφηκαν μερικώς, και μερικοί ήταν απασχολημένοι υπό στρατιωτικές και κοσμικές ανάγκες. Το 1946, το μοναστήρι της Αγγίνσκι ήταν και πάλι ανοιχτό και πράξεις μέχρι στιγμής.

Μονή Gusinozero

Ένα άλλο όνομα είναι Tamchinsky Datsan. Αρχικά δεν ήταν ακίνητο, αλλά βρισκόταν σε ένα μεγάλο yurt. Στη μέση του XVIII αιώνα, ο πρώτος ναός σε ένα μόνιμο μέρος χτίστηκε. Και μετά από σχεδόν 100 χρόνια, το μοναστικό συγκρότημα αποτελούσε ήδη 17 ναούς. Από την αρχή του XIX και στα μέσα του 20ου αιώνα ήταν το κύριο μοναστήρι της Buryatia, το οποίο ονομάστηκε Buryat Μογγολία την εποχή εκείνη. Συνεχώς ζούσαν 500 LAM και 400 ακόμη έρχονται. Με την άφιξη των μπολσεβίκων, ο Datsan καταργήθηκε, όπως πολλά άλλα θρησκευτικά αντικείμενα. Τα κτίριά του λήφθηκαν με τις ανάγκες του κράτους. Υπήρξε φυλακή για πολιτικούς κρατούμενους. Στα τέλη της δεκαετίας του '50 του 20ου αιώνα, ο Guisinozero Daman αναγνωρίστηκε ως αρχιτεκτονικό μνημείο και έργο ξεκίνησε στην αποκατάστασή του. Επαναλαμβάνεται ξανά το ναό για τους πιστούς το 1990. Την ίδια χρονιά ήταν αφιερωμένη.

Ένα μνημείο διατηρείται στο Dácane, που αντιπροσωπεύει υψηλή ιστορική και πολιτιστική αξία. Αυτή είναι η λεγόμενη "ελάφια πέτρα", η ηλικία του οποίου, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, είναι 3,5 χιλιάδες ετών. Αυτή η πέτρα έλαβε το όνομά του λόγω των εικόνων του ελάφι RAID, τα οποία είναι σκαλισμένα σε αυτό.

χριστιανισμός

Το 1721 δημιουργήθηκε η μητρόπολη Irkutsk, με την οποία ξεκίνησε η εξάπλωση της Ορθοδοξίας στην περιοχή Baikal. Ιδιαίτερης επιτυχίας, η ιεραποστολική δραστηριότητα έφθασε από τη Δυτική Buryat. Υπήρχαν διανομή τέτοιες διακοπές όπως το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, η Ηλυίνη και άλλες. Η ενεργητική προώθηση της Ορθοδοξίας στη Buryatia εμπόδισε τη δέσμευση του τοπικού πληθυσμού Shamanismium και την ανάπτυξη του Βουδισμού.

Η ρωσική εξουσία χρησιμοποίησε την Ορθοδοξία ως έναν τρόπο επιρροής στην κοσμοθεωρία του Buryat. Στο τέλος του XVII αιώνα άρχισε η κατασκευή της Μονής Πρεσβείας (στην παραπάνω φωτογραφία), η οποία συνέβαλε στην ενίσχυση της θέσης της χριστιανικής αποστολής. Τέτοιες μέθοδοι προσέλκυσης των οπαδών ως απαλλαγής από τους φόρους σε περίπτωση έγκρισης ορθόδοξης πίστης χρησιμοποιήθηκαν. Οι μεσολαβητοί γάμοι μεταξύ της ρωσικής και του ιθαγενού πληθυσμού ενθαρρύνθηκαν. Με τις αρχές του 20ού αιώνα, περίπου το 10% του συνολικού αριθμού του Buryat ήταν η Methis.

Όλες αυτές οι προσπάθειες οδήγησαν στο γεγονός ότι μέχρι το τέλος του XX αιώνα υπήρχαν 85 χιλιάδες ορθόδοξοι Buryat. Στη συνέχεια ακολουθήθηκε η επανάσταση του 1917 και η χριστιανική αποστολή εξαλείφθηκε. Οι ενεργές μορφές των εκκλησιών πυροβολήθηκαν ή εξόρισαν στα στρατόπεδα. Μετά το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, άρχισε η αναβίωση ορισμένων ναών. Και η επίσημη αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας εμφανίστηκε μόνο το 1994.

Selenginsky Trinity Monastery

Το άνοιγμα των εκκλησιών και των μοναστηριών ήταν πάντα ένα σημαντικό γεγονός για την ενίσχυση του Χριστιανισμού. Το 1680, με το διάταγμα του Tsar Fyodor, ο Alekseevich έδωσε εντολή να χτίσει ένα μοναστήρι στην ακτή και να το κάνει το κέντρο της ορθόδοξης αποστολής στην περιοχή. Η νέα κατοικία έλαβε υποστήριξη με τη μορφή κρατικών κεφαλαίων, καθώς και χρήματα, βιβλία, σκεύη και ρούχα από τον βασιλιά και την ευγένεια. Η Αγία Τριάδα Selginsky αρσενικό μοναστήρι ανήκει γη, αλιευτικοί χώροι, πρώτα. Οι άνθρωποι άρχισαν να εγκατασταθούν γύρω από το μοναστήρι.

Όπως είχε προγραμματιστεί, το μοναστήρι έγινε το επίκεντρο της ορθόδοξης πίστης και του τρόπου ζωής στην Transbaikalia. Η κατοικία μεταξύ του πληθυσμού των κοντινών χωριών αποκαλύφθηκε για το γεγονός ότι η εικόνα του Wonderworker Nikolai Millytsky διατηρήθηκε. Το μοναστήρι παρακολούθησε εξαιρετικά θρησκευτικά, πολιτικά και κυβερνητικά στοιχεία. Το μοναστήρι ήταν εκτεταμένο κατά τη στιγμή της Βιβλιοθήκης 105 βιβλίων.

Το 1921, η Μονή της Αγίας Τριάδας Seleginsky Male Monastery έκλεισε. Τα κτίριά του έχουν κρατήσει ένα παιδικό σπίτι για κάποιο χρονικό διάστημα και από το 1929 έως το 1932 το μοναστήρι ήταν άδειο. Στη συνέχεια, υπήρχε ένα πρωτοποριακό σανατόριο εδώ και αργότερα οι παιδικές σπεσιαλιτέ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλά κτίρια του μοναστηριού έχασαν την πρώην εμφάνιση, μερικοί καταστράφηκαν. Μόνο από το 1998, το μοναστήρι άρχισε να αναβιώνει.

Παλιούς πιστούς

Στη μέση του XVII αιώνα, ξεκίνησε η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση στη Ρωσία. Οι τελετές άλλαξαν, αλλά δεν ήταν όλοι έτοιμοι για αυτές τις αλλαγές, οι οποίες οδήγησαν στη διάσπαση της εκκλησίας. Διαφωνώ με νέες μεταρρυθμίσεις και αναγκάστηκαν να διαρκέσουν στα περίχωρα της χώρας και πέρα \u200b\u200bαπό τα όριά τους. Έτσι εμφανίστηκε η παλιά ιδιοκτησία και οι οπαδοί του ονομάστηκαν οι ασκούμενοι. Κλειδώνουν στα Ουράλια, στην Τουρκία, τη Ρουμανία, την Πολωνία και στην Transbaikalia, όπου ζούσαν ο Buryats. Οι παλιοί πιστοί εγκαταστάθηκαν μεγάλες οικογένειες κυρίως στα νότια της Transbaikalia. Εκεί καλλιεργούσαν τη γη, χτίστηκαν σπίτια και εκκλησίες. Έχουν περάσει έως και 50 τέτοιους οικισμούς, 30 από τα οποία υπάρχουν τώρα.

