خصائص الكلام للأبطال هي العاصفة الرعدية للعمل الأول. الموضوع: "خصائص خطاب كاترينا

الوكالة الفيدرالية للتعليم في الاتحاد الروسي

صالة للألعاب الرياضية عدد 123

في الأدب

خصائص الكلام للشخصيات في دراما A.N. Ostrovsky

انتهى العمل:

طالب في الصف العاشر "أ"

خومينكو يفغينيا سيرجيفنا

………………………………

معلم:

أولغا أوريخوفا

……………………………..

رتبة…………………….

بارناول 2005

مقدمة ………………………………………………………

الفصل 1. سيرة A.N. Ostrovsky .....................................

الفصل الثاني: تاريخ إنشاء الدراما "عاصفة رعدية" ..................

الفصل 3. خصائص خطاب كاترينا ……………… .. ..

الفصل 4. خصائص الكلام المقارنة بين البرية و Kabanikha ……………………………………………………………

استنتاج……………………………………………………

قائمة الأدب المستعمل ………………………….

مقدمة

تعتبر دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" أهم عمل للكاتب المسرحي الشهير. لقد كُتب خلال فترة الانتعاش الاجتماعي ، عندما كانت القنانة تهتز ، وكانت عاصفة رعدية تتجمع حقًا في الجو الخانق. تأخذنا مسرحية أوستروفسكي إلى بيئة التجار ، حيث تم الحفاظ على نظام Domostroy بعناد. يعيش سكان المدينة الإقليمية حياة منغلقة بعيدة عن المصالح العامة ، في جهل بما يحدث في العالم ، والجهل واللامبالاة.

ما زلنا نتطرق إلى هذه الدراما ، والمشكلات التي يتطرق إليها الكاتب فيها مهمة جدًا بالنسبة لنا. يطرح أوستروفسكي مشكلة نقطة التحول في الحياة العامة التي حدثت في الخمسينيات ، أي التغيير في الأسس الاجتماعية.

بعد قراءة الرواية ، حددت هدفًا لنفسي لرؤية سمات خصائص كلام الشخصيات ومعرفة كيف يساعد كلام الشخصيات على فهم شخصيتهم. بعد كل شيء ، يتم إنشاء صورة البطل بمساعدة صورة ، بمساعدة الوسائل الفنية ، بمساعدة خصائص الإجراءات وخصائص الكلام. عند رؤية شخص ما لأول مرة ، من خلال حديثه ونغماته وسلوكه ، يمكننا فهم عالمه الداخلي ، وبعض الاهتمامات الحيوية ، والأهم من ذلك ، شخصيته. تعتبر خاصية الكلام مهمة جدًا للعمل الدرامي ، لأنه من خلالها يمكنك رؤية جوهر بطل أو آخر.

لفهم شخصية كاترينا وكابانيخا وديكي بشكل أفضل ، من الضروري حل المهام التالية.

قررت أن أبدأ بسيرة أوستروفسكي وتاريخ إنشاء "العاصفة الرعدية" لكي أفهم كيف تم شحذ موهبة سيد المستقبل لخصائص الكلام للشخصيات ، لأن المؤلف يظهر بوضوح شديد كل العالم. الفرق بين الابطال الايجابيين والسلبيين لعمله. ثم سأفكر في توصيف خطاب كاترينا وأقوم بنفس التوصيف لديكي وكابانيخا. بعد كل هذا سأحاول استخلاص استنتاج معين حول خصائص الكلام للشخصيات ودورها في الدراما "العاصفة الرعدية".

أثناء العمل في هذا الموضوع ، تعرفت على مقالات من تأليف أ. أ. غونشاروف "مراجعة الدراما" العاصفة الرعدية "لأوستروفسكي" و "إن إيه. علاوة على ذلك ، لقد درست مقال A.I. Revyakin "ملامح خطاب كاترينا" ، حيث تظهر المصادر الرئيسية للغة كاترينا بشكل جيد. لقد وجدت مجموعة متنوعة من المواد حول سيرة أوستروفسكي وتاريخ إنشاء الدراما في كتاب الأدب الروسي في القرن التاسع عشر بواسطة في. يو ليبيديف.

للتعامل مع المفاهيم النظرية (البطل ، التوصيف ، الكلام ، المؤلف) ، ساعدني قاموس موسوعي للمصطلحات نُشر تحت إشراف Yu. Boreev.

على الرغم من حقيقة أن دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" مخصصة لمقالات متعددة النقد ، واستجابات علماء الأدب ، إلا أن خصائص الكلام للشخصيات لم تتم دراستها بشكل كامل ، لذلك فهي محل اهتمام للبحث.

الفصل 1. سيرة A. N. Ostrovsky

ولد الكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي في 31 مارس 1823 في زاموسكفوريتشي ، في قلب موسكو ، في مهد التاريخ الروسي ، الذي كان يتحدث عنه الجميع ، حتى أسماء شوارع زاموسكفوريتسكي.

تخرج أوستروفسكي من أول صالة للألعاب الرياضية في موسكو وفي عام 1840 ، بناءً على طلب والده ، التحق بكلية الحقوق بجامعة موسكو. لكنه لم يكن يحب الدراسة في الجامعة ، كان هناك صراع مع أحد الأساتذة ، وفي نهاية العام الثاني استقال أوستروفسكي "في ظل ظروف داخلية".

في عام 1843 ، عينه والده للعمل في محكمة الضمير في موسكو. بالنسبة للكاتب المسرحي المستقبلي ، كانت هذه هدية غير متوقعة من القدر. نظرت المحكمة في شكاوى الآباء ضد الأبناء غير المحظوظين والممتلكات والنزاعات الأسرية الأخرى. تعمق القاضي في القضية ، واستمع بعناية إلى الأطراف المتنازعة ، واحتفظ الكاتب أوستروفسكي بسجلات للقضايا. يقول المدعون والمدعى عليهم أثناء التحقيق شيئًا ما عادة ما يكون مخفيًا ومخفيًا عن أعين المتطفلين. كانت مدرسة حقيقية للمعرفة بالجانب الدرامي للحياة التجارية. في عام 1845 ، انتقل أوستروفسكي إلى مكتب المحكمة التجارية في موسكو ككاتب على الطاولة "لقضايا الانتقام اللفظي". هنا التقى فلاحين تاجروا وبرجوازية حضرية وتجار ونبلاء صغار. الإخوة والأخوات يتجادلون حول الميراث ، المدينون المعسرين يحكم عليهم "حسب الضمير". تم الكشف عن عالم كامل من الصراعات الدرامية أمامنا ، وبدا كل الثروة المتنافرة للغة الروسية العظمى الحية. كان علي أن أخمن شخصية الشخص من خلال تركيب كلامه ، وخصائص التنغيم. نشأت موهبة "الشائعات الواقعية" المستقبلية ، كما أطلق على نفسه أوستروفسكي ، وشحذها - كاتب مسرحي ، بارع في توصيف الكلام للشخصيات في مسرحياته.

بعد أن عمل على المسرح الروسي لمدة أربعين عامًا ، ابتكر أوستروفسكي مجموعة كاملة - حوالي خمسين مسرحية.لا تزال أعمال أوستروفسكي على المسرح. وبعد مائة وخمسين عامًا ، من الصعب رؤية أبطال مسرحياته جنبًا إلى جنب.

توفي أوستروفسكي في عام 1886 في عزبة زافولجسكي المحبوبة ، Shchelykovo ، في غابات كوستروما الكثيفة: على ضفاف الأنهار المتعرجة الصغيرة. حدثت حياة الكاتب في الغالب في هذه الأماكن في قلب روسيا: حيث تمكن منذ صغره من ملاحظة العادات والأعراف البدائية التي لم تتأثر كثيرًا بحضارته الحضرية المعاصرة ، والاستماع إلى جذر الخطاب الروسي.

