Βιογραφία. Βιογραφία του Thomas Manna αρχή της σταδιοδρομίας γραφής

Βιογραφία. Βιογραφία του Thomas Manna αρχή της σταδιοδρομίας γραφής
Βιογραφία. Βιογραφία του Thomas Manna αρχή της σταδιοδρομίας γραφής

(1875-1955) Γερμανός συγγραφέας

Ο Thomas Mann γεννήθηκε στην παλιά γερμανική πόλη του Lübeck, όπου η οικογένειά του κατέλαβε μια πολύ εξέχουσα θέση. Ο πατέρας ήταν ο ιδιοκτήτης μιας μεγάλης βομβιστικής εταιρείας και ενός ατόμου μέλους του δημοτικού συμβουλίου. Η μητέρα του Θωμά, Julia da Silva Bruns, ήταν από τη Βραζιλία. Γεννήθηκε από το γάμο του γερμανικού φυλακτού και των κρεολών με τις πορτογαλικές ρίζες.

Πολλά χρόνια αργότερα, η Mann έγραψε ότι κληρονομήθηκε από τον πατέρα του, κληρονόμησε μια παιδεικότητα και μια αυστηρότητα, και από τη μητέρα - μια χαρούμενη ψυχραιμία και ένα ανεκπλήρωτο ενδιαφέρον για όλα τα όμορφα.

Η οικογένεια είχε πέντε παιδιά - τρεις γιους και δύο κόρες. Το χειμώνα, η οικογένεια έζησε σε ένα γενικό κτήμα στην πόλη και τους καλοκαιρινούς μήνες μετακόμισε στη μικρή πόλη Tramenyund, ο οποίος ήταν στην ακτή της Βαλτικής Θάλασσας. Αργότερα, ο Thomas Mann θα περιγράψει τα πρώτα χρόνια της ζωής του στις σελίδες του νέου "Buddenbok".

Στην επτάχρονη ηλικία του Thomas Mann, Dr. Gusnius, γνωστή στην πόλη, και στη συνέχεια ένα από τα καλύτερα γυμναστήρια "Catarinium" στη Γερμανία. Το αγόρι έμαθε καλά, αλλά οι σπουδές του σχεδόν δεν τον ενδιαφέρουν. Ήδη στην τέταρτη τάξη του Γυμνασίου, ο Thomas άρχισε να γράφει ποιήματα, και λίγο αργότερα, μαζί με τον αδελφό Heinrich άρχισε να παράγει ένα χειρόγραφο περιοδικό.

Σύντομα οι συνθήκες έχουν αναπτυχθεί έτσι ώστε η θέση της οικογένειας να ξαφνικά κλιμακωτή και με πολλά αεροπλάνα έπρεπε να χωρίσει.

Ο πατέρας αναμένεται ότι μετά το τέλος του Γυμνασίου, οι γιοι θα συνεχίσουν τις συναλλαγές του. Ωστόσο, το 1891, ξαφνικά πέθανε και, επωφελούστε από αυτό, οι ανταγωνιστές τον έφεραν μια επιχείρηση για αρκετούς μήνες πριν από την πτώχευση. Έτσι ώστε τα παιδιά να μπορούν να πάρουν μια εκπαίδευση, η μητέρα πώλησε το σπίτι στο Lübeck και μετακόμισε στους γονείς της στο Μόναχο. Είναι αλήθεια ότι ο Thomas Manna έπρεπε να παραμείνει στην πόλη για αρκετούς μήνες για να τελειώσει το Γυμνάσιο.

Έχοντας λάβει ένα πιστοποιητικό, έρχεται στη μητέρα στο Μόναχο και για την προστασία του θείου του αρχίζει να εργάζεται ως υπάλληλος στην ασφαλιστική κοινωνία. Ταυτόχρονα, ο Thomas Mann εισέρχεται στο Πολυτεχνείο του Μονάχου και μετά από λίγο γίνεται φοιτητής πανεπιστημίου. Αλλά οι τεχνικές επιστήμες δεν τον προσελκύουν καθόλου, όλα τα συμφέροντα της Manna συγκεντρώνονται στη λογοτεχνία και την τέχνη.

Ο Tomasmann ακούει διαλέξεις στην αρχαία γερμανική λογοτεχνία, διαβάζει πολλά, προσπαθώντας να γράψει. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αρχίζει να συνεργάζεται στο περιοδικό SimpleCyssimus. Έτσι, η Mann πέφτει στο λογοτεχνικό περιβάλλον, συναντά τους γερμανούς συγγραφείς του S. Kuekindom και μπορεί να Rynkom.

Από καιρό σε καιρό, τα μυθιστορήματα Manna εμφανίζονται στο περιοδικό, το 1898 παράγει την πρώτη του συλλογή - "Little Mr. Srideman", ο οποίος λαμβάνει καλοπροαίρετες αναθεωρήσεις στην κριτική. Τότε ο Thomas Mann για πρώτη φορά σκέφτεται για την επαγγελματική σταδιοδρομία του συγγραφέα.

Στα μυθιστορήματα του, ο νεαρός συγγραφέας προσπαθεί να καταλάβει τα ερωτήματα που τον ανησυχούν και να καταλάβουν ότι ανησυχεί τους συγχρόνους του. Ήδη στο πρώτο μυθιστόρημα, ο Tonio Crherer, ο Thomas Mann δείχνει έναν ήρωα παρόμοιο με τον Σαίξπηρ Hamlet. Ο Tonyo έρχεται στο συμπέρασμα ότι λόγω της βελτίωσής της, δεν είναι σε θέση να δράσει, μόνο η αγάπη μπορεί να το σώσει από ηθική παράλυση που προκαλείται από υπερφορτωμένη ψυχική εργασία.

Ο Thomas Mann είναι η τελική επιλογή του διαδρομής της ζωής του ενώ ταξιδεύει με τον αδελφό στην Ιταλία. Στη συνέχεια αρχίζει να εργάζεται στο μυθιστόρημα για την οικογένεια των Buddens. Αρχικά, ο Thomas επρόκειτο να γράψει ένα άλλο μυθιστόρημα για την ιστορία των Buddens Gunno. Αλλά σταδιακά η ιδέα επεκτάθηκε, και σύντομα ο συγγραφέας συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να γράψει ένα μεγάλο μυθιστόρημα.

Ο Mann πιστεύεται με τη δύναμή του, αφού διάβασε αρκετές κεφαλές του μυθιστορήματος με τους συγγενείς και τους γνωστούς του. Βλέποντας ότι ενδιαφέρονται για το περιεχόμενο του έργου, συνεχίζει με ενθουσιασμό να εργαστεί στο χειρόγραφο. Το 1901, ο Thomas Mann παράγει το πρώτο του μυθιστόρημα. Μετά τη δημοσίευση, το όνομά του γίνεται διάσημο όχι μόνο στη Γερμανία, αλλά και πέρα.

Ήταν τόσο έντονα περιγραφεί η ζωή και τα ηθικά της αξιοσέτριας γερμανικής οικογένειας που οι επικριτές έβαλαν έναν συγγραφέα αρχάριος σε μια σειρά με τους κλασικούς της γερμανικής λογοτεχνίας.

Η φήμη τον βοήθησε να καθιερώσει την προσωπική του ζωή. Για πολλά χρόνια, ερωτευόταν με πάθος με την κόρη του κοινόχρηστου Katya Princeheim. Ωστόσο, ο πατέρας της, ένας διάσημος γερμανικός μαθηματικός, και δεν ήθελε να ακούσει για την ένωσή τους. Μετά από όλα, ο Τόμας Μάννα δεν είχε λογαριασμό, αλλά επιπλέον, οι φήμες είχαν φήμες για τα ομοφυλοφιλικά χόμπι του επιπλέον. Μόνο μετά την απελευθέρωση των "Buddes", ο Princeheim έδωσε τη συγκατάθεσή του στον γάμο.

Ο Mann ζούσε με τη σύζυγό του περισσότερο από πενήντα χρονών. Σε αυτόν τον γάμο, γεννήθηκαν έξι παιδιά - τρεις γιοι και τρεις κόρες. Ο ανώτερος γιος Κλάος κληρονόμησε το επάγγελμα του πατέρα του και έγινε συγγραφέας. Το πιο διάσημο έργο του είναι το ρωμαϊκό "Mephistofel".

Με την πάροδο του χρόνου, ο Thomas Mann, μαζί με την οικογένειά του, κινείται στο προαστιακό χωριό Bad Telts, όπου θα μπορούσε να λειτουργήσει με ασφάλεια. Εκεί, στην αγροτική μοναξιά, έζησε για περίπου δέκα χρόνια και επέστρεψε στο Μόναχο μόνο με την αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ωστόσο, κατά την πρώτη ευκαιρία, ο συγγραφέας άφησε και πάλι την πόλη και μετακόμισε στο σπίτι που αγόρασε από αυτόν στην πόλη Buguezen στην ακτή της ορεινής λίμνης Izar. Ήταν εκεί που γράφτηκαν τα κύρια έργα του Thomas Mann - το ρωμαϊκό "Magic Mountain" (1924), μερικά δωδεκάνια μυθιστόρημα, το πρώτο μέρος της τετραγίας "Ιωσήφ και οι αδελφοί του".

Στο μυθιστόρημα "Magic Mountain" συγγραφέα μίλησε για τον νεαρό άνδρα Hans Castorpe. Υποβλήθηκε από σοβαρή πνευμονική νόσο και οδήγησε για θεραπεία με ένα υψηλής ταχύτητας σανατόριο, έχασε στα βουνά της Ελβετίας. Εκεί, το Castorp ήταν στο μέσο των διανοουμένων, των συγγραφέων, των καλλιτεχνών και των τραπεζιτών, η βούληση των περιστάσεων των περιστάσεων των αυξήσεων από την ενεργό ζωή. Ο νεαρός άνδρας αγωνίστηκε να συνειδητοποιήσει ότι η εντατική εσωτερική ζωή δεν θα μπορούσε να είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα από εκείνη που βράζει έξω από το σανατόριο.

Σε αυτό το έργο, ο Mann προσπάθησε να δείξει ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια σοβαρών εξετάσεων θα πρέπει να υπάρχει ένας χώρος για πνευματική εργασία. Είναι αδύνατο να εισβάλουμε τον πολιτισμό βίαια, διαφορετικά η πορεία της ανάπτυξης της φυσικής σκέψης της ανθρωπότητας διαταράσσεται.

Η επιτυχία του μυθιστορήματος ήταν πραγματικά κολοσσιαία. Για τέσσερα χρόνια μετά την πρώτη δημοσίευση, οι εκατό εκδόσεις δημοσιεύθηκαν μόνο στη Γερμανία. Επιπλέον, μεταφράστηκε πρακτικά σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες. Τα ανησυχητικά προβλήματα του Thomas Manna αποδείχτηκαν κοντά σε καλλιτέχνες από διαφορετικές χώρες. Συγκεκριμένα, με τη ρητή επιρροή του γερμανικού πλοιάρχου έγραψε το μυθιστόρημα του "Sanatorium" arktur "" Konstantin Fedin.

Ιδιαίτερα αξέχαστο στη ζωή του Thomas Mann ήταν το 1929, όταν η απόφαση της Επιτροπής Νόμπελ, ο συγγραφέας έλαβε πριμοδότηση στη λογοτεχνία. Τυπικά, τον απονεμήθηκε για το μυθιστόρημα "Buddenbokov", αλλά ο Mann πίστευε ότι αυτό το βραβείο σημείωσε όλα όσα έγραψε μέχρι τότε.

Μετά από αυτό, ο συγγραφέας με το κεφάλι του βυθίστηκε στην εργασία στην Τετραγωνιστή "Ιωσήφ και οι αδελφοί του". Το σχέδιο του Manna πρότεινε τον αδελφό κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους στην Ιταλία. Συναντήθηκα σε ένα από τα ξενοδοχεία στη Βίβλο, ο Henry Mann πρότεινε τον μικρότερο αδελφό να γράψει ένα μυθιστόρημα στο βιβλικό οικόπεδο. Αλλά ο Thomas εκπλήρωσε αυτή την ιδέα μόνο πολλά χρόνια αργότερα, όταν ήταν ήδη ένας επικρατούμενος συγγραφέας με το δημιουργικό χειρόγραφο του. Εργασία για το μυθιστόρημα που ζήτησε μεγάλη προετοιμασία από αυτόν. Ο συγγραφέας έπρεπε να συγκεντρώσει μια εκτεταμένη βιβλιοθήκη στη μυθολογία, τη βιβλική, εβραϊκή λογοτεχνία.

Όταν η εργασία στο πρώτο βιβλίο του μυθιστορήματος για τον Ιωσήφ, το λυκόφως του φασισμού ήταν παχιά πάνω από τη Γερμανία. Ο Thomas Mann ήταν ένας από τους πρώτους που καταλάβει τον κίνδυνο και έγραψε γι 'αυτό στην ιστορία "Mario and Wizard". Τον Αύγουστο του 1929, ο συγγραφέας, μαζί με την οικογένειά του, στηριζόταν στο Λιθουανικό μέρος της Νίδας. Εκεί απέκτησε ένα οικόπεδο και έχτισε ένα μικρό σπίτι. Σε αυτό το Σώμα, γράφτηκε μια ιστορία στην οποία η Mann αναμένει σε μεγάλο βαθμό την επόμενη τραγωδία. Τώρα στο σπίτι είναι το μουσείο συγγραφέα.

