Κ. Σαν Φρανσίσκο Ανάφρα. Οξεία αίσθηση της κρίσης του πολιτισμού

Tyutchev είδος poetchev υπακούει επίσης το νόμο «διπλό Ον», σ 'αυτό προχωρά όπως εντατικά από τη σύνθεση των πολικότητες και στο επίπεδο της mythopoetics της. Yu.n. Tynyanov πειστικά απέδειξε ότι Λυρική Tyutchev είναι μια καθυστερημένη προϊόν της αναπαραγωγής της βάσης είδος της υψηλής ποίησης φάσματος του XVIII αιώνα. (επίσημη επίσημη, διδακτικό ποίημα) και τις αναδιατάξεις των λειτουργιών ενός ρομαντικού θραύσματος: "Όπως μια τεράστια έντυπα derzhanskyΠλούσιο γυαλί, η ODA έχει γίνει μικροσκοπικήskoy, εστιάζοντας τη δύναμή του σε ένα μικρό χώρο: "Σε καιΔενδία" ("Υπάρχει κάποια ώρα, τη νύχτα, η παγκόσμια σιωπή ... ")» " Όνειρα " ("Όπως το έδαφος του ωκεανού..."), "Κικερώνας" και τα λοιπά. - όλα αυτά τα μικροσκοπικά περίεργα ". Συχνά υπάρχει μόνο μία πολύπλοκη μεταφορά ή μια λεπτομερής σύγκριση - αυτά τα λείψανα οποιασδήποτε ποιητικής είναι ικανά να εκπαιδεύσουν το ολοκληρωμένο κείμενο. ("23 Νοεμβρίου, 1865"; "Δεν έχει σημασία πώςΤελευταία ώρα ... ", 1867; "Ποίηση", 1850; "Στον διαχωρισμόΥπάρχει ένα υψηλό νόημα ... ", 1851). Aphoricity του τερματισμού, ο προσανατολισμός της σύνθεσης επίγραμμα με το παράδοξο συγκεκριμένο σημείο της σκέψης δημιουργήσει μια κατάσταση στην οποία είναι πολύ υλοποιηθεί πιο αποτελεσματικά από τα καλλιτεχνικά σημασιολογία τα στοιχεία της ενιαίας σκέψης. Από το αρχαϊκό στυλ του αιώνα XVIII. Ποίηση Tyutchev κληρονόμησε ororatoric Zashi μας ("Όχι αυτό που εσείς, η φύση"? "Όχι, το μέτρο είναι μια μακρά ζωήΚούτσουρο ", κ.λπ.), οι ιτονιές και οι ερωτήσεις των εκπαιδευτικών("Αλλά βλέπετε; Έχοντας συγκεντρωθεί στο δρόμο"), « derzhavinskiy »Multiline ("Εύθραυστη", "ευρέως") και σύνθεταεπιθέματα ("σκουλήκια"? "πυρκαγιά", "τα αρώματαΤραβήξτε "," Mallisto-Lilyno "," Ανεπιθύμητη Γη "," Φλόγες(Π.). Στην πραγματικότητα, στη ρωσική ποίηση των 1820-1830Ο Tyutchev απέχει πολύ από τις πρώτες σε εκείνες που επικεντρώθηκαν ανοιχτά σε δύσκολες, αρχαϊκές μορφές λεξιλογίου και σύνταξης. Αυτό έκανε επιτυχώς τους ποιητές Lubomudri, ειδικότερα την κοινή επιχείρηση. Sheyrev. Πιστεύεται ότι μια τέτοια "τραχιά" συλλαβή είναι πιο προσαρμοσμένη να μεταφέρει την αποσπασματική φιλοσοφική σκέψη. Ωστόσο, ο Tyutchev, ο οποίος ανήκε στην αρχή του ποιητικού πεδίου στο περιβάλλον της Λισόμουντ, όλα αυτά τα εργαλεία της ρητορικής ποιητικής συχνά συνάπτονται με τη μορφή σχεδόν γραμμένων σημειώσεων "Παρεμπιπτόντως", Με χαρακτηριστικό" με lu.Τσάι", Σαν να ξεκίνησαν τα κόλπα φράσεις : "Όχι, το μυαλό μου για εσάς", έτσι, είδα ξανά μαζί σας ", έτσιΣτη ζωή υπάρχει μια στιγμή "," Ναι, κρατήσατε τη λέξη σας " κλπ. Μια τέτοια μάχη από OD με ένα ρομαντικό κομμάτι δίνει μια εντελώς νέα ποιότητα. "Ποίηση της σκέψης" Είναι ελεύθερο να συνδυάζει τη μνήμη του είδους διαφόρων στιξερίων στην προέλευσή του. Για παράδειγμα, στο ποίημα " Το μεσημέρι "(τέλος της δεκαετίας του 1820 ) Βλέπουμε έναν πολύπλοκο συνδυασμό ειδυλλιακός(Pan, Νύμφες, γλυκό Dund), Είτε("Φλόγα και καθαρό"Ουράνιος "Αληθής") ΕΓΩ. Αιγύπτιος ("Le.nivo τήξη σύννεφα») Εικόνες. Δημιούργησε μια κατάσταση διαλόγουΔιαφορετικές ποιητικές εποχές, προκύπτουν τεταμένες assoΑντιμετωπίστε τις έννοιες σε ένα σχετικά μικρό χώρο σκίτσου τοπίου.

