خامسا "صباح الإعدام المشدود

خامسا
خامسا "صباح الإعدام المشدود

تعتبر لوحة فاسيلي سوريكوف "صباح إعدام ستريليتس" واحدة من أفضل أعمال هذا الفنان الروسي الرائع. تحكي هذه التحفة للجمهور عن الحدث المثير للجدل والدامي في تاريخ الدولة الروسية. كاد انقلاب يحدث في البلاد - أرادت صوفيا ، أخت بيتر الأول ، حشد دعم الجيش الفاسد ، إزالة بيتر من العرش والاستيلاء على كل السلطة في البلاد بين يديها. بعد فضح المؤامرة وقمع التمرد ، اتخذ بيتر الأول قرارًا قاسيًا ولكنه ضروري: إعدام المشاركين في الانتفاضة المسلحة. هذا ما تخبرنا به صورة فاسيلي سوريكوف. لكن الفنان ، بدلاً من مشاهد المجزرة ، يظهر لنا الحالة الذهنية والروح المعنوية للمشاركين في الإعدام الصاخب.

في الجزء الأوسط من اللوحة ، صور الفنان الرماة أنفسهم ، وأدى إلى الإعدام ، وأحبائهم. العديد من الشخصيات ، التي تتبعها سوريكوف بعناية ، تتصرف بطرق مختلفة تمامًا. على سبيل المثال ، امرأة حسنة الملبس ، على ما يبدو زوجة أحد الرماة ، ترفع يديها إلى الجنة في حالة من اليأس ، وطفل صغير دفن نفسه في ملابسها - ابنها. وغطت امرأة أخرى وجهها بيديها خوفا من حتمية. غرقت امرأة عجوز من الحزن والعجز على الأرض ، وبجانبها شيء تصرخ فتاة صغيرة في وشاح أحمر.

تُقرأ أيضًا على وجوه الرماة مجموعة متنوعة من المشاعر. أحدهما استسلم للظروف وعلق رأسه في حالة من اليأس ، والآخر - وهو بالفعل مسن - لا يؤمن بما يحدث وينظر حوله بنظرة خفية. يجلس رامي السهام ذو اللحية السوداء بوجه حجري - لقد جمع كل قوته الداخلية في قبضة حتى لا يتراخى وبشرف ليقاوم المحن القاسية التي حلت به. ويبدو القوس ذو الشعر الأحمر والقبعة الحمراء بشكل مباشر وبكراهية عند القيصر بيتر الأول.

هناك توتر كبير محسوس في وضع بيتر نفسه ، وهو جالس على حصان ويرتفع إلى حد ما فوق بقية المشاركين في الحركة. تنبع منه قوة كبيرة وإحساس بالقوة.

تُظهر لوحة فاسيلي سوريكوف "صباح إعدام ستريلتسي" المواجهة بين القديم والجديد ، وتخبر المشاهد أنه من أجل ولادة شيء جديد ، القديم ، الذي عفا عليه الزمن ، يجب تدميره.

سنة الرسم: 1881.

أبعاد اللوحة: ٢١٨ × ٣٧٩ سم.

المواد: قماش.

تقنية الكتابة: زيت.

النوع: لوحة تاريخية.

النمط: الواقعية.

صالة عرض: صالة الدولة تريتياكوف ، موسكو ، روسيا.

في عام 1877 ، تم قبول سوريكوف بشكل مستقل تمامًا ، دون مساعدة مالية من أي شخص ، وذلك لأول صورة كبيرة له ، "صباح إعدام ستريلتسي". تم إعدام الرماة في موسكو عام 1698. كانت مذكرات سكرتير السفارة النمساوية كورب ، شاهد عيان على هذا الحدث ، هي المصدر الرئيسي للمعلومات الواقعية للفنان. ومع ذلك ، فقد تغير سوريكوف كثيرًا وفقًا لفهمه لمعنى الحدث.

بحساب فني ونفسي عميق ، لم يصور الإعدام نفسه ، بل الدقائق التي سبقته. هذا جعل من الممكن تمثيل كل وجه في الصورة في حالة من التوتر الأعلى ، والتي تزداد حدة بمساعدة التناقضات النفسية. خلف رامي السهام ذو اللحية الحمراء - "الشر ، المتمرد" ، حيث "اشتعلت شعلة التمرد" (كلمات ن. بجانب رامي السهام ذو اللحية السوداء زوجته الشابة التي تحاول إخراجه من حالة ذهول قاتمة. وضع رجل عجوز قوي ، مصاب بصدمة كثيفة من الشعر الرمادي ، يده على رأس ابنته ، التي كانت تبكي ، مدفونة في ركبتيه. مرارًا وتكرارًا كان هناك تناقض قوي بين الفكر اليائس والشعور الفوري. الرامي الواقف على العربة ، الذي كان يستعجل الجندي ، ابتعد بحدة عن بيتر وانحنى بعمق أمام الناس ، وداعًا وطلب العفو منه. هنا وهناك ، وميض الزي الأزرق للتغيرات. لا يوجد في وجوههم غضب ولا مرارة ، بل تعاطف خفي مع الرماة. في المسافة ، هناك مشاهدون فضوليون وغير مبالين.

لكن بيتر يرى كل شيء وهو متحمس له. يراه المشاهد ، متبعًا اتجاه نظرة الرامي ذي اللحية الحمراء. إنه يمتطي حصانًا ، محاطًا بنويار مقربين وأجانب. "وجهه فظيع". إنه تجسيد للقوة الغاضبة. يحدق بيتر بلا رحمة في الرماة ، كما في بقايا ماض مكروه.

لكن الفنان دفع الملك إلى أعماق الصورة. أصبح الشعب بطل الرواية. جوهر اللوحة هو إظهار تلك الشجاعة غير العادية والخارقة ، تلك القوة الروحية التي لا تُقهر التي يتمتع بها الرماة ، على استعداد لمواجهة الموت. هذه شخصيات ضخمة حقًا في سلامتها غير القابلة للتدمير. في صور الرماة ، التي أنشأها سوريكوف ، يتعرف المشاهد على قوى الشعب الجبارة ، ويتجلى في موقف مأساوي. صورة الحشد الهائج ، حيث يكون كل وجه ملحوظًا وذو مغزى - كان هذا هو الاهتمام الخاص بالفنان. "تخيلت كل الناس كم كانوا قلقين. قال سوريكوف لاحقًا.

