Η Λάρισα Ogudovova ήταν μια διέξοδος. Η τραγική τύχη της Λάρισας στο παιχνίδι "Nonmennica

Λάρισα Ogudalova - κομμάτι χαρακτήρα Ostrovsky. Στη μοίρα της, διάφορα Varrarants της ζωής του ηλίθρου συνδέονταν στη Ρωσία. Η φωτεινή εικόνα και η χαρακτηριστική της Λάρισας στο παιχνίδι "DustPannica" - Βοηθήστε να εμπλουτίσουν την ύπαρξη έξυπνων ενδοεπίπειας φύσης στην κοινωνία των χρημάτων.

Λάρισα και οικογένεια

Η Λάρισα είναι ένα όμορφο έξυπνο κορίτσι, σε ηλικία "για το θέμα". Το επώνυμο της οικογένειας Ogudovy μιλά για μια καλή θέση στην κοινωνία:

"Ogudovy όλα τα ίδια ονόματα είναι αξιοπρεπή ...".

Η οικογένεια είναι κακή, η ευπρέπεια το καθιστά ταπεινωτικό, να αναζητήσει την αιγίδα πλούσιων και πλούσιων. Η Λάρισα έχει δύο αδελφές. Τα κέρδη τους φοβίζουν τον αναγνώστη. Τι περιμένει τη Λάρισα; Μία από τις αδελφές έγινε σύζυγος του Highlander, ο καυκάσιο πρίγκιπα, ο οποίος δεν έφερε το κορίτσι στο σπίτι, μαχαίρωσε από τη ζήλια. Το δεύτερο παντρεύτηκε έναν αλλοδαπό που είχε ένα κορμό. Η Fate Larisa κλαίει επίσης. Αρχικά γέλασα πρώτα, εξαπατήθηκαν, στη συνέχεια ρίχνονται έξω και προσφέρθηκε να γίνει το περιεχόμενο ενός πλούσιου εμπόρου. Ο θάνατος από το χέρι του ζηλότυπου γαμπρού Καραντύσσαινα έγινε από το αλεύρι, αν και το κορίτσι πραγματικά θέλει να ζήσει.

Εμφάνιση και χαρακτήρα του είδωλου

Το κορίτσι είναι όμορφο, σύμφωνα με τους επισκέπτες του σπιτιού της μητέρας, είναι γοητευτικό.

"... η κυρία είναι όμορφη, παίζοντας διαφορετικά εργαλεία, τραγουδάει ..."

Έτσι τι θέλω να ακούσω τους άνδρες διαφορετικών ηλικιών και χαρακτήρων. Η φωνή παίρνει τους εμπόρους στον κόσμο των ονείρων και των ονείρων:

"... να ξεχάσετε ολόκληρο τον κόσμο και να ονειρευτείτε μόνο για ένα ευδαιμονία."

Πιο συχνά κάτω από τους ευδαιμονικούς άνδρες καταλαβαίνουν την ομορφιά. Το ταλαντούχο κορίτσι έχει πολλούς οπαδούς,

"... Από την παιδική ηλικία, περιβάλλεται από οπαδούς που τον επαινούν στο μάτι με κάθε βολική περίπτωση."

Μουσική που έκανε τη φύση της Λάρισας. Είναι δύσκολο γι 'αυτήν να προσποιηθείτε, να ψεύδεις. Χωρίς τη διατήρηση, η αδράνεια λέει ότι δεν το περιμένει:

"... ξαφνικά, όχι με αυτό, και θα πει ότι δεν είναι απαραίτητο."

Έτσι, οι πλούσιες αιτίες μπορούν να συμπεριφερθούν, η Λάρισα θα πρέπει να είναι σε θέση να περιορίσει τα συναισθήματά του. Εύκολη οδήγησε το κορίτσι να θάνατος. Έχει εμπιστευτεί την ελευθερία στο Paratov και έγινε ένα παιχνίδι στα χέρια του.

"Σε ποιον βρίσκεται, δεν κρύβω αυτό."

Τα parats δραπέτευαν από την πόλη, χωρίς να εξηγούν την αιτία της αναχώρησης. Η Λάρισα συγχωρεί την αγαπημένη της, δεν βλέπει εξαπάτηση στα λόγια και τις ενέργειές του,

"... Έτσι, έχει ελπίδα για τον Σεργκέι Sergeyevich. Διαφορετικά, γιατί είναι η ίδια! "

Το αποτέλεσμα είναι τρομερό: η αδράνεια αναγκάζεται να συμφωνήσει να γίνει επιβίωση στην Knurova, πεθαίνει από τα χέρια του Καραντύσσεφ.

Λάρισα και Lazhivatov

Οι συγκολλητές είναι εξοικειωμένοι με τη Λάρισα από την παιδική ηλικία. Στέλνει τα δώρα της, έχει μυστικές πινακίδες. Η Λάρισα τον θεωρεί έναν φίλο, αλλά εξαπάτησε στα συναισθήματα. Το Vasily είναι κρύο, πρακτικό και εδώ. Ο νέος έμπορος συμπεριφέρεται κάπως κάπως:

"Ένα επιπλέον φλιτζάνι σαμπάνια αργά από τη μητέρα είναι μερικές φορές καρφωμένο, ένα τραγούδι για να μάθει, οδηγώ μυθιστορήματα, τα οποία τα κορίτσια δεν δίνουν στα κορίτσια."

Η Λάρισα εμπιστεύεται τον Vasily, το νεανικό προσάρτημα σπάει για την πέτρα της φθαρμένης και της ανηθαλότητας. Ο Κυρίαρχος προσφέρει να παίξει έναν αετό - ένα ευρύ και να καθορίσει ποιος θα πάρει τη Λάρισα μετά τη νύχτα με το Paratov.

Λάρισα και Knurov

Ένας πλούσιος έμπορος έχει μια τεράστια κατάσταση, μια γυναίκα, πιθανώς και τα παιδιά. Τι λείπει ο έμπορος; Όμορφο περιεχόμενο. Η Λάρισα είναι ένας στόχος, ο οποίος αφαιρείται από αυτόν, στη συνέχεια προσεγγίζει. Η αξιότιμη ηλικία του εμπόρου είναι ο κύριος λόγος για τον οποίο δεν προσπαθεί να ενεργήσει ανοιχτά. Η Λάρισα συμπεριφέρεται σε σχέση με έναν φίλο της οικογένειας με σεβασμό, με μια αίσθηση τιμής. Εξυπηρετεί αυστηρά τις οδηγίες της μητέρας, ψιθυρίζοντας λόγια ευγνωμοσύνης για βοήθεια. Το κορίτσι είναι ένας καλός συνομιλητής. Εάν είναι σιωπηλός με άλλες μπούκλες, λέει απαλά για τη Λάρισα:

"Είναι ωραίο να βλέπεις ένα πιο συχνά - χωρίς παρεμβολή."

Λάρισα και Paratov

Για το ακρωτήριο των αγροτικών, έγινε ιδανικός άνθρωπος. Κατάφερε να κατακτήσει την καρδιά της, το κορίτσι τον συγχωρεί από την απόδραση. Μόλις είχε ήδη εξαφανιστεί από τη ζωή της, θέρμανση όλων των γαμπρών. Η γοητεία είναι χτισμένη στις εξωτερικές ενέργειες ενός ανθρώπου. Αυτό δείχνει το naivety κορίτσι και την έντονη πίστη της στην ανθρώπινη ειλικρίνεια. Αγάπη περσίδες Λάρισα, αλλά ο συγγραφέας υπογραμμίζει ότι οποιαδήποτε άλλη γυναίκα θα μπορούσε να είναι σε θέση να αντισταθεί στο ξόρκι του. Η ανύψωση του πλήρως αίσθησης, η Λάρισα παραμένει εντελώς άδεια. Οι λέξεις αγαπημένες βλάπτουν το κορίτσι:

"Υπάρχουν μερικές φορές κλάμα στην αγάπη".

Η Parats λέει όμορφα:

"Έχασα περισσότερο από το κράτος, σας έχασα. Εγώ ο ίδιος υποφέρω, και σας φτιάξατε να πάσχετε ... ".

Κάτω από έναν ψεύτικο εμπόριο είναι δύσκολο, αλλά η αξιολόγηση της Λάρισας δίνεται σωστή. Είναι πλούτος που θα μπορούσε να φέρει την ευτυχία. Στα χέρια του ανήθικου απογοητευτικού, γίνεται κάτι που παίζεται στον επιβήτορα.

Λάρισα και Καραντύσπι

Η Λάρισα επιλύεται στον γάμο εισόδου για εκείνον που θα προσφέρει το χέρι της και η καρδιά πότε να ζήσει στο σπίτι της μητέρας γίνεται εντελώς αφόρητη. Η επιλογή πέφτει στο Paradeshev. Η κοπέλα αντιφάσκει τον εαυτό της. Θέλει να πιστέψει ότι ο νεαρός τον αγαπάει. Αυτή είναι η μόνη αξιοπρέπεια που τονίζει όταν ρωτάει τους Paratas. Ταυτόχρονα, η Λάρισα βλέπει ότι κούκλα στα χέρια ενός ζηλιού, ασθενής υπερηφάνεια:

"Βλέπω ότι έχω μια κούκλα για σένα. Επιτρέψτε μου να παίζω, να σπάσω και να σταίνω. "

Ο Karandyshev περπάτησε το Ogudov στη λεωφόρο, για να είμαι περήφανος για το τι έγινε ο γαμπρός της. Η ομορφιά τον βάζει υπομονετικά και ζηλεύει. Για τη Λάρισα, η ζήλια είναι χυδαιότητα. Το σπίτι της μητέρας - τσιγγάνικο Tabor, αλλά όχι Λάρισα σε αυτόν την οικοδέσποινα. Είναι ένα εμπόδιο από το οποίο θέλετε να απαλλαγείτε από. Η μητέρα θέλει να δώσει κόρη σε άλλη οικογένεια και να ζήσει μόνοι σας. Οι μόνιμες επιρροές της Τζούλια εμπλέκονται και σκληροί.

Η Larisa Ogudalova είναι η κύρια ηρωίδα του παιχνιδιού του Α. N. Ostrovsky "Narrevdannica", η οποία εκτυπώθηκε για πρώτη φορά στις "Σημειώσεις Patrican" το 1879. Στο δράμα του Ostrovsky της δεκαετίας του '70 και της δεκαετίας του '80, το κύριο θέμα της δύναμης των χρημάτων, της περιουσίας, του πλούτου στην εποχή της "εορτασμού της μπουρζουαζίας" γίνεται. Ο θεατρικός συγγραφέας συνεχίζει να αναζητά στη ρωσική ζωή της δύναμης που θα μπορούσε να αντέξει τα στοιχεία της ανεξέλεγκτης θήρας, ταπείνωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, του ψυχρού υπολογισμού και του εγωισμού. Ιδιαίτερα αισθανθήκαμε τον συναγερμό του συγγραφέα για τη μοίρα ενός ανθρώπου "με μια καυτή καρδιά", η οποία και σε αυτόν τον χρόνο υπολογισμού συνεχίζει να ζει μια αίσθηση, ψάχνει για αγάπη, κατανόηση, ευτυχία. Αυτή είναι η ηρωίδα του παιχνιδιού "Dosperinnica". Στη Λάρισα υπάρχουν όλα - μυαλό, ταλέντο, ομορφιά, ευαισθησία. Είναι καθαρή ψυχή και απογοητευμένος. Εκτείνεται προς τους ανθρώπους, πιστεύει ότι, ελπίζει για κατανόηση και ανταπόκριση. Αλλά η Λάρισα είναι αδυναμία, και προορίζεται η τραγική μοίρα της. Η μητέρα της Λάρισας επιδιώκει να αυξήσει την κόρη της κόρης, προσπαθεί να διδάξει τη Λάρισα να ζήσει σύμφωνα με τους κανόνες που ο χρόνος υπαγορεύει, αναγκάζοντας την κόρη να ψεύδουν, ευγενικά με τους νέους. Αλλά η ηρωίδα του παιχνιδιού δεν μπορεί να δράσει με τον υπολογισμό. Δίνει την καρδιά της Σεργκέι Σεργκέημεβιδη Paratov, όμορφη, έξυπνη και ισχυρή. Αλλά η Parata είναι ένας άνθρωπος του χρόνου που ζει ανάλογα με την αρχή: "Κάθε προϊόν είναι η τιμή." Η Λάρισα γι 'αυτόν είναι επίσης ένα προϊόν. Και δεν είναι έτοιμος να πληρώσει την ευημερία του για την αγάπη και την ευτυχία. Ο Paraty παντρεύεται την πλούσια νύφη, ή μάλλον, στις χρυσές οροπέδες, οι οποίες το δίνουν στην προίκα. Χωρίς να βρίσκουμε αγάπη, η Λάρισα προσπαθεί να ζήσει, "όπως όλα". Αποφασίζει να παντρευτεί τον φτωχό επίσημο Julia Kapitonovich Karandyshev. Στην εκλεκτή της, η Λάρισα αναζητά χαρακτηριστικά αξίζει να σεβαστεί: "Θα σεβαστώ τον σύζυγό μου", λέει. Είναι όμως δύσκολο να σέβεται ο Karaddyshev. Στο μάταιο του προσπαθεί να συγκριθεί με το φρύδι και τον ηγέτη, φαίνεται γελοίο και άθλια. Δεν ακούει τη Moluba Larisa για να πάει στο χωριό όπου ελπίζει να βρει τουλάχιστον την ειρήνη του μυαλού. Η Julia Kapitonovich είναι πιο σημαντική "με τη σειρά του, γελάστε σε εκείνους των οποίων η ταπείνωση υπέστη τρία χρόνια. Δεν είναι μέχρι το Torment Larisa! Μετά το σπάσιμο με το Paradeshev, αφού η εξαπάτηση του Parathov Larisa ψάχνει για μια απλή ανθρώπινη συμπάθεια, αναφερόμενος σε έναν φίλο της παιδικής ηλικίας Loezhevatov: "Λοιπόν, ακόμη και να πληρώσει μαζί μου", τον ρωτάει. Ωστόσο, οι ηγέτες έχουν ήδη χάσει στο Orlyan του Knurov, την ευκαιρία να επηρεάσουν τη μοίρα της Λάρισας. "Δεν μπορώ, δεν μπορώ:" Αυτό είναι που η απάντηση είναι η Λάρισα Λάρισα. Δεν βρίσκουν ούτε αγάπη ούτε σεβασμό, ούτε απλή συμπόνια και κατανόηση, η Λάρισα χάνει το νόημα της ζωής. Μιλάει με πικρία: "Με κοίταξαν και μοιάζουν με διασκέδαση. Ποτέ δεν προσπάθησε να κοιτάξει την ψυχή μου, κανένας από κανέναν που είδε τη συμπάθεια, δεν άκουσε μια ζεστή, καρδιά λέξη. Αλλά τόσο ζουν κρύο ». Ο πυροβολισμός του Καραντύσπι παραδίδεται από το πνευματικό μαρτύριο γι 'αυτήν, από την ευάλωτη ζωή των "πραγμάτων", παιχνίδια στα χέρια εκείνων που μπορούν να πληρώσουν γι' αυτήν. "Για να πεθάνει, ενώ εξακολουθείτε να μην κατηγορείτε τον εαυτό σας", αυτό είναι το καλύτερο που παραμένει στην "καυτή καρδιά" στον κόσμο του υπολογισμού και της ματαιοδοξίας. Αυτή είναι μια προσωπική τραγωδία της Λάρισας. Αλλά αυτή είναι η τραγωδία της κοινωνίας όπου τα χρήματα και η ευτυχία ενός ατόμου μετριέται μόνο από τον αριθμό τους.

