Η πόλη του Kalinov με τα μάτια των ηρώων της πιερινής. Αποσπάσματα για τις πόλεις

Πόλη του Kalinov. Καταιγίδα. Χαρακτηριστικό προσφοράς
Η πόλη του Kalinov είναι μία από τις κεντρικές εικόνες στο παιχνίδι "καταιγίδα".
Βρίσκεται στην πόλη Kalinov σε μια όμορφη περιοχή στην όχθη του Βόλγα: "Ένα είδος εξαιρετικής! Ομορφιά! Η ψυχή χαράς. ... Απολαύστε!
Μαθαίνουμε για τους κατοίκους της πόλης του Kalinov, από τα λόγια της Μεσαχανίνας Kuligina, έναν από τους ήρωες "καταιγίδες". Κατά τη γνώμη του, στην πόλη βασιλεύει "σκληρά ηθικά", "αγένεια και η φτώχεια": "σκληρά ηθικά, κύριε, στην πόλη μας, σκληρό! Στο πλέγμα, κύριε, δεν θα δείτε τίποτα παρά την αγένεια της φτώχειας".
Οι κύριοι εκπρόσωποι της άγριας φύσης, της άγνοιας και της σκληρότητας στην πόλη του Kalinov είναι δύο φωτεινές προσωπικότητες: έναν έμπορο άγριο και kabaniha.
Μια εμπορική ερημιά είναι ένας πλούσιος και επιρροής, αλλά άγνοια και σκληρός άνδρας. Για παράδειγμα, άγρια \u200b\u200bπεπεισμένοι ότι η καταιγίδα αποστέλλεται στους ανθρώπους της τιμωρίας και ότι δεν υπάρχουν βροντές. Αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια άγνοια προσέγγιση: "Η καταιγίδα μας αποστέλλεται σε τιμωρία, ώστε να νιώσουμε, και θέλετε το Sixtes, κάποια πέλματα, συγχωρήστε." (Λόγια άγριας) προφανώς, ο έμπορος αγωνίζεται άγρια \u200b\u200bεπιτυχώς η οικονομία της και θεωρεί χρήματα καλά, αλλά αυτός είναι ο ορίζοντας του και είναι περιορισμένος. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι οι υπόλοιποι έμποροι στην πόλη είναι σαν άγρια. Milnographed Wild, για παράδειγμα, καλεί την ηλεκτρική ενέργεια "Elistream". Προφανώς, όπως οι περισσότεροι κάτοικοι της πόλης, δεν γνωρίζει το άνοιγμα της ηλεκτρικής ενέργειας: Kuligin. Ηλεκτρική ενέργεια. Wilder (κολλημένο πόδι). Τι μια ελλάδα εκεί!
Το μοναστήρι του Kalinov στην πλειοψηφία τους είναι κακώς μορφωμένοι έμποροι, στήθη και αγρότες. Ακόμη και οι πλούσιοι κάτοικοι του Kalinov, οι οποίοι είναι διαθέσιμοι σε βιβλία και εφημερίδες, δεν διαφέρουν στην εκπαίδευση. Στο Kalinov, επιρροή, πλούσιοι άνθρωποι δεν σέβονται τους εκπροσώπους της εξουσίας. Για παράδειγμα, ένας έμπορος άγρια \u200b\u200bτραβηγμένος με το τζίντζερ όπως με τον φίλο του: "Ο θείος σου τραγουδούσε στον ώμο και λέει:" Αξίζει τον εαυτό σας, τα highlags σας, μιλάμε για τέτοιες μικρές διακοπές! " Τα φτωχά στρώματα του πληθυσμού στο Kalinov κοιμούνται για 3 ώρες την ημέρα, επειδή εργάζονται "μέρα και νύχτα": "Κακή για να περπατήσετε, κύριε, μια φορά, έχουν μια μέρα και νυχτερινή εργασία. Και κοιμούνται, μόνο τρεις ημέρες. "
Στην πόλη Kalinov, οι άνθρωποι με χρήματα προσπαθούν να "κυλήσουν" τους φτωχούς και ακόμα περισσότερο πλούσιες σε βάρος της φθηνής εργασίας. Αυτό είναι ακριβώς αυτό που ο έμπορος άγριων, ο οποίος εξακολουθεί να μην πληρώνει μισθό χωρίς ορκισμό: "Και ποιος έχει χρήματα, κύριε, προσπαθεί να δυσκολευτεί, έτσι ώστε στα έργα του, υπάρχουν ακόμα περισσότερα χρήματα για να βρουν χρήματα. Ξέρετε αυτό Ο θείος σου, το Sawel Prokofyich, στην πόλη που εκπροσωπώ; Για τους άνδρες της πόλης, οι αγρότες ήρθαν να διαμαρτύρονται ότι δεν ήταν ένας από τους οποίους ο δρόμος ... "
Οι έμποροι της πόλης του Kalinov θα ασχοληθούν μεταξύ τους, κατασκευάζουν μια κατσίκα και είναι ναυτιλιακές, δωροδοκούμενες αξιωματούχοι: "και μεταξύ τους, ο κύριος, όπως ζουν! Το εμπόριο ο ένας τον άλλον υπόκεινται, και όχι τόσο πολύ από το σκουριασμένο, πόσο από το φθόνο θα ανατεθεί ο ένας στον άλλο. η υψηλή χορωδία του με μεθυσμένη συνηθισμένη, τέτοια, κύριε, εντολές, καθώς και η ανθρώπινη φύση σε αυτό, δεν υπάρχει ανθρώπινο καλαθιού. Και για ένα μικρό, αν και για ένα παλτό Αυτοκόλλητες λίστες για τους όρους. Και θα ξεκινήσουν μαζί τους, το Σουδάρ, το δικαστήριο είναι ναι, και να φέρει το τέλος του βασανιστήρα ... "
Προφανώς, η υψηλή τέχνη δεν είναι προς τιμήν των κατοίκων της πόλης του Kalinov. Η αυτο-διδασκαλία Kuligin δεν λυθεί για να γράψει ποιήματα, καθώς φοβάται ότι το "καταπιεσμένο ζωντανό" του: Boris. Ξέρετε πώς να στέλνει στίχους; ... θα είχατε γράψει. Θα ήταν ενδιαφέρον. Kuligin. Όπως μπορείτε, κύριε! Θα φάμε, ζωντανή κατάποση.
Η πόλη του Kalinov ζει τη βαρετή και μονότονη ζωή του. Οι μετοχικοί κάτοικοι του Kalinov λαμβάνουν πληροφορίες για τον κόσμο όχι από εφημερίδες και βιβλία, αλλά από τους ξένους, όπως, για παράδειγμα, Feklu-Sha. Αναφέρει ότι υπάρχουν άγνωστες χώρες όπου ζουν οι άνθρωποι με τα κεφάλια σκύλου, κλπ.: "Εγώ, από την αδυναμία μου, δεν πήγε μακριά. Αλλά άκουσα πολλά. Λένε ότι τέτοιες χώρες, ένα χαριτωμένο κορίτσι, όπου και οι βασιλιάδες δεν είναι ορθόδοξοι, και ο κανόνας της γης Saltany.<...> Και αυτό είναι, εξακολουθεί να υπάρχει μια γη, όπου όλοι οι άνθρωποι με τα κεφάλια της Wiismark. "Οι άγριοι κάτοικοι του Kalinov πιστεύουν πρόθυμα τους σαν τους" διαφωτιστές ". Οι κάτοικοι του Kalinov, για παράδειγμα, πιστεύουν ότι η Λιθουανία έπεσε από τον ουρανό:
1ο. Και λένε τον αδελφό σας, έπεσε σε μας από τον ουρανό ... γυναίκα. Σημειώστε περισσότερα! Όλοι γνωρίζουν ότι από τον ουρανό. Και πού ήταν η μάχη μαζί της, εκεί για τη μνήμη του ανάχωμα του ανάχωμα.
1ο. Και τι, ο αδελφός είσαι ορυχείο! Μετά από όλα, είναι τόσο ακριβής!
Οι πλούσιοι κάτοικοι της πόλης δεν περπατούν τα βράδια στη λεωφόρο, και νωρίς στο σπίτι και κατέχουν τα σκυλιά που φοβούνται ότι θα επιλεγούν: "Και ποιες είναι οι πλούσιοι, τι φαίνεται; Να μην περπατήσετε, μην αναπνέετε φρέσκο \u200b\u200bαέρα; Έτσι όχι. Ο καθένας έχει από καιρό την πύλη, κύριε, κλειδωμένο και τα σκυλιά ξεκινούν "πλούσιοι κάτοικοι του Kalinov" θα φάνε "το σπίτι τους και να τους κάνουν τους φράχτες τους έτσι ώστε κανείς να μην αναγνωρίσει. Φυσικά, μιλάμε, πρώτα απ 'όλα, για τις οικογένειες του Καμπανό και άγρια: "... νομίζετε ότι κάνουν τα πράγματα είτε να προσευχηθούν; Όχι, κύριε. Και δεν έχουν κολλήσει από τους κλέφτες, και έτσι ώστε οι άνθρωποι Μην βλέπετε πώς είναι το σπίτι του που τρώγονται άρρωστοι Ναι, η οικογένεια είναι τυραννία. Και ότι τα δάκρυα ρίχνουν πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητες, αόρατες και ασυμβίβαστες! ... και αυτό, κύριε, πίσω από αυτά τα κάστρα, debauchery του σκοτεινού και μεθυσμένης ζωής! και Όλοι οι Shito ναι, δεν υπάρχουν εσωτερικοί - κανείς δεν βλέπει τίποτα, δεν γνωρίζει τίποτα, βλέπει μόνο έναν Θεό! ... Rob τα ορφανά, συγγενείς, ανιψιούς, ανεβαίνοντας νοικοκυριό έτσι ώστε να υπάρχει κάτι που κάνει εκεί, δεν το έκαναν Δάκε. Αυτό είναι το σύνολο του μυστικού. "
Ευτυχώς, σε όλη αυτή τη ζοφερή εικόνα υπάρχουν ελαφρά εγκεφαλικά επεισόδια, για παράδειγμα, ερωτευμένοι με το ζεύγος, περπατώντας τη νύχτα στην πόλη: "Και ξέρετε, κύριε, που μας περπατάει; Νέοι παιδιά ναι κορίτσια. Έτσι αυτά τα όνειρα κλέβουν για το άλλο καλά, περπατούν από ζευγάρια. "
15

