Τι σημαίνει Emelya να περιμένει την εβδομάδα του. Βόλτες emely - περιμένετε για την εβδομάδα του

"Με το κτυπώντας μια ευλογία."

Σε ένα χωριό υπήρχε ένας γέρος. Είχε τρεις γιους: δύο έξυπνα, ο τρίτος είναι ένας ανόητος της Emelya.

Οι παλαιότεροι αδελφοί δουλεύουν και η Emelya όλη την ημέρα στη σόμπα βρίσκεται και δεν κάνει τίποτα.

Ποιος είναι elely, γιατί ο ανόητος και γιατί είναι στη σόμπα, και όχι σε ένα κατάστημα, για παράδειγμα. Και έτσι σχεδόν όλη η παραμύθι ... και γιατί τίποτα δεν; Εδώ είναι το πρώτο ερώτημα που προέκυψε. Και τι κάνουν οι αδελφοί για δουλειά;

Κάποτε εγκατέλειψα τους αδελφούς στο παζάρι, και οι γυναίκες, η κόρη, ας το στείλουμε:
- "Go, Emel, για το νερό." Και από τις σόμπες: - "Η απροθυμία" ...
- "Go, Emelya, και στη συνέχεια οι αδελφοί από το παζάρι φτάνουν, τα ξενοδοχεία δεν θα σας φέρουν."
- "Εντάξει".

Τι είναι αυτή η κόρη; Γιατί τρομάζουν το Emely με τη στέρηση των ξενοδοχείων; Και τι είναι για τους αδελφούς; Γιατί η απροθυμία των Emale να πάει για το νερό; Είναι μια κανονική τεμπελιά ή κάτι άλλο;

Τα δάκρυα του EMEL από τη σόμπα, έσπρωξαν, ντυμένοι, πήραν τους κάδους και το τσεκούρι και πήγαν στο ποτάμι.
Κάψα τον πάγο, έκαψα τους κουβάδες και τους έβαλα, και ο ίδιος κοιτάζει την τρύπα. Και είδε την Emelya στο Pike της διαφθοράς. Φωτιζόταν και άρπαξα το πέλμα στο χέρι μου: - "Εδώ το αυτί θα είναι γλυκό"!

Γιατί ακριβώς το χειμώνα υπάρχει μια ενέργεια; Γιατί όχι στο δάσος του Emel πήγε, και δεν μιλούσε με τον λεία ή το δέντρο; Γιατί ακριβώς με τα ψάρια μοιράζονται; Πού το μουνί από το χειμώνα στην τρύπα, είναι γνωστό ότι τα Pikes, όπως κάθε ψάρι για το χειμώνα στο λάκκο στο κάτω μέρος κρύβεται; Γιατί η Yemele κοίταξε την τρύπα, αφού σημείωσε νερό; Ήταν δυνατό να πάτε στο σπίτι, πιθανότατα στο φούρνο ... Περαιτέρω: Όπως είναι τόσο προφανές, όπως ένας ανόητος - ένα διπλότυπο - Liegehogok, Emelya όχι μόνο είδε ένα πλέγμα, αλλά επίσης αποδείχθηκε τόσο ευκίνητο και Η σχισμή, η οποία κατόρθωσε να αρπάξει τον πείρο από το νερό που στον πραγματικό ο κόσμος είναι πιθανώς δυνατός για να διαβάσει τους δασκάλους; Τι είδους ράβδος είναι τέτοια που μπορείτε να αφήσετε έξω από την τρύπα, και τι είναι για μια τρύπα όπου υπάρχουν τέτοια pikes; Ίσως αυτά είναι σύμβολα κάτι; Τι? Γιατί ο Pike λέει μια ανθρώπινη φωνή; Είναι δυνατόν? Στο παραμύθι, κάθε γελοίο, ή με κάποιο τρόπο διαφορετικό από τη γενικά αποδεκτή, ομαλή, απλή αίσθηση, χρησιμεύει ως ένδειξη της εισόδου στα βαθύτερα στρώματα της ουσίας. Υπάρχουν παραμύθια που αποτελούνται από σχεδόν μερικές από τις κακοτυχίες και, ωστόσο, που ζουν στα βλέφαρα, για παράδειγμα, το ίδιο "κοτόπουλο Ryaba". Και τι η επιθυμία των γλυκών αυτιών της εταιρείας; Μετά από όλα, είναι σαφές ότι η τρύπα και ο Pike συμβολίζουν κάτι. Ίσως το αυτί είναι επίσης ένα σύμβολο;

Emelya - ανόητος - για το μυαλό να τον αποτρέψει να δει την ειρήνη και να μάθει. Το Smart σκέφτεται ότι γνωρίζει ήδη τι χρειάζεται και, λοιπόν, δεν μελετά και δεν βλέπει τον κόσμο και για λόγους να τον οδηγεί κάτω από τις ιδέες του και βλέπει τι θέλει να δει ή τι αποφάσισε να δει.

Οι αδελφοί είναι τόσο έξυπνοι - και εργάζονται στην κοινωνία και για την κοινωνία, ώστε να εκτιμηθεί και να εγκριθεί. Και αυτά τα "οφέλη" της θυγατρικής του νόμου παραπλανούνται από την EMEL. Μαθαίνει τον εαυτό του, που βρίσκεται στη σόμπα.

Χειμώνας - ελεύθερο χρόνο από τη συγκομιδή που υποφέρουν, η κατάλληλη στιγμή για τη διδασκαλία, και η διδασκαλία, αρχίζει όταν υπάρχει μια επιθυμία ψυχής γι 'αυτόν. Ο Emelya ήταν προσεκτικός στον κόσμο, άκουσε και ένιωσε τον κόσμο και ως εκ τούτου είδε ένα τσίμπημα στην τρύπα - εδώ το πέλμα, μεταξύ άλλων, σημειώνονται, μια μάλλον σπάνια, αλλά πραγματική, την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό του ή το πνεύμα, την ψυχή εαυτήν. Και ένα επαγρύπνηση Emel εκμεταλλεύτηκε τους - την προσοχή (εδώ με το χέρι) κάτι στη συνείδησή του και στον εσωτερικό του κόσμο.

Ξαφνικά, ο Pike του λέει μια ανθρώπινη φωνή: - "Emelya, επιτρέψτε μου να πάω στο νερό, φτάνω σε σας". Και η Emelya γελάει: - "Τι μπορώ να με χρησιμοποιήσω; Όχι, θα σας μεταφέρω σπίτι, οδήγησα στην κόρη-στο μυαλό του αυτιού να μαγειρέψουν. Θα υπάρξει ένα γλυκό αυτί. " Το Pike προσευχήθηκε ξανά:
"Emelya, Emelya, επιτρέψτε μου να πάω στο νερό, θα σας κάνω όλοι που επιθυμείτε".

Γιατί δεν εξέπληξε την Emelya ότι λέει ο Pike; Και πάλι, το ερώτημα είναι - τι είναι αυτό το πέλμα που εκτελεί τις επιθυμίες; Και τι είδους πρόθεση και κράτος δείχνει elely, όταν ολοκληρώνει μια συμφωνία και ελέγχει την τήρηση της;

Ήταν έτοιμος, επειδή δεν ήταν έκπληκτος. Ήξερε ή ένιωσε το πνεύμα του Πνεύματος, τη γλώσσα της πρόθεσης, και ως εκ τούτου έλεγξε επιδιόρθωση τι είναι για την εξουσία, απειλώντας να μαγειρεύει το πλέγμα. Και η δύναμη έδειξε τον εαυτό του.

"Εντάξει, απλά δείξτε πρώτα ότι δεν με εξαπατάτε, τότε θα αφήσω να φύγω." Ο Pike τον ρωτάει: - "Emelya, Emelya, πες μου - τι θέλεις τώρα;

Είναι - όχι ότι "χρειάζεστε" και στη συνέχεια "τι θέλετε τώρα", ρωτάει ο Pike και μπορεί να φανεί ότι συνδέεται με τις επιθυμίες της ψυχής, με το κυνήγι και όχι με τα καθήκοντα, δηλαδή με τα καθήκοντα, δηλαδή με τα καθήκοντα, δηλαδή, Η δύναμη του αγοραστή ανήκει στον εσωτερικό κόσμο των ανθρώπων στις ψυχικές του καταστάσεις και την ριπή. Με απλά λόγια, το ψάρι του Pike αντανακλά την ψυχή ενός ατόμου - Emelie σε αυτή την περίπτωση, που επιπλέει στην παγκόσμια ψυχή, και προειδοποιητική emel ενεργεί ως σύμβολο ενός μαθητή του φοιτητή του εαυτού τους σε αυτόν τον κόσμο. Και μαθαίνει να ακούει και να γνωρίζει, να δει τις επιθυμίες τους, τη δύναμή τους, είναι οι απλούστερες, άγιοι, φυσικές επιθυμίες. Και όχι η εικόνα που χρειάζεται για να γίνει ισχυρός ή έξυπνος. Αυτές οι απλές επιθυμίες και τα συναισθήματα που εμείς, στον σύγχρονο κόσμο, αντίθετα, κρύβονται βαθύτερα, προσπαθώντας να είναι κάποιος ως το καλύτερο, αλλά όχι. Ο Pike-Soul δίδαξε το Emel να είναι απλώς τον εαυτό της.

Και γιατί, τελικά, άφησε να πάει ένα πλέγμα, αν και θα μπορούσε να το μαγειρέψει; Και η απάντηση βρέθηκε σε αυτή την ερώτηση: αποδείχθηκε ότι η κατασκευή των αυτιών θα σήμαινε μια στάση στη γνώση στο επίπεδο της μάθασης από κάποια σκάφη, επιτρέποντας να τροφοδοτηθεί, να ζήσει. Η Emelya δεν ήταν ανόητος και πήγε περαιτέρω, ξεπερνώντας την κλήση των πρωταρχικών αναγκών. Και να μάθουν να τα παίρνουν και να τους ικανοποιήσουν.

- "Θέλω οι κάδοι να πάνε στο σπίτι και το νερό δεν θα είχε διαχωρισμό" ...
Ο ίδιος ο Shchuk λέει: - "αναμνήσεις των λέξεων μου: Όταν θέλετε - πείτε μου μόνο:" Με το φούσκωμα της φλέβας, κατά τη γνώμη μου ". Emelya και λέει: - "Με το χτύπημα της φλέβας, κατά τη γνώμη μου, πηγαίνετε στους κουβάδες, οι ίδιοι οι κάδοι" ... μόλις είπε - οι ίδιοι οι κουβάδες και πήγαν ψηλά. Η Emelya έβαλε τον ίδιους . Περπατήστε κάδοι στο χωριό, οι άνθρωποι που χωρίζονται, και η Emel πηγαίνει από πίσω, γελώντας ...

Τι σημαίνει η επιθυμία - έτσι ώστε ο ώμος να πάει στο σπίτι, και τι σημαίνει αυτό, "σε μια εξέχουσα τάξη στην επιθυμία μου"; Τι συμβολίζει ο Pike εδώ και τι θέλω; Γιατί οι άνθρωποι χωρίζονται σε αυτό που συμβαίνουν, φαίνεται να είναι σαφές - ένα θαύμα, αλλά στη συνέχεια υπάρχει μια αίσθηση - οι άνθρωποι εκπλήσσονται από το απλό και εύκολο να ικανοποιήσει τις εσωτερικές επιθυμίες, ο Lada, προφανώς, δεν το έχει ο καθένας. Η Emelya κυκλοφόρησε ένα Pike σε μια τρύπα, δηλαδή, συμμορφώνεται με τη συμφωνία, είναι ειλικρινής και τα θέματα δείχνουν έναν κόσμο κινούμενων εικόνων που μπορείτε να συνεργαστείτε μαζί του. Το επόμενο στρώμα της έννοιας - που αντιμετωπίζει τη δύναμη της ψυχής, συνειδητοποίησε την ουσία της και συνειδητοποίησε ότι ήταν αδύνατο να το κατέχει, είναι αδύνατο να το κρατήσετε στο υπερηχογράφημα, αλλά μπορείτε να αγγίξετε και να παραλείψετε να περάσετε μόνο μέσα από τον εαυτό σας , και ως εκ τούτου έχει γίνει ένα σύγχρονο, κατάλαβε ότι έχει πάντα ένα ποτάμι και μπορεί πάντα να πάει στη διαφθορά ...

