سر أصل كلاش. كالاشي - الشعب الباكستاني ذو مظهر سلدي

الناس البيض باكستان

يعيش الأشخاص الذين يتحدثون في لغة الدائرة أيضا في باكستان - في حي القربورن في الهند هندج، في ثلاث وديان جبلية معزولة صغيرة: بومبوريت., رومبور. و البيرير.، في المنطقة تسمى الشيترال (الشيترال)على الحدود مع أفغانستان. يطلق عليهم كلاشامي – القبيلة البيضاء باكستان. أنها تبدو مشابهة جدا لشعوب شمال أوروبا. من بينها غالبا ما يكون هناك أشخاص مصابون بالجلد الخفيف والشعر والعيون وغالبا - الشقراوات الأزرق العينينوبعد مع كل هذا، هناك كلاشي مع مظهر مظهر آسيوي للمنطقة.

عدد الكالاكين اليوم ليس أكثر من 6 آلاف شخص. إنهم يعيشون، وإبقاء ثقافتهم وإيمانهم بعناية. تمكنوا من البقاء على قيد الحياة والحفاظ على هويتهم الدينية والعرقية في العالم الإسلامي، على الرغم من للأسلام العنيفالذي بدأ في عام 1320 عندما رايس شاه نادر (شاه نادر ريس (أو raees))، حاكم جيليتا هي أهم مدينة في شيلكوف العظيم، فازت كلاش وبدأت في دفعها بالقوة إلى الإسلام. بالمناسبة، كان الحكام القدامى لهذه المدينة وإقليم جيليت بالتيستان رديئةثم بدأوا يسمى بانتوراس. (راس الهندوسي)قد يعني ذلك أنهم كانوا هندوسيين، وفي القرن الثالث عشر، قبلوا الإسلام وأغيروا اسم الأسماء الرامي ريس (راس راس) على Trekovan. (ترااخان)وبعد استمرت الأسلمة النشطة في كلاش حتى بداية القرن العشرين ووضعها على حافة الإبادة. في قرنين 18-19، تم نشر المسلمين ضد كلاش الإبادة الجماعية الحقيقية - قطع الآلاف. واصل كل من رفض الاتصال بالإسلام أو سرا أن يدرس دينهم، في أحسن الأحوال، طرد من الأراضي الخصبة في الجبال، ولكن في أغلب الأحيان - دمرت جسديا.

ومع ذلك، تمكنوا من الحفاظ على ثقافتهم والحفاظ عليها. كيف؟ زعيم كلاشا سياليلا جيان مسؤول عن هذا السؤال. (سيف الله جان): "إذا سيتصل شخص ما من كلاش الإسلام، فمن الممكن أن يعيش بيننا. نحن مقدس الحفاظ على هويتهم ". ومع ذلك، فإن الإسلام لن يتراجع منها. حتى الآن، يتم قبول ثلاثة آلاف كالاشوف الإسلام (تشيكهامي ( الشيخ.)) أو أحفادهم، أي أكثر من نصف السكان يتحدثون كلاش. إنهم يعيشون بالقرب من قرى كلاش واحتفظ بلسانهم والعديد من التقاليد ذات ثقافتهم القديمة.

أي نوع من الثقافة، وهو حذر للغاية ومحاولة لنفسانية الحفاظ على حفنة من الناس البيض، قادوا على هضبة جبال الألب الهندية؟ بادئ ذي بدء، هذا هو دين كلاش، والذي، إلى جانب بان فنيث الآلهة والمباني الدينية والطقوس الدينية، يتم تذكيره للغاية، كما اتخذ الآن للإعراب عنها، وثني. أحد الباحثين الذين غادروا شهادة حول حياة القبائل البيضاء، المفقودة في جبال هندوكنس، كان طبيبا إنجليزي جورج سكوت روبرتسون السير جورج سكوت روبرتسون (1852-1916))والتي خدمت في أفغانستان خلال الحرب الإنجليزية الثانية والغفران 1878-1880. في عام 1888، تم توجيهه إلى وزارة الخارجية الهندية وزارة الخارجية الهندية) في موقف جراح في الجنهان في شمال باكستان. في الوقت نفسه، الذهاب من شيترالا، أخذ رحلة تستمر حوالي عام، وفقا لمفريستان - لذلك دعا المسلمون نورستان (الآن محافظة أفغانستان) (من كيافير - غير صحيح) - الأراضي التي عاش فيها الناس البيض. ووصف انطباعاته في كتاب "Kafira Gindukusha" (كافير هندوس كوش)التي نشرت في عام 1896.

لم يكن روبرتسون أول باحث يهتم بثثمان كافيرستان. أمامه، زار له اليسوع التبشيري البرتغالي بينتو دي غاشمن سافر من لاهور إلى الصين، وكذلك العقيد البريطاني ألكساندر جاردنروبعد كلهم ما زالوا قادرين على التقاط ثقافة قديمة فريدة تقع على إقليم 10-20 ألف كيلومتر مربع في قلب آسيا، من جميع جوانب المحاطة والقريبة من الشعوب الإسلامية والدفاع عن الحق في وجودها لعدة مئات سنوات.

من ملاحظات روبرتسون للحياة الدينية والطقس من الأطباء النقرية وكلاش، خلصت إلى أن دينهم هو تعديل zoroastric. ويذكر أن عبودية Arius القديمة لأوقات Rigveda. كان سبب هذا الاستنتاج عبادة الحريق وطقس الجنائز. لم يتم دفنهم في الأرض، لكنهم تركوا في توابيت خشبية في الهواء المتفتحون، لأنه في الزراد الزوري، تعتبر الجثة سيئة. الموت هو "عمل" روح شريرة أريمان (Angra Manya)، لذلك في رجل ميت تركيز كبير من قوى الشر. وحتى لا تدنيس العناصر التي تكريمها zoroastra - النار والأراضي والمياه، فإنها تترك ميتا في توابيت مفتوحة حتى تظل العظام البيضاء فقط، والتي تم اختيارها بعد ذلك في الأرض.

بالإضافة إلى النار، تعبد كافيرة من قبل الأصنام الخشبية. الآلهة والآلهة لديها الكثير من الآلهة. الشيء الرئيسي هو إله الخالق، الذي لديه العديد من الأسماء - إيمرة، مارا (الموت) (ديزاو (ديزو))وبعد أيضا عبادة جدا إله حرب غيش. بالإضافة إلى ذلك، هناك آلهة أخرى - إله الأرض الوسطى - منصل مالك، إله حصاد ماندا، آلهة التركيز المنزلي للرجايع، إلهة الإنجاب Dzalik وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، كل قرية لديها امرأة راعية الخاصة بها. كما تكرم Kalashi الأرواح المجثرة المختلفة التي تعيش في عالم الأرواح غير المرئية. على سبيل المثال، العطور الجبلية - لكل و varoti (الأول - الإناث، والثاني - الذكور)، والذين يعيشون في الجبال ويجلسون على المروج الجبلية في الربيع. يعتقد كالاشي أنهم يساعدون في البحث وقتل الأعداء.

يتم تنفيذ طقوس كلاش في معابد مبنية خصيصا. عالم الآثار السوفيتي والروسي الشهير، دكتوراه في العلوم التاريخية في و. Sariantidi. (1929-2013)، يصف معبد الكالاش: "... المعبد الرئيسي للبريا كان في إحدى القرى وكان بناء كبير مع مربعة بورتيكو، وسقفها المدعوم من الأعمدة الخشبية المنحوتة. تم تزيين بعض الأعمدة تماما مع رؤساء كبش النحت، ولم يكن لدى آخرون رئيسا للحيوان منحوتين في إغاثة مستديرة، والذين يضربون قرون، الذين يضربون برميل العمود وعبروا، وصعدوا شبكة مخرمة غريبة. في خلاياها الفارغة كانت هناك أرقام نحت من الرجال المضحكة.

إنه هنا، تحت جزء، على حجر خاص، تم استلامه من الدم المرتبط، وأداء العديد من التضحيات الحيوانية. كان للديكل الأمامي للمعبد سبعة أبواب، مشهورة في أن كل منهم لا يزال رتبيا على باب صغير واحد. تم إغلاق الأبواب الكبيرة بإحكام، فتح جانبي فقط، وحتى في الحالات الرسمية بشكل خاص. لكن الفائدة الرئيسية كانت شاحا الأبواب، مزينة بالمنحوتات الجميلة وأرقام تنقش ضخمة تم تصويرها من قبل الله الجلوس. مذهلة بشكل خاص وجه الله مع ذقن مربعة ضخمة، والوصول إلى الركبتين تقريبا! بالإضافة إلى أرقام الله، واجهة إيما من المعبد صور تزين رؤساء الأبقار والكمس الضخمة. من الجانب الآخر من المعبد، تم تثبيت خمسة أرقام هائلة مدعومة من سقفها.

يتجول حول المعبد والاعجاب به مع "قميص" منحوت، ننظر من خلال ثقب صغير، والذي تحتاج إلى تسليط، حتى لا تسيء إلى مشاعر كافير الدينية. في منتصف الغرفة في الغسق بارد، يمكن رؤية الغسق مباشرة على التركيز في مربع الأرض، في الزوايا التي يتم تثبيت البولنديين، مغطاة أيضا مع خيوط رقيقة بشكل مثير للدهشة، وهي صورة للوجوه البشرية. على الجدار المقابل، تم ترتيب المذبح، مؤطرة من صور الحيوانات؛ في الزاوية تحت Baldakhin خاص، يوجد تمثال خشبي لله نفسه. تم تزيين الجدران المتبقية من المعبد بأقراط منحوتة من شكل نصف كروي خاطئ، زرعت على نهايات السادس ... تم بناء معابد منفصلة فقط للآلهة الرئيسية، وللأولئك القاصر، تم إنشاء ملاذ واحد لعدة جثث. لذلك، كانت هناك كيماويات صغيرة مع نوافذ منحوتة، منها وجوه الأصنام الخشبية المختلفة تطل ... "

كالاشي منظفات خشب ممتازة. كل أثاثهم الذين جعلوا دائما أنفسهم - الأسرة والكراسي والجداول وزانتهم برموز مألوفة للغاية مع الشعب الروسي. أنها زينت أنواعها المختلفة، بما في ذلك swastika. تستخدم نفس الرموز الفيدية المعالجات الروسية للديكور، على سبيل المثال. لاحظ الباحثون أن الكراسي والجداول لم تكن في الحياة اليومية للمسلمين من السكان الأصليين المحليين. ظهروا في أفغانستان وباكستان فقط مع وصول البريطانيين في القرنين الثامن عشرين، لكنها لم تتحقق، لكن تستخدم Kalashi طاولات وكراسي لقرون.

حاليا، كالاشي، مثل DARDA. عش شاق وشريف. يعيشون في منازل من عدة طوابق، والتي تبني نفسها من الحجر والخشب والطين. سطح المنزل السفلي هو أرضية أو شرفة من منزل عائلة أخرى. يتكون الإعداد بأكمله من المنزل من طاولة وكراسي ومقاعد وكيانات. لا توجد كهرباء وتلفزيون كلاش. انخرطوا في الزراعة، والقمح المتزايد والحبوب الأخرى على الأرض التي تم تطهيرها من الحجر، ولكن الدور الرئيسي في سبل عيشهم يلعب الماشية، وخاصة الماعز، مما يمنحهم حليب ومنتجات الحليب والصوف واللحوم. مع توزيع الواجبات المنزلية، فإن كلاش لديه فصل واضح بين الذكور والإناث. يشارك الرجال في العمل الرئيسي والصيد والنساء سوى مساعدةهم فقط، وأداء عمل أقل كثافة العمالة (التعشيب، ابنة، أسرة). الرجل هو رئيس العائلة ويأتي جميع القرارات الهامة، سواء في الأسرة وفي المجتمع. Kalashi Live من قبل المجتمعات - من الأسهل البقاء على قيد الحياة.

عمل كالاشي طوال الأسبوع، دون عطلات نهاية الأسبوع، ولكن الاحتفال بانتظام 3 أيام العطل الرئيسية: يوشي (جوشي) - عطلة البذر في نهاية مايو، التعلم (uchau) - حصاد عطلة في الخريف، وكاموس (caumus) - عطلة الشتاء من الآلهة الطبيعية، عندما يطلب Kalashi الآلهة إرسالهم إلى فصل الشتاء الناعم وربيع وصيف جيد في منتصف فصل الشتاء. خلال المرض، تسجل كل عائلة عنزة كضحية، التي يتم علاج لحمها لكل من يذهب إلى الزيارة أو يجتمع في الشارع.

مسألة أصل كلاش لا تزال مفتوحة. في باكستان، يعتقد أن كلاشي أحفاد المحاربون ألكسندر ماسيدونسكي فيما يتعلق بهذا، بنيت حكومة مقدونيا "بيت الثقافة". ومع ذلك، هذا هو فقط أسطورة جميلةالتي لم يتم تأكيد التحليل الوراثي. تنص نسخة أخرى على أن كلاشي هي سكان نورستان الاستمتاع به، والتي في أفغانستان. شخص ما يقول أن كلاشي هاجر إلى أفغانستان من مكان بعيد في جنوب آسيا، والتي تسمى ciam (تسيا)الذي يذهب على الأغاني الشعبية من كلاش.

ومع ذلك، فقد أنشئ أن كلاشي هاجر إلى الشيترال من أفغانستان في 2 فولت إلى م. وإلى 10 م. حكم كلاشي في الغالب إلى Chitra اليوم. وحتى الآن لا يزال أصلهم غمزا، وكذلك أصل سكان نورستان وشعب هونزا وبعض الجماعات العرقية لشعب بامير والفرس الذين لديهم أيضا مظهر شمال أوروبا.

الناس البيض في أفغانستان

في يونيو 1985، المجلة الأمريكية Neszhnl Jiography ناشيونال جيوغرافيك نشرت على غلافه صورة لفتاة أفغانية، قراء بشكل مدهش بعين ثقب لون مذهل للموجة البحرية والميزات الأوروبية مثل الوجه. في عام 1984، مصور ستيف مكاري ستيف ماكوري) المواد التي تم جمعها حول الحرب الأفغانية السوفيتية وحضر مخيمات اللاجئين في الحدود الأفغانية الباكستانية. في مخيم ناصر علة (ناصر باغ) قام بتصوير العديد من الأطفال في المدرسة الابتدائية، بما في ذلك هذه الفتاة.

في وقت لاحق، عرض السلبيات، شهد ستيف كيف ظهرت غير عادية النار. ومع ذلك، ولا اسمها، ولا المكان الذي اعتادت فيه أن تعيش فيه، لم يسأل، كان معروفا فقط في سن 12 عاما. لذلك صورة على الغلاف ودعت - "فتاة أفغانية". كان ستيف يبحث عنها منذ 17 عاما، في عام 2002 موجود في قرية أفغانستان الصم. كانت بالفعل حوالي 30 سنة. لماذا "حول"؟ انها نفسها لم تكن تعرف سنة ولادتها. ناداها شربات غولا. (شاربات غولا)وبعد كانت متزوجة وكانت ثلاث بنات. حدثت من البشتونوف، الذين يعتبرون أحفاد كمبوديا القديمة من القبيلة الشرقية الملكية shythians. - ساكوف، الذي غزت البكتريا (أراضي أوزبكستان الحديثة، طاجيكستان وأفغانستان بين سلسلة جينشوش الجبلية في الجنوب ووادي فرغانة في الشمال)، السغديان وشمال شرق الهند في 2 الخامس إلى الإعلان، نظمت دولة مهيئة الهندية و القواعد هناك ستة قرون - ما يصل إلى 4 ج. ميلادي بالمناسبة، وصلوا إلى ذلك، في الواقع، كمبوديا - الدول التي في وقت سابق، في الأوقات السوفيتية، كنا معروفنا باسم كامبوتشي. هنا، من حيث، من بين البشتون الحديثة في أفغانستان وباكستان، في قلب العالم الإسلامي، كانت "Euroids" خفيفة العينين.

لا توجد صور للإناث، حيث ارتداء جميع النساء البالغات البارجة. وسألت Gula، التي ستيف مصور، بعد أن وجدها، إذن زوجها بفتح وجهها. في الأسطوانة باشتون الجمال يمكنك رؤية العديد من الصور المزيد من البشتون.

أحفاد كمبوديا القديمة، وهذا هو shythians. (ساكوف) تعتبر أيضا بعض القبائل في المنطقة الأفغانية وبالفعل، هناك، في الشمال الشرقي من أفغانستان يعيش أبيض العينين الضوء العينين - نورستان، الذي يرتبط مصيره ارتباطا وثيقا بكلاش.

نورتيست ترجمت كما بلد الضوءوقبل ذلك، كان المكان الذي عاش فيه هؤلاء الأشخاص كافيرستان (من كفير - خطأ). كلا الاسمين، على ما يبدو، يتم إعطاء المسلمين، وكيف اتصل به السكان أنفسهم، غير معروف. نريستريون، الذين لديهم الآن مرقمة 120-140 ألف شخص، يتم إعادة تعيين في الوديان التي يصعب الوصول إليها من المنحدر الجنوبي من الهندية. قاوم القيوطنون الأسلمة منذ حاكم غزنايا (غزة - المدينة في أفغانستان) بدأ محمود غزلفي في ارتكاب أساس الفتح تحت علم الجهاد، بما في ذلك 17 رحلة إلى شمال الهند من 1001 إلى 1026، حتى نهاية القرن التاسع عشر. تقلصهم المسلمون تدريجيا في الجبال، وذهب البعض منهم إلى الشيترال في القرن الخامس عشر وشكلوا جنسية كلاشسكي، مختلطة مع زرع. لم تصل المقاهي المتبقية إلى الجبال فقط، وتتراجع، ولكن أيضا غارة على أرض المسلمين المسلمين والسرقة لهم، وبالتالي الاستجابة لمحاولات عنيفة من قبل الإسلام.

وأخيرا، تم غزو النقر في عام 1896. أخذ الأمير الأفغاني عبد الرحمن حملة شتوية إلى كافرستان، الذي سبق أن تم النظر إليه في السابق في فصل الشتاء. نجحت الجبال في التنزه للمسلمين، فقدت متسلقو الجبال الاستقلال السياسي، والذي تم استخدامه حتى ذلك الوقت والديني - تم توجيهه إلى الإسلام، وأصبحت أراضيها من كافرستان - أصبحت البلدان لا تصدق منذ أن أصبح ذلك الوقت نورتيست - بلد النور، يشير إلى الإيمان المسلم الحقيقي. ليس من الصعب أن نفترض نوع أساليب الدم تم إجراء هذا التحول. في المرة الأولى في نورتستان، تم الحفاظ على أسلاف فيرا سرا على أمل أن تعود حياتها السابقة، لكن الأجيال التي نشأت في الوثنية تغادر، وأصبح الأشخاص الذين قبلوا الإسلام أكثر وأكثر، والدانة الأصلية لكفيروف دخل في النسيان. في نهاية القرن العشرين، خضع سكان نورستان الإبادة الجماعية مرة أخرى - الآن من طالبانالذين أسروا أفغانستان.

ومع ذلك، ما زال الإثنوغرافيون تمكنوا من كتابة بعض، خرافات، وصف وحتى رسم بعض الطقوس والهياكل الدينية مع علامات شمسية، وكذلك كلاشوبعد تظهر الأرقام مدخل وادي باشول، قبر زعيم كافيرستان من القبيلة في فالي فيغول فالي، مصاريع بيت الكفير، رقصة كافير امرأة مكرسة للآلهة بينما الرجال في الحملة. من الجدير بالذكر أن النساء في نفس الوقت يرتدي غطاء الرأس المقرن، مع قرون، سلام من الشعر البشري. يعتقد سكان نورستان أن ولادة عنزة مدتها أربع سنوات كانت مصايد الله وتجلب حظا سعيدا. كتب روبرتسون أنه بمجرد أن يذهب الرجال في المشي لمسافات طويلة، تترك النساء شؤونهم في هذا المجال، وتجمع في القرية وابدأ الرقص، والذي يستمر في معظم اليوم والليلة بأسرها. نحن على دراية بأغطية الرأس مقرن أخرى، وهي أيضا اوبريج - هذا هو .

بالإضافة إلى جورج روبرتسون المذكورة أعلاه، الذي كتب كتاب "كفيرة جيندوشا"، مساهمتها في الحفاظ على طقوس الكرفير لتاريخ مقدمة الإصابة والإثنوغرافيا النرويجية جورج مورجيتيرن. في عام 1929، قام بتصوير طقوس تضحية بالنيران في Nurstantsev، مما كان مشابها للغاية ل Rigveda الموصوفة في Rigveda.

نعم، وكان علم الكونيات من الشباب يشبه آريا. تم تقسيم الكون إلى ثلاث عوالم: أورداش - عالم الآلهة، ميخداش - عالم العيش الناس، يورداش - عالم الموتى. اعترفوا أولا حصان عبادةالذي لم يستخدم في المزرعة. كان هناك الكثير من الآلهة في ولاية نورستان. الله إيمرة يامرا-مارا - الله العليا لجميع كافير نورستانيا، الخالق، الذي أعاد أنفاسه من الآلهة الأخرى، السيد الحياة والموت. هو أيضا إله السماء وتوخ. وضع الشمس والقمر في السماء. هذا أعطى كافير سكوت والكلاب والقمح والأدوات لمعالجة التربة وتعلم أنشطتهم الاقتصادية. تم استدعاء الله آخر مونتشيم مالك - ملك العالم الأوسط. قتل بشكل دوري، وكان من جديد تولد من جديد في ابنه، وكان اسمه أيضا. الشتاء مكرس لهذا الله. الله مون (ماندي) - Demonoborets. كما أرسل المطر إلى الأرض وكان وسيطا بين الناس والآلهة. الله indr. (Intere) - القديس الراعي في زراعة الزراعة وتصنيع النبيذ، يحل محل كافيروف. الله جيش (جيفيش) - إله الحرب. الله vushum. - إله العدالة والثروة. إلهة ديزان - إله الإناث الرئيسية.

كان سكان نورستان أيضا الكثير من الآلهة الثانوية: إلهة سانجو، المسؤولة عن مستودع القمح وأسهم حليب الوقود، آلهة نيرمالي، التي مثلت الجانب "النجس"، كان على علم بالولادة والحيض، الله بنيشت - راعي للمياه، الله نونغ - رئتي الشجاعة الشتوية، إلهة كشوماي - سيدة من مروج جبال الألب والاعزهة البرية ورعاوات حصاد الحبوب والفواكه. ومع ذلك، أصبح كل هذا منذ فترة طويلة، والآن سكان نورستان "لا إله، باستثناء الله ...".

أسلوب الحياة في سكان نورستان تغيرت قليلا. يواصل الرجال أن يفعلوا ما كانوا يشاركون في صدر القرن - الماشية القوقية الصغيرة والماعز والنساء نمت الشعير والدخن وحصاد الطعام والحطب. أيضا البستنة المشتركة (التفاح، المشمش)، زراعة الكروم، بورتريف، جمع الفواكه البرية والتوت، الحرف. يواصلون العيش في الولادة والقبائل.