Μετά την απελευθέρωση του πρώτου μυθιστορήματος, ο Ιωσήφ και οι αδελφοί του, συνειδητοποίησαν ότι έπρεπε να συνεχίσει να εργάζεται. Το 1930, ταξίδεψε στις χώρες της Μέσης Ανατολής, διεισδύει στο πνεύμα και την ατμόσφαιρα των βιβλικών εποχών.

Από το 1933, ο Thomas Mann εργάζεται στενά για την προειδοποίηση, για δέκα χρόνια παράγει τέσσερα μυθιστορήματα: "Pedajoy James" (1933), "Νέος Ιωσήφ" (1934), "Ιωσήφ στην Αίγυπτο" (1943).

Ωστόσο, τα βιβλικά υλικά είναι μόνο το φόντο του μυθιστορήματος και ο μύθος του Ιωσήφ έχει γίνει για τον συγγραφέα μόνο ένας λόγος να πει για τις ανησυχίες των προβλημάτων της νεωτερικότητας.

Ο Thomas Mann τον έθεσε για να δείξει ότι οι ανθρωπιστικές αξίες πρέπει να σταθούν πάνω από οποιαδήποτε δημόσια σχέση. Το πρόβλημα που τους έχει ανατεθεί ήταν ιδιαίτερα σημαντικές εκείνη τη στιγμή, επειδή ο φασισμός στη Γερμανία εντατικοποιήθηκε.

Ο Mann αντιτάχθηκε αποφασιστικά στη φασιστική ιδεολογία και μόλις οι Ναζί στην εξουσία, ο συγγραφέας, μαζί με την οικογένειά του άφησε την πατρίδα του και μετακόμισε στην Ελβετία. Εκεί παράγει ένα μυθιστόρημα "Lotta στη Βαϊμάρη" (1939), στην οποία το στόμα του ήρωάς του δηλώνει ότι δεν θέλει να κάνει τίποτα με τις «γερμανικές κόλαση» και το «πνευματικό svukhoy» που αναμένεται.

Όταν η γερμανική σφραγίδα άρχισε να δημοσιεύει το Tetralogo Manna για τον Ιωσήφ, ο συγγραφέας στερήθηκε από τη γερμανική ιθαγένεια, καθώς και όλους τους επιστημονικούς τίτλους που απονέμονται με τα γερμανικά πανεπιστήμια. Σε απάντηση, ο Thomas Mann δημοσίευσε ένα άρθρο "Αλληλογραφία με τη Βόννη". Δηλώνει ότι ο φασισμός είναι ένας καταστροφέας του πολιτισμού και παρότρυνε όλους τους γερμανούς συγγραφείς να αντιταχθούν στην "βρώμικη παραποίηση του γερμανικού πνεύματος, την οποία ασχολείται ο κ. Χίτλερ."

Σε αναζήτηση ασύλου για ηρεμία εργασία MANN αποδέχεται την πρόταση του Πανεπιστημίου Princeton και το 1938 μετακινηθεί με την οικογένειά του στις Ηνωμένες Πολιτείες. Καθορίζει στην Καλιφόρνια και χωρίζει τον χρόνο του μεταξύ λογοτεχνικού έργου και διαλέξεων σε αμερικανικά πανεπιστήμια.

Ο διάσημος γερμανός συγγραφέας αντικατοπτρίζει οικειοθελώς τις αιτίες της τραγωδίας που υπέστη Γερμανία. Ο Thomas Mann γράφει πολλά άρθρα στα οποία προσπαθεί να δείξει ότι οι πραγματικές αξίες της γερμανικής κουλτούρας δεν έχουν καμία σχέση με τον φασισμό.

Το 1943, ο Thomas Mann ολοκληρώνει το τελευταίο μυθιστόρημα της τετραλογίας και αρχίζει να εργάζεται στο νέο βιβλίο - Ρωμαίος "Δρ Faustus". Συλλογή υλικού για ένα βιβλίο, λειτουργεί πολλά στις βιβλιοθήκες και καταγγέλλει ότι στερείται της ευκαιρίας να χρησιμοποιήσετε τα γερμανικά αρχεία.

Το οικόπεδο για τον Δρ. Faust ενδιαφέρθηκε για το Manna επειδή επέτρεψε να πει την αναπόφευκτη καταστροφή ενός δημιουργικού προσώπου, τυφλά υπακούει τις απολαυστικές απολαύσεις. Προκειμένου να εκφράσει σαφέστερα τη θέση του, η ManN εισάγει τον χαρακτήρα του συγγραφέα, τον καθηγητή ZeitBloma, ο οποίος σχολίασε όλα όσα συμβαίνουν από την άποψη του ατόμου του XX αιώνα. Οι εργασίες για το μυθιστόρημα διήρκεσαν τρία έτη και οκτώ μήνες. Μόνο στις αρχές του 1947 το μυθιστόρημα βγήκε από την εκτύπωση.

Αν και ο πόλεμος έχει καιρό, η Mann δεν βγήκε για να επιστρέψει στην πατρίδα του. Ήταν δύσκολο να βιώσει το τμήμα του γερμανικού κράτους, ορθώς θεωρώ ότι το κομμουνιστικό καθεστώς θα φέρει τη Γερμανία σχεδόν τόσο πολύ κακό όσο φασιστική.

Στην πατρίδα του, ο συγγραφέας φτάνει μόνο το 1949, μετά τη δημιουργία της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας. Εκτελεί την επέτειο του I. V. Goethe, αλλά εξακολουθεί να μην αποφασίζει να μετακομίσει εδώ για μόνιμη κατοικία. Μόνο ένα χρόνο αργότερα, όταν εμφανίζονται μεγάλες απώλειες στη Λιθουανία, εμφανίζονται μεγάλες απώλειες: η αυτοκτονία του Υιού του Claus τελειώνει, μετά από λίγους μήνες, ο νεότερος αδελφός Victor, η ζωή στην Αμερική αρχίζει να παίρνει μια mann. Επιστρέφει στην Ευρώπη, αλλά ήδη στην Ελβετία ξεπερνάται από τα νέα τρομερά νέα του θανάτου του ανώτερου αδελφού Henry.

Μαζί με τη σύζυγό του Mann εγκαταστάθηκε στη Ζυρίχη. Τώρα αρχίζει να συνοψίζει τις γήξεις του. Στο μυθιστόρημα "επιλεγμένο" (1951), γραμμένο στο οικόπεδο του μεσαιωνικού θρύλου "για τον καλό αμαρτωλό", ο συγγραφέας, όπως θα έλεγε ένα είδος επιτάφου στον πρόωρο να ξεκουραστεί ο γιος του.

Ταυτόχρονα, ο Thomas Mann προσθέτει το μυθιστόρημα "Αναγνώριση του Aventurist Felix Cool", στην οποία επιστρέφει και πάλι στον χρόνο της προέλευσης του φασισμού.

Γράφει αναμνήσεις, πολλές κοινωνικές δραστηριότητες: διαβάζει διαλέξεις, συμμετέχει στην επέτειο του F. Schiller. Αλλά οι δυνάμεις του Thomas Mann λιώνουν σταδιακά, και τον Αύγουστο του 1955 πεθαίνει σε ένα όνειρο.

Ο Paul Thomas Mann, ο πιο διάσημος εκπρόσωπος της οικογένειάς του πλούσιος σε διάσημους συγγραφείς, γεννήθηκε στις 6 Ιουνίου 1875 στην οικογένεια του πλούσιου Merchant Lubeck Thomas Johanna Henry Mann, ο οποίος χρησίμευε ως γερουσιαστής της πόλης. Η μητέρα Thomas, Julia Mann, Neborn Da Silva-Bruns, πραγματοποιήθηκε από μια οικογένεια με τις ρίζες της Βραζιλίας. Η οικογένεια Mann ήταν αρκετά πολυάριθμες. Ο Θωμάς είχε δύο αδελφούς και δύο αδελφές: ο μεγαλύτερος αδελφός, ένας διάσημος συγγραφέας Henry Mann (1871-1950), ο νεότερος αδελφός Victor (1890-1949) και δύο αδελφές Τζούλια (1877-1927, αυτοκτονία και Κάρλα (1881-1910, αυτοκτονία ). Η οικογένεια Mann ήταν πλούσια, και η παιδική ηλικία του Thomas Mann ήταν ανέμελη και σχεδόν χωρίς σύννεφα.

Το 1891, ο πατέρας Thomas πεθαίνει από τον καρκίνο. Σύμφωνα με τη θέλησή του, η οικογένεια της πείνας και το Mann House στο Lübeck πωλούνται. Τα παιδιά και η σύζυγος έπρεπε να είναι ικανοποιημένοι με ενδιαφέρον από το αντίστροφο χρηματικό ποσό.

Αρχίστε να γράφετε καριέρα

Μετά το θάνατο του Πατέρα το 1891 και η πώληση της οικογενειακής εταιρείας, η οικογένεια μετακόμισε στο Μόναχο, όπου ζούσε ο Θωμάς (με λίγα διαλείμματα) μέχρι το 1933 στη μέση του 1890, ο Θωμάς και ο Χένρι έφυγαν για το χρόνο στην Ιταλία, όπου για δύο χρόνια ζούσαν στην παλάμη. Ωστόσο, στο Lübeck Mann άρχισε να εκδηλώνεται στον λογοτεχνικό τομέα, όπως ο δημιουργός και ο συγγραφέας του λογοτεχνικού και φιλοσοφικού περιοδικού "Άνοιξη καταιγίδας", και αργότερα γράφοντας άρθρα για το περιοδικό Henry Manna του 20ου αιώνα που δημοσίευσε ο αδελφός του. Με την επιστροφή από την Ιταλία, η Mann για μεγάλο χρονικό διάστημα (1898-1899) λειτουργεί ως ο συντάκτης του δημοφιλούς γερμανικού περιοδικού Satyrian Simpessimus, η ετήσια στρατιωτική υπηρεσία πραγματοποιείται και δημοσιεύει τα πρώτα μυθιστορήματα.

Ωστόσο, η φήμη στο Mannu έρχεται όταν το 1901 το πρώτο μυθιστόρημα βγαίνει, "Buddenbokov". Σε αυτό το μυθιστόρημα, η βάση της οποίας λήφθηκε η ιστορία του δικού του είδους, ο Mannor περιγράφει την ιστορία της παρακμής και εκφυλίσματος της εμπορικής δυναστείας από το Lubeck. Κάθε νέα γενιά αυτής της οικογένειας είναι λιγότερο και λιγότερο ικανή να συνεχίσει την περίπτωση των πατέρων του λόγω της έλλειψης των τεχνικορών του Burgher που είναι εγγενής σε αυτόν, σαν βοσκοτόπους, επιμέλεια και υποχρέωση και όλο και περισσότεροι αφήνει τον πραγματικό κόσμο στη θρησκεία, τη φιλοσοφία, τη μουσική, τη μουσική, τη μουσική, Bices, πολυτέλεια και debauchery. Αυτό είναι το αποτέλεσμα αυτού όχι μόνο της σταδιακής απώλειας ενδιαφέροντος στο εμπόριο και το κύρος του γένους budden barcocks, αλλά και την απώλεια όχι μόνο της σημασίας της ζωής, αλλά και τη βούληση στη ζωή, γυρίζοντας γύρω από το γελοίο και τραγικό Θάνατοι των τελευταίων εκπροσώπων αυτού του είδους.

Ακολουθώντας τις Budden Barcasts, μια δημοσίευση ακολουθήθηκε από μια λιγότερο επιτυχημένη συλλογή μυθιστορήματος που ονομάζεται Tristan, ο καλύτερος από τους οποίους ήταν το μυθιστόρημα "Tonio Cragher". Ο κύριος χαρακτήρας αυτής της Novella Hentents από την αγάπη, από ό, τι τον φέρνει πόνο και αφιερώνει τον εαυτό του στην τέχνη, αλλά συναντά έναν τυχαίο Hans Hansen και το Holmborg Holm - δύο διαφορετικά αντικείμενα των αδιαίρετων συναισθημάτων τους, αντιμετωπίζει και πάλι ότι η πιο σύγχυση που κάποτε το κάλυψαν να τα κοιτάξουμε.

Το 1905, ο Thomas Mann παντρεύεται την Καθηγήτρια κόρη Kate Pringsheim (τον. Καθαρίνα "Κάτια" Hedwig Pringseim). Από αυτό το γάμο είχαν έξι παιδιά, τρεις από τους οποίους - ο Eric, Claus και Golo - έδειξαν στη συνέχεια στο λογοτεχνικό τομέα.