Η Buryatia είναι μια ξεχωριστή, πολύχρωμη περιοχή με μια όμορφη φύση και μια πλούσια ιστορία. Τα γοητευτικά νερά του Baikal, των βουδιστικών ναών και των ιερών θέσεων των σαμάνων προσελκύουν ανθρώπους που θέλουν να βυθιστούν στη φυσική και πνευματική ατμόσφαιρα της περιοχής.

Ένας αρχικός τόπος διευθέτησης των φυλών Protoburyat, προφανώς, θα πρέπει να θεωρηθεί προ-biccale, αν και η άποψη ήταν αρκετά δημοφιλής, την οποία οι φυλές Buryat φθάνουν από τη Μογγολία. Τα σημερινά δεδομένα μας επιτρέπουν να μιλάμε για την ύπαρξη στα ύστερα νεολιθικά (περίπου 2500 π.Χ.) φυλές πρωτονίου shono και nohoy. Αυτά τα ονόματα είναι τοτέμ, και μεταφράζονται ως λύκος και σκύλος. Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν τους προγόνους της φυλής του Schono και, και κανείς - προγόνους. Πιθανώς, κατά τη διάρκεια των μακρών διαδικασιών κινήσεων των φυλών, η ανατολική πλευρά πήγε στην ανατολική πλευρά, όπου συμπεριλήφθηκαν στην αυτοκρατορία. Ο Shono ήταν σε καταγγελία εθισμό.

Ιστορία των φυλών Buryat

Λεπτομερέστερες πληροφορίες σχετικά με τους προγόνους ανήκουν στους αιώνες IX-X της εποχής μας. Πιστεύεται ότι οι δυτικές φυλές των προγόνων του Buryat ήταν μέρος του Φυλετική ένωση και η ανατολική συνιστά ισχυρή hori-tumatsky Ενωση. Υπάρχει μια άποψη ότι υπήρχαν μεγάλες στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των συνδικάτων Kuryan και Chori Tumatsky, οι οποίες διήρκεσαν περισσότερα από 100 χρόνια με διαφορετική ένταση. Μετά την ήττα από τα ορατά ορό, οι φυλές Protobureyat των προ-Bicolas παρέμειναν, και ο Kurykan (πρόγονος και) ήταν μέρος του Βορρά, μέρος δυτικά. Άλλοι ερευνητές θεωρούν τους προγόνους του Tumatov Kurrykan και απορρίπτουν την υπόθεση του πολέμου. Ωστόσο, η επιρροή των αρχαίων Τούρκων στο σχηματισμό του έθνους Buryat είναι αναμφισβήτητα.

Αργότερα, στη "Συλλογή Χρονικών" του Περσικού επιστήμονα Rashid-Ad-Dina, αναφέρεται για τις δασικές φυλές των Boublerins και της Caremucin, που έζησαν δυτικά. Προφανώς, μιλάμε για τους προγόνους των Εχιράτων και του Bujdatov. Αυτές οι φυλές ήταν μέρος του Rashid-Ad-Dina στη χώρα Moglistan, κατοικήθηκε από τις Μογγολικές-Παγανικές φυλές.

Αναφέρεται επίσης στο έδαφος του Bargudzhin-tukum. Με αυτόν τον όρο, οι Μογγόλοι χαρακτηρίστηκαν μια εκτεταμένη περιοχή και στις δύο πλευρές. Εισήχθη, προφανώς, κρίνοντας από το Barguta, το Chori, Boubler και Caremucins και άλλες μικρές φυλές ή άλλες μικρές φυλές ή ζούσαν ξεχωριστά από τους συντρόφους τους, τις Μογγόλες, τον Μερκίτη, τους μετανάστες Kiden. Κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας της Μογγολίας στην περιοχή, σχηματίστηκαν οι φυλές του Εχευρίτιδας, Bujdatov και Hongodorov. Ο Χόρι σχηματίστηκε νωρίτερα, και μέχρι την εμφάνιση των Ρώσων ζούσαν στην Transbaikalia. Η αρχική κατοικία τους προκαλεί ακόμα καυτά σπόρια από τους ιστορικούς, τους εθνογράφους, τους αρχαιολόγους. Σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες, το γεγονός της κοινής κατοικίας των τριών κύριων φυλών Buryat στην αρχαιότητα. Προφανώς, στη διαδικασία περαιτέρω ανάπτυξης, ο Hori ήταν στην επικράτεια του Transbaikal, και στη συνέχεια από τον X αιώνα ήταν και πάλι στην προ-γωνία και κατά τη διάρκεια του Genghis Khan, μερικοί από αυτούς επέστρεψαν στην Transbaikalia. Αυτό αποδεικνύεται από την κατοικία πολλών γεννήσεων χορινής στην επικράτεια των σημερινών περιοχών της περιοχής UST-ORDA.

Στα ρωσικά έγγραφα, οι Bujlags, οι ηλείτες και ο Honagaters ονομάζονται "Big Braoty People" και αναφέρονται στην ύπαρξη της φυλής των Rams, από το γεγονός ότι υπήρχαν άλλες φυλές πριν από την Bicolay.

Εκείνη την εποχή, μεγάλες ομάδες του Bugbatch και Ikinati, που ζούσαν στις κοιλάδες των ποταμών UDA και Oka (τρέχουσες και περιοχές) ήταν στο στάδιο της διαμόρφωσης των δικών τους φυλών, οπότε ορισμένοι ερευνητές τους διαθέτουν σε ξεχωριστές φυλές. Ωστόσο, ο Ashashabbatch και ο Ikinati είναι ακόμα κάδοι.

Ιστορία Buryat

(BRYOIAUDUD) - Ο Μογγολικός λαός της Σιβηρίας. Ο συνολικός αριθμός τους στον κόσμο είναι 520 χιλιάδες άνθρωποι. Το μεγαλύτερο μέρος του λαού επικεντρώνεται στη Δημοκρατία του Buryatia (249,5 χιλιάδες άτομα), σε (49 χιλιάδες άτομα), στην αυτόνομη περιοχή του Aginsky Buryat της περιοχής Chita (42,3 χιλιάδες άτομα) και σε ορισμένους τομείς των ίδιων περιοχών , Όχι μέρος της αυτονομίας. Εκτός της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η Buryats ζουν στη Μογγολία (35 χιλιάδες άτομα) και την Κίνα (περίπου 10 χιλιάδες)

Τα αρχαιολογικά και άλλα υλικά επιτρέπουν την παραδοχή ότι οι μεμονωμένες φυλές πρωτο-εργασιών (Shono και Noah) έχουν αναπτυχθεί στο τέλος της νεολιθικής και στην εποχή του χάλκινου (2500-1300 ετών π.Χ.). Σύμφωνα με τους συγγραφείς, οι φυλές των αγροτών - οι αγρότες είχαν στη συνέχεια δίπλα στις φυλές των κυνηγών. Στην πρώτη εποχή του Χαλκού, στην επικράτεια όλης της Κεντρικής Ασίας, συμπεριλαμβανομένου του Baikal, οι φυλές του λεγόμενου "Tilenikov" - οι πρωτοκόλλητοι και πρωτονογόνοι έζησαν. Ξεκινώντας από τον αιώνα ΙΙΙ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο πληθυσμός της Transbaikalia και η Predibical σχεδιάζεται στα μεγάλα ιστορικά γεγονότα που στράφηκαν στην Κεντρική Ασία και τη νότια Σιβηρία, που σχετίζονται με τη δημιουργία πρώιμων μη κρατικών ενώσεων Gunnov, Xianby, Buzz και αρχαίους Τούρκους. Από αυτή τη φορά, αρχίζει η εξάπλωση των φυλών της μονγκονικής γλώσσας στην περιοχή Pribaikal και το σταδιακό μανγκόριζο των Αβορίγινων. Στους αιώνες IX-XIV, η Transbaikali αποδείχθηκε στο κέντρο των πολιτικών εκδηλώσεων της Μογγολίας, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας ενός ενιαίου Μογγολικού κράτους με επικεφαλής τον Genghis Khan.