Η πόλη του Kalinov μέσα από τα μάτια των ηρώων του παιχνιδιού "" καταιγίδα ". Χρειαζόμαστε εισαγωγικά gegoi (τι σκέφτονται / μιλούν για την πόλη) ... και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από την Alena [Guru]
Χαρακτηριστικά Η πόλη Kalinov δίνει στον Kuligin, ένας από τους ήρωες του Δράμας: "Brutal Morsal, Κύριε, στην πόλη μας, σκληρή! Στο πλέγμα, κύριε, δεν είστε παρά η αγένεια της φτώχειας από τη γυμνή, δεν θα δείτε. Και ποτέ, κύριε, μην βγείτε από αυτό το φλοιό! Επειδή η ειλικρινή σκληρή δουλειά δεν μας κερδίζει ποτέ πιο επείγον ψωμί. Και ποιος έχει χρήματα, κύριε, προσπαθεί να ραβδί τους φτωχούς, έτσι ώστε να υπάρχουν ακόμη περισσότερα χρήματα για τα έργα του ακόμα περισσότερα χρήματα ... Και μεταξύ τους, κύριε, πώς ζουν! Το εμπόριο από το άλλο υπονομεύεται και όχι τόσο μεγάλο μέρος του χονδροειδούς, πόσο από το φθόνο. Απολαύστε ο ένας τον άλλον ... "Επίσης, ο Kuligin σημειώνει ότι στην πόλη δεν υπάρχει δουλειά για το γραφειοκράτριο:" Το έργο πρέπει να δοθεί από το πλέγμα. Και τότε υπάρχουν χέρια, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να δουλέψει, "και τα όνειρα της εφευρέσεως" κινητού κινητήρα "για να καταναλώσει χρήματα προς όφελος της κοινωνίας.
Η άγνοια των κατοίκων του Kalinov υπογραμμίζεται από την εισαγωγή στο έργο της εικόνας του Fercushi, του wanderee. Πιστεύει την πόλη της "γη του υποσχόμενου": "bla-alepey, γλυκό, blah alah! Ομορφιά Wonder! Ναι, τι να πω! Στην υποσχεμένη γη που ζείτε! Και οι έμποροι είναι όλοι οι άνθρωποι των ευσεβών, αρετές πολλών διακοσμητικών! Γενναιέργεια και ΑΛΗΕΣ από πολλούς! Είμαι τόσο ευχαριστημένος, έτσι, η μητέρα, ευχαρίστηση, σύμφωνα με το gorushko! Για τους ομοιόμορφους μας, και ειδικά το σπίτι του Καμπανάφ. " Αλλά γνωρίζουμε ότι στο σπίτι του Καμπανάφ, στην αιχμαλωσία της Κατερίνας, ποτών Tikhon. Άγρια στέκεται πάνω από τον εγγενή του ανιψιό, αναγκάζοντάς τον να απορρίψει εξαιτίας της κληρονομιάς, από το δικαίωμα που ανήκει στον Μπόρις και την αδελφή του. Μιλώντας αξιόπιστα για τα nrawns βασιλεύοντας στις οικογένειες, Kuligin: "Εδώ, κύριε, τι είναι το gorodishko! Boulevard φτιάχτηκε, δεν περπατάει. Περπατήστε μόνο στις διακοπές, και στη συνέχεια ένα είδος το κάνουν αυτό που περπατούν, και αυτοί πηγαίνουν εκεί. Μόνο εσείς θα συναντήσετε ένα μεθυσμένο συνηθισμένο, woves σπίτι από το εστιατόριο. Κακή βόλτα, κύριε, μια φορά, έχουν μια μέρα και τη νύχτα φροντίδα ... Και τι είναι πλούσιο κάνει τι; Λοιπόν, αυτό, φαίνεται, δεν περπατούν, δεν αναπνέουν καθαρό αέρα; Οπότε όχι. Ο καθένας έχει μεγάλες πύλες, κύριε, κλειδωμένοι και σκύλοι χαμηλώνται. Πιστεύετε ότι κάνουν ή προσεύχονται στον Θεό; Οχι κύριε! Και όχι από τους κλέφτες είναι κλειδωμένοι, και έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην δουν πώς τρώνε το σπίτι τους τρώγονται ναι, η οικογένεια είναι τυραννία. Και ότι τα δάκρυα ρίχνουν πάνω από αυτές τις δυσκοιλιότητες, αόρατες και μη πονηρές!. . Και τι, κύριε, πίσω από αυτά τα κάστρα Debauchery σκοτεινή και μεθυσμένη! Και όλο το Shito ναι, το εσωτερικό - κανείς δεν βλέπει τίποτα και δεν ξέρει, βλέπει μόνο έναν Θεό! Λέτε, κοιτάξτε στους ανθρώπους με ναι στο δρόμο. Και στην οικογένεια του ορυχείου δεν υπάρχει καμία περίπτωση. Σε αυτό, λέει, έχω κάστρα, Ναι δυσκοιλιότητα, αλλά κακοί σκύλοι. Οικογένεια, λέει ότι η υπόθεση είναι μυστική, μυστική! Γνωρίζουμε αυτά τα μυστικά! Από αυτά τα μυστικά, ο κύριος, το μυαλό είναι μόνο διασκεδαστικό, και τα υπόλοιπα είναι λύκος. Rob τα ορφανά, συγγενείς, ανιψιές, βρισκόταν στο σπίτι, ώστε να υπάρχει κάτι που κάνει εκεί, δεν τολμούν τα βασανιστήρια. "

