الإيمان القديم هو أقدم إيمان على وجه الأرض. الانحناء في الخدمة

ما هو جوهر الايمان القديم؟ إيمان أجدادنا ، أجدادنا ، إيمان أجدادنا؟ هناك الكثير من الآراء حول هذه القضية اليوم ، لكن هل تكشف هذه الآراء (وإلى أي مدى تكشف) جوهر القضية؟ إن "الدعاة" الحاليين في محاضراتهم وندواتهم "يسكبون الطين على رؤوس" خصومهم. ولهذا السبب ، فإن جوهر السلافية فيديشستفو سيصل قريبًا إلى نقطة السخافة ، التي كان "أصدقاؤنا المخلصون" هم تكافح لأكثر من ألف سنة. قلة هم الذين طرحوا السؤال: لماذا خلق الإنسان في الطبيعة كما هو؟ ما هي مهامها؟ إنه أيضًا جزء من الكون ... لا أعتقد أنه في الكون يمكنك العثور على شيء تم إنشاؤه على هذا النحو تمامًا. كل شيء تم إنشاؤه له أغراضه ووظائفه. وكونوف الكون لم يتم إلغاؤه بعد.

لطالما اعتبر أسلافنا أنفسهم أحفاد Dazhdbozh ، وأحفاد أحفاد Svarog ، وأحفاد Vyshen ، وكانوا يعرفون كل شيء عن شرائع الكون. ونحن نعلم الآن كل هذا ، فقط لعدة مئات من السنين ، من خلال "الكتب المقدسة" قاموا بإخراج كل شيء من رؤوسنا ، وجعلنا ننسى أن السلاف يؤمنون دائمًا بأنفسهم ، بقوة روحهم وضميرهم. "Az" - الله يعيش على الأرض.

في جميع مصادر كتب التاريخ الأكاديمي ، يُطلق على روسيا ما قبل المسيحية اسم وثني وتُنسب إليها كل أنواع الخرافات. في الواقع ، كان في روسيا إيمان فيدي كوني أخلاقي للغاية وأخلاقي عالي. لم يعتبر أسلافنا أنفسهم مجرد مبدعين للكون ، ولكنهم كانوا في الواقع ، حيث تفاعلوا باستمرار مع الطبيعة ، مع العناصر. والعناصر هي مظهر من مظاهر الآلهة (أي الطاقات) على الأرض.

إن أهم جريمة ارتكبتها الكنيسة المسيحية ليست محاكم التفتيش "المقدسة" ، ولا حتى تلك الملايين والملايين من الأرواح السلافية الآرية المدمرة ، التي فرضت من خلالها رأيها ، هذا الدين بالذات. وأهم جريمة للمسيحيين أنهم استبدلوا الإيمان بالله بالإيمان بالله ...

عاش أسلافنا في وئام وانسجام مع الطبيعة. أعطتهم كل شيء ... والحكمة والصحة والثقة بالنفس (طاقتها). وقد "دفعوا لها نفس المبلغ" ، لأنهم لم يفصلوا عنها أبدًا وكانوا دائمًا جزءًا من الطبيعة.

من الطبيعة ، من الكون ، يتلقى كل شخص حصة معينة من الطاقة لتطوره.

وفقًا لفكرة أسلافنا ما قبل المسيحية ، تشكل الكون من جسد الإله البدائي ، كل الله - الأقرباء السماوية. الإنسان يشبه الكون لأنه يتكون من نفس العناصر. نشأت آلهة وآلهة الأرض المختلفة من العشيرة السماوية. تم تمثيل جميع طاقات الأرض والكون من قبل أسلافنا كآلهة منفصلة ، وأجزاء من إله واحد للآلهة. لقد آمنوا بإله واحد يشمل العالمين الأرضي والسماوي. هذا يعني أن العالمين الأرضي والسماوي مترابطان ، لأنهما جزء من جسد الخالق. عرف أسلافنا ذلك وألوهوا كل شيء: البساتين والأشجار والنباتات والحيوانات والكون ... وبما أن الإنسان نشأ من العناصر السماوية والأرضية ، فهذا يعني أن جسده هو أيضًا إلهي.

إيمان أسلافنا ، إيماننا القديم هو أسهل وأيسر اعترافات السلاف ، لأنه يحمل في حد ذاته الانسجام ليس فقط بين وجود الإنسان والآلهة ، ولكن أيضًا الانسجام مع الطبيعة ، والانسجام في العلاقات بين الإنسان ورجل. الهدف في حياة الإنسان هو الحياة نفسها.

تُعطى الحياة للإنسان من أجل الخلق لصالح أسرته وشعبه ودولته ولا تنتهي بزوال وجود الجسد المادي أو ، كما يقولون ، بموت الشخص ، فهي تستمر إلى أبعد من ذلك. ، ولكن بشكل مختلف وأكثر كمالًا وفي شكل مختلف. كما قيل في الفيدا المقدسة: "إنك تراقب الموت في البيئة ، ولكن لن تجده بنفسك".

أحب أسلافنا الحياة ، لكنهم لم يخشوا الموت أبدًا ، لأنهم عرفوا أن الموت هو نهاية شكل من أشكال الحياة وفي نفس الوقت ولادة شكل آخر من أشكال الحياة. الموت الجسدي هو باب الانتقال إلى أشكال أخرى من الحياة. روح الشخص مع الكارما المتراكمة من قبل الإنسان تنتقل إلى عالم آخر.

تم إنشاء الحياة من أجل الحياة ، ليس فقط في عالم Reveal ، ولكن أيضًا في عالم Navi ، وفي عالم Rule. الحياة ، كظاهرة ، تُمنح للإنسان من أجل دراسة شاملة لنفسه كجزء لا يتجزأ من الكون ولمعرفة الكون كجزء لا يتجزأ منه. في الوقت نفسه ، يجب على الإنسان أن يتعلم العمل الإبداعي حتى يصبح خالقًا - خالقًا ، ليطابق أسلافنا وآلهتنا. وبعد أن أدرك الإنسان الحياة الإبداعية ، والتطور الروحي ، توصل إلى استنتاج مفاده أنه مع الحياة ، فإن أهم رفيق له هو الموت ، فالحياة والموت هما شكلان من أشكال الوجود ، وهما قطبان لمغناطيس واحد لا يفعلان ذلك. توجد منفصلة عن بعضها البعض في الطبيعة.

