سيرة Vlaraam Tikhonovich Shalamov

18 يونيو 1907 في مدينة فولونجدا في عائلة كاهن تيخون نيكولايفيش شالاموف وزوجته نأمل ألكساندروفنا، ولد نجل فارلام (فارلام).

1914. وبعد - يدخل صالة الألعاب الرياضية المسماة بعد الكسندر المباركة Vologda.

1923. وبعد - ينهي كلية العمل الموحدة للمرحلة الثانية رقم 6، الواقعة في صالة الألعاب الرياضية السابقة.

1924. وبعد - ترك من Vologda ويأتي للعمل بهرا إلى مصنع التزلج Kuntsevo Kuntsevo.

1926. وبعد - يأتي من المصنع إلى السنة الأولى من معهد موسكو للمنسوجات وفي نفس الوقت على مجموعة مجانية - في كلية الحقوق السوفياتية لجامعة موسكو الحكومية. يختار MSU.

1927. وبعد (7 نوفمبر) - يشارك في مظاهرة المعارضة للذكرى العاشرة لشهر أكتوبر، التي عقدت تحت شعارات "أسفل مع ستالين!" و "دعونا نأخذ Lenin's Testa!"

1928. وبعد - زيارة القدح الأدبي مع مجلة "جديد LEF".

19 فبراير 1929 - اعتقال في المنطقة في منزل الطباعة تحت الأرض عند طباعة منشورات تسمى "عهد لينين". يحصل على ذلك باعتباره "عنصر اجتماعي خطير" 3 سنوات من السجن في المخيمات.

13 أبريل 1929 - بعد المحتوى في سجن بوتيرسا، يصل مع مرحلة في مخيم فيشيري (الأورال الشمالية). وهي تعمل على بناء مصنع Bereznikovsky الكيميائي تحت قيادة E.P.Berzin، قائد المستقبل من مزرعة كوليمنسكي. تم العثور على المخيم مع Galina Ignatievna Goodz، والزوجة المستقبلية الأولى.

أكتوبر 1931 - معفى من معسكر العمل الإصلاحي، استعادت في الحقوق. يكسب المال للمغادرة من Bereznikovsky الكيميائية تتحد.

1932. وبعد - يعود إلى موسكو ويبدأ في العمل في المجلات النقابية "للصدمة" و "لإتقان فني". يجتمع من g.gudz.

1933. وبعد - يأتي إلى Vologda لزيارة الوالدين.

26 ديسمبر 1934 - الأم ن. شالاموفا يموت. يأتي إلى Vologda للجنازة.

1934 - 1937. - يعمل في مجلة "للإطارات الصناعية".

1936. وبعد - تنشر الرواية الأولى "ثلاث وفاة الدكتور أوستينو" في مجلة "أكتوبر" رقم 1.

13 كانون الثاني (يناير) 1937 - اعتقلت من أجل توصية مكافحة الثورة وتم وضعها مرة أخرى في سجن بوتيسان. تم إدانة اجتماع خاص لمدة 5 سنوات من السجن في معسكرات العمل التصحيحية باستخدام العمل الصعب.

14 أغسطس 1937 - مع حزب كبير من السجناء على باخرة يصل إلى خليج ناجيفو (ماجادان).

أغسطس 1937 - ديسمبر 1938 - يعمل في رسوم تعدين الذهب، مظهر الحزبي.

ديسمبر 1938 - اعتقل من قبل مخيم "حالة المحامين". تقع في سجن التحقيق في مجاضة ("منزل فاسكوف").

ديسمبر 1938 - نيسان / أبريل 1939 - يقع في حي في الحجر الصحي في سجن ماجادان.

أبريل 1939 - أغسطس 1940 - يعمل في حفلة استكشاف على World Black River View - حفارة، غلاية، مساعد طبع بوغراف.

أغسطس 1940 - ديسمبر 1942 - يعمل في عبيد الفحم في المخيم "كادايخان" و "أركغالا".

22 ديسمبر 1942 - مايو 1943 - يعمل بشكل عام في مجال عقوبة "جيلغالا".

مايو 1943 - قبض عليه في إنكار بطول "للبيانات المضادة للسوفيتية" والثناء على الكاتب الروسي العظيم I.A. Bunin.

22 يونيو 1943 - في المحكمة في القرية. أدين التوت ببراعة مكافحة السوفياتية لمدة 10 سنوات من المخيمات.

في خريف عام 1943 - في الدولة "تفتيج" يقع في مستشفى المخيم "Belichya" بالقرب من القرية. بيري.

ديسمبر 1943 - الصيف في عام 1944 - يعمل في منجم على "الهدوء".

الصيف 1944 - اعتقل عن الانسحاب مع نفس التقديم، ولكن المصطلح لا يتلقى، ل يغادر على نفس المقالة.

صيف 1945 - الخريف 1945 - مريض ثقيل في مستشفى "بليشيا". باستخدام الأطباء المتعاطفين يخرج من الحالة الانتحارية. يبقى مؤقتا في المستشفى بالثقافة وعمال المرافق.

الخريف 1945 - يعمل مع قطع غابات في تايغا في منطقة الماس Key. دون التعامل مع الحمل، يتم تحديده عند الهروب.

الخريف 1945 - ربيع عام 1945 - في العقوبة على الهروب، يذهب مرة أخرى إلى العمل العام في مجال عقوبة "جيلغالا".

الربيع عام 1946 - بشكل عام يعمل على عرض "Susuman". مع اشتباه في التسريع يقع مرة أخرى في المستشفى "Belichya". بعد الانتعاش، بمساعدة الطبيب، يتم إرسال A.M. Pantyukhova للدراسة في دورات Feldsher إلى مستشفى المخيمات في الفترة من 23 مترا من ماجضان.

ديسمبر 1946 - بعد نهاية الدورات، تتجه القسم الجراحي للإدارة الجراحية إلى المستشفى المركزي لسجناء البنك الأيسر (POS.

ربيع 1949 - الصيف 1950 - يعمل من قبل فيلدشير في قرية ليسوربوف "Duskanya" مفتاح. يبدأ في كتابة القصائد التي يتم تضمينها بعد ذلك في دورة "أجهزة الكمبيوتر المحمولة Kolyma".

1950 - 1951. - يعمل من قبل غرفة الاستقبال في المستشفى "البنك الأيسر".

13 أكتوبر 1951 - نهاية الجملة. في العامين المقبلين، في اتجاه ثقة Dalstroy's، يعمل كظلم في قرى باراجون، Kubum، أقوى (منطقة Oymyakan، Yakutia). الغرض - كسب المال للمغادرة من كوليما. لا يزال يكتب قصائد وكتب يرسل من خلال الطبيب المألوف E.A. Mamutshashvili إلى موسكو، إلى B.L. Pasternak. يحصل الجواب. المراسلات من الشعراء يبدأ.

13 نوفمبر 1953 - تجتمع مع B.L. Pasternak، الذي يساعد في إقامة اتصالات بالأوساط الأدبية.

29 نوفمبر 1953 - يتم ترتيبه من قبل ماجستير في إدارة بناء Laketo-Neklyuyevsky في منطقة Trestorfstroy Kalinin Kalinin (ما يسمى "101 كيلومتر").

23 يونيو 1954 - الصيف في عام 1956 - يعمل كوكيل لتزويد منطقة كالينينسينكايا في مؤسسة خث Reshetnikovsky. يعيش في قرية تركمان، على بعد 15 كم من Reshestnikov.

1954. وبعد - يبدأ العمل على المجموعة الأولى "قصص كوليما". يذوب الزواج من I.Gudz.

18 يوليو 1956 - يتلقى إعادة تأهيل عدم وجود تكوين الجريمة ورفض من مؤسسة Reshetnikovsky.

1956. وبعد - يتحرك إلى موسكو. يجعل الزواج مع O.S.Neklyudova.

1957. وبعد - يعمل من قبل مراسل مستقير من مجلة "موسكو"، تنشر أول قصائد من "أجهزة الكمبيوتر المحمولة Kolyma" في مجلة "راية"، رقم 5.

1957 - 1958. - يتسامح مع مرض شديد، وهجمات مرض meniere، يعامل في مستشفى بوتن.

1961. وبعد - تنشر أول كتاب من القصائد "الإضاءة". لا يزال يعمل على "قصص كلااس" و "مقالات العالم الجنائي".

1962 - 1964. - يعمل مراجعة داخلية مستقلة للمجلة "العالم الجديد".

1964. وبعد - تنشر كتاب قصائد "سرقة الأوراق".

1964 - 1965. - يكمل مجموعات قصص دورة Kolyma "البنك الأيسر" و "مجارف الفنان".

1966. وبعد - الطلاق من O.S.Neklyudova. يحصل على معرفة I.P. Sirutinskaya، في ذلك الوقت موظف أرشيف الدولة المركزية للأدب والفن.

1966 - 1967. - يخلق مجموعة من القصص "القيامة لارش".

1967. وبعد - ينشر كتاب القصائد "الطريق والمصير".

1968 - 1971. - يعمل على القصة السيرة الذاتية "فورنث فولونيا".

1970 - 1971. - يعمل على "vishero antianoman".

1972. وبعد - يتعلم عن النشر في الغرب، في دار نشر بوسوف، "قصص كوليما". يكتب رسالة إلى "الصحف الأدبي" احتجاجا على المنشورات غير القانونية غير المصرح بها التي تنتهك إرادة المؤلف والحق. يرى العديد من الزملاء الكاتبين هذه الرسالة كرفض "قصص كوليما" وعلاقات ارتفع مع شالاموف.

1972. وبعد - ينشر كتاب قصائد "غيوم موسكو". مقبول في اتحاد كتاب الاتحاد السوفياتي.

1973 - 1974. - يعمل على دورة "قفاز، أو KR-2" (الدورة الأخيرة من "قصص Kolyma").

1977. وبعد - ينشر كتاب قصائد "نقطة الغليان". فيما يتعلق بالذكرى السبعين، يتم تقديمه إلى طلب "علامة القاعة"، لكن الجائزة لا تتلقى.

1978. وبعد - في لندن، في دار النشر "المنشورات الخارجية" (المنشورات الخارجية)، كتاب "قصص كوليما" باللغة الروسية. النشر يخرج أيضا إرادة المؤلف. تدهور صحة شالاموف بشكل حاد. يبدأ فقدان السمع والرؤية، وهجمات مرض مينير بفقدان تنسيق الحركات بسرعة.

1979. وبعد - بمساعدة الأصدقاء ونقابة الكتاب يذهب إلى المعاش الصادر عن كبار السن والمعوقين.

1980. وبعد - تلقيت الأخبار عن جائزة جائزة القلم الفرنسية، لكنها لم تتلق جائزة.

1980 - 1981. - نقل السكتة الدماغية. في لحظات من الرفع، تقرأ آيات تزوره إلى الشعر الهواة A.A. موروزوف. هذا الأخير ينشرهم في باريس، في "نشرة الحركة المسيحية الروسية".

14 يناير 1982 - بشأن اختتام المجلس الطبي يترجم إلى معاش الخلايا النفسية.

17 يناير 1982 - يموت من التهاب العباء في الرئتين. دفن في مقبرة Kuntsevsky في موسكو.

السيرة الذاتية جمعت I.P. Sirutinskaya والإيضاحات والإضافات - V.V. Esipov.

أمين المكتبة.

في الثلج

كيف هو الطريق على سنو العذراء؟ المستقبل هو رجل، التعرق والأقوات، يعيد إعادة ترتيب الساقين بالكاد، والضخان في الثلج العميق فضفاض. رجل يذهب بعيدا، مشيرا إلى حفر سوداء غير متساو. يشبه، يسقط على الثلج والوجبات الخفيفة، وسيتم رشه دخان ميثر مع سحابة زرقاء على الثلج اللامع الأبيض. لقد ذهب الرجل بالفعل إلى أبعد من ذلك، ولا تزال السحابة معلقة حيث راحت، هو الهواء غير متحرك تقريبا. تتحول الطرق دائما في أيام هادئة حتى لا تترك الرياح العمل البشري. الرجل نفسه يسير نفسه معالم في الخارج: الصخرة، شجرة عالية، - الشخص يقود جسده في الثلج حيث يقود عجلة القيادة القارب على النهر من الرأس.

من خلال Taid Narrow و Trail غير صحيح، انقل خمسة إلى ستة أشخاص في صف صف إلى الكتف. أنها خطوة حول النقر، ولكن ليس في المقبل. بعد أن وصلت إلى مكان المكان المحدد، فإنهم يعودون وذهبوا مرة أخرى إلى التطريز عذراء ثلجي، والمكان الذي لم يأت فيه ساق الرجل بعد. الطريق مكسور. يمكن للناس أن يذهبوا إليها، Sun Outsers، الجرارات. إذا ذهبت على طول مسار المسار الأول إلى الدرب، فسيكون هناك درب ضيق، ولكن بالكاد يمر، غرزة، وليس الطريق - الحفر، والتي من الصعب تحقيقها من أجلها أكثر صعوبة مما كانت عليه من الصعب. الأول أثقل من الجميع، وعندما يقرع من قوته، يأتي إلى الأمام من نفس الرأس الخامس. من الذهاب إلى الطريق، فإن كل منها، حتى أصغر، يجب أن يأتي الأضعف على قطعة من عذراء الثلج، وليس في علامة شخص آخر. وعلى الجرارات والخيول ليست كتابا، لكن القراء.

في العرض

بطاقات لعبت في Konogon Naumova. لم ينظر ضباط الواجب مطلقا إلى باراك كونوكونوف، يعتقدون بحق خدمتهم الرئيسية في مراقبة المدانين لمدة خمسين عاما. الخيول، كقاعدة عامة، لم تثق في الثورة المضادة. صحيح، تم إعطاء الهدايا - الممارسات: كانت محرومة من الأفضل، ورعاية العمال، ولكن تم تعريف التعليمات على هذه النفقات صارمة. باختصار، كان Konogonov أكثر أمانا، وكل ليلة كان هناك تهديد معارك بطاقاتهم.

في الركن الأيمن من الثمان على أن السفارة كانت هناك بطانيات قطنية متعددة الألوان. تم ثمل "لحم الضأن" المحترق إلى مركز الزاوية - لمبة خفيفة محلية الصنع على زوج البنزين. تم علاج ثلاثة أربعة أنابيب نحاسية مفتوحة في غطاء الماوس - هذا كل شيء. من أجل إشعال هذا المصباح، فإن الفحم الساخن يضع على الغلاف، وارتفع البخار على الأنابيب، وحرق غاز البنزين المشوي.

على البطانيات، تضع وسادة زغب القذرة، وعلى جانبيها، تتابع في أرجل باريات، كان الشركاء يجلسون - تشكل الكلاسيكية من معركة السجن. على وسادة وضع سطح السفينة جديد من البطاقات. لم تكن بطاقات عادية، وكان سطح السجن محلي الصنع، الذي يصنعه أسياد القضية بسرعة غير عادية. بالنسبة للتصنيع، فإنه يحتاج إلى ورقة (أي كتاب)، قطعة من الخبز (من أجل تغذيةها وفرك من خلال قطعة قماش لتحصل على النشا - الغراء ورقة)، وشيكة القلم الرصاص الكيميائي (بدلا من الطلاء المطبعي) و سكين (للقطع والإستنسل، الخرائط نفسها).

تم قطع بطاقات اليوم من Tomika Viktor Hugo - كان الكتاب شخصا نسيان أمس في المكتب. كانت الورقة كثيفة، سميكة - لم يكن لدى الأوراق الغراء ما الذي تم القيام به عندما كانت الورقة جيدة. في المخيم، مع جميع عمليات البحث، تم اختيار أقلام الرصاص الكيميائية بدقة. تم اختيارهم عند التحقق من الطرود المستلمة. لم يكن هذا ليس فقط للحد من إمكانية إجراء المستندات والطوابع (كان هناك العديد من الفنانين ومثله)، ولكن لتدمير كل ما قد يتنافس مع احتكار بطاقة الدولة. من القلم الرصاص الكيميائي، قاموا بالحبر، والحبر من خلال أنماط الإستنسل الورقية الصنع على الخريطة - السيدات، والعملات، وعشرات جميع المشارب ... لا يختلف الماجستير في اللون - والفرق وليس هناك حاجة إلى اللاعب. اختر العملات، على سبيل المثال، تتوافق مع صورة الذروة في زوايا اثنين من البطاقة. كان موقع وشكل الأسكيق هو نفسه - لتقليل يدهن لإجراء بطاقات يدخل برنامج "فارس" التعليم في الشابة.

وضع سطح بطاقات جديد على وسادة، وواحد من اللاعبين مع يد قذر بأصابع رقيقة وأبيض وغير عمل. كان مسمار الأم الطول الخارق - أيضا أنيقة مجيدة، تماما مثل "إصلاحات" - الذهب، وهذا هو، البرونزية، التيجان، وضعت أسنان صحية للغاية. حتى يتم العثور على الماجستير - العاصمة المغلفة ذاتيا، العديد من النمو تصنيع هذه التيجان، وجدت دائما الطلب. بالنسبة للأظافر، فإن تلميع اللون يستحق بلا شك حياة العالم الجنائي، إذا كان من الممكن أن يكون قد تم طلى في ظروف السجن. تومض بطانة صفراء مثل جوهرة. انتقل صاحب الأظافر اليد اليسرى شعر شقراء لزجة وقذرة. تم تقسيمه "تحت المربع" أكثر الطرق حذرا. منخفض، دون تجعد واحد من الجبين، الشجيرات الصفراء للحاجبين، روتيك باتر - كل هذا أعطى كل هذا منحرفيا له جودة مهمة لمظهر اللص: التناقض. كان الوجه أنه كان من المستحيل تذكره. نظرت إليه - وأنا نسيت، لقد فقدت كل الميزات، ولا تتعلم في الاجتماع. لقد كانت العقد، خبراء Terta، Stos و Bura - ثلاث ألعاب بطاقة كلاسيكية، مترجم ملهمة آلاف من قواعد البطاقات، مراعاة صارمة بها بالضرورة في المعركة الحالية. حول الأندية قال إنه "أجريت تماما" - وهذا هو، يدل على مهارة وبراعة شيرير. كان رباط الحذاء، بالطبع؛ لعبة لصين صادقة لعبة - هذه لعبة الخداع: بعد مشاهدة الشريك وتحيط بهذا حقك، قادرة على خداع نفسي، سأحدى الربح المشكوك فيه.

لعبت دائما اثنين - واحد على واحد. أي من الماجستير يهددون أنفسهم للمشاركة في ألعاب المجموعة مثل النظارات. لم يخفوا من الجلوس مع "فناني الأداء" القوي - وفي الشطرنج، فإن المقاتل الحقيقي يبحث عن أقوى الخصم.