"Με το Whining Omen, στην επιθυμία μου" σημαίνει η ενότητα της ψυχής και του πνεύματος, δηλαδή, η ψυχή λέει να θέλει, και το πνεύμα ξοδεύει αυτή τη βούληση. Μην θέλετε να είστε εντελώς αδύνατο και είναι καλύτερο να θέλετε να είστε σωστοί, σε αρμονία με ένα καθαρό αγρόκτημα, το οποίο εμφανίζει επίσης την ψυχή του κόσμου, την ουσία, την επιθυμία και τη συσκευή. Και η συνειδητοποίηση των ψυχών του ήταν επίσης η συνειδητοποίηση της κινούμενης εικόνας του κόσμου.

Οι κάδοι έχουν εισέλθει στην καλύβα και οι ίδιοι έγιναν ένα κατάστημα και η Emelya ανέβηκε στο φούρνο.
Ήταν πολύς χρόνος, δεν είναι καιρός - η κόρη-εν λόγω νομοθεσία του λέει: - "Emelya, τι ψεύδις; Θα πήγαινε στα καυσόξυλα. " "Έλλειψη απροθυμίας" ... "" Μην ενοχλείτε καυσόξυλα, αδελφοί από το παζάρι φτάνουν, δεν θα φέρουν τα ξενοδοχεία. "

Και όμως - ποιοι είναι αυτοί οι φυσαλίδες; Γιατί τα πάντα συμβαίνουν χωρίς πατέρα, ποιος θα θυμόταν γιατί τότε στην αρχή; Τι βοηθοί του ξενοδοχείου πρέπει να φέρουν; Τι σημαίνει καυσόξυλα;

Η Baba Nugen-Loff αποδείχθηκε ότι είναι φυσική φυσική ανάγκες του σώματος για τη ζωή χωρίς την ικανοποίηση του οποίου, το κυνήγι είναι να κάνει ή να απροθυμία - δεν έχει σημασία, κανείς δεν μπορεί να ζήσει κανονικά, ακόμη και ο μεγάλος ασκητής Βούδα μια ωραία μέρα έχει γίνει φαγητό και ομολογώντας μετριοπάθεια σε όλα. Ο πατέρας, φυσικά, σημαίνει δημιουργός και ως εκ τούτου δεν είναι σαφώς παρόντες, αλλά στην αρχή ενός παραμυθιού που σημειώνεται. Οι αδελφοί είναι και οι δύο άλλοι άνθρωποι που είναι απασχολημένοι στην κοινωνία (δεν έχουν χρόνο να σπουδάσουν τον εαυτό τους) και, ταυτόχρονα, την ίδια την κοινωνία, η οποία αντιπροσωπεύει την απροθυμία να συμφωνήσει μαζί του, τον κίνδυνο. Αλλά αν ο Emel συνεργάζεται, δηλαδή, περπατά πίσω από το νερό, καυσόξυλα κ.λπ., νοιάζεται για τον εαυτό του, τότε αν και "ανόητος", αλλά όχι τρελός, και δεν μπορείτε να τον αγγίξετε, αφήστε τον να ζήσει. Τα δώρα υποσχέθηκαν, είναι εδώ για την έγκριση άλλων ανθρώπων.

Ποτέ απροθυμία να βυθιστεί από τον κλίβανο. Θυμήθηκε για τον Pike και σιγά-σιγά λέει:
- "Με τη φλέβα, κατά τη γνώμη μου - κοιτάω, το τσεκούρι, το κούνημα των καυσόξυλα, και τα καυσόξυλα - πηγαίνετε στην καλύβα και βάλτε το φούρνο ...

Emelya στον κλιβάνου και ξέχασε το Pike και για τις δυνατότητές του, και προφανώς δεν ήταν δεμένη με την κατοχή της δύναμης που ο τόπος αυτό το παραμύθι υπογραμμίζεται για δεύτερη φορά. Lyzhka στη σόμπα, ήταν απασχολημένος. Συγκεκριμένα, η συνείδηση \u200b\u200bτου εαυτού του, ένας wanderland στον κόσμο της συνείδησης ...

Ο φούρνος εδώ σημαίνει τον εαυτό του, ο σπινθήρας του Θεού, η εσωτερική φωτιά, το φως και το χώρο της συνείδησής τους, στην οποία η Emelya προσπάθησε να είναι όλη την ώρα και βγήκε από εκεί με την ορατή απροθυμία, ειδικά στην αρχή και μόνο να διαπράξει μόνο να διαπράξει τις πιο αναγκαίες ενέργειες. Δηλαδή, ήταν απασχολημένος με σχεδόν σταθερή αυτοπεποίθηση.

Το τσεκούρι πήδηξε από το κατάστημα - και στην αυλή, και ας κάνουμε τα καυσόξυλα και τα καυσόξυλα πάνε στην καλύβα και ανεβαίνουν το φούρνο. Πολλοί, αν πέρασαν ο χρόνος - η κόρη-σε-νόμος λέει και πάλι: - "Emel, δεν έχουμε πλέον καυσόξυλα. Ελάτε στο δάσος, Violaby. Και από τις σόμπες:
- "Ναι, τότε τι;" - "Πώς είμαστε σε τι; .. είναι η δουλειά μας στο δάσος για βόλτα καυσόξυλων;" - "Είμαι απρόθυμος" ... - "Λοιπόν, δεν θα υπάρξουν δώρα".

Αλλά, ωστόσο, ο κόσμος θυμίζει τακτικά τον εαυτό του και η υπόθεση δεν είναι πλέον νερό - εδώ το σύμβολο του πνευματικού βάθους και της δύναμης της ψυχής και του πνεύματος ως έγκυρη μονάδα. Αφορά καυσόξυλα, τα οποία εδώ σημαίνουν επίσης τις εμπειρίες των γεγονότων του κόσμου να διατηρήσουν την εσωτερική θεϊκή πυρκαγιά - το ζωντανό ενδιαφέρον για τον κόσμο και τη γνώση για τον εξωτερικό κόσμο, το οποίο επίσης πρέπει να ελαχιστοποιήσει, όπως καυσόξυλα, ιδιόμορφη προσοχή. Αλλά τώρα είναι πολύ πιο εύκολο, δεδομένου ότι ένας νέος τρόπος προβληματισμού και ολοκλήρωσης έχει κατακτηθεί - όχι χαοτική και ενστικτώδη όπως πριν, αλλά η ενότητα της συνειδητικής επιθυμίας και της πρόθεσης. Εδώ οι ανάγκες του κόου-του νόμου τον δίδαξαν πώς να τους ικανοποιήσουν. ΕΜΕΛΕΑΣ, Δοκίμασα αυτό το πράγμα να κατηγορήσω γι 'αυτά, αλλά δεν ήταν εκεί, οι νόμοι της φύσης δεν μπορούσαν να διαταράξουν κανέναν, και δεν είναι απαραίτητο, φυσικά φυσικά. Εδώ η παραμύθι διδάσκει και αυτό είναι προφανές - δεν χρειάζεται να πολεμήσετε με τη φύση σας, είναι καλύτερο να το ακολουθήσετε.

Τίποτα να κάνω. Δάκρυα του EMEL από τον κλίβανο, σπάνια, ντυμένος. Πήρα το σχοινί και το τσεκούρι, πήγα στην αυλή και κάθισε στο Sani: - "Baba, Revole The Gate!" Η κόρη-σε του λέει σε αυτόν: "Τι είσαι, ανόητος, κάθισε στο Σάνι, και το άλογο δεν είναι έδαφος;" - "Δεν χρειάζομαι άλογο."
Οι κόρες άνοιξαν την πύλη και η Emelya μιλούσε αργά: - "Με το φούσκωμα της φλέβας, κατά τη γνώμη μου - πηγαίνετε, Sani, στο δάσος" ...

Η βόλτα πίσω από την πύλη σημαίνει την αρχή των απαραίτητων, αν και αναγκάστηκε να εργαστεί για την ευαισθητοποίηση του εξωτερικού κόσμου. Με αυτό το σημείο, η Emel έχει ήδη μάθει να διαχειρίζεται τον εαυτό του - η πύλη ανακαλύφθηκε από την κόρη του, το άλογο, δηλαδή, η συνήθης προσοχή δεν απαιτείται, σημαίνει ότι ορισμένες εσωτερικές δυνάμεις έχουν ήδη υπονομεύσει στη θέλησή του . Το Sunny Travel εδώ σημαίνει το ταξίδι της συνείδησης ταυτόχρονα και στον εξωτερικό και στον εσωτερικό κόσμο, που εμφανίζει εξωτερικά.

Ο ίδιος ο Sani και πήγε στην πύλη, ναι τόσο γρήγορα - μην προλάβετε το άλογο.
Και στο δάσος ήταν απαραίτητο να περάσουν από την πόλη, και στη συνέχεια θυμήθηκε πολλούς ανθρώπους, κατασταλμένος. Ο λαός ουρλιάζει: "Κρατήστε το! Πιάστε το!", Και ξέρει τους μονάδες Sani, έφτασε στο δάσος: - "Σε έναν προεξέχοντα Velinist, κατά τη γνώμη μου - ένα τσεκούρι, οι βόλτες των καυσόξυλα, και εσύ, τα καυσόξυλα , Βγάζοντας τους εαυτούς τους στη Σανγιά "... το τσεκούρι άρχισε να κόβει, να τσιμπήσει ξηρό ξύλο και τα ίδιες τα καυσόξυλα βρίσκονται στο Sani και τα σχοινιά. Στη συνέχεια, η Emelya διέταξε την οπίσθια για να κόψει το Baton στον εαυτό του - μια τέτοια αύξηση για να αυξήσει. Ποιος: - "Για ένα άσπρο Sani, το σπίτι" ...

Γιατί να πάτε στο δάσος μέσα από την πόλη; Γιατί οι άνθρωποι βάζουν τους ανθρώπους σε αυτό; Τι είναι αυτή η πόλη, τι είδους άνθρωποι; Η πόλη είναι ο κόσμος των απλών ανθρώπων, που η Emelya, που είναι ο ίδιος ένας άνθρωπος, δεν μπορεί να μπορεί να φέρει συνείδηση \u200b\u200bστο ταξίδι του. Οι άνθρωποι στην πόλη είναι τα παιδιά του ανθρώπου, οι προνύμφες που δημιουργήθηκαν για την εξαπάτηση, η οποία ουσιαστικά το έθεσε δεν είναι κρίμα, παρόλο που ανησυχούν και απειλούν με δυσαρεστές. Μια μπαστούρα είναι η δύναμη και τα μέσα για τη μετατροπή μιας προνύμφης, η οποία είναι μόνο δύναμη, η προσπάθεια γίνεται.

Sanya έσπευσαν το σπίτι. Και πάλι, οδηγεί την Emelya για την πόλη, όπου το DiveCha θυμήθηκε, καταστέλλει πολλούς ανθρώπους, και εκεί περιμένουν. Υπολογιζόμενη Emel και τραβάει με ποιον, επιπλήξει και κτύπησε. Βλέπει ότι είναι κακό, και αργά: - "Με το χτύπημα της φλέβας, κατά τη γνώμη μου - καλά, ένα σύλλογο, ένα σπασμένο boc". Ο Dubinka πήδηξε - ας χτυπήσουμε. Οι άνθρωποι έσπευσαν και ο Emel ήρθε στο σπίτι και ανέβηκε στο φούρνο.

