الجفون الفضية كأحصر تاريخي ثقافي. الفضة العمر في الثقافة الفنية Russky
اتضح القرن الفضي من الثقافة الروسية قصيرة بشكل مدهش. استمرت حوالي ربع قرن: 1898-1922. يتزامن التاريخ الأولي مع سنة إنشاء توحيد عالم الفن، أسس المسرح الفني موسكو (MHT)، حيث تم تحديد "الشيكا". الشيخوف، وفي نهاية المطاف - مع سنة الطرد من روسيا السوفيتية بالفعل مجموعة كبيرة من الفلاسفة والمفكرين. الإيجاز من الفترة لا يقلل من أهميته. على العكس من ذلك، مع مرور الوقت، هذه الأهمية تتزايد. إنها تكمن في حقيقة أن الثقافة الروسية ليست كلها ليست كلها، ولكن جزء منها فقط - أول من يدرك ضم التنمية، الذي تندرج نقاط القيمة المرجعية من العقلانية من جانب واحد، التعريف والارتباك. جاء العالم الغربي إلى هذا الوعي في وقت لاحق كثيرا.
يتضمن العمر الفضي أولا وقبل كل من الظواهر الروحية الرئيسية: الإحياء الديني الروسي لبداية القرن XX.، المعروف أيضا باسم الاسم "ودود"، أنا. الحداثة الروسيةدفع أساسا و acmeism. وهو ينتمي إلى مثل هذا الشعراء ك M. Tsveyev، S. Yesenin و B. Pasternak، الذين لم يتم تضمينهم في هذه التيارات. كما ينبغي أن تعزى الرابطة الفنية "عالم الفن" (1898-1924) إلى الرابطة الفنية، حيث كانت مبيتها من بينوس و SP DyaGileV، والتي أعيد بناؤها المجد لتنظيم "المواسم الروسية" الشهيرة في أوروبا وأمريكا.
أما، فإنه يمثل ظاهرة مستقلة منفصلة. في روحه وتطلعاته، يتطلع مع القرن الفضي. "برج" فياخ. إيفانوف والبرج v. Tatlin مختلفة جدا أن تكون معا. لذلك، فإن إدراج الطليعة الروسية في العمر الفضي، مما يجعل العديد من المؤلفين، يرجع إلى التسلسل الزمني بدلا من الدوافع الكبيرة.
التعبير واللقب "العمر الفضي" إنه شعري ومجازي، غير صارم وغير محدد. اخترع ممثلو سن الفضي نفسه. في A. أخماتوفا، موجود في الخطوط الشهيرة: "والشهر الفضي مشرق فوق القرن الفضي ..." يتم استخدامه من قبل N. Berdyaev. أ. أبيض يسمى أحد روايته "حمامة فضية". يستخدم محرر مجلة أبولو S. Makovsky للإشارة إلى بداية بداية القرن XX.
في العنوان نفسه، هناك معارضة معينة للعصر الذهبي السابق، عندما شهدت الثقافة الروسية عاصفة عاصفة ازدهرت. أشعت مشرقة وأشعة الشمس، وإضاءة لهم العالم كله، وضربه بقوة، بريق وروعة. الفن ثم غزو بنشاط الحياة والسياسة العامة. إنه يتوافق تماما مع الصيغة المعروفة E. Evtushenko: "الشاعر في روسيا أكثر من الشاعر". على العكس من ذلك، يميل فن القرن الفضي إلى أن يكون الفن فقط. يبدو أن الضوء المنبعث منهم القمري، ينعكس، الشفق، الغامض والسحري والسطحي.
النهضة الدينية الروسية
إحياء ديني روسي لبداية القرن XX. تمثل مثل هذا الفلاسفة والمفكرين مثل على ال. Berdyaev، S.N. بولجاكوف، Pb. ستيف، S.L. فرانك، P.A. فلورينسكي، S.N. و E.N. trubetsky.
الأربعة الأولى، وهي أرقام سوبينس الوسطى، مرت الطريق الصعب للتطور الروحي. بدأوا مثل الماركسيين والموادين والديمقراطيين الاجتماعيين. بحلول بداية القرن XX. قاموا بدورهم من الماركسية والمادية إلى المثالية، يقتصر بشكل كبير من إمكانيات التفسير العلمي للعالم وتحول إلى موقف الليبرالية. ويتضح ذلك من خلال مقالاتهم المنشورة في جمع "مشاكل المثالية" (1902).
بعد الثورة 1905-1907. انتهى تطورهم وافقوا أخيرا كمفكرين دينيين. أعربوا عن نظراته الجديدة في مجموعة "المعالم" (1909). S. بولجاكوف أصبح كاهن.
كان مفهوم الإحياء الديني الروسي ثمرة فهم التاريخ الذي تبلغ من القرون الروسية والغرب. أصبحت إلى حد كبير استمرار وتطوير سلافوفيليا. لذلك، يمكن تعريفه على أنه فيلم سلافية جديد. كانت أيضا تطوير الأفكار والمناظر N.V. GoGol، F.M. dostoevsky. L.N. tolstoy والب. solovyov.
N.V. أثرت GoGol على ممثلي Bomochetia، وهي في المقام الأول من قبل كتابها "،" التي تختارها الأماكن من المراسلات مع الأصدقاء "، حيث يعكس على مصائر روسيا التاريخية ويدعو الاكتفاء الذاتي المسيحي وتحسين الذات. أما بالنسبة إلى F.M. Dostoevsky، كانت حياته نفسها مثالا مفيدا لمؤيدو الإحياء الديني. كان سحر الثورة عواقب وخيمة مأساوية على الكاتب، لذلك كرس إبداعه للبحث عن طرق مسيحية للوحدة والإخاء البشري. في هذا رأى مكتوبة بالمسار الروسي.
العديد من الأفكار وخاصة عقيدة اللاعنف L.N. كان Tolstoy أيضا ساكنا مع وجهات نظر ممثلو النهضة الدينية. تدريس VL. Solovyov حول التحالف، حول صوفيا - الروح العالمية والأنوثة الأبدية، حول النصر النهائي للوحدة والكفاة على هوستريك وتفكك تشكل الأساس الروحي المشترك للانتحال الديني الروسي والحداثة الروسية - وخاصة الرمزية.
بالضبط VL. soloviev. وضع مفهوم إحياء روسيا على المؤسسات المسيحية. كرس حياته إلى الكفاح الدؤولي ضد العلاقة العدائية للمذخيرة في الكنيسة، لتغلب على الفجوة بينهما، دعا إلى المصالحة المتبادلة.
تطوير أفكار أسلافهم، وممثلي الإحياء الديني تقييم خطير الطريق الغربي للتنمية. في رأيهم، يعطي الغرب تفضيل واضح للحضارة على حساب الثقافة. ركز جهوده على الترتيب الخارجي لوجودي، على إنشاء السكك الحديدية والاتصالات والراحة والحيوية. في الوقت نفسه، كان العالم الداخلي، روح الرجل في غيغا وانطلق. وبالتالي انتصار الإلحاد والعقلانية والمنظم.
هذه الأحزاب، كما لاحظ ممثلو بوموشيتيا، اعتمدت من قبل المخابرات الثورية الروسية. في نضاله من أجل فائدة وسعادة الشعب، اختار تحريره صناديق جذرية: الثورة والعنف والدمار والإرهاب.
شهد أنصار النهضة الدينية في الثورة 1905-1907. تهديد خطير لمستقبل روسيا، كما أدركها في بداية الكارثة الوطنية. لذلك، ناشد أن الذكاء الراديكاليين، مع دعوة للتخلي عن الثورة والعنف كوسيلة للنضال من أجل العدالة الاجتماعية، والتخلي عن الاشتراكية الإلتالية الغربية والفوضى الفريدة الفريدة، والاعتراف بالحاجة إلى الموافقة على المؤسسات الدينية والفلسفية في العالم ، للتوفيق مع الكنيسة الأرثوذكسية المحدثة.
شوهد خلاص روسيا في استعادة المسيحية كأساس للثقافة بأكملها، في إحياء وموافقة المثل العليا والقيم الإنسانية الدينية. كان الطريق لحل مشاكل الحياة الاجتماعية لهم يكذب من خلال تحسين الذات الشخصية والمسؤولية الشخصية. لذلك، المهمة الرئيسية، نظروا في تطوير تدريس الهوية. مثل المثل الدائرية وقيم الرجل، فحص ممثلو الله القداسة والجمال والحقيقة والجيدة والفهم في إحساس ديني وفلسفية. أعلى وأعلى القيمة المطلقة كانت الله.
مع كل جاذبيتها، لم يكن مفهوم الإحياء الديني نقاية وغير قابلة للدعاية. يثبت إلى حد ما الثورة الذخيرة الثورية لنداء CE تجاه الظروف الخارجية المادية للحياة وممثلي الله المصممة إلى متطرف آخر، أعلن بطولة غير مشروطة للمبدأ الروحي.
نسيان الاهتمامات المادية أجعل طريقة الشخص لسعادتك لا تقل عن إشكالية وثوبيا. فيما يتعلق بالروسيا، فإن مسألة الظروف الاجتماعية والاقتصادية للحياة كانت حدة استثنائية. وفي الوقت نفسه، كان قاطرة تاريخ النوع الغربي منذ فترة طويلة على إقليم روسيا. عن طريق الحصول على السرعة، حملت مساحتها الهائلة. لإيقاف ذلك أو تغيير اتجاهها، تعاملوا بذل جهود هائلة وتغييرات مهمة في جهاز الشركة.
الدعوة لرفض الثورة والعنف بحاجة إلى الدعم، في حركة مضادة من قبل السلطات الرسمية وحكم النخبة. لسوء الحظ، فإن جميع الخطوات المتخذة في هذا الصدد لم تفي بالاحتياجات التاريخية بالكامل. لم تشعر السلطات بالضرورة الحادة للتغيير، وأظهرت المحافظة غير القابلة للتغيير، أرادوا الحفاظ على الأعمار الوسطى بأي ثمن.
على وجه الخصوص، كان القيصر نيكولاس الثاني، وهو شخص متعلم للغاية يعرف خمس لغات أجنبية، وكان طعما جماليا خفيا، في نفس الوقت في آرائه رجل في العصور الوسطى تماما. كان عميقا ومقنعة بإخلاص أن الجهاز العام الموجود في روسيا هو الأفضل ولا يحتاج إلى أي تحديث جاد. من هنا، والنصف والتناسق في إجراء إصلاحات مستوحاة. من هنا، عدم الثقة بهذا الإصلاحيين مثل S.YU. ويت و p.a. stolypin. ركز الاهتمام الرئيسي للعائلة المالكة على المشكلة الصحية للريث، وحلها تحطمت بأنفسهم شخصيات مشكوك فيها مثل G. Rasputin. الحرب العالمية بدأت في تفاقم الوضع.
بشكل عام، يمكن القول أن التطرف الشديد إلى حد ما تم إنشاؤه بواسطة المحافظين الشديد. في الوقت نفسه، كانت القاعدة الاجتماعية للمعارضة للحالة الحالية للأشياء واسعة للغاية. تم تقسيم النسخة الثورية لحل العضلات والتناقضات ليس فقط على الحركات التي تم ضبطها جذريا، ولكن أيضا أكثر اعتدالا.
لذلك، فإن نداء أنصار الإحياء الديني للوصول إلى المسار المسيحي لحل قضايا الحياة الحادة لم يجد الدعم المرغوب فيه. هذا الأحدث لا يعني أنه لم يسمع وظل يزجج صارخا في الصحراء. لا، لقد سمع، لكنه لم يدعم، مرفوض.
إن إطلاق سراح مجموعة "المعالم" تسبب اهتماما كبيرا. لمدة عام واحد فقط، تحمل خمس إصدارات. خلال نفس الوقت، ظهرت أكثر من 200 ردود في الصحافة، تم نشر خمس مجموعات بشأن مناقشة قضايا "Vex". ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من المراجعات كانت سلبية. ليس فقط الثوريين والمعارضة اليسرى، لكن الكثير من اليمين، بما في ذلك الليبراليون، كانوا يعارضون من جديد على وجه الخصوص، زعيم حزب الطلاب P.N. سافر Milyukov في جميع أنحاء البلاد بمحاضرات، والتي انتقدت بشكل حاد مدهن المنزل، ووصفهم بالرجعية.
تجدر الإشارة إلى أنه حتى في الدوائر الأرثوذكسية للكنيسة الحالية، لم تنجح الحركة القادمة الواسعة للغاية. دعمت السينودس المقدس أولا تلك التي عقدت في 1901-1903. الاجتماعات الدينية والفلسفية، ثم فادرتها. كانت الكنيسة حذرة تماما من الأفكار الجديدة للمشاركين في ولادة جديدة، وشك في صدقهم، وأشاروا إلى الانتقاد في خطابهم غير المستحقين ومدرسون بالتأكيد.
كما لاحظت 3. حيبيوس، خلال الاجتماعات، تم العثور على اختلاف كامل في آراء ممثلي العالم العلماني والكنيسة، وبعض المشاركين في الاجتماعات مضمونة فقط في تقديراتهم السلبية المتبادلة. وهكذا، أظهر رد فعل المعاصرين أن عميل الإحياء الديني والفلسفيات كان قبل وقتهم. ومع ذلك، لم تكن تتعهدنا ونداءاتهم دون جدوى. ساهموا في إحياء الحياة الروحية، وتعزيز مصلحة المخالفات في الكنيسة والمسيحية.
المرحلة الجديدة في تطوير ثقافة روسيا مشروط، بدءا من إصلاح 1861 إلى ثورة أكتوبر عام 1917، ودعا "العمر الفضي". لأول مرة، اقترح هذا الاسم من قبل الفيلسوف N. Berdyaev، الذي شهد في أعلى إنجازات ثقافة معاصريه، الافتراضي للمجد الروسي من EPOCHS "الذهبي" سابقا، ولكن أخيرا في دوران الأدبية، دخلت هذه العبارة 60s من القرن الماضي.
تحتل "العمر الفضي" مكانا خاصا تماما في الثقافة الروسية. هذا الوقت المتناقض من عمليات البحث الروحية والتجول، وخصر بشكل كبير جميع أنواع الفنون والفلسفة وترتفع إلى حد كبير من الشخصيات الإبداعية غير المسددة. على عتبة القرن الجديد بدأ تغيير القواعد العميقة للحياة، مما أدى إلى انهيار اللوحة القديمة للعالم. منظمات الوجود التقليدية - الدين والأخلاق واليمين - لم يتعامل مع وظائفهم، ولدت سن الحديثة.
ومع ذلك، في بعض الأحيان يقولون أن "العمر الفضي" ظاهرة غربية. في الواقع، من خلال معالمها، اختار الجمالية من أوسكار وايلد، الروحية الفردية من ألفريد دي فينيي، تشاؤم شوبنهاور، سوبرمان نيتشه. وجدت "العمر الفضي" أسلافها وحلفاؤها في بلدان مختلفة من أوروبا وفي قرون مختلفة: Viyon، مالمار، ريمو، نوفيسا، شيلي، كالديرون، إبنسن، مترلينكا، دازيو، غوتييه، بولار، فيركورين.
