التضحية بالبناء: أروع طقوس في التاريخ. فيلم مغمور في الحائط يشاهد عبر الإنترنت أناس غير مؤمنين

في الفولكلور للعديد من الشعوب ، هناك قصص مخيفة عن أناس محاصرين أحياء. لماذا حلت بهم مثل هذه الموت الرهيب؟ وكان يعتقد أن البعض عوقب على جرائم صريحة أو وهمية. كان على الآخرين أن يظلوا إلى الأبد حراسًا وحراسًا للمكان الذي وجدوا فيه موتهم. ويمكن اعتبار كل شيء مجرد حكايات شعبية ، إذا لم يصادف البناة وعلماء الآثار أثناء العمل مثل هذه الاكتشافات الرهيبة في بعض الأحيان.

من تاريخ التضحيات

لكن لنبدأ بالترتيب ، من البداية. اعتقدت شعوب العصور القديمة (وبعضها عمليًا حتى اليوم) أنه يجب إرضاء الآلهة والأرواح بشكل صحيح إذا كنت ترغب في الحصول على شيء منهم.

كل شيء منطقي: يفضل الناس أيضًا عدم العمل مجانًا. وبالمثل ، العطور ، إذا كنت ترغب في الحصول على شيء ذي معنى وقيِّم ، فعليك أن تدفع وفقًا لذلك. وماذا تفضل الأرواح والآلهة؟ وهذا يعتمد على "التخصص" وطبيعة الكيان غير المرئي.

ستقبل الأرواح الطيبة والآلهة الزهور والزيت والبخور والنبيذ كتضحية ، والأكثر جدية يريدون هدايا جدية ، غالبًا في شكل تضحيات دموية. لطالما تم اعتبار هؤلاء المساعدين غير المرئيين الجادين أكثر قوة. لذلك ، من أجل استرضائهم ، ضحوا بالأحياء: الحيوانات ، وفي أكثر الحالات خطورة ، الناس.

لم تكن الحياة البشرية في العصور القديمة ذات قيمة خاصة ، ليس فقط بين بعض القبائل البرية هناك ، ولكن أيضًا بين الشعوب المتحضرة في أوروبا نفسها. تعكس الأساطير والحكايات الخرافية حقائق قاسية مرت منذ زمن بعيد. هل تتذكر الحكاية الخيالية حول الإبهام الصبي؟ في عام جائع ، تركت الأسرة الأطفال ببساطة في الغابة ، ولا يوجد شيء لإطعامهم.

هناك أسطورة بيلاروسية مفادها أنه كان من المفترض نقل كبار السن الضعفاء إلى الغابة ليموتوا. كوروتكيفيتش ، كلاسيكي الأدب البيلاروسي ، كتب عن هذا في قصته الأدبية. جاك لندن لديه قصة حول نفس الموضوع ، كيف ذهب الهنود إلى أماكن أكثر ملاءمة ، تاركين كبار السن.

كان الوقت مثل هذا ، تخلصوا من الأفواه الزائدة دون ندم. لذلك ، من أجل طلب القبيلة / الناس للحصاد أو الازدهار أو التحرر من الخطر ، تم التضحية بالناس. لقد كتب الكثير عن الأزتيك ، الذين ذبحوا الأسرى لإرضاء إله الشمس.

لكن لم يكن الهنود وحدهم مختلفين. وليس بعد ذلك فقط. مارست إحدى قبائل الهند ، التي فقدت في الغابة ، عادة مماثلة في القرن العشرين. لقد أخذوا طفلاً ، أو طفلًا آخر ، أو سرقوا أو اشتروا - لا يهم. نشأ الطفل لعدة سنوات دون أن يرفض أي شيء. وبعد ذلك ، في اليوم المناسب ، ضحوا في الحقول وبأبشع الطرق.

كان يعتقد أنه كلما زاد تعذيب الضحية ، كان الحصاد أفضل وكلما كانت الأرواح أكثر ملاءمة. لذلك ، كما نرى ، كانت عادة التضحية في كل مكان وحتى في الآونة الأخيرة. بمرور الوقت ، مع ذلك ، خفت الأخلاق وبدأت الحيوانات تحل محل البشر. قيمة خاصة. بالمناسبة ، يتذكر الجميع حكاية خرافية عن الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا.