تحتل مجموعات من الرماة وعائلاتهم مقدمة الصورة. يصور حزنهم بملامح حية ومتنوعة - الزوجات والأمهات والبنات والأبناء مغطاة بالكامل. دمر الحزن أفكارهم وسحق إرادتهم. فوق هذا البحر المضطرب ، ترتفع أشكال الرماة أنفسهم مثل المنحدرات التي لا تتزعزع. لقد مروا بأهوال التعذيب. مسار الأحداث الذي لا يرحم حولهم إلى أبطال الدراما التاريخية. الدقائق الأخيرة من حياتهم تنفد. لكن لا يوجد في أي منها ظل من الندم أو التردد. القضية التي ضحوا بحياتهم من أجلها وضعتهم فوق المصالح الشخصية وحتى مصالح الأسرة.

من اللافت للنظر أن كل صورة في اللوحة تستند إلى صورة شخصية لشخص حقيقي. تحدث سوريكوف بنفسه عن من كتب الرامي ذو الشعر الأحمر أو ذو اللحية السوداء وبعض الشخصيات الأخرى. لكن في الوقت نفسه ، دخلوا جميعًا في الصورة نفسها ، بعيدًا بشكل لا نهائي عن الشخصية - كل يوم ، كل يوم - التي كان لديهم في الرسومات التخطيطية. أعاد سوريكوف صياغة هذه الرسومات ، ورفع صور الرماة إلى درجة اليقين والأهمية النموذجية ، إلى الصور البطولية. نلاحظ طريقة إبداعية مماثلة في عمل سوريكوف وصولاً إلى ستيبان رازين.

ترتبط الخلفية المعمارية للرسم ارتباطًا وثيقًا بمحتواها. تم تصوير كاتدرائية القديس باسيليوس المبارك بشكل جميل ، حيث تم قطع قبابها بالحافة العلوية للصورة. تقوي هذه التقنية الانطباع عن أثرها. لا توحد الصورة الظلية للكاتدرائية التكوين بأكمله فحسب ، بل تمثل ، كما كانت ، صورة الناس أنفسهم ، التي لا تتزعزع ، أبدية. تجري حركة التاريخ على جدران المعبد. قال سوريكوف: "بدا لي كل شيء دمويًا". غرومادا سانت باسيل ، أرض التنفيذ ، تحيط بالفضاء أبراج الكرملين وجدرانه. هناك أصالة تاريخية لا يمكن إنكارها في جميع أنحاء البيئة المعمارية. قال سوريكوف: "لقد استجوبت الجدران وليس الكتب".

تم إنشاء اللوحة على أساس الفهم العميق للبيئة التاريخية واليومية وحب الفنان المؤثر لكل التفاصيل. في نفوسهم ، رأى سوريكوف تعبيرا عن الجنسية. تمكن من فهم الطابع الشعبي للعمارة المعمارية للقديس باسيل المبارك بشكل صحيح ، والأصالة الفريدة في أشكالها وألوانها. نسب أبراج الكرملين محسوسة بمهارة. يتم التعبير عن الإحساس الحي بالشخصية الوطنية في الأزياء: الرجال ، والنساء ، والعسكريين ، وحتى في التفاصيل الصغيرة مثل الأقواس ، والعربات ، والعربات. هنا ، بعض التفاصيل لها أهمية خاصة. يتلألأ حديد جنوط العجلات مثل الفضة من خلال الطين الملتصق بها. وهذا التجاور بين الأرض ، الأسود واللزج ، والمعدني ، الصلب والنقي والمتألق ، يرتبط بشكل لا إرادي بشخصية الأبطال: صفاتهم الروحية العالية ، التي تتجلى في مسار الأحداث التاريخية ، تتألق مثل المعدن النقي. لم يكن من أجل لا شيء أن سوريكوف كان محبًا جدًا لهذه التفاصيل ، والتي لم تضيع في التكوين المعقد للصورة.

تم عرض صباح إعدام Streltsy في معرض السفر التاسع في مارس 1881. حتى قبل افتتاح المعرض ، كتب ريبين إلى بافل تريتياكوف: "تترك لوحة سوريكوف انطباعًا عميقًا لا يقاوم على الجميع. أظهر الجميع بالإجماع استعدادهم لمنحها أفضل مكان ؛ لقد كتب الجميع على وجوههم أنها فخرنا في هذا المعرض ... اليوم تم تأطيرها بالفعل وأخيرًا ... يا لها من احتمال ، إلى أي مدى ذهب بيتر! الصورة الجبارة! "

صباح معاقبة STRELETSKAYA

فاسيلي سوريكوف

جاء ربيع عام 1881 متأخراً. في فبراير ، ارتفعت درجة حرارة الشمس ، وفي مارس ، عاد البرد إلى الظهور مرة أخرى. لكن فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف سار في معنويات عالية. عالق! أنهى الصورة التي كان يرسمها لعدة سنوات ... الصورة ، التي عانى منها قلبه ، فكرت بأدق التفاصيل ... حتى أنه نام بشكل سيئ في الليل ، صرخ في نومه ، تعذبها رؤى الإعدام . قال هو نفسه في وقت لاحق: "عندما كتبت ستريلتسوف ، رأيت أفظع الأحلام: كل ليلة رأيت إعدامات في أحلامي. رائحتها مثل الدم. كنت خائفة من الليالي. سوف تستيقظ وتكون سعيدا. انظر الى الصورة: الحمد لله لا يوجد رعب فيها ... ليس لدي دماء في صورتي والإعدام لم يبدأ بعد ... أردت أن أنقل جدية الدقائق الأخيرة ولكن ليس إعدام على الاطلاق. "

كان من المقرر افتتاح معرض المتجولين في سانت بطرسبرغ في مارس ، وكانت هذه أول لوحة للفنان في. سوريكوف تظهر عليها. لطالما كان الفنان ف.سوريكوف مفتونًا بالمؤامرات الفخمة ، التي من شأنها أن تجسد روح العصر ، والتي من شأنها أن تمنح مجالًا للخيال وفي نفس الوقت ستوفر مجالًا لتعميمات فنية واسعة. وكان دائمًا مهتمًا بمصير الناس على مفترق طرق التاريخ الواسع.