Απαντώ από Aleks.[Γκουρού]
Πρέπει να έρθετε στο πρώτο δοκίμιο από αυτή τη λίστα:

Απαντώ από Alena suualko[νεοφερμένος]
Χαρακτηριστικά Η πόλη Kalinov δίνει στον Kuligin, ένας από τους ήρωες του Δράμας: "Brutal Morsal, Κύριε, στην πόλη μας, σκληρή! Στο πλέγμα, κύριε, δεν είστε παρά η αγένεια της φτώχειας από τη γυμνή, δεν θα δείτε. Και ποτέ, κύριε, μην βγείτε από αυτό το φλοιό! Επειδή η ειλικρινή σκληρή δουλειά δεν μας κερδίζει ποτέ πιο επείγον ψωμί. Και ποιος έχει χρήματα, κύριε, προσπαθεί τους φτωχούς να κυλήσει, έτσι ώστε να υπάρχουν ακόμη περισσότερα χρήματα για τα έργα του ακόμα περισσότερα χρήματα .. και μεταξύ τους, κύριε, πώς ζουν! Το εμπόριο από το άλλο υπονομεύεται και όχι τόσο μεγάλο μέρος του χονδροειδούς, πόσο από το φθόνο. Απολαύστε ο ένας τον άλλον ... "Επίσης, ο Kuligin σημειώνει ότι στην πόλη δεν υπάρχει δουλειά για το γραφειοκράτριο:" Το έργο πρέπει να δοθεί από το πλέγμα. Και τότε υπάρχουν χέρια, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να δουλέψει, "και τα όνειρα της εφευρέσεως" κινητού κινητήρα "για να καταναλώσει χρήματα προς όφελος της κοινωνίας.
Η άγνοια των κατοίκων του Kalinov υπογραμμίζεται από την εισαγωγή στο έργο της εικόνας του Fercushi, του wanderee. Πιστεύει την πόλη της "γη του υποσχόμενου": "bla-alepey, γλυκό, blah alah! Ομορφιά Wonder! Ναι, τι να πω! Στην υποσχεμένη γη που ζείτε! Και οι έμποροι είναι όλοι οι άνθρωποι των ευσεβών, αρετές πολλών διακοσμητικών! Γενναιέργεια και ΑΛΗΕΣ από πολλούς! Είμαι τόσο ευχαριστημένος, έτσι, η μητέρα, ευχαρίστηση, σύμφωνα με το gorushko! Για τους ομοιόμορφους μας, και ειδικά το σπίτι του Καμπανάφ. " Αλλά γνωρίζουμε ότι στο σπίτι του Καμπανάφ, στην αιχμαλωσία της Κατερίνας, ποτών Tikhon. Άγρια στέκεται πάνω από τον εγγενή του ανιψιό, αναγκάζοντάς τον να απορρίψει εξαιτίας της κληρονομιάς, από το δικαίωμα που ανήκει στον Μπόρις και την αδελφή του. Μιλώντας αξιόπιστα για τα nrawns βασιλεύοντας στις οικογένειες, Kuligin: "Εδώ, κύριε, τι είναι το gorodishko! Boulevard φτιάχτηκε, δεν περπατάει. Περπατήστε μόνο στις διακοπές, και στη συνέχεια ένα είδος το κάνουν αυτό που περπατούν, και αυτοί πηγαίνουν εκεί. Μόνο εσείς θα συναντήσετε ένα μεθυσμένο συνηθισμένο, woves σπίτι από το εστιατόριο. Κακή για να περπατήσετε, κύριε, μια φορά, έχουν μια μέρα και τη νύχτα φροντίδα .. και οι πλούσιοι είναι αυτό που κάνουν; Λοιπόν, αυτό, φαίνεται, δεν περπατούν, δεν αναπνέουν καθαρό αέρα; Οπότε όχι. Ο καθένας έχει μεγάλες πύλες, κύριε, κλειδωμένοι και σκύλοι χαμηλώνται. Πιστεύετε ότι κάνουν ή προσεύχονται στον Θεό; Οχι κύριε! Και όχι από τους κλέφτες είναι κλειδωμένοι, και έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην δουν πώς τρώνε το σπίτι τους τρώγονται ναι, η οικογένεια είναι τυραννία. Και ότι τα δάκρυα ρίχνουν πάνω από αυτές τις δυσκοιλιότητες, αόρατες και μη πονηρές!. . Και αυτό, κύριε, πίσω από αυτά τα κάστρα Debauchery σκοτεινή και μεθυσμένη! Και όλο το Shito ναι, το εσωτερικό - κανείς δεν βλέπει τίποτα και δεν ξέρει, βλέπει μόνο έναν Θεό! Λέτε, κοιτάξτε στους ανθρώπους με ναι στο δρόμο. Και στην οικογένεια του ορυχείου δεν υπάρχει καμία περίπτωση. Σε αυτό, λέει, έχω κάστρα, Ναι δυσκοιλιότητα, αλλά κακοί σκύλοι. Οικογένεια, λέει ότι η υπόθεση είναι μυστική, μυστική! Γνωρίζουμε αυτά τα μυστικά! Από αυτά τα μυστικά, ο κύριος, το μυαλό είναι μόνο διασκεδαστικό, και τα υπόλοιπα - ο λύκος θα έχει έναν λύκο ..