Το δράμα Α. N. Ostrovsky "Drain" είναι ένα θαυμάσιο παιχνίδι της καθυστερημένης περιόδου του έργου του συγγραφέα. Σχεδιάστηκε το 1874 και ολοκληρώθηκε το 1878 και την ίδια χρονιά σε Μόσχα και Αγία Πετρούπολη. Μ. Ερμολογόβα, Μ. ΣΑΒΙΝΑ, και αργότερα Β. Επίτροπεζεβσκαγιάα - οι καλύτεροι παράγοντες των μητροπολιτικών θεάτρων - ελήφθησαν για να εκπληρώσουν το ρόλο της Λάρισας Ogudalova. Τι αιχμαλωτίστηκε έτσι αυτή η υπέροχη ηρωίδα;

Η Λάρισα Ogudalova διακρίνεται από την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, ένα πρότυπο χαρακτήρα, που μοιάζει με την πιο Κατερίνα από τις "καταιγίδες". Σύμφωνα με τον πιστό, στη Λάρισα, το Dmitrievna "Tricks No". Με την ηρωίδα "καταιγίδα" φέρνει την υψηλή ποίησή της. Η Λάρισα προσελκύεται από το Zavolzhskaya Dal, τα δάση πίσω από το ποτάμι, χειρίζονται την ίδια την ομορφιά - τη Βόλγα με την ευρύχωρη. "Γη, αυτό δεν είναι εκεί", οι σημειώσεις Knurov. Και στην πραγματικότητα: είναι όλοι σαν να ανυψώνεται πάνω από τη βρωμιά της πραγματικότητας, πάνω από τη χυδαιότητα και τη λεωφόρο της ζωής. Στα βάθη της ψυχής της, όπως ένα πουλί στο οποίο είναι σαν τον εαυτό της, ένα όνειρο μιας όμορφης και ευγενής, ειλικρινής και ήσυχης ζωής, η μετάφραση από την ελληνική Λάρισα σημαίνει "Seagull" και δεν είναι τυχαία.

Δεν προτιμά τον τρόπο ζωής της μητέρας; Ο Harita Ignatievna, η υπόλοιπη χήρα με τρεις κόρες, συνεχώς αλιεύει και σπάει, κολλάει και συνδέει, επαιτεία για τους πλούσιους και παίρνει το χέρι τους. Διαθέτησε ένα πραγματικό θορυβώδες "τσιγγάνο πίνακα" στο σπίτι του για να δημιουργήσει την εμφάνιση της ομορφιάς και της στιλπνότητας της ζωής. Και όλα αυτά, προκειμένου να υποστεί το πρόσχημα αυτής της πούλιες σε βιομηχανικό σε ένα ζωντανό προϊόν. Έχει ήδη καταστρέψει δύο κόρες, τώρα ήρθε στο εμπόριο το τρίτο. Αλλά η Λάρισα δεν μπορεί να πάρει έναν τέτοιο τρόπο ζωής της μητέρας, είναι αλλοδαπός σε αυτήν. Η μητέρα λέει στην κόρη να χαμογελάσει και ότι το κλάμα που θέλω. Και ζητάει από τον γαμπρό ώστε να την παγιδεύει από αυτό το "παζάρι" που το περιβάλλουν, όπου υπήρχαν πολλά "όλα τα είδη" για να αφαιρέσουν, για το Βόλγα.

Ωστόσο, η Λάρισα είναι μια κακή τύχη, φτωχή, αμερόληπτη νύφη. Πρέπει να το βάλει. Επιπλέον, η ίδια η ίδια κατείχε να μολυνθεί από μια εξωτερική λάμψη. Η Λάρισα στερείται χαρακτήρα στον χαρακτήρα, η ψυχική της ζωή είναι αρκετά αντιφατική. Η χυδαιότητα και ο κυνισμός των ανθρώπων γύρω του, όχι μόνο δεν θέλει να δει και - πολύ καιρό - δεν μπορεί να δει. Όλοι την διακρίνουν από την Κατερίνα. Αρνείται το ύφος της ζωής της μητέρας, υπάρχει μεταξύ των χυδαίων οπαδών.

Η Λάρισα Ogudovova έπρεπε να βιώσει την αδιαφορία και τη σκληρότητα των άλλων, να επιβιώσει ένα δράμα αγάπης, και ως εκ τούτου πεθαίνει, καθώς και τις ηρωίδες "καταιγίδες". Αλλά με την φαινομενική ομοιότητα, τη Λάρισα Ogudalova - τον ιδιοκτήτη ενός εντελώς διαφορετικού χαρακτήρα, αντί της Κατερίνας Καμπανάβα. Το κορίτσι έλαβε μια σπουδαία εκπαίδευση, έξυπνη, εξελιγμένη, σχηματισμένη, ονειρεύεται όμορφη αγάπη, αλλά αρχικά η ζωή της είναι αρκετά διαφορετική. Είναι αδυναμία. Η μητέρα Λάρισα είναι πολύ korestolubiv. Διαθέτει την ομορφιά και τη νεολαία των κόρων του.

Αρχικά εμφανίστηκε ένας γέρος με ουρική αρθρίτιδα. Η Λάρισα σαφώς δεν θέλει αυτό το άνισο γάμο, αλλά "ήταν απαραίτητο να ευγενικά: Mama εντολές." Στη συνέχεια, "Raided" ο απαρτημένος διαχειριστής κάποιου πρίγκιπα, για πάντα μεθυσμένος. Η Λάρισα δεν εξαρτάται από αυτόν, αλλά στο Σώμα και είναι αποδεκτό: "Η κατάσταση είναι ανεξίτη". Στη συνέχεια, "εμφανίστηκε" ένα συγκεκριμένο ταμίας, γεμάτο με το Harita Ignatievna με χρήματα. Αυτό το χτύπησε όλα, αλλά το φωτίζει σύντομα. Οι περιστάσεις βοήθησαν η νύφη: συνελήφθησαν στο σπίτι του με ένα σκάνδαλο.

Η Λάρισα Ogudalova ερωτεύεται το "Brilliant Barin" Sergey Sergeevich ParArty. Ειλικρινά τον θεωρεί το ιδανικό ενός ανθρώπου. Το Barin έχει ένα κράτος, αντιστοιχεί πλήρως στην ιδέα ενός αξιοσημείωτου και μορφωμένου ατόμου. Η εσωτερική ουσία αποκαλύπτεται αργότερα. Η Λάρισα είναι νέος, άπειρος, οπότε συναντά την παγίδα paratov, καταστρέφει τον εαυτό του. Δεν έχει ισχυρό χαρακτήρα και γίνεται ένα παιχνίδι στα χέρια των άλλων. Έρχεται στο σημείο ότι το κορίτσι παίζεται σε ένα συνηθισμένο. Το περιβάλλον το θεωρεί ένα πράγμα, αγαπητό και όμορφο διασκέδαση, και η πανέμορφη ψυχή, η ομορφιά και το ταλέντο δεν είναι σημαντικές. Ο Karandyshev λέει ότι η Λάρισα: «Δεν σε κοιτάζουν, σαν μια γυναίκα σαν ένα πρόσωπο ... σε κοιτάζουν, ως κάτι».

Η ίδια συμφωνεί με αυτό: "Το πράγμα ... ναι, το πράγμα! Έχουν δίκιο, είμαι κάτι, δεν είμαι άνθρωπος ...".

Η Λάρισα έχει μια καυτή καρδιά, είναι ειλικρινά και συναισθηματική. Δίνει γενναιόδωρα την αγάπη της, αλλά τι λαμβάνει σε αντάλλαγμα; Για τον αγαπημένο του άνθρωπο, η Λάρισα είναι μια άλλη ψυχαγωγία, διασκέδαση. Από την απελπισία, συμφωνεί ακόμη και να αποδεχθεί τις συνθήκες της Knurova.

Η μόνη διέξοδος από τη Λάρισα βασίζεται σε αυτόν τον κόσμο. Η Λάρισα ήθελε πρώτα να τερματίσει τον εαυτό του τη ζωή του. Περπάτησε στον βράχο και κοίταξε κάτω, αλλά σε αντίθεση με την Κατερίνα, δεν είχε την αποφασιστικότητα και τη δύναμη να κάνει μια συλλογή. Παρ 'όλα αυτά, ο θάνατος της Λάρισας προβλέπεται και προετοιμάζεται από όλο το παιχνίδι. Ξαφνικά ακούγεται από την προβλήτα (η Λάρισα φοβίζει). Στη συνέχεια, το τσεκούρι αναφέρεται στα χέρια του Paradeshev. Ένας πιστός θάνατος καλεί μια πτώση από το βράχο. Η Λάρισα μιλάει για το "αδιάφορο πυροβολισμό" από το Paratov στο νόμισμα, το οποίο κράτησε στα χέρια του. Ο ίδιος σκέφτεται ότι εδώ σε οποιαδήποτε σκύλα "μπορεί να περπατήσει", και στο Βόλγα "παντού που πνίγεται εύκολα." Ο Robinson προτιμά το πιθανό σκοτώσει. Τέλος, η Λάρισα ονειρεύεται: "Μπορεί κάποιος με σκότωσε τώρα;"

Ο θάνατος της ηρωίνης γίνεται αναπόφευκτος και έρχεται. Στην τρελή χρέωση του ιδιοκτήτη, κάνοντας μεγάλα οφέλη γι 'αυτήν, ο Karandyshev τη σκοτώνει. Αυτή είναι η τελευταία και μη έγκυρη επιλογή ανοησιών. Έτσι, η τραγωδία της κύριας ηρωίδας του Ostrovsky Piese ολοκληρώνεται.

Το "Nonmennica" είναι ένα δράμα για μια καταστροφή προσωπικότητας σε έναν απάνθρωπο κόσμο. Αυτό είναι ένα έργο για την τραγωδία της συνήθους ρωσικής γυναίκας, η αδράνεια με μια καυτή αγάπη καρδιά.

Η Larisa Ogudalova είναι η κύρια ηρωίδα του παιχνιδιού του Α. N. Ostrovsky "Narrevdannica", η οποία εκτυπώθηκε για πρώτη φορά στις "Σημειώσεις Patrican" το 1879. Στο δράμα του Ostrovsky της δεκαετίας του '70 και της δεκαετίας του '80, το κύριο θέμα της δύναμης των χρημάτων, της περιουσίας, του πλούτου στην εποχή της "εορτασμού της μπουρζουαζίας" γίνεται. Ο θεατρικός συγγραφέας συνεχίζει να αναζητά στη ρωσική ζωή της δύναμης που θα μπορούσε να αντέξει τα στοιχεία της ανεξέλεγκτης θήρας, ταπείνωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, του ψυχρού υπολογισμού και του εγωισμού. Ιδιαίτερα αισθανθήκαμε τον συναγερμό του συγγραφέα για τη μοίρα ενός ανθρώπου "με μια καυτή καρδιά", η οποία και σε αυτόν τον χρόνο υπολογισμού συνεχίζει να ζει μια αίσθηση, ψάχνει για αγάπη, κατανόηση, ευτυχία. Αυτή είναι η ηρωίδα του παιχνιδιού "Dosperinnica".

