Κράτη και Παρουσίαση Πνευματικής Αξίας. Πνευματικό και ηθικό σύστημα αξιών στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία

Για να δείτε μια παρουσίαση με εικόνες, σχεδιασμό και διαφάνειες, Κατεβάστε το αρχείο και ανοίξτε στο PowerPoint στον υπολογιστή σου.
Περιεχόμενο κειμένου Παρουσίαση παρουσίασης: Η ανησυχία του κράτους για τη διατήρηση των πνευματικών αξιών προετοιμάζεται: ο καθηγητής πρωτογενούς κλάσης Svetlana Aleksandrovna201515Goods πνευματικών και ηθικών πολιτιστικών επιστημόνων της Ρωσίας 5η τάξη Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας 44.1. Ο καθένας είναι εγγυημένος από την ελευθερία λογοτεχνικού, καλλιτεχνικών, επιστημονικών, τεχνικών και άλλων τύπων δημιουργικότητας, διδασκαλίας.2. Κάθε ένα δικαίωμα συμμετοχής στην πολιτιστική ζωή και τη χρήση πολιτιστικών ιδρυμάτων, για να αποκτήσει πρόσβαση στις πολιτιστικές αξίες. Είναι υποχρεωμένος να φροντίσει της διατήρησης της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς, προστατεύει την ιστορία και τον πολιτισμό μνημείων. Ακαδημαϊκός Δ. Ο Likhachev είπε: "Αν ένα άτομο δεν του αρέσει να κοιτάζει περιστασιακά τις παλιές φωτογραφίες των γονέων του, δεν εκτιμά τη μνήμη του αριστερά στον κήπο, το οποίο καλλιεργούσαν, τα οποία ανήκαν, σημαίνουν ότι δεν τους αρέσουν. Εάν ένα άτομο δεν τους αρέσουν οι παλιές οδοί, ακόμα και αν είναι κακό, "σημαίνει ότι δεν έχει καμία αγάπη για την πόλη του. Εάν το άτομο είναι αδιάφορο για τα μνημεία της ιστορίας της χώρας του, είναι συνήθως αδιάφορη για τη χώρα του. " Μνημείο του Hermogen άνοιγμα του μνημείου του μνημείου του Hermogen του Minin και Pozhal Kazan

Τζαμί στο Καζάν.

Βουδιστικός ναός στο Chita Buddhist Temple στην Αγία Πετρούπολη Σωτήρας Μεταμόρφωση Μονή Νοβοζερουσαλίμ Μονή Μόσχας Μονή Βερκέτσκι Μονή Σερφίμ-Δίβιβσκι Μονή του Μονή Σερφάβη-Diveevsky Monastery Temple of Christ Το Savior Museum-Reserve "Tsaristaya Village" Syumbik "Πύργος που πέφτουν" "Μουσείο της περιοχής Samara Syzran
Καθεδρικός ναός του Καζάν. Στην καρδιά της πόλης υπάρχει ένας μαγευτικός ναός πέντε κλειδιών με ένα υψηλό καμπαναριό. Αυτός είναι ο καθεδρικός ναός του Καζάν, ένας από τους πιο όμορφους και πλούσιους ναούς στην περιοχή Βόλγα. Η χάρη του Θεού είναι πραγματικά τεντωμένη πάνω του. Μετά από όλα, ο καθεδρικός ναός παρέμεινε μια από τις λίγες δομές του Syzran που επιβίωσαν μετά από μια τρομερή φωτιά του 1906. Όλη η πόλη ήταν καλυμμένη από τη φωτιά και ο καθεδρικός ναός βγήκε μεταξύ της φλόγας, όπως ένας μάρτυρας σε μια φωτιά, το μαγευτικό καμπαναριό του. Επέσετα χάρη στον παραθαλάσσιο, στο χρόνο η φωτιά φώναξε στο ναό. Syzran Κρεμλίνο. Ο Syzran έγινε η μόνη πόλη στην επαρχία Σαμάρα, όπου διατηρήθηκε η καρδιά του - το Κρεμλίνο. Δεν έγινε μόνο ένα σύμβολο και μια επαγγελματική κάρτα της μικρής πατρίδας μας. Το Κρεμλίνο Syzranski ενοποιεί δύο ιδέες - το γενναίο παρελθόν της πόλης, με βάση την προστασία των προάστων της Ρωσίας, και την αλήθεια της χριστιανικής πίστης. Εκκλησία του Χριστού Σωτήρας Σωτήρας Irvsk Εικόνες της μητέρας του Θεού Μητέρα Μόσχα Μόσχα Κρεμλίνο Μνημείο του Minin και Pozharsky Spasskit Gate Bell Tower Ivan Μεγάλη και Tsar Bell

Το κράτος, η κοινωνία και κάθε άτομο πρέπει να φροντίζουν τη διατήρηση των πνευματικών αξιών. Ευχαριστώ για την προσοχή σας! http://imigo.ru/uploads/images/cities/moscow/moscow-russia-red-square-imigo.jpghttp://img.travel.ru/images2/2015/06/object246303/shoutterstock_258450185.jpghttp:// p5.img.cctvpic.com/photoalbum/source/2013/05/24/plic.jpg http://img.rg.ru/i/gallery/d9fb6318/687354d0.jpg http://www.bankgorodov.ru/ Δημόσια // Φωτογραφίες / Αξιοθέατα / 1391955759.jpg http://afisha.mosreg.ru/sites/default/files/sapka_2_1.jpghttp://www.alpindustria.ur.ru/userfiles/img_7348.jpghttp://img fotki .yandex.ru / get / 9306/123408768.78 / 0_a2349_e8d7eae0_xxxxl.jpghttp: //bestmaps.ru/files/content_images/20131004132459.jpg Internet πόρους

