Επτά βασιλιάδες της Ρώμης

Lupanar στο Pompeiy

Οι περισσότερες πόρνες έλαβαν χώρα από τους σκλάβους και τους σκλάβους που έχουν εργαστεί τόσο στον εξαναγκασμό του ιδιοκτήτη, ή από τις απελευθερωμένες που κέρδισαν στη ζωή (Lat. mulier, Quae Palam Corpore Quaestoum Facit, επίσημο όνομα).

Μέσα στο Ρωμαϊκό Δημόσιο Σπίτι "Lupanarium" ( Λούναρ) Χωρίστηκε σε στενές εκστρατείες. Για παράδειγμα, το Lupanarium, το οποίο ανοίγει κατά την ανασκαφή στις ποντίκες το 1862 και βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, αποτελούμενο από παρκέ και πρώτο όροφο, υπήρχαν πέντε στενά δωμάτια που περιβάλλουν το λόμπι στο παρκέ, κάθε 2 τετραγωνικά μέτρα. m., με ένα κρεβάτι που γίνεται στον τοίχο, με σχέδια και επιγραφές ερωτικής περιεκτικότητας. Υπήρξε υπερβολική θέση στην είσοδο και στο λόμπι - το διαμέρισμα για τον πύργο. Τα δωμάτια δεν είχαν παράθυρα, μόνο η πόρτα στο διάδρομο, έτσι ώστε ακόμη και η μέρα να φωτίζει τη φωτιά. Η διακόσμηση των δωματίων ήταν πρωτόγοη και αποτελούταν από κλινοσκεπάσματα στο πάτωμα ή στο κρεβάτι με μια κουβέρτα υφασμένα από το ζαχαροκάλαμο. Πιθανώς, οι πόρνες δεν ζούσαν συνεχώς στα βότσαλα, αλλά ήρθε μόνο για ένα συγκεκριμένο χρόνο που ιδρύθηκε από το νόμο. Κάθε πόρνη έλαβε ξεχωριστό δωμάτιο για τη νύχτα με μια πόρτα που χαρακτηρίζεται από ψευδώνυπα, εισήλθε σε προστιθέμενες λίστες ή "τίτλος". Μια άλλη επιγραφή έδειξε αν το δωμάτιο είναι απασχολημένο.

Ο χρόνος επισκέψεων στα βρύα ξεκίνησε στις 3 το απόγευμα και διήρκεσε μέχρι το πρωί. Οι προσωρινοί περιορισμοί καθορίστηκαν από το νόμο, έτσι ώστε οι νέοι άρχισαν να παρακολουθούν αυτά τα ιδρύματα το πρωί, να παραμελούν τη γυμναστική.

Η τιμή των αγώνων των υπηρεσιών ήταν διαφορετική. Έτσι, στην Πομπηία, η τιμή σε μια φορά ποικίλλει από 2 έως 23 κώλο.

Οι γυναίκες σε αυτό το επάγγελμα είχαν τις δικές του διακοπές - τα απληνικά, τα οποία γιορτάστηκαν στις 23 Απριλίου στην πύλη Collin και αφιερώθηκε στη λαβή της θεάς.

Νομοθετική ρύθμιση

Οι Ρωμαίοι νόμοι που αφορούν την πορνεία διενήργησαν αυστηρά την αρχή της καταχώρισης και της ρύθμισης. Οι λειτουργίες της αστυνομίας Mravov ανατέθηκαν στο Edilov, το οποίο πραγματοποίησε την εποπτεία του Kabakov, τα λουτρά, τους φορείς και τις αναζητήσεις εκεί, προκειμένου να εντοπιστούν μη εκλεγμένες πόρνες και αποκάλυψη άλλων καταχρήσεων. Όλες οι γυναίκες που ασχολούνται με την πορνεία ήταν υποχρεωμένες να δηλώσουν τον εαυτό τους από την Edila για να λάβουν άδεια σε αυτό το επάγγελμα, ενώ τα ονόματά τους εισήχθησαν σε ένα ειδικό βιβλίο. Μετά την εγγραφή, η γυναίκα άλλαξε το όνομά της. Από τα γραπτά των Marcial και των επιγραφών στο Pompeiy, τα επαγγελματικά ονόματα των πόρνων, όπως μια ισοπαλία, η Itonusia, Lais, Formatate, Licenis, Tais, Leda και άλλοι είναι γνωστοί. Τις συνταγές του σχετικού νόμου και τα ρούχα. Μετά την εγγραφή και την αλλαγή του ονόματος της πορνείας, στερήθηκαν το δικαίωμα να φορούν διακοσμήσεις, όπως ειλικρινείς γυναίκες. Ενώ οι Matrones φορούσαν ένα κοστούμι που ονομάζεται το τραπέζι, οι πόρνες φορούσαν μικρότερες τοπίες και κορυφαίες κορυφές σκούρου χρώματος. Οι Matrones, που αντιπροσωπεύονται στην μοιχεία, φορούσαν επίσης ένα εμπορικό σήμα, αλλά λευκό. Στη συνέχεια, οι διαφορές στα ρούχα μεταξύ των πόρνων και των υπόλοιπων γυναικών εξομαλύνθηκαν.

Εάν είστε άνθρωπος ώριμης ηλικίας και άψογη φήμη, τότε αυτό το άρθρο είναι για εσάς.

Στο Αρχαρολογικό Μουσείο της Νάπολης υπάρχει ένα μυστικό γραφείο όπου συλλέγονται σεξουαλικές τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, γλυπτά και είδη οικιακής χρήσης. Συλλογή μυστικού γραφείου που βασίζεται σε1819. Περιέχει τοιχογραφίες, ανάγλυφα, πλάκες με κείμενα και άλλα θέματαΕρωτικά και πορνογραφικά Ο χαρακτήρας που βρέθηκε στα πομπά.

Νωρίτερα, η συλλογή αφέθηκε να εξετάσει μόνο έναν στενό κύκλο προσώπων. Το γραφείο έχει ανοίξει αρκετές φορές για το κοινό, αλλά πάντα για μικρό χρονικό διάστημα, και η τελική ανακάλυψη πραγματοποιήθηκε μόνο μέσα2000.

Υδατικά Στο μυστικό γραφείο.

Ο ξηρός ορθολογισμός της αισθητικής του κλασικισμού δεν πλέκει με πολλά ευρήματα Pompsey, ειδικά κατασκευασμένα στο αστικό λουναναίο. Μεταξύ των "δυσάρεστη" αντικείμενα για την έκθεση των αντικειμένων ήταν οι τοιχογραφίες και οι επιγραφές του Priaspi, γλυπτικές σκηνές σοδομίας και ζωοφιλίας, σπιτικά φαλλικά σκεύη φαλλικής μορφής.

"Priasp με kadukem"

Οι επιστήμονες χάθηκαν σε εικασίες για το πώς να κάνουν με την Pompayskaya "πορνογραφία "Η ερώτηση δεν λύθηκε το 1819 από τον βασιλιά της ΣικελίαςFrancesco I. Ποιος επισκέφθηκε τον τόπο των ανασκαφών που συνοδεύονται από συζύγους και κόρες. Ο μονάρχης ήταν τόσο αγανάκτητος που είδε ότι ζήτησε όλα τα "τρελά" αντικείμενα στην πρωτεύουσα και να τους κλειδώσει στο μυστικό γραφείο.

Το 1849, η πόρτα στο γραφείο τοποθετήθηκε από ένα τούβλο, τότε η πρόσβαση σε αυτό ήταν ακόμα ανοικτή σε "άτομα ώριμης ηλικίας και άψογη φήμη".

Στον δηλητήριο, οι τοιχογραφίες που δεν υπόκεινται σε αποσυναρμολόγηση, αλλά προσβεβλημένη δημόσια ηθική, καλύφθηκαν με φλέβες, οι οποίες είχαν τη δυνατότητα να θέσει μόνο για ένα τέλος φεστιβάλ.

Αυτή η πρακτική υπήρχε στη δεκαετία του 1960. Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 Έγινε προσπάθεια να «ελευθέρωση» του εκθεσιακού καθεστώτος και μετασχηματισμού του μυστικού γραφείου σε ένα δημόσιο διαθέσιμο μουσείο, αλλά σταμάτησε από τους συντηρητικούς. Το ντουλάπι άνοιξε στο κοινό μόνο για μικρό χρονικό διάστημα.

Το μυστικό γραφείο ως μία από τις τελευταίες εκδηλώσεις λογοκρισίας θεωρήθηκε διφορούμενα και το περιεχόμενό του προκάλεσε πολλές αισθήσεις. Το 2000, ήταν τελικά ανοιχτό για καθολικές επισκέψεις σε ενήλικες. Για εφηβικές επισκέψεις, απαιτείται γραπτή άδεια των γονέων. Το 2005, η συνάντηση του μυστικού γραφείου μεταφέρθηκε τελικά στη διάθεση της Διεύθυνσης του Εθνικού Μουσείου Αρχαιολογίας.

