Frareman άγριο σκυλί Dingo σπίτι σκέψης. Κριτικές βιβλίων Wild Dog Dingo, ή ιστορία της πρώτης αγάπης

"Υπάρχουν βιβλία", έγραψε τον M. Priilezhev, ο οποίος, από την παιδική ηλικία και τη νεολαία του, που εισέρχονται στην καρδιά ενός ατόμου, τον συνοδεύουν όλη του τη ζωή. Πέρασαν στο Mount, να προκαλέσει διαλογισμό, παρακαλώ. " Ήταν τέτοιο ώστε για πολλές γενιές αναγνώστες το βιβλίο του Rouvim Isaevich Fraerman "άγριο σκυλί dingo ή μια ιστορία της πρώτης αγάπης". Δημοσιεύθηκε το 1939 - προκάλεσε θυελλώδη συζήτηση στον Τύπο. Εξωθ. Το 1962 από τον σκηνοθέτη Yu. Karasik - προσέλκυσε ακόμα πιο στενή προσοχή: στα δύο Διεθνή Φεστιβάλ Κινηματογράφου η ταινία χαρακτηρίστηκε από βραβεία. Παίχθηκε στον ραδιοφωνικό σταθμό με δοξασμένους ηθοποιούς, διάσημοι για το διάσημο τραγούδι Alexandra Pakhmutova - σύντομα εισήλθε σταθερά στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών στην πιο ανατολική λογοτεχνία.

Δημιούργησε μια ιστορία R. I. Fraerman στο χωριό Solotcha της περιοχής Ryazan, αλλά η θέση του έργου του έγινε από την Άπω Ανατολή, η οποία τον κατέκτησε από νέους χρόνια. Ομολόγησε: "Έμαθα και αγαπούσα με όλη μου την καρδιά και την μαγευτική ομορφιά αυτής της άκρης, και οι φτωχοί του<…> Λαοί. Μου άρεσε ιδιαίτερα τα tungs, αυτούς τους χαρούμενους, ακούραστους κυνηγούς, οι οποίοι που χρειάζονται και καταστροφές κατάφεραν να κρατήσουν την ψυχή τους καθαρά, αγάπησαν την Τάιγκα, γνώριζαν τους νόμους και τους αιώνιους νόμους της φιλίας του ανθρώπου με τον άνθρωπο.

Εκεί, παρακολούθησα πολλά παραδείγματα φιλίας των tungusk έφηβων αγόρι με ρωσικά κορίτσια, παραδείγματα πραγματικής ιπποδρομιού και πίστη στη φιλία και την αγάπη. Εκεί βρήκα τη δική μου μορφή. "

Η ταινία, η Τάνια Σαμπάντζαβα, η Κολύα, οι συμμαθητές και οι γονείς τους που ζουν σε μια μικρή περιοχή της Ανατολικής πόλης - εδώ είναι οι ήρωες του έργου του Frarman. Απλοί άνθρωποι. Και το οικόπεδο της ιστορίας είναι απλό: Το κορίτσι θα συναντηθεί με τον Πατέρα, ο οποίος κάποτε άφησε την οικογένεια, περιμένουν μια δύσκολη σχέση με τη νέα οικογένεια του Πατέρα, τον οποίο αγαπά και μισεί ταυτόχρονα ...

Αλλά γιατί είναι τόσο ελκυστική αυτή η ιστορία της πρώτης αγάπης; "Αρμονική, που δημιουργήθηκε σαν σε μια αναπνοή", δήλωσε ο Ε. Τουτίφ, «σαν ένα ποίημα στην πεζογραφία, η ιστορία είναι μικρή στον όγκο του. Αλλά πόσο κρατάει εκδηλώσεις, τα κέρδη, πόσες αλλαγές με τους ήρωες εμφανίζονται στις σελίδες της στις σελίδες της , πόσο σημαντικές ανακαλύψεις! Αυτό δεν είναι γαλήνιο, και η δύναμη του βιβλίου του Fraerman, η εξίσου τη γοητεία της, μπορεί να είναι ότι ο συγγραφέας, πιστεύοντας στον αναγνώστη του, με τόλμη και ανοιχτά έδειξε πόσο ακριβή αγάπη δίνεται σε ένα άτομο που δίνεται μερικές φορές γυρίζει γύρω από το αλεύρι, τις αμφιβολίες, τις θλίψεις, το πόνο. Και ταυτόχρονα, πώς η ψυχή ενός ανθρώπου μεγαλώνει σε αυτή την αγάπη. " Και σύμφωνα με τον Konstantin Poist, ο Rouvim Isaevich Fraerman "δεν είναι τόσο πολύ ο Prosaik ως ποιητής. Καθορίζει πολλά στη ζωή, το φυσικό αέριο και στη δημιουργικότητα. Η δύναμη του αντίκτυπου του FRAerman και είναι κυρίως σε αυτό το ποιητικό όραμα του κόσμου, στο Ποια ζωή εμφανίζεται μπροστά μας στις σελίδες των βιβλίων του στην εξαιρετική του οντότητα. Fraerman<…> Προτιμά να γράψει για τη νεολαία και όχι για τους ενήλικες. Η άμεση νεανική καρδιά είναι πιο κοντά σε αυτόν από μια ενήλικη καρδιά που αντιμετωπίζει η εμπειρία. "

Ο κόσμος της ψυχής των παιδιών με τις ανεξήγητες ριπές, τα όνειρα, τον θαυμασμό για τη ζωή, το μίσος, τις χαρές και τις θλίψεις ανοίγει τον συγγραφέα μπροστά μας. Και πρώτα απ 'όλα, αναφέρεται στο Thane Sabaneva, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του R. I. Fraerman, με την οποία συναντάμε στο ειδυλλιακό περιβάλλον του αρχικού χαρακτήρα: το κορίτσι εξακολουθεί να κάθεται στην πέτρα, ο ποταμός θα κλαίει το θόρυβο της. Τα μάτια της μειώνονται, αλλά "η εμφάνιση τους, κουρασμένος από τη λαμπρότητα, διάσπαρτα παντού πάνω από το νερό, δεν κολλήσει. Συχνά τον ανέβηκε στην άκρη και έσπευσε στην απόσταση, όπου σταμάτησε τα στρογγυλά βουνά, πάνω από τον ίδιο το ποτάμι.

Ο αέρας εξακολουθούσε να ισοπεδωθεί και ο ουρανός γεμάτος με τα βουνά φαινόταν μεταξύ τους την πεδιάδα, λίγο φωτισμένο από το ηλιοβασίλεμα.<…> Αργά γύρισε την πέτρα και προτείνει χαλαρά το μονοπάτι, όπου το υψηλό δάσος κατέβηκε στην απαλή πλαγιά του βουνού.

Τον εισήλθε με τόλμη.

Ο θόρυβος του νερού που τρέχει μεταξύ των σειρών των λίθων έμεινε πίσω της, και η σιωπή άνοιξε μπροστά της. "

Ο συγγραφέας πρώτα δεν καλεί ούτε το όνομα της ηρωίδας του: έτσι τον θέλω, όπως μου φαίνεται, για να κρατήσω την αρμονία στην οποία το κορίτσι είναι αυτή τη στιγμή: το όνομα δεν έχει σημασία εδώ - η αρμονία μεταξύ του ανθρώπου και της φύσης είναι σπουδαίος. Αλλά όχι, δυστυχώς, αυτή η αρμονία στην ψυχή των μαθητών. Σκέψεις, ανησυχητικές, ανήσυχοι, μην δίνουν τις απόψεις της ειρήνης. Νομίζει όλη την ώρα, τα όνειρα, είναι θυμωμένη "να παρουσιάσει τη φαντασία του εκείνες τις ανεξερεύνητες άκρες, όπου και πού τρέχει ο ποταμός." Θέλει να δει άλλες χώρες, έναν άλλο κόσμο ("κυνήγι για την αλλαγή των τόπων" που πήρε την κατοχή).

Αλλά γιατί θέλετε να ξεφύγετε από το κορίτσι από εδώ, γιατί δεν το προσελκύουν αυτό που εξοικειωθεί γι 'αυτήν από τις πρώτες μέρες της ζωής σε αυτήν, ούτε αυτός ο ουρανός, ούτε αυτό το δάσος;

Είναι μόνος. Και σε αυτή την ατυχία: "Ήταν άδειο γύρω<…> Το κορίτσι έμεινε μόνος του "," κανείς δεν με περιμένει στο στρατόπεδο "?" Μερικοί, αυτό σημαίνει ότι μείναμε μαζί σας. Είμαστε πάντα μόνοι<…> Ήξερε ένα όπως αυτή η ελευθερία σε αυτήν.

Ποια είναι η αιτία της μοναξιάς της; Το κορίτσι έχει ένα σπίτι, μητέρα (όμως, αυτή είναι όλη η ώρα στην εργασία στο νοσοκομείο), ο ένας τον άλλον, ο Nannik, Cat Cossack με γατάκια, τίγρη σκυλιών, πάπια, ίριδες κάτω από το παράθυρο ... Ολόκληρος ο κόσμος. Αλλά όλα αυτά δεν θα αντικαταστήσουν τον πατέρα, τον οποίο η Τάνια δεν γνωρίζει καθόλου και ποιος ζει μακριά, μακριά (δεν είναι όλα αυτά στην Αλγερία ή την Τυνησία).