Γενικά, ο λόγος του Tychev με μια έκτακτη επέκταση εισβάλλει τη σημασιολογία των παραδοσιακών ποιητικών διαδρομών και το μετατρέπει από το εσωτερικό, αναγκάζοντας τη λέξη να δονείται με διπλές αποχρώσεις του νόημα. Για παράδειγμα, η εικόνα " Γλυκό dre.Σκώρος"Από το ποίημα" Πόσο γλυκό αδρανοποιημένο κήπο σκούρο πράσινο ... "(1830s ) -

Πόσο γλυκά αδρανής κήπος σκούρο πράσινο,

Αγκαλιάστε ένα μαύρο νύχτα μπλε.

Μέσω της μηλιάς, τα χρώματα των ριζωμένων,

Πόσο γλυκό λάμπει το μήνα του χρυσού!<...> -

εξακολουθεί να συγχωνεύεται στενά με την παραδοσιακή του έννοια στο σχολείοηθική ακρίβεια "Zhukovsky-Batyushkova: Επισκέπτης, όνειρο, επικοινωνία Lyrical "ΕΓΩ" Με κακή χρήση στη φύση ( βρ. Zhukovsky: "Πώς να συγχωνευθείτε με το δροσερό φυτό Fimiams! // Πόσο γλυκιά στη σιωπή στο Bagge Jet Pledins! // Πόσο ήσυχο το ποντίκι marshmallow στα ύδατα ... "). Και ταυτόχρονα, όπως αναπτύσσεται το λυρικό οικόπεδο, αυτή η μεταφορά, χωρίς να χάσει ποιητικές ενώσεις με το γνωστό πλαίσιο, αρχίζει να εντοπίζει τις συνδέσεις του με τον μεμονωτικό καλλιτεχνικό κόσμο του Tyutchev: μεείναι οι εικόνες της νύχτας, "κουρτίνες", "εξάντληση", "χάος",στην οποία "ξυπνάει" το περίεργο, τρομακτικό το hum της νύχτας ακούγεταιΚαι οι ψήφοι ... υπάρχει μια δυναμική ένταση μεταξύ του παραδοσιακού και νέου σημασιολογικού πλαισίου των ίδιων σημάτων λέξεων. Στην κορυφή της παραδοσιακής, διαγραφής σημασιολογίαςΑπολαύστε το Semantics μεμονωμένα συγγραφέα.