Το Lupanarium υπήρχε στο Pompeiy.

Λαστανάριο (επίσης Λούναρlat. lupānar Ή lupānārium) - δημόσιο σπίτι στην αρχαία Ρώμη τοποθετημένο σε ξεχωριστό κτίριο. Το όνομα προέρχεται από τη Λατινική λέξη "Wolf" (lat. Λούφα) - Έτσι στη Ρώμη που ονομάζεται πόρνες.

Ανακαλύφθηκε το 1862, έχει αποκατασταθεί αρκετές φορές. Η τελευταία αποκατάσταση τελείωσε το 2006, το προτελευταίο - το 1949. Πρόκειται για ένα διώροφο κτίριο με πέντε Cubiculus (υπνοδωμάτια) σε κάθε όροφο. Στα τείχη του διαδρόμου στην οροφή που καλύπτεται με τοιχογραφίες του ερωτικού χαρακτήρα. Στις κυβικύλες των κατώτερων δαπανών - πέτρινοι καταλύματα (που καλύπτονται τα στρώματα) και γκράφιτι στους τοίχους

Εκτός από τη Λασανάρεια στην πόλη, υπήρχαν τουλάχιστον 25 προοριζόμενοι για πορνεία μονόκλινων δωματίων, συχνά βρίσκονταν πάνω από τα καταστήματα κρασιών. Το κόστος αυτού του τύπου υπηρεσιών στο Πομπηίο ήταν 2-8 κώλο. Το προσωπικό παρουσιάστηκε κυρίως από τους σκλάβους της ελληνικής ή ανατολικής προέλευσης.

Lupanarium κρεβάτι.

Οι κάτοικοι του Lupanariyev πήραν τους επισκέπτες σε μικρά δωμάτια ζωγραφισμένα με τοιχογραφίες ερωτικού περιεχομένου. Διαφορετικά, η κατάσταση αυτών των μικροσκοπικών δωματίων ήταν εξαιρετικά απλή, στην ουσία, ήταν ένα στενό πέτρινο κρεβάτι περίπου 170 cm, το οποίο καλύφθηκε με ένα στρώμα από πάνω.

Κατόπιν αιτήματος των αρχών, όλες οι γυναίκες της εύκολης συμπεριφοράς φορούσαν το στήθος και έδεσαν από το πίσω μέρος των κόκκινων ζώων, που ονομάζεται Mamillare..

Μια από τις τοιχογραφίες από το λουπανάριο.

Στο Πομπηία, τέτοια μέρη προσπάθησαν να μην διαφημίσουν Από το δρόμο στο Lupanarium οδήγησε μια χαμηλή και δυσδιάκριτη πόρτα. Ωστόσο, το Lupanarium δεν φαίνεται να βρει μια δύσκολη ύλη ακόμη και για τους ταξιδιωτικούς εμπόρους και τους ναυτικούς.

Οι επισκέπτες επικεντρώθηκαν σε βέλη με τη μορφήφαλλικός Σύμβολο κομμένα δεξιά στις πέτρες του πεζοδρομίου.

Έκαναν το δρόμο τους στο Lupanarium μετά την εμφάνιση του σκοταδιού, κρύβοντας πίσω από τις χαμηλότερες κουκούλες. Ειδικό μυαλό, Cuculus nocturnus (νυχτερινό κούκος), έκρυψε το πρόσωπο του ευγενούς πελάτη του πορνείου. Η αναφορά αυτού του θέματος είναιΠτηνοειδής Σε μια ιστορία για την παρουσίαΜεσαλήν

Για να κάνει την αγάπη, ένας κάτοικος της Πομπηίας συγκέντρωσε τα μαλλιά της σε σύνθετο στυλ, hairstyles και ποτέ δεν βρέθηκε εντελώς. Στις τοιχογραφίες είναι ορατά βραχιόλια, δαχτυλίδια και περιδέραια. Η Pupinayanka έχει ήδη ασκήσει αποτρίχωση, φθαρμένα σουτιέν και ακόμη και ... Bras

Ιταλός δημοσιογράφος Alberto Angela, Πιστεύει ότι στο αρχαίο Πομπεία, οι κάτοικοι έζησαν απλώς με μια πλήρη ζωή στην αρχή της "σύλληψης της στιγμής και να απολαύσει τη ζωή".

Ένας ιταλός δημοσιογράφος ισχυρίζεται ότι ο λόγος για αυτό ήταν η "ζωή, σύντομη και κορεσμένη ως όνειρο". Το προσδόκιμο ζωής στις αρχαίες πομφές ήταν 41 ετών στους άνδρες και 29 χρόνια στις γυναίκες. Αρχαία ρωμαϊκή θεότητα, προσωποποιημένη ζωή,Kairòs.παρουσιάστηκε με τη μορφή ενός νεαρού άνδρα με φτερά - πετάξει μακριά, και δεν μπορείτε να πιάσετε!

Ως εκ τούτου, όλα όσα ευχαριστούμε σκόπιμα είναι η αγάπη, το φύλο, τα τρόφιμα, τα διακοσμητικά, τα γιορτά και τους χορούς - ήταν το θέμα της λαγνείας και της κυνηγίας για απολαύσεις.

Η Pompeyanta και η κουταβιά χρησιμοποίησε φίλτρα καθοδήγησης, αγάπη Elixirs, παιχνίδια σεξ, τεχνητό φλαντό, σκαλισμένο από ξύλο και δέρμα-stored. Οι φανταστικές γυναίκες χρησιμοποίησαν τις υπηρεσίες των αναπληρωτών μητέρων. Υπήρχαν ειδικοί χώροι για "αφαίρεση" - τσίρκο, φόρουμ, όρος.

Σύμφωνα με τον Alberto Angela, στις αρχαίες πομφές υπήρχε "εξαιρετική, εξελιγμένη κοινωνία, που διακρίνεται από την εξελιγμένη γεύση, τα πάθη, τα συναισθήματα ... μόνο ένα από τα παραδείγματα μόνο: ενώ οι αρχαίοι Ρωμαίοι έχουν ήδη απολαύσει την αντισυλληπτική έγχυση μαγειρεμένα από το Εγκατάσταση του Sylphio, ήδη ανύπαρκτο χρόνο, η Barbara Galls εξακολουθεί να κρατούσε το κεφάλι των σκοτωμένων εχθρών στο σπίτι! "

Φυλακτά.

Μάρμαρο αγαλματίδιο που απεικονίζει την ομαδοποίηση του αρχαίου ελληνικού θεού με κατσίκα. Που βρέθηκαν σε ανασκαφές μιας πολυτελούς βίλας του Παπύρου.

Τηγάνι - Αρχαία ελληνοκάρτα Φύλλα και κτηνοτροφία, γονιμότητα και άγρια \u200b\u200bφύση, της οποίας η λατρεία έχειarkady προέλευση. Σύμφωνα με τον ύμνο του Ομήρου, γεννήθηκε με πόδια κατσίκας, μια μακρά γενειάδα και κέρατα, και αμέσως άρχισε να πηδάει και να γελάει κατά τη γέννηση.

Φοβισμένος από την εξαιρετική εμφάνιση και τον χαρακτήρα του παιδιού, η μητέρα τον άφησε, αλλάΕρμής Τυλίξτε το στα δέρματα λαγού, το έφερανΆλυμπος και πριν εξαπατήσει όλους τους θεούς, και ειδικάΔιονύσιος Η θέα και η ζωντάνια του γιου του, ότι οι θεοί τον κάλεσαν ένα Naid, επειδή έδωσε τα πάντα Μεγάλη χαρά.

Χρησιμοποιούνται υλικά ανοικτών ιστοσελίδων.

Αγαπητοί αναγνώστες, ελπίζω ότι θα είστε σωστοί και εκπαιδευμένοι στα σχόλιά μας.

Bust Solon, Νάπολη Αρχαιολογικό Μουσείο

Πιστεύουν ότι ήδη στο VI αιώνα π.Χ. Δικηγόρος και ποιητής σόλων (Αθήνα 638 π.Χ. - 558 π.Χ.) Ίδρυσε τα πρώτα βρύα στην Ελλάδα - εκεί για τα χρήματα Όμορφοι σκλάβοι διασκεδάζουν πελάτες και καταβάλλουν φόρους στο κράτος. Νόμοι ΣόλωνΌσον αφορά τον γάμο - το δικαίωμα σε μια γυναίκα σε περίπτωση εμφάνισης της ανικανότητας ενός συζύγου και πάλι για να παντρευτεί τον πλησιέστερο συγγενή του, τον περιορισμό της προίκα (3 φορέματα και μερικά πιάτα) για να αποφύγει τους γάμους για τον υπολογισμό και την άδεια να γρατσουνιώ κλαίνε κατά τη διάρκεια των τελετουργιών κηδείας. Μαζί με αυτό, η άδεια να σκοτώσει τον εραστή της συζύγου του, 100 πέναλτι δραχμών για βιασμό και δικαίωμα να πουλήσει αδελφές και κόρη σε περίπτωση μοιχείας.

