Ο Alexander Afanasyev αγαπούσε τα παραμύθια που διαβάζουν. Οι ρωσικές αγαπημένες παραμύθια συγκεντρώθηκαν από το Α.

-------
| Συλλογή ιστοσελίδων
|-------
| Alexander Nikolaevich Afanasyev
| Cepete ρωσικά παραμύθια
-------

Έζησε τον παππού του Da Baba. Ο παππούς λέει Baba:
"Εσείς, Baba, Peka πίτες, και θα πάω για τα ψάρια."
Πιάσαμε τα ψάρια και φέρνει ολόκληρα που στο σπίτι. Εδώ πηγαίνει και βλέπει: το chanterelle έτρεξε με καμπαναριό και βρίσκεται στο δρόμο.
Ο παππούς δάκρυα από τον πόλεμο, ήρθε σε ένα chanterelle, και δεν θα ανησυχείτε, βρίσκεται ως νεκρός.
"Αυτό θα είναι ένα δώρο στη σύζυγό του", δήλωσε ο παππούς, πήρε ένα chanterelle και έβαλε ποιος, και πήγε μπροστά.
Και ο Chanterelle έθεσε αμέσως το χρόνο και άρχισε να πετάει μακριά από τον πόλεμο από τον πόλεμο, όλα είναι ψάρια και ψάρια, όλα είναι ψάρια και ψάρια. Έθεσε όλα τα ψάρια και άφησε τον εαυτό της.
"Λοιπόν, η γριά," λέει ο παππούς, "σε έφερα σε ένα παλτό γούνας".
- Οπου?
- Εκεί, στο αυτοκίνητο, - και τα ψάρια και το κολάρο.
Ο Μπάμπα ήρθε στο Vasu: κανένα κολάρο, κανένα ψάρι, και άρχισε να πειράζει τον σύζυγό της:
- Ω, εσύ! .. ένα τέτοιο γαμημένο! Εξακολουθήσατε να εξαπατήσετε! - Εδώ ο παππούς έσωσε ότι ο Chanterelle δεν ήταν νεκρός. Περπατώντας, Chapped, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να κάνει.
Και ο Chanterelle συγκέντρωσε ολόκληρο το ψάρι διάσπαρτα στο δρόμο σε ένα σωρό, κάθισε και τρώει. Για να την συναντήσετε έναν λύκο:
- Γεια σας, Kumushka!
- Γεια σας, Kumanes!
- Δώστε μου ψάρι!
- Ο ίδιος ο Νάουλ, και τρώει.
- Δεν μπορώ.
- Εκά, επειδή έφτασα. Εσείς, ο Kumanes, πηγαίνετε στον ποταμό, χαμηλώστε την ουρά στην τρύπα - το ίδιο το ψάρι ενώνουν την ουρά, αλλά κοιτάζει, κάθεται περισσότερο, και στη συνέχεια δεν χαϊδεύει.
Ο λύκος πήγε στο ποτάμι, μείωσε την ουρά στην τρύπα. Το θέμα ήταν το χειμώνα. Κάθισε, κάθισε, όλη τη νύχτα προώθησε, την ουρά του και ζει. Προσπάθησα να σηκώσω: δεν ήταν εκεί.
"Eka, πόσα ψάρια πήραν, και δεν βγάζουν έξω!" - Νομίζει.
Φαίνεται, και οι γυναίκες υπερβαίνουν το νερό και φωνάζουν, απολαμβάνοντας το γκρι:
- Wolf, λύκος! Τον χτυπάει! Τον χτυπάει!
Ήρθαν να τρέχουν και άρχισαν να χτυπούν έναν λύκο - ο οποίος είναι ψάρι, ο οποίος είναι κάδος από ό, τι έπεσε. Ο λύκος πήδηξε, πήδηξε, δρυός από την ουρά του και άρχισε να τρέχει μακριά.
"Καλό," σκέφτεται, "θα σας επιστρέψω, η πικρία!"
Και μια αδελφή αλεπού, οι προσπάθειες του ψαριού, ήθελαν να δοκιμάσουν αν θα ήταν δυνατόν να τραβήξουν κάτι άλλο. Αυτός ανέβηκε σε μια καλύβα, όπου οι γυναίκες ψήνουν τηγανίτες, αλλά πήραν το κεφάλι του σε μια μπανιέρα με μια ζύμη, λεηλατήθηκε και τρέχει. Και ο λύκος προς το:
- Έτσι σας διδάσκετε; Ένιωσα τον εαυτό μου!
- Eh, Kumanek, - λέει η αδελφή αδελφή, - έκανες ακόμη και το αίμα, και έχω έναν εγκέφαλο, μου κόβω. Θα βιαστούμε.
- Και αυτό είναι αλήθεια ", λέει ο λύκος, όπου εσύ, ένα άτακτο, να πάτε? Καθίστε σε με, θα σας πάρω.
Το Chanterelle κάθισε στην πλάτη του, το υπέστη.

Εδώ είναι μια νεκρή αδελφή κάθεται, ναι αργά και λέει:
- Bitted νεφελωτό τυχερό, σπασμένο αγέννητο τυχερό.
- Τι είσαι, ο Kumushka, πείτε;
- I, Kumanes, λέω: Ο κακοποιημένος είναι τυχερός.
- Έτσι, η πικρία, έτσι! ..

Η αλεπού περπάτησε στην πίστα και βρήκε ένα lapto, ήρθε στον άντρα και ρωτάει:
- Υποδοχή, επιτρέψτε μου να περάσω τη νύχτα.
Αυτος λεει:
- πουθενά, laonka! Απο κοντα!
- Ναι, αν χρειάζεστε πολύ χώρο! Εγώ ο ίδιος είμαι στον πάγκο, και την ουρά κάτω από το κατάστημα.
Ας κοιμηθεί όλη τη νύχτα. Αυτή λέει:
- Βάλτε το lapto μου στα κοτόπουλα σας.
Και η Lonyka σηκώθηκε και εγκατέλειψε την αγκαλιά της. Το πρωί σηκωθεί, ζητάει την αγκαλιά της, και οι ιδιοκτήτες λένε:
- Lynonya, επειδή εξαφανίστηκε!
- Λοιπόν, δώστε μου ένα κοτόπουλο γι 'αυτόν.
Πήρε ένα κοτόπουλο, έρχεται σε ένα άλλο σπίτι και ζητά το κοτόπουλο της στο Masterian Guskov. Τη νύχτα, η αλεπού κούνησε το κοτόπουλο και πήρε το πρωί της Γκουσκα γι 'αυτήν.
Έρχεται σε ένα νέο σπίτι, ζητά να κοιμηθεί και λέει ότι η Γκουσκά της φυτεύτηκε στα αρνιά. Και πάλι, εξαπατώ, πήρε ένα αρνί για τη Γκουσκα και επέστρεψε σε ένα σπίτι.
Έμεινε για να περάσει τη νύχτα και ζητά να βάλει το αρνί της στα χτυπήματα των υποδοχής. Τη νύχτα, η Lononya έκλεψε το αρνί της, και το πρωί απαιτεί να την έδωσε ένας ταύρος γι 'αυτόν.
Όλα - τόσο το κοτόπουλο, όσο και το Guska, και το αρνί, και ο ταύρος - απέρριψε, το κρέας ισιώνει και το δέρμα του ταύρου ήταν άχυρο και έβαλε στο δρόμο.
Υπάρχει μια αρκούδα με έναν λύκο και η Λίζα λέει:
- πτήση, σταματήστε Sani, επιτρέψτε μου να βρω.
Εδώ κλαπεί και έλκηθρο και σφιγκτήρα, μαλακίες, κάθισαν τα πάντα στη Σάνη. Η αλεπού άρχισε να κυβερνά και φωνάζει:
- Shini, Shin, Bull, Straw Bar! Sani ξένοι, δεν έχουν τη δική τους, Chase - δεν στέκονται!
Bull άτακτος.
Πήδηξε έξω από το έλκηθρο και φώναξε:
- Μείνετε, ανόητοι! - και ο ίδιος άφησε.
Η αρκούδα με έναν λύκο ήταν χαριτωμένο και καλά, για να σπάσετε ταύρους: Diva, δάκρυ, δείτε ότι ένα δέρμα και άχυρο, κούνησε τα κεφάλια τους και αποκλίνει το σπίτι.

Ζούσε - ήταν ο Kum με Kuma - ένας λύκος με μια αλεπού. Είχαν ένα πόκερ ένα POX. Και η αλεπού αγαπάει γλυκά? Lies Kuma με ένα kum στην καλύβα να κλέβει τις ουρές.
"Kuma, Kuma," είπε ο λύκος, "κάποιος χτυπάει".
- Α, ξέρετε, μου τηλεφώνησα! - Murms Fox.
"Έτσι πηγαίνετε", λέει ο λύκος.
Εδώ είναι ο Kuma από την καλύβα ναι ευθεία στο μέλι, κοίταξε και επέστρεψε πίσω.
- Τι έδωσε ο Θεός; - Ζητά από τον λύκο.
- χάπι, - η Λίζα είναι υπεύθυνη.
Μια άλλη φορά και πάλι ψέματα cuma ναι, ουρές ουρές.
- Kuma! Κάποιος χτυπάει ", λέει ο λύκος.
- Πριν, ξέρετε, το όνομα!
- Έτσι πηγαίνετε.
Η αλεπού πήγε, ναι και πάλι στο μέλι, έχοντας πάει μακριά. Medka μόνο στο κάτω αριστερό μέρος.
Έρχεται στον λύκο.