تمجد فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف بجدارة باعتباره أعظم فنان ، في مجال الرسم التاريخي ، لا مثيل له بين الفنانين الروس. علاوة على ذلك ، من الصعب في جميع أنحاء العالم تسمية رسام آخر كان قد تغلغل بعمق في ماضي شعبه وأعاد تكوينه بشكل مثير في الصور الفنية الحية. في بعض الأحيان ينحرف عن "حرف" المصدر التاريخي ، إذا كان من الضروري التعبير عن نيته. على سبيل المثال ، وصف سكرتير السفارة النمساوية في روسيا ، يوهان جورج كورب ، في كتابه "مذكرات رحلة إلى موسكوفي" إعدام الرماة ( عندما ذهب بيتر الأول إلى الخارج في عام 1697 ، ثار الرماة ، غير راضين عن ابتكاراته. عند عودته ، أمر القيصر بيتر باستجوابهم تحت التعذيب الرهيب. ثم تبع ذلك عمليات إعدام بلا رحمة ، وبعد ذلك تم تدمير الجيش الفاسد تدريجيًا.) ، التي وقعت في أكتوبر 1698 في قرية Preobrazhenskoye. قام V. Surikov بنقل عمل لوحته "The Morning of the Streltsy Execution" إلى الساحة الحمراء ليس فقط لأنه كان بحاجة إلى مكان محدد ، وفي قرية Preobrazhenskoye لم يتم الحفاظ عليها. اكتسب الحدث في ساحة التنفيذ على خلفية كاتدرائية القديس باسيل المبارك القديمة وأسوار الكرملين ، وفقًا لخطته ، مصداقية تاريخية كبيرة.

وفقًا لاعتراف V. Surikov الخاص ، نشأت الفكرة الأصلية لـ "Streltsov" من انطباعات الحياة السيبيرية. أسلوب حياتها الخاص والغريب ، وحيوية تقاليد العهد القديم ، والأساطير العائلية ، والأشخاص الأصليين والأقوياء - كل هذا أثرى الفنان بخزينة من الانطباعات الحية ، التي استمد منها لاحقًا حياته كلها. يتذكر الفنان نفسه لاحقًا: "كان هناك أشخاص أقوياء. قوي الإرادة. النطاق واسع في كل شيء. وكانت الأخلاق قاسية. وتنفذ عمليات الإعدام والعقاب البدني في الأماكن العامة في الساحات ".

يبدأ تاريخ إنشاء لوحة "صباح إعدام ستريليتس" منذ اللحظة التي توقف فيها في. سوريكوف في موسكو ليوم واحد في طريقه إلى سانت بطرسبرغ (عام 1869). هنا رأى لأول مرة الميدان الأحمر ، الكرملين ، الكاتدرائيات القديمة. وبعد ذلك ، طوال سنوات الدراسة في أكاديمية الفنون ، حمل هذه الفكرة العزيزة ليبدأ تنفيذها في عام 1878. في هذا العام ، تم عمل رسم بالقلم الرصاص ، حيث تم كتابة النقش على يد ف. سوريكوف نفسه: "أول رسم تخطيطي لـ" ستريلتسوف "في عام 1878". بالكاد تم تحديد الأرقام هنا ، ولا تزال مشروطة ، ولكن تم بالفعل وضع نقاط الربط الرئيسية عليها ، والتي يعتمد عليها تكوين الصورة في شكلها النهائي. ينقسم التكوين إلى قسمين: على اليسار - الرماة ، وعلى اليمين - بطرس والوفد المرافق له ، وفوق كل هذا ترتفع قباب كاتدرائية القديس باسيليوس المبارك.

استلهم الفنان ليس فقط من الواقع. درس المصادر التاريخية بتفصيل كبير ، باهتمام خاص قرأ الكتاب المذكور سابقًا لـ I.G. Korb ، والذي لم يفلت منه العديد من التفاصيل المميزة. لذلك ، على سبيل المثال ، قال أحد الرماة المدانين ، صعد إلى كتلة التقطيع ، للقيصر بيتر ، الذي كان يقف في مكان قريب: "تنحى جانباً ، سيدي. يجب أن أكذب هنا ".

كما يتحدث أ. كورب عن الزوجات والأمهات اللواتي يتألمن ، يندبن بصوت عال ويركضون وراء المحكوم عليهم إلى مكان الإعدام. كما يذكر الشموع المضاءة التي أمسكها من يموتون بأيديهم "حتى لا يموتوا بغير نور وصليب". كما يستشهد بمثل هذه الحقيقة الرائعة: من بين مائة وخمسين من الرماة المحكوم عليهم ، أطاع ثلاثة فقط وطلبوا من القيصر العفو ( أعطي لهم العفو). ذهب الباقون إلى وفاتهم غير نادم وماتوا بشجاعة هادئة.

ومع ذلك ، فإن مثل هذا السرد المعبر والحيوي من قبل آي جي كورب خدم فاسيلي سوريكوف فقط كقماش لتجسيد خطته. لقد عامله بحرية ، وغالبًا ما انحرف حتى عن الجانب الواقعي. لذلك ، في الواقع ، لم يتم إعدامهم شنقًا في الساحة الحمراء (كما هو موضح في لوحة ف.سوريكوف) ، في الساحة الحمراء ، تم قطع رؤوس الرماة ، وكان هذا بالفعل في فبراير 1699. أ. كورب في "مذكراته" يحتوي على أوصاف لكلا الإعدامين ، لكن الفنان جمعهما في حبكة واحدة ، وغيّر وفسر الكثير من التفاصيل بطريقته الخاصة. والأهم من ذلك ، أنه حول التركيز من التنفيذ نفسه إلى الدقائق الأخيرة قبل التنفيذ. في. سوريكوف رفض عمدا مشهد المجزرة ، ذلك التأثير الفظ الذي يمكن أن يحجب المعنى الحقيقي لهذه المأساة.

صحيح ، مرة واحدة حاول V. Surikov لكتابة الإعدام. كان هذا بعد إي. قال ريبين: "لماذا لا يوجد لديك شخص واحد أُعدم؟ كنت ستعلق هنا على حبل المشنقة ، على الطائرة اليمنى ". يتذكر الفنان لاحقًا "كيف غادر ، وأردت المحاولة. كنت أعلم أنه كان مستحيلًا ، لكنني أردت أن أعرف ما كان سيحدث. رسمت أيضًا شكل الرجل المشنوق بالطباشير. وعندها فقط دخلت الممرضة الغرفة - كما رأت ، سقطت بلا وعي وتحطمت. حتى ذلك اليوم ، قاد بافيل ميخائيلوفيتش تريتياكوف سيارته: "ماذا تريد أن تفسد الصورة؟" لذلك رفض ف.سوريكوف بحزم "تخويف" المشاهد.

