الآباء Turgenev والأطفال إشكاليات. مشاكل وشعراء رواية تورجنيف "آباء وأبناء" بقلم آي.

* هذا العمل ليس عملاً علميًا ، وليس عملًا مؤهلًا نهائيًا ، وهو نتيجة معالجة وهيكلة وتنسيق المعلومات المجمعة المعدة للاستخدام كمصدر للمواد للإعداد الذاتي للعمل التربوي.

المشاكل الأخلاقية في أعمال الأدب الروسي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. (استنادًا إلى عمل واحد أو عدة أعمال من الأدب الروسي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر).

نتج عن العمل العديد من المقالات والقصص القصيرة والرسوم الكرتونية. كان الهدف الرئيسي للجدل هو صورة الشخصية المركزية للرواية التي كتبها يفغيني فاسيليفيتش بازاروف. تحدث AI Herzen بشكل صحيح عن جوهر الجدل الدائر حول الرواية ولاحظ: "حمل كروتوي بازاروف تورغينيف بعيدًا ، وبدلاً من جلد ابنه ، قام بجلد الآباء". تُظهر الرواية المشكلة الأكثر إلحاحًا ، ليس فقط في الستينيات من القرن التاسع عشر ، ولكن في جميع الأوقات - هذه هي المشكلة الأخلاقية لاختلاف الأجيال. كونه أرستقراطيًا ، معجبًا بالجمال ، جمالًا ، معجبًا بالثورة ، صور الكاتب الروسي العظيم في عمله عدم جدوى ، وانعدام القيمة ، والإماتة الروحية للنبلاء. إليكم كيف صاغ نية المؤلف: "قصتي كلها موجهة ضد النبلاء كطبقة متقدمة. انظر إلى وجوه نيكولاي بتروفيتش وبافيل بتروفيتش وأركادي. ضعف وخمول أو محدودية. جعلني الشعور الجمالي مجرد ممثلين جيدين للنبلاء ، من أجل إثبات موضوعي بشكل أكثر إخلاصًا: إذا كان الكريم سيئًا ، فما هو الحليب؟ .. "وبالتالي ، يدعي إيفان سيرجيفيتش تورجنيف أن تعاطفه ليس على جانب الأرستقراطيين. قد يبدو غريبًا أنه كان يحترم العدمي والمدمر والثوري ، وقد صرح المؤلف نفسه مرارًا وتكرارًا ، أولاً ، "بازاروف هو طفلي المفضل" ، وثانيًا ، "إذا تم تسميته بالعدمي ، فعليك أن تقرأ - ثوري ".

تنبع المشاكل الأخلاقية الأخرى لعصر تورجينيف ، والتي تحظى بشعبية حتى الآن ، في بداية القرن الحادي والعشرين ، من مشكلة تباين الأجيال. هذا هو التفكير في الصداقة والحب ودورهما في حياة الناس ، والتفكير فيما إذا كانت هناك حاجة لأشخاص مثل بازاروف.

هذا يعني أن هذه المشكلات الأخلاقية هي التي يجب أن تهمنا في رواية إيفان سيرجيفيتش تورجينيف ، لأنها "أبدية" وذات صلة دائمًا. كان AV Lunacharsky محقًا عندما كتب: "الآباء والأبناء" لا تزال رواية حية ، وكل الخلافات التي دارت حولها تجد استجابة معينة في أفكارنا ". يمكن تكرار هذه الكلمات في أي وقت ، لأن I.S Turgenev لديه سمة ملحوظة - القدرة على تخمين الحركة التي ظهرت للتو في المجتمع.

الإيجاز المذهل لأسلوب Turgenev لافت للنظر: عمل صغير يحتوي على كمية هائلة من المواد ، على الرغم من أن الكاتب لا يقدم صورًا مفصلة في الحياة الروسية ، إلا أنه لا يقدم عددًا كبيرًا من الشخصيات - فهو يختار أكثر السمات والأكثر أهمية.

بمساعدة التفاصيل الفنية و "علم النفس السري" ، تمكن الكاتب من التحدث بإيجاز ولكن بشكل مقنع عن الناس ، عن حياة روسيا في إحدى نقاط التحول في تاريخها.

من الصفحات الأولى من الكتاب ، يقنعنا إيفان سيرجيفيتش تورجينيف بأن "التحولات ضرورية" ، أولاً وقبل كل شيء ، هذه تحولات في الزراعة ، لأن المؤلف قلق بشأن مصير الناس ، المبدعين لجميع القيم الروحية والمادية ، لكنهم في حالة فقر مدقع. ينشأ تأمل مرير عند المؤلف والقارئ: "لا ، هذه ليست أرضًا غنية ، ولا تدهشها الرضا أو الاجتهاد. لا يستطيع ، لا يمكنه البقاء على هذا النحو ، التحولات ضرورية ، لكن كيف يمكن تحقيقها؟ كيف تبدأ؟ " هذا السؤال يقلق أبطال الرواية: يتحدث نيكولاي كيرسانوف عن "الإجراءات الحكومية المقبلة ، واللجان ، والنواب ، وضرورة بدء تشغيل السيارات ، وما إلى ذلك" ؛ علق بافيل بتروفيتش آماله على "حكمة الحكومة والمجتمع الشعبي". أركادي يعلن مبادئ العدمية ، وعدم فهم أي شيء في نظام ديمقراطي ثوري. على خلفية الحياة المضطربة في البلاد ، تلوح في الأفق شخصية بازاروف القوية ، رجل من جيل جديد ، مقاتل ، ثوري حل محل "الآباء" ، الذي لم يتمكن من حل المشاكل الرئيسية للعصر.

