Τι προκαλεί την οργή του Τσάνσκι στην κωμική θλίψη. Η ηθική και αστική θέση του Chatsky στην κωμωδία Α

Κωμωδία "Woe from Wit" του A.S. Ο Griboyedov κατέχει μια ξεχωριστή θέση στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Συνδυάζει τα χαρακτηριστικά του εξερχόμενου κλασικισμού με νέες καλλιτεχνικές μεθόδους: ρεαλισμό και ρομαντισμό. Από αυτή την άποψη, οι λογοτέχνες σημειώνουν τις ιδιαιτερότητες της απεικόνισης των ηρώων του έργου. Εάν στην κωμωδία του κλασικισμού πριν από αυτό όλοι οι χαρακτήρες χωρίζονταν σαφώς σε καλούς και κακούς, τότε στο "Wie from Wit" ο Griboyedov, φέρνοντας τους χαρακτήρες πιο κοντά στην πραγματική ζωή, τους αποδίδει τόσο θετικές όσο και αρνητικές ιδιότητες. Αυτή είναι και η εικόνα του Τσάνσκι, του πρωταγωνιστή του έργου «Αλίμονο από το πνεύμα».

Υπόβαθρο του κύριου χαρακτήρα του έργου "Αλίμονο από το πνεύμα"

Στην πρώτη πράξη, ο Alexander Andreevich Chatsky επιστρέφει από ένα μακρύ ταξίδι σε όλο τον κόσμο, όπου πήγε να "αναζητήσει το μυαλό". Αυτός, χωρίς να σταματήσει στο σπίτι, φτάνει στο σπίτι του Φαμούσοφ, γιατί τον οδηγεί η ειλικρινής αγάπη για την κόρη του ιδιοκτήτη του σπιτιού. Κάποτε είχαν μεγαλώσει μαζί. Τώρα όμως δεν έχουν δει ο ένας τον άλλον εδώ και τρία χρόνια. Ο Τσάντσκι δεν ξέρει ακόμη ότι τα συναισθήματα της Σοφίας έχουν κρυώσει και η καρδιά της καταλαμβάνεται από μια άλλη. Η ερωτική σχέση στη συνέχεια δημιουργεί μια κοινωνική σύγκρουση μεταξύ του Τσάνσκι, ενός ευγενή με προχωρημένες απόψεις, με την κοινωνία Famus των ιδιοκτητών δουλοπάροικων και λατρευτών.

Ακόμα και πριν εμφανιστεί ο Τσάτσκι στη σκηνή, μαθαίνουμε από τη συνομιλία της Σοφίας με την υπηρέτρια Λίζα ότι είναι "ευαίσθητος, χαρούμενος και αιχμηρός". Είναι αξιοσημείωτο ότι η Λίζα θυμήθηκε αυτόν τον ήρωα όταν η συζήτηση γύρισε στο μυαλό. Είναι το μυαλό που είναι το χαρακτηριστικό που διακρίνει τον Chatsky από το υπόβαθρο άλλων χαρακτήρων.

Αντιφάσεις στον χαρακτήρα του Τσάτσκι

Εάν εντοπίσετε την εξέλιξη της σύγκρουσης μεταξύ του κύριου χαρακτήρα του έργου "Wie from Wit" και των ανθρώπων με τους οποίους αναγκάζεται να αλληλεπιδράσει, μπορεί να καταλάβει ότι ο χαρακτήρας του Chatsky είναι διφορούμενος. Φτάνοντας στο σπίτι του Φαμούσοφ, ξεκίνησε μια συνομιλία με τη Σοφία ρωτώντας για τους συγγενείς της, χρησιμοποιώντας έναν καυστικό τόνο και σαρκασμό: «Ο θείος σας πήδηξε από την ηλικία του;

»
Πράγματι, στο έργο Woe from Wit, η εικόνα του Chatsky είναι μάλλον καυτή, σε ορισμένες στιγμές νεαρός ευγενής χωρίς τακτ. Η Σοφία κατακρίνει τον Τσάτσκι καθ 'όλη τη διάρκεια του έργου για τη συνήθειά του να γελοιοποιεί τις κακίες των άλλων ανθρώπων: "Η παραμικρή παραξενιά στον οποίο μόλις και μετά βίας είναι ορατή, έχεις αμέσως έτοιμη μια ευκρίνεια".

Ο σκληρός τόνος του μπορεί να δικαιολογηθεί μόνο από το γεγονός ότι ο ήρωας είναι πραγματικά εξοργισμένος από την ανηθικότητα της κοινωνίας στην οποία βρέθηκε. Η καταπολέμησή της είναι θέμα τιμής για τον Τσάτσκι. Δεν είναι για εκείνον να τσιμπήσει τον συνομιλητή. Ρωτά έκπληκτη τη Σοφία: «... Τα λόγια μου είναι όλα τα μανταλάκια; Και να κλίνει προς το κακό κάποιου; » Το γεγονός είναι ότι όλα τα ζητήματα που τέθηκαν βρίσκουν ανταπόκριση στην ψυχή του ήρωα, δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά του, με την αγανάκτησή του. Το μυαλό και η καρδιά του δεν έχουν συντονιστεί. Επομένως, ο ήρωας αφιερώνει την ευγλωττία του ακόμη και σε εκείνους που σαφώς δεν είναι έτοιμοι να δεχτούν τα επιχειρήματά του. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Αφού διάβασε την κωμωδία, ο Πούσκιν μίλησε γι 'αυτό με τον ακόλουθο τρόπο: "Το πρώτο σημάδι ενός έξυπνου ατόμου είναι να ξέρεις με την πρώτη ματιά με ποιον έχεις να κάνεις και όχι να ρίξεις χάντρες μπροστά στους Ρεπετίλοφ ..." Ο Γκοντσάροφ, από την άλλη πλευρά, πίστευε ότι ο λόγος του Τσάτσκι «βράζει με πνεύμα».