في ضوء خافت لصباح رمادي ، أظلمت صورة ظلية كاتدرائية القديس باسيل. على اليمين - جدران الكرملين ، بالقرب منها ، تحت حراسة الجنود ، يوجد طريق إلى المشنقة غير مرئي بعيدًا. بطرس الأكبر - على ظهور الخيل ، عنيد وحازم في قراره. لكن تم دفع شخصيته جانبًا من قبل V. Surikov في أعماق الصورة ، واحتلت مقدمة الصورة بأكملها من قبل حشد من الناس ، محرجين بالقرب من ساحة التنفيذ وعربات مع رماة مقيدون.

حيثما كان ذلك ممكنًا ، سعى الفنان للعثور على نماذج حية للأبطال للوحاته. في الوقت نفسه ، بالطبع ، كان قلقًا ليس فقط من التشابه الخارجي للنموذج الحي مع طبيعة الصورة ، ولكن أيضًا من خلال النموذج الداخلي. أحد الشخصيات الرئيسية في العمل هو رامي سهام ذو لحية حمراء شغوف لا يقهر ، والذي من خلال الصورة الكاملة يوجه نظرة شرسة على بيتر. ساعد ريبين في العثور على نموذج له ، الذي ذكر لاحقًا: "أذهلني تشابه الرامي الذي حدده ، وهو جالس في عربة وفي يده شمعة مضاءة ، أقنعت سوريكوف بالذهاب معي إلى فاجانكوفسكوي المقبرة ، حيث كان حفار القبور من النوع المعجزة. لم يكن سوريكوف بخيبة أمل: فقد طرحه كوزما لفترة طويلة ، وسوريكوف ، حتى بعد اسم "كوزما" ، حتى بعد ذلك اشتعلت النيران دائمًا بشعور من العيون الرمادية وأنف الطائرة الورقية والجبهة الخلفية ".

في الصورة ، يركز هذا الرامي ذو اللحية الحمراء ، كما كان ، على سخط وتمرد الجماهير بأكملها ، والذي يتجلى في الآخرين أكثر تحفظًا وإخفاءًا. إنه على وشك الموت ، لكن قوة الحياة تحترق فيه بشكل لا يقهر في هذه اللحظات الأخيرة. إنه لا يهتم بزوجته الباكية ، فهو مستغرق تمامًا في التحدي الصامت الذي يلقيه على القيصر بيتر. تمسك الشمعة في يده بقوة مثل السكين ، وتلقي انعكاسات حمراء على وجه داكن بعيون متوهجة ضخمة وأنف مفترس وفتحات أنف واسعة. خلفه ، في حزن صامت ، لويت زوجته يديها وأثنت رأسها. تظهر في المقدمة والدة رامي السهام: جفت الدموع في عينيها ، وحاجبيها فقط مكسوران من الألم. ساقاه مخزنتان ، ويداه مقيدتان عند المرفقين ، لكن المشاهد يرى على الفور أنه غير خاضع. الغضب الذي لا يقهر والغضب يتوهج في وجه اللحية الحمراء ، ويبدو أنه نسي الموت الوشيك وحتى الآن على استعداد للاندفاع إلى المعركة مرة أخرى.

يمشي جيدا لا يعثر

ينظر حوله سريعًا إلى جميع الأشخاص ،

حتى هنا الملك لا يطيع ...

الأب والأم لا يستمع ،

لن يشفق على الزوجة الشابة ،

لا يمرض على أطفاله.

يحمل شمعة بإحكام والرامي ذو اللحية السوداء. في وجهه الداكن ، يمكن للمرء أن يقرأ بوضوح الثقة في صواب قضيته. تحسبًا للموت ، لا يلاحظ تنهدات زوجته التي شحبت من البكاء: نظرته الغاضبة من تحت حاجبيه ألقيت أيضًا إلى اليمين.

الاحتفاء الموقر في الدقائق الأخيرة قبل الموت واضح في وجه رامي السهام ذي الشعر الرمادي ، الرمادي من التعذيب. في يأس لا حدود له ، سقطت ابنته عليه ، الذي كان على رأسه الأشعث الفاتح الأشعث ترقد يد الرجل العجوز المعقدة بثقلها.

تتناقض الحدة المتوترة للعواطف على الجانب الأيسر من الصورة مع الهدوء واللامبالاة على الجانب الأيمن. يشغل بيتر الأول المكان المركزي هنا ، ويتحول وجهه إلى رامي السهام ذي اللحية الحمراء. بيده اليسرى ، يضغط على مقاليد الحصان - تمامًا كما يفعل رامي السهام بشمعته. القيصر بيتر لا هوادة فيه ورائع ، ينظر بحزم وغضب إلى الرماة. على الرغم من أنه حتى على وجوه بعض السفراء الأجانب ، يمكنك رؤية التعاطف. أجنبي يرتدي قفطانًا أسود (من المفترض أن يكون السفير النمساوي كريستوفر جفيرينتي دي فال) ينظر بتمعن إلى الإعدام. بويار هادئ بهدوء في معطف طويل من الفرو بحافة السمور. إنه لا يشعر بالقلق على الإطلاق من النقاط المضيئة على قمصان الانتحاريين ، أو الأحداث المأساوية التي تجري في الميدان ...

كان فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف رسامًا تاريخيًا بجوهر موهبته. كان التاريخ بالنسبة له شيئًا عزيزًا وقريبًا وذو خبرة شخصية. في لوحاته ، لا يحكم ولا يصدر حكماً ، بل وكأنه يدعو المشاهد إلى إعادة إحياء أحداث الماضي ، والتفكير في مصير الناس ومصير الناس. يخبرنا الفنان: "هذا هو مدى قسوة الواقع ، وأحيانًا قاسيته. انظر إلى نفسك واحكم على من يقع اللوم ومن هو على حق".