- Sereyshka.
Για τρίτη φορά, και πάλι, η αλεπού ενός λύκου εξαπάτησε επίσης και έπληξε ολόκληρο το μετάλλιο.
- Τι έδωσε ο Θεός; - Ζητάει τον λύκο της.
- Κέντρα.
Ζει για μεγάλο χρονικό διάστημα, σύντομα - μια αλεπού που συντρίφθηκε, ρωτά το Kuma Medka να φέρει. Πήγα στο Kum, και το μέλι ούτε ψίχουλα.
"Kuma, Kuma," Ο λύκος φωνάζει ", επειδή το μέλι τρώγεται".
- Πώς τρώγεται; Ποιος έτρωγε; Σε ποιον η περιοχή εσείς! - ταιριάζει με την αλεπού.
Λύκος και βρωμιά και έρχεται.
- Ω καλά! - Λέει η Λισιτσά. - Ας βάλουμε στον ήλιο, ο οποίος έχει μέλι, είναι να κατηγορήσει.
Αποστολή, καθυστέρηση. Η Λισσία δεν θα κοιμηθεί και ο γκρίζος λύκος σκαρφαλώνει σε ολόκληρο το στόμα. Κοιτάξτε, κοιτάξτε, στο Kuma, φαινόταν στην ιατρική μονάδα. Είναι πιο πιθανό να το περάσει στον λύκο.
- Kum, Kum, - ωθεί τον λύκο, είναι αυτό που; Αυτός είναι ο οποίος έτρωγε!
Και ο λύκος, τίποτα να κάνει, να υπακούει.
Εδώ είναι ένα παραμύθι και μπορώ να κλάψω το πετρέλαιο.

Ζούσε, υπήρχε αλεπού Ναι λαγός. Η αλεπού είχε παγωμένο, αλλά ένα λαγουδάκι Lubyana. Η άνοιξη έχει έρθει κόκκινο - η αλεπού που λιώνει και το λαγουδάκι στέκεται με τον παλιό τρόπο.
Η Λίζα ρώτησε το λαγουδάκι να ζεσταίνει και το λαγουδάκι ξεκίνησε.
Πηγαίνοντας ένα ακριβό λαγουδάκι Ναι, και συναντά το σκυλί:
- Toffee, κλπ., Κλπ. Τι, λαγουδάκι, κλαίνε;
Και το λαγουδάκι λέει:
- Χαλαρά, σκυλιά! Πώς δεν κλαίνε; Είχα μια εκτίναξη του Lubyana, και η αλεπού του πάγου μου ζητήθηκε σε μένα, και μου κλώτσησε.
- Μη κλαίνε, λαγουδάκι! - Λένε τα σκυλιά. - Θα το ξεθωριάσουμε.
- Όχι, μην το κάνετε εθελοντικά!
- Όχι, θα συγχωνευθεί!
Πλησίασε το στοιχείο:
- Toffee, κλπ., Κλπ. Κοίτα, αλεπού, κέρδισε!
Και είναι με τον φούρνο:

Τα σκυλιά φοβήθηκαν και έφυγαν.
Το λαγουδάκι πηγαίνει και πάλι ναι κλάμα. Συναντά την αρκούδα:
- Ποιο είναι το λαγουδάκι, κραυγή;
Και το λαγουδάκι λέει:
- Αφήστε, αρκούδα! Πώς δεν κλαίνε; Είχα μια ψευδή ετικέτα και σε πάγο αλεπού. Ανέβασε σε μένα, ναι, κοίταξα έξω.
- Μη κλαίνε, λαγουδάκι! - λέει η αρκούδα. - Θα την σώσω.
- Όχι, δεν θα καμπάνια! Τα σκυλιά που οδηγούνται - δεν κλωτσούν, και δεν θα εκδιωχθεί.
- Όχι, θα σώσω!
Ας οδηγούμε:
- Κοίτα, Fox, κέρδισε!
Και αυτή από τον φούρνο:
- Πώς να πηδήσετε πώς να τονίσετε, τα κομμάτια θα πάνε στα Vuls!
Η αρκούδα φοβήθηκε και έφυγε.
Πηγαίνοντας και πάλι το λαγουδάκι ναι κλαίει και συναντά τον ταύρο:
- Τι, λαγουδάκι, κλαίνε;
- Αφήστε, Bull! Πώς δεν κλαίνε; Είχα μια ψευδή ετικέτα και σε πάγο αλεπού. Ανέβασε σε μένα, ναι, κοίταξα έξω.
- Ας πάμε, θα την σώσω.
- Όχι, ταύρος, δεν θα εκδιωχθεί! Τα σκυλιά οδήγησαν - δεν κλωτσούν, η αρκούδα οδηγήθηκε - δεν οδήγησε έξω και δεν θα αποκατασταθεί.
- Όχι, θα σώσω.
Πλησίασε το στοιχείο:
- Κοίτα, Fox, κέρδισε!
Και αυτή από τον φούρνο:
- Πώς να πηδήσετε πώς να τονίσετε, τα κομμάτια θα πάνε στα Vuls!
Ο ταύρος φοβήθηκε και έφυγε.
Πηγαίνοντας και πάλι το λαγουδάκι ναι κραυγές, και συναντά τον κόκορα με λοξό:
- Κουζίνα! Τι λαγουδάκι, κλαίνε;
- Αφήστε, κόκορας! Πώς δεν κλαίνε; Είχα μια ψευδή ετικέτα και σε πάγο αλεπού. Ανέβασε σε μένα, ναι, κοίταξα έξω.
- Ας πάμε, θα σώσω.
- Όχι, δεν θα καμπάνια! Τα σκυλιά που οδηγούνται - δεν ξεκίνησαν, η αρκούδα οδηγήθηκε - δεν σκοτώθηκε, ο ταύρος αμφισβήτησε - δεν οδήγησε έξω και δεν θα αποκατασταθεί!
- Όχι, θα σώσω!
Πλησίασε το στοιχείο:

Και άκουσε, φοβισμένος, λέει:
- Ντύσου ...
Rooster και πάλι:
- Κουζίνα! Φέρνω μια πλεξούδα στους ώμους, θέλω μια αλεπού στον κήπο! Κοίτα, αλεπού, κέρδισε!
Και λέει:
- Έβαλα ένα παλτό γούνας.
Κόκορας για τρίτη φορά:
- Κουζίνα! Φέρνω μια πλεξούδα στους ώμους, θέλω μια αλεπού στον κήπο! Κοίτα, αλεπού, κέρδισε!
Η αλεπού έτρεξε. Χείρησε την προκατάληψή της και άρχισε να ζει με ένα λαγουδάκι ναι, αλλά να περιμένει καλό.
Εδώ είναι ένα παραμύθι και κλαίνε πετρέλαιο.

Μόλις η Λίζα, όλη η μεγάλη νύχτα του φθινοπώρου έβγαλε στο δάσος και όχι το Ευρωπαϊκό δάσος. Την αυγή έφτασε στο χωριό, ανέβηκε στην αυλή στον άνθρωπο και ανέβηκε σε ένα Nasha.
Απλά κυνήγι και ήθελε να πιάσει ένα κοτόπουλο, και ο κόκορας είχε χρόνο να τραγουδήσει: ξαφνικά φώναξε τα φτερά, πλημμύρισαν τα πόδια του και φώναξε στο λαιμό του.
Fox με Seascale, έτσι με φόβο πέταξε, ότι οι εβδομάδες βρισκόταν στον πυρετό.
Μόλις ήταν το πώς ο κόκορας πηγαίνει στο δάσος - για να φουσκώσει και τον ξυπνάω για πολύ καιρό. Κλίνει πίσω από τον θάμνο και σερβιτόρα αν ο κόκορας θα ταιριάζει σύντομα. Και ο κόκορας είδε ένα ξηρό δέντρο, έβγαλε πάνω του και κάθεται.
Εκείνη την εποχή, η αλεπού που φαινόταν να περιμένει, ήθελε να σώσει τον κόκορα από το δέντρο. Σκέφτηκα, σκέφτηκα, και ήρθα με: ας το πάρουν.
Κατάλληλο για ξύλο και άρχισε να οδηγεί:
- Γεια σας, Peten!
"Γιατί η ανακάμψή της ανυψώθηκε;" - Ο Knuk σκέφτεται.
Και η Λίζα ξεκινά με τα εκτάρια του:
"Σας θέλω, Petya, ήθελα να διδάξω τον αληθινό τρόπο και να διδάξω το λόγο". Εδώ είστε, Petya, έχετε πενήντα συζύγους και δεν ήμουν ποτέ στην εξομολόγηση. Μου πυροβόλησε για να με δει, και θα πάρω όλα τα αμαρτήματα μαζί σας και δεν θα συνοψίσω στο γέλιο.
Ο κόκορας άρχισε να κατέβει χαμηλότερο και χαμηλότερο και χτύπησε την αλεπού στα πόδια.
Άρπαξε την αλεπού του και λέει:
- Τώρα θα σας ζητήσω να ζεσταθεί! Θα μου απαντήσετε για τα πάντα. Μετακίνηση, το Clodnik και το γεμάτο, για τα λεπτά σας πράγματα! Θυμηθείτε πώς ήρθα στη νύχτα του φθινοπώρου και ήθελα να χρησιμοποιήσω ένα Kenquec, και εκείνη την εποχή τρεις μέρες δεν έτρωγαν τίποτα και χτύπησες τα φτερά και πλημμύρισαν τα πόδια μου!
- Αχ, αλεπού! - λέει ο κόκορας. - στοργικά τα λόγια σας, οδήγησε πριγκίπισσα! Εδώ ο επίσκοπος μας θα έχει σύντομα μια γιορτή. Εκείνη την εποχή, θα σας ζητήσω να σας κάνει, και θα έχουμε έναν μαλακό σταυρωτή μαζί σας, την παραμονή γλυκιάς και θα πάμε για μας τη δόξα του καλού.
Η Λίζα διαλύθηκε τα πόδια και τον κόκορα - βεράντα στη δρυς.