Εφαρμοσμένα αρχεία

Γεμίζοντας το τραπέζι. Πίνακας 2 της στήλης: 1- ως κράτος φροντίζει τη διατήρηση των πνευματικών τιμών. 2 - ένα παράδειγμα (από το κείμενο της παρουσίασης και του εγχειριδίου)

1. Για να γνωρίζετε με νέες πληροφορίες, ζητήστε να διευκρινίσετε θέματα, συζητήστε νέες πληροφορίες.

2. Θα αναγνωρίσει με νέους όρους. Συζητήστε τα επιτευχθέντα αποτελέσματα.

3. Εργαστείτε με ένα εγχειρίδιο.

4. Προωθούμε μια ταινία και απαντούμε σε ερωτήσεις.

5. Ερωτήσεις.

Σχετικά με τον Χριστό του Σωτήρα του Χριστού, και πάλι εσύ

Μελέτη, ανερχόμενη στα παλιά ύψη!

Είστε η ενθουσιώδης μου λέξη,

Οι ψυχές της ενθουσιώδους πτήσης μου!

Πώς είσαι μεγαλοπρεπής και πόσο όμορφη

Σε αδιανόητο για ομορφιά

Επιλέξτε διασταυρούμενους και θόλους και πύργους.

Στοιχεία και τοίχους στο χιονισμένο καθαρό τους!

Πώς αυξήθηκε το χέρι των "δημιουργών" της degaving

Ανατινάξτε εσείς - το ιερό του Χριστού.

Μουσείο Μεγάλης Δόξα Borodino,

Εδώ δημιουργήθηκε από τη θέληση του Δημιουργού!

Τον επαίνεσε και σε όλους όσους θα το κάνουν

Και πάλι, ο ναός παρουσίασε και πάλι!

Και αφήστε τους να οδηγήσουν όλα εδώ

Στο θεϊκό στόμα λαθρεμπορίου!

Ρωσία να ξαναγεννηθεί

Τα μεγάλα δίκαιη θέματα της!

Δεσμεύστε αυτό - αυξάνεται στην πρωτεύουσα

Ο Χριστός ο Σωτήρας Majestic Temple!

Πρώτος ηχείο:Το 1812, τα στρατεύματα του Ναπολέοντα μετατράπηκαν στα σύνορα της Ρωσίας. Ο αυτοκράτορας Γάλλος ονειρευόταν την υποβολή της χώρας μας. "Τρία ακόμα χρόνια, και είμαι ο κ. Mira", δήλωσε ο Ναπολέων .. Βασίλησε σε μια γρήγορη και εύκολη νίκη. Σύμφωνα με τα σχέδια του Ναπολέοντα. Μετά από αρκετές μάχες, η Ρωσία έπρεπε να ρωτήσει τον κόσμο. Ωστόσο, αντίθετα με τις προσδοκίες του γάλλου αυτοκράτορα, στη Ρωσία, συναντήθηκε απελπισμένη αντίσταση. Και όχι μόνο ο στρατός, αλλά και ολόκληρος οι άνθρωποι.

Το δεύτερο ομιλητή: Δεν απέχει πολύ από τη Μόσχα, το χωριό Borodino, στις 7 Σεπτεμβρίου 1812, ο ρωσικός στρατός υπό τη διοίκηση του Mikhail illarionovich Kutuzov έδωσε στη μάχη στα γαλλικά. Όλη την ημέρα βροντή κανόνι πάνω από το πεδίο. Οι επιθέσεις ιππικού αντικατέστησαν ένα άλλο, όλα τα νέα και νέα ράφια πεζικού πήγαν στην επίθεση. Τόσο ο στρατός έφερε τεράστιες απώλειες, αλλά όχι μία ή η άλλη πλευρά δεν μπορούσε να νικήσει. Μέχρι το τέλος της ημέρας, ο στρατός παρέμεινε στις αρχικές θέσεις. Ο Kutuzov πήρε μια δύσκολη απόφαση: να κρατήσει το στρατό. Τους πήρε στα νέα σύνορα νότια της Μόσχας. Στο μάταιο Napoleon αναμενόταν μια αντιπροσωπεία Μουσκοβιτών με κλειδιά από την πόλη στο Poklonnaya Mount.

Τρίτο εισηγητή: Οι Γάλλοι εισήλθαν στη Μόσχα, αλλά δεν αισθάνονταν τους νικητές. Λίγες μέρες άρχισαν αργότερα οι πυρκαγιές. Οι στρατιώτες δεν είχαν φαγητό. Έτσι, χωρίς να περιμένει προτάσεις για τη σύναψη του κόσμου, ο Ναπολέοντας αποφασίζει να εγκαταλείψει τη Μόσχα. Τα ρωσικά στρατεύματα αποβάλλουν τον γαλλικό στρατό συμπληρώνοντας μια νικηφόρα πεζοπορία στο Παρίσι. Προς τιμήν της νίκης πάνω από τα γαλλικά και στη μνήμη των σκοτωμένων ρωσικών στρατιωτών στη Μόσχα, η εκκλησία του Χριστού ο Σωτήρας ανεγέρθηκε.