كان شريك المشاغب أسماء نوموف، العميد كونوكونوف. كان أكبر سنا من الشريك (ومع ذلك، كم عمر البذور - عشرين؟ أربعون؟ أربعون؟)، شعر أسود صغير مع مثل هذا التعبير الجانبي للعيون السوداء العينين، والتي لا تعرف هذا اللص السكك الحديدية Naumov من كوبان، أود أن أعتبر ما "على طول التجوال - راهب أو أحد أعضاء الطائفة الشهيرة" الله يعلم "، الطوائف التي عشرات العشرات الموجودة بالفعل في مخيماتنا. زاد هذا الانطباع على مشهد جيتان مع القصدير الذي عبرت من قبل نوموفا، - كانت بوابة القميص غير ممزمة. هذا الصليب لم يكن مزحة تجديجية أو نزوة أو ارتجال. في ذلك الوقت، كل العطش البالية على الصلبان الألومنيوم الرقبة - كان ترتيب محدد للنظام، مثل الوشم.

في العشرينات، ارتدت الأفكار قبعات تقنية، حتى في وقت سابق - النقيب. في الأربعينيات، في فصل الشتاء كانوا يرتدون كوبانكي، وضعوا الجزء العلوي من الأحذية، وكان الصليب يرتديها على الرقبة. كان الصليب على نحو سلس عادة، ولكن إذا حدث الفنانين، فقد اضطروا إلى رسم أنماط الرقبة على مواضيعهم المفضلة: القلب، خريطة، صليب، امرأة عارية ... كان الصليب Naumovsky ... لقد علق على الثدي العاري الداكن نوموف، ومنع الوشم الأزرق - اقتباس من Yesenin، الشاعر الوحيد المعترف به وتقويص من قبل العالم الجنائي:

كيف مرت قليلا الطرق
كم من الأخطاء مصنوعة.

ماذا تلعب؟ - توقف عن طريق الأسنان، العقد مع ازدراء لا نهاية لها: تعتبر أيضا نغمة جيدة من بداية اللعبة.

هنا هو قطعة قماش. متنوعة هذا ... و naumov ربت نفسه على كتفيه.

في خمسمائة اللعب، - تقدير زي إيماءة. ردا على ذلك، كان هناك سيف لفظي بصوت عال، الذي كان من المفترض أن يقنع العدو بقيمة أكبر بكثير من الأشياء. وكان المتفرجون اللاعبون المحيطون المتفرجون بصبر في نهاية هذا النفقات التقليدية. لم تظل الأندية في الديون وعنك أكثر فازيا، مما يطرق السعر. أخيرا، تم تقدير الزي بألف. من جانبها، لعب الشمال العديد من صداري البالية. بعد أن تم تصنيف اللاعبين وإلقاء الضوء على البطانية مباشرة، أصبحت العقد البطاقات.

أنا و Garkunov، وهو مهندس منسوجات سابق، نشرت لنموفسكي باراك الحطب. كان العمل ليلا - بعد يوم ذبحه العامل، كان من الضروري أن تشرب وتحديد الحطب ليوم واحد. صعدنا إلى كونوغونام مباشرة بعد العشاء - كان هناك الاحماء هنا في ثكنتنا. بعد العمل، سكب Naumovsky يوميا في رماةنا "عصير" بارد "عصير" - بقايا من الطبق الوحيد والدائم، والتي في القائمة كانت تسمى غرفة الطعام "الأوكرانية Gallushki"، وأعطانا قطعة من الخبز. جلسنا على الأرض في مكان ما في الزاوية وسرعان ما أكلت المكتسبة. أكلنا في الظلام الكامل - غطى بنزين الكبش حقل البطاقة، ولكن، وفقا للملاحظات الدقيقة للسجن القدامى، لن يحمل الملاعق الملاعق. الآن نظرنا إلى لعبة الشمال ونمووف.

فقد نوموف "الريف". السراويل والرحلة تضع بالقرب من الشمال على البطانية. وسادة لعبت. انتقد ظلام الأظافر أنماط معقدة في الهواء. اختفت البطاقات في راحة يده، ظهرت مرة أخرى. كان Naumov في قميص أصلي - ذهب الساتان بعد السراويل. ألقت له الأيدي مفيدة على كتفيه، لكنه أسقطها بحركة حادة من الكتفين. فجأة كل شيء هدأ. خدش الخطورة على مهل وسادة الظفر له.

لعب بطانية، "قال نوموف.

ألف، الكلبة! - صاح Naumov.

لماذا؟ هذا ليس شيئا! هذا هو Loksh، Dryan "، قال نودي. - فقط بالنسبة لك - ألعب لمدة ثلاث مئة.

استمرت المعركة. وفقا للقواعد، لا يمكن إكمال المعركة حتى لا يزال بإمكان الشريك الإجابة على أي شيء.

صبي يلعب.

أنا لا ألعب الأحذية ". - أنا لا ألعب الخرق المعالجة.

بتكلفة العديد من الروبل، فقدت بعض مانيك الأوكرانية مع الديكة، بعض حزب السجائر مع ملف تعريف متحسن من GoGol - كل شيء ذهب إلى الشمال. من خلال الجلد الداكن من نوموف، أطلقت استحى سميكة.

في المعرض، - قال في تحقيق التحقيق.

من الضروري للغاية، - قالت الأيمدية إلى وحدها وسلم يده: فورا في يده تم تضمينها من قبل ماجير المحترق. وكان نودي سحب عميق والسعال. - ما هي فكرتك؟ لا توجد خطوات جديدة - أين ستستغرق؟ في القافلة، أم ماذا؟

كانت الموافقة على اللعب "في برنامج"، في الديون، حائز اختياري بموجب القانون، لكن نودي لا ترغب في الإساءة إلى نوموف، حرمان من فرصته الأخيرة للعب.

في مائة، قال ببطء. - أعطي ساعة من الرأي.

تعال على الخريطة. - تصحيح نوموف الصليب وجلس. فاز ببطانية وسادة وسراويل - وفقدت كل شيء مرة أخرى.

سيخدع Chifeka - - قال نودي، وضع الأشياء في حقيبة كبيرة من الخشب الرقائقي. - سوف انتظر.

قال نوموف: "رجال الشراب".

كان حول مشروب شمال مذهل - شاي قوي، عندما تخمر خمسون وأكثر غراما من الشاي على قدح صغير. الشراب صف للغاية، وشربه بواسطة SIPS وأكل الأسماك المالحة. يزيل النوم وبالتالي تكريما للأفكار وفي شمال سائقين في رحلات طويلة المدى. chifi يجب أن تخلو من التمثيل على القلب، لكنني عرفت التنشير المعقد يحملونه بشكل غير مؤلم تقريبا. الرفيع نودي رشفة من أكواب المقدمة إليه.

نظرة سوداء ثقيلة naumova obodged الآخرين. جلست الشعر. وصلت مظهر لي وتوقف.

بعض الفكر تألق في دماغ نوموف.

حسنا، يخرج.

خرجت.

إزالة العلامة.

كان من الواضح بالفعل ما هو الأمر، وأعقب الجميع باهتمام Naumov.

تحت درجة مشرقة، كان لدي ملابس داخلية مريرة فقط - صدرت لجادة الجليد قبل عامين، وقد تم تخفيفها لفترة طويلة. لقد ارتديت ملابسي.

يخرج، - قال نوموف، عرض إصبعا إلى Garkunova.

إزالة Garkunov العلامة. وجهه لم يسهل. تحت القميص الأصلي القذر، تم وضع سترة صوفية - كان آخر انتقال من زوجته قبل إرساله إلى الطريق الطويل، وعرفت كيف ساحل Garkunov، غسلها في الحمام، جاف على نفسه، وليس ل دقيقة لم أخرج من يدي، - ففايكو كانوا قد سرقوا رفاقا الآن.

حسنا، تقلع "، قال نوموف.

تلاشى نودي إصبعه بالموافقة على الأشياء الصوفية. إذا كنت تعطا ل Liush Fuch، نعم، يمكنك أن ترتديها، يمكنك ارتداء نفسك - النمط جميل.

لن تقلع "، قال جاكروف سعيد. - فقط مع الجلود ...

هرعوا له، تسقط من الساقين.

انه لدغ "شخص صاح.

ارتفع Harkunov ببطء من الأرض، ومسح الدم بوجه مع الأكمام. والآن ساشا، نوموفا في اليوم، نفس ساشا، التي كانت جوفت منذ ساعاته، سكبنا مع حساء لشرب الحطب، جلس قليلا وسحب شيئا بسبب شفة شعرت. ثم امتد يده إلى Garkunov، وبحب Gakunov وبدأ في الانخفاض على جانبه.

لا يمكن، أو بدونها! - صاح الإيماءة. في ضوء وميض، كان البنزين مرئيا مثل وجه Garkunova.

امتدت ساشا أيدي الموتى، انفصلت عن القميص الأصلي وسحبت البلوز من خلال رأسه. كانت سترة حمراء، والدم على أنه بالكاد ملحوظ. البذور بعناية، حتى لا يطهر الأصابع، مطوية سترة في حقيبة الخشب الرقائقي. انتهت اللعبة، وقد أذهب إلى المنزل. الآن كان من الضروري البحث عن شريك آخر للحطب.

في الليل

انتهت العشاء. يمسح Glebov بشكل مهذب السلطانية، وفتات الخبز المقلوت تماما في النخيل الأيسر وإحضاره إلى فمه، لعق الفتات بعناية من النخيل. لم يبتلع، وشعر أن اللعاب في فمه يغلف سميكا وجشع فرخ صغير من الخبز. غليبوف لا يمكن أن يقول ما إذا كان لذيذ. الذوق هو شيء آخر، ضعيف جدا مقارنة بهذا الشعور العاطفي، والآمن، مما أعطى الطعام. لم يسارع جليبوف إلى الابتلاع: ذاب الخبز نفسه في فمه، ذاب بسرعة.

لم ينظر العيون الرائعة في Bagretzov إلى Glebov في الفم - لم يكن هناك مثل هذه الإرادة العظيمة، مما سيساعد على تناول العينين من الغذاء يختفي في فم شخص آخر. ابتلع Glebov اللعاب، والآن قامت Baagres بترجمة عينيه إلى الأفق - إلى قمر برتقالي كبير، الذي زحف على السماء.

لقد حان الوقت "، قال باجراتسوف.

لقد ذهبوا بصمت على الطريق إلى الصخور وصعدوا إلى حافة صغيرة، مما عزز القدمين؛ على الرغم من أن الشمس جاءت مؤخرا، فإن الحجارة، خلال اليوم، كانت باطن من خلال Galoshes المطاطية، على رئيسها، كانت الآن باردة الآن. جليبوف تثبيت العلامة. المشي لم boar ذلك.

مرة أخرى؟ سأل في الهمس.

أجاب Bagresov بهدوء.

جلسوا للاسترخاء. لم يكن هناك شيء يتحدث عنه، ولم يكن هناك شيء للتفكير في شيء ما - كان كل شيء واضحا وبسيطا. في الموقع، في نهاية الحافة، كانت هناك أكوام من الحجارة المذهلة، ممزقة، طحلب ممزقة.

يمكنني أن أفعل هذا وواحد، "برانيا الخبز،" ولكن أكثر متعة ". وللصديق القديم ... لقد جلبوا سفينة واحدة العام الماضي. توقف Bagres.

يجب أن نكذب، انظر.

وضعوا وبدأوا في تجاهل الحجارة. الحجارة الكبيرة، بحيث كان من المستحيل رفعها، والانتقال معا، لم يكن هناك، لأن هؤلاء الأشخاص الذين ألقواهم هنا في الصباح لم تكن أقوى من غليبوف.

طرقت Bugres بهدوء. خدش إصبعه، تدفق الدم. جلس ليصابأ بالرمل، انسحبت كنيسة الصوف من العلامة، والضغط - لم يتوقف الدم.

معذاة سيئة "، قال جليبوف إنه غير مبال.

هل أنت طبيب، أم ماذا؟ - سأل الخبز، مص الدم.

كان جليبوف صامتا. الوقت الذي كان فيه طبيبا يبدو بعيدا جدا. نعم، وكان حان الوقت؟ في كثير من الأحيان، العالم قاب قوسين أو أدنى، بعد البحار بدا له النوم بطريقة أو بأخرى، والخيال. كان ريال مدريد دقيقة، ساعة، يوم من رفع العقوبة - لم يصنعه ولم يجد قوته لتعويض. مثل جميع.

لم يعرف ماضي هؤلاء الأشخاص الذين أحاطوا به، ولم يكن مهتما بهم. ومع ذلك، إذا غدا، أعلنت الخبز نفسه كطبيب في الفلسفة أو طيران المارشال، فإن Glebov سيصدقه دون تفكير. هل كان هو نفسه في وقت ما من قبل الطبيب؟ لقد فقدت ليست فقط آلية الحكم، ولكن أيضا آليات الملاحظات. رأى جليبوف الخبز امتص الدم من إصبع قذر، لكنه لم يقل شيئا. انزلق فقط في ذهنه، ولن تتمكن من العثور على الإرادة للإجابة في نفسه ولم تسعى. الوعي الذي لا يزال لا يزال وأي ذلك. ربما لم يعد الوعي الإنساني، كان له وجوه قليلة للغاية وأرسلت الآن إلى شيء واحد فقط - لإزالة الحجارة بسرعة.

عميق، ربما؟ - طلب من جليبوف، عندما ذهبوا للراحة.

كيف يمكن أن تكون عميقة؟ قال باجراتسوف. وأدرك جليبوف أنه طلب من الهراء وأن الحفرة لا يمكن أن تكون عميقة.

هناك، - قال باجراتسوف.

لمست إصبع الإنسان. القدم الكبيرة من القدم تطل من الحجارة - على ضوء القمر كان مرئيا تماما. لم يكن الإصبع يشبه أصابع Glebova أو Bagretz، ولكن ليس بحقيقة أن هناك حظرا ومتاحا، "كان هناك اختلاف بسيط في هذا. كانت الأظافر على هذا الإصبع الميت ساطع، هو نفسه كان أكمل و Softer Glebovsky. سرعان ما يلقيون مرة أخرى الحجارة التي ارتفع فيها الجسم.

شاب على الإطلاق، - قال باجراتسوف.

معا، بالكاد سحبت الجثة لأقدامهم.

وهو صحي، - قال جليبوف، الاختناق.

وقال Bagtrantsov "إذا لم يكن بصحة جيدة"، فقد كان سيدفن أثناء دفننا، ولن نحتاج إلى الذهاب إلى هنا اليوم.

انشقوا اليد الميتة وصعدوا قميصا.

والسراويل جديدة تماما، - التقى باجريس.

صنع والسراويل. دفعت غليبوف صالة صالة تحت سباق الدرجة.

إنه أفضل لنفسك ".

لا، أنا لا أريد، - تمتم غليبوف.

وضعوا الرجل الميت في القبر وألقت حصتها.

ارتفع الضوء الأزرق للقمر إلى الحجارة، على غابة Taiga النادرة، والتي تظهر كل دفتر الأستاذ، كل شجرة في شكل يوم خاص. كل شيء بدا بطريقتي الخاصة، ولكن ليس اليوم. كان كما لو كانت الليلة الثانية، مظهر العالم.

تم تسخين الملابس الداخلية للقتلى الجيوب الأنفية الجيوببة في غليبوف ولم تعد تبدو غريبة.

الدخان "، قال جليبوف حميم.

الاسكواش غدا.

ابتسم Bagres. غدا سوف يبيعون الملابس الداخلية، يتبادلون الخبز، ربما حتى الحصول على القليل من التبغ ...

النجارين

وقفت الأيام الجولة ضباب أبيض، مثل الدنان، أنه في خطوتين لم يكن هناك رجل مرئي. ومع ذلك، لم يكن هناك أحد للمشي وحده. بعض الاتجاهات - غرفة طعام، مستشفى، شاهد - خمنت غير معروفة كغريز مكتسب، أقرب إلى الشعور بالاتجاه التي تمتلك الحيوانات بالكامل والتي تستيقظ في الظروف المناسبة في الإنسان.

لم يظهر العمل الجانبي العمال، نعم، ولم يكن هناك حاجة للذهاب إلى العمل يمثل أي درجات. بالإضافة إلى ذلك، حدد الموقتات القديمة بالتأكيد الصقيع بالتأكيد بدون مقياس حرارة: إذا كان يبلغ ضباب فاتر، فهذا يعني في الشارع الأربعين درجة أقل من الصفر؛ إذا كان الهواء عند التنفس يخرج بالضوضاء، لكن ليس من الصعب التنفس - يعني ذلك، خمسة وأربعون درجة؛ إذا كان التنفس صاخبة وملاحظ ضيق في التنفس - خمسين درجة. أكثر من خمسة وخمسين درجة - يبصقون يتجمدون على الطاير. تم تجميد البشرة على الطاير لمدة أسبوعين.

كل صباح، استيقظت Potashnikov مع الأمل - هل سقط الصقيع؟ كان يعرف من تجربة الشتاء الماضي، بغض النظر عن مدى انخفاض درجة الحرارة، تغيير حاد، على النقيض من ذلك، من المهم الشعور بالحرارة. إذا وقع الصقيع حتى خمسة وأربعين درجة - يومين سيكون دافئا، ثم من المنطقي بناء خطط.

لكن الصقيع لم يسقط، وفهمت Potashnikov أنها لا تستطيع الوقوف لفترة أطول. الإفطار بما فيه الكفاية، على الأكثر، لمدة ساعة واحدة من العمل، ثم جاء التعب، وقشر الصراعة الجسم كله على العظام - لم يكن التعبير الشعبي استعارة. كان من الممكن أن يلوح أداة وتركب من الساقين إلى قدم حتى لا تجمد الغداء. الغداء الساخن، جوشنايا السمعة والملاعق من الحبوب، القوى المستعادة قليلا، ولكن لا تزال تحسنت. ومرة أخرى كانت قوة العمل كافية لمدة ساعة، ثم غطت Potashnikov الرغبة في الاحماء، فهي ليست فقط تكمن على الحجارة المتجمدة الشائكة ويموت. لا يزال اليوم قد انتهى، وبعد العشاء، في حالة سكر الماء مع الخبز، الذي لم يأكل أي عامل في غرفة الطعام مع الحساء، وحملها في باراك، ذهبت الأحذية على الفور إلى السرير.

أفضل النثر الفني هو folkner. لكن فالكنر هي الرومانسية المختترة وغير المتفجرة، وتساعد الغضب في الكتابة فقط على جلب الأمر إلى النهاية، لاستكمال العالم من الحطام.

توفي رومان. ولا قوة في العالم سوف تثمر هذا الشكل الأدبي.

لا يتأثر الأشخاص الذين أصيبوا بالثورات ومعسكرات الحرب والتركيز بالرواية.