وبعبارة أخرى، في نهاية XIX - قرون في وقت مبكر XX، حدث إعادة تقييم القيم من وجهة نظر أوروبا. ولكن في ضوء العهد الجديد، الذي كان عكس ذلك تماما الذي تغيرت، ظهرت الكنوز الوطنية والأدبية والشعبية في إشراق آخر من أي وقت مضى. حقا، كان العصر الأكثر إبداعا في التاريخ الروسي، عظمة العظمة والضحايا الوشيكين في روسيا المقدسة.
السلافوفيل والواجثون
إن القضاء على Serfdom، وتطوير العلاقات البرجوازية في القرية تفاقم التناقضات في تنمية الثقافة. تم العثور عليها في المقام الأول في المناقشة وفي قابلة للطي من اتجاهين: "الغربية" و "سلافيل". كانت كتلة عثرة، غير مسموح بها للتوفيق بين الجدال، هو السؤال: كم تتطور ثقافة روسيا؟ وفقا ل "Western"، أي البرجوازية، أو أنها تحتفظ بها "الأصالة السلافية"، وهذا هو، يحافظ على العلاقات الإقطاعية والطبيعة الزراعية للثقافة.
كان السبب وراء اختيار المناطق "رسائل فلسفية" ص. chaadaeva. وأعرب عن اعتقاد أن جميع مصائب روسيا قد عرضت من صفات الشعب الروسي، والتي يزعم أنها مميزة: التخلف العقلي والروحاني، التخلف الأفكار حول الديون والعدالة والحق، عدم وجود أفكار أصلية ". كما يعتقد الفيلسوف، "تاريخ روسيا هو" درس سلبي "في العالم". أعطاه ألف س. بوشكين مكافأة حادة، قائلا: "لن أرغب أبدا في تغيير الوطن الأم في العالم أو أن يكون لديك قصة أخرى، باستثناء تاريخ أسلافنا، بحيث أعطاها الله".
تم تقسيم المجتمع الروسي إلى "سلافوفيل" و "الغربيين". إلى "المنشطات" المعالجة V. G. Belinsky، A. I. Herzen، N. V. Stankevich، M. A. Bakunin، وغيرها. تمثل "سلافوفيليل".
لمشاركة "الغربيين" بمجموعة معينة من الأفكار، التي دافعوها في النزاعات. وشملت هذا المجمع الأيديولوجي: إنكار هوية ثقافة أي شخص؛ انتقاد التخلف الثقافي لروسيا؛ العبادة قبل ثقافة الغرب، وهو مثالي؛ الاعتراف بالحاجة إلى تحديث "رؤية" الثقافة الروسية، كما الاقتراض من القيم الأوروبية الغربية. يعتبر المثالي من غربيين الرجل الأوروبيين - عمل، عملي، حصيف عاطفيا، مخلوق عقلاني، متميز من قبل "الأنانية الصحية". كان التوجه الديني للكاثوليكية والمسكونية (دمج الكاثوليكية مع الأرثوذكسية) سمة من "الغربيين" والعالمية. وفقا للتعاطف السياسي من "الغربيين" كان الجمهوريون، كانت المزاج الفطريكي متأصلين.
في الواقع، "الغربيون" هم مؤيدون للثقافة الصناعية - تطوير الصناعة، العلوم الطبيعية، التكنولوجيا، ولكن في إطار رأسمالي، علاقات المجتمع الخاص.
كانوا يعارضون "سلافوفيليل"، وتميزهم بالقوالب النمطية المعقدة. تميزوا بموقف حرج لثقافة أوروبا؛ رفضها لكل من أنتيجومان، غير أخلاقي، لا يعارض؛ المطلق في تكنولوجيا المعلومات في ميزات التراجع والعقود والتحلل. من ناحية أخرى، فإنهم متميزون القومية والوطنية، وعبادة ثقافة روسيا، وإطلاق تفردها وهويتها، وبطولة الماضي التاريخي. كانت توقعاتهم "سلافوفيليل" مرتبطة بمجتمع الفلاحين، بالنظر إلى ذلك كمراقب لجميع "القديسين" في الثقافة. اعتبر النواة الروحية للثقافة أن تكون الأرثوذكسية، والذي اعتبره أيضا بلايا، مبالغا فيه في دور روسيا الروحية. تبعا لذلك، تمت الموافقة على المضادات العسكرية وموقف سلبي تجاه المسكوناتي. تميز Slavophiles بالتوجه الملكي، عبادة رقم الفلاحين - المالك، "المضيف"، والموقف السلبي تجاه العمال باعتباره "قرحة المجتمع"، وهو نتاج تحلل ثقافته.
وبالتالي، فإن "سلافوفيليل"، في الواقع، دافعوا عن المثل العليا للثقافة الزراعية واحتلت الوصاية، ومواقف محافظة.
تعكس مواجهة "الغربيين" و "سلافوفيليل" تناقض متزايد بين الثقافات الزراعية والصناعية، بين شكلين من الملكية - إقطاعية والبرجوازية، بين فصلين - نبل ورأسماليين. لكن التناقضات وداخل العلاقات الرأسمالية تم استنزافها إلى الصرف والبرجوازية. الثوري، يتم تخصيص الاتجاه البروليتاري في الثقافة باعتباره مستقلا، في الواقع، سيحدد تطوير ثقافة روسيا في القرن العشرين.
التعليم والتنوير
في عام 1897، عقد تعداد السكان الروسي. وفقا للتعداد، في روسيا كان متوسط \u200b\u200bمعدل محو الأمية 21.1٪: الرجال - 29.3٪، في النساء - 13.1٪، كان حوالي 1٪ من السكان التعليم العالي والثانوي. في المدرسة الثانوية، فيما يتعلق بالسكان المختصين بأكملها، 4٪ فقط درست. في مطلع القرن، استمر نظام التعليم في إدراج ثلاث خطوات: الأولي (المدارس التنفيذية، المدارس الشعبية)، الثانوية (صالات رياضية كلاسيكية، المدارس الحقيقية والتجارية) والمدرسة الثانوية (الجامعات، المعاهد).
1905 أصدرت وزارة التنوير الشعبية مشروع قانون "بشأن إدخال التعلم الأساسي العالمي في الإمبراطورية الروسية" للنظر فيها من قبل دوما الحكومية الثانية، لكن هذا المشروع لم يتلق قوة القانون. لكن الحاجة المتزايدة للمتخصصين ساهمت في تطوير أعلى مستوى، لا سيما التقنية والتعليم. في عام 1912، كان لدى روسيا 16 مؤسسة تعليمية تقنية أعلى، بالإضافة إلى المؤسسات الخاصة. تم نقل الوجه من الجنسين إلى الجامعة، بغض النظر عن الانتماء الوطني والآراء السياسية. لذلك، ازداد عدد الطلاب بشكل ملحوظ - من 14 ألف في منتصف التسعينيات إلى 35.3 ألف في عام 1907. تلقت المزيد من التطوير أيضا تعليما أعلى من النساء، وتم الاعتراف قانونا في عام 1911 كحق للمرأة في التعليم العالي.
في الوقت نفسه مع مدارس الأحد، بدأت أنواع جديدة من المؤسسات الثقافية والتعليمية للبالغين في العمل - دورات العمل، مجتمعات العمل التعليمية والمنازل الشعبية - أندية غريبة مع مكتبة قاعة تجميع وشاي ومحل تجاري.
وكان تأثير كبير على التعليم هو تطوير الصحافة الدورية ونشر الكتاب. في 1860s، تم نشر 7 صحف يومية وعملت حوالي 300 طباعة. في 1890s - 100 صحيفة وحوالي 1000 منازل الطباعة. وفي عام 1913، تم إصدار 1263 صحف ومجلات بالفعل، وفي المدن كان هناك ما يقرب من 2 ألف كم المكتبات.
من خلال عدد الكتب المنشورة، احتلت روسيا المرتبة الثالثة في العالم بعد ألمانيا واليابان. في عام 1913، تم نشر 106.8 مليون نسخة من الكتب باللغة الروسية فقط. أكبر كتاب كتاب أ. س. سوفورين في سان بطرسبرغ و I.D. ساهم سوتين في موسكو في قبول الناس إلى الأدب، وإطلاق الكتب بأسعار معقولة: "مكتبة رخيصة" سيفورين و "مكتبة للتعليم الذاتي" سينتين.
كانت عملية التنوير مكثفة وناجحة، وزيادة عدد القراءة العامة بسرعة. يتضح هذا بحقيقة أنه في نهاية القرن التاسع عشر. كان هناك ما يقرب من 500 مكتبات عامة وحوالي 3 آلاف شعبية زيمسكي، وفي عام 1914 كان هناك حوالي 76 ألف مكتبات اجتماعية مختلفة في روسيا.
لعبت "الوهم" دورا هاما في تطوير الثقافة - ظهرت السينما في سانت بطرسبرغ حرفيا بعد عام من اختراعها في فرنسا. بحلول عام 1914. في روسيا، كان هناك بالفعل 4000 دور سينما، وليس فقط الأجانب، ولكن أيضا اللوحات المحلية أيضا. كانت الحاجة إلى أنها كبيرة للغاية في الفترة من 1908 إلى 1917 تم تصوير أكثر من ألفي أفلام ميزة جديدة. في 1911-1913. واو خلق Oldevich أول الرسوم المتحركة المحيطية في العالم.
العلم
يجلب القرن التاسع عشر نجاحات مهمة في تطوير العلوم المحلية: إنه يدعي تحقيقا مع أوروبا الغربية، وأحيانا للتفوق. من المستحيل عدم ذكر عدد من أعمال العلماء الروس الذين أدوا إلى إنجازات عالمية المستوى. D. I. Mendeleev في عام 1869 يفتح نظام دوري للعناصر الكيميائية. A. G. Tabletov في 1888-1889. يحدد قوانين تأثير الصورة. في عام 1863، يخرج عمل I. M. SECHENOV "ردود الفعل الدماغ". K. A. Timiriazev قواعد المدرسة الروسية لعلم وظائف الأعضاء النباتية. P. N. AppleChkov يخلق لمبة ضوء ARC، A. N. Lodody - لمبة الضوء المتوهجة. A. S. Popov دعابة الجهاز الراديوي. أ. F. موزهايسي و N. E. Zhukovsky مع أبحاثها في مجال الديناميكا الهوائية وضعت أسس الطيران، وكالة ك. ه. بني Lebedev هو مؤسس الدراسات في مجال الموجات فوق الصوتية. أولا - I. Mechnikov يستكشف منطقة علم الأمراض المقارنة، علم الأحياء الدقيقة والمناعة. أساسيات العلوم الجديدة - الكيمياء الحيوية، الكيمياء الحيوية، الإظهار، Laid V.I. vernadsky. هذه ليست قائمة كاملة بالأشخاص الذين قدموا مساهمة لا تقدر بثمن في تطوير العلوم والتكنولوجيا. إن قيمة التبصر العلمي وعدد من المشاكل العلمية الأساسية التي يحددها العلماء في بداية القرن يصبح واضحا الآن.
شهدت العلوم الإنسانية تأثيرا كبيرا للعمليات التي حدثت في العلوم الطبيعية. علماء إنسانيين يحبون klyuchevsky، S.F. بلاتونوف، S.A. المجريون وغيرهم، عملوا بشكل مثمر في مجال الاقتصاد والتاريخ والدراسات الأدبية. في الفلسفة، كانت المثالية منتشرة. الفلسفة الدينية الروسية مع بحثها عن طرق لربط المواد والروحية، كانت الموافقة على الوعي الديني "الجديد" بالكاد أهم المجال ليس فقط العلم، والنضال الأيديولوجي، ولكن أيضا للثقافة بأكملها.
أسس الأسس النهضة الدينية الفلسفية، التي لوحظت من قبل "العمر الفضي" للثقافة الروسية، تم وضعها من قبل V.S. solovyov. نظامه هو تجربة توليفة الدين والفلسفة والعلوم "وليس المذهب المسيحي مخصب معه على حساب الفلسفة، ولكن على العكس من ذلك، فهو يقدم أفكار مسيحية في الفلسفة وتثريها وتخصيب الفكر الفلسفي" ( vv zenkovsky). إن وجود موهبة أدبية رائعة، وأصلى مشاكل فلسفية في الوصول إلى نطاقات واسعة من المجتمع الروسي، علاوة على ذلك، فقد أحضر الفكر الروسي إلى مساحات عالمية.
هذه الفترة، لاحظت كوكبة كاملة من المفكرين الرائعين - N.A. Berdyaev، S.N. بولجاكوف، D.S. Merezhkovsky، G.P. فيدوتوف، P.A. فلورينسكي وغيرها - حدد إلى حد كبير اتجاه تطوير الثقافة والفلسفة والأخلاق ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا في الغرب.
عمليات البحث الروحية
خلال "القرن الفضي"، يبحث الناس عن أسس جديدة لحياتهم الروحية والدينية. جميع أنواع التعاليم الصوفية شائعة جدا. سعى التصوف الجديد عن طيب خاطر جذورها في القديم في التصوف عصر ألكساندروفسكي. بالنسبة إلى مائة عام، أصبحت تعاليم الماسونية والإعادة التقليدية والانقسام الروسي وغيرها من الصوفات شعبية. شارك العديد من الأشخاص المبدعين في ذلك الوقت في الطقوس الصوفية، على الرغم من أنهم يعتقدون جميعا في محتواهم. V. Briusov، Andrei White، D. Merezhkovsky، Z. Gippius، N. Berdyaev والكثير آخرون كانوا مولعا بالتجارب السحرية.
عقدت مكانا خاصا بين الطقوس الصوفية التي ينتشر في بداية القرن العشرين. الفكر المزخرفي "كعمل باطني مائل واحد، والتي ينبغي أن تكون مستعدة من خلال الجهود الروحية المفردة، ولكن، إنجاز الطبيعة البشرية التي لا رجعة فيها على هذا النحو" (A. Ekind). كان موضوع الحلم هو التحول الحقيقي لكل شخص والمجتمع بأكمله ككل. في المعنى الضيق، فهم مهام Teurgy تقريبا، وكذلك مهام العلاج. فكرة الحاجة إلى إنشاء "شخص جديد" نحن في العثور على هذه الأرقام الثورية مثل Lunacharsky و Bukharin. محاكاة ساخرة من Teurgy ممثلة في أعمال بولجاكوف.
"العمر الفضي" - وقت المعارضة. المعارضة الرئيسية لهذه الفترة هي معارضة الطبيعة والثقافة. يعتقد فلاديمير سولوفييف، الفيلسوف، تأثير كبير على تشكيل أفكار "القرن الفضي"، أن انتصار الثقافة على الطبيعة سيؤدي إلى الخلود، لأن "الموت هو انتصار واضح للعقوبة على المعنى، الفوضى فوق الفضاء. " للفوز على الموت كان من المفترض أن يكون، في النهاية، الرصاص والورق.
