في الفن وفي الحياة. Botticelli و Subtext الظلام "عيد الميلاد الصوفي عيد الميلاد المسيح: قيمة العطلة

"عيد الميلاد الصوفي" بنتيتشيلي غالبا ما تزين بطاقات عيد الميلاد والتقويمات. تبدو هذه الصورة الجميلة من ميل المسيح، برفقة رحلة الملائكة، وكأنها تجسيد عصر النهضة من النهضة. ما لا يتحدثنا البطاقات البريدية هو أن هذه الصورة تم إنشاؤها خلال أوقات مظلمة للغاية في تاريخ فلورنسا، وحتى في تاريخ الفن الغربي. بالنسبة لموضوع الخلاص والاحتفالات التي تصور في هذا العمل، والحرارة الدينية والاضطهاد مدفوعة بالرعب - مما أدى إلى فقدان التراث الثقافي المتخصص للتراث الثقافي. نتيجة لذلك، فإن العمل المتبقي لنا، مجرد جزء، سجل غير مكتمل لما تم إنشاؤه خلال الوقت إلى 1490s.

يستخدم Botticelli صورا دراماتيكية لمحكمة فظيعة ونقش حول نهاية العالم لإرسال رسالة

غالبا ما يتم وصف "عيد الميلاد باطني" بأنه صورة "مزدوجة" - فهو يجمع بين موضوع عيد الميلاد التقليدي مع محكمة رهيبة. أقل بكثير من دوامة الملائكة يمكن أن نرى الأرقام الشيطانية - وليس الجزء التقليدي من مشهد عيد الميلاد. بإضافة هذه العناصر من المحاكمة الرهيبة من Botticheli، لم ينتم الأمر فقط بإظهار مظهر المسيح إلى النور، ولكن أيضا عودته اللاحقة الموصوفة في كتاب الوحي.

"عيد الميلاد الصوفي" هو أكثر من صورة للطفل في المذود.

لم يقتصر Botticelli نفسه بمفرده مع رسائل رمزية - في الجزء العلوي من "عيد الميلاد باطني" وضع النقش مع الكلمات المزعجة التالية:

كتبت هذه الصورة من قبل Alessandro، في نهاية 1500، خلال أعمال الشغب في إيطاليا. في خضم تلك الأوقات التي جاءت بعد إعدام الفصل الحادي عشر من الشارع جون، في الوحي الثاني من نهاية العالم.

هنا يتعين علينا أن نتوقف لمعرفة ذلك، والذي كان فيه الحالة النفسية أكثر Botticelli. من المؤكد أنه ليس كلمة رجل كتب "ولادة فينوس" أو "فينوس والمريخ" لعوب. على الرغم من أن هذه اللوحات الوثنية تحتوي على حساب ديني مسيحي، إلا أنه ليس واضحا جدا.

من سهارة مخمور، ضغط فاكهة الهلوسة، إلى نهاية العالم - رسم توضيحي رائع للتغيير في الحالة الذهنية من botticelli

يجب طرح سؤال - ماذا حدث في Botticelli في 1490s؟ الجواب بسيط - مونك الدومينيكان، Dzhirolamo Savonarola.

ملائكة رائعة، تطور تحت السماء، في "عيد الميلاد باطني" أداء تماما. من وقت الزمن، فإن النقوش على أشرطة تعقدها، تلاشى - إخفاء اتصال مباشر بين الصورة وتعاليم سافونارولا. اعتبر باحث مراقب يدعى راب هاتفيلد (جامعة سيراكيوز في فلورنسا) بنقوش خشبية تصور خطب سافونيرولز في الكتاب الذي تم الحفاظ عليه في المكتبة. ووجه الانتباه إلى التاج، واصفا ال 12 الخصائص الصوفية من مريم العذراء.