Το εθώδες "Buryat" αναφέρεται για πρώτη φορά στο δοκίμιο της Μογγολίας "Αποτυχία Mongol Tale" ("Mongola Nuus Tobsho"), μαζί με τέτοιες φυλές, όπως ο Hori Tumata, Barguts, Oretata, κλπ. Περισσότερες αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τους προγόνους Buryat εμφανίζονται στο Το πρώτο μισό του 17ου αιώνα στην επικοινωνία με την άφιξη των Ρώσων στην ανατολική Σιβηρία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Transbaikalia ήταν μέρος της Βόρειας Μογγολίας, η οποία ήταν μέρος του Sessen-Khanovsky και Tushetu-Khanovsky Khanni. Η κυριαρχία τους κατέλαβε τους Μογγολιάνθους λαούς και φυλές, χωρισμένοι σε μογγόλους, Halha-Mongols, Barguts, Daurov, Horins, και άλλους. Το Pre-Bicaalier ήταν στην εξάρτηση από την δυτική Μογγολία. Οι κύριες εθνοτικές φυλές εδώ ήταν ηχυλίτιδα, οι κάδοι, οι τίμινες και οι iininats. Όλες αυτές οι φυλές και στις δύο πλευρές του Baikal δεν έκαναν μια ενιαία ιθαγένεια, είχαν διαφορές στη γλώσσα, τη ζωή και τον πολιτισμό.

Στρατιωτική υπόθεση από το Buryat

Από την αρχή του σχηματισμού των φυλών Buryat, ήταν απαραίτητο να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία της, την ανεξαρτησία του, να προστατεύσει τη γη τους από τις επιδρομές των γειτόνων και ότι η αμαρτία να κρυφτεί, να επιτεθεί μικρότερες και αδύναμες φυλές.

Η πρώτη αναφορά των πολέμων στην επικράτεια του Baikal θα επιστρέψει στους Huns, οι οποίοι περιελάμβαναν πρόγονους του Buryat. Αργότερα, οι πρόγονοι της Buryat-Fribes Chinos (Shono) και ο Νώε, συχνά υποδεικνύουν σε εκείνους ή άλλους εύκολα γείτονες - Xianby, Zhuzhany. Την εποχή των Τούρκων, οι φυλές Protobureyat που ήταν μέρος του Κούβερη και η φυλή Bargut, που αρχικά υποβλήθηκαν στους Τούρκους, αργότερα, όταν το μεγάλο τουρκικό καγκανικό φερενίστηκε, πολέμησε εναντίον του Τούρκου. Τότε υπήρχαν πολέμοι με εκείνους που ήρθαν στα εδάφη τους, τα οποία, με τη σειρά τους, πολέμησαν με τις δουλειές, οι φυλές της Πραμπικολικής αντανακλούσαν την επιθετικότητα του Yenisei Kyrgyz.

Την εποχή της Μογγολίας αυτοκρατορίας με τη Μογγόλια, ο Hori-Tumpata πολέμησε, ο Chinos αναγκάστηκε να συμμετάσχει στην εκστρατεία του Genghis Khan στην Κεντρική Ασία. Κατά τη διάρκεια των περιόδων του Genghis Khan, τα θύματα του Hori, Bujales και ηχίρτηρα χωρίστηκαν σε δεκάδες, Fiveteen και εκατοντάδες, οι Μογγόλοι έχουν δημιουργήσει τη στρατιωτική τους οργάνωση.

Πριν από τη Μογγόλια, τα στρατεύματα των προγόνων Buryat - Kuryankan, Hori Tumatov, Barguts - ήταν βασικά μια πολιτοφυλακή, μόνο με τους γενικούς ηγέτες και τους φυλετικούς ηγέτες αποτελούνταν από μικρές αποσπάσματα των Πουτωτών. Τα στρατεύματα ήταν ιππικοί, στην υπηρεσία υπήρχε ένα σύνθετο τόξο. (όχι mo) Με πολεμικά βέλη (δοκιμασμένος)Έχοντας συμβουλές σιδήρου (Zebbe), Kolchuga ούγο, σιδήρου ή δερμάτινο κράνος, Shank Sidak (hadag), σίδερο δόρυ ή rogat (Νεφρίτης), Σπαθιά (Halma)Μακρά μαχαίρια ρίψης (Μαδαγιά), Παλάβα (Gould), τσεκούρι μάχης (Huu).

Οι πολιτοφυλακές - οι πολίτες του Ulus που συγκεντρώθηκαν για την προστασία των εδαφών ένοπλες που μπορούσαν, σπάνια, που είχαν ένα πλήρες σύνολο εξοπλισμού μάχης. Βασικά, είχαν τόξα με βέλη, ένα δόρυ, σπάνια που είχε ακόμη κράνη και δερμάτινη πανοπλία, οι οποίοι προστατεύθηκαν μόνο από τα βέλη και ακόμα και στη συνέχεια σε σκουπίδια. Μάρκα σκάφους του ηγέτη - Νουχώρα, οπλισμένοι πολύ καλύτερα, είχαν μια πρόκληση με σιδερένιες ή χάλκινες πλάκες, κράνος από σιδερένιο κράνος, τροφοδοτούμενο, ψυχρό - δερμάτινο θωράκιση με πλάκες, στρογγυλή ξύλινη ή σιδερένια ασπίδα κλπ.

Η τακτική της μάχης ήταν η ίδια όπως στη Μογγολία - μια επίθεση, στη συνέχεια ένα υποχώρησε και μια επίθεση με το περιβάλλον. Η ευελιξία των στρατευμάτων επέτρεψε να ξεπεράσουν σημαντικές αποστάσεις, οι ίδιοι οι πολεμιστές της Buryat, δεν πια στο τμήμα των Μογγολικών στρατευμάτων, πήγαν στις φυλές του Tungusov, Kacintsev που ζούσαν στο έδαφος της επικράτειας Krasnoyarsk, συχνά απειλούσαν την Hackasam και Tuvints. Αλλά οι ίδιοι οι ίδιοι υπέφεραν από τις επιδρομές των Neunons Mongol.

Την εμφάνιση των Ρώσων σε προκατασκευασμένο

Στις ημέρες της άφιξης των Ρώσων, οι προ-διχάλες Buryats αντιμετωπίστηκαν συχνά με τις αποσπάσματα τους, περπάτησαν κάτω από

Γλωσσάρι των λέξεων Buryat

Ζωή πριν την άφιξη των ρωσικών αποικιοξεών
Buryat και Mongolian Γλώσσες
Οι πρώτες πληροφορίες για το Buryats ανάμεσα στους Ρώσους
Είσοδος σε επαφή με τη ρωσική
Δύο κύριες φυλές Buryat
Διάφορα στάση απέναντι στους Ρώσους αποικιοκρατητές
Καταπολέμηση των Ρώσων
Etnonym buryats
Buryat-Mongols το 1700-1907GGG
Ρωσική πολιτική σε σχέση με το Buryat
Χάρτη του 1822 σχετικά με τη διαχείριση των αλλοδαπών του Σπεράνσκι
Ο Buryats φρουρά των συνόρων
Διαφορές μεταξύ Ανατολικών και Δυτικών Buryats
Θρησκευτική ερώτηση (2 εκκλησίες)
Λαμαϊσμός
Πολιτισμός και Εκπαίδευση
Γραμματισμός στο Δυτικό και Oriental Buryat
Έναρξη του 20ού αιώνα
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΣΟΛΙΑΛΙΣΜΟΣ
Buryats μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο
Βιβλιογραφία