Αναμφισβήτητα χαρακτηριστικά της καινοτομίας στυλ του είδους Στίχοι και αγάπη στίχοι tyutchev, ειδικά αργά, σκόπιμα Η "τελευταία αγάπη" του ποιητή - Elena Denysheva . Όλοι οι ερευνητές συγκλίνουν στη γνώμη ότι Αυτά τα στίχοι εμφανίστηκανΥπάρχει ένας ασυμβίβαστος κύκλος, που χαρακτηρίζεται από την ενότητα των νέωνΘεματικές και σύνθετες λύσεις. "Ε.Α. Αφηρημένοςnisew, - γιορτάζεται βιογράφος του ποιητή των κάλτσες, - εισήγαγε στη ζωήΟ ποιητής είναι ένα εξαιρετικό βάθος, πάθος και πρόκληση.Και στους στίχους του Tyutchev, μαζί με αυτή την αγάπη προέκυψε κάτι, αλλάΟυάου, ένα νέο βάθος άνοιξε, κάποιο είδος φουσκωμένης ντροπήςΤο βιωσιμότητα των συναισθημάτων και κάποιο είδος νέου, δεισιδωτού πάθους όπως το πόνο και την προδικασία του θανάτου ". « Κύκλος Denyshevsky "Tyutchev, ο οποίος εισήγαγε τέτοια ποιήματα όπως "Τελευταίος Αγάπη "," Ω, πώς δολοφονή που αγαπάμε ... "(1851)," Είναι μια πλευρά lA στο πάτωμα ... "(1858)," Βρίσκεται στην ξεχνώντας όλη την ημέρα ... "(1864 ) και άλλοι, από τη μία πλευρά, γεμάτες με αναγνωρίσιμα γραμματόσημα της ρομαντικής φρασεολογίας αγάπης ("Azure ... CloudlessΨυχές "," Air Silk Kudrey "," σκότωσε χαρά "," PallΉμουν έτοιμος στα γόνατά μου, "" Θα αγοράσω αίμα στις φλέβες "," αγαπάςrarno και φλόγες, "" Η ψυχή ψυχής σας ", κλπ..) Επιπλέον, σχεδόν σε συγκεχυμένη γεύση Benedictova Ή ακόμα και ένα σκληρό ρομαντισμό, και από την άλλη πλευρά, ο μελοδραματικός χαρακτήρας των διατάξεων προβλέπει το "νεκρό", στα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου, το δράμα της Ρωμανόφ του Ρομάνοφ Ντόσοβιεφσκι. Ακόμη G.a. Γκέκοφουρανός, Αποδεικνύοντας ομοιότητα "denisian " Κείμενα με το ποιητικό μυθιστόρημα του δεύτερου μισούXix. in., σημείωσε το μυαλόtyutchev "Σχεδιάστε σε ένα σύντομο λυρικό ποιήμα Η σκηνή στην οποία δίνονται και οι δύο συμμετέχοντες και οπτικά και με "Rever kami ", και σε μια πολύπλοκη πνευματική σύγκρουση" . Υπήρχε ένα λεπτομερές (όσο, φυσικά, αυτό είναι δυνατό μέσα στα όρια του λυρικού γένους) σχέδιο " misanessen », υποκείμενο υπόβαθρο, ο ρόλος μιας ψυχολογικής χειρονομίας ("Καθίστηκε στο πάτωμα //Και οι σωρούς των επιστολών αποσυναρμολογούνται, // και ως ψυγμένη τέφρα, // πήρεΕίναι στο χέρι και έριξαν "). Σε αυτές τις παρατηρήσεις πρέπει να προσθέσετε σκόπιμα εμπόδια του στίχου, μετρικές διακοπές ("ΜεΕρωτευμένος"), Δημιουργώντας καθημερινό τόνο, καθώς και την εγκατάσταση στην" Λεπτότητα της λυρικής αφήγησης. Το τελευταίο, ειδικότερα, εκφράζεται στις συνεχείς μεταβάσεις από το 3ο πρόσωπο με το 1ο, από το 1ο άτομο του 2ου εντός της ταυτόχροης. Για παράδειγμα, η αφήγηση στο ποίημα "όλη την ημέρα βρισκόταν στην ξεχνάμε ..." Σχετικά με την αγαπημένη του στο 3ο πρόσωπο, ο λυρικός ήρωας στον τελικό δίνει το αντίγραφο της ίδιας της ηρωίδας από το πρόσωπό της: "Ω, πώς αγάπησα όλα αυτά!", Και στην τελευταία Στάζα, όπωςΑκολουθώντας τις λέξεις των νεκρών, ξαφνικά έκκληση σε αυτήν για "εσύ": "Αγαπούσατε ...» Μια εκτεταμένη-παρατηρητική ιστορία για το παρελθόν τελικά αποκτά τα χαρακτηριστικά του παθιασμένου διαλόγουμε ηρωίδες: η εκδήλωση τρώει από την αιχμαλωσία του θανάτου και πρινγίνεται τώρα, μπροστά από τον αναγνώστη, σε ολόκληρο το γαϊδουράκιΑλιευτική αντοχή και ευκρίνεια της εξέλιξης της τραγωδίας. Παρόμοια με την αλλαγή των σχεδίων και των αφηγηματικών προσώπωνκαι σε άλλα ποιήματα του κύκλου Denyshevsky ("Σε ώρες Το GDA συμβαίνει ... ", 1858 ).