رسم توضيحي للحمصات Savonarola

كشف تحليل الأشعة تحت الحمراء اللاحقة للأشرطة الملائكية عن النقوش - فهي تتوافق بالضبط مع 12 خصائص صوفية من خطبة سافونارولا. وبالتالي، فإن "عيد الميلاد باطني" ليس مجرد عمل ديني - هذا هو إعلان التزام عنقيت بوتشييلي بالسفنارول وتعليمه.

كما تعلمون، فإن الجزء الأخير من المسار الإبداعي من bottichell مرت في الغموض والأوبال. يمكن افتراض أنهم أبدا تماما ولم يتعافوا من مشاكل 1490s، والتحول من المرحلة الزهرية من الهدودي والآلهة في الصدمة الروحية المعذبة من الرجل. نظرا لعدم وجود رسائل من Botticelli في ذلك الوقت، يمكننا فقط تحديد ما كان يحدث في روحه. ما يمكن قوله بالثقة - الطاقة المشرقة لشباب الفنانين، التي ضربت عند النظر إلى "عبادة ماجي"، تركه.

Dosleballol Botticelli يبحث بشكل صارم في العالم ب "عبادة الماجسي" (1475-6)

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن سافونارولا قد رفعها عمليات احتيال سياسية للغاية من الجمعيات الخيرية والأفعال الصالحة. كما حدث في التاريخ، تؤدي الأوقات اليائسة إلى قوة الأشخاص اليائسين - في فلورنسا، منتصف 1490s، كان ذلك الوقت.

لمواصلة القصة، تحتاج إلى النظر في 3 جوانب مهمة أثرت على الديناميات الاجتماعية لفلورنسا في تلك الأوقات. قدم مزيج من هذه العوامل الوزن إلى خطب سافونيرول، الذي كان لديه تحيز نبوي، مع تحذيرات حول الغزو والطاعون. هذه العوامل هي:

1. هجوم الفرنسيين في عام 1494.

2. انتشار مرض الزهري (الذي يرتبط أيضا مع فرنسا!)

3. "نهاية الأيام" الوشيكة هي من كتاب الوحي، "في خضم تلك الأوقات"، والتي، كان من المفترض أن تؤخذ، كما يعتقد، في 1500. في أذهان العديد من فليور الله الخوف من الله، لم تعد نهاية العالم قاب قوسين أو أدنى.

في مثل هذا الجو من الرعب، ليس من المستغرب أن يكتسب شخص ما مثل سافونارولا تأثير مماثل.

الغرض الرئيسي من الجيش الفرنسي عام 1494. كان هناك أسر نابولي، لكنهم أرادوا أيضا تدمير هيمنة الطبية في التجارة في توسكانا. تأكيدا على قول "عدو عدوي هو صديقي"، كان لديهم هدف مشترك مع سافونارول - الذي تحدث ضد ميديا \u200b\u200bمن قسم الخميس. بعد المحاولة غير المصرح بها من قبل بييرو ميديكلي (لقب غبي) لضمان الفوائد للفرنسية، دون موافقة حكومة فلورنسي - سرد ميديا \u200b\u200bقريبا من فلورنسا، في نهاية عام 1494.

الدومينيكان مونك dzhirolamo سافونارولا

في هذه الصورة، تصور Botticelli رؤية حيث تظهر صورة العالم بدون حدود، حيث لا توجد وسيلة لتنظيم وجهة نظر، حيث يتم خلط السماء مع الأرض. ولد المسيح في الكوخ البائس. أمامه، ماريا وجوزيف والحجاج، الذي جاء إلى مكان معجزة عازمة في الرهبة والدهشة.

تؤدي الملائكة مع فروع الزيتون في أيديهم الرقص في السماء، ولادة طفل باطني، وقد انحدرت إلى الأرض، العبادة له.

يعامل الفنان هذا المشهد المقدس كمغز ديني، مما يطرح بلغة "الشائعة". في "عيد الميلاد" الرائع: أعرب Botticelli عن الرغبة في التحديث والسعادة الشاملة. إنها تطالب بشكل متعمد بالنماذج والخطوط، وتتكامل الدهانات المكثفة والموتلي مع وفرة من الذهب.