Αντίκες Ρώμη

Οι Δημοσθένοι στον IV αιώνα ανέφεραν ότι οι γυναίκες χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες - οι σύζυγοι γεννούν νόμιμους απογόνους, οι συνθήκες εξυπηρετούν έναν άνδρα και οι εραστές διασκεδάζουν. Η θεά Junon προσωποποιημένη μητέρα και σύζυγος, Minerva - ιδιοκτήτης γυναίκας, Venus - το αντικείμενο της επιθυμίας.

Φαίνεται ότι η παλαιότερη πόρνη στην αρχαία Ρώμη, γνωστή στους ΗΠΑ, ήταν η χλωρίδα τους χρόνους του Anko Marzio (675 π.Χ. του Ν.Ε. 616 π.Χ.). Θεωρήθηκε και στην τιμή της ιδρύθηκε - δεξιώσεις και παραστάσεις με γυμνές γυναίκες μαμάδες. Στις αρχαίες πόρνες της Ρώμης κάλεσε flava Koma.Λόγω του γεγονότος ότι ήταν ξανθιά. Ντυμένοι με μικρά κίτρινα χιτώνα. Συχνά από τη σόλα των σχοινιών των σανδάλων τους αποτελούσαν λέξεις Ακολούθησέ με Και άφησε ένα τέτοιο αποτύπωμα στη Γη.

Αντίκες σκάφος με έναν πελάτη Heter

Στη Ρώμη της αυτοκρατορικής εποχής (από τον αιτιολογικό αιώνα π.Χ.), ο αριθμός των πόρνων ήταν 35 χιλιάδες, σε κάποια στιγμή ο αριθμός των πόρνων ("ελληνική αμαρτία") ξεπέρασε τις γυναίκες. Τα Bords κάλεσαν Λούναρι, Από το όνομα των πόρνων, που περιπλανιόταν γύρω από τις πόλεις όπως οι υπέροχοι λύκοι. Ο θρύλος Σχετικά με την ίδρυση της Ρώμης λέει ότι ο Ρομίλος και η Ρέμο βυθίστηκε ο λύκος - Mupa και η σύζυγος του ποιμένα Akka Lartenza έθεσε, που ήταν πόρνη - ένα μεγεθυντικό φακό.

Οι πόρνες διέφεραν όσον αφορά την πληρωμή και τον τόπο εργασίας - οι τετραγωνιστές κοστίζουν το ένα τέταρτο του Acca, η Κόπα εργάστηκε για ένα ποτήρι κρασί. Ονόματα στην εργασία - Ριπτόσμου ζυμωμένοι πελάτες σχετικά με τη σταθερή buttiaria - σε νεκροταφεία, Αυταρχικός- στις ταβέρνες, Χάσμα- σε σπίτια, foraari - κατά μήκος των δρόμων, Δικανικός - υπό γέφυρες, καμάρες και ιπποδρόμια. Ονομα metretrix Έλαβαν πόρνες που εργάστηκαν μετά το γεύμα. Το ίδιο όνομα έχει διατηρηθεί για πόρνες και στην εποχή της Αναγέννησης σε διάφορα εδάφη της Ιταλίας. Λεπτό e famose Συστάθηκαν και διασκεδάζονταν εξαιρετικά πελάτες, τους επιτρέπεται να φορούν χρωματιστά, πνεύμονες ή διαφανή ρούχα για να δείξουν ένα όμορφο σώμα. Λαβή προσέλκυσε ιδιαιτέρως ενθαρρυντικούς ήχους rf oric Παράξενα σε ένα αρσενικό tog με ανοιχτά γόνατα και ζωγραφισμένα μαλλιά σε κόκκινο χρώμα. Βλίτσας Εργάστηκε στις Μωρισμοί και πήρε ένα όνομα για το φθηνότερο σχόλιο, το οποίο διαπραγματεύθηκε εκεί. Στο χαμηλότερο στάδιο ήταν Διββολικός- χαμηλής ποιότητας και φθηνά, εργάστηκαν στις παραγκάμιες και τα πιο καλά πρόθυμη τρίμηνα. Παρατήρησα ότι δεν υπάρχουν ονόματα για πόρνες που εργάζονται σε όρους;

Στην πραγματικότητα, οι επιστήμονες δεν είναι ακόμα σίγουροι ότι τους επιτράπηκε να εργαστούν με όρους. Η μόνη ανακάλυψη στους όρους της Πομπηίας μπορεί να επιβεβαιώσει την έκδοση των βραχίονων των βρουδών με όρους. Σε κοινά επιδέσμους (οι όροι που παρακολούθησαν το χρονοδιάγραμμα - το πρωί, βρέθηκε μια γυναίκα από τις 14 ώρες) 16 ερωτικές εικόνες στους τοίχους. Ανάμεσά τους είναι μια εικόνα ενός γυμνού ποιητή και μιας λεσβιακής σκηνής με δύο γυναίκες εραστή (αυτή είναι η μόνη εικόνα της ρωμαϊκής εποχής που μας κατέβηκε). Ορισμένοι επιστήμονες δείχνουν ότι τέτοιες σκηνές είχαν καθαρά διακοσμητικό χαρακτήρα ή ακόμα και ειρωνικό για να διασκεδάσουν τους επισκέπτες, ενώ άλλοι - ότι ήταν ένας «κατάλογος» των υπηρεσιών που παρέχονται από τους Caretakers - Slaves and Slaves. Είναι πιθανό οι ιδιοκτήτες να μην κατέγραψαν έναν μπουκάλι για να μην διαταράξει τις τρέχουσες απαγορεύσεις, αλλά στα δωμάτια στην κορυφή του όρου παρέχονται οι όροι. Για παραβίαση του νόμου σε σχέση με τους υπόγειους βρύλους, η τιμωρία ήταν σοβαρή για τους πολίτες της αυτοκρατορίας - ντροπή και στέρηση του δικαιώματος ψήφου στις εκλογές.

Valeria Mesalina (25 - 48gg)

Οι πόρνες της υψηλότερης τάξης εργάστηκαν για τη δική τους ευχαρίστηση - συχνά ήταν αξιοσημείωτα ματς κάτω από πλαστά ονόματα - Faustina, Julia. Η τρίτη σύζυγος του αυτοκράτορα Claudia Valeria Mesalina (25 - 48YHG) παρακολούθησαν τα BORDs, όπου εξυπηρετούσαν πελάτες με το όνομα του Lico. Κάλεσε την "πόρνη του Αυγούστου". Ο Mesalin ήρθε σε ένα πορνείο με επιχρυσωμένες θηλές, τα μάτια, το Circled Black Paint και λίγες ώρες την ημέρα πήρε τους ναυτικούς και τους μονομάχους. Ο Πλίνιος Senior έγραψε ότι κέρδισε στον ανταγωνισμό με την πιο διάσημη πόρνη, το "αήττητο" Mesalin εξυπηρέτησε 25 πελάτες την ημέρα. Ο νεανικός έγραψε για την "κουρασμένη, αλλά όχι ικανοποιημένη ..." (Προσοχή, οι πηγές γράφονται από υποστηρικτές πολιτικών αντιπάλων του συζύγου της, οπότε οι υπερβολές δεν αποκλείονται, το Black PR ήταν επίσης εκείνες τις ημέρες). Διαβάστε το άρθρο που χτίστηκε στο χώρο της δολοφονίας της Messalena.

Πολλοί σκλάβοι - οι πόρνες θα μπορούσαν τελικά να γίνουν ελεύθεροι και να αγοράσουν τον εαυτό τους από τον ιδιοκτήτη, φυσικά, αυτή ήταν οι πιο όμορφες, μορφωμένες και ταλαντούχοι γυναίκες. Στην πόλη της Πομπηίας και ο πληθυσμός περίπου 10 χιλιάδων κατοίκων υπολογίστηκαν περίπου 25-30 βρώμικοι, αλλά μόνο ένα κτίριο χτίστηκε ειδικά για το λουπνάριο. Στη Ρώμη, με το εκατομμύριο πληθυσμό της, μιλάμε για 44-46 βότσαλα λουπανάρου του 1ου αιώνα. Τα υπόλοιπα δεν υπολογίζονται, επειδή δεν έχουν εγγραφεί, έτσι ώστε να μην καταβάλλουν φόρους. Πολλοί βρύλοι ήταν πάνω από τις ταβέρνες, με δωμάτια όπου εργάστηκαν πόρνες και στα σώματα κατά μήκος των δρόμων. Ο ιδιοκτήτης του Lupanarium πραγματοποιήθηκε 2-3 σκλάβες-πόρνες ή (α) που παραδίδονται τα δωμάτια προς ενοικίαση με ελεύθερες γυναίκες - μρημετρικά.