يتم إخفاء معنى أي حياة على وجه التحديد في الحياة نفسها ، ومن أجل معرفة معنى حياته ، يحتاج الشخص إلى أن يعيشها بالكامل دون أي أثر ، مع كل أفراح وأحزان ، مع كل تقلبات القدر. ، ويخلق بشكل إبداعي لخير نوعه ويتطور روحيا ، مدركًا لآلهة الحكمة القديمة وأسلافهم.

الرغبة في دراسة الحكمة القديمة ، لمعرفة العالم المحيط والنفس ، دون التسبب في أي ضرر ، هي سمة أساسية لمن يدعي الفيدية ، الإيمان القديم.

الحكمة القديمة ، لا يُعرف بها من أجل حكم وقيادة شخص ما ، وليس من أجل التعظيم أو التعظيم على الأنواع الأخرى. لطالما تعلمت الحكمة القديمة من أجل إدراك مسار حياتهم ومن أجل نقلها إلى نسلها.
لا يمكن قبول الإيمان أو رفضه ، على عكس الدين أو طائفة دينية خيالية. الإيمان موجود سواء وافق عليه أحد أم لا. الإيمان هو أقدم حكمة مشعة لآلهة أجدادنا. وكما أنه من المستحيل تغيير طريقة حياة أسلافك القدماء ، فإنه من المستحيل أيضًا تغيير الإيمان ، وتكييفه مع الظروف المعيشية والبرامج السياسية الحديثة.
الصورة القديمة ، التي تنقل المعرفة حول البنية الحية في الأكوان ، التي وصفتها الفيدا ، لا يمكن وضعها تحت المعايير الحديثة للعلم الأكاديمي ، لأن الفكر العلمي والسياسي الحديث مهين ومتخلف فيما يتعلق بالحكمة القديمة المحفوظة في الفيدا. هذا يرجع إلى حقيقة أن العلم الحديث مبني على قوانين مادية لا تغطي الظواهر والتراكيب غير المادية (العقلية) والإلهية (الروحية) ، وأيضًا يقسم أشكال الوجود الحية (المتنقلة والمستقرة) إلى مادة حية وغير حية. كل هذا يناقض الحكمة القديمة الواردة في الفيدا:

"لا تعيش وفق القوانين التي وضعها الناس لتحرمك من الحرية ، بل عش وفق قوانين الإله الواحد".

ربما يتفاجأ جيل الشباب الأرثوذكسي الحالي بإدراكهم لمفهوم المؤمنين القدامى ، والمؤمنين القدامى ، وأكثر من ذلك لا يتعمقون في ما هو الفرق بين المؤمنين القدامى والمؤمنين الأرثوذكس.

يدرس عشاق أسلوب الحياة الصحي حياة النساك المعاصرين ، مستخدمين مثال عائلة ليكوف ، التي عاشت 50 عامًا بعيدًا عن الحضارة حتى اكتشفها الجيولوجيون في نهاية السبعينيات من القرن الماضي. لماذا لم ترض الأرثوذكسية المؤمنين القدامى؟

المؤمنون القدامى - من هم

دعونا نحجز على الفور أن المؤمنين القدامى هم أناس ملتزمون بالإيمان المسيحي في عصور ما قبل نيكون ، وأن المؤمنين القدامى يعبدون الآلهة الوثنية التي كانت موجودة في الديانة الشعبية قبل وصول المسيحية. تغيرت شرائع الكنيسة الأرثوذكسية إلى حد ما مع تطور الحضارة. أحدث القرن السابع عشر انقسامًا في الأرثوذكسية بعد إدخال الابتكارات من قبل البطريرك نيكون.

وفقًا لمرسوم الكنيسة ، تم تغيير الطقوس والتقاليد ، وتم حرم كل من خالفهم ، وبدأ اضطهاد عباد الإيمان القديم. بدأ أتباع تقاليد ما قبل نيكون في تسمية المؤمنين القدامى، ولكن لم تكن هناك وحدة بينهم أيضًا.

المؤمنون القدامى هم من أتباع الحركة الأرثوذكسية في روسيا

بدأ المؤمنون الذين اضطهدتهم الكنيسة الرسمية بالاستقرار في سيبيريا ومنطقة الفولغا وحتى في أراضي دول أخرى ، مثل تركيا وبولندا ورومانيا والصين وبوليفيا وأستراليا.

الحياة الحالية للمؤمنين القدامى وتقاليدهم

أثار العثور على مستوطنة المؤمنين القدامى في عام 1978 كامل مساحة الاتحاد السوفيتي الذي كان لا يزال قائماً آنذاك. الملايين من الناس "تمسكوا" حرفيًا بأجهزة التلفزيون ليروا طريق النساك ، الذي لم يتغير عمليًا منذ أيام الأجداد والأجداد.

في الوقت الحاضر ، هناك عدة مئات من مستوطنات المؤمنين القدامى في روسيا. يعلم المؤمنون القدامى أطفالهم أنفسهم ، وكبار السن والآباء في احترام خاص. تعمل المستوطنة بأكملها بجد ، حيث تزرع الأسرة جميع الخضروات والفواكه من أجل الطعام ، ويتم توزيع المسؤوليات بشكل صارم للغاية.

سيتم الترحيب بالضيف الزائر العشوائي بحسن نية ، لكنه سيأكل ويشرب من طبق منفصل حتى لا يفسد أفراد المجتمع. يتم تنظيف المنزل وغسله وغسله فقط بمياه جارية من البئر أو الينابيع.