الفصل 2. تاريخ إنشاء الدراما "عاصفة رعدية"

سبق إنشاء "العاصفة الرعدية" رحلة استكشافية للكاتب المسرحي على طول نهر الفولغا الأعلى ، بناءً على تعليمات وزارة موسكو في 1856-1857. استعادت إحيائها وإحيائها في ذاكرة الانطباعات الشبابية ، عندما ذهب أوستروفسكي لأول مرة في عام 1848 مع أسرته في رحلة مثيرة إلى موطن والده ، إلى مدينة فولغا في كوستروما ، علاوة على ملكية Shchelykovo التي حصل عليها والده. كانت نتيجة هذه الرحلة يوميات أوستروفسكي ، والتي تكشف الكثير في تصوره لمقاطعة فولغا روسيا.

لفترة طويلة كان يعتقد أن أوستروفسكي أخذ مؤامرة "العاصفة الرعدية" من حياة تجار كوستروما ، والتي كانت مبنية على قضية كليكوف ، والتي كانت مثيرة في كوستروما في نهاية عام 1859. حتى بداية القرن العشرين ، أشار سكان كوستروما إلى مكان مقتل كاثرين - شرفة مراقبة في نهاية شارع صغير ، كانت معلقة في تلك السنوات فوق نهر الفولغا. كما أظهروا المنزل الذي عاشت فيه - بجوار كنيسة العذراء. وعندما عرضت "العاصفة الرعدية" لأول مرة على خشبة مسرح كوستروما ، صنع الفنانون أنفسهم "تحت قيادة آل كليكوف".

قام علماء الإثنوغرافيا في كوستروما في وقت لاحق بفحص "Klykovskoe Delo" بدقة في الأرشيف ، وتوصلوا ، مع وجود وثائق في متناول اليد ، إلى استنتاج مفاده أن هذه هي القصة التي استخدمها أوستروفسكي في عمله على The Thunderstorm. كانت الصدف تقريبا حرفية. تم تسليم A.P. Klykova في سن السادسة عشرة لعائلة تجارية متجهمه وغير منتمية ، تتكون من والدين كبار السن وابن وابنة غير متزوجة. عشيقة المنزل ، الصارمة والعنيدة ، تجرد زوجها وأطفالها من شخصية زوجها باستبدادها. أجبرت زوجة ابنها الشابة على القيام بأي عمل قذر ، وقدمت لها طلبات لمقابلة أقاربها.

في وقت الدراما ، كانت كليكوفا تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا.في الماضي ، نشأت في الحب وفي قاعة روحها ، كانت جدتها العزيزة مرحة وحيوية ومرحة. الآن كانت في الأسرة أجنبي قاس. لم يستطع زوجها الشاب ، كليكوف ، وهو رجل غير مبالٍ ، حماية زوجته من مضايقات حماتها وعاملها بلا مبالاة. لم يكن لدى عائلة كليكوف أطفال. وقف إيتوت ، رجل آخر ، مارين ، موظف في مكتب البريد ، في طريق الشابة. بدأت الشكوك ومشاهد الغيرة. انتهى الأمر بحقيقة أنه في 10 نوفمبر 1859 ، تم العثور على جثة A.P. Klykova في نهر الفولغا. بدأت تجربة طويلة ، حظيت بدعاية واسعة حتى خارج مقاطعة كوستروما ، ولم يشك أحد من مجتمع كوستروما في أن أوستروفسكي استخدم مواد هذا للقيام بالعاصفة الرعدية.

استغرق الأمر عقودًا عديدة قبل أن يثبت الباحثون أن العاصفة الرعدية كتبت قبل أن يلقي التاجر من كوستروما كليكوفا بنفسها في نهر الفولغا. بدأ العمل في "العاصفة الرعدية" أوستروفسكي في يونيو ويوليو 1859 وانتهى في 9 أكتوبر من نفس العام. نُشرت المسرحية لأول مرة في عدد يناير 1860 من مجلة مكتبة القراءة. أقيم العرض الأول لفيلم "العواصف الرعدية" على المسرح في 16 نوفمبر 1859 في مسرح مالي ، في أداء صالح لـ S.Vasiliev مع L.P. تبين أن النسخة المتعلقة بمصدر كوستروما لـ "جروزا" بعيدة المنال. ومع ذلك ، فإن حقيقة الصدفة المدهشة تقول الكثير: إنها تشهد على عار الكاتب المسرحي الوطني ، الذي اكتشف الصراع المتزايد بين القديم والجديد في حياة التجار ، وهو صراع رأى فيه دوبروليوبوف ليس بدون سبب "ما هو منعشة ومشجعة "، وقالت الشخصية المسرحية الشهيرة SA Yuriev:" عاصفة رعدية "Ostrovsky لم يكتب ..." The Thunderstorm "كتب Volga".

الفصل 3. خصائص خطاب كاترينا

المصادر الرئيسية للغة كاترينا هي العامية الشعبية والشعر الشفهي الشعبي وأدب الكنيسة.

ينعكس الارتباط العميق بين لغتها واللغة العامية الشعبية في المفردات والصور والنحو.

كلامها حافل بالتعابير اللفظية والتعابير العامية الشعبية: "حتى لا أرى أبي ولا أمي" ؛ "أنا شغلت على الروح" ؛ "اهدئ روحي" ؛ "كم من الوقت سيستغرق الوقوع في المشاكل" ؛ "أن تكون خطيئة" بمعنى التعاسة. لكن هذه الوحدات اللغوية المشابهة لها مفهومة بشكل عام وشائعة وواضحة. فقط كاستثناء في خطابها تمت مصادفة تشكيلات غير صحيحة من الناحية الشكلية: "أنت لا تعرف شخصيتي" ؛ "بعد ذلك ، تحدث إلى شيء ما."

تتجلى صور لغتها في وفرة من الوسائل اللفظية والتصويرية ، ولا سيما المقارنات. لذا ، في حديثها هناك أكثر من عشرين مقارنة ، وكل الشخصيات الأخرى في المسرحية ، سويًا ، لديها أكثر من هذا المقدار بقليل. في نفس الوقت ، مقارناتها منتشرة وشائعة بطبيعتها: "كأنه يعزف ألحانًا" ، "كأنه يعزف حمامًا" ، "كأن جبلًا قد سقط من على كتفي" ، "يداها تحترقان مثل الفحم. "

غالبًا ما تسمع كلمات وثورات ودوافع وأصداء الشعر الشعبي في خطاب كاترينا.

تقول كاترينا مخاطبة فارفارا: "لماذا لا يطير الناس مثل الطيور؟ .." - وهكذا.

كاترينا في مونولوجها قبل الأخير ، وهي تشتاق إلى بوريس ، تقول: "لماذا أعيش الآن ، ولماذا؟ لا أحتاج شيئًا ، لا شيء لطيف معي ، ونور الله ليس لطيفًا! "

توجد جمل من الأغاني الشعبية والعامية. لذلك ، على سبيل المثال ، في مجموعة الأغاني الشعبية التي نشرتها Sobolevsky ، نقرأ:

مستحيل ، مستحيل العيش بدون صديق عزيز ...

أتذكر ، أتذكر يا عزيزي ، الضوء الأبيض ليس لطيفًا للفتاة ،

ليس لطيفًا ، وليس ضوءًا أبيض لطيفًا ... سأذهب من الجبل إلى الغابة المظلمة ...

خرجت في موعد إلى بوريس ، صاحت كاترينا: "لماذا أتيت يا مدمرتي؟" في حفل الزفاف الشعبي ، تلتقي العروس بالعريس بالكلمات: "ها هو المدمر".

تقول كاترينا في المونولوج الختامي: "إنه أفضل في القبر ... تحت الشجرة قبر ... ما أجمل ذلك ... الشمس تدفئها ، تبللها بالمطر ... في الربيع العشب العشب. ينمو عليها ، ناعمة جدًا ... ستطير الطيور إلى الشجرة ، وستغني ، وسيخرج الأطفال ، وستتفتح الأزهار: الأصفر ، والأحمر ، والأزرق الصغير ... ".

هنا كل شيء من الشعر الشعبي: مفردات لاحقة ضآلة ، المنعطفات اللغوية ، الصور.

بالنسبة لهذا الجزء من المونولوج في الشعر الشفهي ، فإن المراسلات النسيجية المباشرة وفيرة أيضًا. على سبيل المثال:

... سيتم تغطيتها بلوح من خشب البلوط

نعم ، سوف ينزلونه في القبر

وسوف يغطون بالأرض الرطبة.