Έτσι, η ποίηση Tyutchev είναι ένα είδος pro Ενδιάμεσο σύνδεσμο μεταξύ της εποχής του Pushkin Της δεκαετίας του 1830 και της ποίησης του νέου, το στάδιο "Nekrasovsky" στο ISO rIII ρωσική λογοτεχνία. Στην ουσία, αυτή η ποίηση ήταν ένα μοναδικό καλλιτεχνικό εργαστήριο, το "Interlacing" στο στυλ της ποιητικής μορφής του όχι μόνο της ρομαντικής εποχής, αλλά και η εποχή "Lomonosovsko-derzhavinskaya "Και μεταδίδεται σε συμπυκνωμένη μορφή" Αποτελέσματα " Η ανάπτυξη του ρωσικού στίχου XVIII - το πρώτο τρίτο του αιώνα του XIX. Τους μεγάλους κληρονόμους του. Η δεύτερη γέννηση του Tyutchev Open Nekrasov Το 1850, στον κατάλογο των "ρωσικών μικρών ποιητών", - γεγονός Σχεδόν μυστικιστικές και, όπως όλοι ο μυστικιστικός, βαθύς νόμος διαστατικός. Ήταν ανοιχτό σε αυτόν τον ποιητή, του οποίου το ύφος, πεζογραφίαirchny και "grungy", σε μεγάλο βαθμό προετοιμασμένοι από μόνα τουςδημιουργικότητα. Αλλά, στην πραγματικότητα, αυτή είναι η τύχη του Tyutchev ότι αυτός "Um.Ξεφλουδίζω"Και" γεννημένος " Στην ιστορία της ρωσικής ποίησης αρκετές φορές . Στην επόμενη, μετά από το Nekrasov, μόλις ανοίξει ο TyutchevVl. Solovyov στο διάσημο κρίσιμο άρθρο του 1895 και θα το ανοίξει ήδη ως ποιητήςΜυθώριαν ", Έχοντας δει τον κόσμο ως ζωντανό"Τρέχων θρύλος "Και μεταδίδεται σαφήςΤηλεφωνική γνώση στους απογόνους της. Έτσι ο Tyutchev με τη σειρά των αιώνων έχει ήδη διακηρύξει από το"Συμβολικός Σχολές " Ρωσική ποίηση. Και ποιος ξέρει πόσο περισσότερα "Άνοιξε tiy " Το Tyutchev αναμένει μια οικιακή κουλτούρα, για μια αποθήκηΑυτό πραγματικά ανεξάντλητο ...

Οι επικριτές συχνά ονομάζονται Tyutchev Classic στον ρομαντισμό. Φτερωτές φράσεις από τα ποιήματα του Tyutchev ακούγονται ακόμα ("Δεν καταλαβαίνω τη Ρωσία με ...", "ευλογημένος, ο οποίος επισκέφθηκε αυτόν τον κόσμο / στις στιγμές του από το θανατηφόρο ..." και άλλοι).

Ο λυρικός ήρωας της ποίησης του Tyutchev είναι μια αμφιβολία, αναζητώντας, ο οποίος βρίσκεται στην άκρη της "άβυσς του θανατηφόρου" που έχει επίγνωση του τραγικού άκρου της ζωής. Η ζωγραφική που βιώνουν ένα κενό με τον κόσμο, ζητήθηκε ταυτόχρονα την απόκτηση ενότητας με την ύπαρξη.

Στο ποίημα "σκιές του Sizy Mixed ..." (1835) Ακούμε με την μελαγχολική αντιμετώπιση, που δημιουργήσαμε από λεξικές επαναλήψεις, διαβάθμιση και ειδικό ρομαντικό επιθήματα "ησυχία". Δώστε προσοχή στις λεπτομέρειες: Ο λυρικός ήρωας αισθάνεται την αόρατη πτήση του σκώρου και την ακατανόητη ικανότητα ενός τεράστιου αδρανούς κόσμου. Ο μικροκοσκός (εσωτερικός, πνευματικός κόσμος του ανθρώπου) και ο Macrocosm (ο εξωτερικός κόσμος, το σύμπαν) φαίνεται να συγχωνεύονται μαζί.

Το ρομαντικό κίνητρο του Tyutchev δεν συνδέεται με τις συνθήκες της ζωής, δεν οφείλεται στην παραδοσιακή σύγκρουση "προσωπικότητας - κοινωνία", έχει, όπως είναι συνηθισμένο να πούμε, η "μεταφυσική βάση". Ο άνθρωπος μόνο στο πρόσωπο της αιωνιότητας, πριν από το μυστικό να είναι. Δεν μπορεί να εκφράσει πλήρως τις σκέψεις και τα συναισθήματά του, επειδή δεν υπάρχει πλήρης αλληλογραφία σε αυτούς στη λέξη γλώσσα. Από εδώ υπάρχει τόσο σημαντικό για τους στίχους του Tyutchev, το κίνητρο της ποιητικής σιωπής.

Σιωπηλοί, κρύβονται και tai

Και τα συναισθήματα και τα όνειρα τους ...

"Silentium!"