Αύξηση του προβλήματος των ελλιπών οικογενειών, ο συγγραφέας κάνει να σκεφτεί πάνω από πολλές ερωτήσεις. Τα παιδιά αντιμετωπίζουν ένα διάλειμμα των γονέων; Τι νιώθουν; Πώς να δημιουργήσετε σχέσεις σε μια τέτοια οικογένεια; Πώς να μην αυξήσετε το μίσος για έναν γονέα που έχει φύγει από την οικογένεια; Αλλά ο R. I. Fraerman δεν δίνει άμεσες απαντήσεις, δεν είναι ηθικοποιεί. Ένα πράγμα είναι σαφές γι 'αυτόν: τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες μεγαλώνουν νωρίς.

Αυτή είναι η ηρωίδα, η Tanya Sabaneev, δεν αντανακλά σοβαρά τη ζωή εδώ και χρόνια. Ακόμα και η Nannika σαρώνει: "Duma είστε πολύ<…>Σκέφτεστε πολλά. "Και βυθίζουμε σε μια ανάλυση της κατάστασης της ζωής, το κορίτσι πείθει ότι δεν πρέπει να αγαπά αυτόν τον άνθρωπο, αν και η μητέρα δεν μίλησε ποτέ γι 'αυτόν άσχημα. Και τα νέα για την άφιξη του πατέρα, ακόμα και με Η ελπίδα της Petrovna και του Kole, που θα μάθουν μαζί της στην ίδια τάξη, τα υπόλοιπα στερούνται της Tanya σε ηρεμία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά ο ίδιος δεν θέλει, το κορίτσι περιμένει τον πατέρα του (ντυμένος το κομψό φόρεμά του, το κομψό φόρεμά του Κανόνες της Iris και του Sranki, την οποία αγαπά τόσο πολύ), προσπαθεί να εξαπατήσει τον εαυτό του, εξηγώντας τους λόγους για τη συμπεριφορά του σε μια προσομοιωμένη συζήτηση. Και ακόμη και στην προβλήτα, κοιτάζοντας τους περαστικούς, φροντίζοντας τον εαυτό του για το γεγονός ότι "ο ακούσια πρόθυμη για την καρδιά, η οποία τώρα χτυπά και δεν ξέρει τι να κάνει: απλά να πεθάνει ή να χτυπήσει ακόμα πιο δυνατός; "

Είναι δύσκολο να πάρετε το πρώτο βήμα για το παιδί που δεν είδε σχεδόν δεκαπέντε χρονών, ο συνταγματάρχης Sabaneyev, αλλά ακόμα πιο περίπλοκη την κόρη του. Ανθρώπινη προσβολή, το μίσος γεμίζει τις σκέψεις της, και η καρδιά εκτείνεται στον εγγενή του άνθρωπο. Ο τοίχος της αλλοτρίωσης, ο οποίος μεγάλωσε μεταξύ τους για πολλά χρόνια χωρισμού, δεν μπορεί να καταστραφεί τόσο γρήγορα, έτσι τα δείπνα του πατέρα τις Κυριακές γίνονται μια βαριά δοκιμασία: «Η Τάνια ήταν στο σπίτι, και ο σκύλος παρέμεινε στην πόρτα . Πόσο συχνά το Thane ήθελε να μείνει στην πόρτα και ο σκύλος μπήκε στο σπίτι!<…> Η καρδιά της Tanya ενάντια στη θέληση ξεπεράστηκε την δυσπιστία πάνω από την άκρη. "

Αλλά ταυτόχρονα, όλα τα προσέλκυσαν εδώ. Ακόμα και ο ανιψιός της ελπίδας Petrovna Kolya, για το οποίο η Tanya σκέφτεται πιο συχνά από ό, τι θα ήθελε, και που γίνεται το αντικείμενο της γλιστρητικής, της επιθετικότητας, του θυμού. Η αντιπαράθεση τους (και μόνο η Τάνια έρχεται στη σύγκρουση) με ένα τάφο φορτίου βάζει στην καρδιά του Φιλκ, αυτός είναι ο πιστός Sancho Pansa, έτοιμος να κάνει τα πάντα για τον φίλο του όλα είναι στην εξουσία του. Το μόνο που δεν μπορεί να γυριστεί είναι να καταλάβει την Τάνια και να βοηθήσει την αντιμετώπιση των εμπειριών, των ανησυχιών, των συναισθημάτων τους.

Με την πάροδο του χρόνου, η Tanya Sabaneva, πολλά αρχίζουν να συνειδητοποιούν τα "μάτια της", η εσωτερική εργασία στρες (και σε αυτό μοιάζει με ηρωίδα L. Tolstoy, Natasha Rostov) φέρνει τα φρούτα του: Μια μαθήτρια καταλαβαίνει ότι η μαμά εξακολουθεί να αγαπά τον πατέρα του Ότι κανείς δεν θα είναι τόσο πιστός σε αυτήν σαν μια ταινία που δίπλα στην ευτυχία είναι συχνά γειτονική ο πόνος και ο πόνος που την έσωσε στην Burand στους πολύ δρόμους της - τον αγαπά. Αλλά το κύριο συμπέρασμα ότι η νεαρή ηρωίδα την καθιστά βοηθά να ξεπεράσει τη θλίψη του χωρισμού με το φίλτρο, την πόλη του, την παιδική του ηλικία: «Όλα δεν μπορούν να περάσουν», απλά εξαφανίζονται, δεν μπορεί να ξεχαστεί "η φιλία τους και όλα όσα έχουν εμπλουτίσει τη ζωή για πάντα. " Και αυτή η διαδικασία, τόσο σημαντική για την αναζήτηση πνευματικής αρμονίας της Tanya Sabaneva, ο συγγραφέας δείχνει μέσα από τους εσωτερικούς μονόλογους της, οι οποίοι γίνονται ένα είδος "διαλεκτικής της ψυχής" ενός νεαρού ηρωίνου: "Λοιπόν", η Tanya σκέφτηκε. - Μετά από όλα, λέει για μένα. Είναι πραγματικά όλα, και ακόμη και ένα φίλτρο, τόσο σκληρό που για ένα λεπτό δεν μου δίνουν να ξεχάσω ότι προσπαθώ να μην θυμάμαι όλες τις δυνάμεις! "

Όντας ένας κύριος της δημιουργίας ψυχολογικά πιστών ανθρώπινων χαρακτήρων, "βαθιά ποιητική διείσδυση στον πνευματικό κόσμο των ηρώων του", ο συγγραφέας σχεδόν ποτέ δεν περιγράφει την ψυχική κατάσταση των χαρακτήρων, δεν σχολιάζει τις εμπειρίες τους. Ο R. Fraerman προτιμά να παραμείνει "για τις σκηνές", επιδιώκει να μας αφήσει, τους αναγνώστες, μόνο με τα συμπεράσματά τους, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή, σύμφωνα με τον V. Nikolaev, "Ακριβής περιγραφή των εξωτερικών εκδηλώσεων της ψυχικής κατάστασης των ηρώων - θέτουν, Κίνηση, χειρονομία, πόνος του προσώπου, λάμπει τα πάντα, τι μπορεί να δει πολύ περίπλοκο και κρυμμένο από την εξωτερική εμφάνιση, τον αγώνα των συναισθημάτων, μια θυελλώδη μετατόπιση των εμπειριών, το σκληρό έργο της σκέψης. Και εδώ ο συγγραφέας δίνει ιδιαίτερη σημασία στο Τόνος της αφήγησης, το μουσικό σύστημα της ομιλίας του συγγραφέα, της συντακτικής της αλληλογραφίας και η εμφάνιση αυτού του ήρωα, η συνολική ατμόσφαιρα που περιγράφηκε το επεισόδιο. Έργα R. Fraerman, αν μπορείτε να το βάλετε, πάντα άριστα ενορχηστρωμένη. Χρησιμοποιώντας μια ποικιλία μελωδικών Αποχρώσεις, ξέρει πώς να υποστεί δευτερόλεπτα στο γενικό σύστημα, δεν θα επιτρέψει τον εαυτό του να διαταράξει την ενότητα του κύριου κίνητρου που κυριαρχούν μελωδίες. "

Για παράδειγμα, στο επεισόδιο "On Fishing" (Κεφάλαιο 8), βλέπουμε μια τέτοια εικόνα: "Η Τάνια με το Gloating ήταν σιωπηλός, αλλά η κατανάλωση ειδώλου της με ένα ανοιχτό κεφάλι, λεπτή τρίχα, από την υγρασία που κρέμεται στα δαχτυλίδια, σαν να αυτός είπε: "Κοιτάξτε τι αυτός, αυτό το Κολύα, είναι εκεί." Ο συγγραφέας διεξάγει παράλληλο μεταξύ της εσωτερικής κατάστασης της ηρωίδας και της πολιτείας της φύσης: το κορίτσι εμποτίζεται με εχθρότητα προς τη Coland, και αυτό το πρωί γεμίζει με υγρασία, Ομίχλες και κρύο. Μετά από όλα, ακόμη και τα στοιχειώδη λόγια της ευγένειας, που πετούν έξω από το στόμα, προκύπτουν από το ξέσπασμα του θυμού: "Η Τάνια τρέμησε από τον θυμό.