Γιατί ακριβώς οι πλευρές είναι σπασμένες και να μην οδηγούν, για παράδειγμα; Και απλά οι πλευρές - οι άκρες - το πιο προφανές σύμβολο της μορφής, και δεν πρέπει να σκοτώσετε πολύ προνύμφες, χρειάζονται για κάποιο λόγο. Και δεν είναι ένα απλό πράγμα που είναι κάτι, που εργάζονται με τις παραχωρήσεις και τις εικόνες, είναι απαραίτητο να το επαναλάβετε, να σπάσετε την προσπάθεια, με έναν αγώνα - τόσο μεγάλη η δεσμευτική δύναμη των εικόνων.

Πόσο καιρό, σύντομα - άκουσε τον βασιλιά για το Emesteen προσπαθεί και στέλνει έναν αξιωματικό μετά από αυτόν: να το βρει και να τον φέρει στο παλάτι.

Ο βασιλιάς είναι ο ιδιοκτήτης, ο πραγματικός Κύριος. Κάτι που ενδιαφέρεται για την εμπορία Emelin. Για κάποιο λόγο, δεν το κάνει να ακονιστεί από την Emel στο Ostrog, για παράδειγμα, αλλά στείλτε έναν αξιωματικό για να φέρει τον Emel σε αυτόν. Εδώ, ο αξιωματικός είναι ένα σύμβολο της απλής δύναμης της ιεραρχικής κοινωνικής διαχείρισης και της διαχείρισης και, ταυτόχρονα, η εμφάνισή του είναι η πρώτη δοκιμασία, αφού ο βασιλιάς δεν σκοπεύει να καταστρέψει την Emel, και το Emelya του βασιλιά είναι απαραίτητη για μερικούς λόγος. Για ποιο λόγο? Ο βασιλιάς χρειάζεται ένας αξιοπρεπής διάδοχος.

Ένας αξιωματικός φτάνει σε αυτό το χωριό, εισέρχεται στην καλύβα, όπου η Emel ζει και ρωτάει: - "Είστε ανόητος Emel;" Και αυτός από τη σόμπα: - "Τι θέλεις;" - "Φόρεμα μάλλον, θα σε πάρω στον βασιλιά." "" Και εγώ απροθυμία "... ένας αξιωματικός του θυμώνει και τον χτύπησε στο μάγουλο του." Και η Emelya μιλά αργά: - "Με το χτύπημα της φλέβας, στο wannu μου - ένα διπλό, σπάσιμο των πλευρών του," ... Το Dubinka πήδηξε - και ας ενοχλήσουμε τον αξιωματικό, εγκαταλείφθηκε.

Ο "ο ανόητος" είναι ήδη εδώ κάτι σαν έναν τίτλο ή ένα καθεστώς, και από τον τρόπο, το EMEL δεν κλήθηκε εδώ - "Είμαι ανόητος", άρχισε αμέσως να κοιτάξει τη ρίζα. Το Dubinka ως αντοχή του μετασχηματισμού της Lichin, η οποία, με τη σειρά του, δημιουργείται για δημόσια - ιεραρχική χρήση και εδώ βοηθούσε επίσης να ξεπεράσει την πίεση της κοινωνίας στο πρόσωπο του αξιωματικού. Δηλαδή, η Emelya έχει αποδείξει την ανεξαρτησία και την ανεξαρτησία της από τη γνώμη της κοινωνίας, ανεξαρτησία από τη δημόσια σκέψη. Έδειξε τον βασιλιά τον εαυτό του, είναι ότι αξίζει να μάθουμε.

Ο βασιλιάς εκπλήσσει ότι ο αξιωματικός του δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει το EMES και στέλνει το πιο απολυφικό: - "Φέρτε σε μένα στο παλάτι του Fool Emel, και στη συνέχεια θα νοικιάσω το κεφάλι μου με τους ώμους μου". Bucked επάνω στο Wideline Izyumu, Prune, Gingerbread, ήρθε σε αυτό το χωριό, εισήλθε στην καλύβα και άρχισε να ρωτάει την κόρη της κόρης, η οποία αγαπά την Emel.
"Η Emelya αγαπά μας όταν ερωτάται με αγάπη Ναι Red Caftan Ascend," Τότε θα κάνει ό, τι δεν θα ρωτήσει. "

Ο βασιλιάς, όπως ο ηγέτης, αισθάνθηκε αμέσως τον διάδοχο (έτσι ανέφερε αμέσως τα στοιχεία - εκτελεστές ρόλων), αλλά η σειρά που υπάρχει σειρά - από το απλό έως το περίπλοκο και από το μικρό έως το μεγάλο, επειδή ο αξιωματικός ήταν ο πρώτος, - εμείς ο αξιωματικός ήταν ο πρώτος, Σημειώστε ότι χωρίς στρατεύματα, δηλαδή, μια περίεργη αφοσίωση συμβόλων.

Το Diffeline Noble σημαίνει τη δύναμη μιας εντελώς διαφορετικής τάξης. Αυτό το μυαλό είναι διευθυντής που σχεδιάζει και αναρωτιέται δράσεις, οργανώνει γεγονότα, καταλόγους και κατανοεί τις αιτίες και τις έρευνες και είναι σε θέση να τα αντιμετωπίσει. Για αυτόν, το αποτέλεσμα είναι σημαντικό, όχι ένας τρόπος και υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία τρόπων για να επιτευχθεί ένας στόχος.

Η δυσκολία Weljab έδωσε στον Emeyle Iisha, Prune, Gingerbread και λέει: - "Emelya, Emelya, τι βρίσκεστε στους φούρνους; Θα πάμε στον βασιλιά. " - "Είμαι ζεστός εδώ" ... - "Emelya, Emelya, ο βασιλιάς θα είναι καλό να σας τροφοδοτήσει", θα πάτε ". - "Και είμαι απρόθυμος" ... - "Emelya, Emelya, ο βασιλιάς που θα σας δώσει ένα κόκκινο καφτάν, ένα καπέλο και μπότες". Η Emelya σκέφτηκε, σκέφτηκε: - "Λοιπόν, εντάξει, πηγαίνετε μπροστά, και θα πέσω για σένα".

Το βαθμό βαθμολόγησης κατανοεί ότι δεν θα πάρω μια δύναμη και υπόσχομαι τρόφιμα, καφεΐνη καφτάν και μπότες, που είναι, σωματική και αισθησιακή ικανοποίηση και ικανοποίηση της ματαιοδοξίας. Αυτό προσέλκυσε την Emel με τη φυσική τάση των ανθρώπων να ευχαρίστησε και λόγω της καινοτομίας του και του άγνωστου και ήταν μια άλλη δοκιμή δοκιμής. Επιπλέον, η Emelya κατανόησε καλά τι συμβαίνει το θέμα.

Έφυγα από το ευγενές, και η Emel πέταξε επίσης και λέει: "Με το Whining The Veliny, κατά τη γνώμη μου - καλά, ο φούρνος, πηγαίνετε στον βασιλιά" ... Εδώ οι γωνίες συρρικνώθηκαν, η οροφή πέταξε, ο τοίχος πέταξε, ο τοίχος πέταξε Out, και ο φούρνος Sama πήγε στο δρόμο, στο δρόμο, κατευθείαν στον βασιλιά.

Γιατί στον κλίβανο, όχι στο έλκηθρο, για παράδειγμα, και όχι με μια αποφυγή μαζί; Εδώ, η σύνθετη ανάμειξη της σημασίας αποδείχθηκε. Ο φούρνος εδώ λειτουργεί ως σύμβολο της εσωτερικής δύναμης της σκόνης - ο εσωτερικός χώρος, ο οποίος έχει κατακτηθεί, είναι συνειδητή στην οποία είναι ο ιδιοκτήτης. Και γιατί όχι ολόκληρο το hitch; Αλλά επειδή μπορείτε να συναντήσετε με τον βασιλιά με αυτό που ο ίδιος ο βασιλιάς. Izba, στην περίπτωση αυτή, δεν υπάρχει μόνο ένας εσωτερικός χώρος που υπόκειται σε έλεγχο, αλλά ολόκληρο τον κόσμο της Emelie, και εκείνη την εποχή δεν ήταν ακόμα ο ιδιοκτήτης. Έτσι αποφάσισα να πάω στη σόμπα και να δείξω τη δύναμη, επειδή ήδη κατανοώ και αναμένω να τον περίμενε. Και περιμένει την αφοσίωσή του στον βασιλιά.

Ο βασιλιάς κοιτάζει έξω από το παράθυρο, χωρίζεται: - "Ποιο είναι το θαύμα;" Το Sinadable One είναι υπεύθυνο γι 'αυτόν: - "Και αυτό είναι μια Emelya στον κλιβά που πηγαίνει σε σας."

Ο βασιλιάς, αν και ο βασιλιάς, και επίσης δεν είναι έτοιμος για μια τέτοια εκδήλωση του εαυτού του Emeli, πρέπει να κατανοήσει αυτό που έκανε αυτό που έκανε μέσα από το μυαλό - καμένη βελανιμάζι.

Ο βασιλιάς βγήκε στη βεράντα: - "Κάτι, Emelya, για σας πολλά παράπονα! Καταλάβετε πολλούς ανθρώπους. " - "Γιατί ανέβηκαν κάτω από τη Σάνη;"

Πολύ ενδεικτικός διάλογος: Λέγεται ότι πολλοί άνθρωποι είναι κατάθλιψη κάπως, σαν όχι για τους ανθρώπους. Ο πραγματικός παραβάτης θα είχε τιμωρηθεί και χωρίς τον βασιλιά. Και τότε ο βασιλιάς ελέγχει προσωπικά τη δύναμη και την ικανότητα του Emeli να συνειδητοποιήσει, να καταστρέψει και να δημιουργήσει εικόνες, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών. Η Emelya δείχνει σαφώς τη δύναμη, αλλά όχι μια αρκετά ικανότητα: γιατί ανέβηκαν κάτω από τη Σάνη; Που αλληγορικά σημαίνει - έχω την εξουσία και μπορώ να την κατευθύνω για να επιτύχουμε το στόχο μου, αν και ευθεία και σκληρά, σε ουσιαστικά, αλλά μπορώ. Ο βασιλιάς είναι εδώ και γενικά σε ένα παραμύθι - έναν δάσκαλο, έναν μέντορα που κατέχει τη γνώση, έναν πνευματικό πατέρα. Και όχι ο επικεφαλής του κράτους ως κοινότητα. Αν και φυσικά υπήρχαν διαφορετικά Emes ...

Επίσης, εντοπίζεται εδώ, πρώτον, την αναγνώριση του σημερινού βασιλιά, και, δεύτερον, το μάθημα για τη διαχείριση της δύναμης.

Αυτή τη στιγμή, η βασιλική κόρη τόνισε πάνω του το παράθυρο - Marya-Tsarevna. Emelya την είδε στο παράθυρο και λέει σιγά-σιγά: - «Με κλαψούρισμα την φλέβα, κατά τη γνώμη μου - ας το βασιλικό κόρη αγάπη μου» ... Και είπα πάλι: - «Stay, φούρνο, το σπίτι» ... Ο φούρνος γύρισε και πήγε στο σπίτι, πήγε στο σπίτι στην καλύβα και έγινε για την προηγούμενη θέση. Η Emelya ξαπλώνει ξανά.