Μάρκες για τις υπηρεσίες πληρωμών στα λουπανάρια

Η πορνεία σε όλες τις ρωμαϊκές πόλεις διανεμήθηκε, αλλά θεωρήθηκε επαίσχυση, σε ισοτιμία με τους ηθοποιούς και τους σπουδαστές. Patricia, που επισκέπτονται τα σύνορα, που χρησιμοποιούνται περούκες και μάσκες που δεν αναγνωρίζονται. Σχετικά με τον αιτιολογικό αιώνα εξαιτίας της απαγόρευσης να φέρει χρήματα από την εικόνα του αυτοκράτορα στο Lupanarium, απελευθερώθηκαν ειδικά κέρματα Σπρινθρία. Tacsers Ερωτικά - μάρκες σε ορισμένες υπηρεσίες στο Lupanarium (Τώρα είναι μια πραγματική σπανιότητα για τους Numismatons). Από τη μια πλευρά υπήρχαν 15 εικόνες διαφορετικών σεξουαλικών υπηρεσιών και από την άλλη πλευρά - αριθμοί από 1 έως 16. κοντά στους αριθμούς 2, 3 και 8, το γράμμα Α. Υποδηλώνει ότι τα στοιχεία έδειξαν το κόστος στο Assa (από εδώ και το γράμμα Α στα κέρματα). Έτσι, ο αριθμός 16 στο κόστος ήταν 1 ορεινή. Τα κέρματα ήταν κατασκευασμένα από χάλκινο ή ορείχαλκο, το μέγεθός τους είναι ίσο με ένα σύγχρονο νόμισμα σε 1 ευρώ.

Tokens - Sprintry για σεξουαλικές υπηρεσίες στα Lupanariums

Για τις πόρνες, η καταχώριση ήταν υποχρεωτική, δεν είχαν το δικαίωμα να διατηρήσουν το οικογενειακό όνομα, φυσικά, δεν διοργανώθηκε κανένας υγειονομικός έλεγχος. Τα Lupanariums ήταν βουλωμένα και σκοτεινά, μια λεκάνη με νερό στο δωμάτιο δεν προστατεύει καμία φυλλομετρική ασθένειες ή από ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες.

Lupanarium στην Πομπηία

Οι ρωμαϊκές γυναίκες συχνά κατέληξαν σε μια άμβλωση με μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη ή σκότωσε ένα νεογέννητο ή εκτοξευμένο (μιλάμε όχι μόνο για πόρνες, αλλά και ελεύθερες γυναίκες). Προφανώς κατανεμήθηκε έντονα, διότι στους ρωμαϊκούς νόμους της Lex Cornelia, που υιοθετήθηκε από τον δικτάτορα Lucio Cornelio Silla στο 81 π.Χ. Παρέχεται τιμωρία για όσους έκαναν έκτρωση (αναφορά και δήμευση περιουσίας).

Οι Ρωμαίοι αγαπούσαν να διασκεδάσουν για χρήματα,Δεν σταμάτησαν τις φυλετικές ασθένειες.Για παράδειγμα, Ο αυτοκράτορας Domitsian προσέλκυσεcal. στους πλευρικούς τους ανθρώπους καιΚατά τη διάρκεια των διακοπών, τα συμφραζόμενα κέρματα στις επισκέψεις Lupanariyev στις επισκέψεις Lupanariyev.Ο αυτοκράτορας Kalligola εισήγαγε φόρους για όσους ασχολούνται με την πορνεία και ο ίδιος άνοιξε ένα μεγάλο λουναναρίδιο στο παλάτι του.

Πομπηία

Στις ανασκαφές της πόλης Pompey το τέταρτο του Regio VII υπάρχει ένα κτίριο ειδικά χτισμένο για το λουναναίο. Αυτός είναι ο μόνος πορτοκαλί της αρχαίας Ρώμης μπροστά μας. Χτίστηκε λίγο πριν από την έκρηξη του ηφαιστείου το 79, το οποίο κατέστρεψε την πόλη, βρέθηκε σε ένα ανασκαμμένο τοίχο ενός νομίσματος 72 ετών. Ν.Ε. Τη στιγμή της έκρηξης του ηφαιστείου, οι Lupanariums ήταν αφρικανικές και wittor.

Δωμάτιο στο Lupanarium Pompei

Τα Lupanariums αναγνωρίστηκαν στην πόλη σύμφωνα με έναν ειδικό λαμπτήρα στην είσοδο, επίσης "σημάδια" στους τοίχους των σπιτιών και στους δρόμους - την εικόνα του φαλλού. Βρίσκεται συχνά στις τοιχογραφίες σε σπίτια, στις εισόδους και τα γλυπτά, το φαλλό - ένα σύμβολο καλής τύχης, γονιμότητας και αφθονίας.

Δείκτης κατεύθυνσης στο Lupanarium Pompeii

Στον XIX αιώνα, κατά τη διάρκεια των πρώτων ανασκαφών, πολλοί σκανδαλώδεις φορείς και εικόνες ήταν κρυμμένες από το κοινό στο μυστικό γραφείο στη Νάπολη (τώρα στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Νάπολης, η είσοδος σε αυτό από 18 ετών ή με τη συγκατάθεση του γονείς).

Τοιχογραφία από το Lupanarium Pompeii

Στο Lupanarium Pompey 10 μικρά δωμάτια και πέτρινα κρεβάτια για τα οποία τα στρώματα βάζουν. Πέντε δωμάτια στον κάτω όροφο και πέντε στο δεύτερο, όπου οδήγησε μια στενή ξύλινη σκάλα. Κάτω από τη σκάλα είναι μια τουαλέτα - Lodina. Το κτίριο βρίσκεται στη διασταύρωση δύο μικρών δρόμων, υπάρχουν δύο εισόδους σε αυτό, το ένα ήταν άνετο για όσους περπάτησαν από το φόρουμ. Και οι δύο εισόδους οδήγησαν σε ένα μικρό δωμάτιο (αίθουσα αναμονής) όπου βγαίνουν οι πόρτες των πέντε δωματίων. Στις πόρτες ήταν το όνομα και η τιμή, πλάκα Απασχολημένος Προειδοποίησα τον πελάτη για το τι πρέπει να περιμένει τη σειρά του. Τα δωμάτια του δεύτερου ορόφου πήγαν στο μπαλκόνι από το οποίο ήταν δυνατό να πάτε κατευθείαν στο δρόμο. Προφανώς, ο δεύτερος όροφος προοριζόταν για πελάτες.

Διάδρομο λουπανάρου στην Πομπηία

Στο διάδρομο του κάτω δαπέδου, οι τοίχοι ήταν διακοσμημένοι με ερωτικές τοιχογραφίες - ιδιόμορφες διαφημίσεις. Πιθανότατα, οι εικόνες λαμβάνονται από τα βιβλία της τέχνης της αγάπης ΙΙΙ-IV αιώνες π.Χ., που γράφτηκε από το Poetess από τον εαυτό του Filahinis και τον Ελευσάντη.

120 Graphitti βρέθηκαν στους τοίχους των δωματίων - επιγραφές με σχόλια και ονόματα. Η μελέτη τους αποκάλυψε 80 ονόματα πόρνων και πελατών. Μερικές φορές οι επιγραφές σχετίζονται με τις αφοσιωμένες ασθένειες, τις προτιμήσεις ή τις κριτικές για τις πόρνες, τα ονόματα των κοριτσιών, κυρίως ελληνικά.

Επιγραφές στους τοίχους της Πομπηίας

Μάθουμε επίσης για τις μεθόδους αντισύλληψης, θα μάθουμε επίσης από τα αρχαία έγγραφα - την εισαγωγή του πετρελαίου, μαύρο πιπέρι μετά από σεξουαλική επαφή, υγρασίας με χυμό λεμονιού. Στην είσοδο πωλούσαν προφυλακτικά πελατών από τα αποξηραμένα κότσια πρόβατα. Οι Ρωμαίοι δεν εφεύρουν προφυλακτικό, αλλά χρησιμοποιήθηκαν και διανεμήθηκαν. Στον Ρωμαϊκό Πολεμιστή, αυτό είναι μέρος των υποχρεωτικών "όπλων", ελήφθη μαζί τους σε στρατιωτικές εκστρατείες, σαπουνόνες μετά τη χρήση. Τέτοια μέτρα έλαβαν ότι η στρατιωτική εκστρατεία θα είναι επιτυχής και οι αφοσιωμένες ασθένειες δεν στρίβουν όλους τους στρατιώτες αντί του πολέμου. Οι δεξαμελές παθήσεις διανεμήθηκαν - η σύφιλη και η γονόρροια και το Tripper συναντήθηκαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Στην αρχαία Ρώμη, η πορνεία ήταν συνηθισμένη. Ο Camorz Canerzed ήταν αυστηρά χτυπημένος, αλλά σύμφωνα με τον ιστορικό Orazio, ένας νεαρός άνδρας στην έξοδο από το Lupanarium, ο Catton τον επαινεί. "Ικανοποιημένος από την αυξανόμενη λίμπιντο του με μια πόρνη, χωρίς να προσπαθήσει τις συζύγους άλλων ανθρώπων ...".