إرادة المؤلف، التي تهدف إلى وصف للحياة المختردة والنزاعات والصراعات الاصطناعية (تجربة شخصية صغيرة للكاتب لا يمكن إخفاءها بالفن) مزعجة القارئ، ويفرض رواية السمين.

تم الحفاظ على الحاجة إلى فن الكاتب، ولكن يتم تقويض الثقة في الخيال.

ما هو الشكل الأدبي له الحق في الوجود؟ ما هو النموذج الأدبي المحفوظ للقارئ؟

السنوات الأخيرة، أخذ الخيال العلمي مكانا ملحوظا في جميع أنحاء العالم. النجاح الناجم عن الخيال العلمي هو النجاح الرائع للعلوم.

في الواقع، فإن الخيال العلمي مجرد بديل مثير للشفقة للأدب، Erzats من الأدب، الذي لا يستفيد أو القراء أو الكتاب. الخيال العلمي لا يعطي أي معرفة، يعطي الجهل للمعرفة. يسعى مؤلفو قادرون في أعمال هذا النوع (Bradbury، Azimov) فقط لتضييق الهاوية الفجوة بين الحياة والأدب، وليس محاولة رمي جسر.

نجاح السير الذاتية الأدبية، بدءا من موروا وينتهي مع مؤلف "العطش للحياة" 1
حجارة ايرفينغ، "عطشية الحياة". حكاية فنسنت وانغ جوخ.

- دليل أيضا على حاجة القارئ لشيء أكثر خطورة من الرواية.

اهتمام كبير في العالم بأسره لمهام الأدب هو صوت الوقت، علامة زمنية. يتحقق شخص اليوم نفسه، أفعاله ليست لإجراءات جوليان الحلو، أو الرائد، أو أندريه بولكون، ولكن على أحداث وشعب الحياة - الشاهد والمشارك الذي كان القارئ نفسه.

وهنا: يجب أن يكون المؤلف الذي يعتقد أنه "ليس فقط شاهد، ولكن أيضا مشاركا في الدراما العظيمة في الحياة"، باستخدام التعبير عن نيلز بورا. قال نيلز بور هذه العبارة ضد العلماء، لكنها اعتمدت إلى حد ما للفنانين.

الثقة في مذكرات الأدب لا حصر لها. يتميز أدب هذا النوع ب "تأثير الوجود" للغاية، وهو جوهر التلفزيون. لا أستطيع مشاهدة مباراة كرة قدم على فيديو فيديو عندما أعرف ناتجته.

يجادل قارئ اليوم فقط بالوثيقة وهو مقتنع فقط من قبل الوثيقة. قارئ اليوم لديه قوات ومعرفة وخبرة شخصية لهذا النزاع. والثقة في الشكل الأدبي. لا يشعر القارئ أنه تم خداعه عند قراءة الرواية.

في أعيننا، حجم متطلبات العمل الأدبي، المتطلبات التي مثل هذا الشكل الفني، مثل الرواية، لا تفي.

تصبح PLUSH متعددة البقايا نائبا مع عبور العمل.

وصف لمظهر شخص يصبح فهم الفرامل لفكر المؤلف.

لم يتم قبول المشهد على الإطلاق.

لا يوجد لديه وقت للتفكير في المعنى النفسي لمتراجعات المناظر الطبيعية.

إذا تم تطبيق المشهد، فهو اقتصادي للغاية. يصبح أي عنصر مناظر طبيعية رمزا، وفقط في هذه الحالة يحتفظ بمعناه وحيويتها والضرورة.

"الدكتور Zhivago" هو آخر رواية روسية. "الدكتور Zhivago" هو تحطم رواية كلاسيكية، انهيار وصايا الكاتب في تولستوي. كتب "Dr. Zhivago" من خلال كتابات الكاتب في Tolstoy، وجاءت مونولوجي رواية، بدون "شخصيات" وسمات أخرى لرواية القرن التاسع عشر. في "الدكتور Zhivago"، فلسفت الفلسفة الأخلاقية في تولستوي ويتسامح مع هزيمة الطريقة الفنية ل Tolstoy.

تلك المخاطات الرمزية التي قام فيها Pasternak برفق أبطاله، والعودة إلى أفكار مراهقة إدبية، بل تقلل من قوة "الدكتور زيفاجو"، أكرر مونولوج الرواية.

لرفع مسألة "الشخصية في التنمية"، وما إلى ذلك. ليس فقط من الطراز القديم، فليس من الضروري، لكنها أصبحت ضارة. يفهم القارئ الحديث من كلمتين ما يجري نقله، ولا يحتاج إلى صورة خارجية مفصلة، \u200b\u200bولا يحتاج إلى التطور الكلاسيكي للمؤامرة، وما إلى ذلك. عندما أ. سأل Ahmatov ما تنتهي به لعبها، وأجابت: "لن تنتهي المسرحيات الحديثة مع أي شيء"، وهذا ليس أزياءا ولا تكريم "الحداثة"، ولكن ببساطة لا يحتاج القارئ إلى جهود المؤلف إلى "التقريب" للأراضي حقيقة أن القارئ معروف من المدرسة الثانوية.

إذا كان الكاتب يحقق النجاح الأدبي، فإن النجاح الحالي، والنجاح هو في الأساس، وليس دعم الصحف، ثم شخص ما، هناك في هذا العمل "أحرف" أو لا يوجد لهم، هناك "تخصيص خطاب الأبطال" أو ليس.

في الفن، النوع الوحيد من الفرد هو أصالة وجه المؤلف، أصالة خط يده الفني.

يبحث القارئ، حيث كنت أبحث عنها من قبل، الرد على الأسئلة "الأبدية"، لكنه فقد الأمل في العثور على إجابة لهم في الخيال. القارئ لا يريد قراءة البراءة. يتطلب حل المشكلات الحيوية، تبحث عن إجابات حول معنى الحياة، على روابط الفن والحياة.

لكنني أطلب من هذا السؤال عدم الخيال - الكتاب الخيالي، وليس Korolenko و Tolstoy، كما كان في القرن التاسع عشر، ولكن البحث عن إجابة في مخدرات مذكرات.

توقف القارئ عن الثقة بالتفاصيل الفنية. يبدو أن التفاصيل التي لا تدخل في رمز غير ضروري في النسيج الفني للنثر الجديد.

لقد تم دائما نشر يوميات السفر والذكريات والأوصاف العلمية دائما وناجحا دائما، ولكن الآن الاهتمام بها غير عادي. هذه هي القسم الرئيسي لأي مجلة.

أفضل مثال على ذلك: "حياتي" الفصل. شابلن شيء في علاقة أدبية Mediocre - الأكثر مبيعا رقم 1، بعد أن نفذ كل شيء وجميع أنواع الروايات.

هذه الثقة في مذكرات الأدب. سؤال: يجب أن تكون النثر الجديد وثيقة؟ أو يمكن أن يكون أكثر من وثيقة.

دماء الدم، مصير خاص هو شرط أدب اليوم.

إذا كتب الكاتب بدمته، فلا حاجة إلى جمع المواد، أو زيارة سجن بوتيسان أو السجن "مراحل"، ليست هناك حاجة للرحلات التجارية الإبداعية إلى بعض منطقة تامبوف. يتم رفض معظم مبدأ العمل التحضيري للماضي، وليس فقط الجوانب الأخرى للصورة يتم البحث فيها، ولكن طرق أخرى للمعرفة والمعرفة.

كل "الجحيم" و "الجنة" في روح الكاتب وتجربة شخصية ضخمة، لا تقدم فقط التفوق الأخلاقي، وليس فقط الحق في الكتابة، ولكن أيضا الحق في الحكم.

أنا واثق بشدة أن المذكرات نثر N.YA. ستكون ماندلستام ظاهرة ملحوظة للأدبين الروسي ليس فقط لأن هذا نصب تذكاري في القرن، أن هذا هو إدانة عاطفية للقرن - Wolfhide. ليس فقط لأنه في هذه المخطوطة، ستجد القارئ إجابة لعدد من القضايا الروسية المثيرة، ليس فقط لأن المذكرات هي مصير المخابرات الروسية. ليس فقط لأنه هنا في شكل رائع، تم تدريس أسئلة علم النفس الإبداع. ليس فقط لأن العهود من O.e. المنصوص عليها هنا. ماندلستام والتحدث عن مصيره. من الواضح أن أي جانب من المذكرات سوف يسبب المصلحة الكبرى للعالم بأسره، كله القراءة روسيا. لكن مخطوطة N.YA. Mandelshtam لديه جودة أخرى مهمة للغاية. هذا هو شكل جديد من مذكرات، ورم للغاية ومريحة للغاية.

التسلسل الزمني للحياة O.E. يتعرض ماندلستام مع الصور المنزلية، مع صور للأشخاص، مع الانحرافات الفلسفية، مع ملاحظات حول علم النفس الإبداع. وعلى هذا الجانب، ذكريات N.YA. م.<андельштам> تقديم مصلحة هائلة. في تاريخ المخالفات الروسية، يتضمن تاريخ الأدب الروسي شخصية رئيسية جديدة.

لقد شعر الكتاب الروس الكبيرون منذ فترة طويلة هذا الضرر، وهذا هو الموقف الخاطئ للرواية كأكل أدبي. كانت Besmemen محاولات Chekhov اكتب رواية. "قصة مملة"، "قصة شخص غير معروف"، "حياتي"، "الراهب الأسود" - كل هذه المحاولات الثابتة وغير الناجحة لكتابة رواية.

لا يزال الشيخوف يعتقد في الرواية، لكنه فشل. لماذا ا؟ كان لدى Chekhov عادة طويلة الأجل متجذرة في كتابة قصة وراء القصة، وعقد موضوع واحد فقط في رأسه، قصة واحدة. في حين أن القصة التالية كانت مكتوبة، إلا أن الشيخوف تم أخذه لصالح جديد، لم يفكر في نفسه. هذه الطريقة ليست مناسبة للعمل على الرواية. يقال إن الشيخوف لم يجد القوة "الارتفاع إلى الرواية"، وكان "هبطت أيضا".

إلى المقال، لا علاقة بمثيرة "قصص كوليما" لا يوجد لديه. يتم إدراج مقالات القطع هناك لأسوأ شهرة المستند، ولكن فقط في بعض الأماكن، في كل مرة مؤرخة، مصممة. الحياة الحية تبدأ في ورقة بطرق مختلفة تماما مما كانت عليه في الرسم. في "قصص كوليما" لا توجد أوصاف، لا توجد مواد رقمية، استنتاجات، صحافة. في "قصص Kolyma"، الحالة في صورة أنماط نفسية جديدة، في دراسة فنية لموضوع فظيع، وليس في شكل تجويد "معلومات"، وليس كجمع من الحقائق. على الرغم من ذلك، بالطبع، فإن أي حقيقة في "قصص كوليم" لا رجعة فيها.

أساسا ل "قصص كوليما" وحقيقة أن الأنماط النفسية الجديدة تظهر فيها، جديدة في السلوك البشري، المقدمة إلى مستوى الحيوان، - ومع ذلك، فإن الحيوانات تجعل من أفضل المواد، ولا توجد حالات نقل الحيوانات هذه عانى الناس. جديد في السلوك البشري، الجديد - على الرغم من الأدبيات الضخمة في السجون والاستنتاج.

هذه التغييرات في النفس لا رجعة فيها مثل قضمة الصقيع. يضيف الذاكرة، مثل يد قضمة الصقيع في الرياح الباردة الأولى. لا يوجد أشخاص عادوا من الاستنتاج الذي سيعيش في يوم واحد على الأقل، ولا يتذكر المخيم، وعمل معسكر مهين ورهيب.

يعتبر مؤلف "قصص Kolyma" تجربة مخيم سلبية لشخص - من أول إلى الساعة الأخيرة. يجب أن لا يعرف الشخص، لا ينبغي أن يسمع عنه. لا أحد ليس أفضل ولا أقوى بعد المخيم. المخيم - الخبرة السلبية، المدرسة السلبية، النباتات للجميع: للرؤساء والسجناء، المعجنات والجمهور، المارة والقراء الخيالي.

في "قصص كوليما" يؤخذ الناس دون سيرة، دون الماضي ودون المستقبل. هل حاضرهم على الحيوان أم أنه حاضر إنسان؟

في "قصص كوليما" لا يوجد شيء لن يتغلب على الشر والاحتفال بالخير، - إذا اتخذت سؤالا في الخطة الكبيرة، من حيث الفن.

إذا كان لدي هدف مختلف، فسأجد نغمة مختلفة تماما، ورسم آخر، مع نفس المبدأ الفني.

"قصص كوليما" هي مصير الشهداء الذين ليسوا سابقين الذين لم يعرفوا والذين لم يصبحوا أبطالا.

الحاجة إلى هذه الوثائق كبيرة للغاية. في الواقع، في كل عائلة، وفي القرية، وفي المدينة، من بين المخابرات والعمال والفلاحين، كان هناك أشخاص أو أقارب أو مألوفة توفي في الاستنتاج. هذا هو القارئ الروسي - وليس فقط الروسية، التي تنتظر استجابة منا.

من الضروري ويمكنك كتابة قصة لا يمكن تمييزها عن المستند. يجب على المؤلف فقط التحقيق في مواده بجلده - ليس فقط بالعقل، ليس فقط مع القلب، وكل كل بشرة نحيفة، كل عصبي خاص بها.

منذ فترة طويلة كان الدماغ انسحابا، بعض الحكم عن الجانب الآخر من حياة الإنسان، نفسية الإنسان. حصلت هذا الاستنتاج على سعر دم كبير وحفظه باعتباره أهم شيء في الحياة.

يأتي في الوقت الحالي عندما يتقن الشخص شعور ساحق لرفع هذا الإخراج في الطابق العلوي، تعطيه حياة حية. هذه الرغبة التي لا شك فيها تستحوذ على طبيعة الطموح الطموح. ولا تفكر في أي شيء آخر. وعندما<ощущаешь>ما تشعر به مرة أخرى بنفس القوة، كما هو الحال عندما التقيت في حياة حية مع أحداث، والأشخاص والأفكار (ربما القوة وغيرها، مقياس آخر، ولكن الآن لا يهم) عندما يتدفق الدم الساخن على الأوردة ...

ثم تبدأ البحث عن المؤامرة. أنها بسيطة جدا. في الحياة، العديد من الاجتماعات، تخزين الكثير في الذاكرة، والتي من السهل العثور عليها ضرورية.

الانتهاء المشهد. الحياة مشهد بلا حدود، كما تاريخ القصة، الأساطير؛ أي حكايات خرافية، توجد أي خرافات في حياة حية.

بالنسبة إلى "قصص كوليما"، فهي ليست مهمة، فهي قصص أم لا. هناك أيضا مؤامرة وقصص ثابتة، لكن لا أحد سوف يقول إن الثانية هي مؤامرة أقل وأقل أهمية.

تحتاج إلى كتابة قصة لا يمكن تمييزها عن المستند من المذكرات.

وفي أعلى، من المعنى الأكثر أهمية، فإن أي قصة هي دائما وثيقة - وثيقة حول المؤلف، - ومن المحتمل أن ترى هذه الخاصية انتصار الخير في "قصص كوليما" وليس الشر.

الانتقال من أول شخص إلى الثالث، يدخل المستند. باستخدام هذا حقيقي، ثم أسماء خيالية، فإن بطل الدوران - كل هذا يعني أن خدمة هدف واحد.

جميع القصص لها نظام موسيقي واحد، مؤلف مشهور. المرادفات Nouns، يجب أن تعزز الأفعال المرادفة الانطباع المرغوب فيه. تم التفكير في تكوين الترجمة من قبل المؤلف. رفض المؤلف عبارة قصيرة، حيث رفض السوق الأدبي، ورفض الفسيولوجية Flaubert - "العبارة التي تملي التنفس الشخص". طلب من ToLStsky "ما" و "ما"، من اكتشافات Hemingueev - حوار ممزقة، جنبا إلى جنب مع ضيق إلى أخلاقي، إلى مثال تترويج على العبارة.

ما هي الصفات التي يجب نشرها، إلى جانب الموثوقية؟ .. وما هي الدقة التاريخية؟ ..

فيما يتعلق بأحد "قصص كوليما" كان لدي محادثة في المكتب التحريري لمجلة موسكو.

- هل قرأت شيري براندي في الجامعة؟

- نعم، اقرأ.

- و nadezhda yakovlevna كان؟

- نعم، وكان nadezhda yakovlevna.

- Canonizes، ثم أسطورك حول وفاة ماندلستام؟

انا اقول:

- في قصة "sherry brandy" عدم الدقة التاريخية أقل مما كانت عليه في بوشكين "بوريس جودونوف".

1) يصف شيري براندي نفس الشحنة في فلاديفوستوك، والتي ماتت مانديلستام، حيث كان مؤلف القصة في العام السابق.

2) إليك وصف سريري تقريبا للوفاة من ضمور الغذائي، ومجرد الحديث، من الجوع، من المجاعة للغاية، الذين توفي ماندلستام منهم. الموت من ضمور الغذائي لديه ميزة. الحياة تعود إلى شخص ما، فإنه يتركه، ولا تعرف خمسة أيام، مات شخص أم لا. ويمكنك حفظ، والعودة إلى العالم.

3) وفاة الإنسان موضح هنا. أليس كافيا؟

4) يوصف وفاة الشاعر هنا. حاول المؤلف هنا بمساعدة التجربة الشخصية التي يمكن أن يفكر فيها ويشعر ماندلشتام، وفاة، ثم المساواة الكبرى لحام الخبز والشعر العالي واللاماءة اللامبالاة والهدوء العظيمة، والتي تعطي الموت من الجوع، اختلافا من الجميع "الجراحة" وفاة "المعدية".

هل لا يكفي ل "القديسين"؟

هل ليس لدي حق أخلاقي في الكتابة عن وفاة ماندلستام؟ هذا واجبي. من وما الذي يمكن أن تدحض هذه القصة مثل "شيري براندي"؟ من يجرؤ على استدعاء هذه القصة أسطورة؟

- متى كانت هذه القصة مكتوبة؟

- القصة مكتوبة على الفور على العودة من كوليما في عام 1954 في منطقة كالينينسكايا Reshetnik، حيث كتبت ليلا ونهارا، في محاولة لتعزيز شيء ما أهم، اترك شهادة، والعبور على القبر، ومنع الاسم الذي كنت فيه خفية، وأنا باهظة الثمن طوال حياتك، لتمييز هذا الموت الذي لا يمكن أن يغفر وينسي.

وعندما عدت إلى موسكو، رأيت قصائد ماندلستام في كل منزل. من دوني. وإذا كنت تعرف ذلك، فسوف أكتب، ربما، بطريقة مختلفة، ليس كذلك.