بالإضافة إلى ذلك، ترتبط مشاكل الوفاة والحب عن كثب. وقال سولوفيانوف "الحب والموت تصبح الرئيسية وما لا يكاد من خلال الأشكال الوحيدة للوجود الإنساني والوسائل الرئيسية لفهمه". فهم الحب والموت جلب الثقافة الروسية من "القرن الفضي" والتحليل النفسي. تدرك فرويد القوى الداخلية الرئيسية التي تؤثر على شخص - الرغبة الجنسية والتناات، على التوالي، الجنسية والرغبة في الوفاة.
Berdyaev، مع الأخذ في الاعتبار مشكلة الجنس والإبداع، يعتقد أن النظام الطبيعي الجديد يجب أن يأتي، والتي سيفوز بها العمل - "سيتم تحويل التغذية بولس إلى الأرضية الإبداعية".
سعى الكثير من الناس إلى الخروج إلى ما وراء الحياة اليومية، بحثا عن حقيقة مختلفة. لقد طاردوا وراء العواطف، تعتبر جميع التجارب نعمة، بغض النظر عن تسلسلها وفعالتها. كانت حياة الناس الإبداعين مشبعة وتغلبوا على الخبرات. ومع ذلك، فإن نتيجة تراكم هذه التجارب كانت في كثير من الأحيان أعمق الدمار. لذلك، أمواد العديد من الناس "القرن الفضي" هي مأساوية. ومع ذلك، أدى هذا الوقت الصعب في التجول الروحي إلى ثقافة ممتازة وأصلية.
المؤلفات
الاتجاه الواقعي في الأدب الروسي في مطلع القرن XX. تابع L.N. تولستوي، أ. Chekhov الذي خلق أفضل الأعمال، وهو موضوع ما هو بحث أيديولوجي عن ذكاء و "صغير" رجل مع قلقه اليومي، والكتاب الشباب I.A. بونين و A.I. كوبرين.
فيما يتعلق بانتشار النماذج العاصمة، ظهرت الصفات الفنية الجديدة في الواقعية، مما يعكس الواقع. أفضل كتابات واقعية. تعكس غوركي صورة واسعة للحياة الروسية من القرن السادس عشر هش مع أصالةها الخاصة للتنمية الاقتصادية والنضال الأيديولوجي والعلني.
في نهاية القرن التاسع عشر، عندما تكون في حالة رد الفعل السياسي وأزمة الشعبية، كانت جزء من المخالفات من المخالفة، تم توسيط النصف في الثقافة الفنية، ظاهرة في ثقافة قرون XIX-XX.، لاحظت رفض الجنسية، الغمر في مجال التجارب الفردية. أصبحت العديد من دوخانات هذا الاتجاه ملكا لعدد من التيارات الفنية للحداثة الناشئة عند مطلع القرن XX.
بدأ الأدب الروسي في القرن XX، مما أدى إلى شعر رائع، وكان الاتجاه الأكثر أهمية رمزية. بالنسبة للرموز الذين آمنوا بوجود عالم مختلف، كان الرمز علامة، ويمثل العلاقة بين العالمين. واحدة من أيديولوجية الرمزية D.S. تعتبر Merezhkovsky، التي تتخلل رواياتها مع الأفكار الدينية والسطشية، انتشار الواقعية، والسبب الرئيسي لتراجع الأدب، وأعلن "الرموز"، "محتوى باطني"، كأساس للفن الجديد. جنبا إلى جنب مع متطلبات الفن "النظيف"، أعلن الرموز الفردية، فهي تتميز بموضوع "العبقرية العفوية"، بالقرب من الروح إلى Nietzschech "Superstek".
من المعتاد التمييز بين رموز "كبار" و "صغار". "Senior"، V. Bruce، K. Balmont، F. Sologub، D. Merezhkovsky، 3. Hippius، الذي جاء إلى الأدبيات في التسعينيات، فترة الأزمة العميقة للشعر، بشرت عبادة الجمال والنفس الحر - exexpression للشاعر. "الرموز الأصغر سنا"، أ. كتلة، أ. أبيض، فسيخ. قدم إيفانوف، S Solovyov، البحث الفلسفي والثنائي إلى الأمام إلى الصدارة.
القارئ قدم الرموز أسطورة ملونة حول العالم، التي تم إنشاؤها بموجب قوانين الجمال الأبدية. إذا قمت بإضافة صورة مكررة، فإن الموسيقى وسهولة مقطع لفظي، تصبح واضحة للشعبية المستقرة للشعر من هذا الاتجاه. تأثير الرمزية مع سعيها الروحي الشديد، لم يتم استبدال فن الإخلاق الإبداعي المحتسب فقط رموز Aqmeists والمستقبلات المستقبلية، ولكن أيضا كاتب - الواقعي. الشيخوف.
بحلول عام 1910، "رمزية تخرج من تطور التنمية" (N. Gumilev)، تم تغيير Acmeism. N. Gumilev، S. Gorodetsky، A. Akhmatova، O. Mandelshtam، V. Narbut، M. Kuzmin كان المشاركين في الجماعات AQMEIS. أعلنوا تحرير الشعر من النداءات الرموز إلى "المثالي"، وعودة وضوح تكنولوجيا المعلومات، والمادة و "مجرمة بهيجة كونه" (N. Gumilev). Aqmeism متأصل في رفض السعي الأخلاقي والروحي، ميل إلى جمال. أ. كتلة مع شعور تفاقم بالمواطنة لاحظ العيب الرئيسي لل Aqmeism: "... لا يريدون حتى الحصول على ظلال فكرة الحياة الروسية وحياة العالم بشكل عام". ومع ذلك، ليس كل ما افصله، من طراز Aqmeists مجسمة في الممارسة العملية، وهذا يتضح من عالم نفسي المجموعات الأولى أ. أخماتوفا، مكتبة أوائل 0. مانديلستام. في الأساس، لم يتم تنظيم Aqmeists الكثير من منصة نظرية مشتركة كمجموعة من الشعراء الموهوبين والمختلفين للغاية التي توحدها الصداقة الشخصية.
في الوقت نفسه، تيار حديث آخر - مستقبلية، تفكك في العديد من المجموعات: "رابطة من Egfularists"، "Mezonin من الشعر"، "الطرد المركزي"، "جيلي"، الذي دعا المشاركين نفسه إلى زميل كوبال، بلاند، بيلاند، أي الناس من المستقبل.
من بين جميع المجموعات، في بداية القرن، أعلنت الأطروحة: "الفن - اللعبة"، أكثر نجسه باستمرار في عملهم في المستقبلين. على عكس الرموز مع فكرتهم عن "الحياة"، أي تجلي العالم مع الفن، والمستقبلات يركزون على تدمير العالم القديم. كان من المشترك بالنسبة للمحافظين من الحرمان من التقاليد في الثقافة، وفتاة النموذج. تلقى شهرة فضيحة متطلبات سقطت كوبال 1912 "رمي بوشكين، دوستويفسكي، تولستوي من باخرة الحداثة".
كانت مجموعات ACMEOS و Futestists، الناشئة في الجدل مع رمزية، في الممارسة العملية قريبة منه وحقيقة أن نظرياتها تستند إلى فكرة فردية، والرغبة في إنشاء أساطير مشرقة، والانتباه التفضيلي إلى النموذج وبعد
كان هناك أفراد حية في شعر هذا الوقت، والتي لا يمكن أن تعزى إلى حالية معينة - م. فولوشين، م. Tsvetaeva. لم يقدم أي حقبة أخرى مثل هذه الوفرة من تصريحاتها الحصرية الخاصة بها.
تم أخذ مكان خاص في أدب نوافذ الأعمار من قبل الشعراء الفلاحين مثل N. Klyuev. دون ترشيح برنامج جمالي واضح وأفكاره (مزيج من الدوافع الدينية والسطشية بمشكلة حماية تقاليد ثقافة الفلاحين) تم تجسيدها في الإبداع. "الناس Kliyev لأن روح يامبا براتانسكي تأتي مع الانتماء من صحن أولاونيتسكي الأميين" (مانديلستام). مع وجود شعراء الفلاحين، خاصة مع Klyov، كان قريبا في بداية S. Yesenin، الذي يجمع بين تقاليد الفولكلور والفن الكلاسيكي في عمله.
المسرح والموسيقى
الحدث الأكثر أهمية في الحياة الاجتماعية والثقافية لروسيا في نهاية القرن التاسع عشر. كان اكتشاف مسرح فني في موسكو في عام 1898، أسسه K. S. Stanislavsky و V.I. Nemirovich-danchenko. في صياغة القطع من Chekhov و Gorky، تم تشكيل مبادئ جديدة للفن بالنيابة والمدير، أداء التصميم. لم يتم اعتماد تجربة مسرحية رائعة، واقادت بحماسة من قبل الجمهور الديمقراطي، من خلال انتقادات محافظة، وكذلك ممثلين عن الرمزية. V. Bryusov، مؤيد جماليات المسرح الرمزي الشرطي، كانت أقرب إلى التجارب V.E. Meyerhold - وزارة الدفاع المسرحية المجازية.
في عام 1904، ظهر المسرح V.F. المسرح في سانت بطرسبرغ المفوض، إن ذخيرة التي تعكس تطلعات المخالفات الديمقراطية. إبداع المخرج E.B. تميز Vakhtangov البحث عن أشكال جديدة، إنتاجه 1911-12. ارتداء طابع رائع ومذهل. في عام 1915، تم إنشاء ستوديو MCAT الثالث من قبل الاستوديو الثالث، الذي أصبح في وقت لاحق مسرح اسمه (1926). أحد الإصلاحيين للمسرح الروسي، مؤسس مسرح غرفة موسكو A.YA. سعى تايروف إلى إنشاء "مسرح اصطناعي" في الغالب Repertoire الرومانسية والمأساة، لتشكيل ممثلين من مهارة Virtuoso.
يرتبط تطوير أفضل تقاليد المسرح الموسيقي بمسارح سان بطرسبرغ ماريينسكي وموسكو، وكذلك مع الأوبرا الخاصة س. أنا مامونتوف وس. أنا زيمين في موسكو. وكان أبرز الممثلين في المدرسة الصاخبة الروسية والمطربين من الطبقة العالمية Shalyapin، l.v. Sobinov، N.V. nezhdanova. كان الباليه م. الباليه مدير الإصلاحيين Fokin و Ballerina أ. بافلوفا. تلقى الفن الروسي الاعتراف العالمي.
الملحن المعلقة N.A. استمر رومانيا Korsakov في العمل في نوع حكاية الأوبرا التي أحببت. وكان أعلى طراز الدراما الواقعية هو الأوبرا "العروس القيصرية" (1898). هو، أن يكون أستاذا في محافظة بطرسبرغ في فئة التكوين، قد نشأ باء كامل من التلاميذ الموهوبين: اكس. glazunov، a.k. ليدوف، ن. ميكلوفسكي وغيرها.
في عمل الملحنين من الجيل الأصغر سنا في نهاية القرن XX. كان هناك رحيل عن القضايا الاجتماعية، وتعزيز الاهتمام بالقضايا الفلسفية والأخلاقية. تم العثور على هذا التعبير الأكثر اكتمالا في عمل العازف البيانو الرائع والموصل، وهو مؤلف رائع S. V. rakhmaninov؛ في المضارع عاطفيا، مع ميزات حادة للموسيقى الحداثة A.N. Scribin؛ في الأعمال I.F. Stravinsky، التي كانت الفائدة في الفولكلور والأشكال الموسيقية الأكثر حداثة تم دمجها بشكل متناغم.
بنيان
عصر التقدم الصناعي في مطلع قرون XIX-XX. أنتجت انقلابا حقيقيا في البناء. في المدينة المناظر الطبيعية، أصبح بناء نوع جديد، مثل البنوك والمحلات التجارية والمصانع والمحطات، أكثر وأكثر. ظهور مواد بناء جديدة (الخرسانة المعززة والهياكل المعدنية) وتحسين معدات البناء جعلت من الممكن استخدام التقنيات البناءة والفنية، والفهم الجمالي الذي أدى إلى موافقة أسلوب الحديث!
في عمل F.O. تم تجسيد Shechor اتجاهات التنمية الرئيسية والأنواع الروسية الحديثة. ذهب تشكيل أسلوب في عمل السيد في اتجاهين - الرومانسية الوطنية، تمشيا مع الأسلوب غير المدرحك والعقلانية. يظهر أن الخط الأكثر اكتمالا للحداثة في بنية قصر Nikitsky Gate، حيث يتم تطبيق مبدأ التخطيط التقليدي، حيث يرفض المخططات التقليدية، مبدأ التخطيط غير المتماثل. أكد التكوين المتتالي، والتطور المجاني للمجلدات في الفضاء، وفرزات غير متماثلة من erkers، والشرفات والأعمدة، على الكورنيش البارد - كل هذا يدل على مبدأ تحسين الهيكل المعماري للنموذج العضوي. في النهاية الزخرفية، يتم استخدام القصر من قبل هذا الفنيين سمة من الفنيين الحداثة، مثل النوافذ الزجاجية الملونة الملونة وزيادة الفسيفساء الضفافة المسطحة. تتكرر التحولات غريب الأطوار من الزخرفة في نسج النوافذ النوافذ الزجاجية الملونة، في شكل شرفة المشابك وسياج الشوارع. تم استخدام الدافع نفسه عند الانتهاء من الداخل، على سبيل المثال، في شكل سلالم حديدي الرخام. تشكل الأثاث والتفاصيل الزخرفية من الداخل من المبنى عددا صحيحا مع نية مشتركة للهيكل - لتحويل البيئة المنزلية في نوع من الأداء المعماري، وجو مماثل من المسرحيات الرمزية.
مع زيادة الاتجاهات العقلانية في عدد من المباني في SHECHOR، هناك ميزات من نمط البناء، والتي سيتم تشكيلها في العشرينات.
في موسكو، أعربت أسلوبا جديدا عن نفسه بشكل خاص، لا سيما في عمل أحد المبدعين من L.N.N.N. kekushev في الأسلوب غير مدرك يعمل من قبل A.V. SCHUSEV، V.M. Vasnetsov et et al. في سانت بطرسبرغ، شهدت الكلاسيكية الحديثة تأثير الكلاسيكية الضخمة، ونتيجة لذلك ظهرت أسلوب آخر - الكلاسيكية الكلاسيكية.
إن سلامة النهج والكبار قرار العمارة والمنحوتات والرسم والفنون الزخرفية الحديثة هي واحدة من أكثر الأساليب ثابتة.