Δημοσίευσε το δράμα του: "καταιγίδα" (βλ. Περίληψη και Ανάλυση). Εδώ απεικονίζει και πάλι το "σκοτεινό βασίλειο", αλλά ήδη εκείνη την εποχή της ύπαρξής του, πότε και σε αυτό το αυτί άρχισε να τρεμοπαίζει φως.

Η δράση του παιχνιδιού πραγματοποιείται στην πόλη Kalinov, στις όχθες του ποταμού Βόλγα. Οι κάτοικοι αυτής της πόλης δεν άγγιξαν τις συσκευές της νέας ώρας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι δύσκολο να αναπνεύσουμε εδώ ανθρώπους που κάνουν το δρόμο τους στο φως.

Α. Ν. Ostrovsky. Καταιγίδα. Θέαμα

Η πόλη του Kalinov είναι σαν όλες τις κωφούς Ρωσική επαρχία σε μινιατούρα. Ζει σε μια σκοτεινή, τραχιά και λοξή ζωή, αποφασίζει την αρχή του σκούρου εμπόρου στον κόσμο, το οποίο εκπροσωπείται στα πρώην έργα του Ostrovsky. Ο δεσποτισμός, η αγενής δύναμη, η άγνοια, η δύναμη των άγριων δεισιδαιμονιών, η ασθένεια των πρεσβυτέρων και η καταπίεση της νεότερης, μεθυσίας, των δακρύων, των ξυλοδαρμών - αυτό είναι που βασιλεύουν οι ήσυχοι τοίχοι των εμπορικών σπιτιών. "Και ότι τα δάκρυα θα χύνονται πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητα, αόρατες και ηλίθιοι! Και τι, κύριε, πίσω από αυτές τις κλειδαριές Debauchery σκοτεινή και μεθυσμένη! " - Λέει στον μονόφωνό του, ένας ήσυχος ονειροπόλος Kuligin, ένας από τους φωτεινούς φιγούρες σε αυτό το σκοτεινό βασίλειο και προσθέτει: "Brutal Morals, Κύριε, στην πόλη μας, σκληρή".

Στη σκοτεινή και άγνοια της ζωής των κατοίκων της πόλης, δεν έχουν μεγαλύτερη επίδραση. Θρησκευτικότητα και ευσέβεια εδώ Εξωτερική: Στην πρώτη θέση το μόνο που γίνεται "για τους ανθρώπους", στο κάτω μέρος. Παρατηρώντας τις θέσεις, η επίσκεψη της επιμέλειας των εκκλησιών και των μοναστηριών, ο Kalinovtsy δεν συσχετίζει την καλύτερη ζωή με τις διαθήκες της θρησκείας και συνεχίζουν την ίδια αγενής και άγρια \u200b\u200bζωή, την οικιακή τυραννία, το πόσιμο και τις καθημερινές που έρχονται αγοραστές. Όλοι οι πιο φρέσκες, νέοι, ταλαντούχοι πεθάνουν σε αυτή την ατμόσφαιρα, φροντίδες από τη βία, την κακία, από το νεκρό κενό αυτής της ζωής. Τα αδύναμα ποτά, η φαύλη και η μικρή φύση κέρδισαν δεσποτισμό με πονηριά και dodgy. Για τη φύση των ευθειών γραμμών, φωτεινό, προικισμένο με μια ακούραστη επιθυμία για άλλη ζωή, το τραγικό τέλος σε μια σύγκρουση με τις ακαθάριστες δυνάμεις αυτού του κόσμου είναι αναπόφευκτη.

"Η λεωφόρος έκανε και δεν περπατάει ... - λέει ο Kuligin σε έναν άλλο μονόλογο. - Λοιπόν, τι φαίνεται να μην περπατάτε, μην αναπνέετε καθαρό αέρα; Οπότε όχι. Ο καθένας έχει από καιρό την πύλη, κύριε, κλειδωμένο και σκυλιά μειώνονται ... νομίζετε ότι κάνουν ή προσεύχονται στον Θεό; Οχι κύριε. Και όχι από τους κλέφτες είναι κλειδωμένοι, και έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην δουν πώς τρώνε το σπίτι τους τρώγονται ναι, η οικογένεια είναι τυραννία. Και ότι τα δάκρυα χύνονται πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητες, αόρατες και συκοφαντημένες! .. και τι, κύριε, πίσω από αυτά τα κάστρα Debauchery σκοτεινή και μεθυσμένη! Και όλα τα καταστήματα ναι, είναι ... λέτε, κοιτάξτε, στους ανθρώπους που είμαι στο δρόμο, και δεν υπάρχει δουλειά στην οικογένειά μου. Σε αυτό, λέει, έχω κάστρα, Ναι δυσκοιλιότητα, αλλά κακοί σκύλοι. Οικογένεια, λέει ότι η υπόθεση είναι μυστική, μυστική! Γνωρίζουμε αυτά τα μυστικά! Από αυτά τα μυστικά, ο κύριος, έχει μόνο μια διασκέδαση και τον υπόλοιπο λύκο. Ναι, και τι είδους μυστικό; Ποιος δεν τον γνωρίζει! Rob Τα ορφανά, συγγενείς, ανιψιές, ανεβαίνουν σπιτικά, ώστε να υπάρχει κάτι που κάνει εκεί, δεν πτέρυγα. Αυτό είναι το όλο μυστικό. "

Σε αυτό το φωτεινό χαρακτηριστικό της ζωής των εντολών της πόλης, αποκαλύπτεται η αντίστροφη πλευρά του κτιρίου Domostroevsky της ζωής, με τον πατριαρχικό του δεσποτισμό, τον φόβο του δημόσιου "δικαστηρίου", με ένα εξωτερικό ράλι, που καλύπτει συχνά δυσλειτουργία. Ανεπιθύμητη, αλλά ακόμα και δωροδοκούν την καρδιά απλότητα της ζωής (γιαγιά Tatiana Markovna στο " Γκρεμός", Παλαιότερα baggs στο" Οικογενειακό χρονικό»,

"Καταιγίδα" - το δράμα ένα. Ostrovsky. Τον Ιούλιο-Οκτωβρίου 1859, η πρώτη δημοσίευση: η βιβλιοθήκη για τη βιβλιοθήκη ανάγνωσης (1860, Τ. 158, Ιανουαρίου). Η πρώτη γνωριμία του ρωσικού ακροατηρίου με ένα έργο προκάλεσε μια ολόκληρη "κρίσιμη καταιγίδα". Όσον αφορά τις "καταιγίδες", ήταν απαραίτητοι οι εξέχοντες εκπρόσωποι όλων των κατευθύνσεων της ρωσικής σκέψης. Ήταν προφανές ότι το περιεχόμενο αυτού του λαϊκού δράματος ανοίγει τις "βαθύτερες μνήμες της μη ευρωπαϊκής ρωσικής ζωής" (Α.Ι. HARZEN). Η διαφωνία σχετικά με αυτό οδήγησε στη διαμάχη σχετικά με τις βασικές αρχές της εθνικής ύπαρξης. Η ιδέα Dobrolyubovskaya του "σκοτεινού βασιλείου" τόνισε το κοινωνικό περιεχόμενο του δράματος. Και ο Α. Γρηγορίουι θεωρείται το έργο ως «οργανική» έκφραση της ποίησης της ζωής των ανθρώπων. Αργότερα, τον 20ό αιώνα, η άποψη προέκυψε για το "σκοτεινό βασίλειο" ως το πνευματικό στοιχείο του ρωσικού άνδρα (Α.Α. Blok), προτάθηκε συμβολική ερμηνεία του Δράμας (F.A. Stepun).