Πολιτική εξέλιξη της Μάννα. Νέα έργα

Ο γάμος της Mana συνέβαλε στην είσοδο του συγγραφέα στους κύκλους μιας μεγάλης αστικής τάξης και αυτό ενίσχυσε σε μεγάλο βαθμό τον πολιτικό συντηρητισμό της Mann, το οποίο μέχρι το χρόνο δεν εκδηλώθηκε στο κοινό. Το 1911, ο θάνατος της Amell εμφανίζεται στη Βενετία για τη λαγνεία του καλλιτέχνη ηλικιωμένων του Μονάχου Gustav Ashshbach, ο οποίος έστειλε στη Βενετία στη Βενετία για να δει το άγνωστο αγόρι που ονομάζεται Tadzio, τερματίζοντας το θάνατο του καλλιτέχνη στη Βενετία.

Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Mann ενήργησε στην υποστήριξή της, καθώς και ενάντια στον ειρηνισμό και τις δημόσιες μεταρρυθμίσεις, τα αποδεικτικά στοιχεία των άρθρων του αργότερα στη συλλογή των Κραντών και αυτή η θέση οδηγεί σε ένα κενό με τον αδελφό Heinrich, ο οποίος αντιτάχθηκε στους αντίθετους στόχους . Η συμφιλίωση μεταξύ των αδελφών ήρθε μόνο όταν μετά τη δολοφονία από τους εθνικιστές του Υπουργού Εξωτερικών της Δημοκρατίας της Δημοκρατίας Walter Ratienau Thomas Mann αναθεώρησε τις απόψεις του και άρχισε να εκτελεί για τη δημοκρατία και ακόμη και τον σοσιαλισμό.

Καλύτερες μέρες

Το 1924, ένα μεγάλο και επιτυχημένο έργο του Thomas Mann είναι καινούργιο μετά το Burden Barcocks - Magic Mountain. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας νεαρός μηχανικός Hans Castorp φτάνει για τρεις εβδομάδες για να επισκεφθείτε τον ασθενή του με φυματίωση του ξαδέλφου του Joachim Tsimsen και ο ίδιος γίνεται ασθενής αυτού του σανατόριο.

Το 1929, η Manna απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ για τη λογοτεχνία για το ρωμαϊκό "Buddenbok".

Μετανάστευση

Το 1933, ο συγγραφέας, μαζί με την οικογένειά του, μεταναστεύει από τη Ναζί Γερμανία και εγκαταστάθηκε στη Ζυρίχη. Την ίδια χρονιά, ο πρώτος Tom της μυθιστόρημα του Ιωσήφ και τους αδελφούς του, όπου η Mann με τον δικό του τρόπο ερμηνεύει την ιστορία του βιβλικού Ιωσήφ.

Το 1936, μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες να πείσει τη Mann να επιστρέψει στη Γερμανία, οι ναζιστικές αρχές στερούνται το Mann και η οικογένειά του γερμανικής ιθαγένειας και ο συγγραφέας γίνεται θέματα της Τσεχοσλοβακίας και το 1938 ο συγγραφέας μετακινείται στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου κερδίζει έναν δάσκαλο στο Princeton Πανεπιστήμιο. Το 1939, η Ρωμαϊκή Lotta στη Βιϊμάρα, η οποία περιγράφει τη σχέση μεταξύ του ηλικιωμένου Goethe και του νεανικού του Αγάπη Charlotte Kestener, ο οποίος έγινε το πρωτότυπο της ηρωίδας των δεινών ενός νεαρού καταβροχέα που γνώρισε έναν ποιητή και πάλι μετά από πολλά χρόνια.

Το 1942, μετακόμισε στην πόλη του Pacific Palisadez και οδηγεί αντιφασιστική μεταφορά για τους γερμανούς ραδιοφωνικούς ακροατές. Και το 1947 το μυθιστόρημα του, ο Δρ. Faustus, ο κύριος χαρακτήρας της οποίας επαναλαμβάνει σε μεγάλο βαθμό το μονοπάτι του Faust, παρά το γεγονός ότι η επίδραση του μυθιστορήματος συμβαίνει στο XX αιώνα.

Επιστροφή στην Ευρώπη

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η κατάσταση στις Ηνωμένες Πολιτείες παίρνει λιγότερο ευνοϊκό για τη Μάννα: ο συγγραφέας αρχίζει να κατηγορεί την ΕΣΣΔ στην τροπολογία.

Τον Ιούνιο του 1952, η οικογένεια του Thomas Mann επιστρέφει στην Ελβετία. Παρά την απροθυμία να μετακομίσει στη χώρα της Σπλιτ, το MANN συμβαίνει παρ 'όλα αυτά στη Γερμανία (το 1949, ως μέρος μιας επίσκεψης στον εορτασμό του Jubilee, κατάφερε να επισκεφθεί τη Γερμανία και το GDR).

Τα τελευταία χρόνια της ζωής, δημοσιεύεται ενεργά - το 1951 εμφανίζεται ένα ενημερωτικό ρομαντισμό, το 1954 εμφανίζεται το τελευταίο μυθιστόρημα του μαύρου κύκνου και στη συνέχεια η Mann συνεχίζει να τους ξεκινάει πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ρωμαϊκή αναγνώριση που διαθέτει ταλέντο, Το μυαλό και η ομορφιά, ωστόσο, επέλεξαν έναν απατεώνα και, με τη βοήθεια της απάτης του, άρχισαν να ανεβαίνουν γρήγορα τη δημόσια σκάλα, να χάσουν σταδιακά την ανθρώπινη εμφάνιση και στρέφοντας σε ένα τέρας.

Στυλ γραφής

Mann - Δάσκαλος της πνευματικής πεζογραφίας. Κάλεσε ρωσικούς συγγραφείς-μυθιστοριογράφους του Lion Tolstoy και του Dostoevsky. Λεπτομερής, λεπτομερής, απρόσκοπτη επιστολή που γράφει ο συγγραφέας πραγματικά κληρονομεί από τη λογοτεχνία του αιώνα XIX. Ωστόσο, τα θέματα των μυθιστορημάτων του είναι αναμφισβήτητα δεμένα με τον αιώνα xx. Είναι τολμηροί, οδηγούν σε βαθιές φιλοσοφικές γενικεύσεις και ταυτόχρονα εκφρασμένα φλεγμονώδη.

Τα κορυφαία προβλήματα των μυθιστορημάτων του Thomas Manna είναι το αίσθημα της θανατηφόρου προσέγγισης του θανάτου (η ιστορία "θάνατος στη Βενετία", το μυθιστόρημα "Magic Mountain"), η εγγύτητα του Infernal, άλλου κόσμου (τα μυθιστορήματα "Magic Mountain" , "Δρ. Faustus"), η προδικασία της κατάρρευσης της παλιάς παγκόσμιας τάξης, κατάρρευση, που οδηγεί στην κατανομή της ανθρώπινης μοίρας και των ιδεών για τον κόσμο, ο ελαφρύ ομοφοτοποίηση συχνά εντοπίζεται στους διάβολους των κύριων χαρακτήρων. Όλα αυτά τα θέματα συχνά αλληλέννονται από το Mann με το θέμα της θανατηφόρου αγάπης. Ίσως αυτό οφείλεται στο χόμπι του συγγραφέα με ψυχανάλυση (το ζευγάρι Es - Tanatos).

Thomas Man:

Στρατηγικό εμπόριο

Οι Βρετανοί ονομάζονται Λονδίνο το Μεγάλο Γουεν, δηλαδή, μια μεγάλη γηραία, ένα μεγάλο χτύπημα. Ως τεράστιος μηρός, το Λονδίνο κρέμεται, το οποίο αρκετοί αιώνες ήταν η μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο, στον Τάμεση της Κορδέλας και χιλιάδες ορατά και αόρατα νήματα αποκλίνουν από αυτόν.

Για την ιστορία της πολιτικής οικονομίας, το Λονδίνο είναι μια ειδική πόλη. Το παγκόσμιο εμπόριο και το οικονομικό κέντρο ήταν ο καταλληλότερος χώρος για την προέλευση και την ανάπτυξη αυτής της επιστήμης. Στο Λονδίνο δημοσιεύθηκαν μικρά φυλλάδια και η ζωή του δεν είναι λιγότερο στενά συνδεδεμένη μαζί του από ό, τι με την Ιρλανδία. Μετά από 100 χρόνια στο Λονδίνο, δημοσιεύθηκε το βιβλίο του Adam Smith "πλούτο των λαών". Το γνήσιο προϊόν του Λονδίνου, οι λέβητες, η πολιτική και η επιστημονική ζωή του, ήταν ο David Ricardo. Και στο Λονδίνο, ο Karl Marx έζησε στο Λονδίνο. Υπήρξε γραπτή "πρωτεύουσα".

Ο Θωμάς άνθρωπος, ένα χαρακτηριστικό εκφραστικό από τις ιδέες του αγγλικού μερκαντιλισμού, γεννήθηκε το 1571. Έλαβε χώρα από την παλιά οικογένεια των τεχνιτών και των εμπόρων. Ο παππούς του ήταν ένα Chashanger στο νομισματοκοπείο του Λονδίνου, και ο πατέρας του διαπραγμάτεται στο Silkom και Velvet. Σε αντίθεση με το γαλλικό σύγχρονο Monkeyene, οι Mans δεν έγραψαν τραγωδίες, δεν πολέμησαν σε μονομαχίες και δεν συμμετείχαν στην εξέγερση. Έζησε τη ζωή ήρεμα και με αξιοπρέπεια ως έντιμους αντιπροσώπους και έναν έξυπνο άνθρωπο.

Πρώιμη απώλεια του πατέρα του, ο Thomas Mans μεγάλωσε στον πατέρα του πατέρα του πατέρα, έναν πλούσιο εμπόριο και έναν από τους ιδρυτές της εμπορικής εταιρείας της Ανατολικής Ινδίας, η οποία προέκυψε το 1600 ως υποκατάστημα της παλαιότερης εταιρίας Levant, η οποία διαπραγματεύθηκε με τις χώρες του Η Μεσόγειος Θάλασσα. Έχοντας περάσει την εκπαίδευση στο κατάστημα και το γραφείο του πατριού, ξεκίνησε δεκαοκτώ ή είκοσι υπηρεσία στην εταιρεία ηρεμίας και πέρασε αρκετά χρόνια στην Ιταλία, πήγε στην Τουρκία και τη χώρα του Levant.

Οι άντρες πλούσιοι γρήγορα και απέκτησαν μια σταθερή φήμη. Το 1615 εκλέχθηκε αρχικά στο Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρείας της Ανατολικής Ινδίας και σύντομα γίνεται σκηνή και ο πιο ενεργός υπερασπιστής των συμφερόντων της στο Κοινοβούλιο και στην εκτύπωση. Αλλά ο άνθρωπος είναι προσεκτικός και όχι πολύ φιλόδοξος: απορρίπτει την πρόταση να λάβει τη θέση του αναπληρωτή διευθυντή της εταιρείας, αρνείται να ταξιδέψει στην Ινδία ως επιθεωρητής των εργοστασίων της εταιρείας. Ταξιδεύοντας στην Ινδία εκείνες τις μέρες διήρκεσε τουλάχιστον τρεις έως τέσσερις μήνες στο ένα άκρο και συνδέθηκε με σημαντικούς κινδύνους: καταιγίδες, ασθένειες, πειρατές ...

Αλλά ο άνθρωπος είναι ένας από τους πιο σημαντικούς ανθρώπους και στην πόλη και στο Westminster. Το 1623, ο δημοσιογράφος και ο συγγραφέας για τα οικονομικά ζητήματα του Misselden του δίνει μια τέτοια πιστοποίηση: «Η γνώση του για το εμπόριο της Ανατολικής Ινδίας, οι κρίσεις του για το εμπόριο γενικότερα, το ζήλο του εργάζεται στην πατρίδα τους και στην εμπειρία τους στο εξωτερικό - όλα αυτά που το διακοσμεί με Τέτοια πλεονεκτήματα όπως επιθυμούν ακριβώς σε κάθε άτομο, αλλά το οποίο δεν είναι εύκολο να βρεθεί σε αυτές τις εποχές μεταξύ των εμπόρων. "

Επιτρέποντας τη δυνατότητα υπερβολή και κολακεία, δεν μπορούμε ακόμα να αμφιβάλλω ότι ο άνθρωπος δεν ήταν καθόλου ένας συνηθισμένος έμπορος. Όπως είπε ένας από τους νέους ερευνητές, ήταν ένας εμπορικός στρατηγός. (Η λέξη "εμπόριο", παρεμπιπτόντως, στους αιώνες XVII και XVIII. Οι Βρετανοί είναι ουσιαστικά ισοδύναμοι με τη λέξη "οικονομία".)