من كتاب 100 لوحة رائعة المؤلف يونينا ناديجدا

BOYARYNYA MOROZOVA فاسيلي سوريكوف تاريخ إنشاء هذه اللوحة هو الأغنى بالمواد التي تحكي عن ألغاز العمل الفني لفاسيلي سوريكوف. تم حفظ جميع مراحل بحثها التركيبي تقريبًا ، وتم تسجيلها في رسومات تخطيطية مختلفة - من أكثرها

من كتاب Emotional Primer from Ah إلى ay-yay-yai المؤلف ستريلكوفا لودميلا بتروفنا

صباحًا مساءًا أكثر حكمة لقد جاء الصباح ، والذي ، كما تعلمون ، أكثر حكمة من الأمسيات. استيقظت داشا وأصبحت قلقة على الفور: "أين ناتالي؟" كانت ناتالي نائمة بسلام وبالطبع كانت عيناها مغمضتين. جلستها داشا ، فتحت عينا ناتالي الزرقاوان ونظرت إلى الفتاة بلا حياة.

من كتاب الحياة اليومية لمنزل روسي في القرن التاسع عشر المؤلف Okhlyabinin Sergey Dmitrievich

من كتاب الحياة اليومية لنبل عصر بوشكين. العلامات والخرافات. المؤلف Lavrentieva Elena Vladimirovna

صباح صاحب الارض. صباح صاحب الارض. إيه جي فينيتسيانوف. 1823 جرام

من كتاب Fantiki المؤلف جينيس الكسندر الكسندروفيتش

من كتاب مراقبة اليابانيين. قواعد السلوك الخفية المؤلف كوفالتشوك يوليا ستانيسلافوفنا

من كتاب سنة الثور - MMIX المؤلف رومانوف رومان رومانوفيتش

من كتاب تاريخ الرسم الروسي في القرن التاسع عشر المؤلف بينوا الكسندر نيكولايفيتش

ضوء القمر الصباحي الفصل 18 "الزوار غير المحظوظين" يختلف إلى حد ما عن الفصول المجاورة في هيكل العمل. أولاً ، يتم وصف أحداث اليوم نفسه مرتين: أولاً من وجهة نظر العم بيرليوز ، ثم نرى نفس الفترة الزمنية من خلال عيون البارمان سوكوف. آخر

من كتاب العاطفة روسيا المؤلف ميرونوف جورجي افيموفيتش

الثالث والثلاثون. V.I.Surikov هنا ، في مطلع عصرنا المعاصر ، سيتعين علينا التحدث عن واحد من أكثر الفنانين الروس روعة - عن سوريكوف ، على الرغم من حقيقة أنه كان طالبًا في الأكاديمية ولا يزال عضوًا في معارض متنقلة. علينا التحدث عنه

من كتاب حياة وعادات روسيا القيصرية المؤلف Anishkin V.G.

من كتاب 100 فنان مشهور في القرنين التاسع عشر والعشرين. المؤلف روديتشيفا إيرينا أناتوليفنا

عمليات الإعدام كما نعلم ، لم تمر سوى ثمانية أيام على وفاة زوجته المحبوبة أناستاسيا ، وقد قرر إيفان بالفعل عقد زواج جديد. منذ ذلك الوقت ، بدأ المرح في القصر. في البداية كان الملك مسليا بالنكات والمحادثات ، ثم بدأت الأعياد ، قالوا أن الخمر يرضي القلب ،

من كتاب الموسوعة السلافية المؤلف أرتيموف فلاديسلاف فلاديميروفيتش

خيول القوّة الصامتة ، صوفيا ، المحمية بجدران الدير القوية ، حيث يتجمع رجال الخدمة من كل مكان ، لم تعد تخاف من الركود. وطالبت الرماة بإرسال عشرين رجلاً منتخبًا من كل فوج إليها ، وكان الرماة خائفين بالفعل ، وفي

من كتاب العصر الفضي. معرض صور للأبطال الثقافيين في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. المجلد 3.S-Z المؤلف فوكين بافيل إيفجينيفيتش

فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف (من مواليد 1848/12/01 - د .1916/03/06) رسام روسي بارز ، سيد النوع التاريخي. أكاديمي وأستاذ تصوير. الحائز على الجوائز: الميداليات الفضية والذهبية من أكاديمية الفنون ؛ وسام آنا على العنق لرسم "المجامع المسكونية" في

صورة للفنان في الداخل من لوحاته. ولد فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف في مدينة كراسنويارسك السيبيرية في 12 يناير 1848 لعائلة قوزاق. في لوحاته ، التي تتخللها جمال نادر من اللون الوطني ، هناك تلك المعرفة الحقيقية بالحياة و

قصة لوحة واحدة. "صباح تنفيذ Streltsy". في.سوريكوف.

كيف تم تصميم الصورة
خلال هذه الفترة من حياته ، انتقل سوريكوف للعيش من سانت بطرسبرغ إلى موسكو ، وعن انطباعاته الشخصية كتب سوريكوف: "لقد بدأ هنا ، في موسكو ، شيئًا غريبًا معي. بادئ ذي بدء ، شعرت براحة أكبر هنا مما كنت عليه في بطرسبورغ.
بمجرد أن بدأ الظلام ، بدأت أتجول في موسكو وأكثر وأكثر على جدران الكرملين. أصبحت هذه الجدران مكانًا مفضلًا للمشي عند الغسق على وجه التحديد. ثم في أحد الأيام أمشي على طول الميدان الأحمر ، ولم تكن هناك روح ...
وفجأة في المخيلة تومض مشهد الإعدام الخشن ، لكن من الواضح أنه حتى القلب بدأ ينبض. شعرت أنه إذا كتبت ما تخيلته ، ستظهر صورة رائعة ".

الحياة الشخصية
على مدار سنوات العمل على لوحة "صباح إعدام ستريليتس" ، حدثت تغييرات كبيرة في حياة سوريكوف. تمكن من الزواج ، ولدت ابنتان في العائلة - أولغا وإيلينا. كانت زوجته إليزافيتا أفغوستوفنا تشير فرنسية من قبل والدها ، وكانت والدتها من أقارب الديسمبريست سفيستونوف. التقيا مرة أخرى في سانت بطرسبرغ في كنيسة سانت كاترين في شارع نيفسكي بروسبكت ، حيث أتوا للاستماع إلى موسيقى الأرغن.

صورة لزوجة الفنانة إي إيه سوريكوفا
تتذكر ابنتها أولغا كونشالوفسكايا "تحدث الجميع عنها كملاك". أكد المعاصرون أنها ، مثل زوجها ، تتجنب المناسبات الاجتماعية ، وتشعر بعدم الارتياح في مجتمع كبير. عاشت لمصلحة زوجها وتمكنت من توفير الراحة المنزلية له. كانت السعادة العائلية طغت عليها فقط الحالة الصحية السيئة للزوجة الشابة.

