"المجتمع كأنظمة ديناميكية".

الخيار 1.

لكن.1.Delieving العناصر الرئيسية للمجتمع، علاقتها وتفاعلها، يوصف العلماء المجتمع

1) النظام

2) جزء من الطبيعة

3) عالم المواد

4) الحضارة

2. المجتمع في فهم العلماء هو:

2) طرق التفاعل واتحاد الناس

3) جزء من الحياة البرية الخاضعة لقوانينها

4) العالم المادي ككل

3. هل الأحكام التالية حول المجتمع؟

A. الشركة عبارة عن نظام يتكون من عناصر مترابطة وتفاعل.

B. المجتمع هو نظام ديناميكي يتم فيه إلغاء العناصر الجديدة والروابط بينهما باستمرار.

1) صحيح فقط

2) صحيح فقط ب

3) كلا الأحكام صحيحة

4) كلا الأحكام غير صحيحة

4. على عكس الطبيعة والمجتمع

1) هو نظام 3) يعمل كخثارة ثقافة

2) في التنمية 4) يتطور وفقا لقوانينها الخاصة

5. ظهور الملكية الخاصة من وسائل الإنتاج أدت إلى تعزيز حزمة النظام. ما هي أطراف حياة المجتمع تجلى نفسها في هذه الظاهرة؟

1) الإنتاج والتوزيع والاستهلاك والكرة الروحية

2) الاقتصاد والسياسة

3) الاقتصاد والعلاقات الاجتماعية

4) الاقتصاد والثقافة

6. أي مما سبق يشير إلى المشاكل العالمية للحداثة؟

1) تشكيل الاقتصاد الاجتماعي الموجه

2) إحياء القيم الثقافية والأخلاقية

3) الفجوة في مستوى التطوير بين مناطق الكوكب

4) تطوير التعاون الدولي

7. هل ستؤدي الأحكام التالية حول المجتمع؟

أ. إلى عدد النظم الفرعية وعناصر المجتمع تشمل المؤسسات الاجتماعية.

لا تخضع جميع عناصر الحياة العامة للتغيير.

1) صحيح فقط

2) صحيح فقط ب

3) كلا الأحكام صحيحة

4) كلا الأحكام غير صحيحة

8. أي من العلامات المذكورة تتميز بجمعية صناعية؟

1) الدور الرائد للزراعة 3) مستوى ضعيف من فصل العمل

2) غلبة الصناعة 4) الأهمية الحاسمة للخدمات في الاقتصاد

9. أي من العلامات غير متأصلة في المجتمع التقليدي؟

1) تطوير البنية التحتية المكثفة 3) غلبة نوع الأسرة البطريركية

2) صناعة الحوسبة 4) شخصية الثقافة العلمانية

10. يتميز الانتقال إلى المجتمع ما بعد الصناعة

1) تشكيل اقتصاد السوق 3) تطوير الاتصالات الجماعية

2) تقييد التنقل الاجتماعي 4) تنظيم إنتاج المصنع

11. ميزة مميزة للحضارة الغربية هي:

1) التنقل الاجتماعي المنخفض

2) الحفاظ على المدى الطويل من المعايير القانونية التقليدية

3) مقدمة نشطة من التقنيات الجديدة

4) ضعف وتتخلم القيم الديمقراطية

12. هي الأحكام التالية حول عملية العولمة؟

جميع العمليات العالمية هي نتيجة لتعزيز الاتصالات الدولية.

ب. تطوير الاتصالات الجماعية يجعل الشكلي العالمي الحديث.

1) صحيح أن 2) صحيح فقط ب 3) كلا الأحكام 4) كلا الأحكام غير صحيحة

13. البلد أ. يبلغ عدد سكانها 25 مليون شخص في نصف الكرة الشمالي. ما هي المعلومات الإضافية التي تسمح للحكم على الشركات التابعة لها أ. لجمعيات نوع الصناعة؟

1) لدى البلاد تكوين متعدد الطيور من السكان.

2) البلاد لديها شبكة واسعة من السكك الحديدية.

3) تتم إدارة المجتمع من خلال شبكات الكمبيوتر.

4) يتم الترويج للقيم الأسرية التقليدية في وسائل الإعلام.

14. الميزة المميزة للتطور كأشكال من التنمية الاجتماعية هي:

1) الطابع الثوري للتغيير 3) طرق عنيفة

2) بذلة 4) التدريجي

V. 1 اقرأ النص التالي الذي يتم فيه تفويت عدد من الكلمات.

تسمى الحضارة الغربية ____ (1). الإنتاج في المنطقة الأوروبية _____ (2) يتطلب الإنتاج قصارى جهد القوى البدنية والفكرية للمجتمع، والتحسين المستمر لأدوات العمل وسبل التأثير على الطبيعة. في هذا الصدد، تم تشكيل نظام جديد للقيم: النشط الإبداعي، ______ (3) نشاط الرجل المطبق على الصدارة.