"من بين NurstantSev معروف نوعين على الأقل من التدرج الاجتماعي. هناك صفوف العنصر: الجزء العلوي من التسلسل الهرمي الاجتماعي هو جاسلك (شيوخ، يمكن أن تصبح كل من الرجال والنساء)، و kaneashi (نوع من المرشحين لشيوخ). وكان التفاني في جاستا يرافقه علاج طقوس خاص. التدرج العام للرجال الأبطال: كافر الذي قتل عدو واحد على الأقل تلقى اسم shurmoche.وبعد عندما عاد إلى القرية، التقىه الجيران بصرخات ترحيبية: "إيه شوروي شوري شورو!" أصدر الأقارب والجيران مرتبة الشرف عليه، ورفعه بحبوب القمح، وربطه بأربعة أحواض على كتفه بأربعة أحواض، وكان الرأس يتوج مع الدراج السلولتان.

الرجل الذي قتل سبعة أعداء تلقوا العنوان ليموشوبعد كان أعلى العنوان بوروش - رجل مثالي في كل شيء، شجاع، غني، مضياف. وكان سكان نورستان اثنين من الطبقات الرقيق - باري و خط (لافال)، يتم الحفاظ على العناصر الأولى التي يتم الاحتفاظ بها للحاضر. باري - العبيد الوراثي - الحرفيين، وضعهم ثابت. لا ينضم إليهم نورستان في الزواج، ولم يأخذ الطعام. عادة ما استقر باري على مشارف القرية، فقد انخرطوا في تزوير الأعمال والأسلحة والأطباق المعدنية والحجرية. لم يحضروا المسجد ولم يؤد الطقوس الإسلامية؛ هناك افتراضات بأنهم أحفاد أقدم سكان نورستان. العبيد - حارة موجودة حصريا في قبيلة Kantos؛ كان هؤلاء الأشخاص المجانيين الذين سقطوا في العبودية للديون. دفع الفداء، يمكنهم الحصول على وضع سابق. العبيد - يمكن أن يبيع نورستان الباري والحارات الحرة، ويعطي كمهر.

عائلةوبعد المرأة الموهوبين خارج القرية، في مكان خاص. عاد سبعة أيام بعد الولادة. تم إعطاء اسم الأطفال فقط عندما كان عمرهم 12 عاما (اسم والده أو جده)، ثم لم يرتدون سروالا (إلى طقوس منتجة خصيصا لم يتمكنوا من ارتداء السراويل داخل نورستان). كان الزواج في العقد بين خطيب أو آباء العريس وأب العروس. بالنسبة للعروس دفعت استرداد والدها. قبل أن دخلت العروس إلى بيت العريس، تلقت أيضا مبلغا من المال. في حفل الزفاف، تم ترتيب المسابقات في الجري، وسحب الحبل، ودفع الحجر والنضال. كانت النساء والرجال منفصلة خلال العطلة. كانت الزوجة مفهومة بأنها ملكية زوجها، يمكنه بيعها في أي وقت واحد.

جنازةوبعد إذا توفي الحافة أو بنسيا، فإن النحات الخشنة للمتوفي وأحد عبيده كان مصنوعا من الخشب أو القش (أو - واحد من الجيران، شخص مجاني) أخذته على ظهره وبعض الوقت قفزت (رقصت؟) شوارع القرية. ثم تم وضع الجثة في مكان مرتفع، وكان متاحا للفريس العالمي. بعد سبعة أيام وليال، تم دفنه في نعش مع سلاح (إذا كان رجلا) أو زخارف (إذا كانت امرأة). تمت إزالة الأمهات ووضعها في أوعية الطين، مدفونة بشكل منفصل. تم منح النحت الخشبي للمتوفي على القبر. كانت الجنازة مصحوبة بوجبة طقوس، والتي تضمنت سمير - كعك الشعير، شيدت في زيت الجنازة. في قبر النساء وضعت وعاء مع سمير ... " أجر نعناع "السباقات والشعوب".

شرائح تراث آريان يمكن العثور عليها في بلوزستان - المناطق التي تقع عند تقاطع مناطق الشرق الأوسط والكندات. ويشمل المقاطعات التي هي جزء من الدول المجاورة: أفغانستان وإيران وباكستان. تشتهر Belukhistan بالتطريز والسجاد، في الحلي التي يمكننا بها بسهولة تعلم العناصر المطرزة التطريز روسيا, أوكرانيا وبيلاروسيا.

ومع ذلك، فإن الأشخاص الذين لديهم علامات على السباق الأبيض يعيشون ليس فقط في شمال أفغانستان. هناك محافظة في هذا البلد هيرات.واحدة من أكبر مقاطعات البلاد، التي تقع في الغرب والحدود مع إيران.

على الأرجح، هؤلاء هم ممثلون عن مجتمع الأوزبكي في هيرات، وهو واسع للغاية ويعيش لفترة طويلة هناك. منذ ما الوقت؟ على سبيل المثال، الشاعر الأوزبك الابتدائي للغاية، فيلسوف وذكر alisher navoi. عاش هناك في القرن الخامس عشر (1444-1501)، الذين عاشوا هناك طوال حياته، ومع ذلك، فقد كان التيموريد هوقين. الصورة الأخيرة هي الأطفال من جيل أباد في غرب أفغانستان.

في أفغانستان، هناك أشخاص آخرون، من بينهم غالبا ما يكون هناك أشخاص من المظهر الأوروبي. هو - هي - خزار أو khazareitsa..

أحفاد تلك الخزار، مع من يريد أوليج النبوي أن يفهم؟ تذكر بوشكين: "كيف يتم اختيار أوليج النبوي الذي تم اختياره لإقالة الخزارة غير المعقولة"؟ أو أحفاد أولئك الذين اندلعوا أمير سفيزلافلاف؟ ومن غير المعروف، لكن العلماء يصرون على أن الخزار هو شعوب الأصل المنغولية ويعتبرون أحفاد جنغيشانا. هذا الأخير، بالمناسبة، يفسر الخزار "القوقازي". بعد كل شيء، من المعروف بالفعل أن Gengizhan لم يكن منغوليا، مما عكس المؤلفين الغربيين في أعمالهم. على سبيل المثال، يصور في "الكتاب عن تنوع العالم" التاجر الإيطالي ماركو بولو (1254-1324) كما رسمها باللون الفرنسي بيير دوفلووبعد على الرغم من الفرق المثير للإعجاب في الوقت المناسب بين العمل، في كلتا الحالتين لا توجد ميزات منغولويد في ظهور جنكيز خان.

من بين السكان الذين يعيشون إيران الحديثة، في الغالبية العظمى من توقعاتهم الشرقية الشديدة، فإن الشعب المشترك مع السمات الأوروبية للوجه، مع عيون زرقاء أو خضراء، ملحوظة للغاية.

في كثير من الأحيان، من بين الإيرانيين العاديين هناك أشخاص، فإن معظم الأنواع السلافية نفسها، وحتى مع شعر Rusia.

العديد من العينين الخفيفة بين الممثلات والجهات الفاعلة والجهات الفاعلة والموسيقيين والموسيقيين والإعلام. على سبيل المثال، روابط كلوديا. (كلوديا الوشق)اتصل "آلهة بلاد فارس" - المغني والممثلة والنموذج مع كل هذا المترجم المعتمد. محمد رضا غوليزار (محمد رضا غوليزار) الممثل والموسيقي. بارس بارسفار بارسا بيروزفر) - الممثل. ليلى ميلاني ليلى ميلاني خوشبن) - نموذج وممثلة ومقدم التلفزيون. محمد رز الجعفري. (محمد رضا الغفاري) - الممثل.

كما تشكل الناس البيض الكثير من الحصة في أعلى النخبة السياسية لإيران: رئيس البرلمان الإيراني أرداشاير لاريدداني ارداد لاريجاني)، عمدة طهران محمد باتش جاليباف (محمد باغر غلباف)كبير المستشار للرئيس محمد رامين (محمد رامين)نائب رئيس مجلس الأمن في الدستور، آية الله محمد يزدي (محمد يزدي)، حفيد زعيم الثورة الإسلامية آية الله الخميني، حسن هومني (حسن الخميني).

على الرغم من أنه يجب أن تعترف بذلك عن آخر شاه إيران، محمد رضا بيكهليفياالتي أطاحت في عام 1979، وهذا لن يقول. ومع ذلك، بالنظر إلى نسبته، لا يمكن أن يكون. الحقيقة هي أن الأسرة الفارسية في Pekhlev تتألف من شخصين فقط من الأب والابن وقواعد 54 فقط (من 1925 إلى 1979)، في حين أن قواعد أسرة كادزهاري السابقة لأكثر من قرن من القرن (1796-1925) ، لكنه أطيح عليه والد الشاه الأخير، احتياطي Pekhlevie. وقع من عائلة العسكرية المتواضعة - جدي وأبي خدم في الجيش الفارسي. بعد وفاة الآب في الأسرة، بدأ الخلاف بسبب الميراث. كانت الأم Reza أصغر الزوجات وبالتالي الأكثر عاجزة. كان عليها أن تلتقط ابنها، اترك بيت زوجها واترك طهران. هناك الصبي في سن 14 مسجلا من قبل العاديين فارس القوزاق بريجاداالذي تم إنشاؤه وفقا لعينة من أواجه القوزاق الروسية، المسلحين والمدربين تحت إشراف الضباط الروس، ويقدمون إلى الجنرال. بالمناسبة، أمرت الضابط الروسي لواء القوزاق الفارسي الذي قدم مباشرة إلى شاه. وفي عام 1916، تصبح الأخيرة قائد فرقة Kuzvinsky لواء القوزاق. كل حياته المتبقية سار في شكل القوزاق الروسي.

مثيرة للاهتمام تاريخ إنشاء الفوج الفارسي. منذ نهاية القرن التاسع عشر، تنافس روسيا وإنجلترا على التأثير على بلاد فارس، مما أدى إلى قيادة البلاد في قرار تحديث الجيش. كانت في البداية لتحديث الشمس الفارسي في البداية، لكنها لم تكن ستراطة للغاية لرفع القدرة القتالية للفرس، لأنها لا ترغب في خلق مشاكل أنفسهم، ورغب في اتخاذ البلاد تحت "محمية". جذب النفط الفارسي. رؤية أن البريطانيون ليسوا شعورا، طلب شاه ناصر الدين في عام 1879 من روسيا المساعدة في إيجاد تشكيل عسكري جاهز للقتال التي يمكن أن تفي بالفعل بالمهام المعروضة عليها. التي قام بها الملازم العقيد للموظفين العامين الروس Domantovich.

ومع ذلك، فإن المملكة المتحدة لم تترك محاولاتهم للسيطرة على بلاد فارس. على سبيل المثال، في عام 1919، نقل دبلوماسيون التاج البريطاني إلى حكومة بلاد فارس مروعة متعددة، التي دخلت في اتفاق. نتيجة لذلك، تحولت بلاد فارس بالكامل تقريبا إلى محمية إنجليزية. اندلعت فضيحة، استقالت حكومة الاسترليني. الحكومة القادمة هي أيضا بالو. أصبح السبب رفضا قاطعا نقل لواء القوزاق الفارسي مع ضباط اللغة الإنجليزية. بشكل عام، بقيت الطريق الوحيد للخروج.

في فبراير 1921، ترأس مؤخرتي بيكهليفي حملة من 2 آلاف القوزاق في طهران، نظمت انقلابا عسكريا، أزال سلالة كاجاروف، أطلقت سراح بلاد فارس من الاعتماد السياسي على إنجلترا والقوات الإنجليزية القسرية للخروج من البلاد. في المستقبل، تنتج سلسلة من الإصلاحات الراديكالية التي تهدف إلى جعل البلاد قوية ومستقلة. مع روسيا السوفيتية، لم يكن لديه علاقة. لم يحبه البلاشفة بنفس الطريقة مثل زملائه - القوزاق. على الرغم من أن روسيا والروسية كانت دائما مع تعاطف كبير. بالمناسبة، شاه يعرف اللغة الإنجليزية تمامانعم، وعلى وجهات نظره العسكرية والدولة أثرت بشكل كبير على المدرسة العسكرية الروسية التي مر بها. هو الذي طالب في أن بدأت الدول الأجنبية للاستخدام رسميا العجل الذاتي تنص على - إيران، بدلا من استخدامها قبل الاسم بلاد فارسوبعد هنا هو مثل هذا الأب من آخر شاه إيران.

كما رأينا تماما، فإن آخر شاه يصعب استدعاء الأوروبي، لم تحصل على ظهور العينين، ولا الشقراوات. ومع ذلك، حاول اختيار مظهر أوروبي لنفسه. انه متزوج ثلاث مرات. الزوجة الأولى شاه، favsi.كانت أميرة مصرية، ابنة ملك مصر فوادا أولا - كانت امرأة جمال لا تصدق، امرأة سمراء رائعة العينين. تزوجوا في عام 1939، لكن الحياة لم تنجح معها. ولدت ابنة في الزواج، احتاج شاه إلى وريث، وبعد 6 سنوات مطلقة.

يقول إنه في عام 1949، قام شاه باقتراح الممثلة الشهيرة غريس كيلي، لكنها رفضته، خوفا من حظرها الشاه أن تقلع وتجعل مسلم. بالمناسبة، خرجت من الأمير موناكو رينييه، اضطرت إلى أن تفعل ما تخشى في حالة الشاه - لمغادرة مهنة السينمائي في إصرار زوجها.

أصبحت الزوجة الثانية من شاه محمد رضا في عام 1951 (نصف أصل ألماني). كانت ابنة ممثل قبيلة نبيلة من البختيي (باختياري) من جنوب إيران، التي كانت في الخمسينيات السفير الإيراني في ألمانيا وزوجته ألمانيا إيفا كارل، التي تغذيها في روسيا. أحب شاه محمد بجن الجمال الأخضر العينين إلى الماشية، لكن لسوء الحظ، لم يكن لديهم أطفال، ويحتاج شاه وريث. فكر في أخذ الزوجة الثانية، الذي سيولد له الابن، كما عرضت تغيير دستور إيران، بحيث بعد وفاته يرث العرش الأخ. على الخيار الأول كان المبرد، وضد الثاني - المجلس. في عام 1958 مطلقون.

الزوجة الثالثة أصبحت شاه فرنز ديباالأذربيجية من العائلة البارزة والغنية في تبريز. كان جدها في خط الأب في نهاية القرن التاسع عشر سفير إيران في محكمة الرومانوف. أنجبت شاهو أربعة أطفال. ولكن ليس فقط من قبل هذا دخل تاريخ إيران. وكان التقدار الإمبراطورة إيران، Pekhlevie Farah، امرأة تعليما عاليا للغاية، إلى جانب الفارسي المملوكة بحرية أذربيجاني والإنجليزية والفرنسية. دائما المألوف يرتدون ملابس أنيقة. جنبا إلى جنب مع زوجها شارك بنشاط في تحديث البلاد، ناضل من أجل حقوق المرأة أكثر من سخط رجال الدين الشيعيين. بفضل نشاطها، فتح الكثير من المتاحف في إيران. بالإضافة إلى ذلك، عادت إلى البلاد وبمجرد تصدير إبداعات الفنانين الوطنيين.

بالإضافة إلى حقيقة أن شاه حاولت رفع إنتاج إيران إلى مستوى حديث، لا يقتصر على بيع النفط، أطلقت بناءا كبيرا في إيران - النباتات والطرق والجسور التي تم بناؤها، حاول إجراء إصلاحات في الزراعة، بعد أن احتفل بأسباب الفلاحين تقريبا على حساب الدولة، حاول أن تجعل إيران دولة علمانية قدر الإمكانوبعد بالإضافة إلى ذلك، حتى أنه جلب الأعمال التجارية ليس من هيجرا لفترة قصيرة (سنة إعادة توطين النبي محمد من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، والتي يقود المسلمون صيفهم)، ومن بداية أسرة أحليمنيدوف (1976 من المهد من سلطات المسيح). ومع ذلك، فقد اضطر إلى إلغاء هذا الابتكار غير المحدود.

تسبب هذا والإصلاحات الأخرى في استياء CLIQULE وفي عام 1979 تم إطالة شاه في موجة الثورة الإسلامية. جاء الأصولييون الإسلاميون بقيادة آية الله هومني السلطة، وأجبر شاه على مغادرة البلاد وتوفي في المنفى في القاهرة العام المقبل. من الجدير بالذكر أن البريطانيين، الذين كانوا، إلى جانب الأمريكيين، كان صحيحا، وكان 50٪ من الأعمال النفطية الإيرانية، طلبت من شاه بعدم طلب منهم اللجوء السياسي، وإلا سيكون له تأثير سلبي على العلاقات البريطانية مع الإسلامية الجديدة جمهورية. شعرت شاه بخيبة أمل مرارة مع سلوك "الشركاء" الغربي، لكن شيلت لم يسأل ...

كان عليه أن يتجول في جميع أنحاء العالم بحثا عن الملجأ: المغرب، جزر البهاما، المكسيك، الولايات المتحدة الأمريكية، بنما. لم يقبل أي أقل من ميرزكو بإطعام شاه وشركاه الآخرين - الولايات المتحدة. سمحوا له بالبقاء في جزر البهاما لمدة 3 أشهر، شريطة عدم تقديم أي بيانات وأخذ أي خطوات. أيضا، أصدرت إدارة كارتر على مضض إذن بزيارة نيويورك.

تتطلب شاه بشكل عاجل عملية من الغدد الليمفاوية التقدمية الموجودة في عام 1977. بعد العلاج، انتشرت Shaha بسرعة من البلاد. لا تريد الولايات المتحدة الاحتكاك بقوة إيران الجديدة. دخل النفط، ترى. لسوء الحظ، استغرق شاه إعادة التشغيل. طار مسؤولان أمريكان إلى بنما، حيث كان، وطالب بالتخلاص عن العرش للتشغيل. رفضت شاه وفي هذه الدعوة الحالية لرئيس مصر، طار أنفارا ساداتا إلى القاهرة. توفي في المستشفى ودفن مع مرتبة الشرف العسكرية والوطنية. جسده يقع في مسجد الرفى في القاهرة. أصبحت أرملة شاه محمد بطرسفي، الإمبراطورة فرح، ريجين مع الابن، وعندما تحولت 20، أصبح مقطوع شاه الثاني. ومع ذلك، بعد مرور الوقت، نصحت الأم الابن أن ينسى عرش إيران ويقود حياة شخص خاص. هذا انتهى قصة الأسرة الفارسية الأخيرة، والتي 2500 سنة كان وجود البلد 20 على الأقل.

في كل هذه القصة، تعود جهود آخر شاخوف إلى جذور الدولة الإيرانية طويلة جدا. غيرت أول سلالة الشاه من Pehlevie اسم البلد. في عام 1935، ناشد رابطة الدول مع طلب الاتصال بالبلاد إيران (ERAN)، لكن لا بلاد فارسوبعد وأثبت بذلك من خلال حقيقة أن سكانهم أنفسهم يسمون بلادهم "إيراني" (بلد أرييف)، والفرس هي واحدة من الجماعات العرقية. كانت المنطقة التي تأتي منها من - Pars (FORC) هي مركز القوة السياسية في فترة امبراطوريات الآثار والسنسانيين. دعا بلد آرييف فارس باسم منطقة واحدة اليونانية بعد أن غزت الإمبراطورية من قبل ألكسندر المقدونيان في 330 جرام

في الواقع، تم استدعاء حالة سلالة الأهمنيد (550-330 قبل الميلاد) أريانام XSAHRAM. (أولدز. ولاية آرييف.)، وفي عصر أسرة الزوراسترات في ساسانيدوف (224-651 م) إلى الفتح العربي، دعا فارس رسميا Eransahr. (Eranshr) - مملكة آريفوبعد بعض الباحثين ( فيستا ساركشوش كورتيس وسارة ستيوارت، على سبيل المثال، في كتابه ولادة الإمبراطورية الفارسية) يعتقد أن الفاتحين الإيرانيين حاولوا إزالته من النداء الرسمي لاسم البلاد كمملكة أو بلد أرييفوبعد على سبيل المثال، كان الحكام اليونانيين يتعاملون للانسحاب من الدورة الدموية - أريانام XSAHRAM.، وحاول الفاتحون المسلمين إزالة Eransahr..

ومع ذلك، تدمير الاسم بالكامل "أريا" لا تزال فشلت، على الرغم من أن أسماء إمبراطوريات آريان ملتزمون بالتالي النسيان. بدلا منهم، ظهرت أسماء الأقاليم على الخرائط اليونانية أريانا, آرياوبعد على سبيل المثال، عالم الرياضيات اليوناني، علم الفلك، الجغرافي، الطبيب والشاعر، رئيس مكتبة الإسكندرية eratosthen kirensky (276-194 قبل الميلاد) في مكان فارس أظهرت أراضي أريانا. (أريانا). القول أن تقول إن هذه الخريطة أعيد بناؤها في السير في القرن التاسع عشر إدوارد بنبيري إدوارد هربرت بونبري (1811-1895))وبعد كتب جندي من حجم اثنين تحت الاسم الطويل "تاريخ الجغرافيا القديمة بين الإغريق والرومان من أقرب الأعمار حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية" (تاريخ الجغرافيا القديمة لليونانيين والرومان من الأعمار الأوائل إلى سقوط الإمبراطورية الرومانية) ونشرها في عام 1879. نعم والفلك اليوناني، المنجم، عالم الرياضيات، ميكانيكي، موظفي بصري، نظريات الموسيقى والجغرافيا كليم بطليموس (حوالي 100 طيب. 170)، والتي، مثل eratosthen، في وقت واحد كان يعمل في اسكندرية، وأشار أيضا إلى المنطقة آريا في فارس. تم نشر بطاقاته من قبل سيباستيان مونستر في عام 1540 في جغرافيا بطليموس.

Strabo (64/63 قبل الميلاد - موافق. 23/24 م)، المؤرخ والجغرافيون اليونانيين، كتبوا أيضا عن أريانا: "يمتد اسم أريانا إلى جزء من بلاد فارس وبلح البحر، وكذلك على البكتيريين والسوجديين في الشمال؛ لأنهم يتحدثون في نفس اللغة تقريبا، ولكن مع وجود اختلافات صغيرة ... تم استدعاء المقيمين أرياني.».

مثيرة للاهتمام وحقيقة ذلك "اريارنا" Ariaramna. كان اسم الفارسية القديمة وجاء من آريا. (الآريون) و رامان (الفرح، السلام) والمقصود "الشخص الذي يحمل عالم الآريين". تم نقل اسم Ariaramn في مصادر تاريخية مختلفة: The Grand-grada Darius من العظمى، القائد داريوس في العظمى، ويل، عند فناء القصر، ثلاثة كاباديقية (سوفر تركيا) القيصر، الكاهن من عبادة ميثرا، التي تم العثور عليها أيضا قبرها أيضا على أراضي تركيا الحديثة. في شبه جزيرة القرم، في كيرش، تم العثور على الحجارة الخطيرة، على واحدة منها المتسابق محفور والنشط "Soniskos Son riaramna"وآخر "Ariaramn Son riarat".