لكنهم بالكاد فكروا في أصل الحكاية. وفقًا لإحدى الروايات ، فإن الأخ إيفانوشكا هو ضحية بديلة. في كثير من الأحيان ، في الحالات الضرورية ، يتم استبدال التضحيات البشرية بحصان أو بقرة. كانت هذه حيوانات ذات قيمة كبيرة في العصور القديمة ، كانت قليلة ، تم الاعتناء بها.

وقد ضحوا فقط كملاذ أخير ، على سبيل المثال ، في جنازة الأمراء. أو في تشييد المباني الهامة. بالمناسبة ، في أوروبا ، تم العثور على هياكل عظمية للخيول…. تحت الكنائس القديمة! كانت سحر عظام الحصان ذات قيمة بشكل عام.

تم تعليق جماجم الخيول فوق المساكن السلافية. من غير المحتمل أن تكون الخيول قد قُتلت خصيصًا لهذا الغرض ، بل اتخذت بالفعل خيولًا "جاهزة". لكنهم قتلوا أيضًا في أكثر اللحظات أهمية. كتضحية في تشييد الأبنية والجسور وغيرها. تستخدم الخنازير والديوك.

في بعض الأحيان يتم قطعهم ، وفي بعض الأحيان يتم دفنهم أحياء. على ما يبدو ، كان يعتقد أنه بهذه الطريقة سيكون من الأفضل حراسة المبنى الموكول إليهم. وستكون الأرواح المحلية سعيدة ولن تضر. على ما يبدو ، كان منطق البنائين القدماء على النحو التالي.

قلعة جولشاني في بيلاروسيا

وهكذا وصلنا أخيرًا إلى ضحايا البناء الرأسمالي. بناءً على الأساطير ، غالبًا ما يتم تقديم التضحيات البشرية ليس "فقط في حالة" ، على الرغم من أن هذا قد يكون كذلك ، ولكن عندما لا يسير البناء على ما يرام. نظرًا لأن البناء لا يجري ، فهذا يعني أن الأرواح غاضبة ، حسب رأي الناس. ويجب استرضائهم مع الضحية المناسبة.

توجد أسطورة مماثلة حول قلعة قديمة في جولشاني ، بيلاروسيا. بمجرد أن أمر صاحب القلعة ببناء برج. ولكن مهما حاول العمال جاهدين ، كانت الجدران تنهار باستمرار. سارع الأمير بالبناء وبدأ يغضب ، وغضب الأمير في تلك الأيام ، كما تفهم ، ليس مزحة.

ثم قرروا تقديم تضحيات ، وقرروا أن يكون أول من يأتي إلى موقع البناء في الصباح. جاءت الزوجة الشابة لأحد العمال راكضة أولاً. أردت أن أحضر بسرعة الإفطار لزوجي الحبيب ... اكتمل البرج وظل قائما حتى وقتنا هذا. على مدى القرون الماضية ، تعرضت القلعة لأضرار بالغة ، ولا تزال أجزاء كثيرة سليمة.
أكثر 7 أماكن فظاعة في أوكرانيا ، والتي لا يقرر جميع السياح زيارتها.

اصطفاف

محصن من كاركاسون. نقش جان بول لوران. القرن التاسع عشر. نشر عدد

في القرن الرابع عشر في أوروبا ، حُكم على محاكم التفتيش بالسجن إلى الأبد أو عزلها. كان هذا الإعدام ، الذي كان أحد أعلى الإجراءات العقابية ، يتمثل في وضع المحكوم عليه في كيس حجري ، لإغلاق المخارج بإحكام. كان الجرحى يموتون ببطء من الجوع والعطش ونقص الهواء.

كان التضحية موجودًا في اليونان القديمة. يذكره سوفوكليس بالمرور في أنتيجون. بعد أن انتهك الحظر المفروض على ملك طيبة ، كريون ، دفن أنتيجون جثة بولينيكس. أعلن الطاغية الحكم: كان على أنتيجون أن تموت من الجوع والعطش في كهف لم تستطع الخروج منه.

حكم بالنسيان. نقش. نشر عدد

كان المصير نفسه ينتظر الفتيات اللاتي نقضن عهودهن - كاهنات آلهة المنزل فيستا ، الذين تم اختيارهم من بين الشباب الرومان البكر. في الواقع ، تم دفنهم في أغلب الأحيان أحياء ، على النحو المنصوص عليه في القانون الديني.

في اليابان ، في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كان المدانون محاصرين في دعامات الجسور قيد الإنشاء ، حتى تمنح روحهم الهيكل قوة أكبر.