Γλωσσάρι των λέξεων Buryat

Αϊ Σπίτι, yurt, οικογένεια, ομάδα yurt
Ajmak. Μογγολική επαρχία
Αιώνιος γάλα στην κατάσταση ζύμωσης (συχνά φοράδα)
Arxi Αλκοόλ με βάση το γάλα
Burxan. Πνεύμα, μερικές φορές Βούδα
Duun. τραγούδι
" Ο κύκλος χορού Buryat
Ταβάρι. μυστήριο
Mangadxaj. antiger, κακό zoomorphic πλάσμα
Nojon. Μογγολικός αριστοκράτης
Oboo. Τοποθετήστε τη λατρεία (ιερά μέρη). Κουρέλι από πέτρες ή κλαδιά πλέξιμο συχνά στους πρόποδες του λόφου
Sèrežèm. Το υγρό που παρουσιάζεται κατά τη διάρκεια της θυσίας
Surxarban. Καλοκαιρινά παιχνίδια Buryat
Tajlgan. Καλοκαίρι Shamansky τελετουργικό
Ül'gèr. Buryat Epic
Ulus. Οικογένεια, Yurt, Σπίτι, Ομαδική Yurt

Προέλευση και διακανονισμός Buryat

V. A. Ryazanovsky στο βιβλίο του "Νόμος Μογγόλ", ο οποίος καθορίζει την εκδοχή της προέλευσης της Buryat:
"Οι πρώτες ιστορικές πληροφορίες σχετικά με τον Buryats ανήκουν στην αναδυόμενη, από τον XII αιώνα. Στα χρονών του Yuan-Chao-Mi-Shea, ο Sanan-Seatzen και ο Rashid Eddin ανέφεραν την υποβολή του Genghis-Khan των φυλών Buryat που ζούσαν στο Baikal. Έτσι, στα Χρονικά του Sanan-Seatzen κάτω από το 1189, λέει ο ηγέτης του Shikgushi, το CHINGIZ-KHAN SOKOL (Yastreb), ως ένδειξη υποβολών των ανθρώπων Buryat που ζούσαν κατά τη στιγμή του Baikal στα Χρονικά του Rashid Eddin κάτω από το 1188, ανέφερε τη νίκη του Gengiz Khan πάνω από τον Tyjzhiyuti κοντά στον ποταμό Ingoda, από την πλευρά της οποίας ο ηγέτης της φυλής Hori-Sumyzhi πολέμησε και κάτω από 1200-1201 (594 g. guggry) λέγεται ότι ο Wang Khan έσπασε το TUCHT, ο οποίος Πήγε στη θέση τους, που ονομάζεται "Bargudzhin". "Αυτό το μέρος πίσω από τον ποταμό Selenga ανατολικά της Μογγολίας, σε μια φυλή από τη Μογγόλια, η οποία ονομάζεται Bargut, αυτό το όνομα μαθαίνεται για το λόγο που ζούσαν σε αυτό το bargudzhin. και εξακολουθούν να καλούνται αυτό το όνομα "). Έτσι, σύμφωνα με τους αρχαιότερους, οι ιστορικές πληροφορίες του Buryats αρχικά κατοικούσαν στην Transbaikalia, από όπου, που είχαν έρθει, μετακινήθηκαν στο Genghis-Khan South). Εγχώρια διαχειριστή στη Μογγολία, εξωτερικές επιθέσεις σε αυτό, η αναζήτηση νέων βοσκοτόπων ανάγκασε τις Μογγόλες του Χάλιτε να μετακινηθεί στο βορρά, να εγκατασταθούν το σ. Επιλεκτικό, Ω. Baikal και Baikal (XV-XVII αιώνα). Εδώ, οι νέοι αλλοδαποί έσπρωξαν μια τοπική φυλές, κατέκτησαν τους άλλους, μπερδεύονται με το τρίτο και σχηματίστηκαν σύγχρονες σε εμάς, μεταξύ των οποίων δύο υποκαταστήματα είναι ένα με μια κυριαρχία του Buryat Type - Mongols, Ch. arr. Βόρεια Buryats, άλλοι με την κυριαρχία των Μογγολικών-Τύπου-Μογγόλου-Buryats, ως επί το πλείστον νότιες Buryats. "
Wikipedia Μαθαίνουμε ότι:
"Μοντέρνα Buryats έχουν σχηματιστεί, προφανώς, από διάφορες ομάδες γλωσσών μόνγκων στην επικράτεια των βόρειων προάστων του Χανάτη στο Altan-Khanov, το οποίο ιδρύθηκε στο τέλος του XVI - Πρώιμη XVII αιώνα. Με τον XVII αιώνα, ο Buryats αποτελούνταν από διάφορες φυλετικές ομάδες, το μεγαλύτερο μεταξύ των οποίων ήταν λυγισμένο, ηχητικά, οι χορίνες και οι τσιμπητές. "
"Τα βοσκοτόπια ανατολικά της λίμνης Baikal ήταν το σπίτι των νομάδων βοσκοτόπων από τους αμνητόρους χρόνου και στην πραγματικότητα, ο Chingis Khan γεννήθηκε στα νότια των σύγχρονων ρωσικών συνόρων. (Ο στόχος Oneon Oneon) είναι ένας ποταμός στη βορειοανατολική Μογγολία και η Ρωσία. Άνω σημερινό Είναι ένα από τα εκτιμώμενα μέρη όπου ο Genghis Khan μεγάλωσε και μεγάλωσε. Σύμφωνα με τον θρύλο, είναι επίσης θαμμένος. Wikipedia) Έτσι το γεγονός αυτό δίνει το γεγονός ότι η Buryats διαβάζει στον ανατολικό Baikal λόγο να θεωρήσουν τους εαυτούς τους "Clean Mongols". Αυτές οι φυλές περιλάμβαναν "Tabanut, Atagan και Khori" (Tabanut, Atagans και Chori) - το τελευταίο επίσης έζησε στη Δυτική Όχθη του Baikal και στο Big Oikhon Island (Ρωσικό Ολκόνι). Άλλες Μογγολικές φυλές - "Το Bulaagat, τον Ekherit και το Khongodor" (Bujads, Eklerit και Honoggodor) - εγκαταστάθηκαν γύρω από τη λίμνη Baikal και την κοιλάδα του ποταμού Angara που ακολουθεί από το νότιο άκρο της λίμνης. Εδώ και στις γειτονικές κοιλάδες, φτάνοντας στην κορυφογραμμή του ποταμού Λένα, βρήκαν μια στέπες λιβάδι που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως βοσκοτόπια για τα άλογά τους και τα κέρατα βοοειδή. Αυτές οι Μογγόλοι, εγκαταστάθηκαν στο Tungusk και άλλους κατοίκους των δασών, και έγιναν δυτικά Buryats. "