Ο άνθρωπος του άνδρα που ψάχνει, μια αρκούδα ήρθε σε αυτόν και τον λέει:
- Guy, θα σας σπάσω!
- Όχι, δεν κυματίζουν. Είμαι κλειστό το γογγύμα μου, ο ίδιος θα πάρει τουλάχιστον τις ρίζες και θα σας δώσω τις κορυφές.
- να είναι, - είπε η αρκούδα, - αν εξαπατήσετε - έτσι στο ξύλο καυσόξυλα για μένα, τουλάχιστον δεν πηγαίνετε!
Είπε και πήγε στο Ντουμπρόφ.
Ήρθε η ώρα: ο αγρότης ενός ανθρώπου σκάβει και η αρκούδα από το Ντουμπρόβας βγαίνει:
- Λοιπόν, ο άνθρωπος, ας μοιραστούμε!
- Εντάξει, Medvedushka! Επιτρέψτε μου να σας φέρει τις κορυφές, - και τον πήρε τις κορυφές της κορυφής.
Η αρκούδα ήταν ικανοποιημένη με το ειλικρινές τμήμα.
Εδώ ο άνθρωπος γύρισε το γογγύλισμα στο ποιος και έφερε στην πόλη να πουλήσει, και την αρκούδα προς αυτόν:
- τύπος, πού πηγαίνεις;
- Αλλά, Medvedushka, πηγαίνω στην πόλη της ρίζας να πουλήσω.
- Dai-ka Δοκιμάστε, ποια είναι η ρίζα!
Ο άνθρωπος του έδωσε γογγύλι.
Αρκούδα ως έφαγε:
"Αχ," κάλεσε, "με εξαπατήσατε, ένας άνθρωπος!" Γούνα γλυκά σας. Τώρα μην με πάτε μαζί μου κατά μήκος των καυσόξυλων και στη συνέχεια προγραμματίζεται!
Ο άνθρωπος έχει εξελιχθεί από την πόλη και φοβάται να πάει στο δάσος. Πυρκαγιά και ράφια, και καταστήματα, και Kadochki, τελικά δεν υπάρχει τίποτα - πρέπει να πάτε στο δάσος.
Οδηγεί ήσυχα. Από το πουθενά θα λάβει, η αλεπού τρέχει.
"Τι είσαι, ένας αγρότης," ρωτάει, "τόσο ήσυχα περιπλανηθεί;"
"Φοβάμαι την αρκούδα, θυμωμένος μαζί μου, υποσχέθηκε να σπρώξει.
- Δεν συνέβη μια αρκούδα, καυσόξυλα ρουμπίνι, και θα χτυπήσω. Ki θα ρωτήσει την αρκούδα: "Τι είναι;" - Πείτε μου: "Πιάστε τους λύκους και αρκούδες".
Ο άνθρωπος άρχισε να κόβει. Φαίνεται - Enoarse Bear Runs και ο άνθρωπος φωνάζει:
- Γεια σου, γέρος! Τι είναι αυτή η κραυγή;
Ο τύπος λέει:
- Οι λύκοι συλλαμβάνουν daisms.
- Ω, ένας αγρότης, με βάλτε στο Sani, ρίξτε το σε καυσόξυλα Ναι, γυρίστε το σχοινί. Ίσως να σκεφτείτε ότι το κατάστρωμα ψεύδεται.
Ο άνθρωπος το έβαλε στη Σάνη, ξεπλύνει το σχοινί και ας πάμε στο κεφάλι του, ενώ η αρκούδα έλαβε τον εαυτό του.
Η Λίζα έγινε τρέχει και λέει:
- Πού είναι η αρκούδα;
- Αλλά, κιμωλία!
- Λοιπόν, ένας αγρότης, τώρα πρέπει να με θεραπεύσεις.
- Ιδρύθηκε, Lyno! Θα με πάμε, θα σας αντιμετωπίσουμε.
Ο άνθρωπος βόλτες, και η αλεπού προς τα εμπρός. Έγινε ένας άνθρωπος για να προσεγγίσει το σπίτι, σφυρίχτησε τα σκυλιά του και προσπάθησε την αλεπού.
Η αλεπού ξεκίνησε στο δάσος και το Yurk στη Νόρα. HID στην τρύπα και ρωτάει:
- Ω, εσύ, τα μάτια μου, τι προσέχατε όταν έφυγα;
- Ω, Lononka, παρακολούθησα έτσι ώστε να μην το είπατε.
- Και εσύ, τα αυτιά, τι κάνατε;
- Και όλοι ακούσαμε αν τα σκυλιά θα κυνηγήσουν.
- Και εσύ, η ουρά, τι κάνατε;
"Είμαι", είπε η ουρά, "όλοι σκοτεινιάζουν κάτω από τα πόδια του, έτσι ώστε να είστε μπερδεμένοι, ναι έπεσε, αλλά πήγα στα σκυλιά.
- A-a, κανάλι! Αφήστε λοιπόν τα σκυλιά να σας τρώνε.
Και, έχοντας πνίγηκε την ουρά του από την τρύπα, η Λίζα φώναξε:
- Φάτε, σκυλιά, αλεπού ουρά!
Τα σκυλιά για την ουρά σύρθηκαν και η αλεπού πλυμένη.
Τόσο συχνά συμβαίνει: από την ουρά και το κεφάλι εξαφανίζεται.

Ένα πρόβατο έφυγε από τον αγροτικό της Γκάτιτα. Πήρε μια αλεπού και ρώτησε:
"Πού είσαι, ένας έμβλημα, ο Θεός φέρει;"
- Ω τους, kuma! Ήμουν ένας άνθρωπος στο γκουθύ, αλλά δεν έχω ζήσει. Πού είναι ο Ram Blows, και όλα τα πρόβατα, είναι να κατηγορήσετε! Έτσι αποφάσισα να φύγω τα μάτια του Kuda.
- Και εγώ επίσης! - απάντησε η Λίζα. - Πού είναι ο σύζυγος του κοτόπουλου μου, και όλα εγώ, η Λίζα, φταίει. Fulk μαζί.
Σε λίγη φορά, συναντήθηκαν Biryuk.
- Μεγάλη, Kuma!
- Γεια σας, - λέει η Λίζα.
- είναι το μακρινό σκληρό;
Σε απάντηση:
- Πού φαίνονται τα μάτια! - Ναι, όπως είπε για τη θλίψη σας, Biryuk Mili:
- Και εγώ επίσης! Όπου ο λύκος θα καλύψει ένα αρνί, και όλα τα i, biryuk, είναι να κατηγορήσετε. Ελάτε μαζί.
Πάμε Αγαπητέ Biryuk και λέει πρόβατα:
- και τι, τα πρόβατα, επειδή είστε βασανιστήρια σε σας;
Η αλεπού ακούσει και πήρε:
- έγκυρη, kum, δική σας;
- Αληθινή, Ορυχείο!
- είτε για ύπνο;
- Γίνετε!
- Θα πάτε στον όρκο;
- Θα πάω.
- Λοιπόν, πηγαίνετε, φιλήστε τον όρκο.
Εδώ η Λίζα μεταφέρθηκε ότι οι άνδρες σε ένα μονοπάτι παρουσίασαν μια παγίδα. Έφερε το Biryuk στην παγίδα του και λέει:
- Λοιπόν, εδώ φιλήσεις!
Μόλις πήδηξε το Biryuk Sdura - και ο Drone έκανε κλικ και τον πιάστηκε για το πρόσωπο. Η Λίζα με καταιγίδες δραπέτευσε αμέσως από αυτόν για να επαναλάβει.

Έζησε τον γέρο της με μια ηλικιωμένη γυναίκα, και ανέρχονταν μόνο ότι ένας λόφος. Πήγα στο βαρετό στο δάσος των βελανιδιών. Για να τον συναντήσετε είναι ένας λύκος.