لا يمكن إنشاء النثر الجديد الحديث من قبل الأشخاص الذين يعرفون موادهم بشكل مثالي لمن يتقن المواد، فإن التحول الفني الخاص به ليس مهمة أدبية بحتة، ولكن الديون، الحتمية الأخلاقية.

تماما كما فتحت exupery الهواء للأشخاص والأشخاص الذين سيكونون قادرين على القول عن المعرفة، حول التجربة، وليس فقط رؤية والسمات من أي حافة الحياة.

هناك فكرة أن الكاتب لا ينبغي أن يكون جيدا جدا، جيد جدا وقرب لمعرفة موادها. أن الكاتب يجب أن يخبر القارئ بلغة أولئك أكثر القراء، نيابة عنهم جاء الكاتب لاستكشاف هذه المادة. ما فهم المرئي لا ينبغي أن يذهب بعيدا عن القانون الأخلاقي، من أفق القراء.

أورفيوس، انحدر إلى الجحيم، وليس بلوتو، ارتفاع من الجحيم.

وفقا لهذا الفكر، إذا كان الكاتب سوف يعرف المادة جيدا، فسوف يذهب إلى جانب المواد. سوف تتغير التقديرات، وسوف تحول النطاق. سيؤدي الكاتب إلى قياس الأرواح مع معايير جديدة، والتي ليست واضحة للقارئ، تخويف، منزعجة. فقدت حتما الصلة بين الكاتب والقارئ.

بالنسبة لهذه الأفكار، فإن الكاتب هو دائما سائح صغير، وهو أجنبي صغير، وكاتب وسيد أكثر من اللازم.

عينة من مثل هذا الكاتب السياحي - همنغواي، بغض النظر عن مدى قاتل في مدريد. يمكنك القتال والعيش حياة نشطة وفي نفس الوقت "خارج"، على أي حال - "انتهى" أو "جانبا".

النثر الجديد ينفي هذا المبدأ السياحي. الكاتب ليس مراقبا وليس متفرجا، ولكن مشارك في دراما الحياة والمشارك وليس في الكاتب وليس في الكاتب.

بلوتو، ارتفاع من الجحيم، وليس أورفيوس، انحدر إلى الجحيم.

جين دمج مغلفة على الورق كوثيقة من وثائق الروح، وتحولت وتضيء من قبل مواهب النار.

يصبح الكاتب قاضي الوقت، وليس صديقا لشخص ما، وهو أعمق معرفة أن النصر في أعماق الحياة الحية يمنح الحق والسلطة الكتابة. حتى الطريقة تشير إلى.

مثل المذكرات، يجب ألا يضع كتاب النثر الجديد أنفسهم قبل كل شيء، أكثر ذكاء من الجميع، للتقدم بدور القاضي.

يجب أن يتذكر الكاتب أنه في العالم - ألف حقيقة.

ما هي النتيجة؟

بادئ ذي بدء، خطورة موضوع حيوي. قد يكون هناك وفاة، الموت، القتل، البلفرة ... يجب أن يقال ذلك بالضبط، دون إلقاء

الاستشرار والبساطة، وقطع كل شيء قد يسمى "الأدب".

يجب أن تكون النثر بسيطة وواضحة. المعنى الهائل، والأهم من ذلك، حمولة ضخمة من الشعور لا يعطي لتطوير طقطق، تافه، حشرجة الموت. من المهم إحياء الشعور. يجب أن يعود الشعور، والفوز بالسيطرة على الوقت، والتغيير في التقديرات. فقط في هذا الشرط ممكن لإحياء الحياة.

يجب أن يكون النثر عرضا بسيطا وواضحا من الحيوية. يجب تقديم القصة، يتم إرفاق التفاصيل - تفاصيل جديدة غير عادية وأوصاف بطريقة جديدة. نفسها هي الجدة والولاء، دقة هذه التفاصيل ستضطر للتصديق في القصة، كل شيء آخر ليس كمعلومات، ولكن كما هو الحال في جرح القلب المفتوح. لكن دورهم أكثر بكثير في النثر الجديد. إنه دائما رمزا بالتفاصيل، وهي علامة تفصيلية تترجم القصة بأكملها إلى خطة أخرى، مما يعطي "حسابا فرعيا"، يخدم مؤلف المؤلف عنصرا هاما في الحل الفني، وهي طريقة فنية.

يقترح الفنانين الجانب المهم من القضية في "قصص Kolyma". يكتب Gaugugen في "نوح نوح": إذا كانت الشجرة تبدو خضراء - خذ أفضل الطلاء الأخضر والرسم. أنت غير مخطئ. لقد وجدت. قررت. هذا هنا عن نقاء النغمات. فيما يتعلق بالنثر، يتم حل هذا السؤال في القضاء على جميع الإضافية ليس فقط في الأوصاف (الفأس الأزرق، وما إلى ذلك)، ولكن أيضا في قطع القشرة بأكملها "HALFTONE" بأكملها - في صورة علم النفس. ليس فقط في جفاف وتفكيك الصفات، ولكن في تكوين القصة، حيث يتم التضحية بكثير من أجل هذا نقاء النغمات. سيؤدي أي قرار آخر من حقيقة الحياة.

"قصص Kolyma" - محاولة لوضع وحل بعض القضايا الأخلاقية المهمة للوقت والأسئلة التي لا يمكن السماح لها ببساطة على مواد أخرى.

مسألة اجتماع الرجل والعالم، كفاح شخص مع سيارة الدولة، حقيقة هذا الكفاح، والكفاح من أجل نفسه، داخل نفسه وبجانب نفسه. هو تأثير نشط على مصيرها، طحن مركبة الدولة، أسنان الشر. وهمية وشدة الأمل. القدرة على الاعتماد على قوات أخرى من الأمل.

يدمر المؤلف الحدود بين النموذج والمحتوى، أو بالأحرى، لا يفهم الفرق. يبدو أن المؤلف أن أهمية الموضوع نفسها تملي بعض المبادئ الفنية. موضوع "قصة Kolym" لا يجد مخرجا في القصص العادية. هذه القصص هي موضوعات الموضوع. ولكن بدلا من المذكرات، تقدم "قصص Kolyma" نثر جديد، نثر حياة حية، والتي في الوقت نفسه - تحولت الواقع، وثيقة تحولت.

موضوع المخيم المزعوم هو موضوع كبير للغاية حيث يقع مائة كتاب مثل Solzhenitsyn، خمسة الكتاب، مثل Lion Tolstoy. ولا أحد سيكون عن كثب.

النزاهة المركبة هي نوعية كبيرة من "قصص كوليما". في هذه المجموعة، يمكنك استبدال وإعادة ترتيب بعض القصص فقط، والدعم الرئيسي، يجب أن تقف في أماكننا. جميع أولئك الذين قرأوا "قصص كوليما" ككتاب ككل، وليس من قبل قصص فردية، أشاروا انطباعا كبيرا قويا. هذا يقول جميع القراء. هذا موضح بهذا اندلاع الاختيار، اهتمام دقيق للتكوين.

يبدو أن المؤلف أن "قصص كوليما" - جميع القصص موجودة. "الحجر الصحي Typhseous"، الذي ينهي وصف دوائر الجحيم، وسيارة رمي الناس مع معاناة جديدة، إلى مرحلة جديدة (المرحلة!) - قصة لا يمكن أن تبدأ الكتب.

تم تطبيق "الصليب الأحمر" المطبق والإدراج والمناطق المميزة "، لقيمة العالم الحلق كبيرا جدا في المخيم، والذي لم يفهمه - لم يفهم أي شيء في المخيم أو في المجتمع الحديث.

"قصص Kolyma" هي صورة لأنماط نفسية جديدة في السلوك البشري، والأشخاص في ظروف جديدة. هل تبقى الناس؟ أين الحدود بين الرجل والحيوانات؟ حكاية خرافية من فيركور أو آبار "جزيرة الدكتور مورو"، مع عبقريه "قارئ القانون"، - فقط البصيرة، والمرح الوحيد مقارنة بالوجه الرهيب للحياة المعيشية.

قصة قصة V. Shalamov - وصف مؤلم للسجن ومخيم حياة سجناء Gulag السوفياتي، مماثلة لمصارتهم المأساوية الأخرى، التي تكون فيها القضية، ولا ترحم أو كريمة، مساعد أو قاتل، تعسف رؤساء واللصوص. الجوع وتشبعه المتشنه، الصودا، يموت مؤلم، بطيء وكاديا مثل الانتعاش المؤلم، الإذلال الأخلاقي والتدهور الأخلاقي - هذا ما هو باستمرار في الأضواء الكاتب.

قبر

يتذكر المؤلف أسماء مخيماته. بعد التسبب في اعتباره شهادات هادئة حزينة في الاعتبار، يقول من توفي وكيف توفي، الذي كان وكيف كان، الذي كان يأمل به، من وكيف كان وكيف كان قد قاد نفسه في هذا Auschwitz دون مواقد، كما دعا مخيمات كوليامي. قليلون الذين تمكنوا من البقاء على قيد الحياة، قلة من الناس تمكنوا من الوقوف والبقاء سليمة أخلاقيا.

مهندس الحياة kypeev.

لم أخبر أي شخص ولا بيعه، وقالت المؤلف إنها طورت صيغة لنفسه لحماية وجوده بنشاط: يمكن للشخص أن ينظر إلا بنفسه في التفكير في نفسه رجلا ويقف على ما إذا كان في أي لحظة كان مستعدا للانتحار وبعد ومع ذلك، فإنه في وقت لاحق يفهم أنه ببناء لجوء مريح فقط، لأنه غير معروف بما ستكون فيه لحظة حاسمة، سواء كان لديك ما يكفي من القوى البدنية، وليس فقط الروحية. اعتقل في عام 1938، لم يتحمل الفيزيائي الفيزيائي - الفيزيائي في قبريايف الضرب فقط في الاستجواب، لكنه حتى هرع إلى المحقق، وبعد ذلك زرعته في الكعكة. ومع ذلك، فإنه لا يزال يحقق توقيعات تحت شهادة كاذبة، تهب اعتقال زوجته. ومع ذلك، واصلت Cypriviaev إثبات نفسه والآخرين بأنه شخص، وليس عبدا، وهو كل سجناء. بفضل موهبته (اخترع طريقة لاستعادة المصابيح الكهربائية المحرقة الكهربائية، تجدد آلة الأشعة السينية)، يتمكن من تجنب أصعب العمل، ولكن ليس دائما. لا يزال أعجاه على قيد الحياة، لكن الصدمة الأخلاقية لا تزال في ذلك إلى الأبد.

في العرض

يتضح مصنع المخيم من قبل شالاموف، إلى حد أكبر أو أقل قلقا للجميع وحدث في مجموعة متنوعة من الأشكال. اثنين من الأفكار لعب الورق. يتم لعب أحدهم في بوه ويسأل لعب "إظهار"، وهذا هو، في الديون. في مرحلة ما، لعبة مرفوعة، فإنه أمر بشكل غير متوقع الأسير المعتاد من المثقفين، المنتجة بطريق الخطأ بين الجمهور ألعابهم، إعطاء سترة صوفية. يرفض، ثم شخص من الأفكار "cums" له، والجنود لا يزال يحصل على مرحاض.

في الليل

يعاني سجناءان من القبر، حيث دفن جسد الرفيق المتوفى في الصباح، واتخاذ الملابس الداخلية من المميتة للبيع أو التغيير إلى الخبز أو التبغ. يتم استبدال الأطباق الأولية للملابس التي تمت إزالتها بمثابة فكرة ممتعة بأنها قد تكون قادرة على تناول المزيد وحتى الدخان.

واحد المجمدة

يعمل معسكر المخيم، الذي حدده شالاموف بشكل فريد عبدا، للكاتب - شكل نفس النبات. لا يستطيع الإجراء السجين أن يمنح معدل النسبة المئوية، لذلك يصبح العمل تعذيبا وتمزح ببطء. ينفذ جهاز إنذار Dugaev تدريجيا، دون إجراء يوم عمل لمدة ستة عشر ساعة. يأخذ، Kaelit، Rajlets، يأخذ مرة أخرى ومرة \u200b\u200bأخرى Kaelit، وفي المساء، يوجد مقطع مؤقت وتجميد مقياس الشريط الذي أدلى به دوغليف. الرقم المسمى هو 25 في المائة - يبدو أن Dougaev كبير جدا، لديه فتحة من الكافيار، والأيدي، والكتفين، رأس، حتى فقد شعوره بالجوع. بعد ذلك بقليل، تم استدعاء المحقق الذي يطلب من الأسئلة المعتادة: الاسم، اللقب، المادة، المصطلح. وفي يوم الجنود، سيؤدي دوجاييف إلى مكان صم، سياج كبير مسيج مع الأسلاك الشائكة، حيث يأتي تنوع الجرارات في الليل. Dugayev تخمين، لماذا أتيت إلى هنا وأن حياته قد انتهت. ويأسف فقط أنه في عبثا المنسوجة في اليوم الأخير.

تمطر

شيري براندي

يموت السجين الشاعر، الذي كان يسمى أول شاعر روسي من القرن العشرين. يكمن في العمق المظلم للصف السفلي من NARC من طابقين الصلبة. يموت طويلا. في بعض الأحيان يأتي بعض الفكر - على سبيل المثال، أنه سرق عن طريق الخبز، الذي وضعه تحت رأسه، وهو أمر مخيف للغاية لأنه مستعد للقسم والقتال والبحث عن ... لكنه ليس لديه قوة لذلك ليس لديه فكرة عن الخبز هو أيضا ضعف. عندما يتم وضع لحام يومي في يده، يسحب الخبز إلى فمها، تمتصه، ومحاولة المسيل للدموع والقضم مع الأسنان المجهدة الإحصائية. عندما يموت، لم يتم شطبه أيهما اثنين آخرين، وتمكن الجيران المبتكرون من تلقي الخبز في رجل ميت كمعيشة: يفعلون أن الشخص الذي يشبه دمية الدمية يثير يده.

علاج بالصدمة الكهربائية

إن سجين مرزيلاكوف، رجل من اللياقة البدنية الرئيسية، في عمل مشترك، يشعر أنه إيجارات تدريجيا. بمجرد سقوطه، لا يمكن أن يستيقظ على الفور ويرفض سحب سجل. قام أولا بالضرب لأول بلده، ثم يتم إحضاره إلى المخيم - لقد كسر الأضلاع وآلام الظهر. وعلى الرغم من أن الآلام مرت بسرعة، فإن الضلع قد نما، يستمر مرزلايك في تقديم الشكوى ويستدعي أنه لا يستطيع رفع، والسعي إلى أي تكلفة لتأخير سجل العمل. يتم إرساله إلى المستشفى المركزي، إلى القسم الجراحي، ومن هناك للبحث في العصبي. لديه فرصة لتتوافق، وهذا هو، شطب على المرض في الإرادة. تذكر براعم، بارد سريع، وعاء من حساء فارغ، الذي شرب، حتى استخدام ملعقة، يركز إرادته كله، حتى لا تظهر في الخداع وإرسالها إلى منطقة الجزاء. ومع ذلك، فإن الطبيب Pyotr Ivanovich نفسه، في الماضي، تم القبض على السجين عدم الانزلاق. الإزاحات المهنية الإنسان في ذلك. معظم وقته ينفق على تعريض الساحنة. هذا هو تيسي فخره: إنه متخصص ممتاز وفخور بالحفاظ على مؤهلاته، على الرغم من عام العمل المشترك. يفهم على الفور أن مرزلايك هو محاذاة، وتوقع تأثير المسرح التعرض الجديد. في البداية، يصنعه الطبيب rauch-anesthesia، الذي ينجح فيه جثة ميرزيلاكوف في الانهيار، وبعد أسبوع آخر إجراءات ما يسمى بالعلاج الصدمة، فإن العمل الذي يشبه سرقة الجنون العنيف أو الصرع تشنج. بعدها، يسأل السجين نفسه استخراج.

الحجر الصحي Typhoid.

السجين أندريف، العشور المريضة، يدخل الحجر الصحي. مقارنة بالأعمال العامة على وجود المريض، فإن موقف المريض يعطي فرصة للبقاء على قيد الحياة، والذي كان البطل لم يعد يأمل تقريبا. ثم يقرر كل الحقائق والتناقضات بأطول فترة ممكنة للبقاء هنا، في العبور، وهناك، ربما لن يتم إرسالها إلى الذبح الذهبي، حيث الجوع والضرب والموت. في التراجع قبل الشحنة التالية على أعمال أولئك الذين يعتبرون تعافوا، لا يستجيب أندريف، وبالتالي يمكن أن يكون مخفيا لفترة طويلة. العبور تفرغ تدريجيا، وتوصل قائمة الانتظار في النهاية إلى andreev. ولكن الآن يبدو له أنه فاز في معركته من أجل الحياة التي كانت الآن تشبع تايغا وإذا تم إرسالها، فحسب، إلا أن أقرب رحلات تجارية محلية فقط. ومع ذلك، عندما تكون الشاحنة مع مجموعة مختارة من السجناء، التي أدت بشكل غير متوقع إلى الزي الرسمي الشتوي، ستكون ناقص الخط الذي يفصل الرحلات التجارية المجاورة من البعيدة، وهو يرتدي إلى ارتجاف داخلي يهم أن المصير ضحك عليه بوحشية.

aneurysm orti.

مرض (وحالة العادم للسجناء - "تخمين" يعادل المرض الشديد، على الرغم من عدم اعتباره رسميا على هذا النحو) والمستشفى - في قصص شالاموف سمة لا غنى عنها من القصص. في المستشفى يدخل كاثرين جلوفاكايا المبرمجة. الجمال، لقد أحببت على الفور ضابط الواجب zaitsev، وعلى الرغم من أنه يعرف أنها على علاقة وثيقة مع معارفه، أبرمها ستافالوف، رئيس القدح لأنشطة الهواة الفنية، ("مسرح المسرح"، وكيفية نكتة رأس المستشفى)، لا شيء يمنعه بدوره جرب حظك. يبدأ، كالعادة، مع دراسة طبية للجلوفاكوفكا، مع الاستماع إلى القلب، ولكن يتم استبدال اهتمامه الذكور بسرعة بقلق طبي بحت. يجد الأوعية الدموية الأبهرية الأبهري إلى تمدد الأوعية الدموية الجلوفاكية - وهو مرض يمكن فيه أن تسبب أي حركة مهملة نتيجة قاتلة. لقد أرسل الرؤساء، الذي اتخذوا القاعدة غير المطبعية، عشاق مفصولة، جلوباتكايا على عقوبة مجال المرأة. والآن، بعد تقرير الطبيب عن الأمراض الخطرة للسجين، فإن رئيس المستشفى واثق من أنه ليس أكثر من خطأ في كل نفس غرف النوم التي تحاول تأخير العشيقة. يتم تفريغ Globatskaya، ولكن عند التحميل في السيارة يحدث، ما حذر الدكتور زيتسيف، - وفاة.