- "Σε παρακαλώ συγχώρεσέ με"! Επαναλαμβάνει αρκετές φορές. - Τι είναι η ευγένεια! Δεν θα μας καθυστέρηση καλύτερα. Εξαιτίας σας κάναμε ένα δροσερό. "

Και η όμορφη περιγραφή του Burana, δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας εκφραστικά επιθέματα, συγκρίσεις, προσωποποίηση, μεταφορά;! Αυτή η μουσική είναι στοιχεία! Ο άνεμος, ο χιόνι, οι ήχοι της καταιγίδας - ο ήχος της πραγματικής ορχήστρας: "και η χιονοθύελλα έχει ήδη καταλάβει το δρόμο. Περπάτησε έναν τοίχο σαν ένα ντους, το απορροφητικό φως και οι σύνδεσμοι, όπως μια βροντή μεταξύ των βράχων.<…> Τα υψηλά κύματα χιονιού τους έβαλαν [Tanya] για να συναντήσετε τον τρόπο - μπλοκάρει το δρόμο. Σκαρφαλώνει πάνω τους και μείωσε και πάλι και όλα πήγαν και πήγαν και πήγαν προς τα εμπρός, οι ώμοι τυλίγουν τον παχύ, συνεχώς κινούμενο αέρα, με κάθε βήμα, απεγνωσμένα προσκολλημένα για ρούχα σαν σπονδυλικές στήλες που σέρνουν τα βότανα. Ήταν ένας επιλεγμένος, γεμάτος χιόνι, και τίποτα μέσα από αυτό ήταν ορατό.<…> Όλα εξαφανίστηκαν, εξαφανίστηκαν σε αυτό το λευκό mol. "

Πώς να θυμηθείτε εδώ "Buran" S.T. Aksakova ή μια περιγραφή της χιονοθύελλας στην ιστορία του Α. S. Pushkin "Captain's Daughter"!?

Παράξενα, αλλά το έργο του Rouvima Fraerman, που δημιουργήθηκε το χειμώνα του 1938, όταν η κύρια λογοτεχνική μέθοδος στη χώρα διακηρύχθηκε επίσης στο πρώτο συνέδριο του Σοσιαλιστικού Ρεαλισμού, δεν μοιάζει με άλλα έργα αυτής της περιόδου (είναι πιο πιθανό να κλασικά της ρωσικής λογοτεχνίας του δέκατου ένατου αιώνα). Ο συγγραφέας δεν κάνει έναν από τους ήρωες αρνητικές, κακές. Και σε μια βασανιστική tanya, το ζήτημα του ποιος είναι να κατηγορήσει ότι όλα συνέβη, η μητέρα της είναι υπεύθυνη: "... οι άνθρωποι ζουν μαζί, ενώ αγαπούν ο ένας τον άλλον, και όταν δεν τους αρέσει, δεν ζουν μαζί - αυτοί δεν ζουν μαζί - Διαφωνώ. Ο άνθρωπος είναι πάντα ελεύθερος. Αυτό είναι το νόμο μας για αιώνιους χρόνους. " Από τα άλλα έργα του συγγραφέα σχετικά με την Άπω Ανατολή "το άγριο σκυλί dingo ..." χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι η κοσμοθεωρία του "φυσικού" προσώπου, το αγόρι βιζόν, αντίθετα με τη συνείδηση \u200b\u200bτης Sabaneva Tanya, που συγχέεται από ένα Αριθμός ξαφνικά που προκύπτουν ψυχολογικά προβλήματα που σχετίζονται με δύσκολες οικογενειακές σχέσεις, πρώτες λατρείες "δύσκολη ηλικία".

Σημειώνει

1. Prelezhev M. Ποιοτικό και απαλό ταλέντο. // fraerman r.i. Άγριο σκυλί dingo, ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη. Khabarovsk, 1988. Σ. 5.
2. Fraerman R. ... ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη .// Fraerman R.I .. Wild Dingo Dingo, ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη. Khabarovsk, 1988. Σ. 127.
3. Putylova Ε. Εκπαίδευση των συναισθημάτων. // fraerman r.i. Άγριο σκυλί dingo, ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη. Kuznetsova a.a. Ειλικρινής Komsomolskaya. Ιστορία. Irkutsk, 1987. Σ. 281.
4. http.//www.paustovskiy.niv.ru.
5. Fraerman r.i άγριο σκυλί dingo, ή ιστορία της πρώτης αγάπης. Khabarovsk, 1988. Σ. 10-11.
6. Ibid. Π. 10.
7. Ibid. Σελ. 11.
8. Ibid. Π. 20.
9. Ibid. Π. 26.
10. Ibid. Π. 32.
11. Ibid. P. 43.
12. Ibid. Π. 124.
13. Putylova Ε. Εκπαίδευση των συναισθημάτων. // fraerman r.i. Άγριο σκυλί dingo, ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη. Kuznetsova a.a. Ειλικρινής Komsomolskaya. Ιστορία. Irkutsk, 1987. Σ. 284.
14. Fraerman r.i άγριο σκυλί dingo, ή ιστορία της πρώτης αγάπης. Khabarovsk, 1988. Σ. 36.
15. Nikolaev V.I. Traveler, Περπατώντας κοντά: Σκίτσο της δημιουργικότητας R. Fraerman. Μ., 1974. Π. 131.
16. Ibid.
17. Fraerman r.i άγριο σκυλί dingo, ή ιστορία της πρώτης αγάπης. Khabarovsk, 1988. Σ. 46.
18. Ibid. Π. 47.
19. Ibid. Π. 97-98.
20. Ibid. Σ. 112.

Κατάλογος μεταχειρισμένων λογοτεχνίας

1. Fraerman r.i άγριο σκυλί dingo, ή ιστορία της πρώτης αγάπης. Khabarovsk: kn. Εκδοτικός Οίκος, 1988.
2. Nikolaev V.I. Traveler, Περπατώντας κοντά: Σκίτσο της δημιουργικότητας R. Fraerman. M.: Παιδιά. βιβλιογραφία. 1974, 175 σ.
3. Συγγραφείς της παιδικής μας ηλικίας. 100 ονόματα: Βιογραφικό λεξικό σε 3 ώρες 3. Μ.: Λιβερία, 2000. Π. 464-468.
4. Prelezhev M. Ποιοτικό και απαλό ταλέντο. // fraerman r.i. Άγριο σκυλί dingo, ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη. Khabarovsk: kn. Εκδοτικός Οίκος, 1988. σελ. 5-10.
5. Putylova Ε. Εκπαίδευση των συναισθημάτων. // fraerman r.i. Άγριο σκυλί dingo, ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη. Kuznetsova a.a. Ειλικρινής Komsomolskaya. Παραλία: Ιρλούκ: Ανατολική Σιβηρίας Βιβλίο Εκδοτικό Οίκο, 1987, σ. 279-287.
6. Ρώσοι συγγραφείς του 20ού αιώνα: Βιογραφικό λεξικό. - M.: Μεγάλη ρωσική εγκυκλοπαίδεια. Randentev-Am, 2000, σελ. 719-720.
7. Fraerman R. ... ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη .// Fraerman R.I .. Wild Dingo Dingo, ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη. Khabarovsk: kn. Εκδοτικός Οίκος, 1988. PR. 125-127.
8. Frahersman R. Communication of times: αυτοβιογραφία. // δυνατός για τον εαυτό του. M.: Παιδιά. lit., 1973. Σελίδα 267-275.
9. Yakovlev Y. Accessword. // fraerman r.i. Άγριο σκυλί dingo, ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη. M.: Παιδιά. lit., 1973. Σελίδα 345-349.

Σχεδόν το πιο δημοφιλές Σοβιετικό βιβλίο για τους εφήβους δεν ήταν καθόλου αμέσως μετά την πρώτη δημοσίευση το 1939, αλλά πολύ αργότερα - στη δεκαετία του 1960 και της δεκαετίας του 1970. Αυτό οφείλεται εν μέρει στην απελευθέρωση της ταινίας (στον ηγετικό ρόλο - γυαλιά Galina), αλλά πολύ περισσότερο - με τις ιδιότητες της ίδιας της ιστορίας. Εξακολουθεί να επανεξετάζεται τακτικά και το 2013 συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των βιβλίων που συνιστώνται από μαθητές από το Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών.