Τέταρτος εισηγητής: 25 Δεκεμβρίου 1812. Όταν ο τελευταίος στρατιώτης του στρατού του Ναπολέοντα εκδιώχθη εκτός της Ρωσίας. Ο Κυρίαρχος Αλέξανδρος υπέγραψε πρώτα ένα διάταγμα για την κατασκευή στο ναό της Μόσχας στο όνομα του Σωτήρα. Το 1817, πραγματοποιήθηκε το επίσημο σελιδοδείκτη του καθεδρικού ναού του Χριστού ο Σωτήρας στα Όρη Σπουργίτι. Ωστόσο, υπήρχαν σύντομα προβλήματα. Που σχετίζονται με το εύθραυστο έδαφος που έχει υπόγειες ροές και το νέο αυτόματο δοχείο Nikolai διέταξε να αναστείλει την εργασία. Το 1832, ο Νικολάι εγκρίθηκε για πρώτη φορά ένα νέο έργο του ναού, που συνέταξε ο αρχιτέκτονας από τον τόνο του Κωνσταντίνου. Ο αυτοκράτορας προσωπικά επέλεξε ένα μέρος για να χτίσει τον καθεδρικό ναό του Χριστού Σωτήρος - στις όχθες του ποταμού Μόσχας κοντά στο Κρεμλίνο.

Η εκκλησία του Χριστού ο Σωτήρος χτίστηκε 44 χρόνια. Μόνο το 1860, ο ναός εμφανίστηκε για πρώτη φορά μπροστά από τους Μουσκοβιέτες στη Μεγάλη. Πάνω από τον δημιουργό του ναού στο έργο K.A. Tonon δούλεψε τους καλύτερους αρχιτέκτονες, οικοδόμους και καλλιτέχνες εκείνης της εποχής. Η μοναδική ζωγραφική δημιουργήθηκε από καλλιτέχνες της Ρωσικής Ακαδημίας Τεχνών Β. Surikov, Ι. Kramskaya, στο Vereshchagin.

Πέμπτο DDSDADCHIK: Ο ναός είναι ένα ζωντανό χρονικό του αγώνα του ρωσικού λαού με τον κατακτητή του Ναπολέοντα και τα ονόματα των γενναίων ήρωων, μέσω του οποίου ο Θεός αποκάλυψε τη σωτηρία στον λαό των ρωσικών, εκτυπώθηκαν σε μαρμάρινες σανίδες που βρίσκονται στην κάτω γκαλερί του ναού.

Το 1883 πραγματοποιήθηκε η επίσημη διαταγή του ναού. Από εκείνη την εποχή, ξεκίνησαν οι τακτικές λατρείες στο ναό. Στο ναό σημείωσε επίσημα σημειώσεις, τις εθνικές διακοπές και τις επετείους: την 500ή επέτειο του θανάτου του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζη, την 1900η επέτειο του πατριωτικού πολέμου του 1812. Αυτό τελείωσε το πρώτο στάδιο της ζωής του καθεδρικού ναού του Χριστού του Σωτήρος.

Κείμενο πηγής:

«… Μέσω ευρείας ανοικτής χάλκινης πόρτας δεν αφαιρέθηκαν, συμπιέζονται με υπέροχα μαρμάρινα γλυπτά στους λαιμούς. Απλά ντάμπαν με ψηλά βήματα στη βρωμιά. Χέρια, κεφάλια, φτερά αγγέλων. Τα καλώδια χάλυβα ζωγραφίστηκαν με ισχυρούς τρακτέρ σταυροί από μικρούς θόλους. Καταλιάθηκα με τον Jackhammers ανεκτίμητο μαρμάρινο τοίχο επένδυση. Έφτιαξε πίνακες στους τοίχους του καθεδρικού ναού. Η εργασία άρχισε να βγάζει τα σφυριά στους τοίχους του πάχους των τριών μέτρων. Αλλά οι τοίχοι ήταν ανθεκτικοί. Κλειδωμένα jackhammers. Ούτε τα πλήθη ούτε τα βαριά σκάφη δεν θα μπορούσαν να ξεπεράσουν την αντίσταση της πέτρας. Δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα με τους τοίχους. Δεν έδωσαν ... και στη συνέχεια η εντολή ήρθε: να ανατινάξει τον καθεδρικό ναό .. μόνο η δύναμη των ισχυρών εκρήξεων γύρισε τη μεγάλη δημιουργία της ρωσικής τέχνης στο τσίτα των ερείπια και τα θραύσματα ».

Αλλά τι σημαίνουν οι πνευματικές αξίες; Ορισμένοι υπονοούν τη λέξη "πνευματικότητα" πολιτιστική κληρονομιά, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας, της μουσικής, της τέχνης, της λογοτεχνίας κ.λπ. για άλλη πνευματικότητα συνδέεται με τη θρησκεία. Δηλαδή, βλέπουμε τον διαχωρισμό της έννοιας της "πνευματικότητας" σε δύο: κοσμική και θρησκευτική κατανόηση. Στον XXI αιώνα, η προκατάληψη γίνεται προς μια κοσμική κατανόηση των πνευματικών αξιών, η οποία οδηγεί στην υλοποίηση της ανθρώπινης πολιτιστικής ευαισθητοποίησης. Ωστόσο, μια κοσμική κατανόηση δεν είναι σε θέση να ικανοποιήσει πλήρως τις πνευματικές ανάγκες.