Αγαπημένη υποδοχή Tyutchev - Antiteza. Τις περισσότερες φορές η νύχτα και η μέρα, η Γη και ο ουρανός, η αρμονία και ο χάος, η φύση και ο άνθρωπος, η ειρήνη και η κίνηση αντιτίθενται. Αντίθεση, οι παράδοξο των εικόνων συμβάλλουν στην εικόνα των αντιφάσεων, η οποία είναι γεμάτη από τον κόσμο. "Ο κόσμος της νύχτας της νύχτας" με μια ιδιαίτερη ευκρίνεια αντιλαμβάνεται ότι η ύπαρξη, κάτω από τη φανταστική ειρήνη και την ημέρα της ημέρας κρύβει το αρχικό χάος.

Πολλά ποιήματα του Tyutchev διατηρούνται με τη μορφή ενός ποιητικού θραύσματος και, κατά κανόνα, έχουν μια συμμετρική δομή: δύο, τέσσερα, έξι stanz. Μια παρόμοια μορφή όχι μόνο επιτρέπει να υπογραμμίζει το άνοιγμα του καλλιτεχνικού κόσμου, την ατέλεια, το Mumbety, αλλά επίσης συνεπάγεται την ακεραιότητά της, την πληρότητα. Τέτοια θραύσματα είναι στενά δίπλα ο ένας στον άλλο, δημιουργώντας μια κοινή ποιητική έννοια του κόσμου, ένα είδος λυρικής ημερολογίου.

Το κύριο θέμα του ποιήματος υπογραμμίζεται συνήθως με μια επανάληψη, ρητορική ερώτηση ή θαυμαστικό. Μερικές φορές το ποίημα μοιάζει με ένα διάλογο ενός λυρικού ήρωα με τον εαυτό του.

Η λεξική πλήρωση των ποιημάτων του Tyutchev χαρακτηρίζεται από ένα συνδυασμό γραμματοσήμων από την είσοδο και είτε την ποίηση, το λεξιλόγιο ουδέτερο και αρχαϊκό. Για τη μεταφορά μιας ειδικής συναισθηματικής κατάστασης, οπτικές, ακουστικές και απτικές εικόνες αναμιγνύονται.

Βλέπω αν ακούω - και δεν μπορώ

Φανταστείτε έναν τέτοιο συνδυασμό

Και να ακούσετε το σφυρίχτρα του poloz στο χιόνι

Και να καταπιεί το Twitter.

Από την αρχαία και τη γερμανική ποίηση, ο Tyutchev δανείστηκε την παράδοση σύνθετων επιθηλών: "Μέσα από το Κύπελλο", "Sad-Orphanage" και άλλοι. Δεν είμαστε μόνο μια περιγραφή του φαινομένου ή του αντικειμένου, αλλά και τη συναισθηματική του αξιολόγηση.

ποιήματα Tyutchev είναι πολύ μουσική: επανάληψη, ενώσεις και παρήχηση, anphors και ρεφρέν, ειδικά στην αγάπη στίχους, δημιουργούν μοναδική μελωδία τους. Δεν είναι περίεργο ότι οι στίχοι του Tyutchev γράφονται πολλές ειδύλλες. Επιπλέον, ο ποιητής χρησιμοποιεί διαφορετικές ποιητικό μεγέθη μέσα σε ένα ενιαίο ποίημα, η οποία καθιστά επίσης δυνατόν να μεταβάλλεται η ποιητική τονισμό.

Ένα από τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά των στίχων του Tyutchev είναι η "εξαγορά" του θέματος του ποιήματος. Στην πραγματικότητα στίχους τοπίο στο ποιητή λίγο: πολύ συχνά το θέμα της φύσης συνδέεται με φιλοσοφικές μοτίβα ή το θέμα της αγάπης, η αγάπη ποίημα μπορεί να περιέχουν φιλοσοφικές γενικεύσεις.

Πηγή (στη μείωση): Lanin B.A. Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία. Λογοτεχνία: βαθμός 10 / b.a. Lanin, L.Yu. Ustinova, Β.Μ. Shamchikova. - Μ.: VENTANA GRAF, 2016

Τα κύρια χαρακτηριστικά των στίχων ποιητή είναι η ταυτότητα των φαινομένων του εξωτερικού κόσμου και τα κράτη της ανθρώπινης ψυχής, η καθολική πνευματικότητα της φύσης. Αυτό καθόρισε όχι μόνο το φιλοσοφικό περιεχόμενο, αλλά και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά της ποίησης του Tyutchev. Η προσέλκυση των εικόνων της φύσης για σύγκριση με διαφορετικές περιόδους ανθρώπινης ζωής είναι μία από τις κύριες καλλιτεχνικές τεχνικές σε ποιήματα ποιητή. Η αγαπημένη υποδοχή Tyutchev - προσωποποίηση ("σκιές αναμειγνύονται", "ο ήχος έπεσε κοιμισμένος"). Λ. Ya Ginzburg έγραψε: «Οι λεπτομέρειες της εικόνας που ο ποιητής της φύσης δεν είναι περιγραφικά στοιχεία του τοπίου, αλλά οι φιλοσοφικές σύμβολα της ενότητας και της κίνησης της φύσης»