Ψυχολόγος και ψυχανάλυση

Το κάλυμμα της ιστορίας του Rouvim Frahersana "Wild Dog Dingo, ή μια ιστορία της πρώτης αγάπης". Μόσχα, 1940
"Η παιδικότητα της Κεντρικής Επιτροπής των Τσιks". Η βιβλιοθήκη των παιδιών της Ρωσικής

Η δράση καλύπτει έξι μήνες από τη ζωή των δεκατεσσάρων ετών της Τάνια από τη μικρή Άπω Ανατολική Πόλη. Η Τάνια μεγαλώνει σε μια ελλιπή οικογένεια: οι γονείς χωρίστηκαν όταν ήταν οκτώ μηνών. Η μαμά είναι συνεχώς στην εργασία, ο πατέρας με μια νέα οικογένεια ζει στη Μόσχα. Σχολή, στρατόπεδο πρωτοπόρου, κήπος, παλιό nannik - αυτό θα περιορίζεται στη ζωή αν όχι την πρώτη αγάπη. Nanayan Boy Filing, ο γιος ενός κυνηγού, ερωτεύεται την Τάνια, αλλά η Τάνια δεν τον απαντήσει. Σύντομα ο πατέρας Tanin έρχεται στην πόλη με την οικογένειά του - η δεύτερη σύζυγος και υιοθετημένος γιος του Kohl. Στην ιστορία περιγράφει τις πολύπλοκες σχέσεις της Tanya με τον πατέρα του και έναν ενοποιημένο αδελφό - από την εχθρότητα, μετακόμισε στην αγάπη και την αυτοθυσία.

Για τους σοβιετικούς και πολλούς μετα-σοβιετικούς αναγνώστες, το "άγριο σκυλί Dingo" παρέμεινε ένα σημείο αναφοράς για ένα πολύπλοκο, προβληματικό έργο για τη ζωή των εφήβων και τη διέλευση τους. Δεν υπήρχαν σχηματικά οικοδομικά οικόπεδα κοινωνικά ρεαλιστικών παιδιών λογοτεχνίας - σταθεροποιήθηκαν δύο ή αδικαιολόγητοι εγωιστές, η καταπολέμηση των εξωτερικών εχθρών ή προκλήσεων του πνεύματος της συλλογικότητας. Το βιβλίο περιέγραψε τη συναισθηματική ιστορία του ώριμου, την απόκτηση και την επίγνωση του δικού του "εγώ".

"Lenfilm"

Σε διαφορετικά χρόνια, οι επικριτές κάλεσαν το κύριο χαρακτηριστικό της έκθεσης της λεπτομερούς εικόνας της εφηβικής ψυχολογίας: αντιφατικά συναισθήματα και τις ταχείες πράξεις της ηρωίδας, τις χαρές της, των γαμπρίς, την αγάπη και τη μοναξιά τους. Ο Konstantin Powetsky ισχυρίστηκε ότι "μια τέτοια ιστορία θα μπορούσε να γραφτεί μόνο από έναν καλό ψυχολόγο". Αλλά ήταν το "άγριο σκυλί dingo" ένα βιβλίο για την αγάπη κορίτσια tanya στο αγόρι kola; [ Πρώτον, η Tanya δεν άρεσε ο Κολύας, αλλά στη συνέχεια συνειδητοποιεί σταδιακά πώς είναι αγαπητός σε αυτήν. Οι σχέσεις της Τάνια προς Κολύα μέχρι την τελευταία στιγμή ασύμμετρη: η Κολύα αναγνωρίζει το Thane στην αγάπη και η Τάνια είναι έτοιμη να πει μόνο αυτό που θέλει: "Έτσι, έτσι ώστε ο Kohl ήταν ευτυχισμένος". Η πραγματική κάθαρση στη σκηνή της αγάπης επεξηγήσεων της Τάνια και αν προκύψει όταν ο Κολύας λέει για την αίσθηση και φιλιά Τάνια και μετά τον πατέρα εμφανίζεται στο πρωθυπουργό και είναι αυτός, και όχι κόλα, η Τάνια λέει τα λόγια της αγάπης και τη συγχώρεση.] Αντίθετα, είναι η ιστορία μιας πολύπλοκης υιοθέτησης του γεγονότος του διαζυγίου των γονέων και των αριθμών του πατέρα. Ταυτόχρονα με τον πατέρα της Τάνια αρχίζει να κατανοεί καλύτερα - και να πάρει - τη μητέρα του.

Όσο περαιτέρω, τόσο πιο αξιοσημείωτη είναι η γνωριμία του συγγραφέα με τις ιδέες της ψυχανάλυσης. Στην πραγματικότητα, τα συναισθήματα της Τάνια μπορούν να ερμηνευθούν ως μεταφορά ή μεταφορά, - τόσο οι ψυχαναλυτές καλούν ένα φαινόμενο στο οποίο ένα άτομο μεταφέρει ασυνείδητα τα συναισθήματα και τη στάση του προς ένα άτομο στο άλλο. Το αρχικό σχήμα με το οποίο μπορεί να πραγματοποιηθεί η μεταφορά είναι πιο συχνά οι πλησιέστεροι συγγενείς.

Το αποκορύφωμα της ιστορίας, όταν η Τάνια σώζει το Kohl, κυριολεκτικά στα χέρια του, τραβώντας τον, ακινητοποιημένο με εξάρθρωση, από τη θανατηφόρα χιονισμένη Burana, σημειώθηκε από μια ακόμα πιο προφανή επιρροή της ψυχαναλυτικής θεωρίας. Σχεδόν στο σκοτάδι της Tanya τραβάει το NARTS με το Kola - "για μεγάλο χρονικό διάστημα, χωρίς να γνωρίζετε πού η πόλη, όπου η ακτή, όπου ο ουρανός" - και, σχεδόν έχασε την ελπίδα, ξαφνικά διστάζει το πρόσωπο στο Chinel του Πατέρα, ο οποίος βγήκε Με τους στρατιώτες του σε αναζήτηση της κόρης του και τον υιοθετημένο γιο: «... με τη ζεστή του καρδιά, για τόσο πολύ καιρό όσο ένας ολόκληρος κόσμος του πατέρα του, ένιωσε την εγγύτητά του, τον έμαθε εδώ, σε ένα κρύο, απειλητικό θάνατο της ερήμου , σε πλήρη σκοτάδι. "

Πλαίσιο από την ταινία "Wild Dog Dingo", σκηνοθέτης Julius Karasik. 1962 έτος
"Lenfilm"

Η σκηνή της θανατηφόρας δοκιμής, στην οποία ένα παιδί ή ένας έφηβος, ξεπερνώντας τη δική του αδυναμία, εκτελεί μια ηρωική πράξη, ήταν πολύ χαρακτηριστική της σοσιαλιστικής λογοτεχνίας και για τον υποκατάστημα της νεωτεριστικής λογοτεχνίας, η οποία επικεντρώθηκε στην εικόνα των θαρραλέων και αφοσιωμένων ηρώων , μόνο αντίθετα στοιχεία [ Για παράδειγμα, στην πεζογραφία ή την αγαπημένη του Jack London στην ΕΣΣΔ, η ιστορία του James Aldrijj "Τελευταία ίντσα", η αλήθεια γράφεται πολύ αργότερα η ιστορία του Fracerman]. Ωστόσο, το αποτέλεσμα αυτής της δοκιμής - η κάθαρση συμφιλίωσης της Τάνια με τον πατέρα του - μετατράπηκε πέρα \u200b\u200bαπό το Buran σε ένα παράξενο αναλογικό μιας ψυχαναλυτικής συνεδρίας.

Εκτός από τους παραλληλισμούς, "Kolya-Father" στην ιστορία υπάρχει μια άλλη, όχι λιγότερο σημαντική: αυτή είναι η αυτο-αναγνώριση της Tanya με τη μητέρα του. Σχεδόν μέχρι την τελευταία στιγμή η Tanya δεν γνωρίζει ότι η μητέρα εξακολουθεί να αγαπά τον πατέρα του, αλλά αισθάνεται και ασυνείδητα παίρνει τον πόνο και την ένταση της. Μετά την πρώτη ειλικρινή εξήγηση, η κόρη αρχίζει να συνειδητοποιεί το βάθος της προσωπικής τραγωδίας της μητέρας και για χάρη της ειρήνης της, αποφασίζεται για μια θυσία - την αναχώρηση από τη μητρική του πόλη [ Στη σκηνή της εξηγήσεων, Kohl και Tanya, αυτή η αναγνώριση παρουσιάζεται τέλεια ανοιχτή: πηγαίνοντας στο δάσος σε μια ημερομηνία, η Tanya βάζει στο λευκό ιατρικό μπουρνούζι της μητέρας, και ο πατέρας του την λέει: "Πώς μοιάζετε με μια μητέρα σε αυτό άσπρο παλτό!"].

