الرسالة حول gogol هي الأهم. السيرة الذاتية ، قصة حياة غوغول نيكولاي فاسيليفيتش

23.04.2019

السيرة الذاتية ، قصة حياة غوغول نيكولاي فاسيليفيتش

نيكولاي فاسيليفيتش غوغول هو كاتب نثر روسي شهير ، كاتب مسرحي ، شاعر ، دعاية ، ناقد ، أحد أعظم كلاسيكيات الأدب الروسي.

الطفولة والشباب

ولد نيكولاي فاسيليفيتش في 20 مارس (1 أبريل) 1809 في قرية سوروتشينتسي بمقاطعة بولتافا. حصل على اسمه تكريما للقديس نيكولاس. عند الولادة ، حصل على اللقب يانوفسكي ، بعد ذلك بقليل - غوغول يانوفسكي. بعد ذلك ، رفض الجزء الثاني من اللقب.

ولد والد نيكولاي ، فاسيلي أفاناسيفيتش غوغول يانوفسكي ، عام 1777 ، وتوفي عام 1825 ، عندما كان ابنه يبلغ من العمر 15 عامًا فقط. كان فاسيلي أفاناسييفيتش مولعًا بالأنشطة المسرحية ، وقام بإنشاء مسرحيات للمسرح المنزلي. هناك نسخة مفادها أن هواياته هي التي أثرت على ولع نيكولاي فاسيليفيتش بالفن.

ولدت والدة نيكولاي ماريا إيفانوفنا كوسياروفسكايا عام 1791 وتوفيت عام 1868. يدعي المعاصرون أنها كانت امرأة ذات جمال غريب. بالإضافة إلى نيكولاي ، كان لديها 11 طفلاً آخر. لم يكن جميعهم ، للأسف ، قادرين على النضوج ، فقد ولد بعضهم ميتًا ، ومات بعضهم في طفولتهم المبكرة.

عندما كان نيكولاي فاسيليفيتش يبلغ من العمر 10 سنوات ، ذهب إلى بولتافا إلى مدرس محلي للتحضير للدراسة في صالة للألعاب الرياضية. بعد مرور بعض الوقت ، بدأ نيكولاي دراسته في جمنازيوم العلوم العليا في مدينة نيزين ، حيث درس من مايو 1821 إلى يونيو 1828. لا يمكنك أن تدعوه طالبًا مجتهدًا ، ولكن بفضل ذاكرته الهائلة ، لم يفشل أبدًا في الامتحانات. كان جيدًا بشكل خاص في الأدب والرسم الروسي.

في صالة الألعاب الرياضية ، التقى نيكولاي بأشخاص متشابهين في التفكير شاركوه شغفه بالأدب - جيراسيم فيسوتسكي وألكساندر دانيلفسكي وآخرين. اشتركوا معًا في المجلات وحتى أنشأوا مجلتهم الخاصة المكتوبة بخط اليد ، والتي نشر فيها نيكولاي فاسيليفيتش قصائده.

في سن الخامسة عشرة ، عندما توفي والد غوغول ، يعتني نيكولاي بوالدته ، التي تعتبر ابنها عبقريًا ، وتساعده ماليًا في تعليمه. إدراكًا لمدى صعوبة تعليمه لأقاربه ، أجابها نيكولاي فاسيليفيتش بحب صادق. وبالتالي رفض الإرث لصالح الأخوات.

تابع أدناه

مسار إبداعي

في ديسمبر 1828 ، غادر غوغول إلى مدينة سان بطرسبرج. هنا يقابله مصاعب الحياة في مدينة كبيرة ، الفقر واليأس. ولكن ، على الرغم من ذلك ، ظهرت منشوراته الأولى في منشورات بارزة مثل "ابن الوطن" و "الأرشيف الشمالي". بعد مرور بعض الوقت ، نُشرت أعماله "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" و "المفتش العام" ككتابين منفصلين.

بعد عام من وصوله إلى سانت بطرسبرغ ، حصل نيكولاي على وظيفة في وزارة الاقتصاد والمباني العامة في وزارة الخارجية ، وبعد ذلك بعام ، في قسم الأباناج. بعد ذلك ، درس التاريخ في معهد باتريوت وعمل أستاذًا مساعدًا في جامعة سانت بطرسبرغ في قسم تاريخ العالم. انتقل Gogol إلى السلم الوظيفي لمدة 6 سنوات ، وأجرى العديد من الاتصالات المفيدة ، كما صنع لنفسه اسمًا جيدًا. في عام 1834 ، تم قبول نيكولاي فاسيليفيتش غوغول في جمعية عشاق الأدب الروسي في جامعة موسكو ، وفي نفس الوقت حصل على خاتم من الماس من الإمبراطورة لعمله في معهد باتريوت. في فبراير 1845 ، مُنح غوغول لقب العضو الفخري في جامعة موسكو.

في عام 1836 ، سافر نيكولاي إلى الخارج ، حيث مكث حوالي 10 سنوات. عاش في فترات متقطعة في سويسرا وفرنسا وسويسرا وروما وألمانيا والقدس. في باريس ، التقى غوغول بالكونت تولستوي. سرعان ما أصبحوا أصدقاء على أساس المعتقدات الدينية والأخلاقية المشتركة. يتضح هذا من خلال عدة رسائل "مقاطع مختارة من المراسلات مع الأصدقاء" ، والتي كانت موجهة إلى الكونت تولستوي من غوغول.

من عام 1835 إلى عام 1852 ، عمل نيكولاي فاسيليفيتش بلا كلل على أهم أعماله - قصيدة Dead Souls. اكتمل المجلد الأول من Dead Souls في صيف عام 1841. وبالفعل في سبتمبر ذهب غوغول إلى روسيا لنشر كتابه. في البداية ، تقرر حظر الكتاب ، ولكن بفضل مساعدة أصدقاء مؤثرين لـ Gogol ، سُمح للطباعة بتغييرات طفيفة فقط. المجلد الثاني لم يره الجمهور قط. أحرقها المؤلف "تحت تأثير روح شريرة" في فبراير 1852.

الموت

بعد أيام قليلة من اختفاء المجلد الثاني من Dead Souls ، توقف Nikolai Vasilyevich عن الأكل. لقد حاولوا مساعدته ، لكن دون جدوى - كان غوغول نفسه مستعدًا للموت وانتظرها بصبر. أدت المعاملة القسرية إلى تفاقم حالة الكاتب. لم يعش غوغول حتى يوم واحد ، مات من الإرهاق.

تاريخ الميلاد: 1 أبريل 1809
تاريخ الوفاة: ٢١ فبراير ١٨٥٢
مكان الميلاد: سوروتشينتسي ، مقاطعة بولتافا

نيكولاي فاسيليفيتش غوغول- كاتب وكاتب مسرحي روسي ، Gogol N.V.- شاعر وكاتب.

أحد كلاسيكيات الأدب الروسي والعالمي.

ولد نيكولاي فاسيليفيتش غوغول - كاتب مسرحي روسي شهير ودعاية وكاتب نثر ، في سوروتشينتسي (مقاطعة بولتافا) في 1 أبريل 1809. كان والده ، فاسيلي أفاناسييفيتش ، صاحب أرض ثريًا للغاية ولديه حوالي 400 من الأقنان ، وكانت والدته شابة جدًا ونشطة.

قضى الكاتب طفولته في ظروف الحياة الأوكرانية الملونة التي أحبها كثيرًا وتذكرها جيدًا. كان يعرف حياة اللوردات والفلاحين جيدًا ، في سن العاشرة بدأ الدراسة مع مدرس في بولتافا ، ثم دخل صالة Nizhyn Gymnasium للعلوم العليا. يقول الباحثون أنه لا يمكن تسمية جوجول بالطالب الناجح ، فمعظم المواد أعطيت له بصعوبة كبيرة ، لكنه تميز بين أقرانه بذاكرة ممتازة ، والقدرة على استخدام اللغة الروسية بشكل صحيح ، وكذلك في الرسم.
شارك Gogol بنشاط في التعليم الذاتي ، وكتب كثيرًا ، واشترك في المجلات الحضرية مع أصدقائه. حتى في شبابه ، بدأ يكتب كثيرًا ، وجرب نفسه في النثر والشعر. ركز غوغول اهتمامه على إدارة التركة بعد وفاة والده. في عام 1828 تخرج من صالة للألعاب الرياضية وذهب إلى سان بطرسبرج.

كانت الحياة في العاصمة باهظة الثمن ، ولم تكن الثروة في المقاطعات كافية لعيش حياة تافهة في سانت بطرسبرغ. في البداية قرر أن يصبح ممثلاً ، لكن المسارح رفضت قبوله. العمل كمسؤول لم يجذبه إطلاقا ولذلك وجه انتباهه إلى الأدب. في عام 1829 ، استقبل النقاد والقراء قصته الشاعرة "هانز كوتشيلجارتن" بقسوة ، وبالتالي دمر غوغول شخصيًا الطبعة الأولى بأكملها.

في عام 1830 ، دخل الخدمة المدنية مع ذلك وبدأ العمل في قسم التوابع. في نفس العام ، أجرى عددًا كبيرًا من الاتصالات المفيدة المختلفة في الأوساط الأدبية. نُشرت قصة "أمسية عشية إيفان كوبالا" على الفور ، وبعد مرور عام ، رأت "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" ضوء النهار.

في عام 1833 ، انجذب غوغول إلى آفاق العمل في المجال العلمي ، وبدأ التعاون مع جامعة سانت بطرسبرغ في قسم التاريخ العام. هنا أمضى العامين التاليين من حياته. في نفس الفترة ، أكمل مجموعتي "أرابيسك" و "ميرغورود" ، اللتين تم نشرهما فور مغادرته الجامعة.

كان هناك من انتقد عمله بشدة. كان ضغط النقاد أحد الأسباب التي دفعت غوغول إلى أخذ استراحة من الأدب والذهاب إلى أوروبا. عاش في سويسرا وفرنسا وإيطاليا. في هذا الوقت أكمل المجلد الأول من Dead Souls. في عام 1841 ، قرر أنه بحاجة للعودة إلى روسيا ، حيث استقبله بيلينسكي بحرارة وساهم في نشر المجلد الأول.

مباشرة بعد نشر هذا الكتاب ، شرع غوغول في العمل على المجلد الثاني ، حيث كان الكاتب يعاني من أزمة إبداعية. كانت مراجعة بيلينسكي المدمرة لكتاب "مقاطع مختارة من المراسلات مع الأصدقاء" بمثابة ضربة كبيرة لفخره الأدبي. قوبل هذا النقد بشكل سلبي للغاية. في نهاية عام 1847 ، ذهب غوغول إلى نابولي ، ومن هناك غادر إلى فلسطين.

اتسمت العودة إلى روسيا عام 1848 بالتذبذب في حياة الكاتب ، فلا يزال لا يجد مكانًا لنفسه. عاش في موسكو ، كالوغا ، أوديسا ، ثم مرة أخرى في موسكو. كان لا يزال يعمل على المجلد الثاني من Dead Souls ، لكنه شعر بتدهور كبير في حالته العقلية. أصبح مهتمًا بالتصوف ، وغالبًا ما كانت تطارده أفكار غريبة.

في 11 فبراير 1852 ، في منتصف الليل ، قرر بشكل غير متوقع حرق مخطوطة المجلد الثاني. قال إن الأرواح الشريرة جعلته يفعل ذلك. بعد أسبوع ، شعر بالضعف في جميع أنحاء جسده ، وخلد إلى سريره ورفض أي علاج.

قرر الأطباء أنه من الضروري البدء في الإجراءات الإجبارية ، لكن لم تحسن حيل الأطباء حالة المريض. في 21 فبراير 1852 ، توفي غوغول. يقع في مقبرة دير دانيلوف في موسكو.

كان غوغول من أغرب ممثلي الأدب الكلاسيكي الروسي. تم استقبال عمله بطرق مختلفة ، وأشاد به النقاد وأحبوه. من ناحية أخرى ، كان مقيدًا بشدة من قبل رقابة نيكولاييف.

نظر بولجاكوف ونابوكوف إلى غوغول في عملهما ، وتم تصوير العديد من أعماله في الحقبة السوفيتية.

المعالم الرئيسية في حياة نيكولاي غوغول:

الولادة في سوروتشينتسي في ١ أبريل ١٨٠٩
- الانتقال إلى بولتافا عام 1819
- بداية الدراسة بالمدرسة الثانوية للعلوم العليا بمدينة نيزين عام 1821
- بداية فترة بطرسبورج عام 1828
- إصدار رواية "هانز كوشلغارتن" عام 1829
- إصدار "أمسيات عشية إيفان كوبالا" عام 1830
- طباعة "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" عام 1831
- عمل بكلية التاريخ بجامعة سان بطرسبرج عام 1834
- إصدار مجموعتي "أرابيسك" و "ميرغورود" عام 1835
- بداية السفر الأوروبي عام 1836
- تم إصدار المجلد الأول من "النفوس الميتة" عام 1841
- إتلاف المجلد الثاني لأسباب غير معروفة عام 1852
- وفاة إن في غوغول في 21 فبراير 1852

حقائق مثيرة للاهتمام من سيرة نيكولاي غوغول:

لم يكن الكاتب متزوجًا ، وكان مرتابًا في النساء ، وكان شخصًا متحفظًا ؛ يتحدث الباحثون عن شذوذه الجنسي الكامن ووجود حب سري للعديد من النساء
- هناك رواية أن الكاتب لم يمت بل سقط في سبات عميق ودفن بعد ذلك حيا
- سرقت جمجمة الكاتب من القبر عام 1909 حتى فترة البيريسترويكا ولم يعلم الجمهور بهذه الحادثة.
- كان غوغول بالكاد يتحمل عاصفة رعدية ، كان خائفا جدا من الرعد والبرق
- قام الكاتب بالكثير من أعمال الإبرة ، وكان طباخًا ممتازًا وكان يحب الحلويات

نيكولاي فاسيليفيتش غوغول (اللقب عند الولادة يانوفسكي ، منذ عام 1821 - غوغول يانوفسكي). من مواليد 20 مارس (1 أبريل) ، 1809 في سوروتشينتسي ، مقاطعة بولتافا - توفي في 21 فبراير (4 مارس) ، 1852 في موسكو. كاتب نثر روسي ، كاتب مسرحي ، شاعر ، ناقد ، دعاية ، معروف كواحد من كلاسيكيات الأدب الروسي. لقد جاء من عائلة نبيلة قديمة غوغول يانوفسكي.

ولد نيكولاي فاسيليفيتش غوغول في 20 مارس (1 أبريل) 1809 في سوروتشينتسي بالقرب من نهر بيسيل ، على حدود منطقتي بولتافا وميرغورود (مقاطعة بولتافا). تم تسمية نيكولاس تكريما لأيقونة القديس نيكولاس المعجزة.

وفقًا للتقاليد العائلية ، فقد جاء من عائلة قوزاق قديمة وكان من المفترض أنه من نسل أوستاب غوغول ، هيتمان جيش الضفة اليمنى للكومنولث الزابوروجي. كما تحرش بعض أسلافه بالنبلاء ، وحتى جد غوغول ، أفاناسي ديميانوفيتش غوغول يانوفسكي (1738-1805) ، كتب في صحيفة رسمية أن "أسلافه ، بلقب غوغول ، من الأمة البولندية" ، على الرغم من أن معظم كتاب السير يميلون ليصدق أنه مع ذلك كان "روسيًا صغيرًا".

يعتقد عدد من الباحثين ، الذين صاغ رأيهم من قبل V.V. Veresaev ، أن النسب من Ostap Gogol يمكن تزويره بواسطة Afanasy Demyanovich من أجل الحصول على النبلاء ، لأن النسب الكهنوتي كان عقبة لا يمكن التغلب عليها للحصول على لقب نبيل.

استقر الجد الأكبر جان (إيفان) ياكوفليفيتش ، خريج أكاديمية كييف اللاهوتية ، "بعد أن ذهب إلى الجانب الروسي" ، في منطقة بولتافا ، وأتى منه لقب "يانوفسكي". (بحسب رواية أخرى ، كانوا يانوفسكايا ، حيث كانوا يعيشون في منطقة يانوف). بعد أن تلقى خطاب النبلاء في عام 1792 ، قام أفاناسي ديميانوفيتش بتغيير لقبه "يانوفسكي" إلى "غوغول يانوفسكي". غوغول نفسه ، عند تعميده "يانوفسكي" ، على ما يبدو لم يكن يعرف الأصل الحقيقي لللقب وتجاهلها لاحقًا ، قائلاً إن البولنديين اخترعوها.

توفي والد غوغول ، فاسيلي أفاناسيفيتش غوغول يانوفسكي (1777-1825) ، عندما كان ابنه يبلغ من العمر 15 عامًا. يُعتقد أن النشاط المسرحي لوالده ، الذي كان راويًا رائعًا وكتب مسرحيات للمسرح المنزلي ، حدد اهتمامات الكاتب المستقبلي - أظهر غوغول اهتمامًا مبكرًا بالمسرح.

والدة غوغول ، ماريا إيفانوفنا (1791-1868) ، ولدت. Kosyarovskaya ، تزوج في سن الرابعة عشرة في عام 1805. وفقًا للمعاصرين ، كانت جميلة بشكل استثنائي. كان العريس ضعف عمرها.

بالإضافة إلى نيكولاس ، كان لدى الأسرة أحد عشر طفلاً آخر. كان هناك ستة فتيان وست فتيات في المجموع. ولد أول طفلين ميتين. كان غوغول الطفل الثالث. الابن الرابع كان إيفان (1810-1819) ، الذي توفي في وقت مبكر. ثم ولدت ابنة ماريا (1811-1844). كما مات جميع الأطفال المتوسطين في سن الرضاعة. كانت آخر بنات ولدت آنا (1821-1893) وإليزابيث (1823-1864) وأولغا (1825-1907).

استمرت الحياة في القرية قبل المدرسة وبعدها ، خلال الإجازات ، في أجواء أكمل أجواء الحياة الروسية الصغيرة ، من عموم الفلاحين والفلاحين. بعد ذلك ، شكلت هذه الانطباعات أساس قصص غوغول الروسية الصغيرة ، وكانت بمثابة سبب لاهتماماته التاريخية والإثنوغرافية ؛ لاحقًا ، من سانت بطرسبرغ ، لجأ غوغول باستمرار إلى والدته عندما احتاج إلى تفاصيل يومية جديدة لقصصه. يُعزى تأثير الأم إلى ميول التدين والتصوف ، التي استحوذت بنهاية حياته على كيان غوغول بالكامل.

في سن العاشرة ، تم نقل غوغول إلى بولتافا إلى أحد المعلمين المحليين للتحضير للصالة الرياضية ؛ ثم التحق بالمدرسة الثانوية للعلوم العليا في نيزين (من مايو 1821 إلى يونيو 1828). لم يكن غوغول طالبًا مجتهدًا ، لكن ذاكرته ممتازة ، استعد للامتحانات في غضون أيام قليلة ، وانتقل من فصل إلى آخر. كان ضعيفًا جدًا في اللغات ولم يحرز تقدمًا إلا في الرسم والأدب الروسي.