Για να ερωτευτεί το Mariu-Tsarevna Emely όχι αν δεν τον αγαπούσε. Εδώ στο Βασιλικό Δικαστήριο, στην αφοσίωση, και ο Emeley πήρε μια ημερομηνία με την εσωτερική του γυναικεία μέρος - Anima. Μόνο πάνω από αυτό κυριαρχείται πραγματικά, για να το δώσει να εκδηλωθεί. Και το κατάλαβε. Ήταν καιρός να κερδίσουμε όχι μόνο δύναμη, αλλά και εσωτερική ακεραιότητα. Συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν απαραίτητο για αγάπη για αγάπη, ήταν απαραίτητο. Σε αυτό: "Αφήστε τη βασιλική κόρη να με αγαπά" και υπάρχει άδεια να αγαπάς τον εαυτό του - η λέξη "ας". Και εδώ υπάρχει ένα άλλο στρώμα νόημα - την αρχή του ενήμερου του στον βασιλιά.

Σημειώστε ότι ο βασιλιάς εντελώς χωρίς αντιρρήσεις κυκλοφόρησε η Emel και δεν εναντιώθηκε την αναχώρησή του για τη σόμπα, όπως έγινε ότι έγινε - Emel είχε τον έλεγχο και την επικοινωνία με τον βασιλιά όχι σε κοινωνικό επίπεδο, αλλά και στη γλώσσα των δυνάμεων, γιατί τόσο ανεπίσημα και σύντομη.

Και ο βασιλιάς στο παλάτι κλαίνε και δάκρυα. Η Marya-Tsarevna βαρεθεί από ποτέ, δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτόν, ζητάει στον πατέρα της, έτσι ώστε να της έδωσε για το Emel να παντρευτεί. Τότε ο βασιλιάς φθαρμένος, φωνάζοντας και λέει και πάλι όπως πολλοί ευγενείς. - "Μείνετε, φέρτε μου ένα ζωντανό ή νεκρό emel, και στη συνέχεια θα βγάλω τους ώμους μου".

Αποδείχθηκε ότι κρυπτογραφήθηκε εδώ: έρχεται μια τέτοια εποχή που ο δάσκαλος πρέπει επίσης να μάθει. Ζώντας ή νεκροί σημαίνει EMEL στα συναισθήματα ή σύμφωνα με τη σύμβαση. Επειδή η ικανότητα του ίδιου του βασιλιά στερείται εδώ, και δεν το ξέρει. Και ο βασιλιάς, διδάσκοντας τον μαθητή, τις εξετάσεις για την ιδιοκτησία της τέχνης.

Τα κρασιά των γλυκών και διαφορετικών σνακ του Scalid Wedlan, πήγαν σε αυτό το χωριό, εισήλθαν σε αυτή την καλύβα και άρχισαν να ιδρίζουν τον εχθρό. Η Emelya πήρε μεθυσμένη, έφαγε, Zahmel, και πήγε στο κρεβάτι. Και ο ευγενής έβαλε το στο βαγόνι και έφερε στον βασιλιά. Ο βασιλιάς αμέσως διέταξε να παραγγείλει ένα μεγάλο βαρέλι με σιδερένια στεφάνια. Φύτερη από την Emel και το Mariu-Tsarevna, γρατζουνισμένο και το βαρέλι ρίχτηκε στη θάλασσα.

Γιατί ο βασιλιάς πήγε, στην πραγματικότητα, να σκοτώσει την κόρη της, και τον Emeley, αν και προτού να μην επιχειρήσει σε αυτό; Γιατί σε ένα βαρέλι στη θάλασσα, όχι στη φωτιά, για παράδειγμα ή σπηλιά ή ποτάμι; Ο βασιλιάς σε όλο το τυχαίο αντικείμενο διευθετείται elely ένας άλλος έλεγχος - στους πειρασμούς του σώματος και των συναισθημάτων. Εργάστηκε δυσνόητα. Εδώ είναι η κατάσταση του ανθρώπου από το σώμα και τις ανάγκες του. Εκτός από τις περιόδους εμφάνισης στην ανάπτυξη της συνείδησης και της αυτογνωσίας και της αναγέννησης μετά το ταξίδι σε κατάσταση ακεραιότητας - στη θάλασσα των συναισθημάτων. Η θάλασσα εδώ είναι ένα συλλογικό ασυνείδητο ή ο κόσμος των προεπισκοπήσεων, η Emelya - το Πνεύμα ξεχάσει τον εαυτό του. Και ο δάσκαλος ταυτόχρονα δίνει στο Emele ένα μάθημα να θυμάται τον εαυτό του. Η Marya Tsarevna είναι μια ψυχή που ένιωσε και θυμάται τον εαυτό του και γνώριζε τη ζωή. Δεν μπορεί να ζήσει χωρίς το πνεύμα. Ο βασιλιάς - ο δάσκαλος, ήξερε ότι θα ήταν το αποτέλεσμα ενός ταξιδιού. Δείχνει επίσης μια φέτα πραγματικής ζωής - όπως οι πραγματικοί βασιλιάδες για χάρη της εξουσίας ή των ιδιοτροπιών δεν διαθέτουν παράλληλα και τα παιδιά τους. Η ιστορία διδάσκει να δει τη ζωή και αρκετές έννοιες αμέσως και, λαμβάνοντας τα πάντα όπως είναι, να μην συγχέουμε ένα με ένα άλλο.

Πόσο καιρό είναι εν συντομία - η Υemel ξύπνησε. Βλέπει - σκοτάδι, στενά. - "Πού είμαι εγώ;"
Και είναι υπεύθυνος: - "Boring and Nausea, Emeyelushka! Μας συντάχθηκαν στο βαρέλι, έριξα στη γαλάζια θάλασσα. " - "Και ποιος είσαι εσύ?" - "Είμαι marya-tsarevna". Η Emelya λέει: - "Με το Whining Vein, κατά τη γνώμη μου - οι άνεμοι της βίαιης, κυματίζουν το βαρέλι στην ξηρά ακτή, στην κίτρινη άμμο" ...
Οι ζεστοί άνεμοι χύνεται. Η θάλασσα ήταν ενθουσιασμένη, το βαρέλι που ρίχτηκε σε ξηρή ακτή, σε κίτρινη άμμο. Η Emelya και η Marya-Tsarevna βγήκαν από αυτό.

Η ψυχή βοήθησε το πνεύμα να θυμάται τον εαυτό του στο πλάι της Sobrase και έδωσε τη δύναμη να ξυπνήσει, να επιθυμούσε και να ξαναγεννηθεί, να κερδίσει ανεξαρτησία.

- "Emeyelushka, πού θα ζούμε; Να χτίσει κάποιο είδος καλύβας. "
- "Και είμαι απρόθυμος" ... εδώ άρχισε να τον ρωτάει να τον ρωτήσει, λέει, λέει: "Με το Whining The Velinist, κατά τη γνώμη μου" το πέτρινο παλάτι με μια χρυσή οροφή "... Είπε - Ένα πέτρινο παλάτι με χρυσό εμφανίστηκε. Οροφή. Κύκλος - Πράσινος κήπος: λουλούδια λουλούδι και τα πουλιά τραγουδούν.

Ποια είναι μια καλύβα, όχι ένα παλάτι, - για κάποιο λόγο ρωτάει Tsarevna, φαίνεται να είναι συνηθισμένο στα παλάτια. Δεν χρειάζεται πολλά σε μια ολιστική καρδιά με την καρδιά να ξεκινήσει. Είναι τόσο καλή. Αλλά ήταν εδώ ένα είδος ελέγχου σε μια δυστυχία, ξαφνικά, το Emel δεν θα φοβάται να μην θυμάται ποια δύναμη και την ικανότητα να κατέχει και να χτίσει ανεξάρτητα από το τι δεν είναι παλάτι. Η Emel πέρασε και αυτή η εξέταση.

Πώς μπορείτε να οικοδομήσουμε έτσι και πού; Κανένας άλλος τρόπος όπως σκέφτεται στο μυαλό του.

Η Marya-Tsarevna από τους Emers εισήλθε στο παλάτι, πήρε από το παράθυρο. - "Emelyushka, και δεν μπορείτε να γίνετε όμορφος για εσάς;" Εδώ η Emel το σκέφτηκε για ένα μικρό χρονικό διάστημα: - "Με το Whining the Vein, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα είδος καλού νεαρού, γράφοντας με έναν όμορφο άντρα" ... και έγινε elely, ότι σε ένα παραμύθι, για να μην περιγράψει παραμύθι.

Όταν πρόκειται για έναν αυτοκόλλητο και εσωτερικό μετασχηματισμό, τελικά συμφωνηθεί άμεσα, δηλαδή, είδε, αναγνωρισμένη και αποδέχτηκε τη θεϊκή ομορφιά του κόσμου και τον εαυτό του, το οποίο υπενθύμισε την ψυχή, είδε τον Θεό στον εαυτό του. Μεταμόρφωσε εσωτερικά. Προφανώς, αυτή είναι μια ειδική δράση, ίσως ακόμη και ο στόχος της και ολοκληρώνει ολόκληρη την αλυσίδα μεταμορφώσεων του Emetel.

Και εκείνη τη στιγμή ο βασιλιάς πήγε να κυνηγήσει και βλέπει - αξίζει το παλάτι, όπου δεν υπήρχε τίποτα πριν.
- "Τι είναι αυτό ατυχές χωρίς να επιτρέψω στη γη μου έχτισε το παλάτι;"
Και έστειλε να μάθετε - ρωτήστε: "Ποιοι είναι αυτοί;"

Γιατί ο βασιλιάς οδήγησε στο κυνήγι, και όχι για την αλιεία ή την πρεσβεία κάπου; Η συνήθης ζωή των βασιλιάδων της Γης εμφανίζεται επίσης εδώ, αλλά δείχνει επίσης το χώρο του Ο-Hot, στην οποία ζουν άλλοι βασιλιάδες - οι βασιλιάδες του εαυτού τους. Ζουν σε o-hot, δηλαδή, κάνουν ό, τι θέλουν. Και έτσι, σε αυτόν τον κόσμο του κυνηγιού ενός βασιλιά, ανώνυμη (προφανώς, επειδή αυτό είναι ένα σύμβολο του δασκάλου) είδα ένα άλλο κυνήγι - τώρα είμαι επίσης μετατρέπω εσωτερικά, ένας πλήρης βασιλιάς, ο οποίος έχει περάσει όλες τις δοκιμές της Emelie, και αποφάσισε να ελέγξει αν δεν ήταν αδιαθεσία. Δηλαδή, είναι πλήρως γνωστό από την Emelie. Το Nevezhi είναι κάτι διαφορετικό: δεν γνωρίζουμε ορισμένους κανόνες. Δηλαδή, εδώ είναι η τελική εξέταση και η τελική αναγνώριση του δικαιώματος της Emeli στο Βασίλειο. Αυτό το δικαίωμα πρέπει να είναι μάρτυρας σε έναν άλλο βασιλιά.

Οι πρεσβευτές έτρεχαν, χάλυβας κάτω από το παράθυρο, ρώτησε. Η Emelya απαντάει:
"Sistay ο βασιλιάς για να με επισκεφτεί, θα του πω". Ο βασιλιάς ήρθε να τον επισκεφθεί. Ο Emelya τον συναντά, οδηγεί στο παλάτι, φύτευση στο τραπέζι. Ξεκινήστε να εμφανίζονται. Ο βασιλιάς τρώει, ποτά και δεν θέτει πίεση: - "Ποιος είσαι, καλός καλά;" - "Και θυμηθείτε τον ανόητο του Emel - όπως ήμουν στους φούρνους σας, και του είπατε με την κόρη μου σε ένα βαρέλι για να ανακατευτεί, να ρίξει στη θάλασσα; Είμαι το ίδιο emel. Θέλω - όλη τη βασιλεία σας πυρκαγιάς και καταστροφή. "

Η Emelya καλεί τους δασκάλους προσωπικά στον κόσμο του, έτσι ώστε να κοίταξε και να εκτιμήσει τα πάντα όπως είναι. Έρχεται και αξιολογεί. Και οι δύο πρώτα προσποιούνται ότι δεν αναγνωρίζουν έναν φίλο και ίσως πραγματικά δεν αναγνωρίζουν τον βασιλιά από την Emel. Αυτό δείχνει την πληρότητα των αλλαγών που συνέβησαν από τα ποσοστά και το βάθος τους.