Μόνο σε σχέση με τη θρησκεία και τις αξίες της, η ανθρωπότητα μπορεί να δημιουργήσει μια ηθικά συνειδητή κοινωνία. Οι πνευματικές αξίες πρέπει να συνδυάσουν δύο από αυτές τις έννοιες. Παρ 'όλα αυτά, ο θρησκευτικός έχει το πλήρες δικαίωμα να κυριαρχεί στην κοσμική κατανόηση των αξιών. Εξάλλου, η θρησκεία συμβάλλει στην εμφάνιση της πολιτιστικής κληρονομιάς, η οποία στη συνέχεια αναπτύσσεται σε στενή σχέση με αυτό.

Η σύγχρονη κοινωνία ξεχνάει το πλεονέκτημα της ανύψωσης των παιδιών στο πνεύμα της θρησκείας. Μετά από όλα, η θρησκεία είναι ο πολύ συνδεδεμένος σύνδεσμος, ο οποίος ενισχύει και προστατεύει την ηθική και την ενότητα του έθνους. Η θρησκεία, ή μάλλον να πούμε ότι η Βέρα, υπογραμμίζει τις δημόσιες σχέσεις, είναι ένα σταθερό θεμέλιο, το οποίο βασίζεται στην αιώνες παλιά παράδοση του λαού. Η πίστη δημιουργεί νόμους ηθικής, και μέσω αυτών - τόσο δημόσιοι νόμοι όσο και κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία. Εάν ένα άτομο από την πρώιμη παιδική ηλικία έφερε στο πνεύμα της πίστης των προγόνων του, σίγουρα θα τιμηθεί και θα σέβεται τη γη του, τη χώρα του. Δηλαδή, σε ένα άτομο, ένα από τα υψηλότερα επίπεδα ευαισθητοποίησης του εαυτού του τεθεί ως μέρος του έθνους και του ανατροφοδότησης του πατριωτισμού.

Επειδή η πίστη, κατά τη γνώμη μου, είναι ο πληρεξούσιος όλων των ανθρώπων (ανθρώπινων). Χωρίς θρησκεία, η ανθρώπινη κοινωνία δεν είναι σε θέση να επιβιώσει ηθικά, σίγουρα είναι καταδικασμένη στην ηθική υποβάθμιση. Τι μπορούμε να παρατηρήσουμε στον σύγχρονο κόσμο. Στην εποχή μας, ο χρόνος γίνεται όλο και πιο υλιστικός, σε πλάτος και σεβασμό, εκείνοι οι άνθρωποι που έχουν υλικά οφέλη στην απόλαυση και πνευματική, δυστυχώς, υποχωρούν στο παρασκήνιο. Ναι, και ο πολιτισμός βρίσκεται στο ίδιο μονοπάτι. Τώρα είναι "δημιουργώντας" όχι για ένα άτομο, αλλά προς πώληση. Αλλά ο πολιτισμός έχει σχεδιαστεί για να ξυπνήσει τα ευγενή συναισθήματα στον άνθρωπο, να δείξει ομορφιά και να εκπαιδεύσει ηθικές ιδιότητες.

Και όλα συμβαίνουν ακριβώς το αντίθετο, σήμερα μπορούμε να παρατηρήσουμε πώς ο λεγόμενος "μαζικός πολιτισμός" εκβιβάζει τα μυαλά των ανθρώπων. Επιπλέον, η ανάπτυξη της σημασίας των πνευματικών και ηθικών αξιών επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τη δημιουργία ενός νέου τύπου κοινωνίας, τη λεγόμενη κοινωνία της πληροφορίας. Το ίδρυσή της είναι τεχνολογίες υπολογιστών και ως αποτέλεσμα - η δημιουργία παγκόσμιου χώρου πληροφόρησης, η οποία παρέχει πρόσβαση στους παγκόσμιους πόρους πληροφόρησης (παγκοσμιοποίηση πληροφοριών). Κατά τη γνώμη μου, στη σύγχρονη κοινωνία υπάρχει μια τάση να αναπτύξουμε μια σχέση βασικών προϊόντων μεταξύ του κράτους και των ανθρώπων. Το άτομο μετονομάστηκε στον καταναλωτή, οι επιχειρηματίες αναζητούν αποκλειστικές αγορές πωλήσεων για αγαθά. Και ταυτόχρονα, οι διάφορες μέθοδοι χρησιμοποιούνται για την αύξηση του καταναλωτή και την αύξηση της ζήτησης για ένα συγκεκριμένο προϊόν.

Πρώτα απ 'όλα, αυτή η μέθοδος διαφημιστικής προπαγάνδας, η οποία πραγματοποιείται με τη βοήθεια ενός χώρου πληροφοριών και εμπνέει, δεν εξοικειωθεί. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι τα εμπορεύματα απλώς επιβάλλονται και είναι ήδη σχετικά με τη μάζα, και όχι για την ατομικότητα (δηλαδή, τα εμπορεύματα παράγουν για μαζική κατανάλωση). Και το κράτος απλά "παρατηρεί" από την πλευρά αυτών των διαδικασιών, δεδομένου ότι στις συνθήκες μιας οικονομίας της αγοράς, η έμφαση δίνεται στην ανάπτυξη της ιδιωτικής επιχειρηματικότητας και το κράτος είναι δύσκολο να "ακολουθεί" για τη συμμόρφωση με τη διαφάνεια των πωλήσεων διαδικασίες. Η σύγχρονη κοινωνία είναι απλά ανίκανη να αντιμετωπίσει μια τεράστια ροή πληροφοριών που έχει δημιουργήσει τον εαυτό του. Το σύστημα των μέσων ενημέρωσης και των πόρων του Διαδικτύου "SEEPS" συχνά ψευδείς και ηθικές πληροφορίες.