سر المعمودية

يحاول المؤمنون القدامى إجراء مراسم تعميد الأطفال خلال الأيام العشرة الأولى ، قبل أن يختاروا بعناية اسم المولود الجديد ، يجب أن يكون في التقويم. يتم تنظيف جميع عناصر المعمودية في المياه الجارية لعدة أيام قبل القربان. الآباء ليسوا حاضرين في التعميد.

بالمناسبة ، حمام النساك هو مكان غير نظيف ، لذا فإن الصليب الذي تم استلامه أثناء المعمودية يتم إزالته ووضعه فقط بعد الاغتسال بالماء النظيف.

الزفاف والجنازة

تحظر كنيسة المؤمنين القدامى زواج الشباب من أفراد العائلة حتى الجيل الثامن أو المقيدين بـ "الصليب". يقام الزفاف في أي يوم ما عدا الثلاثاء والخميس.

حفل زفاف في قدامى المؤمنين

المرأة المتزوجة لا تغادر المنزل بدون غطاء للرأس.

الجنازة ليست حدثا خاصا ؛ فالمؤمنون القدامى ليس لديهم حداد. يتم غسل جسد المتوفى بواسطة أشخاص من نفس الجنس ، ويتم اختيارهم خصيصًا في المجتمع. تُسكب الرقائق في التابوت المقطوع ، ويوضع الجسد عليه ويغطى بملاءة. التابوت ليس له غطاء. لا يوجد إحياء لذكرى الجنازة ، بل توزع ممتلكات المتوفى في القرية كصدقة.

صليب المؤمن القديم وإشارة الصليب

تتم طقوس الكنيسة والخدمات الإلهية حول الصليب ذي الثمانية رؤوس.

في المذكرة! على عكس التقاليد الأرثوذكسية ، لا توجد صورة ليسوع المصلوب عليه.

بالإضافة إلى العارضة الكبيرة ، التي تم تثبيت يدي المخلص عليها ، هناك اثنان آخران. العارضة العلوية ترمز إلى اللوح ؛ وعادة ما تكون الخطيئة التي صُلب من أجلها المدان مكتوبة عليها. اللوحة الصغيرة السفلية هي رمز لميزان خطايا البشر.

يستخدم المؤمنون القدامى صليبًا بثمانية رؤوس.

الأهمية! تعترف الكنيسة الأرثوذكسية الحالية بالحق في وجود كنائس المؤمنين القديمة ، وكذلك الصلبان بدون صلب ، كعلامات للمسيحية.

يطبق المؤمنون الأرثوذكس علامة الصليب بثلاثة أصابع تدل على وحدة الثالوث الأقدس. كان هذا التقليد هو الذي شكل أساس الصراع بين المؤمنين القدامى وحركة نيكون الجديدة ، حيث رفض المسيحيون المؤمنون القدامى أن يطغوا على أنفسهم ، في كلماتهم ، بالتين. ولا يزال المؤمنون القدامى يشقون أنفسهم بإصبعين ، السبابة والوسطى ، وينطقون "سبحان الله" مرتين.

يعامل الناسك الخدمات الإلهية بإجلال خاص. يجب أن يرتدي الرجال قمصانًا نظيفة ، والنساء يرتدين صندرسات الشمس وحجاب الرأس. أثناء الخدمة ، يقف جميع الحاضرين في المعبد وأذرعهم متقاطعة على صدورهم ، مما يدل على التواضع والتواضع.

في كنائس المؤمنين القدامى ، لم يتم التعرف على الكتاب المقدس الحديث ، ولكن فقط الكتاب المقدس ما قبل نيكون ، والذي تمت دراسته بعناية من قبل جميع أعضاء المستوطنة.

الاختلافات الرئيسية عن الأرثوذكسية

بالإضافة إلى عدم الاعتراف بتقاليد وطقوس الكنيسة الأرثوذكسية الحديثة والاختلافات المذكورة أعلاه ، فإن المؤمنين القدامى:

• يسجدون فقط على الأرض ؛
• لم يتعرفوا على مسبحة مكونة من 33 خرزة باستخدام سلالم بها 109 عقدة ؛
• تتم المعمودية بغمر الرأس بالماء بثلاثة أضعاف ، بينما يُقبل الرش في الأرثوذكسية ؛
• اسم يسوع كتبه يسوع.
• يتم التعرف فقط على أيقونات مصنوعة من الخشب والنحاس.

يتبنى العديد من المؤمنين القدامى الآن تقاليد كنائس المؤمنين الأرثوذكسية القديمة ، والتي وجدت تشجيعًا في الكنيسة الرسمية.

من هم المؤمنون القدامى؟

غالبًا ما يُطلق على المؤمنين القدامى اسم المؤمنين القدامى (المنشقون) أو العكس. كثير من الناس لا يعتقدون حتى أننا نتحدث عن اتجاهات مختلفة تمامًا. "المؤمنون القدامى والمؤمنون القدامى: ما هو الفرق بين هؤلاء الناس؟" - اسأل الجاهل.

كيف نشأ الارتباك؟

للمؤمنين القدامى والمؤمنين القدامى رؤى مختلفة للعالم. تم إنشاء الارتباك في المصطلحات من قبل العاملين في وسائل الإعلام غير المتعلمين جيدًا ، مما جعل هذه الكلمات مترادفة. كما تم تسهيل إساءة استخدامها من خلال حقيقة أن المنشقين قد أجبروا على الفرار إلى Belovodye و Primorye بعد إصلاحات Nikon. قدم المؤمنون القدامى المأوى للمؤمنين القدامى وساعدوهم على الاختباء من الاضطهاد. هؤلاء الناس لم يكونوا مرتبطين بعقيدة مشتركة ، ولكن من خلال الانتماء إلى مجموعة عرقية واحدة.