Η πρωτοτυπία της κοσμοθεωρίας του ήρωα

Η εικόνα του Chatsky στην κωμωδία "Wie from Wit" αντικατοπτρίζει σε μεγάλο βαθμό την κοσμοθεωρία του ίδιου του συγγραφέα. Ο Chatsky, όπως και ο Griboyedov, δεν καταλαβαίνει και δεν αποδέχεται τον δουλικό θαυμασμό του ρωσικού λαού πριν από όλα τα ξένα. Το έργο γελοιοποιείται επανειλημμένα από τον πρωταγωνιστή της παράδοσης να προσκαλεί ξένους δασκάλους στο σπίτι για να μεγαλώσουν παιδιά: «… Σήμερα, όπως και από την αρχαιότητα, προσπαθούν να στρατολογήσουν συντάγματα δασκάλων, περισσότεροι σε αριθμό, σε χαμηλότερη τιμή. ”.

Ο Chatsky έχει επίσης ιδιαίτερη στάση στην υπηρεσία. Για τον Φαμούσοφ, αντίπαλο του Τσάτσκι στην κωμωδία του Γκριμπογιέδοφ «Αλίμονο από το πνεύμα», ο καθοριστικός παράγοντας στη στάση του απέναντι στον ήρωα είναι το γεγονός ότι «δεν υπηρετεί, δηλαδή δεν βρίσκει κανένα όφελος σε αυτό». Ο Τσάτσκι, ωστόσο, καθορίζει με σαφήνεια τη θέση του σε αυτό το ζήτημα: «Θα χαρώ να υπηρετήσω, είναι αηδιαστικό να υπηρετώ».

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Τσάτσκι μιλά με τόσο θυμό για τη συνήθεια της κοινωνίας του Φαμού να αντιμετωπίζει μειονεκτικά άτομα με περιφρόνηση και χάρη με επιρροή. Εάν για τον Famusov ο θείος του Maxim Petrovich, ο οποίος έπεσε επίτηδες σε μια δεξίωση με την αυτοκράτειρα, για να ευχαριστήσει αυτήν και το δικαστήριο, είναι πρότυπο, τότε για τον Chatsky είναι απλώς ένας γελωτοποιός. Δεν βλέπει εκείνους μεταξύ των συντηρητικών ευγενών από τους οποίους θα άξιζε να ακολουθήσουν ένα παράδειγμα. Εχθροί μιας ελεύθερης ζωής, «παθιασμένοι για τάξεις», επιρρεπείς στην υπερβολή και την αδράνεια - αυτό είναι οι παλιοί αριστοκράτες για τον κύριο χαρακτήρα της κωμωδίας «Αλίμονο από το πνεύμα» του Τσάνσκι.

Ο Chatsky εκνευρίζεται επίσης από την επιθυμία των παλιών ευγενών της Μόσχας να κάνουν χρήσιμες γνωριμίες παντού. Και παρακολουθούν μπάλες για αυτόν τον σκοπό. Ο Chatsky, από την άλλη πλευρά, προτιμά να μην αναμειγνύει τις επιχειρήσεις με τη διασκέδαση. Πιστεύει ότι όλα πρέπει να έχουν τον τόπο και τον χρόνο τους.

Σε έναν από τους μονόλογούς του, ο Τσάντσκι εκφράζει τη δυσαρέσκειά του για το γεγονός ότι μόλις εμφανιστεί ένας νέος ανάμεσα στους ευγενείς που θέλει να αφοσιωθεί στις επιστήμες ή τις τέχνες και όχι στην αναζήτηση βαθμών, όλοι αρχίζουν να τον φοβούνται. Και φοβούνται τέτοιους ανθρώπους, στους οποίους ανήκει ο ίδιος ο Τσάτσκι, επειδή απειλούν την ευημερία και την άνεση των ευγενών. Φέρνουν νέες ιδέες στη δομή της κοινωνίας, αλλά οι αριστοκράτες δεν είναι έτοιμοι να αποχωριστούν τον παλιό τρόπο ζωής. Επομένως, το κουτσομπολιό για την τρέλα του Τσάνσκι, που ξεκίνησε από τη Σοφία, αποδείχθηκε πολύ χρήσιμο. Αυτό έκανε τους μονόλογούς του ασφαλείς και αφοπλίστηκε ο εχθρός των συντηρητικών απόψεων των ευγενών.

Συναισθήματα και χαρακτηριστικά των εσωτερικών εμπειριών του ήρωα

Όταν χαρακτηρίζετε τον Chatsky στην κωμωδία "Wie from Wit", μπορείτε να δώσετε προσοχή στο όνομά του. Είναι ομιλήτρια. Αρχικά, αυτός ο ήρωας έφερε το επώνυμο Chadsky, από τη λέξη "τσαντ". Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο κεντρικός χαρακτήρας είναι, όπως ήταν, σε μια θαμπή των δικών του ελπίδων και ανατροπών. Ο Τσάτσκι στην κωμωδία «Αλίμονο από το πνεύμα» βιώνει ένα προσωπικό δράμα. Cameρθε στη Σοφία με ορισμένες ελπίδες που δεν πραγματοποιήθηκαν. Επιπλέον, ο αγαπημένος του προτίμησε τον Μόλτσαλιν από αυτόν, ο οποίος είναι σαφώς κατώτερος από τον Τσάτσκι στην ευφυΐα. Ο Τσάτσκι επιβαρύνεται επίσης από το να βρίσκεται σε μια κοινωνία της οποίας δεν συμμερίζεται τις απόψεις, την οποία αναγκάζεται να αντιταχθεί. Ο ήρωας βρίσκεται σε συνεχή ένταση. Μέχρι το τέλος της ημέρας, τελικά συνειδητοποιεί ότι οι δρόμοι του έχουν χωρίσει τόσο με τη Σοφία όσο και με τη ρωσική συντηρητική αρχοντιά. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που ο ήρωας δεν μπορεί να αποδεχτεί: γιατί η μοίρα είναι ευνοϊκή για τους κυνικούς ανθρώπους που αναζητούν προσωπικό όφελος σε όλα και τόσο αδίστακτους για εκείνους που καθοδηγούνται από τις επιταγές της ψυχής και όχι από υπολογισμό; Αν στην αρχή του έργου ο Τσάντσκι ζαλίζεται από τα όνειρά του, τώρα η πραγματική κατάσταση των πραγμάτων έχει ανοίξει μπροστά του και έχει «ηρεμήσει».