الصورة الذاتية ، 1879
أقيم حفل الزفاف في 25 يناير 1878 في كنيسة فلاديمير في سانت بطرسبرغ. من جانب العريس ، كانت عائلة كوزنتسوف وتشيستياكوف فقط حاضرة. كان سوريكوف خائفًا من رد فعل والدته على خبر زواجه من امرأة فرنسية ولم يخبر أقاربه في كراسنويارسك عن حفل الزفاف.
استقر الشباب في موسكو. انغمس الرسام في العمل على لوحة "صباح إعدام Streltsy". لعدة سنوات ، لم يكتب سوريكوف أي شيء غريب. ملأت فكرة التقاط الصورة كل أفكاره بالكامل.

برج القوس
كان هذا هو الاسم الذي أطلق على الممثلين الأوائل للقوات النظامية في روسيا.في عام 1550 ، تم استبدال رجال الميليشيات الصاخبة بالجيش الخشن ، الذي كان يتألف في الأصل من 3 آلاف شخص. في عام 1632 ، كان العدد الإجمالي للرماة 33775 ، وبحلول بداية الثمانينيات من القرن السادس عشر ، زاد العدد إلى 55 ألفًا.
في العقود الأخيرة من القرن السابع عشر ، أصبح رماة موسكو مشاركين نشطين في العمليات السياسية الجارية في البلاد ، وقاوموا أكثر من مرة ، حاملين السلاح بأيديهم ، تصرفات الحكومة (انتفاضة عام 1682 ، ثورة عام 1698). هذا ، في نهاية المطاف ، حدد قرار بيتر الأول بالقضاء على الجيش الفاسد.

أعمال الشغب عام 1698.
في مارس 1698 ، ظهر في موسكو 175 رجلاً من 4 أفواج بنادق شاركوا في حملات آزوف لبيتر الأول في 1695-1696 ، واستدعتهم الأميرة صوفيا ألكسيفنا على وجه السرعة. جادلت صوفيا ألكسيفنا بأن بيتر الأول لم يكن شقيقها ، مما يعني أنه خلال رحلته التي استغرقت عامين إلى أوروبا ، كان هناك بديل.
فشلت محاولة سلطات موسكو للقبض على مقدمي الالتماسات بتهمة التآمر في موسكو. لجأ الرماة إلى المستوطنات وأقاموا اتصالات مع الأميرة صوفيا ألكسيفنا المسجونة في دير نوفوديفيتشي.
في 6 يونيو ، أزاح الرماة قادتهم ، وانتخبوا 4 ناخبين في كل فوج وتوجهوا نحو موسكو. كان المتمردون (2200 شخص) يعتزمون رفع الأميرة صوفيا إلى العرش أو ، في حالة رفضها ، في.في.جوليتسين ، الذي كان في المنفى.
أرسلت الحكومة أفواج Preobrazhensky و Semyonovsky و Lefortovsky و Butyrsky (حوالي 4000 شخص) وسلاح الفرسان النبيل ضد الفرسان في 14 يونيو ، بعد المراجعة على نهر Khodynka ، انطلقت الأفواج من موسكو. في 17 يونيو ، قبل الرماة ، احتل ع. في 18 يونيو ، على بعد 40 فيرست غرب موسكو ، هُزم المتمردون.

إعدام برج القوس
في 22 و 28 يونيو ، بأمر من شين ، تم شنق 56 من "مربي" الشغب في 2 يوليو - 74 "هاربًا" آخر إلى موسكو. تم جلد 140 شخصًا ونفيهم ، وتم إرسال 1965 شخصًا إلى المدن والأديرة.
بيتر الأول ، الذي عاد على وجه السرعة من الخارج في 25 أغسطس 1698 ، ترأس تحقيقًا جديدًا ("البحث العظيم"). في موسكو ، بدأت عمليات الإعدام في 10 أكتوبر 1698.
في المجموع ، تم إعدام حوالي 2000 من رماة السهام ، مع جلد الخفافيش والعلامات التجارية والنفي 601 (معظمهم من القصر). قام بيتر الأول شخصيًا بقطع رؤوس خمسة رماة.
استمر التحقيق والإعدام حتى عام 1707. في نهاية القرن السابع عشر - بداية القرن الثامن عشر. تم تفكيك 16 فوجًا من أفواج البنادق التي لم تشارك في الانتفاضة ، وطُرد المسلحون مع عائلاتهم من موسكو إلى مدن أخرى وتم تسجيلهم في سكان البلدة.
تم تصوير هذه الأحداث في اللوحة الشهيرة لفاسيلي سوريكوف "صباح إعدام ستريليتس" ، والتي رُسمت عام 1881.

حول الصورة


يصور سوريكوف اللحظة التي تنتظر فيها مجموعة من الرماة ، تم نقلهم إلى الميدان الأحمر (إلى ساحة الإعدام). يتفاعلون جميعًا بشكل مختلف مع الموت الوشيك.
خط الحبكة المركزي للصورة وجوهرها العاطفي الرئيسي هو معارضة الرماة للاستبداد الملكي. الأكثر رمزية هي صورة الجندي ذو اللحية الحمراء. يديه مقيدتان وساقاه مقيّدتان ، لكن نظرة عنيدة ملتهبة مع الكراهية تضرب كامل مساحة الصورة ، وتصطدم بنظرة بيتر الغاضبة والعنيدة بنفس القدر.


التصميم المعماري للقماش مهم للغاية. يتوافق برج الكرملين الوحيد مع شخصية القيصر الوحيدة ؛ الثاني ، بالقرب من البرج ، يوحد حشد المراقبين والبويار والأجانب في كل واحد ؛ التشكيل المتساوي للجنود يكرر بالضبط خط جدار الكرملين. قام الفنان عن عمد بنقل جميع الهياكل إلى ساحة التنفيذ ، مستخدماً التقنية التركيبية لتجميع الخطط معًا وخلق تأثير حشد كبير من الناس. تواصل الكاتدرائية وتتويج هذا الحشد من الناس ، لكن الخيمة المركزية لكنيسة الشفاعة لا يبدو أنها تتناسب مع الفضاء: إنها "مقطوعة" بالحافة العلوية للصورة وترمز إلى صورة روسيا مقطوعة الرأس. بواسطة Peter I.