Και εδώ η τελευταία φορά που ο Emel περνάει τις εξετάσεις και δείχνει τη δύναμή του και ότι τώρα μπορεί να αντιμετωπίσει όλο το Βασίλειο. Προηγουμένως, δεν μπορούσα, και δεν υπήρχε λόγος γι 'αυτό.

Ο βασιλιάς ήταν πολύ φοβισμένος, έγινε συναδομείνων να ρωτήσω: - "να παντρευτώ την κόρη μου, emeyelyushka, να πάρετε τη βασιλεία μου, απλά δεν μου γόβα!" Διατέθηκαν μια γιορτή σε ολόκληρο τον κόσμο. Η Emelya παντρεύτηκε τη Marya-Tsarevne και άρχισε να διαχειρίζεται το βασίλειο.

Η συγχώρεση για να ρωτήσετε - επίσης Sacral Inner Act - ο παλιός βασιλιάς, ο οποίος έθεσε έναν πλήρη διάδοχο - έναν φοιτητή, καταλαβαίνει ότι μπορεί να φύγει, και καθαρίζει την ψυχή με την άδεια και τη μετάνοια, μεταφέρει το βασίλειο στον νεαρό Emeyale και συνεχίζεται Ένα φλογερό ταξίδι, η διάσημη και μυστηριώδης φλογερή μετάβαση σε αυτόν θα βοηθήσει να κάνει έναν φοιτητή. Ως εκ τούτου, η Emelya λέει ότι η φωτιά είναι λερωμένη, δείχνει ότι κατέχει φωτιά και όχι το νερό απειλεί, για παράδειγμα.

Ήταν απλώς "να καταστρέψει τον βασιλιά" (η εικόνα του βασιλιά του ιδιοκτήτη - ο δημιουργός ως στάδιο προσωπικής εξέλιξης) θα μπορούσε να είναι η μη αποδοχή των βασιλείων του Βασιλείου και η ζωή με τους νόμους της μετάβασης και Η συνέχεια εμφανίζεται σαφώς εδώ, να αναπτυχθεί και να αναπτυχθεί, να πολλαπλασιάσει τις γνώσεις και τις δεξιότητες. Να είστε ο βασιλιάς στη γη και τον ιδιοκτήτη.

Εδώ και το παραμύθι είναι το τέλος.

Έτσι, το Indener, απλό φαινομενικά ένα παραμύθι, αποδείχθηκε ότι είναι ένας ακριβής οδηγός και δείκτης στο δρόμο του ανθρώπου στον εαυτό μου, στον Θεό, με το νόημα της ζωής.

Παρόμοιες πληροφορίες.

Γεια σας, blog αναγνώστες "ρωσική λέξη"!

Στην απομακρυσμένη παιδική μου ηλικία αγάπησα fairy Tale "Με το Whining Kettling".

Παρά το γεγονός ότι ήξερα την καρδιά της, το βιβλίο ξανακάπει το βιβλίο με μεγάλη ευχαρίστηση! Και τότε είχα ένα πιάτο με μια μουσική έκδοση αυτού του παραμυθιού. Και δεν κουράζθηκα να ακούω αρκετές φορές!

Τώρα δεν είναι σαφές για μένα γιατί μου άρεσε τόσο πολύ!?

Παρά όλα αυτά Ο κύριος χαρακτήρας του παραμυθιού Fairy Tale Emel - τεμπέλης ακόμα αυτό! Βρίσκεται στους φούρνους του, δεν κάνει τίποτα. Και όμως ήταν εντάξει στη ζωή του: τόσο πλούτο όσο και το σπίτι-παλάτι, και όμορφη γυναίκα!

Ομοίως, οι ξένοι φοιτητές σκέφτονται, ακούγοντας fairy Tale "Με το Whining Kettling". Αυτό είπε οι Δρ Φιλολογικές Επιστήμες, ερευνητής του Τμήματος Ρωσικής Φιλολογίας της Σχολής του MSU Dmitry Gudkov :

"Μόλις στην τάξη, διάβασα το παραμύθι" με τον κούτσουρο "πρώτα, ιαπωνικούς φοιτητές, και στη συνέχεια Αμερικανός. Η αντίληψή τους για το παραμύθι ήταν διαφορετικό από τον ουρανό και τη γη, αλλά στην αξιολόγηση της Emeli οι απόψεις τους συμπίπτουν. Και οι δύο αυτοί και άλλοι βρήκαν το παραμύθι του ανήθικου: ο παθολογικός slacker λαμβάνει οποιοδήποτε άξιο βραβείο. Και οι Ιάπωνες που έμαθε ότι αυτή η παραμύθι είναι πολύ δημοφιλής στη Ρωσία, γενικά υπήρχαν αμφιβολίες για την πληρότητα της ρωσικής εθνικής φύσης. Οι Αμερικανοί είπαν ότι τα παιδιά που έφεραν σε τέτοιες παραμύθι θα αυξηθούν τεμπέλης άνθρωποι ... "

Είναι πραγματικά τόσο δύσκολο να αγαπάς αυτό το παραμύθι στην παιδική τους ηλικία, μεγάλωσε από ανήθικες τεμπέληδες τρίχες και τρομερές idlers; Και ήταν ανόητος;

Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση. Αλλά πρώτα ξαναγράψα ένα παραμύθι.

Fairy Tale "Με το Whining Kettling" στην εκτομή Α. Tolstoy.

(Αυτή είναι η πιο διάσημη παραμύθι επιλογή! Εικονογράφηση του καλλιτέχνη Hermann Ogorodnikov.)

Έζησε ήταν ένας γέρος. Είχε τρεις γιους: δύο έξυπνα, ο τρίτος είναι ένας ανόητος της Emelya. Αυτοί οι αδελφοί δουλεύουν, και η Emel βρίσκεται όλη μέρα στη σόμπα, δεν θέλει να γνωρίζει τίποτα.

Μόλις οι αδελφοί έφυγαν για το παζάρι και οι γυναίκες, η κόρη, ας το στείλουμε:

Πηγαίνετε, Emelya, νερό.

Και από τις σόμπες:

Απροθυμία…

Πηγαίνετε, η Emelya, και στη συνέχεια οι αδελφοί από το παζάρι φτάνουν, τα ξενοδοχεία δεν θα σας φέρουν.

Εντάξει. Τα δάκρυα του EMEL από τη σόμπα, έσπρωξαν, ντυμένοι, πήραν τους κάδους και το τσεκούρι και πήγαν στο ποτάμι. Οδήγησε τον πάγο, καίει τον κάδο και τους έβαλε και τον εαυτό του Κοιτάζει την τρύπα. Και είδε την Emelya στο Pike της διαφθοράς. Φωτιζόταν και άρπαξα το πέλμα στο χέρι μου:

Εδώ το αυτί θα είναι γλυκό!

Ξαφνικά, ο Pike του λέει μια ανθρώπινη φωνή:

Emelya, επιτρέψτε μου να πάω στο νερό, έρχομαι σε σας.

Και η Emelya γελάει:

Τι χρήσιμο για μένα;

Όχι, θα σας μεταφέρω σπίτι, οδήγησα στην κόρη-στο μυαλό του αυτιού να μαγειρέψουν. Θα υπάρξει ένα γλυκό αυτί.

Το Pike προσευχήθηκε ξανά:

Emelya, Emelya, επιτρέψτε μου να πάω στο νερό, θα σας κάνω όλα όσα επιθυμείτε.

Εντάξει, δείξτε μόνο πρώτα ότι δεν με εξαπατάτε, τότε θα αφήσω να φύγω.

Ο Pike τον ρωτάει: -

Emelya, emely, πες μου - τι θέλεις τώρα;

Θέλω οι κάδοι να πάνε σπίτι και το νερό δεν θα είχε splash ...

Ο Pike αυτός λέει:

Θυμάμαι τα λόγια μου: όταν θέλετε - πείτε μου μόνο: " Με το χτύπημα της φλέβας, κατά τη γνώμη μου.»

Emelya και λέει:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Ερχόμενοι, κάδοι, σπίτι ...

Μόλις είπε - οι ίδιοι οι κάδοι και πήγαν ανηφόρα. Η Emelya έβαλε τον πλέγμα στην τρύπα και πήγε δοκός τον εαυτό του. Δώστε κουβάδες στο χωριό, οι άνθρωποι χωρίζονται, και η Emelya πηγαίνει από πίσω, γελάει ... λυγισμένα κουβάδες στην καλύβα και έγιναν ένα κατάστημα ίδιοι και η Emelya πήγε στο φούρνο.

Ήταν πολλή αν ο χρόνος - η κόρη-σε-νόμος του πείτε:

Emelya, τι ψεύδις; Θα πήγαινε στα καυσόξυλα.

Απροθυμία…

Μην ενοχλείτε τα καυσόξυλα, οι αδελφοί από το παζάρι φτάνουν, τα ξενοδοχεία δεν θα σας φέρουν.

Ποτέ απροθυμία να βυθιστεί από τον κλίβανο. Θυμήθηκε για τον Pike και σιγά-σιγά λέει:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου

Κοιτάω, το τσεκούρι, το κούνημα των καυσόξυλα, και τα καυσόξυλα - πηγαίνετε στην καλύβα και βάζετε στο φούρνο ...

Το τσεκούρι πήδηξε από το κατάστημα - και στην αυλή, και ας κάνουμε τα καυσόξυλα και τα καυσόξυλα πάνε στην καλύβα και ανεβαίνουν το φούρνο.

Πολλοί, αν δεν υπήρχε χρόνος - η κόρη-σεθεφή λέει και πάλι:

Emely, δεν έχουμε πλέον καυσόξυλα. Κογκρέσο στο δάσος, Violaby.

Και από τις σόμπες:

Ναι τι?

Πώς είμαστε σε τι; ..

Είναι η δουλειά μας στο δάσος για βόλτα καυσόξυλων;

Είμαι απρόθυμος ...

Λοιπόν, δεν θα υπάρξουν δώρα.

Τίποτα να κάνω. Δάκρυα του EMEL από τον κλίβανο, σπάνια, ντυμένος. Πήρα το σχοινί και το τσεκούρι, πήγε στην αυλή και κάθισε στη Σάνη:

Baba, Revole την πύλη!

Η κόρη-σε-νόμος λέει:

Τι είσαι, ανόητος, κάθισε στη Σάνη, και το άλογο δεν είναι έδαφος;

Δεν χρειάζομαι άλογο.

Οι κόρες πήραν την πύλη και η Emel μιλά αργά:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Go, Sani, στο δάσος ...

Η Σάνη πήγε στην πύλη και τόσο γρήγορα - μην προλάβετε το άλογο. Και στο δάσος ήταν απαραίτητο να περάσουν από την πόλη, και στη συνέχεια θυμήθηκε πολλούς ανθρώπους, κατασταλμένος. Οι άνθρωποι ουρλιάζουν "Κρατήστε τον! Πιάστο! " Και ξέρει τον Sani Chasing. Έφτασε στο δάσος:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Το τσεκούρι, οι βιόνες καυσόξυλων, και εσύ, τα καυσόξυλα, βόλτα στον εαυτό σας στο Sani, ξεθωριάζουν ...

Το τσεκούρι άρχισε να κόβει, να τσιμπήσει ένα ξηρό δέντρο και τα ίδια τα καυσόξυλα βρίσκονται στο έλκηθρο και δεμένη σχοινί. Στη συνέχεια, η Emelya διέταξε την επίθηκα να κόψει το πεδίο της μάχης του - μια τέτοια αύξηση. Ζωοτροφές για το ποιος:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

go, Sani, Αρχική σελίδα ...