تنمو فوق قبري

أنت نملة عشب

المزيد من الزهور القرمزية!

إلى جانب الشعر الشعبي العامي والشعبي المنظم بلغة كاترينا ، كما لوحظ سابقًا ، كان لأدب القداسة في الكنيسة تأثير كبير.

تقول: "معنا ، كان هناك حجاج وعثّان. وسوف نأتي من الكنيسة ، ونجلس للقيام ببعض الأعمال ... وسيبدأ الحجاج في معرفة مكان وجودهم ، وما رأوه ، وحياة مختلفة ، أو أنهم ينشدون الآيات "(ت 1 ، يافل 7).

بامتلاكها مفردات غنية نسبيًا ، تتحدث كاترينا بطلاقة ، مستندة إلى مقارنات متنوعة وعميقة نفسياً. يتدفق خطابها. لذا ، فإن مثل هذه الكلمات والانعطافات في اللغة الأدبية ليست غريبة عنها ، مثل: حلم ، أفكار ، بالطبع ، كما لو كان كل هذا لثانية ، شيء غير عادي في داخلي.

في المونولوج الأول ، تخبر كاترينا عن أحلامها: "وما الأحلام التي حلمت بها يا فارينكا ، يا لها من أحلام! الإحرام ذهبية ، أو نوع من الحدائق غير العادية ، والجميع يغني بأصوات غير مرئية ، تفوح منها رائحة إيكيباريس ، والجبال والأشجار ، وكأنها ليست كالعادة ، ولكنها مكتوبة بنمط "

هذه الأحلام ، سواء في المضمون أو في شكل التعبير اللفظي ، مستوحاة بلا شك من الآيات الروحية.

خطاب كاترينا غريب ليس فقط في لغة القولون اللغوي ، ولكن أيضًا من الناحية التركيبية. يتكون بشكل أساسي من جمل بسيطة ومعقدة ، مع بيان المسندات في نهاية العبارة: "هذه هي الطريقة التي سيمر بها الوقت قبل وقت الغداء. هنا ستنام النساء المسنات ، وأنا أسير في الحديقة ... كان الأمر جيدًا "(د. 1 ، yavl. 7).

في أغلب الأحيان ، كما هو معتاد في بناء جملة الكلام الشعبي ، تربط كاترينا الجمل من خلال اقترانات إيدا. "وسوف نأتي من الكنيسة ... وسيبدأ الحجاج في الحديث ... وكان الأمر كما لو كنت أطير ... كان لدي مثل هذه الأحلام."

يأخذ خطاب كاترينا العائم أحيانًا طابع الرثاء الشعبي: "أوه ، مشكلتي ، مشكلتي! (تبكي) أين أنت أيها الفقير ، ابتعد؟ من الذي يمكنني الاستيلاء عليه؟ "

كان خطاب كاترينا عاطفيًا للغاية وصادقًا وشاعريًا. لإعطاء خطابها تعبيرًا عاطفيًا وشاعريًا ، يتم أيضًا استخدام اللواحق الضئيلة ، كما هو متأصل في الكلام الشعبي (مفاتيح ، ماء ، أطفال ، قبر ، مطر ، عشب) وجزيئات مضخمة ("كيف شعر بالأسف تجاهي؟ ماذا كلمات قالها؟

الإخلاص الغنائي ، والشعر في خطاب كاترينا يُعطى من خلال الصفات التي تتبع الكلمات المحددة (المعابد الذهبية ، والحدائق غير العادية ، والأفكار المبتذلة) ، والتكرار ، وهو ما يميز الشعر الشفهي للناس.

تكشف أوستروفسكي في خطاب كاترينا ليس فقط عن طبيعتها العاطفية والشاعرية الرقيقة ، ولكن أيضًا قوتها الإرادية ، حيث يتم التأكيد على القوة الإرادية ، وحسم كاترينا من خلال التركيبات النحوية ذات الطابع المؤكد أو السلبي الحاد.

الفصل 4. خصائص الكلام المقارن من البرية و

الخنزير

في دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" يمثل ديكوي وكابانيخا ممثلين عن "المملكة المظلمة". لدى المرء انطباع بأن كالينوف محاط بسياج من بقية العالم بواسطة أعلى سور ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. ركز أوستروفسكي على الأهم ، حيث أظهر بؤس ووحشية الحياة الأبوية الروسية ، لأن هذا كله الحياة تستحق فقط القوانين المعتادة التي عفا عليها الزمن ، والتي من الواضح أنها سخيفة تمامًا. تتمسك "المملكة المظلمة" بإصرار بقديمها القديم. هذا يقف في مكان واحد. ومثل هذه المكانة ممكنة إذا كانت مدعومة من قبل أشخاص لديهم القوة والسلطة.

في رأيي ، يمكن إعطاء فكرة أكثر اكتمالا عن شخص ما من خلال خطابه ، أي تعبيرات مألوفة ومحددة متأصلة فقط في بطل معين. نرى كيف يمكن لـ Dikoy ، كما لو لم يحدث شيء ، أن يسيء إلى شخص ما. إنه لا يضع شيئًا ليس فقط من حوله ، بل حتى أقاربه وأصدقائه. تعيش أسرته في خوف دائم من غضبه. يسخر من ابن أخيه بشدة. يكفي أن نتذكر كلماته: "قال رازتيبي ، قال لك اثنين" ؛ "لا تجرؤ على مقابلتي في اجتماع" ؛ سوف تكون بخير! مساحة صغيرة لك إذن؟ أينما تذهب ، ها أنت ذا. آه ، اللعنة عليك لماذا تقف مثل العمود! يقولون لك لا؟ " يظهر ديكوي بصراحة أنه لا يحترم ابن أخيه على الإطلاق. يضع نفسه فوق كل من حوله. ولا أحد يقدم له أدنى مقاومة. إنه يوبخ كل من يشعر بقوته ، ولكن إذا وبخه شخص ما بنفسه ، فلن يكون قادرًا على الرد ، ثم يحتفظ بجميع أفراد الأسرة! عليهم ، سيخرج البرية كل غضبه.

ديكوي "شخصية مهمة" في المدينة ، تاجر. إليكم كيف يقول شابكين عنه: "ابحث هنا عن مثل هذا ومثل هذا الساخر مثل Savel Prokofich. لن يقطع أي شخص من أجل أي شيء ".

”المنظر غير عادي! الجمال! تفرح الروح! "- صرخ كوليجين ، ولكن على خلفية هذا المنظر الطبيعي الجميل ، يتم رسم صورة قاتمة للحياة ، تظهر أمام" العاصفة الرعدية ". إنه Kuligin الذي يعطي وصفًا دقيقًا وواضحًا لطريقة الحياة ، وآداب العادات السائدة في مدينة كالينوف.

لذلك ، مثل ديكوي ، تتميز قبانيها بالميول الأنانية ، فهي لا تفكر إلا في نفسها. يتحدث سكان مدينة كالينوف كثيرًا عن ديك وكابانيخ ، وهذا يجعل من الممكن الحصول على مواد غنية عنهم. في محادثاته مع كودرياش ، وصف شابكين ديكي بـ "الرجل الذي يحلف" ، بينما وصفه كودرياش بـ "الرجل الثاقب". كابانيخا يسمي البرية "المحارب". كل هذا يتحدث عن غضب وعصبية شخصيته ، كما أن التعليقات حول كبانيخ لم تكن مبهجة للغاية. يصفها كوليجين بـ "الفظة" وتقول إنها "تكسو المتسولين ، لكنها تأكل المنزل تمامًا". هذا يميز التاجر من الجانب السيئ.

نحن مندهشون من قساوتهم تجاه الأشخاص المعتمدين عليهم ، وعدم رغبتهم في التخلي عن أموالهم في التسويات مع العمال. دعونا نتذكر ما يقوله ديكوي: "كنت صائمًا عن الصيام ، بطريقة ما ، مع خروف صغير ، وهنا ليس الأمر سهلاً وأرتدي فلاحًا ، جئت من أجل المال ، أقود الحطب ... لقد أخطأت: لقد وبخت ، أنا وبخها ... كدت أن أفعلها ". في رأيهم ، كل العلاقات بين الناس مبنية على الثروة.