المؤمنون القدامى والمؤمنون القدامى: اختلافات

لفهم الفرق بين هؤلاء الأشخاص ، عليك أولاً أن تفهم وجهة النظر العالمية التي ينتمي إليها ممثلو الاتجاه الثاني. يُطلق على المسيحيين الروس الذين رفضوا قبول إصلاحات البطريرك نيكون اسم المؤمنين القدامى. الناس الذين لا يريدون الانصياع للقواعد الجديدة كان يطلق عليهم الانشقاق. لقد تعرضوا للاضطهاد والاضطهاد بكل طريقة ممكنة. أُجبرت العديد من العائلات على الفرار إلى الخارج. يمكن العثور على أحفاد المؤمنين القدامى حتى في البرازيل. فقط في القرن العشرين ، بدأ "المرتدون" يعاملون بشكل أكثر تساهلاً. في عام 1905 ، وقع نيكولاس الثاني مرسوماً بموجبه تم استبدال كلمة "منشق" غير الصحيحة سياسياً بكلمة "مؤمن قديم" أكثر حيادية.

ارتبط إحجام جزء من السكان الأرثوذكس في البلاد عن قبول ابتكارات نيكون بتغييرات مهمة في سلوك الطقوس. هذه التغييرات ، بحسب المنشقين ، تدنس الحقيقة:

• في كتب المؤمن القديم ، كان اسم المخلص مكتوبًا بحرف واحد "و" ، أي يسوع. بعد الإصلاحات ، تلقى الاسم تهجئة حديثة.
• قبل ابتكارات نيكون ، كان من المفترض أن يتم التقاطع بإصبعين. وفقًا للقانون الجديد ، تم وضع راية الصليب بثلاثة أصابع.

• أمر البطريرك المصلح بأن التجول في الكنيسة لا يمكن إلا أن يتم عكس اتجاه عقارب الساعة.
• تحت نيكون ، تمت إعادة كتابة الكتب الليتورجية. ظهرت الاختلافات ليس فقط في سير الخدمات. تم استبدال بعض المصطلحات: تم استبدال كلمة "مؤمن" بكلمة "أرثوذكسي". كانت هناك تغييرات كبيرة أخرى كذلك.

يُطلق على المؤمنين القدامى أتباع النظرة العالمية ما قبل المسيحية. هؤلاء الناس يؤمنون بالفيدا السلافية. لا ينبغي اعتبار أتباع التقليد متخلفين جاهلين. نظرتهم للعالم أكبر بكثير من نظرة المسيحيين. المؤمنون القدامى هم أقرب إلى الطبيعة ويفهمون قوانينها بشكل أفضل.

المنشقون ، مثل أي مسيحي ، يشتركون في الخالق وما خلقه. تقليد ما قبل المسيحية يجعل الإنسان أقرب إلى الطبيعة ، ويجعله يعود إليها. الاتصال بالبيئة الطبيعية ضروري لمعرفة الذات وإيجاد مكانك في هذا العالم. غالبًا ما يطلق على الفيدا ليس الدين ، ولكن المعرفة الحكيمة القديمة. وفقًا للتسلسل الزمني للمؤمن القديم ، يمر سكان الكوكب حاليًا بحقبة تسمى ليلة سفاروج. هذه من أصعب الفترات في تاريخ البشرية ، اتسمت بكافة أنواع الكوارث والأزمات. من وجهة نظر الفيدا السلافية ، كل ما يحدث في العالم اليوم مفهوم تمامًا ويجب ألا يسبب الدهشة أو الحيرة.

المعرفة التي اكتسبناها في المدرسة لا تجد دائمًا تطبيقها في الحياة. عند تقديم مواد جاهزة ، لا يستطيع المعلم دائمًا الإجابة على سؤال الطالب. على سبيل المثال: "المؤمنون القدامى والمؤمنون القدامى: ما الفرق؟" هذه المصطلحات ليست مترادفة. ستساعدك معرفة تاريخ منزلك على تجنب سوء الفهم.

في الآونة الأخيرة ، بسبب دراسة الثقافة الروسية ، والطرق المختلفة للتطور الروحي والجسدي ، أصبح الكثير من الناس مهتمين بالمؤمنين القدامى. في الحقيقة ، المؤمنون القدامى - من هم؟ هناك العديد من الآراء والآراء حول هذا الموضوع. يعتقد البعض أن هؤلاء من المسيحيين الأرثوذكس الذين يقرون بالإيمان الذي كان موجودًا قبل انشقاق الكنيسة أثناء إصلاح نيكون. يعتقد البعض الآخر أن هؤلاء هم الأشخاص الذين اختاروا لأنفسهم إيمانًا يسميه الكهنة الأرثوذكس وثنيًا. إيمان قديم انتشر قبل معمودية روس بأمر من الأمير فلاديمير.

المؤمنون القدامى - من هم

أول الجمعيات التي تتبادر إلى الذهن هي الأشخاص الذين يعيشون في التايغا ، ويرفضون كل مزايا الحضارة ، ويتبعون طريقة الحياة القديمة ، ويفعلون كل شيء بأنفسهم ، دون استخدام أي تقنية. كما أن الطب غير منتشر ، فجميع الأمراض تعالج بصلاة المؤمنين القدامى والصيام.

ما مدى صحة هذا؟ من الصعب القول ، لأن المؤمنين القدامى لا يتحدثون عن حياتهم ، ولا يستخدمون الشبكات الاجتماعية ، ولا يكتبون عنها في المدونات. حياة المؤمنين القدامى سرية ، تحدث في مجتمعات مغلقة ، فهم يحاولون عدم الاتصال بالناس مرة أخرى. يشعر المرء أنه لا يمكن رؤيته إلا من خلال الضياع في التايغا عن طريق الخطأ ، والتجول لأكثر من يوم واحد.