يعارض إيفان سيرجيفيتش تورجينيف بشدة إيفجيني فاسيليفيتش في عالم الأرستقراطيين. أول ما يلفت انتباهنا عندما نلتقي بشاب عدمي هو ملامح الديمقراطية المتأصلة في هذه الشخصية. وتتكون الملابس ، التي أطلق عليها عرضاً "ملابس" ، من "رداء طويل بشراشيب" وقبعة قديمة متسخة "تم ربط بعض نبات المستنقعات بتاجها". دعونا نتذكر الزي الذي خرج به الأرستقراطي بافيل بتروفيتش لتناول شاي الصباح: "كان يرتدي بدلة صباحية أنيقة ، على الطراز الإنجليزي ؛ كان هناك طربوش صغير على رأسه ". تم اختيار جميع تفاصيل الزي بأناقة من قبل المالك ، الذي يبدو أنه لم يكن لديه أي شيء آخر يفعله. نحن نفهم: إننا نواجه شخصين لهما سلوكيات وأذواق وقناعات مختلفة ، يقودان أسلوب حياة مختلف.

يفجيني فاسيليفيتش عالم طبيعة ، يعمل في دراسة الطب وعلم الحيوان وعلم النبات ، وهي سمة من سمات الحياة الثقافية لروسيا في الستينيات من القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، ليس في هذا المجال أنه سيحقق الشهرة التي تنبأ بها. ليس من الصعب التكهن بأن موهبة العدمي سوف تتكشف في النشاط الثوري. كتب إيفان سيرجيفيتش تورجنيف عن شخصيته المحبوبة بالطريقة التالية: "حلمت بشخص قاتم ، بري ، كبير ، نصف نما من التربة ، قوي ، شرير ، صادق - ومع ذلك محكوم عليه بالفناء ..." طبيعة إيفجيني بازاروف مستقلة ، وعدم الانصياع لأي من السلطات ، وإخضاع كل شيء لحكم الفكر. وإذا انتصر حب آنا سيرجيفنا أودينتسوفا على مبادئ العدمية ، فعندئذٍ في مشهد الاقتراب من الموت يكون بازاروف مخلصًا لمثله العليا حتى النهاية ، لكنه لم ينكسر ، يبدو بفخر الموت في عينيه. كان عليه أن يموت ليبقى بازاروف. ما هي مأساة البطل وكيف يتم تصوير وضع بازاروف اليائس؟ من وجهة نظر الكاتب ، في حقيقة أن "زمن البازارات" نتذكر في أي زي خرج الأرستقراطي بافيل بتروفيتش لتناول شاي الصباح: "رجل من جيل جديد ، مقاتل ، ثوري ، لديه لم تأت بعد ، فقد شعرت بذلك شخصية تورجنيف نفسها: الموت ، يقول: "روسيا تحتاجني ... لا ، على ما يبدو ليست هناك حاجة". لذلك ، يؤكد إيفان سيرجيفيتش على الوحدة المأساوية للعدمي ، ليس فقط بين "الآباء" ، وليس فقط مع صديق وهمي (أركادي) ، ولكن أيضًا في أهم شيء بالنسبة له - في العلاقات مع الناس. لكن علاقة بازاروف مع الناس معقدة للغاية. فمن ناحية ، لا يرى الفلاحون أنه سيد ، ولكن على أنه "أخوهم". من ناحية أخرى ، يسمونه "المهرج". ومع ذلك ، هناك حلقات في الرواية قد تثير الحيرة للقارئ.

في البداية ، يتعلم القارئ أن "بازاروف كان لديه قدرة خاصة على إثارة الثقة في نفسه في الناس من الناس" ، وفي نهاية الكتاب يتضح موقف الناس من يفغيني ونظرته للفلاحين في بطريقة مختلفة تمامًا.

إن وفاة بازاروف تجعل صورته مأساوية للغاية ، يلاحظ ديمتري إيفانوفيتش بيساريف بشكل صحيح: "إن الموت مثل موت بازاروف هو بمثابة القيام بعمل عظيم". في الصفحات الأخيرة من الرواية ، تظهر أفضل الأشياء البشرية التي كانت في بازاروف: حنان الوالدين ، وشعر حب مدام أودينتسوفا ، والعطش للعمل والبطولة باسم الوطن ؛ قوة الإرادة والشجاعة في مواجهة خطر الموت الوشيك. على سؤال مدام أودينتسوفا عما إذا كان بإمكانه الاستسلام تمامًا لشعور الحب ، أجاب بصراحة: "لا أعرف ، لا أريد التباهي". استنتجت من كلماته أن هذا الرجل ، مهما أحب ، لن يضحي بقناعاته باسم الحب. بالنسبة له ، القناعات أغلى من الحب ، وبالنسبة للسيدة أودينتسوفا ، السلام والراحة أغلى من الحب.

نسمع كلمات ، غير مألوفة بالنسبة لبازاروف ، مليئة بالمشاعر الرومانسية والشعر ، موجهة إلى المرأة التي يحبها: "انفخ في المصباح المحتضر ودعه يخرج ..." نسمع كلمات مليئة بالحب والشفقة عن الوالدين عندما يسأل آنا سيرجيفنا للاعتناء بهم: "بعد كل شيء ، لا يمكن العثور على أشخاص مثلهم في نورك الكبير في النهار بالنار ..."

توفي بازاروف شابًا ، ولم يكن لديه الوقت لبدء النشاط الذي كان يستعد من أجله ، لكننا على يقين من أنه إذا لزم الأمر ، فسيكون قادرًا على تقديم حياته باسم القضية.

تنتهي الرواية بصورة لمقبرة ريفية مهجورة حيث دفن يفغيني فاسيليفيتش. السلام والهدوء يسودان هنا. تنتهي الرواية بمثل هذه الأفكار للكاتب: "مهما كان القلب العاطفي ، الخاطئ ، المتمرد مختبئًا في القبر ، فإن الأزهار التي تنمو عليه تنظر إلينا بهدوء بأعينهم البريئة ؛ يخبروننا عن المصالحة الأبدية والحياة التي لا نهاية لها ... "مات بازاروف ، ومات معه شخصيته الرائعة والقوية وأفكاره وقناعاته. تؤكد الأزهار على قبر يوجين أن الحياة الحقيقية لا نهاية لها.

حل إيفان سيرجيفيتش تورجينيف المشكلات الأخلاقية في رواية "الآباء والأبناء" ، حيث أخبرنا ، نحن الناس في القرن الحادي والعشرين ، عن "الخلود" لمفاهيم مثل حب الوالدين ، والوطن الأم ، والطبيعة ، مثل الحب الرومانسي العالي رجل وامرأة خلود أولئك الناس المخلصين لواجبهم.