يعتبر الخنزير البري أكثر ثراءً من البرية ، وبالتالي فهو الشخص الوحيد في المدينة ، الذي يجب أن يكون البرية مهذبة. "حسنًا ، لا تدع حلقك تذهب بعيدًا! ابحث عن شيء أرخص مني! وأنا على الطريق! "

ميزة أخرى توحدهم هي التدين. لكنهم ينظرون إلى الله ، ليس كشخص يغفر ، ولكن باعتباره شخصًا يمكنه معاقبتهم.

كابانيخا ، مثلها مثل أي شخص آخر ، تعكس التزام هذه المدينة الكامل بالتقاليد القديمة. (تعلم كاترينا وتيخون كيف تعيشان بشكل عام وكيف تتصرفان في حالة معينة). تحاول كابانوفا أن تظهر كإمرأة لطيفة وصادقة والأهم من ذلك أنها غير سعيدة ، تحاول تبرير أفعالها حسب العمر: "الأم عجوز ، غبي؛ حسنًا ، أنتم أيها الشباب الأذكياء ، لا يجب أن تجمعوا منا أيها الحمقى ". لكن هذه الأقوال تشبه السخرية أكثر من كونها اعترافًا صادقًا. تعتبر كابانوفا نفسها مركز الاهتمام ، ولا يمكنها تخيل ما سيحدث للعالم كله بعد وفاتها. إن عبثية الخنزير zhedo مكرسة بشكل أعمى لتقاليدها القديمة ، مما يجبر جميع أفراد الأسرة على الرقص على لحنهم. تجعل تيخون يقول وداعًا لزوجته بالطريقة القديمة ، مما يتسبب في الضحك والشعور بالندم لدى من حوله.

من ناحية ، يبدو أن البرية أكثر خشونة وأقوى وبالتالي أكثر ترويعًا. لكن ، بالنظر عن كثب ، نرى أن ديكوي قادر فقط على الصراخ والغضب. تمكنت من إخضاع الجميع ، والسيطرة على كل شيء ، حتى أنها تحاول إدارة العلاقات بين الناس ، مما يؤدي بكاترينا إلى الموت. الخنازير ماكرة وذكية ، على عكس البرية ، وهذا يجعلها أكثر رعبا. في خطاب كبانيخا ، يتجلى النفاق وازدواجية الكلام بوضوح شديد. تتحدث بجرأة ووقاحة مع الناس ، ولكن في نفس الوقت ، أثناء التواصل معه ، تريد أن تبدو امرأة لطيفة ، حساسة ، صادقة ، والأهم من ذلك أنها امرأة غير سعيدة.

يمكننا القول أن ديكوي أمي تمامًا. يقول لبوريس: "لقد فشلت! لا أريد أن أتحدث إليكم بصفتي بدلة ". يستخدم ديكوي في خطابه عبارة "مع اليسوعي" بدلاً من "مع اليسوعي". يرافق تاكون أيضًا خطابه بالبصق ، مما يدل أخيرًا على افتقاره للثقافة. بشكل عام ، طوال الدراما بأكملها ، نراه يصب الإساءة في حديثه. "ماذا ما زلت هنا! ما هذا الماء بحق الجحيم! "، مما يظهره على أنه شخص فظ للغاية وسئ الأدب.

ديكوي فظ وصريح في عدوانيته ، يرتكب أفعالًا تسبب أحيانًا الحيرة والمفاجأة من بين أمور أخرى. إنه قادر على الإساءة والضرب على فلاح لم يتبرع بالمال ، ثم يقف أمامه في الوحل أمام أعين الجميع ، يطلب المغفرة. إنه مشاكس ، وفي أعمال الشغب لديه قادر بإلقاء الرعد والبرق على أهله خوفا من الاختباء منه.

لذلك ، يمكننا أن نستنتج أنه لا يمكن اعتبار Dikiy و Kabanikh ممثلين نموذجيين لفئة التجار. هذه الشخصيات في دراما أوستروفسكي متشابهة جدًا وتختلف في الميول الأنانية ، فهم لا يفكرون إلا في أنفسهم. وحتى أطفالهم ، إلى حد ما ، يبدو أنهم يشكلون عائقاً أمامهم. مثل هذا الموقف لا يمكن أن يجمل الناس ، وهذا هو السبب في أن ديكوي وكابانيخا يثيران مشاعر سلبية مستمرة في القراء.

استنتاج

بالحديث عن أوستروفسكي ، في رأيي ، يمكننا أن نطلق عليه بحق سيد الكلمات غير المسبوق ، فنان. تظهر الشخصيات في مسرحية "العاصفة الرعدية" أمامنا كشخصيات حية بشخصيات إغاثة حية. تكشف كل كلمة قالها البطل عن وجه جديد في شخصيته ، ويظهره من الجانب الآخر. تتجلى شخصية الشخص ومزاجه وموقفه تجاه من حوله ، حتى لو لم يرغب في ذلك ، في الكلام ، ويلاحظ أوستروفسكي ، وهو المعلم الحقيقي لخصائص الكلام ، هذه السطور. يمكن لطريقة الكلام ، في ذهن المؤلف ، أن تخبر القارئ كثيرًا عن الشخصية. وهكذا ، تكتسب كل شخصية شخصيتها الخاصة ، ولونها الفريد. هذا مهم بشكل خاص للدراما.

في فيلم "Thunderstorm" لأوستروفسكي يمكننا التمييز بوضوح بين البطل الإيجابي كاترينا والبطلين السلبيين وايلد وكابانيخا. وكاترينا هي الشخص الوحيد الذي يحاول محاربتهم. تم رسم صورة كاترينا بشكل مشرق وواضح. الشخصية الرئيسية تتحدث بشكل جميل بلغة شعبية رمزية. كلامها مليء بالفروق الدقيقة في المعنى. في مونولوج كاترينا ، مثل قطرة ماء ، ينعكس عالمها الداخلي الغني بالكامل. في خطاب الشخصية ، يظهر موقف المؤلف تجاهه. بأي حب ، تعاطف يعامل أوستروفسكي كاترينا ، وكيف يدين بشدة استبداد كابانيخا والوايلد.

يصور كابانيخا كمدافع قوي عن أسس "المملكة المظلمة". إنها تحترم بدقة جميع أوامر العصور القديمة الأبوية ، ولا تتسامح مع إظهار الإرادة الشخصية في أي شخص ، ولها قوة كبيرة على الآخرين.

أما بالنسبة للبرية ، فقد كان أوستروفسكي قادرًا على نقل كل الغضب والغضب الذي يغلي في روحه. يخاف جميع أفراد الأسرة من البرية ، بما في ذلك ابن أخيه بوريس. إنه منفتح ، وقح وغير رسمي. نوبة يمتلك قوة البطل غير سعيد: إنهم لا يعرفون ماذا يفعلون بشخصيتهم غير المقيدة.

في دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" ، بمساعدة الوسائل الفنية ، تمكن الكاتب من تمييز الأبطال وخلق صورة حية لذلك الوقت. "العاصفة الرعدية" قوية جدا في تأثيرها على القارئ والمشاهد ، فدراما الأبطال لا تترك قلوب الناس وعقولهم غير مبالية ، وهو ما لا ينجح فيه كل كاتب. يمكن للفنان الحقيقي فقط إنشاء مثل هذه الصور الرائعة والبليغة ، فقط مثل هذا المعلم في خصائص الكلام قادر على إخبار القارئ عن الأبطال فقط بمساعدة كلماتهم الخاصة ، ونغماتهم ، دون اللجوء إلى أي خاصية إضافية أخرى.

قائمة الأدبيات المستخدمة

1.

A. N. Ostrovsky "عاصفة رعدية". موسكو "عامل موسكو" ، 1974.

2.

Yu. V. Lebedev "الأدب الروسي في القرن التاسع عشر" ، الجزء الثاني. التعليم "، 2000.

3.

إي.كابلين ، إم تي. بينيف "الأدب الروسي". موسكو "التعليم" ، 1993.

4.