في فرنسا ، حكمت محكمة التفتيش الألبيجينية مرارًا وتكرارًا على الزنادقة من ألبي وتولوز وكاركاسون بالتطهير. إحدى الحلقات في تاريخ محاكم التفتيش في كاركاسون في بداية القرن الرابع عشر ألهمت J.-P. لوران يبتكر لوحة "تحرير الأسوار": يقوم العمال ، بحضور أعضاء البلدية ، بتفكيك الجدار الحجري الذي يسد مدخل السجن.

كان الختام جملة للنسيان. ولا يهدد الزنادقة فقط. لقرون ، لم يضع القانون ولا الجمارك أي قواعد واضحة لإبقاء المحكوم عليهم في السجون. وهكذا ، غالبًا ما كان السجن يعني حكمًا غير معلن بالإعدام. في منتصف القرن الرابع عشر في باريس وحدها ، كان هناك ما بين خمسة وعشرين إلى ثلاثين "سجنًا خاصًا" ، باستثناء "الأكياس الحجرية" للعديد من الطوائف الدينية. واحتُجز ما يصل إلى عشرين سجينًا في زنزانة في شارع تانيري مساحتها ثلاثة ونصف مترين في مترين وعشرة سنتيمترات. تم إخراج العديد من الجثث كل أسبوع.

في سجون القصور الكبيرة والصغيرة ، في الباستيل وكونسيرجيري وفورت لافيك ، كانت هناك زنازين للعقاب تحت الأرض ، محرومة عمليًا من الوصول إلى الهواء والضوء ، حيث كان الموت الوشيك ينتظر الشخص.

في "القوانين الدنيا" للقصر الصغير ، مات شخص اختناقًا في غضون يوم أو يومين.

كانت بعض الغرف في الأبراج المحصنة في دير سان جيرمان دي بري تحت الأرض على عمق يزيد عن عشرة أمتار. كانت الأقبية منخفضة لدرجة أن الشخص لا يستطيع أن يصل إلى ارتفاعه الكامل. تسبب الماء الراكد في تعفن القش. أن تكون في مثل هذه الزنزانة يعني الدخول في "العبودية" ، "قفص العصافير" ، "حسنًا" ، "القارورة" ، "الحقيبة الحجرية" ، "التابوت" - كل هذه الأسماء الواضحة لا تزال تثير الرعب.

الأبراج المحصنة في الباستيل. نقش من رسم وائلتا. القرن الثامن عشر نشر عدد

وفقًا لشهادة تلك الحقبة ، كان يوجد في Grand-Châtelet زاوية تسمى "سد Hipocrates" ، حيث لا يمكن للسجناء الاستلقاء أو الوقوف ، وكانت أقدامهم دائمًا في الماء.

أصدر رينيه فيرماندوا أحد الأحكام الأخيرة لتحصين محكمة علمانية في عام 1485. لقتل زوجها ، كان من المفترض أن تحرق على المحك. وعفا عنها الملك بموافقة البرلمان وحكم عليها بالسجن وتحصينها بجدران في مقبرة "الشهداء المقدسين" حيث كانت ستنتهي أيامها. ووفقًا للحكم ، تم بناء زنزانة في المقبرة ، وأخذت المرأة إلى الداخل ، وتم إغلاق المخرج بشكل دائم.

اتضح أن جميع شعوب أوروبا لديها عادة بربرية تتمثل في عزل الناس داخل الجدران. لماذا؟ انهارت جدران كوبنهاغن ، على سبيل المثال ، عدة مرات ، حتى أخذ البناؤون فتاة بريئة جائعة وجلسوا على مائدة مع طعام. وبينما كانت الفتاة تأكل وتلعب ، طوى اثنا عشر عاملاً القبو. ثم ، أثناء تشييد الجدران ، تم تشغيل الموسيقى بالقرب من سرداب لإغراق صراخ الفتاة التعيسة.

في الأساطير الإيطالية ، يمكنك العثور على قصة حول جسر فوق نهر أرتو ، والذي انهار طوال الوقت حتى حوصرت زوجة الباني فيه. يقف الجسر ، لكنه يهتز من حين لآخر من تنهدات ولعنات المرأة التعيسة.

في اسكتلندا ، سقى البيكتس القدماء جميع مبانيهم بدم الإنسان عندما تم وضعهم. في إنجلترا ، يتحدثون عن Worthingern معين ، الذي لم يستطع إنهاء البرج حتى سفك دم طفل ولد بدون أب على الأساس.