Στο βιβλίο του, το La Chasse à l'Âme αφιερωμένο κυρίως στο Buryat Shamisanism, ο Roberte Hamayon μιλά για τις πρώτες αναφορές στο Buryats:
"P.44 Πηγές Anciennes
Τα ονόματα των φυλών που θα αποτελέσουν αργότερα το Buryat Ethnos εμφανίζονται στη μυστική ιστορία της Μογγόλης "Histoire Secrète des Mongols" (πρόκειται για το κείμενο που γίνεται στο Μογγολικό περιβάλλον, αλλά γνωστό μόνο από την κινεζική μεταγραφή που χρονολογείται 1240 χρόνια (... ) Σε αυτό το κείμενο, εμφανίζονται το κείμενο Ekires ή Ikires. Το μέρος του οποίου ενωθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα στο μέλλον του Genghis Khan, αυτό το τμήμα της φυλής συμπεριλήφθηκε το 1206, μαζί με τον Bulougan (Bulugan (La Tribu Bulagazin;)) στο καύσιμο της Σταεντρέης de Feutre), τους προγόνους των ηχίρτηρων και των κουβάδων του Baucale · η φυλή Qori-Tümed, που αναφέρεται μεταξύ των «δασικών ανθρώπων» που κατακτήθηκε το 1207, των οποίων οι απόγονοι είναι ο Chori Transbaikalia. Καθώς και η φυλή Borijad (Burijad ), που υπολογίστηκαν επίσης στους "δασικούς ανθρώπους" και κατέκτησε το 1207, ιστορικά διαφορετικό από τα προηγούμενα), τη γενεαλογική αφήγηση για το γένος Genghiz Khan. Αυτό το χρονικό θεωρείται ότι περιέχει δεδομένα σχετικά με τη σχέση μεταξύ των φυλών και των φυλών στην εγχώρια εποχή, στη σχέση συνεργασίας και εκδίκησης, η οποία ταιριάζει στο πλαίσιο των σαμανικών ενεργειών και οι οποίες βρίσκονται σε παρόμοια μορφή στη Baikalia της 19ης αιώνας. Σε αυτή την εποχή, η Μογγολική αυλή με ευγενείς πήρε όλες τις ξένες θρησκείες, προσπαθώντας ταυτόχρονα να περιορίσει τον Shamans, χωρίς να θέλει περισσότερες υποθέσεις του τμήματος της εξουσίας μαζί τους (το τμήμα της εξουσίας που είναι ιδιόμορφο στον σαμπανισμό και συνεπώς ασυμβίβαστο με την κατάσταση συγκέντρωση); Η Μογγολική αυλή ήταν ανεκτή στο περιθωριακό, αλλά ο Chingiz Han κατά τη διάρκεια της ανατολής του στην υψηλότερη εξουσία εξαλείφθηκε ο Σαμάνς Kököcü για την παρατσούκλα, ο οποίος σκόπευε να θέσει στην πορεία της εξουσίας του.
Οι αναφερόμενες φυλές ξεχάσουν πριν από την είσοδό τους στη ρωσική αυτοκρατορία στα μέσα του 17ου αιώνα.

Ζωή πριν την άφιξη των ρωσικών αποικιοξεών

Ο Buryats στα ανατολικά του Baikal διατήρησε τον παραδοσιακό τρόπο ζωής της Μογγολίας με βάση την αναπαραγωγή των αλόγων και των ζώων, το νομαδικό μεταξύ των βοσκοτόπων και της ζωής σε φορητές τέντες των κατοίκων του Felt [Yurts]. Στη Δυτική Όχθη της Λίμνης, ωστόσο, μερικοί από αυτούς πήραν έναν δεκαεπόρθωτο τρόπο ζωής, έμαθαν πώς να χτίσουν ξύλινα σπίτια - οκταγωνικά με μια τρύπα για καπνό στο κέντρο της πυραμιδικής στέγης - και καλλιεργούν ένα ξηρό ζωοτροφές και τέτοιες γεωργικές καλλιέργειες ως κεχρί , κριθάρι και φαγόπυρο. Το κυνήγι έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή όλων των Μογγολών, είναι γνωστό ότι η Buryats διοργάνωσε μεγάλο κυνήγι κοινών με αρκετούς φυλές. Σε μια σχετικά ανεπτυγμένη κουλτούρα, η χρήση του σιδήρου ήταν ένα σημαντικό χαρακτηριστικό από την αρχαιότητα, και όπως και σε άλλες κοινότητες της Σιβηρίας, οι σιδεράδες που έδειξαν όπλα, άξονες, μαχαίρια, γλάστρες, σαβία και ασημένια κοσμήματα απολάμβαναν σχεδόν υπερφυσική κατάσταση.
Όπως όλοι οι Μογγόλοι μέχρι τον 16ο αιώνα, οι Buryats ήταν σαμανιστές. Παρ 'όλα αυτά, χρειάστηκε μια πιο περίπλοκη μορφή σε σύγκριση με άλλες κοινότητες της Σιβηρίας, καθώς όχι μόνο σεβαστά τα πνεύματα που σχετίζονται με τα φαινόμενα της φύσης (προς τιμήν εκ των οποίων έχτισαν πυραμίδες από πέτρες (oboo) σε ιερές θέσεις) αλλά και ένα πολλαπλών γραμμών πανθεόν από 99 θεότητες καθώς και τα πολυάριθμα έσοδα και τους απογόνους τους. Σε εξαιρετικά αναπτυγμένη μυθολογία, η φωτιά ήταν ιδιαίτερα σεβαστή. Οι ίδιοι οι Σαμάνοι είναι κυρίως κληρονομικοί Campala, χωρίστηκαν σε δύο τύπους: "Λευκοί" Σαμάνοι χρησίμευαν ως ουράνια θεότητες και "μαύρες" που εξυπηρετούσαν τους θεούς του κάτω κόσμου. Ο Buryat Shamans διέφερε από τον Tungusky και το Katov, ότι ο εκστατικός τους χορός δεν συνοδεύτηκε από τον Tamburin, χρησιμοποίησαν ένα μικρό κουδούνι στα τελετουργικά τους και ένα ξύλινο άλογο (Hobby Horse). Το κεντρικό τελετουργικό στη θρησκευτική πρακτική, καθώς και όλοι οι Μογγόλοι-Σαμανιστές, ήταν η θυσία του αίματος της θυσίας του αίματος στον ουράνιο Θεό Tengri, κατά τη διάρκεια αυτής της θυσίας, το άλογο (συνήθως λευκό) σκοτώθηκε και το δέρμα της εναιωρήθηκε για ένα μακρύ πόλο. Ο σαμπανισμός, η θρησκεία Genghis Khan, παρέμεινε μέχρι το τέλος του 16ου αιώνα, όταν ο Βουδισμός από το Θιβέτ, εξαπλώθηκε γρήγορα μεταξύ των Μογγολών. Ο Buryats, όπως ήταν, άφησε τη γενική θρησκεία τους μόνο μέχρι τον αιώνα, και στην πραγματικότητα η Buryats ζούσε στην ανατολική ακτή του Baikal υιοθετήθηκε βουδισμός, ενώ το δάσος Buryats West παρέμεινε πιστός σαμπανισμός.
Ζώντας στα σύνορα μεταξύ των βόρειων δασών και των στέπων της Εσωτερικής Ασίας, οι Μογγόλοι του Buryat ήταν διαμεσολαβητές στο εμπόριο ανταλλαγής, ανταλλάσσοντας τα κέρατα βοοειδή, ένα υλικό και σιτηρά για γούνες (από τον Tungus και άλλους κατοίκους των δασών), τα προϊόντα αυτά με τη σειρά τους ανταλλάσσονται κινέζικα Κλωστοϋφαντουργία, κοσμήματα και ασήμι.
Ο Buryats ήταν πολυάριθμοι άνθρωποι (τουλάχιστον 30.000 άνθρωποι τον 17ο αιώνα), σε αντίθεση με την πλειοψηφία των Αβορίγων της Σιβηρίας. Η κοινωνική τους οργάνωση ήταν επίσης εξαιρετικά ανεπτυγμένη. Οι επικεφαλής των φυλών (Khans ή Taishis) σχηματίστηκαν από την κληρονομική αριστοκρατία, η οποία είχε σημαντική εξουσία πάνω στα συνήθη μέλη της Clan. Η κατηγορία των πλούσιων κτηνοτρόφων (Noyons) υπήρχε επίσης, ειδικά στην ανατολική Buryatia. Εντούτοις, τα δικαιώματα των βοσκοτόπων και των λιβαδιών θεωρήθηκαν κοινά, μέσα στη φυλή που λειτούργησε το σύστημα αμοιβαίας βοήθειας (οι ρωσικοί μαρξιστές συγγραφείς ισχυρίστηκαν ότι ήταν απλώς μια πρόθεση να λειτουργήσει κακώς πλούσια). Τον 17ο αιώνα, στην κοινωνική δομή του Δυτικού Buryat, η οποία περιείχε πολλές παραδοσιακές φυλετικές ιδιότητες, οι διαφορές έχουν ήδη αναπτυχθεί. Όσον αφορά την ανατολική Buryat, η σύνδεσή τους με τις Μογγόλους τους έφερε στον φεουδαρχισμό
Όντας οι Μογγολικές φυλές, ο Buryats συμπεριλήφθηκε στα σύνορα της αυτοκρατορίας Genghiz Khan τον 13ο αιώνα, αλλά οι ιστορικοί διαφωνούν κατά τη γνώμη της συμμετοχής του Buryat στις καμπάνιες του Στρατού Cengiz [και όμως, μου φαίνεται ότι είναι η πιο δημοφιλής γνωμοδότηση ότι η Buryats ήταν από τη Μογγόλια στη θέση των υποτελών, όπως οι Ρώσοι]. Σαφές τι μοιράστηκαν. Ακόμη και στη Δύση, ωστόσο, οι κληρονομικοί επικεφαλής των φυλών χρησιμοποίησαν την εξουσία τους να κατακτήσει τις γειτονικές φυλές, αναγκάζοντας τον τελευταίο να αποτίσουν φόρο τιμής. Οι επικεφαλής των φυλών Buryat σχημάτισαν επίσης ένοπλους ανθρώπους από τους υποτελείς τους σε περίπτωση πολέμου. Έτσι, πριν από την άφιξη των Ρώσων, πολλές φυλές του Tungus, Samoyloov και Ketov ζούσαν ανάμεσα στη λίμνη Baikal και Yeniseem ήταν στην κατάσταση των θεμάτων των λαών, είτε στη Buryat Mongols, είτε σε Kyrgyz Turks.
Μογγολική παράδοση στρατιωτικής οργάνωσης, αποτελεσματικές ιππικές τακτικές και τη χρήση κρεμμυδιών και βέλη. Ως αποτέλεσμα, αντιπροσώπευαν έναν πολύ πιο εντυπωσιακό εχθρό για τους Ρώσους και όχι πρωτόγονες φυλές της κεντρικής Σιβηρίας. Σε ένα συγκεκριμένο σημείο κατά τη διάρκεια του ρωσικού πολέμου εναντίον του Buryat, Seruners στο φρούριο Verkholskaya ήταν τόσο κατατεθειμένοι, οι οποίοι έγραψαν μια επιστολή στο βασιλιά Μιχαήλ: "Εστεριάζει μας, τους σκλάβους, τον Κύριο και την εντολή που ... Fort διακόσια τοποθετημένα Οι άνδρες είναι φρικιασμένοι ... (... ... Επειδή, Κύριε, οι Buryats έχουν πολλούς πολεμιστές που αγωνίζονται σε πανοπλία ... και κράνη, ενώ εμείς, Κύριε, οι σκλάβοι σου, δεν έχουν armours. .. "[δεν θα μπορούσε να βρει το πρωτότυπο στα ρωσικά] από την" αποικιακή πολιτική στην Yakutia ".