Sanya έσπευσαν το σπίτι. Και πάλι, οδηγεί την Emelya για την πόλη, όπου το DiveCha θυμήθηκε, καταστέλλει πολλούς ανθρώπους, και εκεί περιμένουν. Υπολογιζόμενη Emel και τραβάει με ποιον, επιπλήξει και κτύπησε. Βλέπει ότι ένα κακό πράγμα, και αργά:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Λοιπόν, ένα διπλό, έσπασε τις πλευρές ...

Ο Dubinka πήδηξε - και ας ενοχλείς. Οι άνθρωποι έσπευσαν και ο Emel ήρθε στο σπίτι και ανέβηκε στο φούρνο.

Πόσο καιρό, σύντομα - άκουσε τον βασιλιά για το Emesteen προσπαθεί και στέλνει έναν αξιωματικό μετά από αυτόν: να το βρει και να τον φέρει στο παλάτι. Ο αξιωματικός φτάνει στο χωριό αυτό, εισέρχεται στην καλύβα, όπου η Emel ζει και ρωτά:

Είστε ανόητος του Emel;

Και αυτός από τη σόμπα:

Για τι πράγμα μιλάς?

Φόρεμα μάλλον, θα σε πάρω στο βασιλιά.

Και εγώ απροθυμία ...

Ένας αξιωματικός έγινε θυμωμένος και τον χτύπησε στο μάγουλο του. Και η Emelya μιλά αργά:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

dubinka, έσπασε το boc ...

Ο Dubinka πήδηξε - και ας ενοχλούσουμε τον αξιωματικό, τα πόδια εγκαταλείφθηκαν. Ο βασιλιάς εκπλήσσει ότι ο αξιωματικός του δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τους όρους και στέλνει τα πιο τυχαία στοιχεία του:

Φέρτε σε μένα στο παλάτι του Fool Emel, και στη συνέχεια θα πάρω το κεφάλι μου από τους ώμους μου.

Bucked επάνω στο Wideline Izyumu, Prune, Gingerbread, ήρθε σε αυτό το χωριό, εισήλθε στην καλύβα και άρχισε να ρωτάει την κόρη της κόρης, η οποία αγαπά την Emel.

Η Emelya αγαπά μας όταν ερωτάται με αγάπη Ναι Red Caftan Ascend, "Τότε θα κάνει ό, τι δεν θα ρωτήσει.

Το χαμένο welleck έδωσε στον Emeyle Iisma, Prune, Gingerbread και λέει:

Emelya, Emelya, τι βρίσκεστε στο φούρνο; Ας πάμε στον βασιλιά.

Είμαι ζεστό εδώ ...

Emelya, Emelya, ο βασιλιάς θα είναι καλά feed-to drink, παρακαλώ πηγαίνετε.

Και εγώ απροθυμία ...

Emelya, Emelya, ο βασιλιάς που εσύ Κόκκινο καφτάν θα δώσει, ένα καπέλο και μπότες.

Emelya σκέψης-σκέψη:

Λοιπόν, εντάξει, προχωρήστε και θα είμαι πίσω από σας. Άφησα το Βενελάν και ο Emel έλεγε ακόμα:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Λοιπόν, ο φούρνος, πηγαίνετε στον βασιλιά ...

Εδώ στις κυψέλες, οι γωνίες κοίταξε, η οροφή ήταν ηλίθια, ο τοίχος πέταξε έξω, και ο ίδιος ο φούρνος πήγε κάτω από το δρόμο, στο δρόμο, κατευθείαν στον βασιλιά. Ο βασιλιάς βλέπει το παράθυρο, χωρίζεται:

Τι είναι αυτό το θαύμα;

Διαφέρει ευπρόσδεκτα σε αυτόν:

Και αυτό είναι το Emel στον κλίβανο πηγαίνει σε σας.

Ο βασιλιάς βγήκε στη βεράντα:

Κάτι, Emel, για σας πολλά παράπονα! Καταλάβετε πολλούς ανθρώπους.

Γιατί ανέβηκαν κάτω από τη Σάνη;

Αυτή τη στιγμή, η βασιλική κόρη τόνισε πάνω του το παράθυρο - Marya-Tsarevna. Η Emelya την είδε στο παράθυρο και μιλά αργά:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Αφήστε τη βασιλική κόρη να με αγαπά ...

Και είπε ξανά:

Μείνετε, φούρνος, σπίτι ...

Ο φούρνος γύρισε και πήγε στο σπίτι, πήγε στην καλύβα και έγινε για την προηγούμενη θέση. Η Emelya ξαπλώνει ξανά. Και ο βασιλιάς στο παλάτι κλαίνε και δάκρυα. Η Marya-Tsarevna βαρεθεί από ποτέ, δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτόν, ζητάει στον πατέρα της, έτσι ώστε να της έδωσε για το Emel να παντρευτεί. Τότε ο βασιλιάς φθαρμένος, φωνάζοντας και λέει και πάλι όπως πολλοί ευγενείς:

Μείνε να με φέρεις ένα ζωντανό ή νεκρόμυδρομο και θα βγάλω το κεφάλι μου με τους ώμους μου.

Τα κρασιά των γλυκών και διαφορετικών σνακ του Scalid Wedlan, πήγαν σε αυτό το χωριό, εισήλθαν σε αυτή την καλύβα και άρχισαν να ιδρίζουν τον εχθρό. Η Emelya πήρε μεθυσμένη, έφαγε, Zahmel, και πήγε στο κρεβάτι. Και ο ευγενής έβαλε το στο βαγόνι και έφερε στον βασιλιά. Ο βασιλιάς αμέσως διέταξε να παραγγείλει ένα μεγάλο βαρέλι με σιδερένια στεφάνια. Φύτερη από την Emel και το Mariu-Tsarevna, γρατζουνισμένο και το βαρέλι ρίχτηκε στη θάλασσα. Πόσο καιρό είναι εν συντομία - η Υemel ξύπνησε. βλέπει - σκοτάδι, στενά:

Πού είμαι εγώ;

Και απαντά:

Βαρεθεί και ναυτία, ememyushka! Ήμασταν κωδικοποιημένοι σε ένα βαρέλι, έριξα στη γαλάζια θάλασσα.

Και ποιος είσαι εσύ?

Είμαι marya-tsarevna.

Ο Emel λέει:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Wasy Winds, Roll από το βαρέλι στην ξηρή ακτή, στην κίτρινη άμμο ...

Οι ζεστοί άνεμοι χύνεται. Η θάλασσα ήταν ενθουσιασμένη, το βαρέλι που ρίχτηκε σε ξηρή ακτή, σε κίτρινη άμμο. Η Emelya και η Marya-Tsarevna βγήκαν από αυτό.

Emeyelushka, πού θα ζούμε; Κατασκευάστε κάποια καλύβα.

Και εγώ απροθυμία ...

Εδώ άρχισε να τον ρωτάει να τον ρωτήσει, λέει:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Πέτρινο πέτρινο παλάτι με χρυσή οροφή ...

Μόνο είπε - ένα πέτρινο παλάτι εμφανίστηκε με μια χρυσή οροφή. Κύκλος - Πράσινος κήπος: λουλούδια λουλούδι και τα πουλιά τραγουδούν. Η Marya-Tsarevna από τους Emers εισήλθε στο παλάτι, πήρε από το παράθυρο.

Emeyelyushka, και δεν μπορείτε να γίνετε όμορφος για εσάς;

Εδώ ο Emel σκέφτηκε για μικρό χρονικό διάστημα:

Με κουζίνα,

Κατά τη γνώμη μου -

Γίνετε καλό για μένα, γράφοντας έναν όμορφο ...

Και emely έγινε έτσι ώστε σε ένα παραμύθι, ούτε το στυλό περιγράφει. Και εκείνη τη στιγμή ο βασιλιάς πήγε να κυνηγήσει και βλέπει - αξίζει το παλάτι, όπου δεν υπήρχε τίποτα πριν.

Είναι για το ατυχές χωρίς την άδειά μου στη γη μου βάλτε το παλάτι;

Και έστειλε να μάθετε - ρωτήστε: "Ποιοι είναι αυτοί;" Οι πρεσβευτές έτρεχαν, χάλυβας κάτω από το παράθυρο, ρώτησε. Η Emelya απαντάει:

Ζητήστε από τον βασιλιά να με επισκεφθεί, θα του πω τον εαυτό του. Ο βασιλιάς ήρθε να τον επισκεφθεί. Ο Emelya τον συναντά, οδηγεί στο παλάτι, φύτευση στο τραπέζι. Ξεκινήστε να εμφανίζονται. Ο βασιλιάς τρώει, ποτά και δεν ασκεί πίεση:

Ποιος είσαι, καλός καλά;

Και θυμηθείτε τον ανόητο από την Emel - Πώς ήρθε σε σας στη σόμπα, και του είπατε με την κόρη της σε ένα βαρέλι για να αγωνιστεί, να ρίξει στη θάλασσα; Είμαι το ίδιο emel. Θέλω - όλη τη βασιλεία σας πυρκαγιάς και καταστροφή.

Ο βασιλιάς ήταν πολύ φοβισμένος, έγινε συναδομείνων να ρωτήσω:

Να παντρευτώ την κόρη μου, την Emeyelushka, να πάρετε τη βασιλεία μου, απλά δεν με goubi!

Υπήρχε μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο. Η Emelya παντρεύτηκε τη Marya-Tsarevne και άρχισε να κυβερνά το Βασίλειο.

Εδώ και το παραμύθι είναι το τέλος, και ο οποίος άκουσε - καλά.

Παρακολουθήστε υπέροχες εικονογραφήσεις στο Παραμύθι "από το schuchye telle" Καλλιτέχνης Hermann Gorodnikova.

Το παραμύθι "By Whining Kettle" μπορεί να ακουστεί.

Αυτή είναι μια μουσική έκδοση των παραμυθιών. Εξαιρετικά όπως σε ένα ρεκόρ από την παιδική μου ηλικία !!!

Ας σκεφτούμε ...

Δύο αδέρφια πήγαν στο παζάρι. Γιατί δεν πήρατε μαζί μου; Έτσι είναι ανόητος!..

Αλλά γιατί είναι σωστό - ανόητος;! Ίσως μόνο επειδή δεν ελήφθη μαζί του στο παζάρι που ήταν ακόμα άπειρος. Έτσι, ας μην εμποδίσει σε μια σοβαρή περίπτωση, αφήστε το να είναι καλύτερο στο σπίτι ...

Η υπόθεση στο παραμύθι συμβαίνει το χειμώνα. Όταν τα παλαιότερα αριστερά, οι τρομακίες είναι θλιβερές, βλάπτουν, ψήνουν ψωμιά, και τι να κάνει στην αγρότη;! Που βρίσκεται σε μια ζεστή σόμπα Ναι Όνειρα!

Η κόρη του νόμου δίνει στις συνήθεις παραγγελίες της Emela: φέρνουν νερό, ρίχνοντας καυσόξυλα, πηγαίνετε στο δάσος κατά μήκος των καυσόξυλων.

"Απροθυμία!"

Emele Laziness να εκτελέσει μια συνηθισμένη βαρετή δουλειά. Και όταν πήγε ακόμα στον ποταμό, καίει το νερό, δεν πήγαινε δεξιά. Τι κάνει το fool-emel; Κοιτάζει την τρύπα. Ενδιαφέρεται, και τι υπάρχει, στην τρύπα!? Έξυπνος, ίσως δεν θα έβλεπα την τρύπα, ήξερε τα πάντα για μεγάλο χρονικό διάστημα ...

Lucky Emele Alpassed, "Οι ανόητοι είναι τυχεροί"! Βγήκε σε μια μαγική πρίγκη, που εκτελεί οποιεσδήποτε επιθυμίες. Μαντέψτε τι θέλετε. Όλοι θα είναι!