بازاروف رجل من نوع جديد. عند موته ، يريد أن يلقي نظرة أخيرة على حبيبته. هذا يتحدث عن قدرة يوجين على الشعور العميق. يختم إيفان سيرجيفيتش تورجينيف الرواية بوفاة بازاروف ، لأنه لا يعرف ما يجب أن يفعله بطله بعد ذلك ، وأيضًا لأنه لا يريد أن يرتكب يوجين أي أخطاء أو جرائم في المستقبل.

في أغلب الأحيان ، يكون عنوان العمل هو مفتاح محتواه وفهمه. هذا هو الحال مع رواية إيفان تورجينيف آباء وأبناء. هناك كلمتان بسيطتان فقط ، ولكن هناك الكثير من المفاهيم التي احتوتها داخل نفسها ، والتي قسمت الأبطال إلى معسكرين متعارضين. يكشف عنوان بسيط كهذا جوهر رواية "الآباء والأبناء" في إشكالية معقدة.

إشكالية الرواية الرئيسية

لا يطرح المؤلف في عمله مشكلة تصادم جيلين متقابلين فحسب ، بل يحاول أيضًا إيجاد حل للإشارة إلى مدخل من الوضع الحالي. يمكن النظر إلى المواجهة بين المعسكرين على أنها صراع بين القديم والجديد ، بين الراديكاليين والليبراليين ، بين الديمقراطية والأرستقراطية ، بين العزم والارتباك.

يعتقد المؤلف أن الوقت قد حان للتغيير ويحاول الظهور في الرواية. يتم استبدال الممثلين القدامى للنبلاء بشباب مضطرب ، يسعى ويكافح. لقد تجاوز النظام القديم فائدته بالفعل ، لكن النظام الجديد لم يتشكل بعد ، ولم يظهر ، ومعنى رواية "الآباء والأبناء" يشير بوضوح إلى عدم قدرة المجتمع على العيش بالطريقة القديمة أو الجديدة. طريق. هذا نوع من الوقت الانتقالي ، حدود العصور.

مجتمع جديد

بازاروف هو ممثل الجيل الجديد. هو الذي تم تكليفه بالدور الرئيسي الذي يخلق الصراع في رواية "الآباء والأبناء". إنه يمثل مجرة ​​كاملة من الشباب الذين تبنوا شكل الإنكار الكامل للإيمان. إنهم ينكرون كل شيء قديم ، لكنهم لا يجلبون شيئًا ليحل محل هذا القديم.

ظهرت رؤية متضاربة للغاية للعالم بين بافل كيرسانوف ويفغيني بازاروف. الصراحة والفظاظة مقابل الأخلاق والرقي. صور رواية "الآباء والأبناء" متعددة الأوجه ومتناقضة. لكن نظام قيمه الذي حدده بازاروف بوضوح لا يجعله سعيدًا. هو نفسه أوجز مهمته للمجتمع: كسر القديم. لكن كيفية بناء شيء جديد على الأساس المدمر للأفكار ووجهات النظر لم يعد من اختصاصه.
يتم النظر في مشكلة التحرر. يُظهر المؤلف هذا كبديل محتمل للنظام الأبوي. لكن صورة التحرر الأنثوية فقط هي التي تُعطى صورة غير جذابة ، تختلف تمامًا عن فتاة تورجنيف المعتادة. ومرة أخرى ، لم يتم ذلك عن طريق الصدفة ، ولكن مع وجود نية واضحة لإظهار أنه قبل تدمير شيء ما تم إنشاؤه ، من الضروري إيجاد بديل له. إذا لم يحدث هذا ، فلن تنجح التغييرات ، حتى ما كان مخصصًا بشكل فريد لحل إيجابي للمشكلة يمكن أن يتغير في اتجاه مختلف ويصبح ظاهرة سلبية بشكل حاد.

رواية "الآباء والأبناء" من تأليف تورجينيف في وقت حار لروسيا. أدى نمو انتفاضات الفلاحين وأزمة نظام القنانة إلى إجبار الحكومة على إلغاء القنانة في عام 1861. في روسيا ، كان من الضروري تنفيذ نظام القنانة. الإصلاح: انقسم المجتمع إلى معسكرين: في أحدهما كان هناك ديموقراطيون ثوريون ، وأيديولوجيون لجماهير الفلاحين ، وآخر - النبلاء الليبراليون ، الذين وقفوا إلى جانب المسار الإصلاحي. .

يُظهر الكاتب الروسي العظيم في روايته الصراع بين النظرة إلى العالم لهذين الاتجاهين السياسيين. تستند حبكة الرواية إلى معارضة آراء بافيل بتروفيتش كيرسانوف ويفغيني بازاروف ، وهما الممثلان البارزان لهذه الاتجاهات. تثير الرواية أيضًا أسئلة أخرى: كيفية التواصل مع الناس ، والعمل ، والعلم ، والفن ، وما هي التحولات الضرورية للريف الروسي.

يعكس الاسم بالفعل إحدى هذه المشاكل - العلاقة بين جيلين ، الآباء والأبناء. لطالما كانت الخلافات حول مختلف القضايا قائمة بين الشباب والجيل الأكبر سناً. وهنا أيضًا ، لا يستطيع ممثل جيل الشباب ، إيفجيني فاسيليفيتش بازاروف ، ولا يريد أن يفهم "الآباء" وعقيدتهم ومبادئهم. إنه مقتنع بأن وجهات نظرهم حول العالم والحياة والعلاقات بين الناس قد عفا عليها الزمن بشكل ميؤوس منه. "نعم ، سأدللهم ... بعد كل هذا ، كل هذا كبرياء ، عادات الأسد ، ذبول ...". في رأيه ، الهدف الرئيسي للحياة هو العمل ، لإنتاج شيء مادي. هذا هو السبب في أن بازاروف لديه موقف غير محترم تجاه الفن ، تجاه العلوم التي ليس لها أساس عملي ؛ لطبيعة "غير مجدية". وهو يعتقد أن إنكار ما يستحق الإنكار من وجهة نظره أكثر فائدة من الملاحظة من الخارج بلا مبالاة وعدم الجرأة على فعل أي شيء. يقول بازاروف: "في الوقت الحاضر ، يكون الإنكار أكثر فائدة - نحن ننكر".