يعصر في يديه شمعة بلسان من اللهب يتطاير ، فإذا نظرت عن كثب ، سترى أن طريقة إمساكه تشبه السكين.
وجه نظرة متشددة مملوءة بالكراهية والغضب لبطرس ، ولم ينتبه إلى الأم التي تبكي على ابنها المتمرد.

القيصر بيتر وحاشيته يعارضون كتلة ستريليتس بأكملها. يجلس على حصان. بصره غاضب ولا يرحم. إنه بلا حراك ، مثل تمثال على قاعدة. شخصية بطرس تعسفية إلى حد ما.

كما تصورها الفنان ، بيتر هو تجسيد لروسيا الجديدة ، مستبد ، لا يرحم ولا يرحم في إبادة كل ما يعيق تطور البلاد. أعطى الأمر ، وقام جنود فوج Preobrazhensky ، دون تردد ، بقيادة الرماة المدانين إلى الإعدام.


رامي سهام ذو لحية سوداء يرتدي قفطان أحمر ملفوفًا على كتفيه في حالة ذهول قاتمة. القوس مع صدمة من الشعر الرمادي ، يرتدي قميصًا أبيض ، يواسي ابنة تبكي ، مدفونة في حضنه ، تعطي الجندي المتحول شمعة وينتظر بشجاعة ما لا مفر منه.

رسم زوجة آرتشر.

على مسافة منه ، وقف رامي السهام إلى أقصى ارتفاع له على العربة ، وأدار ظهره بتحد لبيتر وقال وداعًا للناس وفقًا للعادات الروسية - قوس أرضي. واحد آرتشر يقود بالفعل إلى الإعدام.

وداع الابن الرضيع وزوجته ، اللذين كانا يصرخان بجنون من الحزن ، كسر قوته: كانت ساقاه تتلاشى ، وسقط رأسه على صدره ، وكانت ذراعيه معلقتين ؛ القفطان والقبعة ملقاة في الوحل ، الشمعة التي سقطت من اليدين تحترق ، بالكاد تشتعل. لا يطلب أي من الرماة الرحمة.


أقرب شيء للمشاهد (في وسط الصورة) امرأتان كبيرتان وفتاة ترتدي وشاحًا أحمر تجلس على الأرض. إنهم يبكون طلباً للشفقة ، ويتوسلون للمساعدة. لكن لا شيء يمكن أن يوقف الإعدام الوشيك ، فحركة التاريخ لا هوادة فيها.
الناس هم الشخصية الرئيسية في التاريخ - الفنان يبرز اللوحات في المقدمة.


الأجانب على اليمين يراقبون بهدوء ما يحدث ، لكن بعد ذلك سيصابون بالرعب لوصف كيف تصرف المستبد الروسي شخصيًا كجلاد. قطع بيتر بنفسه رؤوس خمسة متمردين ورجل دين بارك التمرد بفأس ، وأعدم أكثر من ثمانين من الرماة بالسيف.
كما أجبر القيصر أبويته ، الذين لم يعرفوا كيف يتعاملون مع الفأس وألحقوا عذابًا لا يطاق بالمدانين بأفعالهم ، بالمشاركة في انتقام قاسي. قرأ سوريكوف عن كل هذا في مذكرات كورب ، سكرتير السفارة النمساوية ، وهو شاهد عيان على الأحداث.
لكن لا توجد مشاهد دموية في الصورة نفسها: أراد الفنان أن ينقل عظمة الدقائق الأخيرة ، وليس الإعدام نفسه. فقط عدد كبير من تفاصيل الملابس الحمراء ، وكذلك الصورة الظلية القرمزية لكاتدرائية الشفاعة ، الشاهقة فوق نفس الرماة المدانين وعائلاتهم ، تذكر المشاهد بكمية الدماء التي أُريقت في ذلك الصباح المأساوي.
في "صباح إعدام ستريليتس" (ثم في لوحة "بويارينيا موروزوفا") استخدم سوريكوف ألوان وأشكال الفن الشعبي لروسيا القديمة بشكل مثالي. قبل ذلك ، لم يكن أي فنان روسي قد دخل في خزينة الفن الشعبي الروسي بمثل هذا الحب الممتن.
قام الفنان عمدا بتغيير وقت إعدام الرماة. من المعروف أن عمليات الإعدام في خريف عام 1698 حدثت في قرية بريوبرازينسكوي.تم تنفيذ الإعدام في موسكو في فصل الشتاء في فبراير 1699 ، وفي الصورة ليس فصل الشتاء ، بل مشهد خريفي.

قام الفنان بعمل الكثير من الرسومات التحضيرية من الطبيعة للرسم. لذلك ، فإن الرامي ذو اللحية السوداء كتب من عمه ستيبان تورجوشين ؛ رامي السهام ذو الشعر الرمادي منفي عاش في مستوطنة في كراسنويارسك ؛ رامي سهام ذو لحية حمراء له عين نسر - حفار قبر مقبرة فاجانكوفسكوي (وفقًا للفنان ، كان كوزما "من النوع الشرير والمتمرد"). الأقواس والعربات المرسومة وملابس الرماة والفساتين والأوشحة النسائية - كل هذا تم إعداده مبدئيًا والرسومات.

جميع المباني المعمارية رمزية. يعكس برج الكرملين شخصية بيتر ، وحيدًا في هذا الحشد ، يصبح البرج القريب رمزًا لشخصيات المتفرجين والبويار والضيوف الأجانب. يقف الجنود المتمددون في صف واضح مثل جدار الكرملين.
يبدو أن كاتدرائية القديس باسيل توحد حشدًا كبيرًا من الناس ، وقبة كنيسة والدة الإله الأقدس مقطوعة في أعلى الصورة. يشار إلى أن منتقديه يعتبرونه رمزا لروسيا مقطوعة الرأس. أصبحت عشر قباب أخرى رموزًا للشموع المضاءة ، والتي كانت إحداها مصدر إلهام لسوريكوف.