Ο Mana λήξης αντιπροσωπεύει την εποχή των δύο πρώτων βασιλιάδων από τη δυναστεία Steart. Το 1603, μετά από σχεδόν μισό αιώνα, η άρχιστη βασίλισσα Ελισάβετ πέθανε. Όταν εντάχθηκε στο θρόνο, η Αγγλία ήταν ένα απομονωμένο νησιωτικό κράτος, σχισμένο με θρησκευτική και πολιτική απογύμνωση. Μέχρι τη στιγμή του θανάτου της, η Αγγλία έγινε παγκόσμια δύναμη με ισχυρό στόλο και εκτεταμένη διαπραγμάτευση. Η ηλικία της Ελισάβετ χαρακτηρίστηκε από μια μεγάλη πολιτιστική ανύψωση. Ο γιος της εκτέλεσης της βασίλισσας της Σκωτίας Μαρία Στούαρ Τζάμπ (Τζέιμς) φοβόμουν την πόλη του γιου της Σόνδης Σκωτσέζικης Βασίλισσας της Μαρίας Stuart και τον χρειαζόταν. Ήθελε να κυβερνήσει ως απόλυτος μονάρχη, αλλά τα χρήματα ήταν από το Κοινοβούλιο και στους εμπόρους του Λονδίνου. Οι οικονομικές και εμπορικές δυσκολίες που έχουν προκύψει στις αρχές της δεκαετίας του 20s ανάγκασαν τον βασιλιά και τους υπουργούς του να καλέσουν το Συμβούλιο εμπειρογνωμόνων από την πόλη: δημιουργήθηκε ειδική προμήθεια κρατικών εμπορικών συναλλαγών. Το 1622, ο Θωμάς μπορεί να εισέλθει σε αυτήν. Ήταν ένα επιρροή και ενεργό μέλος αυτού του συμβουλευτικού σώματος.

Στο ρεύμα των φυλλαδίων και των αναφορών, στις συζητήσεις που διεξήχθησαν στην Επιτροπή για το εμπόριο, στις δεκαετία του '20 του XVII αιώνα. Οι βασικές αρχές της οικονομικής πολιτικής της Αγγλικής Μτερυντιλισμού αναπτύχθηκαν, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν μέχρι το τέλος του αιώνα. Η εξαγωγή πρώτων υλών (ιδίως μαλλί) απαγορεύτηκε και η άρση των τελικών προϊόντων ενθαρρύνθηκε, μεταξύ των οποίων και με κρατικές επιδοτήσεις. Η Αγγλία κατέλαβε όλες τις νέες και νέες αποικίες, οι οποίες δόθηκαν στους βιομηχάνους φτηνές πρώτες ύλες, οι έμποροι - έφτασαν από το εμπόριο διαμετακόμισης και διαμεσολάβησης με ζάχαρη, μετάξι, μπαχαρικά, καπνό. Η πρόσβαση των ξένων βιομηχανικών αγαθών στην Αγγλία περιορίστηκε σε υψηλούς εισαγωγικούς δασμούς, οι οποίοι εξασθένησαν τον ανταγωνισμό και διευκόλυναν την ανάπτυξη εγχώριων μάνθηκων (πολιτική Προστασία). Πολλή προσοχή δόθηκε στο στόλο, ο οποίος ήταν να μεταφέρει τα εμπορεύματα παγκοσμίως και να υπερασπιστούν το αγγλικό εμπόριο. Ο σημαντικότερος στόχος αυτών των εκδηλώσεων ήταν να αυξηθεί η εισροή πολύτιμων μετάλλων στη χώρα. Αλλά σε αντίθεση με την Ισπανία, όπου ο χρυσός και το ασήμι πήγαν κατευθείαν από τους υπουργούς της Αμερικής, στην Αγγλία, η πολιτική προσέλκυσης χρημάτων ήταν επωφελής, επειδή τα μέσα αυτής της πολιτικής ήταν η ανάπτυξη της βιομηχανίας, του στόλου και του εμπορίου.

Εν τω μεταξύ, η καταιγίδα συγκεντρώθηκε πάνω από τη μοναρχία του Stuarts. Ο γιος του Ιακώβ Ι είναι ο κοντόφθαλμος και πεισματάρης Karl (Charles) ανακαινίστηκα μια αστική τάξη εναντίον του, η οποία βασίστηκε στη δυσαρέσκεια με τις μεγάλες μάζες. Το 1640, ένα χρόνο πριν από το θάνατο της Μάννα, συγκεντρώθηκε ένα κοινοβούλιο, ο οποίος άνοιξε ανοιχτά ενάντια στον βασιλιά. Καταπολέμηση πάλη. Ξεκίνησε η αγγλική αστική επανάσταση. Ένα εννέα χρόνια αργότερα, ο Charles εκτελέστηκε.

Είμαστε άγνωστες από τις πολιτικές απόψεις της παλιάς μάγας, ο οποίος δεν ζούσε να μετατρέψει τα επαναστατικά γεγονότα. Αλλά σε μια στιγμή αντιτάχθηκε στον πλήρη απολυτατισμό, για τον περιορισμό της δύναμης του στέμματος, ιδίως στον φορολογικό τομέα. Σίγουρα, ωστόσο, θα εγκρίνει την εκτέλεση του βασιλιά. Μέχρι το τέλος της ζωής, ο Mans ήταν πολύ πλούσιος. Αγόρασε σημαντικά κτήματα γης και ήταν γνωστή στο Λονδίνο ως άτομο που μπορεί να δώσει ένα μεγάλο δάνειο μετρητών.

Από τη Mana άφησε δύο μικρά δοκίμια, τα οποία κρατήθηκαν, μιλώντας με μια υψηλή συλλαβή, στο Χρυσό Ταμείο της Οικονομικής Λογοτεχνίας. Η μοίρα τους δεν είναι αρκετά κοινή. Το πρώτο από αυτά τα γραπτά είχε τίτλο "Η συλλογιστική για το εμπόριο στην Αγγλία με την OST-Ινδία, που περιέχει μια απάντηση σε διάφορες αντιρρήσεις που συνήθως γίνονται εναντίον της" και βγήκαν το 1621 υπό τα αρχικά της TM αυτή η πολεμική σύνθεση κατευθύνεται εναντίον των κριτικών της Εταιρείας της Ανατολικής Ινδίας που στέκεται στις θέσεις του παλαιού πρωταδικού μερκαντιλισμού (νομισματικού συστήματος) και υποστηρίζοντας ότι οι δραστηριότητες της εταιρείας έχουν υποστεί ζημιά από την Αγγλία, δεδομένου ότι η εταιρεία εξάγει το ασήμι για να αγοράσει ινδικά αγαθά και αυτό το ασήμι έχει χαθεί ανεπανόρθωτα από την Αγγλία. Ο Delivito, με τους αριθμούς και τα γεγονότα στα χέρια του MAN, αντικρούει αυτή τη γνώμη, αποδεικνύοντας ότι το ασήμι δεν εξαφανίζεται, αλλά επιστρέφει στην Αγγλία με μεγάλη αύξηση: τα εμπορεύματα που έφεραν τα πλοία της εταιρείας, διαφορετικά θα έπρεπε να αγοράσω το Schridogoga από τους Τούρκους και τους Levancents ; Επιπλέον, ένα σημαντικό μέρος αυτών μεταπωλεί σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες σε ασήμι και χρυσό. Η έννοια αυτού του φυλλαδίου για την ιστορία της οικονομικής σκέψης είναι, φυσικά, όχι μόνο στην προστασία των συμφερόντων της εταιρείας της Ανατολικής Ινδίας, αλλά στο γεγονός ότι τα επιχειρήματα του ώριμου εμπνευσμού παρουσίασαν συστηματικά εδώ.

Περισσότερο από ό, τι περισσότερο από τη δόξα του Θεού στηρίζεται στο δεύτερο βιβλίο του, ο τίτλος του οποίου έγραψε ο Adam Smith, εκφράζει δισικά τη βασική ιδέα: «ο πλούτος της Αγγλίας στο εξωτερικό εμπόριο είτε η ισορροπία του εξωτερικού μας εμπορίου ως ρυθμιστής του πλούτου μας ". Αυτό το δοκίμιο δημοσιεύθηκε μόνο το 1664, σχεδόν μέσα σε ένα τέταρτο ενός αιώνα μετά το θάνατό του. Για πολλά χρόνια επανάστασης, εμφύλιους πολέμου και δημοκρατιών, καθορίζει στο Larz με χαρτιά και έγγραφα που κληρονόμησε ο γιος της Mana μαζί με ακίνητα και περιουσιακά στοιχεία του Πατέρα. Η αποκατάσταση του STUARTS το 1660 και η αναβίωση των οικονομικών συζητήσεων προκάλεσε έναν πλούσιο έμπορο και γαιοκτήμονα 50 ετών για να δημοσιεύσει ένα βιβλίο και να υπενθυμίσει στο κοινό και τις αρχές ένα πολύ ξεχασμένο όνομα Thomas Mana.

Σε αυτό το βιβλίο, αποτελούμενο από αρκετά ετερογενή κεφάλαια, γραπτά, προφανώς, κατά την περίοδο 1625-1630, συμπιεσμένα και με ακρίβεια την ουσία του μερκαντιλισμού. Μάθετε μόνο όλα τα είδη του στυλ ομορφιάς. Σύμφωνα με τα δικά του λόγια, "Για έλλειψη μάθησης" γράφει "χωρίς περιττές λέξεις και ευγλωττία, αλλά με όλη την έντονη αλήθεια σε κάθε μικρό πράγμα." Αντί να προσφέρεται από τους αρχαίους συγγραφείς, χειρίζεται λαϊκά λόγια και υπολογισμούς της Deltsa. Μόνο μόλις αναφέρει τον ιστορικό χαρακτήρα - ο βασιλιάς του Φιλίππου Μακεδόνες, και μόνο επειδή η τελευταία συνέστησε τα χρήματα που δεν λαμβάνει η δύναμη.

Ως ένας γνήσιος εμπορικός, ο Mans βλέπει πλούτο κυρίως στη μορφή μετρητών, με τη μορφή χρυσού και αργύρου. Η άποψη του εμπορικού κεφαλαίου θα πάρει τη σκέψη του. Ως ξεχωριστός εμπορικός καπιταλιστής, επιτρέπει τα χρήματα στον κύκλο εργασιών να τις εξαγάγουν με αύξηση, έτσι ώστε η χώρα να εμπλουτίζεται από το εμπόριο, παρέχοντας υπέρβαση της εξαγωγής εμπορευμάτων κατά την εισαγωγή. Η ανάπτυξη της παραγωγής αναγνωρίζεται από αυτό μόνο ως μέσο επέκτασης του εμπορίου.

Οι οικονομικές συνθέσεις είναι πάντα πιο ή λιγότερο σίγουρα οι πρακτικοί στόχοι: δικαιολογούν ορισμένα οικονομικά γεγονότα, μεθόδους, πολιτικές. Αλλά οι έμποροι έχουν αυτά τα πρακτικά καθήκοντα που επικρατούσαν ειδικά. Οι άνδρες, όπως και άλλοι εμπορικοί συγγραφείς, απέχουν πολύ από την επιθυμία να δημιουργήσουν κάποιο "σύστημα" οικονομικών απόψεων. Ωστόσο, η οικονομική σκέψη έχει τη λογική της, και οι Mans σχετικά με την ανάγκη που λειτουργούν στις θεωρητικές έννοιες που αντανακλούν την πραγματικότητα: αγαθά, χρήματα, κέρδος, κεφάλαιο ... ούτως ή άλλως, προσπάθησε να βρει μια αιτιώδη σύνδεση μεταξύ τους.

Από τη μέθοδο του εμπορικού βιβλίου SILVA από τον Bernd Ed.

Εμπορική ψυχολογία Για να πουλήσετε κάτι, πρέπει να πάρετε μερικά βήματα. Πρώτον, πρέπει να προσελκύσετε την προσοχή ενός πιθανού αγοραστή. Όλοι έχουμε τα δικά τους προβλήματα, όλα τα γεγονότα στη ζωή μας παίρνουν όλους μας. Πρέπει να ξεπεράσετε σαν να

Από το λογιστικό βιβλίο στο εμπόριο Συντάκτης SOSKIN OLGA IVANOVNA

1.2. Εμπόριο Αντικείμενα Το άμεσο αντικείμενο των εμπορικών πράξεων είναι τα εμπορεύματα. Τα εμπορικά αντικείμενα, οι ιδιότητες και οι δείκτες τους καθορίζονται στη ρήτρα 4 CH. 2 κρατικό πρότυπο "εμπόριο. Οροι και ορισμοί". Σύμφωνα με αυτό το προϊόν, το προϊόν είναι οποιοδήποτε πράγμα, όχι

Από το βιβλίο της νέας επιστήμης. Ζωή και ιδέες των ανθρώπινων στοχαστών στον Μαρξ Συντάκτης Anikin Andrey Vladimirovich

Thomas Man: Ο στρατηγικός του αγγλικού εμπορίου ονομάζεται Λονδίνο το Μεγάλο Wen, δηλαδή, μια μεγάλη γηραστική, ένα μεγάλο χτύπημα. Ως κολοσσιαίος μηρός, το Λονδίνο κρέμεται, το οποίο αρκετοί αιώνες ήταν η μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο, στον Τάμεση της Κορδέλας και χιλιάδες ορατά και αόρατα νήματα αποκλίνουν από αυτόν.