من جانبه ، فإن بافيل بتروفيتش كيرسانوف متأكد من أن هناك أمورًا لا يمكن الشك فيها ("الأرستقراطية ... الليبرالية ، التقدم ، المبادئ ... الفن ..."). يقدر العادات والتقاليد أكثر ولا يريد أن يلاحظ التغييرات التي تحدث في المجتمع.

تكشف الخلافات بين كيرسانوف وبازاروف المفهوم الأيديولوجي للرواية.

هذه الشخصيات لديها الكثير من القواسم المشتركة. تم تطوير احترام الذات بشكل كبير في كل من Kirsanov و Bazarov. في بعض الأحيان لا يمكنهم إجراء الخلافات بهدوء. كلاهما لا يخضع لتأثيرات الآخرين ، وفقط ما جربوه وشعروا به يجعل الأبطال يغيرون وجهات نظرهم حول بعض القضايا. يتمتع كل من بازاروف الديموقراطي العادي والأرستقراطي كيرسانوف بتأثير هائل على من حولهم ، ولا يمكن إنكار قوة الشخصية لأحدهما أو الآخر. ومع ذلك ، على الرغم من هذا التشابه بين الطبائع ، فإن هؤلاء الناس مختلفون تمامًا ، بسبب الاختلاف في الأصل ، والتنشئة وطريقة التفكير.

التناقضات واضحة بالفعل في صور الأبطال. وجه بافل بتروفيتش كيرسانوف "منتظم ونظيف بشكل غير عادي ، كما لو كان مرسومًا بقطعة رقيقة وخفيفة." وبوجه عام ، كان المظهر الكامل للعم أركادي "... رشيقًا وأصيلًا ، ويداه جميلتان ، بأظافر وردية طويلة." ، بجبهة عريضة وليس أنفًا أرستقراطيًا على الإطلاق. صورة بافل بتروفيتش هي صورة شخصية من "الأسد العلماني" الذي تتناسب أخلاقه مع مظهره. صورة بازاروف بلا شك تنتمي إلى "ديمقراطي حتى آخر أظافره" ، وهو ما يؤكده سلوك البطل المستقل والثقة بالنفس.

حياة إيفجيني مليئة بالنشاط القوي ، فهو يخصص كل دقيقة مجانية لدراسات العلوم الطبيعية. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، شهدت العلوم الطبيعية طفرة كبيرة. ظهر العلماء الماديون الذين طوروا ، من خلال العديد من التجارب والتجارب ، هذه العلوم ، التي كان لها مستقبل. و Bazarov هو النموذج الأولي لمثل هذا العالم. على العكس من ذلك ، يقضي بافيل بتروفيتش كل أيامه في الكسل والأفكار والذكريات التي لا أساس لها من الصحة.

آراء أولئك الذين يجادلون حول الفن والطبيعة معاكسة. بافيل بتروفيتش كيرسانوف معجب بالأعمال الفنية. إنه قادر على الاستمتاع بالسماء المرصعة بالنجوم والاستمتاع بالموسيقى والشعر والرسم. من ناحية أخرى ، ينكر بازاروف الفن ("رافائيل لا يساوي عشرة سنتات") ، ويتعامل مع الطبيعة بمعايير نفعية ("الطبيعة ليست معبدًا ، ولكنها ورشة ، والشخص عامل فيها"). لا يوافق نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف أيضًا على أن الفن والموسيقى والطبيعة مجرد هراء. خرج إلى الشرفة ، "... نظر حوله ، كما لو كان يرغب في فهم كيف يمكن عدم التعاطف مع الطبيعة." وهنا يمكننا أن نشعر كيف يعبر تورجينيف ، من خلال بطله ، عن أفكاره. يقود المشهد المسائي الجميل نيكولاي بتروفيتش إلى "اللعب البائس والمبهج للأفكار المنعزلة" ، ويعيد الذكريات السارة ، ويفتح أمامه "عالم الأحلام السحري". يوضح المؤلف أنه بإنكار إعجابه بالطبيعة ، فإن بازاروف يُفقِر حياته الروحية.

لكن الاختلاف الرئيسي بين الديموقراطي العادي الذي وجد نفسه في ملكية رجل نبيل وراثي والليبرالي يكمن في آرائه حول المجتمع والناس. يعتقد كيرسانوف أن الأرستقراطيين هم القوة الدافعة للتنمية الاجتماعية. مثلهم هو "الحرية الإنجليزية" ، أي ملكية دستورية. الطريق إلى المثل الأعلى يكمن من خلال الإصلاحات ، الجلاسنوست ، التقدم. بازاروف متأكد من أن الأرستقراطيين غير قادرين على العمل ولا فائدة منهم. وهو يرفض الليبرالية ، ينفي قدرة النبلاء على قيادة روسيا إلى المستقبل.

ينشأ الجدل حول العدمية ودور العدميين في الحياة العامة. يدين بافيل بتروفيتش العدميين على حقيقة أنهم "لا يحترمون أي شخص" ، ويعيشون بدون "مبادئ" ، ويعتبرهم غير ضروريين وعاجزين: "أنت فقط 4-5 أشخاص". يجيب بازاروف على هذا: "موسكو محترقة من شمعة صغيرة". عند الحديث عن إنكار كل شيء ، يعني بازاروف الدين ونظام الأقنان الاستبدادي والأخلاق المقبولة عمومًا. ماذا يريد العدميون؟ بادئ ذي بدء ، الأعمال الثورية. والمعيار هو النفع للناس.

يمجد بافل بتروفيتش مجتمع الفلاحين ، والأسرة ، والتدين ، والنظام الأبوي للفلاح الروسي. وهو يدعي أن "الشعب الروسي لا يمكنه العيش بدون إيمان". من ناحية أخرى ، يقول بازاروف إن الناس لا يفهمون مصالحهم الخاصة ، وهم مظلمون وجهلون ، ولا يوجد أناس شرفاء في البلاد ، وأن "الفلاح سعيد بسرقة نفسه لمجرد أن يسكر في حانة. " ومع ذلك ، فهو يرى أنه من الضروري التمييز بين المصالح الشعبية والأحكام المسبقة ؛ يدعي أن الناس ثوريون في الروح ، وبالتالي فإن العدمية هي مظهر من مظاهر روح الشعب.