Και αν εξακολουθεί να φιλτράρεται με κάποιο τρόπο στα μέσα ενημέρωσης, τότε το Διαδίκτυο παραμένει ένα εμπόδιο του "κοινωνία της πληροφορίας". Θα ήθελα επίσης να σημειώσω ότι μέσω του συστήματος πληροφοριών σε μεγάλες μάζες ανθρώπων, ιδεολογικές και πολιτικές απόψεις, οι ρατσιστικές και ανήθικες πεποιθήσεις μπορούν να «εισαχθούν», εξάλλου, αυτό μπορεί να γίνει από τρίτο μέρος (για παράδειγμα, άλλο κράτος) αποδυναμώσει την εθνική ενότητα και να απορρίψει την ηθική βάση μιας συγκεκριμένης κοινωνίας. Μπορεί να ειπωθεί ότι ένα άτομο υποβάλλεται σε μια "ενημερωτική επίθεση" με ένα συγκεκριμένο, πλεονεκτικό για κάποιον στόχο. Με τη μείωση της θρησκείας του έθνους, ένα άτομο γίνεται πιο ευαίσθητο στις εξωτερικές επιρροές, ευκολότερο να μεταβιβάσει την πτώση των αιολικών τιμών - για τον απλό λόγο ότι δεν ενδιαφέρονται για αυτό, επειδή στην παιδική ηλικία δεν έθεσαν Η πίστη και, κατά συνέπεια, δεν έχει νόημα πατριωτισμού.

Ένα τέτοιο άτομο γίνεται πνευματικά και πολιτιστικά μη κινητοποιημένο (δηλαδή, η διατήρηση, καθώς και η ανάπτυξη πνευματικών αξιών, δεν έχουν μεγάλη σημασία για αυτό). Ένα τέτοιο άτομο συχνά γίνεται η πορεία της ανηθικότητας και της ηθικής παρακμής, ενώ η υποβάθμισή του παρατηρείται ως κοινωνικό ον. Σε γενικές γραμμές, μπορείτε να σχεδιάσετε τα ακόλουθα συμπεράσματα.

1. Πληροφορίες παγκοσμιοποίησης επηρεάζει αρνητικά το σχηματισμό ηθικής και πνευματικής αξίας του ατόμου. Με τη βοήθεια των τεχνολογιών της πληροφορίας στις ευρείες μάζες, τα εμπορεύματα γίνονται και μπορούν επίσης να επιβάλλουν πολιτικές και ιδεολογικές απόψεις. Η διερεύνηση αυτού είναι να υπονομεύσει την εθνική αυτοσυνειδησία.

2. Η διατήρηση των πνευματικών αξιών στις συνθήκες της παγκοσμιοποίησης των πληροφοριών δεν είναι το καθήκον των πνευμόνων, αλλά εξακολουθεί να εκτελεί. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί ο κρατικός έλεγχος στον τομέα της πληροφορίας, ιδίως μέσω του Διαδικτύου και των μέσων ενημέρωσης. Είναι επίσης απαραίτητο να συμμετέχετε συνεχώς στη θρησκευτική εκπαίδευση των παιδιών, τα καλλιεργούν στο πνεύμα του πατριωτισμού. Και γι 'αυτό πρέπει να διαμορφώσετε διάφορα ιδρύματα (ειδικά σε κατάσταση κρατικού), οι οποίες θα ασχολούνται με θρησκευτικές και, κατά συνέπεια, η ηθική εκπαίδευση των παιδιών.

3. Είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν συνθήκες (και πάλι στο επίπεδο του κράτους) για τη συμμετοχή ενός ενήλικου μέρους του πληθυσμού, καθώς και των νέων στην πολιτιστική και πνευματική και κοινωνική ζωή του λαού, για παράδειγμα, η ίδρυση οργανισμών Για τα συμφέροντα, διεξάγει διάφορα κοινωνικά και πολιτιστικά και πνευματικά γεγονότα. Είναι σημαντικό να συμμετάσχετε στην ανάπτυξη και την εφαρμογή των κοινωνικο-πολιτιστικών περιφερειακών και εθνικών σχεδίων. 4. Αν μάθουμε να σεβαστούμε και να αγαπάμε το έθνος μας, τότε και άλλα έθνη θα σεβαστούμε πώς οι ίδιοι οι ίδιοι!

Κατάλογος αναφορών:

1. Hydens Ε. Επεξηγηματικός Κόσμος. Καθώς η παγκοσμιοποίηση αλλάζει τη ζωή μας // Ε. Hyddens. - Μόσχα: Όλος ο κόσμος, 2004. - 120 σελ.