Δωμάτιο στο Lupanarium Pompeii

Οι πελάτες Lupanariav ήταν κυρίως χαμηλά κοινωνικά επίπεδα, σκλάβοι, πολεμοί, έμποροι, ναυτικοί αλλοδαπών. Οι πόρνες ήταν σκλάβοι, τα κέρδη έλαβαν πλήρη ιδιοκτήτη τους - ο ιδιοκτήτης του Lupanarium - Lenon. Η μέση τιμή των 2 ACCS (το κόστος του ποτηριού του κρασιού), μερικές φορές η τιμή έφθασε 8 δολάρια για τους πιο όμορφους και επιδέξιους σκλάβους ..

Τα ακόλουθα άρθρα σχετικά με τους διάσημους Kurtisans της Ρώμης, της Βενετίας και των Brothels στη μεσαιωνική Ρώμη.

Διαβάστε άρθρα στον ιστότοπο

Η πορνεία στην αρχαία Ρώμη αποδέχθηκε πραγματικά κολοσσιαία πεδίο. Με λιπαντικά άτομα, μάγουλα, γεμάτα με Cinnabars και η αιωρούμενη αιθάλη, οι ρωμαϊκές πόρνες οδηγήθηκαν από την αρχαία σκάφη της. Στάθηκαν παντού - ανάμεσα στους τοίχους του Κολοσσαίου, σε θέατρα και ναούς. Μια επίσκεψη στην πόρνη θεωρήθηκε πολύ συχνή στους Ρωμαίους. Φτηνές ιέρες αγάπης που πωλούνται γρήγορα σεξ στα τέταρτα της παλιάς πόλης. Οι πόρνες υψηλής κατάταξης που υποστηρίζονται από τους αγοραστές ενεργήθηκαν με ρωμαϊκούς όρους.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες σχετικά με την τοιχογραφία, απεικονίζεται η εύκολη συμπεριφορά μιας γυναίκας !! Κρίνοντας με ρούχα ή έλλειψη τέτοια !!

Το Slave Trade, το οποίο έγινε πόρνες, έφερε εισόδημα ίσο με έσοδα από την εξαγωγή και εισαγωγή σιταριού και κρασιού. Νέοι νέοι, οι λεπτές γυναίκες απαιτούσαν συνεχώς (τα στοιχεία του Rubensov δεν χρησιμοποίησαν την επιτυχία). Η μεγαλύτερη ζήτηση ήταν σε όλα τα νεαρά κορίτσια, καθώς και τα αγόρια, τα οποία απάντησαν στην παιδοπλοϊκή κλίση των αρχαίων Ρωμαίων.

Η εκτεταμένη κατανομή της πορνείας αποδεικνύεται από τον πλούτο των συνώνυμων στη Λατινική να παρατηρήσει ένα διαφορετικό είδος πόρνες, γεγονός που κάνει να σκεφτεί ότι μοιράστηκαν σε πολλά castes, τα οποία στην πραγματικότητα, αλλά δεν ήταν.

"Alicariae", ή κουλουράκια - πόρνες, που διατηρούνται κοντά στους εκφόρτωσους και πωλούνται κέικ φτιαγμένα από ένα αλεύρι σιτηρών χωρίς αλάτι και ζύμη, που έχουν ανατεθεί στο Venus, Isis, Priapa και άλλους σεξουαλικούς θεούς και θεές. Αυτά τα κέικ που ονομάζονται "Coliphia" και "Siligines" είχαν συνηθισμένο σχήμα ανδρών και γυναικείων γεννητικών οργάνων.

"Bustuariae" - κάλεσαν αυτές τις πόρνες ότι τη νύχτα περιπλανήθηκαν γύρω από τους τάφους (busta) και πυρκαγιές και συχνά πραγματοποίησαν το ρόλο των αλιευτικών σκαφών κατά τη διάρκεια των τελετουργιών κηδείας.

"COPAE" ή "TAVERNIAE" - πόρνες που ζούσαν και οδήγησαν την αλιεία σε ταβέρνες και ξενοδοχεία.

"Forariae" - που ονομάζονται κορίτσια απορρίφθηκαν από χωριά στην πόλη για να κάνουν πορνεία.

"Famosae" - πόρνες του Patrician, όχι τσίμπημα για να ξεκλειδώσετε σε δημόσια σπίτια για να ικανοποιήσουν την ακόρεστη λαγνεία τους και στη συνέχεια να θυσιάσουν τα χρήματα που κερδίζονται στους ναούς και τους βωμούς των στρεβλώσεων των θεών.

"Nani" - που ονομάζονται μικρά κορίτσια που άρχισαν να ασχολούνται με την πορνεία από έξι χρονών.

"Junicae" ή "Vitellae" - μια πόρνη BBW.

"Noctuvigines" - πόρνες, που περιπλανιούνται από τους δρόμους και ασχολήθηκαν με την αλιεία τους μόνο το βράδυ.

"Αμπουλαρμακευτικές" - πόρνες που διαπραγματεύονται στους πιο πολυσύχναστους δρόμους.

"Scorta Devia" - πόρνες που πήραν τους πελάτες τους στο σπίτι, αλλά γι 'αυτό τα παράθυρα της κατοικίας τους ήταν συνεχώς στην κορυφή των περαστικών.

"Suburranae" - η χαμηλότερη κατηγορία των πόρνων - οι κάτοικοι της Ρωμαϊκής Υπόστρας προχωρούν αποκλειστικά από τους κλέφτες και τις πόρνες.

"Schaeniculae" - πόρνες που δόθηκαν στους στρατιώτες και τους σκλάβους. Φοράει ζαχαροκάλαμο ή άχυρες ζώνες ως σημάδι του επαίσχυντος σκάφους τους.

"Diobalares" ή "diobalae" - το όνομα των παλαιών, φθαρμένων πόρνων, που απαίτησε μόνο δύο ASA για την αγάπη τους. Το Flaut μιλάει στο Pennulus του ότι μόνο ακατάλληλοι σκλάβοι και οι χαμηλότεροι άνθρωποι έφεραν επίσης τις υπηρεσίες αυτού του είδους των θυρών.

Για όλες τις πόρνες, ήταν εξίσου προσβλητικό όταν ονομάστηκαν "scrantiae", "scrape" ή "scratiae" - πολύ τριμμένα λόγια, περίπου ένα νυχτερινό δοχείο ή stoolchat.

Νομίσματα γνωστά ως σπινάδια, ή μάρκες πλειοδότη

Τα κέρματα ήταν κατασκευασμένα από χάλκινο ή ορειχάλκινο κράμα, και στην αρχή του Ι -ού αιώνα. μι. Η διαταραχή ήταν ευρέως διαδεδομένη ως πράκτορας πληρωμών - υπολογίστηκαν σε λουπανάριους (δημόσιες κατοικίες). Το όνομα προέρχεται από τη λατινική λέξη "Wolf" (Lat. Lupa) - έτσι στη Ρώμη που ονομάζεται πόρνες

Σε μία από τις πλευρές του νομίσματος απεικονίστηκε οποιοδήποτε ερωτικό οικόπεδο ή σεξουαλικό όργανο (κατά κανόνα, αρσενικό). Από την άλλη πλευρά, τα αριθμητικά στοιχεία γόθηκαν από το i-go στο xx, ενώ η ονομαστική και η συναλλαγματική ισοτιμία των σημάτων Badeline σε άλλες νομισματικές μονάδες είναι άγνωστες, αλλά μπορεί να θεωρηθεί ότι το κόστος του "κορίτσι κλήσης" κυμάνθηκε σε διάφορα πόλεις από 2 έως 20-ty Assov (αρχαίο ρωμαϊκό χάλκινο νόμισμα).

Για παράδειγμα, εδώ είναι μια επιγραφή στον τοίχο ενός από τα μπάνια, τα οποία μπορούν να μεταφραστούν από αυτό:

Ο ρωμαϊκός ιστορικός Δίων Κάσιους σε ένα από τα έργα του προτείνει ότι οι σπασίνες εμφανίστηκαν να «παρακάμψουν» έναν από τους νόμους του αυτοκράτορα Τιβερίας, η οποία εξομοιώθηκε στον υπολογισμό των οστών με χρήματα με την εικόνα του αυτοκράτορα σε κρατική προδοσία.
Και οι άλλοι λένε ότι τα εμπορικά σήματα του Watershed, αντίθετα, φάνηκαν να υπονομεύουν τη φήμη αυτού του Καίσαρα, οι οποίες μερικές φορές αποδίδουν σεξουαλικές επιτυχίες.

Δημόσιο Σπίτι (Lupanarium)

Το όνομα προέρχεται από τη λατινική λέξη "λύκος"

(Lat. lupa) - έτσι στη Ρώμη που ονομάζεται πόρνες

Η εμφάνιση των ίδιων των λουπαναριάνων, η άνεση και η πολυτέλεια δεν ήταν οι καλύτεροι σε αυτούς !!