يوضح تورجينيف أنه على الرغم من عاطفته ، لا يعرف بافيل بتروفيتش كيف يتحدث إلى الناس العاديين ، "يستهجن ويشتم رائحة الكولونيا". باختصار ، إنه سيد حقيقي. ويعلن بازاروف بفخر: "جدي حرث الأرض". ويمكنه أن يكسب الفلاحين ، رغم أنه يسخر منهم. يشعر الخدم "أنه لا يزال أخاه وليس سيدًا".

هذا على وجه التحديد لأن بازاروف كان لديه القدرة والرغبة في العمل. في ماريينو ، في ضيعة كيرسانوف ، عمل يفغيني لأنه لم يستطع الجلوس بلا عمل ، في غرفته كان هناك "نوع من الرائحة الطبية والجراحية".

في المقابل ، لم يختلف ممثلو الجيل الأكبر سناً في قدرتهم على العمل. لذلك ، يحاول نيكولاي بتروفيتش الإدارة بطريقة جديدة ، لكنه لم ينجح. عن نفسه يقول: "أنا رجل رقيق ضعيف قضيت قرن في البرية". لكن ، وفقًا لتورجينيف ، لا يمكن أن يكون هذا عذرًا. إذا كنت لا تستطيع العمل ، فلا تأخذه. وأعظم شيء فعله بافيل بتروفيتش هو مساعدة شقيقه بالمال ، وليس الجرأة على تقديم النصيحة ، و "تخيل نفسه دون أن يمزح على أنه شخص كفؤ".

بالطبع ، الأهم من ذلك كله أن الإنسان لا يتجلى في المحادثات ، ولكن في الأفعال وفي حياته. لذلك ، فإن Turgenev ، كما كان ، يقود أبطاله في تجارب مختلفة. وأقوى منهم هو اختبار الحب. بعد كل شيء ، من المحبة أن تنكشف روح الإنسان بشكل كامل وصادق.

وهنا جرفت طبيعة بازاروف الحارة والعاطفية كل نظرياته. لقد وقع في حب امرأة كان يقدرها عالياً مثل صبي. "في محادثاته مع آنا سيرجيفنا ، أعرب عن ازدرائه اللامبالاة لكل شيء رومانسي أكثر من ذي قبل ، وعندما تُرك بمفرده ، أدرك بسخط الرومانسية في نفسه." يمر البطل بانهيار عقلي قوي. "... شيء ... يمتلكه ، والذي لم يسمح به بأي شكل من الأشكال ، والذي كان يسخر منه دائمًا ، الأمر الذي أغضب كل كبريائه." رفضته آنا سيرجيفنا أودينتسوفا. لكن بازاروف وجد القوة لقبول الهزيمة بشرف دون أن يفقد كرامته.

ولم يستطع بافيل بتروفيتش ، الذي كان أيضًا محبوبًا جدًا ، أن يغادر بكرامة عندما أصبح مقتنعًا بعدم مبالاة المرأة به: "... هي ... وبالفعل لم أستطع الوصول إلى المسار الصحيح ". وبشكل عام ، فإن حقيقة أنه وقع في حب سيدة مجتمع تافهة وفارغة تتحدث عن الكثير.

بازاروف شخص قوي ، إنه شخص جديد في المجتمع الروسي. ويلقي الكاتب نظرة فاحصة على هذا النوع من الشخصيات. الاختبار الأخير الذي يقدمه لبطله هو الموت.

يمكن لأي شخص أن يتظاهر بأنه الشخص الذي يريده. بعض الناس يفعلون هذا طوال حياتهم. لكن على أي حال ، قبل الموت ، يصبح الإنسان ما هو عليه حقًا. يختفي كل شيء ، ويأتي الوقت للتفكير ، ربما للمرة الأولى والأخيرة ، في معنى الحياة ، وما هو الخير الذي فعله ، وما إذا كانوا سيتذكرون أو ينسون بمجرد دفنهم. وهذا طبيعي لأنه في مواجهة المجهول يفتح الإنسان ما ربما لم يراه في حياته.

إنه لأمر مؤسف بالطبع أن "يقتل" تورجينيف بازاروف. مثل هذا الشخص الشجاع والقوي سيعيش ويعيش. لكن ، ربما ، الكاتب ، بعد أن أظهر وجود مثل هؤلاء الأشخاص ، لم يعرف ماذا يفعل مع بطله أكثر ... الطريقة التي يموت بها بازاروف يمكن أن تنسب الفضل لأي شخص. لا يشعر بالأسف على نفسه ، بل على والديه. هو آسف لترك الحياة مبكرا جدا. أثناء موته ، اعترف بازاروف بأنه "دخل تحت عجلة القيادة" ، "لكنه لا يزال يشعر بالقلق". وبمرارة ، قالت لمدام أودينتسوفا: "والآن المهمة الكاملة للعملاق هي كيف أموت بشكل لائق ، لن أهز ذيلتي."

بازاروف شخصية مأساوية. لا يمكن القول إنه هزم كيرسانوف في حجة. حتى عندما يكون بافيل بتروفيتش مستعدًا للاعتراف بهزيمته ، يفقد بازاروف فجأة إيمانه بتعاليمه ويشك في حاجته الشخصية للمجتمع. يتساءل: "هل روسيا بحاجة إلي؟ لا ، على ما يبدو ، ليست هناك حاجة إليها". فقط قرب الموت يعيد ثقة بازاروف بنفسه.