Buryat και Mongolian Γλώσσες

Η γλώσσα Buryat αναφέρεται στην οικογένεια της Μογγολίας. Η Μογγολία βασίζεται επί του παρόντος στη διάλεκτο Khalhas. Πολλές λέξεις είναι πανομοιότυπες στο Buryat και το Chalhas, για παράδειγμα, gar "χέρι", ger "σπίτι", ulaan "κόκκινο" και khoyor "δύο", αλλά υπάρχουν μερικές συστηματικές ηχητικές διαφορές. Για παράδειγμα, το νερό στη γλώσσα Buryat - UHA, ενώ στη Μογγολία είναι ΗΠΑ. Άλλες παρόμοιες διαφορές:
Hara Month Sar
Seseg λουλούδι tetseg.
Morin άλογο.
Üder Ημέρα Ödör.
Στη γραμματική της γλώσσας Buryat, διατηρούνται για παράδειγμα οι προσωπικές λεκτικές τελειώσεις. BI YABANAB, SHI YABANASH, TERE YABNA "Πάω, πηγαίνετε, πηγαίνετε," Ενώ ο Μογγολικός έχει μόνο μια μορφή yabna για "πηγαίνετε, πηγαίνετε, πηγαίνει."
Η γλώσσα Buryat περιέχει πολλές τουρκικές λέξεις (το αποτέλεσμα μιας μακράς επαφής με τους τουρκικούς λαούς της εσωτερικής Ασίας και της Δυτικής Σιβηρίας), καθώς και δανεισμού από κινέζικα, σανσκριτικά, θιβετιανά, manchursky κλπ. Γλώσσες.
Οι πρώτες πληροφορίες για το Buryats ανάμεσα στους Ρώσους
Οι πρώτες φήμες μεταξύ των Ρώσων για το Buryats εμφανίστηκαν το 1609. Το ρωσικό πείραμα στο Tomsk στάλθηκε για να υποδείξει τις φυλές στην ανατολική ακτή του Yenisei και τους έβαλε με φόρο τιμής. Οι Ρώσοι ανακάλυψαν από τον Κεβάτο και τον Σαφώνο, ότι όσοι είχαν ήδη πληρώσει τον Yasak Buryats, ο οποίος ζούσε στα βουνά στην κοιλάδα του Idi και μερικές φορές ήρθε για το αφιέρωμα. Ως εκ τούτου, οι Ρώσοι συναντήθηκαν το Idinsky Buryat μόνο 20 χρόνια αργότερα. [Πρέπει να είναι, ο Buryats είχε ακόμη ένα φημολογούμενο σοβαρό εχθρό από φήμες]
Το 1625, οι Ρώσοι από τον Yeniseisk λαμβάνοντας Yasak από το Tungusov για πρώτη φορά άκουσε τον Buryat Mongols στην περιοχή αυτή.
Ακολούθησαν τα λεγόμενα που αποφάσισαν να εξερευνήσουν και να κατακτήσει αυτή τη γη.
buryat Wars - μια σειρά από καμπάνιες, επιδρομές και αντεπιθέσεις. Το κύριο κίνητρο της ρωσικής κατάκτησης των εδαφών του Buryat ήταν μια φήμη για τις ασημένιες καταθέσεις
Η πρώτη συνάντηση των Ρώσων με τον Buryats συνέβη το 1628 στο στόμα του ποταμού σε αυτόν τον τομέα.
Oki
[Forsyth]. Εκείνη την εποχή, οι Ρώσοι δεν έλαβαν Dani από το Buryat, αλλά νίκησαν τους, παίρνοντας τις συζύγους και τα παιδιά τους ως κρατούμενους. Το επόμενο έτος, ο Cossack Commander of Beketov (πολύ προχωρημένος στο OK) πήρε επιτυχώς τους ανελκυστήρες με το Buryat. Μέχρι το τέλος της σύλληψης της κοιλάδας Angarsk, οι Ρώσοι ιδρύθηκαν ήδη: Bratsk (από τη λέξη "αδελφός"), Idinsk, Irkutsk (ιδρύθηκε το 1652 ως Yasak Outpost (Yasak Outpost)).
Η αντίσταση του Buryat συνέχισε σε άλλα εδάφη. Στο υπόστεγο, οι κύριες αντι-ρωσικές εκστρατείες εμφανίστηκαν το 1634 (όταν καίγεται το φτωχό φρούριο), συνεχίστηκαν κατά τη διάρκεια 1638-41.
Η μεγαλύτερη εξέγερση Buryat εμφανίστηκε το 1644. Οι Ρώσοι αλλοδαποί εκπροσωπούσαν τους ληστές και τους Marhauders. Η μεγάλη ταραχή συνέβη στα εδάφη Buryat το 1695-1696, όταν ο Ιρκούτσκ ήταν πολιορκημένος.
Επειδή Στο 1640, η ελπίδα για την απέλαση των Ρώσων εξατμίστηκε, μερικοί από τους Echimi Buryat μετακόμισαν το Baikal στη Μογγολία. Το 1658, οι Ρώσοι άποικοι νίκησαν τις φυλές του Amehabat Buryat, αναγκάζοντάς τους να εγκαταλείψουν την επικράτεια από τώρα που καταλαμβάνουν οι Ρώσοι. Την ίδια χρονιά, το μεγαλύτερο μέρος του Bukala Buryat μετακόμισε επίσης στη Μογγολία
Η κατοχή ρωσικών Trans-Baikal εκτάσεις αναγκαστικών εγχώριων κατοίκων (εκείνοι που δεν ήθελαν να πληρώσουν τη Yasaka) να εγκαταλείψουν την επικράτειά τους.
Πολλές φυλές Hori Buryat μετά από πολλά χρόνια μάχης ρωσικά Hayrs αναγκάστηκαν στην αρχή του 1650x. Για να βγείτε από τα εδάφη τους και στις δύο πλευρές του Baikal και να μετακινηθούν στη βόρεια Μογγολία. Δυστυχώς, εκείνη τη στιγμή η Μογγολία δεν ήταν ένα φιλόξενο καταφύγιο.