Στη Λάρισα υπάρχουν όλα - μυαλό, ταλέντο, ομορφιά, ευαισθησία. Είναι καθαρή ψυχή και απογοητευμένος. Εκτείνεται προς τους ανθρώπους, πιστεύει ότι, ελπίζει για κατανόηση και ανταπόκριση. Αλλά η Λάρισα είναι αδυναμία, και προορίζεται η τραγική μοίρα της.

Η μητέρα της Λάρισας επιδιώκει να αυξήσει την κόρη της κόρης, προσπαθεί να διδάξει τη Λάρισα να ζήσει σύμφωνα με τους κανόνες που ο χρόνος υπαγορεύει, αναγκάζοντας την κόρη να ψεύδουν, ευγενικά με τους νέους. Αλλά η ηρωίδα του παιχνιδιού δεν μπορεί να δράσει με τον υπολογισμό. Δίνει την καρδιά της Σεργκέι Σεργκέημεβιδη Paratov, όμορφη, έξυπνη και ισχυρή. Αλλά η Parata είναι ένας άνθρωπος του χρόνου που ζει ανάλογα με την αρχή: "Κάθε προϊόν είναι η τιμή." Η Λάρισα γι 'αυτόν είναι επίσης ένα προϊόν. Και δεν είναι έτοιμος να πληρώσει την ευημερία του για την αγάπη και την ευτυχία. Ο Paraty παντρεύεται την πλούσια νύφη, ή μάλλον, στις χρυσές οροπέδες, οι οποίες το δίνουν στην προίκα.

Χωρίς να βρίσκουμε αγάπη, η Λάρισα προσπαθεί να ζήσει, "όπως όλα". Αποφασίζει να παντρευτεί τον φτωχό επίσημο Julia Kapitonovich Karandyshev. Στην εκλεκτή της, η Λάρισα αναζητά χαρακτηριστικά αξίζει να σεβαστεί: "Θα σεβαστώ τον σύζυγό μου", λέει. Είναι όμως δύσκολο να σέβεται ο Karaddyshev. Στο μάταιο του προσπαθεί να συγκριθεί με το φρύδι και τον ηγέτη, φαίνεται γελοίο και άθλια. Δεν ακούει τη Moluba Larisa για να πάει στο χωριό όπου ελπίζει να βρει τουλάχιστον την ειρήνη του μυαλού. Η Julia Kapitonovich είναι πιο σημαντική "με τη σειρά του, γελάστε σε εκείνους των οποίων η ταπείνωση υπέστη τρία χρόνια. Δεν είναι μέχρι το Torment Larisa!

Μετά το σπάσιμο με το Paradeshev, αφού η εξαπάτηση του Parathov Larisa ψάχνει για μια απλή ανθρώπινη συμπάθεια, αναφερόμενος σε έναν φίλο της παιδικής ηλικίας Loezhevatov: "Λοιπόν, ακόμη και να πληρώσει μαζί μου", τον ρωτάει. Ωστόσο, οι ηγέτες έχουν ήδη χάσει στο Orlyan του Knurov, την ευκαιρία να επηρεάσουν τη μοίρα της Λάρισας. "Δεν μπορώ, δεν μπορώ:" Αυτό είναι που η απάντηση είναι η Λάρισα Λάρισα. Υλικό από την τοποθεσία.

Δεν βρίσκουν ούτε αγάπη ούτε σεβασμό, ούτε απλή συμπόνια και κατανόηση, η Λάρισα χάνει το νόημα της ζωής. Μιλάει με πικρία: "Με κοίταξαν και μοιάζουν με διασκέδαση. Ποτέ δεν προσπάθησε να κοιτάξει την ψυχή μου, κανένας από κανέναν που είδε τη συμπάθεια, δεν άκουσε μια ζεστή, καρδιά λέξη. Αλλά τόσο ζουν κρύο ».

Ο πυροβολισμός του Καραντύσπι παραδίδεται από το πνευματικό μαρτύριο γι 'αυτήν, από την ευάλωτη ζωή των "πραγμάτων", παιχνίδια στα χέρια εκείνων που μπορούν να πληρώσουν γι' αυτήν. "Για να πεθάνει, ενώ εξακολουθείτε να μην κατηγορείτε τον εαυτό σας", αυτό είναι το καλύτερο που παραμένει στην "καυτή καρδιά" στον κόσμο του υπολογισμού και της ματαιοδοξίας.

Αυτή είναι μια προσωπική τραγωδία της Λάρισας. Αλλά αυτή είναι η τραγωδία της κοινωνίας όπου τα χρήματα και η ευτυχία ενός ατόμου μετριέται μόνο από τον αριθμό τους.

Δεν βρήκατε τι ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα, το υλικό στα θέματα:

• Τραγωδία Λάρισα Nrestannica
• από την τραγωδία της τύχης της Λάρισας Ogudalova
• Μήνυμα για το θέμα της τραγωδίας Λάρισας
• ostrian Idol σε ποια είναι η τραγωδία της Ogudallova
• Τι θα μπορούσε να είναι η τύχη της Λάρισας στη Νορέντανη

Οι ήρωες των κομματιών του Ostrovsky γίνονται συχνά γυναίκες. Φυσικά, αυτές οι γυναίκες είναι εξαιρετικές και εξαιρετικές προσωπικότητες. Αρκετά για να θυμάται την καταιγίδα της ηρωίδας καταιγίδα Κατερίνα. Είναι τόσο συναισθηματικά εντυπωσιασμένος που το αρχοντικό είναι μεταξύ άλλων ηρώων του παιχνιδιού. Η τύχη της Κατερίνας είναι κάτι παρόμοιο με τη μοίρα μιας άλλης ηρωίδας του Ostrovsky. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για το παιχνίδι του ηλίθιου.

Η Λάρισα OgudaLova έπρεπε να βιώσει την αδιαφορία και τη σκληρότητα των άλλων, να επιβιώσει ένα δράμα αγάπης, και ως εκ τούτου πεθαίνει, καθώς και η ηρωίδα των καταιγίδων. Αλλά με την φαινομενική ομοιότητα της Λάρισας Ogudalov, ο ιδιοκτήτης ενός εντελώς διαφορετικού χαρακτήρα από την Κατερίνα Καμπανάβα. Το κορίτσι έλαβε μια σπουδαία εκπαίδευση. Είναι έξυπνος, εξελιγμένος, σχηματίζεται, ονειρεύεται όμορφη αγάπη, αλλά αρχικά η ζωή της είναι αρκετά διαφορετική. Είναι αδυναμία. Η μητέρα Λάρισα είναι πολύ korestolubiv. Διαθέτει την ομορφιά και τη νεολαία των κόρων του. Οι παλαιότερες αδελφές της Λάρισας συνδέονται ήδη χάρη στις ανησυχίες ενός σκληρού γονέα, αλλά, δυστυχώς, οι ζωές τους είναι πολύ τραγικές.

Η Λάρισα Ogudalova ερωτεύεται με τη λαμπρή Barina Sergei Sergeevich Patov. Ειλικρινά τον θεωρεί το ιδανικό ενός ανθρώπου. Το Barin έχει ένα κράτος, αντιστοιχεί πλήρως στην ιδέα ενός αξιοσημείωτου και μορφωμένου ατόμου. Η εσωτερική ουσία αποκαλύπτεται αργότερα. Η Λάρισα είναι νέος, άπειρος, οπότε συναντά την παγίδα paratov, καταστρέφει τον εαυτό του. Δεν έχει ισχυρό χαρακτήρα και γίνεται ένα παιχνίδι στα χέρια των άλλων. Έρχεται στο σημείο ότι το κορίτσι παίζεται σε ένα συνηθισμένο. Το περιβάλλον το θεωρεί ένα πράγμα, αγαπητό και όμορφο διασκέδαση, και η πανέμορφη ψυχή, η ομορφιά και το ταλέντο δεν είναι σημαντικές. Ο Quarandysheev λέει ότι η Λάρισα: δεν σε κοιτάζουν, σαν γυναίκα, σαν ένα άτομο ... σε κοιτάζουν, ως κάτι.

Η ίδια συμφωνεί με αυτό: ένα πράγμα ... ναι, το πράγμα! Έχουν δίκιο, είμαι κάτι, δεν είμαι άνθρωπος ...

Η Λάρισα έχει μια καυτή καρδιά, είναι ειλικρινής και συναισθηματική, δίνει γενναιόδωρα την αγάπη της, αλλά αυτό που φέρει την ευθύνη του αγαπημένου ανθρώπου του Λάρισα είναι μια άλλη ψυχαγωγία, διασκέδαση. Από την απελπισία, συμφωνεί ακόμη και να αποδεχθεί τις συνθήκες της Knurova.

Ο θάνατος είναι ένα είδος σωτηρίας για τη Λάρισα, τη σωτηρία του πνευματικού, φυσικά. Ένα τέτοιο τραγικό φινάλε το σώζει από μια σκληρή επιλογή, την οποία προσπαθεί να κάνει, σώζει από ηθικό θάνατο και πέφτει στην άβυσσο, που ονομάζεται Debauchery.

Δράμα Α.Δ. Οστέβσκι "καταιγίδα", δημοσιεύθηκε το 1960, την παραμονή της επαναστατικής κατάστασης στη Ρωσία. Η εργασία αντανακλά τις εντυπώσεις του ταξιδιού του συγγραφέα στο Βόλγα το καλοκαίρι του 1856. Αλλά όχι κάποια συγκεκριμένη πόλη Volzhsky και όχι κάποια συγκεκριμένα άτομα απεικονίζονται στην "καταιγίδα". Όλες οι παρατηρήσεις του πάνω από τη ζωή της περιοχής Volga Ostrovsky επεξεργάστηκαν και τους μετατράπηκαν σε βαθιές τυπικές ζωγραφιές της ρωσικής ζωής.

Το είδος της Δράμας χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι βασίζεται σε μια σύγκρουση ξεχωριστών προσωπικότητας και περιβάλλοντος κοινωνίας. Στην "καταιγίδα" αυτή την προσωπικότητα - Κατερίνα Καμπανάβα.

Η Κατερίνα προσωποποιεί την ηθική καθαρότητα, την πνευματική ομορφιά της ρωσικής γυναίκας, την επιθυμία της για βούληση, στην ελευθερία, την ικανότητά της όχι μόνο να ανεχθεί, αλλά και να υπερασπιστεί τα δικαιώματά τους, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια τους. Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, αυτή δεν σκοτώνει την ανθρώπινη φύση. "

Κατερίνα - Ρώσος εθνικός χαρακτήρας. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αντανακλάται από τον Ostrovsky, ο οποίος, στην τελειότητα από όλο τον πλούτο της λαϊκής γλώσσας, στην ομιλία της ηρωίδας. Όταν λέει, φαίνεται ότι τραγουδάει. Στην ομιλία της Κατερίνας, που σχετίζεται με ένα εύκολο στο πρόσωπο, που ανατράφηκε στην προφορική ποίησή του, κυριαρχείται από ένα συνομιλητικό λεξιλόγιο, που διακρίνεται από την υψηλή ποίηση, εικόνες, συναισθηματικότητα. Ο αναγνώστης αισθάνεται μουσικότητας και τήρηση, το ξόρκι του Kati θυμίζει λαϊκά τραγούδια. Για τη γλώσσα της ηρωίδας Ostrovsky, οι επαναλήψεις είναι χαρακτηριστικές ("στην Τρόικα σε ένα καλό", "και οι άνθρωποι είναι αηδιαστικοί για μένα, και το σπίτι είναι γνωστό για μένα, και οι τοίχοι είναι αηδιαστικοί!"), Η αφθονία της Stabnaya και μειωτικές λέξεις ("Sun", "Voddy", "Mogilushka"), Σύγκριση ("Δεν θεραπεύτηκα τίποτα, ακριβώς το πουλί στο θέλημα", "κάποιος μιλά απαλά μαζί μου, με ακρίβεια Dove Worshi"). Σας ευχαριστούμε ο Μπόρις, κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης τάσης των ψυχών δυνάμεων, η Κατερίνα εκφράζει τα συναισθήματά του στη γλώσσα της λαϊκής ποίησης, θαυμαστικό: "Οι άνεμοι της βίαιης, σας μεταφέρουν σε αυτόν τη θλίψη μου!"

Λάρισα Ogudalova - Ρομαντική ηρωίδα

ostrovsky κομμάτι θηλυκό εθνικό

Η Λάρισα Ogudalova είναι μια εικόνα όχι λιγότερο γνωστή από την Κατερίνα Καμπανάβα και δεν προκαλεί λιγότερη διαμάχη. Το κύριο ζήτημα είναι το ζήτημα της δύναμης της ηθικής της Λάρισας και η έννοια των τελευταίων λέξεων της. Ο Ostrovsky δημιούργησε μια πραγματικά αμφιλεγόμενη εικόνα, σε αυτό το μέρος της εργασίας θα προσπαθήσουμε να βρούμε την απάντηση στην ερώτηση, ποια είναι η αληθινή δύναμη του χαρακτήρα της Λάρισας Ogudalova και γιατί, έτσι σε αντίθεση με το καθαρό πνευματικά, η Κατερίνα παραμένει επίσης η Κατερίνα Εφαρμογή της τραγωδίας των γυναικών.