جماليات يوري بوريف. نظرية. المؤلفات. قاموس المصطلحات الموسوعي ، 2003.

في دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" يمثل ديكوي وكابانيخا ممثلين عن "المملكة المظلمة". لدى المرء انطباع بأن كالينوف محاط بسياج من بقية العالم بواسطة أعلى سور ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. ركز أوستروفسكي على الأهم ، وهو إظهار بؤس ووحشية عادات الحياة الأبوية الروسية ، لأن هذه الحياة بأكملها تقف فقط على القوانين المعتادة التي عفا عليها الزمن ، والتي ، من الواضح أنها سخيفة تمامًا. تتمسك "المملكة المظلمة" بإصرار بقديمها الراسخ. هذا يقف في مكان واحد. ومثل هذه المكانة ممكنة إذا كانت مدعومة من قبل أشخاص لديهم القوة والسلطة.

في رأيي ، يمكن إعطاء فكرة أكثر اكتمالا عن شخص ما من خلال خطابه ، أي التعبيرات المألوفة والمحددة المتأصلة فقط في هذا البطل. نرى كيف يمكن لـ Dikoy ، كما لو لم يحدث شيء ، أن يسيء إلى شخص ما. إنه لا يضع شيئًا ليس فقط من حوله ، بل حتى أقاربه وأصدقائه. تعيش أسرته في خوف دائم من غضبه. ديكوي يسخر من ابن أخيه بكل طريقة ممكنة. يكفي أن نتذكر كلماته: "مرة قلت لك قلت لك مرتين" ؛ "لا تجرؤ على مقابلتي في اجتماع" ؛ سوف تقوم بتوظيف كل شيء! مساحة صغيرة لك إذن؟ أينما تذهب ، ها أنت ذا. آه ، اللعنة عليك! لماذا تقف مثل العمود! يقولون لك لا؟ " يظهر ديكوي بصراحة أنه لا يحترم ابن أخيه على الإطلاق. يضع نفسه فوق الجميع. ولا أحد يقدم له أدنى مقاومة. إنه يوبخ كل من يشعر بقوته ، ولكن إذا وبخه شخص ما بنفسه ، فلا يمكنه الإجابة ، فاحتفظ بكل أهل البيت! عليهم ، سيخرج البرية كل غضبه.

ديكوي "شخصية مهمة" في المدينة ، تاجر. إليكم كيف يقول شابكين عنه: "ابحث هنا عن مثل هذا ومثل هذا الساخر مثل Savel Prokofich. لن يقطع أي شخص من أجل أي شيء ".

”المنظر غير عادي! الجمال! الروح تفرح! "- صرخ كوليجين ، ولكن على خلفية هذا المنظر الطبيعي الجميل ، يتم رسم صورة قاتمة للحياة ، والتي تظهر أمامنا في" العاصفة الرعدية ". إنه Kuligin الذي يعطي وصفًا دقيقًا وواضحًا لطريقة الحياة والأخلاق والعادات السائدة في مدينة كالينوف.

لذلك ، مثل Dikoy ، تتميز Kabanikha بالميول الأنانية ، فهي لا تفكر إلا في نفسها. يتحدث سكان مدينة كالينوف كثيرًا عن ديك وكابانيخ ، وهذا يجعل من الممكن الحصول على مواد غنية عنهم. في محادثاته مع كودرياش ، وصف شابكين ديكي بـ "الرجل الذي يحلف" ، بينما وصفه كودرياش بـ "الرجل الثاقب". كابانيخا يسمي البرية "المحارب". كل هذا يتحدث عن غضب وعصبية شخصيته. التعليقات حول Kabanikha ليست أيضًا جذابة للغاية. يصفها كوليجين بـ "الفظة" وتقول إنها "تكسو المتسولين ، لكنها تأكل المنزل تمامًا". هذا ما يميز زوجة التاجر من الجانب السيئ.

نحن مندهشون من قسوة قلوبهم تجاه الأشخاص المعتمدين عليهم ، وعدم رغبتهم في التخلي عن أموالهم في التسويات مع العمال. دعونا نتذكر ما يقوله ديكوي: "كنت صائمًا عن الصيام ، عن الأشياء العظيمة ، لكن الأمر ليس سهلاً هنا وأرتدي القليل من الفلاحين ، جئت من أجل المال ، وجلبت الحطب ... لقد أخطأت: لقد وبخت ، وبخت ... كدت أن أفعل ذلك ". في رأيهم ، كل العلاقات بين الناس مبنية على الثروة.

الخنازير البرية أغنى من البرية ، وبالتالي فهي الشخص الوحيد في المدينة الذي يجب أن يكون البرية مهذبة معه. "حسنًا ، لا تدع حلقك تذهب بعيدًا! ابحث عن شيء أرخص مني! وأنا عزيز عليك! "

ميزة أخرى توحدهم هي التدين. لكنهم ينظرون إلى الله ، ليس كشخص يغفر ، ولكن باعتباره شخصًا يمكنه معاقبتهم.

كابانيخا ، مثلها مثل أي شخص آخر ، تعكس كل التزام هذه المدينة بالتقاليد القديمة. (تعلم كاترينا وتيخون كيف تعيشان بشكل عام وكيف تتصرفان في حالة معينة.) تحاول كابانوفا أن تبدو امرأة لطيفة وصادقة والأهم من ذلك أنها غير سعيدة ، وتحاول تبرير أفعالها حسب العمر: "الأم عجوز ، غبية ؛ حسنًا ، أنتم أيها الشباب الأذكياء ، لا ينبغي أن تضيقوا علينا الحمقى ". لكن هذه الأقوال تشبه السخرية أكثر من كونها اعترافًا صادقًا. تعتبر كابانوفا نفسها مركز الاهتمام ، ولا يمكنها تخيل ما سيحدث للعالم كله بعد وفاتها. الخنزير ، إلى حد العبثية ، مكرس بشكل أعمى لتقاليده القديمة ، مما يجبر جميع أفراد الأسرة على الرقص على أنغامهم. تجعل تيخون يقول وداعًا لزوجته بالطريقة القديمة ، مما يتسبب في الضحك والشعور بالندم لدى من حوله.

من ناحية ، يبدو أن ديكوي أقوى ، وبالتالي أكثر ترويعًا. لكن ، بالنظر عن كثب ، نرى أن ديكوي قادر فقط على الصراخ والغضب. تمكنت من إخضاع الجميع ، والسيطرة على كل شيء ، حتى أنها تحاول إدارة العلاقات بين الناس ، مما يؤدي بكاترينا إلى الموت. الخنازير ماكرة وذكية ، على عكس البرية ، وهذا يجعلها أكثر رعبا. في خطاب كبانيخا ، يتجلى النفاق وازدواجية الكلام بوضوح شديد. تتحدث بجرأة ووقاحة مع الناس ، ولكن في نفس الوقت ، أثناء التواصل معه ، تريد أن تبدو امرأة لطيفة ، حساسة ، صادقة ، والأهم من ذلك أنها امرأة غير سعيدة.

يمكننا القول أن ديكوي أمي تمامًا. يقول لبوريس: "لقد فشلت! لا أريد أن أتحدث إليكم مع أحد اليسوعيين ". يستخدم ديكوي في خطابه عبارة "مع اليسوعي" بدلاً من "مع اليسوعي". لذلك يرافق حديثه أيضًا بالبصق ، مما يدل أخيرًا على افتقاره للثقافة. بشكل عام ، طوال الدراما بأكملها ، نراه يتخلل حديثه مع الإساءة. "ماذا ما زلت هنا! ما هذا بحق الجحيم رجل الماء! "، مما يظهره كشخص فظ للغاية وسئ الأدب.

ديكوي فظ وصريح في عدوانيته ، يرتكب أفعالًا تسبب أحيانًا الحيرة والمفاجأة من بين أمور أخرى. إنه قادر على الإساءة إلى فلاح وضربه دون أن يعطيه نقودًا ، ثم يقف أمام أعين الجميع في الوحل طالبًا المغفرة. إنه شجاع ، وفي أعمال الشغب لديه قادر على إلقاء الرعد والبرق على عائلته ، مختبئًا منه خوفًا.