من جهة مؤلف الرواية؟ لا يمكن الإجابة على هذا السؤال بشكل لا لبس فيه. لكونه ليبراليًا عن قناعة ، شعر تورغينيف بتفوق بازاروف ، علاوة على ذلك ، كما جادل ؛ "قصتي كلها موجهة ضد النبلاء كطبقة متقدمة." وأردف: "أردت أن أظهر كريم المجتمع ، لكن إذا كان الكريم سيئًا ، فماذا عن الحليب؟"

إيفان سيرجيفيتش تورجنيف يحب بطله الجديد وفي الخاتمة يعطيه تقييمًا عاليًا: "... قلب عاطفي ، خاطئ ، متمرد." يقول إنه ليس شخصًا عاديًا يرقد في القبر ، ولكنه حقًا الشخص الذي تحتاجه روسيا ، ذكي ، قوي ، مع تفكير غير نمطي.

من المعروف أن IS Turgenev أهدى الرواية إلى Belinsky وقال: "إذا لم يقع القارئ في حب Bazarov بكل فظاظته وقساوته وجفافه القاسي وقساوته ، فإنني لم أحقق هدفي هو خطئي. هي من بنات أفكاري المفضلة ".

كتب Turgenev رواية "الآباء والأبناء" في القرن الماضي ، لكن المشاكل التي أثيرت فيها لا تزال قائمة في عصرنا. أيهما تختار: التأمل أم العمل؟ كيف تتصل بالفن ، بالحب؟ هل جيل الآباء على حق؟ على كل جيل جديد أن يحل هذه القضايا. وربما يكون استحالة حلها مرة واحدة وإلى الأبد هو ما يدفع الحياة.

هذا هو السبب في أن قيمة كل عمل مدرج في صندوقها تم اختبارها بمرور الوقت. مآسي شكسبير ، لوحات دافنشي ، موسيقى شنيتكي ، منحوتات رودان - يمكنك سردها لفترة طويلة ، لأن قائمة الإنجازات البشرية التي تم إنشاؤها أثناء وجودها وتطورها طويلة وغنية حقًا. ويمكن لممثلي الثقافة الروسية أن يفخروا بأن مواطنهم العظيم ، إيفان سيرجيفيتش تورجينيف ، يحتل أحد الأماكن الأولى في مرتبة الشرف بين المؤلفين المعترف بهم في العالم و

مؤلف الرواية الروسية

نعم بالضبط. بالطبع ، حتى قبل تورجينيف ، كان هناك العديد من الروائيين الموهوبين في الأدب الروسي. "موسوعة الحياة الروسية" في شعر ، كتبها بوشكين ، لجيل كامل ، أنشأها ليرمونتوف في موطنه "البطل ...". لكن تورغينيف هو من جلب الرواية الروسية إلى اتساع الأدب العالمي ، وعرّف القراء الأجانب على أصالة ثقافتنا وحياتنا اليومية وتاريخنا. الإيجاز ، والتعبير غير العادي للغة ، وتوتر الحبكة ، وعرض أهم اللحظات الاجتماعية والسياسية في حياة المجتمع ، والصراع الأيديولوجي الذي يميز الواقع الروسي ، وأعمق علم النفس والمهارة المذهلة للحقيقة الحقيقية. الفنان - هذه هي السمات المميزة للروائي تورجنيف وأفضل أعماله. بفضل إيفان سيرجيفيتش ، تعرف الجمهور والنقاد الأجانب على هذه الظاهرة المدهشة - "الأدب الروسي" ، "الرواية الروسية". كان الآباء والأبناء من بنات أفكار المؤلف الأكثر أهمية والمحبوبة. لم يعكس معنى العمل تعقيد العلاقات الإنسانية الأسرية والاجتماعية والمدنية والعامة بشكل عام فحسب ، بل يعكس أيضًا وجهة نظر تورغينيف حول هذه القضايا.

لماذا الآباء والأبناء

لم يتم تحديد موقع المؤلف في الرواية بشكل مباشر. لكن من السهل تحديد ما إذا كنت تنظر عن كثب في تكوين العمل ، وتحلل لغة الشخصيات ، ونظام الصور ، وتحدد دور العناصر الفردية ، مثل المناظر الطبيعية ، في الرواية. بالمناسبة ، هذا ما يجعل الآباء والأبناء ممتعين للغاية. تم تحديد معنى العمل بالفعل في العنوان ، ويمكن تتبع الطريقة الفنية الرئيسية للمعارضة ، أو التناقض ، في جميع أنحاء الرواية.

فلماذا الآباء ولماذا الأبناء؟ لأن الأسرة هي جزء صغير من المجتمع بأسره ، وفيها ، كما في المرآة ، تنعكس تلك الاصطدامات الأكثر تعقيدًا ، وأحيانًا الدراماتيكية التي تهتز والحمى. العمق والعرض "في مجموعة كبيرة من عناصرها. هذه الأشكال المتنوعة هي التي تسمح لنا برؤية وفهم الآباء والأبناء. يتجلى معنى العمل في الصراع بين الأجيال ، في وجهات النظر حول السياسة والدين والعلوم والفن والنظام العالمي الاجتماعي والنظام العالمي. الصراع الطبقي ، الذي يتفاقم على خلفية مواجهة صعبة بين القوى الاجتماعية والمشاكل ، لا يقل حدة. القارئ اليقظ ، الذي ينتقل من فصل إلى آخر ، يفهم بشكل أكثر وضوحًا الطبيعة المجازية للعنوان "الآباء والأبناء". لا يقتصر معنى العمل على إظهار استمرارية الأجيال وتعيين حدودها (الجانب العالمي) فحسب ، بل يكشف أيضًا عن معارضة الآراء والآراء الراسخة والآراء الجديدة التي تحل محل القديمة.