Από τα σημάδια βιβλίων Συντάκτης Solovyov Αλέξανδρος

Thomas Alva Edison. Ο λαμπτήρας του Uncle Tom μόλις ο άνθρωπος μας κάλεσε τον συντάκτη, εισήγαγε τον εαυτό του από τον Πρίγκιπα Oleg και ήθελε να μιλήσει για τις εφευρέσεις του. Στην ερώτηση, τι ακριβώς θα ήθελε να εκπλήξει τους πιθανούς επενδυτές, ο πρίγκιπας απάντησε: "Έχω τρία εκατομμύρια

Από τις πωλήσεις και τις λειτουργίες σχεδιασμού βιβλίων: πρακτικός οδηγός από τον Wallas Thomas

Thomas Wallace και Robert Steel Sales και Operations Σχέδιο: Πρακτικός

Από το βιβλίο της ιστορίας της ιστορίας των χρημάτων Ο συγγραφέας του Voronov Yu. Π.

6. Ανταλλαγή χωρίς εμπόριο Ο γενικός κανόνας ανταλλαγής στην πρωτόγονη κοινωνία ήταν: Όχι ο καθένας ανταλλάσσει κάτι για αυτό που σας αρέσει όταν και πού σας αρέσει. Ο συμμετέχων της ανταλλαγής βασικών εμπορευμάτων καθοδηγείται από τους πολύπλοους κανόνες της τελετουργίας. Σκέψεις της κερδοφορίας της ανταλλαγής και ακόμη και την απουσία

Από το βιβλίο διαισθητικό εμπόριο Συντάκτης Ludanov nikolai nikolaevich

Στην ψυχολογία του εμπορίου του Larry Williams σχηματίζει τον σημαντικότερο κανόνα της ως εξής: «Πιστεύω ότι η τρέχουσα συναλλαγή μου θα είναι ασύμφορη, πολύ ασύμφορη. Μπορεί να ακούγεται πολύ αρνητικό για όλους εσάς να σκεφτείτε θετικά, αλλά η θετική σκέψη μπορεί να σας πείσει

Από τη λειτουργία του βιβλίου της ιδιοφυΐας. Κανόνες της ημέρας των μεγάλων ανθρώπων Με Curry Mason

Thomas Wolfe (1900-1938) Πεπείρη λύκος επικρίθηκε για απόλυση και εφηβεία, έτσι ώστε, πιθανώς, Μόλις το βράδυ, το 1930, μετά από μάταιες προσπάθειες, και πάλι για να βρει αυτό πυρετό επιβαρύνσεις, με το οποίο ήταν

Σκεφτείτε από τα βιβλία όπως ο Steve Jobs Συγγραφέας Smith Daniel

Thomas Mann (1875-1955) Ο Thomas Mann ξύπνησε πάντοτε μέχρι οκτώ το πρωί. Πήρε τον καφέ με τη σύζυγό του, πήρε το μπάνιο και ντυμένος. Στις 8.30, είχε πρωινό, και πάλι στην κοινωνία της συζύγου του, και σε εννέα ώρες Mann έκλεισε την πόρτα του υπουργικού συμβουλίου, κρύβοντας από τα μέλη της οικογένειας, τους επισκέπτες και το τηλέφωνο

Από τους εμπορικούς εμπόρους του βιβλίου: πώς να επαναλάβουν τους επαγγελματίες του δρόμου στον τομέα του δρόμου στο δικό τους πεδίο Συγγραφέας Lin Ketty.

Thomas Stonz Eliot (1888-1965) το 1917, ο Eliot πήγε να εργαστεί στο Λονδίνο Bank Lloyds. Για οκτώ χρόνια, ο ποιητής, που γεννήθηκε στο Μισσούρι, δέχτηκε το κατώτερο από έναν τυπικό Άγγλο από την πόλη: ένα καπέλο-μπόουλινγκ, μια ριγέ κοστούμι, μια τακτοποιημένη διπλωμένη ομπρέλα, μια ασυμβίβαστη

Από τη διαχείριση βιβλίων των απαιτήσεων Συντάκτης Brungilda Svetlana Gennadievna

Thomas Hobbs (1588-1679) Όπως είναι γνωστό, η ζωή στη φυσική κατάσταση του Hobbes θεωρείται "μοναχικός, φτωχός, δυσάρεστος, σκληρός και σύντομος και ως εκ τούτου ο βρετανός φιλόσοφος προτιμούσε το αντίθετο από την αντίθετη από μια τέτοια ατυχή ύπαρξη. Έζησε μια μακρά, παραγωγική και

Από το αδιέξοδο του βιβλίου του φιλελευθερισμού. Πώς ξεκινούν οι πόλεμοι Συντάκτης Galin Vasily Vasilyevich

Ο James Thomas Farrell (1904-1979) από τη δεκαετία του 1950, ο κυριολεκτικός κόσμος διαπίστωσε ότι το καλύτερο βιβλίο Farrell είχε ήδη γραφτεί: ο μυθιστοριογράφος τιμήθηκε για τις τρεις καρφίτσες Lonigan τριλογία (καρφιά Lonigan), αλλά τα επόμενα βιβλία του δεν έκαναν ένα Ειδική εντύπωση. Ωστόσο, ο Farrell

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

6. Εργαλεία για το εμπόριο τυχόν επαγγελματικές ανάγκες εργαλεία εργασίας και στην εμπορία μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: τεχνικές και τεχνικές και

Από το βιβλίο του συγγραφέα

2. Κανόνες εμπορικών κανόνων για την πώληση ορισμένων τύπων εμπορευμάτων στον τομέα των κανονιστικών ρυθμίσεων του εμπορίου υπάρχουν κανόνες για την πώληση ορισμένων τύπων εμπορευμάτων που εγκρίθηκαν στη Ρωσική Ομοσπονδία το 1998. Σχεδιάζονται σύμφωνα με το νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας "για την προστασία των δικαιωμάτων των καταναλωτών" και εξορθολογισμού

Ταξίδι Thomas Johanna Henry Manna (1840-1891), ο οποίος χρησίμευσε ως γερουσιαστής της πόλης. Η μητέρα Thomas, Julia Mann (Nee Silva-Bruns) (1851-1923) προέρχεται από μια οικογένεια με τις ρίζες της Βραζιλίας. Η οικογένεια Mann ήταν αρκετά πολυάριθμες. Ο Θωμάς είχε δύο αδελφούς και δύο αδελφές: ο μεγαλύτερος αδελφός, ο διάσημος συγγραφέας Henry Mann (-), ο νεότερος αδελφός Victor (-) και δύο αδελφές Julia (-, αυτοκτονία) και Charles (-, αυτοκτονία). Η οικογένεια Mann ήταν πλούσια, η παιδική ηλικία των αδελφών και των αδελφών ήταν ανέμελη, σχεδόν χωρίς σύννεφα.

Το δεύτερο μυθιστόρημα Thomas Manna, η βασιλική υψηλή, ξεκίνησε το καλοκαίρι του 1906 και ολοκληρώθηκε τον Φεβρουάριο του 1909.

Πολιτική εξέλιξη της Μάννα. Νέα έργα

Ο γάμος της Μάννα συνέβαλε στην είσοδο του συγγραφέα στους κύκλους μιας μεγάλης αστικής τάξης, και αυτό ενίσχυσε σε μεγάλο βαθμό τον πολιτικό συντηρητισμό του, το οποίο μέχρι το χρόνο δεν εκδηλώθηκε στο κοινό. Το 1911, η Mann έγραψε το μυθιστόρημα "θάνατο στη Βενετία" - για την ξαφνική σπάσιμο της αγάπης του γρηγορού του συγγραφέα του Μονάχου Gustava ashchenbhaΈχοντας σταλεί για να ξεκουραστείτε στη Βενετία, στο 14χρονο αγόρι.

Αυτή η θέση οδήγησε σε ένα κενό με τον αδερφό από τον Heinrich, το οποίο είχε αντίθετη (αριστερή και αντιπολεμική) θέα. Η συμφιλίωση μεταξύ των αδελφών ήρθε μόνο μετά τη δολοφονία των εθνικιστών το 1922 από τον Υπουργό Εξωτερικών της Βαϊμάρης Δημοκρατίας Walter Ratenau: Ο Thomas Mann αναθεώρησε τις απόψεις του και δήλωσε δημοσίως τη δέσμευσή του στη δημοκρατία. Προσχώρησε στο Γερμανικό Δημοκρατικό Κόμμα - μια παρτίδα της φιλελεύθερης δημοκρατικής αίσθησης. Ωστόσο, τον Μάιο του 1923, όταν στην πρεμιέρα του Β. Brecht "πιο συχνά, οι εθνικοί σοσιαλιστές, που είδαν το" Εβραϊκό Πνεύμα "σε αυτό, προκάλεσε σκάνδαλο, διασκορπισμένες χειροβομβίδες στην αίθουσα με δακρυγόνα, Thomas Mann, Εκείνη την εποχή, ο ανταποκριτής του νέου Οργανισμού της Υόρκης "Daila", που ελήφθη σε αυτή τη συνεργάτη αυτή. "Ο συντηρητισμός του λαού του Μονάχου", έγραψε στο τρίτο των «επιστολών του από τη Γερμανία», αποδείχθηκε ότι είναι εγκεκριμένη. Δεν ανεχάζει την τέχνη του μπολσεβίκικ. "

Το 1930, ο Thomas Mann, μια ολοένα και πιο διεισδυτική συμπάθεια για τις αριστερές ιδέες, δήλωσε στο Βερολίνο, με τίτλο "Καλέστε στο μυαλό", στο οποίο ζήτησε τη δημιουργία ενός κοινού αντιφασιστικού μέτωπου των σοσιαλιστών και των φιλελεύθερων να καταπολεμήσουν τον γενικό εχθρό και δοξάσει την αντίσταση του ναζισμού της εργατικής τάξης.

Μετανάστευση

Τα τελευταία χρόνια της ζωής, δημοσιεύεται ενεργά - στο μυθιστόρημα "chosennik", στο -m - το τελευταίο μυθιστόρημα "Black Swan". Και τότε ο Mann συνεχίζει να εργάζεται για να ξεκινήσει πριν από τον πρώτο κόσμο Ρωμαϊκή "αναγνώριση του Aventer Felix Cool" (το.)Ρωσική (Δημοσιεύθηκε ημιτελή), - Σχετικά με τη σύγχρονη Τζόρος, ο οποίος, που κατέχει ταλέντο, το μυαλό και την ομορφιά, προτιμάτε, ωστόσο, να γίνει απατεώνας και με τη βοήθεια της απάτης του άρχισε να ανεβαίνει γρήγορα στη δημόσια σκάλα, να χάσει την ανθρώπινη εμφάνιση και να γυρίσει σε ένα τέρας.

Στυλ γραφής

Mann - Δάσκαλος της πνευματικής πεζογραφίας. Κάλεσε ρωσικούς συγγραφείς-μυθιστοριογράφους του Lion Tolstoy και του Dostoevsky. Λεπτομερής, λεπτομερή, αδιάσπαστη στιλ επιστολή, ο συγγραφέας πραγματικά κληρονόμησε από τη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Ωστόσο, τα θέματα των μυθιστορημάτων του είναι αναμφισβήτητα δεμένα με τον αιώνα xx. Είναι τολμηροί, οδηγούν σε βαθιές φιλοσοφικές γενικεύσεις και ταυτόχρονα εκφρασμένα φλεγμονώδη.

Τα κορυφαία προβλήματα των μυθιστορημάτων του Thomas Manna είναι το αίσθημα της θανατηφόρου προσέγγισης του θανάτου (η ιστορία "θάνατος στη Βενετία", το μυθιστόρημα "Magic Mountain"), η εγγύτητα του Infernal, άλλου κόσμου (τα μυθιστορήματα "Magic Mountain" , "Δρ. Faustus"), η προδικασία της κατάρρευσης της παλιάς παγκόσμιας παραγγελίας, κατάρρευση, που οδηγεί στην κατανομή των ανθρώπινων φτωχών και ιδεών για τον κόσμο, ελαφρύ ομοφοριασμό (σύμφωνα με το Kona, δείτε το φως του φεγγαριού την αυγή, είναι Επίσης, συχνά εντοπίζονται στα χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων. "Moonlight στην αυγή. γλείφει και μάσκες ..."). Όλα αυτά τα θέματα συχνά αλληλέννονται από το Mann με το θέμα της θανατηφόρου αγάπης. Ίσως αυτό οφείλεται στο χόμπι του συγγραφέα με ψυχανάλυση (το ζευγάρι Es - Tanatos).