Το νόημα της εικόνας του Chatsky

Η δημιουργία της εικόνας του Chatsky Griboyedov οδήγησε στην επιθυμία να δείξει την επικείμενη διάσπαση στο ευγενές περιβάλλον. Ο ρόλος του Chatsky στην κωμωδία "Wie from Wit" είναι αρκετά δραματικός, επειδή παραμένει στη μειοψηφία και αναγκάζεται να υποχωρήσει και να φύγει από τη Μόσχα, αλλά δεν αποκλίνει από τις απόψεις του. Έτσι ο Γκριμπογιέδοφ δείχνει ότι η ώρα του Τσάνσκι δεν έχει έρθει ακόμη. Δεν είναι τυχαίο ότι τέτοιοι ήρωες ταξινομούνται ως περιττοί άνθρωποι στη ρωσική λογοτεχνία. Ωστόσο, η σύγκρουση έχει ήδη εντοπιστεί, οπότε η αντικατάσταση του παλιού με το νέο είναι τελικά αναπόφευκτη.

Τα παραπάνω χαρακτηριστικά της εικόνας του κύριου χαρακτήρα συνιστώνται για ανάγνωση από μαθητές της 9ης τάξης πριν γράψουν ένα δοκίμιο με θέμα "Η εικόνα του Τσάνσκι στην κωμωδία" Αλίμονο από το πνεύμα "

χρήσιμους συνδέσμους

Δείτε τι άλλο έχουμε:

Δοκιμή προϊόντος

Ο Γκριμπογιέδοφ ήταν ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία που δημιούργησε μια ρεαλιστική εικόνα του θετικού ήρωα της εποχής του, ο οποίος ενσάρκωσε στην κοσμοθεωρία και τον χαρακτήρα του τα πραγματικά χαρακτηριστικά και την εμφάνιση του Δεκεμβριστή.

Ο Τσάτσκι στην κωμωδία "Αλίμονο από το πνεύμα" αντιτίθεται στο στρατόπεδο της παλιάς Μόσχας, εχθρούς της ελεύθερης σκέψης και του διαφωτισμού. Αυτός είναι ένας εκπρόσωπος μιας νέας, νέας γενιάς, η οποία πηγαίνει με άλλους τρόπους από τους Famus και τους σιωπηλούς. Έτσι παρουσιάζεται ο ήρωας του Griboyedov:

Δεν απαιτούν ούτε θέσεις ούτε προώθηση,

Στην επιστήμη, θα κόψει ένα μυαλό πεινασμένο για γνώση,

Or ο ίδιος ο Θεός θα πυροδοτήσει πυρετό στην ψυχή του

Στις δημιουργικές τέχνες «ψηλά και όμορφα».

Ο Chatsky είναι ένας ουμανιστής, υπερασπιστής της ελευθερίας και της ατομικής ανεξαρτησίας. Αντιτίθεται στη δουλική ηθική των Φαμούσοβ και των Μολτσαλίνων με υψηλή κατανόηση της τιμής και του καθήκοντος, του κοινωνικού ρόλου και των καθηκόντων ενός ατόμου. Ελεύθερος και ανεξάρτητος τρόπος σκέψης αντί σιωπηλής λατρείας πριν από «γνώμες των άλλων», ανεξαρτησία και υπερήφανη αξιοπρέπεια αντί υποτέλειας και κολακείας ενώπιον των ανωτέρων, υπηρεσία στον σκοπό και όχι σε πρόσωπα στο όνομα της τιμής και του καλού της πατρίδας - αυτές είναι οι ηθικές αρχές του βασικού χαρακτήρα της κωμωδίας. Υπερασπίζεται με πάθος τα δικαιώματα της λογικής και πιστεύει βαθιά στη δύναμή της, στη δύναμη της λέξης.

Αυτό είναι το νόημα του πνευματικού δράματος του Τσάνσκι. Υποφέρει από τη θλίψη από το μυαλό του, βαθιά μέσα σε μια κριτική στάση απέναντι στον εγωιστικό και παράλογο κόσμο της φήμης και των φουσκωμένων, αλλά εξακολουθεί να είναι αδύναμος στον καθορισμό των σωστών τρόπων να παλέψει για τη μεταμόρφωση της πραγματικότητας.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο Chatsky ήταν ένας πραγματικός εκπρόσωπος της Εποχής του Διαφωτισμού. Έβλεπε τους λόγους για την ασχήμια της ζωής στο παράλογο της κοινωνίας. Ο ήρωας πίστευε ότι η δουλοπαροικία μπορούσε να αλλάξει και να διορθωθεί με την επίδραση ευγενών ανθρωπιστικών ιδεών. Αλλά η ζωή έδωσε ένα φοβερό πλήγμα σε αυτές τις ελπίδες και τα όνειρα, θρυμματίζοντας όχι μόνο τις δημόσιες, αλλά και τις προσωπικές ελπίδες του Τσάνσκι.

Αλλά τελικά, όχι μόνο ο Chatsky, αλλά και ολόκληρος ο κόσμος του Famusian βιώνει θλίψη από το μυαλό του. Άλλωστε, ο κύριος χαρακτήρας αισθάνθηκε σαν άνθρωπος του "παρόντος αιώνα" και δεν αναγνώρισε καθόλου τον εαυτό του ως μοναχικό. Και, παρά τη «θλίψη» τους, οι Τσάτσκυ προκαλούν ένα φοβερό πλήγμα στον κόσμο του Φαμού, σιωπηλά και φουσκωμένα δόντια. Η ήρεμη και ανέμελη ύπαρξη αυτής της κοινωνίας έληξε: η φιλοσοφία της ζωής της καταδικάστηκε και επαναστάτησε εναντίον της. Και αν οι Τσάτσκι είναι ακόμα αδύναμοι στον αγώνα τους, τότε οι Φαμούσιοι είναι αδύναμοι να σταματήσουν την ανάπτυξη του διαφωτισμού και των προηγμένων ιδεών.