فكر الأسرة

دعونا نحلل أولاً "فكر العائلة" في الرواية. من الجدير بالذكر أن موضوع الأسرة هو سمة من سمات تورجنيف بشكل عام. عاش الكاتب حياته المستقلة بأكملها "على حافة عش شخص آخر" ، وكانت لديه علاقة معقدة نوعًا ما مع والدته. ربما كان هذا هو السبب الذي جعل إيفان سيرجيفيتش يعتز بدفء الموقد وتناغم العلاقات بين الأجيال الأكبر سناً والشباب. يؤكد عمل "الآباء والأبناء" على تلك القيم الأبدية ، والتي بدونها ، في الواقع ، لا يمكن للتقدم المضي قدمًا. يظهر هذا في مثال عائلة كيرسانوف. أركادي ، ممثل الجيل الشاب والمتقدم ، على الرغم من أنه تحت تأثير بازاروف ، لا يزال على صلة وثيقة بأقاربه. حتى عند وصوله إلى وطنه ، يصرخ أن الهواء هنا أحلى وأكثر تكلفة وأقرب مما هو عليه في العاصمة. في رحلة إلى ماضي أبطاله ، يقول تورغينيف إن الأب كيرسانوف حاول باستمرار الاقتراب من ابنه ، لمشاركة اهتماماته ، ليعيش ما يعيشه أركادي ، تعرف على أصدقائه ، حاول فهم الجيل الجديد يأتي ليحل محل أقرانه. عمل "آباء وأبناء" ، كما ذكرنا سابقًا ، هو رواية نقيضة. ولكن ، على الرغم من أن بازاروف معارض قوي للماضي بأكمله ، بما في ذلك "الآباء" ، على الرغم من أنه ظاهريًا وقحًا مع والده وأمه ويسخر علانية من "كيرسانوف القديم" ويحتقره ، فإن الشعور بالقرابة ليس غريبًا عليه أيضًا . وهكذا ، فإن الروابط مقدسة بالنسبة لتورجينيف. ترحيبًا بالزمن الجديد ، يرى الكاتب أنه من المستحيل إنكار إنجازات العصور الماضية تمامًا بما في ذلك

جديد و قديم

معنى رواية "آباء وأبناء" أوسع وأعمق من السؤال أعلاه. نعم ، في الواقع ، غالبًا ما يعتبر جيل الشباب ، بما يتمتع به من حد أقصى متأصل ، نفسه أكثر ذكاءً ، وأكثر تقدمًا ، وأكثر موهبة ، وأكثر قدرة على القيام بأعمال مهمة ومفيدة للبلد من أولئك الذين يقترب قرنهم من نهايته. للأسف ، ولكن إلى حد كبير هو كذلك. قام كل من نيكولاي بتروفيتش وبيتر بتروفيتش كيرسانوف بتعليم الأشخاص ذوي التفكير الحديث ، ومع ذلك فقد تخلفوا في نواح كثيرة عن قرن الطيران الذي لا يمكن السيطرة عليه. يصعب عليهم فهم الأفكار العلمية الجديدة والإنجازات التقنية والأفكار السياسية ويصعب عليهم قبولها في حياتهم اليومية. لكن هل هذا يعني أنه يجب تدمير الماضي بالكامل ، نسيانه ، التخلي عنه ، "تنظيفه" ، على حد تعبير بازاروف؟ وماذا إذن نبني في مكان جديد ، في مكان فارغ؟ لا يستطيع العدمي يوجين رسم صورة مفصلة - على ما يبدو ، هو نفسه لا يعرف ، ولا يتخيلها. وقد رأى المؤلف نفسه ، عن حق ، معنى رواية "الآباء والأبناء" ليس فقط في انتقاد قبح الواقع الروسي ، النظام الفاسد للعلاقات الاجتماعية والعلاقات الإنسانية غالبًا ، ولكن أيضًا لإثبات أنه من المستحيل التخلي تمامًا عن الماضي. حلت الحضارات الإنسانية محل بعضها البعض ، واستند كل منها إلى إنجازات الحضارة السابقة.

المفهوم الأيديولوجي والجمالي للرواية

ما الذي يدور حوله الآباء والأبناء أيضًا؟ تمت كتابته في 3 مراحل. يعود الأول إلى 1860-1861 ، عندما تم إنشاء النص الرئيسي ، تم تشكيل الحبكة ونظام التصوير. الثاني يشير إلى خريف عام 1861 - بداية شتاء عام 1862. في هذا الوقت ، يقوم الكاتب بمراجعة النص بنشاط ، وإجراء تصحيحات مؤامرة وتركيبية ، وتوسيع نطاق القضايا التي يتم تناولها وفقًا للتغييرات السياسية في البلاد. وأخيرًا ، في الفترة من فبراير إلى سبتمبر 1862 ، المراجعات النهائية والطبعة الأولى في "النشرة الروسية" لعمل "الآباء والأبناء". إن مشاكل الرواية هي صورة حية لازدهار حركة الديموقراطيين الثوريين من عامة الناس. يُظهر نوعًا جديدًا ناشئًا من الشخصية العامة العدمية ، ويشكك في جميع أسس الدولة الروسية. تتلاءم الصفحات البالغ عددها 238 من كتابات تورجينيف الصغيرة مع قصة حياة الثائر بازاروف ، وانتقاد لا أخلاقية العدمية ، والصراع بين المحافظين الليبراليين والتقدميين الثوريين ، والكشف عن الصراعات الفلسفية والروحية والدينية والأخلاقية والجمالية والأخلاقية والمعنوية.

ماذا يريد المؤلف أن يقول وماذا كان لديه؟

من المستحيل فهم معنى رواية "الآباء والأبناء" دون الكشف عن صورة الشخصية الرئيسية - العدمي يفغيني بازاروف. لاحظ المؤلف نفسه أنه رأى شخصية قوية وحاقدة وبرية ولا تقهر وصادقة خرجت من الناس ، لكن محكوم عليها بالموت ، لأن زمن البازارات لم يأت بعد. اعترف بأنه لا يعرف ما إذا كان يحب أو يكره الصورة التي ابتكرها. بعد كل شيء ، سعى الكاتب أولاً وقبل كل شيء إلى انتقاد طبقة النبلاء باعتبارها الطبقة المحافظة المتقدمة ، والتي عفا عليها الزمن الآن ، والتي تعرقل التنمية الاقتصادية والسياسية للبلد. لكن بازاروف ظهر في المقدمة ، وكان الجدل حول هذا البطل هو الذي اندلع في النقد المحلي. اعتبر البعض أن الشخصية الرئيسية هي صورة كاريكاتورية شريرة ، كتيب عن جيل الشباب. بدأ آخرون ، بالتركيز على كلمة تورغينيف "العدمي" ، في تسميتها كل أنواع الفظائع ، الاضطرابات السياسية التي أنتجها الجسم الطلابي. وأصبح اسم بازاروف مرادفًا لأحد أسماء الشيطان - أسموديوس. لا يزال آخرون ، بعد أن التقطوا أفكارًا ثورية ، رفعوا يفغيني فاسيليفيتش إلى مرتبة زعيمهم الروحي. لم يشارك تورغينيف أفكار أحدهما أو الثاني أو الثالث. كان هذا أحد أسباب الانقسام الأيديولوجي بين الكاتب وطاقم سوفريمينيك.