- Στο δάσος υπάρχουν βελανίδια.
- Με πάρετε μαζί του.
"Θα πάρω", σας λέει εσείς και εσύ, ναι, υπάρχει ένα βαθύ, δεν θα στρέψετε.
"Τίποτα", λέει, είναι άλμα.
Έτσι πήγε. Περπάτησαν γύρω από το δάσος και ήρθαν σε αυτό το λάκκο.
"Λοιπόν", λέει ο λύκος, "άλμα".
Ο Borov πήδηξε - πήδηξε. Ο λύκος πήδηξε, αλλά ακριβώς στο λάκκο. Λοιπόν, τότε ο Borov περπάτησε γύρω από τα βελανίδια και πήγε στο σπίτι.
Την επόμενη μέρα πηγαίνει και πάλι στο δάσος. Για να τον συναντήσετε μια αρκούδα.
- BOROV, BOROV, πού πηγαίνεις;
- Στο δάσος υπάρχουν βελανίδια.
"Πάρτε", λέει η αρκούδα, "με μαζί του.
"Θα σας πάρω, ναι εκεί το λάκκο είναι βαθύ, ευρύ, δεν θα πηδάς."
"Υποθέτω", λέει, είναι άλμα.
Πλησίασε αυτό το λάκκο. Ο Borov πήδηξε - πήδηξε? Η αρκούδα πήδηξε - ακριβώς στο λάκκο ευχαριστημένος. Ο Borov περπάτησε γύρω από τα βελανίδια, πήγε στο σπίτι.
Την τρίτη ημέρα του Borov πήγε και πάλι στο δάσος των βελανιδιών. Για να τον συναντήσετε λοξό λαγό.
- Γεια σας, Borov!
- Γεια σας, λοξό λαγό!
- Πού πηγαίνεις?
- Στο δάσος υπάρχουν βελανίδια.
- Με πάρετε μαζί του.
- Όχι, πλάγια, εκεί το λάκκο είναι ευρύ, βαθύ, δεν θα πηδήσετε.
- Αυτό δεν είναι άλμα, - πώς να μην πηδάτε έξω!
Ας πάμε και ήρθαν στο λάκκο. Ο Borov πήδηξε - πήδηξε. Ο λαγός πήδηξε - χτύπησε το λάκκο. Λοιπόν, ο Borov περπάτησε γύρω από τα βελανίδια, πήγε στο σπίτι.
Την τέταρτη ημέρα υπάρχει ένα βαρετό στο δάσος των βελανιδιών. Για να τον συναντήσετε μια αλεπού. Ζητά επίσης να πάρει τα άλογά της μαζί του.
"Όχι," λέει ο Μπορόφ, "υπάρχει ένα βαθύ, το λάκκο είναι βαθύ, δεν θα πηδάς!"
- και - και - λέει η Λισιτσά, - να πηδήσει! - καλά, και ήρθε στο λάκκο.
Εδώ τους πήραν εκεί στο Pit Four, και άρχισαν να θρηνούν, πώς να τα εξαγάγουν.
Αλεπού και λέει:
- Ας τραβήξουμε τη φωνή. Ποιος δεν θα εισέλθει - δηλαδή.
Εδώ άρχισαν να τραβούν τη φωνή. Ένας λαγός έχει πέσει πίσω, και η αλεπού έβγαλε όλους. Πήραν τον λαγό, έσπασαν και έτρωγαν. Ο πεινασμένος και πάλι άρχισε να πείθει τη φωνή να τραβήξει: Ποιος θα πάει πίσω - έτσι ώστε να υπάρχει.
"Αν," λέει η Λισιτσά, "θα φύγω, τότε το έχω, ούτως ή άλλως!"
Άρχισε να τραβάει. Μόνο ο λύκος πίσω, δεν μπορούσα να εισέλθω στη φωνή. Η αλεπού με μια αρκούδα τον πήρε, έσπασε και φάει.
Μόνο μια αλεπού φουσκώνει μια αρκούδα: Του έδωσε κάποιο κρέας, και το υπόλοιπο τον τίναξε και τρώει τον εαυτό του αργά. Εδώ η αρκούδα αρχίζει να λιμοκτονούν και λέει:
- Kuma, Kuma, πού παίρνετε τον εαυτό σας φαγητό;
- Eccast εσείς, kum! Παίρνετε τα πόδια στο πλευρό, χτυπήστε την άκρη - και ξέρετε πώς να φάτε.
Η αρκούδα το έκανε, συνδέθηκε τον εαυτό μου με ένα πόδι πίσω από την άκρη και κιμωλία. Η αλεπού παρέμεινε μόνη της. Μετά από αυτό, η αρκούδα Slam, η αρχή της αλεπούς πειράζει.
Πάνω από αυτό το λάκκο ήταν το δέντρο, σε αυτό το δέντρο, το εγκεφαλικό επεισόδιο της φωλιάς. Η αλεπού κάθισε, κάθισε στο λάκκο, όλα κοίταξαν το κολλημένο και τον λέει:
- Drozd, Drozd, τι κάνεις;
- Προσαρμόστε τη φωλιά.
- Γιατί ζείτε;
- τα παιδιά να φέρουν.
- Drozd, με τροφοδοτήστε, αν δεν ταΐζετε - τραγουδάτε τα παιδιά σας.
Drozd για να θρηνήσει, τσίχλα για να σηκώσει, ως αλεπού σε αυτόν για να τον τροφοδοτήσει. Πετώντας στο χωριό, έφερε το κοτόπουλο της. Το κοτόπουλο Fox αφαιρείται και λέει και πάλι:

- τάισα.
- Λοιπόν, με πίνουμε.
Drozd για να θρηνήσει, ρίχτηκε να περιπλανηθεί σαν μια αλεπού να πίνει. Πετώντας στο χωριό, έφερε το νερό της. Η αλεπού έχει μεθυσθεί και λέει:
- Drozd, Drozd, με τα πιάσατε;
- τάισα.
- Με πίσατε;
- πνιγμός.
- Τραβήξτε με από το λάκκο.
Drozd για να θρηνήσει, ρίχνονται για να περιπλανηθεί σαν μια αλεπού να αφαιρέσει. Άρχισε να ρίχνει ένα ραβδί στο λάκκο. Σημειώστε ότι η αλεπού ανέβηκε σε αυτά τα ραβδιά στο θέλημα και κοντά στο δέντρο πήγε - τεντωμένο.
"Λοιπόν," λέει: "Με τα πιάσατε, Drozd;"
- τάισα.
- Με πίσατε;
- πνιγμός.
- Μου τραβήξατε από το λάκκο;
- Τραβήξτε έξω.
- Λοιπόν, ό, τι κι αν εγώ τώρα.
Drozd για να θρηνήσει, τσίχλα για να σηκώσει, ως αλεπού να γελάσει.
"Εγώ," Λέει: "Θα πετάω, και εσύ, αλεπού, θα πάω για μένα".
Εδώ είναι καλό - ξεπλύνετε μια σταγόνες στο χωριό, κάθισε στην πύλη σε έναν πλούσιο άνθρωπο, και η αλεπού ορίζει στο στόχο. Drozd και άρχισε να φωνάζει:
- Γιαγιά, γιαγιά, φέρτε μου κομμάτι Sala! Η γιαγιά, η γιαγιά, φέρτε μου ένα κομμάτι Sala!
Τα σκυλιά και έσπασαν την αλεπού.
Ήμουν εκεί, το κρασί μου έπινε το κρασί, ρέει στα χείλη, δεν πέφτει στο στόμα μου. Μου έδωσε μπλε καφτάν. Πήγα, και τα κοράκια πετούν ναι φωνάζουν:
- Xin Kaftan, Blue Caftan!
Σκέφτηκα: "Πετάξτε το Kaftan", πήρα και έριξα. Μου έδωσε μια κόκκινη πλαγιά. Crows Fly Ναι Shout:
- Κόκκινη πλαγιά, κόκκινη πτώση!
Νόμιζα ότι "κλεμμένη λάσπη", έριξε - και άφησε με οτιδήποτε.

Λανθασμένη αλεπού στο δάσος, είδε tetherov στο δέντρο και του λέει:
- Terente, Terente! Ήμουν στην πόλη!
- Bu-Boo, Bu-Boo! Ήταν τόσο.

Ρωσικά αγαπημένα παραμύθια

Συλλέγονται. Afanasyev

"Τι είναι η ενοχλητική; κλέβω - ντρέπομαι, αλλά να πω - τίποτα, όλα μπορεί να είναι".

("Παράξενα ονόματα").

Λίγα λόγια για αυτό το βιβλίο

Πρόλογος A.N.AFANASYEV στην 2η έκδοση

Shameful Lady Merchant Wife and Clerk

Σαν σκύλος

Γάμος

Σπορά x ...

Υπέροχο twink

Υπέροχη αλοιφή

Μαγικό δαχτυλίδι

Άνδρες και Μπαριν

Καλός πατέρας

Νύφη χωρίς κεφάλι

Ατρόμητος νύφη

Nikola Dueplyansky

Σύζυγος στα αυγά

Άνδρες για εργασία μωβάν

Οικογενειακές συνομιλίες

Παράξενα ονόματα

Μητρώο στρατιώτης

Ο στρατιώτης κοιμάται και το x ... y

Στρατιώτης και βλασφημία

Ρινικός στρατιώτης

Στρατιώτης, Άνθρωπος και Μπάμπα

Στρατιώτης και Khokhlushka

Στρατιώτης και Khokhol.