لذلك ، يمكننا أن نستنتج أنه لا يمكن اعتبار Dikiy و Kabanikh ممثلين نموذجيين لفئة التجار. هذه الشخصيات في دراما أوستروفسكي متشابهة جدًا وتختلف في الميول الأنانية ، فهم لا يفكرون إلا في أنفسهم. وحتى أطفالهم يبدو أنهم يشكلون عائقًا إلى حد ما. مثل هذا الموقف لا يمكن أن يجمل الناس ، وهذا هو السبب في أن ديكوي وكابانيخا يثيران مشاعر سلبية مستمرة في القراء.

عند قراءة مسرحيات ألكسندر نيكولاييفيتش أوستروفسكي ، تلاحظ أنها تتميز بالوضوح المستمر لموقف المؤلف ، والذي يتحقق في المقام الأول من خلال خصائص الكلام. في عام 1845 ، عمل أوستروفسكي في محكمة موسكو التجارية كضابط ديني على الطاولة "لقضايا الانتقام اللفظي". تم الكشف عن عالم كامل من الصراعات الدرامية أمامه ، وبدا كل الثروة المتضاربة للغة الروسية العظمى الحية. كان علي أن أخمن شخصية الشخص من خلال تركيب كلامه ، وخصائص التنغيم. هذه هي الطريقة التي نشأت بها وشحذت موهبة سيد المستقبل لخصائص الكلام للشخصيات في مسرحياته.
يميز أوستروفسكي في الدراما "العاصفة الرعدية" بوضوح شديد بين الشخصيات الإيجابية والسلبية في عمله. جميع السمات الأكثر أهمية للشخصيات مرئية بوضوح ، ومكانها في الحبكة يتقلب ويتحول.
ضع في اعتبارك خاصية الكلام كجزء من صورة كاترينا. نقوش المسرحية هي أغنية عن مأساة الخير والجمال: فكلما كان الشخص أكثر ثراءً روحياً وأخلاقياً ، كان وجوده أكثر دراماتيكية. تتنبأ الأغنية بمصير البطلة بقلقها البشري ("أين يمكنني أن أريح قلبي عندما تأتي عاصفة؟") ، مع تطلعاتها الباطلة لإيجاد الدعم والدعم في العالم من حولها ("أين يمكنني ، أيها الفقير ، اذهب؟ من يمكنني أن أمسك؟ ") ... في لحظة صعبة في حياتها ، ستشتكي كاترينا قائلة: "لو كنت قد مت قليلاً ، لكان من الأفضل ... أن أطير من زهرة الذرة إلى زهرة الذرة في مهب الريح ، مثل الفراشة".
“كم كنت لعوب! - تلجأ كاترينا إلى فارفارا ، لكنها تضيف على الفور تدليًا: - لقد ذبلت تمامًا. روح كاترينا تذبل حقًا في العالم المعادي للخنازير البرية والبرية.
غش كاترينا بلا شك جريمة ، وهي تتفهم خطورة فعلها بالكامل ، لكنها لا تستطيع العيش بدون الحب الذي وجدته في بوريس. وكما لو كانت تقدم الأعذار لنفسها ، فإنها توبة ، تقول كاترينا: "حسنًا ، لا يهم ، لقد دمرت روحي". البطلة شديدة الضمير والدينية. "ليس الأمر مخيفًا أن يقتلك ، لكن هذا الموت سيجدك فجأة كما أنت ، بكل ذنوبك". لطالما فهم الشعب الروسي "الخوف" على أنه وعي أخلاقي متصاعد.
تتحمل كاترينا العذاب الروحي في هذا المجتمع الرهيب بشدة: تنمر كابانيخا ، موقف زوجها البارد وخيبة الأمل في الحب. تأمل كاترينا أن يغفر الله لها ذنوبها كشهيدة.
يعبر أوستروفسكي عن موقف كاترينا تجاه الأسرة والمجتمع بالكلمات: "والناس مقرفون لي ، والمنزل مقرف بالنسبة لي والجدران مقززة! لن أذهب إلى هناك! لا ، لا ، لن أذهب! يقولون إنك تأتي إليهم ، يذهبون ، لكن ما الذي أحتاجه من أجله؟ " يُظهر أوستروفسكي بوضوح أن كاترينا لا تتردد في الموت: "هادئ جدًا! جيد جدا. ولا أريد حتى التفكير في الحياة. يعيش مرة أخرى؟ لا ، لا ، لا ... هذا ليس جيدًا! "
موتها هو تحد لجميع سكان "المملكة المظلمة". لم تتعب كاترينا فقط من الحياة الرهيبة في هذا العالم. إنها لا تريد أن تتصالح ، ولا تريد أن تحكم على روحها الحية بالنباتات البائسة. احتجت كاترينا على مفاهيم كابانوف عن الأخلاق. ويظهر تيخون فقط في نهاية هذه المأساة الرهيبة شيئًا مشابهًا للاحتجاج: "ماما ، لقد دمرتها! أنت ، أنت ، أنت ... "

ملخصات أخرى عن موضوع الأدب

إن القوة الجديدة والحسم لكاترينا تنطلق من التركيبات النحوية ذات الطابع المؤكد أو السلبي الحاد.

الفصل 4. خصائص الكلام المقارنة من البرية و

الخنزير

في الدراما Ostrovsky Thunderstorm Wild and Boar ممثلو مملكة الظلام. لدى المرء انطباع بأن كالينوف محاط بسياج من بقية العالم بواسطة أعلى سور ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. ركز أوستروفسكي على الأهم ، وهو إظهار بؤس ووحشية عادات الحياة الأبوية الروسية ، لأن هذه الحياة بأكملها تقف فقط على القوانين المعتادة التي عفا عليها الزمن ، والتي ، من الواضح أنها سخيفة تمامًا. تتشبث المملكة المظلمة بإصرار بقديمها القديم. هذا يقف في مكان واحد. ومثل هذه المكانة ممكنة إذا كانت مدعومة من قبل أشخاص لديهم القوة والسلطة.

في رأيي ، يمكن إعطاء فكرة أكثر اكتمالا عن شخص ما من خلال خطابه ، أي التعبيرات المألوفة والمحددة المتأصلة فقط في هذا البطل. نرى كيف يمكن لـ Dikoy ، كما لو لم يحدث شيء ، أن يسيء إلى شخص ما. إنه لا يضع شيئًا ليس فقط من حوله ، بل حتى أقاربه وأصدقائه. تعيش أسرته في خوف دائم من غضبه. ديكوي يسخر من ابن أخيه بكل طريقة ممكنة. يكفي أن تتذكر كلماته: بمجرد أن أخبرتك ، قلت لك اثنين ؛ لا تجرؤ على مقابلتي. سوف تقوم بتوظيف كل شيء! مساحة صغيرة لك إذن؟ أينما تذهب ، ها أنت ذا. آه ، اللعنة عليك! لماذا تقف مثل العمود! هل قيل لك لا؟ يظهر ديكوي بصراحة أنه لا يحترم ابن أخيه على الإطلاق. يضع نفسه فوق الجميع. ولا أحد يقدم له أدنى مقاومة. إنه يوبخ كل من يشعر بقوته ، ولكن إذا وبخه شخص ما بنفسه ، فلا يمكنه الإجابة ، فاحتفظ بكل أهل البيت! عليهم ، سيأخذ البرية كل غضبه.

البرية شخص مهم في المدينة ، تاجر. إليكم كيف يقول شابكين عنه: ابحث هنا عن مثل هذا المحتال مثل Savel Prokofich. لا شيء يقطع الإنسان.

المنظر غير عادي! الجمال! تفرح الروح! - صرخت Kuligin ، ولكن على خلفية هذا المنظر الطبيعي الجميل ، يتم رسم صورة قاتمة للحياة ، والتي تظهر أمامنا في العاصفة الرعدية. إنه Kuligin الذي يعطي وصفًا دقيقًا وواضحًا لطريقة الحياة والأخلاق والعادات السائدة في مدينة كالينوف.