منتجعات ساندرو لرمز النسب واسعة النطاق، مما زاد من شخصية ماري مقارنة ببقية الشخصيات، وإلى رميات الأجزاء، مثل فروع العالم، والنقوش على أشرطة الأجل.

في الجزء العلوي من الصورة مصنوعة باللغة اليونانية:

"لقد كتبت هذه الصورة من قبلي، أليكساندرو، في النهاية، خائفة من الوقت الذي توقع فيه جون في الفصل 11، والحزن الثاني من نهاية العالم، عندما أطلق سراح الشيطان على الأرض لمدة ثلاث سنوات ونصف. ثم سيتم شحذ مرة أخرى في السلسلة وسنرى أنه هزم، كما هو مقدم في هذه الصورة. "

تذكر نبوءة سافونارولا، بنتكيلي يرى في صفوف نهاية العالم. انخفض التواصل مع الصدمات في حصة فلورنس الأصلية.

خطأ LUA في الوحدة النمطية: Wikidata على السلسلة 170: محاولة الفهرسة حقل "Wikibase" (قيمة NIL). إلى: صور من 1501

"عيد الميلاد باطني" (ITAL. Natività Mistica) - واحدة من اللوحات الأخيرة لفنان الفنان ساندرو باتيكيلي، تم إنشاؤها في الفترة التي أشار إليها في عمله بطبقة من تفاؤل كواترشيت، نمو التدين والتصور المأساوي بشكل حاد للعالم.

كان قماش القماش غير معروف عمليا حتى يراه في فيلا الدوبرانديني ولم يكتسب الرجل الإنجليزي. كان بنتكيلي "متنبئ" مع منتقدي فنون مع بداية حركة التهاب المسبق، ثم أعطى جون ريوسكين شيله اسمه الحالي. في عام 1878، اكتسب معرض لندن الوطني صورة 1500 جنيه. في الجزء العلوي من الويب، يتم الحفاظ على نقش يوناني، والذي يقول:

كانت مكتوبة في نهاية 1500 خلال أعمال الشغب في إيطاليا، لي، ألكساندر، في نصف تلك الفترة، في بداية رئيس التاسع من سانت جون والكشف الثاني من نهاية العالم، عندما حكم الشيطان على الأرض ثلاث سنوات ونصف. وفقا لهذه الفترة، سيتم تسجيل الشيطان مرة أخرى، وسنرى الإطاحة، كما في هذه الصورة. النص الأصلي (اليونانية) Εγώ، ο Αλέξανδρος، ζωγράφισα το έργο αυτό، στο τέλος του έτους 1500، σε καιρούς ταραγμένους για την Ιταλία، στο μισό του χρόνου، κατά την εκπλήρωση της προφητείας του 11ου κεφαλαίου [της Αποκάλυψης] του Ιωάννη، στην εποχή της δεύτερης πληγής της Αποκάλυψης ، όταν ιάβολος αήήνεται Ελελερος Ελεύθερος εια τρεισήμισι χρόνια. ετά θα θα λυσοδεθεί ύύμφωνα με ύύμφωνα με και κε κεάλαιο και τα τον τούμε να συντρίίβεται، όπως σε αυτό τον πίνακα.

لإعطاء أي تفسير لهذا النص مع الغلفل المروع صعب للغاية. من الواضح أن العمل ينتمي إلى botticelli، كما هو موقعة ( اليساندرو، ساندرو - مشتق من الإسكندر) وتاريخ 1501 عاما (انتهت سنة فلورنتين يوم 24 مارس، ويذكر الفنان نهاية 1500). بالإضافة إلى ذلك، يذكر المؤلف أعمال الشغب السياسية في إيطاليا، أي أن الصورة مكتوبة خلال الاضطرابات السياسية والعسكرية، هزت المواطن في الفنان توسكان بعد وفاة لورينزو رائعة.