ميزات الصورة

الرقم 7 هو رمز للصورة: 7 شموع مشتعلة ، 7 رماة سيتم إعدامهم ، 7 فصول في كاتدرائية القديس باسيل. الشمعة التي سقطت في الوحل هي أيضًا رمزية - هذه هي الروح التي داسها بطرس.
لم يكن القيصر بيتر قاسياً ومتعصباً كما كتبه سوريكوف. من المعروف على نحو موثوق أنه عندما جاء صباح الإعدام ، قدم عفوًا عن كل من الرماة البالغ عددهم 150 رماة ، ولكن مع مزيد من الإشارة.
ثلاثة منهم فقط فهموا قيمة الحياة والسلام لأحبائهم ، وأعطاهم الملك هذا. سار الباقون إلى السقالة ، ورفعوا رؤوسهم بفخر ونظروا بشراسة إلى الشاب بطرس.
هناك لحظة أخرى في "صباح إعدام ستريليتس" - إنها جميلة ذات جمال مميت خاص. اللوحة غنية بالأزياء المشرقة وأزياء الرماة وأبراج الكرملين. إنه مثل انعكاس لحقيقة أنه حتى بعد وفاة العديد من الناس ، سيعيش الباقون ، ويمررون القصص عن بطرس والرماة من جيل إلى جيل.

يتميز عمل سوريكوف بأكمله باهتمام مذهل لأولئك الذين يأتون لمشاهدة لوحاته: "لقد فكرت في كل شيء حتى لا ينزعج المشاهد ، حتى يكون هناك سلام في كل شيء ..." ، - قال عن "برج القوس". على الرغم من رعب الحدث التاريخي المنقول ، حاول الفنان تصوير مأساة مصائر البشر بأكبر قدر ممكن من التكتم.
لا مبالغة ظاهريًا ومسرحية ، لا فؤوس مرفوعة ، أيادي مرفوعة إلى السماء ، ملابس دامية ، مشنقة ورؤوس مقطوعة. فقط الدراما العميقة للحزن على الصعيد الوطني.
لا أريد الابتعاد عن هذه الصورة بقشعريرة ، على العكس من ذلك ، بالنظر إليها ، تصبح أكثر فأكثر منغمسًا في التفاصيل ، وتتعاطف مع أبطالها ، وتتفهم تمامًا قسوة ذلك الوقت.
عُرضت لوحة "صباح إعدام ستريليتس" في معرض السفر التاسع في مارس 1881. حتى قبل افتتاحه ، كتب إيليا ريبين إلى بافل تريتياكوف:
"لوحة سوريكوف تترك انطباعًا عميقًا لا يقاوم على الجميع. أظهر الجميع بالإجماع استعدادهم لمنحها أفضل مكان ؛ لقد كتب الجميع على وجوههم أنها فخرنا في هذا المعرض ... اليوم تم تأطيرها بالفعل وأخيرًا ... يا لها من احتمال ، إلى أي مدى ذهب بيتر! الصورة الجبارة! "
حصل تريتياكوف على الفور على هذا العمل التاريخي الرائع لمجموعته ، ودفع للسيد ثمانية آلاف روبل.

فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف صباح يوم إعدام ستريليتس. 1881 زيت على قماش. معرض الدولة تريتياكوف 218 × 379 سم ، موسكو.

ولد سوريكوف ونشأ في كراسنويارسك ، في عائلة تنتمي إلى عائلات القوزاق القديمة ، التي غزت سيبيريا مع إرماك. في هذه الأراضي القاسية ، حيث اعتاد الناس على الاعتماد على أنفسهم فقط ، لا تزال العادات القديمة وشرائع المؤمنين القدامى محفوظة. تنعكس القدرة الفطرية على النضال المستمر في اللون واختيار الموضوعات في لوحاته.
بعد تخرجه من أكاديمية سانت بطرسبرغ ، انتقل إلى موسكو ، حيث تلقى أمرًا مربحًا للمشاركة في تصميم كاتدرائية المسيح المخلص.
مذكراته: "... لكن الأهم من ذلك كله أن الكرملين أسرني بجدرانه وأبراجه. أنا نفسي لا أعرف لماذا ، لكنني شعرت بشيء قريب مني بشكل مدهش ، كما لو كان معروفًا لفترة طويلة. بمجرد أن بدأ الظلام ، بدأت أتجول في موسكو وأكثر وأكثر على جدران الكرملين. أصبحت هذه الجدران مكانًا مفضلًا للمشي عند الغسق بالضبط ... وبعد ذلك ذات يوم كنت أسير على طول الميدان الأحمر ، ولم تكن هناك روح ... وفجأة ظهر مشهد إعدام مطلق النار في مخيلتي ، وكان من الواضح أنه حتى قلبي كان ينبض. شعرت أنه إذا كتبت ما تخيلته ، فستظهر صورة رائعة ".
بدأ العمل على اللوحة في عام 1878 ، وفي 1 مارس 1881 ، تم تقديمها في معرض جمعية المعارض الفنية المتنقلة.
هذه الصورة عن تغيير العصور.
أهم الشخصيات التمثيلية ليسوا رماة وليسوا بيتر ، بل فتاة ذات وشاح أحمر على رأسها (صورة جديدة تنبثق في دماء روسيا) ، والتي تشد معصم إحدى يديها بقبضة ضعيفة ، و بأصابع اليد الأخرى تلامس كتف امرأة جالسة توضع أقدامها (رمز مفترق طرق) في اتجاهات مختلفة ؛ وامرأة عجوز حزينة ، تحدد ملابسها الداكنة النكهة المأساوية للصورة بأكملها. (صورة مغادرة روسيا). استمرار تطوير صورة روسيا الشابة - بيتر مع رفاقه وأبراج الكرملين المدببة. تطور صورة روسيا السابقة - الرماة الذين يتلاشى في غياهب النسيان. إن روسيا القديمة جميلة ومهيبة ، مثل كنائس كاتدرائية القديس باسيل.
تمت كتابة الكثير من الأبحاث حول الصورة ، أريد فقط أن أضيف أن هذه الصورة تدور حول معارضة القوة للعمال الأحرار ، والجليد إلى اللهب ، والسلطة السيادية الباردة للأرواح المتمردة (صورة الشموع المضاءة).
في الحشد ، من بين الناس المتجمعين على درجات ساحة الإعدام ، التقط سوريكوف صورته أيضًا. يعرّف نفسه في الصورة ، على الأرجح ، بأنه محايد لأحداث كاتب الحياة اليومية. إن شفقته في جانب الرماة والعصور القديمة المنتهية ولايته ، لكن في الصورة لا يوجد انتقاد للدولة الجديدة الناشئة.
المواد المستخدمة.