Πλαίσιο από την ταινία "Wild Dog Dingo", σκηνοθέτης Julius Karasik. 1962 έτος
"Lenfilm"

Όπως ο Frahersman συναντήθηκε με τις ιδέες της ψυχανάλυσης, είναι σίγουρα άγνωστο: ίσως να διαβάζει ανεξάρτητα το έργο του Freud στη δεκαετία του 1910, ενώ σπουδάζει στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας του Χάρκοβο ή ήδη στη δεκαετία του 1920, όταν έγινε δημοσιογράφος και συγγραφέας. Είναι πιθανό ότι οι έμμεσες πηγές ήταν εδώ και, πρώτα απ 'όλα, η ρωσική νεωτεριστική πεζογραφία, που γνώρισε την επίδραση της ψυχανάλυσης [FRAerman ενέπνευσε σαφώς την ιστορία του Boris Pasternak "παιδική ηλικία του Chamois"]. Κρίνοντας από ορισμένα χαρακτηριστικά του "άγριου σκύλου dingo" - για παράδειγμα, το leitmotif του ποταμού και το σημερινό νερό, το οποίο δομάζει σε μεγάλο βαθμό τη δράση (η πρώτη και η τελευταία σκηνή της ιστορίας στην τράπεζα του ποταμού), - ο Fraerman γνώρισε το Η πεζογραφία του Andrei White, ο οποίος ήταν κριτικά με τον φρόνισμα, αλλά ο ίδιος επέστρεψε συνεχώς στα γραπτά του στα προβλήματα "Edipov" (αυτό σημείωσε το Vladislav Khodasevich στο δοκίμιο του Memoir για το λευκό).

Το "Wild Dog Dingo" ήταν μια προσπάθεια να περιγράψουμε την εσωτερική βιογραφία ενός εφηβικού κοριτσιού ως ιστορία ψυχολογικής ξεχασμένης - πρώτα απ 'όλα, η Τάνια ξεπερνά την αλλοτρίωση από τον πατέρα. Σε αυτό το πείραμα, υπήρχε ένα σαφές αυτοβιογραφικό στοιχείο: ο Frahersman ανησυχούσε σοβαρά για τον διαχωρισμό με την κόρη του από τον πρώτο γάμο του Cowar. Ήταν δυνατό να νικήσουμε την αλλοτρίωση μόνο σε ακραίες συνθήκες, στα πρόθυρα του φυσικού θανάτου. Ο Fraerman δεν καλεί πλέον την υπέροχη σωτηρία από τη μάχη της Μπαράνα της Τάνια "για τη ζωντανή ψυχή του, η οποία στο τέλος χωρίς κανέναν από τον πατέρα του δρόμου βρήκε και θερμάνθηκε με τα χέρια του." Η υπέρβαση του θανάτου και ο φόβος του θανάτου εδώ αναγνωρίζεται ρητά με την ίδρυση του πατέρα. Ένα πράγμα παραμένει ακατανόητο: καθώς η σοβιετική δημοσίευση και το περιοδικό θα μπορούσε να χάσει το έργο με βάση τις ιδέες της ψυχανάλυσης που απαγορεύεται στην ΕΣΣΔ.

Σχολική παραγγελία

Πλαίσιο από την ταινία "Wild Dog Dingo", σκηνοθέτης Julius Karasik. 1962 έτος
"Lenfilm"

Το θέμα του διαζυγίου των γονέων, της μοναξιάς, της εικόνας των παράλογων και περίεργων εφηβικών πράξεων - όλα αυτά χτυπήθηκαν εντελώς από το πρότυπο των παιδιών και της εφηβικής πεζογραφίας της δεκαετίας του 1930. Εν μέρει, η δημοσίευση μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι ο Fraerman πραγματοποίησε μια κρατική τάξη: το 1938 εντάσσεται να γράψει μια σχολική ιστορία. Από μια επίσημη άποψη, εκπλήρωσε αυτή την εντολή: υπάρχει ένα σχολείο και καθηγητές στο βιβλίο, και η ομάδα Pioneer. Διεξήχθη FRAerman και άλλη δημοσίευση ζήτησης, που διατυπώνονται κατά τη σύνταξη της "Detgiz" τον Ιανουάριο του 1938, για να απεικονίσει τη φιλία των παιδιών και το αλτρουιστικό δυναμικό σε αυτό το συναίσθημα. Και όμως δεν εξηγεί, πώς και γιατί το κείμενο δημοσιεύθηκε, σε τέτοιο βαθμό πέρα \u200b\u200bαπό το πλαίσιο της παραδοσιακής σχολικής ιστορίας.

Σκηνή

Πλαίσιο από την ταινία "Wild Dog Dingo", σκηνοθέτης Julius Karasik. 1962 έτος
"Lenfilm"

Η δράση της ιστορίας συμβαίνει στην Άπω Ανατολή, πιθανώς στην επικράτεια του Khabarovsk, στα σύνορα με την Κίνα. Το 1938-1939, αυτά τα εδάφη ήταν στο κέντρο της προσοχής του Σοβιετικού Τύπου: πρώτα λόγω της ένοπλης σύγκρουσης στη λίμνη Hassan (Ιούλιος - Σεπτέμβριος 1938), στη συνέχεια, μετά την απελευθέρωση της ιστορίας, λόγω της μάχης στο Khalhin - Ο ποταμός, στα σύνορα με τη Μογγολία. Και στις δύο δραστηριότητες, ο Κόκκινος Στρατός εισήλθε σε μια στρατιωτική σύγκρουση με ιαπωνικές, οι ανθρώπινες απώλειες ήταν μεγάλη.

Το ίδιο 1939, η Άπω Ανατολή έγινε το θέμα της διάσημης Κινινομιμίας "κορίτσι με χαρακτήρα", καθώς και ένα δημοφιλές τραγούδι για τους στίχους Evgeny Dolmatovsky "Brown Button". Και τα δύο έργα ενοποιούνται το επεισόδιο της αναζήτησης και της έκθεσης της ιαπωνικής κατάσκοπος. Σε μια περίπτωση, κάνει ένα νεαρό κορίτσι, σε έναν άλλο - έφηβους. Ο Fraerman δεν επωφελήθηκε από την ίδια ιστορία: οι συνοριοφύλακες που αναφέρονται στην ιστορία. Ο πατέρας Tanin, ο συνταγματάρχης, έρχεται στην Άπω Ανατολή από τη Μόσχα για επίσημο σκοπό, αλλά η στρατιωτική-στρατηγική κατάσταση του χώρου δράσης δεν εκμεταλλεύεται πλέον. Ταυτόχρονα, υπάρχουν πολλές περιγραφές της Taiga και των φυσικών τοπίων: ο Fraerman πολέμησε στην Άπω Ανατολή κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου και γνώριζε αυτά τα μέρη καλά και το 1934 ταξίδεψε στην Άπω Ανατολή στη σύνθεση της αντιπροσωπείας του συγγραφέα. Είναι πιθανό ότι για τους συντάκτες και τις λογοκρισίες, η γεωγραφική πτυχή θα μπορούσε να αποτελέσει σημαντικό επιχείρημα υπέρ της δημοσίευσης αυτής της μη μορφής από την άποψη των κοινωνικά ρεαλιστικών κανόνων.

Συγγραφέας της Μόσχας

Αλέξανδρος Fadeev στο Βερολίνο. Photo Roger και Renata Rysing. 1952 έτος
Deutsche Fotothek.

Η ιστορία για πρώτη φορά δεν βγήκε από μια ξεχωριστή δημοσίευση στο "Detgiz", αλλά σε ένα ενήλικο Magazine "Red Novy". Από τις αρχές της δεκαετίας του 1930, το περιοδικό κατευθύνθηκε από τον Αλέξανδρο Fadeev, με τον οποίο ο Fraerman ήταν σε μια φιλική σχέση. Πέντε χρόνια πριν από την απελευθέρωση του άγριου σκύλου του Dingo, το 1934, ο Fadeev και ο Fraermans αποδείχθηκαν μαζί τα πάντα στο ίδιο ταξίδι στο έδαφος του Khabarovsk. Στο επεισόδιο της άφιξης του συγγραφέα της Μόσχας [ Ένας συγγραφέας από τη Μόσχα έρχεται στην πόλη και το δημιουργικό βράδυ περνά στο σχολείο. Thanes χρεώνονται για να παρουσιάσουν τα λουλούδια συγγραφέων. Θέλοντας να ελέγξει αν είναι πραγματικά τόσο καλό, όπως λένε στο σχολείο, πηγαίνει στο ντουλάπι για να κοιτάξει στον καθρέφτη, αλλά, μετοχικό κοιτάζοντας το δικό του πρόσωπο, ανατρέπουν ένα μπουκάλι με μελάνι και πολλή παλάμη. Φαίνεται ότι η καταστροφή και η δεξαμενή δημόσια ντροπή είναι αναπόφευκτα. Στο δρόμο προς την αίθουσα, η Τάνια συναντά τον συγγραφέα και τον ζητά να μην δώσει τα χέρια της χωρίς να εξηγήσει το λόγο. Ο συγγραφέας παίζει τη σκηνή του χρώματος των λουλουδιών, ώστε κανείς που κανείς στην αίθουσα να παρατηρεί το Τανίνα Confucus και την εξατμισμένη παλάμη της.] Ο πειρασμός είναι σπουδαίος για να δείτε το αυτοβιογραφικό υπόβαθρο, δηλαδή η εικόνα του ίδιου του Fraerman, αλλά θα ήταν λάθος. Όπως αναφέρεται στην ιστορία, ο συγγραφέας της Μόσχας "γεννήθηκε σε αυτή την πόλη και ακόμη και μελετήθηκε σε αυτό το σχολείο." Ο Fraerman γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Mogilev. Αλλά ο Fadeev μεγάλωσε πραγματικά στην Άπω Ανατολή και αποφοίτησε από το σχολείο εκεί. Επιπλέον, ο συγγραφέας της Μόσχας μίλησε με μια "υψηλή φωνή" και γέλασε ακόμα και μια λεπτότερη φωνή - κρίνοντας από τις αναμνήσεις των σύγχρονων, ήταν μια τέτοια φωνή που ήταν ο Fadeev.