المدرسة الثانوية للعلوم العليا نفسها ، في السنوات الأولى من وجودها ، لم تكن منظمة جيدًا ، على ما يبدو ، كانت مسؤولة جزئيًا عن سوء التدريس ؛ على سبيل المثال ، تم تدريس التاريخ عن طريق الحشر ، وأشاد مدرس الأدب نيكولسكي بأهمية الأدب الروسي في القرن الثامن عشر ولم يوافق على الشعر المعاصر لبوشكين وجوكوفسكي ، والذي ، مع ذلك ، زاد اهتمام طلاب المدارس الثانوية بالرومانسية. المؤلفات. تم استكمال دروس التربية الأخلاقية بقضيب. فهمت وجوجول.

تم تعويض أوجه القصور في المدرسة من خلال التعليم الذاتي في دائرة من الرفاق ، حيث كان هناك أشخاص يشاركون غوغول في الاهتمامات الأدبية (جيراسيم فيسوتسكي ، الذي كان له تأثير كبير عليه في ذلك الوقت ؛ الكسندر دانيلفسكي ، الذي ظل صديقه من أجل الحياة ، مثل نيكولاي بروكوبوفيتش ؛ نيستور كوكولنيك ، ومع ذلك ، لم ينسجم غوغول أبدًا).

اشترك الرفاق في المجلات. بدأوا يومياتهم المكتوبة بخط اليد ، حيث كتب غوغول الكثير في الشعر. في ذلك الوقت ، كتب قصائد رثائية ، ومآسي ، وقصيدة وقصة تاريخية ، بالإضافة إلى هجاء "شيء عن نيزين ، أو أن القانون ليس مكتوبًا للحمقى". مع الاهتمامات الأدبية ، تطور أيضًا حب المسرح ، حيث كان Gogol ، الذي تميز بالفعل بالكوميديا غير العادية ، هو أكثر المشاركين حماسة (من السنة الثانية من إقامته في Nizhyn). تطورت خبرات غوغول الشابة في أسلوب الخطاب الرومانسي - ليس في ذوق بوشكين ، الذي أعجب به غوغول بالفعل في ذلك الوقت ، ولكن بالأحرى في مذاق بستوزيف مارلينسكي.

كانت وفاة والده بمثابة ضربة قوية لجميع أفراد الأسرة. كما أن القلق بشأن الأمور يقع على عاتق غوغول ؛ يعطي النصيحة ، يطمئن والدته ، يجب أن يفكر في تنظيم شؤونه في المستقبل. الأم تُعبد ابنها نيكولاي ، وتعتبره عبقريًا ، وتعطيه آخر وسائلها الضئيلة لتأمين حياته في نيزين ، ولاحقًا في سانت بطرسبرغ. دفع لها نيكولاي أيضًا كل حياته بحب أبوي متحمس ، لكن لم تكن هناك علاقة تفاهم وثقة كاملة بينهما. في وقت لاحق ، سيتنازل عن نصيبه في الميراث العائلي المشترك لصالح الأخوات ليكرس نفسه بالكامل للأدب.

بحلول نهاية إقامته في صالة الألعاب الرياضية ، كان يحلم بنشاط اجتماعي واسع ، ومع ذلك ، لا يراه على الإطلاق في المجال الأدبي ؛ لا شك أنه تحت تأثير كل شيء من حوله ، يعتقد أنه يتقدم ويفيد المجتمع في خدمة كان في الواقع غير قادر عليها. وهكذا كانت الخطط المستقبلية غير واضحة. لكن غوغول كان على يقين من أن أمامه مجال واسع. إنه يتحدث بالفعل عن مؤشرات العناية الإلهية ولا يمكن أن يكتفي بما يرضي سكان المدينة البسيطون به ، على حد تعبيره ، كما كان معظم رفاقه في نيزين.

في ديسمبر 1828 انتقل غوغول إلى سان بطرسبرج. هنا ، وللمرة الأولى ، كانت تنتظره خيبة أمل قاسية: فقد تبين أن الوسائل المتواضعة غير ذات أهمية في مدينة كبيرة ، ولم تتحقق الآمال الرائعة بالسرعة التي توقعها. رسائله إلى الوطن منذ ذلك الوقت هي مزيج من خيبة الأمل هذه وأمل ضبابي بمستقبل أفضل. في الاحتياط ، كان لديه الكثير من الشخصية والمغامرة العملية: لقد حاول الدخول إلى المسرح ، وأصبح مسؤولًا ، والاستسلام للأدب.

لم يتم قبوله كممثل ؛ كانت الخدمة خالية من المحتوى لدرجة أنه سئم منها ؛ كلما جذب مجاله الأدبي. في بطرسبورغ ، ولأول مرة ، احتفظ بمجتمع رفاقه ، الذي كان يتألف جزئيًا من رفاق سابقين. وجد أن روسيا الصغيرة تثير اهتمامًا شديدًا بمجتمع سانت بطرسبرغ ؛ حولت الإخفاقات ذات الخبرة أحلامه الشعرية إلى موطنه الأصلي ، ومن هنا نشأت الخطط الأولى لعمل كان من المفترض أن يعطي نتيجة للحاجة إلى الإبداع الفني ، فضلاً عن تحقيق فوائد عملية: كانت هذه خطط أمسيات في يوم واحد. مزرعة بالقرب من ديكانكا.

ولكن قبل ذلك ، نشر تحت اسم مستعار لـ V. Alov الكتاب الرومانسي الشاعري "Hanz Küchelgarten" (1829) ، والذي تمت كتابته مرة أخرى في Nizhyn (هو نفسه وضع علامة عليه في عام 1827) والذي أعطي بطله تلك الأحلام المثالية و التطلعات التي تم تحقيقها في السنوات الأخيرة.سنوات من حياة Nizhyn. بعد فترة وجيزة من نشر الكتاب ، قام بنفسه بتدمير تداوله ، عندما كان النقد غير موات لعمله.

في بحث مضطرب عن عمل الحياة ، ذهب غوغول في ذلك الوقت إلى الخارج عن طريق البحر إلى لوبيك ، ولكن بعد شهر عاد إلى سانت بطرسبرغ مرة أخرى (سبتمبر 1829) - وبعد ذلك أوضح تصرفه من خلال حقيقة أن الله أظهره الطريق إلى أرض أجنبية ، أو يشير إلى الحب اليائس. في الواقع ، هرب من نفسه ، من خلاف أحلامه النبيلة والمتغطرسة مع الحياة العملية. يقول كاتب سيرته الذاتية: "لقد انجذب إلى أرض رائعة من السعادة والعمل المنتج المعقول". بدت له أمريكا مثل هذا البلد. في الواقع ، بدلاً من أمريكا ، انتهى به المطاف في خدمة الفرقة الثالثة بفضل رعاية فادي بولجارين. ومع ذلك ، فإن إقامته هناك لم تدم طويلاً. قبله كانت خدمة في قسم Appanages (أبريل 1830) ، حيث بقي حتى عام 1832.

في عام 1830 ، تم التعرف على المعارف الأدبية الأولى: أوريست سوموف ، بارون ديلفيج ، بيوتر بليتنيف. في عام 1831 ، كان هناك تقارب مع دائرة جوكوفسكي وبوشكين ، مما كان له تأثير حاسم على مصيره في المستقبل وعلى نشاطه الأدبي.

كان فشل Hanz Küchelgarten مؤشرًا ملموسًا على الحاجة إلى مسار أدبي آخر. ولكن حتى قبل ذلك ، منذ الأشهر الأولى من عام 1829 ، حاصر غوغول والدته بطلبات لإرسال معلومات إليه حول العادات والتقاليد والأزياء الروسية الصغيرة ، بالإضافة إلى إرسال "ملاحظات يحتفظ بها أسلاف بعض المخطوطات القديمة للعائلة القديمة" ، كل هذا كان مادة لقصص مستقبلية من الحياة والأساطير الروسية الصغيرة ، والتي أصبحت بداية شهرته الأدبية. لقد شارك بالفعل في المنشورات في ذلك الوقت: في بداية عام 1830 ، نشر سفينن "ملاحظات عن الوطن" (مع تغييرات تحريرية) "أمسية عشية إيفان كوبالا" ؛ في نفس الوقت (1829) تم بدء أو كتابة "معرض سوروتشينسكي" و "ليلة مايو".

نشر غوغول أعمالاً أخرى في ذلك الوقت في منشورات البارون ديلفيج "الجريدة الأدبية" و "الزهور الشمالية" ، حيث وضع فصل من الرواية التاريخية "هيتمان". ربما أوصى به دلفيج إلى جوكوفسكي ، الذي استقبل غوغول بمودة كبيرة: على ما يبدو ، التعاطف المتبادل بين الأشخاص المرتبطين بحب الفن ، والتدين ، والمعرضين للتصوف ، المتأثرون من المرة الأولى - بعد أن أصبحوا قريبين جدًا.

سلم جوكوفسكي الشاب إلى بليتنيف بطلب لإلحاقه ، وفي الواقع ، في فبراير 1831 ، أوصى بليتنيف غوغول بوظيفة مدرس في المعهد الوطني ، حيث كان هو نفسه مفتشًا. بعد أن تعرف على غوغول بشكل أفضل ، كان بليتنيف ينتظر فرصة "لإخضاعه لمباركة بوشكين": حدث هذا في مايو من ذلك العام. كان لدخول غوغول إلى هذه الدائرة ، والذي سرعان ما قدر الموهبة الناشئة العظيمة فيه ، تأثير كبير على مصير غوغول. قبله ، فتح أخيرًا آفاق الأنشطة الواسعة التي كان يحلم بها - ولكن في المجال ليس رسميًا ، ولكن في المجال الأدبي.

من الناحية المادية ، يمكن مساعدة Gogol من خلال حقيقة أنه بالإضافة إلى مكان في المعهد ، منحه Pletnev الفرصة لإجراء دروس خاصة مع Longinovs و Balabins و Vasilchikovs ؛ لكن الشيء الرئيسي كان التأثير الأخلاقي لهذه البيئة الجديدة على Gogol. في عام 1834 تم تعيينه في منصب مساعد في قسم التاريخ في جامعة سانت بطرسبرغ. لقد دخل دائرة الأشخاص الذين وقفوا على رأس الخيال الروسي: يمكن أن تتطور تطلعاته الشعرية الطويلة الأمد في جميع النطاقات ، ويمكن أن يصبح الفهم الغريزي للفن وعيًا عميقًا ؛ تركت شخصية بوشكين انطباعًا غير عادي عليه وظلت إلى الأبد موضوعًا للعبادة بالنسبة له. أصبحت خدمة الفن بالنسبة له واجبًا أخلاقيًا سامًا وصارمًا ، حاول الوفاء بمتطلباته بشكل مقدس.

في جوكوفسكي ، التقى غوغول بدائرة مختارة ، أدبية جزئيًا ، وأرستقراطية جزئيًا. في الأخير ، سرعان ما بدأ علاقة لعبت دورًا مهمًا في حياته المستقبلية ، على سبيل المثال ، مع Vielgorskys ؛ في Balabins التقى بالسيدة اللامعة في الانتظار ألكسندرا روزيتي (لاحقًا سميرنوفا). اتسع أفق ملاحظات حياته ، واكتسبت التطلعات طويلة الأمد أرضًا ، وأصبح مفهوم غوغول العالي لمصيره هو الغرور المطلق: من ناحية ، أصبح مزاجه مثاليًا للغاية ، من ناحية أخرى ، نشأت المتطلبات الأساسية للمهام الدينية ، والتي تميزت السنوات الأخيرة من حياته.

كانت هذه المرة أكثر فترات عمله نشاطًا. بعد أعمال صغيرة ، سميت جزئيًا أعلاه ، كان أول عمل أدبي كبير له ، والذي وضع أساس شهرته ، "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا". القصص التي نشرها النحال رودي بانك ، ونُشرت في سانت بطرسبرغ في عامي 1831 و 1832 ، في جزأين (تضمن الجزء الأول معرض سوروتشينسكايا ، أمسية عشية إيفان كوبالا ، ليلة مايو ، أو المرأة الغارقة ، الرسالة المفقودة ؛ في الثانية - "ليلة ما قبل عيد الميلاد" ، "انتقام رهيب ، قصة حقيقية قديمة" ، "إيفان فيدوروفيتش شبونكا وعمته" ، "المكان المسحور").

هذه القصص ، التي تصور صورًا للحياة الأوكرانية بطريقة غير مسبوقة ، متألقة بالبهجة والفكاهة اللطيفة ، تركت انطباعًا رائعًا. المجموعات التالية كانت أولاً "أرابيسك" ، ثم "ميرغورود" ، وكلاهما نُشر عام 1835 وتم تجميعهما جزئيًا من مقالات نُشرت في 1830-1834 ، وجزئيًا من أعمال جديدة نُشرت لأول مرة. وذلك عندما أصبح مجد غوغول الأدبي لا جدال فيه.

نشأ في عيون دائرته الداخلية والجيل الأدبي الأصغر بشكل عام. في غضون ذلك ، كانت الأحداث تدور في حياة غوغول الشخصية التي أثرت بطرق مختلفة على المستودع الداخلي لأفكاره وأوهامه وشؤونه الخارجية. في عام 1832 ، كان في المنزل لأول مرة بعد إكمال دورة تدريبية في Nizhyn. كان الطريق يمر عبر موسكو ، حيث التقى بأشخاص أصبحوا فيما بعد أصدقائه المقربين إلى حد ما: ميخائيل بوجودين ، ميخائيل ماكسيموفيتش ، ميخائيل شيبكين ، سيرجي أكساكوف.

في البداية ، أحاطه البقاء في المنزل بانطباعات عن بيئته الحبيبة ، وذكريات الماضي ، ولكن بعد ذلك بخيبات أمل شديدة. كانت الشؤون المنزلية مضطربة. لم يعد غوغول نفسه الشاب المتحمس الذي ترك وطنه: لقد علمته تجربة الحياة أن ينظر بعمق إلى الواقع ويرى أساسه المحزن في كثير من الأحيان ، وحتى المأساوي وراء غلافه الخارجي. سرعان ما بدأت "أمسياته" تبدو له تجربة شبابية سطحية ، ثمرة ذلك "الشباب الذي لم يخطر ببال خلاله أي أسئلة".

قدمت الحياة الأوكرانية حتى في ذلك الوقت مادة لخياله ، لكن المزاج كان مختلفًا: في قصص ميرغورود ، تبدو هذه النغمة الحزينة باستمرار ، وتصل إلى شفقة عالية. بالعودة إلى سانت بطرسبرغ ، عمل غوغول بجد على أعماله: كان هذا عمومًا أكثر الأوقات نشاطًا في نشاطه الإبداعي ؛ واصل ، في نفس الوقت ، بناء خطط الحياة.

منذ نهاية عام 1833 ، استحوذت عليه فكرة غير قابلة للتحقيق حيث كانت خططه السابقة للخدمة غير قابلة للتحقيق: بدا له أنه قادر على العمل في المجال الأكاديمي. في ذلك الوقت ، كان يتم التحضير لافتتاح جامعة كييف ، وكان يحلم بأخذ قسم التاريخ هناك ، والذي قام بتدريسه للفتيات في معهد باتريوت. تمت دعوة ماكسيموفيتش إلى كييف ؛ كان غوغول يحلم ببدء الدراسة في كييف معه ، وأراد دعوة Pogodin هناك أيضًا ؛ في كييف ، ظهرت أثينا الروسية لخياله ، حيث فكر هو نفسه في كتابة شيء غير مسبوق في تاريخ العالم.

لكن اتضح أن كرسي التاريخ أعطي لشخص آخر. ولكن بعد فترة وجيزة ، وبفضل تأثير أصدقائه الأدبيين ، عُرض عليه القسم نفسه في جامعة سانت بطرسبرغ. لقد أخذ هذا المنبر حقًا. تمكن عدة مرات من إلقاء محاضرة رائعة ، ولكن بعد ذلك أثبتت المهمة أنها تفوق قوته ، وتخلي هو نفسه عن الأستاذية في عام 1835. في عام 1834 كتب عدة مقالات عن تاريخ العصور الوسطى الغربية والشرقية.

في عام 1832 ، تم تعليق عمله إلى حد ما بسبب مشاكل منزلية وشخصية. ولكن بالفعل في عام 1833 عمل بجد مرة أخرى ، ونتيجة هذه السنوات تم ذكر المجموعتين. أولاً ، نُشر "أرابيسك" (جزءان ، سانت بطرسبرغ ، 1835) ، حيث نُشرت عدة مقالات ذات محتوى علمي شعبي عن التاريخ والفن ("النحت والرسم والموسيقى" ؛ "بضع كلمات عن بوشكين" ؛ "في العمارة "؛" حول تدريس تاريخ العالم "؛" نظرة على تجميع روسيا الصغيرة "؛" حول الأغاني الروسية الصغيرة "، إلخ.) ، ولكن في نفس الوقت أيضًا قصص جديدة" بورتريه "،" نيفسكي بروسبكت " و "ملاحظات من مجنون".

ثم في نفس العام "Mirgorod. حكايات بمثابة استمرار للأمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا "(جزأين ، سانت بطرسبرغ ، 1835). تم وضع عدد من الأعمال هنا ، حيث تم الكشف عن ميزات جديدة مذهلة لموهبة Gogol. في الجزء الأول من "ميرغورود" ظهر "ملاك الأراضي في العالم القديم" و "تاراس بولبا" ؛ في الثانية - "Viy" و "حكاية كيف تشاجر إيفان إيفانوفيتش مع إيفان نيكيفوروفيتش".

في وقت لاحق (1842) تمت مراجعة "Taras Bulba" بالكامل من قبل Gogol. لكونه مؤرخًا محترفًا ، استخدم Gogol مواد واقعية لبناء الحبكة وتطوير الشخصيات المميزة للرواية. الأحداث التي شكلت أساس الرواية هي انتفاضات الفلاحين القوزاق من 1637-1638 ، بقيادة جونيا وأوستريانين. على ما يبدو ، استخدم الكاتب يوميات شاهد عيان بولندي على هذه الأحداث - القسيس العسكري سيمون أوكولسكي.

مع بداية الثلاثينيات ، تعود خطط بعض أعمال غوغول الأخرى ، مثل "المعطف" الشهير ، "النقل" ، وربما "بورتريه" في نسختها المعدلة ، إلى الوراء ؛ ظهرت هذه الأعمال في سوفريمينيك بوشكين (1836) و بليتنيف (1842) وفي أول الأعمال المجمعة (1842) ؛ تشمل الإقامة اللاحقة في إيطاليا "روما" في فيلم "Moskvityanin" (1842) في Pogodin.

بحلول عام 1834 ، يُنسب المفهوم الأول لـ "المفتش العام". تشير مخطوطات غوغول الباقية إلى أنه عمل بحذر شديد على أعماله: من ما تبقى من هذه المخطوطات ، يتضح لنا كيف أن العمل في شكله النهائي المعروف لنا نما تدريجياً من الرسم الأصلي ، وأصبح أكثر تعقيداً مع التفاصيل. وأخيرًا الوصول إلى هذا الامتلاء والحيوية الفنية المذهلة ، التي نعرفها بها في نهاية عملية استمرت أحيانًا لسنوات.