Στις κυβικύλες των κατώτερων δαπανών - πέτρινοι καταλύματα (που καλύπτονται τα στρώματα) και γκράφιτι στους τοίχους

Οι πόρνες της αρχαίας Ρώμης ήταν ορατά από μακριά !!

Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία, τα θηλυκά πόδια στα παπούτσια στα τακούνια προκαλούν απόλαυση στο 75% των ανδρών. Οι κυρίες της εύκολης συμπεριφοράς κατάλαβαν αυτό ακόμη περισσότερο από 2 χιλιάδες χρόνια πριν. Τα τακούνια κάνουν μια γυναίκα σαγηνευτικά να ταλαντεύεται τους γοφούς και να πάνε πολύ μικρά βήματα, γεγονός που το κάνει χαριτωμένο και μυστηριώδες.

Διαφορετικές πόρνες και ξανθά μαλλιά !!

Πολυάριθμες πεζοπορία του αυτοκρατορικού κυβερνήτη πλημμύρισαν την αιώνια πόλη με φυλακισμένους από τη Γερμανία και τη Γάλη. Δυσαρεστημένος συνήθως έπεσε στα δημόσια σπίτια ως σκλάβος και από τότε που κυριάρχησαν οι ξανθιές και οι κοκκινομάλλες, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα ο νόμος δημοσιεύθηκε, υποχρεώνει απολύτως όλες τις ρωμαϊκές "ιεροσύνη της αγάπης" για να επανατοποθετήσει τα μαλλιά σε ένα ελαφρύ χρώμα (ή με κόκκινο χρώμα ) να τους διακρίνει από "αξιοπρεπή" brunettes
Με την ευκαιρία, υπάρχει μια άποψη ότι από εκείνες οι φορές ένας άνθρωπος θεωρείται ότι ο άνθρωπος θεωρείται ότι οι ξανθιές είναι πιο προσιτές από τις γυναίκες με σκούρα μαλλιά.

Μερικές φορές οι ανασκαφές του αρχαίου Lupanarium αποκάλυψαν τα τρομερά μυστικά των αρχαίων "σπιτιών ανοχής"

Πιθανώς η ζωή και η ζωή και η ζωή του Lupanariyev που μοιάζουν με αυτό !!

Τα βρύα στην αιώνια πόλη ήταν σαν λάσπη. Βρείτε το πλησιέστερο λουπανάριο (στη Ρώμη των Εργαζομένων του Σεξουαλικού Εργασίας που ονομάζεται Wolfa - Lupae) δεν ήταν δύσκολη.
Ήταν δυνατή η παρακολούθηση των σημείων - βέλη με τη μορφή ενός φαλλικού συμβόλου, κομμένο κατευθείαν στις πέτρες γέφυρας, οι οποίες οδήγησαν εκείνους που επιθυμούν τα vertips. Ή περιηγηθείτε στους λαμπτήρες λαδιού που είναι εγκατεστημένες στην είσοδο.

Διαβάσατε την "ιστορία της πορνείας" Johann Bloch; Εάν όχι, ελέγξτε το άρθρο του Gearus Angelina, ο οποίος σπούδασε το πρώτο αρχαίο επάγγελμα σε βιβλία και έγγραφα. Αυτό που φορούσαμε ρωμαϊκές πόρνες, στην οποία οι τόποι θα μπορούσαν να βρεθούν και οι οποίοι ζήτησαν περισσότερο σεβασμό στην κοινωνία: ένα δημόσιο πρόσωπο ή ρωμαϊκό matron, το οποίο καθόταν στο σπίτι και μαγειρεύτηκε μια μπορντό.

Η αγάπη για τα χρήματα στην αρχαία Ρώμη ήταν αρκετά φυσική για το φαινόμενο του Socium. Επίσης, ως δούλεψη, πελάτης (η σχέση "πελάτης πελάτη") και ορισμένες μορφές γάμου, η πορνεία ήταν στην εξουσία της κρατικής νομοθεσίας, δεν πληρούν τις απόλυτες δημόσιες σημειώσεις. Παρά τις πολλές προσπάθειες των ηγετών της πρεσβείας να υπερασπιστούν την καθαρότητα των ρωμαϊκών ηθών στην εποχή της αυτοκρατορίας, οι νομικές πράξεις τους ήταν συχνά μόνο "πράξεις υποκρισίας" - μέρος ενός προγραμματισμένου πολιτικού παιχνιδιού. Έτσι δημιούργησαν την εικόνα των ευεργετών, υποστηρίζουν την εικόνα. Σχετικά με αυτές τις εντολές των αυτοκρατόρων του Αυγούστου, τον Τίβερius και Domitian, Sabati γράφει έτσι: "Ποιος είναι ο αντίκτυπος των νόμων για τη βελτίωση των ηθών, όταν αυτά τα ηθικά προσβάλλονται σαφώς από αυτούς τους ίδιους, οι οποίοι δημιουργούν νόμους;" (Sabatier, "Νόμος Romaine"). Φυσικά, η Ρωμαϊκή Matrona, σύζυγος και η μητέρα της οικογένειας, ήταν ένα δείγμα ευπρέπειας και απολάμβανε καθολικό σεβασμό. Στην παρουσία της ήταν εκφοβιστική και άσεμνη συμπεριφορά. "Στο σπίτι είναι μια ερωμένη ερωμένη, η οποία διαθέτει σε όλους, και όχι μόνο σκλάβους και υπηρέτες, αλλά ο ίδιος ο σύζυγός της στρέφεται με σεβασμό Domina" (Sergeyenko M., "ζωή στην αρχαία Ρώμη"). Αλλά πριν από τον πρώτο βασιλιά και τον νομοθέτη, ο θρυλικός Romulus, έβαλε την αρχή του Ινστιτούτου Γάμου, οι Ρωμαίοι δεν είχαν ηθικούς κανόνες. Η σεξουαλική σχέση, καθώς η Λιβύη γράφει, στάθηκε στο ίδιο επίπεδο με τον κόσμο των ζώων.

Αλλά συναντάμε τις δημόσιες γυναίκες στη Ρώμη ακόμα και στην προϊστορική εποχή

Η πορνεία στη Ρώμη ήταν πράγματι παντού: στους δρόμους, κάτω από τις κιονοστοιχίες των θυρωλών, σε ιδιωτικά σπίτια και δημόσιους οργανισμούς (ρωμαϊκά λουτρά, τσίρκα, θέατρα), σε ναούς και ναούς, σε μια ποικιλία από ταβέρνες, Καμπάκια, ξενοδοχεία και βρύδια και ακόμη και στα νεκροταφεία. Ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του χρόνου του Αυγουστίνου, το ποίημα του Ovidi "Ars Amatoria", αναπτύσσεται σε ένα είδος οδηγού για τους τόπους, όπως γράφει ο συγγραφέας, "τα πιο δημοφιλή όμορφα δάπεδα", στην πραγματικότητα, Στην πραγματική τοπογραφία της ρωμαϊκής πορνείας.

Γνωρίζει ένα καλό συλλέκτη όπου το δίκτυο θα εξαπλωθεί στο Lanie,
Γνωρίζει ποιο από τα nippers θορυβώδη κρύβει το buar.
Γνωρίζει τους θάμνους των πουλιών, και γνωρίζει τον συνηθισμένο φίλο
Omuts, όπου κάτω από τα κοπάδια νερού.
Έτσι, ένας αναζητητής της αγάπης, πρώτα τώρα,
Πού είσαι στο δρόμο περισσότερη κοπέλα. [Επιστήμη της Αγάπης, Ι, 45-50]

Διαθέσιμο Ρωμαίος δεν είναι δύσκολο να μάθει στο πλήθος. Οποιαδήποτε δημόσια γυναίκα στερείται από το δικαίωμα να αναρριχηθεί σε ένα ομαλό φόρεμα Matron - Stola, φοράει πάνω από ένα συντομευμένο χιτώνα σε ένα σκοτεινό με ένα κομμένο μπροστά.

Αυτά τα ρούχα ενέκριναν το ψευδώνυμο πορνείας Togata. Στα μαλλιά, κόκκινο ή βαμμένο σε ανοιχτόχρωμο χρώμα (είναι πιθανό ότι είναι ξανθά μπούκλες - μια περούκα), χωρίς λευκές κορδέλες (Vithae tenes) που υποστηρίζουν το χτένισμα των "αξιοπρεπών" κοριτσιών. Στο δρόμο, ο επικεφαλής της Κυρζιζίνας συνήθως καλύπτει την κουκούλα Pelliolum, και στο θέατρο, το τσίρκο και στις δημόσιες συναντήσεις, το Mitter, Nimbo ή Tiara διακοσμούν. Τέλος, Lupae, λύκος, Shod σε σανδάλια (Matrones φορούσαν μισές μπότες), που σχεδόν σίγουρα σίγουρα στη φτέρνα. Ναι, η φτέρνα φορεθεί στη Ρώμη μόνο πόρνες.