Έχοντας φτάσει στο σχολείο Τανίν, ο συγγραφέας όχι μόνο βοηθά το κορίτσι στη δυσκολία της με το μελάνι του με το χέρι του, αλλά και το κομμάτι του διαβάζει ένα κομμάτι ενός από τα έργα του για το αντίο του γιου του με τον πατέρα του, και στην υψηλή φωνή του Η Τάνια ακούει "χαλκό, χτυπώντας τους σωλήνες στους οποίους οι πέτρες ανταποκρίνονται" Τόσο ο επικεφαλής του άγριου σκύλου Dingo, κατά την άφιξη του συγγραφέα της Μόσχας, έτσι μπορεί να θεωρηθεί ως ένα είδος ommage fadeev, μετά το οποίο ο επικεφαλής του "Red Novi" και ένας από τους πιο σημαντικούς αξιωματούχους του Η Ένωση Σοβιετικών Συγγραφέων έπρεπε να κάνει μια ιδιαίτερη συμπάθεια στη νέα ιστορία του FRAerman.

Μεγάλη τρομοκρατία

Πλαίσιο από την ταινία "Wild Dog Dingo", σκηνοθέτης Julius Karasik. 1962 έτος
"Lenfilm"

Το βιβλίο διακρίνεται εντελώς από το θέμα της μεγάλης τρομοκρατίας. Το αγόρι Κολύα, ο ανιψιός της δεύτερης συζύγου της Τανίνα πατέρας, μπήκε στην οικογένειά τους για άγνωστους λόγους - ονομάστηκε ορφανό, αλλά ταυτόχρονα ποτέ δεν μιλάει για το θάνατο των γονέων του. Το Kohl είναι απολύτως μορφωμένο, ξέρει ξένες γλώσσες: μπορεί να υποτεθεί ότι οι γονείς του δεν προσέφεραν μόνο την εκπαίδευσή του, αλλά οι ίδιοι ήταν πολύ μορφωμένοι άνθρωποι.

Αλλά δεν είναι ακόμη σημαντικό. Ο Fraerman κάνει ένα πολύ πιο τολμηρό βήμα, περιγράφοντας τους ψυχολογικούς μηχανισμούς αποκλεισμού του ανθρώπου που απορρίπτεται και τιμωρείται από τις αρχές της ομάδας, όπου το είχε λάβει προηγουμένως. Σύμφωνα με μια καταγγελία ενός από τους δασκάλους του σχολείου στην περιοχή της περιφερειακής εφημερίδας, δημοσιεύεται μια σημείωση, στρέφοντας τα πραγματικά γεγονότα κατά 180 μοίρες: η Τάνια κατηγορείται ότι είναι μόνο για χάρη της ψυχαγωγίας, παρά το Buran, έσυρε τον συμμαθητή της Kohl για να Skate , μετά το οποίο ο Kohl είχε πολύ καιρό. Μετά την ανάγνωση του άρθρου, όλοι οι φοιτητές, εκτός από τις στήλες και τα φίλτρα, γυρίστε μακριά από την Tanya και χρειάζεται πολλές προσπάθειες για να δικαιολογήσει το κορίτσι και την αναστροφή της κοινής γνώμης. Με δυσκολία, μπορείτε να φανταστείτε το έργο της σοβιετικής ενηλίκων λογοτεχνίας του 1939, όπου θα εμφανιστεί ένα τέτοιο επεισόδιο:

"Η Tanya συνηθίζει να αισθάνεται πάντα δίπλα του φίλους, να δει τα πρόσωπά τους και βλέποντας τις πλάτες τους τώρα, ήταν έκπληκτος.<…> ... Στο ντουλάπι, δεν είδε επίσης τίποτα καλό. Στο σκοτάδι ανάμεσα στις κρεμάστρες της εφημερίδας ακόμα γεμάτα παιδιά. Τα βιβλία της Tanya επαναφέρονται από την πυρκαγιά στο πάτωμα. Και αμέσως, στο πάτωμα, η Doshka της βρισκόταν γύρω [ dosyka, ή Ντόχα, - παλτό γούνας με μέσα και έξω.] Πρόσφατα παρουσίασα με τον πατέρα της. Πήγε σε αυτό. Και κανείς δεν έδωσε προσοχή στο ύφασμα και τις χάντρες, με το οποίο ήταν κομμένο, στην απελευθέρωσή της από τη γούνα Barzuchea που λάμπει κάτω από τα πόδια του όπως το μετάξι.<…> ... η ταινία καναπώ στη σκόνη μεταξύ του πλήθους, και πολλοί έπεσαν στα δάχτυλά του. Αλλά ακόμα συγκέντρωσε τα βιβλία της Τάνια και, άρπαξε το Doshka για το Tanin, προσπάθησε να την βγάλει από το κεφάλι του. "

Έτσι η Τάνια αρχίζει να καταλαβαίνει ότι το σχολείο - και η κοινωνία - δεν είναι τέλεια και το μόνο πράγμα που μπορεί να προστατεύσει από το παλιό της συναίσθημα είναι η φιλία και η πίστη των πλησιέστερων, αποδεδειγμένων ανθρώπων.

Πλαίσιο από την ταινία "Wild Dog Dingo", σκηνοθέτης Julius Karasik. 1962 έτος
"Lenfilm"

Αυτή η ανακάλυψη ήταν εντελώς απροσδόκητη για την παιδική λογοτεχνία 1939. Απροσδόκητο ήταν ο προσανατολισμός της ιστορίας στη ρωσική λογοτεχνική παράδοση έργων σε εφήβους που σχετίζονται με τον πολιτισμό του μοντερνισμού και τη λογοτεχνία της δεκαετίας του 1900 - τις αρχές της δεκαετίας του 1920.

Στην εφηβική βιβλιογραφία, κατά κανόνα, περιγράφεται για την έναρξη - η δοκιμή από το παιδί από το παιδί σε ενήλικες. Η σοβιετική λογοτεχνία των τέλη της δεκαετίας του 1920 - 1930 παρουσιάζει συνήθως μια τέτοια έναρξη με τη μορφή ηρωικών ενεργειών που συνδέονται με τη συμμετοχή στην επανάσταση, τον εμφύλιο πόλεμο, τη συλλογική συλλογή ή την παραμόρφωση. Ο Fraerman επέλεξε ένα άλλο μονοπάτι: η ηρωίδα του, όπως οι έφηβοι ήρωες της ρωσικής νεωτεριστικής λογοτεχνίας, περνάει από την εσωτερική ψυχολογική επανάσταση που συνδέεται με την ευαισθητοποίηση και την επανεξέταση της προσωπικότητάς του, κερδίζοντας τον εαυτό του.

Η γραφή

Το Filk είναι πιστό σε αυτή τη φιλία μέχρι το τέλος. Επιπλέον, είναι ερωτευμένος με την Τάνια, την κοιτάζει συνεχώς στην αγάπη της με τα μάτια του, την απόλυτα κατανόηση, την ευαισθησία να μαντέψει κάθε επιθυμία, που δικαιολογεί οποιαδήποτε από τις πράξεις της, ακόμα και πότε, θα το κάνει αδύνατο, τότε, σε οποιοδήποτε περίπτωση, απίστευτη δύσκολη. Αλλά για το φίλτρο σε όλα όσα ασχολούνται με την Tanya, δεν υπάρχει αδύνατο, στην επιθυμία να εξυπηρετήσουμε αυτό το κορίτσι, δεν θεωρείται τίποτα, γι 'αυτόν δεν υπάρχουν τέτοιες δυσκολίες και εμπόδια που θα σταματούσαν ή θα ψύχονται τη σκόνη του.

Σχετικά με την ταινία, όπως και ο ήρωας του μέλλοντος του έργου του, ο συγγραφέας άρχισε να σκέφτεται, προφανώς, πριν από άλλους χαρακτήρες. Μπορεί να υποτεθεί ότι ήταν αυτή η εικόνα που ήρθε η αρχή από την οποία μεγάλωσε η όλη ιστορία. Ο ίδιος ο συγγραφέας, όπως θυμόμαστε, δήλωσε ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια της αιτιολογικής καμπάνιας στην Άπω Ανατολική Τάιγκα, τον παρατήρησε. Στο άρθρο "... ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη", ο Fraerman ισχυριζόταν άμεσα: "Εκεί βρήκα τη δική μου μορφή".