Έτσι, το κεντρικό πρόβλημα και η πιο σημαντική ιδεολογική διαμάχη της κωμωδίας είναι η αντιφατική στάση των ηρώων απέναντι στο «μυαλό».

Αλίμονο από την εξυπνάδα είναι μια κατάσταση όταν ένα άτομο ζει, καθοδηγούμενο από ένα αφομοιωμένο σύστημα στερεοτύπων. Ο Τσάντσκι με αυτή την έννοια δεν διαφέρει από τους άλλους. Η τραγωδία του υπερβαίνει τον ενθουσιασμό και την ανεπαρκή κατανόηση των πραγματικών στόχων του.

Σχέδιο

1. Σχετικά με την κωμωδία "Wie from Wit".
2. Τι βασανίζει τον Τσάτσκι;
   1. Μίσος για την δουλοπαροικία
      1. Στους φεουδάρχες γαιοκτήμονες
      2. Η κατάσταση του λαού
   2. Vices of Famus Society
   3. Καθήκον στην Πατρίδα
   4. Προσωπικό δράμα
   5. Μοναξιά
3. Σε τι οδήγησε το μαρτύριο του Τσάνσκι

Η κωμωδία Woe from Wit γράφτηκε το πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα. Αυτή τη φορά χαρακτηρίστηκε από μια περίπλοκη πολιτική κατάσταση. Στη Ρωσία, που ξύπνησε από τον πόλεμο του 1812, ένα κύμα διαμαρτυρίας ενάντια στην δουλοπαροικία ανεβαίνει. Οι μυστικές κοινωνίες ξεπηδούν σε προχωρημένους κύκλους. Υπάρχει σύγκρουση δύο κοινωνικών και πολιτικών στρατοπέδων. Στην κωμωδία, ο Griboyedov απεικόνισε αυτήν τη σύγκρουση με ιστορική ακρίβεια. Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας, ο Τσάτσκι, μπαίνει σε αγώνα με την κοινωνία του Φαμού, αρχίζουν τα βάσανα της.

Τι βασανίζει τον Τσάτσκι;

Το κύριο πράγμα είναι οι κοινωνικές σχέσεις που υπήρχαν στη Ρωσία. Η δουλεία μισούσε κάθε ελεύθερος σκεπτόμενος άνθρωπος. Ο Τσάντσκι απεικονίζεται στην κωμωδία όχι μόνο ως "σπαρτής της ελευθερίας στην έρημο", αλλά ως ένας μελλοντικός Δεκεμβρίστας:

«... ένα εκατομμύριο βασανιστήρια
Στήθος από φιλικό κράτημα
Πόδια από ανακάτεμα, αυτιά από επιφωνήματα,
Και περισσότερο από το κεφάλι από κάθε λογής μικροπράγματα ».

Με θυμό και πόνο καταγγέλλει ένθερμους δούλους στους μονολόγους του. Τα λόγια του για τον «Νέστορα των ευγενών λαών», για τον μπαλοτομάνο γαιοκτήμονα ακούγονται με μίσος.

Ο Chatsky είναι ένας ουμανιστής, υπερασπιστής της ατομικής ελευθερίας και ανεξαρτησίας. Είναι ιδιαίτερα θυμωμένος με τον χλευασμό του ιδιοκτήτη της προσωπικότητας του αγρότη:

«Τα Cupids και τα marshmallows είναι όλα
Ξεπουλήθηκε ένα ένα !!! "

Ο Τσάτσκι αγαπά τους ανθρώπους, τους αποκαλεί «ευγενικούς και έξυπνους», εξ ου και η ταλαιπωρία του για τη μοίρα των ανθρώπων. Οι κακίες του Τσάνσκι γίνονται ιδιαίτερα για να υποφέρουν. Αυτή η κοινωνία επιβραδύνει όλα όσα έχουν προχωρήσει, φράζει το δρόμο της προς τους ανθρώπους. Μισούν ιδιαίτερα την εκπαίδευση:

«Η μάθηση είναι μάστιγα,
Η μάθηση είναι ο λόγος
Τι είναι πιο σημαντικό τώρα από πότε,
Τρελοί χωρισμένοι άνθρωποι
Και πράξεις και απόψεις ».

Το γεγονός ότι η κοινωνία αντιστέκεται βίαια στην επιρροή των ευγενών ιδεών δίνει πλήγμα στη φιλοσοφία του Τσάνσκι και του προσθέτει βασανιστήρια.

Αυτοί οι άνθρωποι βλέπουν το ιδανικό στο στρατό. Αυτό είναι προϊόν της εποχής του Αρακτσέεφ, ο οποίος είδε στο στρατό ένα προπύργιο δουλοπαροικίας. Η δουλοπαροικία και ο θρόνος κρατιούνται στα φουσκωτά, γι 'αυτό είναι τόσο αγαπητοί στους φημισμένους και τους μισεί ο Τσάτσκι.

"Χιτώνας! Μία στολή!
Βρίσκεται στην προηγούμενη ζωή τους
Μόλις καλυφθεί, κεντημένο και όμορφο,
Η αδυναμία τους, η δυστυχία του λόγου ... »

Ο θαυμασμός προκαλείται επίσης από το φράκο του ξένου, το οποίο είναι επίσης οδυνηρό να βλέπεις τον Τσάτσκι. Μιλάει για μια «Γαλλίδα από το Μπορντό» που στη Ρωσία δεν συνάντησε «ούτε τον ήχο ενός Ρώσου, ούτε ένα ρωσικό πρόσωπο». Ο Τσάτσκι αντιτίθεται στην «κενή, δουλική, τυφλή μίμηση». Όταν όμως ο Τσάντσκι λέει αυτά τα λόγια, όλοι πείθονται ότι είναι τρελός.