2. Utkin A. I. Παγκοσμιοποίηση: Διαδικασία και κατανόηση // Α. Ι. UTKIN. - Μόσχα: Λογότυπα, 2001.

3. Friedman T. Flat World. Μια σύντομη ιστορία του XXI Century // T. Friedman - Μόσχα: Keeper, 2006. - 60 s.

Μ. S. Lutovinova, κοινωνικός παιδαγωγός Mou Yurovskaya Sosh, Ramensky District, περιοχή της Μόσχας

Οι αρχικές ιδέες, η επιστημονική ανακάλυψη, το ρομαντισμό ή η εικόνα μπορεί να χαθεί αμετάκλητα ή να μείνει στο άγνωστο, και στη συνέχεια δεν θα αντέξουν καμία επιρροή στους ανθρώπους,. Φανταστείτε πως η ανθρωπότητα θα είχε καταλάβει, δεν θα ήξερα μια αντίκες μυθολογία, αν οι αιγυπτιακές πυραμίδες δεν διατηρούνται "τοιχογραφίες. Rublev, έργα. Τ. Shevchenko ή μυστήριο. Λέβα. Λεονάρντο ναι. Βίντσι, όπως θα ήταν. Bojo, όπως θα ήταν. επάνω. Khmelnitsky ή. Ο καθεδρικός ναός της Σοφίας. Ποιος συμβάλλει στη διατήρηση και εξάπλωση του πνευματικού πλούτου; Τουριστικές και φυσικές-επιστημονικές αξίες ,. Ας ξεκινήσουμε με τα μουσεία "η ουσία τους αποκάλυψε πρώτα τον αρχαίο βιετναμέζικο όρο" Bao και "Τι" αποθηκευτικά λείψανα "με την ανάπτυξη των μουσείων (τώρα υπάρχουν περισσότεροι από 12 χιλιάδες από αυτούς, έχουν γίνει όχι μόνο συναρμολόγηση αξιών" αλλά χάρη στις εκθέσεις τους, εκθέσεις "εκδρομή 1 με μια σοβαρή πηγή αναπλήρωσης της γνώσης του Εκατομμύρια επισκέπτες.

Τα μουσεία είναι διαφορετικά στο προφίλ τους: Ιστορικό (συμπεριλαμβανομένου Αρχαιολογικού "εθνογραφικού κ.λπ.), καλλιτεχνικό" λογοτεχνικό, φυσικό-ιστορικό (βοτανικό, γεωλογικό κ.λπ.), τεχνικό. Στην Ουκρανία και άλλες χώρες, AH πολλοί και ερασιτέχνες (δημιουργούνται σε δημόσια βάση) Τα μουσεία είναι μουσεία της ιστορίας των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, στρατιωτικές μονάδες, που ασχολούνται.

Οι λέξεις "αποθήκη" και "διανομή" αναφέρονται στις βιβλιοθήκες. Ο παλαιότερος από αυτούς εμφανίστηκε σε πολλούς αιώνες μέχρι την εφεύρεση της τυπογραφίας: στη μέση του VII σε όχι στο δικαστήριο του βασιλιά Ασσυριακού. Το Ashurbanipal ήταν από τη βιβλιοθήκη του Ιμπράραν με "πηλό βιβλία" με την ανάπτυξη μιας τυπογραφίας, ο ρόλος των βιβλιοθηκών ως το σημαντικότερο μέσο για τη διευκόλυνση του γεγονότος ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι διαπραγματεύθηκαν από επιστημονικές, λογοτεχνικές, πνευματικές αξίες. Το δίκτυο βιβλιοθήκης είναι τεράστιο: από το μικρό - προσωπικό, το σχολείο, το αστικό - στην πιο βιομηχανία βιβλίων.

Η λέξη "Αρχείο" (μεταφράστηκε από το Lat - το γράμμα) συχνά συνδέεται με κάτι πολύ αρχαίο και μακριά από τη ζωή. Αρχεία, όπως οι βιβλιοθήκες, είναι γνωστά. Τα αρχεία είναι ο τόπος αποθήκευσης εγγράφων, με τον ίδιο τρόπο ή το αρχαιότερο και πολύ πρόσφατα. Η συλλογή των αρχειακών πηγών προορίζεται για επιστημονική έρευνα για την εφαρμογή πρακτικών σκοπών. Τα αρχεία αναπληρώνονται συνεχώς, επειδή συσσωρεύονται νέες ενδείξεις για τις δραστηριότητες των ατόμων, των οργανισμών, των κυβερνητικών οργανισμών ημερησίως. Τα αρχεία είναι μικρά (για παράδειγμα, το αρχείο του φυτού, όπου τα έγγραφα αποθηκεύονται για τους υπαλλήλους του) και οι γιγαντιαίοι, στους οποίους είναι δυνατόν να εξερευνήσετε πολλά, όχι ακόμα γνωστά ή να αποκαταστήσετε την αλήθεια για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επομένως, χάρη στην αρχειακή αναζήτηση, οι προηγούμενες διαβαθμισμένες συμφωνίες έγιναν από δημόσιους τομείς (για παράδειγμα, γραμματέας. Υπογράφηκε πρωτόκολλο EthNA. Molotov και. Ribbentrop την προηγούμενη ημέρα. Β 'Παγκόσμιος Πόλεμος). Όταν αποκαθιστούν τις αρχαίες ουκρανικές πόλεις που καταστράφηκαν από τους φασίστες κατά τη διάρκεια των ετών. Μεγάλος. Πατριωτικό πόλεμο, προσέλκυσε δεδομένα σχετικά με τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά και το μέγεθος των ανακαινισμένων δομών, τα πολιτιστικά μνημεία. Οι αρχαίες αναφορές που αποθηκεύονται στα αρχεία, σχετικά με ορισμένα φυσικά φαινόμενα βοήθησαν τους γεωλόγους του XX ST να βρουν τον κύκλο των μεταλλικών αποθεμάτων (πετρέλαιο, φυσικό αέριο κ.λπ.). Οι αρχειακές αναφορές βοηθούν τους πολίτες να επιβεβαιώσουν ορισμένα από τα δικαιώματά τους (για παράδειγμα, τα πιστοποιητικά εργασιακής εμπειρίας επηρεάζουν το μέγεθος των πεσινών πενιχνευμάτων).