لم يبتعد السلاف أيضًا. قرر ثلاثة إخوة من الصرب بناء حصن ، لكن حورية البحر الشريرة دمرت باستمرار ، عامًا بعد عام ، ما كان يبنيه ثلاثمائة من عمال البناء. كان علي استرضاء الشرير بتضحية بشرية ، والتي كانت لتكون زوجة ذلك الأخ ، الذي كان أول من جلب الطعام للعمال. تعهد الأخوان بالإبقاء على الأمر سرا ، لكن الشيخين حذروا زوجاتهم وعندما جاءت زوجة الصغرى إلى موقع البناء ، حوصرت على الفور في الحائط. صحيح أن المرأة توسلت لترك حفرة صغيرة تستطيع من خلالها إرضاع طفل حديث الولادة. حتى الآن ، تأتي النساء الصربيات إلى النبع ، الذي يتدفق على طول جدران القلعة وله لون الحليب.

كانت هناك قلاع في روسيا ، واسمها يتحدث عن نفسه. بدأ الأمراء السلافيون في وضع الحواجز ومراقبة العادات ، وأرسلوا محاربيهم على الطريق مع الأمر بالقبض على الطفل الأول الذي صادفوه. كان مصير الطفل واضحا.

في عام 1463 ، قرر الفلاحون البولنديون الذين عاشوا على طول نهر نوغاوت إصلاح السد ، ولتقوية السد ، قرروا ترك شخص ما هناك. فعل الفلاحون ذلك بالضبط: أعطوا المتسول شرابًا ودفنوه حياً. تبين أن هذه العادة عنيدة لدرجة أنه في عام 1843 عرض سكان مدينة هال الألمانية وضع طفل في أساس جسر جديد. هذا ، لحسن الحظ ، لم يتم ، معتبرا أنه بربري. لكن التضحية غالبًا ما تتخذ أشكالًا أكثر اعتدالًا. في ألمانيا ، على سبيل المثال ، عند بناء الجسور ، وُعدت الروح المسيحية بأنها ذبيحة لروح شريرة ، لكنها تخدع وتترك الديك يمر أولاً عبر الجسر النهائي. في روسيا ، القطة هي أول من يدخل منزلًا جديدًا ، في محاولة لاكتشاف الأرواح الشريرة. في بلدان أخرى ، يحل الكلب محل القطة. في الدنمارك ، يتم دفن حمل تحت مذبح كنيسة جديدة لإبقاء الكنيسة أطول. في اليونان الحديثة ، يضحي البناؤون بحمل أو ديك أسود على الحجر الأول - رمزًا للقوى السوداء. هناك أيضًا اعتقاد بأن أول من يمر بالبناء الذي بدأ لن يعيش طويلاً.

لكن لا تعتقد أن عادة تقديم التضحيات من أجل قوة المؤسسة هي سمة من سمات أوروبا فقط. في القرن السابع عشر في اليابان ، كان هناك اعتقاد بأن الجدار الذي أقيم فوق تضحية بشرية طوعية من شأنه أن يحمي أصحاب المستقبل من المحن. للقيام بذلك ، بحثوا عن أكثر العبد سوء الحظ الذي فضل الموت على الحياة ، وراكموه بالحجارة في الأساس.

في بولينيزيا ، تم نصب العمود الداعم لمعبد مافا فوق جسد ضحية بشرية. أثناء بناء البيت الكبير في جزيرة بورنيو ، تم حفر حفرة للعمود المركزي وتم إنزال فتاة خادمة هناك. تم تعليق العمود فوق الحفرة ، وعندما تم قطع الحبال ، سحق المنشور الفتاة. في بورما ، أثناء بناء بوابة جديدة في مدينة تافويا ، بهدف تهدئة الشيطان ، تم إلقاء مجرم في كل حفرة. في ماندالاي ، غرقت الملكة في خندق مائي لجعل المدينة منيعة.

قصة البحار جون جاكسون ، الذي عاش لمدة عامين بين متوحشي جزيرة فيجي ، معروفة جيدًا. بمجرد أن بدأ السكان الأصليون في إعادة بناء منزل الزعيم المحلي للقبيلة ، وفي نفس الوقت أحضروا بعض الناس ودفنوهم أحياء في حفر ، حيث أقيمت أعمدة للمنزل. اقترب جاكسون من إحدى الحفر ورأى رجلاً يقف فيها وذراعيه حول عمود ، وما زال رأسه غير مغطى بالأرض. سأل جاكسون لماذا دفنوا الأحياء على الأرض. رد المتوحشون أن المنزل لا يمكن أن يدوم طويلاً إذا لم يدعم الناس أركانه باستمرار. عند سؤالهم كيف يمكن للناس دعم الأعمدة بعد الموت ، أوضح السكان الأصليون أنه إذا قرر الناس التضحية بحياتهم لدعم الأعمدة ، فإن قوة هذه التضحية ستحث الآلهة على إنقاذ المنزل بعد وفاتهم.