Οι στίχοι τοπίου του Tyutchev θα καλούν με μεγαλύτερη ακρίβεια ένα φιλοσοφικό τοπίο. Μια εικόνα της φύσης και η σκέψη της φύσης συγχωνεύονται μαζί. Η φύση, από τον Tyutchev, οδήγησε περισσότερο "ειλικρινής" ζωή στον άνθρωπο χωρίς αυτόν, απ 'ό, τι μετά από ένα άτομο εμφανίζεται σε αυτό.

Μεγαλειότητα, η μεγαλοπρέπεια ανοίγει τον ποιητή στον κόσμο σε όλο τον κόσμο, τον κόσμο της φύσης. Είναι Spiritualized, προσωποποιεί ότι η πιο «ζουν τη ζωή, κατά την οποία το άτομο θα ευχαριστεί»: «Δεν είναι ότι Manty σας, τη φύση, // δεν το cast, δεν είναι μια λυρική άψυχο, // υπάρχει ψυχή, δεν έχει την ελευθερία , // σε διαθέτει αγάπη, υπάρχει μια γλώσσα σε αυτό ... «Φύση σε στίχους Tyutchev έχει δύο όψεις - χαοτική και αρμονική, και εξαρτάται από ένα άτομο το αν είναι σε θέση να ακούσουμε, να δούμε και να κατανοήσουν τον κόσμο. Σε μια προσπάθεια να αρμονία, η ψυχή της ανθρώπινης λαβές ως προς τη σωτηρία, τη φύση ως προς τη δημιουργία του Θεού, γι 'αυτό είναι αιώνιο, φυσικό, γεμάτη πνευματικότητα.

Ο κόσμος της φύσης για το Tychutev είναι ένα ζωντανό πλάσμα προικισμένο με μια ψυχή. Ο νυχτερινός άνεμος "κατανοητός στην καρδιά της γλώσσας" ελαστικά τον ποιητή για το "ακατανόητο αλεύρι". Ο ποιητής είναι διαθέσιμος στον "τραγουδιστή των θαλάσσιων κυμάτων" και την αρμονία των "φυσικών διαφορών". Αλλά πού είναι το καλό; Στην αρμονία της φύσης ή στο χάος που βρίσκεται κάτω από αυτήν; Ο Tyutchev δεν βρήκε την απάντηση. "Η έννοια της ψυχής" έχει αγωνιστεί ποτέ "στο κατώφλι σαν να είναι διπλός."

Ο ποιητής αγωνίζεται για ακεραιότητα, στην ενότητα μεταξύ του φυσικού κόσμου και του ανθρώπου "Εγώ". "Όλα μέσα μου, - και είμαι σε όλα" - ο ποιητής αναφωνεί. Tyutchev, όπως το Goethe, ένα από τα πρώτα έθεσε το πανό του αγώνα για το ολιστικό αίσθημα της ειρήνης. Ο ορθολογισμός μείωσε τη φύση στους νεκρούς. Από τη φύση, το μυστήριο έμεινε, το αίσθημα της συγγένειας μεταξύ του ανθρώπου και των αυθόρμητων δυνάμεων απομακρύνθηκε από τον κόσμο. Ο Tyutchev ήθελε παθιασμένα να συγχωνευθεί με τη φύση.

Και όταν ο ποιητής καταφέρνει να καταλάβει τη γλώσσα της φύσης, την ψυχή της, φτάνει στην αίσθηση της επικοινωνίας με ολόκληρο τον κόσμο: "Όλα μέσα μου - και είμαι σε όλα".

Για τον ποιητή στην εικόνα της φύσης, η Pomp των νότιων χρωμάτων, και η μαγεία των ορεινών σειρών, και τα "θλιβερά καθίσματα" της κεντρικής Ρωσίας είναι ελκυστικές. Αλλά ο ποιητής είναι ιδιαίτερα εθισμένος στο στοιχείο νερού. Όπως το ένα τρίτο των ποιημάτων μιλάμε για νερό, θάλασσα, ωκεανό, σιντριβάνι, βροχή, καταιγίδα, ομίχλη, ουράνιο τόξο. Ο εξαγριωμένος, η κίνηση του υδάτινου πίδακα είναι παρόμοια με τη φύση της ανθρώπινης ψυχής, ζωντανά ισχυρά πάθη, χτυπημένα από υψηλές σκέψεις:

Πόσο καλά, για τη νύχτα της θάλασσας, -

Εδώ είναι ακτινοβόλο, υπάρχει ένα siem-σκοτεινό ...