Έτσι, τα αρχεία, οι βιβλιοθήκες, τα μουσεία δεν είναι μόνο αποθετήριο. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι τους κάλεσαν «σπίτια ζωής», τονίζοντας τον σημαντικό ρόλο αυτών των θεσμικών οργάνων στη διατήρηση και τη μεταφορά της πολιτιστικής κληρονομιάς. Μουσεία και αρχεία, βιβλιοθήκες - ο πλούτος του λαού, πρέπει να είναι προσβάσιμοι σε όλους.

Η αποτελεσματικότητα των πνευματικών και πρακτικών δραστηριοτήτων που διεξάγονται από μουσεία, βιβλιοθήκες, αρχεία, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το "Lotsmana", που ο επισκέπτης, ο αναγνώστης είναι ο καλύτερος τρόπος για τη γνώση. Αυτά τα "κουφάλες LOTSM" - εκδρομές, βιβλιοθηκονόμοι, Αρχιβούσι.

Η αφιερότητα "ρολόι - δεν σημαίνει να δει" υπενθυμίζει ένα από τα αυτόχθονα καθήκοντα του εργάτη του μουσείου - να διδάξει "βλέπε", δηλαδή να προσδιορίσει τα βασικά χαρακτηριστικά της έκθεσης, λαμβάνοντας έτσι τις μέγιστες πληροφορίες που τίθενται σε αυτήν. Ανάκληση, για παράδειγμα, για να επισκεφθείτε την γκαλερί τέχνης. Φυσικά, παραμένοντας μόνοι με την εικόνα, ο καθένας αισθάνεται την αισθητική της χύνεται. Αλλά συχνά πολλά παραμένουν κατανοητά από ολόκληρη μια αδύναμη γνωριμία με τα θέματα (για παράδειγμα, με οικόπεδα σε βιβλικά θέματα), λόγω της ανεπαρκώς σαφής αντίληψης του καλλιτεχνικού στυλ, των χαρακτηριστικών του. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η εξήγηση του οδηγού είναι πολύ Waivi.

Οι βιβλιοθήκες είναι πολύ δύσκολο προσανατολισμό στον κόσμο των βιβλίων. Το συμβούλιο του βιβλιοθηκονόμου βοηθά να επιλέξει το σωστό μονοπάτι για να καλύψει τα αιτήματα του αναγνώστη, τη διαμόρφωση των συμφερόντων και των προτιμή τους.

Η μεγαλύτερη κάλυψη των ανθρώπων και στην κοινή σημασία συμβολή στις δραστηριότητες της εξάπλωσης πνευματικών αξιών κάνει ένα σχολείο ενώπιον του δασκάλου. Θυμηθείτε την ευρεία κοινωνική έννοια της λέξης "δάσκαλος" :: Αυτός είναι ένας στοχαστής, οδηγεί τους ανθρώπους κατά μήκος της πορείας της γνώσης και τους βοηθά να κανονίσουν τις απόψεις τους, να αναζητήσουν και να βρουν τη διαδρομή τους. Ήταν ο δάσκαλος που είναι για τα παιδιά και τους νέους ζωντανή πηγή γνώσεων και δεξιοτήτων, ο μεταφορέας του ρελέ και των χρόνων, εξαπλώνεται, μεταφέρει νέες γενιές το πιο σημαντικό, πολύτιμο και ανθρώπινο κοινό από αυτό που έχει συσσωρευτεί από την επιστήμη, την τεχνική , Τέχνη με βαθιά αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Ο δάσκαλος επιδιώκει να βάλει τα θεμέλια της κατανόησης του σύγχρονου συστήματος επιστημονικής γνώσης, αναπτύσσονται, για τον κόσμο, τον άνθρωπο, κοινωνικά.

Μαζικό κοινό, αντιλαμβάνεται πνευματικές αξίες - αυτή είναι εκατοντάδες εκατομμύρια αναγνώστες εφημερίδων και περιοδικών, ακροατές ραδιοφώνου, τηλεοπτικών θεατών, δηλαδή εκείνοι που επηρεάζουν συνεχώς τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (μέσα)

Οι αναμφισβήτητοι δημόσιοι θόλοι είναι κλασικές θεατρικές παραγωγές και ταινίες, των οποίων η αναπαραγωγή με τηλεοπτικά μέσα εισάγει νέες γενιές με την τέχνη του λαού της Ουκρανίας, διάφορες ξένες χώρες

Διαφάνεια 1.

Οικογένεια - ο φύλακας των πνευματικών αξιών
Chuprov L.A. Mbou sosh №3 s. Πέτρινος ψαράς της περιοχής Khankai του Primorsky Krai

Διαφάνεια 2.