لا يمكننا تخمينها فقط، لأي سبب أرادت أسرة الأسرة الأخيرة أن تصبح خليفة لحاملي الإمبراطورية البيركيين الأولى - أرييفوبعد قد يكون السبب المحتمل هو حقيقة أنه، الراغبين في البناء من الدولة الملتوية في الشرق الأوسط، عالقة في العصور الوسطى، تقدمية وقوية، والتي لم تستطع أن تصبح كائنا من السياسة العالمية، وهي لعبة سياسية واقتصادية في أيدي الرئيس الرئيسي اللاعبون، ولكن موضوع متساو، فهم الشاه كما يجب أن يكون المثال مناسبا. وأفضل مثال ملهمة من الإمبراطورية الفارسية لمدة عامين ونصف منذ آلاف عام من مجلس أسرة آريان aheremenidov. (705-330 قبل الميلاد)، كان من الصعب العثور عليه. تعاقب خلافة البلاد من خلف الدولة، التي حملت مئات السنين عظمة إيران في تاريخ العالم، بالموافقة على أن البلاد لديها أكثر من تجربة ذات شعر لمدة عامين في الدولة، كانت خطوة قوية للغاية في خطة إحياء البلاد وبعد

إذا كان الأمر كذلك، فأنت بحاجة إلى الإشادة بالشخص الذي ولد في القرية وبدأ حياته المهنية مع لواء القوزاق الفارسي العادي والألسنة الشريرة وعلى الإطلاق يجادلون أنه في البداية كان توأم من ضابط روسي. الصورة هي المستقبل شاه إيران ومؤسس أسرة بيكليفي، رضا هان. مع زميله على لواء القوزاق الفارسي، 1910S. يجادل الباحثون بأن على عنق حاكم إيران في المستقبل - جائزة الروسيةوهما طلب درجة القديس ستانيسلاف الثاني، على الرغم من أنه في سيرة شها، لوحظ حقيقة منحته من قبل أي جوائز روسية.

ومعدلات الأسعار كانت مثيرة للإعجاب. رفع خاص إيران نجت من 1963 إلى 1978. بدأ إصرار طفرة اقتصادية. حصل الناس على فرصة تنهد بحرية، وقد أزيلت النساء من قبل شدرا (مثالا على أخوات الشاه الأخيرة - الأميرة أشرف وشمس، الذي أزال البارجة مرة أخرى في عام 1934). هذه هي النجاحات التي حققها آخر شاه:

1. معدلات نمو الإنتاج الصناعي (سنويا). لهذه المؤشر، عقدت إيران في Pekhlevie المركز الثاني في آسيا بعد اليابان:

1962-1968 – 8,8%

1968-1972 – 11,5%

1973-1978 – 26%

2. معدلات نمو الناتج المحلي الإجمالي (سنويا):

1961-1966 – 6,7%

1967-1977 – 10,8%

3. بلغ معدل نمو الناتج القومي الإجمالي لأكثر من 10٪. من 1960 إلى 1970، ارتفعت 4 مرات وبلغت 15 مليار دولار. ارتفع الناتج القومي الإجمالي (نصيب الفرد) من 1963 إلى 1978 100 دولار / سنة قبل 1521 $ / سنة.

4 - ارتفع الناتج المحلي الإجمالي (نصيب الفرد) من 174 دولار في عام 1953 إلى 2400 دولار في عام 1979.

5. زاد عدد سكان إيران من عام 1966 إلى عام 1977. بنسبة 7.9 مليون شخص - من 25.8 إلى 33.7 مليون.

6. زيادة الإيرادات من استخراج وبيع النفط لمدة عامين (من 1972 إلى 1974) 8 مرات: من 2.4 مليار دولار في عام 1972 إلى 20 مليار دولار في عام 1974. من عام 1973 إلى 1978. وردت وزارة الخزانة من بيع النفط أكثر من 100 مليار دولار.

7 - بحلول عام 1970، تلقى 1.5 مليون عائلة فلاحية (حوالي 9 ملايين شخص أو نصف سكان الفلاحين بأكملها) على القانون نتيجة لإصلاح الأراضي، والتي استردت خلالها الدولة الأرض في مالك العقار وبيعها إلى صغيرة - الفلاحون بسعر 30٪ تحت السوق (بالتقسيط).

8 - زاد صندوق التنمية الزراعية ميزانيته من عام 1968 إلى عام 1974. 4 مرات: من 1 إلى 4 مليارات ريال.

9. بفضل "فيلق إعادة الإعمار والتنمية"، الإنتاج الزراعي في الفترة من 1964 إلى 1970. زيادة حجمها على 80% كما زاد في تكلفة بنسبة 67٪.

10 - ارتفعت مساحة الأراضي المروية من مليوني فدان في عام 1968 إلى 5.6 مليون في عام 1977، وذلك بفضل بناء العديد من السدود وتنظيم جميع موارد المياه.

11. ارتفع عدد المؤسسات التعليمية العليا 16 في عام 1960. 148 في عام 1974. زاد عدد رياض الأطفال الخاص من 202 في عام 1966 إلى 366 في عام 1973. وقد نمت عدد المؤسسات التعليمية التقنية من 1960 إلى 1975 64 قبل 508 وبعد من 1964 إلى عام 1972، تم تدريب دبلوم من 1.5 مليون شخص مع "بناء التنوير".

12. تعليما حرة وإلزامية من العمر 8 سنوات لجميع الأطفال دون سن 14 عاما، فضلا عن التوزيع المجاني للحليب على تلاميذ المدارس. في عام 1974، يتم تقديم نظام للتعليم العالي المجاني. بحلول عام 1975 60% كان السكان المختصون (في عام 1964 - فقط 30% ).

13. تم إرسال 100 ألف طالب للدراسة في الخارج. أصدروا مبالغ نقود في الديون، بشرط عودة 25٪ فقط من المبلغ الإجمالي.

14. من عام 1973 إلى عام 1975، زاد حجم الاستثمارات المصرفية في 5 مرات.

15- كان لدى إيران أقوى جيش على الشرق الأوسط والشرق الأوسط بأكمله (400 ألف شخص + 40 ألف حراري شاه). أقوى أسطول في العالم في العالم، الأكثر ملاءمة في نظام الدفاع الجوي "العالم الثالث". في عدد القوات الجوية والمنتزه العالي، تجاوزت إيران جميع دول الناتو، باستثناء الولايات المتحدة.

16. كان التحضر في البلاد كاملة. إذا كان في عام 1966 في المدن 31% السكان، بحلول عام 1978 - المزيد 50% .

17 - تم بناء 15 مصانع السيارات، وتنتج مجموعة متنوعة من نماذج السيارات الغربية والشرقية (لينكولن وتويوتا) وسيارات الإنتاج الخاصة بها ("بايكان").

18. بنى طهران العديد من الطرق السريعة الرئيسية، مثل الطرق السريعة الغربية - "Shavei".

19. من 1974 إلى 1978. مبني 9 المفاعلات النووية 2 كانت في عملية البناء.

20. الديون الخارجية الإيرانية في ذلك الوقت كان 0$ .

21. كان معدل البطالة أقل 1% .

22. اعتبارا من دولة الجمهور، احتلت إيران المركز التاسع في العالم. لمدة 3 سنوات، شهدت "فيلق الصحة" حوالي 10 ملايين شخص.

23 - أدرج 6 ملايين شخص في برنامج الضمان الاجتماعي المعتمدين في عام 1975، وهو توفير ما يصل إلى 100٪ من إجمالي الأجور أثناء التقاعد. بحلول بداية الثمانينيات، كان يجب إدراج البرنامج كل السكان إيران.

24. يتم تقديم الطعام للأمهات المحتاجين وجميع الأطفال حديثي الولادة دون سن 2 عاما.

25- تم تخصيص الإعانات للحفاظ على الأسعار المستدامة في سوق المواد الغذائية.

26 - في عام 1963 تلقت النساء قانون الانتخابات.

27 - هناك أكثر من 9 ملايين شجرة في البلاد، وقد تم إنشاء 70 ألف فدان (280 كم) من "الأحزمة الخضراء" حول المدن وعلى طول الطرق السريعة الرئيسية.

28. السماح جواز السفر الإيراني بزيارة المزيد 100 البلدان، بما في ذلك. كل أوروبي، دون تأشيرة (الآن - فقط 14 )…»

عندما جاء الأصوليون الإسلاميون السلطة، مع الانتهاء من الحقوق العلمانية والحريات، تم إنشاء أوامر مختلفة تماما في البلاد. آية الله هومنيالذي جاء إلى السلطة على موجة الثورة الإسلامية، رفض مسار التحديث التكنولوجي للبلاد والمخطط للعودة إلى المعايير الاقتصادية والاجتماعية لمجتمع TRUNE-ISHISH ". في إيران، في رأيه "NAST WEST، ولا الشرق، والإسلام" ينبغي أن أقيم. أدى هذا الانسكاب إلى حقيقة أنه في 10 سنوات (من 1979 إلى 1989) فقدت إيران كل ما بنيت الشاه بعناد. ومع ذلك، فقد جاءوا بلا مأوى - الحرب مع العراق أثارت، وأكد على الاقتصاد الموجه نحو التصدير. وكان الناس حول علمانية الدولة أن ينسى.

- في عام 2001 كان هناك 575 انتحارا عنيفا "شرف"، 375 منها من خلال النار. (سنشرح أن هذا النوع من العوائق تخدم بحيث ردت المذنبين بالذنب لعمل غير أخلاقي، في معظم الأحيان للخيانة الزوجية).

- تخضع النساء الإيرانييات التي ترفض ارتداء الحجاب للسجن لمدة شهرين.

"العقوبة على الخيانة الزوجية: تم دفن المرأة على الرقبة في الرمال وضربها بالحجارة حتى الموت.

- فقط في طهران تعرض للعنف الجسدي والعلماني من 4000 من البغايا حسب العمر من 10 إلى 17 سنة.

إعدام الطفل:

- تسمح التشريع الإيراني بعقوبة الإعدام للأولاد من 15 عاما ولهن للفتيات - من 9.

- منذ عام 1990، يتم تنفيذ إيران، بحد أدنى 46 طفلا تحت 18 عاما.

- إيران هي الدولة الوحيدة في العالم التي أعدم فيها المراهقون في عام 2008.

- خلال عهد أحمدي نجاد، زاد مؤشر عمليات إعدام الأطفال بنحو 300٪.

- حتى الآن، يتوقع أكثر من 100 مجرمين مستمر إعدام.

لم يحاول آخر شاه آخر من شاه أن ينفصل "التقاليد" الإسلامية، حتى أن تقويم الآخر الذي تم تقديمه، والذي، بالمناسبة، قد تم توسيعه بحوالي 1300 عام (وحق) تاريخ البلد، ولكن هذا كانت التفاهات تماما للمشجعين الدينيين. كان الإسلام متجذرا في إيران من القرن الخامس عشر، على الرغم من أن البلاد تحاول التغلب على العرب، بدءا من السابع، لكن الفرس أدى بعناد تقاريرها. حتى 30 عاما من إصلاحات الشاه، بالطبع، لا يمكن أن تتحول 400 عام من الهيمنة في بلد الأيديولوجية الإسلامية، وعاد التقويم القديم.

نعم، مع تقويم من مجلس إدارة الأهيمان، لم تنجح شها. لكنها تحولت مع رمز الدولة. أمر شاه رضا خان آخر عام 1925 بإصدار تاج جديد، بدلا من ما يسمى "تاج كيان"، الذي استخدمه شاه الأسرة السابقة لفترة طويلة.

كأساس، تم أخذ أحد تاج أسرة ساسانيد، التي تحكم في إيران أكثر من 400 عام (224 إلى 651 م). لماذا واحد من التاج؟ لأن علماء الآثار الإيرانيين احسبوا في 32 حكام ساسانيد أكثر من 100 نوع من تاج هذه الفترة، حكوم صورا عن العملات المعدنية، والمنتجات الفضية، والمنتجات الفضية، وما إلى ذلك. لا يعتقد، لأنها لا تظهر فقط الثقافية والاقتصادية والاجتماعية و الحقائق التاريخية لكل لوحة، ولكن خصائص كل ملك. تاج الدافع الرئيسي - الشمسالتي تعبد الأغراض. كانت ساسانيين زوراستريونوبعد كما تعلمون، أعد الزرادورسترات النار، ولكن ليس فقط. حوالي 1 في م. في ZoroAstrism، \u200b\u200bكانت عبادة ميثرا، واحدة من أقرب مساعدين في أهورا مازدا، تدريجيا على الصدارة. وكان ميتري، من بين أمور أخرى، إله الشمس والضوء، وغالبا ما يتم تصويره كمدير بندقية الشمس الشمس. لذلك، في تاج أسرة بيخليفية الإيرانية الجديدة الشمس في شكل ماس صفراء ضخم 60 قيراط وأشعة من الماس الأبيض تقع في الوسط. بشكل عام، زينة من خزانة الشاه السابقة على تاج جديد يزن 2 كيلوغرام ذهب كثيرا: 3،380 ماس (1 144 قيراط)، 5 الزمرد (200 قيراط) و 368 لآلئ. تم استخدام هذا التاج مرتين فقط - أثناء تتويج التخفيضات في Pekhlevie في 25 أبريل 1926 ومحمد تخفيضات Pehlev (

رموز آريان حاضر على معطف أذرع إيران، والمعطف الشخصي لأسلحة شاه وزوجته، الشحكان (ما يسمى بإمبراطورة إيران)، وكذلك الأمير. بالإضافة إلى ذلك، فإن اللقب الكامل شاه، أو بالأحرى Shainshaha (King Kings)، وهذا هو لقب إيراني قديم للحاكم الأعلى، الذي استخدم Ahemedides (705-330 قبل الميلاد)، هو: صاحب الجلالة الإمبراطوري لشاهينشي أريامهر (الكلمة الأخيرة يعني "صن آريا").

لذا، خلق شعار إمبراطوري جديد لإيران في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، فإن الأسرة الشابة في باهلاافوف تضع نفسه الهدف من إبرام إحدى الدول المستمرة في إيران بقيمة 2500 عام.

في وسط معطف الأسلحة - درع جولة، مفصولة على جزء تشولرايرا. في الربع الأول، هناك أسد يركض، تحمل شمس ذهبية على ظهره وعقد سيف فضي في المخلب الصحيح. أسد و الشمس كان هناك واحدة من الرموز الرئيسية لإيران، في الفترة من 1846 إلى 1980، وعلى نحو عام أصبحت رمزا شهيرا في إيران من القرن الثاني عشر.

الربع الثاني هو ما يسمى فارافهار. - القرص المجنح، والرمز الرئيسي لزراعة الزوراسترات، والذي يمثل في البداية "الشمس الغارقة" (رمز القوة الأصلية والإلهية)، وأضافت الصورة الإنسانية في وقت لاحق. اعتمد فرافر من الأسرة الفارسية لأخيمينيدوف (648-330 قبل الميلاد) في بابل كرمز للإله الأعلى - أهورا مازدا. وهكذا، في معطف أذرع Pekhleva، يرمز فارارجهار إلى عصر الآثار. أيضا في الزاوية العليا من هذا الربع الشمس.

في الربع الثالث من معطف الأسلحة zulfir. - السيف مع انقسام في نهاية الشفرة. لقد أخذ من قبل النبي محمد، الذي حصل عليه عند قسم الجوائز، خزانة كيف فاز المسلمون بمعركة مكة. وفقا لأسطورة، فإن السيف زولفيكار لديه قوة سحرية وخصائص سحرية. يرمز سيف زولفيكار إلى الفتح العربي الإسلامي للإيران والتاريخ الإسلامي (الشيعي) لدولة إيران (651 - حتى يومنا هذا). من فوق السيف هو الذهبي خمسة دائرة نصف قطرها نجمة.

يقع في الربع الرابع سيمورغ - طائر الأسطوري للعدالة والسعادة (وفقا لمعلومات أخرى - كلب مجنحالذي جسمه مغطى بموازات الأسماك، والذيل الطاووس). يرمز إلى عصر سلالة - ملوك بارفيا في أرشاكيدز (250 ج.ب. 10 دولارات - 224. م) والملوك الفارسي للساسانيين (224-651). من الجدير بالذكر أن Skif و Sakov و Sarmatov كان له إله مماثل مع اسم مماثل - سيمارغل - الكلب السماوي.

وفي وسط الدرع الكبير للمعطف الإمبراطوري للأسلحة - صغيرة مع صورة الجبل demavend. (أعلى نقطة في إيران)، بسبب ارتفعت الشمس. نعم، أعطاها سلالة Pahlavov بشكل لا لبس فيه لفهم أنهم كانوا - على الجانب الشمس، وليس القمروبعد درع كبير عقد اثنين من الأسود الذهب. في هيلديري الأسد هو رمز القوة والشجاعة والكرم. ومع ذلك، ليس فقط سلالة Pehlevie وضعتها على معطفه من الأسلحة.

الأسد هو أيضا رمزا لأري ويبدو أن مدافعهم ومصدر السلطة والحكمة والقوة. من الجدير بالذكر أنه عند تزيين قصر A Eheremenidov في ثابول، تم استخدام مجموعة متنوعة من الصور والعديد من صور LVIV. على سبيل المثال، في الدرج الأمامي، تم تصوير الأسد في الثور، أن بعض الباحثين ينتمون إلى المشهد الرمزي لمنع الإعتدال الربيعي وأن المدينة نفسها تم بناؤها حصريا لإجراء عطلة الزرادوران الرئيسية في ذلك - Nampow - العام الجديد.

شحكان (الإمبراطورة) كان لك معطف شخصي من الأسلحةالتي مع رموزه تناولت أيضا عصر الآثار. عنصرها الرئيسي هو صورة سوار الذهب الشهير من فئة أمور السامر (خلاف ذلك كنوز الثور) (5 V. BC). مثل الأسطوانة كيرا رائعة، والتي يتم الآن تخزينها في المتحف البريطاني، يعرف هذا السوار في جميع أنحاء العالم وهو بطاقة زيارة للثقافة AHEMEDID. بالمناسبة، تم تطهير البريطانيين وأرسلوا أسطوانة كيرا إلى الاحتفال بالذكرى ال 2500 من السلطة الفارسية، التي نظمت شاه عام 1971. الاسطوانة هي حقا قطعة أثرية مذهلة. هو نفسه هو الطين وعلى رأسه هو المرسوم المنحوت، والتي يمكن أن ينظر إليها على أنها أول إعلان معروف لحقوق الإنسان في العالم. أنشأ هذا المرسوم حريات دينية وعرقية وحظر العبودية وأي قمع أو رحيل الملكية بالقوة أو بدون تعويض. وتقرر الأراضي المفرزة نفسها ما إذا كانت السلطات هي طاعة سايروس. هذه هي هذه الوثيقة تم استخدامها كعنصر رئيسي لشعار العطلات الرسمي.

معطف من الأسلحة من الإمبراطورة تتويج تاجها، الذي توجته في عام 1967. وسوار في نمط الوحش السكريي مصنوع في شكل اثنين من جريفين، رغم أنه ليس عادي تماما. بدلا من الأسد والمطهر النسر، على سوار، مزيج من الماعز الجبلي والأسد والطيور. هناك نقطة أخرى مثيرة للاهتمام. على الإخفاء Persepole BOS، يمكنك العثور على صور للأشخاص الذين يحملون ملك العروض في شكل أساور مماثلة من Disclade Amur. في معطف الأسلحة الكرونبرنتار إيران، طائر مزدوج الرأس - النسر أو الصقر - مع رمز الشمسية على الصدر.

حاليا، شعار إيران هو نقش منمق "الله" من قبل الرسالة العربية الفارسية ويتألف من أربعة أحواض والسيوف التي ترمز إلى الرمز الإسلامي للإيمان - "لا إله، باستثناء الله" و 5 أعمدة الإسلام - الوصفات الرئيسية الشريعة، المسلمين الإلزاميين.

تشمل الركائز الخمس للإسلام ما يلي: شهاد (إعلان الإيمان: "أشهد أن هناك إله، باستثناء الله، وشهادة أن محمد عبدا ومبعوث الله")، ناماز (خمسة صلوات يومية)، أورا (بعد خلال شهر رمضان)، تباع (الضريبة الدينية لصالح المحتاجين) والحج (الحج في مكة).

كما نرى بدلا من لفيف، الشمس وغيرها من الإشارات الشمسية آريان، وفرض الإيرانيون على بعض الصدور غير المنقطقة من الطوائف الطبية القمرية المستوى الثاني من اليهودية، وبالإضافة إلى ذلك، وصلت الأرواسيون المسلمين بحزم إلى ذاكرة وجود إمبراطوريات كبيرة من آري في إيران.

إمبراطورية ميدي

ماذا كان ذلك للإمبراطورية؟ أول إمبراطورية آريان كانت midiy. بدءا من 2 ألف قبل الميلاد. في المرتفعات الإيرانية - جاءت أراضي ضخمة، التي تحتلها إيران وأفغانستان حاليا حاليا، من شمال الأمواج قبائل آريان، بما في ذلك نجا من الظروف المناخية الضارة. جاءوا من أماكن مختلفة، من الأرض من دنيبر إلى الأورال. أعطوا هذه الأرض اسمهم - أرياناوبعد مر الوقت. استقرت بعض القبائل في الغرب وخلقت الدولة ميتانيذهب البعض إلى جنوب المرتفعات الإيرانية، تحول البعض إلى شمال الهند.

العلوم التاريخية يمكن أن تخبر القليل عنها. على سبيل المثال، كانت قبيلة كاسيبيونوبعد وتسمى أيضا كوسي, كيسي أو كاششي. (أكاد). عاشوا في جبال النطاق الجبل الضخم من المرتفعات الإيرانية، القيء في 2-1000 قبل الميلاد. في منتصف القرن الثامن عشر قبل الميلاد. غزت كاطر بابل، وعلى القرن السادس عشر. قبل الميلاد. حادة كل البلاد وحكمها من 1518 إلى 1204. قبل الميلاد، من خلال تشكيل أسرة أسرة له، ما يسمى سلالة coussic). يجد العلماء صعوبة في استدعاء عرقهم، وكذلك اللغة التي تحدثوا فيها. على الرغم من وجود بعض الاكتشافات الأثرية القليلة التي تسمح لنا أن نقترح ذلك الكاطر كانت أيضا أرياسوبعد على سبيل المثال، ختم الأسطوانية النقدية مع ثبت.

بالإضافة إلى ذلك، بعض العلماء، على سبيل المثال، منفردا ألمانيا هانز فريدريش كارل جونتركانت اللغة مصممة باسم الهند الهندية ("حشرات الشعب اليهودي"). استخدمت الكاسيبات العربية ومشاركتها في تربية الخيول (وهو نوع من "بطاقة الاتصال" ل Ariev، الذي تسمى في تلك الأوقات البعيدة. كانت أسماء حكام الأبيتير أيضا آرياسي: سورية، إنداس، ماروتاس، ما يكتبه المؤرخ البريطاني والأثرية فير جوردون الطفل في كتابه "Arians - مؤسسي الحضارة الأوروبية".