Εργασία

  • Storybook / Der kleine herr friedemann, (1898)
  • "Buddenbokov" / "Buddenbrooks - Verfall Einer Familie", (Ρωμαίος, (1901)
  • Tonio crherer / Tonio kröger, Novella, (1903)
  • , (1902)
  • Tristan / Τριστάν, Novella, (1903)
  • "Royal Highness" / Königliche Hoheit, (1909)
  • "Θάνατος στη Βενετία" / "Der tod στο Venedig", ιστορία, (1912),
  • "Απολιόμενες αντανακλάσεις" / "Betrachtungen eines uncolitischen", (1918)
  • "Magic Mountain" / "Der Zauberberg", μυθιστόρημα, (1924),
  • "Δύο" (λιμοκτονούν) / "Die Hungernden", ιστορίες (1927)
  • "Πολιτισμός και σοσιαλισμός" / "Kultur und sozialismus", (1929)
  • "Mario and Wizard" / "Mario und der zauberer", ιστορία, (1930)
  • / "Leiden und größe Richard Wagners", Δοκίμιο, (1933)
  • "Ο Ιωσήφ και οι αδελφοί του" / Joseph und seine brüder, Ρωμαϊκή -Εναγωγολογία, (1933-1943)
    • "Poison jacob" / "Die geschichten jaakobs", (1933)
    • "Νέος Ιωσήφ" / "Der Joseph Joseph", (1934)
    • "Ιωσήφ στην Αίγυπτο" / Ιωσήφ στο ägypten, (1936)
    • "Joseph Cormalizer" / Joseph der ernährer, (1943)
  • "Το πρόβλημα της ελευθερίας" / Das πρόβλημα der freiheit, Δοκίμιο, (1937)
  • "Lott στη Βαϊμάρη" / "Lotte στη Βαϊμάρη", Ρωμαίος, (1939)
  • "Ανταλλαγή κεφαλών. Ινδικό μύθο "/ "Die Vertauschten Köpfe - Eine Indische Legende", (1940)
  • "Δρ Faustus" / "Doktor Faustus", μυθιστόρημα, (1947),
  • "Επιλεγμένο" / "Der erwählte", Ρωμαίος, (1951)
  • "Μαύρος κύκνος" / "Die Betrogene: Erzählung", (1954)
  • "Αναγνώριση του Aventerurer Felix Cool" / "Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull", Ρωμαϊκή, (1922/1954)

Λίστες εργασίας

  • Hans Bürgin: Das werk thomas manns. Eine bibliographie. Unter Mitarbeit von Walter A. Reichert und Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Φρανκφούρτη α. Μ. 1959. (Fischer Verlag, Φρανκφούρτη Α. Μ. 1980, ISBN 3-596-21470-Χ
  • Georg Potempa: Thomas mann-bibliographie. Mitarbeit Gert Heine, Cicero Presse, Morsum / Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2.
  • Hans-Peter Haack (HRSG): Ershausgaben thomas manns. Ein Bibliorgrapher Atlas. Mitarbeit Sebastian Kiwitt. Ανταραρία Δρ Haack, Leipzig 2011, ISBN 978-3-00-031653-1.

Μεταφραστές στα ρωσικά

Θωράκιση

  • "Θάνατος στη Βενετία" - η ταινία Lukino Wisconti, πυροβόλησε το 1971.
  • "Δρ. Faustus" ( Doktor Faustus.), 1982, παραγωγή: Γερμανία (Γερμανία), Διευθυντής: Franz Hare.
  • "Magic Mountain" ( Der zaubberg.), 1982, Χώρες: Αυστρία, Γαλλία, Ιταλία, Γερμανία (Γερμανία), Διευθυντής: Hans V. Gayssenderfer.
  • "Buddenbokov" - η ταινία Henry Brelor, πυροβόλησε το 2008.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Mann, Thomas"

Σημειώνει

Συνδέσεις

  • Mann, Thomas - Άρθρο από τη μεγάλη σοβιετική εγκυκλοπαίδεια.
  • Solomon apt. // zhzl
  • Λ. Benson.

Αποστολή που χαρακτηρίζει το Mann, Thomas

Νότια Άνοιξη, το νεκρό, γρήγορο ταξίδι στην αναπηρική καρέκλα της Βιέννης και το απόρρητο του δρόμου με χαρά ενήργησε με την Pierre. Βένεση στην οποία δεν ήταν αλλού - ένα γραφικό άλλο. Οι άνθρωποι παντού φαινόταν να βολεύουν και να είναι ευγνώμονες οι ευγνώμονες για τους δικαιούχους τον έκαναν. Παντού υπήρχαν συναντήσεις, οι οποίες, αν και οδήγησαν την αμηχανία του Pierre, αλλά στα βάθη της ψυχής του, ονομάστηκε ένα χαρούμενο συναίσθημα. Σε ένα μέρος, οι άντρες τον έφεραν ένα αλάτι αλάτι και την εικόνα του Πέτρου και του Παύλου και ζήτησαν την άδεια να είναι προς τιμήν του αγγέλου του Πέτρου και του Παύλου, στο σημάδι της αγάπης και της ευγνωμοσύνης για τα οφέλη από αυτόν, να ανέβει ένα νέο στην εκκλησία. Σε ένα άλλο μέρος, συναντήθηκε με γυναίκες με βρέφη, χάρη στο να απαλλαγούμε από τη βαριά δουλειά. Στην τρίτη περιουσία, συναντήθηκε από έναν ιερέα με ένα σταυρό, που περιβάλλεται από παιδιά, τους οποίους εκπαιδεύτηκε δίπλωμα και θρησκεία στις μετρήσεις. Σε όλα τα κτήματα, ο Pierre είδε με τα δικά της μάτια ένα σχέδιο Τα ανυψωμένα και ανεγερμένα νοσοκομειακά κτίρια, τα σχολεία, αναρωτήθηκε, ο οποίος έπρεπε να είναι σε σύντομο χρονικό διάστημα, ήταν ανοιχτά. Παντού Pierre είδε τις εκθέσεις των διοικητών των εργασιών Barezhanski, να μειωθούν ενάντια στην προηγούμενη και άκουσε την επαφή ευχαριστιών των βουλευτών των αγροτών σε μπλε καφέ.
Ο Pierre απλά δεν ήξερε τι το ψωμί ξηράνθηκε και χτίστηκε από την διαπραγμάτευση του Πέτρου και του Παύλου και το χωριό και η δίκαιη στην ημέρα Petrov ήταν η μέρα που το χωριό είχε ήδη χτιστεί εδώ και πολύ καιρό από τα χωριά των χωριών, εκείνοι που τον έκαναν, Και τι εννέα δέκατα παιδιά αυτού του χωριού ήταν στο μεγαλύτερο ερείπιο. Δεν γνώριζε ότι λόγω του γεγονότος ότι σταμάτησαν από την εντολή του να στείλουν τα παιδιά των γυναικών με παιδιά βρέφους στη βαργγάνη, αυτά τα περισσότερα παιδιά έφεραν την πιο δύσκολη δουλειά στο μισό τους. Δεν ήξερε ότι ο ιερέας που τον γνώρισε με έναν σταυρό επιβαρύνει τους άνδρες με τα θαύματα του και ότι οι μαθητές που τους συλλέχθηκαν με δάκρυα του δόθηκαν και για τα μεγάλα χρήματα αγωνίστηκαν από τους γονείς τους. Δεν γνώριζε ότι η πέτρα, σύμφωνα με το σχέδιο, τα κτίρια ανεγέρθηκαν με τους εργαζόμενους τους και αύξησαν το μπάρμπεκιου των αγροτών, μείωσαν μόνο σε χαρτί. Δεν γνώριζε ότι όπου ο διαχειριστής τον έδειξε σε ένα βιβλίο με μείωση στο εξωτερικό του στο ένα τρίτο, η υπηρεσία δεξαμενής ήταν μισή. Και επομένως ο Pierre ήταν ευχαριστημένος με το ταξίδι του μέσα από τις γραμμές και επέστρεψε εντελώς στη φιλανθρωπική διάθεση στην οποία έφυγε από την Petersburg και έγραψε ενθουσιώδεις επιστολές στον μέντορά του στον αδελφό του, όπως κάλεσε τον Μεγάλο Δάσκαλο.
"Πόσο εύκολο είναι το πόσο λίγη προσπάθεια είναι απαραίτητη για να γίνει τόσο καλό, σκέφτηκα τον Pierre, και πόσο λίγα μας νοιάζουμε!"
Ήταν ευτυχής να είναι ευγνωμοσύνη σε αυτόν, αλλά ντρεπόταν, την παίρνω. Αυτή η ευγνωμοσύνη τον υπενθύμισε πόσο ακόμη και θα μπορούσε να κάνει για αυτούς τους απλούς, καλούς ανθρώπους.
Το κύριο δεξί σημείο, πολύ ανόητο και πονηρό πρόσωπο, κατανοώντας το έξυπνο και αφελές γράφημα, και τους παίζοντας, όπως ένα παιχνίδι, βλέποντας τη δράση που έγιναν στις προετοιμασμένες τεχνικές του Pierre, το αντιμετωπίστηκαν πιο αποφασιστικά με επιχειρήματα σχετικά με την ανικανότητα και, το σημαντικότερο, Η περιττή των απελευθερωμάτων, η οποία και χωρίς το Τόγκο ήταν εντελώς χαρούμενος.
Ο Pierre συμφώνησε κρυφά με τον διαχειριστή ότι ήταν δύσκολο να φανταστούμε τους ανθρώπους πιο ευτυχισμένους, και ότι ο Θεός ξέρει ότι τους περίμενε στην άγρια \u200b\u200bφύση. Αλλά ο Pierre, αν και ο απρόθυμος, επέμεινε ότι το θεωρούσε δίκαιο. Ο διευθυντής υποσχέθηκε να καταναλώσει όλες τις δυνάμεις να εκτελέσει τη βούληση του γραφήματος, συνειδητοποιώντας σαφώς ότι το γράφημα δεν θα μπορούσε ποτέ να το πιστέψει όχι μόνο αν όλα τα μέτρα χρησιμοποιήθηκαν για την πώληση των δασών και των κτημάτων, να εξαγάγει από το Συμβούλιο, Αλλά ποτέ πιθανώς να ρωτήσετε και όχι μαθαίνει για το πόσο χτισμένα κτίρια είναι κενά και οι αγρότες συνεχίζουν να δίνουν εργασία και χρήματα όλα αυτά που δίνουν σε άλλους, δηλαδή, όλα όσα μπορούν να δώσουν.