Τύπος και βλασφημία

Στρατιώτης και ποπ

Hunter και Lees

Αμμώδης baba

Ξυλοδαρμό για υποθήκη

Επισκόπευμα

Γέλιο και gore

Καλός ποπ

Pop rzhet σαν επιβήτορας

Οικογένεια και αρμέγια του Popovskaya

Ποπ και μαργαρίτα

Pop, popula, popovna και κουβά

Ποπ και ο άνθρωπος

Γουρουνάκι

Δικαστήριο αγελάδας

Κηδεμονία

Άπληστος ποπ

Ιστορία του πως το pop γέννησε ένα μοσχάρι

Πνευματικός πατέρας

Ποπ και τσιγγάνος

Ηχητική θερμότητα

Σύζυγος τυφλός

Ποπ και δυτικά

Γελοίο στίχο

Υποστηρίζει

Χαλαρά - δεν είναι κακό

Πρώτη γνωριμία του γαμπρού με τη νύφη

Δύο γαμπρός αδελφών

Μαντεύοντας την ερωμένη

Θλίψη μωρού

Μάχη σύζυγος

Η πεθερά και ο γιος σε-νόμος

Ξεφλουδίζω

Τύπος, αρκούδα, αλεπού και τυφλός

Γάτα και Λίζα

Αλεπού και λαγός

Διακόπτης και ψύλλους

Αρκούδα και Μπάμπα

Σπουργίτι και κινητό

Σκύλος και δρυοκολάπτης

Ζεστό gag

... ναι και ο κώλο

Εξετάζεται η Μπάρνα

Σημειώνει

Λίγα λόγια για αυτό το βιβλίο

"Ρώσικα αγαπημένα παραμύθια" Α.Δ. ΑΦΑΝΑΣΥΕΒ εκτυπώθηκαν στη Γενεύη πριν από εκατό χρόνια. Εμφανίστηκαν χωρίς εκδότη, Sine Anno. Στη σελίδα τίτλου, με τίτλο, υποδεικνύεται μόνο: "Valaam. Tipar καλλιτεχνική στη μοναδικότητα των αδελφών. Έτος της Μαρνομσοβία." Και στον έλεγχο ήταν το σήμα: "Αποτυπωμένο μόνο για αρχαιολόγους και βιβλιές σε μικρό αριθμό αντιγράφων".

Εξαιρετικά σπάνια ήδη τον περασμένο αιώνα, το βιβλίο της Αφανσυέφ σήμερα έχει γίνει σχεδόν ένα φάντασμα. Κρίνοντας από τα έργα των Σοβιετικών λαογραφικών, στις σπεσιαλιτέ των μεγαλύτερων βιβλιοθηκών του Λένινγκραντ και της Μόσχας, έχουν διατηρηθεί μόνο δύο ή τρία αντίγραφα "αγαπημένων παραμυθιών". Το χειρόγραφο του βιβλίου του Afanasyev βρίσκεται στο Ινστιτούτο Ρωσικής Λογοτεχνίας του Λένινγκραντ της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ ("λαϊκές ρωσικές παραμύθια για την εκτύπωση, Αρχείο, Νο-1, Απογραφή 1, Νο. 112) Μόνο αντίγραφο των «παραμυθιών», ανήκε στη Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού, εξαφανίστηκε πριν από τους πρώτους πολέμους του Παγκοσμίου Πολέμου. Το βιβλίο δεν σημαίνει στους καταλόγους βιβλιοθήκης του Βρετανικού Μουσείου.

Επαναπρογραμματισμός των "αγαπημένων παραμυθιών" ΑΦΑΝΑΣΥΕΒ, ελπίζουμε να εισαγάγει τον δυτικό και τον ρωσικό αναγνώστη με ένα ελάχιστο πρόσωπο της ρωσικής φαντασίας - "Μεσεμορφών", άσεμνα παραμύθια, στις οποίες, σύμφωνα με τον λαογραφικό, "χτυπά ένα ζωντανό κλειδί γνήσιο Δημοφιλής ομιλία, αφρώδη από όλες τις λαμπερές και πνευματικές πλευρές του κοινού ".

Ασεμνος? Το Afanasyev δεν τους θεωρεί. "Δεν μπορεί να καταλάβει", είπε: "ότι σε αυτές τις λαϊκές ιστορίες ένα εκατομμύριο φορές πιο ηθική από ό, τι στα κηρύγματα, γεμάτα με σχολική ρητορική".

Τα "ρωσικά αγαπημένα παραμύθια" συνδέονται βιολογικά με τη συλλογή των παραμυθιών της Αφανσυέφ, το οποίο έγινε κλασικό. Οι παραμύθια του Immodest περιεχομένου, όπως και τα παραμύθια της διάσημης συλλογής, παραδόθηκαν στον Afanasyev οι ίδιοι συλλέκτες καταθέτες: V.I. Dall, P.I. Yakushkin, Voronezh Kontravistian N.I.Vtorov. Και σε αυτό και σε μια άλλη συλλογή, βρίσκουμε τα ίδια θέματα, μοτίβα, οικόπεδα, με τη μόνη διαφορά που τα σατιρικά βέλη των "αγαπημένων παραμυθιών" είναι πιο δηλητηριώδη και η γλώσσα είναι αρκετά αγενής. Υπάρχει ακόμη και μια περίπτωση όταν το πρώτο, αρκετά "αξιοπρεπές" μισό της ιστορίας που τοποθετείται σε μια κλασική συλλογή, το άλλο, λιγότερο μέτριο, είναι στα "αγαπημένα παραμύθια". Μιλάμε για την ιστορία "Άνθρωπος, αρκούδα, αλεπού και τυφλός".

Δεν υπάρχει λόγος να σταματήσετε λεπτομερώς γιατί ο Afanasyev, η εκτύπωση "ρωσικά παραμύθια" (vol. 1-8, 1855-1863), αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη συμπερίληψη του τμήματος ότι η δεκαετία αργότερα θα βγει " Τα ρωσικά παραμύθια των ανθρώπων που δεν είναι για την εκτύπωση "(το επίθετο" Chared "εμφανίζονται μόνο στο όνομα της δεύτερης, η τελευταία έκδοση των" παραμυθιών "). Σοβιετικός επιστήμονας V.P. Nanikin εξηγεί έτσι αυτή την άρνηση: "Αντίππου και Αντισκοπικά παραμύθια παραμύθια ήταν αδύνατη στη Ρωσία." Και είναι δυνατόν να δημοσιεύσετε - σε μη επεξεργασμένες και άσχετες - "αγαπημένες παραμύθια" στην πατρίδα της Αφανσυέφ σήμερα; Σε αυτό, η απάντηση V.P.Anikna δεν βρέθηκε.

Ρωσικά αγαπημένα παραμύθια

Συλλέγονται. Afanasyev

"Τι είναι η ενοχλητική; κλέβω - ντρέπομαι, αλλά να πω - τίποτα, όλα μπορεί να είναι".

("Παράξενα ονόματα").

Λίγα λόγια για αυτό το βιβλίο

Πρόλογος A.N.AFANASYEV στην 2η έκδοση

Shameful Lady Merchant Wife and Clerk

Σαν σκύλος

Γάμος

Σπορά x ...

Υπέροχο twink

Υπέροχη αλοιφή

Μαγικό δαχτυλίδι

Άνδρες και Μπαριν

Καλός πατέρας

Νύφη χωρίς κεφάλι

Ατρόμητος νύφη

Nicola Donglyansky

Σύζυγος στα αυγά

Άνδρες για εργασία μωβάν

Οικογενειακές συνομιλίες

Παράξενα ονόματα

Μητρώο στρατιώτης

Ο στρατιώτης κοιμάται και το x ... y

Στρατιώτης και βλασφημία

Ρινικός στρατιώτης

Στρατιώτης, Άνθρωπος και Μπάμπα

Στρατιώτης και Khokhlushka

Στρατιώτης και Khokhol.

Τύπος και βλασφημία

Στρατιώτης και ποπ

Hunter και Lees

Αμμώδης baba

Ξυλοδαρμό για υποθήκη

Επισκόπευμα

Γέλιο και gore

Καλός ποπ

Pop rzhet σαν επιβήτορας

Οικογένεια και αρμέγια του Popovskaya

Ποπ και μαργαρίτα

Pop, popula, popovna και κουβά

Ποπ και ο άνθρωπος

Γουρουνάκι

Δικαστήριο αγελάδας

Κηδεμονία

Άπληστος ποπ

Ιστορία του πως το pop γέννησε ένα μοσχάρι

Πνευματικός πατέρας

Ποπ και τσιγγάνος

Ηχητική θερμότητα

Σύζυγος τυφλός

Ποπ και δυτικά

Γελοίο στίχο

Υποστηρίζει

Χαλαρά - δεν είναι κακό

Πρώτη γνωριμία του γαμπρού με τη νύφη

Δύο γαμπρός αδελφών

Μαντεύοντας την ερωμένη

Θλίψη μωρού

Μάχη σύζυγος

Η πεθερά και ο γιος σε-νόμος

Ξεφλουδίζω

Τύπος, αρκούδα, αλεπού και τυφλός

Γάτα και Λίζα

Αλεπού και λαγός

Διακόπτης και ψύλλους

Αρκούδα και Μπάμπα

Σπουργίτι και κινητό

Σκύλος th μαύρο

Ζεστό gag

... ναι και ο κώλο

Εξετάζεται η Μπάρνα

Σημειώνει

Λίγα λόγια για αυτό το βιβλίο

"Ρώσικα αγαπημένα παραμύθια" Α.Δ. ΑΦΑΝΑΣΥΕΒ εκτυπώθηκαν στη Γενεύη πριν από εκατό χρόνια. Εμφανίστηκαν χωρίς εκδότη, Sine Anno. Στη σελίδα τίτλου, με τίτλο, υποδεικνύεται μόνο: "Valaam. Tipar καλλιτεχνική στη μοναδικότητα των αδελφών. Έτος της Μαρνομσοβία." Και στον έλεγχο ήταν το σήμα: "Αποτυπωμένο μόνο για αρχαιολόγους και βιβλιές σε μικρό αριθμό αντιγράφων".