Σε σεληνιακή ακτινοβολία, όπως και ζωντανή,

Περπατά και αναπνέει, και λάμπει ...

Σε αυτόν τον ενθουσιασμό, σε αυτή τη λάμψη,

Όλοι, όπως σε ένα όνειρο, είμαι χαμένος στέκεται -

Ω, πώς θα είσαι στη γοητεία τους

Θα τραγουδάω την ψυχή μου ...

("Πόσο καλά, για τη νύχτα της θάλασσας ...")

Θαυμάζοντας τη θάλασσα, θαυμάζοντας τη μεγαλοπρέπεια του, ο συγγραφέας τονίζει την εγγύτητα της φυσικής ζωής της θάλασσας και των ακατανόητων βάθους της ανθρώπινης ψυχής. Σύγκριση "Όπως στο όνειρο" μεταφέρει τη λατρεία ενός ατόμου πριν από το μεγαλείο της φύσης, της ζωής, της αιωνιότητας.

Η φύση και ο άνθρωπος ζουν σε έναν νόμο. Η ζωή ενός ατόμου ξεθωριάζει με την εξαφάνιση της ζωής της φύσης. Στο ποίημα "το βράδυ του φθινοπώρου" απεικονίζεται όχι μόνο "το βράδυ του έτους", αλλά και "meek", και ως εκ τούτου "φωτεινό" μαραμένο στην ανθρώπινη ζωή:

... και όλα

Ότι το χαμόγελο της ξαπλώστρας

Τι είναι απαραίτητο που καλούμε

Θεϊκή δυσφορία!

Μια γερμανική ρομαντική ιδεολογία κάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον για τα είκοσι του XIX αιώνα, ειδικότερα τη φιλοσοφία του Schelli, σύμφωνα με την οποία ο κόσμος της ψυχής (Microcosmos) μετριέται με τον κόσμο του χώρου (Macrocosmos). Στην υπέρβαση αυτής της αντιπαράθεσης, είδαμε την αυτοπεποίθηση της προσωπικότητας, τη βελτίωση του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου.

Ο F. I. Tyutchev, ένας οπαδός της φιλοσοφίας του Lubomududrov, μοιράστηκε τις ιδέες της γερμανικής φυσικής φιλοσοφίας. Ο ποιητής-φιλόσοφος ανησυχεί για τα προβλήματα της ύπαρξης, της σχέσης του ανθρώπου και του σύμπαντος, της αναλογίας του κόσμου του κυλίνδρου και του κόσμου των καναλιών.

Στο κέντρο του καλλιτεχνικού κόσμου, ο Tyutchev - συνειδητοποίηση ενός ατόμου στα σύνορα της ζωής και του θανάτου. Ο ποιητής αντιλαμβάνεται τον κόσμο, είναι ως καταστροφή:

Όταν η τελευταία ώρα της φύσης προσπαθεί,

Η σύνθεση των εξαρτημάτων θα καταρρεύσει τη Γη:

Όλα τα ορατά θα καλύψουν και πάλι το νερό,

Και το γλείψιμο του Θεού θα απεικονιστεί σε αυτά!

Apocalyptic Worldview, προδικασία αναπόφευκτων τελικών χαρακτηριστικών της σύντομης λειτουργίας του λυρικού ήρωα του Tyutchev.

Ωστόσο, με το κίνητρο της καταστροφής, ο θάνατος του κόσμου ωστόσο συγχώνεστε στενά το κίνητρο του αγώνα ("δύο άγγελοι"). Από τη μία πλευρά, ο αγώνας δεν έχει νόημα και άχρηστο ("άγχος και εργασία μόνο για θνητούς καρδιές ... // Δεν υπάρχει νίκη γι 'αυτούς, γι' αυτούς υπάρχει τέλος"), από την άλλη, την κατανόηση της αδυναμίας της "νίκης" δεν αποκλείει την ανάγκη για "αγώνα".

Ένα άλλο από τα σταθερά κίνητρα των στίχων Fi Tyutchev - το κίνητρο της διορατικότητας: η ζωή της ανθρώπινης ψυχής, κατ 'αρχήν η ταυτότητα του χώρου του χώρου, είναι μια συνεχής αναζήτηση και ένα άτομο μπορεί να προσεγγίσει το μυστικό κρυμμένο στα βάθη του χώρος.