أين يعيش المؤمنون القدامى؟

على سبيل المثال ، يعيش المؤمنون القدامى في سيبيريا. في المناخ القاسي والبارد ، بفضلهم تم إتقان زوايا جديدة غير مستكشفة ولا يمكن الوصول إليها من البلاد. توجد قرى المؤمنين القدامى في ألتاي ، وهناك العديد منها - أعالي ايمون ، مارالنيك ، مولتا ، زامولتا. لقد اختبأوا في مثل هذه الأماكن من اضطهاد الدولة والكنيسة الرسمية.

في قرية Upper Uimon ، يمكنك زيارة متحف المؤمنين القدامى والتعرف بالتفصيل على حياتهم وإيمانهم. على الرغم من حقيقة أن الموقف تجاههم قد تغير للأفضل مع مجرى التاريخ ، يفضل المؤمنون القدامى اختيار المناطق النائية من البلاد مدى الحياة.

لتوضيح الأسئلة التي تظهر بشكل لا إرادي عند دراستها ، يجب أن تفهم أولاً من أين أتوا وما هو الفرق بينهم. من هم المؤمنون القدامى والمؤمنون القدامى؟

من أين أتوا

لمعرفة إجابة السؤال عن من هم ، المؤمنون القدامى ، عليك أولاً الانغماس في التاريخ.

كان انشقاق الكنيسة الروسية أحد الأحداث الكبيرة والمأساوية في روسيا. قسّم المؤمنين إلى معسكرين: أتباع "الإيمان القديم" الذين لم يرغبوا في قبول أي بدعة ، وأولئك الذين قبلوا بتواضع الابتكارات التي نشأت بفضل إصلاحات نيكون. عينه القيصر أليكسي ، الذي رغب في تغيير الكنيسة الروسية. بالمناسبة ، ظهر مفهوم "الأرثوذكسية" جنبًا إلى جنب مع إصلاح نيكون. لذلك ، فإن عبارة "المؤمنون القدامى الأرثوذكس" غير صحيحة إلى حد ما. لكن في العصر الحديث ، هذا المصطلح وثيق الصلة بالموضوع. لأنه توجد في الوقت الحالي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وبعبارة أخرى ، كنيسة المؤمنين القدامى.

لذلك ، حدثت تغييرات في الدين وأدت إلى العديد من الأحداث. يمكننا القول أنه في ذلك الوقت ، في القرن السابع عشر ، ظهر أول المؤمنين القدامى في روسيا ، والذين ما زال أتباعهم موجودين حتى يومنا هذا. لقد احتجوا على إصلاحات نيكون ، في رأيهم ، ليس فقط تغيير سمات بعض الطقوس ، ولكن أيضًا الإيمان نفسه. تم تنفيذ هذه الابتكارات بهدف جعل الطقوس الأرثوذكسية في روسيا مشابهة قدر الإمكان للطقوس اليونانية والعالمية. تم تبريرهم بحقيقة أن كتب الكنيسة ، التي نُسخت يدويًا ، منذ وقت المعمودية في روسيا ، بها بعض التشوهات والأخطاء المطبعية ، وفقًا لمؤيدي الابتكارات.

لماذا عارض الناس إصلاحات نيكون

لماذا احتج الناس على الإصلاحات الجديدة؟ ربما لعبت شخصية البطريرك نيكون دورًا هنا. عينه القيصر أليكسي في منصب البطريرك المهم ، وأعطاه الفرصة لتغيير قواعد وطقوس الكنيسة الروسية بشكل جذري. لكن هذا الاختيار كان غريباً بعض الشيء وليس له ما يبرره. لم يكن لدى البطريرك نيكون الخبرة الكافية في إنشاء وتنفيذ الإصلاحات. نشأ في عائلة فلاحية بسيطة ، وفي النهاية أصبح كاهنًا في قريته. سرعان ما انتقل إلى دير موسكو نوفوسباسكي ، حيث التقى بالقيصر الروسي.

تزامنت وجهات نظرهم حول الدين إلى حد كبير ، وسرعان ما أصبح نيكون بطريركًا. لم يكن هذا الأخير لديه الخبرة الكافية لهذا الدور فحسب ، بل كان ، وفقًا للعديد من المؤرخين ، متسلطًا وقاسيًا. أراد سلطة بلا حدود ، وحسد البطريرك فيلاريت في هذا الصدد. في محاولة لإظهار أهميته بكل طريقة ممكنة ، كان نشطًا في كل مكان وليس فقط كشخصية دينية. على سبيل المثال ، شارك شخصياً في قمع الانتفاضة عام 1650 ، وكان هو الذي أراد انتقامًا وحشيًا ضد المتمردين.

ما الذي تغير

أحدث إصلاح نيكون تغييرات كبيرة في العقيدة المسيحية الروسية. لهذا ظهر معارضو هذه الابتكارات وأتباع الإيمان القديم ، والذين بدأوا فيما بعد يطلق عليهم اسم المؤمنين القدامى. لقد تعرضوا للاضطهاد لسنوات عديدة ، ولعنهم من قبل الكنيسة ، وفقط في عهد كاترين الثانية تغير الموقف تجاههم للأفضل.

في نفس الفترة ظهر مفهومان: "المؤمن القديم" و "المؤمن القديم". ما هو الفرق ومن يقصدون ، اليوم لم يعد يعرف الكثير. في الواقع ، كلا هذين المفهومين متماثلان بشكل أساسي.

على الرغم من حقيقة أن إصلاحات نيكون جلبت البلاد فقط الانقسام والانتفاضات ، لسبب ما هناك آراء مفادها أنها لم تغير شيئًا تقريبًا. في أغلب الأحيان ، تشير كتب التاريخ المدرسية إلى اثنين أو ثلاثة تغييرات فقط ، وفي الواقع هناك المزيد منها. إذن ما الذي تغير وما هي الابتكارات التي حدثت؟ عليك أن تعرف هذا لكي تفهم كيف يختلف المؤمنون القدامى عن المؤمنين الأرثوذكس المنتمين إلى الكنيسة الرسمية.