القيمة غير المشروطة المكتسبة _______ (4) المعرفة، وتوسيع القوى الفكرية للشخص، فرصه المبتكرة. الحضارة الغربية المرشحة باعتبارها أهم القيم _____ (5) من الشخصية و ______ (6) الممتلكات. المنظم الرئيسي للعلاقات الاجتماعية هي _____ (7).

حدد الكلمات من القائمة المقترحة التي تريد إدراج المسافات.

خاص

ب) الجماعية

ج) القواعد القانونية

د) الصناعية

ه) قابلة للتكيف

ز) علمي

ح) التحويلي

و) الحرية

ك) الدينية

2. ابحث عن قائمة المجتمع كنظام ديناميكي في القائمة ودائرة الأرقام المحددة بموجبها.

1) ختم الطبيعة

2) عدم وجود النظم الفرعية للتواصل والمؤسسات العامة

3) القدرة على التنظيم الذاتي وتطوير الذات

4) تخصيص من العالم المادي

5) التغييرات المستمرة

6) إمكانية تدهور العناصر الفردية

C1. ما معنى علماء الاجتماعيين في مفهوم "الحضارة"؟ جذب معرفة دورة العلوم الاجتماعية، تشكل جملتين يحتويان على معلومات حول الحضارة.

C2. توسيع على ثلاثة أمثلة على كرامة نهج التكوين.

C3. اقرأ النص وأداء المهام إليه.

من خلال الحصول على جميع القوات الجديدة والقوى الجديدة، غالبا ما وجدت الحضارة ميلا واضحا لفرض الأفكار مع الأنشطة التبشيرية أو العنف المباشر من الدينية، ولا سيما المسيحية والتقاليد ... لذلك تم توزيع الحضارة باطراد على الكوكب، باستخدام جميع الطرق والوسائل الممكنة لهذا - الهجرة والاستعمار أو الفتح والتجارة والتنمية الصناعية والرقابة المالية والتأثير الثقافي. سأناجه القليل من البلدان والشعوب للعيش وفقا لقوانينها أو أنشأها على العينة التي أنشأها ...

ومع ذلك، فقد رافق تطوير الحضارة ازدهار آمال وأوشاعات قوس قزح لا يمكن تنفيذها ... أساس فلسفته وأفعاله كان دائما يكذب النيتارمية. والأرض، بغض النظر عن مدى سخية، لا يزال غير قادر على وضع عدد سكان متزايد باستمرار وإرضاء جميع الاحتياجات الجديدة والجديدة والرغبات والهواءون. هذا هو السبب في أن هناك الآن تقسيم جديد أعمق - بين البلدان الحاسمة والمتخلفة للغاية. ولكن حتى هذه الشغب في العالم بروليتاريا، الذي يسعى إلى الانضمام إلى الثروة من زملائها الأكثر ازدهارا، عائدات في إطار كل الحضارة المهيمنة المهيمنة ... من غير المرجح أن تكون قادرا على تحمل هذا الاختبار الجديد، خاصة الآن، عندما تمزق كائنتها الخاصة بالعديد من الأمراض. يصبح HTR أيضا أكثر تعليقا، وأصبح أصعب وأكثر صعوبة تهدئة ذلك. بعد أن تحملنا بقوة Dotol غير مسبوقة وتقليل الذوق لمثل هذا المستوى من الحياة، والتي لم نفكر فيها حتى، فإن HTR لا يعطينا الكثير من الحكمة للحفاظ على قدراتنا وطلباتنا تحت السيطرة. وتوليدنا هو الوقت، وأخيرا، لفهم أننا فقط الآن ... القدر ليس فريدا من البلدان والمناطق، ولكن في إنسان إجمالي ككل.

A. Pechesti.

1) ما هي المشاكل العالمية للمجتمع الحديث تبرز المؤلف؟ حدد مشكلتين أو ثلاث مشاكل.

2) ماذا يعني المؤلف، مدعيا: "عندما تضعنا قوة دوتول غير مسبوقة وغرس الذوق لهذا المستوى من الحياة التي لم نفكر فيها، فإن HTR لا يعطينا الكثير من الحكمة للحفاظ على القدرات والطلبات تحت السيطرة؟ جعل افتراضين.

3) توضح في الأمثلة (ثلاثة على الأقل) الموافقة على المؤلف: "تطور الحضارة ... مصحوبا بازدهار آمال قوس قزح وأوشاعات لا يمكن تنفيذها".

4) هل من الممكن، في رأيك، في المستقبل المنظور للتغلب على التباين بين البلدان الغنية والفقيرة. تبرير الجواب.