انتصار الحياة على الأيديولوجيا

نعم ، لقد أدان إيفان سيرجيفيتش ، على كل تعاطفه الصادق مع النبلاء والتعاطف مع بازاروف ، البعض والآخرين. في الرواية ، أثبت أن الحياة أكثر تعقيدًا وتنوعًا من جميع الأيديولوجيات والنزاعات السياسية ، ولا يمكن وضعها في أي. ، قلب شرير متمرد ". وحتى يومنا هذا ، فإن مصير أبطال الأعمال يثير اهتمامنا ويثيرنا ، ويثير الخلافات ، ويشجعنا على محاولة الفهم بعمق قدر الإمكان وتعليم الجميع أن يكونوا بشرًا. وهذه هي السمة الرئيسية للأعمال الكلاسيكية العظيمة.

الصراع الرئيسي في الرواية

الصراع بين الآباء والأبناء يدوم من بداية الزمان وحتى يومنا هذا. يتم الشعور به بشكل خاص خلال فترات التغييرات في الحياة الاجتماعية ، عندما يتصرف جيل الماضي كمحافظ ، ويدافع الشباب عن الحداثة. هذا الوضع نموذجي بالنسبة لروسيا في الستينيات. في القرن التاسع عشر ، وجدت انعكاسها في رواية إ. Turgenev "الآباء والأبناء". يتغلب الصدام بين جيل الشباب وكبار السن على إطار الصراع الأسري ويؤثر على البنية الاجتماعية والسياسية للبلد - ينهض الديمقراطيون الاجتماعيون لمحاربة الأرستقراطيين الليبراليين.

بازاروف وبافيل بتروفيتش

العدمي الشاب يفغيني فاسيليفيتش بازاروف يواجه الأرستقراطي النبيل بافيل بتروفيتش كيرسانوف. تم التعبير عن الاختلاف بين الأجيال في ظهور الأبطال.

بازاروف رجل ذو إرادة عظيمة ، رجل يلتزم بكلمته ، بعيد قليلاً عن الناس. يولي Turgenev اهتمامًا خاصًا للعقل الحي للبطل. ويوصف كيرسانوف خارجيًا فقط: فهو يرتدي كتانًا أبيض ، وأطواقًا منشية ، وأحذية كاحل مطلية باللك. نظرًا لكونه شخصية اجتماعية معروفة في الماضي ، احتفظ بافيل بتروفيتش بعاداته في ملكية شقيقه الريفية - جودة الصورة وأناقتها.

كيرسانوف لا يفعل شيئًا ، ليس لديه مسؤوليات وتطلعات ، يعيش من أجل سعادته. بازاروف نشيط ، كل ما يفعله مفيد للمجتمع وللعلم وللناس.

مواقف حياة الأبطال معاكسة للغاية. إنهم يجادلون باستمرار ويتجادلون حول كل شيء في العالم: حول كيفية تطوير روسيا أكثر ، حول الواقعي وغير العقلاني ، حول فائدة العلم والفن ، حول النظام الأبوي للشعب. يجادل بازاروف بأن كل شيء قديم يجب تدميره ، وبافيل بتروفيتش متأكد من أنه يجب الحفاظ على كل هذا للأجيال القادمة. كما أن كيرسانوف غاضب من حقيقة أن بازاروف وأتباعه ليس لديهم خطة ملموسة لتغيير النظام العالمي. إنهم يدعون فقط إلى الدمار ، لكنهم لن يخلقوا. رداً على اللوم على ذلك ، يقول بازاروف إن عليك أولاً "تنظيف المكان".

بازاروف ووالديه

في علاقة بازاروف بوالديه ، هناك صراع بين الأجيال واضح للعيان. يحب بازاروف والده ووالدته ، لكنه في نفس الوقت يشعر بالازدراء لحياتهما الغبية بلا هدف. على الرغم من سوء الفهم لبعضهما البعض ، يحب الوالدان يوجين. الحب لا يزول عن الوجود حتى بعد موت البطل. في النهاية ، اتضح أن والديه بازاروف فقط كانا عزيزين حقًا.

أركادي والعائلة

في عائلة كيرسانوف ، المواجهة بين الأجيال ليست واضحة جدًا. يتحول أركادي كيرانوف تدريجياً إلى نسخة من والده. في الحياة ، يقدّر نفس الشيء الذي يفعله: المنزل ، والحياة الأسرية ، والسلام. بالنسبة له ، هذا أهم بكثير من النضال من أجل الرفاهية العالمية. قام أركادي بتقليد بازاروف فقط ، مما تسبب في نزاع صغير في الأسرة. وعندما يترك بازاروف مجال رؤية أركادي ، فإن الخلافات تذهب سدى.

موضوع "الآباء" و "الأطفال" في الأدب الروسي

العلاقة بين الآباء والأطفال هي واحدة من العلاقات ذات الأهمية القصوى والأهمية في الأدب الروسي. تنعكس هذه المشكلة في الكوميديا ​​أ. Griboyedov "Woe from Wit" ، في الدراما "The Thunderstorm" للمخرج A.N. أوستروفسكي ، في أعمال أ. بوشكين والعديد من الآخرين. المؤلفون الآخرون كأشخاص مبدعين يقفون إلى جانب جيل الشباب. ومع ذلك ، لا يشغل Turgenev موقعًا محددًا ، ويسمح للقارئ باختيار الأيديولوجية الصحيحة لنفسه. أعتقد أنه كان من المهم لتورجنيف أن يُظهر أنه فقط في سلام ووئام يمكن للمجتمع أن يتطور بشكل صحيح في المستقبل.