Πληκτρολογήστε πρώτα. Τελετουργική πόρνη

Στο πλαίσιο της λατρείας της Αφροδίτης, ο οποίος ήρθε στις ιταλικές φυλές από την Ασία πολύ πριν από την ίδρυση της Ρώμης, αφιερωμένη στο κορίτσι, ο οποίος καθόταν στον ναό κοντά στο άγαλμα της θεάς, δόθηκε σε μια γνωστή τιμή στο ένα εξωτερικό εμπόριο, το λεγόμενο "χρέος φιλοξενίας". Για το τέλος εγγύτητας, άφησε τους πρόποδες του βωμού για να εμπλουτίσει τον ναό. Αν και οι ιερείς κέρδισαν σε αυτό που ήταν τα πιο ενδιαφερόμενα μέρη σε τέτοιες συναλλαγές. Επίσης στη Σικελία, στο ναό της Venus Ericinskaya, οι σκλάβοι προστέθηκαν. Εν μέρει, προκειμένου να εμπλουτίσουν τους ναούς, εν μέρει, προκειμένου να εξηγήσουν τη δική τους ελευθερία. Ο επιπολασμός της θρησκευτικής πορνείας ως αναπόσπαστου στοιχείου των πιο αρχαίων ιεροσύνης επιβεβαιώνει την αρχαιολογική έρευνα. "Στο Etruscan και ιταλικά-ελληνικά νεκροταφεία, βρήκαν πραγματικά μια σειρά από ζωγραφισμένα σκάφη, τα οποία απεικονίζουν διάφορες σκηνές του άνθρακα της πορνείας." (Dupes, "πορνεία στην αρχαιότητα").

Η τελετουργική στέρηση της παρθενίας δεσμεύεται επίσης με τις τελετές της πορνείας του ναού. Η ευλάβεια του μπισκότου του ανούντου του Metunus ήταν μια συγκεκριμένη λατρεία του Etzkskov, μία από τις τρεις φυλές που στάθηκαν στην αρχή της ρωμαϊκής κατάστασης. Από την περιγραφή του Αγίου Αυγουστίνου, είναι γνωστό ότι το Matron υπήρχε το έθιμο των καθισμάτων νεαρών νεόνυμφων στο πέος του άγαλμα Mutun (ή Metun). Αυτό το κορίτσι θριαρχεί την αθωότητά του και έλαβε την υγεία και τη γονιμότητα.

Οι εκλογές του Mutun είχαν συχνά παρόμοιο χαρακτήρα.

Η λατρεία της Αφροδίτης ήταν διφορούμενη από την άποψη των ηθών. Στη Ρώμη, πολλοί ναοί ήταν αφιερωμένοι σε αυτήν: Venus-Victrix, Venus-Genitrix, Venus-Elecine, Venus Volupia, Venus-Salacia, Venus-Myrtea, Venus-Lubentia - μόνο οι κύριοι. Οι Quirita, οι Ρωμαίοι πολίτες, όπως οι Έλληνες, λατρεύονταν δύο ενσαρκώσεις της θεάς. Από τη μία πλευρά, η Venus Verticordia ("η καρδιά σχεδίασης") ήταν μια αιγίδα της αγνότητας, της μονογαμίας και της καθαρής αγάπης. Λατρεύτηκε από παντρεμένες κυρίες και νεαρά κορίτσια.

Από την άλλη πλευρά, η Venus Vulgivaga ήταν ("διαθέσιμη στο κοινό, το περπάτημα") - Venus Kurtisanok, ο οποίος διδάσκει την τέχνη να αρέσει και πάθος. Ο τελευταίος απολάμβανε πολύ πιο επιτυχημένη: η άρχητά της έφερε στην Myrtle - ένα από τα χαρακτηριστικά της θεάς) και έκλεισε το Fimiams. Ωστόσο, παρά τη φιλόδοξη δημοτικότητα της πίστης, κανένας από τους ναούς δεν καλλιεργήθηκε από τη θρησκευτική πορνεία (αυτό, ωστόσο, σχετίζεται με την ίδια έκταση στη λατρεία του ISIS και της Fortune Virѝlis). "Το Kurtisani δεν πωλούσε τους εαυτούς τους στους ναούς στο όνομα των συμφερόντων της θεάς και των ιερείς, αν και μερικές φορές δόθηκαν σε αυτό το τελευταίο για να πάρουν την υπόθεση της Αφροδίτης της Αφροδίτης σε ερωτικές υποθέσεις. Περαιτέρω αυτό δεν πηγαίνει. " (Dubui)

Τύπος δευτερολέπτου. Prostibula: κουλουράκια, ξένοι και πόρνες στο νεκροταφείο

Αυτές είναι νομικές πόρνες της χαμηλότερης τάξης, των οποίων οι πελάτες ήταν εκπρόσωποι των κατώτερων κτημάτων και των δούλων. Ο Prostibula (Prostibulum) εισήχθη από τον Edil, έναν υπάλληλο της πόλης, έναν ειδικό κατάλογο των δημόσιων γυναικών, μετά από το οποίο έλαβε επίσημη άδεια να συμμετάσχουν στο Debauchery, το Licentia Sturpi. Η προϋπόθεση για τις τάξεις της πορνείας είναι μια προϋπόθεση - η κοπέλα πρέπει να είναι μέρος του σπιτιού της ανοχής, Lupanar, ο οποίος κατευθύνεται από τον Λένο. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, μόνο οι εκπρόσωποι της Πλευκικής (όχι αριστοκρατικής) γέννησης μπορούν να λάβουν άδεια να διαπραγματεύονται από το σώμα, τι γράφει ο σάκκος στα έστερους: "Η κατοχή της πορνείας απαγορεύτηκε από γυναίκες που είχαν παππού, πατέρα ή σύζυγο από αναβάτες "(kn. II, XXXV). Επειδή οι κύριες μάζες Prostibulae ήταν σκλάβοι ή απελευθερώθηκαν. Αλλά στην εποχή της αυτοκρατορίας, όταν η βλάβη έφθασε την απόγοντος του, ο τόπος στον κατάλογο επιτεύχθηκε και ο Patrician.

Το όνομα Prostibula προέρχεται από ένα αρχαίο ελληνικό ρήμα "ΠΡΟ-ΙΣΤΑΜΑΙ" ("βάλτε", "εκθέματα"), το οποίο έχει έναν ενιαίο ιχνηλάτη στη Λατινική: "Pro-STO" - "να εκθέσει προς πώληση" (κυριολεκτικά "πράξη" ). Αυτή είναι η πιο κυριολεκτική μετάφραση του όρου - "κορίτσι πώλησης", "πορνεία". Αυτά "χωρίστηκαν σε Putae, Alicariae, Casoritae, Capae, Diabolae, Forariae, Blitidae, Nostuvigilae, Prosedae, Perigrinae, Quadrantariae, Vagae, Scrota, Scrantiae, - ανάλογα με το αν επισκέφτηκαν αρτοποιείο, κολοκυθάκια, δημόσια πλατεία, σταυροδρόμι, νεκροταφεία ή τα γύρω δάση. " (Dulenta) Κάθε ονόματα έχει περισσότερο από διαφανείς όσον αφορά το κίνητρο γλωσσολογίας, για παράδειγμα:

Αλικαριά - "Ταύρος", που κρατούσε κοντά στις μπομπίνες και πωλούσε φυτά. Έχει τη σημασία μιας γυναίκας θλιβερού, επειδή τροφοδοτήθηκε μόνο από τον πυρετό (Alica - πρωτεΐνη, το γένος σιταριού). Ομοίως - η Fornicaria από το "Fornax", "Furnace".

BUSTURIA - μια πόρνη στο νεκροταφείο (Bustum - ο τάφος), ο οποίος ταυτόχρονα θα μπορούσε να είναι επαγγελματίας patchman - ένας ερμηνευτής τελετουργικής ταφής κλάμα.

Foraria - μια πόρνη, ο οποίος έφτασε σε μια μεγάλη πόλη από το χωριό για να καταλάβει αυτό το είδος δραστηριότητας.

Η Peregrina είναι μια ξένη πόρνη (από την Peregrinus, "Inrogen, Εισαγωγή").

Vaga - "περιπλάνηση", η Harmnica (από τον Genus, "μια περιπλάνηση, περιπλάνηση, τυχαία").

Proseda - από το "Pro-Sedere", κάθονται μπροστά από ένα δημόσιο σπίτι.

Η Quadrantaria είναι αυτή που δίνεται για ένα τέταρτο της ACCA (Ρωμαϊκή νομισματική μονάδα) και Diabola - για δύο Oola (Oolan, μικρό νόμισμα).

Tabernia - πόρνη κατά την ταβέρνα,

Scorta - "Lenther", κυριολεκτικά "δέρματα", που είναι ενδιαφέρον σε σχέση με το καταναλωτικό ανάλογο στα ρωσικά.