في بداية 1 ألف قبل الميلاد. وصلت الموجة الثانية من أرييف، أكبر بكثير. ظل جزء من قبائل آريان - السوجديين، Skif، Saki، Parfyan و Bactrians - إجراء أسلوب حياة بدوي، ولكن اثنين من القبائل - ميديون و الفرس تم اختيارها واستقرت في الوديان من المقلاة. استقر بلح البحر في الشمال والفرس في الجنوب. بدلا من ذلك، استقر الفرس لأول مرة إلى الشمال الغربي من الوسطاء، لكن الآشوريين تقلصهم إلى الجنوب والجنوب الغربي. عموما، غالبا ما قاتل بلح البحر والفرس آشور في 9 و 8 قرون. قبل الميلاد، الذي سعت لهم للقهر. تم غزو القبائل Middiy من قبل آشور في بداية 8 فولت إلى م، ولكن في 673 قبل الميلاد. ه. لقد قاموا بتمردون، هزموا آشور وخلقوا دولة خاصة بهم بالعاصمة في إكباتة (سوف ديفدان في غرب إيران). المتحدة القبائل وبنى عاصمة الزعيم بالاسم ديوس (الفارسية. داوكو). ابنه Faorth. (بيرس. Fravartysh)، وفقا ل Herodotus، لم يكن راضيا عن المنتصف فقط، لكنه غزا الفرس والدول الأخرى في آسيا وحتى سار الحرب إلى آشور. لذلك في الإمبراطورية دخلت تدريجيا أورانتا، شمال بلاد ما بين النهرين، بارف، بلاد فارس وجزء من مالايا آسيا (تركيا الحديثة). امتدت مملكة Middiy تقريبا إلى النهر الصناعي. من المدينة الصغيرة، تحولت ميددي في النهاية إلى أقوى قوة من الشرق الأوسط.

خلفه كياسار (بيرس. هوهاتساترا) هزم أخيرا الدولة الآشورية. توفي كايااسار في 584 قبل الميلاد ابنه Astiag. (الفارسية Ishtuvega) اضطر إلى الدفاع عن مملكته من الفرس. بعد فترة حادة طويلة (حوالي 30 سنة)، عانى Astiag من هزيمة في الحرب كيروم. (كوروش) - مؤسس الدولة الفارسية، التي تنتمي إليها الأم إلى طريق Midiy Tsarskoe (كان حفيدا Astiaga). أصبح MIDDI واحدا من Satrapy وأشاد بالفليون، مثل الآخرين والشعوب الغزو. دفعت الأفلام 500 مواهب مع الذهب والمزيد من الخيول. بعد كل شيء، اعتبرت بلح البحر أفضل الدراجين وقد شاركت منذ فترة طويلة في تربية الخيول. كانوا يشتهرون ب "إشعارات" الخيول المطلقة على سهل النيسيا وفي هوراسان. كان في بلح البحر الذي بدأ عشب تغذية لوسيرن في زراعة العشب المؤدي، والذي يطلق عليه "حصانا". بالإضافة إلى ذلك، مرت 50000 حصان القيصرية على مراعي MIDIY في الطريق من بابل إلى بوابة قزوين. الخيول، بالمناسبة، دفعوا كما داني، لا يزال الآشوريين. ظلت عاصمة موسيا، إكباران تعتبر واحدة من العواصم الفارسية الأولى، ثم ملوك بارثي، حيث فضلوا قضاء أشهر الصيف الحارة. كانت إمبراطورية بلوسيل ليست طويلة - من 678 إلى 559. قبل الميلاد. Strabo (64/63 قبل الميلاد - 23/24 م) والجغرافيون اليونانيين والمؤرخ ميديا \u200b\u200bالعظمى:

"العظم العظيم في العصور القديمة، بعد تدمير قوة السوريون، سيطر على جميع آسيا. ومع ذلك، في وقت لاحق، خلال فترة ما astiage، حرمها سايروس والفرس السلطة العظمى للغاية، ومع ذلك، استمر في الحفاظ على نحو كبير للحفاظ على مجد برادهيدوف. كانت Ekbataans العاصمة الشتوية للملوك الفارسي، وكذلك المقدونية، من الذي بعد التبعية من الفرس مملوكة سوريا؛ وفي عصرنا، توفر هذه المدينة نفس وسائل الراحة والأمن إلى ملوك بارفيان ". (strabo. إد. أ. Meineke، Geographica. لايبزيغ: توبنر. 1877)وبعد وأشار أيضا تشابه اللغة منتصف الخشب والجلوس. (strabo × 2، 8، 14).

بالنسبة الى هيرودوت (484-425 قبل الميلاد) وشملت بلح البحر 6 القبائل: بوزي (البوسا)، بارثاشن النبيتيني)، خطوة strukhat)، أريزونتي (أريزونتي)، بيل (البيوت) والسحر (المجوس)وبعد من بين هذه، لا تسبب قبيلة واحدة فقط مشكلات تتعلق بالملحقات إلى Ariams. هو - هي - arizanty.الذي نشأ اسم آريا. - نبيلة زانتو - القبيلة، عشيرة.

من الصعب إثبات "أريوانيا" الباقي، على الرغم من أن معظمهم ساكن ساكنا مع أسماء القبائل السخرية. على سبيل المثال، قبيلة بلح البحر بيل متصل باسم Budinv - Scythians البحر الأسود. ودعا بريتاشيس القبائل البدوية التي استقرت في المساواة في المنطقة الجبلية بين بلاد فارس ومونديا. ينزلقهم بعض الباحثين بالمعاقين، والتي تسمى هيرودوتات "Scythians Royal"، والتي عاشت بين DNIEPER و SENTERK Donets وفي شبه جزيرة السهوب.

بالمناسبة، الإيرانية "الجينز" يدل على أبطال الأساطير القديمة على الأسرة الأولى من حضارات الملوك الموجودة على الأرض ودل "الموافقة الأولى""معاهد القواعد الاجتماعية الأولى". من كان هناك بوزي، ليس واضحا بعد. نعتقد أن الاسم يأتي من الفارسية بوسا.ما هو السكان الأصليين، autochthonne، وهذا هو، اتضح أنهم لم يكونوا أرياس، على الرغم من أن ما هي العجل الذاتي وكيف كان غير معروف حقا. لكن تشجاني السلافي والبوسنيين وبوسلاوفانس، زعيم النمل حبة بلويار، و Vasily Buslaev، الذين كانوا العديد من بلح البحر في وقت لاحق، يأتون للذاكرة.

آخر لغز - شارعوبعد ظهر اسمهم في وقت لاحق من قبل قبيلة Sarmatian ساتاروفالذي عاش في القرم في 2 فولت وآخر قبيلة لوسيل - ماجي.وبعد كانوا من صحيين من كهنة زورفانيست - التيارات التي خرجت من الزراد نباتية، وكان من المفترض رئاسا عن سومر.

الذي - التي كانت بلح البحر أرييايتم تدوير الاكتشافات الأثرية. أولا، هذا هو استخدام الرموز الشمسية بما في ذلك Swastika. بالإضافة إلى ذلك، في زخرفة العديد من الأشياء، فإن الدافع الرئيسي هو ما يسمى "الصور الساخرة" - الغزلان، النمر، رئيس الحجر، الأرنب، ذاكرة الوصول العشوائي، المصنوعة في النمط الساخري. تظهر الصورة: قلادة أحيل ميلينيوم قبل الميلاد، والتي تم العثور عليها خلال الحفريات في مقاطعة جيليان، والتي في شمال غرب إيران. كوب ذهبي. من منطقة كالاداش. س في. قبل الميلاد. المتحف الأثري. طهران. تعليق ذهبي مزخرف 8-7 فولت إلى م شمال غرب إيران. قبر ملك بلح البحر كاسار مع شمس منحوتة على المدخل. وعاء ذهبي من هاسانلا (hasanlu) - الحفريات الأثرية في شمال غرب إيران. متحف باسم. لديها Swastika، ولكن جميع الصور المتاحة لهذا الوعاء على الإنترنت مصنوعة بحيث لا يكون مرئيا. فقط على التصوير الفوتوغرافي القديم وليس عالي الجودة للغاية، وربما مسح من الكتاب، يمكنك رؤية Swastika على الفخذ من الأسد.

ولكن كيف تبدو بلح البحر؟ على جدار قصر APADAN في بيرميبول، هناك صور تنقش من بلح البحر (مؤرخين محددين للغاية)، لكنهم جميعهم نفذوا جميعا في ما يسمى "النمط الآشوري" - مع الشعر المجعد والحية والتعريف، وفي الرسم، وفي الرسم، وفي الرسم، وفي الرسم مع الشعر واللحبة السوداء. يبدو وكأنه سباق "متكامل" مشابه.

"ومع ذلك، فإن البكتيريين أنفسهم، بلح البحر والفلان تذكروا أن أسلافهم الآريان بدا بطريقة مختلفة. لذلك، وفقا للأساطير، الشهيرة zaratusta. ارتديت اسم عام Spitama.ما يعني "الأبيض". في الواقع، فإن العرف القديم للفرس يرسم اللحية والشعر الحناء في لون ناري (بسبب ما يسمى الأتراك الإيرانيين "Kyzylbashi" - أحمر الشعر) لا يوجد شيء مثل الاستئناف إلى البهجة ذات الشعر الأحمر.

ما سبق مؤكد من قبل Paleogenetics: لذلك، وفقا لمجموعة من الباحثين في معهد ستراسبورج للطب القضائي، فإن دراسة بقايا البروتوران - حاملات ثقافة أندرونوفسكي في جنوب سيبيريا، معظمهم كان أزرق أو عيون خضراء, جلد شاحب وشعر مشرق أو أحمر (جريدة، 05/13/2009). " (أليكسي فينغرادوف "الغموض الروسي. أين جاء أمير الرورك؟").

الإمبراطورية ahemenidov.

أرياني ميديا لقد أثيروا لفترة من الوقت. ظلت منطقة ضخمة تحت سيطرتها أكثر من 80 عاما. جاء قبيلة آريان لاستبدالها الفرسالذي جاء معا إلى إيران. حول الفرس يذكر نقوش آشورية أخرى 9 في. قبل الميلاد. على سبيل المثال، في نقوش التعليم الآشوري سلماناسار الثالث، الذي ذكر المؤرخون 843 قبل الميلاد، في منطقة بارسوا - تلقى الآشوريون من الملوك السبعينين. على الأرجح، كانت هذه قادة تربية. تساوي هذه المنطقة تقريبا بمقاطعة المهزلة الإيرانية الحديثة، اسمها شكل أرابيسي من كلمة بارس، التي تعني البلاد، وشعب الفرس، وكذلك عاصمة بيرسيبول. نفس مصادر اسيري في نهاية 8 الخامس إلى الإعلان. أذكر بلد persumash، وفي 714 قبل الميلاد يتضمن تسجيل القيصر الآشوري سارغون الثاني الفرس كموحات من هذا الملك.

بالمناسبة، أن أقول، اسم هذا الملك يعني " tsar صحيح"وأصدر مثل الكرزكين (sar.ru.ki.in)وهذا هو، وضوح الملك على الملك أكاديان - ريال سعودي (على الرغم من، على موقع "C" يقف الهسهسة "sh"). على سبيل المثال، كان عنوان "تسار سومر وكتكادا" على أكمامسكي sAR SUMERI U AKKADIوبعد ومع ذلك، ليس فقط عنوان الحكام الآشوريين يشبهون الروسية " ملك" وكان الإله الرئيسي للآشوريين القدامى إله الحرب أشمسور - الفيدية asur.، وفي النصوص القديمة لآشور Luvians تسمى ASURIANA، بدأت بعض الأراضي التي بدأت في وقت لاحق كثيرا ما يسمى الحبوب سوريا..

من المعروف ذلك سوريا - هذا هو إله الله الفيدي. بالإضافة إلى ذلك، وفقا لمعلومات مؤرخ الكفاليون اليوناني، كان ملك الآشوريين الرابع هو الملك اسمه آرياوبعد وبالتالي فإن إمبراطورية آشور لم تكن سبابا، حيث يريد الكثير من العلماء الشرقية تقديمه. بالنسبة للملك السامي بالكاد يرتدي اسم الأغنية، واسم البلاد والآلهة العليا - فيدي، إذا خلقت السامية في البداية آشور، فإنهم سيعطيون أسماءهم والآلهة العليا. كان ببساطة في آشور هو نفسه كما هو الحال في البلدان الأخرى في جميع أنحاء العالم - إلى السكان اللاتوائيين، في هذه الحالة، السبعين، الناس البيض المحظور، أحضروا لهم دولة ومعرفة، أصبحوا حكام، يلقي المحاربين ورجال الدين والمديرين العاليين.

لكننا كنا نشط. دعنا نعود إلى الفرس. في 553 قبل الميلاد. قدم حاكم Cyrus Pars II (PERS. كوروش)، الذي تم التعاليم به في وقت لاحق، انقلابا وجلسا في العرش الميددي. كان سايروس من نوع Agemenidov المسمى باسم Rodonarchist - aheheren، النوع الرائد في القبيلة الفارسية، دعا باسارغادي. في الوقت نفسه كان حفيد حاكم بلح البحر Astiaga. (Ishtuvega)، سمت ابنة الأم ماندا كان متزوجا من زميل نبيل يدعى كامبيس (كامبوكا). يخبر هيرودوتور عن ذلك، وكذلك حقيقة أن أستياج أمر الطفل بعد نوم نبوي. حذر أن كرمة العنب ارتفع من رحم ابنته، ثم هرع هذه الكرمة في جميع أنحاء آسيا. شرح له ماجسي من الأحلام له بحيث يكون ابنه ابنته سيكون ملكا بدلا منه. أمر حاكمه هارباج لقتل الوليد، لكنه اتضح أن الصبي حصل على رفع الراعي، ثم عندما وصل إلى سن المراهقة، فتح كل شيء. دفعت Garpag مقابل عدم الوفاء بحياة ابنه. أمر كارك القاسي بقتل الصبي وإعداد طبق منه للأب، ولم يشك في ابنه وأكله. عندما تم الكشف عن كل شيء، قرر الانتقام وساعد كيرو في قهر العرش الميدي.

من المستغرب، كم كان أسطورة القيصر الفارسي كيرا وحلم Midiy Tsar Astiaga شعبية في أوروبا في العصور الوسطى. على الإنترنت، يمكنك العثور على الكثير من المنمنمات من 14-15 قرن، مما يوضح ذلك. تصور الصور: مصغرة "نوم أستياجا"، 1420-1440، مدريد، مكتبة إسبانيا الوطنية؛ مصغرة "نوم أستياجا" 1330-1340، فيينا، مكتبة النمسا الوطنية؛ مصغرة "سايروس، حفيد Astiaga، ملك بلح البحر، حيوان بنكهة"، سيد Beadiko (Bucicaut Master)فرنسا 1410-1430؛ مصغرة "نوم أستياجا"، فرنسا 15 فولت؛ مصغرة "نوم أستياجا"، 1482، كاتدرائية في Brixen، جنوب تيرول، شمال إيطاليا. من الجدير بالذكر في هذه المنمنمات ما يتم عرض الشخصيات عليها - euroids.والنساء كلها - مع Ruse Rusia، حتى دهني، شعر.

كان سايروس شائعا جدا في أوروبا في العصور الوسطى، وتم تصويره ليس فقط على المنمنمات في العصور الوسطى، ولكن أيضا على النقوش. الشكل يوضح النقش "سايروس، ملك فارس" من مجموعة من الكرز، نقوش "أعظم حكام العصور القديمة" 1590s، الفنان الفلمنكي والنقش أدريانا كولرتا (كوليراير العيدر. (1560-1618)). أنها تصور نينغ، الملك نيندي، كير، ملك فارس، ألكسندر المقدوني وجوليوس قيصر (متحف متروبوليتان، نيويورك). تم تصوير كيرا حتى على أحذية الزجاج الملون من المعابد المسيحية. تظهر الصورة نافذة الزجاج الملون في الكنيسة البروتستانتية سان بيير لو جين في alsace، فرنسا. كتب الروايات الطويلة أيضا عن القيصر الفارسي، مثل "أرتامين أو كير عظيم" (1649-1653) جورج وميلين دي شدماتي. تعتبر هذه المغامرة المحبة من القرن السابع عشر عموما أطول رواية نشرت على الإطلاق، وهي ليست مفاجئة. استغرق الأمر 1،954300 كلمة لكتابةها، وتم تزويد 13،095 صفحة 10 أحجام.

دخلت أكثر سايروس، جنبا إلى جنب مع الملوك الفارسيين الآخرين، كامبيز، جوداريم والوسطاء، في نورمبرغ كرونيكل - أندر كتاب 1493 من المنشور، والذي يحتوي على كرونيكل الكتاب المقدس قصص من إنشاء العالم، والتي تم توضيحها بمقدار 1809 رسومات رسمت يدويا. كانت هذه الكتب مثالا على الكتب الأخرى - ببساطة وضعت، كما كتبوا جميع الآخرين - وبالتالي كانوا يطلق عليهم الكلمة اللاتينية Wisen البشونابولا، ماذا يعني "ابدأ، مهد"وبعد تم نشر الكتاب باللغة اللاتينية واللغة الألمانية. الدورة الدموية الأجنبية - كانت الكتب اللاتينية في حسابات مختلفة من 1400 إلى 1500 نسخة، والألمانية - ما يصل إلى 1000.

يعتبر خالق هذه الأخطاء هارتمان شاديل (1440-1514) - الشخص مصالح واسعة جدا - طبيب، إنساني ومؤرخ، وأحب أيضا الكتب كثيرا. مكتبةه، التي شغلت كأساس لشركة Nuremberg Chronicles، تحتوي على 370 مخطوطة و 670 كتابا مطبوعا - عددا كبيرا من "حاملات المعلومات" لشخص خاص. أم أنه لم يكن شخصا خاصا؟ لسوء الحظ، الذي كان في الواقع السيد ويسوند، ولماذا أخذ كتابة عينة التاريخ التوراتي لشعوب أوروبا، فإننا على الأرجح لا نعرف أبدا. ونعم، في Nurembern Chronicle، يصور جميع الملوك الفارسيين مع المظهر الأوروبي، ومع ذلك، مثل الشخصيات الأخرى في الصفحة 69 "Chronicles"، بما في ذلك Mardechey و EZER و Judif. دفقة واحدة، لسبب ما، حصلت على مظهر الدليل.

صورة أخرى مثيرة للاهتمام من كيرا - على مجموعة النقوش، التي نشرتها غيوما روي، إنسنسي فرنسي ونشر كبير من الكتب في ليون، في عام 1553. يتم استدعاء المجموعة منذ فترة طويلة وتقارنة: "جمعية الصور البارزة في عالم الأشخاص، مع إضافة حياتهم المتخذة في شكل مختصر من أفضل المؤلفين المختارين" (LAT. Iconum Forutuarii Iconum Insigniorum Seculo Hominum، Eorum Vecocateis Eorum Vitit، لكل منصات EX Probatissimis Autoribus Supportis). تحتوي المجموعة على حوالي 950 صورة من الشخصيات التاريخية التي أجرتها طريقة Xylography في شكل ميداليات. من بينها شخصيات الكتاب المقدس والتاريخ القديم والقرون الوسطى، بدءا من آدم وحواء.

ومع ذلك، مع صورة كيرا هناك غريب. عادة ما تكون الميداليات مكتوبة على الميداليات وبعض بوفا هي ما إذا كانت الرتب، سواء كانت المرتبات و "المشاركات". علاوة على ذلك، في جميع الميداليات التي يمكن مناقشتها على الإنترنت، كتبت أسماء الأفراد بالكامل على جانب واحد، حتى وقت طويل مثل Artaxerx. علاوة على ذلك، فإن "وضع" الشخص التاريخي، مثل الملك، ريكس، الكاهن / المقدسة وأحيانا "جنسيته" وضعت على آخر. وبالتالي فإن الغرابة هي اسم قصير "سيروس"وكتبت من خلال أنا. ، ليس من خلال y. ، مقسمة لسبب ما في جزأين. حدث CI روس وبعد لذلك، ربما كيرا تسمى فعلا روس (هو وعلى الفارسية هو واضح كو الاندفاع)، و سي يعني بعض الموقف، ينتمي إلى أي شيء أو أي شيء آخر. الشيء نفسه مرئي على نقش أدريان كولونتا. إذا نظرت عن كثب في النقش في الأعلى "cy rvs maior ثم يمكن الإشارة إلى أن الفجوة بين سياسي و rvs. أكثر بكثير من الاعتماد، وهذا هو، هذان كلمتين مختلفتين. بما فيه الكفاية لتذكر صورة الصليب مع قبر الجميع المعروفين الملك أرتور. - الفارس الرئيسي لجميع بريطانيا، التي قادها ويليام كامدن في كتابه "بريطانيا" (1586). على هذا الصليب هو قراءة بوضوح ريكس ارو ريوس. ، بمعنى آخر الملك الحشد روس.

وكانت مؤامرة الخرز من سايروس ماساجيتسكايا (غريب الأطوار) شعبية خاصة. الجميع يعرف هذه القصة، وقال هيرودوت. "سايروس، وتحريك نهر أراكز ومحفز على أراضي مستزجتس إلى عملية انتقال لمدة نهار، بناء على نصيحة القطع الأضيحة، رتبت مساجلات فخ. غادر الفرسان، معسكر بهامش من النبيذ، الذي دافع عن الجزء غير المرغوب فيه، وانتقلت القوات الرئيسية إلى النهر. ماساتشتس، بمجرد هزيمة العدو، فقد تغلبت على التسلل، وراضية عن الطعام والنبيذ، نائما. الفرس، بعد أن قادوا، قتلوا الكثير منهم، وحتى أكثر من ذلك، من بين أمور أخرى وابن الملكة توميريس، الذين أمروا ماساتشتس، اسمه Spargalis.وبعد بعد أن تعلمت عن هذا، أرسل توميريس رسالة إلى كيرو: "دم الدموي سايروس، ... أعطني ابني وانتقل من هذا البلد مع الإفلات من العقاب ... إذا كنت لن تفعل ذلك، أقسم لك مع الشمس، يا رب غاسغيت، سأراك بالدم، على الرغم من ذلك أنت غير مشبع "وبعد القبض على Spargapis يقنع كيرا لإزالة القيود من أنفسهم، وعندما تم إصداره وبمجرد أن يكون قادرا على امتلاك يديه، حرم نفسه من الحياة.

توميريس هو نفسه عندما لم يطيع سايروس لها، بعد أن جمعت كل جيشه، انضم إلى كيروم في المعركة. تم تدمير معظم القوات الفارسية هناك على الفور، وتم إلقاء رأسه من توميريس في كيس من النبيذ المليء بالدم البشري وقال: "أنت مباشر وفاز بفوزك في المعركة، وتدمير الماكرة ابني. أنا، كما هددت، تبكي بالدم ... " (Dovatur Ai، Kallistov DP، Shishova I.a. "شعوب بلدنا في تاريخ هيرودوتوس". - M.، 1982).

الصور تصور: مصغرة "Tamaris، ملكة ماساجيتوف تقتل كيرا من العظمى، مؤسس الإمبراطورية الفارسية"، سيد Beadico (Bucicaut Master)فرنسا 1390-1430. مصغرة من العمل اللاهوتي في اللاتينية في شكل شعري "مرآة من الخلاص البشري" (المنظار أنسان الرحيل)، 1324، التي تكون فيها أحداث العهد القديم بمثابة نموذج، نموذج أولي للأحداث من العهد الجديد. صورة روبنز (1577-1640) "الملكة توميريس قبل رئيس كيرا". لاحظ أن الروبنات لفت الملكة Masaghetsky في kokoshnik.ومجاملةها أكثر مثل البصل الروس. صورة فيكتور فولفويا مل. ( فيكتور وولففيت الشباب (1612-1652)). "تم إحضار رأس سايروس للملكة Tomiris". طلاء "الملكة توميريس من رئيس كيرا" ميهيل كوكسي (1499-1592)، فنان فلمندي في سن الإحياء الراحل.