تم إبلاغ المؤامرة الرئيسية للمفتش العام ، بالإضافة إلى مؤامرة Dead Souls ، إلى Gogol بواسطة بوشكين. كان الخلق بأكمله ، من الخطة إلى آخر التفاصيل ، ثمرة إبداع Gogol: حكاية يمكن سردها في بضعة أسطر تحولت إلى عمل فني غني.

تسبب "المدقق" في عمل لا نهاية له لتحديد الخطة وتفاصيل التنفيذ ؛ هناك عدد من الرسومات ، كليًا ومجزئًا ، وظهر أول شكل مطبوع من الكوميديا عام 1836. استحوذ شغف المسرح القديم على غوغول إلى درجة غير عادية: الكوميديا لم تغادر رأسه أبدًا ؛ لقد تعذبته فكرة الوجود وجهاً لوجه مع المجتمع ؛ حاول بأقصى قدر من الحذر أن يتم أداء المسرحية وفقًا لفكرته الخاصة عن الشخصيات والأكشن ؛ واجه الإنتاج عقبات مختلفة ، بما في ذلك الرقابة ، وأخيراً لا يمكن تحقيقه إلا بأمر من الإمبراطور نيكولاس.

كان للمفتش العام تأثير غير عادي: لم يشهد المسرح الروسي شيئًا مثله من قبل. تم نقل واقع الحياة الروسية بهذه القوة والحقيقة أنه على الرغم من أنه ، كما قال غوغول نفسه ، كان حوالي ستة مسؤولين إقليميين فقط هم المحتالون ، تمرد المجتمع بأسره ضده ، والذي شعر أنه يتعلق بمبدأ كامل ، حول نظام حياة كامل ، حيث تبقى هي نفسها.

ولكن ، من ناحية أخرى ، استقبلت الكوميديا بحماس أكبر من قبل عناصر المجتمع الذين كانوا على دراية بوجود هذه النواقص وضرورة التغلب عليها ، وخاصة من قبل جيل الشباب الأدبي ، الذين رأوا هنا مرة أخرى ، في الأعمال السابقة لكاتبهم المحبوب ، وحي كامل ، وفترة جديدة ناشئة للفن الروسي والمجتمع الروسي. وهكذا ، انقسام الرأي العام المفتش العام. إذا كانت المسرحية بالنسبة للجزء المحافظ - البيروقراطي من المجتمع تبدو وكأنها نهج ، فعندئذٍ بالنسبة لمحبي غوغول الباحثين عن التفكير الحر كانت بيانًا واضحًا.

كان غوغول نفسه مهتمًا ، أولاً وقبل كل شيء ، بالجانب الأدبي ؛ من الناحية العامة ، كان تمامًا على وجهة نظر أصدقائه في دائرة بوشكين ، ولم يكن يريد سوى المزيد من الصدق والحقيقة في ترتيب الأشياء المحدد ، وبالتالي لقد صُدم بشكل خاص من الضجيج المتضارب لسوء الفهم الذي نشأ حول مسرحيته. بعد ذلك ، في "الجولة المسرحية بعد تقديم كوميديا جديدة" ، من ناحية ، نقل الانطباع الذي أحدثه "المفتش العام" في مختلف قطاعات المجتمع ، ومن ناحية أخرى ، عبر عن أفكاره الخاصة حول أهمية كبيرة للمسرح والحقيقة الفنية.

ظهرت الخطط الدراماتيكية الأولى لغوغول حتى قبل المفتش العام. في عام 1833 انغمس في الفيلم الكوميدي "فلاديمير من الدرجة الثالثة" ؛ لم يكملها ، لكن مادتها خدمت لعدة حلقات درامية ، مثل "صباح رجل أعمال" و "دعوى" و "لاكي" و "شظية". ظهرت أولى هذه المسرحيات في سوفريمينيك بوشكين (1836) ، والباقي في أول أعماله المجمعة (1842).

في نفس اللقاء ظهر لأول مرة فيلم "زواج" ، الذي يعود تاريخه إلى نفس العام 1833 ، و "لاعبات" ، في منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر. بعد أن سئم التوتر الإبداعي في السنوات الأخيرة والقلق الأخلاقي الذي كلفه المفتش العام ، قرر غوغول أخذ استراحة من العمل ، بعد أن ذهب في رحلة إلى الخارج.

في يونيو 1836 ، ذهب نيكولاي فاسيليفيتش إلى الخارج ، حيث مكث بشكل متقطع لمدة عشر سنوات تقريبًا. في البداية ، بدت الحياة في الخارج وكأنها تعززه وتطمئنه ، ومنحته الفرصة لإكمال أعظم أعماله - النفوس الميتة ، لكنها أصبحت جنينًا لظواهر قاتلة للغاية. تجربة العمل مع هذا الكتاب ، ورد الفعل المتناقض للمعاصرين له ، كما في حالة المفتش العام ، أقنعه بالتأثير الهائل والقوة الغامضة لموهبته على عقول معاصريه. بدأت هذه الفكرة تتبلور تدريجياً في فكرة مصيره النبوي ، وبالتالي استخدام موهبته النبوية بقوة موهبته لصالح المجتمع وليس على حسابه.

في الخارج ، عاش في ألمانيا ، سويسرا ، وقضى الشتاء مع A.

في مارس 1837 كان في روما ، التي أصبحت مغرمة به للغاية وأصبحت بالنسبة له ، كما كانت ، منزلًا ثانيًا. ظلت الحياة السياسية والاجتماعية الأوروبية دائمًا غريبة وغير مألوفة تمامًا بالنسبة إلى Gogol ؛ لقد جذبت الطبيعة والأعمال الفنية ، وكانت روما في ذلك الوقت تمثل هذه الاهتمامات على وجه التحديد. درس غوغول الآثار والمعارض الفنية وزار ورش عمل الفنانين وأبدى إعجابه بحياة الناس وأحب أن يظهر روما "يعاملهم" لزيارة المعارف والأصدقاء الروس.

لكنه عمل بجد في روما: كان الموضوع الرئيسي لهذا العمل هو "النفوس الميتة" ، التي ظهرت في سانت بطرسبرغ عام 1835 ؛ هنا ، في روما ، أنهى The Overcoat ، وكتب قصة Anunziata ، التي أعيدت لاحقًا إلى روما ، وكتب مأساة من حياة القوزاق ، والتي ، مع ذلك ، دمرها بعد عدة تعديلات.

في خريف عام 1839 ، ذهب مع Pogodin إلى روسيا ، إلى موسكو ، حيث التقى به Aksakovs ، الذين كانوا متحمسين لموهبة الكاتب. ثم ذهب إلى بطرسبورغ ، حيث كان عليه أن يأخذ الأخوات من المعهد ؛ ثم عاد إلى موسكو مرة أخرى ؛ في سانت بطرسبرغ وموسكو ، قرأ الفصول المكتملة من Dead Souls لأصدقائه المقربين.

بعد أن رتب غوغول شؤونه ، سافر مرة أخرى إلى روما الحبيبة ؛ لقد وعد أصدقاءه بالعودة في غضون عام وإحضار المجلد الأول المكتمل من Dead Souls. بحلول صيف عام 1841 ، كان المجلد الأول جاهزًا. في سبتمبر من هذا العام ، ذهب غوغول إلى روسيا لطباعة كتابه.

كان عليه مرة أخرى أن يمر بقلق شديد ، والذي عانى منه ذات مرة عندما وضع المفتش العام على خشبة المسرح. تم تقديم الكتاب لأول مرة إلى رقابة موسكو ، والتي كانت ستحظره تمامًا ؛ ثم أُعطي الكتاب للرقابة في سانت بطرسبرغ ، وبفضل مشاركة أصدقاء مؤثرين لغوغول ، سُمح ، مع بعض الاستثناءات. تم نشرها في موسكو ("مغامرات تشيتشيكوف أو النفوس الميتة ، قصيدة بقلم ن. غوغول" ، إم ، 1842).

في يونيو ، ذهب غوغول إلى الخارج مرة أخرى. كانت هذه الإقامة الأخيرة في الخارج نقطة التحول الأخيرة في الحالة الذهنية لغوغول. عاش أولاً في روما ، ثم في ألمانيا ، في فرانكفورت ، دوسلدورف ، ثم في نيس ، ثم في باريس ، ثم في أوستند ، غالبًا في دائرة أقرب أصدقائه - جوكوفسكي ، سميرنوفا ، فيلجورسكي ، تولستوي ، وفيه متدينون - الاتجاه النبوي المذكور أعلاه.

قادته فكرة عالية عن موهبته والواجب الذي يقع على عاتقه إلى الاقتناع بأنه كان يفعل شيئًا من العناية الإلهية: من أجل كشف الرذائل البشرية وإلقاء نظرة واسعة على الحياة ، يجب على المرء أن يسعى إلى الكمال الداخلي ، التي أعطيت فقط من خلال التفكير الإلهي. كان عليه أن يعاني عدة مرات من أمراض خطيرة أدت إلى زيادة مزاجه الديني. وجد في دائرته أرضية مواتية لتطوير التمجيد الديني - فقد تبنى لهجة نبوية ، وأمر أصدقاءه بثقة بالنفس ، وفي النهاية توصل إلى نتيجة مفادها أن ما فعله حتى الآن لا يستحق الهدف السامي المتمثل في الذي اعتبر نفسه يسمى. إذا قال قبل ذلك إن المجلد الأول من قصيدته ليس أكثر من رواق للقصر الذي يُبنى فيه ، فعندئذ كان مستعدًا في ذلك الوقت لرفض كل ما كتبه باعتباره خاطئًا ولا يستحق رسالته السامية.

في صيف عام 1845 ، واجهته أزمة نفسية مؤلمة. يكتب وصية ويحرق مخطوطة المجلد الثاني من "النفوس الميتة".

للاحتفال بذكرى الخلاص من الموت ، قرر غوغول أن يدخل ديرًا ويصبح راهبًا ، لكن الرهبنة لم تحدث. لكن عقله قدم محتوى الكتاب الجديد مستنيرا وطهرا. بدا له أنه يفهم كيف يكتب من أجل "توجيه المجتمع كله نحو الجميل". قرر أن يخدم الله في مجال الأدب. بدأ عمل جديد ، وفي هذه الأثناء شغله فكرة أخرى: لقد أراد أن يخبر المجتمع بما يعتبره مفيدًا له ، وقرر أن يجمع في كتاب واحد كل ما كتبه في السنوات الأخيرة لأصدقائه بروح عمله الجديد. المزاج وأمر بنشر كتاب بليتنيف هذا. كانت هذه "مقاطع مختارة من مراسلات مع الأصدقاء" (سانت بطرسبرغ ، 1847).

غوغول بلهجة النبوة والبنيان ، وعظه بالتواضع ، والتي ، مع ذلك ، أظهرت غروره ؛ إدانة الأعمال السابقة ، والموافقة الكاملة على النظام الاجتماعي القائم ، تتعارض بوضوح مع هؤلاء الأيديولوجيين الذين اعتمدوا فقط على إعادة التنظيم الاجتماعي للمجتمع. رأى غوغول ، دون أن يرفض ملاءمة إعادة الهيكلة الاجتماعية ، الهدف الرئيسي في تحسين الذات الروحي. لذلك ، لسنوات عديدة ، أصبحت أعمال آباء الكنيسة موضوع دراسته. لكن دون الانضمام إلى الغربيين أو السلافوفيليين ، توقف غوغول في منتصف الطريق ، دون الانضمام الكامل إلى الأدب الروحي - سيرافيم ساروف وإغناتيوس (بريانشانينوف) وآخرين.

كان انطباع الكتاب عن المعجبين بالأدب في غوغول ، الذين كانوا يرغبون في أن يروا فيه فقط قائد "المدرسة الطبيعية" ، محبطًا. تم التعبير عن أعلى درجات السخط التي أثارتها "الأماكن المختارة" في رسالة مشهورة من Salzbrunn.

عانى غوغول بشكل مؤلم من فشل كتابه. فقط أ. سميرنوفا و ب. وشرح الهجوم عليها جزئياً بخطئه ، بالمبالغة في النبرة التعليمية ، وحقيقة أن الرقباء لم يفوتوا عدة أحرف مهمة في الكتاب ؛ لكنه استطاع أن يفسر هجمات أتباع الأدب السابقين فقط بحسابات الأحزاب والغرور. كان المعنى العام لهذا الجدل غريبًا عنه.

وبنفس المعنى ، كتب بعد ذلك "مقدمة للطبعة الثانية من Dead Souls" ؛ "فصل المفتش" ، حيث أراد أن يعطي إبداعًا فنيًا مجانيًا طابع الحكاية الأخلاقية ، و "تحذير مسبق" ، حيث تم الإعلان عن بيع الإصدارين الرابع والخامس من "المفتش" لصالح فقير ... كان لفشل الكتاب أثر عارم على غوغول. كان عليه أن يعترف بخطأ ما ؛ حتى أصدقائه ، مثل س. ت. أكساكوف ، أخبروه أن الخطأ فادح ومثير للشفقة ؛ هو نفسه اعترف لجوكوفسكي: "لقد تأرجحت في كتابي مع كلستاكوف لدرجة أنني لا أملك الروح للنظر فيه."

لم يعد هناك في رسائله من عام 1847 النغمة المتغطرسة السابقة للوعظ والبنيان ؛ لقد رأى أنه من الممكن وصف الحياة الروسية فقط في وسطها وبدراستها. ظل الشعور الديني ملاذًا له: فقد قرر أنه لا يستطيع مواصلة عمله دون تحقيق نيته الطويلة الأمد في الانحناء أمام القبر المقدس. في نهاية عام 1847 انتقل إلى نابولي وفي بداية عام 1848 أبحر إلى فلسطين ، حيث عاد أخيرًا إلى روسيا عبر القسطنطينية وأوديسا.

الإقامة في القدس لم تسفر عن الأثر الذي توقعه. يقول: "لم يسبق لي أن شعرت بالرضا عن حالة قلبي كما في القدس وبعد القدس". "كان الأمر كما لو كنت في القبر المقدس لأشعر هناك على الفور بمدى برودة قلبي ، وكم من الأنانية والفخر."

واصل العمل على المجلد الثاني من "النفوس الميتة" وقراءة مقتطفات منه من Aksakovs ، لكنه استمر في نفس الصراع المؤلم بين الفنان والمسيحي الذي كان يدور فيه منذ أوائل الأربعينيات. كما كانت عادته ، أعاد إعادة ما كتبه عدة مرات ، وربما استسلم لمزاج أو آخر. في هذه الأثناء ، كانت صحته تضعف ؛ في كانون الثاني (يناير) 1852 ، صُعق بوفاة إيكاترينا ميخائيلوفنا ، زوجة أ. استولى عليه الخوف من الموت. تخلى عن الدراسات الأدبية ، وبدأ بالصيام في الثلاثاء Shrove ؛ ذات يوم ، عندما كان يقضي الليل في الصلاة ، سمع أصواتًا تقول إنه سيموت قريبًا.

منذ نهاية يناير 1852 ، قام رئيس الكهنة رزيف ماثيو كونستانتينوفسكي ، الذي التقى به غوغول في عام 1849 ، وقبل ذلك كان يعرفه بالمراسلة ، بزيارة منزل الكونت ألكسندر تولستوي. كانت بينهما محادثات معقدة ، وقاسية في بعض الأحيان ، كان محتواها الرئيسي هو عدم كفاية تواضع غوغول وتقوى ، على سبيل المثال ، طلب الأب. ماثيو: "نبذ بوشكين". دعاه غوغول لقراءة النسخة البيضاء من الجزء الثاني من "النفوس الميتة" للمراجعة ، من أجل الاستماع إلى رأيه ، لكن القس رفضه. أصر غوغول على وجهة نظره حتى أخذ الدفاتر مع المخطوطة ليقرأها. أصبح رئيس الكهنة ماثيو القارئ الوحيد مدى الحياة لمخطوطة الجزء الثاني. أعادها إلى المؤلف ، وتحدث ضد نشر عدد من الفصول ، "حتى طلب تدميرها" (في وقت سابق ، قدم أيضًا مراجعة سلبية لـ "أماكن مختارة ..." ، واصفًا الكتاب بـ "الضار") .

أقنعت وفاة خومياكوفا ، وإدانة كونستانتينوفسكي ، وربما أسباب أخرى ، غوغول بالتخلي عن الإبداع والبدء في الصيام قبل أسبوع من الصوم الكبير. في الخامس من فبراير ، رحل عن كونستانتينوفسكي ، ومنذ ذلك اليوم لم يأكل شيئًا تقريبًا. في 10 فبراير ، سلم إلى الكونت أ. تولستوي حقيبة بها مخطوطات لنقلها إلى ميتروبوليت فيلاريت في موسكو ، لكن الكونت رفض هذا الأمر حتى لا يفاقم غوغول في الأفكار القاتمة.

توقف غوغول عن مغادرة المنزل. في الساعة الثالثة صباحًا من الاثنين إلى الثلاثاء ، 11-12 فبراير (23-24) ، 1852 ، أي في يوم الشكوى العظيم يوم الاثنين من الأسبوع الأول من الصوم الكبير ، أيقظ غوغول خادم سيميون ، وأمره بالفتح صمامات الفرن وإحضار حقيبة من الخزانة. أخذ مجموعة من الدفاتر منها ، ووضعها غوغول في المدفأة وحرقها. في صباح اليوم التالي ، أخبر الكونت تولستوي أنه يريد فقط حرق بعض الأشياء التي تم إعدادها مسبقًا لذلك ، لكنه أحرق كل شيء تحت تأثير روح شريرة. استمر غوغول ، على الرغم من تحذيرات أصدقائه ، في التقيد الصارم بالصوم. في 18 فبراير ذهب إلى الفراش وتوقف عن الأكل تمامًا. طوال هذا الوقت ، يحاول الأصدقاء والأطباء مساعدة الكاتب ، لكنه يرفض المساعدة ، ويستعد داخليًا للموت.

في 20 فبراير ، استشارة طبية (البروفيسور A.E. Evenius ، البروفيسور S.I. Klimenkov ، دكتور KI Sokologorsky ، دكتور AT Tarasenkov ، البروفيسور IV Varvinsky ، البروفيسور A.A. Alfonsky ، البروفيسور A. الإرهاق وفقدان القوة في المساء فقد وعيه وتوفي صباح يوم 21 فبراير / شباط يوم الخميس.

أظهر جرد ممتلكات Gogol أنه كانت هناك ممتلكات شخصية بعده بقيمة 43 روبل و 88 كوبيل. كانت العناصر المدرجة في المخزون عبارة عن نفايات كاملة وتحدثت عن عدم مبالاة الكاتب التام بمظهره في الأشهر الأخيرة من حياته. في الوقت نفسه ، كان لدى S.P. Shevyryov أكثر من ألفي روبل في يديه ، تبرع بها Gogol لأغراض خيرية للطلاب المحتاجين في جامعة موسكو. لم يعتبر غوغول هذه الأموال ملكًا له ، ولم يعيدها شيفيروف إلى ورثة الكاتب.