C4 * المجتمع - مجموعة من الحجارة التي كانت قد انهارت إذا لم يدعم المرء الآخر "(Seneca)

الأخبار والمجتمع

ما الذي يميز المجتمع كأنظمة ديناميكية؟ أساسيات السؤال

أصبح علم الاجتماع علما شائعا بشكل متزايد، وكذلك قسم الدراسات الاجتماعية المدروس في المدرسة. ما هو السر؟ بالطبع، حقيقة أن المجتمع يصبح أكثر وأكثر حداثة ويطور العلم المتعلق بالمجال الاجتماعي. وتذهب تقنيات المعلومات إلى الأمام، لكنها لا تلغي قيم التخصصات الإنسانية.

مجتمع

ماذا نعني عندما نقول كلمة "المجتمع"؟ هناك العديد من القيم التي يمكنك كتابة قاموس كامل. في معظم الأحيان نسمي المجتمع مجموعة من الأشخاص الذين يحيطون بنا. ومع ذلك، هناك أيضا معاني أضيق من هذا المفهوم. على سبيل المثال، تحدث عن مراحل تطوير كل البشرية، نسمي مجتمع مالك الرقيق، مع التأكيد على هذا النوع من المبنى الموجود في ذلك الوقت. كما يتم التعبير عن الانتماء الوطني في هذا المفهوم. لذلك، يتحدثون المجتمع الإنجليزي، مشيرا إلى التطور والمرجع. بالإضافة إلى ذلك، يمكن التعبير عن الفصل ينتمي. لذلك، تعتبر المجتمع النبيل في القرن الماضي هو الأكثر مرموع. يتم التعبير عن أهداف مجموعة الأشخاص من خلال هذا المفهوم واضح للغاية. تعرض جمعية حماية الحيوان مجموعة من الأشخاص المتشابهين في التفكير.

ما الذي يميز المجتمع كأنظمة ديناميكية؟ وما هو المجتمع؟ إذا نتحدث أكثر على نطاق واسع، فيمكن أن يسمى كل البشرية المجتمع. في هذه الحالة، يجب التأكيد على أن هذا المفهوم يجب أن يوحد جانبي التواصل مع الطبيعة والناس مع بعضهم البعض.

علامات المجتمع

ما الذي يميز المجتمع كأنظمة ديناميكية؟ هذه القضية طبيعية. ويطلع لأنه يرجع إلى الجانب التالي في دراسة الدراسات الاجتماعية. لتبدأ، يستحق الفهم الذي يشير إلى مصطلح "النظام". هذا شيء معقد، يدل على مجموعة العناصر. إنهم متحدينون في وقت واحد والتفاعل مع بعضهم البعض.

المجتمع هو نظام معقد للغاية. لماذا ا؟ كل شيء في عدد الأجزاء والاتصالات بينهما. الوحدات الهيكلية هنا تلعب دورا أساسيا. النظام في المجتمع مفتوح، حيث يتفاعل مع ما يحيط به، دون أي تدخل مرئي. المجتمع ماليا لأن هناك في الواقع. وأخيرا، المجتمع ديناميكي. المجتمع كأنظمة ديناميكية يميز وجود التغيير.

الفيديو على الموضوع

عناصر

كما ذكر أعلاه، فإن المجتمع معقد ويتكون من عناصر مختلفة. يمكن دمج الأخير في النظام الفرعي. في حياة المجتمع، يمكن تمييزها أنها ليست وحدها، وأربعة. إذا تميز المجتمع، كأنظمة ديناميكية، بلغة علامة على التباين، فإن النظام الفرعي يعادل مجالات الحياة. يعكس الجانب الاقتصادي في المقام الأول توزيع السلع والإنتاج واستهلاكها. المجال السياسي مسؤول عن العلاقة بين المواطنين والدولة، وهي منظمة الأطراف وتفاعلها. يرتبط الروحية بالتغيرات الدينية والثقافية، وإنشاء كائنات فنية جديدة. والاجتماعية هي المسؤولة عن العلاقة بين الطبقات والأمم والفصول، وكذلك مواطني مختلف الأعمار والمهن.

المعهد الاجتماعي

المجتمع كأنظمة ديناميكية يميز تطوره. وعلاوة على ذلك، دورا مهما تلعب المعاهد في هذا. توجد المؤسسات الاجتماعية في جميع مجالات الحياة، وتوصيف جانب واحد أو آخر. على سبيل المثال، أول "البند" الأول من التنشئة الاجتماعي للطفل هي عائلة، وهي خلية تحول ودائعه ويساعد في العيش في المجتمع. ثم يتم تخصيص المدرسة، حيث يتعلم الطفل فهم العلم فقط وتطوير المهارات، ولكنه ينطوي أيضا على عملية التفاعل مع الآخرين. ستحتل أعلى مستوى في التسلسل الهرمي للمؤسسات الدولة كضمان لحقوق المواطنين وأكبر نظام.