Ο Tyutchev χρησιμοποιεί ευρέως ένα τέτοιο ωραίο εκφραστικό παράγοντα ως επιθετικό: ένας ορισμός μιας μεθόδου περιγράφει σαφώς την εικόνα, καθιστά απτή, κατανοητή στον αναγνώστη. Έτσι, στην πρώτη καταιγίδα του ποίημα "σκιές του Sizy Mixed ..." Εικόνα της Dana του λυκόφως, την επερχόμενη νύχτα. Αυτή η στριμμένη άκρη της μετάβασης ("Sizy") πιάνεται όταν ο κόσμος σε όλο τον κόσμο διαλύεται στο σκοτάδι.

Σε σχέση με τα επιθέματα του Tyutchev, ένας τέτοιος ορισμός εδραιώθηκε ως "Split Epithe". Συχνά, ένας ορισμός συνδυάζει τις λέξεις απομακρυσμένες (και μερικές φορές απέναντι) στο νόημα. Το ποίημα που απευθύνεται στο Fetu αρχίζει ως εξής: "Ήταν διαφορετικό από τη φύση // ένστικτο προφητικό-τυφλό". "Blazeno-Fatal" (ημέρα), "οδυνηρή φωτεινή" (ύπνος) - μέσα στα δύο δίπλα σε όσους παρέχονται, η ρομαντική "dowemir" εφαρμόζεται σε μια ολόκληρη λέξη.

Κατά κανόνα, ο ποιητής χρησιμοποιεί παραλληλισμό, συγκρίσεις για την εικόνα της πλήρους διαστάσεως του ανθρώπου και του σύμπαντος, αλλά μερικές φορές εκτελούνται επιθέματα. Έτσι, στο ποίημα "τι περπάτησες, το βράδυ του ανέμου;" Το επίθετο "νύχτα" είναι προικισμένο με "Wind" και "Soul": Η χαρτογράφηση των εικόνων εμφανίζεται στο επίπεδο επιθετικής.

Οι συγκρίσεις Tyutchev είναι επίσης μη παραδοσιακές. Η συνήθης σύγκριση υποδηλώνει ότι λιγότερο γνωστές είναι σε σύγκριση με ένα πιο οικείο, οπτικό. Σε Tyutchev, αντίθετα, η σύγκριση του μπορεί να ονομάζεται «πίσω σύγκρισης»: «Μυστηριωδώς, όπως την πρώτη ημέρα της δημιουργίας ...», «Λευκό βουνό λάμπει, σαν απόκοσμο». Ο στόχος της σύγκρισης Tyutchev δεν είναι να διευκρινιστεί η εικόνα, αλλά στην εμβάθυνση του. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ποιητής ανοιχτά δεν θέτει το θέμα που συγκρίνει - ο αναγνώστης μπορεί μόνο να μαντέψει: το ποίημα «Οι σκιές του SIZY μπερδεμένα ...» Η ψυχή του ανθρώπου σαν σε σύγκριση με το σκάφος ( "Σούρουπο , ... Γυαλιά βαθιά στην ψυχή μου "); Η καταστροφή είναι μια εξαιρετική διαταραχή που ο μυθικός ήρωας θέλει να "δοκιμάσει".

Εκτός από τα επίθετα και τις συγκρίσεις, Tyutchev χρησιμοποιεί ευρέως μια μεταφορά, η οποία, κατά κανόνα, εκθέτει την τραγική ουσία της ύπαρξης, που εκφράζεται με τον πιο καθημερινές και καθημερινή έννοιες: «Αν ούτε η τελευταία ώρα - // ότι ακατανόητο για εμάς // ανατολικά του θνητού πόνο, - // Για την ψυχή ακόμα φοβερή // Follow, όπως πεθαίνουν σε αυτό // όλοι οι καλύτερες αναμνήσεις ... «Έτσι, το ξεθώριασμα της ψυχής, στην οποία οι» όλοι οι καλύτερες αναμνήσεις " (Μεταφορά) είναι χειρότερη από τις "εκτιμήσεις του θανάτου" (σύγκριση).

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του καλλιτεχνικού κόσμου Tyutchev είναι μια αποκοπή της φύσης. Η φύση γίνεται αντιληπτή από έναν ποιητή ως ένα είδος διαβίωσης. Ο Pantheism Tyutchev σχετίζεται με τους στίχους του με τη φυσική φιλοσοφία. Ένας τεράστιος αριθμός παραδειγμάτων χρήσης μιας τέτοιας εκφραστικής μέσων δεν προκαλεί έκπληξη. Στο ποίημα «Άνοιξη του νερού», αφιερωμένο στην αλλαγή των εποχών, σχετικά με τα «νερά» λέγεται ότι είναι «τρέχει ... και να πω»? Ο ποιητής επενδύει μια άμεση ομιλία στο "στόμα" τους.

Σελίδες: (Ένα δοκίμιο έχει σπάσει από τις σελίδες)