Η εικόνα του Chatsky είναι η εικόνα ενός πολίτη με την υψηλότερη έννοια της λέξης. Ο Τσάντσκι αντιτίθεται στη δουλική ηθική των φημισμένων και των σιωπηλών με υψηλή κατανόηση τιμής και καθήκοντος. είναι έτοιμος να υπηρετήσει την Πατρίδα, τα συμφέροντά της. «Θα χαρώ να υπηρετήσω, είναι αηδιαστικό να υπηρετώ». Αυτό είναι και το μαρτύριο του ήρωα. Η υψηλή κατανόηση του καθήκοντος είναι η φωτεινή πλευρά της προσωπικότητας του Chatsky. Η τραγική σύγκρουση μεταξύ καθήκοντος και συναισθήματος κόβει τραγικά τα πάντα στην ψυχή του Τσάνσκι. Τον στοιχειώνει η σκέψη ότι είναι μόνος: «Και στο πλήθος είμαι χαμένος», - λέει. Ο Τσάτσκι έδωσε ένα συντριπτικό πλήγμα στην αριστοκρατική Μόσχα, στους άσσους της, που όχι μόνο ζουν, αλλά και πεθαίνουν.

Ο A. S. Griboyedov είναι ένας μεγάλος Ρώσος συγγραφέας, διπλωμάτης, ένας από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους της εποχής του. Το κύριο έργο του ήταν και παραμένει η κωμωδία "Wie from Wit", το μυστικό της αθανασίας της οποίας έγκειται στο γεγονός ότι ο συγγραφέας ξαναδημιούργησε με εκπληκτικό τρόπο την ατμόσφαιρα της ζωής της ευγενούς κοινωνίας των εικοσών του 19ου αιώνα, περιέγραψε τις σκέψεις , διαθέσεις, ήθος που βασίλευαν σε αυτούς τους κύκλους.

Η ζωή του Γκριμπογιέδοφ ήταν στενά συνδεδεμένη με το Δεκεμβριστικό κίνημα: συμμεριζόταν πλήρως το μίσος των πρώτων Ρώσων επαναστατών για την αυτοκρατορία και την δουλοπαροικία. Ως εκ τούτου, ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας "Αλίμονο από το πνεύμα" ο Τσάνσκι είναι η πιο ακριβής και γενικά αποδεκτή προσωποποίηση στη λογοτεχνία της εικόνας του Δεκεμβριστή, ενός προηγμένου ανθρώπου της εποχής του.

Ο Chatsky είναι ένας νεαρός μορφωμένος ευγενής. Ταξίδεψε πολύ με την ελπίδα να απαλύνει την πλήξη. Στην αρχή του έργου, ο Τσάτσκι εμφανίζεται στο σπίτι του Φαμούσοφ μετά από τρία χρόνια απουσίας. Έτσι τον χαρακτηρίζει αυτός ο Μόσχας κύριος:

Δεν υπηρετεί, δηλαδή δεν βρίσκει κανένα όφελος σε αυτό,
Αλλά αν το θέλατε, θα ήταν επιχειρηματικό,
Είναι κρίμα, είναι κρίμα, είναι μικρός με κεφάλι,
Και γράφει όμορφα, περνάει.

Στην πρώτη πράξη του έργου, ο Γκριμπογιέδοφ μιλάει για το προσωπικό δράμα του Τσάτσκι, το οποίο σταδιακά εξελίσσεται σε κοινωνική σύγκρουση μεταξύ του «παρόντος αιώνα» και του «περασμένου αιώνα».

Σκλαβιά, καριερισμός και ευλάβεια για τον βαθμό, δουλική ηθική και αλαλία, άγνοια, θαυμασμός για οτιδήποτε ξένο και αδιαφορία για τον εθνικό πολιτισμό - όλα αυτά εμπίπτουν στη σκληρή κριτική του Τσάνσκι, ενός ανθρώπου μιας νέας εποχής, που υποστηρίζει τις προηγμένες ιδέες της εποχής μας Το

Ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας διακηρύσσει σεβασμό για τον απλό άνθρωπο. Ονειρεύεται την εποχή που η σκληρότητα των γαιοκτημόνων θα ξεχαστεί για πάντα και όλοι οι άνθρωποι θα γίνουν ελεύθεροι και ίσοι.

Ο Τσάντσκι δεν εξυπηρετεί, δηλαδή δεν βρίσκει κανένα όφελος σε αυτό, επειδή ο καριερισμός και η γκρίνια ανθίζουν στην αριστοκρατική Μόσχα και σε ολόκληρη τη Ρωσία. «Θα χαρώ να υπηρετήσω, είναι αηδιαστικό να ακούω», λέει αγανακτισμένος στον Φαμούσοφ. Τα ιδανικά της νεολαίας προκάλεσαν στο Chatsky μια παθιασμένη επιθυμία να υπηρετήσουν την πατρίδα. Αλλά γνώρισε πολλές απογοητεύσεις, αφού οι τίτλοι δεν αξίζονταν με πράξεις, αλλά με κολακείες. Ο Τσάντσκι αρνείται "να χασμουρηθεί στο ταβάνι των θαμώνων, // Εμφανιστείτε για να σιωπήσετε, ψαχτείτε, γευματίστε, // Αντικαταστήστε μια καρέκλα, σηκώστε ένα μαντήλι".

Ο φόβος της αλλαγής, η ζωή με τον παλιομοδίτικο τρόπο καταδικάζονται επίσης από τον Τσάτσκι: Κρίσεις προέρχονται από τις ξεχασμένες εφημερίδες των Times of Ochakovsky και την κατάκτηση της Κριμαίας.