النحت
مثل الهندسة المعمارية، تم إطلاق نماذج أعمار الجفون من الانتقادات. يرتبط تحديث النظام الفني والمولد مع تأثير الانطباعي. ميزات الطريقة الجديدة هي "انفجار"، Bugger من الملمس، ديناميكية الأشكال التي تخترقها الهواء والضوء.
أول ممثل متسق من هذا الاتجاه P.P. Trubetskaya، يرفض النمذجة السطحي الانذارية، وتعزز الانطباع العام عن قوة الرعي الخشنة.
بطريقته الخاصة، باثوس مديحة ونصب تذكاري رائع ل GoGol في موسكو النحات N.A. أندرري فا، تحيل بمثابة مأساة الكاتب العظيم، "التعب القلبي"، حقبة ساكنة جدا. يتم القبض على GoGol في دقيقة من التركيز، والتأمل العميق مع إطلاق الكآبة الحازية.
تفسير الأصلي للانطباع الكامنة في الإبداع A.S. Golubina، والتي أعادت استعادة مبدأ ظواهر الصورة في حركة فكرة الصحوة الروح الإنسانية. تتميز الصور الإناث التي تم إنشاؤها بواسطة النحات بإحساس بالتعاطف مع أشخاص ومتعبين، ولكن ليسوا غير مكسورين.
لوحة
عند نهاية القرون، بدلا من الطريقة الواقعية للعرض المباشر للواقع في أشكال هذا الواقع، تمت الموافقة على أولوية الأشكال الفنية التي تعكس الواقع بشكل غير مباشر فقط. استقطاب قوات الفنية في بداية القرن العشرين، فقد كثفت جدل الجماعات الفنية المتعددة المعرض والنشر (في مجال الفنون).
فقدت اللوحة في التسعينيات دورا رائدا. يناشد الفنانين في العثور على موضوعات جديدة بالتغيرات في الطريقة التقليدية للحياة. لقد انجذبوا بنفس القدر من خلال موضوع تقسيم مجتمع الفلاحين، والنثر من العمل المتضخم والأحداث الثورية لعام 1905. تآكل الحدود بين الأنواع في نهاية القرون في الموضوع التاريخي أدت إلى ظهور هذا النوع التاريخي والمنزلية. أ. لم يكن Ryabushkin مهتما بالأحداث التاريخية العالمية، ولكن جماليات الحياة الروسية في القرن السابع عشر، والجمال المتطور للسريعة الروسية القديمة، وأكد التزيين. تخترق Lyrism، \u200b\u200bوهو فهم عميق لخصوصية الحارس، وشخصيات وعلم النفس من الناس في دوبيريدوروفسكايا روس، وأشار بأفضل قماش من الفنان. اللوحة التاريخية Ryabushkin هي بلد المثالي حيث وجد الفنان راحة من "الرائحة الرائدة" للحياة الحديثة. لذلك، فإن الحياة التاريخية على لوحاته ليست دراماتيكية، ولكن الجانب الجمالي.
في قماش تاريخي أ. V. Vasnetsov نجد تطوير البداية المناظر الطبيعية. الإبداع M.V. مثل نيستيروفا متغيرا من المشهد بأثر رجعي، الذي تم من خلاله نقل الروحانية العالية للأبطال.
I. ذهبت ليفيتان، مملوكة ببراعة من آثار كتابة جلسات عامة، مواصلة الاتجاه الغنائي في المناظر الطبيعية، إلى الانطباعية وكان خالق "المناظر الطبيعية المفهوم" أو "مشهد المزاج"، وهو متأصل في الطيف الغني من التجارب: من أسعار بهجة للانعكاسات الفلسفية على ميلاد الأرض كلها.
K.A. كوروفين هو ألمع ممثلا للانطباع الروسي، الأول، بين الفنانين الروس، الذين أعلنوا عمدا على الانطباعية الفرنسية، أكثر وأكثر من تقاليد مدرسة موسكو الرسم مع علم نفسها وحتى الدراما، في محاولة لنقل هذه الدولة الروحية الأخرى من الموسيقى اللون. قام بإنشاء سلسلة من المناظر الطبيعية، وليس معقدة ولا سرد مؤامرة خارجية، ولا دوافع نفسية. في 1910S، بموجب تأثير الممارسة المسرحية، جاء كوروفين إلى خطاب الرسالة المشرق الشديد، خاصة في فنان الفنان المفضل. جادل فنان كل فنه في إنترنت المهام الخلابة البحتة، أجبر على تقييم "سحر عدم اكتمال"، "الترميز" بطريقة خلابة. Korovin Canvas هو "عيد العيون".
الرقم المركزي لفنون السكتة الدماغية في قرون - V.A. سيروف. يعمل أعماله الناضجة، مع الرعاية الخفيفة الانطباعية وديناميات التشويه المجاني، بدوره من الواقعية الحاسمة للهاتف المحمول إلى "الواقعية من واقعية" (D.V. Sarabianov). عمل الفنان في أنواع مختلفة، لكنه مهم بشكل خاص طالبه الفاتح، وهب مع شعور تفاقم بالجمال والقدرة على التحليل الرصين. إن البحث عن قوانين التحول الفني للواقع، الرغبة في التعميمات الرمزية أدت إلى تغيير في اللغة الفنية: من الموثوقية الانطباعية من 80-90s إلى اتفاقية الحداثة في التراكيب التاريخية.
واحد تلو الآخر دخلت في الثقافة الروسية اثنين من الأسياد من رمزية الخلابة، تم إنشاؤها في أعمالها العالمي - أماه Vrubel و v.e. بوريسوف مساتوف. الصورة المركزية لإبداع كريكل هي شيطان يجسد الدافع المتمرد، الذي شهده الفنان نفسه وشعر في أفضل المعاصرين. لفن فنان، الرغبة في صياغة المشاكل الفلسفية. تأملاته حول الحقيقة والجمال، والأغراض العالية من الفن حادة ودرسمية، في شكل رمزي متأصل فيه. التطوير الفلسفي الرمزي للصور، طورت فهروبيل بلغته الخلابة - شكل "بلوري بلوري" واسع، مفهوم بأنه مصاب بالضوء المطلية. الدهانات، والتألق مثل الأحجار الكريمة، وتعزز الشعور بالروحانية الخاصة المتأصلة في أعمال الفنان.
فن كلمات وحالم borisov-musatova هو حقيقة واقعة، تحولت إلى رمز شعري. مثل Vrubel، خلق Borisov Musatov عالم جميل و Sublime في حوادثه، بنيت وفقا لقوانين الجمال وعدم تشبه المحيطة. إن فن Borisov-Musatov مغلق مع التفكير المحزن والحزن الهادئ بمشاعر أن العديد من الأشخاص الذين عانوا من ذوي الخبرة "عندما تم تحديث المجتمع كثيرا، ولم يعرف الكثير من الناس أين يبحثون عنه". تطورت أسلوبه من آثار الهواء الخفيفة الانطباعية على الإصدار الخلوي والديكور من ما بعد البيع. في الثقافة الفنية الروسية في القرون 19th - XX. الإبداع Borisov-Musatova هو أحد ألواح الظواهر واسعة النطاق.
بعيدة عن موضوع الحداثة، "Streamy Retrospectivism" هي الرابطة الرئيسية للفنانين لسانت بطرسبرغ "عالم الفن". يرفض فنون صالون الأكاديميين ومتباع الهاتف المحمول، والاعتماد على الشعرية للرموز، "miriskusniki" كان مخطوبا في البحث عن صورة فنية آخر. لمثل هذا الرفض الصريح للواقع الحديث من MiRiskusenikov، انتقدوا من جميع الأطراف، متهمة أنفسهم في الماضي - Passeism، في الانحناء، في Antidemocrat. ومع ذلك، فإن ظهور مثل هذه الحركة الفنية لم يكن حادثا. "عالم الفن" كان نوعا من استجابة المخابرات الإبداعية الروسية للتسييس العالمي للثقافة في مطلع قرون XIX-XX. والصحافة المفرطة من الفنون الجميلة.
الإبداع N.K. تناول رويريتش العصور القديمة السلافية والاسكندانية. كان أساس اللوحة له دائما منظر طبيعي، وغالبا ما يكون ناتور مباشرة. ترتبط ملامح المناظر الطبيعية في Roerich استيعاب تجربة النمط الحديث - استخدام عناصر منظور متوازي لربط كائنات مختلفة في تكوين واحد، مفهومة بأنها متساو لها بدقة، ومع هواية ثقافة الهند القديمة - معارضة الأرض والسماء، فهمها الفنان كمصدر للروحية.
من الجيل الثاني من "MiRiskusnikov" ينتمي إلى B.M. Kustodiev، الموهوبين من قبل الأنامة الساخرة من الشعبية لوبكا، Z.E. Serebryakova الذي اعترف بجماليات الكلاسيكية الكلاسيكية.
تمثل ميزة "عالم الفن" خلق رسومات كتب فنية للغاية وإستامبا، ونقد جديد، ونشر أنشطة واسعة للنشر والمعارض.
مشاركو موسكو في المعارض، معارضة غائقة موضوع "السلام العالمي" الوطني، والتصميم الجرافيكي - نداء بلينويل، أنشأت جمعية المعارض "اتحاد الفنانين الروس". في أعماق "الاتحاد"، تم تطوير النسخة الروسية من الانطباع والتوليف الأصلي من النوع الأسري مع المشهد المعماري.
فنانون الرابطة "Bubnov Valet" (1910-1916)، والاتصال بجماليات ماوندونغمية، والصوتية والتكوي، وكذلك لاستقبال لوبكا الروسية ولعب الأطفال الشعبية، وحل مشاكل تحديد مادية الطبيعة، تشكيل لون النموذج. تمت الموافقة على المبدأ الأولي لفنهم من قبل الموضوع في الوزن المضاد. في هذا الصدد، فإن صورة الطبيعة غير السكنية - لا تزال الحياة - طرحت في المقام الأول. يضفي "لا تزال الحياة الدودة الحيدرودية" قد أدخل في النوع النفسي تقليديا - صورة.
"مكعب غنائي" R.r. تم تمييز فالك بنوع من عالم نفسي، وانسجام بلاستيكي ناعم. سافرت كلية المهارات إلى المدرسة في مثل هذا الفنانين والمعلمين المعلقة مثل V.A. Serov و K.A. كوروفين، بالاشتراك مع تجارب البلاستيك الخلابة لزعماء "Bubnoy VNET" I. I. Mashkova، M.F. لاريونوفا، أ. حدد Lentulov أصول الطريقة الفنية الأصلية من الفطاق، وهو التجسيد المشرق الذي هو "الأثاث الأحمر" الشهير.
من منتصف 10 سنوات، أصبحت مستقبلية، واحدة من تقنياتها "تثبيت" للأشياء أو أجزائها التي تم تناولها من نقاط مختلفة وفي أوقات مختلفة، أصبح مكونا مهما في النمط البصري ل "Bubnoy VNET".
يتجلى الاتجاه التمهيدي المرتبط باستيعاب أسلوب رسم الأطفال والفشل واللوبكا واللعبة الشعبية، نفسها في عمل M.F. لاريونوفا، أحد منظمي "Bubnoy Valtnya". كل من الفن الشعبي الساذج والتعكس الغربي قريب من قماش M.z الرائع غير العقلاني stegal. مزيج من الرحلات الرائعة والعلامات الرائعة مع تفاصيل اليومية لضغوط الإقليمية على سموز سادغال تشبه مشاهد GoGol. كان الإبداع الفريد من P.N. على اتصال مع الخط الأولية. فيلونوفا.
في السنوات العاشرة من القرن الماضي، تشمل أول تجارب للفنانين الروس في مجردة الفن، والنظرين أصيلين وممارسين V. V. Kandinsky و K.S. مالفيتش. في الوقت نفسه، إبداع K.S. شهادة بتروفا فودكين، التي أعلنت استمرارية مع اللوحة الروسية الروسية القديمة، شهدت بحيوية التقليد. تنوع غير عادي وغير متناسق السعي الفني، تعكس العديد من المجموعات التي لديها محطات البرمجيات الخاصة بها أجواء روحية اجتماعية وسياسية ومعقدة متوترة من وقتهم.
استنتاج
"العمر الفضي" كان بالضبط المعلم المعلم، الذي تنبأ بالتغيرات المستقبلية في الدولة وانتقل إلى الماضي مع وصول النفوس البشرية الدودية لعام 1917، والأرواح البشرية غير المعترف بها. وكما أردنا اليوم أن نؤكد لنا في العكس، ولكن كل شيء انتهى بعد عام 1917، مع بداية الحرب الأهلية. لم يكن هناك "قرن فضي" بعد ذلك. في العشرينات، استمرت الجمود الجمود (ذروة الحيلة)، لأن مثل هذه الموجة الواسعة والقوية، التي كانت "العمر الفضي" الروسي، لا يمكن أن تتحرك لبعض الوقت قبل أن تصل إلى الاضطراب والتحطيم. إذا كانت معظم الشعراء والكتاب والنقاد والفلاسفة والفنانين والمخرج والملحنين والإبداع الفردي والعمالة العامة التي تم إنشاؤها من قبل "العمر الفضي"، ولكن تم إنهاء العهد، على قيد الحياة. أدرك كل من مشاركته النشطة أنه على الرغم من ترك الناس، فإن جو مميز للعصر، حيث نشأت المواهب مثل الفطر بعد المطر، وذهب إلى لا. ظل المشهد القمري البارد بدون الغلاف الجوي والشخصية الإبداعية - كل منها في رافعة مغلقة بشكل منفصل لإبداعه.
كانت محاولة "تحديث" الثقافة المتعلقة بإصلاح P. A. Stolypin غير ناجحة. كانت نتائجها أصغر مما كان متوقعا، وبدأت تناقضات جديدة. كان الارتفاع في الجهد في المجتمع أسرع من الإجابات على الاصطدامات الناشئة. تم تفاقم التناقضات بين الثقافات الزراعية والصناعية، والتي تم التعبير عنها أيضا في تناقضات النماذج الاقتصادية والمصالح والدوافع من إبداع الشعب، في الحياة السياسية للمجتمع.
كانت هناك حاجة إلى تحويلات اجتماعية عميقة من أجل توفير مساحة للإبداع الثقافي للشعب، والاستثمارات الهامة في تطوير المجال الروحي للمجتمع، وقاعدتها الفنية، التي لم يكن لدى الحكومة أموالا كافية. التناقص والدعم الخاص وتمويل الأحداث العامة والثقافية المهمة المحفوظة والتمويل. لا شيء يمكن أن يحول بشكل جذري المظهر الثقافي للبلاد. سقطت البلاد في قطاع التنمية غير المستقرة ولم تجد مخرجا مختلفا، باستثناء الثورة الاجتماعية.