Μια σύγχρονη κατανόηση αυτής της εικόνας βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην αντίληψη της ταινίας της διάσημης ταινίας "σκληρό ρομαντισμό", δεν θα υποστηρίξουμε την αλληλογραφία της εκδοχής του σκηνοθέτη και τα πνευματικά δικαιώματα, αλλά μας φαίνεται ότι το όνομα της ταινίας Ακριβώς αντανακλά το στυλ του παιχνιδιού. Εξ ορισμού, ένας σκληρός ρομαντισμός είναι μια μπαλάντα της πόλης της αγάπης γεμάτη με υπερβολικό τραγικό παθό, συναισθηματικό, αλλά δεν δίνει τα συναισθήματα της Qatarsis, αυτό το τραγικό pathos είναι εγγενές σε όλους τους κύριους χαρακτήρες του παιχνιδιού, εκτός από την ίδια τη Λάρισα, η οποία παίρνει Off ως γλάρος - ένα πουλί, ο οποίος έδωσε τη ρίζα της για το όνομά της - πάνω από πνευματικά μικρούς ανθρώπους. Το "Dustpannica" είναι ένα παιχνίδι για τη ζωή και τους θάμνους, αλλά δεν υπάρχει τέτοια ανακάλυψη σε αυτό, την οποία βρίσκουμε στην "καταιγίδα". Ο θάνατος της Λάρισας δεν είναι προκαθορισμένος από την πλέον λιανότητα και το αποτέλεσμα μιας στιγμιαίας επιλογής ηρωίνης, η οποία μέχρι την τελευταία στιγμή βρίσκεται σε αιχμαλωσία των ψευδαισθήσεων του, γι 'αυτό και ο θάνατός της δεν είναι αυτοκτονία, αλλά ένα πλάνο ενός στυλό Εκκλησία. Lotman, στο άρθρο "Ostrovsky και ρωσική μουσική romangy του χρόνου του", όπως αξιολογεί την τραγωδία της Λάρισας Ogudalova, της ηρωίδας: "Μια σύγχρονη γυναίκα που έχει ένα πρόσωπο που έχει προσωπικά αποδεχόμενη σημαντικές αποφάσεις ζωής, αντιμετωπίζει τους σκληρούς νόμους της κοινωνίας και Δεν μπορεί ούτε να συμφιλιωθεί μαζί τους ούτε να τους αντιταχθεί νέα ιδανικά. Όντας κάτω από τη γοητεία ενός ισχυρού ανθρώπου, ένα φωτεινό άτομο, δεν συνειδητοποιεί αμέσως ότι η γοητεία είναι αδιαχώριστη από τη δύναμη που τον αποδίδει ο πλούτος και από τη ανελέητη σκληρότητα του "συλλέκτη κεφαλαίου". Ο θάνατος της Λάρισας είναι μια τραγική διέξοδος από αδιάλυτες ηθικές αντιφάσεις. "

Το έργο "Dosperinnica" γράφτηκε στα τέλη της δεκαετίας του '70 του 19ου αιώνα, κατά τη διάρκεια της γιορτής του Nuvhorish - τους εμπνευσμένους εμπόρους, όταν τα χρήματα επηρεάστηκαν όλο και περισσότερο από τα χρήματα, τα οποία στις πραγματικές τιμές. Οι τραγικές συνέπειες αυτού αντανακλάται στην τύχη της κύρια ηρωίνης του δράματος. Η Λάρισα είναι ένα μαλακό, καθαρό κορίτσι, αλλά αναθέτει στις καλύτερες ευρωπαϊκές παραδόσεις - διδάχθηκε σε αυτό που θα έπρεπε να έχει μια ευρωπαϊκή κοπέλα: καλούς τρόπους και μουσική εκπαίδευση. Αλλά η Λάρισα δεν καταλαβαίνει την αληθινή έννοια αυτής της εκπαίδευσης, η οποία είναι μόνο ένα όμορφο χείλος για ένα πολύτιμο πράγμα. Η μητέρα της, επιτυχώς "συνημμένη" δύο κόρες, κανένας από τους οποίους δεν έχει κερδίσει την ευτυχία, η ανάγνωση και η Λάρισα έχει έναν επιτυχημένο γάμο με ένα κοινό πρόσωπο. Το Okudalova ισχύει για το καλό της κόρης, σε αυτόν τον κόσμο, η τραγωδία κέρδους αρχίζει με το γεγονός ότι η μητέρα προσπαθεί να πουλήσει την κόρη του για να είναι ακριβότερη για το δικό του όφελος.

Η Λάρισα στερείται της μητρικής αγάπης, στερείται αγάπης καθόλου, όπως η Κατερίνα, και η καρδιά της απαιτεί αυτή η έλλειψη αγάπης να αναπληρώνεται. Εδώ είναι πιο κοντά στην εικόνα της Tatiana Larina, η ψυχή του οποίου περιμένει τον "κάποιον", αλλά σε αντίθεση με την Τατιάνα, η ιστορία που τελειώνει με ένα γάμο, ακόμη και με το άικιασμα, αλλά με τη σεβαστή και την κοινωνία του, που η Τατιάνα Αγαπάει, η Λάρισα δεν λαμβάνει καλά άξιζε αγάπη από τον εκλεκτή του, το Parathav, ούτε από τον γαμπρό του Karandyshev.

Λάρισα, αφελής νεαρή κοπέλα, δεν μπορεί να πιστέψει ότι στην κοινωνία, όπου, από τη βούληση της μητέρας, θα πρέπει να περιστρέψει, όλοι καθορίζουν τα χρήματα. "Ενσωματώνει τις παραδόσεις της ευγενής εκπαίδευσης και στο χαρακτήρα της υπάρχει μια απότομη αντίφαση μεταξύ της επιθυμίας για εξωτερική λάμψη, με το μειονεκτικό ευγένεια της ζωής και βαθύτερα, εσωτερικές ιδιότητες της φύσης της - σοβαρότητας, ειλικρίνεια και δίψα για αυθεντικές και ειλικρινές σχέσεις . Μια τέτοια αντίφαση ήταν τότε το φαινόμενο που βρέθηκε στη ζωή των καλύτερων εκπροσώπων των προνομιούχων στρωμάτων της κοινωνίας ». Φυσικά, ξέρει τα πάντα καλά καλά, η τύχη των αδελφών είναι μια οπτική απόδειξη, αλλά η ψυχή της δεν μπορεί να το δεχτεί. Παραδόξως, μια τέτοια καθαρή και διψασμένη κοπέλα αγάπης μεγάλωσε σε αυτή την οικογένεια, ο οποίος επιδιώκει ένα γνήσιο πανέμορφο συναίσθημα, και, όπως της φαίνεται, τον βρίσκει στο πρόσωπο του "Brilliant Barin" Sergey Sergeevich ParArty. Γυναίκα ενός θάρρου, η Λάρισα ψάχνει για αγάπη, δεν υπάρχει υπολογισμός σε αυτό, χυδαιότητα: "Μετά από όλα, στο Laris, Dmitrievna του Γήιου, αυτό καθημερινά, όχι", σημειώνει ο Knurov. Ψάχνει για ανυψωμένη όμορφη αγάπη, κομψή και όμορφη ζωή. Η Λάρισα είναι τυφλά αυτοπεποίθηση ότι οι παραλίες την αγαπούν όσο ειλικρινά και χονδροειδώς, όπως της, και η τραγωδία της ολοκληρώθηκε. Η Κατερίνα και η Λάρισα ενοποιεί το γεγονός ότι και οι δύο είναι σε θέση να δώσουν τους επιλεγμένους από την ανύπαρδα πνευματική ομορφιά, αλλά αν η Κατερίνα ξέρει για το λάθος του, αν και κρύβει αυτή τη γνώση, τότε η Λάρισα δεν βλέπει ότι αυτό είναι μόνο στον κόσμο των παραλιών της , έχει τα χαρακτηριστικά του τέλειου ατόμου που είναι ικανός στην αγάπη.

"Αλλά ο αρχηγός της Λάρισας, που δεν διαθέτει την επιχειρηματική λαβή των εμπόρων Knurova και Veshevatov, έχει ήδη καταφέρει να εξομοιώσει πλήρως την ηθική τους, δεν είναι τυχαίο ότι παραδεχτεί στον Knurov:" Έχω ένα ανάχωμα του Parmerych, τίποτα αγαπά? Θα βρω οφέλη, έτσι όλα θα πουλήσουν τίποτα. " Η Λάρισα σχεδιάζει επίσης τον εαυτό του και τον ΠΑΡΑΔΕΙΟ του αγαπημένου του: "Εσείς ο ίδιος σημαίνει κάτι, είστε ένα καλό, ειλικρινές πρόσωπο? Αλλά από τη σύγκριση με τον Σεργκέι Sergeych, χάνετε τα πάντα ... Sergey Sergeich ... αυτό είναι το ιδανικό ενός ανθρώπου. " Δεν μπορούμε να καθορίσουμε με ακρίβεια τους όρους της ανάγνωσης της Λάρισας Ogudalova, αλλά μπορούμε να υποθέσουμε ότι αναθέτουμε τα ρομαντικά πρότυπα και από εκεί πήρε την ιδανική της, της οποίας η ενσάρκωση βλέπει το ParArty: το ιδανικό της αρρενωπότητας, του θάρρους, της Valor και της τιμής. Κρίσιμη να εξετάσουμε αυτόν τον άνθρωπο Λάρισα δεν είναι σε θέση να: ένα επεισόδιο με έναν καυκάσιο αξιωματικό, όταν ο Paratas, προκειμένου να επιδείξει την ψυχραιμία και την ακρίβειά τους, πυροβόλησε τον στόχο που κράτησε στο χέρι της, αντιλαμβάνεται ως απόδειξη της "ιδελείας" του , τόσο παρόμοιο με τους ρομαντικούς ήρωες της ιδανίας. Αν και, στην πραγματικότητα, αυτό το επεισόδιο μιλά μόνο για τη Bhahnia και την υπερηφάνεια, για τους οποίους ο Σεργκέι Σεργκέιτς, δεν διστάζει, κινδυνεύει, κινδυνεύει τη δική του, και τη ζωή κάποιου άλλου.

Στην πραγματικότητα, ο "ιδανικός άνθρωπος" ο Σεργκέι Σεργκέιτς είναι δειλός και ο δειλός της χαμηλότερης ράψιμης, επειδή φοβάται να παραμείνει χωρίς κεφάλαιο και ως εκ τούτου παντρεύεται μια πλούσια γυναίκα, και το "φλας του πάθους" του στη Λάρισα είναι απλά ένα Παιχνίδι με μια δεκάρα, την οποία ο ανήθικος τρόπος "δείχνει να τοποθετεί", τέλεια όλα τα συνειδητά και με ακρίβεια υπολογίσουν τις ενέργειές του. Η Λάρισα γι 'αυτόν είναι ένα όμορφο πράγμα, το παιχνίδι που ξεκίνησε ξαφνικά κάποια ασήμαντα μολύβια. Ο Gersonin του παιχνιδιού συμβιβάζεται ο ίδιος, αφήνοντας με το Paratov, αλλά δεν έχει επίγνωση της αμαρτίας, μόνο μετά από να μιλάει με τον Σεργκέι Σεργκέιευτιδα, καταλαβαίνει ότι η αγάπη της ήταν μια ψευδαίσθηση που χτίστηκε από τον εαυτό της. Η Λάρισα είναι γοητευμένη και ζει σε έναν συναρπασμένο κόσμο, το οποίο καταστρέφεται κατά μήκος της δράσης του παιχνιδιού. Δεν έχει τέτοια ηθική δύναμη, όπως στην Κατερίνα, εκείνο το πνεύμα της διορατικότητας, που επέτρεψε την ηρωίδα των "καταιγίδων" να καταδικάσει τον τραγικό τελικό του, είναι απογοητευμένος από τον κόσμο, αλλά μέχρι στιγμής μόνο στο αγαπημένο. Εξακολουθεί να πιστεύει ότι ο κόσμος γύρω του, αν και είναι σκληρός, αλλά τουλάχιστον πολύ σαν αυτός ο ρομαντικός κόσμος, που σηκώθηκε με τέτοια επιμονή.

Σε όλο το παιχνίδι, η Λάρισα δεν αναπτύσσεται πνευματικά, μετατρέπει πνευματικά, τα μάτια της ανοικτά, αλλά η εσωτερική ανάπτυξη, ως τέτοια, δεν συμβαίνει, αλλά ο λόγος για αυτό δεν είναι καθόλου απουσία της Λάρισας της Πνευματικής Ακριβής, Δεν υπάρχει τέτοια δύναμη στη Λάρισα, η οποία είναι ικανή να σπάσει τόσο σταθερά την καθιερωμένη δύναμη των χρημάτων, είναι σε θέση να αφήσει μόνο αυτόν τον κόσμο στον κόσμο της φανταστικής, που δημιουργήθηκε από τη φαντασία, αλλά δεν έχει για τον αγώνα. Τελικά, σπασμένα από την προδοσία ενός αγαπημένου κοριτσιού, τον οποίο ανοίγει "έξω από το ιδανικό, στο όνομα της οποίας ήταν έτοιμη να φέρει τυχόν θυσίες" και μπροστά από τις οποίες "η κατάσταση εντοπίζεται σε όλα τα άσχημά του, Είναι καταδικασμένο - ο ρόλος των αγαπημένων πραγμάτων, "αποφασίζει να γίνει σχεδιασμός να προσπαθήσει ξανά να χτίσει γύρω από ένα συγκεκριμένο" κουκούλι ", με τη βοήθεια των χρημάτων της Knurova να χτίσει αν όχι όμορφη αγάπη, τότε τουλάχιστον μια όμορφη ζωή. Μπορείτε να κατηγορήσετε τη Λάρισα απουσία πνευματικής αρχής, διότι μια τέτοια απόφαση είναι ανήθικη και η ίδια λέει ότι ο "χρυσός έσπασε μπροστά του", αλλά η απόφαση αυτή είναι η απόφαση που λαμβάνεται σε πλήρη απελπισία και είναι εξίσου επιθυμητή πεθαίνουν στη συνείδησή της. Κατανοεί ότι περιμένει πνευματικό θάνατο και διστάζει μεταξύ του θανάτου του σώματος και του θανάτου της ψυχής. Η τραγική διασταύρωση οδηγεί την ευαισθητοποίηση της Λάρισας ότι όλοι τους εξετάζουν ως ένα ακριβό όμορφο πράγμα που μπορείτε να αγοράσετε. Προσκαλεί πικρές λέξεις: "Το πράγμα ... ναι, το πράγμα! Έχουν δίκιο, είμαι κάτι, όχι ένα άτομο ... ο καθένας πρέπει να έχει έναν κύριο, θα πάω στον ιδιοκτήτη. " Αισθάνεστε ένα πράγμα, η Λάρισα για μια στιγμή αρνείται όλες τις ψυχικές του ιδιότητες, αλλά δείχνουν τον εαυτό τους: το κορίτσι δεν μπορεί να γίνει ένα απλό περιεχόμενο, το παιχνίδι, στο οποίο η αγάπη δεν βιώνει, και που δεν αισθάνεται τον εαυτό της.