Και όχι από αυτό, αν η ταινία στην ιστορία αποδείχθηκε τόσο φωτεινή, μόλις, μπορεί να είναι κατώτερη από την εντύπωση μόνο της κύριας ηρωίνης που παράγεται στον αναγνώστη. Το πληρωτικό θυμάται από την ταυτότητά του, την ολότητα του χαρακτήρα, σαν να ξεφεύγει από ένα ισχυρό κομμάτι. Στην πνευματική γενναιοδωρία, καθαρή, πίστη είναι σχεδόν γενναιόδωρη για τον εαυτό του Tanya. Θυμηθείτε πώς την προσφέρει φιλία της, ζητώντας του να τον θυμάται, "αν χρειάζεστε ένα ισχυρό χέρι, ή το ΑΡΓΑΝΑ, ο οποίος πιάστηκε ένα ελάφι ή ένα ραβδί, το οποίο έμαθα να κατέχει καλά, κυνήγι σε μια Τάιγκα για το dicks. "

Είναι ισχυρός, ποτέ δεν θα υποχωρήσει από την εν λόγω, ποτέ δεν σπάσει τις υποσχέσεις. Η ταινία κατακτά την συμπάθειά μας με σπάνια καθαριότητα, ζει με μια σαφή πεποίθηση ότι "όλα είναι καλά θα πρέπει να έχουν καλή κατεύθυνση" και πάντοτε ακολουθεί αυτή την πεποίθηση. Αυτός, χωρίς δισταγμό, αν και είναι ικανό και αγαπά να σκεφτεί τα πάντα, επαναστάτες εναντίον όλων των κακών. Και δεν πηγαίνει από τον ανυπόμοτο και ορμητικό του χαρακτήρα, αντίθετα, ο Filk από τη φύση είναι ηρεμία, αγαπά να ενεργεί χαλαρά, όλα με ζύγιση, δηλαδή από την πεποίθηση, από την πρόωρη ωριμότητα, την πνευματική ωριμότητα, από αυτή την σβέση, σε μια σκληρή ζωή taiga. Είναι η ζωή Taiga, γεμάτη απροσδόκητους κινδύνους, τον διδάσκει πάνω απ 'όλα να εκτιμήσουν τη φιλία, να είναι υπομονετικοί και δίκαιοι, να κάνουν καλό.

Εδώ είναι η πεποίθησή του: "Έχοντας μια παράξενη συνήθεια του χρόνου να σκεφτεί από καιρό σε καιρό, η ταινία σκέφτηκε ότι αν οι vintage πολεμιστές δεν ήταν vintage, και άλλοι, τους οποίους βλέπει σήμερα κάτω από τα κράνη σπαθί με ένα κόκκινο αστέρι - δεν βοήθησε ο ένας τον άλλον στην καμπάνια, τότε πώς θα μπορούσαν να κερδίσουν; Τι γίνεται αν ένας φίλος θυμήθηκε τον φίλο μόνο όταν τον βλέπει, και ξέχασε γι 'αυτόν, μόλις ένας φίλος πήγε στο δρόμο, πώς θα μπορούσε ποτέ να επιστρέψει; Τι, αν ένας κυνηγός, ο οποίος ξεπλένει το μαχαίρι του σε ένα μονοπάτι, δεν μπορούσε να τον ζητήσει από αυτόν, σαν να μπορούσε να κοιμηθεί ήρεμα μόνοι, στο δάσος, από τη φωτιά. "

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν υπάρχει τίποτα Άγιο φίλε, καλό και δικαιοσύνη. Όλα αυτά με μια ιδιαίτερη πληρότητα και, θα έλεγα, η ομορφιά εκδηλώθηκε με την αληθινή του Ιππότη, απαλλαγμένη αφοσίωση στην Τάνια.

Ακόμα και πολύ σύνθετα φαινόμενα είναι σε θέση να σκεφτεί το Tanya, σοβαρά και στοχαστικό Κολύα, αλλά το πιο ώριμο, το πιο ώριμο, με όλο το αφελές αυθορμητισμό του χαρακτήρα, στην ιστορία είναι μια ταινία. Ακόμα και τώρα γι 'αυτόν, ο μαθητής είναι ακόμα, μπορείτε να πείτε: Έχει ένα σοφό κεφάλι. Αγαπάει να προβληματιστεί, και το πιο σημαντικό - μπορεί να αντανακλά, να συγκρίνει, να αναλύσει.

"Αν ένα άτομο παραμένει μόνο του, κινδυνεύει να φτάσει σε έναν κακό δρόμο", σκέφτηκε η ταινία, παραμένοντας εντελώς μόνος σε έναν έρημο δρόμο, το οποίο συνήθως επέστρεψε μαζί με την Tanya από το σχολείο. Για μια ολόκληρη ώρα, την περίμενε, στέκεται στη γωνία κοντά στο κινέζικο δίσκο. Το Velcro είναι από μια γλυκιά ζύμη, σωρός που βρίσκεται στο δίσκο, είτε ο ίδιος ο Κινέζος σε ξύλινα παπούτσια αποσπά την προσοχή των φίλτρων, αλλά μόνο τώρα ήταν μόνος, και η Τάνια έμεινε μόνη της, και ήταν εξίσου άσχημα και για τα δύο. Στην Taiga, η ταινία θα ήξερε τι να κάνει. Θα πήγαινε στα ίχνη της. Αλλά εδώ, στην πόλη, πιθανότατα θα πάρει ένα κυνήγι σκυλί ή θα το γελάσει.

Και, σκεφτόμαστε αυτό, η ταινία ήρθε στο πικρό συμπέρασμα ότι γνώριζε πολλά πράγματα που στην πόλη δεν υπήρχε τίποτα γι 'αυτόν.

Ήξερε, για παράδειγμα, όπως και κοντά στο ρέμα στο δάσος, κάνοντας μια ασθένεια στο Porosh, ήξερε ότι αν το ψωμί θα παγώσει στο κιβώτιο το πρωί, τότε μπορείτε να πάτε για να επισκεφθείτε τα σκυλιά - πάγος θα υπομείνει narts, και αυτό Αν ο άνεμος φυσάει με μια μαύρη πλεξούδα, και το φεγγάρι είναι ένας γύρος, τότε θα πρέπει να περιμένετε για το Buran. "

Ναι, η απλότητα της εμπειρίας ζωής είναι πλουσιότερη από οποιαδήποτε από τις εργασίες του. Αλλά είναι αδύνατο να το εξηγηθεί μόνο από το γεγονός ότι η ταινία είναι παιδί της φύσης που είναι κάτοικος Taiga. Μεταξύ άλλων, η ταινία είναι εγγενής σε τέτοιες ιδιότητες ως ταχύτητα κλείστρου, η ψυχραιμία, ο μαθητής. Ένας αφοσιωμένος στην αυτο-καθήκον Tane, έτοιμη να την βιαστούμε, ωστόσο, ποτέ δεν πέφτει την αξιοπρέπειά του, κρατά τον εαυτό του φυσικά, απλά, ειλικρινά και ευγενή.

Δεν μπορούσε να εκτιμήσει έναν τέτοιο φίλο Tanya; Μερικές φορές, για τη δική του εισδοχή, ξέχασε, για το οποίο λυπάται ειλικρινά όταν χωρίζουν, καθώς ήταν απίθανο να φύγει από το φίλτρο, είναι σχεδόν σκληρότερα από το χωρισμό με τον Kohl και τον πατέρα του. Έχοντας σπεύσει κάτω, πριν από την αναχώρηση της Tanya βρίσκει τον πιστό του Sancho Pansa στην όχθη του ποταμού, όπου αγάπησαν να κολυμπήσουν μαζί.

"Ήταν χωρίς ένα μπλουζάκι. Και οι ώμοι του, που δένονται από τον ήλιο, σπινθήρες ως πέτρες, και στο στήθος, σκοτάδι από τον ήλιο, τα φωτεινά γράμματα διακρίνονται, προέρχονται πολύ επιδέξια. Διαβάστε: Tanya.

Η μαγνητοσκόπηση στην αμηχανία έκλεισε αυτό το όνομα με το χέρι και υποχώρησε αρκετά βήματα. Θα υποχωρήσει πολύ μακριά, θα έμεινε εντελώς στα βουνά, αλλά πίσω από το ποτάμι του διαγραφεί. Και η Τάνια όλα πήγαν πίσω του, βήμα προς βήμα.

Το "Wild Dingo Dingo ή μια ιστορία της πρώτης αγάπης" είναι η πιο διάσημη σύνθεση του Σοβιετικού συγγραφέα R.I. Frarman. Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας είναι παιδιά και είναι γραμμένο, κατ 'ουσίαν, για τα παιδιά, ωστόσο, τα προβλήματα που ορίζονται από τον συγγραφέα διακρίνονται από τη σοβαρότητα και το βάθος.