تحولت قماش "العمر الفضي" إلى أن تكون مشرقة ومعقدة ومتناقضة، ولكنها خالدة وفريدة من نوعها. كانت مساحة إبداعية أشعة الشمس كاملة، مشرقة وحيوية، حريصة على الجمال والتأكيد الذاتي. انعكست الواقع الموجود. وعلى الرغم من أننا نسمي هذه المرة "الفضة"، وليس "العصر الذهبي" ربما كان ذلك هو الأكثر إبداعا في التاريخ الروسي.
1. A. etkind "سدوم والنفس. مقالات التاريخ الفكري للقرن الفضي، "M.، IZ-Garant، 1996؛
2. VL. Solovyov، "يعمل في 2 طن."، المجلد. 2، التراث الفلسفي، م، الفكر، 1988؛
3. N. Berdyaev "فلسفة الحرية. معنى الإبداع "من الفكر الفلسفي المحلي، م.، صحيح، 1989؛
4. V. Khodasevich "المقير" وغيرها من الذكريات "، م.، عالم الفن، 1992؛
5. N. GumileV، "يعمل في ثلاثة أحجام"، T.3، M.، الخيال، 1991؛
6. T.I. بالاكينا "تاريخ الثقافة الروسية"، موسكو، "AZ"، 1996؛
7. إسهم Dmitriev "مقالات تاريخ الثقافة الروسية ناش. XX Century، موسكو، "التنوير"، 1985؛
8. أ. Zholkovsky "تجول الأحلام. من تاريخ الحداثة الروسية، "موسكو"، SOV. كاتب "، 1992؛
9. L.a. Rapatskaya "ثقافة فن روسيا"، موسكو، "فلادوس"، 1998؛
10. E. شامورين "التدفقات الرئيسية في الشعر الروسي قبل الثورة"، موسكو، 1993.
دخل العقد الأول من القرن XX تاريخ الثقافة الروسية "العمر الفضي". لقد حان وقت ذروة غير مسبوقة من جميع أنواع الأنشطة الإبداعية، ولادة الاتجاهات الجديدة في الفن، ومظهر بني الأسماء الرائعة، التي أصبحت فخر ليس فقط الروسية، ولكن أيضا من الثقافة العالمية أيضا.
الثقافة الفنية للسكتة الدماغية من العصور هي صفحة مهمة في التراث الثقافي لروسيا. عدم تناسق الفكرة، كان الغموض متأصل ليس فقط إلى الاتجاهات والاتجاهات الفنية، ولكن أيضا عمل الكتاب الأفراد والفنانين والملحنين. كانت فترة تحديث مجموعة متنوعة من الأنواع والأنواع من الإبداع الفني، وإعادة التفكير، "إعادة تقييم عالمي للقيم"، وفقا لما قاله M. V. Nesterov. أصبح الديمقراطيون ذوو الصلة غامضة، حتى في بيئة الأرقام الثقافية التفكير التدريجي. تعرض انتقاد خطير للعديد من الفنانين الواقعيين للاشتراكية في الحركة.
في الثقافة الفنية الروسية في أواخر XIX - أوائل XX القرن. حصلت على الانتشار « الانحناء» , يشير إلى هذه الظواهر في الفن كرفض للمثل المدنية والإيمان في العقل، غمر في مجال التجارب الفردية. كانت هذه الأفكار تعبيرا عن الوضع الاجتماعي لجزء المخابرات الفنية، والتي حاولت "المغادرة" من تعقيد الحياة في عالم الأحلام والصلاحية وأحيانا الصوفية. ولكن بهذه الطريقة، انعكست ظواهر الأزمات للحياة العامة ثم في عملها.
تم استحوذت المشاعر المنحنية على أرقام الاتجاهات الفنية المختلفة، بما في ذلك واقعية. ومع ذلك، كانت هذه الأفكار متأصلة في كثير من الأحيان في التدفقات الحديثة.
مفهوم "الحداثة" (الاب. Tee1egue - الحديثة) تضمن العديد من الظواهر من الأدب والفن في القرن العشرين، ولد في بداية هذا القرن، جديد مقارنة بالواقعية في القرن السابق. ومع ذلك، تظهر الصفات الفنية والجمالية الجديدة في الواقعية هذه المرة: تتوسع "إطار" رؤية واقعية للحياة، والبحث عن طرق شخصية التعبير عن النفس في الأدب والفن. تصبح السمات المميزة للفن التوليف، انعكاس غير مباشر للحياة، على عكس الواقعية الحاسمة في القرن التاسع عشر، مع العرض المحدد للواقع الكامنة فيه. مع هذه الميزة للفنية، فإن النشر الواسع النطاق لعدم النماذج في الأدب، والرسم، والموسيقى، يرتبط ولادة الواقعية المرحلة الجديدة بالأدب.
في بداية القرن XX. كان هناك العديد من الاتجاهات الأدبية. هذه هي رمزية، ومستقبلية، وحتى الأنا نورثريا إيغور إيغور. كل هذه الاتجاهات مختلفة جدا، ولها عالم مختلف، ومتابعة أغراض مختلفة، لكنها تتلاقى في واحدة: للعمل على إيقاع، في كلمة واحدة، إحضار اللعبة بأصوات إلى الكمال.
في الوقت نفسه، بدأ الصوت في أن يبدو أن ممثل واقعية الجيل الجديد، الذي احتج ضد المبدأ الرئيسي للفنية الواقعية - الصورة الفورية للعالم المحيط. وفقا للأيديولوجيين في هذا الجيل، فإن الفن، كونه تخليق مبادئ اثنين عكس - المسألة والروح، لا يمكن إلا "عرض"، ولكن أيضا "تحويل" العالم الحالي، لإنشاء حقيقة جديدة.
الفصل 1.تعليم
قدمت عملية التحديث ليس فقط التغييرات الأصلية في المجالات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، ولكن أيضا زيادة كبيرة في محو الأمية والمستوى التعليمي للسكان. شرف الحكومة، تم أخذ هذه الحاجة في الاعتبار. الإنفاق العام على التعليم العام من 1900 جرام. في عام 1915. زيادة أكثر من 5 مرات.
تم دفع التركيز إلى المدرسة الابتدائية. وكان لدى الحكومة نية إدخال التعليم الابتدائي العالمي في البلاد. ومع ذلك، كان الإصلاح المدرسي غير متسق. تم الحفاظ على عدة أنواع من المدرسة الابتدائية، وكانت أبرشية الكنيسة الأكثر شيوعا (في عام 1905. وقد بلغت حوالي 43 ألف). لقد نمت عدد المدارس الابتدائية زيمسكي (في عام 1904 كان هناك 20.7 ألف، وفي 1914 - 28.2 ألف) عام 1900. في المدارس الابتدائية لوزارة التعليم الوطني، درس أكثر من 2.5 مليون طالب، وفي عام 1914. - بالفعل حوالي 6 ملايين.
بدأت إعادة هيكلة نظام التعليم الثانوي. نما عدد صالة الألعاب الرياضية والمدارس الحقيقية. في صالة الألعاب الرياضية، زاد عدد الساعات التي تم رسمها إلى دراسة البنود من الدورة الطبيعية الرياضية. منح خريجو Realuchilius الحق في إدخال مؤسسات تعليمية تقنية أعلى، وبعد اجتياز امتحان اللغة اللاتينية على كليات الجامعات الرياضية في الفيزيائية.
بناء على مبادرة من رواد الأعمال، تم إنشاء المدارس التجارية (7-8 سنوات)، مما أعطى التدريب التعليمي والخاص العام. في منهم، على عكس صالة الألعاب الرياضية والمدارس الحقيقية، تم تقديم التدريب المشترك للشباب والفتيات. في عام 1913. في 250 مدرسة تجارية كانت تحت رعاية العاصمة التجارية والصناعية، درس 55 ألف شخص، من بينهم 10 آلاف فتاة. زاد عدد المؤسسات التعليمية الخاصة الثانوية: الصناعية والتقنية والسكك الحديدية والجبلية والأراضي والزراعية وغيرها
توسعت شبكة المؤسسات التعليمية العليا: ظهرت جامعات تقنية جديدة في سانت بطرسبرغ، Novocherkassk، تومسك. تم افتتاح جامعة في ساراتوف، ظهرت جامعات تقنية جديدة في سانت بطرسبرغ، Novocherkask، تومسك. لضمان إصلاح المدرسة الابتدائية في موسكو وسانت بطرسبرغ، فتحت المؤسسات التربوية، وكذلك أكثر من 30 دورة نسائية أعلى، نشرت بداية الوصول الشامل للسيدات إلى التعليم العالي. بحلول عام 1914. كان هناك حوالي 100 مؤسسة تعليمية أعلى تم فيها دراسة ما يقرب من 130 ألف شخص. في الوقت نفسه، لم ينتمي أكثر من 60٪ من الطلاب إلى الطبقة النبيلة. كان المسؤولون الحكوميون العاليين يستعدون في المؤسسات التعليمية المميزة في Lyceums.
ومع ذلك، على الرغم من التقدم المحرز في قضية التعليم، ظل 3/4 من سكان البلاد أمي. وكان متوسط \u200b\u200bالمدرسة العليا بسبب ارتفاع الدفعة للتدريب غير متوفرة جزءا كبيرا من السكان. تم إنفاق 43 كوبيك على التنوير. نصيب الفرد، بينما في إنجلترا وألمانيا - حوالي 4 روبل، في الولايات المتحدة الأمريكية - 7 روبل. (في إعادة الحساب لأموالنا).
الفصل 2.العلم
ولوحظ دخول روسيا في عصر التصنيع في تطوير العلوم. في بداية القرن XX. قدمت البلاد مساهمة كبيرة في التقدم العلمي والتكنولوجي العالمي، والتي كانت تسمى "الثورة في العلوم الطبيعية"، لأن الاكتشاف الذي تم إجراؤه خلال هذه الفترة أدت إلى تنقيح الأفكار القائمة حول العالم حول العالم.
فيزيائي Lebedev P. N. لأول مرة في العالم، أنشأ أنماط عامة متأصلة في عمليات الموجة ذات الطبيعة المختلفة (الصوت، الكهرومغناطيسية، الهيدروليكية، وما إلى ذلك)، أدلىت الاكتشافات الأخرى في مجال الفيزياء الموجة. خلق أول مدرسة مادية في روسيا.
كان عدد من الاكتشافات المعلقة من الناحية النظرية وممارسة صناعة الطائرات صنع Zhukovsky N. E. الطالب ومتغضب من Zhukovsky هو ميكانيكي ورعاية رياضيات رياضيون بارز
وقفت أصول الفواضونيات الحديثة الكتلة، مدرس الصالة الرياضية Kaluga Tsiolkovsky K. E. في عام 1903. لقد نشر عدد من الأعمال الرائعة، بررت إمكانية رحلات الفضاء وتحديد الطرق لتحقيق هذا الهدف.
تلقى عالم رائع Vernadsky V.I. شهرة عالمية مشهورة بفضل الأعمال الموسوعة التي كانت أساسا لظهور اتجاهات علمية جديدة في الكيمياء الجيولوجية والكيمياء الحيوية والأشعة. تعاليمه على المحيط الحيوي والأقطور وضعت أساس البيئة الحديثة. إن ابتكار الأفكار المعبر عنه يدركه بالكامل الآن فقط عندما وجد العالم نفسه على وشك كارثة بيئية.
تميز البداية غير المسبوق بالبحث في مجال علم الأحياء، علم النفس، علم ويولوجيا الإنسان. خلقت Pavlov I. P. عقيدة أعلى نشاط عصبي، في ردود الفعل الشرطية. في عام 1904. حصل على جائزة نوبل للبحث في مجال فسيولوجيا الهضم. في عام 1908. تلقت جائزة نوبل عالم الأحياء Mesnikov I. I. بالنسبة للأعمال على المناعة والأمراض المعدية.
بداية القرن XX هو ذروة العلوم التاريخية الروسية. كانت أكبر المتخصصين في مجال التاريخ المنزلي كيليشيفسكي V.o.، Kornilov A.A.، Pavlov-Silvansky N.P.، Platonov S. F. مشاكل التاريخ العالمي شاركت في Vinogradov P.G.، القوي R. Yu.، تارلا ه. ب. شهرة العالم تلقى الروسية مدرسة الدراسات الشرقية.
تميزت بداية القرن بمظهر أعمال من قبل ممثلي الفكر الديني والفيلوسفي الروسي الأصلي (Berdyaev N. A.، بولجاكوف N.I.، Soloviev V.، Florensky P. A. وغيرها). احتلت مكان كبير في كتابات الفلاسفة من قبل الفكرة الروسية المزعومة - مشكلة هوية المسار التاريخي لروسيا، أصالة حياتها الروحية، والغرض الخاص لروسيا في العالم.
في بداية القرن العشرين، كانت المجتمعات العلمية والتقنية شعبية. إنهم علماء موحدون وممارسون عشاق المتحمسين ووجودوا مساهمات لأعضائها التبرعات الخاصة. تلقى البعض إعانات حكومية صغيرة. الأكثر شهرة كانت: مجتمع اقتصادي مجاني (تم تأسيسه مرة أخرى في عام 1765)، جمعية التاريخ والآثار (1804)، جمعية الهواة الأدبين الروسي (1811)، الجغرافية، التقنية، الفيزيائي - الكيميائية، النباتية، المعدنية، العديد من الطبية، الزراعة، إلخ. كانت هذه المجتمعات لم تكن مراكز عمل بحثية فحسب، بل عززت على نطاق واسع المعرفة العلمية والتقنية بين السكان. الميزة المميزة للحياة العلمية في ذلك الوقت هي مؤتمرات علماء الطبيعة والأطباء والمهندسين والمحامين والمحامين وغيرها من علماء الآثار، إلخ.
الفصل 3.المؤلفات
الصورة الأكثر دقة "القرن الفضي" تجلى نفسها في الأدب. من ناحية، احتفظت أعمال الكتاب بالتقاليد المستدامة للواقعية النقدية. رفعت Tolstoy في أعماله الفنية الأخيرة مشكلة مقاومة الشخصية وفقا لمعايير الحياة المشكلية ("الجثة الحية"، "الأب سيرجيوس"، "بعد Bala"). رسالته - نداءات نيكولاس الثاني، مقالات صحفية مشبعة بالألم والقلق من أجل مصير البلاد، والرغبة في التأثير على السلطة، وحظر الطريق الشرير وحماية جميع الاضطهاد. الفكرة الرئيسية للصحافة سميكة - عدم القدرة على القضاء على عنف الشر. أنطون بافلوفيتش تشيخوف خلال هذه السنوات خلق المسرحيات "ثلاث شقيقات" و "حديقة الكرز"، والتي عكست تغييرات مهمة في المجتمع. المؤامرات المدببة اجتماعيا كانت على شرف والكتاب الشباب. حققت إيفان ألكسينيفيتش بونين ليس فقط الجانب الخارجي للعمليات التي تحدث في القرية (طبقية الفلاحين، الموت التدريجي للنبلاء)، ولكن أيضا العواقب النفسية لهذه الظواهر، وكيف أثرت على أرواح الشعب الروسي (" قرية "، Sukhodol، دورة" الفلاحين "الفلاحين". كوبرين أ. أ. أظهر الجانب القبيح من حياة الجيش: لإزعاج الجنود، الدمار والارتباك "رب الضباط" ("القتال"). كانت إحدى الظواهر الجديدة في الأدب انعكاس حياة ونضال البروليتاريا. كان الدافع من هذا الموضوع مكسيم غوركي ("الأعداء"، "الأم").