Όταν η Λάρισα μιλά για την αυτοκτονία για πρώτη φορά, προκαλεί μόνο το παραλληλισμό να κάνει μια απόφαση, όπως φαινόταν σαν Laris, ευνοϊκός για αυτήν: "Για τους ατυχούς ανθρώπους, πολύ χώρο στον κόσμο του Θεού: εδώ είναι ένας κήπος, εδώ είναι ένας κήπος, εδώ Το Βόλγα. Εδώ σε κάθε σκύλα μπορεί να περπατήσει, στο Βόλγα - επιλέξτε οποιοδήποτε μέρος. Παντού είναι εύκολο να πνιγεί αν υπάρχει μια επιθυμία να πάρετε αρκετές δυνάμεις ", δεν σκέφτεται ακόμα για αυτοκτονία. Λέξεις για το Βόλγα και τον κήπο έχουν σχεδιαστεί για να τρομάζουν γρήγορα τον εραστή, αλλά ο Knurov της προσφέρει να γίνει ένα περιεχόμενο, με την έννοια της έμφασης: "Είναι αδύνατο για μένα", οι σκέψεις του θανάτου γίνονται πραγματικές. Η Λάρισα αντικατοπτρίζει: "Κόμμα με τη ζωή δεν είναι καθόλου απλή όσο σκέφτηκα. Αυτό δεν είναι δύναμη! Εδώ είμαι ό, τι δυστυχισμένος! Αλλά υπάρχουν άνθρωποι για τους οποίους είναι εύκολο ... ah ότι είμαι! ... ναι, γιατί τίποτα δεν είναι ωραίο, και δεν χρειάζεται να ζήσω! Τι δεν αποφασίζω; Τι με κρατάει πάνω από αυτό το γκρεμό; Τι εμποδίζει; Ω, όχι, όχι ... όχι μαστίγιο, πολυτέλεια, λάμψη ... Όχι, όχι ... έχω από τη φασαρία ... spooge ... oh, όχι ... απλά δεν έχω αποφασιστικότητα. Παθητική αδυναμία: να ζήσετε, ακόμη και με κάποιο τρόπο, ναι Live ... όταν δεν μπορείτε να ζήσετε και να μην χρειαστείτε. Τι αξιολύπητο, δυστυχισμένο .. Καμπάμπι με σκότωσε τώρα ... Πώς να πεθάνει καλά ... Ενώ εξακολουθείτε να κατηγορείτε τον εαυτό σας. Ή να γεμίσει και να πεθάνει ... Ναι, φαίνεται να θεραπεύομαι. Πόσο άσχημα!. Μαζί με πολύ καιρό, να ηρεμήσετε, θα συμφιλιώσετε τα πάντα, ο καθένας θα συγχωρήσει και θα πεθάνει ... Ω, πόσο άσχημα, πώς να γυρίσει το κεφάλι. "

Ακόμα και η προοπτική μιας όμορφης ζωής δεν έχει την άνεση της Λάρισας, επικροτεί τη λέξη "debauchery", που σημαίνει ότι γνωρίζει την ταλαντωρία των προοπτικών που προτείνονται από τον Knurov και επομένως η πνευματική εκκίνηση σε αυτό είναι ισχυρή. Έως ότου η επιμονή της Λάρισας ζούσε με αγάπη, η οποία σε αυτό ήταν ισχυρότερη από τις έννοιες της ηθικής και της ηθικής, ειδικά, δεδομένου ότι τέτοιες έννοιες δεν είχαν δοθεί προτεραιότητα κατά τη διάρκεια της ανατροφής τους. Τώρα, αισθάνεται ένας ηθικός νόμος που δεν σχετίζεται με τη θρησκεία, όπως η Κατερίνα και η ιδανική κατανόηση που συνδέεται με την κατανόησή του, η οποία, όπως αποδείχθηκε, είναι αδιαχώριστη από την ηθική.

Όταν ο Karandeyshev λέει τη νύφη ότι ο Knurov και οι σκάνδροι το έπαιξαν στο Orlyan, στην ψυχή της Λάρισας υπάρχει ένας τραγικός θόλος, δεν θα είναι σε θέση να χτίσει γύρω τους - ο πραγματικός κόσμος αποδείχθηκε ότι ήταν ισχυρότερος από τη φαντασία της, αυτό δεν θα μπορέσει να ζήσει πια σε αυτόν τον κόσμο. Ο Karandyshev, για τους οποίους η σύζυγος, με ενθουσιασμό, στον κύκλο των τοπικών εκατομμυριούχων, θα πρέπει να αποτελέσει μέσο για να ξεπεράσει το δικό του συγκρότημα κατωτερότητας, βοηθά τη Λάρισα, χωρίς να γνωρίζει, να πραγματοποιήσει την εσωτερική του επιθυμία: «Η Καμπά με σκότωσε τώρα ...» - την σώζει να της επιτρέπει να φύγει, να μην εξοικονομεί την ψυχή και το σώμα με βλάβη χωρίς να κάνει τη δική τους ομορφιά στα αγαθά. Για ένα λεπτό μέχρι θανάτου, υπάρχει μια γνήσια ευγένεια, εξοικονομώντας τον δολοφόνο του από το δικαστήριο, πείθοντας το Paratov, Knurova, καλωσορίσατε γύρω της, τους πραγματικούς δράστες του θανάτου της σε αυτό που διέπραξε αυτοκτονία. Παρόλο που είναι δυνατόν και διαφορετικά να ερμηνεύσει τα λόγια της: Θέλω να πιστέψω σε μια φανταστική ιδέα ότι η Λάρισα από τη δύναμη της ψυχής του εξακολουθεί να μπορεί να επηρεάσει τον κόσμο, και αυτή είναι η αποφασιστικότητά του, και όχι ένα πλάνο του Καραντύσσεφ, επιτρέψτε την να πεθάνει ... "Αυτό είναι εγώ ... κανείς δεν είναι ένοχος, κανείς ... αυτό είμαι εγώ.

"Parats συμπιέζοντας σε αναδυόμενους τσιγγάνους θυμίαμα:" πείτε την σιγή! Πείτε στη σιωπή! " "Αλλά η πεθαμένη Λάρισα έχει αρκετή δύναμη για να αμφισβητήσει τον κανονισμό Paratov:" Όχι, όχι, γιατί! .. ας διασκεδάσουν ποιοι διασκεδάζουν ... Δεν θέλω να παρεμβλήσω σε κανέναν. Ζήστε, ζήστε τα πάντα! Πρέπει να ζήσετε και χρειάζομαι ... πεθαίνω. Δεν διαμαρτύρονται για κανέναν, δεν είμαι προσβεβλημένος σε κανέναν ... είσαι όλοι καλοί άνθρωποι ... "Η ζωή της τελειώνει βαθιά ειλικρινή αναγνώριση:" Θα σε αγαπώ όλους ... Λατρεύω όλους, "ο κόσμος της Triumphs, μετά από όλα, ήταν σε θέση, μέσα από τον πόνο, μέσα από την απογοήτευση να βρει μια τέτοια πνευματική δύναμη, να πάει σε μια τέτοια κορυφή που έκανε τον κόσμο της σκληρότητας και κέρδος της συγχώρεσης και ένα φιλί.

Η Λάρισα τελικά κατέληξε τόσο ισχυρή όσο η Κατερίνα, ας αλλάξει τίποτα στον κόσμο, αλλά ήταν σε θέση να συγχωρήσει τον κόσμο. Κορίτσι - πουλί τελικά αποκτά τον τάφο στο ίδιο βόλγα, δηλαδή, γίνεται ελεύθερη. Η πραγματική δύναμη του χαρακτήρα της Λάρισας OgudaLova είναι στην ικανότητά της να αγαπά και να συγχωρεί, στην αφοσίωσή της, στην αφελή πίστη στον κόσμο. Τι άλλο ηρωίδα είναι επίσης σε θέση να πιστεύει τυφλά στην αγάπη στον κόσμο, όπου η δύναμη ανήκει στα χρήματα; Δεν είναι αυτό το κορίτσι ισχυρό, το οποίο μπροστά από το θάνατο σε λίγες ώρες βιώνει απογοήτευση στην αγάπη, στον κόσμο, από μόνη της, αλλά μπορεί να αφήσει τη ζωή, στέλνοντας τον κόσμο ένα φιλί; Ο κόσμος δεν θα αλλάξει, η τσιγγάνη χορωδία τραγουδάει και η Λάρισα δεν απαιτεί να διακόψει τη διασκέδαση αυτής της "διακοπών της ζωής", πηγαίνει ακριβώς μακριά, αφήνει με μια καθαρή ψυχή και με ένα καθαρό, όχι σπασμένο με καρδιά. Φαίνεται ότι αυτή είναι η αληθινή δύναμη της.

Το Δράμα του "Diminant" Ostrovsky χτίστηκε στην κλασική φυσικότητα και την απλότητα των εικόνων των ηρώων, αλλά ταυτόχρονα στην πολυπλοκότητα των χαρακτήρων και των ενεργειών τους. Δεν είμαι σαν άλλοι, δεν υπάρχουν καλές intrigues σε αυτό, Οι χαρακτήρες είναι οι ίδιοι άνθρωποι, αλλά με τιμητικές διακρίσεις στο ότι είναι απλούστερες, είναι εύκολο να καταλάβουν.

Ο Γκονδίαφ, υποστηρίζοντας ότι η βάση του νησιού δήλωσε ότι η παιδική χαρά "φαίνεται να μην θέλει να καταφύγει στο Fabul - αυτή η τεχνητότητα κάτω από αυτόν: πρέπει να θυσιάσει μέρος της ειλικρίνειας, την ακεραιότητα του χαρακτήρα, πολύτιμα στρατεύματα των ηθών , τις λεπτομέρειες της ζωής - και είναι πιθανότερο να επιμηκύνει, δροσίζει τον θεατή, μόνο για να διατηρήσει προσεκτικά τι βλέπει και λείπει ελαφρώς ζωντανό και πιστό στη φύση. "

Το έργο του Ostrovsky δεν ταιριάζει σε κανένα από τα κλασικά έντυπα του είδους, έδωσε έναν λόγο για να μιλήσει για να μιλήσει ως "παιχνίδι της ζωής". Στο "Νουρασάννα", ο Ostrovsky έρχεται στην αποκάλυψη σύνθετων, λεπτών, ψυχολογικά πολλαπλών ανθρώπων. Δείχνει μια συγκρούσεις ζωής, ο αναγνώστης ζει αυτό το μικρό τμήμα της ζωής, ως κάτοικος της ίδιας πόλης Bryakhimov, ή, πιο ενδιαφέρον, όπως ο ένας ήρωας του δράματος.

Λάρισα Ogudalova - η κύρια ηρωίδα του δράματος, γύρω της όλο το χορό, "Roam" ίντριγκ.

Η Λάρισα είναι ένα κορίτσι, ακόμη πιο εύθραυστο, απροστάτευτο, αυτό που φαίνεται με την πρώτη ματιά. Κατά τη γνώμη μου, μπορεί να συγκριθεί με ένα λευκό ευγενές τριαντάφυλλο. Η πόλη είναι η ίδια απαλή και όμορφη, όχι μάταια ονομάζεται "διακόσμηση της πόλης". Αλλά από την άλλη πλευρά, η Λάρισα λέγεται ότι είναι "ακριβή διακόσμηση που απαιτεί ένα καλό κοσμηματοπωλείο". Ίσως θα ήταν ωραίο, αλλά εδώ, στο παιχνίδι, αυτά τα λόγια ακουγόταν μαρασμένα και πήγαν. Μετά από όλα, εδώ η Λάρισα αξιολογείται ως κάτι, σε αυτή την περίπτωση, σαν πέτρα στολίδι. Ο σύνδεσμος, ο πολύτιμος είναι κολακευτικός, αλλά η πέτρα, κάτι κρύο, μη ζωντανό, μη ευαίσθητο, όχι κατάλληλο ρομαντικό χαρακτήρα της Λάρισας.