لذلك ، مثل Dikoy ، تتميز Kabanikha بالميول الأنانية ، فهي لا تفكر إلا في نفسها. يتحدث سكان مدينة كالينوف كثيرًا عن ديك وكابانيخ ، وهذا يجعل من الممكن الحصول على مواد غنية عنهم. في محادثاته مع كودرياش ، وصف شابكين البرية بالقسم ، بينما وصفه كودرياش بالرجل الثاقب. يصف Kabanikha الوحشي بأنه محارب. كل هذا يتحدث عن غضب وعصبية شخصيته. التعليقات حول Kabanikha ليست أيضًا جذابة للغاية. يصفها Kuligin بأنها فظة وتقول إنها تلبس المتسولين ، وتأكل المنزل تمامًا. هذا ما يميز زوجة التاجر من الجانب السيئ.

نحن مندهشون من قساوتهم تجاه الأشخاص المعتمدين عليهم ، وعدم رغبتهم في التخلي عن أموالهم في التسويات مع العمال. دعونا نتذكر ما يقوله ديكوي: كنت صومًا عن الصيام ، عن الأشياء العظيمة ، لكن هنا لم يكن الأمر سهلاً وأضع فلاحًا صغيرًا ، جئت من أجل المال ، وجلبت حطبًا ... لقد أخطأت: لقد وبخت ، وبخت جدًا .. كدت أن أفعل ذلك. في رأيهم ، كل العلاقات بين الناس مبنية على الثروة.

الخنازير البرية أغنى من البرية ، وبالتالي فهي الشخص الوحيد في المدينة الذي يجب أن يكون البرية مهذبة معه. حسنًا ، لا تدع حلقك يذهب بعيدًا! ابحث عن شيء أرخص مني! وانا عزيز عليك!.

ميزة أخرى توحدهم هي التدين. لكنهم ينظرون إلى الله ، ليس كشخص يغفر ، ولكن باعتباره شخصًا يمكنه معاقبتهم.

كابانيخا ، مثلها مثل أي شخص آخر ، تعكس كل التزام هذه المدينة بالتقاليد القديمة. (تعلم كاترينا وتيخون كيف تعيشان بشكل عام وكيف تتصرفان في حالة معينة.) تحاول كابانوفا أن تبدو امرأة لطيفة وصادقة والأهم من ذلك أنها غير سعيدة ، وتحاول تبرير أفعالها حسب العمر: الأم عجوز ، غبية ؛ حسنًا ، أنتم أيها الشباب الأذكياء لا يجب أن تجمعوا منا الحمقى. لكن هذه الأقوال تشبه السخرية أكثر من كونها اعترافًا صادقًا. تعتبر كابانوفا نفسها مركز الاهتمام ، ولا يمكنها تخيل ما سيحدث للعالم كله بعد وفاتها. الخنزير ، إلى حد العبثية ، مكرس بشكل أعمى لتقاليده القديمة ، مما يجبر جميع أفراد الأسرة على الرقص على أنغامهم. تجعل تيخون يقول وداعًا لزوجته بالطريقة القديمة ، مما يتسبب في الضحك والشعور بالندم لدى من حوله.

الواجب المنزلي للدرس

1. جمع مواد الاقتباس لوصف كاثرين.
2. اقرأ الإجراءات الثاني والثالث. لاحظ العبارات في مونولوج كاترينا التي تشهد على شعر طبيعتها.
3. ما هو خطاب كاترينا؟
4. ما الفرق بين العيش في منزل والديك والعيش في منزل زوجك؟
5. ما حتمية صراع كاترينا مع عالم "المملكة المظلمة" وعالم كابانوفا والوايلد؟
6. لماذا بجانب كاترينا فارفارا؟
7. هل كاترينا تحب تيخون؟
8. السعادة أم التعاسة في مسار حياة كاترينا بوريس؟
9. هل يمكن اعتبار انتحار كاترينا احتجاجًا على "المملكة المظلمة"؟ ربما الاحتجاج في حب بوريس؟

يمارس

باستخدام مواد محلية الصنع ، قم بتمييز كاثرين. ما هي سمات شخصيتها التي تظهر في الملاحظات الأولى؟

إجابة

D.I، yavl. الخامس ص 232: عدم المنافق والكذب والصراحة. يتم تحديد الصراع على الفور: كابانيخا لا تتسامح مع احترام الذات ، وعصيان الناس ، ولا تعرف كاترينا كيف تتكيف وتطيع. يوجد في كاترينا - إلى جانب النعومة الروحية ، والخوف ، وكتابة الأغاني - والكراهية لصلابة كابانيخا ، والحسم القوي الإرادة ، والتي تُسمع في كل من قصتها عن الإبحار على متن قارب ، وفي أفعالها الفردية ، وفي بيتروفنا بيتروفنا ، مشتق من بيتر - "حجر". D. II، yavl. II ، الصفحات 242 - 243 ، 244.

لذلك ، لا يمكن وضع كاترينا على ركبتيها ، وهذا يعقد بشكل كبير المواجهة المتضاربة بين المرأتين. تنشأ حالة ، وفقًا للمثل ، عندما وجد المنجل على حجر.

سؤال

كيف تختلف كاترينا عن سكان مدينة كالينوفا؟ ابحث عن أماكن في النص حيث يتم التأكيد على شعر طبيعة كاترينا.

إجابة

كاترينا هي طبيعة شعرية. على عكس Kalinovites الوقحين ، فهي تشعر بجمال الطبيعة وتحبها. في الصباح الباكر استيقظت ... أوه ، نعم ، عشت مع والدتي مثل زهرة تتفتح ...

"كنت أستيقظ مبكرًا ؛ إذا كنت في الصيف ، أذهب إلى الربيع ، وأغتسل ، وأحضر بعض الماء معي ، وهذا كل شيء ، سقي كل الزهور في المنزل. كان لدي الكثير والكثير من الزهور ،" تقول عنها مرحلة الطفولة. (د الأول ، جاف. السابع ، ص .236)

روحها تسعى باستمرار للجمال. كانت أحلامها مليئة برؤى رائعة ورائعة. غالبًا ما كانت تحلم بأنها تطير مثل الطيور. تتحدث عن الرغبة في الطيران عدة مرات. (د الأول ، جاف. السابع ، ص 235). مع هذه التكرارات ، تؤكد الكاتبة المسرحية على السمو الرومانسي لروح كاترينا ، وتطلعاتها المحبة للحرية. تزوجت في وقت مبكر ، وهي تحاول أن تتعايش مع حماتها ، لتقع في حب زوجها ، لكن في منزل كابانوف ، لا أحد يحتاج إلى مشاعر صادقة.

كاترينا متدينة. مع انطباعها ، استحوذت المشاعر الدينية التي غُرست في طفولتها على روحها بقوة.

"حتى موتي ، كنت أحب الذهاب إلى الكنيسة! وبالمثل ، كنت أذهب إلى الجنة ، ولا أرى أحدًا ، ولا أتذكر الوقت ، ولا أسمع متى تنتهي الخدمة ، "تتذكر. (ت.أ ، جاف. السابع ، ص .236)

سؤال

كيف تصف خطاب البطلة؟

إجابة

يعكس خطاب كاترينا كل ثروات عالمها الداخلي: قوة المشاعر ، والكرامة الإنسانية ، والنقاء الأخلاقي ، وصدق الطبيعة. يتم التعبير أيضًا عن قوة المشاعر ، وعمق تجارب كاترينا وصدقها في البنية النحوية لخطابها: أسئلة بلاغية ، وعلامات تعجب ، وجمل غير مكتملة. وفي اللحظات المتوترة بشكل خاص ، يأخذ خطابها ملامح الأغنية الشعبية الروسية ، ويصبح سلسًا ، إيقاعيًا ، رخيمًا. في حديثها ، هناك كلمات عامية ، كلمات ذات طبيعة دينية كنسية (حياة ، ملائكة ، معابد ذهبية ، صور) ، وسائل معبرة للغة الشعرية الشعبية ("رياح متفشية ، ستنقل له شوقي الحزينة"). الكلام غني بالتنغيم - بهيج ، حزين ، حماسي ، حزين ، مفزع. الترنيم يعبر عن موقف كاترينا تجاه من حولها.