القتال الأخير من Pugacheva الكبرى

من بين أبطال نثر شالاموف هناك أولئك الذين لا يسعون فقط إلى البقاء على قيد الحياة بأي ثمن، ولكن أيضا قادرون على التدخل في سياق الظروف، للدفاع عن أنفسهم، حتى المخاطرة بالحياة. وفقا لشهادة المؤلف، بعد الحرب 1941-1945. في المخيمات الشمالية الشرقية بدأت في وصول السجناء الذين قاتلوا والأسر الألمانية الماضي. هؤلاء هم أشخاص من تصلب مختلفة، "مع الشجاعة، القدرة على المخاطرة، يعتقد فقط في الأسلحة. القادة والجنود والطيارون والكشافة ... ". لكن الشيء الرئيسي، يمتلك غريزة الحرية، التي استيقظت الحرب فيها. انهم سفكوا دمهم، ضحوا بحياتهم، ورأى الموت وجها لوجه. لم تكن تالفة بسبب العبودية المخيم ولم تكن مرهقة أمام فقدان القوات ويل. "النبيذ" كانت حقيقة أنهم محاصرون أو أسيرهم. وكبار Pugachev، أحد هؤلاء، غير مكسورة بعد، هو واضح: "لقد تم إخراجهم - لتغيير هذه القتلى الحي"، والذي التقى بهم في المخيمات السوفيتية. ثم يجمع الرئيس السابق بأنه حاسم وقوي، لنفسه، للسجناء، على استعداد إما يموتون، أو تصبح حرة. في مجموعتهم - الطيارون، الكشفية، المسعفون، ناقلة. أدركوا أنهم كانوا محصنين حتى الموت وأنه لا يوجد شيء يخسره. كل فصل الشتاء تحضير الهروب. فهمنا Pugachev أن أولئك الذين من شأنهم أن يمروا عمل شائع يمكنهم المرور عبر الشتاء وبعد ذلك. والمشاركين في المؤامرة، واحدا تلو الآخر، ينتقلون إلى الخدمة: يصبح شخص ما طباها، شخص ما يعزز، الذي يعزز السلاح في الحارس. لكن الربيع يأتي، ومع ذلك ويوم اليوم.

في الساعة الخامسة صباحا، طرقتوا الساعة. وتيب الواجب يعني أن سجينة المخيم - جاء، كالعادة، وراء مفاتيح المخزن. بعد دقيقة واحدة، اتضح ضابط الواجب أن يكون مختنق، وأحد السجناء مقتنع في شكله. الشيء نفسه يحدث مع الآخر، الذي عاد في وقت لاحق قليلا. مزيد من كل شيء يذهب وفقا لخطة Pugachev. يحطم المتآمرون في مقر الحارس وإطلاق النار على ضابط الواجب، والاستفادة من الأسلحة. التمسك بمشاهدة المقاتلين المستيقظين فجأة، فإنهم يلبسون في شكل عسكري وحفظه المقاطعة. تجاوز حدود المخيم، فإنها توقفوا الشاحنة على المسار، ومصنع السائق ومتابعة المسار بالفعل على السيارة حتى ينتهي البنزين. بعد ذلك سوف wated في تايغا. في الليل - الليلة الأولى على الحرية بعد شهر طويل من الأسر - Pugachev، استيقظت، وتذكر هروبته من المعسكر الألماني في عام 1944، والانتقال من خلال الخط الأمامي، والاستجواب في قسم خاص، واتهام التجسس والقوارب - عشرون سنوات سنوات في السجن. تذكر والترفيه في المعسكر الألماني لمؤسسات الأيسياء العامة في فلاسوف، الذين قاموا بتجنيد الجنود الروس، إقناعهم في حقيقة أن السلطة السوفيتية، كانوا جميعا أسروا، خونة الوطن الأم. لم يصدقهم Pugachev، بينما لم يستطع التحقق من نفسه. إنه يحب الرفاق النائمين الذين اعتقدوا يديه على حريتهم، فهو يعرف أنهم "أفضل من كل شيء يستحق الجميع *. وفي وقت لاحق قليلا، تعادل المعركة، آخر معركة ميؤوس منها بين الهاربين وتحيط بجنودهم. يموت جميع الهاربين تقريبا، باستثناء واحد، أصيب بجروح خطيرة، والذي يتم علاجه ثم يطلق النار عليه. تمكن سوى Pugachev الرئيسية فقط من المغادرة، لكنه يعلم، شنق في Berloga الدم، والتي ستظل تجده. انه لا يندم على صنع. آخر لقطة لقطة له.

إن رفض شالاموف بشكل طبيعي أن يخلق فترات فنية أفضل من Gulag - شهادة الظروف التي لا يرحم والموهوب الذي يتوقف فيه الشخص أن يكون رجلا.

التعليقات: بابار babitskaya

ما هو هذا الكتاب؟

عن الحياة (أو بالأحرى، يموت) من سجناء Gulag في أواخر 1930s - 1940s. في "قصص كوليما" من شالاموف عكس تجربته الخاصة: في كوليما، قضى الكاتب أكثر من خمسة عشر عاما (1937-1951)، والعمل على الانتخابات التمهيدية الذهبية ومناجم الفحم، أكثر من مرة أصبحت النظام ونجو فقط بسبب الحقيقة أن يرتب هذا الأصدقاء بمستشفى المسعفين. هذه دراسة فنية من قبل جديد وغير مقدم لمظهر Gulag و Auschwitz الواقع، حيث يتم تقليل شخص إلى مستوى الحيوان؛ تحليل التدهور الجسدي والعقلي والأخلاقي، دراسة المسألة التي تساعد على قيد الحياة في حالة من المستحيل البقاء على قيد الحياة. كما كتب شالاموف، "هل كان تدمير شخص بمساعدة الدولة، ليست هي القضية الرئيسية في عصرنا، أخلاقنا، دخلت في علم نفس كل عائلة؟"

فارلام شالاموف. 1956 سنة

متى كتبها؟

بدأ العمل على "قصص كوليم" شالاموف بعد فترة وجيزة من العودة من كوليما، حيث تم إجبار الكاتب على قضاء ثلاث سنوات أخرى. بدأ شالاموف في كتابة مجموعة في عام 1954، وهو عمل كعامل في عمال الخث في منطقة كالينين، واستمر في موسكو، حيث تمكن من العودة بعد إعادة التأهيل في عام 1956. "قصص Kolyma" - المجموعة الأولى من الدورة - مكتملة في عام 1962. بحلول هذا الوقت، يحتوي الكاتب بالفعل على مراسل مستقل للمجلة "موسكو"، يتم نشر قصائد من "أجهزة الكمبيوتر المحمولة" المعدنية "في" بانر "، وفي عام 1961 تم نشر أول مجموعة شعرية" Firebody ".

مخطوطة شالاموف. قصص "Vaska denisov، خنزير الخنزير" و "العلاج بالصدمة"

كيف كتبت؟

كتب إجمالي شالاموف أكثر من مائة قصة ومقالات صنعت ستة كتب. "قصص Kolyma" في إحساس ضيق - مجموعته الأولى، والتي تبدأ بخطورة في النثر "في الثلج" وتنتهي بقصة "الحجر الصحي". في "قصص Kolyma" يمكنك أن ترى ميزات العديد من أنواع النثر الصغيرة: مقال فسيولوجي الأسرة، مقال أخلاقي. واحدة من المجموعات الأولى "الفسيولوجية" في روسيا هي "لنا، شطبها الروس"، التي جمعها ألكسندر باشوتسك. الأكثر شهرة - علم وظائف الأعضاء في ولاية سانت بطرسبرغ "Nekrasov و Belinsky، الذي أصبح بيان مدرسة حقيقية ⁠ ، ممكن Novella (الذي أعطى شالاموف يشيد بالشباب، إلى الاعتقال الأول)، قصائد في النثر، البحوث الحية والنفسية والإثنوغرافية.

نظر شالاموف في تعريف الانتهاء الفني من النثر - كل ما هو أفضل منه، كما كان يعتقد هو نفسه، لقد تم توجيه مداهم على الفور، وهذا هو، مرة أخرى إعادة كتابتها من المسودة. وقال عبارة القصة، جادل، يجب أن تكون بسيطة قدر الإمكان، "كل شيء لا يزال يلغي الورقة، قبل أن يستغرق القلم".

يتم لعب دور مهم من خلال تفاصيل غير عادية ودقيقة - في شالاموف، تصبح رموز ترجمت الرواية "الإثنوغرافية" إلى خطة أخرى تعطي الحسابات الفرعية. غالبا ما يتم بناء هذه التفاصيل على hyperbola، grotesque، حيث المنخفضة ألبرث وعالية وجها لوجه وروحي طبيعي: "كل واحد منا يستخدم للتنفس مع رائحة حامضة من اللباس البالية، والعرق - لا يزال جيدا أن الدموع لا تفعل ذلك رائحة "(" جافة لحام ") 1 ⁠ .

مع استثناءات نادرة - مثل قصة شيري براندي، وهي مجرى من الأفكار التي تموت على ناراس من أوسيبا مانديلستام، - يكتب شالاموف دائما ما نجا أو سمع نفسه، وعي الراوي يقتصر على الأسلاك الشائكة - حتى تعطي الحرب من الممكن أن تعرف نفسك فقط من قبل الخبز الأمريكي على LISU LISU، ويمكن أن تخمن وفاة ستالين إلا عندما يحول الحارس فجأة Pattephone.

فارلام شالاموف بعد الاعتقال الأول. 1929 سنة

Werelam Shalamov بعد اعتقال عام 1937

ما الذي أثر عليه؟

أصر شالاموف على الجدة الأساسية للنثر، قاتل بوعي مع التأثيرات الأدبية، واعتبرهم مستحيلا بسبب طبيعة مواده: "... كان لدي مثل هذا الاحتياطي الجدة الذي لم أكن خائفا من أي تكرار. ماديتي ستوفر أي تكرار، لكن التكرار لم تنشأ ... "أصر على أنه في" قصص كوليما "" لا يوجد شيء من الواقعية والرومانسية والحداثة "أنهم" فنون خارجي ". ومع ذلك، في المقابلة أعلن: "أنا وريث مباشر للحداثة الروسية - أبيض وريمزوف. لقد درست في Tolstoy، ولكن باللون الأبيض، وفي أي قصتي هناك آثار لهذه الدراسة. " هذه الآثار "اختبار للصوت"، "التضاعف والرمز"، حقيقة أن أقارب النثر مع الشعر.

كان المعلم الأكثر أهمية بالنسبة لشركة شالاموف بوشكين، التي "صيغة"، حيث اعتقد شالاموف، النثر الروسي فقدت، استبدال رواية أخلاقية وصفية (وصلت إلى الشراع من شالاموف الأسد شالاموف ليون تولستوي). تنبأ أدبيات الخيال الفني في شالاموف على سيارة إسعاف: "ما الكاتب الذي يمكنه تعليم الرجل الذي مرت حربا، ثورة، معسكر اعتقال، الذي شاه لهب ألاموجوردو وقع الاختبار الأول للأسلحة النووية في مضلع ألاموغوردو (نيو مكسيكو) في 16 يوليو 1945. ⁠ كتبت شالاموف. - يجب أن يمثل الكاتب إلى مكان المستند ويكون وثيقة ". وأعرب عن اعتقاده أن الوقت كان "النثر من الأشخاص ذوي الخبرة" وقضاء بعض الوقت على مصير مصير، مما يوضح فكرة المؤلف: إنه خاطئ.

كان أفضل من Dostoevsky، في "قصص Kolyma" أكثر من مرة واحدة نصف أمبير مع "الملاحظات من البيت الميت"، والتي كانت بالفعل مقارنة مع Kolya نظرت إلى الجنة.

في شبابه، نجا شالاموف من شغف بابل، لكن تلاشى في وقت لاحق من ("بابل مذروسا خوفا أمام قوة تقريبية - ولعاشات، جيش. كان بابل كاذب مفضل")، ولكن zoshchenko أعجب، الكاتب ضخمة حقا وبعد مع كل التمريض الواضح للمواد واللغة، وجد Zoshchenko Shalamov مبدأ خلاق مهم - تقريبا الكلمات التي تحدث عن نفسه: "لقد نجح Zoshchenko لأن هذا ليس شاهدا، بل قاضا، وقت القاضي.<...> كان Zoshchenko خالق نموذج جديد، تفكير جديد تماما في الأدبيات (نفس الفذ مثل بيكاسو، الذي أطلق النار على المنظور ثلاثي الأبعاد)، الذي أظهر ميزات جديدة للكلمة ". تولى العديد من مبادئ نثرها شالاموف الرسامين: "نقاء النغمة، وتجاهل جميع أنواع الزينة،" وفقا لاعترافه، "وفقا لاعترافه، تم استعارة من مذكرات Gauguen، وفي الملاحظات بينينوتو تشيلين، رأى أدب المستقبل - "نص الأبطال الحقيقيين والمتخصصين، عن عمله وحول روحه". مثال على أدب جديد، في نفس الوقت فيلم وثائقي ومبتكر في الشكل، شالاموف رأى في مذكرات أمل ماندلستام، مكتوب، ومع ذلك، في وقت لاحق مجموعته الأولى.

أعطى الدورة الأولى من "قصص كوليما" شالاموف إلى دار النشر "الكاتب السوفيتي" في نوفمبر 1962 ثم عرضها على "عالم جديد". تم اختيار الوقت ليس بالصدفة: في ليلة 1 نوفمبر، بقرار من مؤتمر XXII من الضريح، تم تنفيذه جثة ستالين، وتم نشر سولزينيتسينسكي في قضية نوفمبر من "العالم الجديد". ومع ذلك، فإن شالاموف حتى في هذا الوقت، كانت الوجهة مؤلفا غير مرور. في يوليو 1964، عندما كان ذوبان الجلطة بالفعل في الانخفاض، تلقى شالاموف رفضا رسميا من الناشر.

لكن القصص بسرعة كبيرة ومنقسمة على نطاق واسع إلى Samizdate، في التسلسل الهرمي الأدبي غير الرسمي، وضع شالاموف بالقرب من سولزينيتسين - كضحية وشهادة ومتناصا لرعب ستالين. لعب شالاموف أيضا بالقراءة العامة: على سبيل المثال، في أيار 1965 مايو 1965، تم قراءة قصة شيري براندي على مساء أوسيب ماندلستام في جامعة موسكو الحكومية في جامعة موسكو الحكومية.

منذ عام 1966، "قصص كوليما"، تصدر إلى الغرب، تبدأ في الخروج في دورية المهاجرين (في 1966-1973، 33 قصة ومقال تم طباعتها؛ لأول مرة، تم نشر أربعة "قصص كوليما" باللغة الروسية في نيويورك "مجلة جديدة" في عام 1966). في عام 1967، نشرت ستة وعشرون قصة شالاموف، أساسا من التجميع الأول، في كولونيا باللغة الألمانية، تحت عنوان "قصص شالانوف المبرمة"، تمت ترجمة هذه الطبعة من الألمانية إلى لغات أخرى، على سبيل المثال، الفرنسية والأفريكانية ( !). في عام 1970، تم نشر قصص كوليما في مجلة المهاجرين المضاد للسوفيت "بذر" المجلة الاجتماعية والسياسية المناهضة للسوفياتية، والتي تأتي من عام 1945. عضو اتحاد عمل الشعب للتضامن الروسي، المنظمة السياسية للهجرة الروسية. بالإضافة إلى الأخبار والمحللين، فإن أعمال Varlam Shalamov، Boris Pasternak، Vasily Grossman و Alexander Beka المنشورة في المجلة. ⁠ .

لقد تسبب شالاموف في السخط، لأن نثره، وفقا للخطة، كان الفسيفساء الشاملة من تجربة المخيم، وتم إدراك القصص معا وبترتيب معين. بالإضافة إلى ذلك، دخل مؤلف Tamizdat تلقائيا في نشر قوائم سوداء في الاتحاد السوفياتي. في عام 1972، نشر شالاموف خطابا في موسكو "الصحف الأدبية" مع إدانة حادة للمنشورات غير المسحوقة - فهي مدللة سمعة الكاتب في الدوائر المنشق، لكنها لم تساعد في اقتحام القصص إلى الطباعة السوفيتية. في عام 1978، تم نشر قصص Kolyma في النهاية باللغة الروسية في لندن، في لندن في 896 صفحة، كان شالاموف، كان بالفعل جادا، كان سعيدا. قبل نشر النثر في وطنه، لم يعيش. بعد ست سنوات فقط من وفاته، في إعادة هيكلة "قصص كوليما" بدأت مطبوعة في الاتحاد السوفياتي - تم النشر الأول في مجلة "العالم الجديد"، رقم 6 لعام 1988 (القصص "القبصة"، "آخر رئيسي Pugacheva "،" Slynik "،" Chekist First Chekist "،" Typhoic Realantine "،" Train "،" المركزية "،" أفضل الثناء "والعديد من القصائد). تم إطلاق أول منشور منفصل من مجموعة "قصص Kolyma" فقط في عام 1989.

الطبعة الأولى من الكتاب باللغة الروسية. المنشورات الخارجية Interchange Ltd Publishing. لندن 1978.

كيف أخذوا ذلك؟

في الاتحاد السوفياتي، لم تتم طباعة "قصص كوليما" خلال حياة المؤلف، لكن أول تقييمات من النقاد السوفيتي ظهروا بالفعل في ديسمبر 1962 (على الرغم من أن النور شهد مؤخرا فقط): كانت هذه ثلاث مراجعات للنشر الداخلي التي كانت حل مصير الكتاب.

مؤلف أول - Oleg Volkov، بعد مؤلف نثر معسكر ممتاز، Zek مع تجربة ضخمة، - يوصي الشفافية المخطوطة للنشر. في ضوء الإحساس، الذي ينتج عنه فقط ما يقارن شالاموف مع سولامينيتسين، وليس لصالح الأخير. قصة Solzhenitsyn "لمست فقط عددا من المشاكل وجوانب الحياة في المخيم، وتراجعت، ليس فقط دون فهم، ولكن لا تبحث فيهم"؛ أظهر شالاموف لامع نظام "وسيلة الفنان" التي أنشأت لقمع الشخصية البشرية مجملها. (تم الاتفاق الآخر من فولكوف، مؤلف كتاب "كلية الأشياء غير الضرورية" يوري دومبروفسكي، الذي قال: "في النثر في المخيم، الأول، أنا الثاني، سولزينيتسين - الثالث" - وأشار شالاموف "تاكيتي لابيداريتي والطاقة ".) لاحظ فولكوف المزايا الفنية للقصص وصدقتها التي لا شك فيها دون دهانات سماكة، ولكن في الوقت نفسه -" أوجه القصور والشقق والشقق الأسلوبية والمكررات "ومؤامرات مكررة جزئيا، دون الاعتراف في كل هذه المؤلفات الواعية.