على الأرجح من المرجح أن نهاية العالم لنهاية جون بسبب نهاية الاختبارات الطويلة (تبدأ البداية التي يشار إليها باحثو الإبداع في باتيتشيلي بحرق FRA Dzhirolamo Savonarola أو الحملات العسكرية القاسية من Cesare Bordjia)، عندما يتم هزيمة الشر.

في تكوين "عيد الميلاد باطني"، اعتمد الفنان على كل من التقديم المقدس وعميات سافوناربولس. يتضح ذلك من خلال الرسم التوضيحي لأحد مجموعات خطب FRA Dzhirolamamo (1496، فلورنسا، المكتبة الوطنية). يلاحظ أيقونة الصورة، وكذلك نخيل النقوش، من خلال تأثير التصوف والثلام في تدريس الداعمة.

حول خطب SavonAlls، على وجه الخصوص عن الوعظ في عيد الميلاد، تحدث تحت Florentine 1494، حيث دعا سكان فلورنسا إلى تحويل المدينة إلى نازاري جديد، تذكير أولئك الذين جاءوا لعبادة الرضيع من الرقم في الحديث ملابس الفنان، سلمية عن طريق إنقاذ الأسلحة مع الملائكة؛ وفي الوقت نفسه، فإن الشياطين في أسفل اللوحات تسارع إلى الاختباء في الفجوة المكشوفة في الأرض.

على سطح الكوخ - ثلاثة الملائكة يرتدون اللون الأبيض والأحمر والأخضر. هذه الألوان تثبت النعمة والحق والعدالة، غالبا ما تكون في خطب سافوناربول. يهيمن المشهد على موضوع السلام والسلام، الذي اضطلع به رموز أكاليل الزيتون وفروع الشخصيات المرفقة. يتم الاحتفاظ بفروع الزيتون في اليدين والاستيلاء على الهت - مؤامرة مستعارة من ممارسة كنائس الكنائس للتمثيلات المقدسة.

أنظر أيضا

اكتب مراجعة حول المقالة "عيد الميلاد باطني"

المؤلفات

• "botticelli"، Los Grandes Genios del Arte، N.º 29، إيلين رومانو (دير)، افتتاحية Unidad، S.A.، 2005، ISBN 84-89780-97-8

روابط

• في قاعدة بيانات معرض لندن الوطني (الإنجليزية)