Το "Meretrix" (από το CH. Mereo - Κερδίστε, για να βρείτε), παρείχε τις υπηρεσίες της σε υψηλότερη κατάσταση στους πελάτες και θα πρέπει επίσης να λάβει άδεια από το EDIL. Ως επί το πλείστον, η κατηγορία Meretrices αναπληρώθηκε αξιοσημείωτες και πλούσιες κυρίες που ήθελαν να διεξάγουν έναν ελεύθερο τρόπο ζωής. Μια τέτοια πόρνη "ασχολείται με το σκάφος του σε πιο αξιοπρεπείς θέσεις και σε μια πιο αξιοπρεπή μορφή - μένει στο σπίτι και δίνεται μόνο στη σκοτεινή νύχτα, τα θέματα μελιού, καθώς η ημέρα του προσμίξου και η νύχτα στέκεται μπροστά από το boostend." (Bloch I., ιστορία πορνείας)

Τύπος τύπου. Χορευτές και εκτελεστής μουσικής

Χορευτές (Saltarices), Floties (Tibicinae) και Kifarist (Fidicinae) - Ρωμαϊκές πόρνες όπως η Έλληνα avtristrid, η οποία συνδυάζει την πορνεία με δεξιότητες χορού ή δεξιότητες στροβιλισμού (στην αρχαία Ελλάδα, αυτή η κατοχή δεν θεωρήθηκε ντροπή). Κομψή και γοητευτική, πωλούσαν ακριβά και εμφανίστηκαν μόνο από πλούσιους ανθρώπους μέχρι το τέλος των Peters, Συμπόσια. Και το Marzial και το νεαρό μνημονεύει ότι ήταν σε θέση να ενθουσιάσουν τις δικές τους τέχνες για να διεγείρουν τις αισθησιακές επιθυμίες για όλους τους θεατές. Αν και αυτά τα κορίτσια δεν διαδραματίζουν εξέχοντα ρόλο στις δημόσιες υποθέσεις, συχνά εμπνεύστηκαν ποιητές-Ελεξύτητα - Ovid, Properration, Tabulla. "Ένας μεγάλος εραστής των γυναικών ήταν ο Sulla. Ο Cicero πέθανε με κάποια Κηφέρη ("Γράφοντας στους αγαπημένους", IX, 26). Μια κρίση από ένα, το εργοστάσιο της Makrobia, φιλόσοφοι ιδιαίτερα αγάπησαν την κοινωνία τους. " (Kifer O., "Σεξουαλική ζωή στην αρχαία Ρώμη")

Τύπος τέταρτο. Κορίτσια υψηλής κατάταξης

Bonae Meretrices (Bonus - Ispecus, Skillful, Good) - Προγράμματα υψηλότερης κατάταξης. Περιτριγυρισμένα από πολυτέλεια και πολυάριθμους οπαδούς, ήταν νομοθέτες των τρόπων και της υπακοής και των ηλικιωμένων και των νέων.

Μικοποίηση τους, οι Ρωμαϊκοί Ματς μετακινήθηκαν γύρω από την πόλη σε οκταπιστήρες (φορείο, σχεδιασμένα για οκτώ σκλάβους) και ντυμένοι σε ημιδιαφανή μεταξωτά ρούχα, τα θέματα Sericae. "Για τα μεγάλα χρήματα", δήλωσε η Seneca, "αγοράζουμε αυτό το θέμα σε απομακρυσμένες χώρες και όλα αυτά είναι απλά ότι οι συζύγους μας δεν έχουν τίποτα να κρύψουν από τους εραστές τους". Και παρόλο που δεν έβλεπαν τη Ρώμη ίση και τα καυσαερίων σε αυτά, η Bonae Meretrices δεν μπορεί να ονομαστεί ένα φαινόμενο, παρόμοιο με τους ελληνικούς σουτ, οι οποίοι με την ομορφιά συνδυάζουν την πνευματική κουλτούρα.

Πληκτρολογήστε το πέμπτο. Δωρεάν πόρνες

Το Erraticae Scortae (Erraticus είναι μια περιπλάνηση, αδέσποτα) - Harlots, παράνομες ή ελεύθερες πόρνες. Δεν μπορούσαν να εισαχθούν στους καταλόγους όπως οι Prostibulae και Meretrices, και ως εκ τούτου απονεμήθηκαν στο πρόστιμο, και οι πιασμένοι δευτερεύουσες εκδιώχθηκαν από την πόλη, εκτός αν ο Leno, το κύριο σπίτι, δεν παρευρέθηκε ο συνταξιούχος τους. Πολλές παντρεμένες γυναίκες έγιναν ελεύθερες κουρασίες. Μερικοί με την άδεια των συζύγων τους, μερικοί - χωρίς, παραδόθηκαν κρυφά για τα ξενοδοχεία, τα κρασιά, στο φούρνο, στους Τσιπίστρες.

Τύπος του έκτου. Πόρνες άνδρες

Ψηφίδες του Ιουζαντινού (η παρουσίαση του βυζαντινού νόμου και τα αποσπάσματα από τα γραπτά των ρωμαϊκών δικηγόρων) παρακάμπτουν το ζήτημα αυτής της μορφής πορνείας. "Δεν υπάρχει μια λέξη για εκείνους τους άνδρες που ασχολούνται με την πώληση του σώματός τους ως επάγγελμα, για το πορνείο homo και ετεροφυλόφιλο αρσενικό" (Bloch I., "πορνεία στην αρχαιότητα"). Και λέμε λίγα λόγια. Η τάξη της πορνείας απαγορεύτηκε από τους πολίτες, οπότε ήταν συνήθως μονομάχοι ή σκλάβοι, αλλά οι πελάτες ανήκαν σε όλα τα στρώματα της κοινωνίας, ξεκινώντας από το υψηλότερο και τελειώνουν με τους σκλάβους. Τρία ονόματα είναι γνωστά, διακρίνοντας τους πωλητές ανδρών από την ηλικία: Pathici, Ephebi, Gemelli. Επιπλέον, εξακολουθούσε να υπάρχει διαίρεση από τη φύση των δραστηριοτήτων τους: ενεργό και παθητικό πορνεί ομοφυλόφιλους, καθώς και εκείνους που ασκούσαν τόσο τους τύπους εναλλακτικού φύλου (αγάπη ομοφυλόφιλων ανδρών, και μετά από αυτήν, και η πορνεία των ανδρών, διείσδυσαν την επαρχία της Ρώμης ως κοσμικό έθιμο) και οι ετεροφυλόφιλοι άντρες. Κοίταξαν, αντίστοιχα, είτε εξαιρετικά, λίγο με το θηλυκό τρόπο (δαχτυλίδια, αρωματικά μαλλιά και μύγες) ή παιδικά ή, αντίθετα, υπογραμμίστηκαν "masculino".

"Στο Lucan, υπήρξε ένα ρητό ότι ήταν ευκολότερο να κρύψουμε πέντε ελέφαντες κάτω από το ποντίκι από το ένα kinneda [έναν πορνείο άνδρα ή νεαρός άνδρας, καθώς και πρωτοπόρος στην αρχαία Ελλάδα], έτσι είναι χαρακτηριστικό ενός κοστούμι, το βάδισμα , κοιτάξτε, φωνή, καμπύλο λαιμό, βιασύνη και t. " (Bloch I., "ιστορία της πορνείας"). Όσον αφορά τους εκπροσώπους της ετεροφυλόφιλου αρσενικής πορνείας, συχνά έγιναν λάτρεις των ευγενών Ρωμαίων και, όπως περιγράφεται από την Πενέρωση και τον νεαρό, είχε τεράστια ζήτηση.

Οι απόψεις εκείνου της εποχής στην πορνεία είναι πολύ δυνατή η εξεύρεση δικαιολογίας. Πρώτα απ 'όλα, επειδή στην αρχαιότητα ήταν μια ειδική μορφή της εκδήλωσης της δουλείας. "Οι άνθρωποι που έχουν απομακρυνθεί από τις πόρνες, δεν υπονομεύουν αυτά των προεπιλογών τους, αλλά οι γυναίκες που έχουν υιοθετήσει χρήματα σε αντάλλαγμα των υπηρεσιών NA έχουν καταλάβει ότι" (Kifer O., "σεξουαλική ζωή στην αρχαία Ρώμη). Και παρά το γεγονός ότι υπήρχε μια εκπληκτική αντίφαση: μια γυναίκα πουλήσει, ο Cullen με δημόσιο περιφρόνηση (παμμιά), έπαιξε πολύ πιο σημαντικό ρόλο στη δημόσια ζωή από μια αξιοπρεπή ερωμένη, η Mater Familiae, η δραστηριότητα της οποίας περιορίστηκε εξ ολοκλήρου στη σφαίρα του σπιτιού. Η ρωμαϊκή πόρνη ήταν πραγματικά "δημόσια" με την πλήρη έννοια της λέξης. Έδωσε την προσοχή της κοινωνίας, έγινε αντικείμενο της καθημερινής συνομιλίας, μέρος του Χρονικού και ταυτόχρονα - το θέμα της δημόσιας λατρείας, το σήμα του οποίου είναι αισθητό σήμερα στη λογοτεχνία και την τέχνη.