Είσοδος σε επαφή με τη ρωσική

Δύο κύριες φυλές Buryat
Διάφορα στάση απέναντι στους Ρώσους αποικιοκρατητές

Στη Δύση, η Echirit-Bujdata, βλέποντας στους πρώτους εισβολείς κατά τη διάρκεια των πρώτων συναντήσεων το 1627-1628, ήταν κακώς αποδεκτοί και έκαναν τη ζωή των Κοζάκων αρκετά δύσκολη. Θα διοργανώσουν εξετάσεις ενάντια στην παρουσία τους, όπως στη Λένα το 1644-1665. Βρίσκονται στην πιο αυγή, ζουν κυνήγι, έχουν άλογα που τους επιτρέπουν να αυξήσουν τις αποδόσεις τους. Διαθέτουν υπακοή στους μικρούς λαούς του Toflavar, Ketov, Tungus. Ως εκ τούτου, αντιλαμβάνονται τα ρωσικά ως αντιπάλους. Επιπλέον, η κοιλάδα του Angara, στην οποία οι βούκλες ήταν πολύτιμες για τη γόνιμη γη. Προσελκύει τους ρωσικούς εποίκους. Η Echirija Bujdata άρχισε να πληρώνει για να υποβάλει το 1662 και μετά από 2 χρόνια δηλώνουν ότι υπακούουν, αν και οι ίδιοι το αναγνωρίζουν μόνο το 1818.
Απέναντι από το chori που θέλουν να προστατεύσουν ενάντια στις Μογγόλες, είναι αρκετά καλά για να λάβουν τα πρώτα Κοζάκια, η ρωσική παρουσία είναι λιγότερο πυκνή από ό, τι στο Baikal και το βάρος του αισθάνεται πιο αργό.
Η έκδοση του Ryazanovsky φαίνεται λίγο διαφορετική:
"Βρέθηκε στην αρχή του XVII αιώνα. Στην Ανατολική Σιβηρία, οι Ρώσοι βρήκαν τον Buryat σε μοντέρνα μέρη. Οι πρώτες πληροφορίες σχετικά με το Buryats των Ρώσων έλαβαν το 1609 από τους "Desarel People", οι οποίοι πλήρωσαν τον Yasak "αδελφικούς ανθρώπους". Το 1612, ο Buryats επιτέθηκε στις φυλές Arinov που υπέβαλαν οι Ρώσοι. Το 1614, οι άλλες φυσικές φυλές που κατατέθηκαν στον Τομσκ αναφέρουν επίσης από τους "αδελφούς". Το 1621 συναντάμε επίσης την αναφορά των Buryats που διαταράσσουν τους υπηρέτες του Tomsk. Μέχρι το 1622, πληροφορίες σχετικά με το γεγονός ότι οι φούρνοι είναι μεταξύ των 3ου χιλιάδων ανθρώπων, όχι Μετρώντας τον Danikov, περπάτησε τον πόλεμο σε τους Αριθμούς και άλλους αλλοδαπούς σκύλου. Έτσι, ο Buryats αντιπροσώπευε έναν μαχητικό και πολυάριθμους ανθρώπους που δεν μπορούσαν να πληρώσουν ρώσους κατακτητές. Το 1628, ο Sotnik Peter Beketov από το Yeniseisk με 30 Cossacks πήρε στο στόμα του ποταμού Okey και πήρα Το πρώτο Yasak από τη ζωή εδώ. Buryat. Από εκείνη την εποχή αρχίζει η σταδιακή υποβολή των φυλών της Ρωσίας της Ρωσίας. Αυτή η υποβολή δεν ήταν άμεσα και σπάνια εθελοντικά.