Ο Τσάτσκι, σαν ένας νέος άνεμος, εισέβαλε στον μούχλο κόσμο της αριστοκρατίας της Μόσχας και ανακάλυψε την άγνοια και την άγνοια των εκπροσώπων της υψηλής κοινωνίας. Γιατί αυτοί οι άνθρωποι θέλουν «έτσι ώστε κανείς να μην ξέρει και να μην μάθει να διαβάζει και να γράφει»; Επειδή φοβούνται έξυπνους ανθρώπους που εκφράζουν «επικίνδυνες» ιδέες και θέλουν να αλλάξουν αυτόν τον συντηρητικό κόσμο, έτσι ώστε στη νέα κοινωνία να μην υπάρχει χώρος για τους φημισμένους, τους σιωπηλούς, τους φουσκωμένους και το μαστίγιο.

Ο Chatsky διακηρύσσει την ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης και λαχταρά την ευημερία των τεχνών και των επιστημών:

Τώρα ας αφήσουμε έναν από εμάς,
Από τους νέους, υπάρχει ένας εχθρός της αναζήτησης,
Δεν απαιτούν ούτε θέσεις ούτε προώθηση,
Στην επιστήμη θα κολλήσει ένα μυαλό πεινασμένο για γνώση.
Or ο ίδιος ο Θεός θα πυροδοτήσει πυρετό στην ψυχή του
Για τις δημιουργικές τέχνες, υψηλές και όμορφες ...

Ο ξένος πολιτισμός επικράτησε στο Γκριμπογιέδοφ της Μόσχας. Οι ευγενείς μιλούσαν γαλλικά, ντύνονταν γαλλικά, διάβαζαν γαλλικά βιβλία, προσκαλούσαν ξένους δασκάλους, μερικές φορές μακριά από τον διαφωτισμό. Ο Τσάτσκι αντιπροσωπεύει τη διατήρηση της ρωσικής κουλτούρας, συνειδητοποιώντας ότι ένα άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί πολίτης της χώρας του, αποκαλώντας έθιμα, παραδόσεις, γλώσσα και έθιμα άλλων ανθρώπων:

Από τα παλιά χρόνια πιστεύαμε
Ότι δεν έχουμε σωτηρία χωρίς τους Γερμανούς!

Ο Τσάτσκι καταδικάζει το νόημα της ζωής των εκπροσώπων της κοινωνίας του Famus - «να παίρνουν ανταμοιβές και να ζουν χαρούμενοι» - και διακηρύσσει την υπηρεσία στον λαό και την πατρίδα ως την αδιαμφισβήτητη αλήθεια των προοδευτικών ανθρώπων της νέας εποχής.

«Με απότομες μεταβάσεις από τον έναν αιώνα στον άλλο, - οι Τσάτσκι ζουν και δεν μεταφράζονται στην κοινωνία, επαναλαμβάνοντας τον εαυτό τους σε κάθε βήμα. σε κάθε σπίτι, όπου οι γέροι και οι νέοι συνυπάρχουν κάτω από την ίδια στέγη, όπου δύο αιώνες συναντιούνται πρόσωπο με πρόσωπο στις στενές οικογένειες, - όλα συνεχίζουν τον αγώνα των φρέσκων με τους ξεπερασμένους, των ασθενών με τους υγιείς », έγραψε ο Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ στο άρθρο του "Million of Torments" ...

Η ανθρωπότητα θα πηγαίνει πάντα μπροστά και σε οποιαδήποτε χώρα θα υπάρχουν τόσο ο Φάμους όσο και ο Τσάτσκι. Το έργο του AS Griboyedov "Woe from Wit" παραμένει το κύριο έργο της εποχής του Δεκεμβρισμού: ο φιλότιμος ήρωάς του είναι πραγματικά η προσωποποίηση του θάρρους, της αρχοντιάς και του ανθρωπισμού.

Ασκηση:Η εικόνα του Chatsky προκάλεσε μια ολόκληρη διαμάχη στην κριτική. Γνωρίστε τις δηλώσεις Ρώσων συγγραφέων και κριτικών σχετικά με τον πρωταγωνιστή της κωμωδίας "Αλίμονο από το πνεύμα". Ποια άποψη, κατά τη γνώμη σας, είναι κοντά στη θέση του συγγραφέα;

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν : «Ο Chatsky δεν είναι καθόλου έξυπνος άνθρωπος, αλλά ο Griboyedov είναι πολύ έξυπνος ... Στην κωμωδία Woe from Wit, ποιος είναι ο έξυπνος χαρακτήρας; Απάντηση: Γκριμπογιέδοφ. Ξέρετε τι είναι ο Τσάτσκι; Ένας ένθερμος, ευγενής και ευγενικός συνάδελφος, ο οποίος πέρασε λίγο χρόνο με ένα πολύ έξυπνο άτομο (δηλαδή με τον Griboyedov) και ήταν κορεσμένος με τις σκέψεις του, τους πνευματισμούς και τις σατιρικές παρατηρήσεις του. Όλα αυτά που λέει είναι πολύ έξυπνα. Σε ποιον όμως τα λέει όλα αυτά; Φαμούσοφ; Σκαλοζούμπ; Στη μπάλα για τις γιαγιάδες της Μόσχας; Μόλτσαλιν; Αυτό είναι ασυγχώρητο. Το πρώτο σημάδι ενός έξυπνου ατόμου είναι να ξέρεις με την πρώτη ματιά με ποιον έχεις να κάνεις και όχι να ρίξεις χάντρες μπροστά στους Ρεπετίλοφ ... »

P.A. Κατενίν: «... στο Chatsky υπάρχουν όλες οι αρετές και δεν υπάρχει κακία, αλλά, κατά τη γνώμη μου, μιλάει πολύ, μαλώνει τα πάντα και κηρύττει ακατάλληλα».

P.A. Vyazemsky : «Ο ίδιος ο ήρωας της κωμωδίας, ο νεαρός Τσάτσκι, μοιάζει με τον Σταρόντουμ. Η αρχοντιά τον κυβερνούσε με σεβασμό. αλλά η ικανότητα με την οποία ξαφνικά κηρύττει σε κάθε κείμενο που συναντά είναι συχνά κουραστική. Όσοι ακούνε τις ομιλίες του μπορούν σίγουρα να εφαρμόσουν το όνομα της κωμωδίας στον εαυτό τους, λέγοντας: «Αλίμονο από το πνεύμα»! Το μυαλό, όπως αυτό του Chatsky, δεν είναι αξιοζήλευτο ούτε για τον εαυτό του ούτε για τους άλλους. Αυτό είναι το κύριο ελάττωμα του συγγραφέα, ότι μεταξύ ανόητων διαφόρων ιδιοτήτων έβγαλε ένα έξυπνο άτομο, και ακόμη και τότε τρελό και βαρετό ».