Εξαιρετικά σπάνια ήδη τον περασμένο αιώνα, το βιβλίο της Αφανσυέφ σήμερα έχει γίνει σχεδόν ένα φάντασμα. Κρίνοντας από τα έργα των Σοβιετικών λαογραφικών, στις σπεσιαλιτέ των μεγαλύτερων βιβλιοθηκών του Λένινγκραντ και της Μόσχας, έχουν διατηρηθεί μόνο δύο ή τρία αντίγραφα "αγαπημένων παραμυθιών". Το χειρόγραφο του βιβλίου του Afanasyev βρίσκεται στο Ινστιτούτο Ρωσικής Λογοτεχνίας του Λένινγκραντ της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ ("λαϊκές ρωσικές παραμύθια για την εκτύπωση, Αρχείο, Νο-1, Απογραφή 1, Νο. 112) Μόνο αντίγραφο των «παραμυθιών», ανήκε στη Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού, εξαφανίστηκε πριν από τους πρώτους πολέμους του Παγκοσμίου Πολέμου. Το βιβλίο δεν σημαίνει στους καταλόγους βιβλιοθήκης του Βρετανικού Μουσείου.

Επαναπρογραμματισμός των "αγαπημένων παραμυθιών" ΑΦΑΝΑΣΥΕΒ, ελπίζουμε να εισαγάγει τον δυτικό και τον ρωσικό αναγνώστη με ένα ελάχιστο πρόσωπο της ρωσικής φαντασίας - "Μεσεμορφών", άσεμνα παραμύθια, στις οποίες, σύμφωνα με τον λαογραφικό, "χτυπά ένα ζωντανό κλειδί γνήσιο Δημοφιλής ομιλία, αφρώδη από όλες τις λαμπερές και πνευματικές πλευρές του κοινού ".

Ασεμνος? Το Afanasyev δεν τους θεωρεί. "Δεν μπορεί να καταλάβει", είπε: "ότι σε αυτές τις λαϊκές ιστορίες ένα εκατομμύριο φορές πιο ηθική από ό, τι στα κηρύγματα, γεμάτα με σχολική ρητορική".

Τα "ρωσικά αγαπημένα παραμύθια" συνδέονται βιολογικά με τη συλλογή των παραμυθιών της Αφανσυέφ, το οποίο έγινε κλασικό. Οι παραμύθια του Immodest περιεχομένου, όπως και τα παραμύθια της διάσημης συλλογής, παραδόθηκαν στον Afanasyev οι ίδιοι συλλέκτες καταθέτες: V.I. Dall, P.I. Yakushkin, Voronezh Kontravistian N.I.Vtorov. Και σε αυτό και σε μια άλλη συλλογή, βρίσκουμε τα ίδια θέματα, μοτίβα, οικόπεδα, με τη μόνη διαφορά που τα σατιρικά βέλη των "αγαπημένων παραμυθιών" είναι πιο δηλητηριώδη και η γλώσσα είναι αρκετά αγενής. Υπάρχει ακόμη και μια περίπτωση όταν το πρώτο, αρκετά "αξιοπρεπές" μισό της ιστορίας που τοποθετείται σε μια κλασική συλλογή, το άλλο, λιγότερο μέτριο, είναι στα "αγαπημένα παραμύθια". Μιλάμε για την ιστορία "Άνθρωπος, αρκούδα, αλεπού και τυφλός".

Δεν υπάρχει λόγος να σταματήσετε λεπτομερώς γιατί ο Afanasyev, η εκτύπωση "ρωσικά παραμύθια" (vol. 1-8, 1855-1863), αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη συμπερίληψη του τμήματος ότι η δεκαετία αργότερα θα βγει " Τα ρωσικά παραμύθια των ανθρώπων που δεν είναι για την εκτύπωση "(το επίθετο" Chared "εμφανίζονται μόνο στο όνομα της δεύτερης, η τελευταία έκδοση των" παραμυθιών "). Σοβιετικός επιστήμονας V.P. Nanikin εξηγεί έτσι αυτή την άρνηση: "Αντίππου και Αντισκοπικά παραμύθια παραμύθια ήταν αδύνατη στη Ρωσία." Και είναι δυνατόν να δημοσιεύσετε - σε μη επεξεργασμένες και άσχετες - "αγαπημένες παραμύθια" στην πατρίδα της Αφανσυέφ σήμερα; Σε αυτό, η απάντηση V.P.Anikna δεν βρέθηκε.

Το ερώτημα παραμένει το ζήτημα του τρόπου με τον οποίο έπληξαν τα παραμύθια παραμύθια. Ο Mark Azadovsky προτείνει ότι το καλοκαίρι του 1860, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη Δυτική Ευρώπη, ο Αφανάς τους έδωσε στον HARZEN ή έναν άλλο μετανάστες. Η πιθανότητα δεν αποκλείεται ότι ο εκδότης "Bell" συνέβαλε στην έξοδο "παραμύθια". Οι ακόλουθες αναζητήσεις, ίσως θα βοηθήσουν να επισημανθούν το ιστορικό της δημοσίευσης των "ρωσικών αγαπημένων παραμυθιών" - τα βιβλία σκόνταψαν τα εμπόδια όχι μόνο βασιλική, αλλά και σοβιετική λογοκρισία.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ Α.Δ. ΑΦΑΝΑΣΥΕΒ Α ΚΟ2

"Honny soit, qui mal pense"

Η δημοσίευση των αγαπημένων παραμυθιών μας ... σχεδόν το μοναδικό φαινόμενο του είδους. Μπορεί να είναι εύκολο να είναι ο λόγος για τον οποίο η έκδοση μας θα δώσει έναν λόγο για κάθε είδους καταγγελίες και θακαλεί θαύματα όχι μόνο εναντίον του τολμηρού εκδότη, αλλά και εναντίον των ανθρώπων που δημιούργησαν τέτοιες παραμύθια στις οποίες η λαϊκή φαντασία σε φωτεινούς πίνακες και το Το Nimalo δεν απολύει εκφράσεις με τις εκφράσεις και όλα τα πλούσια χιούμορ του. Αφήνοντας κατά μέρος όλες τις λειτουργίες που πραγματικά σε σχέση με εμάς, πρέπει να πούμε ότι οποιοδήποτε θαυμαστικό εναντίον του λαού δεν θα ήταν μόνο αδικία, αλλά και η έκφραση μιας πλήρους άγνοιας, η οποία, ως επί το πλείστον, από το δρόμο, είναι ένα από τα αναφαίρετες ιδιότητες της ουρλιάζοντας pruderie. Τα αγαπημένα μας παραμύθια είναι ένα είδος φαινομένου, όπως είπαμε, ειδικά επειδή δεν γνωρίζουμε μια άλλη δημοσίευση, στην οποία με μια υπέροχη μορφή κτύπησε ένα τέτοιο ζωντανό κλειδί μια πραγματική λαϊκή ομιλία, αφρώδη από όλες τις λαμπερές και πνευματικές πλευρές του το κοινό.

Η βιβλιογραφία άλλων εθνών αντιπροσωπεύει πολλές παρόμοιες λαχρωμένες ιστορίες και εδώ και πολύ καιρό ήταν ήδη μπροστά από εμάς και σε αυτό το θέμα. Αν όχι με τη μορφή παραμυθιών, στη συνέχεια, με τη μορφή τραγουδιών, συνομιλιών, μυθιστορήματα, αναμνήσεις, σημειώσεις, ηθικές, ηθοποιούς κλπ. Άλλα έθνη έχουν ένα τεράστιο αριθμό έργων στις οποίες το μυαλό των ανθρώπων, απλά ντροπαλός από τις εκφράσεις και τις εικόνες , σημειωμένο χιούμορ, γαντζώθηκε σαρίρα και έβαλε απότομα τη χρονολόγηση διαφορετικών κατευθύνσεων της ζωής. Οι οποίες αμφιβάλλουν ότι οι παιχνιδιάρικες ιστορίες Bokcchcho δεν μαθαίνουν από τη ζωή των ανθρώπων που τα αμέτρητα γαλλικά μυθιστορήματα και οι πάμευνσές XV, XVI και XVII αιώνες δεν είναι από την ίδια πηγή με τα σατυρικά έργα των Ισπανών, του Spottliede και του Schmahschriften Germans, αυτή η μάζα Pascvilles και Διαφορετικά πτητικά φυλλάδια σε όλες τις γλώσσες που αφορούσαν όλα τα είδη των γεγονότων ιδιωτικής και δημόσιας ζωής - όχι λαϊκές εργασίες; Στη ρωσική λογοτεχνία, ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει ακόμη ένα ολόκληρο τμήμα λαϊκών εκφράσεων αλήτη, όχι για εκτύπωση. Στη βιβλιογραφία άλλων λαών, δεν υπάρχουν τέτοια εμπόδια της ομιλίας των ανθρώπων.