Η ψυχή της είναι εξελιγμένη, φωτεινή, μουσική, ευαίσθητη και μελωδική. Λάρισα, σαν ένα φως σε αυτή την πόλη, όπως μια ηρωίδα ενός από τα ρωσικά ρομαντικά, τα οποία της αρέσει να τραγουδά τόσο πολύ. Έχοντας ακούσει ειδύλλια με τη δική του απόδοση, αρχίζει να ονειρεύεται την καθαρή αγάπη, για μια ισχυρή οικογένεια, μια αγαπημένη γυναίκα.

Αλλά όλα πάνε στραβά, καθώς το κορίτσι θέλει. Στην καρδιά του δράματος είναι ένα κοινωνικό θέμα. Λάρισα φτωχός, είναι μια κοπέλα χωρίς υλική προίκα, αλλά ταυτόχρονα έχει έναν πλούσιο εσωτερικό κόσμο, το οποίο δεν θα βρούμε πια τους ήρωες του δράματος. Η Λάρισα ζει σε έναν κόσμο όπου όλα αγοράζονται και πωλούνται, ακόμη και η πατριμότητα ομορφιά και αγάπη. Αλλά, έπινε στα όνειρά του, στον κόσμο του ουράνιου τόξου του, δεν παρατηρεί στον λαό των πιο αηδιαστικών κομμάτων, δεν παρατηρεί άσχημη στάση απέναντι στον εαυτό του, η Λάρισα είναι παντού και βλέπει μόνο καλά και πιστεύει σε ό, τι είναι εκεί.

Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο η Λάρισα ήταν λάθος στο Paraita. Αφήνει ένα υπέροχο κορίτσι για χάρη των παροχών, τα ερείπια με δικό του αιτήμα. Μετά, η Λάρισα ετοιμάζεται να παντρευτεί τον Karandyshev. Το κορίτσι τον αντιλαμβάνεται ως ένας καλός φτωχός άνθρωπος που δεν καταλαβαίνει το περιβάλλον. Αλλά η ηρωίδα δεν καταλαβαίνει και δεν αισθάνεται ζηλιάρης, η περήφανη φύση του Καραντύσσεφ. Μετά από όλα, στη στάση του απέναντι στη Λάρισα πιο εφησυχαστική για την κατοχή μιας τέτοιας πολύτιμης πέτρας ως Λάρισα.

Στο τελικό του δράματος στη Λάρισα έρχεται η ευαισθητοποίηση. Είναι τρομοκρατημένη και καταλαβαίνει πικρά ότι όλοι βρίσκονται γύρω από το θυμάται ως κάτι ή, ακόμα χειρότερο, θέλουν να κάνουν ένα συγκρότημα, όπως μπούκλες και βρότβελτα.

Και τότε η ηρωίδα λέει λέξεις: "Το πράγμα ... ναι το πράγμα. Έχουν δίκιο, είμαι ένα πράγμα, όχι ένας άνθρωπος." Η Λάρισα στην απόγνωση προσπαθεί να βιαστεί στο Βόλγα, αλλά δεν μπορεί να χωριστεί τρομερά με τη ζωή του, ό, τι nacham και δυστυχισμένος φάνηκε σε αυτήν.

Το Upset Girl καταλαβαίνει τελικά ότι σε αυτόν τον κόσμο όλα αξιολογούνται από το "Rustling of Bills" και στη συνέχεια αποφασίζει: "Είτε είναι κάτι, έτσι μια παρηγοριά είναι να είμαστε αγαπητοί."

Μια βολή ενός μολύβια είναι σωτηρία στα μάτια της Λάρισας, είναι ευτυχής που ανήκει και πάλι μόνο στον εαυτό του, δεν θα μπορέσει να πουλήσει ή να το αγοράσει, είναι δωρεάν. Σε μια άτυχη τυχαία πράξη, η Parandisheva Larisa βρίσκει τη σκιά της ευγένειας και ενός ζωντανού ανθρώπου συναίσθημα, και το πνευματικό δράμα της Anconetan τελειώνει, για πρώτη φορά ηρωίνη αισθάνεται πραγματικά ευτυχισμένη και ελεύθερη.

Το παιχνίδι του Alexander Nikolayevich Ostrovsky είναι η τύχη της Λάρισας Ogudalova. Ήδη στον τίτλο της εργασίας, η θέση του κοριτσιού τονίζεται: Είναι απελπιστική. Αυτό είναι ακριβώς αυτό που η Λάρισα δεν μπορεί να κερδίσει την αληθινή ευτυχία. Στην κοινωνία, δεν είναι συνηθισμένο να συνδέουμε τη ζωή του με μια κοπέλα που δεν έχει τολμηρή, ανεξάρτητα από τις ηθικές της ιδιότητες, τους στόχους της ζωής και τις προσδοκίες.

Τα συναισθήματα της κύριας ηρωίνης της ειλικρινούς, αλλά δεν αξιολογούνται από άλλους κατοίκους του Bryakhimov. Και αυτή είναι όλη η κατάσταση της έκστασης.

Ένα ειλικρινές και ευεργέτο κορίτσι δεν βρει μια κατανόηση στην κοινωνία, επειδή δεν ζει σύμφωνα με τους κανόνες του λαού γύρω της. Η μητέρα της Λάρισας προσπαθεί να δώσει τις οδηγίες της ζωής της: ψέμα και να προσποιηθείτε να παντρευτεί ένα πραγματικά ευγενές και επιτυχημένο πρόσωπο. Αλλά η Λάρισα Ogudovova έχει εντελώς διαφορετικά όνειρα και ιδανικά: Το κορίτσι θέλει μια ήσυχη και ειρηνική ζωή στο χωριό, όπου θα είναι πραγματικά ελεύθερος και χαρούμενος.

Λόγω της επιθυμίας να αποκτήσουν ελευθερία, ο κύριος χαρακτήρας συμφωνεί με τον γάμο με τον πρώτο που πρόσφερε. Ζητεί τον γαμπρό Karandysheva ταχύτερα να εκπληρώσει τις επιθυμίες της, αλλά το όνειρο στο έργο αντιμετωπίζει την πραγματικότητα.

Στη ζωή της Λάρισας, οι αγαπημένοι της επανεμφανίζονται, οι οποίοι αφού τα χαϊδεύουν πίσω της δραπέτευσε από την πόλη. Τα συναισθήματα της Λάρισας στο Paratov δείχνουν ότι το κορίτσι ονειρεύεται και θυσιάζεται. Ο κύριος χαρακτήρας συγχωρεί την προδοσία του Σεργκέι Σεργκέιν και πάλι υφίσταται τα πάθη του, τα οποία οδηγούν σε μια πραγματική τραγωδία. Για χάρη του Paratov, η Λάρισα αρνείται το γάμο με τον Karandyshev, τον οποίο θεωρούσε χαμηλή και άδειο όλη την ώρα, και ονειρεύεται την ευτυχία με το "ιδανικό των ανδρών" του Paratov.

Ωστόσο, για τον ήρωα της αίσθησης της Λάρισας δεν έχει σημασία, παίζει μαζί της, όπως με μια κούκλα. Το κορίτσι αισθάνεται σαν ένα πραγματικό πράγμα, το οποίο μπορεί εύκολα να αγοραστεί ή να πουλήσει. Η Λάρισα μαθαίνει ότι η αγαπημένη της είναι ήδη ασχολείται με ένα άλλο κορίτσι. Αυτός είναι ο λόγος για την απογοήτευση της Λάρισας OgudaLova όχι μόνο στην αγάπη, αλλά και στη ζωή στο σύνολό της.

Η Λάρισα ψάχνει για υποστήριξη, αλλά κανείς δεν καταλαβαίνει το κορίτσι. Ακόμη και η μητέρα του αδιάφορη για τη Λάρισα. Για την Harita Ignatievna, ήταν σημαντικό να κανονίσουμε με ασφάλεια μια κόρη παντρεμένη και τι αισθάνεται η Λάρισα - δεν με νοιάζει.

Μια τέτοια αδιάφορη και ακόμα σκληρή στάση της κοινωνίας, στην οποία η προσοχή δίνεται μόνο στον πλούτο και τη θέση στην κοινωνία, γίνεται η αιτία του τραγικού τελικού της ζωής της Λάρισας Ogudallova. Μετά από μια συνομιλία με ένα κορίτσι της παραγωγής σκέφτεται για το θάνατο, που την θέλει να έρθει στον εαυτό της. Η Λάρισα γίνεται αδιάφορη για τη ζωή του, εκφράζει τον Karandyshev όλα όσα σκέφτεται γι 'αυτόν. Επεξεργασμένο στην αδυναμία να κάνει την απόφαση της Λάρισας, να πυροβολεί σε αυτό από το πιστόλι.

Η ζωή της ηρωίδας, η οποία ήταν διαφορετική από την παρεξήγηση των ανθρώπων γύρω του, τελείωσε τόσο τραγικό. Και η κύρια καταστρεπτική αρχή είναι η κοινωνία που δεν εκτιμούσε τα συναισθήματα της Λάρισας, αλλά έδωσε προσοχή μόνο στην κοινωνική θέση των ανθρώπων.

Θέμα Μάθημα: Η Λάρισα και το τραγικό πεπρωμένο της. (Στο παιχνίδι "Dosperinnica" a.n.ostrovsky)

Κλάση: 10 α
Ο σκοπός του μαθήματος : Δημιουργήστε συνθήκες για την επίλυση μιας προβληματικής ερώτησης σχετικά με την αιτία του θανάτου του κύριου χαρακτήρα του παιχνιδιού από το a.n.ostrostrovsky "nonmennica".

ξέρω : Περιεχόμενο κειμένου

Καθήκοντα: Βελτίωση των ερευνητικών δεξιοτήτων,

να αναπτύξουν τις δεξιότητες ιδιοκτησίας του ενεργού λεξιλογίου που χαρακτηρίζουν τα ηθικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης προσωπικότητας,

Βελτιώστε τις δεξιότητες της εργασίας με το καλλιτεχνικό κείμενο: Κατανομή του κύριου αντικειμένου, υποστηρίζουν τα συμπεράσματα,

Εμπλέκονται συναισθηματικά οι φοιτητές στο χώρο του κειμένου, με βάση τη σύγκριση του κόσμου των δικών τους αξιών και του πνευματικού κόσμου των ηρώων,

Εξετάστε τη χρήση του καλλιτεχνικού μέρους στο κείμενο, προσδιορίστε τον ρόλο του, αναπτύξτε τις δεξιότητες των μαθητών για να αναλύσετε τα αποσπάσματα από κρίσιμα άρθρα, αποτελούν την άποψή σας στον κόσμο, υποστηρίξτε το.

Εκπαιδευτικός: Σιδηροτροχιά μια αγάπη για κλασική λογοτεχνία.

Εξοπλισμός : Παρουσίαση, κουίζ, πορτρέτο ενός συγγραφέα, κείμενα της εργασίας, επεξηγηματικό λεξικό του Ozhegov, βίντεο από την E. Ryazanova "Crouel ρομαντισμό"

Ημερομηνία: 12.10.16

Κατά τη διάρκεια των τάξεων

ΕΓΩ. . Orgmoment (Μήνυμα και Μάθημα)

Στη διαφάνεια, η ερώτηση: Γιατί είναι το παιχνίδι του τραγικού τελικού (πιθανότητα ή αναπόφευκτη);

(Αναφέρει ο δάσκαλος ότι το ζήτημα αυτό θα κρατηθεί το κόκκινο νήμα μέσα σε ολόκληρο το μάθημα, στο τέλος της οποίας οι φοιτητές θα πρέπει να απαντήσουν, επιβεβαιώνοντας την άποψή τους με επιχειρήματα και επιχειρήματα.)

Ii. . Ελέγξτε την εργασία

Κουίζ περιεχομένου (για τις σωστές απαντήσεις, οι μαθητές λαμβάνουν μάρκες)

1.- Σύμφωνα με την παρατήρηση του συγγραφέα, εσείς "λαμπρή
barin, από τη ναυτιλία, για 30 χρόνια. " Απόψεις διαφόρων
Οι χαρακτήρες κομμάτι είναι αρκετά αντιφατικοί. ΣΕ
Τα μάτια μερικοί είναι οι "ιδανικοί άντρες", για τους άλλους
Ακριβώς ένα "κρυμμένο kuttyl", "Απορρίμθηκε
ο άνθρωπος".

- Έχετε μάθει τον εαυτό σας; Ποιός είσαι?

(Sergey Sergeyich
Parats.)

2.- Αγαπητέ Σεργκέι Σεργκέι! Σας παρακαλούμε,
Φανταστείτε το κοινό τώρα ως
Παρουσιάζονται όταν συναντιούνται στο Paradehev. ("Ο άνθρωπος με μεγάλα mustes και μικρό
ικανότητες ").

3.- Ποιο ήταν το όνομα του ατμού, ο ιδιοκτήτης του οποίου
Είσαι? ("Καταπιεί")

4. Ποιος το πουλάτε; (Ηγέτης του εμπόρου.)

5 . - Θυμηθείτε, αναρωτιέστε αν
Πουλάτε τον ατμό σας; Τι του απαντήσατε;

("Τι είναι" συγγνώμη ", δεν το ξέρω. Έχω,
Χρήματα parmechnich, τίποτα αγαπά? Εύρημα
Όφελος, έτσι όλα πωλούν οτιδήποτε. Και τώρα,
Κύριοι, έχω άλλες υποθέσεις και υπολογισμούς. Είμαι παντρεμένος
Το κορίτσι είναι πολύ πλούσιο, πάρτε το χρυσό προίκα
priis ".)