نفس الخطأ الذي أدلى به أول حانة أجنبية في شالاموف، رئيس التحرير "مجلة جديدة" مجلة المهاجرين الأدبي والمالية دخول الولايات المتحدة منذ عام 1942. كان مؤلفيه في سنوات مختلفة إيفان بونين، فلاديمير نابوكوف، جوزيف برودسكي، ألكسندر سولشينيتسين وفاملام شالاموف. ⁠ رومان جول رومان بوريسوفيتش جول (1896-1986) - الناقد، الدعاية. خلال الحرب الأهلية، شارك في حملة الجليد من الجنرال كورنيلوف، قاتل في جيش هيتمان من النماء. منذ عام 1920، عاش جول في برلين: أصدر تطبيق أدبي لصحيفة "عشية"، كتب روايات حول الحرب الأهلية، وتعاونت مع الصحف والناشرين السوفيتية. في عام 1933، تحررت من سجن النازي، هاجرت إلى فرنسا، كتب كتابا عن البقاء في معسكر التركيز الألماني. في عام 1950، انتقل جول إلى نيويورك وبدأ العمل في "المجلة الجديدة" التي ترأسها لاحقا. منذ عام 1978، نشر ثلاثية مذكرات في ذلك "أخذت روسيا. اعتذار الهجرة. " ⁠ الذين عثروا على العديد من القصص "سيئة للغاية"، والبعض الآخر - "تتطلب معالجة أدبية" وكل شيء بشكل عام - "رتيبة للغاية وغير صعبة للغاية من السمات"، وبعد ذلك تم تحريرها بشكل غير صحيح وتقلص منها للطباعة.

بمجرد أن تسمع كلمة "جيدة" - أنا آخذ قبعة وترك

فارلام شالاموف

يوصي مؤلف الاستعراض الداخلي الثاني ل "الكاتب السوفيتي"، إلفيرا مورز، قصص الطباعة كدليل مهم، على الرغم من مطالبة البساطة المثيرة: "يبدو أن المؤلف لا يحب أبطاله، لا يحب الناس بشكل عام. " المراجع الثالث، الناقد الرسمي Anatoly Dronov، بعد أن ذكر Khrushchev "لا لزوم له من هوايات" موضوع المخيم "وطعن الكتاب.

وكان آخر تقريبا رد فعل المهاجرين فيكتور نكرسوف: ودعا كاتب شالاموف بلا عناءات - "حتى ضد خلفية جميع العمالقة ليس فقط الروسية، ولكن أيضا من الأدب العالمي"، وقصصه - "الفسيفساء الضخمة، استيلاء الحياة (إذا كان يمكن استدعاء هذا الحياة)، مع الفرق مع الفرق الذي يتمتع به كل حصاة من فسيفساءه في حد ذاته عمل الفن. في كل غرفة، الحد من اكتمال ".

بشكل عام، قراء أول الهجرة، بسبب الجدار الأسلوبي، الذي لم يفهم "النثر الجديد" لشالاموف، الذي تقاليد الشكليات الروسية "أدب حقيقة" في أواخر العشرينات من القرن الماضي، كما هو تم تجميدها، تم تجميدها في ميرزلوت من كوليما، "في طريقة مذهلة متقاربة مع العديد من القراء السوفيتي في تصور" قصص كوليما "تماما كأسلحة كفاحات سياسية، مما قلل من معنىها الأدبي. باعتبارها واحدة من ناشري شالاموف، يوليوس Schreder، لاحظت، فإن موضوع "قصص كوليما" يمنع مكانه الحقيقي في الأدب الروسي. لم يحول موضوعا عصريا ومثثا فقط شالاموف إلى الحياة في ظل سولزينيتسين، والمكتشف الرسمي للمخيم "أرخبيل الأليك"، ولكن من حيث المبدأ منع المعاصرين على إدراك "قصص كوليما" كخيال، وليس مجرد وثيقة اتهام.

سجين في العالم المحامل الذهبي. Sevvostlag، 1938.

في عام 1980، نشرت قصص كوليما باللغة الإنجليزية في نيويورك في ترجمات جون سعيد وحصلت على مراجعات متحمسة. تسمى صحيفة واشنطن بوست شالاموف "ربما أعظم الكاتب الروسي الآن،" روائع تسمى "قصص كوليما" أنتوني بورغيس، وكتبت ساف بيلا أنهم يعكسون جوهر الوجود. في نفس العام، كرمت الفرع الفرنسي للنادي القلم شالاموف جوائز الحرية تم منح العلاوة من عام 1980 إلى 1988 للكتاب التي تتبعها الدولة. من بين الكتاب الروس الذين تلقوا الجائزة كانوا Lydia Chukovskaya (1980) و Varlam Shalamov (1981). وشملت هيئة المحلفين ديمتري ستوليفين، حفيد رئيس الوزراء الروسي. ⁠ .

التعرف الجماعي في روسيا، يتناسب مع حجمه الأدبي، لم يتلق شالاموف، يبدو حتى الآن. "لا يتم تضمين قصص كوليما" في الحجم الكامل للدورات الجامعية والمدرسة حول تاريخ الأدب الروسي، والمعرض الخطير الأول مخصص لشالاموف - "للعيش أو الكتابة. لم يفتح الراوي فامام شالاموف، "في عام 2013 في عام 2013، ولكن في برلين وفقط بعد الجولة في أوروبا التي عقدت في النصب التذكاري موسكو في عام 2017. الورشة الأدبية تضع شالاموف للغاية؛ ويعتبر ذلك سلفا مهما، على سبيل المثال، سفيتلانا أليكسيفيتش، الذي نقل عن شالاموف في محاضراته نوبل.

وفقا ل "قصص Kolyma"، أزال المدير فلاديمير فاطانوف الفيلم الأربعة ستيريا "فيلم رئيسي رئيسي رئيسي" الأخير "، وفي عام 2007، ستصل سلسلة Lenin" Lenin "، التي تم تصويرها من قبل نيكولاي، على سيناريو يوري أرابوف. شالاموف مكرس لعدة وثائقية: على سبيل المثال، "الجزر. فارلام شالاموف "سفيتلانا بيوتشينكو (2006) و" فارلام شالاموف. تجربة الشباب "(2014) Perm Director Pavel Pechenkin. الآن يتم تصوير فيلم آخر، هذه المرة في الأيام الأخيرة من الكاتب، - "مركزية مركزية" المدير ديمتري روداكوف، حيث سيلعب شالاموف بيتر مامونوف.

سلسلة التلفزيون "العهد لينين". مدير نيكولاس التسليم. 2007 العام

"قصص كوليما" هي نثر فني أو وثيقة؟

يحب ثيودورا أدينو ثيودور أدورنو (1903-1969) هو فيلسوف ألماني، عالم الاجتماع، عالم الموسيقى. كان محرر مجلة فيينا للموسيقى العنبروخ، أستاذ مشارك بجامعة فرانكفورت. بسبب وصول النازيين هاجر إلى إنجلترا، ثم في الولايات المتحدة، بعد الحرب، عاد إلى فرانكفورت. ينتمي أدينو إلى ممثلي مدرسة فرانكفورت لعلم الاجتماع، والتي انتقدت المجتمع الصناعي من وجهة نظر Neomarxyism. في عمله، غالبا ما عارضت الثقافة الجماعية، صناعة الترفيه ومجتمع المستهلك. ⁠ من قال أنه من المستحيل كتابة قصائد بعد أوشفيتز، لم يؤمن شالاموف بإمكانية الخيال بعد كوليما: هناك شخص يواجه مثل هذه الظروف غير المتوقعة التي تخضع فيها أي خيال مقارنة بالمقارنة. "تم الحفاظ على الحاجة إلى فن الكاتب، ولكن يتم تقويض الثقة في الخيال.<…> وكتب شالاموف "يجادل قارئ اليوم فقط بالوثيقة وهو مقتنع فقط بالوثيقة". ومع ذلك، فإن قصصه الخاصة - ظاهرة فنية، يتم إدراجها في السياق الأدبي العالمي، فهي مرتفعة معه، مليئة بالغطاء الأدبيين.

ترد العبارة الأولى من القصة "في المعرض" ("بطاقات لعبت من Konogon Naumova") أول عبارة Pushkin ("بمجرد لعبها في خريطة Connog Guard Narimov"). هنا تصبح لعبة الورق سؤالا للحياة والموت دون أي mystics. 2 ⁠ - Blatari يقتل "Frarera" - الفكرية من أجل سترة، تسليمها من قبلهم للتخليص، والخرائط ذاتية الصنع التي تفقد في الواقع حياة الإنسان، وقطعت من حجم "المرفوض"، الذي يمكن أن يكره نفس الفكرية نفس الشيء نفسه (" الضغط ") إلى نفس الاستهاواة. يبدو وكأنه نوع من مؤلف المؤلف - يجسد جوجو الروماني الإنساني التخيلات الرومانسية للمحركات عن العالم لصوص العالم، والتي تترك الواقع رفرف واحد. قام الأبطال في بولز كاتب وضعه بالذنب من غوركي، بابل، ILF مع بتروف، حتى dostoevsky، الذي "لم يذهب في الصورة الصادقة لصوص." هو نفسه يزعم بشدة: "بولتاري ليس الناس". إنهم هم - وليسوا بالخير - يقومون بتشكيل الشر المطلق من شالاموف. في "مقالات العالم الجنائي"، يكتب أن اللصوص غير مهتمين بالفن، لأن "هؤلاء هم" واقعيين للغاية "الذين وضعوا بولتاري في الحياة، وفون الفن والحياة". مثال على هذا "الأداء"، قصة فظيعة "الألم" (جمع "قيامة لاريش")، - التباين على الموضوع "Sirano de Bergerac" Edmon Rostan.

اللحوم على شخص جائع يكفي فقط على الغضب - إنه غير مبال

فارلام شالاموف

في قصة "المطر"، يقتبس مفارقة قصيدة ماندلستام "نوتردام"، الذي يصف محاولة الثقة بالنفس بمساعدة حجر ضخم تم فرضه في تشريح: "من هذه الجاذبية، كنت غير مرغوبة، اعتقدت خلق شيء جميل - وفقا للشاعر الروسي. اعتقدت أن أنقذ حياتي، قيادة ساقي. حقا، لقد كانت نية ممتازة، ظاهرة هو جنس جمالي للغاية. كان الحجر انهيار وسحق ساقي. وأنا - إلى الأبد المعوقين! "

بالطبع، شالاموف "كنت أبحث عن كلمات لما لم يكن مجرد لغة في الواقع الاجتماعي والثقافي المحيط، لكن يبدو، وعلى الإطلاق كانت" 3 بروتوكول دوبين ب. كصورة مع صور // الدورة. 2013. رقم 55/56. P. 203-207. ⁠ ؛ ومع ذلك، لا ينبغي فهم البيان حرفيا: إنه لا ينشئ وثيقة، و Kolyma "الإلهي كوميديا \u200b\u200b" 4 Podoroga v. شجرة الموتى: فارلام شالاموف ووقت جولاج (تجربة الأنثروبولوجيا السلبية) // ufo. 2013. № 120. ⁠ وبعد إن انعكاسه حول النثر الجديد يترك الجذور حتى في شبابه، حتى قبل أي كوليما، عندما أعلن البستانيين الطفانت "أدب الحقيقة"، وعلم عقبة Oboza.

في مقال "نهاية الرواية" (1922)، كتب أوسيب مانديلستام أن "ميراء رومان - سيرة بشرية أو نظام سير ذاتي"، مما يعني في القرن العشرين، في عصر الحركات الاجتماعية القوية، إجراءات منظمة هائلة "رش سير السيرة الذاتية كوجود أشكال شخصية، حتى أكثر من الرش - وفاة السيرة الذاتية الكارثية،" الموت الروماني. في نفس عام 1922، جادل Evgeny Zamyatin بأن "الفن الذي نمت من ... واقع اليوم" لا يمكن أن يكون فقط رائعا مثل النوم وتوليف رائع والحياة ". توضح النظافة شالاموف بغرب كلتا البيان الجمالية. يكتب النثر الوثائقية حول الواقع، وهو أمر رائع من أي مناهضة للأسفل، هو الجحيم، مليئة بالثفادع، بدءا من البوابة، مزينة اقتباس ستالين: "العمل هو مسألة شرف، وأعمال الجالور والبطولة. " وشالاموف، مثل "بلوتو، ارتفاع من الجحيم، وليس أورفيوس، الجحيم" 5 شالاموف خامسا. حول النثر // الأعمال التي تم جمعها: في 4 أطنان. م: الفن. مضاءة: Vagribus، 1998. ⁠ ، يصف ذلك كأنظمة كعرب خاص، حيث يتم رش جميع الموت البشري والسيرة في المعنى المباشر والفسيولوجي.

رودنيك دنيبروفسكي، Sevzostlag. بداية الأربعينيات

بناء طريق كوليما. Sevvostlag، 1933-1934.

ماذا يمكنني أن أتعلم عن معسكر "قصة كوليما"؟

تقارير شالاموف في قصصها الكثير من التفاصيل المنزلية المفيدة. كيف، على سبيل المثال، الانسحاب من ملابس القمل - واحدة من لعنات المخيم الرئيسية؟ - أحتاج إلى حرق الملابس في الأرض بين عشية وضحاها (بالطبع، شريطة أن تكون محظوظا للحصول على الزي ليس في مطرقة، ولكن على الفقس من الباحثين، والقضية في الصيف والأبدية ميرزلوتا متحمس قليلا)، ووضع أ نصيحة صغيرة سيتم جمع الحلق التالي على هذه النصيحة، ويمكن حرقها برأس النار.

كيفية جعل "bamb" - لمبة الضوء محلي الصنع على زوج البنزين؟ - "سقطت ثلاثة أربع أنابيب نحاسية مفتوحة في غلاف بنك التعليب - كل هذا الجهاز. لكي تقع هذه المصباح للضوء، تضع الفحم الساخن على الغلاف، تراجعت البنزين، وصعد البخار على الأنابيب، وحرق غاز البنزين مضاءة من المباراة ".

ماذا ستحتاج إلى جعل سطح السفينة لعب في ظروف المخيم؟ - أولا وقبل كل شيء، Tomik Viktor Hugo: "ورقة (أي كتاب)، قطعة من الخبز (لتغذيةها وفرك من خلال قطعة قماش لتحصل على النشا - الغراء أوراق)، قلم رصاص كيميائي (بدلا من الطلاء المطبعي) وسكين (للقطع والإستنسل، الماجستير، والبطاقات نفسها). "

ما هو الرشيفي؟ - الشاي القوي، الذي يخمر خمسون وأكثر غراما من الشاي على قدح صغير: "المشروب صف للغاية، وشربها سبرا ووجبة خفيفة مع سمكة الملح. إنه يخفف من النوم وبالتالي تكريما للأفكار والكفين الشمالي في الرحلات الطويلة المدى ". يحذر شلوف من أن تشيفي يجب أن يتصرف على القلب، لكنه يعترف بأنه يعرف أن الناس الذين استخدموه دون إضرار بالصحة.

كيفية معرفة توقعات الطقس ل Kolyma؟ - تغيير الظروف الجوية تتوقع طعنة الأرز. هذا المصنع في وقت مبكر من الخريف، "عندما تكون في فترة ما بعد الظهر ... المزيد في الخريف ساخن وساخن،" ينحني فجأة برميل أسود مستقيم بسماكة قبضة اثنين وانتشار الكفوف، السقوط بلزهار على الأرض، وهو ما هو عليه ملزم باسمه. هذا ثلج مخلص. وعلى العكس: في وقت متأخر من السقوط، مع السحب المنخفضة والرياح الباردة، لا يمكن أن تنتظر الثلج حتى يسقط تثبيت الاستقرار. في نهاية شهر مارس أو أبريل، ترتفع الاستقرار حول الارتفاع ويهز الثلج - وهذا يعني أنه في يوم أو سئم الرياح الدافئة وسوف يأتي. يصف شاليز والطريقة لمعرفة درجة الحرارة في الشارع، الشهيرة ل Kolyma Old-Timers، - لأن مقياس الحرارة لم يظهر للسجناء (وطردهم للعمل في أي درجة حرارة): "إذا كان هناك ضباب فاتر، وهذا يعني، في الشارع، أربعين درجة أقل من الصفر؛ إذا كان الهواء عند التنفس يخرج بالضوضاء، لكن ليس من الصعب التنفس - فهذا يعني خمسة وأربعين درجات؛ إذا كان التنفس صاخبة وملاحظ ضيق في التنفس - خمسين درجة. أكثر من خمسة وخمسين درجة - يبصقون يتجمدون على الطاير. تم تجميد البشرة على الطاير لمدة أسبوعين ".

ما هي تدابير الهيئات السائبة التي تصرفت في 1/8 من إقليم الاتحاد السوفيتي - في كل شرق سيبيريا؟ "لقد أنشأت غرفة مخيمات التدابير والمقاييس أن الآلات على ثماني قطع تضمين في صندوق المباراة، وتتألف الثمانية من Machorka من ثمانية من هذه المربعات المتطابقة".

أوراق اللعب التي أدلى بها السجناء. 1963 سنة

شخصيات شالام هي أشخاص حقيقيون؟

بعض، على ما يبدو، نعم: جادل شالاموف بأن جميع القتلة في قصصه سميت أسماء حقيقية. من الصعب التعامل مع الضحايا. على الرغم من أن شالاموف يصف الحلقات الحقيقية التي حدثت معه أو شهد وأبطال في هذه الحلقات كما لو كانت تعسفية.