كلمات القرن الفضي متنوع وموسيقي. النظرة نفسها "الفضة" تبدو وكأنها جرس. العمر الفضي هو كوكبة كاملة من الشعراء. شعراء - الموسيقيين. قصائد "القرن الفضي" هي موسيقى الكلمات. في هذه الآيات، لم يكن هناك صوت واحد غير ضروري، وليس فاصلة منقوطة واحدة، وليس بمكان النقطة الصحيحة. كل شيء مدروس، بوضوح وموسيقي.
في العقد الأول من القرن العشرين، جاءت الشعراء "الفلاحين" الكاملين الكاملين إلى الشعر الروسي - سيرجي يسينين، نيكولاي كيلويف، سيرجي كليشكوف.
رموز الشعراء الذين أعلنوا عن العالم المادي WorldView، الذي أعلن أن الحرب العالمية المادية للحرب، بحجة أن الإيمان والدين هو حجر الزاوية في الإنسان والفن. كانوا يعتقدون أن الشعراء قد احتفلوا بالقدرة على التواصل مع العالم الأجنبي من خلال الرموز الفنية. في البداية، قبلت الرمزية شكل العقود. ضمن هذا المصطلح ضمن مزاج التراجع والاشان واليأس والفردية الواضحة بشدة. تميزت هذه الميزات بالشعر المبكر Balmont K.D.، Alexander Bloka، Bolsova V. Ya.
بعد 1909. هناك مرحلة جديدة في تطوير الرمزية. يتم رسمها في ألوان سلافوفيل، ويوضح ازدراء الغرب "العقلانية"، ينطبق على وفاة الحضارة الغربية المقدمة، بما في ذلك روسيا الرسمية. في الوقت نفسه، يتحول إلى القوات الشعبية العفوية، إلى الوثنية السلافية، تحاول اختراق أعماق الروح الروسية وترى جذور البلاد في الحياة الشعبية الشعبية الروسية. بدت هذه الزخارف بشكل مشرق بشكل خاص في عمل الكتلة (الدورات الشعرية "في مجال كوليكوف"، "الوطن الأم") و أ. أبيض ("حمامة فضية"، "بطرسبرغ"). أصبحت الرمزية الروسية ظاهرة عالمية. هو معه، قبل كل شيء، مفهوم "الفضة العمر".
أجرى المعارضون من الرموز ameists (من اليونانية. "Akme" - وجود درجة من شيء ما، قوة تزهر). ونفىوا تطلعات الرموز الصوفية، أعلنت إنترنت الحياة الحقيقية، دعا إلى إرجاع المعنى الأولي، تحريرها من التفسيرات الرمزية. المعيار الرئيسي لتقييم إبداع Aqmeistov (Gumilev N. S.، آنا أخماتوفا، O. E. Mandelstam)
الذوق الجمالي لا تشوبها شائبة، والجمال ورغبة الفعل من الكلمة الفنية.
شهدت الثقافة الفنية الروسية في بداية القرن العشرين تأثير النثر في الغرب وتغرق جميع أنواع فن الفن في الحديقة. استوعبت هذه الدورة التدريبات الفنية المختلفة، والتي أعلنت فجوةها بالقيم الثقافية التقليدية وأعلن أفكار إنشاء "فنون جديدة". كان الممثلون الحية من الطليعة الروسية في الطليعة (من LAT. "Futurum" - لبن). تختلف شعرهم عن إيلاء الاهتمام العالي إلى المحتوى، بل إلى شكل هيكل شعري. تركزت منشآت البرمجيات المستقبلية على التسبب في مكافحة التجميل. في أعمالهم، استخدموا المفردات المبتذلة المبتذلة، Jargon المهنية، لغة المستندات، الملصقات والملصقات. تتميز مجموعات قصائد المستقبلات المستقبلية بالأسماء: "المجتمع للذوق العام"، "مون مون" وغيرها. تم تمثيل المستقبل الفوقية الروسية عدة مجموعات شعرية. تم جمع الأسماء الأكثر حية من قبل مجموعة سانت بطرسبرغ "جيلي" - خلفنيكوف، د. د. بورليوك، فلاديمير ماكوفسكي، أ. كيلي كيليخ، خامسا. كامنسكي. مجموعات القصائد والخطب العامة I. تستخدم الشمالية الناجحة المذهلة.
خاصة، نجحت المسوقون في هذا. المستقبلية المهجورة تماما التقاليد الأدبية القديمة، أعلنت "اللغة القديمة"، "الكلمات القديمة"، شكل جديد من الكلمات المستقلة عن المحتوى، أي حرفيا اختراع اللغة الجديدة. العمل على الكلمة، أصبحت الأصوات غاية في حد ذاتها، في حين أن معنى الآيات تم نسيانها بالكامل. خذ، على سبيل المثال، قصيدة V. Klebnikov "Perevilnen":
الخيول، الطوب، الحبر.
ولكن ليس خطابا، وهو أسود.
نحن نذهب، من النحاس الدولار.
اسم الذقن السيف.
الجوع من سجل السيف؟
صاحف ونوروف هود وروح باو كرو ...
لا معنى له في هذه القصيدة، لكنه رائع لأن كل سطر قراء وترك اليمين، وعلى اليمين في اليسار.
ظهرت، اخترعت، كلمات جديدة تتكون. من وحده، ولدت كلمة "الضحك" قصيدة كاملة "تشغيل الضحك":
أوه، وسداد الخليط!
أوه، مخاليط الأنباء!
هذا يضحك يضحك، وهو مختلط مخفف،
أوه، ابتسام فيين!
أوه، يضحك من المتعجرف - يضحك الأكبال يمزج!
أوه، القضية، أصدرت شمينغ شيمارية!
بديكل
Usmi، أوماي، سفيتا، سفيتا،
حكيم، dotschers.
أوه، Reimburse، Monkhai!
أوه، أنين، monkhachi.
G.الحمم البركانية 4.لوحة
شرعت عمليات مماثلة في اللوحة الروسية. عقدت مرتبة المواقف ممثلين عن المدرسة الواقعية، وهي جمعية الأفلام تعمل. repin I. E. انتهى عام 1906. القماش الكبير "اجتماع مجلس الدولة". في الكشف عن أحداث الماضي سوريكوفا. أولا، أولا وقبل كل شيء، كان الناس مهتمين بالقوة التاريخية، والبدء الإبداعي في الرجل. تم الحفاظ على الأسس الواقعية للإبداع ونيسستوفا م.
ومع ذلك، أصبح المشرع الأزياء أسلوب الحديث. المسعى الحديث لمست عمل الفنانين الواقعيين الرئيسيين مثل Korovin K. A.، Serov V. A .. أنصار هذا المجال متحدون في مجتمع "عالم الفن". أخذوا موقفا حاسما فيما يتعلق بالجولورين، معتقدين أن الأخير، والوفاء بهذه الوظيفة التي لم توصي الفن كانت ضارة بالرسم. الفن، في رأيهم، مستقل عن نطاق النشاط، ولا ينبغي أن يعتمد على التأثيرات الاجتماعية. لفترة طويلة (من 1898 إلى 1924)، شملت "عالم الفن" تقريبا أكبر عدد ممكن من أكبر الفنانين - بينوايت أ. ن.، باكست L. S.، Kustodiev B. M.، Lancere E. E.، Malyavin F. A.، Roerich NK، Somov Ka "العالم من الفن "ترك علامة عميقة في تطوير اللوحة ليس فقط، ولكن أيضا الأوبرا، والباليه، فن الزينة، النقد الفني، المعرض. في عام 1907. في موسكو، تم افتتاح معرض يسمى "Blue Rose"، حيث شارك 16 فنانا (Kuznetsov P. V.، Sapunov N. N.، Sapunov M. S.، إلخ). لقد كان يبحث عن الشباب الذين سعواوا لكسب الفردية في توليفة الخبرة الغربية والتقاليد الوطنية. ارتبط ممثلو الوردة الزرقاء بشعراء رمزية، وهو عرض له سمة حديثة من الذائبة. لكن الرمزية في اللوحة الروسية لم تكن أبدا اتجاه واحد. وشملت، على سبيل المثال، مثل الفنانين المختلفة، مثل VRubel M. A.، Petrov-Vodkin K. S. وغيرها.
عدد من أكبر ماجستير - Kandinsky V. V.، Lentulov A. V.، Shagal M. 3.، Filonov P.N. وغيرها - دخلت تاريخ الثقافة العالمية كممثل للأساليب الفريدة التي تجمع بين اتجاهات الطليعية مع التقاليد الوطنية الروسية.
الفصل 5.النحت
الرفع الإبداعي من ذوي الخبرة والنحت. كانت الصحوة لها ترجع إلى حد كبير إلى اتجاهات الانطباعية. نجاح كبير في طريق التجديد وصلت إلى Trubetskaya PP P .. شهرة على نطاق واسع استقبلت صورتها النحت من Tolstoy و Witte و Shalyapin وغيرها. كان علامة فارقة مهمة في تاريخ النحت الضخم الروسي هو النصب التذكاري إلى ألكساندر الثالث بطرسبرغ في أكتوبر 1909. تم تصوره كواسق معين إلى نصب كبير آخر - "متسابق النحاس" E. FALCON.
يتميز اتصال ميول الانطباعية والحداثة بإبداع Golubina كما هو الحال في هذه الحالة، والميزة الرئيسية لأعمالها ليست عرض صورة محددة، ولكن إنشاء ظاهرة معممة: "الشيخوخة" (1898 )، "رجل إدارة" (1907)، "الجندي" (1907) "النوم" (1912)، إلخ.
تركت درب كبير في الفن الروسي Konenkov S.T.، كان تمثاله تجسيدا لاستمرارية تقاليد الواقعية في اتجاهات جديدة. لقد مر عبر سحر عمل Michelangelo (Samson)، النحت الخشبي الشعبي الروسي ("Lesovik")، تقاليد متنقلة ("StoneBroys")، صورة واقعية تقليدية ("A.P. Chekhov"). ومع كل نفس، ظل كونينكوف سيد للشخصية الإبداعية المشرقة. بشكل عام، كانت مدرسة النحت الروسية تتأثر قليلا في اتجاهات Avant-Garde، لم تنشر مثل هذه المجموعة المعقدة من الطموحات المبتكرة المميزة للرسم.
الفصل 6.بنيان
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فتحت فرص جديدة قبل الهندسة المعمارية. ارتبط بالتقدم الفني. النمو السريع للمدن، معداتها الصناعية، تطوير النقل، تتغير في الحياة العامة تتطلب حلولا معمارية جديدة. ليس فقط في العواصم، ولكن أيضا في مدن المحافظات والمحطات والمطاعم والمتاجر والأسواق والمسارح والمباني المصرفية قد تم بناؤها. في الوقت نفسه، استمر الإنشاء التقليدي للقصور والمجوهرات. كانت المشكلة الرئيسية في الهندسة المعمارية هي البحث عن نمط جديد. كما لو كان في الرسم، كان الاتجاه الجديد في الهندسة المعمارية يسمى "الحديث". واحدة من ميزات هذا الاتجاه كانت تسليم الزخارف المعمارية الروسية - ما يسمى بالأسلوب غير الروسي.
المهندس المعماري الأكثر شهرة تحدد إبداعات الإبداع إلى حد كبير تطوير الروسية، وخاصة موسكو الحديثة، F. O. Shechtel. في بداية عمله، اعتمد على عدم الروس، ولكن على عينات القوطية في العصور الوسطى. في هذا النمط، تم بناء قصر الصانع S. P. Ryabushinsky (1900-1902). في المستقبل، تقدمت Shechor مرارا وتكرارا إلى تقاليد الهندسة المعمارية الخشبية الروسية. في هذا الصدد، فإن بناء محطة Yaroslavl في موسكو (1902-1904) أمر مهم للغاية. في الأهمية اللاحقة، يقترب المهندس المعماري بشكل متزايد من الاتجاه المسمى "الحداثة العقلانية"، والتي تتميز بتبسيط كبير للأشكال والهياكل المعمارية. أهم المباني التي تعكس هذا الاتجاه هي بنك ريبوشنسكي (1903)، دار الطباعة "الصباح روسيا" (1907).
في الوقت نفسه، جنبا إلى جنب مع مهندسي "الموجة الجديدة"، وعقدت المناصب الهامة المشجعين من الكلاس الكلاسيكي (I. V. Zholtovsky)، وكذلك الماجستير باستخدام تقنية خلط مختلف أنماط النحت (انتقائي). كان هذا أهم ما في ذلك كان الحل المعماري لبناء فندق Metropol في موسكو (1900)، بنيت تحت المشروع V. F. Valkotta.
الفصل 7.الموسيقى، الباليه، المسرح، السينما
بداية القرن XX هو وقت الإقلاع الإبداعي من الملحنين الروس العظماء والمبدعين A. N. Scriabin. I. F. Stravinsky، S. I. Taneyev، S. V. Rakhmaninova. في عمله، حاولوا تجاوز الموسيقى الكلاسيكية التقليدية، وخلق أشكال موسيقية وصور جديدة. وصلت إلى الثقافة التنفيذية المهمة والموسيقى. تم تمثيل المدرسة الصاخبة الروسية بأسماء مغني الأوبرا المتميز F. I. Shalyapin، A. V. Nezhdanova، L. V. Sobyanova، 3. يرشوفا.
بحلول بداية القرن XX. احتل الباليه الروسي المرتبة الرائدة في مجال الفنون الكوريغرافية العالمية. اعتمدت مدرسة الباليه الروسية على التقاليد الأكاديمية في نهاية القرن التاسع عشر، على إعدادات Classic نظمت من Baletetmaster M.I. Petipa المعلقة. في الوقت نفسه، لم يفلت الباليه الروسي الاتجاهات الجديدة. منتجي الشباب A. A. Gorsky و M. I. Fokin في أكاديمية جماليات الأوزان، قدمت مبدأ اللوحة، وفقا لما أصبح مؤلفوها الكامل للأداء ليس فقط الملحن باليتيتور، ولكن أيضا الفنان. وضعت Gorsky و Fokina Balets في الراديو. K. A. Korovina، A. N. Benua، L. S. Baksta، N. K. Roerich.
أعطى كلية الباليه الروسية في "القرن الفضي" العالم إن العالم من الراقصات الرائعة - آنا بافلوف، T. Karsawin، V. Nizhinsky، إلخ.