بمبادرة من الأستاذ في جامعة موسكو الحكومية ، تيموفي غرانوفسكي ، أقيمت الجنازة كجنازة عامة ؛ خلافا للرغبة الأولية لأصدقاء غوغول ، بإصرار من رؤسائه ، دفن الكاتب في كنيسة جامعة الشهيد تاتيانا. أقيمت الجنازة بعد ظهر يوم الأحد 24 فبراير (7 مارس) 1852 في مقبرة دير دانيلوف في موسكو. نصب على القبر صليب من البرونز ، وهو يقف على شاهد قبر أسود (جلجثة) ، ونقش عليه نقش: "سأضحك على كلامي المرة" (اقتباس من سفر النبي إرميا ، 20 ، 8). وفقًا للأسطورة ، اختار I. S.

في عام 1930 ، تم إغلاق دير دانيلوف أخيرًا ، وسرعان ما تم تصفية المقبرة. في 31 مايو 1931 ، تم فتح قبر غوغول ونقل رفاته إلى مقبرة نوفوديفيتشي. كما تم نقل الجلجثة إلى هناك.

التقرير الرسمي للفحص ، الذي أعدته NKVD والمخزن الآن في RGALI (ص. 139 ، رقم 61) ، يعارض الذكريات غير الموثوقة والمتبادلة للمشارك والشاهد لاستخراج جثة الكاتب فلاديمير ليدن. وفقًا لإحدى مذكراته ("نقل رماد إن. وفقًا لمذكراته الأخرى ، التي نُقلت في شكل قصص شفوية لطلاب المعهد الأدبي عندما كان ليدن أستاذًا في هذا المعهد في السبعينيات ، انقلبت جمجمة غوغول إلى جانبها. هذا ، على وجه الخصوص ، تم إثباته من قبل الطالب السابق في. كلا النسختين ملفقتان بطبيعتهما ، وقد أدت إلى ظهور العديد من الأساطير ، بما في ذلك دفن غوغول في حالة من الخمول واختطاف جمجمة غوغول من أجل جمع جامع الآثار المسرحية الشهير أ.أ.بخروشين في موسكو. من نفس الطبيعة المتناقضة ، هناك العديد من الذكريات حول تدنيس قبر غوغول من قبل الكتاب السوفييت (وليدين نفسه) أثناء نبش دفن غوغول ، التي نشرتها وسائل الإعلام وفقًا لـ V.G Lidin.

في عام 1952 ، بدلاً من الجلجلة ، أقيم نصب تذكاري جديد على القبر على شكل قاعدة مع تمثال نصفي لغوغول من قبل النحات تومسكي ، نقش عليه: "للفنان الروسي العظيم ، كلمات لنيكولاي فاسيليفيتش غوغول من حكومة الاتحاد السوفيتي ".

جلجثة ، باعتبارها غير ضرورية ، كانت لبعض الوقت في ورش مقبرة نوفوديفيتشي ، حيث اكتشفت إ.س.بجاكوفا ، التي كانت تبحث عن شاهد قبر مناسب لقبر زوجها الراحل ، بنقش مكتوب بالفعل. اشترت إيلينا سيرجيفنا شاهد القبر ، وبعد ذلك تم تثبيته فوق قبر ميخائيل أفاناسييفيتش. وهكذا تحقق حلم الكاتب: "يا معلمة ، غطيني بمعطفك المصنوع من الحديد الزهر".

بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الكاتب ، بمبادرة من أعضاء اللجنة المنظمة للذكرى ، تم إعطاء القبر مظهره الأصلي تقريبًا: صليب برونزي على حجر أسود.

حتى مع تذكر جميع الكتاب الذين ساهموا في تطوير الأدب الروسي ، من الصعب العثور على شخصية أكثر غموضًا من نيكولاي فاسيليفيتش غوغول. سوف تساعد السيرة الذاتية الملخصة في هذه المقالة في الحصول على فكرة عن شخصية العبقري. إذن ، ما هي التفاصيل الغريبة المعروفة عن مسار الحياة الذي يسلكه المنشئ وعائلته والأعمال المكتوبة؟

والد غوغول ووالدته

بالطبع ، يرغب جميع محبي أعمال الكاتب في الحصول على فكرة عن العائلة التي ولد فيها. كان اسم والدة غوغول ماريا ، جاءت الفتاة من عائلة غير معروفة من ملاك الأراضي. وفقًا للأسطورة ، لم تكن هناك سيدة شابة أجمل في منطقة بولتافا. تزوجت والد الكاتبة الشهيرة في سن الرابعة عشرة ، وأنجبت 12 طفلاً ، توفي بعضهم في سن الرضاعة. أصبحت نيكولاي طفلها الثالث وأول ناجٍ. تذكر مذكرات المعاصرين أن مريم كانت امرأة متدينة ، تحاول جاهدة أن تغرس حب الله في أطفالها.

ومن المثير للاهتمام أيضًا أن أصبح والد شخص رائع مثل نيكولاي فاسيليفيتش غوغول. السيرة الذاتية الملخصة في هذه المادة لا يمكن إلا أن تذكره. كان فاسيلي يانوفسكي غوغول لسنوات عديدة موظفًا في مكتب البريد ، وارتقى إلى رتبة مقيم جامعي. من المعروف أنه كان مولعًا بالعالم السحري للفن ، وحتى القصائد المؤلفة ، والتي ، للأسف ، لم يتم الحفاظ عليها عمليًا. يحتمل أن موهبة الابن في الكتابة موروثة عن أبيه.

سيرة الكاتب

يهتم عشاق العبقرية أيضًا بمكان وزمان ميلاد نيكولاي فاسيليفيتش غوغول. تقول السيرة الذاتية ، المقدمة بإيجاز في هذا المقال ، أن موطنه هو مقاطعة بولتافا. مرت طفولة الصبي المولود عام 1809 في قرية سوروتشينتسي. بدأ تعليمه في مدرسة Poltava ، ثم تابع في Nizhyn Gymnasium. من الغريب أنه لا يمكن تسمية الكاتب بالطالب المجتهد. أظهر Gogol اهتمامًا بالأدب الروسي بشكل رئيسي ، وحقق بعض النجاح في الرسم.

بدأ نيكولاي في الكتابة عندما كان مراهقًا ، لكن لا يمكن وصف إبداعاته الأولى بأنها ناجحة. تغير الوضع عندما انتقل إلى سان بطرسبرج ، وهو بالفعل ولد بالغ. لبعض الوقت ، حاول Gogol الحصول على اعتراف كممثل ، وقام بأدائه على خشبة المسرح في أحد مسارح سانت بطرسبرغ. ومع ذلك ، بعد أن فشل ، ركز تمامًا على الكتابة. بالمناسبة ، بعد بضع سنوات ، تمكن من أن يصبح مشهورًا في المجال المسرحي ، حيث عمل ككاتب مسرحي.

ما العمل الذي سمح لشخص مثل نيكولاي فاسيليفيتش غوغول بإعلان نفسه ككاتب؟ تدعي السيرة الذاتية ، الملخصة في هذه المادة ، أنها كانت قصة "مساء عشية إيفان كوبالا". في البداية ، كان للقصة عنوان مختلف ، لكن الناشرين قبل نشرها ، لأسباب غير معروفة ، طلبوا تغييرها.

أعمال بارزة

"النفوس الميتة" قصيدة يصعب تخيل الأدب الروسي بدونها ، والعمل مدرج في المناهج الدراسية. يعتبر الكاتب فيها وطنه وطنًا يعاني من الرشوة ، غارقًا في الرذائل ، وفقيرًا روحيًا. بالطبع ، إنه يتنبأ بإحياء صوفي للإمبراطورية الروسية. ومن المثير للاهتمام ، أنه بعد كتابة هذه القصيدة مات N.V. Gogol.

"تاراس بولبا" هي قصة تاريخية ، استوحى إبداعها من الأحداث الحقيقية في القرنين الخامس عشر والسابع عشر التي وقعت على أراضي أوكرانيا. العمل مثير للاهتمام ليس فقط للقضايا الأخلاقية التي يثيرها ، ولكن أيضًا لوصف مفصل لحياة Zaporizhzhya Cossacks.

يدعو "Viy" القراء إلى الانغماس في أساطير السلاف القدماء ، والتعرف على العالم الذي تسكنه مخلوقات صوفية ، ويسمح لك بالخوف والتغلب على مخاوفك. المفتش العام يسخر من أسلوب حياة البيروقراطية الإقليمية ، الرذائل الكامنة في ممثليها. "الأنف" هي قصة رائعة عن الكبرياء المفرط والعقاب عليه.

وفاة الكاتب

لا يكاد يوجد شخص مشهور يحيط موته بمثل هذا العدد الكبير من الألغاز والافتراضات. ترتبط مع الموت العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام حول Gogol ، والتي تطارد كتاب السيرة الذاتية.

يصر بعض الباحثين على أن نيكولاي فاسيليفيتش انتحر باستخدام السم. يجادل آخرون بأن موته المبكر كان نتيجة لإرهاق الجسد المرتبط بالعديد من الصيام. لا يزال البعض الآخر يصر على ما يترتب على العلاج الخاطئ لالتهاب السحايا. هناك أيضًا من أكد أن الكاتب قد دُفن حياً ، وأن البقاء في إثبات فشل في أي من النظريات.

من المعروف على وجه اليقين أنه خلال العشرين عامًا الماضية من حياته ، عانى الكاتب من الذهان الهوسي والاكتئابي ، لكنه تجنب الذهاب إلى الأطباء. توفي غوغول عام 1852.

حقائق غريبة

تميز نيكولاي فاسيليفيتش بالخجل الشديد. لقد وصل الأمر إلى النقطة التي غادر فيها العبقري الغرفة ، التي تجاوزها شخص غريب. يُعتقد أن الخالق غادر هذا العالم دون أن يفقد براءته ، ولم يكن لديه علاقة رومانسية مع امرأة. كان غوغول أيضًا غير راضٍ جدًا عن مظهره ، تسبب أنفه في تهيج خاص. على ما يبدو ، كان هذا الجزء من الجسد يقلقه حقًا ، حتى أنه أطلق عليها اسم القصة على شرفها. ومن المعروف أيضًا أنه عند التقاط الصور ، أجبر الفنانين على تغيير مظهر أنفه.

ترتبط حقائق مثيرة للاهتمام حول Gogol ليس فقط بمظهره وسلوكه ، ولكن أيضًا بعمله. يعتقد كتاب السيرة أن هناك مجلدًا ثانيًا من "النفوس الميتة" ، والذي دمره الكاتب شخصيًا قبل وفاته بفترة وجيزة. ومن الغريب أيضًا أن حبكة المفتش العام قد اقترحها عليه بوشكين نفسه ، حيث شارك قصة مثيرة للاهتمام من حياته.

نيكولاي غوغول

اللقب عند الولادة يانوفسكي

كاتب نثر روسي ، كاتب مسرحي ، شاعر ، ناقد ، دعاية ، معروف كواحد من كلاسيكيات الأدب الروسي

سيرة ذاتية قصيرة

- أعظم كاتب وكاتب مسرحي ودعاية وناقد روسي وكلاسيكي من الأدب الروسي - ولد في 1 أبريل (20 مارس ، OS) ، 1809. وطنه هو مقاطعة بولتافا ، قرية Bolshie Sorochintsy ، مقاطعة Mirgorod. كان نجل مالك أرض من الطبقة الوسطى. بدأ نيكولاي في تلقي التعليم في سن العاشرة ، والتحق بمدرسة مقاطعة بولتافا ، ثم في سياق الدروس الخصوصية ، وفي عام 1821 غادر إلى منطقة تشيرنيهيف للانضمام إلى صفوف طلاب مدرسة نيجين الثانوية للعلوم العليا .

لم يتألق مع النجاح الأكاديمي ، والذي كان يرجع جزئيًا إلى المستوى غير عالي الجودة لتنظيم التدريس في المؤسسة التعليمية المنشأة حديثًا. تم تعويض العيوب في التعليم من خلال الرغبة في المعرفة من نيكولاس نفسه ورفاقه. لقد نظموا إصدار مجلة مكتوبة بخط اليد ، ظهرت فيها الاختبارات الأدبية الأولى - الشعرية والنثرية - لقلم الكتابة الكلاسيكية المستقبلية. اهتم بشدة بشاب غوغول والمسرح ، وأثبت نفسه كممثل ومصمم جيد. بحلول الوقت الذي تخرج فيه من المدرسة الثانوية ، كان غوغول يحلم بخدمة كبيرة للمجتمع ، معتقدًا أنه لديه كل الأسباب للنجاح الرائع في هذا المجال ، لكنه لم يفكر حتى في دور الكاتب المحترف.

مليئة بالآمال الكبيرة والتطلعات والخطط التي لا تزال غير واضحة ، وصل غوغول في ديسمبر 1828 إلى سان بطرسبرج. الواقع القاسي ، واستحالة العثور على الذات ، جلبت ظلًا مريرًا من خيبة الأمل إلى مزاجه. محاولة فاشلة لتصبح ممثلًا ، وصعوبات الخدمة في وزارة الاقتصاد والمباني العامة في وزارة الخارجية وبعد ذلك - جعلت إدارة الأقدار فكرة تكريس الذات للإبداع الأدبي أكثر وأكثر جاذبية. ومع ذلك ، كانت هناك إيجابيات في الخدمة الكتابية: فقد سمحت لـ Gogol بالتعرف على حياة المسؤولين وعملهم من الداخل ، وقد خدم هذا الوعي بشكل جيد فيما بعد عند كتابة الأعمال.

في عام 1829 ، نشر غوغول أول أعماله الموجهة لعامة الناس - وهو فيلم رومانسي شاعري يُدعى "هانز كوتشيلغارتن" ، وقع عليه بالاسم المستعار في. ألوفا. أثار تأليفه الأول ، المكتوب بلغة Nizhyn ، نيران النقد ، لذلك دمر Gogol التوزيعات بنفسه. لم يبتعد الفشل عن أفكار المجد الأدبي ، بل جعلني أبحث عن طرق أخرى. في شتاء عام 1829 ، طلب غوغول من والدته باستمرار في رسائله أن ترسل إليه وصفًا للتقاليد والعادات الأوكرانية الوطنية. بعد أن اكتشف أن الحياة في روسيا الصغيرة كانت ممتعة للكثيرين ، عزز غوغول الأفكار حول عمل يمكن ، من ناحية ، أن يأتي إلى المحكمة ، ومن ناحية أخرى ، يلبي احتياجاته في الإبداع الأدبي. في عام 1829 ، تمت كتابة معرض "May Night" و "Sorochinsky" أو على الأقل بدأ ، في بداية عام 1830 ، تم نشر "Evening on the Eve of Ivan Kupala" في مجلة "Local Notes".

في شتاء عام 1831 ، أوصى مفتش المعهد الوطني ، بليتنيف ، غوغول بمنصب تدريسي ، وفي مايو قدمه إلى بوشكين. كان هذا الحدث مصيريًا حقًا في سيرة غوغول ، وكان له تأثير كبير عليه كشخص وكاتب. في عام 1834 ، أصبح الشاب غوغول مساعدًا في قسم التاريخ بجامعة سانت بطرسبرغ ودخل دائرة الأشخاص الذين كانوا في طليعة الروايات الروسية. لقد اعتبر خدمته للكلمة أسمى واجبات أخلاقية ، يجب أن يتم الوفاء بها بشكل مقدس. أصبحت هذه الفترة هي الأكثر كثافة في نشاطه الأدبي. في 1830-1832. تم نشر كتاب "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" ، مما جلب شهرة كبيرة لمؤلفها.

عززت مجموعات "أرابيسك" و "ميرغورود" ، التي نُشرت في عام 1835 ، من شهرة غوغول ككاتب لامع ، وقد أتاح التعرف عليهما للف. أصبح الإبداع الأدبي المهنة الرئيسية والوحيدة للكاتب منذ صيف 1834. في نفس العام ، تم تصور المفتش العام ، ودفع بوشكين حبكة العمل (تكررت نفس القصة بعد ذلك مع Dead Souls) . في عام 1836 ، نظم مسرح الكسندرينسكي المفتش العام ، لكن الانخفاض في الشدة الاجتماعية عندما تم نقله إلى المسرح جلب خيبة أمل للمؤلف.

الضغط الهائل للقوة الجسدية والمعنوية المتراكمة على مدى عدة سنوات دفع الكاتب إلى فكرة القيام برحلة إلى الخارج للراحة. لما يقرب من عشر سنوات ، دون احتساب فترات الراحة القصيرة ، أمضى في مدن مختلفة في ألمانيا وفرنسا وسويسرا والنمسا وجمهورية التشيك. إن البقاء خارج الوطن ، من ناحية ، هدأه ، وأطعمه انطباعات وقوة جديدة ، ولكن من ناحية أخرى ، تنضج في روحه ، والتي اكتسبت فيما بعد شخصية قاتلة.

وجد نفسه في ربيع عام 1837 في روما ، المدينة التي وقع في حبها باعتبارها موطنه الثاني ، بدأ نيكولاي فاسيليفيتش العمل في فيلم Dead Souls ، الذي نشأ في عام 1835. في عام 1841 ، تم الانتهاء من العمل على المجلد الأول ، و في الخريف عاد غوغول إلى روسيا لنشر أعماله. بصعوبة ، لا يخلو من مساعدة المعارف المؤثرين ، بعد اجتياز بوتقة رقابة سانت بطرسبرغ ، التي استبعدت فقرات معينة ، يتلقى المؤلف الضوء الأخضر لـ Dead Souls وينشرها في موسكو عام 1842.

في الصيف ، غادر مؤلف القصيدة مرة أخرى إلى الخارج ، منتقلًا من بلد إلى آخر ، ومن مدينة إلى أخرى. كانت التغييرات الرئيسية تحدث ، في غضون ذلك ، في عالمه الداخلي. اعتبر غوغول نفسه خالق شيء عن العناية الإلهية ، ورأى نفسه مسيحًا ، مدعوًا لفضح رذائل الناس وفي نفس الوقت تحسين نفسه ، وكان هذا الطريق بالنسبة له يكمن من خلال الدين. وساهمت الأمراض الشديدة المتكررة في تقوية مزاجه الديني والنبوي. واعتبر أن كل ما خرج من قلمه لا يليق بمصيره الأعلى وخاطئاً.

دفعت أزمة روحية حادة اندلعت عام 1845 غوغول إلى كتابة وصية وحرق مخطوطة المجلد الثاني من قصيدة "النفوس الميتة". بعد أن نجا الكاتب من هذه الحالة الرهيبة ، قرر ، كدليل على النجاة من الموت ، أن يتخذ الحجاب كراهب ، لكنه فشل في إدراك هذه الفكرة. وبعد ذلك توصل إلى فكرة خدمة الله في المجال الأدبي ، وتوصل إلى فهم كيف يجب أن تكتب حتى يندفع المجتمع بأسره نحو الجمال.