Στην πολύ ευτυχισμένη κατάσταση του Πνεύματος, επιστρέφοντας από το νότιο ταξίδι του, ο Pierre εκπλήρωσε τη μακροχρόνια πρόθεσή του να επανέλθει στον φίλο του Bolkonsky, τον οποίο δεν είδε δύο χρόνια.
Το Bogchachovo βρισκόταν σε άσχημο, επίπεδο έδαφος, καλυμμένο με πεδία και πυροβόλησε και χωρίς δασικά δάση σημύδας. Η αυλή Barsky ήταν στο τέλος της ευθείας, κατά μήκος του μεγάλου δρόμου του χωριού, για το πρόσφατα διασταλμένο, γεμάτο λίμνη, με τους πλησιέστερους βοσκούς, στη μέση του νεαρού δάσους, μεταξύ του οποίου υπήρχαν μερικά μεγάλα πεύκα .
Η αυλή Barsky αποτελούταν από ένα κόμμι, πλεονασματικά κτίρια, ένα σταθερό, λουτρά, ένα σημαία και ένα μεγάλο πέτρινο σπίτι με ημικυκλικό fronton, το οποίο εξακολουθούσε να χτίστηκε. Ένας νεαρός κήπος ξεκαθαρίστηκε γύρω από το σπίτι. Οι φράχτες και οι πύλες ήταν ανθεκτικοί και νέοι. Κάτω από το θόλο υπήρχαν δύο σωλήνες πυρκαγιάς και ένα βαρέλι ζωγραφισμένο με πράσινο χρώμα. Οι δρόμοι ήταν ίσοι, οι γέφυρες ήταν ισχυρές με τα κιγκλιδώματα. Ο καθένας θέτει ένα αποτύπωμα ακρίβειας και επιχείρησης. Έχοντας συναντήσει τις αυλές, στο ερώτημα όπου ζει ο πρίγκιπα, επεσήμανε ένα μικρό, νέο Fligedek, που στέκεται στην άκρη της λίμνης. Ο παλιός θείος πρίγκιπα Andrew, Anton, προσγειώθηκε Pierre από το καροτσάκι, δήλωσε ότι ο πρίγκιπας του σπιτιού, και το πέρασε σε ένα καθαρό, μικρό διάδρομο.
Ο Pierre χτύπησε τη σεμνότητα ενός μικρού, αν και ένα καθαρό σπίτι μετά από αυτές τις λαμπρές συνθήκες στις οποίες είχε δει τελευταία τον φίλο του στην Αγία Πετρούπολη. Επέστρεψε βιαστικά η μυρωδική ακόμα πεύκο, δεν δημοσιεύτηκε, ένα μικρό δωμάτιο και ήθελε να προχωρήσει περαιτέρω, αλλά ο Anton στο Tiptoe έτρεξε μπροστά και χτύπησε στην πόρτα.
- Λοιπόν, τι υπάρχει; - Άκουσε μια απότομη, δυσάρεστη φωνή.
"Επισκέπτης", απάντησε ο Anton.
- Σας ζητήστε να περιμένετε, - και μια κλεμμένη καρέκλα ακούσει. Το Pierre γρήγορα βήματα πλησίασε την πόρτα και αντιμετώπισε πρόσωπο με πρόσωπο με το συνοφρύωμα και ηλικίας, πρίγκιπα Andrey. Ο Pierre τον αγκάλιασε και, αυξάνοντας τα γυαλιά του, τον φίλησε στο μάγουλο του και τον κοίταξε στενά.
"Δεν περίμενα, πολύ χαρούμενος", δήλωσε ο Πρίγκιπα Άντρει. Ο Pierre δεν είπε τίποτα. Είναι έκπληκτος, όχι ντους μάτια, κοίταξε τον φίλο του. Ήταν χτυπημένος από την αλλαγή της αλλαγής στον πρίγκιπα Andrei. Οι λέξεις ήταν απαλές, το χαμόγελο ήταν στα χείλη και το πρόσωπο του πρίγκιπα Ανδρέα, αλλά η ματιά ήταν εξαφανισμένη, νεκρή, η οποία, παρά την ορατή επιθυμία, ο πρίγκιπα και η χαρούμενη λαμπρότητα δεν μπορούσε να δώσει μια χαρούμενη και χαρούμενη λαμπρότητα. Όχι ότι έχασε, γύρισε χλωμό, ωριμάζει τον φίλο του. Αλλά η εμφάνιση αυτού και του ρυτίδωτου στο μέτωπο, εξέφρασε μεγάλη εστίαση σε κάτι ένα, ήταν έκπληκτος και αποξενωμένος Pierre, μέχρι να τους συνηθίσει.
Όταν μια ημερομηνία μετά από ένα μακρύ διαχωρισμό, όπως συμβαίνει πάντα, η συζήτηση για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορούσε να σταματήσει. Ζήτησαν και απάντησαν σύντομα για τέτοια πράγματα που οι ίδιοι γνώριζαν τι έπρεπε να πω για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τέλος, η συνομιλία άρχισε να σταματάει στην πρώτη αποσπασματική είπε, σε ερωτήσεις σχετικά με την τελευταία ζωή, για τα σχέδια για το μέλλον, για το ταξίδι του Pierre, για τις τάξεις του, για τον πόλεμο, κλπ., Η συγκέντρωση και η δόξα, Σημειώνεται κατά την άποψη του Πρίγκιπα Ανδρέι, τώρα ήταν ακόμα ισχυρότερο σε ένα χαμόγελο, με τον οποίο άκουσε τον Pierre, ειδικά όταν ο Pierre μίλησε με μια κινούμενη εικόνα χαράς για το παρελθόν ή το μέλλον. Σαν ο πρίγκιπας Ανδρέας και θα επιθυμούσε, αλλά δεν μπορούσε να συμμετάσχει σε αυτό που μίλησε. Ο Pierre άρχισε να αισθάνεται ότι μπροστά στον πρίγκιπα Andrey, τον ενθουσιασμό, τα όνειρα, την ελπίδα για την ευτυχία και δεν είναι αξιοπρεπή για το καλό. Ήταν ευσυνείδητος να εκφράσει όλες τις νέες, μασονικές σκέψεις του, ιδιαίτερα αναπαραχθεί και ενθουσιάσει το τελευταίο του ταξίδι. Ο ίδιος συγκρατήθηκε, φοβόταν να είναι αφελής. Την ίδια στιγμή, ήθελε να δείξει τον φίλο του ανεξέλεγκτα, ότι ήταν πλέον εντελώς διαφορετικό, το καλύτερο Pierre από αυτό που ήταν στην Αγία Πετρούπολη.
- Δεν μπορώ να σας πω πόσο επέζησα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Εγώ ο ίδιος δεν θα αναγνωρίσω τον εαυτό μου.
"Ναι, πολλά, έχουμε αλλάξει πολλά από τότε", δήλωσε ο Πρίγκιπα Άντρει.
- Λοιπόν εσύ? - ρώτησε Pierre, - Ποια είναι τα σχέδιά σας;
- Σχέδια? - ειρωνικά επαναλαμβανόμενη πρίγκιπα Andrei. - Τα σχεδια μου? - Επαναλαμβάνεται, σαν να αναρωτιόταν το νόημα μιας τέτοιας λέξης. - Ναι, βλέπετε, χτίζω, θέλω να κινηθώ καθόλου από το μέλλον ...
Ο Pierre σιωπηλά, κοίταξε τη σύνθεση της διάταξης του Andrey (Prince).
"Όχι, ρωτώ," δήλωσε ο Pierre, "αλλά ο πρίγκιπα Andrew τον διέκοψε:"
- Τι να μιλήσω για μένα .... Πες μου, πείτε για το ταξίδι σας, για όλα όσα έχετε κάνει εκεί στα κτήματα σας;
Ο Pierre άρχισε να μιλάει για το τι έκανε στις κίτιδες του, προσπαθώντας να κρύψει τη συμμετοχή του όσο το δυνατόν περισσότερο στις βελτιώσεις που έγιναν από αυτόν. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι αρκετές φορές ώθησε τον Pierre μπροστά ότι είπε, σαν ό, τι έκαναν ό, τι έκανε η Pierre, υπήρξε μια μακρά ιστορία, και άκουσε όχι μόνο με ενδιαφέρον, αλλά ακόμα κι αν είχε διασκεδάσει για το τι είπε ο Pierre.
Ο Pierre έγινε ενοχλητικός και ακόμη και σκληρός στην κοινωνία του φίλου του. Έριξε σιωπηλός.
"Αλλά τι η ψυχή μου", δήλωσε ο Πρίγκιπα Άντρει, ο οποίος προφανώς ήταν επίσης σκληρός και αποφασιστικά με τον επισκέπτη ", είμαι εδώ στο Bivaki, και μόλις ήρθα να δω." Τώρα επιστρέφω στην αδελφή μου. Θα σας συστήσω σε αυτούς. Ναι, φαίνεται να γνωρίζετε ", είπε, προφανώς καταλαμβάνοντας έναν επισκέπτη με τον οποίο δεν αισθάνθηκε κάτι κοινό. - Θα πάμε μετά το γεύμα. Και τώρα θέλετε να δείτε το κτήμα μου; - βγήκαν και πέρασαν στο μεσημεριανό γεύμα, μιλώντας για πολιτικές ειδήσεις και κοινούς γνωστούς, καθώς οι άνθρωποι είναι λίγο κοντά ο ένας στον άλλο. Με κάποια αναβίωση και ενδιαφέρον, ο Πρίγκιπας Ανδρέι μίλησε μόνο για το νέο κτήμα άνετο από αυτόν και την κατασκευή, αλλά εδώ στη μέση της συνομιλίας, στη σκηνή, όταν ο Πρίγκιπας Ανδρέι περιέγραψε την Pierre τη μελλοντική θέση του σπιτιού, ξαφνικά σταμάτησε. "Αλλά δεν υπάρχει τίποτα ενδιαφέρον εδώ, ας πάμε δείπνα και να πάμε". - Στο δείπνο, μια συνομιλία για το γάμο του Pierre.
"Ήμουν πολύ έκπληκτος όταν άκουσα γι 'αυτό", δήλωσε ο Πρίγκιπα Άντρει.
Ο Pierre κοκκινίζει ακριβώς όπως πάντα πάντα, και βγήκε βιαστικά:
- Θα σας πω κάποια μέρα, όπως συνέβη όλα. Αλλά γνωρίζετε ότι όλα αυτά έχουν τελειώσει και για πάντα.
- Για πάντα? Είπε ο πρίγκιπας καιρέι. - Τίποτα δεν συμβαίνει για πάντα.
- Αλλά ξέρετε πώς είναι παντού; Έχετε ακούσει για τη Duel;
- Ναι, περάσατε και μέσα από αυτό.
"Ένα πράγμα, για το οποίο ευχαριστώ τον Θεό, αυτό είναι για το γεγονός ότι δεν θα σκοτώσω αυτόν τον άνθρωπο", δήλωσε ο Pierre.
- Από τι? Είπε ο πρίγκιπας καιρέι. - Σκοτώστε το κακό σκυλί ακόμη και πολύ καλά.
- Όχι, σκοτώνοντας ένα άτομο δεν είναι καλό, άδικο ...
- Γιατί δεν άδικο; - Επαναλαμβανόμενο πρίγκιπα Andrei. Τι είναι δίκαιο και άδικο δεν δίνεται να κρίνει τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι είναι πάντα λάθος και θα είναι λάθος, και όχι περισσότερο όπως στο γεγονός ότι θεωρούν δίκαιη και άδικη.
"Είναι άδικο το γεγονός ότι υπάρχει κακό για ένα άλλο άτομο", δήλωσε ο Pierre, με χαρά αισθάνεται ότι ο πρίγκιπα Ανδρέας κινούνταν με την άφιξή του και άρχισε να μιλάει και ήθελε να εκφράσει όλα όσα έκαναν αυτό που του έκανε τώρα.
- και που σας είπε τι είναι το κακό για ένα άλλο άτομο; - ρώτησε.
- κακό; Κακό? - Είπε ο Pierre, - όλοι γνωρίζουμε τι είναι το κακό για τον εαυτό σας.
- Ναι, γνωρίζουμε, αλλά τότε το κακό που γνωρίζω για τον εαυτό μου, δεν μπορώ να κάνω άλλο άτομο ", ο Andrei είπε όλο και πιο αναβίωση, προφανώς θέλουν να εκφράσουν την Pierre τη νέα του ματιά στα πράγματα. Μίλησε γαλλικά. Je nenain que que que deux maux bien reals: c "est le remorm et la maladie. Ii n" est de bien que l "απουσία de ces maux. [Ξέρω μόνο δύο πραγματικές κακοτυχίες στη ζωή μου: αυτό είναι ένα Ομιλία της συνείδησης και της ασθένειας. Και η μόνη καλή είναι η απουσία αυτών των θυμωμένων.] Να ζουν για τον εαυτό σας, αποφεύγοντας μόνο αυτά τα δύο θυμωμένα: Εδώ είναι η σοφία μου τώρα.
- και την αγάπη για το γείτονα και την αυτοθυσία; - Pierre μίλησε. - Όχι, δεν μπορώ να συμφωνήσω μαζί σας! Ζήστε ακριβώς έτσι ώστε να μην κάνετε κακό, έτσι ώστε να μην μετανοούν; Αυτό δεν αρκεί. Έζησα έτσι, έζησα για τον εαυτό μου και να καταστρέψω τη ζωή μου. Και μόνο τώρα, όταν ζουν, τουλάχιστον προσπαθώ (ο Pierre ανακτήθηκε από τη σεμνότητα) για να ζήσει για άλλους, μόνο τώρα κατάλαβα όλη την ευτυχία της ζωής. Όχι, δεν συμφωνώ μαζί σας και δεν νομίζετε τι λέτε.
Ο πρίγκιπας Andrey σηκτικά κοίταξε το Pierre και χαμογέλασε να μαλακώσει.
- Εδώ θα δείτε αδελφή, πριγκίπισσα Marho. Με αυτήν θα φύγετε ", είπε. "Ίσως να είσαι δίκιο για τον εαυτό σου", συνέχισε, έχοντας σιωπηλό λίγο. "Αλλά όλοι ζουν με τον δικό του τρόπο: Ζήσατε τον εαυτό σας και πείτε ότι σχεδόν κατέστρεψα τη ζωή μου, αλλά βρήκα όταν άρχισα να ζούμε για τους άλλους." Και βίωσα την αντι-πεσμένη. Έζησα για τη φήμη. (Μετά από όλα, ποια είναι η δόξα; η ίδια αγάπη για τους άλλους, η επιθυμία να κάνει κάτι γι 'αυτούς, την επιθυμία του έπαινο τους.) Έτσι έζησα για τους άλλους, και όχι σχεδόν, αλλά καταστράφηκε εντελώς τη ζωή μου. Και από τότε έχει γίνει πιο ήρεμη, καθώς ζουν για τον εαυτό σας.
- Ναι, πώς να ζήσετε τον εαυτό σας; - Fooling ρώτησε τον Pierre. - και ο γιος, και η αδελφή, και ο πατέρας;
- Ναι, αυτό είναι το ίδιο, αυτό δεν είναι άλλοι ", δήλωσε ο Prince Andrei, και άλλοι, μεσαίοι, Le Procain, όπως εσείς με την κλήση Prince Marya, είναι η κύρια πηγή της αυταπάτης και του κακού. Le prochanin [μεσαία] Αυτά είναι εκείνοι που είναι Kiev guys που θέλετε να κάνετε καλά.
Και κοίταξε τον Pierre να προκαλέσει μια ματιά. Προφανώς ονομάζεται Pierre.
"Είστε αστείο", δήλωσε ο Pierre και πιο ζωντανός. Τι μια εσφαλμένη αντίληψη και το κακό είναι ότι ήθελα (πολύ λίγα και άσχημα εκπληρώνονται), αλλά ήθελε να κάνει καλό, και έκανα κάτι τέτοιο; Τι είδους κακό είναι ότι οι ατυχείς άνθρωποι, οι άντρες μας, οι άνθρωποι είναι οι ίδιοι με εμείς, μεγαλώνουμε και πεθαίνουν χωρίς άλλη αντίληψη για τον Θεό και την αλήθεια, ως ιεροτελεστία και χωρίς νόημα προσευχή, θα είναι σε θέση να πάνε στις παρηγορητικές πεποιθήσεις του μέλλοντος του μέλλοντος Ζωή, τιμωρία, ανταμοιβές, παρηγοριά; Αυτό το κακό και η αυταπάτη είναι ότι οι άνθρωποι πεθαίνουν από την ασθένεια, χωρίς βοήθεια, όταν είναι τόσο εύκολο να τους βοηθήσει, και θα κυρίες στο Lekary, και το νοσοκομείο, και να καταφύγει ένας γέρος; Και δεν είναι έγκυρο, όχι αναμφισβήτητα το όφελος που ένας άνδρας, μια γυναίκα με ένα παιδί έχει μια μέρα και νύχτες ειρήνης, και θα τους δώσω ξεκούραση και αναψυχή; ... - δήλωσε ο Pierre, βιασύνη και ψιθύρισε. - Και το έκανα, ακόμη και άσχημα, τουλάχιστον λίγο, αλλά έκανα κάτι για αυτό, και όχι μόνο να με εξαφανίσουμε στο γεγονός ότι αυτό που έκανα καλά, αλλά και δεν εξαφανίστηκα, έτσι ώστε να μην το σκεφτείτε. Και το σημαντικότερο, "συνέχισε τον Pierre", ξέρω τι γνωρίζω και ξέρω ότι η ευχαρίστηση να γίνει αυτό το καλό είναι η μόνη αληθινή ευτυχία της ζωής.
"Ναι, αν θέσετε μια τέτοια ερώτηση, τότε αυτό είναι ένα άλλο θέμα, δήλωσε ο πρίγκιπα Andrei. - Κτίζω ένα σπίτι, ξεκινάει τον κήπο και είστε νοσοκομεία. Και οι δύο μπορούν να χρησιμεύσουν ως χρόνος μετάδοσης. Και τι είναι δίκαιο που καλό - δώστε να κρίνετε αυτόν που ξέρει τα πάντα, και όχι σε εμάς. Λοιπόν, θέλετε να υποστηρίξετε ", πρόσθεσε," καλά, έλα. - βγήκαν από το τραπέζι και κάθισαν στη βεράντα, αντικαθιστώντας το μπαλκόνι.
"Λοιπόν, ας υποστηρίξουμε", δήλωσε ο Πρίγκιπα Άντρει. - Μιλάτε με τα σχολεία ", συνέχισε, κάμπτεται ένα δάχτυλο, - διδασκαλία και ούτω καθεξής, δηλαδή, εσείς, θέλετε να τον αποσύρετε", δήλωσε, δείχνοντας τον άνθρωπο που πήρε το καπέλο και πέρασε από τους, - από τους Κράτος ζώων και να του δώσει ηθικές ανάγκες και μου φαίνεται ότι η μόνη δυνατή ευτυχία είναι η ευτυχία ένα ζώο, και θέλετε να τον στερήσει. Τον ζηλεύω, και θέλετε να το κάνεις, αλλά να τον δώσω τα χρήματά μου. ΑΛΛΗ Λες: να διευκολύνει τη δουλειά του. Και κατά τη γνώμη μου, η σωματική εργασία για αυτό είναι η ίδια ανάγκη, η ίδια προϋπόθεση της ύπαρξής του, όπως για μένα και για εσάς, το έργο είναι διανοητικό. Δεν μπορείτε να το σκεφτείτε. Πάω στο κρεβάτι σε 3 μέτρα, έρχομαι σκέψεις, και δεν μπορώ να κοιμηθώ, γυρίζω, δεν κοιμάμαι μέχρι το πρωί, νομίζω και δεν μπορώ να μην σκεφτώ πώς δεν μπορούσε να άρει, μην κόβει ; Διαφορετικά, θα πάει στο Kabak, ή θα είναι άρρωστος. Όπως δεν θα υποφέρω από το φοβερό φυσικό του έργο, και θα πεθάνει σε μια εβδομάδα, οπότε δεν θα μεταφέρει τη σωματική αδράνεια μου, άλεση και πεθαίνει. Τρίτον, τι λέτε ακόμα; "Ο πρίγκιπας και ο antrei χτύπησε το τρίτο δάχτυλο".
- Αχ, ναι, νοσοκομεία, φάρμακα. Έχει ένα χτύπημα, πεθαίνει, και βάζεις αίμα σε αυτόν, θεραπεύεται. Θα πάει στο 10ο των χρόνων, όλα σε βάρος. Είναι πολύ πιο ξεθώριασμα και πιο εύκολο να πεθάνει. Άλλα σιδηροδρομικά και τόσα πολλά από αυτά. Αν θα λυπάμαι που είχατε εξαφανιστεί ένας επιπλέον εργαζόμενος - όπως τον κοιτάω, διαφορετικά θέλετε να τον μεταχειριστείτε από την αγάπη σε αυτόν. Και δεν το χρειάζεται. Και τότε, ότι για τη φαντασία που κάποιος έχει θεραπευτεί ποτέ φάρμακο! Να σκοτώσει έτσι! - Είπε, συνοφρύνεται με δικαίωμα και απομάκρυνση από το Pierre. Ο Πρίγκιπα Άντρει εξέφρασαν τις σκέψεις του τόσο σαφώς και σαφώς, γεγονός που ήταν ορατό, το σκέφτηκε επανειλημμένα και μίλησε πρόθυμα και γρήγορα, ως άτομο που δεν μιλούσε πολύ. Το βλέμμα που αναβιώνει το περισσότερο από απελπιστικά τις κρίσεις του.