على الرغم من وجود دليل وعكس ما يخبره Gerodota. دخل هؤلاء الفرسون في المخيم الذين تركوا خصيصا من قبل مسدس، فقد جاءوا هناك وسقطوا نائما، ومحاربو توميريس قتلوا المحاربين النائمين، بمن فيهم كيرا. حول هذا يخبر بوليينوالكاتب اليوناني من أصل مقدوني 2 في. م، مؤلف كتابي "Strataghem" (8.28).

في الواقع، في سيرة القيصر الفارسي كيرا العديد من المؤامرات الأسطورية، والتي قد تشكك في حقيقة وجود مثل هذا الشخص. حلم جده Astiagu بنفس الحلم باعتباره أمير Gostomysl و Felhel's Companion's Weal's And's Water's Water's Water's Weal Gontrontor حول النمو من رحم نباتي يغطي جميع تاج آسيا / حائل / إنجلترا. ملحومة Astiag White نجل Harpaga تماما مثل Tantalum ابنها بيلوبا للتحقق مما إذا كان Zeus الحاجة. كان يتكاثر مع حيوانات الحليب الخاصة بهم مثل Romulus rem. ومع ذلك، كتب CYRE ليس فقط herodotus.، ولكن أيضا مؤرخ يوناني قديم كيسيالذي عاش في 5 الخامس إلى الإعلان. وقضت 17 في فناء artaxerx II. لقد كتب حجم "الخوخ"، الذي يتكون من 23 كتابا، والتي وصفت ليس فقط تاريخ بلاد فارس، ولكن أيضا آشور وبلح البحر. المصادر الأصلية حول كيرا هي حقا قليلا، لكنها كذلك. هذا هو ما يسمى "أسطوانة كيرا"، حيث يتم سرد قائمة انتصاراته، وأشياءه الكريمة والأسلاف، والعديد من الوثائق البابلية الخاصة.

إلى السؤال: لماذا كان الملك الفارسي كير (الكوروس الفارسي) تحظى بشعبية كبيرة في العصور الوسطى في أوروبا، ببساطة. في 14-15 قرون، وهذا هو منتصف الليلة الماضية تقريبا من اللحام، في أوروبا حتمت بالفعل النصرانية - عبادة القمرية (عبادة أوزوريس، ديونيسوس، وما إلى ذلك)، الذي هزم أخيرا عبادة الحياة المشمسة، آخر معقل منها - - تدمج الكنيسة حملات الصليب في 1209-1215. كل ما تم توصيله معهم، مع المعرفة والمعرفة الفيدية على الإطلاق. دمرت بعناية واستبدل بمعلومات "الحق"، على سبيل المثال، إنشاء الكتاب المقدس للعالم والفولكلور البدائي الآخر، وكذلك استبدال التاريخ الحقيقي للبشرية - الكتاب المقدس، وهذا هو تاريخ قبيلة واحدة - يهوديان. لقد حدث ذلك أن مجلس إدارة تسار كيرا الفارسي قد تحول في قصة "كبيرة" لهذه القبيلة.

كالاشي - شعب صغير صغير، يسكنان وديان من الروافد المناسبة لنهر الشيترال (كونار) في جبال جنوب غياتوشوش في مقاطعة سيترال كيتال (باكستان). اللغة الأم - كلاش - تشير إلى مجموعة الدافع من لغات انديجدان. إن تفرد الشعب، من جميع جوانب الجيران الإسلامي المحاطة بالجيران الإسلاميين، هو أن جزءا كبيرا منه لا يزال يعترف بالوثنية، التي أنشئت على أساس دين انديجران ومعتقدات الركيزة.

إذا كان كالاشي العديد من الأشخاص الذين يعانون من إقليمين منفصلين ودولة، فإن وجودهم بالكاد يفاجأ أي شخص فوجئوا، لكن اليوم لم يتم الحفاظ على أكثر من 6 آلاف شخص - فهي المجموعة العرقية الأكثر مصغرة والغامضة في المنطقة الآسيوية.

كالاشي (المواهب الذاتية: كاسيفو؛ اسم "كلاش" يأتي من اسم المنطقة) - الطبيعة في باكستان، والتي تعيش في المناطق الجبلية ذات الجبلية الهندية (نورستان أو كفرست). الرقم حوالي 6 آلاف شخص. لقد تم إبادةها تماما تقريبا نتيجة للإبادة الجماعية المسلمة بحلول بداية القرن العشرين، لأنها تعترف بنيثونية. قيادة نمط حياة مغلق. يتحدثون لغة كلاش لجماعة الدافع من اللغات الهندية الأوروبية (ومع ذلك، فإن حوالي نصف كلمات لغتهم ليس لديهم نظائرات في لغات دارودي الأخرى، كما هو الحال في لغات الشعوب المجاورة). في باكستان، يعتقد الاعتقاد أن كلاشي من أحفاد المحاربين من ألكسندر المقدوني (فيما يتعلق به حكومة مقدونيا التي بنيت محورا على الثقافة في هذا المجال، انظر، على سبيل المثال، "مقدونيا جرادي كولتيرين سنتور كاهو هنتسبيتي في باكستان" ). مظهر بعض Kalays هو سمة من سمة الشعوب الأوروبية الشمالية، وغالبا ما يكون هناك الأزرق والأشعة بينها. في هذه الحالة، تتمتع جزء من الكالاك بأي سمة مظهرا تماما في المنطقة.

دين معظم كلاشوف - الوثنية؛ يحتوي Pantheon الخاص بهم على الكثير من الميزات المشتركة مع بانثيون Arian القديم الذي أعيد بناؤه. موافقة بعض الصحفيين أن كلاشي عبادة "الآلهة اليونانية القديمة" لا أساس لها من الصحة. في الوقت نفسه، حوالي 3 آلاف كالاشوف - المسلمون. لم يتم الترحيب بالانتقال إلى الإسلام من قبل كلاش، في محاولة للحفاظ على هويتها العامة. كالاشي ليسوا أحفادين من محاربين ألكساندر مقدسكي، ويرجع مظهر شمال أوروبا للجزء منهم إلى الحفاظ على الجين الذاتي الأولي الأوروبي الأولي نتيجة لرفض الخلط مع تقدم السكان غير الروسيين وبعد جنبا إلى جنب مع Kalash وممثلي شعب هونزا وبعض المجموعات العرقية لسكان بامير والفرس والبعض الآخر لديهم خصائص أنثروبولوجية مماثلة.

ينتمي العلماء إلى Kalash للأبيض روس هي حقيقة. الأشخاص من العديد من كالاشي - أوروبية بحتة. البشرة البيضاء، على عكس الباكستانيين والأفغان. والضوء وغالبا ما يكون للعين المهتمين - كجواز سفر كافيرا غير صحيح. عيون لها الأزرق والرمادي والأخضر ونادرا ما يكون البني. هناك لمسة أخرى، التي لا تتناسب مع ثقافة مشتركة والحياة لمسلمي باكستان وأفغانستان. لقد تم تصنيع Kalashi دائما لأنفسهم واستمتعوا بالأثاث. يأكلون على الطاولة، يجلسون على الكراسي، - التجاوزات التي لم تكن متأصلة أبدا في "السكان الأصليين" المحليين وظهرت في أفغانستان وباكستان فقط مع وصول البريطانيين في القرنين السابع عشر - التاسع عشر، لكنها لم تناسبها. وكالاشي، وقت قرون يستخدم الطاولات والكراسي ...

في نهاية الألفية الأولى، جاء الإسلام إلى آسيا، ومعه ومشاكل اللغة الهندية الأوروبية وعلى وجه الخصوص شعب كالاشوف، الذي لم يرغب في تغيير إيمان الأجداد إلى "تدريس الكتاب الأفهرمي" " البقاء على قيد الحياة في باكستان، اعترف الوثنية، ميؤوس منها تقريبا. حاولت المجتمعات الإسلامية المحلية باستمرار إجبار كلاش على قبول الإسلام. وأجبر العديد من كالاشي على المضيء: إما أن تعيش، أو قبول دين جديد، أو يموت. في القرنين الثامن عشر - التاسع عشر، تم قطع المسلم من قبل الآلاف من الآلاف. أولئك الذين لم يطيعوا وعلى الأقل أرسلوا سرا في الطوائف الوثنية، والسلطات في أحسن الأحوال مع الأراضي الخصبة، والقيادة إلى الجبال، وفي كثير من الأحيان - دمرت.

استمرت الإبادة الجماعية القاسية لشعب كلاش حتى منتصف القرن التاسع عشر، في حين أن الإقليم الصغير، الذي دعا المسلمون كافيرستان (أرض غير صحيحة)، حيث عاش كلاشي، لم يأت في اختصاص الإمبراطورية البريطانية. أنقذهم من الإبادة الكاملة. ولكن الآن كلاشي على وشك الانقراض. يجبر الكثيرون على الاستيعاب (من خلال الزواج) مع الباكستانيين والأفغان، مع الاسلام، من الأسهل البقاء على قيد الحياة والحصول على وظيفة، التعليم، موقف.

قرية كلاش

حياة كلاش الحديثة يمكن أن يسمى سبارتان. Kalashi Live من قبل المجتمعات - من الأسهل البقاء على قيد الحياة. إنهم يعيشون في المنازل التي تبنت من الحجر والخشب والطين. سطح المنزل السفلي (الكلمة) هو في وقت واحد أرضية أو شرفة من منزل عائلة أخرى. من جميع وسائل الراحة في الكوخ: الطاولة والكراسي والمقاعد وأطباق الطين. حول الكهرباء والتلفزيون Kalashi تعرف فقط أول. مجرفة، مجرفة وكيلو - أنها أكثر وضوحا ومألوفة. موارد الحياة التي يرسمونها في الزراعة. تمكن Kalashi لتنمية القمح وغيرها من محاصيل الحبوب على الأراضي المنفصلة عن الحجر. لكن الدور الرئيسي في سبل عيشهم يلعبه الماشية، وخاصة الماعز، مما يعطي أحفاد حليب الأريانيين القدامى ومنتجات الحليب والصوف واللحوم.

في الحياة اليومية، فإن تقسيم الواجبات واضحة وغير قابلة للشفاء مذهلة: الرجال هم أولا في المخاض والصيد، والنساء تساعدهم فقط في العمليات الأقل شاقة (التعشيب، ابنة، الأسرة). في المنزل، يجلس الرجال على رأس الطاولة واتخاذ جميع الحلول الهامة في الأسرة (في المجتمع). بالنسبة للنساء، تم بناء بولونيا في كل مستوطنة - منزل منفصل حيث تلد مجتمعات النساء الأطفال وقضاء بعض الوقت في "الأيام الحرجة". المرأة Calash تلد طفل فقط في باشلي، وبالتالي تستقر السيدات الحوامل في "مستشفى الأمواد". عندما جاء هذا التقليد من، لا أحد يعرف، ولكن لا يلاحظ أي شخص، أن المنحوصات التمييزية الأخرى ضد المرأة في كلاش أنه يغضب ويضحك المسلمين، والتي من أجل ذلك إلى كلاش، كيف الناس ليسوا من هذا العالم ...

جزء من Kalaks لديه مظهر آسيوي مميز تماما للمنطقة، لكنهم غالبا ما يكون لديهم عيون زرقاء أو خضراء.

زواج. تم حل هذا السؤال الدقيق للآباء والأمهات الشباب. يمكنهم تقديم المشورة مع الشباب، ويمكن التحدث مع والدي العروس (العريس)، ويمكن أن يحل المشكلة دون أن يطلب آرائهم.

Kalashi لا تعرف عطلة نهاية الأسبوع، لكنهم يتمتعون بالاحتفال 3 أيام العطلات: Yoshi هي عطلة البذر، واستوديو الحصاد، والشيادة - عطلة الشتاء من الآلهة الطبيعية، عندما اسأل كلاشي الآلهة إرسالها إلى فصل الشتاء الناعم وجيد الربيع و الصيف.
خلال Choymus، تسجل كل عائلة عنزة كذبيحة، التي يتم علاج لحمها لكل من يذهب إلى الزيارة أو سيجتمع في الشارع.

لغة كالاشي، أو كلاش - لغة مجموعة دارك من فرع انديجران لعائلة اللغة الهندية الأوروبية. من الشائع بين Kalashai في العديد من الوديان Gindukusha، جنوب غرب مدينة الشيترال في مقاطعة باكستان الشمالية الغربية. ينتمي إلى مجموعة Darque Subgroup سؤالا، نظرا لأن أكثر قليلا من نصف الكلمات تشبه تلك التي تعادل المعنى في لغة خوار، والتي تدخل أيضا هذه المجموعة الفرعية. من وجهة نظر الأمراض الخلفية، فإن اللغة غير موجودة (Heegård & Mørch 2004).

في لغة كلاش، يتم الحفاظ على تكوين المفردات الأساسية من السنسكريت جيدا، على سبيل المثال:

في الثمانينيات، استند تطوير الكتابة لأن لغة الكلاش في نسختين على الرسومات اللاتينية والفارسية. تحولت النسخة الفارسية إلى الأفضل وفي عام 1994 الأبجدية المصورة وقراءة كتاب على لغة كلاش تعتمد على الرسومات الفارسية خرجت. في 2000s، بدأ الانتقال النشط إلى الخط اللاتيني. في عام 2003، تم إصدار الأبجدية "Kal'as'a alibe". (المهندس)

الدين والثقافة كلاش

بدأ أول باحثون ومتبوين المبشرين يخترقون كافيرستان بعد استعمار الهند، ولكن بموجب هذه المعلومات المحورية حول سكانها تزود الطبيب الإنجليزي جورج سكوت روبرتسون، الذي زار كافيرستان عام 1889 وعاش هناك خلال العام. إن تفرد إكسبيديشن روبرتسون هو أنه تم تجميع المواد على طقوس وتقاليد كافير إلى الغزو الإسلامي. لسوء الحظ، فقد تم فقد عدد من المواد التي تم جمعها عند عبورها في الهند إلى الهند أثناء عودته إلى الهند. ومع ذلك، فإن المواد المحفوظة والذكريات الشخصية سمحت له بالنشر في عام 1896 كتاب "كافير من الهندوسية - كوش" ("كافير هندوس كوش").

معبد الوثنية من كلاش. في وسط المنشور العام.

بناء على ملاحظات الجانب الديني والطقس من حياة كافير التي أدلى بها روبرتسون، من الممكن أن دينها يذكرنا بالجراحة الزراعية وتحولت عبودية الآريات القديمة. الحجج الرئيسية لصالح هذه الموافقة هي الموقف تجاه النار وطقس الجنائز. سننم أدناه بعض التقاليد والمؤسسات الدينية والمباني الدينية وطقوس كرفير.

كان رئيسي، "متروبوليتان" من كافيروف قرية تسمى "camdysh". تقع منازل Kamdysh تقع في خطوات على سفوح الجبال، لذلك كان سقف منزل واحد فناء لآخر. تم تزيين المنازل بشكل غني مع منحوتات خشبية متطورة. لا يشارك الرجال، لكن النساء، في العمل الميداني، على الرغم من أن الرجال قاموا بتنظيف الحقل من الحجارة وسقطت السجلات. انخرط الرجال في هذا الوقت في ملابس الخياطة والرقص الطقوس على الساحة الريفية وحل الشؤون العامة.

كان الهدف الرئيسي للعبادة النار. بالإضافة إلى النار، تعبد كافيرا الأصنام الخشبية الخشبية، التي قطعت الحرفيين بمهارة وعرضها في القديس. يتألف بانثيون من العديد من الآلهة والآلهة. الشيء الرئيسي هو إله إيما. أيضا التبجيل جدا كان إله الحرب غيشا. كان كل قرية راعيه البذور. العالم، وفقا للاعتقاد، كان يسكنه الكثير من الأرواح الخير والشرية.

وظيفة عامة مع منفذ مطهي.

V. Sailaryidi، الاعتماد على شهادة روبرتسون، تصف مرافق العبادة مثل هذا:

"... المعبد الرئيسي لبرا كان في إحدى القرى وكان بنية كبيرة مع مربعة بورتيكو، وسقف الذي يدعمه الأعمدة الخشبية المنحوتة. تم تزيين بعض الأعمدة تماما مع رؤساء كبش النحت، ولم يكن لدى آخرون رئيسا للحيوان منحوتين في إغاثة مستديرة، والذين يضربون قرون، الذين يضربون برميل العمود وعبروا، وصعدوا شبكة مخرمة غريبة. في خلاياها الفارغة كانت هناك أرقام نحت من الرجال المضحكة.

إنه هنا، تحت جزء، على حجر خاص، تم استلامه من الدم بالملل، وأدى العديد من التضحيات الحيوانية. كان للديكل الأمامي للمعبد سبعة أبواب، مشهورة في أن كل منهم لا يزال رتبيا على باب صغير واحد. تم إغلاق الأبواب الكبيرة بإحكام، فتح جانبي فقط، وحتى في الحالات الرسمية بشكل خاص. لكن الفائدة الرئيسية كانت شاحا الأبواب، مزينة بالمنحوتات الجميلة وأرقام تنقش ضخمة تم تصويرها من قبل الله الجلوس. مذهلة بشكل خاص وجه الله مع ذقن مربعة ضخمة، والوصول إلى الركبتين تقريبا! بالإضافة إلى أرقام الله، واجهة إيما من المعبد صور تزين رؤساء الأبقار والكمس الضخمة. من الجانب الآخر من المعبد، تم تثبيت خمسة أرقام هائلة مدعومة من سقفها.

يتجول حول المعبد والاعجاب به مع "قميص" منحوت، ننظر من خلال ثقب صغير، والذي تحتاج إلى تسليط، حتى لا تسيء إلى مشاعر كافير الدينية. في منتصف الغرفة في الغسق بارد، يمكن رؤية الغسق مباشرة على التركيز في مربع الأرض، في الزوايا التي يتم تثبيت البولنديين، مغطاة أيضا مع خيوط رقيقة بشكل مثير للدهشة، وهي صورة للوجوه البشرية. على الجدار المقابل للجدار، يتم ترتيب مذبح مؤطر بواسطة صور الحيوانات؛ في الزاوية تحت Baldakhin خاص، يوجد تمثال خشبي لله نفسه. تم تزيين الجدران المتبقية للمعبد مع قبعات منحوتة من شكل نصف كروي خاطئ زرعت على نهايات البولنديين. ... تم بناء معابد منفصلة فقط للآلهة الرئيسية، وبالنسبة للقاصر، تم إنشاء ملاذ واحد لعدة جودو. لذلك، كانت هناك كيماويات صغيرة مع نوافذ منحوتة، منها وجوه الأصنام الخشبية المختلفة تطل. "

من بين أهم الطقوس هي اختيار كبار السن، نبيذ الطبخ، تضحيات الآلهة والدفن. مثل معظم الطقوس، كان اختيار الشيوخ مصحوبا بتضحيات جماعية من الماعز والمعاملات الوفيرة. تم إجراء انتخابات كبير كبار السن (جوسا) من قبل كبار السن من الشيوخ. كانت هذه الانتخابات مصحوبة أيضا بقراءة التراتيل المقدسة المخصصة للآلهة والتضحيات ويعامل الشيوخ المجمعة في منزل المرشح:

"... الكهنة الحاضرون على العيد الجلوس في وسط الغرفة، وجرح عمامة رائعة على رأسه، مزين بشدة مع قذائف، حبات الزجاج الأحمر، وفي الأمام - آرشي أغصان. آذانه تتلاشى الأقراط، الرقبة ترتدي قلادة ضخمة، وعلى اليد - الأساور. القميص الطويل، والوصول إلى الركبتين، ينزح بحرية على السراويل المطرزة، إعادة تعبئتها في الأحذية مع القمة طويلة. يتم ثمل Badakhshan Brailhshan Brailhshan Badakhshan في أعلى هذه الملابس، وسيتم تغطية مشغل طقوس الرقص في يدها.

فيما يلي أحد شيوخ الجلوس يستيقظ ببطء ويقوم برأسها بالأمر الأبيض، يقف إلى الأمام. ينقل حذائه، يدي تماما ويبدأ التضحيات. كتيب اثنين من الماعز الجبلي الضخم، يعتمد على دفق من الأوعية الدموية، ثم، يقترب من التفاني، توجه دمه على جبينه. سيتم تمييز الباب إلى الغرفة، ويصنع الخدم كارافاس كبير من الخبز مع فروع عالقة فيها. يتم فصل هذه الكارافا رسميا حول التفاني. ثم بعد علاج وفرة أخرى، يحدث ساعة من الرقص الطقوس. يتم توزيع الأحذية الرقص والأوشحة الخاصة، والتي يسحبون أسفل الظهر إلى العديد من الضيوف. مشاعل الصنوبر مضاءة، والرقص والترقيم الطقوس تبدأ في شرف الآلهة العديدة ".

كانت طقوس أخرى مهمة من Kafirs هي طقوس إعداد نبيذ العنب. لإعداد النبيذ، تم انتخاب رجل، وهو، وعجن ساقيه تماما، في الضغط على حدود العنب التي جلبها النساء. تعوق حدود العنب في سلال الخوص. بعد سحق شامل، نظر عصير العنب إلى أبقاني ضخمة وغادر للتخمير.

تدفق الطقوس الأعيادية على شرف الله غيش مثل هذا:

"... في الصباح الباكر من القرويين، تستيقظ رعد العديد من الطبول، ويظهر كاهن على منحنيات ضيقة، كما يظهر كاهن بأجراس معدنية تزوير. في أعقاب الكاهن، يلقي حشد الأولاد، الذي يلقي من وقت لآخر مشاحنات المكسرات، ثم مع شرائها الاحتفالية. يرافقه، الأطفال يقلدون دموع كوزلوف. يتم تخفيض وجه الكاهن بالدقيق والطلاء على رأس النفط، في يده يحمل أجراس، في آخر - آمن. جورك وإغراء، يهز الأجراس والأمان، وتسليط الضوء على الأرقام البهلانية تقريبا ومرافقة لهم مع صرخات رهيبة. أخيرا، يقترب المسيرة من محمية الله هيسش، وتقع المشاركين البالغين رسميا في نصف دائري بالقرب من الكاهن ومرافقته. هنا، وضع الغبار جانبا، وبدا قطيعا من خمسة عشر ماعز تبييض، حسب الطلب من قبل الأولاد. من خلال القيام بعملها، يهربون على الفور من البالغين للمشاركة في حفر الأطفال والألعاب ...

يأتي الكاهن إلى الحريق المحترق من فروع الأرز، مما يعطي دخانا أبيض سميك. في مكان قريب مصنوع من السفن الخشبية التي أعدت مسبقا مع الدقيق والزيوت الذائبة والنبيذ والماء. الكاهن هو يدي تماما، يزيل الأحذية، يصب بضع قطرات من الزيت في النار، ثم يرش الماعز بالضحية ثلاث مرات، قائلا: "كن نظيفا". تقترب من الباب المغلق للحرم، ويصب ويصب محتويات الأوعية الخشبية، ويعضن نوبات الطقوس. الكهنة يخدمون شباب الشباب بسرعة قطع الحلق من الماعز، وجمعوا دماء رش في السفن، والكاهن ثم رشها في حريق محترق. في استمرار هذا الإجراء، شخص خاص مضاء بواسطة عيوب النار في كل وقت الأغاني المقدسة المقدسة طوال الوقت، مما يمنح هذا المشهد ظلالا من الرسمي الخاص.