"في قصصي لا توجد مؤامرة، لا توجد أحرف ما يسمى. ماذا يحملون؟ بناء على معلومات حول حالة الروح نادرا ما لوحظ ... "- كتب شالاموف. لقد نجا عن طريق الخطأ والتحدث عن قبر شقيقي نيابة عن القتلى، لا يصف السيرة الذاتية لشخص معين، ولكن الذاكرة الجماعية، على الرغم من أنها تستخدم ذكريات حقيقية. لذلك، يتم الحفاظ على القصة من أول شخصه، ثم في الثالث؛ يسمى StraSttellers Andrerev، ثم Golubev، ثم كريست، نفس المواقف، والتعديل، مشيت من القصة إلى القصة. "مثل هذه التكرار - تلاحظ عالم دفاتر من ميري بوريتي، - إنشاء حالات التوائم، وبالتالي، على مستوى مخفي من السرد، الذي يظهر المستند الخاص به نتيجة لاختفاء التوأم من الموت" 6 بورتي م. فارلام شالاموف: الأدب كوثيقة // قبل قرن من ولادة فارلام شالاموف. مواد المؤتمرات. م، 2007. 199-208. ⁠ وبعد القصة "شاهدة القبر" (1960، مجموعة "الفنان") تبدأ عبارة "مات الجميع ..." وتكرر بإيجاز الحلقات من "Kolynnskiy" - "قياس واحد"، "النجارين"، "الطرود" وهكذا عند - في شكل غريبة كتاب مرجعي السيرة الذاتية للأشخاص الذين ماتوا من الجوع والبرد، ذبحهم اللصوص الذين انتحروا. المؤامرات التفكيك، أعيد توزيعها بين الأبطال الجدد، هي المواقف التي توفي فيها الراوي نفسه ولم يموت. في "القياس الواحد" للشباب / إلى دوجاييف، يتلقى كسر سعر الإنتاج، من الزي المنفصل لوظيفة، بالطبع، لا يمكن أن تفي، هي الشخصية المعتادة قبل ترك معدل التدفق "للتخريب". في "قبر" تبين أنه في وضع Dugaev كان شالاموف نفسه، ولسبب ما، كان أوبوكو ريتينا، شريكه بالرصاص. في قصة "التوت"، قارف سيروشهاوزا، أطلق عليه الرصاص التي امتدت فوق التوت في المنطقة المحرمة لشريك المروحة، ويقول مباشرة: "لقد أردتك - نعم، لم أضعها، Bastard! .." الشعور توفي هذا الرفيق "بدلا منك"، يوصف على نطاق واسع بأنه "شعور بخطأ الناجين" فيما يتعلق بأسرى المخيمات النازية. لكن شالاموف لديه صيغة مشهورة بريمو ليفي. بريمو ليفي (1919-1987) - الشاعر الإيطالي، النثر، المترجم. شارك في المقاومة المناهضة للفاشية، خلال سنوات الحرب تم اعتقاله وإرساله إلى أوشفيتز، من حيث أطلق سراحه من قبل الجيش السوفيتي. بعد الحرب، نشر كتابه الأول في الاستنتاج في معسكر التركيز "هل ذلك؟"، في عام 1963، "هدنة"، قصة عن العودة إلى إيطاليا من الاستنتاج. أيضا، كان بريمو ليفي يعرف باسم مترجم نصوص كافكا، هاين، كيبلينج، ليفي شتراوس. ⁠ "لقد نجا الأسوأ - كل التوفيق الأفضل." يفقد اللون الأخلاقي: "ليس هناك مذنب في المخيم" - وفي الوقت نفسه لا يوجد بريء، لأن المخيم صرف الروح حتما.

كان دانتي خائفا واحتراما: كان في الجحيم! اخترعها من قبلهم. وكان شالاموف في الوقت الحاضر. واتضح الحاضر أن يكون أسوأ

أندريه تاركوفسكي

يتم إعادة توزيع المؤامرات المنفصلة والأسماء والخصائص باستمرار بين الأبطال، على الرغم من أن نماذجها الحقيقية معروفة في كثير من الأحيان. القصة الوحيدة، لا تستند إلى مذكرة معينة وفي الوقت نفسه السيرة الذاتية، - شيري براندي، قصة وهمية عن وفاة ماندلستام أوسيب، في معسكر رينوفين. عند النشر في "المجلة الجديدة" (رقم 91، 1968)، قام الناشر بتحريره وقلص القصة بطريقة بدأ في النظر في الواقع كشهادة وثائقية - نتيجة لذلك، تم الإهانة العديد من القراء من قبل الشاعر والتي في القصة التي يستجيبها الفصل حول النثر الخاص به (في الواقع مهم جدا لشالاموف).

قرأ شالاموف "شيري براندي" في عام 1965 في مساء ذاكرة مانديلستام في جامعة موسكو الحكومية، وجوابه على السؤال "سواء كان يشهد أسطورةه" حول وفاة الشاعر، يوضح جيدا طريقة الإبداعية: شالاموف، من كان على نفس الشحنة في فلاديفوستوك لمدة عام قبل ماندلستام وأكثر من مرة "الوصول" وكذلك ماندلستام، يصف سريريا بالتأكيد وفاة الشخص والشاعر "من ضمور الغذائي، والتحدث ببساطة، من الجوع" "تقدم بمساعدة التجربة الشخصية التي يمكن أن تفكر وتشعر ماندلشتام، وهي المساواة الكبرى لحام الخبز والشعر العالي واللاماءة اللامبالاة والهدوء، مما يعطي الموت من الجوع، يختلف عن الوفيات" الجراحية "و" المعدية ". "

شالاموف يقبض على شظايا من الذكريات، والعلم في ذكرى معسكره المبيض الخاص به للجسم، وليس هناك الكثير من القصة كدولة تنشأ، وخلق "ليس نثرا من وثيقة، ولكن النثر، مذكورة كوثيقة." في مكان كل من القتيل، أو يجب أن يكون نفسه - لذلك شالاموف بمعنى ما يحل مفارقة بريمو ليفي: ديون البقاء - للإدلاء بشهادته حول الكارثة، لكن الناجين ليسوا شهود حقيقيين، لأن إنها ليست قاعدة، ولكن استثناء غير طبيعي - "أولئك الذين شاهدوا جورجون، لم يعودوا إليهم هذا " 7 Yurgenson L. ضعف في قصص شالاموف // سيميوتيك من الخوف. جمع المواد / sost. N. Buks و F. Cont. م.: المعهد الروسي: دار النشر "Europe"، 2005. P. 329-336. ⁠ .

سيرجي كوفاليف. النثر في تايغا. من ألبوم الرسومات "الشمالية". 1943. مكان الإبداع - قرية بيلش، المستشفى الطبيعي

هل صحيح أن كوليما مستحيل لطف؟

جادل نص شالاموف المباشر بأنه لم يكن هناك أي مشاعر جيدة أخرى لا تتأخر في طبقة عضلية رقيقة تهرب من: "جميع المشاعر البشرية هي الحب والصداقة والحسد والبشر والرحمة والعطش للمجد والصدق - تركنا مع ذلك اللحوم، التي فقدناها خلال تجويقنا الطويل "(" لحام جاف ").

لكن القراءة اليقظة ل "قصص كوليما" لا تؤكد هذا. على العكس من ذلك: في وسط العديد من القصص تعمل بالضبط من اللطف البشري بالضبط. سيد كبار السن ينقذ حياة اثنين من واجبات المفكرين، ودعا النجارين إلى تخفيف الصقيع الرهيب في ورشة عمل دافئة ("النجارون"). دومينو قصة عن طبيب أندريه ميخائيلوفيتش، الذي أنقذ البطل من الموت الحتمي في Goldenview، يرسل إلى دورات الفلديرر (في الواقع، كان الطبيب يطلق عليه أندريه ماكsimovich بانتيوخوف، وكان رئيس القسم العلاجي الثاني في النعماء مستشفى). في قصة "المطر" عاهرة غير معروفة (لا توجد نساء أخريات، باستثناء البغايا، في هذه الحواف لم يحدث ")، ويمر من قبل السجناء الذين عملوا في الشريف، وتساءلوه وصاحتهم، مشيرا إليهم في السماء : "قريبا الرجال، قريبا!" يقول الراوي "أنا لم أرها أبدا بعد الآن"، لكن كل حياته التي تذكرتها - كيف يمكن أن تفهم وحتى تعزية لنا "(تعني المرأة أن الشمس تجلس وإغلاق نهاية يوم العمل - ثم رغبات السجين). في نفس المجموعة، في القصة "الموت الأول"، فإن بطلة الحلقة نفسها يتلقى الاسم، يصبح آنا بافلوفنا، وزير رئيس شونينكو، يصبح أمين محقق Commissure.

"تذكر الشر قبل الخير. لتذكر أن كل شيء جيد - مائة عام، وكل شيء سيئ - مائتي "- لذلك يصوغ شالاموف عقيدته، ومع ذلك، فإنه يتذكر كلمة سعيدة كل حياته، وقالت امرأة حرة لواء استنفدت.

ربما هناك أشياء وأسوأ من تناول الطعام في الجثة البشرية

فارلام شالاموف

يقول إنه لا يوجد حب وصداقة في المخيم، لكن قصة "كاميرا ثعبان" كتبها كما لو كان لآخر، الذي كان لديه قصته الخاصة و Z / K المتوفى (مع الاسم الأدبي التحدث أندريه بلاتونوف)، لأن المؤلف أحبه وتذكره.

يتم إصلاح أصغر مظاهر اللطف في الذاكرة على وجه التحديد حيث تجاوزات خلفية لاصقة قانونية. لا يمكن حسابهم في الآخرين أو في حد ذاتهم، لا يوجد انتظام يسمح لشخص بالحفاظ على أخلاقيا، باستثناء تلك التي يمكن أن تستمد من كمية قصص شالاموفسكي: للموت مقدما، أن نبذ الأمل.

كتب فريدا ويجدوروفا، وقراءة "قصص كوليما" في Samizdat، عنهم إلى المؤلف: "إنها الأكثر وحشية كل ما قرأته. أكثر مرارة ولا يرحم. هناك أشخاص دون الماضي، دون سيرة، بدون ذكريات. تقول أن المشكلة لا توحد الناس، الشخص يفكر فقط في البقاء على قيد الحياة. ولكن لماذا تغلق المخطوطة بالإيمان على شرف، جيد، كرامة إنسانية؟ "ما أجاب شالاموف:" حاولت أن أنظر إلى أبطالي من الخارج. يبدو لي أن القضية هنا في قوة المقاومة العقلية لقوة الشر، في العينة الأخلاقية العظيمة، وهي غير متوقعة، عن طريق الصدفة للمؤلف وأبطاله يتبين أن تكون إيجابية انفصال" 8 راية. 1993. رقم 5. P. 133. ⁠ .

في هذه العينة الكبيرة، كما كتب في الشق "ما رأيته وفهمته في المخيم"، كان أقوى مما كان متوقعا: "لم أبيع أي شخص، لم أرسل أي شخص حتى الموت، لفترة، أنا لم يكتب إدانة.

في قصة "النجارين"، فإن البطل يعطي نفسه كلمة لن توافق أبدا على الموقف المرضي للعمد، بحيث "عدم السماح بإرادة إنسان لشخص آخر هنا. حتى من أجل حياته الخاصة، لم يرغب في الحصول على الرفاق لرمي لعنات وفاةهم فيها ". كما Solzhenitsyn، سولزينيتسين، لاحظت في أرخبيل Gulag، كانت دحضا حيويا لمفهومه المتشائم.

كيف يشير بطل شالاموف إلى الدين؟

كان شالاموف الابن والحفيد والجد العظيم، لكنه هو نفسه لم يكن دين ويؤكد عليه في "قصص كوليما". جزئيا، كان السبب وراء ذلك جدلا داخليا مع الآب الذي قاده طوال حياته. ومع ذلك، انضم والد شالاموف في 1920s إلى الحركة تحديثات تحديث هو حركة ما بعد الثورة في الأرثوذكسية الروسية. كان هدفه تحديث العبادة وجعل إدارة الكنيسة أكثر ديمقراطية. في عشرينيات القرن العشرين، اعترفت التحديثات رسميا بالسلطة السوفيتية، ولكن سرعان ما تعرضت الحركة للقمع قبل أن يتم تصفية الحرب. ⁠ ، وهذا - البنتر - جانب الحياة الدينية شالاموف أعجب فقط. في القصيدة "Avvakum في Pullochierz"، يحدد شالاموف نفسه بشهيد من الانقسام. سوف يصبح التلميح أكثر وضوحا، إذا كنا نعتبر أن شالاموف في إحساس معين عانى أيضا "من أجل الطقوس القديمة" - وهو ينتمي إلى معارضة لا جنسية واستقبلت المرة الأولى في عام 1929 للطباعة في بيت المنشورات تحت الأرض تسمى "عهد لينين" وبعد ولكن بشكل عام، الدين بالنسبة له - رمزا لمقاومة الروح الإنسانية من قبل سيارة الدولة الإزالة:

... نزاعنا هو عن الحرية،
حول الحق في التنفس
حول إرادة الرب
متماسكة وحل.

من ذروة خبرتها في المخيم، لم يفاعد شالاموف قدرة كل من المخابرات و "الناس" لتحمل الانحلال الأخلاقي في الجحيم كوليومسكي: "الدناء، الطائفيات - الذين، وفقا لملاحظاتي، كان لديهم نار الصلابة الروحية " ربما لأن المصنع الأخلاقي "كان عملية، وعملية طويلة الأجل، معمرة. معسكر - نهائيات، تنتهي، إبيلوغ. كان لدى "religiosnikov" تجربة المقاومة الروحية في الحياة السوفيتية السابقة، وكانت المقاومة عادة يومية، الانضباط. في القصة "الرسول بول"، Stolyar Adam Frorizer، في الماضي، القس ("لم يكن هناك سلام معه")، مع من ليس من الصواب الصادق والصلاة كل ليلة، تحولت عن طريق الخطأ إلى الرسول بولس في العدد اثنا عشر الرسل - طالب المسيح. تم تصحيحها بشدة من القصة، لقد ذهب مجنونا تقريبا حتى تذكرت أخيرا أن نسي الرسول الثاني عشر - Bartholomew: "لم أستطع، لا ينبغي أن أنسى مثل هذه الأشياء. هذه هي الخطيئة، الخطيئة العظيمة.<…> ولكن من الجيد أن تصحيحني. كل شي سيصبح على مايرام". لماذا Bartholomew الدقيق - يمكننا أن نحاول تخمين. في إنجيل جون يسوع يتحدث عنه "هنا حقا الإسرائيليون، الذي لا يوجد حطام،" الراوي في إشعارات شالاموف: "لم يكن هناك أقدام في صوت فلوريسر". Frierzerger هو عينة من الإيمان الحافز والأسد، وبسبب ما يحصل عليه وفقا لإيمانه، وهذا هو، كل شيء تبين "الخير": الحروق الراوي في الموقد مع ابنة فريرزرجر المفضلة، الذين غادروا الأب من عدو الناس، - يريد حماية الرجل العجوز من هذه الضربة الأخيرة. الرسول بول في هذا التفسير المجاني هو الراوي نفسه، الذي يصبح هذا الوضع نوعا منه "عزيزي إلى دمشق" حلقة إقامة الرسول بولس، قبل المعمودية التي ترتدي اسم المنشأ ومتابعة المسيحيين. مرة واحدة في الطريق إلى دمشق، سمع صوت المسيح يسأل: "Sawl! ساطع ماذا تقودني؟ - بعد ذلك، الستائر لمدة ثلاثة أيام. في دمشق، شفى Sawl ويعبد تحت اسم بولس. عادة، "بواسطة دمشق" اتصل بنوع من الحدث في الحياة. ⁠ : إنه لا يتحول إلى الإيمان، لكن مشهد لطف شخص آخر حقيقي يشجعه على إظهار لطفه وشفيقه عن مشاعر أخرى، حيث يدعي، مستحيلا تقريبا في المخيم.

فهم جوهر العلاقة شالاموفتسكي بالدين يسمح للقصة "جاهل" من كتاب "البنك الأيسر" (مثل "قصص كوليما" في الواقع - المجموعة الأولى - كما كانت، كما كانت، الجولة الأولى من كامب الجحيم ، العديد من الموضوعات التي أثيرت هناك توضيح في المجموعات التالية). رأس المستشفى، حيث يمر بطل شالاموف بممارسة فيلدشر، يميله إلى الإيمان. وعلى الرغم من أن الإجابة من المرجح أن تؤثر على قرارها (هل سيكون بطل المسعفين، أو العودة إلى منجم Wealing Gold)، إلا أنه: "هل هو من مآسي بشرية متدين فقط؟" - وإرجاعها الإنجيل الذي تفضل فيه كتلة توميك.

"كان لدى كل شخص هنا أحدث شيء له، أهم شيء - ما الذي ساعد في العيش، تتشبث بالحياة، وهو ما هو إصرار شديد وعناد أخذنا" ("يوم عطلة"): لسجين، يصبح جون زلاتوستا مثل " هذا الأخير "شالاموف لا يشارك إيمانه، لكنه يفهم. لديه دينه الخاص - قصائد المفضلة.

الذهب الوظيفي على كوليما. 1941-1944 سنة

ماذا تعني الطبيعة لشالاموف؟

"الطبيعة في الشمال ليست غير مبالية، غير مبال - إنها في التواطؤ مع أولئك الذين أرسلونا هنا" (صور الأطفال "). الطبيعة الشمالية جميلة، لكن شالاموف لا يعجب بالمناظر الطبيعية؛ لكنه يكتب عن الصقيع في كل مكان، الذي يخترق العظام والأسوأ من الجوع. في قصة "النجارين"، يتظاهر البطل بأنه يملك الحرفة من العمل المشترك في ورشة العمل، - إنه يعرف أنه سيتعرض قريبا، ولكن حتى يومين في الدفء تصبح مسألة البقاء على قيد الحياة: "اليوم بعد سقط غدا موروز فورا إلى ثلاثين درجة - فصل الشتاء بالفعل ".

إشعارات شخص شالاموف، تمكن من العيش في الظروف التي لا تمتد الخيول وأشهرها. ليس بسبب الأمل (لا)، ولكن فقط بفضل السلسلة المادية: "أصبح الرجل رجلا لا لأنه مخلوق الله، وليس لأنه لديه إبهام مذهل في كل يد. ولأنه أقوى جسديا، اندفاع جميع الحيوانات، وفي وقت لاحق لأنه أدلى بسباقه الروحية لخدمة بداية "(المطر" المادي بنجاح، - شالموف المفارقات، كما لو أن توافق على الدولة، في عيونها جسديا قوي أفضل، فمن الأفضل، الأخلاقية، وأكثر قيمة من قبل شخص من الشيء الضعيف الذي لا يمكن أن يرمي متر مكعب عشرين من التربة من الخندق. أول أخلاق ثاني "(" الجافة الحصة "). في قصة "Bitch Tamara"، يتم لمس الكلب من قبل "الصلابة الأخلاقية"، لأنه لا يسرق الطعام (على عكسهم)، وإضافة، يندفع، في التحويلات (لا توجد أفكار حول المقاومة). في نهاية الكلب يموت بشكل طبيعي: يمكنك إجراء استنتاج أخلاقي بأن البقاء على قيد الحياة في المخيم - الخطية، لأن سعرها الحتمي هو الحل الوسط الأخلاقي. لكن شرم antimoologica. إنه لا يدين الفكرية، التي تخدش الكعب في رمز براتوتاري، تعارض 9 Liderman N. "... في Mobby، سن التقهيد" // Ural. 1992. № 3. ⁠ إنه ليس بطلا مختلفا (الأبطال على كوليما لا يمكن أن يكون)، ولكن نفس الطبيعة، وهي شجرة شمالية مقاومة من استقرار يستطيع البقاء على قيد الحياة والتسلق. "طبيعي"، على ما يبدو، الوصف، صورة المناظر الطبيعية لأنها تتحول إلى بارابولا فلسفية: اتضح، اتضح عن الشجاعة والعدث والصبر والبريد يأمل " 10 الجافة أولا الحياة بعد كوليما // راية. 2001. رقم 6. P. 198-207. ⁠ - الأمل، احتمال أن ينكر شالاموف باستمرار في "قصص كوليما".