Στην οικογένεια, το παιδί μαθαίνει τους κανόνες συμπεριφοράς, αποκτά γνώση ότι είναι καλό και τόσο κακό που είναι δυνατό και ότι είναι αδύνατο.

Διαφάνεια 4.

Εάν η οικογένεια συσχετίζει τη σχέση της φιλίας, της αγάπης, της εμπιστοσύνης, τότε ένα άτομο παίρνει μια τεράστια θετική χρέωση για την ηθική του ανάπτυξη.

Διαφάνεια 5.

Τι θα αρχίσει το άτομο, ποιες αξίες και εγκατάσταση θα αρχίσει να περιηγεί στη ζωή; Με πολλούς τρόπους, εξαρτάται από το τι πιστεύουν και ότι οι συγγενείς τους θα εκτιμήσουν ποιες οικογενειακές αξίες θα περάσουν.

Slide 6.

Η ιστορία της οικογένειας είναι στενά αλληλοσύνδεση με την ιστορία της μητρικής γης και της χώρας στο σύνολό της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο σημαντικό να αποθηκεύσετε προσεκτικά και να μεταδώσετε τις παραδόσεις και τα έθιμα της οικογένειάς σας.

Διαφάνεια 7.

Η γνώση της ιστορίας της οικογένειάς του, τα έθιμα και οι παραδόσεις της δημιουργούν ενδιαφέρον για τις πολιτιστικές παραδόσεις του ρωσικού λαού και είναι η βάση του πατριωτισμού.

Διαφάνεια 8.

Ποιες παραδόσεις στην οικογένεια λένε εικονογραφήσεις στη σελίδα 57;
Ας συζητήσουμε μαζί.
Ποιες παραδόσεις υπάρχουν στις οικογένειές μας;
Ακούστε ο ένας τον άλλον.

Διαφάνεια 9.

Παραμύθια της γιαγιάς μου ...
Σε κάθε οικογένεια, τα παιδιά λένε νεράιδα, θρύλους, τραγουδούν τραγούδια. Από τους γονείς τους, γιαγιάδες, γνωρίζουν πολλές κομητείες, γλυκά, promscar, παιχνίδια.

Διαφάνεια 10.

Αρκεί να θυμόμαστε το γνωστό φτερό για το σαράντα-belobok, ο οποίος τιμωρήθηκε το τεμπέλη και δεν έδωσε τον Κασκί ο οποίος δεν φορούσε το νερό, δεν κόβει το καυσόξυλο, η σόμπα δεν μπήκε και το χυλό δεν μαγειρεύει .
Ακούγοντας και θυμόμαστε αυτά τα λαογραφικά έργα, τα παιδιά αφομοιώνονται τους κανόνες συμπεριφοράς στην οικογένεια και στην κοινωνία.

Διαφάνεια 11.

Βρείτε στις γραμμές ποίησης που μιλούν για τη στάση των παιδιών στις παραμύθια της γιαγιάς.
Το χειμωνιάτικο βράδυ, στις αυλές, ένα διδακτικό γράψιμο στα χιονάνθρωπους, στους λόφους που πηγαίνουμε, απολαμβάνουμε το σπίτι. Οι Salazzas είναι ευχαριστημένοι, και σε δύο σειρές κάθονται για να ακούσουν τις παραμύθια των γιαγιάδες για τον ανόητο Ιβάν. Και καθόμαστε, μόλις αναπνέουμε. Ο χρόνος μέχρι τα μεσάνυχτα πηγαίνει.
Θα προσποιούμαστε ότι δεν ακούμε αν η μητέρα μου κοιμάται. Όλα. Ήρθε η ώρα στο κρεβάτι ... αλλά, πώς μπορώ να κοιμηθώ τώρα; Και πάλι καίγεται, αρχίζει να πετάξει. Είπε ότι η γιαγιά φαινόταν: "Τι να καθίσετε δίπλα στην αυγή;" Λοιπόν, μας νοιάζει, - να πω ναι λέω. S. Yesenin
Babushkina νεράιδα παραμύθια

Διαφάνεια 12.

Θυμηθείτε την παιδική σας ηλικία. Ποιος σας είπε ιστορίες, τραγούδια τραγούδια, έπαιξε μαζί σου;
Τι λειτουργίες, βραχίονες, θυμάστε τα παιχνίδια από την παιδική ηλικία;

Slide 13.

Αναλύστε τις παροιμίες και τα λόγια των διαφορετικών εθνών. Ποιοι εκπροσωπούνται οι κανόνες των οικογενειακών σχέσεων σε αυτές;
Ας συζητήσουμε μαζί.
Το καλό στον κόσμο δεν είναι η ροή του ποταμού και η οικογένεια ζει (ρωσική παροιμία).
Το πουλάρι επιλέγεται από τη μητέρα (Ossetian λέγοντας).
Όποιος τιμά τη μητέρα και τον πατέρα, δεν πεθαίνει (παροιμία Tatar).

Διαφάνεια 14.

Εάν υπάρχει ένας γέρος στην οικογένεια, τότε υπάρχει ένα κόσμημα στην οικογένεια (παροιμία Lezghin).
Εξετάστε την αναπαραγωγή της εικόνας Α. Rzhevskaya "Merry Minute".
Απάντησε στις ερωτήσεις.