عرض هذا القالب الأسطوري متدين portraits. آخر شخصيات ذات صلة

جزء يميز عيد الميلاد باطني

- انت ماذا؟ !! هل تستطيع رؤيته؟! - آنا هزت خائفة. من الواضح أنني كنت قد شعرت بأن استئنافي خائفة لها. - هل يمكنك تمرير دفاعه؟ ..
آنا هزت مرة أخرى. وقفت بالصدمة تماما، غير قادر على فهم - كيف يمكن أن تفعل ذلك ؟؟ لكنه لم يكن مهما الآن. كان من المهم أن يكون شخص ما على الأقل منا "رؤيته". وهذا يعني - ربما وهزيمة ذلك.
- هل تستطيع أن ترى مستقبله؟ هل تستطيع؟! أخبرني، شمسي، هل ندمرها؟ !. قل لي، أنوشكا!
كنت تهتز من الإثارة - كنت حريصة على سماع أن كارف سيموت، حلمت برؤيته هزم !!! أوه، كيف حلمت به! .. كم يوما والليالي التي صنعت خطط رائعة، صديق مجنون واحد، بحيث فقط لتنظيف الأرض من هذا Viper Bloodthirsty! .. ولكن لا شيء يعمل، لم أستطع "قراءة" روحه السوداء. والآن حدث - طفلي يمكن أن يرى كارف! كان لدي أمل. يمكننا تدميرها معا من خلال الجمع بين قواتنا "السحرة"!
لكنني كنت سعيدا في وقت مبكر جدا ... من السهل قراءة بلدي، والهرسب فرحة الفكر، هزت آنا للأسف رأسها:
"نحن لا نضربه يا أمي ... سوف يدمرنا جميعا". سوف يدمر الكثير كما نحن. منه لن يكون هناك خلاص. سامحني يا أمي ... - المرارة والدموع الساخنة تدحرجت لواد المرق آنا.
- حسنا، أنت، أصلي، أن أنت ... هذا ليس خطأك إذا كنت لا ترى ما نريد! تهدئة، شمسي. نحن لا نخفض يديك، ومع ذلك، كيف؟
آنا هز رأسه.
"استمع إلي، فتاة ...- سهلة هزت ابنة الكتفين الهش، حيث يمكنني الهمس. - يجب أن تكون قويا جدا، تذكر! ليس لدينا خيار آخر - سنظل القتال، فقط من قبل القوات الأخرى. سوف تذهب إلى هذا الدير. إذا لم أكن مخطئا، فإن الناس رائعين يعيشون هناك. هم مثلنا. ربما فقط حتى أقوى. سوف تكون على ما يرام معهم. وخلال هذه المرة سوف آتي مع كيفية الابتعاد عن هذا الشخص، من الأبي ... سأواجه بالتأكيد بشيء ما. هل تصدقني، أليس كذلك؟
هز رأسه مرة أخرى. غرقت عيونها الكبيرة الرائعة في بحيرات الدموع، تدفق الجداول بأكملها ... لكن آنا بكت بصمت ... مريرة، صلبة، دموع الكبار. كانت مخيفة جدا. وحيدا جدا. وأنا لا يمكن أن أكون منزلا معها لتهدئة لها ...
ذهبت الأرض من تحت قدمي. سقطت على ركبتي، مشبك طفلة صغيرة لطيفة بيدي، بالنظر إلى بقيةها. كانت أنفاسا من الماء الحي، والتي كانت تبكي الشعور بالوحدة المرفقة وألم الروح! الآن أصبحت آنا الآن رأسا متعب برفق مع نخيله الصغير، وهو شيء يجد بهدوء ومهدئا. ربما، لقد بدنا زوجين حزين للغاية يحاولون "تخفيف" لبعضهم البعض على الأقل للحظة واحدة، ونظارات حياتنا ...
"رأيت أبي ... لقد رأيته يموت ... كان مؤلما للغاية وأمي". سوف يدمرنا جميعا، هذا الرجل الرهيب ... ماذا فعلنا له يا أمي؟ ماذا يريد منا؟ ..
لم تكن آنا خطيرة صبيانية، وأردت على الفور أن تهدأها، قل أنها "ليست صحيحة" وأن "كل شيء سيكون جيدا بالتأكيد"، كما أقول أنني سوف أنقذها! ولكن ستكون كذبة، ونحن كلاهما يعرفها.
- أنا لا أعرف أصلي ... أعتقد أننا نهضنا للتو في طريقه، وهو من أولئك الذين يكتملون أي عقبات عندما تتداخل معه ... وحتى ... يبدو لي أننا نعرف ولديك شيء من أبي مستعد لإعطاء الكثير، بما في ذلك حتى روحه الخالدة، فقط للحصول على.
- ماذا يريد يا أمي ؟! - رفعت لها مبللة من دموع عيون آنا.
- الخلود، العسل ... مجرد خلود. لكنه، لسوء الحظ، لا يفهم أنه لا يعطى ببساطة لأن شخص ما يريد ذلك. إنه يعطي عندما يكون الشخص يستحق كل هذا العناء عندما يعرف ما لا يعطى للآخرين، ويستخدمها لصالح الباقي، يستحق الناس ... عندما تصبح الأرض أفضل لأن هذا الشخص يعيش عليه.
- لماذا هو أمي؟ بعد كل شيء، الخلود - متى يجب أن يعيش الشخص لفترة طويلة جدا؟ وهذا صعب للغاية، أليس كذلك؟ حتى بالنسبة لحياتها القصيرة، يصنع الجميع الكثير من الأخطاء، مما يحاول بعد ذلك استبداله أو إصلاحه، لكن لا أستطيع ... لماذا يعتقد أنه يجب السماح له بجعلها أكثر؟ ..