الطبيعة من شالاموف غالبا ما تكون رمزية. النص الأول ل "قصص Kolyma" هو رسم قصير، أو قصيدة في النثر، "في الثلج"، حول كيفية نطق سجناء السلسلة بالمسار: "إذا ذهبت على طول طريق المسار الأول إلى الدرب ، سيكون ملحوظا، ولكن بالكاد يمر درب ضيق، فخ، وليس الطريق - الحفر التي من الصعب أن تجعلها أكثر صعوبة مما كانت عليه في عذراء.<…> من الركض على طول الطريق، فإن كل منها، حتى أصغر، أضعف، يجب أن يقف على قطعة من العذراء الثلجية، وليس في علامة شخص آخر "، واستنتاج غير متوقع:" وليس الكتاب، لكن القراء يذهبون إلى الجرارات والخيول.

وفقا ل Leona Tokker، تقوم العبارة الأخيرة بترجمة هذه المؤامرة العادية لحياة المخيم إلى رمزية: الثلج يتحول إلى صفحة بيضاء. ليس فقط حول الاستمرارية بين المؤلفين المختلفين الذين نجوا من Gulag، وشهادتهم، ولكن أيضا حول التنظيم الداخلي ل "قصص Kolyma"، حيث يتم استدعاء كل نص لاحق لمغادرة "علامة جديدة" في رؤية المؤلف الخبرة - كما كتب المؤلف في مقال برمجياته. "حول النثر،" جميع القصص في مكاننا ".

الشطرنج محلي الصنع من قبل السجون السياسي Vlasas ravka في نيزن - دون ITL. روستوف إقليم 1953

تعدين اليورانيوم المشع بالقرب من قرية Ust-Omchug. منطقة مجضان، 1942-1943

لماذا شجار فارلام تيخونوفيتش وألكسندر ايسيفيتش؟

بدأت العلاقات مثالية تماما. اجتمع شالاموف وولدشينيتسين في عام 1962 في المكتب الافتتاحي للعالم الجديد. تتألف الكتاب في الإعجاب بالمراسلات المتبادلة وحاول أن نكون أصدقاء حتى عام 1966، لكن التبريد المتبادل قد عبرت. حدثت الفجوة بعد رفض شالاموف أن تصبح، بناء على طلب Solzhenitsyn، المؤلف المشارك ل "الأرخبيل"، وفي تاريخ الأدب، ظل كتابان رئيسيان من معسكرات روسيا رئيسيين مضادين. ماذا حدث؟

الغيرة الأدبية واضحة أو على الأقل حاجة إلى شالاموف موجودة في الأدبيات باعتبارها "وحدة" مستقلة، وليس في ظل سولشينيتسين، وموضوع المخيم المحتكر - ووفقا لشالاموف، أسوأ مع صديقتها. ومع ذلك، فإن خطاب شالاموف المجاني بشكل لا يصدق، وأشار إلى سولزينيتسين أن معسكره ليس حقيقيا للغاية: "بالقرب من القط الصحية يذهب إلى القط - أيضا بشكل لا يصدق للمخيم الحقيقي،" سيكون القطة منذ وقت طويل.<…> الفراغات في معسكرك هناك! معسكرك دون قمل! خدمة الأمان ليست مسؤولة عن الخطة، ولا تطريزها بأعقاب.<…> أين هو هذا المعسكر الرائع؟ إذا كنت أجلس هناك في وقت واحد. "

اعترف Solzhenitsyn بأن تجربته لا تضاهى مع شالاموفسكي: "أعتبرك في ضميري ويرجى معرفة ما إذا فعلت أي شيء إلى جانب الإرادة، والتي يمكن تفسيرها على أنها صغيرة وتكييف". ورد شالاموف على الطلب حتى حرفيا للغاية - بعد وفاة شالاموف، تم نشر سجلات مذكراته، حيث استدعى سولزينيتسين "Delts": "Soltshenitsyn - هكذا يصرخ الراكب، الذي يتوقف عند الطلب على الطلب في صوت كامل:" سائق! أطالب! أوقف السيارة! " توقف السيارة. هذه قدرة آمنة استثنائي 11 <1962-1964 гг.> // راية. 1995. رقم 6. ⁠ وبعد اعتقد شلاوف أن سولزينيتسين يصور المعسكر بعيدا عن اعتبارات الملتحمة، وتوبيخه في "النشاط النبوي".

كملاحظات، ومع ذلك، فإن Yakov Gloce، "قناع الواقعي الاجتماعي، الذي اتخذته سولزينيتسين" تأجير "من العقيدة الأدبية الرسمية وتنفيذ المؤلف الذي تعامل مع قواعد اللعبة - فقط يمكنها أن تجعل منشور ممكن للقصة في الصحافة السوفيتية.<…> ... كان في مزيج Esopov هذا من الصدق والمسموح به من قبل الإنجاز الكبير ل Solzhenitsyn الذي تمكن من الوصول إلى القارئ الشامل ". ربما هذا من قبل Solzhenitsyn حل نفس المهمة الأدبية مثل شالاموف - للعثور على "بروتوكول لبث تجربة معسكر غير إنسانية في شيء متاح للإنسان المعرفة " 12 Mikhailik E. Cat، الجري بين Solzhenitsyn وشالاموف // مجموعة شالاموفسكي: المجلد 3. / sost. v. v. esipov. Vologda: غريفون، 2002. C.101-114. ⁠ وبعد في المخيم "غير الحقيقي"، حيث "يمكن أن يكون المعيشة"، يسقط باستمرار ظل معسكر الحاضر - Ust-Izhma، حيث وصل شوخوف وتفقد أسنانه من تشينغي، وإزدادا جيدا، ولكلمة مهملة ، أعطوا مصطلح جديد. وشالاموف، هذا الحظر "رعب" حقيقي "ورحب ورحب، ودعا" إيفان دنيسوفيتش "من خلال عمل عميق ودقيق ومخلص - وعلى ما يبدو، مرة واحدة على أمل القصة كخابرة كاسحة الجليد، والتي ستمهد الطريق إلى الأدب السوفيتي من قبل الحقيقة التي لا هوادة فيها. ومع ذلك، في وقت لاحق، دعا Solzhenitsyn في الكتب السجلية من قبل Graftoman ومغامر، و Solzhenitsyn مضمون في المذكرات، والكتابة بأنها كانت "غير راضية غير مرضية" قصص شالاموف: "لم تكن هناك شخصيات كافية للأشخاص والأشخاص وغيرهم من هؤلاء الأشخاص نظرة منفصلة في الحياة كل " 12 Solzhenitsyn A. مع Varlam Shalamov // عالم جديد. 1999. رقم 4. فئة "مذكرات الكاتب". ⁠ .

في عام 1972، كان رد فعل Solzhenitsyn Solzhenitsyn مرارة مع مرارة إلى حقيقة أنه اعتبره ردة شالاموف، - رسالته إلى "الصحف الأدبية": "... ممزقة (لسبب ما، عندما مرت التهديدات بالفعل ): "مشاكل" قصص كوليما "قد رفعت منذ فترة طويلة من قبل الحياة". تم طباعة التخلي في إطار حداد، لذلك فهمنا كل ما توفي شالاموف ". شالاموف، بعد أن تعلم ذلك، في الرسالة الأخيرة، خطاب غير مكسوب، يسمى بوضوح Solzhenitsyn "بندقية الحرب الباردة". على ما يبدو، الحقيقة الحزينة هي أن الكتاب كانوا غير متوافقين ببساطة في كل شيء تقريبا - أيديولوجيا، جماليا، إنسان، - ومحاولة إحضارها أقرب، والتي كانت في نهاية المطاف أنها لم تشاركها في نهاية المطاف.

\u2060 ونيويورك "مجلة جديدة" مجلة المهاجرين الأدبي والمالية دخول الولايات المتحدة منذ عام 1942. وكان مؤلفيه في سنوات مختلفة إيفان بونين، فلاديمير نابوكوف، جوزيف برودسكي، ألكسندر سولشينيتسين وفارام شالاموف ⁠ قررت "الاستفادة من اسمه الصادق للكاتب السوفيتي والمواطن السوفيتي" وينشر "قصص كوليما" في "منشوراتهم الخيرية"، وهو نفسه لم يتعاون مع هذه المنشورات ولا ينوي الاستمرار، و محاولة لكي تعرضه "تحت الأرض المضاد للسوفيتشر"، "المهاجر الداخلي" - الافتراء والكذب والاستفزاز.

يمكن أن يهز الموقف والأكثر مقطع لفظي هذه الرسالة قارئا غير مستعدا اعتاد على رؤيته في شالاموف من الخصم غير المرن للمنظمة السوفيتية وكلمات الفنان الدقيقة: "ممارسة الثعابين مثير للاشمئزاز"، تتطلب "الشاطئ، والمثبات"؛ "ورقة مكافحة السوفيتية المجيدة". معاصرون شالاموف، الذين تذكروا جيدا من خلال ردود فعل شالاموف الرفوفة حول "رسائل التوبة" من pasternak (أيدول السابق) بعد النشر الغربي للدكتور تشيفاجو، وكذلك رسالته لدعم أنري سنافسكي وجوليا دانيال (في 1966 من المحكوم عليهم على التوالي إلى سبع سنوات وخمس سنوات من المخيمات لنشر أعمال "اختصاصي" في تامزداط تحت سماب أبرام ترى ونيكولاي أرزقة). في "كتاب أبيض" جمع من المواد في حالة Andrei Sinyavsky وجوليا دانيال، التي جمعها الناشط في مجال حقوق الإنسان ألكسندر جينزبورغ في عام 1966. جلبت جينزبرغ شخصيا نسخة من المخطوطة إلى مكتب الاستقبال KGB يطالب بتبادل كتاب عن تحرير الكتاب. في عام 1967، أدين لمدة خمس سنوات من المخيمات، وتم نشر "الكتاب الأبيض" في الخارج. ⁠ أعجب ألكساندر جينزبورغ شالاموف بمثابة المتهم، الذي "من البداية إلى النهاية ... لم يتعرف على أنفسهم مذنبين وقبولوا الجملة كأشخاص حقيقيين،" دون التوفيق. وضع الكاتب بشكل خاص في ذنب عبارة "مشاكل" قصص "كوليما" منذ فترة طويلة تم رفعها بحياة ... "، اقرأ كتخلي عن إبداعه والخيانة فيما يتعلق بضحايا جولاج الآخرين. استذكر صديق كامب شالاموف القديم بوريس ليزنايا: "أخبرتني لغة هذه الرسالة عن كل ما حدث، إنه - أدلة غير موجودة. في هذه اللغة، لم أستطع التعبير عن أنفسهم، لم أستطع، لم يكن قادرا، لم يكن قادرا على ذلك. "

كليما كل منهم يجعل طبيب نفسي

فارلام شالاموف

وأعرب عن الافتراضات أن الرسالة كانت مزيفة، وقد اضطر شالاموف إلى التوقيع عليه. دحض الكاتبهم: "من المضحك أن تعتقد أن نوعا من التوقيع يمكن تحقيقه. تحت السلاح. بياني، لغته، أسلوب ينتمي لي ". أوضح الكاتب قراره بحقيقة أنه "تعبت من مرفقه بالإنسانية". كما ملاحظات سيرجي نيكليودوف سيرجي يورييفيتش Nezludov (1941) - Folklorist، Orientalist. أكبر باحث من ملحمة الشعوب المنغولية، باحث بنية هيكل حكايات خرافية سحرية. كان يعمل في معهد الأدب العالمي، كان محررة مجلة حول الفولكلور الروسي "تعيش كبار السن". حاليا، أستاذ مركز التصنيف و Semiotics Folklore Rgugu. ⁠ شالاموف "كان رجل دمج للغاية لا يريد الاندماج مع أي مجموعة، حتى نشره ولطيفه. لم يرغب في الوقوف مع أي شخص في صف واحد. الأمر غير المعني فقط، ويقول، فإن اتحاد الكتاب، الذي لم يذهب فيه في البداية لأسباب أيديولوجية، ولكن أيضا الدوائر اليسارية، كما يقولون، المنشق، الذي عامل فيه أيضا حذر 14 Neklyudov S. ثالث موسكو // جمع شالاموفسكي. المجلد. 1. / sost. v. v. esipov. Vologda، 1994. P. 162-166. ⁠ وبعد وفقا ل Neklyudova، لم يرغب شالاموف في طباعته في الخارج، لأنه أراد أن يحصل على إصلاح والاعتراف من الوطن، مما يكلفه أنه غير قادر حتى للدفاع عن حق كاتبه في التحدث عن الحقيقة القارضة القارضة.

جزئيا شالاموف ما زال حاول تحسين رسالته. سجلت الكاتب المسرحي ألكساندر جملكوف في يوميات عام 1972 من كلماته أن الرسالة مخصصة في الأصل للجنة القبول في SSP وبعد ذلك سقطت في الصحيفة. صديق شالاموف بوريس ليزنايا يتذكر كلمات الكاتب: "كيف تعتقد: هل يمكنني العيش على سبعين روبل معاش؟ بعد طباعة القصص في "المحصول"، تم إغلاق أبواب جميع إصدارات موسكو بالنسبة لي.<…> أنها تسمح، الأوغاد والقصص في تعبئة الزجاجات والوجبات الجاهزة. إذا طباعت كتابا! سيكون هناك محادثة مختلفة ... "أخيرا - فني - الاعتبار مهم للغاية: يتم تنظيم" قصص Kolyma "بشكل رائع وفقا لقصد المؤلف، وهذا عمل قوي. "في هذه المجموعة"، كتب شالاموف، "يمكنك استبدال وإعادة ترتيب بعض القصص فقط، والدعم الرئيسي، يجب أن يقف في أماكننا".

النظر الأكثر ذكاء في زخارف شالاموف اقترحت 15 TOKER، L. Samizdat ومشكلة السيطرة المعتمدة: حالة Varlam Shalamov // Potherics اليوم. 2008. 29 (4). PP. 735-758. ترجمة من خيمة ماري الإنجليزية التي حررها المؤلف. ⁠ الباحث الإسرائيلي ليون توبكر: خطاب إلى "الصحف الأدبي" لم يكن عملا للتوبة العامة والتخلي عن "قصص كوليما"، ولكن محاولة للسيطرة على مصيرها. بالنظر إلى أن الأعمال التي خرجت في تاميزدا وساميزات، أمرت الطريق إلى المنشورات الرسمية، يمكن افتراض أنه بهذه الطريقة في شالوف، على العكس من ذلك، يجذب الانتباه إلى "قصص كوليما"، في شكل مشفر، جر أول ذكر آخر للختم السوفييت الرسمي وجودها للغاية، وكذلك اسمها الدقيق وحتى المحتوى (من يرسم "Kolyma"، مما يشجع الجمهور المستهدف على البحث عنهم في Samizdat.

فهرس

• بورتي م. فارلام شالاموف: الأدب كوثيقة // قبل قرن من ولادة فارلام شالاموف. مواد المؤتمرات. م، 2007. 199-208.
• فارلام شالاموف في شهادة المعاصرين. مجموعة. الطبعة الشخصية، 2011.
• بروتوكول دوبين ب. كصورة مع صور // الدورة. 2013. رقم 55/56. P. 203-207.
• Esipov V. Vamlam Shalamov وصوله المعاصرين. Vologda: كتاب التراث، 2007.

• البلاوتز I. فاملام شالاموف بين تاميزات واتحاد الكتاب السوفيتي (1966-1978). إلى الذكرى الخمسين للخروج من "قصص كوليما" في الغرب.
• Liderman N. "... في Mobby، سن التقهيد" // Ural. 1992. № 3.
• Mikhailik E. Cat، الجري بين Solzhenitsyn وشالاموف // مجموعة شالاموفسكي: المجلد 3. / sost. v. v. esipov. Vologda: غريفون، 2002. C.101-114.
• Neklyudov S. ثالث موسكو // جمع شالاموفسكي. المجلد. 1. / sost. v. v. esipov. Vologada، 1994. P. 162-166.
• Nekrasov v. Vamlam Shalamov. نشر Viktor Kondreyrev. يتم الاحتفاظ بالمخطوط في قسم مخطوطات المكتبة الوطنية الروسية (سانت بطرسبرغ). F. 1505. إكس بي 334. 10 لتر. el. الموارد: http://nekrassov-viktor.com/books/nekrasov-varlam-shalamov.aspx.
• Podoroga v. شجرة الموتى: فارلام شالاموف ووقت جولاج (تجربة الأنثروبولوجيا السلبية) // ufo. 2013. № 120.
• Roginsky A. من الأدلة إلى الأدب // فامام شالاموف في سياق الأدب العالمي والتاريخ السوفيتي. جلس المقالات / sost. وإد. S. م. سولوفيووف. م: المكتبة، 2013. P. 12-14.
• Sinyavsky A. عن "قصص كوليما" فارلام شالاموف. غناء المواد // sinyavsky A. D. العملية الأدبية في روسيا. م: Rggu، 2003. P. 337-342.
• Solzhenitsyn A. مع Varlam Shalamov // عالم جديد. 1999. رقم 4. فئة "مذكرات الكاتب".
• Solovyov S. Oleg Volkov - أول المعلقين "Kolyma Stories" // Banner. 2015. رقم 2. P. 174-180.
• الجافة أولا الحياة بعد كوليما // راية. 2001. رقم 6. P. 198-207.
• Fomichev S. في درب بوشكين // جمع شالاموفسكي. المجلد. 3 / sost. v. v. esipov. Vologda: غريفون، 2002.
• شالمي ضد الكتب السجلات. مداخل مبعثرة.<1962–1964 гг.> // راية. 1995. رقم 6.
• شالاموف خامسا. حول النثر // الأعمال التي تم جمعها: في 4 أطنان. م: الفن. مضاءة: Vagribus، 1998.
• Yurgenson L. ضعف في قصص شالاموف // سيميوتيك من الخوف. جمع المواد / sost. N. Buks و F. Cont. م.: المعهد الروسي: دار النشر "Europe"، 2005. P. 329-336.
• TOKER، L. Samizdat ومشكلة السيطرة المعتمدة: حالة Varlam Shalamov // Potherics اليوم. 2008. 29 (4). PP. 735-758. ترجمة من خيمة ماري الإنجليزية التي حررها المؤلف.

قائمة المراجع بأكملها