6 .- MR. Parats, καταναλώνετε πάρα πολύ
Πολλές παροιμίες και λόγια. Harita Ignatievna
Ogudalova ρώτησε μια φορά που εσύ
Τόσες πολλές ρωσικές παροιμίες γνωρίζουν. Απάντηση
Παρακαλώ, Ogudalova.("Με Burles
Πήγε, θεία, τόσο ρωσική γλώσσα και
έμαθα. ")

7 .– Εσείς, η χήρα των μέσων ετών, ανήκουν
"Το αξιοπρεπές όνομα", φόρεμα "κομψό, αλλά
Με τόλμη και όχι τα χρόνια. " Γυναίκα που "αγόρι και
Διακόπτης ", Αρκετά αποδοκικάτη στην επικοινωνία.
Το σπίτι που έχετε πάντα περισσότερους επισκέπτες, αν και δεν είστε αρκετά
Οι ηγέτες στην επιλογή αυτών που προσκαλούν τον εαυτό τους.
Να είστε ευγενικοί, κυρία, εμφανίζονται. (Harita
Ignatievna Ogudalova.)

8.- Harita Ignatievna, μιλώντας για εσάς στην πόλη,
ότι δεν ζείτε με τη βοήθεια: ανοίξτε όλους
Πάρτε, δώρα κόρες Αγαπητέ Darite.
Πού πήρατε χρήματα για αυτό;

(Knurov και Sovers δίνουν χρήματα για δώρα.

Διαφάνεια: "Οι γαμπροί πληρώνονται. Πώς σε ποιον
Μου άρεσε η κόρη μου, θα ανακαλύψει. Στη συνέχεια
Η Dowry θα πάρει από τον γαμπρό, και η προίκα όχι όχι
Ρωτήστε. ".)

9- Πόσες κόρες έχετε; Ποια είναι η μοίρα τους;

(3
κόρη. Junior κόρη - Λάρισα.

Loosers: "Ο μεγαλύτερος οδήγησε κάποιο είδος εξόρυξης,
Καυκάσιος πρίγκιπας. ... παντρεύτηκε και αριστερά, ναι, λένε
δεν έφερε στον Καύκασο, μαχαίρωσε στο δρόμο από
ζήλια. Και για κάποιους ξένους
βγήκε, και αφού αποδείχθηκε καθόλου αλλοδαπός, αλλά
shuler. "

10.- Τα φυτά που παρουσιάζονται στην κόρη σας Λάρισα
δώρο γενεθλίων ακριβή διακόσμηση, και εσείς
να το ευχαριστήσω όχι μόνο
Καλώς ήλθατε, αλλά και η Knurova.

“Και την Knurova για το τι; " - ρωτά τη Λάρισα.

Ίσως θα αποκαλύψετε το μυστικό του δικού σας
Κόλπα: Γιατί η Λάρισα πρέπει να ευχαριστήσει
δώρο δύο;

(Ο Ogudalova έδειξε ένα δώρο
Voezhevatova Knurov, σημειώνοντας τι θα επιθυμούσε
Δώστε στην κόρη σας είναι μια διακόσμηση, ναι όχι χρήματα,
Μπορεί να δει, θα πρέπει να σας εγκαταλείψει
Σφάλματα. Το κόλπο του Knurur έδωσε
Χρήματα για την αγορά.)

11- Σύμφωνα με την παρατήρηση του συγγραφέα, είστε "πολύ νέοι
άνθρωπος "," ένας από τους εκπροσώπους πλούσιους
εμπορική εταιρεία. " Προφανώς, το κάνεις
Φορτίου από τη Βόλγα, τις δικές τους φορτηγίδες,
Πρόκειται να αγοράσετε έναν άλλο ατμόπλοιο. Ποιος είσαι?

(Vasily Vasily Danilych.)

12- Vasily Danilych, μόλις συμβουλευτείτε
Knurov το αρχικό μέσο για την αντιμετώπιση
rougom. Να είστε ευγενικοί, πείτε μου πώς
Αποτελεσματικά και γρήγορα να απαλλαγείτε από το κρύο. (Διαφάνεια:
"Ένας Άγγλος μου είπε ότι από ένα κρύο
Καλή σαμπάνια με άδειο στομάχι. ")

13.- Vasily Danilych! Τι τσάι που σας αρέστηκε
Υπηρεσία καφέ και γιατί είσαι τόσο ακριβός γι 'αυτόν
επί πληρωμή?

(Ήταν κρασί, χύθηκε σε βραστήρες.)

14. - Είστε το θέμα της λατρείας και
Θαυμασμό στον κύκλο σας. "Αυτή η γυναίκα δημιουργείται
για πολυτέλεια "," Αγαπητέ Diamond Αγαπητέ και
Οι ζάντες απαιτούν ", - λέει για τους χαρακτήρες σας
Κομμάτια. Το όνομά σας στα ελληνικά μέσα
"γλάρος". Ποιος είσαι, χαριτωμένος νεαρή κοπέλα;

(Λάρισα
Dmitrievna Ogudalova.)

15. - δίνεται στην απόλαυση όλων των ακροατών τους
τραγούδι. Τι εργαλείο παίζετε ποιο
Ρομαντική εκτέλεση στο παιχνίδι;

(Κιθάρα. "Όχι
Πες μου χωρίς ανάγκη. ")

16. - Φυσικά, θυμηθείτε το όνομα του γαμπρού σας;

(Ιούλιος
Kapitonch Karandyshev.)

17. Τα παράδειστα εκπλήσσονται ότι η επιλογή σας έπεσε
ο άνθρωπος των μικρών και ασήμαντων, και ρωτά,
Ποια πλεονεκτήματα έχουν τον γαμπρό σας. Τι να κάνετε
απάντησε paratov;

(Διαθέτει ένα αλλά
Η πιο ακριβή αξιοπρέπεια - "Με αγαπάει".

18. - Larisa Dmitrievna, ο γαμπρός σας εξοργίζεται από το γεγονός ότι είστε πολύ γνωστοί που ονομάζεται Vasya. Εδώ και ο Knurov σημειώνει ότι τα συστατικά για εσάς είναι πολλά
πιο κοντά από τους άλλους. Τι είναι αυτό το ξεχωριστό
Εγγύτητα? Και πώς να το εξηγήσετε;

(Αρχεία καταγραφής: "Ναι
Ποια είναι η εγγύτητά μου; Υπερβολικό ποτήρι σαμπάνιας
Αργά από τη μητέρα μερικές φορές nalu, ένα τραγούδι για να μάθετε,
Οδηγώ μυθιστορήματα που δεν δίνουν στα κορίτσια. "

Λάρισα: "Είμαστε εξοικειωμένοι με τους νέους, περισσότερο
Λίγο έπαιξε μαζί - καλά, συνήθιζα να. ")

19.- Larisa Dmitrievna, όλοι γνωρίζουν την έκτακτη
θάρρος και ακόμη και την τόλμη του παραθαλάσσιου. Πώς είσαι
Θυμάμαι, θαύμαζε αυτές τις ιδιότητες του Σεργκέι
Σεγενικός. Πες μου πώς κάποτε
Κατέδειξαν αυτές τις ιδιότητές της.

(Βολή
Στο νόμισμα, το οποίο διατηρήθηκε στο χέρι της Λάρισας.)

20. - Είστε επαρχιακός ηθοποιός. Παρόλο
Το ψευδώνυμο Arkady Lucky, είναι αδύνατο
Πείτε τη μοίρα σας ειδικά
ευνοϊκός. Η καλλιτεχνική σταδιοδρομία σας δεν είναι
Κατάφερα, και στη ζωή, είστε μακριά από τους πρώτους ρόλους,
Πιο συχνά γύρω σας παίζετε. Όπως εσύ
Ανατρέξτε στο παιχνίδι και γιατί;

(Robinson. Οδηγούσε
σε κάποιο ατμόπλοιο με τον έμπορο γιο. και τα δυο
Μεθυσμένος στην τελευταία ευκαιρία. Δούλεψαν
Θα έρθουν μόνο στο μυαλό, το κοινό υπέφερε τα πάντα.
Τέλος, για να συμπληρώσετε την ντροπή εφευρέθηκε
Δραματική απόδοση: Τμήμα,
Κόψτε το μαξιλάρι, ξέσπασε στο Flush και ξεκίνησε
Εικόνα άγρια. Εδώ είναι ο καπετάνιος, κατόπιν ζήτησης
επιβάτες και τους προσγειώθηκαν σε ένα άδειο νησί. Με
Κολυμπήστε στο ατμόπλοιο του χαρτιού. Πήρε
Shatsev, και δεν πήρε έναν έμπορο γιο, αριστερά
στο νησί.)

21. Οι διατάξεις υποσχέθηκαν να σας μεταφέρουν στο Παρίσι. Πώς είσαι
Σκεφτείτε εάν έχετε ένα γλωσσικό πρόβλημα, επειδή
Δεν μιλάς γαλλικά?

(Όχι. Παρίσι -
Αυτή είναι μια ταβέρνα στην πλατεία στην πόλη Bryakhimov, έτσι
Ότι τα γαλλικά δεν χρειάζονται εκεί.)

22- Κάνατε καλώς υποδοχή, Knurov
Και paratov για δείπνο στο Karandyshev. Ποια εργασία
Πήρατε από το Paratov;

(Για να απορρίψετε τον γαμπρό.
Paradeshev.)

23. - Είστε φτωχός υπάλληλος, ο αρραβωνιαστικός του πιο όμορφου
Κορίτσια επαρχιακή πόλη. Πληροφορίες
Εξαντλητικό να μαντέψετε το όνομά σας
Χαρακτήρας.

(Julius Kapitonch Karandyshev.)

24. - ενημερώστε με, Julius Kapitylch, όχι
αναζητήστε απαλή, πόσο καιρό έχετε ζητήσει
Τα χέρια Λάρισα Ντμίιτρινα; (Βοήθεια: "Έχει καιρό
Περιστρέφουν στο σπίτι, τριών ετών. "

QuarAndyshev: "Λάρισα Δmitrievna, είμαι τριών ετών
ανεκτή ταπείνωση, τρία χρόνια κατεδαφίσαμε την ευθεία
Αυτοπροσώπως από τους γνωστούς σας. Χρειάζομαι επίσης για μένα στο δικό μου
ουρά, γελάστε τους. ")

25. - ο κ. Karandyshev, πώς εκδίδεις το δικό σου
Νύφη για προδοσία, όλοι γνωρίζουν. Αλλά πού είσαι
πήρε ένα όπλο;

("Στο Cabinet Carpet Thunder
Έφτασε στον τοίχο, Daggers, Tula Pistols
το έκλεισε. ")

26. Θα κρίνετε για τη δολοφονία της νύφης;
(Πιθανότατα όχι, όπως η Λάρισα στον τελικό
Λέει: "Αυτό είναι εγώ ... κανείς δεν είναι φταίει, κανείς ...
Αυτός είμαι εγώ. " Και δεν υπήρχαν μάρτυρες δολοφονίας.)

Συνοψίζοντας.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των πελατών του φοιτητή
Εκτιμάται (Μετρώντας τον αριθμό των μαρκών)

ΙΙΙ . Ανάλυση παιχνιδιού

Συνομιλία:

1. - Ας ακολουθήσουμε το κείμενο του παιχνιδιού από το a.n.ostrostrov

Ποιες λέξεις είναι η Λάρισα Ogudalova;

(Αντίο ... ηρωίδα, αντί για χαιρετισμό, προφέρεται τα λόγια του αποχαιρετισμού).

2- Πείτε μου, θα μπορούσατε να υποθέσετε το πρώτο κείμενο που το παιχνίδι λειτουργεί τραγικά;

(Όχι, η Λάρισα συμπεριφέρεται ήρεμα, με αυτοπεποίθηση, άνετα ... ναι, στη φωνή της υπάρχει μια εγκοπή άγχους ...)

Έτσι, οι απόψεις της τάξης έχουν διαχωριστεί. Ας προσπαθήσουμε να λύσουμε την ερώτηση:

Θανατηφόρο πυροβολισμό: αναπόφευκτο ή πιθανότητα, ή ποιος φταίει για το θάνατο της Λάρισας Ogudalova; Ποιες προτάσεις εμφανίστηκαν από τους τύπους;

(Είναι απαραίτητο να αναλύσετε τα αντίγραφα των ηρώων, των ενεργειών τους, της αφίσας ...)

3- Οι προτάσεις είναι διαφορετικές, αλλά όλοι συνδέονται με τον κύριο χαρακτήρα του παιχνιδιού. Ίσως το όνομά της να λέει τη λύση στο πρόβλημα ή το όνομα του δράματος;

Fizminutka

Λεξική εργασία (επεξηγηματικό λεξικό του Ozhegov)

(Σύμφωνα με το λεξικό, οι τύποι βρίσκουν την ερμηνεία της λέξης "αδρανής" και διαβάζουν την έννοια του ονόματος "Λάρισα". Από το στόμα των παιδιών, ακούγεται ότι η Λάρισα είναι ένα ελληνικό όνομα, που σημαίνει τον "λευκό γλάρος", και την αδυναμία - στον παλιό χρόνο: ένα φτωχό κορίτσι που δεν έχει προίκα. Το συμπέρασμα ότι η Λάρισα, όπως ένας γλάρος, δεν ζει σύμφωνα με τους νόμους του κόσμου, γύρω του. Και σύμφωνα με τη δική της καρδιά, υπαγορεύει. Βράζει πάνω στον κόσμο, σαν ένα πουλί, ψάχνει για ελευθερίες και αγάπη ...)