تحققت فكرة جمع كل ما كتب في السنوات الأخيرة في شكل كتاب "مقاطع مختارة من مراسلات مع الأصدقاء" ، نُشر عام 1847 في سانت بطرسبرغ. بسبب الإرشاد ، والنبرة المتغطرسة ، وغموض الموقف الأيديولوجي ، وعدم الرغبة في الانضمام إلى الغربيين والسلافوفيليين ، الذين في أربعينيات القرن التاسع عشر. تحدى كل منهما حق الآخر في معرفة الحقيقة ، وظلت "الأماكن المختارة" يساء فهمها ومدانتها. لم يكن غوغول يعاني من الفشل ، فطلب العزاء في الدين ، واعتبر أنه من الضروري الاستمرار في العمل فقط بعد رحلة إلى الأماكن المقدسة. مرة أخرى ، تبدأ فترة الإقامة في الخارج في سيرة الكاتب. في نهاية عام 1747 ، أصبحت نابولي مكان إقامته ، ومن هناك ، في بداية عام 1848 ، قام بالحج إلى فلسطين.

في ربيع عام 1848 ، كانت العودة النهائية لـ N.V. غوغول في روسيا. استمر العمل على المجلد الثاني من Dead Souls وسط صراعات داخلية شديدة. في غضون ذلك ، كانت صحة الكاتب تتدهور كل يوم. ترك موت صديقه الحميم خومياكوفا انطباعًا مؤلمًا للغاية عليه وزاد من الخوف من موته الوشيك. تفاقم الموقف بسبب الموقف السلبي لرئيس الكهنة ماثيو كونستانتينوفسكي (كان ضيفًا في منزل الكونت تولستوي ، حيث عاش غوغول في ذلك الوقت) من مخطوطة الجزء الثاني من القصيدة ، دعوته لتدمير بعض الفصول.

بعد مغادرة Konstantinovsky في 5 فبراير ، توقف Gogol عن مغادرة المنزل ، وبدأ بالصلاة والصيام بحماس خاص ، على الرغم من أن وقت الصوم الكبير لم يحن بعد. في ليلة 11-12 فبراير 1852 ، أحرق الكاتب أعماله ، من بينها مخطوطات الأرواح الميتة. في 18 فبراير ، مرض أخيرًا وتوقف عن تناول الطعام ، ورفض المساعدة المقدمة من الأطباء والأصدقاء الذين حاولوا دون جدوى تصحيح الوضع. في 20 فبراير ، قرر الأطباء الذين تجمعوا للتشاور علاج غوغول قسرًا ، لكن هذا حرمه فقط من قوته الأخيرة - بحلول المساء كان فاقدًا للوعي ، وفي 21 فبراير (4 مارس ، وفقًا لـ New Style) توفي في الصباح.

ودُفن في موسكو بمقبرة دير دانيلوف الذي أغلق عام 1930. في 1 مايو 1931 ، تم فتح قبر غوغول مع نقل الرفات لاحقًا إلى مقبرة نوفوديفيتشي. لا توجد معلومات مؤكدة رسميًا عن دفن غوغول في نوم خامل نائم ، أي. لقد قوبل بالمصير الذي كان يخشى دائمًا. موت الكاتب العظيم محاط بأثر من التصوف ، وكذلك حياته ، وتطلعات الروح المضطربة ، التي لا يفهمها الكثيرون.

سيرة ذاتية من ويكيبيديا

الطفولة والشباب

ولد في 20 مارس (1 أبريل) 1809 في سوروتشينتسي بالقرب من نهر بيسيل ، على حدود منطقتي بولتافا وميرغورود (مقاطعة بولتافا). سمي نيكولاس على اسم القديس نيكولاس. وفقًا للتقاليد العائلية ، فقد جاء من عائلة قوزاق قديمة وكان من المفترض أنه من نسل أوستاب غوغول ، هيتمان جيش الضفة اليمنى للكومنولث الزابوروجي. كما تحرش بعض أسلافه بالنبلاء ، وحتى جد غوغول ، أفاناسي ديميانوفيتش غوغول يانوفسكي (1738-1805) ، كتب في صحيفة رسمية أن "أسلافه ، بلقب غوغول ، من الأمة البولندية" ، على الرغم من أن معظم كتاب السير يميلون ليصدق أنه مع ذلك كان "روسيًا صغيرًا". يعتقد عدد من الباحثين ، الذين صاغ رأيهم من قبل V.V. Veresaev ، أن أصل أوستاب غوغول يمكن تزويره من قبل أفاناسي ديميانوفيتش من أجل الحصول على النبلاء ، لأن النسب الكهنوتي كان عقبة لا يمكن التغلب عليها للحصول على لقب نبيل.

استقر الجد الأكبر جان (إيفان) ياكوفليفيتش ، خريج أكاديمية كييف اللاهوتية ، "بعد أن ذهب إلى الجانب الروسي" ، في منطقة بولتافا ، وأتى منه لقب "يانوفسكي" (وفقًا لإصدار آخر ، يانوفسكي ، حيث كانوا يعيشون في منطقة يانوف). بعد أن تلقى خطاب النبلاء في عام 1792 ، قام أفاناسي ديميانوفيتش بتغيير لقبه "يانوفسكي" إلى "غوغول يانوفسكي". وفقًا لمقاييس الكنيسة ، تم تسمية الكاتب المستقبلي نيكولاي يانوفسكي عند الولادة. بناءً على طلب والده فاسيلي أفاناسيفيتش ، في عام 1820 ، تم التعرف على نيكولاي يانوفسكي باعتباره نبيلًا ، وفي عام 1821 تم تعيين اللقب غوغول يانوفسكي له. على ما يبدو ، لم يكن نيكولاي فاسيليفيتش على علم بالأصل الحقيقي لللقب وتجاهل لاحقًا الجزء الثاني "يانوفسكي" ، قائلاً إن البولنديين اخترعه ، ولم يتبق سوى الجزء الأول - "غوغول". توفي والد الكاتب ، فاسيلي أفاناسيفيتش غوغول يانوفسكي (1777-1825) ، عندما كان ابنه يبلغ من العمر 15 عامًا. يُعتقد أن النشاط المسرحي لوالده ، الذي كان راويًا رائعًا وكتب مسرحيات للمسرح المنزلي ، حدد اهتمامات الكاتب المستقبلي - أظهر غوغول اهتمامًا مبكرًا بالمسرح.

ماريا إيفانوفنا غوغول يانوفسكايا (ب. كوسياروفسكايا) والدة الكاتب

منزل قروي قديم في قرية Vasilievka ، مقاطعة Poltava ، حيث قضى N.V. Gogol طفولته.

استمرت الحياة في القرية قبل المدرسة وبعدها ، خلال الإجازات ، في أجواء أكمل أجواء الحياة الروسية الصغيرة ، من عموم الفلاحين والفلاحين. بعد ذلك ، شكلت هذه الانطباعات أساس قصص غوغول الروسية الصغيرة ، وكانت بمثابة سبب لاهتماماته التاريخية والإثنوغرافية ؛ لاحقًا ، من سانت بطرسبرغ ، لجأ غوغول باستمرار إلى والدته عندما احتاج إلى تفاصيل يومية جديدة لقصصه. يُعزى تأثير الأم إلى ميول ذلك التدين وهذا التصوف ، الذي استحوذ بنهاية حياته على كيان غوغول بالكامل.

منزل قروي جديد في قرية Vasilievka ، مقاطعة Poltava ، حيث زار N.V. Gogol والدته في السنوات الأخيرة من حياته.

سان بطرسبرج

في ديسمبر 1828 انتقل غوغول إلى سان بطرسبرج. هنا ، وللمرة الأولى ، كانت تنتظره خيبة أمل قاسية: فقد تبين أن الوسائل المتواضعة في المدينة الكبيرة لم تكن كافية تمامًا ، ولم تتحقق الآمال الرائعة بمجرد توقعه. رسائله إلى الوطن منذ ذلك الوقت هي مزيج من خيبة الأمل هذه وأمل ضبابي بمستقبل أفضل. كان لديه في الاحتياط قوة الشخصية والمغامرة العملية: لقد حاول الدخول إلى المسرح ، وأصبح مسؤولًا ، والاستسلام للأدب.

على الرغم من محاولاته العديدة ، لم يتم قبوله كممثل. كانت خدمته فارغة ورتيبة لدرجة أنها أصبحت لا تطاق بالنسبة له. أصبح المجال الأدبي الفرصة الوحيدة للتعبير عن نفسه. في بطرسبورغ ، ولأول مرة ، احتفظ بمجتمع رفاقه ، الذي كان يتألف جزئيًا من رفاق سابقين. وجد أن روسيا الصغيرة تثير اهتمامًا شديدًا بمجتمع سانت بطرسبرغ ؛ حولت الإخفاقات ذات الخبرة أحلامه الشعرية إلى موطنه الأصلي ، ومن هنا نشأت الخطط الأولى لعمل كان من المفترض أن يعطي نتيجة للحاجة إلى الإبداع الفني ، فضلاً عن تحقيق فوائد عملية: كانت هذه خطط أمسيات في يوم واحد. مزرعة بالقرب من ديكانكا.

لكن قبل ذلك ، نشر تحت اسم مستعار في ألوفاالرواية الرومانسية "Hanz Kühelgarten" (1829) ، والتي تمت كتابتها مرة أخرى في Nizhyn (هو نفسه وضع علامة عليها في عام 1827) والتي منح بطلها تلك الأحلام والتطلعات المثالية التي تم تحقيقها في السنوات الأخيرة من حياة Nizhyn. بعد فترة وجيزة من نشر الكتاب ، قام بنفسه بتدمير تداوله ، عندما كان النقد غير موات لعمله.

ومن هنا ، بالمناسبة ، أسلوب عمله البطيء ، والتعريف الطويل للخطة وتطويرها وكل التفاصيل. كانت رفقة الأشخاص ذوي التعليم الأدبي الواسع مفيدة بشكل عام لشاب يتمتع بمعرفة هزيلة يؤخذ من المدرسة: تصبح ملاحظته أعمق ، ومع كل عمل جديد يصل مستواه الإبداعي إلى آفاق جديدة. في جوكوفسكي ، التقى غوغول بدائرة مختارة ، أدبية جزئيًا ، وأرستقراطية جزئيًا. في الأخير ، سرعان ما بدأ علاقة لعبت دورًا مهمًا في حياته المستقبلية ، على سبيل المثال ، مع Vielgorskys ؛ في Balabins التقى بالسيدة اللامعة في الانتظار ألكسندرا روزيتي (لاحقًا سميرنوفا). اتسع أفق ملاحظات حياته ، واكتسبت التطلعات طويلة الأمد أرضًا ، وأصبح مفهوم غوغول العالي لمصيره هو الغرور المطلق: من ناحية ، أصبح مزاجه مثاليًا للغاية ، من ناحية أخرى ، نشأت المتطلبات الأساسية للمهام الدينية ، والتي تميزت السنوات الأخيرة من حياته.

كانت هذه المرة أكثر فترات عمله نشاطًا. بعد أعمال صغيرة ، سميت جزئيًا أعلاه ، كان أول عمل أدبي كبير له ، والذي وضع أساس شهرته ، "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا". القصص التي نشرها النحال رودي بانك ، نُشرت في سانت بطرسبرغ في عامي 1831 و 1832 ، في جزأين (تضمن الجزء الأول "معرض سوروتشينسكي" ، و "أمسية عشية إيفان كوبالا" ، و "ليلة مايو ، أو المرأة الغارقة" ، "الرسالة المفقودة" ؛ في الثانية - "الليلة قبل عيد الميلاد" ، "انتقام رهيب ، قصة حقيقية قديمة" ، "إيفان فيدوروفيتش شبونكا وعمته" ، "المكان المسحور").

هذه القصص ، التي تصور صورًا للحياة الأوكرانية بطريقة غير مسبوقة ، متألقة بالبهجة والفكاهة اللطيفة ، تركت انطباعًا رائعًا على بوشكين. المجموعات التالية كانت أولاً "أرابيسك" ، ثم "ميرغورود" ، وكلاهما نُشر عام 1835 وتم تجميعهما جزئيًا من مقالات نُشرت في 1830-1834 ، وجزئيًا من أعمال جديدة نُشرت لأول مرة. وذلك عندما أصبح مجد غوغول الأدبي لا جدال فيه.

صورة لجوجول ، رسمها الممثل ب. أ. كاراتجين عام 1835

غوغول في النصب التذكاري "الذكرى 1000 لروسيا" في فيليكي نوفغورود

ثم ، في نفس العام ، ظهرت "ميرغورود" - قصص كانت بمثابة استمرار لـ "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" (جزءان ، سانت بطرسبرغ ، 1835). تم وضع عدد من الأعمال هنا ، حيث تم الكشف عن ميزات جديدة مذهلة لموهبة Gogol. في الجزء الأول من "ميرغورود" ظهر "ملاك الأراضي في العالم القديم" و "تاراس بولبا" ؛ في الثانية - "Viy" و "حكاية كيف تشاجر إيفان إيفانوفيتش مع إيفان نيكيفوروفيتش".

عضو فخري في جامعة موسكو منذ عام 1844 "جامعة موسكو ، بعد أن احترمت الإنجازات الأكاديمية الممتازة والأعمال الأدبية في الأدب الروسي للسيد كوليجيت كونسلور إن في غوغول ، تعترف بها كعضو فخري ، مع الثقة الكاملة في مساعدته لجامعة موسكو في كل شيء يمكن أن تسهم في نجاح العلوم.

خارج البلاد

في الخارج ، عاش في ألمانيا ، سويسرا ، وقضى الشتاء مع A.

لوحة تذكارية مثبتة على طريق سيستينا في روما على المنزل الذي كان يعيش فيه غوغول. يقرأ النقش باللغة الإيطالية: عاش الكاتب الروسي الكبير نيكولاي غوغول في هذا المنزل من عام 1838 إلى عام 1842 ، حيث قام بتأليف ورسم تحفته. تم تركيب اللوحة بواسطة الكاتب P. D. Boborykin

قادته فكرة عالية عن موهبته والواجب الذي يقع عليه إلى الاقتناع بأنه كان يفعل شيئًا للعناية الإلهية: من أجل كشف الرذائل البشرية والنظر إلى الحياة على نطاق واسع ، يجب على المرء أن يسعى إلى الكمال الداخلي ، وهو أعطيت فقط من خلال التفكير الإلهي. كان عليه أن يعاني عدة مرات من أمراض خطيرة أدت إلى زيادة مزاجه الديني. وجد في دائرته أرضية مواتية لتطوير التمجيد الديني - فقد تبنى لهجة نبوية ، وأمر أصدقاءه بثقة بالنفس ، وفي النهاية توصل إلى نتيجة مفادها أن ما فعله حتى الآن لا يستحق الهدف السامي المتمثل في الذي اعتبر نفسه يسمى. إذا قال من قبل أن المجلد الأول من قصيدته "النفوس الميتة" ليس أكثر من رواق للقصر الذي تم بناؤه فيه ، فعندئذ كان مستعدًا في ذلك الوقت لرفض كل ما كتبه باعتباره إثمًا ولا يستحق سموه. قدر.

لم يختلف نيكولاي غوغول منذ الطفولة في صحة جيدة. تركت وفاة شقيقه الأصغر إيفان في سن المراهقة ، والوفاة المبكرة لوالده بصمة على حالته العقلية. لم يدم العمل على استمرار "النفوس الميتة" ، وعانى الكاتب من شكوك مؤلمة في أنه سيتمكن من إنهاء العمل المخطط له. في صيف عام 1845 ، واجهته أزمة نفسية مؤلمة. يكتب وصية ويحرق مخطوطة المجلد الثاني من "النفوس الميتة". للاحتفال بذكرى الخلاص من الموت ، قرر غوغول أن يدخل ديرًا ويصبح راهبًا ، لكن الرهبنة لم تحدث. لكن عقله قدم محتوى الكتاب الجديد مستنيرا وطهرا. بدا له أنه يفهم كيف يكتب من أجل "توجيه المجتمع كله نحو الجميل". قرر أن يخدم الله في مجال الأدب. بدأ عمل جديد ، وفي هذه الأثناء شغله فكرة أخرى: لقد أراد أن يخبر المجتمع بما يعتبره مفيدًا له ، وقرر أن يجمع في كتاب واحد كل ما كتبه في السنوات الأخيرة لأصدقائه بروح عمله الجديد. المزاج وأمر بنشر كتاب بليتنيف هذا. كانت هذه "مقاطع مختارة من مراسلات مع الأصدقاء" (سانت بطرسبرغ ، 1847).

يعود تاريخ معظم الرسائل التي يتألف منها هذا الكتاب إلى عامي 1845 و 1846 ، وهو الوقت الذي بلغ فيه المزاج الديني لغوغول ذروته. الأربعينيات من القرن التاسع عشر هي وقت تشكيل وترسيم أيديولوجيتين مختلفتين في المجتمع الروسي المتعلم المعاصر. ظل غوغول غريباً عن هذا الترسيم ، على الرغم من حقيقة أن كلا الطرفين المتحاربين - المتغربين والسلافوفيليين ، طالبوا بحقوق غوغول القانونية. ترك الكتاب انطباعًا ثقيلًا على كليهما ، حيث فكر غوغول في فئات مختلفة تمامًا. حتى أصدقائه أكساكوف أداروا ظهورهم له. غوغول بلهجة النبوة والبنيان ، وعظه بالتواضع ، والتي ، مع ذلك ، أظهرت غروره ؛ إدانة الأعمال السابقة ، والموافقة الكاملة على النظام الاجتماعي القائم ، تتعارض بوضوح مع هؤلاء الأيديولوجيين الذين اعتمدوا فقط على إعادة التنظيم الاجتماعي للمجتمع. رأى غوغول ، دون أن يرفض ملاءمة إعادة الهيكلة الاجتماعية ، الهدف الرئيسي في تحسين الذات الروحي. لذلك ، لسنوات عديدة ، أصبحت أعمال آباء الكنيسة موضوع دراسته. لكن دون الانضمام إلى الغربيين أو السلافوفيليين ، توقف غوغول في منتصف الطريق ، دون الانضمام الكامل إلى الأدب الروحي - سيرافيم ساروف وإغناتيوس (بريانشانينوف) وآخرين.

كان انطباع الكتاب عن المعجبين بالأدب في غوغول ، الذين كانوا يرغبون في أن يروا فيه فقط قائد "المدرسة الطبيعية" ، محبطًا. تم التعبير عن أعلى درجة من السخط الذي أثارته الأماكن المختارة في رسالة بيلينسكي الشهيرة من سالزبورن.

عانى غوغول بشكل مؤلم من فشل كتابه. فقط أ. سميرنوفا و ب. وشرح الهجوم عليها جزئياً بخطئه ، بالمبالغة في النبرة التعليمية ، وحقيقة أن الرقباء لم يفوتوا عدة أحرف مهمة في الكتاب ؛ لكنه لم يستطع تفسير هجمات أتباع الأدب السابقين إلا بحسابات الحركات السياسية والغرور. كان المعنى العام لهذا الجدل غريبًا عنه.