ميزة ذات صلة في ثقافة بداية القرن XX. عمل مديري المسرح المتميز. ك. س. ستانيسلافسكي، مؤسس المدرسة التمثيلية النفسية، يعتقد أن مستقبل المسرح كان في الواقعية النفسية المتعمقة، في حل احتمالات التناسخ بالنيابة. v. E. Meyerhold أدى إلى مجال الاتفاقية المسرحية، التعميم، واستخدام عناصر البلاجان الشعبية و
مسرح الأقنعة.
متحف ©. A. A. Bakhrushinaأ. يا جولوفين. اللعب الرهيب. رسم مناظر للمناظر الدرامية M. YU. Lermontov
E. B. Vakhtangov أفضل العروض التعبيرية والمذهلة البهجة.
في بداية القرن العشرين، كان الاتجاه نحو ربط أنواع مختلفة من الأنواع الإبداعية يعبر عنها أكثر وضوحا. في رأس هذه العملية، وقفت "عالم الفن"، الذي يوحد في صفوفه ليس فقط الفنانين، ولكن أيضا شعراء، الفلاسفة، الموسيقيين. في 1908-1913. S. P. DYAGILEV المنظمة في باريس ولندن وروما وغيرها من عواصم أوروبا الغربية "مواسم الروسية"، ممثلة بنائز الباليه والأوبرا، اللوحة المسرحية، الموسيقى، إلخ.
في العقد الأول من القرن XX في روسيا، بعد فرنسا، ظهر نوع جديد من الفن - السينما. في عام 1903. نشأ أول "الكتراكي" و "الأوهام"، وبحلول عام 1914 حوالي 4 آلاف سينما تم بناؤها بالفعل. في عام 1908. تمت إزالة أول صورة ألعاب روسية "جدار رازين وأميرة"، وفي عام 1911 - أول فيلم ممارس كامل "دفاع سيفاستوبول". تطورت السينماطة بسرعة وأصبحت تحظى بشعبية كبيرة. في عام 1914 كان لدى روسيا حوالي 30 فيلم أفلام محلي. وعلى الرغم من أن الجزء الأكبر من إنتاج الأفلام كان أفلاما مع مؤامرات ميلودرامية بدائية، ظهرت الأفلام ذات الأسماء العالمية: المخرج يا بروتازانوف، الجهات الفاعلة I. I. Mozhukhin، V. V. Cold، A. G. Konen. كانت موريت السينما دون شك إمكانية الوصول إليها لجميع شرائح السكان. أصبح عجلات الأفلام الروسية، التي تم إنشاؤها بشكل رئيسي باعتبارها فحص الأعمال الكلاسيكية، أول ابتلاع في تشكيل "ثقافة جماعية" - سمة لا غنى عنها من جمعية البرجوازية.
استنتاج
كم قدم حديثا "العمر الفضي" للشعر إلى كلمات الموسيقى، ما الذي أجرى عمل ضخم، وعدد الكلمات الجديدة التي أنشأت، إيقاعات، يبدو أن وحدة الموسيقى قد حدثت بالشعر. هذا صحيح، ل يتم نقل العديد من قصائد من الشعراء من القرن "الفضي" إلى الموسيقى، ونحن نسمع وغنيها، تضحك والبكاء عليها. وبعد وبعد
الكثير من المصعد الإبداعي في ذلك الوقت مدرج في مزيد من التطوير للثقافة الروسية والآن هناك تراث لجميع الشعب الثقافي الروسي. ولكن بعد ذلك كان مسكرة الإبداع، الجدة والتوتر والكفاح والتحدي.
في الختام، N. Berdyaeva، أريد أن أصف كل الرعب، المأساة بأكملها من الوضع الذي كانت فيه مبدعو الثقافة الروحية، لون الأمة، أفضل العقول ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا العالم أيضا.
"إن مصيبة النهضة الثقافية في بداية القرن العشرين هو أنه في ذلك، تم عزل النخبة الثقافية في دائرة صغيرة ومزجتها من التدفقات الاجتماعية الواسعة في ذلك الوقت. وكان لها عواقب وخيمة في الشخصية، التي اتخذت الثورة الروسية ... عاش الشعب الروسي في ذلك الوقت في أرضيات مختلفة وحتى في قرون مختلفة. عصر النهضة الثقافية لم يكن لديه أي إشعاعات اجتماعية واسعة .... ظل العديد من أنصار وعبرين من النهضة الثقافية اليسار، تعاطفوا مع الثورة، لكن هناك تبريد للقضايا الاجتماعية، كان هناك امتصاص المشاكل الجديدة من الفلسفية الجمالية، الجمالية، الدينية والطبيعة الصوفية، التي ظلت غريبة على الناس، المشاركة بنشاط في الحركة الاجتماعية ... ارتكبت المخابرات قانونا انتحارا. في روسيا، قبل الثورة، كان هناك سباقان. وكان النبيذ على كلا الجانبين، أي على أرقام النهضة، على اللامبالاة الاجتماعية والأخلاقية ...
الانقسام، سمة من سمة التاريخ الروسي، انقسام، ينمو القرن التابع ل XIX بأكمله، أدى الهاوية، التي تكشفت بين الطبقة الثقافية المتطورة العلوية والدوائر الواسعة، الشعبية والذكاء، إلى حقيقة أن النهضة الثقافية الروسية سقطت في هذه الهاوية المتوقفة. بدأت الثورة تدمير هذه النهضة الثقافية ومتابعة المبدعين الثقافي ... أجبرت أرقام الثقافة الروحية الروسية في جزء كبير على التحرك في الخارج. جزئيا، كان كشوف المرتبات اللامبالاة الاجتماعية للمبدعين من الثقافة الروحية "
فهرس
1. Berdyaev N. Summunote، M.، 1990،
2. Danilov A.A.، كوسوشولينا L.G.، التاريخ المنزلي، تاريخ دول وشعوب روسيا، م، 2003.
3. Zickekin I. A.، Kidin I. N.، التاريخ الروسي من كاثرين عظيم إلى الإسكندر الثاني،
4. Kondakov I.V.، ثقافة روسيا، "KDU"، 2007.
5. ساحل أ. ن.، تاريخ روسيا
§ 75. عصر الفضة للثقافة الروسية
مفهوم القرن الفضي.
أدت فترة التحول من حياة روسيا في نهاية القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين، المرتبط بالانتقال إلى المجتمع الصناعي، إلى تدمير العديد من القيم والعربات القديمة في عمر الشعب. بدا انها ليست فقط في جميع أنحاء العالم، ولكن أيضا أفكار حول الخير والشر، جميلة وقبيحة، إلخ.
فهم هذه المشاكل أثر على كرة الثقافة. ازهار الثقافة خلال هذه الفترة غير مسبوق. غطى جميع أنواع النشاط الإبداعي، أدت إلى غناء الأسماء الرائعة. هذه ظاهرة ثقافة الراحل التاسعة عشر - أوائل قرن XX. تلقى اسم القرن الفضي للثقافة الروسية. كما أنه يتميز بأكبر إنجازات أكدت من جديد المناصب المتقدمة لروسيا في هذا المجال. لكن الثقافة تصبح أكثر تعقيدا، نتائج النشاط الإبداعي أكثر تناقضا.
العلوم والتكنولوجيا.
في بداية القرن العشرين كان المقر الرئيسي للعلوم الوطنية أكاديمية العلوم مع نظام متطور للمؤسسات. كانت الجامعات التي لديها مجتمعاتها العلمية دورا هاما في إعداد العاملين العلميين، وكذلك العلماء الروس.
حقق نجاح كبير أبحاثا في مجال الميكانيكا والرياضيات، مما جعل من الممكن تطوير مجالات جديدة من العلوم والهندسة الكهربائية والهندسة الكهربائية. لعبت البحوث دورا مهما في هذا. N.E. Zhukovsky.، خالق الهيدرو والديناميكا الهوائية، يعمل على نظرية الطيران، التي كانت بمثابة أساس لعلوم الطيران.
في عام 1913، في سانت بطرسبرغ، أنشأ مصنع البلطيق الروسي الطائرات المحلية "vityaz الروسية" و "Ilya muromets". في عام 1911 وبعد G. E. KOTELNIKOV. صمم أول المظلة الركبة.
الإجراءات V. I. Vernadsky. أساس الكيمياء الحيوية، الكيمياء الحيوية والإصعية. تميزت باطراد المصالح، وصياغة مشاكل علمية عميقة ومرسات الاكتشافات في مختلف المجالات.
عالم الفسيولوجي الروسي العظيم أولا P. Pavlov. خلقت عقيدة على ردود الفعل الشرطية التي قدم فيها شرح مادي لأعلى نشاط عصبي للرجل والحيوانات. في عام 1904، بحث في مجال فسيولوجيا الهضم I. P. Pavlov - حصل أول علماء روس على جائزة نوبل. بعد أربع سنوات (1908) تم منح هذا العلاوة I. I. metsnikov. لدراسة مشاكل المناعة والأمراض المعدية.
"معالم."
بعد فترة وجيزة من الثورة 1905 -1907. أصدرت العديد من الدعوات المعروفة (N.A Berdyaev، S. N. Bulgakov، P. B. Struve، و S. Izoev، S. L. Frank، B. و Kistyakovsky، M. O. Gershenzon) كتاب "المعالم. مجموعة من المقالات عن المخالفات الروسية ".
يعتقد مؤلفي "Vekh" أن الثورة كانت تنتهي بعد نشر البيان في 17 أكتوبر، ونتيجة لذلك تلقت المخابرات تلك الحريات السياسية التي تحلم بها دائما. اتهمت المخابرات بتجاهل المصالح الوطنية والدينية لروسيا، وقمع المعارضة، في عدم احترام الحق، بالتحريض على جماهير الغرائز أحلك. جادل Vekovtsy بأن المخابرات الروسية أجنبي لأشخاصهم الذين يكرهونها، ولن يفهموا أبدا.
جعل الكثير من الدعاة ضد Vekhovtsy، بادئ ذي بدء جميع مؤيدو الطلاب. نشر أعمالهم صحيفة شعبية "وقت جديد".
المؤلفات.
يشمل الأدب الروسي الكثير من الأسماء التي تفريغها شهرة العالم. فيما بينها I. A. Bunin، A. I. Kuprin و M. Gorkyوبعد استمرت Bunin تقاليد وشرعت بمثل الثقافة الروسية في القرن التاسع عشر. لفترة طويلة، قدرت النثر من بونين أقل بكثير من شعره. وفقط "القرية" (1910) و "سوخدفودول" (1911)، أحد أولئك الذين أجبروا النزاع الاجتماعي في القرية على التحدث عنه ككاتب كبير. أحضرت قصص وقصة بونين، مثل "تفاح أنطونوفسكي"، "حياة آرسنيف"، شهرة العالم، والتي أكدت من قبل جائزة نوبل.
إذا تم تمييز النثر من بون الدين بالضيق والإيداع والالتزام بالنموذج، فإن السوء الخارجي للمؤلف، ثم في نثر الولاية القضائية كانت هناك عفوية ورسومات الروابات من موظفي الكاتب. المفضل أبطاله كانوا أشخاصا نظيفين عطب، حالمة وفي الوقت نفسه محارب وغير عملي. في كثير من الأحيان، ينهي الحب في أعمال Kupper وفاة البطل ("سوار الرمان"، "duel").
كان آون عمل غوركي، الذي دخل القصة باعتباره "ثورة الكنيسة". كان لديه درجة حرارة قوية من المصارع. في أعماله كانت هناك مواضيع جديدة وثورية وغير معروفة من قبل وأبطال الأدبيين (الأم "،" توماس جورديف "،" Artamon Business "). في القصص المبكرة ("ماكار ميراندا") جعل غوركي رومانسية.
اتجاهات جديدة في الأدب والفن.
أهم وأكبر تدفق في الأدب والفن في 90s من XIX في القرن العشرين الأول. كنت الرمزية، الزعيم الأيديولوجي المعترف به كان شاعرا و فيلسوف v. s soloviev.وبعد المعرفة العلمية للعالم
يتناقض الرموز بناء السلام في عملية الإبداع. يعتقد الرموز أن أعلى مجالات الحياة لا يمكن الاعتراف بها بطرق تقليدية، فهي متاحة فقط من خلال معرفة المعاني السرية للشخصيات. لم يسعى الشعراء الرمزيون إلى فهم الجميع. في آياتهم، أشاروا إلى القراء المنتخبين، مما يجعلهم من المؤلفين المشاركين.
ساهم الرمز في ظهور التيارات الجديدة، والتي كانت واحدة منها Aqumesis (من اليونانية وبعد akme. - قوة تزهر). كان رأس الاتجاه المعترف به N. S. Gumilev.وبعد أعلن أمبير الأمهات استرداد من الصور المتعددة، المجازة إلى عالم الموضوع والمعنى الدقيق للكلمة. أعضاء القدح من Aqmeist A.A.Ahmatova، O. Mandelshtamوبعد وفقا ل Gumileva، يجب أن اكتشف الأذبية قيمة الحياة البشرية. يجب قبول العالم بكل تنوعه. كماءات تستخدم في الإبداع التقاليد الثقافية المختلفة.
مستقبليةوكان أيضا نوع من فرع الرمزية، لكنه اعتمد النموذج الجمالي الأكثر تطرفا. لأول مرة، أعلنت المستقبلية الروسية عن نفسها في عام 1910، والإفراج عن مجموعة "قضاة سادوك" (d.burlyuk، v.v.hlebnikov و v.v. Kamensky). قريبا مؤلفي المجموعة جنبا إلى جنب مع V. ماكوفسكي و A. Kounedykh شكلت مجموعة من الكوبوتين. كان لدى المساهقين من الشعراء في الشوارع - كانوا يدعمون الطالمة الراديكالية وبروليتاريا الراديكالية. معظم المساهقين، بالإضافة إلى الشعر، يدرسون أيضا اللوحة (إخوان الأخ، وشيرتشي، ف. ف. ماكوفسكي). بدوره، كتب الفنانين - سحريون K.S. Malevich و V. V. Kandinsky قصائد.
أصبحت المستقبلية شعرا احتجاجا، تطمح إلى تدمير الأوامر الحالية. في الوقت نفسه، حلمت المساهاجرين بإنشاء فن قادر على تحويل السلام. الأهم من ذلك كله، كانوا يخافون من اللامبالاة لهم وبالتالي استمتعوا بأي سبب لفضية عامة.
لوحة.
في نهاية XIX - أوائل القرن العشرين. واصل هؤلاء الرسامين الروس البارزين في النصف الثاني من القرن الماضي نشاطهم الإبداعي، كما v. I. Surikov، Vasnetsov Brothers، I. E. Repin.
في نهاية القرن، جاء كوروفين و M. فوروبيل إلى اللوحات الروسية. تميزت المناظر الطبيعية في كوروفينا بالدهانات الساطعة رومانسي رومانسي، وهو شعور بالهواء في الصورة. ألمع ممثل الرمزية في الرسم كان m.a.vroubel. لوحاته، مثل الفسيفساء، أعمى من القطع الفواتجة. وكان مزيج الألوان فيها القيم الدلالية الخاصة بهم. المؤامرات من فهروبيل دهشت رائعة.