علامة الصليب

المسيحيون ، بعد البدعة ، عبروا أنفسهم بثلاثة أصابع (أو أصابع) - الإبهام والسبابة والوسط. ثلاثة أصابع أو "قرصة" تعني الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس. على الرغم من أنه في وقت سابق ، قبل الإصلاح ، تم استخدام إصبعين فقط لهذا الغرض. أي أن إصبعين - تم ترك السبابة والوسط مستقيماً أو منحنيًا قليلاً ، وتم طي الباقي معًا.

يجب أن يصور رمزي الإيمان الرئيسيين - صلب المسيح وقيامته. كان هذا هو النمط ذو الإصبعين الذي تم تصويره على العديد من الرموز وجاء من مصادر يونانية. لا يزال المؤمنون القدامى أو المؤمنون القدامى يستخدمون أصابعهم ، مما يجعل علامة الصليب.

الانحناء أثناء الخدمات

قبل الإصلاحات ، كان هناك عدة أنواع من الأقواس في الخدمة ، وكان هناك أربعة منهم. الأول - للأصابع أو السرة ، كان يسمى عاديًا. الثاني - في الحزام ، كان يعتبر متوسطًا. الثالثة كانت تسمى "رمي" ونُفّذت على الأرض تقريبًا (القوس الصغير على الأرض). حسنًا ، والرابع - إلى الأرض ذاتها (القوس الكبير على الأرض أو الحراك). هذا النظام الكامل من الأقواس لا يزال ساري المفعول في الخدمات الإلهية للمؤمن القديم.

بعد إصلاح نيكون ، تم السماح له بالانحناء فقط للخصر.

التغييرات في الكتب والرموز

في الإيمان الجديد والقديم ، تمت كتابة اسم المسيح بشكل مختلف. في السابق ، تمت كتابة يسوع ، كما في المصادر اليونانية. بعد الإصلاحات ، كان من الضروري تمديد اسمه - يسوع. في الواقع ، من الصعب أن نقول هنا أي تهجئة أقرب إلى الأصل ، حيث يوجد في اللغة اليونانية رمز خاص يشير إلى امتداد الحرف "و" ، في اللغة الروسية ليس كذلك.

لذلك ، لكي تتوافق التهجئة مع الصوت ، تمت إضافة حرف "و" إلى اسم الله. لقد تم حفظ التهجئة القديمة لاسم المسيح في صلوات المؤمنين القدامى ، وليس بينهم فقط ، باللغات البلغارية والصربية والمقدونية والكرواتية والبيلاروسية والأوكرانية.

تعبر

والصليب بين المؤمنين القدامى وأتباع البدع يختلف اختلافًا كبيرًا. من بين أتباع الأرثوذكسية القديمة ، تم التعرف فقط على النسخة الثمانية. يتم تمثيل رمز المؤمن القديم للصلب بصليب ذي ثمانية رؤوس يقع داخل صليب ذي أربعة رؤوس. تفتقر أقدم الصلبان أيضًا إلى صور يسوع المصلوب. بالنسبة لمنشئيها ، كان الشكل نفسه أكثر أهمية من الصورة. كما أن للصليب الصدري للمؤمن القديم نفس المظهر بدون صورة المصلوب.

من بين ابتكارات نيكون المتعلقة بالصليب ، يمكن للمرء أيضًا تمييز نقش بيلاطس. هذه هي الأحرف التي تظهر على العارضة الصغيرة العلوية للصليب المعتاد ، والتي تُباع الآن في متاجر الكنيسة - I N C I. هذا هو النقش الذي تركه بيلاطس البنطي ، الوكيل الروماني الذي أمر بإعدام يسوع. وتعني "يسوع الناصري ملك يهوذا". ظهرت على أيقونات نيكون والصلبان الجديدة ، تم تدمير الإصدارات القديمة.

في بداية الانقسام ، بدأت الخلافات الشديدة حول ما إذا كان من المسموح تصوير هذا النقش. كتب رئيس الشمامسة إغناطيوس من دير سولوفيتسكي التماسًا إلى القيصر أليكسي بشأن هذه المسألة ، رفض فيه النقش الجديد فيه وطالب بإعادة الحرف القديم I X C C الذي يعني "يسوع المسيح ملك المجد". في رأيه ، يتحدث النقش القديم عن المسيح باعتباره الله والخالق ، الذي أخذ مكانه في السماء بعد الصعود. والجديد يتحدث عنه كشخص عادي على الأرض. لكن ثيودوسيوس فاسيليف ، شماس كنيسة ريد يام وأتباعه ، على العكس من ذلك ، دافع لفترة طويلة عن "نقش بيلاطس". كانوا يطلق عليهم Fedoseevtsy - فرع خاص من المؤمنين القدامى. يستخدم جميع المؤمنين القدامى الآخرين نقشًا أقدم في صناعة الصلبان حتى يومنا هذا.

المعمودية والموكب

بالنسبة للمؤمنين القدامى ، يمكن فقط الغمر الكامل في الماء ثلاث مرات. ولكن بعد إصلاحات نيكون ، أصبح الانغماس الجزئي أثناء المعمودية ممكنًا ، أو حتى الغمر فقط.

كان موكب الصليب في الشمس ، في اتجاه عقارب الساعة أو التمليح. بعد الإصلاح ، خلال الطقوس يتم تنفيذها عكس اتجاه عقارب الساعة. تسبب هذا في استياء شديد في وقت واحد ، بدأ الناس في التفكير في ظلام جديد.

نقد المؤمنين القدامى

غالبًا ما يتم انتقاد المؤمنين القدامى بسبب احترامهم الذي لا غنى عنه لجميع العقائد والطقوس. عندما تم تغيير رمزية وبعض سمات الطقوس القديمة ، تسبب ذلك في استياء شديد وأعمال شغب وانتفاضات. ربما كان أتباع العقيدة القديمة يفضلون موت الشهيد على الاستسلام للقواعد الجديدة. من هم المؤمنون القدامى؟ المتعصبون أو غير الأنانيين الذين يدافعون عن إيمانهم؟ يصعب على الشخص المعاصر فهم ذلك.