Η εικόνα της πόλης Kalinov

Η πόλη του Kalinov εμφανίζεται στο έργο "καταιγίδα" ως βασίλειο της "αιχμαλωσίας", στην οποία μια ζωντανή ζωή ρυθμίζεται από ένα αυστηρό σύστημα τελετών και απαγορεύσεων. Αυτός είναι ένας κόσμος από βάναυσα ηθικά: φθόνο και προσεκτική, "Διαφανής της Dar Da Da Dunkenness", ήσυχες καταγγελίες και αόρατα δάκρυα. Η πορεία της ζωής έχει διατηρηθεί εδώ το ίδιο με εκατό και διακόσια χρόνια πριν: Με την εκτίμηση μιας ζεστής καλοκαιρινής ημέρας, Sinny Vintage, εορταστικά κουρέλια, νύχτα που χρονολογείται ζευγάρια στην αγάπη. Η πληρότητα, η πρωτοτυπία και η αυτάρκεια της ύπαρξης του Kalinovsev δεν χρειάζονται καμία δαπάνη για τα όριά τους, - εκεί, όπου όλα είναι "λάθος" και "όλα τα αντίθετα" ο νόμος ": και ο νόμος" άδικο ", και οι δικαστές" είναι επίσης άδικο ατόμων ", και" άνθρωποι με waismarks ". Λέει για το μακρόχρονο "Lithuanian Ruin" και ότι η Λιθουανία "Στις ΗΠΑ από τον ουρανό έπεσε", αποκαλύπτουν την "ιστοροσία των Μιράτων". Απλά επιχειρήματα σχετικά με την εικόνα του τρομερού δικαστηρίου - η "θεολογία των όπλων", πρωτόγονη εσχατολογία. "Κλείσιμο", απομακρυσμένη από το "Big Time" (όρος Μ.Μ. Μπαχτάνα) είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της πόλης του Καλινοφ.

Καθολική αμαρτωλότητα ("Είναι αδύνατο, η μητέρα, χωρίς αμαρτία: στον κόσμο που ζούμε") - το βασικό, οντολογικό χαρακτηριστικό του κόσμου Kalinovsky. Ο μόνος τρόπος για να καταπολεμήσετε την αμαρτία και την περιορισμό της ιδιαιτερότητας φαίνεται από το Kalinovtsy στο "νόμο της ζωής και του προσαρμοσμένου" (P.A. Markov). Ο «νόμος» μελετήθηκε, αναρωτιόταν, αντιμετώπισε μια ζωντανή ζωή στις ελεύθερες ριπές, τις φιλοδοξίες και τις επιθυμίες της. Η "η αρπακτική σοφία του τοπικού κόσμου" (η έκφραση της πόλης του δαπέδου) στερείται στην πνευματική σκληρότητα του Καμπάνι, η δελτία του Kalinovsev, η ληστεία πιάσε το Kudryash, η ησυχία των βαρβαρικών, η δραματική τύφλωση της Tipnone. Η σφραγίδα της κοινωνικής διαπραγμάτευσης σημειώνεται ότι η εμφάνιση του "εκκολαπτηρίου" και το NESIN του Kuligin. Μια μη αναγνωρισμένη αμαρτία γύρω από την πόλη Kalinov στην περίπτωση μιας τρελής ηλικιωμένης γυναίκας. Ο κόσμος του Bathless Looking κάτω από το καταπιεστικό βάρος του "νόμου" και μόνο απομακρυσμένα Raskats της καταιγίδας υπενθυμίζουν το "τελευταίο τέλος". Μια ολοκληρωμένη εικόνα καταιγίδας προκύπτει σε δράση, καθώς οι ανακαλύψεις της υψηλότερης πραγματικότητας στην τοπική πραγματικότητα της τοπικής, άλλης Ελλάδας. Κάτω από την επίθεση του άγνωστου και τρομερού "θα", ο χρόνος της ζωής του Kalinovsev "στην παραγωγή του ερχομού": η "τελευταία φορά" του πατριαρχικού κόσμου είναι κοντά. Στο βάθος τους, η λειτουργία του παιχνιδιού διαβάζεται ως "αξονικός χρόνος" σπάζοντας τον ολιστικό τρόπο της ρωσικής ζωής.

Η εικόνα της Κατερίνας στην "καταιγίδα"

Για την ηρωίδα του παιχνιδιού, η αποσύνθεση του Ρώσου Κόσμου γίνεται «προσωπικός» χρόνος της εμπειρογνωμοσύνης της τραγωδίας. Η Κατερίνα είναι η τελευταία ηρωίδα του Ρώσου Μεσαίωνα, μέσα από την καρδιά της οποίας ήταν η ρωγμή του "αξονικού χρόνου" και άνοιξε το τρομερό βάθος της σύγκρουσης του ανθρώπινου κόσμου και της θείας πολυτέλειας. Στα μάτια του Katinovtsev, Κατερίνα - "Υπέροχη κάποια", "κάποιο είδος σοφίας", ακατανόητο ακόμη και για τους αγαπημένους τους. Η "Enemynitivity" του ηρωίνου υπογραμμίζεται ακόμη και από το όνομά της: Κατερίνα (Ελληνικά. - Περιορισμένο, αιώνια καθαρό). Όχι στον κόσμο, αλλά στην Εκκλησία, στην παραθαλάσσια προσευχή, το γνήσιο βάθος της προσωπικότητάς της βρίσκεται. "Ah, Kudryash, πώς προσεύχεται, σας παρακολούθησες. Τι χαμόγελο του αγγέλου στο πρόσωπό της, και για λογαριασμό του προσώπου σαν να λάμπει. " Σε αυτά τα λόγια, ο Μπόρις είναι το κλειδί για το μυστικό της εικόνας της Κατερίνας στην "καταιγίδα", μια εξήγηση της ορεκτικότητας, η ελαφρότητα της εμφάνισής της.