Μ.Α. Ντμίτριεφ : «Ο κ. Γκριμπογιέδοφ ήθελε να παρουσιάσει ένα ευφυές και μορφωμένο άτομο που δεν του αρέσει η κοινωνία των αμόρφωτων ανθρώπων ... Αλλά βλέπουμε στον Τσάντσκι έναν άνθρωπο που συκοφαντεί και λέει ό, τι του έρχεται στο μυαλό. είναι φυσικό ένα τέτοιο άτομο να βαριέται σε οποιαδήποτε κοινωνία ... Ο Τσάτσκι ... δεν είναι παρά ένας τρελός που βρίσκεται στην κοινωνία ανθρώπων που δεν είναι καθόλου ηλίθιοι, αλλά αμόρφωτοι και που γίνονται έξυπνοι μπροστά τους τους, γιατί θεωρεί τον εαυτό του πιο έξυπνο ... Ο Τσάτσκι, ο οποίος θα έπρεπε να είναι ο πιο έξυπνος άνθρωπος στο έργο ... παρουσιάζεται ως ο λιγότερο λογικός ».

Ο. Μ. Somov : «Ο Griboyedov έπρεπε να έχει κάνει από τον Chatsky αυτό που οι Γάλλοι αποκαλούν un raisonneur, το πιο βαρετό και δύσκολο πρόσωπο σε μια κωμωδία ... Ο G. Griboyedov δεν είχε καμία πρόθεση να δείξει ένα ιδανικό πρόσωπο στο Chatsky ... Παρουσίασε τον Chatsky ως έξυπνο και ευγενικός νέος, αλλά καθόλου απαλλαγμένος από αδυναμίες: υπάρχουν δύο από αυτές μέσα του ... αλαζονεία και ανυπομονησία. Ο ίδιος ο Τσάτσκι καταλαβαίνει πολύ καλά ... ότι, μιλώντας στους αδαείς και τις προκαταλήψεις και τους κακούργους για τις κακίες τους, χάνει μόνο τον λόγο του μάταια. αλλά τη στιγμή που οι προκαταλήψεις τον αγγίζουν, για να το πούμε, για τα προς το ζην, δεν είναι σε θέση να ελέγξει τη σιωπή του: η αγανάκτηση παρά τη θέλησή του προκαλεί μέσα του ένα ρεύμα λέξεων, καυστικό, αλλά απλά ... Αυτός είναι γενικά ο χαρακτήρας από ένθερμους ανθρώπους, και αυτός ο χαρακτήρας συλλαμβάνεται με εκπληκτική πιστότητα ο κ. Γκριμπογιέδοφ ».

V.G. Μπελίνσκι : «Αυτό είναι απλώς ένας ουρλιαχτής, ένας φρασατζής, ένας ιδανικός γελωτοποιός, που βεβηλώνει ό, τι είναι ιερό για το οποίο μιλάει σε κάθε του βήμα. Είναι δυνατόν να εισέλθουμε στην κοινωνία και να αρχίσουμε να καυτηριάζουμε τους πάντες στα μάτια με ανόητους και βίαιους - σημαίνει να είσαι βαθύς άνθρωπος; που ο ποιητής ήθελε σοβαρά να απεικονίσει στο Chatsky το ιδανικό ενός βαθιού ανθρώπου, σε αντίθεση με την κοινωνία, και αποδείχθηκε Ο Θεός ξέρει τι ».

A.P. Γκριγκόριεφ : "Η Chatsky Griboyedova είναι το μόνο πραγματικά ηρωικό πρόσωπο της λογοτεχνίας μας ... μια ειλικρινής και δραστήρια φύση, επιπλέον, η φύση ενός μαχητή".

ΕΙΜΑΙ. Σκαμπιτσέφσκι : «Ο Chatsky είναι μια ζωντανή προσωποποίηση των σύγχρονων του Griboyedov ... Ο Chatsky ήταν ακριβώς ένας από εκείνους τους απερίσκεπτους ιεροκήρυκες που ήταν οι πρώτοι προάγγελοι νέων ιδεών, που είναι έτοιμοι να κηρύξουν ακόμη και όταν κανείς δεν τις ακούει, όπως συνέβη με τον Chatsky στην μπάλα του Famusov. "...

Ποιος είναι ο Τσάτσκι- νικητής ή ηττημένος;

Από την άποψη της κοινωνικής σύγκρουσης, είναι αδύνατο να δοθεί μια σαφής απάντηση στην ερώτηση, ο νικητής είναι ο Τσάτσκι ή ο ηττημένος.

Αφενός, ο Τσάντσκι ηττάται: δηλώνεται τρελός στην κοινωνία.

Διαταράσσει την ειρήνη του Φαμουσιανού κόσμου, την ευπρέπεια του, γιατί «όλα τα λόγια του Τσάτσκι θα εξαπλωθούν, θα επαναληφθούν παντού και θα δημιουργήσουν τη δική τους θύελλα».

Η μάσκα του Μόλτσαλιν έβγαλε. η μοίρα του είναι ακόμα αβέβαιη, αλλά για κάποιο διάστημα αυτός ο ήρωας έχασε επίσης την ισορροπία του.

"Ρθε η "θεοφάνεια" της Σοφίας.

Η άλλοτε μονολιθική Φαμουσιανή κοινωνία του «περασμένου αιώνα» βρήκε «μεταξύ των δικών της» έναν ανυποχώρητο αντίπαλο που διέφερε από αυτούς όχι μόνο στη «διαφωνία», αλλά και στη «διαφορετική συμπεριφορά».