وبنفس المعنى ، كتب بعد ذلك "مقدمة للطبعة الثانية من Dead Souls" ؛ "فصل المفتش العام" ، حيث أراد أن يعطي إبداعًا فنيًا مجانيًا طابع الحكاية الأخلاقية ، و "تحذير مسبق" ، حيث تم الإعلان عن بيع الإصدارين الرابع والخامس من "المفتش العام" لصالح من الفقراء .. كان لفشل الكتاب أثر عارم على غوغول. كان عليه أن يعترف بخطأ ما ؛ حتى أصدقاء مثل S. T. Aksakov أخبروه أن الخطأ فادح ومثير للشفقة ؛ هو نفسه اعترف لجوكوفسكي: "لقد تأرجحت في كتابي مع كلستاكوف لدرجة أنني لا أملك الروح للنظر فيه."

لم يعد هناك في رسائله من عام 1847 النغمة المتغطرسة السابقة للوعظ والبنيان ؛ لقد رأى أنه من الممكن وصف الحياة الروسية فقط في وسطها وبدراستها. ظل الشعور الديني ملاذًا له: فقد قرر أنه لا يستطيع مواصلة عمله دون تحقيق نيته الطويلة الأمد في الانحناء أمام القبر المقدس. في نهاية عام 1847 انتقل إلى نابولي ، وفي بداية عام 1848 أبحر إلى فلسطين ، حيث عاد أخيرًا إلى روسيا عبر القسطنطينية وأوديسا.

يصف غوغول انطباعاته عن فلسطين بالنعاس. في أحد الأيام تحت المطر في الناصرة ، اعتقد أنه كان جالسًا في روسيا في المحطة. قضى نهاية الربيع والصيف في القرية مع والدته ، وفي 1 سبتمبر (13) انتقل إلى موسكو ؛ أمضى صيف عام 1849 مع سميرنوفا في الريف وفي كالوغا ، حيث كان زوج سميرنوفا حاكماً ؛ في صيف عام 1850 عاش مرة أخرى مع أسرته ؛ ثم عاش لبعض الوقت في أوديسا ، وعاد إلى المنزل مرة أخرى ، وفي خريف عام 1851 استقر في موسكو ، حيث عاش في منزل صديقه الكونت ألكسندر بتروفيتش تولستوي (رقم 7 في شارع نيكيتسكي).

الموت

منذ نهاية يناير 1852 ، قام رئيس الكهنة رزيف ماثيو كونستانتينوفسكي ، الذي التقى به غوغول في عام 1849 ، وقبل ذلك كان يعرفه بالمراسلة ، بزيارة منزل الكونت ألكسندر تولستوي. كانت بينهما محادثات معقدة ، وحادة في بعض الأحيان ، كان محتواها الرئيسي هو عدم كفاية تواضع غوغول وتقواه ، على سبيل المثال ، طلب الأب ماثيو: "تنكر بوشكين". دعاه غوغول لقراءة النسخة البيضاء من الجزء الثاني من "النفوس الميتة" للمراجعة - من أجل الاستماع إلى رأيه ، لكن القس رفضه. أصر غوغول على وجهة نظره حتى أخذ الدفاتر مع المخطوطة ليقرأها. أصبح رئيس الكهنة ماثيو القارئ الوحيد مدى الحياة لمخطوطة الجزء الثاني. أعادها إلى المؤلف ، وتحدث ضد نشر عدد من الفصول ، "حتى طلب تدميرها" (في وقت سابق ، قدم أيضًا مراجعة سلبية لـ "أماكن مختارة ..." ، واصفًا الكتاب بـ "الضار") .

في 20 فبراير ، استشارة طبية (البروفيسور A.E. Evenius ، البروفيسور S.I. Klimenkov ، الدكتور KI Sokologorsky ، الطبيب AT Tarasenkov ، البروفيسور IV Varvinsky ، البروفيسور A.A. Alfonsky ، البروفيسور A. وكانت نتيجة ذلك الإرهاق النهائي وفقدان القوة ؛ في المساء فقد الكاتب وعيه.

توفي نيكولاي فاسيليفيتش غوغول صباح يوم الخميس ، 21 فبراير 1852 ، قبل شهر من عيد ميلاده الثالث والأربعين.

عناوين في سان بطرسبرج

نهاية عام 1828 - مبنى سكني لتروت - سد قناة كاترين ، 72 ؛
بداية عام 1829 - منزل Galibin المربح - شارع Gorokhovaya ، 48 ؛
أبريل - يوليو 1829 - منزل أ. Jochima - شارع Bolshaya Meshchanskaya ، 39 ؛
نهاية عام 1829 - مايو 1831 - مبنى شقق زفيركوف - جسر قناة كاثرين ، 69 ؛
أغسطس 1831 - مايو 1832 - مبنى شقة Brunst - شارع الضابط (حتى عام 1918 ، الآن - شارع ديسمبريست) ، 4 ؛
صيف 1833 - 6 يونيو 1836 - جناح فناء منزل ليبين - شارع مالايا مورسكايا ، 17 ، شقة. 10- نصب تذكاري تاريخي ذو أهمية اتحادية. كائن من التراث الثقافي رقم 7810075000 // سجل كائنات التراث الثقافي للاتحاد الروسي. التحقق

30 أكتوبر - 2 نوفمبر 1839 - شقة P. A. Pletnev في منزل Stroganov - نيفسكي بروسبكت ، 38 ؛
مايو - يوليو 1842 - شقة P. A. Pletnev في جناح رئيس جامعة سانت بطرسبرغ الإمبراطورية - جسر Universitetskaya ، 9.

قضية الملكية

في 21 فبراير 1852 ، أُرسل "إعلان" عن وفاة غوغول من منزل تاليزينا إلى مركز الشرطة ، وبعد وفاته "... هنا في موسكو نقود ، خزينة آمنة للتذاكر ، وثائق دين ، ذهب ، الفضة والماس وأشياء ثمينة أخرى ، باستثناء الملابس التافهة التي يمكن ارتداؤها ، لم يتبق شيء من الفستان ... ". المعلومات التي أبلغها خادم الكونت تولستوي روداكوف للشرطة عن التركة والورثة وخادم غوغول دقيقة تمامًا وملفتة للنظر في فقرها المدقع.

الشيء الوحيد القيّم في العقار الذي بقي بعد غوغول هو ساعة الجيب الذهبية ، التي كانت مملوكة سابقًا لجوكوفسكي كذكرى للمتوفى بوشكين: تم إيقافها عند الساعة 2 و في فترة ما بعد الظهر - وقت وفاة بوشكين.

اكتشف البروتوكول ، الذي صاغه مراقب الحي بروتوبوبوف و "الشاهد الضميري" ستراخوف ، نوعًا آخر من ممتلكات غوغول ، وقد أغفلها الخادم الشخصي: الكتب - ولاحظ ظرفًا غريبًا: خادم غوغول ، المراهق سيميون غريغورييف ، كما يمكن رؤيته من توقيعه ، كان متعلمًا.

في ساعة وفاته ، كان لدى غوغول 150 كتابًا باللغة الروسية (منها 87 مجلدًا) و 84 كتابًا بلغات أجنبية (كان 57 كتابًا منها مجلّدًا). كان هذا النوع من الممتلكات عديم القيمة في نظر المثمنين الرسميين لدرجة أن كل كتاب ذهب بأعداد كبيرة في فلس واحد.

وتجدر الإشارة بحزن عميق إلى أن البروفيسور شيفيريف من جامعة موسكو ، الذي وقع على قائمة الجرد ، لم يُظهر اهتمامًا كافيًا بمكتبة غوغول المحتضرة لإعداد قائمة كتب غوغول نفسها التي مُنحت بها جواربه وسرواله الداخلي. ما الكتب التي احتفظ بها غوغول معه في الأشهر الأخيرة من حياته ، وما قرأه ، لن نعرف أبدًا: نحن نعلم فقط أن لديه مكتبة بها 234 مجلدًا.

في تقرير إلى مأمور منطقة أربات ، أعاد المشرف ربع السنوي كتابة نص البروتوكول ، مع إضافة مهمة: "لم يتم العثور على مرسوم الاستقالة في الأوراق التي بحوزته ، وبمناسبة إقامته المؤقتة هنا في موسكو ، شكله المكتوب لم يظهر في الحي الموكول إلي ، وكذلك الروحي لم يبق هناك إرادة ". وتحدث التقرير لأول مرة عن "أوراق" غوغول التي لم يرد ذكرها في "الشرح" والبروتوكول ، وعن عدم وجود "وصية".

في وقت سابق ، زارت الشرطة - في موعد لا يتجاوز ساعة ونصف بعد وفاة غوغول - غرف الكاتب الراحل الدكتور أ. ت. تاراسينكوف. يتذكر قائلاً: "عندما وصلت ، كانوا قد تمكنوا بالفعل من فحص خزاناته ، حيث لم يعثروا على أي دفاتر مكتوبة أو نقود". أين ذهبت أموال غوغول ، قال نفس تاراسينكوف: بعد 12 فبراير ، أرسل غوغول آخر مصروف جيب للفقراء وللشموع ، حتى أنه بعد وفاته لم يتبق له فلس واحد. شيفيريف لديه حوالي 2000 روبل متبقي. من الأموال المكتسبة من الكتابة. لم يعتبر غوغول هذا المبلغ خاصًا به ، وبالتالي لم يحتفظ به معه ، وعهد بالتخلص منه إلى شيفيريف.

في الواقع ، في 7 مايو 1852 ، كتب شيفيرف في كتابه "ملاحظة حول نشر أعمال الراحل N.V. Gogol وعن المبلغ المالي الذي تركه لذلك": الفن - 2533 روبل. 87 كوب. مصروفه الجيب هو ما تبقى من عائدات الطبعة الثانية من "النفوس الميتة" - 170 روبل. 10 ك مجموع 2703 روبل. 97 كيلو "

وهكذا ، في غرفة غوغول ، حتى في "الخزانة" المذكورة في بروتوكول الشرطة ، تم الاحتفاظ بالأوراق ذاتها - "الوصية" و "الدفاتر المكتوبة" - والتي لم تكن موجودة في غضون ساعة ونصف بعد ذلك. وفاته .. غوغول ، لا تحت قيادة تاراسينكوف ، ولا تحت "شاهد ضميري".

من الواضح أن كبير الخدم الخاص بالكونت تولستوي روداكوف وخادم غوغول سيميون غريغوريف ، مقدمًا ، بعد وفاة غوغول مباشرة ، أزالهما من غرفته من أجل الحفاظ عليهما بأمانة أكبر لعائلته وللأجيال القادمة. في وقت لاحق ، سلمهم روداكوف إلى الكونت تولستوي ، الذي أبلغ شيفريف وكابنيست بالفعل.

في 20 يونيو 1852 ، كتب شيفيرف إلى والدة غوغول: "في اليوم الآخر ، أرسل لك خادم الكونت تولستوي كل الأشياء والكتب الخاصة بنيكولاي فاسيليفيتش مع نقل لجنة خاركوف ، وسيذهب سيميون معهم. سأحضر لك جميع الأوراق المتبقية ... إذا أدى شيء ما إلى إبطاء الرحلة التي اقترحتها ، فسأرسل الوصايا عبر البريد ، ولكن برسالة تأمين. هذه الوصايا ليس لها شكل الفعل ، ولكن يمكن أن يكون لها فقط قوة عائلية.

في خريف عام 1852 ، زار شيفريف فاسيلييفكا اليتيم ، محققًا رغبته في رؤية عائلة غوغول والوفاء بمهمة من أكاديمية العلوم - لجمع مواد لسيرة الكاتب المتوفى. أحضر شيفيرف أوراق غوغول إلى فاسيلييفكا وهناك تلقى أمرًا من ورثة غوغول للعمل على نشر إرث غوغول الحقيقي - كتاباته.

حول "الأوراق المتبقية" - وهي أثمن جزء من ممتلكات غوغول ، كتبت والدته إلى O. S. Aksakova في 24 أبريل 1855: "كان من الصعب بالنسبة لي قراءة استمرار الأرواح الميتة من تلك الموجودة في شكل مسودة في خزانة ملابسه. " كانت هذه الفصول الخمسة من المجلد الثاني من "النفوس الميتة" ، الذي نُشر عام 1855 من قبل ابن أخ غوغول ن.

الجنازة والقبر

أراد الأصدقاء دفن الميت في كنيسة القديس سمعان العمودي التي أحبها وحضرها.
كتب حاكم موسكو ، الكونت أ.أ.زاكريفسكي ، في رسالته إلى رئيس الدرك ، الكونت أ.أورلوف ، بتاريخ 29 فبراير 1852 ، أن قرار الكنيسة بدفن غوغول نوقش من قبل أصدقاء تجمعوا في منزل الكونت تولستوي - محبي السلاف أ. قال تيموفي جرانوفسكي ، الأستاذ بجامعة موسكو والذي كان هناك أيضًا ، إنه سيكون من الأنسب دفنه في كنيسة الجامعة- كشخص ينتمي ، بطريقة ما ، إلى الجامعة. اعترض السلافوفيلز على أنها لا تنتمي إلى الجامعة ، ولكن اشخاص، وبالتالي ، كشخص شعب ، وينبغي دفنها كنيسة الرعية، والتي ، من أجل سداد آخر دين له ، يمكن أن تشمل عامل قدم ، وحوذي ، وبشكل عام أي شخص يرغب ؛ ولن يُسمح لهؤلاء الأشخاص بدخول كنيسة الجامعة - أي ستقام الجنازات علنًا. أمر زاكريفسكي "غوغول ، كعضو فخري في الجامعة المحلية ، سيتم دفنه بالتأكيد في كنيسة الجامعة. (...) لقد أُمر مني أن أكون الشرطة وبعض المسؤولين لدي ، سواء عند نقل جسد غوغول إلى الكنيسة ، وكذلك حتى الدفن ذاته ". لكن في الوقت نفسه ، اتفق مع أصدقائه: "وحتى لا يكون هناك تذمر ، أمرت بالسماح للجميع ، دون استثناء ، بدخول كنيسة الجامعة. في يوم الدفن ، كان هناك الكثير من الناس من جميع الطبقات ومن كلا الجنسين ، وحتى كان كل شيء هادئًا في ذلك الوقت ، أتيت إلى الكنيسة بنفسي ".

لاحقًا ، في عام 1881 ، كتب إيفان سيرجيفيتش أكساكوف عن هذا العداء إلى الببليوغرافي ستيبان إيفانوفيتش بونوماريف: في البداية ، بدأ أقرب أصدقائه بالتصرف في الجنازة ، لكن الجامعة التي تعاملت مؤخرًا مع جوجول على أنه نصف مجنون ، عادت إلى رشدها ، وأكدت حقوقها ودفعتنا بعيدًا عن الأوامر. اتضح أن الأمر أفضل ، لأن الجنازة اتخذت طابعًا عامًا وخطيرًا ، وقد أدركنا جميعًا ذلك وأعطينا الجامعة الحرية الكاملة في التصرف ، لتصبح أنفسنا في الظل..

ودفن الكاتب في كنيسة الشهيد تاتيانا بالجامعة. أقيمت الجنازة بعد ظهر يوم الأحد 24 فبراير (7 مارس) 1852 في مقبرة دير دانيلوف في موسكو. أقيم نصب تذكاري على القبر يتكون من جزأين: 1) صليب من البرونز يقف على شاهد قبر أسود ("الجلجثة") نقش عليه كتابة بالحروف السلافية "تعال يا رب يسوع! القيامة. الفصل KV ، الفن. ك "؛ 2) بلاطة من الرخام الأسود موضوعة على قاعدة جرانيتية رمادية اللون. تم نقش النقوش التالية عليه بأحرف مدنية: على الجانب الأمامي العلوي: "دفن هنا جثة نيكولاي فاسيليفيتش غوغول. من مواليد 19 مارس 1809. توفي في 21 فبراير 1852. "على الجانب الصغير من الطبق المواجه للمشاهد:" سوف يضحكون على كلامي المرة. فصول ارميا. 20 ، ق. 8. على الجانب الكبير من اللوحة للمشاهد: "رجل الفهم هو عرش الشعور. Prtich الفصل. 12 ، ق. 23 "،" الحقيقة ترفع اللسان. امثال الفصل. 14 ، ق. 34. على الجانب الكبير من البلاطة ، مخفي عن العارض (باتجاه الشبكة): وظيفة الفصل. 8 ، ق. 21 "..

وفقًا للأسطورة ، اختار I. S.

رسم لمقبرة إن في غوغول ، رسمه الفنان ف.أ.إيفدوكيموف-روزانتسوف. 1886

في عام 1930 ، تم إغلاق دير دانيلوف أخيرًا ، وسرعان ما تم تصفية المقبرة.
في 31 مايو 1931 ، تم فتح قبر غوغول ونقل رفاته إلى مقبرة نوفوديفيتشي. تم نقل الجلجثة إلى هناك أيضًا.

التقرير الرسمي للفحص ، الذي أعدته NKVD والمخزن الآن في RGALI (ص. 139 ، رقم 61) ، يعارض الذكريات غير الموثوقة والمتبادلة للمشارك والشاهد لاستخراج جثة الكاتب فلاديمير ليدن. وفقًا لإحدى مذكراته ("نقل رماد إن. وفقًا لمذكراته الأخرى ، التي نُقلت في شكل قصص شفوية لطلاب المعهد الأدبي عندما كان ليدن أستاذًا له في السبعينيات ، انقلبت جمجمة غوغول على جانبها. هذا ، على وجه الخصوص ، تم إثباته من قبل الطالب السابق في. كلا الإصدارين ملفق. لقد أدت إلى ظهور العديد من الأساطير ، بما في ذلك دفن غوغول في حالة سبات عميق وسرقة جمجمة الكاتب من أجل جمع جامع الآثار المسرحية الشهير أ. أ. بخروشين في موسكو. من نفس الطبيعة المتناقضة ، هناك العديد من الذكريات حول تدنيس قبر غوغول من قبل الكتاب السوفييت (وليدين نفسه) أثناء نبش دفن غوغول ، التي نشرتها وسائل الإعلام وفقًا لنفس في.جي.ليدين.

في عام 1952 ، بدلاً من الجلجثة ، أقيم نصب تذكاري جديد على القبر على شكل قاعدة مع تمثال نصفي لغوغول للنحات ن. تومسكي ، نقش عليه: "إلى الفنان الروسي الكبير بكلمة نيكولاي فاسيليفيتش غوغول من حكومة الاتحاد السوفيتي."

كانت "الجلجثة" غير ضرورية لبعض الوقت في ورش مقبرة نوفوديفيتشي ، حيث اكتشفها إ. اشترت إيلينا سيرجيفنا شاهد القبر ، وبعد ذلك تم تثبيته فوق قبر ميخائيل أفاناسييفيتش. وهكذا تحقق حلم الكاتب: "المعلم ، غطِّني بمعطفك المصنوع من الحديد الزهر".

بحلول الذكرى المئوية الثانية لميلاد الكاتب ، بمبادرة من أعضاء اللجنة المنظمة للذكرى ، تم إعطاء القبر مظهره الأصلي تقريبًا: صليب برونزي على حجر أسود.