Οι μονόλογοι της στην πρώτη πράξη διαδίδουν το πλαίσιο της έδρας και οδηγούν πέρα \u200b\u200bαπό τα όρια του "μικρότερου κόσμου" από τον θεατρικό συγγραφέα. Αποκαλύπτουν το ελεύθερο, χαρούμενο και εύκολο περιορισμό της ψυχής της ηρωίδας στα "ουράνια συντρίμμια" τους. Εκτός του φράχτη της εκκλησίας, η Κατερίνα βρίσκεται η "Invalo" και η πλήρης πνευματική μοναξιά. Η ψυχή της επιδιώκει πάθος να αποκτήσει μια σχετική ψυχή στον κόσμο και η ηρωίδα να κοιτάξει το πρόσωπο του Μπόρις, αλλοδαπός στο Kalinovsky, όχι μόνο λόγω της ευρωπαϊκής εκπαίδευσης και της εκπαίδευσης, αλλά και πνευματικά: «Καταλαβαίνω ότι όλα αυτά είναι ρωσικά, μητρική μας , και όλα τα taki δεν θα συνηθίσουν σε κανέναν. " Το κίνητρο μιας εθελοντικής θυσίας για την αδελφή - "αδελφή συγγνώμη" - κεντρική στην εικόνα του Μπόρις. Καταδικασμένος "για θυσία", αναγκάζεται να περιμένει την ξήρανση της άγριας φύσης.

Μόνο στην εξωτερική ορατότητα είναι ταπεινή, κλίση Boris και παθιασμένη, αποφασιστική Κατερίνα - απέναντι. Εσωτερικές, με την πνευματική αίσθηση είναι εξίσου αλλοδαπός στον κόσμο. Αναζητώντας μερικές φορές, ποτέ δεν μίλησαν, "έμαθαν" ο ένας τον άλλον στο πλήθος και δεν μπορούσαν πλέον να ζήσουν. Ο Μπόρις καλεί το πάθος της "Duro", γνωρίζει την απελπισία της, αλλά η Κατερίνα "Neuday" από το κεφάλι του. Η καρδιά της Κατερίνας βυθίζεται στον Μπόρρη εκτός από τη θέλησή της και την επιθυμία της. Θέλει τον σύζυγό της να αγαπά - και δεν μπορεί να? Ψάχνετε για σωτηρία στην προσευχή - "Σε καμία περίπτωση δεν διαφωνεί"; Στη σκηνή της αναχώρησης, ο σύζυγος προσπαθεί να σπάσει τη μοίρα ("να πεθάνει χωρίς μετάνοια, αν ...) - αλλά ο Tikhon δεν θέλει να την καταλάβει (" ... και δεν θέλω να ακούω!").

Πηγαίνοντας σε μια ημερομηνία στο Boris, η Κατερίνα κάνει μη αναστρέψιμη, "θανατηφόρα" πράξη: "Μετά από όλα, μαγειρεύω για τον εαυτό μου. Πού είναι ο τόπος για μένα ... ". Στην ακρίβεια του Αριστοτέλη, η ηρωίδα εικασίες σχετικά με τις συνέπειες, προβλέπει την επόμενη ταλαιπωρία, αλλά κάνει μια θανατηφόρα πράξη, χωρίς να γνωρίζει όλη του τη φρίκη: "Τι με λυπάμαι, κανείς δεν φταίει", πήγε.<...> Λένε ότι είναι ακόμα πιο εύκολο, όταν για κάποια αμαρτία εδώ, στη γη, χαθείτε. " Αλλά "η φωτιά είναι ανήσυχος", η "πυρκαγιά Geenna", που προβλέπεται από την τρελή κυρία, ξεπερνώντας την ηρωίδα κατά τη διάρκεια της ζωής του, - το αλεύρι της συνείδησης. Η συνείδηση \u200b\u200bκαι η αίσθηση της αμαρτίας (τραγική ενοχή), όπως βιώνεται από την ηρωίδα, οδηγεί στην ετυμολογία αυτής της λέξης: αμαρτία - να ζεσταθεί (Ελληνικά. - Θέρμανση, πόνος).

Δημοφιλής αναγνώριση της Κατερίνας στην πράξη - μια προσπάθεια να φταρωθεί η καύση πυρκαγιάς που το καίει από το εσωτερικό, επιστρέψτε στον Θεό και να βρει τον χαμένο ειλικρινή κόσμο. Τα γεγονότα αποκορύφωσης των ενεργειών IV και για επίσημα χαρακτηριστικά και σημασιολογικά σημαντικά και συνοδευτικά συμβολικά συνδέονται με τις διακοπές του Ilya-Prophet, του "τρομερού" του Αγίου, όλα τα θαύματα των οποίων σε λαϊκούς μύθους συνδέονται με τη μείωση της ουράνιας φωτιάς το έδαφος και τα γεγονότα των αμαρτωλών. Η καταιγίδα, η οποία είχε αρχικά σε απόσταση, ξέσπασε ακριβώς πάνω από το κεφάλι της Κατερίνας. Στη σύνδεση με την εικόνα της ζωγραφικής μιας τρομερής δοκιμής στον τοίχο μιας ερειπωμένης γκαλερί, με φωνές του Baryni: "Δεν μπορείτε να αφήσετε τον Θεό!", - Με τη φράση της άγριας φύσης, ότι η καταιγίδα "είναι Στείλτε στην τιμωρία ", και τα αντίγραφα του Kalinovsev (" Αυτή η καταιγίδα δεν θα περάσει για ένα δώρο "), αποτελεί την κορύφωση της τραγωδίας της δράσης.

Στα τελευταία λόγια του Kuligin σχετικά με τον «δικαστή του ελέους» που ακούστηκε όχι μόνο η κατακομίστρια του αμαρτωλού κόσμου για την "σκληρότητα των ηθών", αλλά και η πίστη είναι ο Ostrovsky στο γεγονός ότι η εποπτεία είναι αδιανόητη έξω από τη χάρη και την αγάπη. Ο χώρος της ρωσικής τραγωδίας αποκαλύπτεται στην "καταιγίδα" ως θρησκευτικός χώρος πάθους και ταλαιπωρίας.

Ο πρωταγωνιστής τραγωδίας πεθαίνει και ο φαρισαίος θριαμβεύει στο σωστό του («συνειδητοποίησα το γιο μου, όπου η θα οδηγήσει!»). Με τη σοβαρότητα της Παλαιάς Διαθήκης του Kabanich, τα θεμέλια του κόσμου Kalinovsky συνεχίζουν: "Fiashide στην ιεροτελεστία" είναι η μόνη βασική σωτηρία από το χάος της θέλησης. Η διαφυγή του Barvara και το Kudryosha στις εκτάσεις του, το Bunken του Unanswered νωρίτερα Tikhon ("Mama, που της θέλατε! Εσείς, εσύ, εσύ, εσύ ..."), κλάμα για την αποθανόντα Κατερίνα - προχωρήστε την έναρξη της νέας ώρας. Ο "φάρος", η "αναστρέψιμη" του περιεχομένου των "καταιγίδων" καθιστούν δυνατή τη μιάκουσα για αυτό, καθώς και για την "αποφασιστική εργασία του Ostrovsky" (Ν.Α. Dobrolyubov).