كيف ، بسبب حرف واحد تم تغييره أو إلقاؤه ، أو على العكس من الإضافة ، يمكنك أن تحكم على نفسك بالموت؟ يكتب العديد من مؤلفي المقالات أن الرمزية وكل هذه التغييرات الطفيفة ، في رأيهم ، بعد إصلاح نيكون هي فقط خارجية. لكن هل من الصحيح أن أظن ذلك؟ بالطبع ، الشيء الرئيسي هو الإيمان ، وليس مجرد التقيد الأعمى بجميع القواعد والأعراف. ولكن أين حدود هذه التغييرات المسموح بها؟

إذا اتبعت هذا المنطق ، فلماذا نحتاج إلى هذه الرموز على الإطلاق ، لماذا نطلق على أنفسنا الأرثوذكسية ، ولماذا نحتاج إلى المعمودية والطقوس الأخرى ، إذا كان من الممكن تغييرها بسهولة عن طريق اكتساب القوة ، بينما نقتل مئات الأشخاص الذين لا يوافقون . لماذا نحتاج إلى مثل هذا الإيمان الأرثوذكسي ، إذا كان لا يختلف على الإطلاق عن الإيمان البروتستانتي أو الكاثوليكي؟ بعد كل شيء ، كل هذه العادات والطقوس موجودة لسبب ما ، من أجل إعدامهم الأعمى. لم يكن عبثًا أن احتفظ الناس بمعرفة هذه الطقوس لسنوات عديدة ، ونقلوها من فم إلى فم ، وأعادوا كتابة الكتب يدويًا ، لأن هذا عمل ضخم. ربما رأوا وراء هذه الطقوس شيئًا أكثر ، شيئًا لا يستطيع الإنسان الحديث أن يفهمه ويرى فيه سمة خارجية غير ضرورية.

الإيمان القديم

لم أكن مهتمًا بالدين من قبل. لماذا ا؟ لأنها سارت في طليعة بناة الشيوعية. بعد أن توقفت جميع أعمدة البناء ، لم يتم ملء مكانة نشاطي. هناك الكثير من وقت الفراغ. انجذبت الروح إلى الدين. في غضون عامين ، أكملت دورة في دراسة الكتاب المقدس الألمانية في ألمانيا عن طريق المراسلة. أكمل 48 اختبارًا ، وحصل على شهادة.

"الإيمان القديم" هو الإيمان الذي التزم به جميع الشعب الأرثوذكسي في روسيا في البداية. لقد مرت عدة قرون منذ ذلك الحين والآن يمكنك العثور على معلومات حول من هم المؤمنون القدامى ، ولماذا قمعهم القيصر والكنيسة الأرثوذكسية بعد انقسامه. التفت إلى المصدر الأدبي "الأرثوذكسية الروسية: معالم التاريخ" - الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرن السابع عشر - بقلم السيد يا فولكوف.

"المعتقد القديم هو أحد الاتجاهات في الأرثوذكسية الروسية ، التي نشأت في منتصف القرن السابع عشر. في كل إمارة ، في كل أبرشية ، لوحظ الاستقلال خلال الانقسام الإقطاعي في روسيا. كان هناك قديسين وأيقونات محليين ، وكانت هناك بعض الخصائص المميزة في العبادة. عندما اعتلى نيكون العرش الأبوي ، حدثت تغييرات في حياة الكنيسة. كان نيكون (قبل أخذ النذور الرهبانية - نيكيتا مينوف) رجلاً ذكيًا ، امتلك فن الخطابة ، تقيًا ، كان يتمتع بإرادة قوية وشخصية قاسية. قرر إعادة تحرير الكتب الليتورجية وتوحيد طقوس الكنيسة. كان يشرع للجميع أن يتقاطعوا بثلاثة أصابع ، بدلاً من إصبعين ، كما كانوا معتمدين من قبل في روسيا ، أن يسيروا مع الموكب فقط ضد حركة الشمس ، وأن يغنيوا "سبحان الله" ثلاث مرات ، ليكتبوا كلمة "يسوع". "بعد اثنين" و ". قدم العديد من الابتكارات الأخرى. في الوقت نفسه ، لم يكن هناك أي مبرر لضرورة هذا التغيير في الطقوس.

أثر هذا القرار على أكثر الطقوس المألوفة ، والتي اعتبرها رجال الدين والمؤمنون مؤشرًا على حقيقة إيمانهم الأرثوذكسي ، كدليل على الحفاظ على الكنيسة الروسية. تسبب تغير الأقواس والأصابع في ارتباك واستياء المؤمنين. أعد Protopopes Avvakum و Daniel عريضة واسعة النطاق أشاروا فيها إلى تناقض الابتكارات مع مؤسسات الكنيسة الروسية. لقد أعطوها للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، لكن القيصر سلمها إلى نيكون ، الذي قمع بحزم احتجاج أصدقائه السابقين المتشابهين في التفكير من دائرة أتباع التقوى. تم فصل جميع الكهنة الذين أدانوا أمر البطريرك كرجال دين ونفيهم نيكون تحت إشراف صارم إلى دير ، وتم نفي بعضهم إلى سيبيريا.

تلقت احتجاجات المدافعين عن "العقيدة القديمة" دعما في طبقات مختلفة من المجتمع الروسي ، مما أدى إلى ظهور حركة تسمى الانشقاق. كان منظرو الانقسام ممثلين عن رجال الدين الأدنى الذين انفصلوا عن الكنيسة الحاكمة. لقد دافعوا عن "الإيمان القديم" ، وبذلك احتجوا على تزايد الاضطهاد من قبل قيادة الكنيسة. بقي الجانب الرئيسي من أيديولوجية الانشقاق هو الوعظ بالرحيل (باسم الحفاظ على "الإيمان القديم" وإنقاذ الروح) من الشر الناتج عن "المسيح الدجال". والكنيسة والإقطاعيون العلمانيون ابتعدوا عن الانقسام.