Καταπολέμηση των Ρώσων

Αλλά παρά την αντίσταση των κατοίκων των τοπικών, οι Ρώσοι προχωρούν πεισματικά προς τα ανατολικά
"Για μισό αιώνα (και ακόμη περισσότερο), οι μαχητικοί ορκίσκοι παρείχαν επίμονη αντίσταση στους κατακτητές. Εισήγαγε ανοικτές μάχες, αρνήθηκαν να πληρώσουν το Yasak, νίκησαν και πάλι συγκρατημένοι, που συχνά προκλήθηκαν σε αυτή τη σκληρότητα και η ληστεία των κατακτητών, που επιτέθηκαν στους Ρώσους, πολιορκούσαν την ηγόρευση, μερικές φορές τους κατέστρεψαν, πήγαν σε νέους χώρους, τελικά πήγαν στη Μογγολία. Ωστόσο, οι Ρώσοι, αν και αργά, αγόρασαν το πλεονέκτημα έναντι των Buryats, τους υποδεικνύουν στους ίδιους τους.
Το 1631, το Ataman Pontifers χτίστηκε το πρώτο Ostrog στη γη Buryat, που ονομάζεται "αδελφός", ο οποίος, ωστόσο, το 1635 καταστράφηκε από τους Buryats και το 1636 ανανεώθηκε και πάλι. Το 1646, το Ataman Kolesnikov πήγε στο εξοχής και το στόμα του. Ο Wasps χτίστηκε ο Ostrode. το 1654 χτίστηκε το Ostrog Balagan και το 1661 ο Ostrog Irkutsk, σχεδόν ταυτόχρονα με την προώθηση προώθησης άρχισε να προωθεί τους Ρώσους για το Baikal από το Yakutsk, το οποίο προέκυψε το 1632 και σύντομα έγινε ανεξάρτητη φωνή. Το 1641. Το 1641, το 1641, το 1643, το 1643, το 1643, το 1643, το 1643, το 1641 Οι Ρώσοι πήραν το Baikal το 1643 και πήραν το νησί Olkhon, το 1648, ο γιος του Boyarsky Galkin έφτασε στο στόμα του R. Barguzin και έπεσε το Ostrog Barguzinsky, το οποίο έγινε ένα στήριγμα των Ρώσων στην Transbaikalia το 1652. Peter Beketov από Yeniseisk, Έφτασε το R. Selsigi και ίδρυσε το OST-Buzz, το 1653 πήρε τη Halkie και την Irgea και έχτισε ένα Iregent Ostrog και στη συνέχεια Nerchinsky. Ωστόσο, το επόμενο έτος, αναγκάστηκε να φύγει απασχολημένους. Αλλά η προώθηση Η Usskiki ανατολικά όλα συνεχίστηκαν. Το 1658 χτίστηκε το Ostrog Telembinsky και αποκαταστάθηκε και πάλι από το Tungus του Ostrog Nerchinsky, το 1665.-ούρα, Selenginsky και άλλων. Σταδιακά, όλοι οι Trans-Baikali υποτάσσονταν στους Ρώσους - - σε όλα τα Buryat, το Tungus και άλλες φυσικές φυλές που κατοικούσαν εκεί. Αλλά στην Transbaikalia, οι Ρώσοι συναντήθηκαν με τον νέο εχθρό, αντιμετώπισαν τα δικαιώματα των πρίγκιπες του Χαλχασκίνου, οι οποίοι έχουν ληφθεί υπόψη η Transbaikalia και έκαναν επανειλημμένες προσπάθειες να αναγκάσουν τους Ρώσους. Το 1687, οι Μογγόλοι κατατέθηκαν από την Selenginsky Ostrog, το 1688 Verkholsensky, αλλά και στις δύο περιπτώσεις υπέστη σοβαρή αποτυχία. Μετά από αυτό, ένας αριθμός Μογγολικών Ταϊλάνδης και τοποθεσιών μετακόμισε στη ρωσική ιθαγένεια. Το 1689, το Stolnik Golovin κατέληξε σε συμφωνία ανοησίας με την Κίνα, σύμφωνα με την οποία όλοι οι Trans-Baikalia με όλους τους ανθρώπους από τη Μογγολία αναγνωρίστηκαν από τη Ρωσία. Όσο για την περιοχή Tunkinsky που στέκεται δίπλα στο αρχοντικό, τότε συνέβη κάπως αργότερα. Το Toksky Ostrog χτίστηκε το 1709 και η περιοχή υποτάσσεται με τη ρωσική επιρροή στο μισό του XVIII αιώνα. "
Στη συνέχεια, ο Ryazanovsky σημειώνει:
"Όταν κατακτηθεί από τη ρωσική ανατολική Σιβηρία, ο Buryats χωρίστηκε με τρεις κύριες φυλές: οι κάδοι που ζουν κυρίως στην περιοχή του ποταμού. Angara, ηλερίτη-στην περιοχή r. Lena και Horinty - στην Transbaikalia. Αυτή η διαίρεση αποθηκεύεται και ούτω καθεξής. Οι φυλές με τη σειρά τους διαχωρίζονται από την GenShip Genship. Επιπλέον, υπάρχουν ομάδες εμπειρογνωμόνων τοκετού από τη Μογγολία (στο χωριό Selenga, στην Tunka και σε άλλα μέρη), αναμειγνύονται με τοπικά Buryats, μερικές από αυτές εξακολουθούν να διατηρούν πολύ γνωστή απόσυρση. "[Μερικές φορές μου φαίνεται ότι μια ποικιλία" διαχωρισμών "είναι ένα είδος χόμπι Buryat. Πολλοί Buryats γνωρίζουν τι είδους εμφανίζονται].

Etnonym buryats

Οι εξηγήσεις των εθνών "Buryats" είναι πολυάριθμες και μερικές φορές αδιευκρίνιστες.
Σύμφωνα με το Zoriktuyev, ο Pribaikal Buryats ονομάστηκε Buraad από τη Buraa, ένα δάσος, με ένα επίθημα D, πράγμα που σημαίνει μια ομάδα ανθρώπων, επομένως buraad
Ο Ygunov βάζει μια άλλη έκδοση με την οποία η αυτο-σπάσιμο - "δασικός λαός".
Ο Buryyad συνέβη από την τουρκική λέξη "Bürè
Μόνο από τον 19ο αιώνα χρησιμοποιήστε τακτικά το όνομα "Buryats" στα επίσημα ρωσικά έγγραφα. Οι πρώτοι καταχωρητές Cossack τους αποκαλούν "αδελφούς" ή "αδελφούς" και καλώντας τη γη τους της αδελφικής γης. "(Λύκος). Ο λύκος ήταν ένα τοτέμ κάποιων φυλών του δυτικού Buryat.
[Για κάποιο λόγο, μια ιστορία με το "καγκουρό" έρχεται στο μυαλό: τα ρωσικά Κοζάκια συναντήθηκαν εκπρόσωποι μιας από τις φυλές Pribaikal που ρωτούσαν για το ποιοι είναι. Στην οποία η Baikalians απαντά ότι ζουν στα δάση, Buraa. Οι Ρώσοι, για την καλύτερη απομνημόνευση, αναζητούν ένα σύμφωνο και το σημαντικότερο λόγο στο λεξιλόγιό του. Και εδώ εμφανίστηκε "αδέρφια".]
Τουλάχιστον μόνο πριν από τους κικτικούς κίνδυνο αποικισμού, επειδή οι ομάδες Baikal βάζουν κυρίως την ταυτότητα των φυλών τους, υπάρχει μια αντιπαλότητα μεταξύ των φυλών, επομένως συχνά η υιοθέτηση του "γενικού" ονόματος μόνο για το είδος.
Αυτό το όνομα έχει διατηρηθεί με την πάροδο του χρόνου και λόγω των αντιολισθητικών αποικιοτήτων και εξαιτίας της γλωσσικής οικοδόμησης, χρησιμεύει όπως προηγουμένως απομονωμένες ομάδες (και μερικές φορές εχθρικές φυλές) γενικής ταυτότητας και αργότερα αυτό το όνομα θα συμβάλει στη δημιουργία ενός εθνοού.
Ακόμη και ο Χόρι θα λάβει αυτό το όνομα για να διακρίνει τον εαυτό τους από τη Μογγόλια και να συμβάλει στην ενσωμάτωσή τους στη ρωσική αυτοκρατορία, δίνοντάς τους νομική προσωπικότητα, που έχουν ήδη ληφθεί από το Baikal Buryats.
Για όλο αυτό το όνομα, καθορίζει την αίσθηση της ταυτότητας που εμφανίστηκε για κάποια από την αντιπολίτευση στη ρωσική διείσδυση, για άλλους, είναι η αντίθεση με τους ισχυρισμούς της αναστολής της Μογγολίδας.
Ο Buryats ονομάζεται Ρώσους στην καθημερινή ζωή "Mangad" αυτός ο όρος στην Ερωτευία υποδηλώνει τον εχθρό του ήρωα, εκείνος που καταλαμβάνει την επικράτειά του, εκχωρεί την ιδιοκτησία του στον εαυτό του, τη σύζυγό του, και για αυτή τη βλάβη, να νικήσει, να νικηθεί, Παρόλο που είναι ισχυρότερο, αλλά σε αντάλλαγμα απονεμήθηκε το μεταθανάτιο το λατρευτικό "Bon Mâle", επειδή στη μάχη, έδειξε τον εαυτό του γενναίο (ή ειλικρινής). [Αυτή είναι η πιο κοινή έκδοση, αν και μερικά Buryats δεν συμφωνούν με αυτό.
Στο τέλος, όλα τα ονόματα κ.λπ., μπορούν να ερμηνευθούν με διαφορετικούς τρόπους, το καλό έχει ένα πλούσιο υλικό: θρύλους, τραγούδια, γραπτές αφηγήσεις, στις οποίες εμφανίζονται τα λόγια των συναφών στοιχείων. ]

Μέρος δεύτερο -->