4. Γιατί η Λάρισα είναι τόσο δύσκολο να ζήσει στον κόσμο των αναδυόμενων καπιταλιστικών σχέσεων, η οποία δεν παίρνει μια νέα ζωή; (Η ιστορία του φοιτητή για την ηρωίδα του παιχνιδιού του Ostrovsky. Η ιστορία γιορτάζει τη μουσικοδομία, την ποίηση, την ονειρική, την τέχνη, υπάρχουν παραδείγματα από το κείμενο. Η Λάρισα δεν βλέπει τα χυδαία κόμματα στους ανθρώπους, κοιτάζει τα μάτια της ηρωίδας του ρωσικού ρομαντισμού ).

5.- "Είμαι στο σταυροδρόμι ..." Τι σημαίνει αυτά τα λόγια του ηρωίνης;

Εργαστείτε με τη λέξη :

Επιλογή λέξεων με ένα χέρι, λεξική ανάλυση. Την απόσυρση των φοιτητών στην απελπισία της κατάστασης στην οποία πέφτει η ηρωίδα).

Κατάρτιση ενός συστήματος (στην οθόνη)

Οι μαθητές καταγράφουν το σύστημα στο σημειωματάριο.

- Ποιοι τρόποι θα μπορούσε να είναι καθοριστικός στην τύχη της Λάρισας;

(Όλες οι επιλογές που προτείνονται από τους φοιτητές καταγράφονται στο διοικητικό συμβούλιο.)

Επεκτείνετε τις εκδόσεις των φοιτητών . "Το σπίτι μου είναι το φρούριο μου", είναι συνηθισμένο να μιλάμε για τον τόπο στον οποίο ο άνθρωπος γεννήθηκε όπου ζει. Τι σημαίνει η Λάρισα τη λέξη "σπίτι";

Εργασία με κείμενο.

Οι φοιτητές οδηγούν παραδείγματα από το κείμενο που επιβεβαιώνουν ότι για τη Λάρισα, το σπίτι είναι μια ήσυχη γωνιά, η οποία μόνο ονειρεύεται, ο τόπος στον οποίο μπορεί να κρύψει από τους ανθρώπους, να απολαύσει τη φύση, να τραγουδήσει. "Τυφλωμένο, έχασα όλα τα συναισθήματα και χαίρομαι. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, βλέπω σίγουρα σε ένα όνειρο που πηγαίνω γύρω. Όχι, πρέπει να φύγετε. Να σπάσει από εδώ. " "Με έφυγα από εδώ, όπου βλέπουν τα μάτια." "Σύντομα και το καλοκαίρι θα περάσει και θέλω να περπατήσω μέσα από τα δάση, να συλλέξει μούρα και μανιτάρια". "Είμαι τουλάχιστον μια ψυχή για να ξεκουραστείτε". "Για μένα μετά τη ζωή που βίωσα εδώ. Κάθε ήσυχη γωνιά φαίνεται να είναι ένας παράδεισος. " Η απώλεια αρμονίας στη ζωή του Λάρισα ονειρεύεται να αναδημιουργήσει στην άγρια \u200b\u200bφύση του χωριού) Συμπέρασμα: Η διαδρομή διασταύρωσης με το σπίτι, το οποίο καλεί τον Karandyshev "τσιγγάνων Tabor", είναι κλειστό για τη Λάρισα, το νήμα είναι σχισμένο στη μοίρα της, αυτή η σύνδεση είναι φάντασμα).

- ίσως το Harita Ignatievna, η μητέρα Λάρισα, είναι για την κόρη ενός σημείου υποστήριξης στη ζωή ; Ελέγξτε αυτήν την έκδοση.

(Όχι, η μητέρα φροντίζει μόνο για έναν ευνοϊκό γάμο, ανακαλύπτω τους προστάτες της κόρης, να ζήσω τις ριπές της για να εγκατασταθούν στο Zaboloty. "Δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς κόλπα" - εδώ είναι το σύνθημά της στη ζωή. Μετά το Αποδράστε τη Λάρισα από το σπίτι, αντανακλά: "Για να την καλύψει ή όχι; όχι, γιατί! ό, τι, τελικά, οι άνθρωποι γύρω από αυτό ... και εδώ, αν και η απώλεια δεν είναι μεγάλη." Η πράξη μιας κόρης γίνεται ένα παιχνίδι. Συμπέρασμα: Και αυτό το νήμα είναι εντυπωσιακό, πολύ επικοινωνία με τη μητέρα. "

Είναι δυνατόν να καλέσετε αυτούς τους φίλους Knurova και Welsh; Υπάρχει κάποια ελπίδα ότι μπορούν να σώσουν τη Λάρισα;

(Εν μέρει Ναι, παρεμβαίνουν στην οικογένεια των οικογενειών, υποστηρίζουν το εξωτερικό ενδιαφέρον για τον Ogudalov. Αλλά αυτό που τους οδηγεί; υπολογισμός. Οι οδηγίες τους μετατοπίζονται προς οικονομικά οφέλη. Είναι ενθουσιώδεις και η ομορφιά της Λάρισας, αλλά το θεωρούν ένα προϊόν . "Αγαπητοί αγαπητοί αγαπητοί ζάντες απαιτούν", το αξιολογούν.)

Διανομή διαπραγματεύσεων μεταξύ εμπόρων

(Δείτε αυτό το επεισόδιο, στο βίντεο οθόνης από την ταινία E. Ryazanov "σκληρό ρομαντισμό")

(ΡΕ.. 4, Yavl. 6) Σύμφωνα με τα λόγια του Lozhvatov "τι θέλεις;" Πριν από τις λέξεις "με προσβάλλετε. Ξέρω τον εαυτό μου τι είναι μια εμπορική λέξη. "

Τι επηρεάζει περισσότερο σε αυτόν τον διάλογο "Φίλοι" Λάρισα;

(Μιλώντας τη συζήτηση σχετικά με τη μοίρα της Λάρισας, η διαπραγμάτευση διεξάγεται σε όλους τους κανόνες της εμπορικής τέχνης και τελειώνει με ένα σχέδιο μιας γυναίκας με εντολή: αντί για συμπόνια, υποστήριξη, Λάρισα αντιμετωπίζει με τον υπολογισμό και τον κυνισμό. Ένα άλλο νήμα με η ζωή σπεύδουν).

Γιατί δεν είναι ο Paratov, ο οποίος αγαπά τη Λάρισα, ούτε τον Karandyshev, τον οποίο προσπαθεί να αγαπά, δεν μπορούσε να γίνει κύκλους διάσωσης γι 'αυτήν σε μια τεράστια θάλασσα της ζωής;

Ομιλίες φοιτητών . Όλοι τους ενώσουν τον υπολογισμό και τον κυνισμό προς τους Laris. Paratov σκληρό με τον δικό του τρόπο: ικανοποιεί τις φιλοδοξίες τους, αφιερώνει τη Λάρισα, την ενθαρρύνει, χρησιμοποιεί τον καθαρό, αφελές φύση της στα δικά του συμφέροντα, και ακριβώς όπως μπούκλες και τα συστατικά, βάζει πάνω από όλα τα χρήματα: παντρεύεται "χρυσή ειρήνη". Ο QuerAndyshev απολαμβάνει επίσης την εξουσία του πάνω από τη Λάρισα, χρησιμοποιεί τη θέση του τον "γαμπρό" για να "ζωγραφίσει" πριν από τους επισκέπτες. Εκδίδει για την παραφροσύνη, που προκλήθηκε από τον Paratov, παίζει το ρόλο ενός Jester, το οποίο δεν λυπάται, αλλά για το οποίο ντρέπεται. Και τα parata, και ο Karandyshev, στέκονται ο ένας τον άλλον. Μετά την ανακοίνωση της παράργυρων για τη δέσμευσή του, το τελευταίο νήμα με τη ζωή βυθίζεται στην ψυχή της Λάρισας).

"Λάρισα και τραγική μοίρα της," Το θέμα του μαθήματος ακούγεται έτσι.

(Παραδειγματικές απαντήσεις φοιτητών - Ναι, Μετά από όλα, ο Karandyshev δεν ήθελε να την σκοτώσει, ήθελε μόνο να την επιστρέψει.

-Δεν , Αυτό είναι ένας αναπόφευκτος τελικός, αφού όλα τα νήματα με τη ζωή από τη Λάρισα είναι σκισμένα, δεν υπάρχουν αξίες που θα το κρατούσαν στη Γη, τον υπολογισμό, ο κυνισμός έχει πάρει μια λεπτή ευαίσθητη ψυχή ενός ατόμου, δεν επιβιώνει στο κόσμο όπου τα πάντα πωλούνται και αγοράζονται. Ο τελικός είναι αναπόφευκτος).

- Βρείτε λεπτομέρειες τέχνης στο κείμενο που επιβεβαιώνουν την ιδέα ότι ο τελικός είναι αναπόφευκτος . (Μια βολή, η ηχογράφηση κατά την άφιξη του ParArty στην πόλη Bryakhimov, η θανατηφόρα τυχαία στην οικογένεια της περιόδου, η ιστορία του Weshevatova για τον Karandyshev σε ένα βραδινό φορεσιά: "ντυμένος τον ληστήρα, πήρε ένα τσεκούρι και έριξε σε όλες τις βίαιες ματιά "Και ούτω καθεξής. Το συμπέρασμα σχετικά με το ότι το στοιχείο διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στο κείμενο: προχωρήσει σε μια τραγική διασταύρωση).

Ποιος φταίει στο θάνατο της Λάρισας;

(Μητέρα, Parats, Karandyshev ... ο καθένας είναι να κατηγορήσει).

Για να προσδιορίσετε την απάντηση, ζητήστε βοήθεια στους ήρωες του παιχνιδιού και των κριτικών.

Εργαστείτε με εισαγωγικά

“Δεν είμαστε ένοχοι, η επιχειρηματική μας πλευρά ... "

“Κανείς δεν είναι φταίει, κανείς ... αυτό είμαι εγώ. "

“Το Δράμα βασίζεται σε ένα κοινωνικό θέμα: φτωχός Λάρισα, είναι αδυναμία, και αυτό καθορίζεται από την τραγική μοίρα της "(Yu.V. Lebedev).

“Πηγή τραγωδίας Λάρισα - Πάθος βράχου ... "(Ν.Α. Dobrolyubov).

“Στην αδυναμία της ηρωίδας αντανακλά τα χαρακτηριστικά του χρόνου, πρακτικά και σκληρά ... »(Ι.Α. Οβυκινίνη).

Συζήτηση για διαφορετικές απόψεις των φοιτητών .

Γιατί χάρη Λάρισα πριν από το θάνατο του Karandyshev; (Για την αποθήκευση από το πόνο, από την απογοήτευση στους ανθρώπους και στη ζωή)

Εργαστείτε με τη λέξη

“Απογοήτευση ", επιλογή συνώνυμων για τη λέξη. (Απογοήτευση - μια αίσθηση δυσαρέσκειας για οτιδήποτε ασταθές, απέτυχε, ο οποίος δεν συναντήθηκε. Το ίδιο με όπως η εξαπάτηση είναι η απώλεια της πίστης σε κάτι, απογοήτευση.)

Ανάγνωση μονόλογων Λάρισα (4δ, 11 γι '.) "Ψάχνα για αγάπη και δεν βρήκα ... Δεν είναι στον κόσμο, δεν υπάρχει τίποτα να ψάξω."

Προτείνω να σηκώσω την επιγραφή στο μάθημά μας επικοινωνώντας με το κείμενο του ρομαντισμού στους στίχους του Ε. Bratynsky. (Στην αρχή του μαθήματος, η επιγραφή είναι κλειστή, το ανοίγω μόνο στο τέλος, αφού επιλέξω τις επιθυμητές λέξεις από τους μαθητές)

Απογοητευμένος αλλοδαπός
Όλη την εμπιστοσύνη των προηγούμενων ημερών!

Με την ευκαιρία, το Elegy του Baratynsky είναι λεγόμενη "εξαπάτηση". Το ρομαντισμό που εκτελείται από τη Λάρισα βοηθά να κατανοήσει μια λεπτή γυναικεία φύση. Οι σειρές επιβεβαιώνουν την απελπισία της ηρωίδας, η αναπόφευκτη του τραγικού φινάλε.

Αποτέλεσμα.

Υπολογίζει

Εργασία για το σπίτι . (στην οθόνη)

Ταίριασμα του κειμένου του ρομαντισμού στο παιχνίδι Α. Ostrovsky και το κείμενο της Elegia E. Bratynsky. Γιατί να αλλάξετε το κείμενο του θεατρικού συγγραφέα;

Προετοιμαστείτε για μια γραπτή απάντηση στην ερώτηση: "Ποιος φταίει στο θάνατο της Λάρισας Ogudalova;"

Βιβλιογραφία.

Zhuravleva a.i. Το δράμα του Ostrovsky. - Μ., 1974.

Zhuravleva a.i., Nekrasov V.N. Θέατρο Ostrovsky. - Μ., 1986.

Kostyanz b.o. "NENGANNICA" A.N.OSTROVSKY. - Μ., 1982.

Lakshin v.ya. ΕΝΑ. Ostrovsky. - Μ., 1982.

Ostrovsky στο σχολείο: ένα βιβλίο για έναν δάσκαλο (AVT.-SOST. N.N. Prokofiev. - M: Drop, 2001.

Stein A.L. Δάσκαλος του ρωσικού δράματος. - Μ., 1973.