... Έτσι, η κατηγορία του ρωσικού λαού σε έναν χοντρό κυνισμό θα χρεωθεί με τον ίδιο και όλους τους άλλους λαούς, με άλλα λόγια, κατεβαίνει στο μηδέν. Το ερωτικό περιεχόμενο των αγαπημένων ρωσικών παραμυθιών, για να μην αναφέρουμε ή ενάντια στην ηθική του ρωσικού λαού, υποδεικνύει μόνο μόνο στην άλλη πλευρά της ζωής, την οποία τα περισσότερα από όλα δίνουν το αχαλίνωτο στο χιούμορ, σάτιρα και ειρωνεία. Τα παραμύθια μας μεταδίδονται σε αυτή την αδιαμφισβήτητη μορφή, καθώς βγήκαν από το στόμα του λαού και καταγράφονται από τα λόγια του αφηγητή. Αυτή είναι η ιδιαιτερότητά τους: δεν αγγίζουν τίποτα σε αυτά, δεν υπάρχει διακοσμητικό, χωρίς αυξήσεις. Δεν θα επεκτείνουμε ότι σε διαφορετικές λωρίδες ευρείας Ρωσίας και μόνο η ίδια παραμύθι είναι διαφορετική. Υπάρχουν πολλές επιλογές για τέτοιες, φυσικά, και οι περισσότεροι από αυτούς, χωρίς αμφιβολία, απομακρύνονται από το στόμα στο στόμα, δεν είναι ούτε υπερβολικά, ούτε οι συλλέκτες καταγράφονται. Αναφέρουμε επιλογές που λαμβάνονται μεταξύ των πιο γνωστών ή πιο χαρακτηριστικών για κάποιο λόγο.

Σημείωση ... ότι το μέρος των παραμυθιών, όπου οι ηθοποιοί είναι ζώα, καθώς δεν μπορεί να αντλήσει περισσότερο όλα τα immanences και την γειτνίαση με την παρατήρηση του κοινού μας. Μακριά από τις πόλεις, που εργάζονται στον τομέα, το δάσος, στον ποταμό, κατανοεί βαθιά τη φύση της αγαπημένης του φύσης, σωστά peeps και μελετώντας λεπτώς τη ζωή του. Ζήτα που συλλαμβάνεται από τις πλευρές αυτής της ελάχιστης, αλλά η εύγλωττη ζωή γι 'αυτόν από μόνη της μεταφέρεται στον συνάδελφό του - και η ιστορία είναι έτοιμη γεμάτη ζωή και ένα φωτεινό χιούμορ. Το τμήμα παραμυθιού για τον λεγόμενο λαό "πουλάρι φυλής", από τις οποίες δίνουμε μόνο ένα μικρό μέρος, φωτεινά φωτίζοντας και η στάση του αγρότη μας στους πνευματικούς φορείς τους, και η σωστή κατανόηση τους.

Συντάκτης βιβλίων:

9 Σελίδες

2-3 Ώρες για ανάγνωση

34 χιλιάδεςΣυνολικές λέξεις

Προσοχή! Κατεβάστε το απόσπασμα του βιβλίου που επιτρέπεται από το νόμο (όχι περισσότερο από το 20% του κειμένου).
Μετά την ανάγνωση του περάσματος, θα σας ζητηθεί να μεταβείτε στον σωστό ιστότοπο του κατόχου και να αγοράσετε την πλήρη έκδοση του βιβλίου.

"Ρώσικα αγαπημένα παραμύθια" Α.Δ. ΑΦΑΝΑΣΥΕΒ εκτυπώθηκαν στη Γενεύη πριν από εκατό χρόνια. Εμφανίστηκαν χωρίς εκδότη, Sine Anno. Στη σελίδα τίτλου, που ονομάζεται, υποδεικνύεται μόνο: "Valaam. Τυπική τεχνική μοναχικότητα των αδελφών. Έτος της Μαρνομσίας. Και στην αντίθετη μορφή ήταν ένα σημάδι: "τυπωμένο μόνο για αρχαιολόγους και βιβλιές σε ένα μικρό αριθμό αντιγράφων".

Εξαιρετικά σπάνια ήδη τον περασμένο αιώνα, το βιβλίο της Αφανσυέφ σήμερα έχει γίνει σχεδόν ένα φάντασμα. Κρίνοντας από τα έργα των Σοβιετικών λαογραφικών, στις σπεσιαλιτέ των μεγαλύτερων βιβλιοθηκών του Λένινγκραντ και της Μόσχας, έχουν διατηρηθεί μόνο δύο ή τρία αντίγραφα των "αγαπημένων παραμυθιών". Το χειρόγραφο του βιβλίου του Afanasyev βρίσκεται στο Ινστιτούτο Ρωσικής Βιβλιοθήκης του Λένινγκραντ της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ ("Ρωσικά ιστορίες των ανθρώπων που δεν είναι για εκτύπωση", Αρχείο, № P-1, απογραφή 1, Νο. 112). Το μόνο αντίγραφο των "παραμυθιών", ανήκε στη Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού, εξαφανίστηκε πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το βιβλίο δεν σημαίνει στους καταλόγους βιβλιοθήκης του Βρετανικού Μουσείου.

Επαναπρογραμματισμός των "αγαπημένων παραμυθιών" του Afanasyev, ελπίζουμε να εισαγάγει τον δυτικό και τον ρωσικό αναγνώστη με ένα πιο γνωστό πρόσωπο της ρωσικής φαντασίας - "Μεσεμορφών", άσεμνα παραμύθια, στα οποία, σύμφωνα με τον λαογραφικό, "χτυπά ένα πλήκτρο διαβίωσης Γνήσια δημοφιλής ομιλία, αφρώδη από όλες τις λαμπερές και πνευματικές πλευρές του κοινού ".

"Ρώσικα αγαπημένα παραμύθια" Α.Δ. ΑΦΑΝΑΣΥΕΒ εκτυπώθηκαν στη Γενεύη πριν από εκατό χρόνια. Εμφανίστηκαν χωρίς εκδότη, Sine Anno. Στη σελίδα τίτλου, που ονομάζεται, υποδεικνύεται μόνο: "Valaam. Τυπική τεχνική μοναχικότητα των αδελφών. Έτος της Μαρνομσίας. Και στην αντίθετη μορφή ήταν ένα σημάδι: "τυπωμένο μόνο για αρχαιολόγους και βιβλιές σε ένα μικρό αριθμό αντιγράφων".

Εξαιρετικά σπάνια ήδη τον περασμένο αιώνα, το βιβλίο της Αφανσυέφ σήμερα έχει γίνει σχεδόν ένα φάντασμα. Κρίνοντας από τα έργα των Σοβιετικών λαογραφικών, στις σπεσιαλιτέ των μεγαλύτερων βιβλιοθηκών του Λένινγκραντ και της Μόσχας, έχουν διατηρηθεί μόνο δύο ή τρία αντίγραφα των "αγαπημένων παραμυθιών". Το χειρόγραφο του βιβλίου του Afanasyev βρίσκεται στο Ινστιτούτο Ρωσικής Βιβλιοθήκης του Λένινγκραντ της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ ("Ρωσικά ιστορίες των ανθρώπων που δεν είναι για εκτύπωση", Αρχείο, № P-1, απογραφή 1, Νο. 112). Το μόνο αντίγραφο των "παραμυθιών", ανήκε στη Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού, εξαφανίστηκε πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το βιβλίο δεν σημαίνει στους καταλόγους βιβλιοθήκης του Βρετανικού Μουσείου.

Επαναπρογραμματισμός των "αγαπημένων παραμυθιών" του Afanasyev, ελπίζουμε να εισαγάγει τον δυτικό και τον ρωσικό αναγνώστη με ένα πιο γνωστό πρόσωπο της ρωσικής φαντασίας - "Μεσεμορφών", άσεμνα παραμύθια, στα οποία, σύμφωνα με τον λαογραφικό, "χτυπά ένα πλήκτρο διαβίωσης Γνήσια δημοφιλής ομιλία, αφρώδη από όλες τις λαμπερές και πνευματικές πλευρές του κοινού ".

Ασεμνος? Το Afanasyev δεν τους θεωρεί. "Δεν μπορεί να καταλάβει", είπε: "ότι σε αυτές τις λαϊκές ιστορίες ένα εκατομμύριο φορές πιο ηθική από ό, τι στα κηρύγματα, γεμάτα με σχολική ρητορική".

Τα "ρωσικά αγαπημένα παραμύθια" συνδέονται βιολογικά με τη συλλογή των παραμυθιών της Αφανσυέφ, το οποίο έγινε κλασικό. Οι παραμύθια του Immodest περιεχομένου, όπως και τα παραμύθια της διάσημης συλλογής, παραδόθηκαν στον Afanasyev οι ίδιοι συλλέκτες καταθέτες: V.I. Dall, P.I. Yakushkin, Voronezh Kontravistian N.I.Vtorov. Και σε μια άλλη συλλογή βρίσκουμε τα ίδια θέματα, κίνητρα, οικόπεδα, με τη μόνη διαφορά που τα σατιρικά βέλη των "αγαπημένων παραμυθιών" πιο δηλητηριώδη και η γλώσσα είναι αρκετά αγενής. Υπάρχει ακόμη και μια περίπτωση όταν το πρώτο, αρκετά "αξιοπρεπές" μισό της ιστορίας που τοποθετείται σε μια κλασική συλλογή, το άλλο, λιγότερο μέτρια, στα "αγαπημένα παραμύθια". Μιλάμε για την ιστορία "Άνθρωπος, αρκούδα, αλεπού και κοιμηθεί".