أما بالنسبة لأمريكا ، فقد قدم الهنود تضحيات في كثير من الأحيان وبكثرة لدرجة أن القسوة تجاههم من جانب الغزاة غالباً ما تفسر من خلال موقف مماثل من الهنود تجاه الحياة البشرية.

اتصل مراسلو "كومسومولسكايا برافدا" بسيرجي لافريتشينكو ، شقيق زوجها إيلينا لافريتشينكو ، التي طوعت نفسها في شقة مع ابنها أندري.
يعتبر سيرجي فلاديميروفيتش نفسه ضحية في هذه الحالة ، ويجد أن مزاعم أقاربه في الشقة لا أساس لها من الصحة. هذا ما قاله:
- إيلينا فلاديميروفنا تنتهك حقوقي في السكن والعيش. لا أستطيع الوصول إلى شقتي. لماذا لا تنفذ قرار المحكمة ، لماذا ترتب لنوع من الكوميديا ​​التراجيدية؟
يقدم نفسه على أنه حمل أبيض ، لكن في الواقع كل شيء ليس كذلك. تذهب في قضايا جنائية. تنظر محكمة مقاطعة نوفوسيبيرسك المركزية في قضيتين جنائيتين بموجب الجزء 4 من المادة 159 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي (الاحتيال على نطاق واسع بشكل خاص - الاحتيال العقاري ، والتخلف عن سداد القروض ، وعدم دفع الأجور). ومجموعة من الأمور المظلمة خلف ظهرها ولا أحد يستطيع أن يتعامل معها.
والآن استحوذت على شقتي ولا تريد التخلي عنها. لم تسمح إيلينا فلاديميروفنا بتقسيم المدخل من أجل وضع الباب والقفل. رفضت ، وفضلت أن تكون محصورة ، أن ترتب فيلمًا كوميديًا في جميع أنحاء روسيا.
علاوة على ذلك ، منذ وفاة شقيقها ، لم تدفع أبدًا فواتير الخدمات لنصفي ، وهناك بالفعل ديون متراكمة تصل إلى عشرات الآلاف من الروبلات. ولن أدفع هذا المبلغ ، لأنني لا أستطيع الدخول إلى الشقة. لقد حرمتني إيلينا فلاديميروفنا في وقت سابق من شقة واحدة ، في يوم وفاة أخي طلبت توكيلًا رسميًا. محكمة لينينسكي تدرس هذه القضية.
أريد أن أوضح أننا لسنا أقارب على الإطلاق ، وإيلينا فلاديميروفنا ليست زوجة أخي ، لقد انفصلا قبل وفاته - في عام 2001. عملت في شركات أخي نائباً للمدير العام. ثم قمنا بإنتاج أسلاك الإنارة الإلكترونية ، وتوريد الأحذية من إيطاليا ، ثم انتقلنا إلى الزراعة.
في وقت من الأوقات اشتريت ثلاث شقق في نوفوسيبيرسك ، مع شراء هذه الشقة الخاصة بدأت في عام 1992 ، عندما انتقلت إلى نوفوسيبيرسك. في وقت لاحق بعت واحدة لشراء مصنع لتصنيع اللحوم ، غادرت اثنين. والآن ليس لدي أي شيء - أعيش في شقة والدتي ، وهي معاق يبلغ من العمر 81 عامًا.
في المستقبل ، سوف نفهم فقط في إطار القانون. لا أنوي استخدام أي أساليب قوية تحبها إيلينا فلاديميروفنا. على ما يبدو ، سيتعين عليهم الذهاب إلى المحكمة مرة أخرى حتى يطردهم المحضرين قانونًا من الشقة. على الرغم من أنني ، بالطبع ، كان بإمكاني العثور على اثنين من الرجال الأقوياء ، افتح هذه الشقة وألقي بهم في الجحيم ، ثم أضع الأمن هناك. ودعه يقاضيني لمدة 30 عامًا على الأقل. لكني أريد أن تعرف المدينة من هي حقًا.