فجأة، يكبر كاهن آخر قبضته، وتهراجع إلى الأمام، ويبدأ في نشل، والصراخ بصوت عال وجنون يتأرجح يديه. يحاول الكاهن الرئيسي أن تأخذ "الزميل" المفصول، وأخيرا تهدأ، ويتحل محل ذراعيه عدة مرات، ويضع قبعة وجلس في مكانه. ينتهي الاحتفال بقراءة القصائد، وبعد ذلك الكهنة وكل هذه الحاضرون رطلهم من قبل نهايات الأصابع وجعل شفاه علامة قبلة، وهذا يعني تحية دينية للمحرم.

في المساء، في استنفاد كامل، يأتي الكاهن إلى المنزل الأول ويضع أجراسه لتخزين أجراسه، وهو شرف كبير لهذه الأخيرة، كما أنه أوامر على الفور لإلغاء عدد قليل من الماعز وترتيب وليمة تكريما الكاهن وبيئاته. لذلك في استمرار أسبوعين مع اختلافات صغيرة، تمنح احتفالات الله غيش الله ".

مقبرة كلاش. تشبه القبور بقوة شواهد القبور الروسية الشمالية هي في المنزل.

أخيرا، واحدة من أهم كانت طقوس الدفن. كان موكب جنازة في البداية مصحوبا بصرخ من الإناث بصوت عال، ثم الرقص الطقوس تحت معركة الطبول ومرافقة داف القصب. الرجال، في علامة الحداد، وضعت على رأس جلود ملابس الملابس. انتهى المسكر في المقبرة، حيث سمحت النساء والعبيد فقط. لم تنفجر كافيرا المتوفى، حيث ينبغي أن يكون على شرائع الزراد نباتية، في الأرض، وترك في توابيت خشبية في الهواء الطلق.

أولئك، وفقا لأوصاف روبرتسون الملونة، كانت طقوس واحدة من الفروع المفقودة من دين قوي ومؤثر. لسوء الحظ، من الصعب بالفعل التحقق من أين البيان الدقيق للواقع هنا هنا، وأين الخيال الفني. على أي حال، اليوم ليس لدينا سبب للشكوك في روبرتسون.

يستخدم المقال مواد من ويكيبيديا، إيغور نوموفا، V. Sararaidi.

المشاهدات: 1 288

بدأ كل شيء بحقيقة أن أحد الإنجليزي الإنجليزي المألوف على السؤال "حيث يجب أن تذهب في يوليو؟"، وليس التفكير، أجاب: "في جبال باكستان". لم ترتبط جبال باكستان بشيء لطيف مع شيء ما، خاصة وأن هذه الأماكن الموجودة في تقاطع حدود الدول الثلاث - أفغانستان وطاجيكستان وباكستان، لا يمكنك الاتصال بأكثر الهدوء على الأرض. "وأين الآن هادئ؟" - طلب من الإنجليزي. لم يكن هناك شيء للإجابة على هذا.

وسمعنا منه أن هناك، في الوديان التي يصعب الوصول إليها. لأنهم قد عزفوا مؤخرا تماما عن العالم الخارجي. "لا أعتقد أن الأمر صحيح أنك ستتمكن من الوصول إليها ..." - أضيف الانجليز. بعد ذلك، لم يعد بإمكاننا الذهاب.

دعنا نطير في بيشاور بموقف في دبي. نحن نطير بعصبية قليلا، لأننا نحاول أن نتذكر أن الخير في روسيا مرتبط بكلمة بيشاور. فقط الحرب في أفغانستان، طالبان وحقيقة أنها كانت من بيشوارا في 1 مايو، 1960 أن طائرة U-2 طارت، تسقطها الدفاع الجوي السوفيتي. في بيشاور، وصل في الصباح الباكر. نحن خائفون.

لكنه لم يكن مخيفا. بعد أن تم تفويتنا بأدب من خلال التحكم في جواز السفر، حيث لم تسبب جوازات السفر الروسية أي شكوك (رغم أننا لاحظنا في بعض كتاب صغير منفصل)، فقد أدركنا أن مخاوفنا كانت عبثا - مدفوعا، وسأقول إنها نادرة في أي بلد يعاملنا العالم بصراع وصدق.

بيشاور فوجئت من الدقيقة الأولى. من خلال الجمارك في بناء المطار، رأينا الجدار يرتدون ملابس رسميا تماما - قمصان طويلة، على الرؤوس - القبعات التي رأيناها في أفلام حول المجاهدين. وكل هذا الجدار هو الرجال الصلبة.

غالبية سكان بيشاور - المركز الإداري لمقاطعة الحدود الشمالية الغربية في باكستان، في شمالها، كان الهدف النهائي لرحلتنا، وادي كلاش، - البشتون. إنهم، كما نعلم، لا تعترف بالحدود بين أفغانستان وباكستان (ما يسمى "خط دوراند" الذي أجراه البريطانيين في عام 1893) وتحويلات باستمرار من بلد إلى آخر. في هذا الجزء من باكستان، فإن التقاليد الإسلامية قوية بشكل خاص، وجميع النساء يجلسون على المنازل، وإذا كان في بعض الأحيان وتخرج، فهي مغلقة من الرأس إلى الساقين في ملابس بعيدة المعلومات. هذا هو السبب في أن الشوارع في بيشاور ترتدي ملابس طويلة قمصان طويلة وأضعف السراويل من الرجال والأطفال. بعد أن مرت من خلال صفوفهم، تم التقاطنا من قبل الدليل الذي نقلنا إلى الفندق. في جميع أنحاء الرحلة على طول المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية، لم نلتق أبدا شخص يرتدي بطريقة مختلفة. حتى في مرآة ميزة هذه الملابس، مناسبة بشكل مثالي للمناخ المحلي، لقد تقدمنا \u200b\u200bفي اليوم التالي. تتجلى الاختلافات إلا في ألوان المادة، على الرغم من أن الخيارات هنا قليلا - أبيض وأخضر وأزرق وأرجواني وأسود. هذا الزي الرسمي يخلق إحساسا غريبا بالمساواة والوحدة. ومع ذلك، أكدنا أصدقاءنا الباكستانيين أن السؤال كله في التكلفة - سيغير الكثيرون في الملابس الأوروبية، لا تكون مكلفة للغاية. كان من الصعب علينا أن نتخيل راحة الجينز عند 40 درجة من الحرارة و 100٪ للرطوبة ...

ووصلنا إلى الفندق ومعرفة مديرها، علمنا أنه خلال الأعمال العدائية الأمريكية الأخيرة في أفغانستان، نجا أعمال الفندق من حقبة قصيرة من العصر الذهبي. عاش العديد من الصحفيين في بيشاور، بحيث من هناك لكسر أفغانستان، أو ببساطة أجريت بثا مباشرا من المدينة. هذه الفترة القصيرة أطلعت أموالا جيدة - مراحيض وحمامات مرت للصحفيين 100 دولار يوميا. تلقى بقية السكان أرباحا توزيعات الأرباح، التي تصور مظاهرات متشددة - هناك حالات قد مرت فيها بعض الحدث أو لم تكن ملونة بما فيه الكفاية، ولكن الآن 100، وأفضل من 200 دولار، فهي قادرة على تكرارها حتى تكررها ... في الوقت نفسه، خدم "العصر الذهبي" والخدمة السيئة - تباينت الكاميرات التلفزيونية في جميع أنحاء الضوء، وكان السكان المسالمون في الأرض الانطباع بأن بيشاور كانت باستمرار غلاوة فقاعة، وبالتالي، منذ ذلك الحين، لدى الأجانب لم أر الأجانب في الفنادق المحلية ...

بيشاور لديه تاريخ قديم وغني. يضيع تاريخ مؤسسها في الألفية قبل الميلاد. ه. يقع في الخروج من ممر Hibiber، مما أدى إلى أفغانستان إلى الهند، هو المسار الرئيسي للتجار والغازات. في القرن الأول، أصبحت بيشاور عاصمة مملكة كوشان ومركزا هاما للبوذية. في القرن السادس، تم تدمير المدينة وعدة قرون في الإطلاق. وفي القرن السابع عشر، اكتسبت أهمية مرة أخرى كمركز المدينة الكبرى لإمبراطورية المغول الكبير.

غالبا ما يتم ترجمة كلمة "بيشاور" بأنها "مدينة الزهور"، على الرغم من وجود العديد من الإصدارات الأخرى من أصلها - والمدينة الفارسية ومدينة بوروس تكريم الملك المنسي، وما شابه ذلك. يعتقد نفسه أن يعتقدون أنهم يعيشون في مدينة الألوان، خاصة أنه في الماضي كان بالفعل حدائق مجيدة. في الوقت الحاضر، تعتبر إيقاع الحياة في بيشاور بعدة طرق القرب من أفغانستان - عددا كبيرا من اللاجئين الأفغان وقت نزاع آخر أفغاني آخر. رسميا، إجمالي عددهم هو أكثر من مليوني شخص، لكن مبلغهم الحقيقي هو ممكن لتحديد. حسنا، حياة الأشخاص الذين تركوا أماكنهم، كما تعلمون، ليس بالأمر السهل. لذلك، ليس كل أنواع تهريب تزدهر، وكذلك الأعمال التجارية لتصنيع الأسلحة (اقترحنا حتى ركوب عملية إنتاج سيارات رخيصة Kalashnikov، لكننا لم نذهب). على الرغم من أن معظم الدورة تعمل من قبل الشؤون السلمية - الزراعة والتجارة. أخبرنا الباكستانيون أنهم لا يشكونوا منهم في أفغانستان، وعندما اضطروا إلى الذهاب إلى هناك، فإنهم يفضلون إصدار أنفسهم للمقيمين في أي دولة أخرى.

والغللس الباكستاني الأفغاني لا يزال يغلي. يرى الأفغان طالبان كما المعتدين الباكستانيين، وليس كمحرري. الباكستانيون ليسوا نكتة، والتدفقات الضخمة للاجئين الأفغان الذين أجبروا على مساعدة دولهم. في الوقت نفسه، تسيء الباكستانيين إلى أن الأفغان لا يشعرون بأي شعور بالامتنان لهم - لأنهم لا يعترفون بالحدود بين البلدان، على التوالي، وأنهم لا يفكرون في اللاجئين. والتعامل مع من هو الصحيح الذي هو اللوم غير ممكن.

مشينا على طول بيشاورو ... المدينة بعيدة عن أن تكون أفضل. يتم التخلي عن العديد من المنازل في المركز، ولا يتم وضع الشوارع دائما بالترتيب. في الوقت نفسه، الناس في الشوارع متفائلون للغاية وودية. لم نحصل أبدا على وجهات نظر مشبوهة أو معادية عن نفسها، حتى على العكس من ذلك، سمح لنا بإطلاق النار على كل شيء تقريبا. الميزة المميزة في بيشاور حافلات قديمة ضخمة. رسمت جميع الزهور التي لا يمكن تصورها، مع قصاصات سوداء ترفرف من المسألة (للقيادة من الأرواح الشريرة)، إنهم يوقعون باستمرار ويذهبون إلى شوارع المدينة كسفولات مقرصنة. في اليوم، عندما وصلنا، عقدت الأمطار في بيشاور وأنهار المياه تدفقت عبر الشوارع للذهاب إلى الجانب الآخر، كان علينا أن تأخذ سيارة أجرة.

الأكل كان لذيذا. بالنسبة للمواطنين الروس، هناك مشكلة واحدة فقط - من المستحيل شراء الكحول في بيشاور، حتى الأجانب، حتى في بار الفندق الخمس نجوم. مسلم، اشتعلت مع الكحول، يتلقى عقوبة بالسجن لمدة تصل إلى 6 أشهر.

... في المساء كنا نستعد بالفعل للمرحلة التالية من الرحلة - في الساعة 5 صباحا طارنا إلى مدينة الشيترال - في جبال Hindukush، ومن هناك - بحثا عن Kalash الغامض.

تم إجراء المحطة الأولى على المقبرة، في مدينة Charsadd. وفقا لسكان المحليين، هذه هي أكبر مقبرة في آسيا. كان حقا ضخما - امتد إلى الأفق نفسه، ودفن الموتى هنا بدأت قبل عصرنا. المكان تاريخيا مهم جدا وحتى مقدس. كانت هنا العاصمة القديمة لدولة غانهارا - بوشكالافاتي (على السنسكريتية - "زهرة اللوتس").

تعد غاندهارا، الشهيرة لأعماله المعلقة بالأعمال الفنية والفلسفية، واحدة من أهم أماكن البوذية. من هنا، انتشرت البوذية إلى العديد من البلدان، بما في ذلك الصين. في 327 قبل الميلاد ه. ألكساندر Macedonsky بعد حصار 30 يوما قبلت شخصيا تسليم المدينة. اليوم، لا يوجد شيء مذكور بالفعل بالوقت، إلا أن اللوتس لا تزال تنمو في محيطها.

كان علينا أن نذهب أبعد من ذلك. مرت مالكاند إلى الأمام. من خلاله، يذهب الطريق إلى وادي نهر سوات، وأبعد من المناطق الشمالية في باكستان. استقبلت مالكاند العالمية الشهيرة في نهاية القرن التاسع عشر، عندما يكون البريطانيون، من أجل الحصول على ممر حر إلى الشيترال، في ذلك الوقت كان قد سيطر بالفعل على الإقليم، المرة المحتلة. عند الخروج منه، لا يزال موجودا من العديد من الحصون الإنجليزية، على الرغم من أن الإنجليزية، وهو اسم Winston Churchill. كونه ملازم يبلغ من العمر 22 عاما، خدم تشرشل هنا في عام 1897، عندما هاجم حصن قبائل البشتون. أرسلت مقالاته إلى ديل تلجراف (5 جنيهات لكل عمود، والتي كانت كثيرة) وأشادت الجيش البريطاني الشامي، رئيس الوزراء في المستقبل أول شهرة وإيمان في نفسها. ثم، على أساس هذه المقالات، كتب سيدي وينستون تشرشل كتابه الأول كتابه "تاريخ جيش مالاكاند الميداني". كانت الحرب فظيعة. أعلنت القبائل المحلية البريطانية من الحرب المقدسة - الجهاد. على الرغم من نغمة الشجاعة من الصحف، في رسائل إلى الجدة، كتبت دوقيس مالمبورو بشكل مختلف تماما: "أسأل نفسي سؤالا - ما إذا كان لدى البريطانيون على الأقل أدنى فكرة عن الحرب التي لدينا هنا ... نسيت كلمة "الرحمة" نسيان. يحاول المتمردون جرحا، وحثوا جثات الجنود القتلى. قواتنا أيضا لا تدخل أي شخص يقع في أيديهم ". خلال هذه الحرب، استخدمت القوات البريطانية أسلحة قاسية - نقطية متساقطة Dum-dum، والتي تم حظرها لاحقا من قبل اتفاقية لاهاي لعام 1899.

ملتوية جميلة على المرور (كعيش، تمثل كيف تشعر هنا منذ حوالي 100 عام، مما دفع البندقية وانتظار لقطة من كمين)، وقادنا إلى وادي نهر سوات، والمكان مرة أخرى مهم للغاية و ليس مدروسا جيدا. وفقا لأحد الإصدارات، جاء أول أرياس هنا في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. نهر سوات (على السنسكريت - "الحديقة") مذكورة في Rigveda، جمع التراتيل الدينية للهنود القدامى. هذا الوادي يتشكف مع التاريخ - هنا ألكساندر مقدسكي، الذي أمضى 4 معارك هنا، والازدهار البوذية (من القرن الثاني قبل الميلاد. وفقا ل IX NE، عندما كان هناك 1400 من الأديرة البوذية في هذه الأماكن)، ونضاح مغال عظيم، والكثير لاحقا - كل من البريطانيين مع القبائل المحلية.

ومن أجل تخيل تلك الأوقات البعيدة، وليس حتى خيالا خاصا. للمساعدة، قد تكون هذه طريقة محلية لإصلاح الطرق، والتي على مدار القرن الماضي، يبدو أنها لم تتغير كثيرا. في جميع أنحاء مسار مجموعة السكان المحليين ببطء وحزن حقا مع Kyloma Asphalt وأيضا رميها ببطء على جانب الطريق على جانب الطريق. كل هذا يتم ذلك يدويا، ويمكن أن ينظر إليه على أنه بدأ أمس ولن ينتهي غدا - إذا كان ذلك فقط بسبب السلطات، فهي واحدة من طرق دعم أفقر قطاعات السكان. في الربح - كل شيء، باستثناء أولئك الذين يسافرون على الطرق - واحد من فرقتين تقريبا في عملية إصلاح. وهذا يخلق ارتباك صاخب، خاصة عندما هرعت شاحنات ضخمة وأشخاص محشو الحافلات إلى ممر ضيق. وهنا هو أول واحد - هذا صحيح.

في كلمة واحدة، عندما شاهدنا مرة واحدة بالفعل المشهد، عندما يحفر شخصان مجرفة واحدة - يحملها واحدة، والآخر تسحبها بالحبل، وجاءت الفكر الكرامول إلى الرأس - وهذا إذا دفعت السكان المحليين للحقيقة أنهم لا إصلاح الطريق ...

مشكلة الطريق هنا قديمة مثل العالم. حاول الكثيرون التعامل معها. أرسل الحاكم الأسطوري لإمبراطورية MOGOLOV Akbar العظمى من Bricklayers للوصول إلى المناطق الجبلية. طالب البريطانيون من الأمراء المحليين بالحفاظ على الطرق الرئيسية من أجل أن تكون قادرا على تحريك قواتهم بسرعة. ما تم الرد عليه من خلال التخريب، وفقا لأسبابهم - في حالة وجود نزاع، في حين أن الجيش التوفيقي سيتم رفعه في Buaerakov، يمكنك الحصول على وقت للتحضير للدفاع أو الذهاب إلى الجبال ...

في غضون ذلك، قادنا إلى منطقة أخرى. في وادي نهر مؤشرينجور، مدينة تيمجاره، وصلنا إلى مملكة البصل. كان البصل في كل مكان. تم فرزه مباشرة على طول الطريق، ووضعه في أكياس تم بنيها على بعضها البعض، مضيفا سلاسل جبال البصل الجديدة إلى Hindukush. أكياس مع البصل معلقة من السيارات، ولماذا لم تقع، كان غير مفهوم تماما. إنه بصل رخيص جدا هنا - حوالي 2 دولار لكل كيس من 50-60 كيلوغراما. كانت الثقافة الثانية في المنطقة التبغ، لكنها لم تطلب وقتا طويلا.

بعد أن سافر إلى جبال Luke وانتقلت مدينة دير، اقتربنا من أصعب مجال المسار - بمر Lavarai (Lowari Pass). بحلول هذا الوقت، الشيء الوحيد الذي يمكن أن يوفر المسافرين متعبون الغداء. خلال رحلتنا بأكملها أكلنا رتابة (الأرز والدجاج)، على الرغم من أن الطعام اللذيذ جدا. تذكرت الخبز جيدا، والتي في كل مجال في طريقها بنفسها. ربما، في أفضل مطعم باريسي، يتم إغداء إطعام، ولكن من أجل تذكر الذوق ورائحة الكعك الساخن إلى الأبد، تحتاج إلى قيادة 6 ساعات في السيارة في الطريق الباكستاني، ثم انتقل إلى الجار حيث كان لطيف وجاء فندق نظيف من ...

هنا تم إجبارنا على النقل من السيارة في جيب - وإلا فلن يذهب Lavaray. كان هذا أولا مرتفعا جدا - 3،122 مترا، وفي حياة سكان الشيترال (الغرض من رحلتنا) الدور الذي يلعبه أهمه. هذا هو الرابط الوحيد الموثوق به مع العالم الخارجي، في حين أن ما يقرب من 8 أشهر في السنة (من أكتوبر - نوفمبر إلى مايو) يتم إغلاق الممر.

سيارتنا زحف ببطء على طول الهاوية. أعطت حدة المشاعر شاحنات هائلة، من الواضح أنها شعرت على الطريق مع أصحاب شرعيين وأنفسهم كانت رائعة للغاية. يسعى كل سائق لرسم شاحنتك قدر الإمكان. البعض منهم حتى منحوت الأبواب الخشبية. اللون الشاحنة، كما يقولون، أيضا من خلال الغرض العملي - لذلك هو أكثر وضوحا في الظلام. ينفق السائقون على الطريق إلى أيام عديدة، لكن هذه المهنة تعتبر في هذه الأماكن والأخرق والمربحة.

إن إحياء "الشاحنة" المنحنية "شاحنة" - لمدة 4 أشهر من الضروري أن يكون لديك وقت للحصول على المنتجات والسلع لشبه نصف مليون شخص في الشيترالا. كبيرة قديمة (سنوات إلى 20-30) السيارات في عجلة من امرنا، تجاوز بعضها البعض في أندية الغبار. في أعيننا، انهارت إحدى الشاحنات على الطريق. في جميع الاتجاهات، كان نوعا من هوده، الذي تبين أن البنوك المعدنية الصدخة والمعادن المبثوقة، مخصصة لانتقام الأراضي الكبيرة.

بالإضافة إلى ذلك، قادنا مدخل نفق غير مكتمل يؤدي إلى الشيترال. هذا النفق هو أهم حلم من تشايآري. بفضله، سيكون لديهم الفرصة للسفر من الشيترال على مدار السنة. الآن حياة Chitrals ليست سهلة. على الرغم من أنه في موسم فصل الشتاء هناك حركة جوية مع بيشاور، في الواقع، قد لا تطير الطائرات لعدة أشهر، وفي هذه الحالة يتم قطع السكان من العديد من فوائد الحضارة، والأهم منها هي الدواء. وبالتالي، فإن مرور لافاراي ل Chitrarats هو حرفيا طريق الحياة. بدأ النفق الذي طال انتظاره في بناء قبل 30 عاما آخر، لكنه لم يكن لديه وقت لإكماله، والفعاليات السياسية والاقتصادية للعقود الماضية لا تسمح بالمارة. صحيح، كان هناك بعض الفرص الآن - في الطريقة التي قابلنا اثنين من المهندسين النمساويين الذين درسوا حالة النفق. لذلك من الممكن استئناف العمل على بناءه.

وأخيرا، ظل مرور لافاراي خلفه. الموسيقى (مثل جميع سكان الذكور في باكستان) قام شرطي بإضفاء الشرطي من يده وبدأ في تدريب جوازات سفرنا (كان لطيفا، خاصة إذا كنت تعتبر أن الغالبية الساحقة للسكان المحليين الأمييين). لاحظت مرة أخرى أن كل من التقى بنا ينتمون إلينا بترحيب وانفتاح.

حوالي ساعتين، وقادنا إلى الشيترال. عند مدخل المدينة، التقينا بالعديد من اللغة الإنجليزية السابقة، والآن الحصون الباكستانية. على أحدهم، كتبت الأحرف الكبيرة "نريد أن نموت أكثر مما تريد العيش" - عبارة، تشبه أوقات الخطوات الأولى للإسلام على الأرض.