Δεν υπάρχει λόγος να σταματήσετε λεπτομερώς για το γιατί η Afanasyev, η εκτύπωση "People's Russus Fairy Tales" (1-8, 1855-1863), αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη συμπερίληψη του τμήματος, η οποία δεκαετία αργότερα θα βγει " Τα ρωσικά ιστορίες που δεν είναι για την εκτύπωση "(το επίθετο" Cherted "εμφανίζεται μόνο στο όνομα της δεύτερης, η τελευταία έκδοση των" παραμυθιών "). Σοβιετικός επιστήμονας V.P. Nanikin εξηγεί αυτή την άρνηση: "Αντίππου και Αντίγραφοι παραμύθια ήταν αδύνατο στη Ρωσία". Είναι δυνατή η δημοσίευση - σε μη επεξεργασμένη και άσχετη - "αγαπημένα παραμύθια" στην πατρίδα της Αφανσυέφ σήμερα; Σε αυτό, η απάντηση V.P.Anikna δεν βρέθηκε.

Το ερώτημα παραμένει το ζήτημα του τρόπου με τον οποίο έπληξαν τα παραμύθια παραμύθια. Ο Mark Azadovsky προτείνει ότι το καλοκαίρι του 1860, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη Δυτική Ευρώπη, ο Αφανάς τους έδωσε στον HARZEN ή έναν άλλο μετανάστες. Η πιθανότητα ότι ο εκδότης "Bell" συνέβαλε στην έξοδο των "παραμυθιών". Οι επόμενες αναζητήσεις, ίσως να συμβάλουν στην επισημάνουμε την ιστορία της δημοσίευσης των "ρωσικών αγαπημένων παραμυθιών" - τα βιβλία σκόνταψαν τα εμπόδια όχι μόνο η βασιλική, αλλά και η σοβιετική λογοκρισία.

Η δημοσίευση των αγαπημένων παραμυθιών μας ... σχεδόν το μοναδικό φαινόμενο του είδους. Μπορεί να είναι εύκολο να είναι ο λόγος για τον οποίο η έκδοση μας θα δώσει έναν λόγο για κάθε είδους καταγγελίες και θακαλεί θαύματα όχι μόνο εναντίον του τολμηρού εκδότη, αλλά και εναντίον των ανθρώπων που δημιούργησαν τέτοιες παραμύθια στις οποίες η λαϊκή φαντασία σε φωτεινούς πίνακες και το Το Nimalo δεν απολύει εκφράσεις με τις εκφράσεις και όλα τα πλούσια χιούμορ του. Αφήνοντας κατά μέρος όλες τις λειτουργίες που πραγματικά σε σχέση με εμάς, πρέπει να πούμε ότι οποιοδήποτε θαυμαστικό εναντίον του λαού δεν θα ήταν μόνο αδικία, αλλά και η έκφραση μιας πλήρους άγνοιας, η οποία, ως επί το πλείστον, από το δρόμο, είναι ένα από τα αναφαίρετες ιδιότητες της ουρλιάζοντας pruderie. Τα αγαπημένα μας παραμύθια είναι ένα είδος φαινομένου, όπως είπαμε, ειδικά επειδή δεν γνωρίζουμε μια άλλη δημοσίευση, στην οποία με μια υπέροχη μορφή κτύπησε ένα τέτοιο ζωντανό κλειδί μια πραγματική λαϊκή ομιλία, αφρώδη από όλες τις λαμπερές και πνευματικές πλευρές του το κοινό.

Η βιβλιογραφία άλλων εθνών αντιπροσωπεύει πολλές παρόμοιες λαχρωμένες ιστορίες και εδώ και πολύ καιρό ήταν ήδη μπροστά από εμάς και σε αυτό το θέμα. Αν όχι με τη μορφή παραμυθιών, στη συνέχεια, με τη μορφή τραγουδιών, συνομιλιών, μυθιστορήματα, αναμνήσεις, σημειώσεις, ηθικές, ηθοποιούς κλπ. Άλλα έθνη έχουν ένα τεράστιο αριθμό έργων στις οποίες το μυαλό των ανθρώπων, απλά ντροπαλός από τις εκφράσεις και τις εικόνες , σημειωμένο χιούμορ, γαντζώθηκε σαρίρα και έβαλε απότομα τη χρονολόγηση διαφορετικών κατευθύνσεων της ζωής. Οι οποίες αμφιβάλλουν ότι οι παιχνιδιάρικες ιστορίες Bokcchcho δεν μαθαίνουν από τη ζωή των ανθρώπων που τα αμέτρητα γαλλικά μυθιστορήματα και οι πάμευνσές XV, XVI και XVII αιώνες δεν είναι από την ίδια πηγή με τα σατυρικά έργα των Ισπανών, του Spottliede και του Schmahschriften Germans, αυτή η μάζα Pascvilles και Διαφορετικά πτητικά φυλλάδια σε όλες τις γλώσσες που αφορούσαν όλα τα είδη των γεγονότων ιδιωτικής και δημόσιας ζωής - όχι λαϊκές εργασίες; Στη ρωσική λογοτεχνία, ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει ακόμη ένα ολόκληρο τμήμα λαϊκών εκφράσεων αλήτη, όχι για εκτύπωση. Στη βιβλιογραφία άλλων λαών, δεν υπάρχουν τέτοια εμπόδια της ομιλίας των ανθρώπων.

... Έτσι, η κατηγορία του ρωσικού λαού σε έναν χοντρό κυνισμό θα χρεωθεί με τον ίδιο και όλους τους άλλους λαούς, με άλλα λόγια, κατεβαίνει στο μηδέν. Το ερωτικό περιεχόμενο των αγαπημένων ρωσικών παραμυθιών, για να μην αναφέρουμε ή ενάντια στην ηθική του ρωσικού λαού, υποδεικνύει μόνο μόνο στην άλλη πλευρά της ζωής, την οποία τα περισσότερα από όλα δίνουν το αχαλίνωτο στο χιούμορ, σάτιρα και ειρωνεία. Τα παραμύθια μας μεταδίδονται σε αυτή την αδιαμφισβήτητη μορφή, καθώς βγήκαν από το στόμα του λαού και καταγράφονται από τα λόγια του αφηγητή. Αυτή είναι η ιδιαιτερότητά τους: δεν αγγίζουν τίποτα σε αυτά, δεν υπάρχει διακοσμητικό, χωρίς αυξήσεις. Δεν θα επεκτείνουμε ότι σε διαφορετικές λωρίδες ευρείας Ρωσίας και μόνο η ίδια παραμύθι είναι διαφορετική. Υπάρχουν πολλές επιλογές για τέτοιες, φυσικά, και οι περισσότεροι από αυτούς, χωρίς αμφιβολία, απομακρύνονται από το στόμα στο στόμα, δεν είναι ούτε υπερβολικά, ούτε οι συλλέκτες καταγράφονται. Αναφέρουμε επιλογές που λαμβάνονται μεταξύ των πιο γνωστών ή πιο χαρακτηριστικών για κάποιο λόγο.

Σημείωση ... ότι το μέρος των παραμυθιών, όπου οι ηθοποιοί είναι ζώα, καθώς δεν μπορεί να αντλήσει περισσότερο όλα τα immanences και την γειτνίαση με την παρατήρηση του κοινού μας. Μακριά από τις πόλεις, που εργάζονται στον τομέα, το δάσος, στον ποταμό, κατανοεί βαθιά τη φύση της αγαπημένης του φύσης, σωστά peeps και μελετώντας λεπτώς τη ζωή του. Ζήτα που συλλαμβάνεται από τις πλευρές αυτής της ελάχιστης, αλλά η εύγλωττη ζωή γι 'αυτόν από μόνη της μεταφέρεται στον συνάδελφό του - και η ιστορία είναι έτοιμη γεμάτη ζωή και ένα φωτεινό χιούμορ. Το τμήμα παραμύθια του λεγόμενου λαού "Grabby Rock", του οποίου δίνουμε μόνο ένα μικρό μέρος, φωτίζουμε φωτεινά και τη στάση του αγρότη μας στους πνευματικούς φλέβους τους και τη σωστή κατανόηση τους.

Εκτός από πολλά κόμματα, τα αγαπημένα μας παραμύθια είναι περίεργοι και με τον ακόλουθο σεβασμό. Είναι ένας σημαντικός επιστήμονας, ένας βαθύμητος ερευνητής των ρωσικών εθνικοτήτων, δίνουν ένα εκτεταμένο πεδίο για να συγκρίνουν το περιεχόμενο ορισμένων από αυτά με τις ιστορίες σχεδόν του ίδιου περιεχομένου των ξένων συγγραφέων, με έργα άλλων λαών. Πώς οι ιστορίες του Boccaccio διεισδύθηκαν στο ρωσικό outback (βλ., Για παράδειγμα, ένα παραμύθι "έμπορος σύζυγος και υπάλληλο"), σάτιρα και αγροκτήματα του Γάλλου XVI αιώνα, καθώς το δυτικό μυθιστόρημα ξαναρχίστηκε σε μια ρωσική παραμύθι, στην οποία τη δημόσια πλευρά τους, όπου και ίσως, ακόμη και τα πλευρικά ίχνη επιρροής, τι αμφιβολία και συμπέρασμα από τα αποδεικτικά στοιχεία μιας τέτοιας ταυτότητας κ.λπ. κλπ.