خلق

بدا الباحثون الأوائل في نشاط غوغول الأدبي ، كما كتب أ. ن. بيبين ، أن عمله مقسم إلى فترتين: الأولى ، عندما خدم "التطلعات التقدمية" للمجتمع ، والثانية ، عندما أصبح محافظًا دينياً.

مقاربة أخرى لدراسة سيرة غوغول ، والتي تضمنت ، من بين أمور أخرى ، تحليل مراسلاته ، التي كشفت حياته الداخلية ، سمحت للباحثين بالتوصل إلى نتيجة مفادها أنه ، على ما يبدو ، بغض النظر عن مدى عكس دوافع قصصه ، فإن المفتش العام والأرواح الميتة ، من ناحية ، و "الأماكن المختارة" - من ناحية أخرى ، في شخصية الكاتب لم تكن هناك نقطة التحول التي كان من المفترض أن تكون فيها ، ولم يتم التخلي عن اتجاه وآخر ، على العكس ، تم اعتماده ؛ على العكس من ذلك ، فقد كانت حياة داخلية كاملة ، حيث كانت هناك بالفعل في وقت مبكر ما يصنع ظواهر لاحقة ، حيث لم تتوقف السمة الرئيسية لهذه الحياة - خدمة الفن ؛ لكن هذه الحياة الشخصية كانت معقدة بسبب الخلاف الداخلي المتبادل بين الشاعر المثالي ، والكاتب المواطن ، والمسيحي الثابت.

قال غوغول نفسه عن خصائص موهبته: "الشيء الوحيد الذي ظهر جيدًا بالنسبة لي هو ما أخذته من الواقع ، من البيانات المعروفة لي". في الوقت نفسه ، لم تكن الوجوه التي رسمها مجرد تكرار للواقع: لقد كانت أنواعًا فنية كاملة كانت الطبيعة البشرية مفهومة بعمق. أصبح أبطاله في كثير من الأحيان أكثر من أي من الكتاب الروس أسماء شائعة.

ميزة شخصية أخرى لغوغول هي أنه منذ السنوات الأولى ، من اللمحات الأولى من وعيه الشاب ، كان متحمسًا للتطلعات السامية ، والرغبة في خدمة المجتمع بشيء نبيل ومفيد ؛ منذ سن مبكرة كان مجرد تهاون محدود للغاية ، وخالي من المحتوى الداخلي ، وقد أظهرت هذه الميزة لاحقًا ، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، نفسها على أنها رغبة واعية في الكشف عن القرحة الاجتماعية والفساد ، كما تطورت أيضًا إلى فكرة سامية عن المغزى. من الفن ، يقف فوق الحشد باعتباره أعلى تنوير للمثل ...

نصب تذكاري لـ N.V.Gogol من قبل النحات N.A Andreev (1909)

كانت جميع أفكار غوغول الأساسية حول الحياة والأدب هي تلك الخاصة بدائرة بوشكين. كان حسه الفني قوياً ، وتقديراً لموهبة غوغول الفريدة ، اهتمت الدائرة بشؤونه الشخصية أيضًا. كما يعتقد أ.ن.بيبين ، توقع بوشكين ميزة فنية عظيمة من أعمال غوغول ، لكنه بالكاد توقع أهميتها الاجتماعية ، لأن أصدقاء بوشكين لاحقًا لم يقدروه تمامًا وكيف كان غوغول نفسه مستعدًا لإبعاد نفسه عنه.

نأى غوغول بنفسه عن فهم الأهمية الاجتماعية لأعماله ، والتي تم وضعها فيها من خلال النقد الأدبي لـ VG Belinsky ودائرته ، النقد الاجتماعي الطوباوي. لكن في الوقت نفسه ، لم يكن غوغول نفسه غريباً على اليوتوبيا في مجال إعادة البناء الاجتماعي ، ولم تكن يوتوبيا فقط اشتراكية ، بل أرثوذكسية.

إن فكرة "Dead Souls" في شكلها النهائي ليست أكثر من مؤشر على الطريق إلى الخير لأي شخص على الإطلاق. الأجزاء الثلاثة من القصيدة هي نوع من تكرار "الجحيم" و "المطهر" و "الجنة". يعيد الأبطال الذين سقطوا من الجزء الأول التفكير في وجودهم في الجزء الثاني ويولدون من جديد روحيًا في الجزء الثالث. وهكذا ، تم تحميل العمل الأدبي بالمهمة التطبيقية لتصحيح الرذائل البشرية. لم يكن تاريخ الأدب قبل غوغول يعرف مثل هذه الفكرة العظيمة. وفي الوقت نفسه ، كان الكاتب يعتزم كتابة قصيدته ليس فقط تخطيطية مشروطة ، بل حية ومقنعة.

بعد وفاة بوشكين ، أصبح غوغول قريبًا من دائرة عشاق السلاف ، أو في الواقع مع بوجودين وشفيريف ، س. ت. أكساكوف ويزيكوف ؛ لكنه ظل غريباً عن المحتوى النظري للسلافية ، ولم يؤثر ذلك على شكل عمله بأي شكل من الأشكال. بالإضافة إلى المودة الشخصية ، وجد هنا تعاطفًا شديدًا مع أعماله ، وكذلك لأفكاره الدينية والحالمة المحافظة. لم يرَ غوغول روسيا بدون نظام ملكي وأرثوذكسي ، كان مقتنعاً بأن الكنيسة لا ينبغي أن توجد بمعزل عن الدولة. ومع ذلك ، في وقت لاحق في أكساكوف الأكبر ، واجه أيضًا رفضًا لوجهات نظره المعبر عنها في أماكن مختارة.

كانت اللحظة الأكثر حدة في تصادم أفكار غوغول للعالم مع تطلعات الجزء الثوري من المجتمع هي رسالة بيلينسكي من سالزبرون ، والتي ألحقت نبرة الكاتب بها بشكل مؤلم (وافق بيلينسكي ، بسلطته ، على غوغول كرئيس للأدب الروسي خلال حياة بوشكين) ، لكن انتقادات بيلينسكي لم تعد قادرة على تغيير أي شيء في المستودع الروحي غوغول ، ومرت السنوات الأخيرة من حياته ، كما قيل ، في صراع مؤلم بين الفنان والمفكر الأرثوذكسي.

بالنسبة لغوغول نفسه ، ظل هذا الصراع بلا حل. لقد تحطم بسبب هذا الخلاف الداخلي ، ولكن ، مع ذلك ، كانت أهمية أعمال غوغول الرئيسية للأدب عميقة للغاية. ناهيك عن المزايا الفنية البحتة للأداء ، والتي بالفعل بعد بوشكين نفسه رفع مستوى الكمال الفني المحتمل عند الكتاب ، لم يكن لتحليله النفسي العميق مثيل في الأدب السابق ووسع نطاق مواضيع وإمكانيات الكتابة الأدبية.

ومع ذلك ، لا يمكن للجدارة الفنية وحدها أن تفسر الحماس الذي استقبلت به الأجيال الشابة أعماله ، أو الكراهية التي قوبلت بها في صفوف الجماهير المحافظة في المجتمع. بإرادة القدر ، كان غوغول راية لحركة اجتماعية جديدة ، تشكلت خارج مجال النشاط الإبداعي للكاتب ، ولكن بطريقة غريبة تقاطعت مع سيرته الذاتية ، حيث لم يكن لهذه الحركة الاجتماعية أي شخصيات أخرى بهذا الحجم على الإطلاق. تلك اللحظة. بدوره ، أساء غوغول تفسير آمال القراء في نهاية الأرواح الميتة. تحول الملخص المكافئ للقصيدة المنشورة على عجل في شكل "مقاطع مختارة من المراسلات مع الأصدقاء" إلى شعور بالانزعاج والانزعاج من القراء المخدوعين ، حيث تطورت سمعة غوغول كرجل فكاهي بين القراء. لم يكن الجمهور مستعدًا بعد لتصور مختلف للكاتب.

إن روح الإنسانية التي تميز أعمال دوستويفسكي وغيره من الكتاب بعد غوغول قد تم الكشف عنها بالفعل بوضوح في نثر غوغول ، على سبيل المثال ، في المعطف ، وملاحظات رجل مجنون ، وأرواح ميتة. يقع العمل الأول لدوستويفسكي بالقرب من Gogol لدرجة الوضوح. وبنفس الطريقة ، فإن صورة الجوانب السلبية لحياة مالك الأرض ، التي تبناها كتّاب "المدرسة الطبيعية" ، تُنصب عادة على غوغول. في عملهم اللاحق ، قدم الكتاب الجدد بالفعل مساهمة مستقلة في محتوى الأدب ، حيث طرحت الحياة أسئلة جديدة وطورتها ، لكن الأفكار الأولى قدمها غوغول.

تزامنت أعمال غوغول مع ظهور مصلحة اجتماعية خدمتها بشكل كبير ولم يظهر الأدب منها حتى نهاية القرن التاسع عشر. لكن تطور الكاتب نفسه كان أكثر تعقيدًا بكثير من تشكيل "المدرسة الطبيعية". تزامن غوغول نفسه قليلاً مع "اتجاه غوغول" في الأدب. من الغريب أنه في عام 1852 ، من أجل مقال قصير في ذكرى غوغول ، تم القبض على I.S Turgenev في الوحدة وأرسل إلى القرية لمدة شهر. تم العثور على تفسير ذلك لفترة طويلة في عداء حكومة نيكولاييف لغوغول الساخر. ثبت لاحقًا أن الدافع الحقيقي للحظر هو رغبة الحكومة في معاقبة مؤلف مذكرات الصياد ، وحظر النعي بسبب انتهاك المؤلف لميثاق الرقابة (طباعة مقال محظور في موسكو من قبل الرقابة في St. رقابة نيكولاييف على كاتب. لم يكن هناك تقييم واحد لشخصية غوغول ككاتب مؤيد للحكومة أو مناهض للحكومة بين مسؤولي نيكولاس الأول. بطريقة أو بأخرى ، الطبعة الثانية من الأعمال ، التي بدأها غوغول بنفسه عام 1851 ولم تكتمل بسبب وفاته المبكرة ، لم تظهر إلا في 1855-1856. لكن علاقة غوغول بالأدب اللاحق لا شك فيها.

لم تقتصر هذه العلاقة على القرن التاسع عشر. في القرن التالي ، حدث تطور عمل غوغول في مرحلة جديدة. وجد الكتاب الرمزيون الكثير لأنفسهم في Gogol: الصور ، الإحساس بالكلمة ، "وعي ديني جديد" - F.K.Sologub ، Andrei Bely ، D. S.Merezhkovsky ، إلخ. لاحقًا ، أسس M. A.

جوجول والأرثوذكسية

لطالما تميزت شخصية غوغول بغموضها الخاص. من ناحية ، كان نوعًا كلاسيكيًا من الكاتب الساخر ، وفضح الرذائل ، والاجتماعية والإنسانية ، ورجل الفكاهة اللامع ، ومن ناحية أخرى ، ورائدًا في الأدب الروسي للتقاليد الآبائية ، ومفكرًا دينيًا ودعاية ، وحتى مؤلف الدعاء. لم يتم دراسة جودته الأخيرة بشكل كافٍ حتى الآن وتنعكس في أعمال دكتور في فقه اللغة ، أستاذ جامعة موسكو الحكومية. Lomonosov V. A. Voropaev ، وهو مقتنع بأن غوغول كان مسيحيًا أرثوذكسيًا ، وأن أرثوذكسيته لم تكن اسمية ، ولكنها فعالة ، معتقدًا أنه بدون ذلك لا يمكن فهم أي شيء من حياته وعمله.

تلقى غوغول أساسيات الإيمان في دائرة الأسرة. في رسالة إلى والدته بتاريخ 2 أكتوبر 1833 من سانت بطرسبرغ ، ذكر نيكولاي غوغول ما يلي: "طلبت منك أن تخبرني عن الدينونة الأخيرة ، وأخبرتني جيدًا ، وبوضوح شديد ، ومؤثر جدًا عن البركات التي انتظروا الناس لحياة فاضلة ، ووصفوا العذاب الأبدي للخطاة بشكل مذهل ومروع للغاية لدرجة أنه صدم وأيقظ كل حساسية في داخلي. هذا زرع وأنتج في وقت لاحق أسمى الأفكار.

من وجهة نظر روحية ، لا يحتوي عمل غوغول المبكر على مجموعة من القصص الفكاهية فحسب ، بل يحتوي أيضًا على تعليم ديني شامل ، حيث يوجد صراع بين الخير والشر ، وينتصر الخير دائمًا ، ويعاقب المذنبون. يحتوي النص الفرعي العميق أيضًا على عمل غوغول الرئيسي - قصيدة "أرواح ميتة" ، المعنى الروحي للنية الذي تم الكشف عنه في ملاحظة الكاتب عند الاحتضار: "لا تكن ميتًا ، بل أرواحًا حية. لا يوجد باب آخر غير ذلك الذي أشار إليه يسوع المسيح ... "

وفقًا لـ V. A. Voropaev ، فإن السخرية في أعمال مثل "المفتش العام" و "النفوس الميتة" هي فقط طبقتهم العليا والضحلة. نقل غوغول الفكرة الرئيسية لـ "المفتش العام" في مسرحية بعنوان "فصل المفتش العام" ، حيث توجد مثل هذه الكلمات: "... رهيب هو المدقق الذي ينتظرنا عند باب التابوت . " هذه ، وفقًا لفوروبييف ، هي الفكرة الرئيسية للعمل: ليس خليستاكوف وليس مدقق الحسابات من سانت بطرسبرغ هو ما يجب الخوف منه ، ولكن "الشخص الذي ينتظرنا عند باب التابوت" ؛ هذه هي فكرة القصاص الروحي والمدقق الحقيقي هو ضميرنا.

يعتقد الناقد والكاتب الأدبي أ.ب. الإنسان الذي يؤمن بالله لا يمكن أن يكون صوفيًا: بالنسبة له ، الله يعلم كل شيء في العالم. الله ليس صوفيًا ، لكنه مصدر نعمة ، والإله لا يتوافق مع الروحاني. وفقًا لـ I.P. Zolotussky ، كان غوغول "مؤمنًا في حضن الكنيسة ، مسيحيًا ، ومفهوم الصوفي لا ينطبق عليه ولا على كتاباته". على الرغم من وجود سحرة وشيطان من بين شخصياته ، إلا أنهم مجرد أبطال في قصة خيالية ، وغالبًا ما يكون للشيطان شخصية ساخرة ومضحكة (كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في أمسيات في مزرعة). وفي المجلد الثاني من "النفوس الميتة" تمت تربية شيطان حديث - مستشار قانوني ، شخص ذو مظهر مدني إلى حد ما ، ولكنه في الواقع أكثر فظاعة من أي روح شريرة. بمساعدة تناوب الأوراق المجهولة ، أحدث بلبلة كبيرة في المقاطعة وحول النظام النسبي الحالي إلى فوضى كاملة.

زار غوغول مرارًا أوبتينا هيرميتاج ، وكان له أقرب تواصل روحي مع الشيخ مقاريوس.

أكمل غوغول مسيرته في الكتابة مع كتاب "أماكن مختارة من المراسلة مع الأصدقاء" ، وهو كتاب مسيحي. ومع ذلك ، فإنه لم يُقرأ بعد بشكل حقيقي ، وفقًا لما ذكره زولوتوسكي. منذ القرن التاسع عشر ، أصبح من المقبول عمومًا أن الكتاب خطأ ، وخروج الكاتب عن مساره. ولكن ربما يكون هذا على طريقته ، وحتى أكثر من الكتب الأخرى. وفقًا لـ Zolotussky ، هذان شيئان مختلفان: مفهوم الطريق ("النفوس الميتة" للوهلة الأولى هي رواية طريق) ومفهوم المسار ، أي خروج الروح إلى قمة المثل الأعلى.

في تموز / يوليو 2009 ، بارك البطريرك كيريل إطلاق دار النشر التابعة لبطريركية موسكو خلال عام 2009 الأعمال الكاملة لنيكولاي غوغول. تم إعداد الطبعة الجديدة على المستوى الأكاديمي. ضمت مجموعة العمل لإعداد الأعمال الكاملة لـ N.V. Gogol كلاً من العلماء العلمانيين وممثلي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

غوغول والعلاقات الروسية الأوكرانية

إن التشابك المعقد لثقافتين في شخص واحد جعل دائمًا شخصية غوغول مركزًا للنزاعات العرقية ، لكن غوغول نفسه لم يكن بحاجة إلى معرفة ما إذا كان أوكرانيًا أم روسيًا - فقد جره أصدقاؤه إلى خلافات حول هذا الموضوع. الكاتب نفسه لم يستطع أن يعطي إجابة لا لبس فيها على هذا السؤال ، يميل إلى توليف ثقافتين.

في عام 1844 ، استجاب لطلب الكسندرا أوسيبوفنا سميرنوفا بهذه الطريقة: " سأخبرك بكلمة واحدة عن نوع الروح التي أملكها ، خوخلتسكي أم روسي ، لأنه ، كما أرى من رسالتك ، كان هذا في وقت من الأوقات موضوع تفكيرك وخلافاتك مع الآخرين. لهذا سأقول لك إنني شخصياً لا أعرف أي نوع من الروح لدي ، خوخلاتسكايا أم روسية. أنا أعلم فقط أنني لن أمنح أي ميزة لأي روسي صغير على روسي ، أو روسي على روسي صغير. كلتا الطبيعتين موهبتان بسخاء من الله ، وكأن كل منهما تحتوي في حد ذاتها عن قصد على ما لا يوجد في الأخرى - علامة واضحة على أنه يجب أن يكمل كل منهما الآخر. لهذا ، تُمنح لهم قصص حياتهم الماضية ، على عكس بعضهم البعض ، بحيث يتم طرح القوى المختلفة لشخصيتهم بشكل منفصل ، بحيث يشكلون لاحقًا ، بالاندماج معًا ، شيئًا مثاليًا في الإنسانية..»

حتى الآن ، لا يُعرف أي عمل لكاتب مكتوب باللغة الأوكرانية ، وقد قدم عدد قليل من الكتاب من أصل روسي مساهمة متناسبة في تطوير اللغة الروسية باستخدام لغة غوغول. ولكن بسبب خصوصيات طبيعة عمله ، جرت محاولات متكررة لفهم غوغول من وجهة نظر أصله الأوكراني: أوضح الأخير ، إلى حد ما ، موقفه تجاه الحياة الروسية. كان ارتباط غوغول بوطنه الروسي الصغير قويًا جدًا ، لا سيما في السنوات الأولى من نشاطه الأدبي وحتى الانتهاء من الطبعة الثانية من تاراس بولبا ، والموقف الساخر من الحياة الروسية ، على الأرجح ، لا يفسر فقط من قبل مواطنه. الخصائص ، ولكن أيضًا من خلال طبيعة تطوره الداخلي.