كما تعلمون، في باكستان، تعتبر الأعمال الأكثر شهرة هي الخدمة في الجيش، نفس الوحدات الأكثر احتراما في هذا الجيش هي ضباط ذكاء الشيترال. قبل يوم من وصولنا إلى الشيترال، يهنئ الرئيس باكستان ضباط المخابرات في عطلتهم. تشتهر Chitrathes لأنها من بين أفضل الرماة الجبلية في العالم. للقيام بذلك، يتدربون في أي طقس، وكذلك الانخراط بشكل مستمر في الرياضة (الرياضة الرئيسية والمقدمة بالنسبة لهم بولو هي لعبة الكرة مع عصي ركوب الخيل). رد فعل ضباط المخابرات الشيتي علينا ببعض الشكوك وفي محاولاتنا لدخولهم في المحادثة قالوا إنهم ليس لديهم حق في الاستجابة للأجانب. تقرر أن هذه هي المهنية الأصلية للكشافة، تراجعنا في موقف ما قبل المزدحم، إلى الفندق.

في اليوم التالي ذهبنا لدراسة الشيترال. تقف المدينة على شاطئ نهر خلابة ومضرب للغاية. الماء في الأمر رمادي، وعندما يضيء النهر الشمس، يبدو أنه ليس الماء، وتهرج الحجارة السائلة في مكان ما من الجبال المرتفعة من الهند hindukusch. الجبال، بالمناسبة، عالية حقا، قال السكان المحليون إن الأسماء ستة الذيل ليست حتى أسماء - أسماء لها فقط تلك الجبال التي تزيد عن 7000 متر. بالإضافة إلى ذلك، هناك خمسة من الثمانينات في باكستان (بما في ذلك ثاني أكبر جبل في العالم K-2).

تقع المدينة على الحصن القديم، الذي يملكه ملك الشيترال. حتى يومنا هذا، يمتلكون أحفادهم بممتلكات خاصة. يتسامح المضيفون الحاليين بفكرة إعادة بناء الحصن وتحويلها إلى المتحف، ولكن قبل ذلك لا يزال بعيدا. هناك مسجد عتيق رائع هنا. المرفق الرياضي الرئيسي للمدينة هو استاد البولو، ويتم أيضا إجراء مسابقات كرة القدم. المناخ في الشيترال يختلف بشكل جذري عن بيشافارسكي. في الجبال، من الأسهل بشكل لا يضاهي، والهواء، على الرغم من حرارة أكثر من 30 درجة، بارد. أخبرنا Chitraratianيون عن حياتهم الصعبة في فصل الشتاء: حول قوائم انتظار ضخمة على الطائرات (في بعض الأحيان هناك ما يصل إلى 1000 شخص في انتظار الرحلات الجوية)، حول حقيقة أن الأدوية تجد أنه ليس من السهل على حقيقة أنه منذ ثلاث سنوات فقط كان هناك لا اتصال عادي في المدينة. بالمناسبة، في الجبال هناك تمريرة أخرى، من خلال أفغانستان، ولكن الآن مغلقة لأسباب واضحة.

فخور النرجار بتاريخهم - في الماضي، كان الشيترال أحد أهم المعالم على طريق الحرير العظيم. حدث آخر مهم في التاريخ هو مواجهة الروس مع البريطانيين في القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت، تم تقسيم تعاطف السكان المحليين - بعضهم كانوا من أجل الروس والآخرين للبريطانيين. قام السكان المحليين البريطانيين الخائفون مع الجنود الروس والحصون بنشاط، وبعد تشكيل المنطقة التركية في الثامن من القرن التاسع عشر، تم حظر الطرق. وقعت حدود الإمبراطورية الروسية بالقرب من طاجيكستان من هنا فقط بضع عشرات من الكيلومترات.

... هدفنا الرئيسي هو قرية كالاشوف - كانت قريبة جدا، في ساعتين. ونحن انتقلنا نحو أحفاد ووريورز ألكسندر ماسيدونسكي. اضطررت إلى الذهاب الضيقة جدا الخوانق. تم إغلاق Mount Hindukusch، كما لو لم يكن الرغبة في الاتصال بنا في الوديان الكلاش. في فصل الشتاء، للقيادة على طول هذه الطرق هي حقا مشكلة، منذ 20 عاما لم يكن الطريق على الإطلاق. يمكنك فقط الوصول إلى القرى سيرا على الأقدام. تنفق الكهرباء Kalasham قبل 7 سنوات فقط، وهي ليست دائما، ولا سيما الانقطاعات المتكررة في فصل الشتاء. أخيرا، وصلوا إلى أكبر قرية في كالاشا بومبوروت، إلى جانبها، هناك قرىان كبيرة من رومبور وليبر - حوالي 3000 شخص يعيشون فيها.

Kalashi ليس مسلما، لديهم دين خاص بهم ونحن سنقولون أيضا، لذلك لا تخفي فتيات كلاش وجوههم، وهذا الظروف يجذب العديد من السياح من باكستان هنا. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الفتيات منذ الطفولة ارتداء فساتين جميلة مطرزة وزخرات وطنية خلابة للغاية. الأول، الذي أتيحينا الفرصة معه، كان زينا البالغ من العمر 13 عاما. تدرس في الصف الثامن من المدرسة المحلية وأحيانا تعمل كدليل. زينة - فتاة ودية، رغم أنها مدروسة، منها تعلمنا الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام.

أولا، اتضح أن المرونة ليست قرية واحدة، ولكن الكثير من الاختلاف مع الأسماء على عكس الأسماء، وبرون، وباتيكيك، نفس الشيء الذي كنا نطلق عليه القوات. The Boomed هو اسم الوادي، حيث يتدفق أنقى النهر. ثانيا، لم يسمع Zane أبدا عن روسيا في الحياة. كيف هكذا، كنا مستاء: "موسكو! بطرسبرغ! روسيا! "، ردا على ذلك، يبتسم زينة فقط بشكل غير مؤكد. في البداية حاولنا إقناع دليل الجميل لدينا، أنه مترجم بشكل غير صحيح. الذي تم الإهانة به، يقول في 29 لغة من باكستان (لا تحسب اليابانية والإنجليزية) وأنه قد لا تكون هناك أخطاء - كلمة "روسيا" قال في خمسة أحزان محلي. ثم اضطررنا إلى قبول، على الرغم من أننا قررنا بحزم الوصول إلى أصول هذا الجهل: رأينا أن غالبية الرجال يذهبون مع الراديو، المصدر الرئيسي للمعرفة لمعظم الباكستانيين. أوضح لنا زين أن الأخبار تستمع إلى الرجال، والفتيات فقط موسيقى. تم ترتيب هذا التفسير، لكن ما زلنا نطلب من النزيعة عما تم تدريسه في المدرسة المحلية. اتضح أن المدرسة مبنية من قبل الإغريق.

في حين أن العالم كله يشك في الأصل اليوناني لكلاش، فإن الإغريق أنفسهم يساعدهم بنشاط. ثم رأينا مدرسة - هدية من الشعب اليوناني، والمستشفى. لذلك، لم يفاجئنا عندما تكون مسألة البلدان التي تعرفها، راكب الرايك جربا بحزم: "اليونان!"

ذهبنا لزيارتها، حيث كنا قمنا بالتقابل والدها والأم وجدهما. بدأوا معا في إقناعنا بأن كلاشي يقود أصلها من محاربي الإسكندر الجيش العظيم. يتم نقل هذه القصة القديمة من مصب الفم لسنوات عديدة - لا توجد مصادر مكتوبة من كلاش.

تقول الأسطورة أن اثنين من المحارب وفتاتين مكسورة من الجيش اليوناني جاء إلى هذه الأماكن. أصيب الرجال ولا يمكن أن تتحرك. وضعوا بداية شعب الكلاش.

عاش Kalashi الكثير من القرون المعزولة. سألنا عن قصة حديثة مع النداء العنيف للإسلام - يمكنك العثور على مقالات حول هذا الموضوع. أجاب الشاب على ثقة من أنهم لم يروا أي شيء من هذا القبيل، وكانت الإجابات المسنين أكثر إزجازا، لكنهم أكدوا أيضا أن بعض التدابير الصعبة لن تتذكر. يحدث الانتقال إلى الإسلام عندما تتزوج فتاة كلاش الإسلامية، والتي تحدث بشكل غير منتظم. وعلى الرغم من أننا لاحظنا النقوش على المسلمين لمسلمي مدخل القلاشي، بدا علاقات كل يومية بحتة بين الشعبين أكثر من متسامح.

وأظهر أكثر من والد كونيان كيف تلعب الرياضة من قبل كلاش. بالنسبة لنا، يبدو الأمر وكأنه مجموعة متنوعة من أجهزة الكمبيوتر المحمول والجولف والبيسبول في نفس الوقت. لعبها في فصل الشتاء، اثنين من المنافسة. يضرب المفتاح على الكرة، ثم يبحث كل من هذه الكرة. الذي وجد أولا وركض مرة أخرى - فاز. الحساب يصل إلى 12 نقطة. لا يمكن القول أننا أحسبنا جيدا تعقيدات قواعده، لكنهم أدركوا أن الشيء الرئيسي في هذه اللعبة هو شعور بالعطلة. يأتي سكان قرية واحدة لزيارة آخر - للعب، ثم يستعد الطرف المستقبلي يعامل على الإطلاق.

وتعلمنا ذلك في غضون شهر، في هذا الوقت، هناك عطلة سنوية من الفئران نات، أي الرقص الليلية، والتي سكان قرى الكلاش الأخرى تأتي، وكذلك السياح من باكستان، وهذا اليوم يمكننا اليوم أراه أيضا. مع الفرح الخفي بشكل سيء، أكدت أننا سوف نأتي.

أظهرت جدتات الرعاية بكل فخر لنا الزخارف التي تقوم بها. تفاصيل مهمة من المرحاض الإناث هي الخرز. من خلال كيفية ارتداء المرأة، يمكنك معرفة عدد السنوات التي تزوجتها. بالنسبة للعمر، على سبيل المثال، يشير إلى عدد خيوط اللحية. النساء والزواج كالاشي في الحب. الفتاة تختار الزوج المستقبل. يحدث عادة في الربيع، أثناء الرقصات. إذا أوافق كلاهما، يجب على الشاب أن يخطف - هذا هو التقليد. بعد 2-3 أيام في منزل العريس، يأتي والد العروس، وعلى الفور بعد أن يبدأ الاحتفال بالحفل الزفاف. لا تقل عن أصلي في Kalash وإجراءات الطلاق - يمكن للمرأة أن تهرب مع رجل آخر، ولكن في الوقت نفسه يجب عليه أن يمنح زوجها السابق إلى مهرها، وفي الحجم المزدوج. و - لا جريمة.

ميزة مميزة من Kalash هي عدد كبير من العطلات. في الربيع، في مايو، عطلتهم الرئيسية جوشي - الجميع يرقصون، تعرفوا على بعضهم البعض. جوشي عطلة في الفاصل بين العمل الشاق - تم زرع الحبوب بالفعل، ولم يغادر الرجال الجبال إلى المراعي. في الصيف، يتم الاحتفال بالمشاركة - من الضروري إخفاء الآلهة في أواخر أغسطس للحصول على حصاد جيد. في فصل الشتاء، في ديسمبر / كانون الأول، العطلة الرئيسية ل Chomus - الحيوانات تجلب رسميا التضحية والرجال يذهبون إلى الجبل المقدس. بشكل عام، والأعياد والأحداث الأسرية كثيرا ما يجب أن يكون خلال الأسبوع ما يحدث.

Kalaksha لديها أماكن مقدسة للرقص - جيشفورت. تلك التي رأيناها مصممة على الطراز اليوناني - الأعمدة والرسم. هناك الأحداث الرئيسية في حياة كلاش - الاحتفال والمقدسة. تتحول Purches إلى عطلة صاخبة، مصحوبة بكرشوريف البحر والرقص، والتي تواصل عدة أيام، حيث يأتي مئات الأشخاص من جميع القرى.

هناك أماكن خاصة - "Basali" - للأثاث و "نجس"، أي النساء أثناء الحيض. يحظر على جميع الإعداد الصارم تماما حتى لمس باب أو جدار هذه الغرفة. الأكل هناك تنتقل في أوعية خاصة. تقع الحمى هناك قبل 5 أيام من ولادة الطفل، وتخرج بعد 10. "Basali" تعكس واحدة من السمات الرئيسية لل Calashtsev Worldview - مفهوم النقاء. الماء والماعز والنبيذ والحبوب والنباتات المقدسة - "Charist"، بينما النساء والمسلمون والدجاج "نجس". ومع ذلك، فإن المرأة تغيرت باستمرار وضعها، وفي سقوط "Basali" في وقت أعلى "نجاسة" (في هذه الحالة لا يتعلق الأمر بالنظافة).

في عطلة الفئران نات تمكنا من الحصول على فقط في مساء اليوم التالي. على حواء ذهبت للبحث عن الرقص، ولكن بدأت المطر المطر، والتي لم تكن جيدة جدا للعطلة. بالإضافة إلى ذلك، غرق صديقك الأصدقاء الجديد في آريك جيب، أو بالأحرى، دوره. ومنذ ذلك الحين في الظلام، لم نتمكن من سحب السيارة، اضطررت إلى الانتظار حتى اليوم التالي. في تلك اللحظة، أصبح من الواضح أنه كان الوقت قد حان لإسقاط الآلهة المحلية، وفي الوقت نفسه تكوين صداقات مع السكان المحليين، لذلك طلبنا Kalashi إعداد الطبق الأعيادي الرئيسي - عنزة. مرت العيد بعنف، لأن كلاشي، وليس أن تكون مسلما، فهي لعبة moonshine من المشمش، مشروب قوي حتى لمعاييرنا.

ولكن في عطلة الرقصات، لا يزال لدينا. لقد وقع في الظلام في درجة الظلام، وأيانا يضيء من خلال تفشي كاميراتنا. تحت ضربات الطبول الفتاة غنت أغنية غريبة وإيقاعية وسمرة 3-6 أشخاص، وضع الأكبر على بعضهم البعض. عندما تكون الموسيقى مرسومة صغيرة، بدأ رجل مسن بعصا طويلة في يديه في سرد \u200b\u200bشيء ما مع صوت الرجل. لقد كان مدرسا - أخبر الجمهور والمشاركين في أسطورة عطلة من حياة كلاش.

الفئران نات يدوم طوال الليل قبل الفجر. من بين الجمهور، بالإضافة إلى كالاشوف أنفسهم، كان الباكستانيون جالسون من مناطق مختلفة من البلاد والبيشافارتا، وسكان إسلام أباد. كنا جميعا مشاهدون بشكل مثير للقلق مع الظلال السوداء والأحمر الملتوية تحت أصوات الطبول. في البداية، رقصت الفتيات فقط، ولكنه أقرب إلى الصباح انضممت إلى الشباب - لا توجد حظر هنا.

بعد كل ما رأيناه، قررنا أنه سيكون من الجيد تلخيص معرفتنا حول حياة كلاشي، وتحولت إلى الشيخ. أخبرنا عن الصعوبات التي رافقها كلاش منذ 20 عاما فقط، عندما كانت في عزلة كاملة. أخبرت أن كلاشي تأكل وما زالت بسيطة للغاية: ثلاث مرات في اليوم - الخبز والزيوت النباتية والجبن واللحوم - في أيام العطلات.

حول حب شبر كلاشوف أخبرنا على مثاله. في حياته، تزوج ثلاث مرات. في المرة الأولى التي وقع فيها في الحب، لكن الفتاة كانت جميلة جدا ونفطر مع آخر. كانت المرأة الثانية لطيفة جدا، لكنهم أقسموا طوال الوقت، وغادر. مع الزوجة الثالثة، عاشوا لفترة طويلة، أنجبت ابنه وابنته، لكنها توفيت. أعطى جميع زوجاته على طول التفاح - كان لديهم قيمة كبيرة، لأن أبل واحدة في وقت سابق كانت تستحق الماعز بأكمله.

على سؤالنا حول الدين الأكبر أجاب مثل هذا: "الله وحده. أعتقد أن روحي سيأتي إلى الله بعد الموت، لكنني لا أعرف، هناك جنة أم لا ". هنا فكر. حاولنا أيضا أن نتخيل جنة كالاشي، لأنه من الأرانب سمع أن الجنة هي المكان الذي يتدفق فيه الأنهار من الحليب، كل رجل سيحصل على فتاة جميلة، ورجل رجل. بدا انطباعا بأن كلاشي كان له الجنة الخاصة به ...

من علماء البحوث، من المعروف أن هناك الكثير من الآلهة من كلاش، ومختلف الآلهة والآلهة في قرى مختلفة. بالإضافة إلى الآلهة هناك أيضا العديد من الأرواح. في الآونة الأخيرة، غالبا ما يجيب أسئلة Kalashi الخميرة على أنهم يؤمنون بالله واحد، على ما يبدو، بعد ذلك أن الفرق بين دينهم من الإسلام غير مؤلم للغاية.

لعب الشامان دورا كبيرا في حياة كلاش. الأكثر شهرة منهم - Nang dhar - يمكن أن يمر عبر الصخور ويظهر على الفور في الوديان الأخرى. عاش أكثر من 500 عام وكان له تأثير كبير على عادات ومعتقدات هذه الأمة. "لكن الآن اختفى الشامان،" أخبرنا المسنين للأسف. دعونا نأمل أن يكون ببساطة لا يريد الكشف عن كل الأسرار لنا.

وقال لداع: "كيف أتيت، أنا لا أعرف. كم سنة، وأنا أيضا لا أعرف. لقد اكتشفت عيني فقط في هذا الوادي ".

في اليوم التالي ذهبنا إلى الوادي المجاور، رومبا. رومبا أقل من مفكرة، على الرغم من أن هذه التكتل الكاليشي تتكون أيضا من مجموعة متنوعة من القرى الصغيرة. عند الوصول وجدنا أن هناك فرقا آخر. ينتمي من سكان هذه القرية إلينا بضيافة أقل بكثير من سكان بومبورو. لم يسمح لنا بدخول المنازل، فقدت النساء وجوههم من الكاميرا. وهناك عدة أسباب لهذا.

اتضح أنه كان في هذه القرية الذي يعيش الممثل الأكثر شهرة في كلاش لاكشان بيبي. وأصبحت مهنة مذهلة لشعبه - أصبحت طيار الطائرات، واستخدام شعبيته، أنشأت الأساس لدعم شعب كلاش - لمساعدة السكان المحليين وتعزيز ثقافاتهم النادرة في جميع أنحاء العالم. ذهبت القضايا بنجاح، وكما يحدث في كثير من الأحيان، بدأت بعض المتمرين في المشتبه في أن Lakshan Bibi في مهمة الأموال المخصصة من قبل الأجانب لاحتياجاتهم. ربما قام سكان رومبورا بتجديد شباب البيت الغني Lakshan Bibi، الذي شاهدناه على مدخل القرية، - بالطبع، يختلف كثيرا عن بقية المباني.

المصمرات مترددة عموما في التواصل مع الأجانب. لكن الأخير يعاني من الاهتمام المتزايد. التقينا في قرية اليابانية. ويجب أن يقال إن ممثلي بلد الشمس المتصاعد يشارك بنشاط في مجموعة متنوعة من المشاريع وفي باكستان ككل، وفي وادي كلاش على وجه الخصوص. في قرية رومبور، على سبيل المثال، يقومون بتطوير مشاريع لإنشاء مصادر إضافية للطاقة. من المثير للاهتمام، هذه القرية هي أيضا حقيقة أن اليابانية تعيش فيها، متزوج من المقيم المحلي، الاسم هو اسمها أكيكو وادا. قام أكيكو بدراسة حياة كلاش من الداخل لسنوات عديدة ونشرت مؤخرا كتابا عنهم وعاداتهم.

بشكل عام، يعكس تبريد المرشح للأجانب، الذي حدث هذا العام، العديد من التناقضات في حياة كل كلاش. الآن في مجرى المنكوب، على سبيل المثال، هناك بناء نشط لفنادق جديدة. من ناحية، يمكن أن يؤدي تدفق أي وسيلة إلى تغيير الركوب الصعب للارتداء للأفضل. من ناحية أخرى، فإن السياح، كقاعدة عامة، "ثقافة" محلية "، ولاية كلاشي لا تستطيع أن ترى ما يبدأون بهوا أنفسهم في الصراع فيما بينهم. ربما ليس من الجيد جدا أن تكون كائن البحث. يحاول السياح تصوير Kalash في أكثر الأماكن غير المتوقعة وفي الوقت المناسب.

بالمناسبة، في أحد العلماء من الكتب "التعب من الصور الفوتوغرافية" يسمى سبب الانتقال الآخر للفتيات الكلاش في الإسلام. أضف إلى هذه البيئة والصعوبات الإسلامية التي تعاني من باكستان نفسه، ثم يصبح من الواضح أن الحياة في الوادي لا تصبح أسهل. ومع ذلك، ليس كل شيء سيء للغاية. في مكان ما من شهر أكتوبر إلى أبريل من كالاشي في الوادي لا يزال بمفرده - يسقط الطريق نائما مع الثلوج والطائرات، حيث أننا نعلم بالفعل، ويطير من القضية إلى بعض الأحيان - ويواصلون العيش بأنفسهم.

تخزن Kalashi الكثير من الألغاز - أصلها تماما وغير واضح. يميل بعض الباحثين إلى حقيقة أنه في الوديان بجانب الشيترال، ظهروا، فروا من أفغانستان من سياسة الأسلمة العنيفة واستيلاء الأراضي التي أجرتها الأمير الأفغاني عبدالرهران خان في عام 1895-1896. السياسة بدأ هذا خان بعد المنطقة بأكملها على جيندوشوش، كافيرستان ("بلد غير صحيح") انتقل إليه بعد البريطانيين البريطانيين (السمعة "Durand السمعة") بين الهند وأفغانستان. تمت إعادة تسمية المنطقة "نوريست" ("بلد الخفيفة")، وحاولت القبائل الحفاظ على عاداتهم قد فرت تحت حماة اللغة الإنجليزية.

يعتقد العلماء الآخرون أن كلاشي أنفسهم كانوا غزاة واحتلوا هذا المجال في مكان ما في أعماق القرون. من بين كلاش نسخة مماثلة - يعتقدون أنهم جاءوا من بلد بعيد، لكن حيث توجد هذه الدولة، من غير المرجح أن تكون قادرا على التثبيت الآن. لي كلاشي أحفاد جنود الجيش ألكسندر ماسيدسون، وهو مجهول أيضا. لا جدال فيه فقط بأنهم يختلفون بوضوح عن الأشخاص من حولهم. علاوة على ذلك، في دراسة أجري حديثا، الجهود المشتركة لمعهد فافيلوف العام الوراثي، الجامعة بجامعة جنوب كاليفورنيا والتوصف - حول جمع ومعالجة كمية هائلة من المعلومات حول العلاقات الوراثية في عالم كوكب كوالشام مكرسة فقرة منفصلة، \u200b\u200bوالتي تقول إن جيناتها فريدة حقا وتنتمي إلى المجموعة الأوروبية.