Ρυθμίσεις

Η πρώτη εκπροσώπηση της "καταιγίδας" πραγματοποιήθηκε στις 16 Νοεμβρίου 1859 στο Μικρό Θέατρο (Μόσχα). Στο ρόλο της Κατερίνας - L.P. Nikulina-Kositskaya, εμπνευσμένη από τον Ostrovsky για να δημιουργήσει μια εικόνα της κύριας ηρωίνης του παιχνιδιού. Από το 1863 στο ρόλο της Κατερίνας πραγματοποιήθηκε G.N. Fedotova, από το 1873 - M.N. Yermolov. Στο θέατρο Alexandrinsky (Αγία Πετρούπολη), η πρεμιέρα έλαβε χώρα στις 2 Δεκεμβρίου 1859 (όπως η Κατερίνα - F.A. Snetkova, ο ρόλος του Tikhon εκτελούσε εξαιρετικά από τον Α.Ε. Martynov). Τον 20ο αιώνα, η "καταιγίδα" τέθηκε στον Διευθυντή: V.E. Meyerhold (Alexandrinsky Theatre, 1916). ΚΑΙ ΕΓΩ. Tairov (Θέατρο Επιμελητηρίου, Μόσχα, 1924). Σε και. Nemirovich-danchenko και i.ya. Sudakov (Θέατρο Τέχνης Μόσχας, 1934); N.n. Okhlopkov (Θέατρο Μόσχας. Mayakovsky, 1953); G.n. Yanovskaya (Μόσχα Tyuz, 1997).

Φέρνω στην προσοχή σας δύο σχολικά δοκίμια στο θέμα της πόλης της Καλίνα από το έργο του Ostrovsky "καταιγίδα". Ο πρώτος τίτλος "πόλη Kalinov και οι κάτοικοι του", και η δεύτερη είναι μια περιγραφή αυτής της επαρχιακής πόλης σε μια ασυνήθιστη μορφή, με τη μορφή της επιστολής σε έναν φίλο από το πρόσωπο του Μπόρις.

1ο δοκίμιο, "πόλη Kalinov και τους κατοίκους της"

Πριν δημιουργήσετε το παιχνίδι, ο Ostrovsky ταξίδεψε στις πόλεις της περιοχής Βόλγα ως μέρος της αποστολής, μελετήθηκε από τη ζωή και το ηθικό αυτής της επαρχίας. Επομένως, η εικόνα της πόλης του Kalinov αποδείχθηκε συλλογική, με βάση τις παρατηρήσεις του συγγραφέα, και με πολλούς τρόπους που μοιάζουν με πραγματικές πόλεις στο Βόλγα αυτών των χρόνων. Δεν είναι τυχαίο ότι ο τίτλος της προ-άκρης Kalinov υποστήριξε σχεδόν όλες τις πόλεις της περιοχής Βόλς (Torzhok, Kostroma, Nizhny Novgorod, Kineshma και άλλοι).

Ο Kalinov έγινε γενικευμένος τρόπος της ρωσικής επαρχιακής πόλης. Είναι απλώς μια ιδέα να μοιάζετε με μια τυπική ρωσική πόλη, το παιχνίδι του παιχνιδιού θα μπορούσε να συμβεί σε οποιοδήποτε από αυτά τα μέρη. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι δεν υπάρχει λεπτομερής περιγραφή της πόλης στο παιχνίδι, μπορούμε να το κρίσουμε μόνο από διάφορες παρατηρήσεις και έμμεσες περιγραφές. Έτσι, η παρατήρηση με την περιγραφή ανοίγει το ίδιο το παιχνίδι: "Δημόσιος κήπος στην υψηλή τράπεζα του Βόλγα, πίσω από τη Βόλγα - Αγροτική εμφάνιση".

Ο Kalinov είναι μια πόλη με ένα φανταστικό όνομα και για τους αναγνώστες είναι πολύ χρήσιμο να καταλάβουμε γιατί η πόλη ονομάζεται έτσι.

Από τη μία πλευρά, η σημασιολογία της λέξης "Καλίνα" είναι ενδιαφέρουσα, η ίδια η πόλη, η λεωφόρος στην υψηλή τράπεζα του Βόλγα), αλλά μέσα του είναι πικρό και άγευστο. Είναι παρόμοιο με την εσωτερική ζωή της πόλης, εκείνη που κρύβεται πίσω από τους ψηλούς φράχτες είναι βαρύ, και ακόμη και μια φοβερή ζωή. Χαρακτηριστικό Kalinov δίνει αυτοδίδαξε τον μηχανικό Kulugin, θαυμάζοντας την ομορφιά της τοπικής φύσης: "Το είδος της έκτακτης ανάγκης! Ομορφιά! Η ψυχή επαινείται "και ταυτόχρονα αναγνωρίζει:" σκληρά ηθικά στην πόλη, κύριε, σκληρό ".

Με όλο το εξωτερικό εξωραϊσμό της πόλης υπάρχει βαρετό, λυπηρό, υπάρχει μια βουλωμένη και δυσάρεστη ατμόσφαιρα. Μία από τις πιο σημαντικές λεπτομέρειες της πόλης είναι η λεωφόρος, όπου κανείς δεν περπατάει.

Που παρέχονται από τους κατοίκους της πόλης προτιμούν να διαφημίζουν εντελώς διαφορετική ψυχαγωγία - να μηνύσουν και να φέρουν τους γείτονες, να χτίσουν μια κατσίκα και "καταβροχθίζουν" το σπίτι τους. Μια άλλη "ψυχαγωγία" επισκέπτεται το ναό όπου οι άνθρωποι δεν έρχονται για ειλικρινείς προσευχές και επικοινωνούν με τον Θεό, αλλά για την ανταλλαγή κουτσομπολιού και θέαμα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η πόλη στην οποία ο πονοκέφαλος και η υποκρισία βασιλεύει, το ίδιο υποκριτικό Fecusch ("City Spray") επαινεί.

Οι μέρες του Kalinov ανήκουν πλήρως στους διάσημους ανθρώπους, και τη νύχτα μερικά αυτοκίνητα πηγαίνουν στη λεωφόρο, "το χειρότερο" του άλλου, έτσι ώστε τα πάντα να είναι "shito ναι," έτσι ώστε να μην ενοχλεί το εξωτερικό ευημερία της πόλης , οι κάτοικοι των οποίων ζουν στην πατριαρχική υπεράσπιση και διαβάστε το "Domostroy"

Το Kalinov, στην πραγματικότητα, δεν έχει μόνιμες συνδέσεις με τον κόσμο, είναι κλειστό και κλειστό στον εαυτό του. Δεν διαβάζει εφημερίδες σε αυτό, μην αναγνωρίζετε τις ειδήσεις για τον κόσμο, εδώ είναι εύκολο να ληφθεί για το καθαρό νόμισμα των ιστοριών του Feklushi για το περιγράμμα του.

Η πόλη ενεργεί ως συμβολική δύναμη που τρώει τη δύναμη του άγριου selfar (αφήνοντας την πόλη, φαίνεται να στερείται της δύναμης του). Ο Tikhon προσπαθεί να πετύχει από την πόλη, στο Kalinov, πάντα σημειώνεται και καταθλιπτικός, αλλά πέρα \u200b\u200bαπό αυτόν προσπαθεί να απελευθερώσει τους εαυτούς τους από τα δεσμά. Ακόμη και ένας ξένος Boris αισθάνεται την πίεση του επαρχιακού σκοτεινού.