مما لا شك فيه أن الملامح الأوكرانية أثرت على عمل الكاتب. تعتبر هذه ملامح روحه الدعابة التي ظلت المثال الوحيد من نوعه في الأدب الروسي. كما كتب أ. ن. بيبين ، "اندمجت البدايات الأوكرانية والروسية بسعادة في هذه الموهبة في ظاهرة واحدة رائعة للغاية."

كانت الإقامة الطويلة في الخارج متوازنة بين المكونات الأوكرانية والروسية في نظرة غوغول للعالم ، وهو الآن يطلق على إيطاليا وطن روحه ؛ في الوقت نفسه ، أحب إيطاليا للشيء نفسه الذي فضل فيه ديكانكا على سانت بطرسبرغ - بسبب عفا عليها الزمن ومعارضتها للحضارة الأوروبية ("العنصر الروسي الصغير كان يعمل جزئيًا هنا أيضًا" ، سيكتب بي في أنينكوف عن ارتباط غوغول بـ إيطاليا). في الخلاف بين الكاتب و O.M Bodyansky حول اللغة الروسية وعمل تاراس شيفتشينكو ، المنقول من كلمات جي بي دانيلفسكي ، انعكس الفهم المفترض من قبل غوغول الراحل لخصائص العلاقات الروسية الأوكرانية. " نحن ، أوسيب ماكسيموفيتش ، يجب أن نكتب باللغة الروسية ، ويجب أن نسعى جاهدين لدعم وتعزيز لغة واحدة ذات سيادة لجميع قبائلنا الأصلية. يجب أن تكون السمة الغالبة للروس والتشيك والأوكرانيين والصرب شيئًا مقدسًا واحدًا - لغة بوشكين ، وهي الإنجيل لجميع المسيحيين والكاثوليك واللوثريين والهرنغوترز ... نحن ، الروس الصغار والروس ، نحتاج إلى شعر واحد ، هادئ وقوي لا يفنى من شعر الحقيقة والخير والجمال. الروسية والروسية الصغيرة هي أرواح التوائم ، وتجدد بعضهما البعض ، وهما أصليان وقويان بنفس القدر. ليس من الممكن تفضيل أحدهما على الآخر". يترتب على هذا الخلاف أنه في نهاية حياته لم يكن غوغول قلقًا من المسألة القومية بقدر ما كان قلقًا من العداء بين الإيمان وعدم الإيمان. ومال الكاتب نفسه نحو السلافية المعتدلة وتوليف الثقافات السلافية.

غوغول والرسامين

صفحة العنوان للطبعة الثانية من "النفوس الميتة". رسم من قبل N.V.Gogol

إلى جانب الكتابة والاهتمام بالمسرح منذ صغره ، كان غوغول مفتونًا بالرسم. يتضح هذا من خلال خطاباته في المدرسة الثانوية لوالديه. في صالة الألعاب الرياضية ، يحاول غوغول نفسه كرسام وفنان رسومي للكتب (مجلات مكتوبة بخط اليد نيزك الأدب ودونغ بارناسوس) ومصمم مسرح. بالفعل بعد مغادرة صالة الألعاب الرياضية في سانت بطرسبرغ ، واصل غوغول الرسم في الفصول المسائية لأكاديمية الفنون. التواصل مع دائرة بوشكين ، مع K.P. Bryullov ، يجعله معجبًا شغوفًا بالفن. لوحة "آخر يوم في بومبي" موضوع مقال في مجموعة "أرابيسك". في هذه المقالة ، وكذلك في مقالات أخرى في المجموعة ، يدافع غوغول عن نظرة رومانسية لطبيعة الفن. ستصبح صورة الفنان ، بالإضافة إلى التناقض بين المبادئ الجمالية والأخلاقية ، مركزية في قصتي "نيفسكي بروسبكت" و "بورتريه" في سانت بطرسبرغ ، التي كُتبت في نفس السنوات 1833-1834 كمقالاته الصحفية. كانت مقالة غوغول "في عمارة الوقت الحاضر" تعبيراً عن الميول المعمارية للكاتب.

في أوروبا ، ينغمس Gogol بحماس في دراسة الآثار المعمارية والنحت ، والرسم من قبل سادة قدامى. يتذكر A. O. Smirnova كيف أنه في كاتدرائية ستراسبورغ "رسم الزخارف على أعمدة قوطية بقلم رصاص على قطعة من الورق ، متعجباً من انتقائية الأساتذة القدامى ، الذين صنعوا الزخارف بشكل ممتاز من الآخرين على كل عمود. نظرت إلى عمله وفوجئت بمدى وضوحه وجماله في رسمه. قلت: "ما مدى جودة الرسم!" أجاب غوغول: "لكنك لم تكن تعلم ذلك؟" تم استبدال الابتهاج الرومانسي لـ Gogol بالرصانة المعروفة (A. O. Smirnova) في تقييم الفن: "النحافة في كل شيء ، هذا هو الجميل". أصبح رافائيل الفنان الأكثر قيمة لـ Gogol. أنينكوف: "تحت هذه الكتل الخضراء من البلوط الإيطالي ، وشجرة الطائرة ، والصنوبر ، وما إلى ذلك ، تصادف أن يكون غوغول مستوحى كرسام (هو ، كما تعلم ، رسم بشكل لائق). قال لي ذات مرة: "لو كنت فنانًا ، كنت سأبتكر نوعًا خاصًا من المناظر الطبيعية. ما هي الأشجار والمناظر الطبيعية التي يتم رسمها الآن! .. كنت سأربط شجرة بشجرة ، وخلط الفروع ، وألقي الضوء حيث لا يتوقعه أحد ، هذه هي المناظر الطبيعية التي تحتاج إلى رسمها! بهذا المعنى ، في التصوير الشعري لحديقة Plyushkin في Dead Souls ، يمكن للمرء أن يشعر بوضوح بمظهر الرسام Gogol وطريقته وتكوينه.

في عام 1837 ، في روما ، التقى غوغول بفنانين روس ، من حدود الأكاديمية الإمبراطورية للفنون: النحات فيودور جوردان ، مؤلف نقش كبير من لوحة رافائيل "التجلي" ، ألكسندر إيفانوف ، الذي كان يعمل آنذاك على اللوحة "المظهر من المسيح للشعب "، أرسل ف.أ.مولر وآخرون إلى إيطاليا لإتقان فنهم. كان أ.إيفانوف و ف.أ. جوردان قريبين بشكل خاص من أرض أجنبية ، اللذان يمثلان مع غوغول نوعًا من الثلاثية. ستربط صداقة طويلة الأمد الكاتب بالكسندر إيفانوف. يصبح الفنان النموذج الأولي لبطل النسخة المحدثة من قصة "Portrait". في ذروة علاقته مع أ. أو. سميرنوفا ، قدم لها غوغول لوحة إيفانوف المائية "العريس يختار خاتمًا للعروس". دعا جوردان مازحا "رافائيل من الدرجة الأولى" وأوصى جميع أصدقائه بعمله. رسم فيودور مولر صورة لجوجول في روما عام 1840. بالإضافة إلى ذلك ، هناك سبع صور أخرى لكوجول رسمها مولر معروفة.

لكن الأهم من ذلك كله ، أن غوغول قدّر إيفانوف ولوحته "ظهور المسيح للناس" ، وشارك في إنشاء مفهوم اللوحة ، وشارك في دور الحاضنة (الشخصية الأقرب إلى المسيح). الذي استطاع ، حول توسيع الفرصة للفنان للعمل بهدوء وببطء فوق الصورة ، كرس مقالًا كبيرًا لإيفانوف في أماكن مختارة من المراسلة مع الأصدقاء ، "الرسام التاريخي إيفانوف". ساهم غوغول في جاذبية إيفانوف لكتابة الألوان المائية النوعية ودراسة الأيقونات. قام الرسام بمراجعة نسبة النبيلة والكوميدية في لوحاته ، في أعماله الجديدة ظهرت ملامح الفكاهة التي كانت في السابق غريبة تمامًا عن الفنان. تتشابه ألوان إيفانوفو المائية بدورها في النوع مع قصة "روما". من ناحية أخرى ، كان غوغول متقدمًا بعدة سنوات على بدايات أكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون في مجال دراسة الرموز الأرثوذكسية الروسية القديمة. كان ألكسندر إيفانوف ، جنبًا إلى جنب مع A. A. Agin و P. M. Boklevsky ، من أوائل رسامي أعمال Gogol.

كان لمصير إيفانوف الكثير من القواسم المشتركة مع مصير غوغول نفسه: في الجزء الثاني من Dead Souls ، عمل Gogol ببطء مثل Ivanov في لوحته ، وكلاهما اندفع بالتساوي من جميع الجوانب مع نهاية عملهما ، وكلاهما متساوي في حاجة إلى عدم القدرة على الانفصال عن عملك المفضل لتحقيق أرباح دخيلة. وكان غوغول يفكر في نفسه وإيفانوف عندما كتب في مقالته: "يشعر الجميع الآن بعبثية اللوم على البطء والكسل لمثل هذا الفنان الذي ، مثل العامل الجاد ، كان جالسًا في العمل طوال حياته وحتى نسينا ما إذا كان هناك أي نوع من المتعة بخلاف العمل. ارتبط إنتاج هذه الصورة بالعمل الروحي للفنان ، وهي ظاهرة نادرة جدًا في العالم ". من ناحية أخرى ، يشهد شقيق A. A. Ivanov ، المهندس المعماري سيرجي إيفانوف ، أن A. A. Ivanov "لم يكن لديه نفس الأفكار مع Gogol ، لم يتفق معه داخليًا أبدًا ، لكنه في الوقت نفسه لم يجادله أبدًا". أثرت مقالة غوغول على الفنان ، والثناء الاستباقي ، والشهرة المبكرة قيدته وجعلته في موقف غامض. على الرغم من تعاطفهم الشخصي وموقفهم الديني المشترك تجاه الفن ، فإن الأصدقاء الذين لم ينفصلوا يومًا ما ، غوغول وإيفانوف ، في نهاية حياتهم يبتعدون إلى حد ما داخليًا ، على الرغم من حقيقة أن المراسلات بينهما لا تتوقف حتى الأيام الأخيرة.

ضمن مجموعة من الفنانين الروس في روما

مجموعة daguerreotype للفنانين الروس. المؤلف سيرجي ليفيتسكي. روما ، 1845 ، مشغل بيروت

في عام 1845 ، وصل سيرجي ليفيتسكي إلى روما والتقى بالفنانين الروس ومع غوغول. مستفيدًا من وصول نائب رئيس الأكاديمية الروسية للفنون ، الكونت فيودور تولستوي ، إلى روما ، أقنع ليفيتسكي غوغول بالمشاركة في نمط daguerreotype جنبًا إلى جنب مع مستعمرة من الفنانين الروس. ارتبطت الفكرة بوصول نيكولاس الأول إلى روما من سانت بطرسبرغ. زار الإمبراطور شخصيًا المتقاعدين من أكاديمية الفنون. تم استدعاء أكثر من عشرين شخصًا حدوديًا إلى كاتدرائية القديس بطرس في روما ، حيث وصل نيكولاس الأول ، بعد مفاوضات روسية إيطالية ، برفقة نائب رئيس الأكاديمية ، الكونت إف بي تولستوي. "مشياً على الأقدام من المذبح ، استدار نيكولاس الأول ، واستقبل بميل طفيف في رأسه ونظر على الفور حول الجمهور بمظهره السريع والرائع. أشار الكونت تولستوي "فنانون من جلالة الملك". قال الملك: "يقولون إنهم يسيرون بسرعة كبيرة". أجاب الكونت: "لكنها تعمل أيضًا".

ومن بين هؤلاء المصورين المهندسين المعماريين فيودور إيبينجر وكارل باين وبافيل نوتبيك وإيبوليت مونيغيتي والنحاتين بيوتر ستافاسر ونيكولاي رامازانوف وميخائيل شوربوف والرسامين بيمن أورلوف وأبولون موكريتسكي وميخائيل ميخائيلوف وفاسيلي شترنبرغ. تم نشر النمط الداغري لأول مرة من قبل الناقد V.V. Stasov في مجلة Ancient and New Russia لعام 1879 ، العدد 12 ، الذي وصف الصور على النحو التالي: ومهيب - يا لها من حفلة تنكرية غبية وغير موهوبة! وفي الوقت نفسه ، لا تزال هذه صورة تاريخية حقًا ، لأنها تنقل بصدق وإخلاص ركنًا كاملاً من العصر ، وفصلًا كاملاً من الحياة الروسية ، ومجموعة كاملة من الناس ، والأرواح ، والأوهام. ومن هذه المقالة أسماء المصورين ومن يعرف وأين يعرف. لذلك ، من خلال جهود S.L Levitsky ، تم إنشاء الصورة الفوتوغرافية الوحيدة للكاتب العظيم. لاحقًا ، في عام 1902 ، بمناسبة الذكرى الخمسين لوفاة غوغول ، في استوديو لرسام بورتريه بارع آخر ، كارل فيشر ، تم اقتصاص صورته من هذه الصورة الجماعية ، وأعيد تصويرها وتكبيرها.

سيرجي ليفيتسكي نفسه موجود أيضًا في مجموعة المصورين - الثاني من اليسار في الصف الثاني - بدون معطف من الفستان.

فرضيات حول الشخصية

جذبت شخصية غوغول انتباه العديد من الشخصيات الثقافية والعلماء. حتى خلال حياة الكاتب ، انتشرت شائعات متضاربة عنه ، تفاقمت بسبب عزلته ، وميله إلى تأويل سيرته الذاتية ، وموت غامض أدى إلى ظهور العديد من الأساطير والفرضيات. من أشهرها فرضية المثلية الجنسية ، وكذلك فرضية موت غوغول.

فهرس

أشغال كبرى

ارواح ميتة
مدقق حسابات
زواج
جولة مسرحية
أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا
ميرغورود
- في
- قصة كيف تشاجر إيفان إيفانوفيتش مع إيفان نيكيفوروفيتش
- أصحاب الأراضي في العالم القديم
- تاراس بولبا
قصص بطرسبورغ
- نيفسكي بروسبكت
- معطف
- يوميات رجل مجنون
- لَوحَة
- عربة
أماكن مختارة من المراسلات مع الأصدقاء

الطبعات الأولى

أعد المؤلف الأعمال الأولى التي تم جمعها في عام 1842. والثاني بدأ في التحضير عام 1851 ؛ تم الانتهاء منه بالفعل من قبل ورثته: هنا لأول مرة ظهر الجزء الثاني من "النفوس الميتة".
في طبعة كوليش في ستة مجلدات (1857) ، ظهرت مجموعة كبيرة من رسائل غوغول لأول مرة (آخر مجلدين).
في الطبعة التي أعدها تشيزوف (1867) ، تمت طباعة "مقاطع مختارة من المراسلات مع الأصدقاء" بالكامل ، مع تضمين ما لم تسمح به الرقابة في عام 1847.
الطبعة العاشرة ، التي نُشرت في عام 1889 تحت إشراف تحرير ن. من كل عمل من أعمال غوغول وفقًا للمخطوطات الباقية ، وفقًا لمراسلاته وبيانات تاريخية أخرى.
بدأت مواد الرسائل التي جمعها كوليش ونص كتابات غوغول في النمو ، خاصة منذ ستينيات القرن التاسع عشر: حكاية النقيب كوبيكين ، بناءً على مخطوطة عُثر عليها في روما (الأرشيف الروسي ، 1865) ؛ غير منشورة من أماكن مختارة ، أولاً في الأرشيف الروسي (1866) ، ثم في طبعة تشيزوف ؛ حول كوميديا غوغول "فلاديمير من الدرجة الثالثة" - رودسلافسكي ، في "محادثات في مجتمع عشاق الأدب الروسي" (M. ، 1871).
دراسات لنصوص غوغول ورسائله: مقالات بقلم ف. آي. شنروك في فيستنيك إيفروبي ، فنان ، روسكايا ستارينا ؛ السيدة إي إس نيكراسوفا في الآثار الروسية ، وخاصة تعليقات السيد تيخونرافوف في الطبعة العاشرة وفي طبعة خاصة من المفتش الحكومي (موسكو ، 1886).
توجد معلومات حول الحروف في كتاب "فهرس رسائل Gogol's" للسيد Shenrock (الطبعة الثانية - M. ، 1888) ، وهو أمر ضروري عند قراءتها في طبعة Kulish ، حيث تتخللها صماء ، وقد تم أخذها بشكل تعسفي رسائل بدلاً من الأسماء وغيرها من أشكال الرقابة الافتراضية.
"رسائل من غوغول إلى الأمير ف.أودوفسكي" (في "الأرشيف الروسي" ، 1864) ؛ "إلى Malinovsky" (المرجع نفسه ، 1865) ؛ "للكتاب. P. A. Vyazemsky "(المرجع نفسه ، 1865 ، 1866 ، 1872) ؛ "إلى I. I. Dmitriev و P. A. Pletnev" (المرجع نفسه ، 1866) ؛ "إلى جوكوفسكي" (المرجع نفسه ، 1871) ؛ "إلى M.P. Pogodin" من عام 1833 (ليس 1834 ؛ المرجع نفسه ، 1872 ؛ أكمل من Kulish ، V ، 174) ؛ "ملاحظة إلى S. T. Aksakov" ("العصور القديمة الروسية" ، 1871 ، IV) ؛ رسالة إلى الممثل سوسنيتسكي حول المفتش الحكومي في عام 1846 (المرجع نفسه ، 1872 ، السادس) ؛ رسائل غوغول إلى ماكسيموفيتش ، التي نشرها إس آي بونوماريف ، إلخ.

التأثير على الثقافة المعاصرة

تم تصوير أعمال غوغول عدة مرات. قام الملحنون بتأليف أوبرا وباليه بناءً على أعماله. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح Gogol نفسه بطل الأفلام والأعمال الفنية الأخرى.

الأكثر شهرة:

فيلم "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" (1961 ، تم ترميمه عام 1970). سيناريو وعرض مسرحي لـ A. Rowe استنادًا إلى قصة "The Night Before Christmas" ؛
سلسلة ن. في غوغول. ارواح ميتة. قصيدة "(1984). كاتب السيناريو والمخرج م. شفايتسر.

استنادًا إلى رواية أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا ، أصدرت Step Creative Group سؤالين: أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا (2005) ومساء عشية إيفان كوبالا (2006).
كانت أول لعبة مبنية على قصة Gogol هي "Viy: قصة رويت من جديد" (2004).

في أوكرانيا ، يقام المهرجان السنوي متعدد التخصصات للفن المعاصر Gogolfest ، الذي سمي على اسم الكاتب.

ينعكس لقب الكاتب في اسم المجموعة الموسيقية Gogol Bordello ، التي ينحدر زعيمها ، يفهن هادز ، من أوكرانيا.

ذاكرة

تمت تسمية الشوارع والمؤسسات التعليمية في العديد من مدن روسيا وأوكرانيا ودول أخرى باسم نيكولاي غوغول. تم إصدار العديد من الطوابع والعملات التذكارية تكريما لـ Gogol. تم تثبيت أكثر من 15 نصبًا تذكاريًا للكاتب في مدن مختلفة من العالم. كما تم تخصيص العديد من الأفلام الوثائقية والأفلام الروائية له.