رفض بعض المؤمنين ورجال الدين قبول "ابتكارات" نيكون وانسحبوا من التبعية للبطريرك. هكذا تشكل المؤمنون القدامى. اعتبر المؤمنون القدامى (أو المؤمنون القدامى) أن كل شيء "جديد" خطيئة كبرى: حلق اللحى والشارب وتصفيفات الشعر القصيرة وارتداء الملابس العصرية. في السابق ، كان يُمنع المؤمنون الأرثوذكس من التدخين أو السب أو الشرب أو الذهاب إلى النوادي. كانوا ممنوعين من قراءة الكتب والصحف غير الدينية ، كما كان ممنوعا من لعب الشطرنج ، وحتى التواصل مع مختلف المؤمنين كان ممنوعا.

أعاد البطريرك نيكون والقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش تشكيل الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا وفقًا للنموذج اليوناني ، وخرج عن المعتقد الروسي الأصلي ، وتحول إلى المعتقدات الأجنبية. عارض المؤمنون القدامى ذلك ، لأنهم اعتقدوا أن انتشار طقوس العبادة والطقوس في الكنيسة اليونانية ، تختلف عن طقوس وطقوس الكنيسة الروسية ، كان مؤشرًا على فقدان الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي من قبل اليونانيين. كان هذا ، في رأيهم ، نتيجة لغزو الأتراك لبيزنطة ، وإخضاع الإغريق للغزاة "الكفرة" واتصال الكنيسة اليونانية بالكنيسة الرومانية "اللاتينية" (الهرطقية).

لم يرغب المؤمنون القدامى في وجود كهنة في الكنيسة يتقاضون جباية لصيانتهم والكنيسة. تم استبدال دور الكهنة من المؤمنين القدامى بـ "المرشدين" و "المعلمين" الذين قدموا أبسط الخدمات دون ابتزاز من المؤمنين. في تجمعات الكنيسة في عامي 1656 و 1667 ، تعرض المؤمنون القدامى للشتم والاضطهاد الوحشي من قبل الحكومة القيصرية والكنيسة.
إنه لأمر مخيف أن تفكر - لقد تعرضوا للخيانة لعنة! وبسبب الاضطهاد تخلى المؤمنون القدامى عن كل شيء وأنقذوا حياتهم وغادرت عائلاتهم منازلهم سراً. بشكل عام ، اللعنة المرسلة في اتجاه شخص ما لا تختفي بدون أثر ، بل تجد المرسل إليه أينما كان. بعد انقسام الكنيسة الأرثوذكسية ، تم تنفيذ القمع.

تم قمع بشدة أنصار "الإيمان القديم" ، أولئك الذين لم يقبلوا ابتكارات البطريرك نيكون. وفقًا لمرسوم عام 1684 ، الذي تم اعتماده بناءً على طلب البطريرك يواكيم ، فإن المنشقين الذين تم الكشف عنهم سوف يتعرضون لمزيد من التعذيب ، إذا لم يخضعوا للكنيسة الرسمية أثناء التعذيب ، فيجب إعدامهم "بالحرق". هؤلاء الأشخاص الذين ، لكونهم ليسوا من المؤمنين القدامى ، قدموا لهم مسكنهم الخاص ، تعرضوا أيضًا للتهديد بالعقوبات الشديدة ، عندما هرب المؤمنون القدامى من منازلهم ، وأكثر من ذلك أخفوهم في منازلهم. فتح هذا التشريع الطريق أمام اضطهاد واضطهاد واسع النطاق لأنصار "العقيدة القديمة". لقد مرت سنوات عديدة منذ ذلك الحين.

فقط في المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 1971 تم رفع لعنة الكنيسة عن المؤمنين القدامى وحدثت المصالحة الرسمية بين الأرثوذكسية مع أنصار "العقيدة الأرثوذكسية الروسية القديمة" ، التي تسمى الآن المؤمنين القدامى. إذا أجرينا عمليات حسابية بسيطة (أول لعنة لمجلس الكنيسة كانت عام 1656 ورفعت اللعنة في المجلس المحلي عام 1971) ، فإنها تظهر أن المؤمنين القدامى وأحفادهم كانوا تحت تأثير اللعنة السلبي. لثلاثمائة وخمسة عشر عاما ".

ماذا حدث لدين أجدادنا ، الذين بسببهم تحملوا الكثير من الاضطهاد والمشقة؟ تدريجيا ، بدأت الأسس البدائية للمؤمنين القدامى تتلاشى ، خاصة خلال سنوات السلطة السوفيتية ، عندما تم إرسال بعض رجال الدين الأرثوذكس بعد الثورة إلى سولوفكي ، وبعضهم إلى غرف التعذيب ، والبعض للإعدام.

نعم ، الزمن يتغير ، الحياة تتغير ، المواقف تجاه الدين تتغير. الشباب من عائلات المؤمنين القدامى بمرور الوقت ، حتى يظلوا متدينين ، أقل فأقل تمسكًا بـ "أسس الجد" ، خاصة في الحياة اليومية. ومع تغير عدة أجيال وعدة عقود من الإلحاد ، لم يعد الجيل الشاب يعرف أن أسلافهم كانوا من المؤمنين القدامى. ولم يبق إلا عدد قليل من عائلات المؤمنين القدامى في روسيا وفية "لعقيدتهم القديمة". ومن المثير للاهتمام ، أن هناك العديد من الجنسيات في العالم ، والعديد من الأديان المختلفة ، والحركات الدينية المختلفة ، والانحرافات. هذا هو النضال من أجل أرواح البشر. لقد مات الكثير من الناس بسبب الدين. لكن الله واحد وعند الله كل الأديان متساوية.