Πώς συμπεριφέρθηκε η Υεμπελ, τι ζήτησε να ζητήσει ένα πλέγμα;!

Για να φτιάξετε τον ώμο για να πάνε στο σπίτι, έτσι ώστε το τσεκούρι να κόψει το τσεκούρι που ο Sani `aking βόλτα, χωρίς άλογα!

Σε έναν ανόητο! Pike, μπορεί να εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία !!! Αλλά όχι! Δεν είναι τέτοιο EMEL. Δεν χρειάζεται βουνά χρυσού και χορωδών. Ρωτάει τι, ήταν πιο πιθανό να σκεφτεί για τους φούρνους για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Η Emelya θέλει το νερό να πάει στο σπίτι (και ίσως αυτό είναι ένα πρωτότυπο μιας παροχής νερού;) έτσι ώστε ο ίδιος ο Axifore να κόψει (αλυσοπρίονο;). Και το σιωπηλό καλάθι, και στη συνέχεια το φούρνο που πηγαίνει τον εαυτό της - αυτό ... αυτοκίνητο;!

Αν έχετε μια όμορφη σκέψη, έτσι όλες οι ανθρώπινες εφευρέσεις γεννήθηκαν από τέτοια "Emeline"Lene!

Ο Emeley δεν είχε μόνο ένα μυαλό μακέτων, έχει ένα κεφάλι εφευρέτη! Τι είναι ο ανόητος; !!

Αλλά πώς δεν θυμάμαι τις ιδιότητες του Emeli, ως επινοητικότητα, seducker, wit, καλοσύνη, καλοσύνη!

Όπως επιθυμείτε, μου άρεσε πάντα emely!

Υπάρχει μια άλλη διάσημη έκδοση του παραμυθιού "με βραστήρα Whining",

Καταγράφονται στη συλλογή του Α.Ν. Afanasyeva "ρωσικά παραμύθια των ανθρώπων". Υποστηρίζουμε ότι δεν θυμάστε αυτό το παραμύθι;! Μπορείτε να το διαβάσετε εδώ:

Ιστορία για την Emel στην επεξεργασία A. Afanasyev

Υπήρχε ένας φτωχός αγρότης. Πόσο εργάστηκε, πόσο εργάστηκε - όλα δεν είναι τίποτα!

"Eh," σκέφτεται με τον εαυτό του, "Το μερίδιο του παππού μου! Όλες οι μέρες σκοτώνουν για το αγρόκτημα, και στη συνέχεια κοιτάξτε - θα πρέπει να πεθάνετε με την πείνα. Αλλά ο γείτονός μου είναι όλη μου η ζωή στο πλευρό μου ψέματα και τι; Το αγρόκτημα είναι μεγάλο, οι κυρίες που κολυμπούν στην τσέπη. Μπορώ να δω, δεν ευχαριστώ τον Θεό. Από το πρωί έως το βράδυ θα προσευχηθώ, ίσως ο Κύριος και θα φύγει. "

Κάντε κλικ για να ανοίξετε το πλήρες κείμενο των παραμυθιών

Άρχισε να προσεύχεται στον Θεό. Για όλη την ημέρα, λιμοκτονούν και όλα προσεύχονται. Μια φωτεινή διακοπές έχει έρθει, χτύπησε το SAUTREN.

Οι κακοί σκέφτονται: "Όλοι οι άνθρωποι θα απογυμνωθούν, και δεν έχω κομμάτια! Θα πάω τουλάχιστον στο νερό θα φέρω - έτσι αντί για πεζοπορία. "

Πήρε ένα κουβά, πήγε στο πηγάδι και μόλις έριξε στο νερό - ξαφνικά έπεσε σε ένα κρίσιμο πλέγμα σε ένα κουβά. Ένας άνθρωπος ήταν χαρούμενος: "Έτσι είμαι με διακοπές! Θα δώσω τις βελανιδιές και το γεύμα μου. " Τον λέει ένα μουνί με μια ανθρώπινη φωνή: "επιτρέψτε μου να πάω, ένα είδος άνθρωπος, στο θέλημα. Θα σας κάνω ευτυχισμένη: Ποια είναι η ψυχή σας, όλα θα είναι! Απλά πείτε: σε μια οργή λαβή, σύμφωνα με την ευλογία του Θεού, υπάρχει κάτι και αυτό τώρα - τώρα θα εμφανιστεί! "

Οι φτωχοί έριξαν ένα τσίμπημα στο πηγάδι, ήρθε στην καλύβα, κάθισε στο τραπέζι και λέει: "Με το φούσκωμα της φλέβας, στην ευλογία του Θεού, να είναι τα καλύμματα και το μεσημεριανό γεύμα είναι έτοιμο!" Ξαφνικά, από όπου ήρθες - όλα τα είδη των τρώνε και τα ποτά εμφανίστηκαν στο τραπέζι. Αν και ο βασιλιάς αντιμετωπίζει, οπότε δεν θα ντρεπόταν! Οι κακοί σταυρωμένοι: "Δόξα σε σας Κύριε! Υπάρχει κάτι που προειδοποιεί. " Πήγα στην εκκλησία, υπερασπίστηκαν και γεύμα, που καλλιεργούνται και άρχισαν να απογυμνώνουν. Ο Doodle έπινε, βγήκε για την πύλη και κάθισε σε ένα κατάστημα.

Εκείνη την εποχή, η πριγκίπισσα ενήργησε στους δρόμους κατά μήκος των δρόμων, πηγαίνει με τους ναύλους και τις μητέρες του και για χάρη του εορταστικού Χριστού, διανέμει στις φτωχές ελεημοσύνη. Έφτασε όλους, αλλά για αυτόν τον αγρότη και ξέχασε. Έτσι λέει στον εαυτό του: "Σύμφωνα με την ευλογία του Θεού, για την ευλογία του Θεού, αφήστε την πριγκίπισσα να είναι φρούτο και να γεννήσει έναν γιο!"

Για τη λέξη της πριγκίπισσας στο ένα λεπτό ένα λεπτό του κληρονομητικού και εννέα μηνών γεννήθηκε σε ένα γιο. Άρχισε να διερευνά τον βασιλιά της. "Μονή", λέει, "που αμαρτήθηκε;" Και ο Τσαρέβνα φωνάζει και ορκίζεται με κάθε τρόπο που δεν αμαρτάνει με κανέναν: "και ο ίδιος δεν ξέρει, για την οποία ο Κύριος με τιμωρεί!" Πόσος βασιλιάς αποτρέπεται, δεν αναγνώρισαν τίποτα. Εν τω μεταξύ, το αγόρι δεν είναι καθημερινά, αλλά το ρολόι αυξάνεται. Μια εβδομάδα αργότερα άρχισα να μιλάω. Ο βασιλιάς συγκάλεσε από όλο το Βασίλειο των Boyars και του πνευματικού λαού, δείχνει τα αγόρια τους: δεν αναγνωρίζει κανέναν για τον πατέρα του; Όχι, το αγόρι είναι σιωπηλό, κανείς δεν ζητεί έναν πατέρα. Διέταξε τον βασιλιά των ναναχών και των μητέρων να το μεταφέρει σε όλες τις αυλές, σε όλους τους δρόμους και να δείξει όλες τις τάξεις των ανθρώπων και παντρεμένων και αδρανών. Η Nanniki και οι μητέρες υπέφεραν ένα παιδί για όλα τα ναυπηγεία, σε όλους τους δρόμους. Περπάτησε, πήγε, είναι σιωπηλός. Τελικά ήρθε στην καλύβα ενός φτωχού ανθρώπου. Μόλις είδε το αγόρι του αγοριού, έφτασε τώρα στα χειροποίητά του και φώναξε: "Tamper, παιχνίδι!"

Αναφέρθηκε σχετικά με τον κυρίαρχο, οδήγησε στο παλάτι του άθλιου. Ο βασιλιάς άρχισε να το αναρωτιέται: "Εμφανίζεται η καθαρή συνείδηση \u200b\u200b- είναι το παιδί σας;" - "Κανενας ΘΕΟΣ!" Ο βασιλιάς ήταν θυμωμένος, παντρεύτηκε το άθλια στην πριγκίπισσα και μετά το στέμμα τους διέταξε να τους βάλουν μαζί με το παιδί σε ένα μεγάλο βαρέλι, δοξάζοντας το κρεβάτι μου και να βάλω στην ανοιχτή θάλασσα.

Ένα βαρέλι επιπλέει πάνω στη θάλασσα, υπέστησαν τους ανέμους της σημαίας και χτύπησαν πίσω στην απομακρυσμένη ακτή. Ακούει τους φτωχούς, ότι το νερό κάτω από αυτούς δεν μανταλάκια, και λέει ότι η λέξη: "Με το Whining The Velinist, στην ευλογία του Θεού, την κατανομή, το βαρέλι, σε ένα ξηρό μέρος!" Το βαρέλι πιτσίλισμα. Βγήκαν σε ξηρό μέρος και πήγαν όπου τα μάτια φαίνονται. Πήγαν, πήγε, πήγε, πήγε, δεν υπάρχει τίποτα να πίνουν, η πριγκίπισσα εντελώς σβήστηκε, μόλις σταματήσει. "Τι," ρωτάει φτωχούς ", ξέρετε τώρα, τι είναι δίψα και πείνα;" - "Ξέρω!" - Απαντήσεις Tsarevna. "Αυτός είναι ο φτωχός υποφέρει. Και δεν ήθελες να καταθέσετε την ημέρα και τις ελεημοσύνη στον Χριστό! "

Στη συνέχεια, λέει ο φτωχός: "Με το χτύπημα της φλέβας, στην ευλογία του Θεού, γίνεται ένα πλούσιο παλάτι εδώ - έτσι ήταν καλύτερα σε ολόκληρο τον κόσμο, και με κήπους, και με όλες τις επεκτάσεις, και με όλα τα είδη επεκτάσεων!" Ανερχόταν μόνο - εμφανίστηκε ένα πλούσιο παλάτι. Ξεκινήστε από το παλάτι των υπαλλήλων πιστοί, πάρτε τα κάτω από τα χέρια του, οδηγούν στα θαλάμους του λευκού και φυτών πάνω από τα τραπέζια της βελανιδιάς, τα τραπεζομάντιλα είναι παντρεμένα. Οι υπέροχοι φαλαινοί καταργούνται, είναι Στους πίνακες τα πάντα προετοιμάζονται: και τα δύο κρασιά και το Sloant και ένα Kushan. Οι φτωχοί και η πριγκίπισσα πήραν, ένα ώριμο, ξεκούραστο και πήγαν στον κήπο για να περπατήσουν. "Όλοι εδώ είναι καλοί", λέει ο Tsarevna, "μόνο ένας κρίμα που δεν υπάρχει πτηνό στις λίμνες μας". - "Περιμένετε, θα υπάρχει ένα πουλί!" - Απαντήσαμε στους φτωχούς και αμέσως περπάτησε: "Με το Whining The Vein, σύμφωνα με την ευλογία του Θεού, αφήστε τις δώδεκα πάπιες να κολυμπήσουν σε αυτή τη λίμνη, ο δέκατος δέκατος σπλήνας - όλοι θα είχαν ένα φτερό ήταν χρυσό, το άλλο ασήμι. Ναι, θα υπήρχε μια αποχώρηση ενός chub σε ένα κεφάλι διαμαντιών! " Κοιτάζει - δώδεκα πάπιες και σπλήνα πλωτό νερό - ένα φτερό χρυσό, το άλλο ασήμι? Στο κεφάλι στο σπλήνα του διαμαντιού chub.

Έτσι η πριγκίπισσα ζει με τον σύζυγό της χωρίς θλίψη, χωρίς θλίψη, και ο γιος της μεγαλώνει ναι μεγαλώνει. Τριαντάφυλλο μεγάλο, εργάστηκα στον εαυτό μου τη μεγάλη δύναμη και έγινε στον πατέρα, η μητέρα μπορεί να ζητήσει ένα λευκό φως ναι να ψάξει μια νύφη. Αφήνουν τον να πάει: "Μείνετε, γιος, με τον Θεό!"