Το επώνυμο "Mann" είναι ευρέως γνωστό στους λογοτεχνικούς κύκλους. Αυτή η οικογένεια ισχύει για τον Henrich - μυθιστοριογράφος, θεατρικός συγγραφέας? Eric, Claus και Golo - συγγραφείς. Τέλος, ο ιδιοκτήτης αυτών των ασφάλιστρων ως Νόμπελ και Αντώνιο Φελθινέλλλι, Θωμάς.

Ο Mann Thomas, της οποίας η σύντομη βιογραφία καταπνίγει με τον κορεσμό και το αντιφατικό της και θα γίνει το αντικείμενο της εξέτασης.

Master of the Epic Novel

Πιστεύεται ότι ο καλλιτέχνης αντιπαραβάλλεται ως κοινωνικός τύπος βάσης δεδομένων. Αυτό ισχύει, αλλά είναι λάθος να υποθέσει ότι ο Thomas Mann προτιμάει το τελευταίο. Ούτε η Burgezness, ούτε ο καλλιτέχνης στο Manna δεν είναι προς τιμήν.

Δημόσια εξομολόγηση: Βραβείο Νόμπελ

Η αναγνώριση ήρθε στο Thomas Mann όχι αμέσως. Είναι γνωστό ότι το έτος της εξόδου, αγοράστηκαν μόνο 100 αντίγραφα του νέου του οικογενειακού "Buddenbok". Αλλά σε 30 χρόνια, το 1929, ήταν χάρη στον ίδιο τον συγγραφέα για πάντα τοποθετημένο το όνομά του στον κατάλογο των Nobel Laureates.

Στη ζωή του έργου του Thomas Mann άρχισε να ονομάζεται κλασικό.

Μετά την απονομή του βραβείου, το μυθιστόρημα "Buddenbokov" κυκλοφόρησε κατά ένα εκατομμύριο κυκλοφορία.

Από το 1933, η βιογραφία του Thomas Mann έγινε βιογραφία ενός ανθρώπου που ήταν ίσος με τους νέους συγγραφείς. Ο Mann ταξίδεψε σε όλη τη χώρα και διδάσκει, συμπεριλαμβανομένων των αποσπάσματα από τα δικά τους έργα.

Thomas Mann: Βιογραφία, δημιουργικότητα - Όλα συγχωνεύονται

Η δεύτερη επιτυχημένη δημιουργία του Thomas Mann ήταν το έργο του Tonio Crherer, που δημοσιεύθηκε στη συλλογή Tristan (1903). Σε αυτό, ο συγγραφέας απέδειξε και πάλι τις ανησυχητικές αντιφάσεις μεταξύ του κόσμου της δημιουργικότητας και του κόσμου των αστικών.

Μπορεί να ειπωθεί ότι η ζωή και η δημιουργικότητα για τη Μάννα ήταν άρρηκτα συνδεδεμένες. Το μυθιστόρημα "Buddenbokov" δεν ήταν το μόνο προϊόν στο οποίο επηρεάστηκε η προσωπική ζωή και η γνώμη του συγγραφέα.

Αυτό είναι το παιχνίδι "Φλωρεντία", που δημοσιεύτηκε το 1907. Οι ήρωές της λένε στο στόμα του συγγραφέα, φωνάζοντας τη γνώμη του για τη σύγχρονη Thomas στον αστικό κόσμο.

Μια παρόμοια άποψη για την κοινωνία είναι εγγενής στην πλειοψηφία των έργων του, αλλά το μυθιστόρημα της βασιλικής υψηλής πίεσης είναι το πλησιέστερο στο παιχνίδι. Ο Thomas Mann έγραψε ότι "κηρύττει την ανθρωπότητα".

Εμπιστοσύνη οικογένεια και πατέρας, οπαδός της αγάπης του ίδιου φύλου

Ο Thomas Mann, η βιογραφία του οποίου πυροβολείται από αντιφάσεις στις ιδεολογικές προτιμήσεις, είναι ενδιαφέρον όχι μόνο από τη δημιουργική της κληρονομιά, αλλά και σεξουαλικές προτιμήσεις.

Η κύρια αντίφαση, η οποία εκδηλώνεται στην αγάπη μπροστά, είναι μια εξωτερική οικογένεια ειδύλλιο και εθισμός στην αγάπη του ίδιου φύλου.

Τα ημερολόγια και η αλληλογραφία που εκδίδονται μετά το θάνατο του συγγραφέα παρουσιάστηκαν Thomas Mann σε τρομακτικό φως.

Από αυτά, ήταν απαραίτητο ο βραβευμένος βραβείο Νόμπελ, ο πατέρας των έξι παιδιών, ο Paul Thomas Mann έπεσε βαθιά ενδιαφέρον στους άνδρες εκπροσώπους. Και αυτό το ενδιαφέρον δεν περιορίζεται στην πνευματική γνώση, η οποία χαρακτηρίστηκε από τον Mann Thomas κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Μια σύντομη βιογραφία ενός συγγραφέα δεν δίνει τις απαραίτητες πληροφορίες και αυτό ώθησε ερευνητές σε μια λεπτομερή μελέτη της ζωής του.

Ποιος αγαπούσε τον Thomas Mann;

Τα πρώτα σημάδια περίεργης αγάπης για τα αγόρια εκδηλώνονται σε νεαρή ηλικία. Δεκατέσσερα χρονών Thomas έπεσε ανεπιφύλακτα αίσθημα στον συμμαθητή του - Arnima Marthen.

Το δεύτερο ανακαλυφθείσα συναίσθημα προέρχεται από δύο χρόνια. Μελετώντας στην Αγγλία, ο Παύλος έπεσε ερωτευμένος με τον γιο του δασκάλου φυσικής αγωγής.

Το μόνο ρομαντισμό, το οποίο, κατά τη γνώμη των ερευνητών, ήταν μακριά από την πλατωνική, είναι μια σύνδεση με τον καλλιτέχνη Paul Erenberg. Οι σχέσεις συνεχίστηκαν για 5 χρόνια (από το 1899 έως το 1904) και έπαψαν μετά τον συγγραφέα που εισήλθε σε νόμιμο γάμο με τον Katya Princeheim.

Παρά τον εθισμό της, ο Thomas Mann ήθελε πάθος να έχει οικογένεια και παιδιά. Ωστόσο, ακόμη και η ισχυρότερη αγάπη για τον σύζυγο δεν παρεμβαίνει μαζί του για να κοιτάξει τους άνδρες. Από τα ημερολόγια του συγγραφέα, είναι γνωστό ότι οι σκέψεις για την ομορφιά του αρσενικού σώματος δεν τον άφησαν μέχρι το τέλος των ημερών του.

Το τελευταίο πάθος ήταν ο Franz Westermayer. Ο 75χρονος Thomas Mann έπεσε κοιμισμένος και ξύπνησε με σκέψεις για τον βαυαρικό σερβιτόρο. Αλλά όλα περιορίζονται μόνο στα όνειρα.

Λάβα έργα του Thomas Mann

Τα έργα που ανήκουν στο Περού Ένας συγγραφέας άρχισε να είναι θωρακισμένος κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο αριθμός των ασπίδων από το 1923 έως το 2008 υπερβαίνει τις 30. Και αυτό λαμβάνει υπόψη το γεγονός ότι η βιογραφία του Thomas Manna από τις ημερομηνίες και η δημιουργική κληρονομιά περιέχει μόνο ένα μοναδικό έργο προσαρμοσμένο για τη σκηνή ή να δημιουργήσει μια ταινία "Φλωρεντία". Με την ευκαιρία, δεν ήταν συντηγμένο. Αλλά ο "Buddenbokov" έγινε ένας από τους πιο δημοφιλείς εξοπλισμούς όσον αφορά το έργο των έργων που έγραψε ο Thomas Mann.