سؤال

من أين أتت هذه الصفات في البطلة؟ أخبرنا كيف عاشت كاترينا قبل الزواج؟ ما الفرق بين السكن في منزل والديك والعيش في منزل زوجك؟

إجابة

ص 235 يوم ، يافل. السابع ("هل كنت مثل ذلك!")

انتاج |

ظاهريًا ، لا تختلف الظروف المعيشية في كالينوف عن ظروف طفولة كاترينا. نفس الصلوات ، نفس الطقوس ، نفس الأنشطة ، ولكن "هنا" ، تلاحظ البطلة ، "يبدو أن كل شيء قد خرج من العبودية". والعبودية لا تتوافق مع روحها المحبة للحرية.

سؤال

ما هو احتجاج كاثرين ضد "المملكة المظلمة"؟ لماذا لا نسميها "ضحية" أو "عشيقة"؟

إجابة

تختلف Katerina في طابعها عن جميع الشخصيات في "The Groza". كاملة ، صادقة ، صادقة ، غير قادرة على الكذب والباطل ، لذلك ، في عالم قاس حيث يسود Wilds و Kabanovs ، فإن حياتها مأساوية. إنها لا تريد التكيف مع عالم "المملكة المظلمة" ، لكن لا يمكن اعتبارها ضحية أيضًا. إنها تحتج. احتجاجها هو حب بوريس. هذه هي حرية الاختيار.

سؤال

هل تحب كاترينا تيخون؟

إجابة

متزوجة ، ويبدو أنها ليست بمحض إرادتها ، فهي في البداية مستعدة لأن تصبح زوجة مثالية. D. II، yavl. II، p. 243. لكن مثل هذه الطبيعة الغنية مثل كاترينا لا يمكنها أن تحب شخصًا بدائيًا محدودًا.

D. V، yavl. 3 ، ص 279 "نعم ، كان مكروهاً لي ، كان مكروهاً ، مداعبته أسوأ من الضرب لي".

بالفعل في بداية المسرحية ، نتعرف على حبها لبوريس. I، yavl.VII، p.237.

سؤال

السعادة أم التعاسة على مسار حياة كاترينا بوريس؟

إجابة

إن حب بوريس هو مأساة. دي في ، يافل. ثالثا ، ص 280 "لسوء الحظ رأيتك." حتى Kudryash البليد يفهم هذا ، محذرًا بقلق: "آه ، بوريس جريجوروفيتش! (...) هذا يعني أنك تريد تدميرها تمامًا ، بوريس جريجوروفيتش! (...) ولكن أي نوع من الناس هنا! تعرف على نفسك ، وسوف يتم دفعهم إلى التابوت.

سؤال

ما هو مدى تعقيد حالة كاترينا الداخلية؟

إجابة

حب بوريس هو: حرية الاختيار التي يمليها القلب ؛ خدعة تضع كاترينا على قدم المساواة مع باربرا ؛ رفض الحب هو الخضوع لعالم كبانيخا. اختيار الحب يحكم على كاترينا بالعذاب.

سؤال

كيف يتم عذاب البطلة ، صراعها مع نفسها ، قوتها التي تظهر في المشهد بالمفتاح ومشاهد التاريخ ووديع بوريس؟ تحليل المفردات وتركيب الجملة وعناصر الفولكلور والصلات مع الأغنية الشعبية.

إجابة

D.III ، المشهد الثاني ، yavl. ثالثا. ص 261-262 ، 263

دي في ، يافل. الثالث ، ص .279.

مشهد بالمفتاح: "ماذا أقول ، أنني أخدع نفسي؟ يجب أن أموت على الأقل وأراه ". مشهد التاريخ: "دع الجميع يعرف ، دع الجميع يرون ما أفعله! إذا لم أكن خائفًا من الخطيئة من أجلك ، فهل أخاف من دينونة الإنسان؟ " مشهد الوداع: "يا صديقي! متعتي! مع السلامة!" تظهر جميع المشاهد الثلاثة تصميم البطلة. لم تخون نفسها أبدًا في أي مكان: لقد قررت الحب بناءً على طلب من قلبها ، واعترفت بالخيانة بسبب شعورها الداخلي بالحرية (الأكاذيب دائمًا تفتقر إلى الحرية) ، جاءت لتودع بوريس ليس فقط بسبب شعورها بالحرية. الحب ، ولكن أيضًا بسبب الشعور بالذنب: لقد تألم بسببها. ألقت بنفسها في نهر الفولغا بناءً على طلب طبيعتها الحرة.

سؤال

إذن ما هو جوهر احتجاج كاثرين ضد "المملكة المظلمة"؟

إجابة

في قلب احتجاج كاترينا ضد اضطهاد "المملكة المظلمة" هناك رغبة طبيعية في الدفاع عن حرية شخصيتها. العبودية هي اسم عدوها الرئيسي. بكل كيانها ، شعرت كاترينا أن العيش في "المملكة المظلمة" أسوأ من الموت. واختارت الموت على السبي.

سؤال

إثبات أن موت كاثرين هو احتجاج.

إجابة

موت كاترينا احتجاج ، شغب ، دعوة للعمل. هرب فارفارا من المنزل ، وألقى تيخون باللوم على والدته في وفاة زوجته. وبخه كوليجين لأنه لا يرحم.

سؤال

هل ستعيش مدينة كالينوف كما كانت من قبل؟

إجابة

على الأرجح لا.

يأخذ مصير كاترينا معنى رمزيًا في المسرحية. ليس فقط بطلة المسرحية هي التي تموت ، ولكن روسيا الأبوية والأخلاق الأبوية تتلاشى وتصبح شيئًا من الماضي. استحوذت دراما أوستروفسكي ، على ما هي عليه ، على روسيا الشعبية عند نقطة تحول ، على عتبة حقبة تاريخية جديدة.

للاستنتاج

تطرح المسرحية أسئلة كثيرة حتى يومنا هذا. بادئ ذي بدء ، من الضروري فهم طبيعة النوع ، والصراع الرئيسي لـ "العواصف الرعدية" وفهم سبب كتابة NA Dobrolyubov في مقالته "شعاع من الضوء في المملكة المظلمة": "العاصفة الرعدية" هي بلا شك ، عمل أوستروفسكي الأكثر حسماً. المؤلف نفسه وصف عمله بالدراما. بمرور الوقت ، بدأ الباحثون بشكل متزايد في تسمية "العاصفة الرعدية" بأنها مأساة ، بناءً على تفاصيل الصراع (المأساوي بوضوح) وطبيعة كاترينا ، التي أثارت الأسئلة الكبيرة التي ظلت في مكان ما على هامش اهتمام المجتمع. لماذا ماتت كاترينا؟ لأنها حصلت على حمات قاسية؟ لأنها زوجة للزوج ، أخطأت ولم تستطع تحمل آلام الضمير؟ إذا قصرنا أنفسنا على هذه المشاكل ، فإن محتوى العمل يكون فقيراً بشكل كبير ، ويختزل إلى حلقة خاصة منفصلة من حياة كذا وكذا عائلة ويفقد شدته المأساوية العالية.

للوهلة الأولى ، يبدو أن الصراع الرئيسي في المسرحية هو الصدام بين كاترينا وكابانوفا. إذا كانت Marfa Ignatievna أكثر لطفًا ونعومة وإنسانية ، فلن تحدث المأساة مع كاترينا. لكن المأساة لم تكن لتحدث إذا عرفت كاترينا كيف تكذب ، وتتأقلم ، إذا لم تحكم على نفسها بشدة ، إذا نظرت إلى الحياة ببساطة وهدوء أكثر. لكن كبانيخا لا تزال كابانيخا ، وكاترينا لا تزال كاترينا. ويعكس كل منهم مكانة معينة في الحياة ، يتصرف كل منهم وفقًا لمبادئه.

الشيء الرئيسي في المسرحية هو الحياة الداخلية للبطلة ، وظهور شيء جديد فيها ، لا يزال غير واضح بالنسبة لها. "شيء ما بداخلي غير عادي ، كما لو كنت قد بدأت في العيش مرة أخرى ، أو ... لا أعرف حتى" ، اعترفت لأخت زوجها فارفارا.