Όταν ο αναγνώστης ανοίγει το έργο του "άγριου σκύλου dingo ή μια ιστορία για την πρώτη αγάπη", το οικόπεδο το καταγράφει από τις πρώτες σελίδες. Ο κύριος χαρακτήρας, η μαθήτρια Tanya Sabaneev, με την πρώτη ματιά μοιάζει με όλα τα κορίτσια της ηλικίας της και ζει η συνηθισμένη ζωή του σοβιετικού πρωτοπόρου. Το μόνο πράγμα που την διακρίνει από τους φίλους της είναι ένα παθιασμένο όνειρο. Αυστραλιανό Dingo Dog - Αυτό είναι το κορίτσι που ένα κορίτσι ονειρεύεται. Η Τάνια φέρνει τη μαμά, ο πατέρας του άφησε όταν η κόρη μόλις γύρισε οκτώ μήνες. Επιστρέφοντας από το παιδικό στρατόπεδο, η κοπέλα ανακαλύπτει μια επιστολή που απευθύνεται στη μητέρα της: ο πατέρας αναφέρει ότι σκοπεύει να μετακομίσει στην πόλη τους, αλλά ήδη με μια νέα οικογένεια: η σύζυγός του και ο υιοθετημένος γιος του. Το κορίτσι υπερχείλισης πόνο, οργή, προσβολή σε έναν ενοποιημένο αδελφό, διότι, κατά τη γνώμη της, ήταν αυτός που στερούσε τον μπαμπά της. Την ημέρα της άφιξης του Πατέρα, πηγαίνει να τον συναντήσει, αλλά δεν βρίσκει στο λιμάνι της επιτυχίας και δίνει ένα μπουκέτο λουλουδιών σε ένα άρρωστο αγόρι που βρίσκεται στα φορείς της (αργότερα η Τάνια θα είναι γνωστή ότι αυτή είναι η Κολύα, το νέο της συγγενή).

Ανάπτυξη γεγονότων

Η ιστορία για το Dingo Dog συνεχίζει την περιγραφή της σχολικής ομάδας: Το Kohl αποδεικνύεται στην ίδια τάξη όπου η Τάνια μαθαίνουν και ο φίλος του φίλου της. Μια περίεργη αντιπαλότητα για την προσοχή του πατέρα αρχίζει μεταξύ του ενοποιημένου αδελφού και της αδελφής, διαρκώς διαμαρτύρονται και ο εκκινητής των συγκρούσεων, κατά κανόνα, είναι η Τάνια. Ωστόσο, σταδιακά το κορίτσι καταλαβαίνει ότι στην αγάπη με την Κολύα: Θεωρεί συνεχώς γι 'αυτόν, οδυνηρά ντροπαλός στην παρουσία του, με μια καρδιά που πεθαίνει να τον περιμένει να φτάσει στις διακοπές του νέου έτους. Αυτή η αγάπη είναι πολύ δυσαρεστημένη με την ταινία: ανήκει στην παλιά φίλη με μεγάλη ζεστασιά και δεν θέλει να το μοιραστεί με κανέναν. Το έργο του "άγριου σκύλου dingo ή μια ιστορία της πρώτης αγάπης" απεικονίζει το μονοπάτι που κάθε έφηβος περνάει: η πρώτη αγάπη, η παρεξήγηση, η προδοσία, η ανάγκη να κάνουμε μια δύσκολη επιλογή και, στο τέλος, μεγαλώνουν. Αυτή η δήλωση μπορεί να ανατεθεί σε όλους τους χαρακτήρες της εργασίας, αλλά κυρίως στο thane sabaneva.

Η εικόνα του κύριου ηρωίνης

Η Τάνια είναι το "σκυλί του Dingo", οπότε το ονόμασαν στη συλλογική για την απόσυρση. Οι εμπειρίες της, ο διαλογισμός, η ρίψη επιτρέπουν στον συγγραφέα να τονίσει τα κύρια χαρακτηριστικά του κοριτσιού: μια αίσθηση αυτοεκτίμησης, συμπόνιας, κατανόησης. Ειλικρινά συμπαθούν τη μητέρα που συνεχίζει να αγαπά τον πρώην σύζυγό της. Προσπαθεί να καταλάβει ποιος είναι να κατηγορείται για την οικογενειακή βλάβη και έρχεται σε απροσδόκητα ενήλικες, ηχητικά συμπεράσματα. Με την όραση ενός απλού μαθήτρια, η Τάνια διαφέρει από τους συνομηλίκους του στην ικανότητα να αισθάνεται λεπτότερα, την επιθυμία για την ομορφιά, την αλήθεια, τη δικαιοσύνη. Τα όνειρά της των άγνωστων άκρων και του σκύλου Dingo υπογραμμίζουν τη γευστικότητα, την θέρμανση, ποιητική φύση. Η φύση της Tanya είναι φωτεινότερη από όλα στην αγάπη της για μια κόλα, την οποία δίνεται σε όλη την καρδιά του, αλλά ταυτόχρονα δεν χάνει τον εαυτό της, αλλά προσπαθεί να συνειδητοποιήσει, να κατανοήσει τα πάντα που συμβαίνουν.

Και υπήρχαν ίσως μόνο χρέη στο πιο ομίχλη μέλλον. Δείτε την ταινία "Bulgakov στο Κίεβο". Και πάλι δημιουργική απογείωση. Ο σκοπός του μαθήματος. Φαίνεται ότι έγινε πιο ευρύχωρο, αλλά όχι, δεν είναι ευκολότερο. Αγάπη για τη σύζυγο κάποιου άλλου. Πάω στον απότομο δρόμο του ιππότη και περιφρονόμαστε την γήινη καλή, αλλά όχι τιμή! Η οικοδέσποινα ήταν ενεργητική και επιπόλαιη.

"Η ζωή και η δημιουργικότητα του Bulgakov" - ο Βόρειος Καύκασος. Αληθής. Θέματα του μυθιστορήματος. Μητέρα. Η εικόνα του Σατανά. Σύνθεση "Δάσκαλοι και Μαργαρίτα". Πραγματικό δράμα. Ζωή και τέχνη. Την πιο σκληρή περίοδο. Ρωμαϊκό "Master και Margarita". Ο Bulgakov εργάστηκε πολύ και καλά. Οικονομική κατάσταση. Κύκλος των συγγραφέων της Μόσχας. Βασική σκέψη του μυθιστορήματος. Ο Αθανάσιος Ιβάνοβιτς πέθανε.

"Καρδιά" Bulgaki Dog "- Καθηγητής Preobrazhensky - Evgeny Evstigneev. Σύνθεση ιστορία. Λεπτό, κρυμμένο γελοιοποίηση. Λείπει μια θετική αξία και ένα αρνητικό υποκατάστημα. Το "Η καρδιά του σκύλου" είναι ένα αριστούργημα του Bulgakovskaya Satire. "Καρδιά σκυλιών" ("τερατώδης ιστορία"). M Α. Bulgakov (1891-1940). 1921, ο Bulgakov έφτασε στη Μόσχα για μόνιμη κατοικία.

"Σύντομη βιογραφία Bulgakov" - Φίλοι και συγγενείς. Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Έργα του Bulgakov. Tatyana Nikolaevna Lappa. Γραμματόσημο. Νεκρές ψυχές. Το Bulgakov εργάζεται από γιατρό. Michael Bulgakov. Αθανάσιος Ιβάνοβιτς Bulgakov. Varvara Mikhailovna Bulgakov. Σπίτι στο Vozdvizhenskaya. Elena Sergeevna Bulgakov. Καύκασος. Αγάπη Evgenievna Belozerskaya.

Βιογραφία Bulgakova - το 1936 πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα του Bulgakovsky "Moliere" στο Mkate. Το 1930, τα έργα του Bulgakov παύουν να εκτυπωθούν, τα έργα αφαιρούνται από το ρεπερτόριο των θεάτρων. Το 1929, ο Bulgakov γνωρίζει την Elena Sergeyevna Shilovskaya, τη μελλοντική τρίτη σύζυγο. Κατάσταση υγείας Bulgakov απότομη επιδεινώνεται. Ο συγγραφέας αρχίζει επίσης να εργάζεται για το παιχνίδι για το monver ("Kabala Svyatosh").

"Master και Margarita Bulgakov" - στο μυθιστόρημα Μ. Bulgakov "Master and Margarita". "Cool Good" - Έτσι διαβάζει μια αρχαία σοφία. Αλλά λυπάμαι για σένα, γιατί πρέπει να σπάσετε τη ζωή σας με άρρωστο και ζητιάνος; Έργο 2. Έργο 1. Ποιητής Ivan Nikolaevich Ponyrev, γράφοντας κάτω από το ψευδώνυμο άστεγο. Το θεμελιώδες ερώτημα: "Πώς να διατηρήσετε την ισορροπία μεταξύ του ελέους και της δικαιοσύνης".

Σύνολο αντικείμενο 24 παρουσιάσεων