وبعد اجتماع مع كلاش، لم تعد مهمة، لديهم علاقة مع الإسكندر عظيم أم لا. على ما يبدو، لأنه لبعض اللحظات، أصبحنا أنفسنا كلاش - من بين الجبال الضخمة، الأنهار العاصفة، مع رقصاتها في الليل، مع تركيز مقدس وتضحيات الصخرة. لقد فهمنا مدى صعوبة عدم سهولة الحفاظ على معتقداتها وتقاليدها إلى صغيرة، فقدت بين جبال الناس، والتي تعاني باستمرار من تأثير متزايد للعالم الخارجي.

طلبنا وداعا من كبار السن عن معنى وميزات ملابس كلاش الوطنية، التي أطلق عليها المسلمون "Kafirs Black Kafir"، أي "أسود غير صحيح". بدأ بصبر وشرح بالتفصيل، ولكن بعد ذلك فكر في ثاني وقال ما يلي: "أنت تسأل عن أن الإناث البالية ترتديه؟ كلاشي على قيد الحياة، في حين ارتداء النساء هذه الفساتين ".

نحن، ترك أرض كلاش، توجهوا إلى محافظة البنجاب، ثم على الحدود بين باكستان والهند.

Kalashi - الناس الغامضين من الماضي

قليل من الناس يعرفون أن أحفاد الإغريق القديم المباشر يعيشون في باكستان. إن الأشخاص الذين يبدو أن وجوههم ينحدرون من Vaz القديمة، يدعووا أنفسهم كلاشي (كالساء) ويعترفون به، متميز عن البيئة الإسلامية، الدين.

فتاة كلاش
(صور من موقع ويكيبيديا)

حقيقة أن هذا الدين يصعب القول بالتفصيل. يسأل Kalashi أنفسهم أسئلة حول دينهم، على الأرجح بسبب مخاوف الإبادة الجماعية الدينية، التي تعرضها هذا الأشخاص للمسلمين منذ وقت ليس ببعيد (وفقا لبعض المعلومات، كلاشي، التي تشكل فقط 3000 شخص اليوم، في نهاية القرن التاسع عشر لم يكن هناك أقل من 200 ألف شخص). وغالبا ما يقولون للزائرين أنهم يؤمنون بإله واحد من الخالق، الذي يسمى ديسو (في deeans اليوناني القدامى)، على الرغم من أن عدد الآلهة يعبدون أكثر من ذلك بكثير. تعرف على تفاصيل فشلت بانثيون كلاش. وفقا لمعلومات واحدة، يمكن العثور على آلهة مألوفة من أبولو الطفولة، أفروديت وزيوس، تقول المصادر الأخرى أن هذه الآراء لا أساس لها من الصحة.

عرض فيديو صغير عن كلاش

في التاريخ عن كلاش، من المدهش ليس فقط في العالم الإسلامي تمكنوا من الحفاظ على دينهم، ولكن أيضا حقيقة أنهم ليسوا على الإطلاق مثل الأشخاص من حولهم، ولكنهم يشبهون الأوروبيون الغربيون، من بينهم الكثير منهم الناس الذين يعانون من شعر أشقر والأزرق والأخضر العينين. كل من زار قرية كلاش، تحتفل بالجمال الشديد من نساء كلاش.

رجل عجوز كلاش

من المناسب التحدث هنا عن الأشخاص وكيف كان في باكستان، في منطقة هندجيش من الصعب الوصول، على بعد بضعة كيلومترات فقط من الحدود مع أفغانستان وطاجيكستان، بالقرب من باكستاني من مركز المقاطعة الشيترال.

فيلم وثائقي عن كلاش - الجزء 1 والجزء 2

وفقا للإصدار الأكثر شيوعا، كلاشي - أحفاد المحاربون في ألكسندر ماسيدونسونسكي. في الطريق إلى الهند، غادر انفصال عائق في الخلف، والتي، نتيجة لذلك، لم تنتظر مالكها، وظلوا يعيشون في هذه الأماكن. إذا كانت كلاشي ولها جذورها في حملات الكسندر الكبير، فإن الأسطورة تبدو أكثر صادقا، ووفقا لها ألكسدر خصيصا 400 من الرجال والنساء اليونانيين الأصحاء واستقروا إليهم في هذه الأماكن الصعبة حتى تصل لإنشاء مستعمرة في هذه المنطقة.

فتاة كلاش مع الدجاج في يديه

وفقا لإصدار آخر، كلاشي - أحفاد الأشخاص الذين رأوا في جبال التبت في عملية إعادة توطين كبير للشعوب أثناء غزو الآريين إلى Industan. لا توجد آراء موحدة حول أصلها عن أصلها، ولكن في محادثات حول هذه القضية مع أجنبي، فإنهم غالبا ما يفضلون نسخ الأصل من أصل مقدوني.

فتاة كلاش
(صور من silkroadchina)

يمكن أن يقدم شرح أكثر دقة لأصل هذه الأمة دراسة تفصيلية لغتها الكالاش، لسوء الحظ، ما زالت الدراسة سيئة. ويعتقد أنه ينتمي إلى مجموعة لغة الدائرة، ولكن على أساس هذا الإسناد لم يكن واضحا تماما، لأن ليس لدى أكثر من نصف الكلمات من مفردات لغة كلاش نظائر بلغات مجموعة الدافعات ولغات الشعوب المحيطة بها. هناك منشورات قليلة صراحة أن كلاشي تتحدث بلغة يونانية قديمة، لكنها غير معروفة. الحقيقة هي أن الشخص الوحيد الذي يساعد اليوم على قيد الحياة في الحالات الشديدة الجبلية - الإغريق الحديث، الذي تم بناء أمواله من قبل المدرسة والمستشفى ورياض الأطفال وعدة آبار.

دراسة جينات كلاش لم تكشف عن أي شيء ملموسة. كل شيء غير مفهوم للغاية و Zybko - يقولون أن التأثير اليوناني يمكن أن يكون من 20 إلى 40٪. (لماذا كان من الممكن إجراء البحوث، إذا كان يمكن رؤية التشابه مع الإغريق القدماء وهكذا؟)

مشغول كلاشي الزراعة. تؤخذ العائلات المساواة في الأرضيات. تفلت Wolne الإناث من زوجها، ولكن في الوقت نفسه، يجب أن يتلقى زوجها السابق من الفداء الجديد في الحجم المزدوج. من اضطهاد النساء، لا يوجد سوى عزل النساء في منزل منفصل أثناء الحيض والولادة. ويعتقد أنه في هذا الوقت المرأة غير نظيفة، من الضروري عزلها، ممنوع التواصل معها، وسيتم إرسالها إليهم من خلال نافذة خاصة في هذا المنزل. الزوج مجاني أيضا في الابتعاد عن زوجة غير محبطة في أي وقت.

عرض فيديو آخر مثير للاهتمام حول كلاش

حول الموقع يستحق شيئا آخر. يعيش شعب كلاش في العديد من القرى المنتشرة في ثلاثة هضبة جبلية في المنطقة، والتي تسمى الباكستانيين كافيرستان - البلد غير صحيح (حول هذا بالتفصيل في مقالة مثيرة للاهتمام في MN). في هذا البلد، لا تزال هناك عدد قليل من الشعوب الغريبة أقل في هذا البلد، بالمناسبة.

مقبرة (صور من Indostan.ru)

يتم إرسال الطوائف الدينية الكاليشي في أماكن خاصة. أساس عبادة - تضحيات الحيوانات.

كالاشي كالاشي القتلى في المقبرة، في حين أن التوابيت لا تغلق.

الأكثر إثارة للإعجاب، وفقا لجميع أولئك الذين زاروا قرية كلاش، هم المنومين المشاهدين يرقصون من نساء كلاش.

رقص

مثل العديد من الدول الصغيرة اليوم، فإن هذا الناس الفريدين على وشك الانقراض. الحضارة الحديثة، التي توفر قرية جبال الألب من كلاش، إغراءات العالم الحديث، تدفق تدريجيا الشباب من قراهم.

وفقا لحكم كلاش، فإن العالم سيكون موجودا حتى تصنع النساء كلاش رقصاتهم. من يدري، ربما هذه الفتيات الصغيرات (انظر أدناه) الأخير، الذي سيكون في 30 عاما قادرا على الرقص عليهم.

كلاش الاطفال الرقص

https: //www..html.

رمز صفحة QR

هل ترغب في القراءة من هاتفك أو جهازك اللوحي؟ ثم قم بمسح رمز الاستجابة السريعة هذا مباشرة من شاشة الكمبيوتر الخاص بك وقراءة المقالة. للقيام بذلك، يجب تثبيت أي تطبيق "Scanner QR Code" على جهازك المحمول.

أنت تعرف، كما يحدث، فأنت تبحث عن شيء مختلف تماما وفي البحث عن هذا تفتح شيئا جديدا لنفسي.

وفي الوقت نفسه، في الوديان من روافد نهر الشيترال في جبال جيندوكوس الجنوبية، يعيش الناس الفريدون في باكستان، حيث يردد حوالي 6 آلاف شخص فقط. يتم استدعاء الناس - كلاشي. . إن تفرد الناس، من جميع جوانب الجيران الإسلامي المحاطة بالجيران الإسلاميين، هو أن جزءا كبيرا منه لا يزال يعترف بالدين الوثني الذي أنشئ على أساس دين إندوران ومعتقدات الركيزةوبعد وإذا كان هذا الناس مؤخرا، فقد تعرض هؤلاء الناس لإبادة جماعية من الأغلبية الإسلامية وركضوا في أوائل القرن العشرين لحماية الإمبراطورية البريطانية، وهو الآن هو العكس هو العكس بموجب حماية حكومة باكستان، لجذب السياح من جميع أنحاء العالم.

دين معظم كلاشوف - الوثنية؛ يحتوي بانثيون على الكثير من الميزات المشتركة مع بانثيون من البروتو-الأوروبي المعاد بناؤه. في الوقت نفسه، حوالي 3 آلاف كالاشوف - المسلمون. لا يرحب كالاشوف بالانتقال إلى الإسلام بالحفاظ على هويتهم. يتم تفسير الشعر الخفيف وعينين جزء من كلاش من خلال الحفاظ على GenoFond الأصلي الهندية الهندية. جنبا إلى جنب مع كلاش، وممثلون أيضا من شعب هونزا وبعض المجموعات العرقية لسكان بامير وغيرها من الشعوب في المنطقة لديهم خصائص أنثروبولوجية مماثلة.

بواسطة ماكس loxton (ج)

الاعتقاد شائع في باكستان بأن كلاشي أحفاد المحاربين الإسكندر العظيم.

في حين أن العالم كله يشك في الأصل اليوناني لكلاش، فإن الإغريق أنفسهم يساعدهم بنشاط. تقول الأسطورة أن اثنين من المحارب وفتاتين مكسورة من الجيش اليوناني جاء إلى هذه الأماكن. أصيب الرجال ولا يمكن أن تتحرك. وضعوا بداية شعب الكلاش.

وفقا لإصدار آخر، كلاشي - أحفاد الأشخاص الذين رأوا في جبال التبت في عملية إعادة توطين كبير للشعوب أثناء غزو الآريين إلى Industan. لا توجد آراء موحدة حول أصلها عن أصلها، ولكن في محادثات حول هذه القضية مع أجنبي، فإنهم غالبا ما يفضلون نسخ الأصل من أصل مقدوني. يمكن أن يقدم شرح أكثر دقة لأصل هذه الأمة دراسة تفصيلية لغتها الكالاش، لسوء الحظ، ما زالت الدراسة سيئة. ويعتقد أنه ينتمي إلى مجموعة لغة الدائرة، ولكن على أساس هذا الإسناد لم يكن واضحا تماما، لأن ليس لدى أكثر من نصف الكلمات من مفردات لغة كلاش نظائر بلغات مجموعة الدافعات ولغات الشعوب المحيطة بها. هناك منشورات قليلة صراحة أن كلاشي تتحدث بلغة يونانية قديمة، لكنها غير معروفة. الحقيقة هي أن الشخص الوحيد الذي يساعد اليوم على قيد الحياة في الحالات الشديدة الجبلية - الإغريق الحديث، الذي تم بناء أمواله من قبل المدرسة والمستشفى ورياض الأطفال وعدة آبار.

ميزة مميزة من Kalash - عدد كبير من العطلات. في الربيع، في مايو، عطلتهم الرئيسية جوشي - الجميع يرقصون، تعرفوا على بعضهم البعض. جوشي عطلة في الفاصل بين العمل الشاق - تم زرع الحبوب بالفعل، ولم يغادر الرجال الجبال إلى المراعي. في الصيف، يتم الاحتفال بالمشاركة - من الضروري إخفاء الآلهة في أواخر أغسطس للحصول على حصاد جيد. في فصل الشتاء، في ديسمبر / كانون الأول، العطلة الرئيسية ل Chomus - الحيوانات تجلب رسميا التضحية والرجال يذهبون إلى الجبل المقدس. بشكل عام، والأعياد والأحداث الأسرية كثيرا ما يجب أن يكون خلال الأسبوع ما يحدث.

إلى الإبادة الجماعية في كلاش في نهاية القرن التاسع عشر. المسلمون بلغ عددهم 200 ألف شخص. من الممكن ذلك

كل شيء في حياة كلاش، الذين يعيشون في شمال باكستان في جبال جيندوش، وليس كجيران: والإيمان، وطريقة الحياة، وحتى لون العينين والشعر. هذا الناس هو لغز. يعتبرون أنفسهم أنفسهم أحفاد ألكساندر مقدون.

من هو أسلافك؟

حول أسلاف كلاش يجادل مرارا وتكرارا. يعتقد أن كلاشي هي السكان الأصليين المحليين، مرة واحدة يسكنها المناطق الواسعة من الوادي الجنوبي لنهر الشيترال. واليوم هناك العديد من الشمسات الكالاش. بمرور الوقت، تم إطاحة كلاشي (أو استيعابها؟) من المناطق الأصلية.

هناك وجهة نظر أخرى: Kalashi ليست السكان الأصليين المحليين، لكنهم جاءوا إلى شمال باكستان منذ قرون. قد يكون، على سبيل المثال، القبائل الهندية الشمالية تعيش حول القرن الثالث عشر قبل الميلاد. في جنوب الأورال وفي شمال كازاخا السهود. يشبه مظهرها ظهور Kalaks الحديث - عيون زرقاء أو خضراء وبشرة خفيفة.

تجدر الإشارة إلى أن الميزات الخارجية ليست غريبة على الجميع، ولكن فقط أجزاء من ممثلي الناس الغامضين، ومع ذلك، فغالبا ما لا تمنع ذكر قربها من الأوروبيين ودعوا ورثة كالاشاي من "الشمال آريانس". ومع ذلك، فإن العلماء يعتبرون، إذا نظرت إلى الشعوب الأخرى، الذين يعيشون منذ آلاف السنين في ظروف معزولة ولا يسجلون خبراء عن طيب خاطر في الأقارب، ثم في نورستانت STRESTSEV أو Dartov أو Badakhshshans يمكن العثور على "داعمة شزية متماثل (ذات صلة)". لإثبات ملكية Kalaks إلى الشعوب الأوروبية ومعهد الوراثة العامة VAVILOV، وكذلك في جامعات جنوب كاليفورنيا والتوصف. الحكم - جينات كلاش فريدة حقا، ولكن ظلت مسألة الأجداد لا تزال مفتوحة.

أسطورة جميلة

تلتزم Kalashi أنفسهم عن طيب خاطر بإصدار أكثر رومانسية من أصلهم، ودعوا أنفسهم أحفاد الجنود الذين جاءوا إلى جبال باكستان بعد الإسكندر العظيم. كما ينبغي أن يكون أسطورة، لديها العديد من الاختلافات. على واحد - أمر مقدونيان أن يبقى كالاشام في انتظار عودته، ولكن لسبب ما لم يعد كثيرا. لم يكن لدى الجنود المؤمنين أي شيء آخر، وكيفية إتقان الأراضي الجديدة.

من ناحية أخرى، أجبر العديد من الجنود، بسبب الجروح التي لا تستطيع مواصلة التحرك مع جيش الإسكندر، على البقاء في الجبال. النساء المؤمنين لم يتركوا أزواجها بشكل طبيعي. الأسطورة مثل المسافرين للغاية يبحثون عن زيارة كلاش، والعديد من السياح.

الوثني

أي شخص يأتي إلى هذه الأراضي المدهشة ملزمة بإلغاء الأوراق المالية المسبقة التي تحظر أي محاولات للتأثير على هوية الأشخاص الفريدين. بادئ ذي بدء، نحن نتحدث عن الدين. من بين الأحداث، العديد من أولئك الذين يواصلون الالتزام بالإيمان الوثني القديم، على الرغم من محاولات عديدة لتحويلهم إلى الإسلام. على الشبكة، يمكنك العثور على العديد من الوظائف حول هذا الموضوع، على الرغم من أن Kalashi أنفسهم يتهربون من الأسئلة ويقولون "لا تذكر أي تدابير صعبة".

في بعض الأحيان، يضمن الشيوخ، تغيير الإيمان يحدث عندما تقرر فتاة محلية مع زواج مسلم، لكنه يحدث، وفقا لهم، من النادر. ومع ذلك، فإن الباحثين واثقون من أن تجنب مصير سكان النيوانستان، معالجوا بالقوة في نهاية القرن التاسع عشر في الإسلام، تمكنت كلاش فقط بسبب حقيقة أنها تسكنها الأراضي التي تعرضت في اختصاص البريطانيين.

لا تقل النزاعات التي تسبب أصل وكالات كلاش. محاولات إجراء تباآة مع البكتة اليونانية الآلهة معظم العلماء يعتبرون غير مربحين: من غير المرجح أن يكون الله العظيم في كلاش إله زيوس، ورعاية المرأة الكسلية - أفروديت. لا توجد كهنة من كلاش، والجميع يصلي بشكل مستقل. صحيح، لا ينصح بالآلهة مباشرة، لذلك هناك عزيزي - شخص خاص، أمام مذبح العرعر أو البلوط، مزين بأزواج من جماجم حصانا، يجلب ضحية (عادة عنزة). قائمة جميع آلهة كلاش صعبة للغاية: في كل قرية هناك، وإلى جانب ذلك، لا يزال هناك العديد من الشياطين الأرواح، معظمها من الإناث.

حول الشامان والاجتماعات والأسلاك

يمكن ل KALASH الشامان التنبؤ بالمستقبل والقيراط للخطايا. يعتبر الأكثر شهرة منهم نانغ دهر - حول قدراته، وأخذت الأساطير، ورواية كيف اختفى في ثانية واحدة من مكان واحد، ويمر عبر الصخور، وظهرت مع صديق. موثوقة الشامان لإنهاء العدالة: صلاتهم قادرة، يزعم، معاقبة الجاني. على عظم الكتف من الماعز التخصصي المتخصص في تنبؤات شامان أشعيا ("Looking Bone") رؤية مصير ليس فقط شخص منفصل، ولكن أيضا من الدول بأكملها أيضا.

حياة كلاش لا يمكن تصورها دون أعياد عديدة. من غير المرجح أن يفهم السياح المقابل فورا، في أي حدث موجودين: الولادة أو الجنازة. كالاشي واثق من أن هذه اللحظات مهمة بنفس القدر، وبالتالي فمن الضروري ترتيب عطلة كبيرة في أي حال - ليس كثيرا بنفسك بالنسبة للآلهة. من الضروري أن نفرح عندما يأتي شخص جديد إلى هذا العالم بحيث تكون حياته سعيدة، والاستمتاع في الجنازة - حتى لو كانت سابقة بعد الظهر ستكون هادئة. الرقص الطقوس في مكان مقدس - Jeshek، هتافات، ملابس مشرقة وطاولات مكسورة - كل هذه هي السمات المستمرة من حدثين رئيسيين في حياة الشعب المذهل.

هذا هو الجدول - يأكلون

ميزة Kalash هي أنه على عكس الجيران، استخدموا دائما الجداول والكراسي للوجبات. في المنزل، يبنون في مخصص مقدونيا - من الحجارة والسجلات. لا تنسى الشرفة، في حين أن سقف منزل واحد هو جنس لآخر - يتم الحصول على "قضبان الكلال العالية" الغريبة. على الواجهة - الجص مع الزخارف اليونانية: مآخذ، نجوم شعاعي، وإدانات معقدة.

تشارك معظم Kalaks في الزراعة وتربية الماشية. أمثلة عندما تمكن بعضهم من تغيير الطريقة المعتادة والوحدات. Lakshan Bibi الأسطوري، الذي أصبح Aircall وإنشاء مؤسسة دعم الكالاش. إن الأشخاص الفريدين يسببون اهتماما حقيقيا: السلطات اليونانية تقوم ببناء المدارس والمستشفيات لهم، واليابانية تقوم بتطوير مشاريع مصادر الطاقة الإضافية. بالمناسبة، تعلمت الكهرباء كلاش مؤخرا نسبيا.

في فينو فيريتاس.

إنتاج واستخدام النبيذ هو ميزة مميزة أخرى في كلاش. القانون الجاف في جميع أنحاء باكستان - ليس السبب وراء التخلي عن التقاليد. وبعد إعداد النبيذ، يمكنك أيضا تشغيل GAL المفضلة لديك - شيء متوسط \u200b\u200bبين أجهزة الكمبيوتر المحمول والجولف والبيسبول. الكرة فارغة مع عصا له، ثم النظر معا. الذي وجدته اثني عشر مرة وأعاد الأول "على القاعدة"، فاز. في كثير من الأحيان، يأتي سكان قرية واحدة لزيارة الجيران لمحاربة غال، ثم احتفلوا بالمرح - ولا يهم ما إذا كان سيكون انتصارا أو هزيمة.

ابحث في امرأة

المرأة Kalash هي في الأدوار الثانية، والوفاء بأكثر الشكر للعمل. ولكن على هذه التشابه مع الجيران، ربما ينتهي. يقررون أنفسهم من الزواج، وإذا كان الزواج غير راضين، ثم الطلاق. صحيح أن الجديد الذي تم اختياره يجب على المرء دفع الزوج السابق "عقوبة" - وقت التوقف. لا يمكن للفتيات Calash فقط الحصول على التعليم، ولكن أيضا، على سبيل المثال، الحصول على دليل للعمل. لقد كانت موجودة منذ فترة طويلة من Kalash وضيوف غريبة - "بشالي"، حيث تقضي النساء "القذرة" قبل بضعة أيام من بدء الولادة وما يقرب من أسبوع تقريبا.

الأقارب والفضول لا يحظروا فقط زيارة الأمهات في المستقبل، حتى قبل أن يتم لمس جدران البشالي.
والون الصفوف جميلة وأنيقة! الأكمام والشفاء من فساتينها السوداء، والتي تشير إليها المسلمون، بالمناسبة، إلى Kalashai "Black غير صحيح"، مطرز مع الخرز متعدد الألوان. على الرأس - نفس العلاج المشرق، يشبه Venk البلطيق، مزين بأشرطة وتطريز معقد من الخرز. على الرقبة - مجموعة من الخرز، والتي يمكنك تحديد عمر المرأة (إذا تمكنت من الاعتماد، بالطبع). يلاحظ الشيوخ في غاية أن كلاشي على قيد الحياة فقط طالما ارتداء نساءهم فساتينهم. وأخيرا، آخر "rebus": لماذا تصفيفة الشعر حتى أصغر الفتيات - هل خمسة cosiers الذين يبدأون في نسج جبهته؟