Συσσωρεύει το Bogatyr άλογο, κάθισε και οδήγησε στο δρόμο. Έρχεται απέναντι στην παλιά ηλικιωμένη γυναίκα: "Γεια σας, Ρωσική Tsarevich! Πού να οδηγείτε; " - "Τρόφιμα, γιαγιά, μια νύφη να αναζητήσει, και πού να ψάξω - και δεν ξέρω." - "Περιμένετε, θα σας πω, ψυχάκι! Πηγαίνετε για τη θάλασσα στο Thirtie Kingdom. Υπάρχει μια βασίλισσα - μια τέτοια ομορφιά που όλοι οι κόσμοι θα είναι, και είναι καλύτερο να μην το πάρει οπουδήποτε! "

Η καλή καλή γίνεται ευχαρίστησε την ηλικιωμένη γυναίκα, ήρθε στην προβλήτα, προσέλαβε το πλοίο και να κολλήσει στο Thirtieth Kingdom. Πόσο καιρό είναι σύντομα στη θάλασσα, σύντομα η παραμύθι επηρεάζει, δεν τελειώνει σύντομα - έρχεται στο βασίλειο, ήρθε στον τοπικό βασιλιά και άρχισε να στεγάζει στην κόρη του. Λέει τον βασιλιά: "Δεν είσαι ένας για την κόρη μου. Έχουμε ακόμα το γαμπρό - τα ισχυρά αγόρια. Αν τον αρνείται, θα εξουδετερώσει τα πάντα το κράτος μου. " - "Θα με αρνούμαι - θα σπάσω!" - "Τι είσαι! Είναι καλύτερα να το καταρρίψουμε μαζί του: ποιο από εσάς θα κερδίσετε, για την κόρη που θα δώσω. " - "Εντάξει! Να επιταχύνουν όλους τους βασιλιάδες και Tsarevichi, βασιλιάδες και Korolevichy σε μια ειλικρινή μάχη για να κοιτάξετε το γάμο. "

Αμέσως έστειλε τους αγγελιοφόρους σε διαφορετικές κατευθύνσεις και το έτος δεν περάσαμε, όπως οι βασιλιάδες και ο Τσαρέβιτς, οι βασιλιάδες και ο Kingii συγκεντρώθηκαν από όλα τα γύρω εδάφη. Έφτασε και ο βασιλιάς που η μητρική κόρη του ξύστηκε η μητρική κόρη του ναι στη θάλασσα. Στην καθορισμένη μέρα, οι πολεμιστές ήρθαν στον αγώνα θανάτου. Ο Beggat, κτύπησε, από τα χτυπήματα τους, η γη, τα δάση εγκαταλείφθηκαν, τα ποτάμια ανησυχούσαν. Ο γιος της Τσαρέβνας έπιασε τον αντίπαλό του - οδηγούσε το βίαιο κεφάλι του. Οι Royal Boyars έτρεξαν εδώ, πήραν καλή καλά κάτω από τα χέρια και οδήγησαν στο παλάτι. Την επόμενη μέρα ήταν παντρεμένη με το Korolevoy και πώς έγραψαν τον γάμο, άρχισαν να καλούν όλους τους βασιλιάδες και Tsarevichi, βασιλιάδες και βασιλεία για να επισκεφτούν τον πατέρα της, στη μητέρα.

Ροήμε όλα ταυτόχρονα, τα πλοία σκατά και επιπλέουν τη θάλασσα. Η Τσαρέβνα και ο σύζυγός του συναντήθηκαν επισκέπτες με ανίχνευση και άρχισαν πάλι τους πείρους και τη διασκέδαση. Το Tsari και το Tsarevichi, οι βασιλιάδες και το Koroleichi κοιτάζουν το παλάτι, στους κήπους και διακρίνονται: αυτός ο πλούτος δεν φαίνεται οπουδήποτε και οι περισσότερες από όλες τις πάπιες και οι σπλήνες φάνηκαν σε αυτούς - σε μια πάπια είναι δυνατή η παράδοση!

Ξεκλειδωμένοι επισκέπτες και παρακολούθησαν το σπίτι για να πάει? Δεν είχαν χρόνο να φτάσουν στην προβλήτα, πόσο σύντομα οι αγγελιοφόροι τρέχουν πίσω τους: "Ο Δάσκαλος μας σας ζητάει πίσω στο Breys, θέλει να κρατήσει τις μυστικές συμβουλές μαζί σας". Tsari και Tsarevichi, βασιλιάδες και Koroleichi επέστρεψαν πίσω. Ο ιδιοκτήτης τους μίλησε και άρχισε να λέει: "κάνει τους τόπους ανθρώπους; Μετά από όλα, η πάπια μου εξαφανίστηκε! Να σας εκδώσει κανέναν να πάρετε! " - "Τι μοιράζεστε μάταια; - Το Tsari και το Tsarevichi, οι βασιλιάδες και ο Κορέροι τον απαντούν. - Αυτό είναι ένα θέμα άτακτης! Τώρα οι συνηθισμένοι είναι όλοι! Αν βρείτε κάποιο είδος πάπιας, κάντε μαζί του ότι ο ίδιος ξέρετε. Και αν δεν βρείτε, το κεφάλι σας είναι ένα! " - "ΟΚ συμφωνώ!" - ο ιδιοκτήτης είπε, πήγε σε έναν αριθμό και άρχισε να τους αναζητά. Πόσο σύντομα έφτασε η γραμμή του πατέρα της Τσαρέβνα, σιγά-σιγά και περπάτησε: «Με το φούσκωμα της φλέβας, σύμφωνα με την ευλογία του Θεού, αφήστε τον βασιλιά να δεμένο κάτω από το κοίλο Caftana!" Πήρε, τον έριξε καφτάν, και κάτω από το κοίλο, καθώς υπάρχει μια πάπια είναι δεμένη - ένα φτερό είναι χρυσό, το άλλο ασήμι.

Εδώ όλοι οι άλλοι βασιλιάδες και Tsarevichi, βασιλιάδες και Korolei γέλασαν δυνατά: "Ha ha ha! Αυτό είναι ό, τι! Άρχισα να κλέβω τους βασιλιάδες! " Ο πατέρας Tsarevnin όλα τα ιερά σούπα είναι να κλέψουν - επίσης δεν είχε για σκέψεις. Και ως πάπια τον χτύπησε - δεν γνωρίζει τον εαυτό του. "Πες μου! Βρήκατε, έγινε, είσαι μόνος και ένοχος. "

Η πριγκίπισσα βγήκε, έσπευσαν στον πατέρα του και παραδέχτηκε ότι ήταν η κόρη του, η οποία έδωσε για τον άθλιο γάμο και φυτεύτηκε στο βαρέλι ρητίνης: "Patty! Δεν πίστευες με τα λόγια μου τότε, αλλά τώρα έχω διαβάσει τι μπορείς να είσαι ένοχος χωρίς ενοχή. " Του είπε πώς και τι συνέβη, και μετά την άρχισαν να ζουν μαζί, περιμένουν καλά, να μάθουν, αλλά να βγουν έξω.

Όπως μπορείτε να δείτε, ένα εντελώς διαφορετικό παραμύθι!

Δεν υπάρχει πατέρας ούτε αδελφοί ούτε η κόρη του νόμου. Και το όνομα του ήρωα δεν είναι. Το κάλεσε "Ασφάλεια"... Wu-Bogue .. Θεός .;! Αγαπά τον Θεό;! Υπό την προστασία του Θεού;!

Και οι μαγικές λέξεις είναι επίσης διαφορετικές: όχι "σε μια εξέχουσα τάξη, στην επιθυμία μου", αλλά "με τον Bewing Belane, Η ευλογία του Θεού»…

Αυτό το παραμύθι είναι πιο κοντά στο Λαϊκή έκδοση. Και οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο Θεός σίγουρα θα βοηθούσε αδύναμη και κακώς ...

Έτσι σε αυτό το παραμύθι, ο ήρωας είναι μακριά όχι ένας ηλίθιος! Και ο έξυπνος, ειλικρινής, σκληρός, ο σκληρός, ο δίκαιος, συνετός άνθρωπος που είναι με τη βοήθεια του Θεού (καλά, και από τον άλλον!) Έγινε ένας υπέροχος ηγεμόνας, όπως ο συνηθισμένος ρωσικός λαός πάντα ονειρευόταν.

Συμπερασματικά, θέλω να το πω "Με τα βραστήρα" - υπέροχη, χαρούμενη, ευγενική ιστορία. Και δεν βλάπτει επίσης κανέναν.

Και η Emelya δεν είναι καθόλου ανόητος.

Σε επαφή με

Emelya βόλτες - περιμένετε την εβδομάδα του.
Εκ. Ήρθε η ώρα - μέτρηση - σφαίρες

• - comp. Jarg. ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ...

  Universal Πρόσθετο Πρακτικό Λεξικό Ι. Missitsky

• - Emelya "Sparpel", Novgor., "Χτυπά, προσποιώντας τον ανόητο". Το παράγωγο από την Emelyan είναι το δικό του όνομα., Από την CF.-Ελληνικά. ἸἰΜΙΛΙΑΝΟΣ από το LAT. Aemiliānus ...

  Ετυμολογικό λεξικό του Fammere

• - Στο έλκηθρο ή μια εβδομάδα δεν θα φτάσετε στον Ευαγγελισμό, είτε μια εβδομάδα θα μετακινηθεί ...
• - Βλ. Job -...

  Σε και. Dal. Παροιμίες του ρωσικού έθνους

• - Emel, Emelie, σύζυγος. . Το ψευδώνυμο εφαρμόζεται σε μια φλυαρία, άδειο μετρητή, απλό. "Meli, Emelya, την εβδομάδα σας." Emelya-Fool ...

  Επεξηγηματικό λεξικό Ushakov

• - Emel m. R. Αρσενικός ...

  Επεξηγηματικό λεξικό efremova

• - Τρώω"...

  Ρωσικό λεξικό ορθογραφίας

• - Εκ....

  Σε και. Dal. Παροιμίες του ρωσικού έθνους

• - Βλέπε κεραμική ...

  Σε και. Dal. Παροιμίες του ρωσικού έθνους

• - συμβαίνει, και πηγαίνει - δεν πηγαίνει ...

  Σε και. Dal. Παροιμίες του ρωσικού έθνους

• - Δείτε τη Βολύα -...

  Σε και. Dal. Παροιμίες του ρωσικού έθνους

• - 1 Meli, Emel, την εβδομάδα σας. Απλός. Σίδερο. ή σύγχρονο. Σχετικά με την πλήρη δυσπιστία του Λέξεις, των οποίων ιστορία. BMS 1998, 180; SGP 2001, 39; Εντομο. 1991, 169; DP, 203; Mokienko 1989, 166; Glukhov 1988, 84. 2 στο Emel ...
• - Ανθρωποι. Αποδοκιμάζω Περίπου Αργές, αναποφασιστικές ενέργειες. DP, 473 ...

  Μεγάλο λεξικό των ρωσικών λόγων

• - Emelya, και, m. Ή w. Email, επιστολή που αποστέλλεται μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Πηκτή Μόλυνση του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και των ιδιοτήτων. Rus. "Emelya" ...

  Λεξικό Ρωσικού Αργού

• - Εκ....

  Συνώνυμο λεξικό

• - Εκ....

  Συνώνυμο λεξικό

"Rides Emelya - περιμένετε την εβδομάδα του." σε βιβλία

Την αρχή της δεύτερης. Τραγούδι και πάγκο Τύπου γίνονται δύο φορές την εβδομάδα. Η έλξη έλξης γίνεται μία φορά την εβδομάδα