ساندرو "عيد الميلاد الصوفي"، 1501

"عيد الميلاد باطني" هي واحدة من اللوحات الأخيرة لفنان الفنان الساندرو الزهري، الذي تم إنشاؤه في الفترة التي أشار إليها في عمله بطبقة من تفاؤل كواترشيت، ونمو التدين والتصور المأساوي بشكل حاد للعالم.

كان قماش القماش غير معروف عمليا حتى يراه في فيلا الدوبرانديني ولم يكتسب الرجل الإنجليزي. كان بنتكيلي "متنبئ" مع منتقدي فنون مع بداية حركة التهاب المسبق، ثم أعطى جون ريوسكين شيله اسمه الحالي. في عام 1878، اكتسب معرض لندن الوطني صورة 1500 جنيه. في الجزء العلوي من الويب، يتم الحفاظ على نقش يوناني، والذي يقول:

"كتبت في نهاية 1500 خلال أعمال الشغب في إيطاليا، لي، ألكساندر، في نصف تلك الفترة، في بداية ذلك رئيس التاسع من القديس جون والوحي الثاني من نهاية العالم، عندما حكم الشيطان على الأرض ثلاث سنوات ونصف. وفقا لتقليل هذه الفترة، سيتم تسجيل الشيطان مرة أخرى، وسنرى الإطاحة، كما في هذه الصورة ".

لإعطاء أي تفسير لهذا النص مع الغلفل المروع صعب للغاية. من الواضح أن العمل ينتمي إلى Botticelli، حيث وقعت (Alessandro، Sandro - المستمدة من ألكساندر) ومؤرخة 1501 (انتهت سنة فلورنتين في 24 مارس، ويذكر الفنان نهاية 1500). بالإضافة إلى ذلك، يذكر المؤلف أعمال الشغب السياسية في إيطاليا، أي أن الصورة مكتوبة خلال الاضطرابات السياسية والعسكرية، هزت المواطن في الفنان توسكان بعد وفاة لورينزو رائعة.
من المحتمل أن يكون نهاية العالم جون هو على الأرجح بسبب نهاية الاختبارات الطويلة (البداية التي يشار إليها الباحثون عن إبداع عنق الزجاجات من قبل FRA DZHIROLAMO Savonarola أو الشركات العسكرية القاسية Cesare Bordjia)، عند هزيمة الشر.

في تكوين "عيد الميلاد باطني"، اعتمد الفنان على كل من التقديم المقدس وعميات سافوناربولس. يتضح ذلك من خلال الرسم التوضيحي لأحد مجموعات خطب FRA Dzhirolamamo (1496، فلورنسا، المكتبة الوطنية). يلاحظ أيقونة الصورة، وكذلك نخيل النقوش، من خلال تأثير التصوف والثلام في تدريس الداعمة.

حول خطب SavonAlls، على وجه الخصوص عن الوعظ في عيد الميلاد، تحدث تحت Florentine 1494، حيث دعا سكان فلورنسا إلى تحويل المدينة إلى نازاري جديد، تذكير أولئك الذين جاءوا لعبادة الرضيع من الرقم في الحديث ملابس الفنان، سلمية عن طريق إنقاذ الأسلحة مع الملائكة؛ وفي الوقت نفسه، فإن الشياطين في أسفل اللوحات تسارع إلى الاختباء في الفجوة المكشوفة في الأرض.

على سطح الكوخ - ثلاثة الملائكة يرتدون اللون الأبيض والأحمر والأخضر. هذه الألوان تثبت النعمة والحق والعدالة، غالبا ما تكون في خطب سافوناربول. يهيمن المشهد على موضوع السلام والسلام، الذي اضطلع به رموز أكاليل الزيتون وفروع الشخصيات المرفقة. يتم الاحتفاظ بفروع الزيتون في اليدين والاستيلاء على الهت - مؤامرة مستعارة من ممارسة كنائس الكنائس للتمثيلات المقدسة.