دور مهم في الفن الروسي لبداية القرن العشرين. لعبت الحركة " عالم الفن "الناشئة كتفاعل غريب على حركة الهاتف المحمول. كان الأساس الأيديولوجي لأعمال "MIRISKUSNIKOV" صورة لعدم إجمالي الحقائق الحديثة للحياة الحديثة، ولكن المواضيع الأبدية للطلاء العالمي. أحد الزعماء الأيديولوجيين في "عالم الفن" كان A. N. Benua، الذين يمتلكون الخضاء متعدد الاستخدامات. لقد كان رسام، جدول، فنان مسرح، مؤرخ فني.
تعارض أنشطة "عالم الفن" لعمل الفنانين الشباب الذين تتجمعون في منظمات Valet Bubnov واتحاد الشباب. لم يكن لدى هذه المجتمعات برنامجها الخاص، وكان لديهم رموز وفوقين ومتعبين، لكن كل فنان لديه وجهه الإبداعي.
وكان مثل هذا الفنانين P. N. Filonov و V. V. Kandinsky.
فيلون في أسلوبهم الخلابة لمستقبلية. Kandinsky - إلى أحدث فن، غالبا ما يصور فقط الخطوط العريضة للكائنات. يمكن أن يسمى والد اللوحة المجردة الروسية.
صور K. S. Petrov، Vodkina، التي احتفظت بالتقاليد الوطنية للرسم في حوادثه، ولكن من تعلق عليها شكل خاص. هذه هي قماشه "الاستحمام في حصان أحمر\u003e، يشبه صورة جورج المنتصر، و" الفتيات على الفولغا "، حيث يتم تتبع الاتصال مع اللوحة الروسية الواقعية لقرن XIX بوضوح.
موسيقى.
وكان أكبر الملحنين الروس في بداية القرن العشرين. كان SCRIABIN و SV RAKHMANINOV، الذي يرتفع إبداعه، متحمس، في الطبيعة، قريبا بشكل خاص من الدوائر العامة الواسعة خلال التوقعات المزدحمة للثورة 1905-1907 ص. وفي الوقت نفسه، تطورت Scribin من التقاليد الرومانسية إلى الرمزية، توقع العديد من الثورة المبتكرة عصر.. كان نظام الموسيقى Rakhmaninov أكثر تقليدية. يوضح بوضوح الاتصال بالتراث الموسيقي في القرن الماضي. في أعماله، كانت الحالة العقلية مرتبطة عادة مع لوحات العالم الخارجي، شعر الطبيعة الروسية أو صور الماضي.
عودة
انتباه! يتم استخدام الشرائح معاينة حصريا لأغراض إعلامية وقد لا توفر أفكارا حول جميع قدرات العرض التقديمي. إذا كنت مهتما بهذا العمل، يرجى تنزيل النسخة الكاملة.
غرض: امنح الطلاب فكرة شائعة عن "القرن الفضي". تحديد المبادئ الأساسية للشعر الحديث؛ تكشف الجوهر الاجتماعي والقيمة الفنية للإرشادات الجديدة في فن القرون المتأخرة XIX-أوائل XX؛ تحسين مهارات القراءة التعبيرية؛ تثقيف المثل الأخلاقية، والتجارب الجمالية الصحوة والعواطف.
ادوات: كتاب مدرسي، نصوص قصائد، صور من الشعراء "القرن الفضي"، الجدول.
نوع الدرس:الدرس هو تعلم معرفة جديدة وتشكيل المهارات والمهارات.
النتائج المتوقعة:يشكل الطلاب ملخصات محاضرات المعلم؛ المشاركة في محادثة للمواد التي تمت دراستها سابقا؛ تحديد المبادئ الأساسية للحداثة؛ اقرأ وتعليق صراحة على قصائد شعراء "القرن الفضي"، والكشف عن خصوصيةهم الفنية؛ تفسير قصائد مختارة.
خلال الفصول الدراسية
أنا. المرحلة التنظيمية
II. تحقيق المعرفة المرجعية
الدقيقة الشعرية
قراءة المعلم قصيدة B.A. سلوتسكي.
قرن مسورة
لا آلات - المحرك
دعا تلك السيارات،
بسهولة الآن مع من -
ثم كانت رائعة.
الطيار الطيار،
طائرة - طائرة،
حتى سفيتا - الصورة
دعا في ذلك القرن غريب
ماذا حدث بشكل عشوائي
بين العشرين والتاسع عشر،
بدأ تسعة عشر
وانتهت في السابع عشر.
- في أي سن يقول الشاعر؟ لماذا يدعو إلى قرن من العقدين غير المكتملين؟ ما الاختراعات والنظريات العلمية، بالإضافة إلى تلك المذكورة ب B. Slutsk، هل هذا العصر؟
- "العمر الفضي" ... ما هي الأفكار التي تنشأ في وعيك عندما تسمع هذه الكلمات؟ ما هي الرابطات التي تسبب صوت هذه الكلمات؟
III. الدافع للأنشطة التعليمية. مواضيع ورسالة الدرس.
كلمة مدرس
XX Century ... في أي الصور والأفكار والمؤلفين أو الأشكال الأدبية، مطبوع؟ في بداية القرن العشرين هناك ازدهار الفكر الفلسفي الديني الروسي. في عام 1909، أصدرت مجموعة من الفلاسفة والطبيون (P. Struv، N. Berdyaev، S. Bulgakov، S. Franc) مجموعة من "Mahi". ويشمل طعنات حول المخالفات الروسية واختيارها. حذر كتب الكتاب من فترة انتهاء الطريق الثوري لروسيا.
V. Solovyov، N. Berdyaev، S. Bulgakov، V. Rozanov، N.Fadorov كان له تأثير كبير على تطوير مجالات الثقافة المختلفة.
يطلق على وقت بدوة من XIX - قرون XX "العمر الفضي" للشعر الروسي. هذه هي فترة الرفع الثقافي غير المسبوق، وعهد الشعر والفلسفة، والحرف الأدبي والديني. في الشعر هناك اتجاهات ومدارس مختلفة.
واليوم في الدرس سنتعرف على ظاهرة "القرن الفضي"، تكشف القيمة الفنية للإرشادات الجديدة في فن الاشياء المتأخرة - قرون XX المبكرة.
IV. العمل على الدرس
1. محاضرة المعلم (الطلاب يشكلون رسائل.)
لذلك، نلتقي بالكالين بأكمله، العالم الجديد - "العمر الفضي". هناك العديد من الشعراء الموهوبين الجدد، العديد من الاتجاهات الأدبية الجديدة. غالبا ما يسمى لهم الحداثةأو منحط.
كلمة "الحديثة" المترجمة من الفرنسية تعني "الأحدث"، "الحديث". تم تقديم التيارات المختلفة في الحداثة الروسية: رمزية، ACMEISM، المستقبلية، إلخ. حرمان الحداثة القيم الاجتماعية، والواقعية المعارضة. كان هدفهم هو خلق ثقافة شعرية جديدة تعزز التحسن الروحي للإنسانية.
اسم "العمر الفضي" مؤمن بحزم خلال فترة تطوير الفن الروسي في نهاية XIX - قرون XX المبكرة. لقد حان الوقت لضرب وفرة أسماء الفنانين الذين فتحوا في فن الطرق الجديدة الحقيقية: A.A. Akhmatova and O.e. Mandelshtam، A.A. Block و V.Yya. Bruisov، D.S. merezhkovsky و m.gorky، v.v. mamakovsky و v.v. khlebnikov. ستستمر هذه القائمة أسماء الرسامين (M.a. Vrubel، M.V. Nesterov، K.A. Korovin، V.A. Serov، K.A. Somov، إلخ)، الملحنون (A.N. Scribin، I. F. Stravinsky، SS Prokofiev، SV Rachmaninov)، الفلاسفة (NA Berdyaev، VV Rozanov، GP Fedotov، PA فلورنسكي، Li Sests).
كان جنرالات الفنانين والمفكرين هو شعور بداية الحقبة الجديدة في تنمية البشرية ... اليوم، يسمى "العمر الفضي" للثقافة الروسية فترة قصيرة تاريخيا عند نهاية القرون XX - XX ، الذي يمثل نهج إبداعي غير عادي في الشعر، العلوم الإنسانية، الرسم، الموسيقى، المسرح، المسرح. لأول مرة، اقترح هذا الاسم من قبل N. A. Berdyaev. وتسمى هذه الفترة "النهضة الروسية". لا يتم حل مسألة الحدود الزمنية لهذه الظاهرة في الأدب بالكامل. أثر العصر على الظروف بسبب وجود ثقافة بشكل عام والأدب بشكل خاص. هناك العديد من التدفقات والمجموعات والمجموعات. بالتوازي، كان هناك اتجاهات جمالية مختلفة. جنبا إلى جنب مع الواقعية، تم توزيع الحداثة إلى حد كبير.
ظل الواقعية الاتجاه الأدبي الأكثر نفوذا في مطلع القرون XIX - XX. واصل كتاب هذا الاتجاه تقاليد الأدب الروسي العظيم في القرن التاسع عشر. ألمع منهم هو I. Bunin، A.Kuprin، I.Shelev، B. Zaitsev، V. Series، M. Gorky.
تشمل التدفقات الحديثة عادة رمزية، Akmeism، المستقبلية.
الرمزية هي الأولى والأكبر من التدفقات الحداثية التي نشأت في روسيا. تم العثور على بداية تقرير المصير النظري للرمزية الروسية من قبل D. S. Merezhkovsky. كان وكيل الكتابة الجديد هو "العمل الانتقالي والتحضيري الضخم". العناصر الرئيسية لهذا العمل D. S. Merezhkovsky تسمى "محتوى باطني ورموز وتوسيع المنظمات الفنية". كان المكان المركزي في هذا الثلاثي من المفاهيم هو رمز محجوز. ما هو "الرمز"؟ هذه علامة كلمة، والتي هي دائما أوسع من المعينة أو الهدف أو الشرطية، والتي تريد الشاعر التعبير عن جوهر الظاهرة.
من بداية وجودها، تحولت الرمزية في تدفق غير متجانس: تولى العديد من المجموعات المستقلة الشكل في رحيلها. بحلول وقت التكوين وعلى خصوصيات موقف WorldView، من المعتاد تخصيص مجموعتين رئيسيتين من الشعراء في الرمزية الروسية. تسمى أتباع المجموعة الأولى لاول مرة في 1890s "الرموز العليا" (V.YA. Briusov، K.D. Balmont، D.S. Merezhkovsky، Z.N. Hippius، F.Sologub، إلخ). في 1900s. تم انضمام قوات جديدة في الرمزية، وتحديثها بشكل ملحوظ ظهور التدفق (A.A. Block، Andrei White، V.I. Ivanov، إلخ). التعيين المعتمد لرمز "الموجة الثانية" هو "أصهر". يشارك الرموز "كبار السن" و "الأصغر سنا" الكثير من العمر كفرق بين الميدوس واتجاه الإبداع (فياخ. ايفانوف، على سبيل المثال، كبار السن v. Brysov حسب العمر، لكنه أظهر نفسه كبرمول من الجيل الثاني) وبعد
رمزية إثراء الثقافة الشعرية الروسية مع العديد من الاكتشافات. أعطى الرموز الكلمة الشعرية التنقل ووعي متعدد، تدرس الشعر الروسي لفتح ظلال إضافية وحصل المعنى في الكلمة. حاولت الرمزية إنشاء فلسفة جديدة للثقافة، سعت، بعد أن مرت فترة مؤلمة من إعادة تقييم القيم، لتطوير عالم عالمي جديد. التغلب على طرفي الفردية والموضوعية، والرموز في قرن الفجر XX. بطريقة جديدة، بدأوا سؤال حول الدور العام للفنان، بدأ البحث عن هذه الأشكال من الفن، والفهم الذي يمكن أن يكرر الناس.
في أوائل 1910s كان هناك دورة أدبية جديدة - المحور.كانت مرتبطة وراثيا بالرمزية. الشعراء n.gumilev، S. Rodetsky، O. Madelshtam، A. Aakhmatov المتحدة في مجموعة "بلاتشه شعراء". في عمله، عارضوا تطلعات صوفية لرمز "عنصر الطبيعة"؛ أعلن التصور الحسية الملموسة ل "العالم الحقيقي"، وعودة كلمة المعنى الأولي.
المحور، كما N.S. Gumilyov، هناك محاولة لإعادة فتح قيمة الحياة البشرية، وترفض رغبة "الورقة" للركوم لمعرفة غير معروفة.
مستقبلية، وكذلك الرمزية، كانت ظاهرة أدبية دولية (من LAT. فوتوروم- "المستقبل") - الاسم العام لحركات الطرار الفنية في القرن العشرين - أوائل العشرينات من القرن العشرين.، أولا وقبل كل شيء في إيطاليا وروسيا.
وقت ولادة المستقبل المستقبلي الروسي هو 1910، عندما رأى ضوء المجموعة المستقبلية الأولى من "قضاة سادوك". كانت الشعراء الأكثر نفوذا لهذا التدفق D. Berryuk، V.HLEBNIKOV، V.Makovsky، A.Krucheny، V.Kamensky.
كانت هناك العديد من المجموعات المستقبلية: الأنا paturistic(i.severyanin، I. Rignatev، K. Volmov، إلخ)؛ جمعية "جهاز الطرد المركزي" (B. Pasternak، N.ASEEEV، K. Bolshakov، إلخ).
المستقبلية كدفق في الشعر المحلي نشأ بأي حال من الأحوال في روسيا. يتم تقديم هذه الظاهرة بالكامل من الغرب، حيث نشأت وتم تبريرها بشكل نظريا. وشرعت المستقبلات في تدمير أشكال واتفاقيات الفن من أجل دمجها بعملية حياة متسارعة في القرن XX. يتميزون بعبادة قبل الحركة والحركة والسرعة والقوة والعدوان؛ إبرام نفسها وازدراء ضعيف؛ أولوية القوة والنقع مع الحرب والدمار المعتمدة. كتب Futurists بيضاوية، أمسيات تم قراءتها هذه البيان من المشهد وفقط بعد ذلك نشرها. عادة ما انتهت هذه الأمسيات مع جراثيم ساخنة مع الجمهور، والتي كانت في المعارك. لذلك تلقت الدورة الفاضحة والمعروفة على نطاق واسع للغاية. شعرت الشعراء المستقلة (V.V. Mayakovsky، V.V. Khlebnikov، V.V. Kamensky) عارض نفسه بالشعر الكلاسيكي، والعثور على إيقاعات وصور شعرية جديدة، وخلق شعر في المستقبل.
2. التحقق من مستوى تصور السمع: الإملاء الأدبية (الكلمات المتقاطعة)