Η νίκη του Τσάνσκι είναι ήδη στο γεγονός ότι εμφανίζεται στη σκηνή ως εκπρόσωπος μιας νέας εποχής, ενός νέου αιώνα (λεπτομέρεια - η Λίζα μεταφράζει το ρολόι στο σπίτι του Φαμούσοφ - με την εμφάνιση του Τσάνσκι, ξεκινά η νέα ώρα στην κωμωδία).

Στη σκηνή, ο Chatsky είναι μόνος, αλλά υπάρχουν χαρακτήρες εκτός σκηνής που μαρτυρούν την παρουσία ομοϊδεάτων στον πρωταγωνιστή (ξάδερφος του Skalozub, ανιψιός του Tugouhovskaya, καθηγητής στο Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο)-έτσι αποκαλύπτεται η θέση του συγγραφέα: Η εμπιστοσύνη του Griboyedov στην επικείμενη νίκη του Chatsky.

ΣΥΝΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΜΩΔΙΑ A.S. GRIBOEDOVA "Αλίμονο από το μυαλό"

1. Ανάλυση του επεισοδίου "Μπάλα στο σπίτι του Φαμούσοφ".

2. "Ο σημερινός αιώνας" και "ο περασμένος αιώνας" στην κωμωδία του A.S. Γκριμπογιέδοφ "Αλίμονο από το πνεύμα".

3. Δύο πατριωτισμός στην κωμωδία (η διαμάχη Τσάτσκι και Φαμούσοφ για τη Μόσχα).

4. "Η Σοφία δεν είναι ξεκάθαρα τραβηγμένη ..." (A.S. Pushkin)

5. Αγάπη στην κατανόηση του Chatsky και της Sophia.

6. Είναι ο Μολτσάλιν γελοίο ή τρομακτικό;

7. «Αλίμονο από το πνεύμα» - Κωμωδία ή Δράμα;

8. Διαβάζοντας την κωμωδία του Γκριμπογιέδοφ ... (δοκίμιο)

№	Αφορισμός	Λέξη που λείπει
	Τι εντολή, δημιουργέ, να είσαι ... πατέρας σε μια κόρη	ένας ενήλικας
	Ευτυχής ... δεν βλέπω	ώρες
	Περάστε μας περισσότερο από όλες τις λύπες και τον άρχοντα θυμό, και τον άρχοντα ...	αγάπη
	Μπήκα στο δωμάτιο, μπήκα ...	αλλο
	Το έθιμο μου είναι αυτό: υπογεγραμμένο, οπότε ...	Από τους ώμους σας
	Διαβάστε όχι σαν σεξτόν, αλλά με αίσθηση, με αίσθηση, ...	Με τακτοποίηση
	Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει ... σε αυτόν στον κόσμο	Θερμά
	Πού είναι καλύτερο;	Εκεί που δεν είμαστε
	Και ο καπνός της Πατρίδας είναι γλυκός για εμάς και ...	Ομορφη
	Αχ, πατέρα, ένα όνειρο ...	Στο χερι
	Θα χαρώ να σερβίρω, ... είναι αηδιαστικό	Σερβίρισμα
	Ο μύθος είναι φρέσκος, αλλά πιστεύω ...	Με δυσκολίες
	Τι λέει και λέει πώς ...	γράφει
	Τα σπίτια είναι καινούργια, αλλά ... παλιά	προκατάληψη
	Οι κακές γλώσσες είναι πιο τρομακτικές	πιστόλι
	Ο ήρωας δεν είναι δικός μου	μυθιστόρημα
	Η μάθηση είναι η πανούκλα, ... ο λόγος	υποτροφία

№	Ερώτηση	Απάντηση
	Πόσο διαρκεί η κωμωδία;	1 μέρα
	Σε ποια γλώσσα γράφτηκαν τα βιβλία που η Σοφία, σύμφωνα με τη Λίζα, διάβαζε δυνατά όλη τη νύχτα;	γαλλική γλώσσα
	Ποιανού είναι αυτά τα λόγια: Περάστε μας περισσότερο από όλες τις θλίψεις Και ο κυριότερος θυμός, και η κυρίαρχη αγάπη	Λίζα
	Ποιανού είναι αυτά τα λόγια: Οι χαρούμενες ώρες δεν τηρούνται	Σοφία
	Σε ποιους απευθύνεται ο Φαμούσοφ: Φίλε. Είναι δυνατόν για βόλτες Περαιτέρω για να επιλέξετε μια γωνιά και μια γωνιά;	Μόλτσαλιν
	Ποιανού είναι αυτά τα λόγια: Υπογραφή, από τους ώμους σας.	Φαμούσοφ
	Πόσο χρονών είναι η Σοφία;
	Σε ποιον είναι ερωτευμένη η Λίζα;	Πετρούσα
	Ποιανού είναι αυτά τα λόγια: Η μάθηση είναι η πανούκλα, η μάθηση είναι ο λόγος Τι είναι πιο σημαντικό τώρα από πότε, Τρελοί χωρισμένοι άνθρωποι, πράξεις και απόψεις.	Φαμούσοφ
	Σε ποιους απευθύνεται ο Τσάτσκι: Ακούω! Lέμα, αλλά να ξέρεις το μέτρο.	Ρεπετίλοφ
	Τι ενώνει αυτούς τους ανθρώπους: τον πρίγκιπα Γκριγκόρι, τον Λέβον και τον Μπορίνκα, τον Βορκούλοφ Ευδοκίμ, τον Ουντούσεφ Ιππόλιτ Μαρκέλιτς;	Αγγλική λέσχη
	Σε ποια πόλη επρόκειτο να στείλει ο Φαμούσοφ τη Σοφία;	Σαράτοφ
	Πόσο καιρό απουσίαζε ο Τσάτσκι από τη Μόσχα;	3 χρόνια
	Ποιος στην κωμωδία μιλά για το όνειρό του;	Σοφία
	Ονομάστε τον ήρωα για τον οποίο λέγεται: "όχι ένας άνθρωπος, ένα φίδι"	Τσάτσκι