Μια άλλη ένωση, η οποία προκαλείται από μια φανταστική πόλη από το παιχνίδι του Ostrovsky είναι η γέφυρα Kalinov από ένα ρωσικό παραμύθι για τον αγροτικό γιο και το θαύμα-yuda. Αυτή η γέφυρα ήταν ο τόπος όπου συγκλίνουν στον αγώνα και το κακό. Επίσης, ο Kalinov είναι μια σκηνή, όπου η τραγωδία της προσωπικότητας της Κατερίνας ξεδιπλώνεται, η αδιαλλαξία της καθαρής και φωτεινής ψυχής της με τις εντολές της πόλης, καθώς και την ιστορία της αμαρτωλής αγάπης της.

Η πόλη εισέρχεται στην αλληλεπίδραση οικόπεδο με τους χαρακτήρες, θα πρέπει με τα συναισθήματα και τις σκέψεις τους. Έτσι, σε μια εορταστική μέρα, στη μέση της πόλης της Κατερίνας, στις αμαρτίες του μπροστά σε ολόκληρο τον κόσμο, ενώ το υπόβαθρο στους τοίχους είναι ορατές τοιχογραφίες ενός τρομερού δικαστηρίου.

Ένα άλλο στοιχείο της πόλης είναι ένας κήπος όπου η Κατερίνα συναντά με τον Μπόρις. Μοιάζει με έναν κήπο παράδεισος, εδώ, όπως στο διάσημο βιβλικό οικόπεδο, δεσμεύεται η αμαρτία της Κατερίνας.

Ένας σημαντικός συμβολικός ρόλος παίζεται από το Βόλγα, το πλύσιμο των Καλινών. Στον ποταμό Δράμα προσωποποιεί τη δύναμη, την ελευθερία, την ενέργεια, τα καθαρά συναισθήματα. Δεν είναι τυχαίο η Κατερίνα να αγωνιστεί έτσι για το νερό (όχι το σκοτώνει και άγκυρα).

Η πόλη του Kalinov, προφανώς, χρειάστηκε από τον Ostrovsky για να δείξει τον τρόπο της ρωσικής ζωής σε μια μικρή, επαρχιακή πόλη, η οποία τόσο πολλοί στη Ρωσία, και οποιοσδήποτε από αυτούς, εν μέρει, μοιάζει με τον Kalinov. Ο Kalinov δεν φαίνεται μόνο το φόντο, στο οποίο εκτελούν τα γεγονότα, μεταφέρει επίσης τη διάθεση των κατοίκων του, βοηθά να αποκαλύψει τους χαρακτήρες τους, οι οποίοι αναλαμβάνουν τη συμβολική λειτουργία εμπλουτισμού του παιχνιδιού.

Δοκίμιο "Χαρακτηριστικά της πόλης της Καλίνα με τη μορφή φιλικής επιστολής"

Έχει ο φίλος μου!

Για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν έγραψα γράμματα, αλλά τώρα ρωτά η ψυχή. Σας γράφω για να πείτε τη ζωή σας στην πόλη Kalinov, όπου είμαι πρόσφατα. Εάν ξαφνικά ρωτήσετε το ερώτημα πώς πήρα εδώ, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι δεν ήταν η πιο ευημερούσα σύμπτωση. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία την ομορφιά αυτού του τόπου, αλλά οι άνθρωποι εδώ είναι σπάνιοι. Έφτασα εδώ για τον θείο μου, saveel prokofievich. Ο θείος για τη βούληση του πατέρα του πατέρα μου θα έπρεπε να ήταν με την αδελφή μου, την οποία φτάνουμε μόνο σε αυτές τις περιπτώσεις, αν το σεβαστούμε. Χαριτωμένο φίλο, φαίνεται σχεδόν αδύνατο! Έτσι είναι ο Samodor, που του δίνει μόνο τον παραμικρό λόγο για τον θυμό - θα υπάρξει όλη μια οικογένεια και όλοι που θα συναντηθούν στο δρόμο του. Χαίρομαι που η αδελφή μου έμεινε στο σπίτι και δεν πήγε μαζί μου, θα ήταν πολύ κακό εδώ.

Ο Kalinov είναι μια συνηθισμένη επαρχιακή πόλη, το μόνο πράγμα που μπορεί να προκαλέσει μια ψυχή εδώ είναι μια άποψη του Βόλγα, αλλά τίποτα περισσότερο. Το υπόλοιπο είναι πολύ γκρίζο, βαρετό. Πολλά εμπορικά σπίτια, λεωφόρο, ναι η εκκλησία - τίποτα άλλο, αλλά εδώ, ίσως, δεν θα βρείτε.

Όλη η πόλη φαίνεται να μην βλέπει κανέναν άλλους από δύο εμπόρους: μόνο ο θείος μου, και ακόμη και ένα checkout - kabaniha. Φαίνονται εδώ στο κεφάλι όλων, όλα είναι υποταγμένα σε αυτά, και με τη σειρά τους, δεν βάζουν κανέναν σε κανέναν: όλοι πρέπει να τους ακούσουν και να εκτελέσουν αυτό το διαταγμένο.

Ο χρόνος εδώ φαίνεται να είναι εντελώς νεκρός, οι άνθρωποι στενεύουν, κανείς δεν μπορεί να φανταστεί ότι έξω από την πόλη τους υπάρχει ακόμα ένας κόσμος, ένας ζωντανός κόσμος που δεν σταθεί ακόμα. Δεν συνειδητοποιούν καν τη δική τους καταστροφή. Αξίζει να τους στείλετε λόγω του γεγονότος ότι εργάζονται για τους περισσότερους από αυτούς να μην στρίψουν τα χέρια, αλλά τελικά πάγωσαν σε αυτό, ήταν κολλημένοι. Είναι άγνοια, πιστεύουν σε όλα όσα λένε, επειδή είναι τόσο βαρετό και η ίδια ζωή είναι η ζωή τους. Το μόνο που μπορώ να μιλήσω για οτιδήποτε είναι ο Kuligin, αλλά θα εξαφανιστεί εδώ, χάνει τα πάντα στο κεφάλι του, είναι εδώ.

Έτσι μένω τις μέρες σας σε αυτή την παραγκούπολη. Αθλητισμός Όλα αυτά είναι ήδη στο αποτέλεσμα και θα ρίξει πολύ καιρό πριν, δεν είναι αδελφή μαζί μου, και έτσι να υπομείνω, δεν μπορώ να την αφήσω.

Σας αρέσει, χαριτωμένος φίλος; Εξακολουθείτε να γράφετε τα μυθιστορήματά σας, ή καθόλου με την υπηρεσία σημείωσε ένα writhe; Πείτε μου για όλα όσα έχετε στην ψυχή μου, θέλω να μάθω τα πάντα για τις μικρότερες λεπτομέρειες!

Πριν από την επόμενη επιστολή, σας αγκαλιάζω σφιχτά.

Χαιρετισμοί,

Ο αφοσιωμένος φίλος σας Boris Grigorievich.

14 Οκτωβρίου 1859

Η σύνθεση χορηγείται στην ελληνική Γιούλια.