عوامل

ما الذي يميز المجتمع كأنظمة ديناميكية؟ إذا كان هذا التغيير، فماذا؟ بادئ ذي بدء، عالية الجودة. إذا أصبح المجتمع أصعب في الطبيعة، فهذا يعني أن تطورها يحدث. يمكن أن يكون في حالات مختلفة. العوامل التي تؤثر على هذا هي أيضا نوعان. تعكس الطبيعية التغييرات التي حدثت بسبب تغير المناخ، والموقع الجغرافي، وكارة الشخصية والحجم المناسبة. يؤكد العامل الاجتماعي على أن التغييرات حدثت بسبب الأشخاص والمجتمعات التي تتكون فيها. التغييرات لا تتحمل بالضرورة إيجابية.

طرق التنمية

الرد على السؤال الذي يميز المجتمع كنظام ديناميكي، أشرنا إلى تطويرها. وكيف بالضبط يحدث ذلك؟ هناك طريقتان. الأول يسمى التطورية. هذا يعني أن التغييرات لا تحدث على الفور، ولكن مع مرور الوقت، في بعض الأحيان طويلة جدا. يتغير المجتمع تدريجيا. هذا المسار طبيعي، لأن العملية ترجع إلى عدد من الأسباب. هناك طريقة أخرى ثورية. تعتبر ذاتية، لأنها تستغرق فجأة. ليس دائما المعرفة المستخدمة لعمل التنمية الثورية صحيحة. لكن السرعة تجاوزت بوضوح عن طريق التطور.

المجتمع باعتباره نظام ديناميكي معقد. علاقات عامة

يجري أن تكون أشخاصا في المجتمع يتميز بأشكال مختلفة من النشاط الحيوي والاتصالات. كل ما تم إنشاؤه في المجتمع هو نتيجة الأنشطة المشتركة التراكمية من أجيال عديدة من الناس. في الواقع، فإن المجتمع نفسه هو نتاج تفاعل الناس، فهو موجود هناك فقط وأين يرتبط الناس ببعضهم البعض في المصالح المشتركة.

في العلوم الفلسفية، يتم تقديم العديد من التعاريف لمفهوم "المجتمع". في إحساس ضيق يمكن فهم المجتمع كمجموعة معينة من الأشخاص الذين يوتوكونوا في التواصل وتنفيذ أي نشاط ومرحلة محددة في التطور التاريخي لأي شخص أو البلد.

بمعنى واسع المجتمع — هذا هو جزء من العالم المادي يرتبط ارتباطا وثيقا به، والتي تتكون من أفراد مع الإرادة والوعي، ويشمل طرق التفاعل. من الناس. من العامة وأشكال رابطةهم.

في العلوم الفلسفية، تتميز الشركة بأنها نظام ديناميكي لنظام ذاتي التنمية، أي مثل هذا النظام قادر على تغيير خطير، والحفاظ على جوهره ويقره النوعي في نفس الوقت. في الوقت نفسه، يفهم النظام كمعقد من العناصر التفاعلية. بدوره، يسمى العنصر بعض المكونات الأخرى غير المستخدمة للنظام الذي يشارك مباشرة في خلقه.

بالنسبة لتحليل الأنظمة المعقدة المنظمة مماثلة لتلك المجتمع، طور العلماء مفهوم "النظام الفرعي". تسمى النظم الفرعية المجمعات "الوسيطة"، أكثر تعقيدا من العناصر، ولكن أقل تعقيدا من النظام نفسه.

1) الاقتصادية والعناصر منها إنتاج المواد والعلاقات الناشئة بين الناس في عملية إنتاج السلع المادية وتبادلها وتوزيعها؛

2) الاجتماعية، التي تتكون من هذه التكوينات الهيكلية، كصفات، طبقات اجتماعية، دول، اتخذت في علاقتها والتفاعل مع بعضها البعض؛

3) سياسية، بما في ذلك السياسات والدولة والقانون ونسبةها ووظيفتها؛

4) الروحية، التي تغطي أشكال مختلفة ومستويات الوعي العام، والتي تتجسد في العملية الحقيقية لحياة المجتمع، ما هو المعتاد أن يسمى الثقافة الروحية.

كل هذه المناطق، كونها عنصر في النظام المسمى "المجتمع"، بدوره، تبين أن يكون نظام فيما يتعلق بالعناصر ومكوناتها. جميع المجالات الأربعة للحياة الاجتماعية ليست متصلة فقط، ولكن أيضا تحدد بعضها البعض. إن فصل المجتمع على المجالات هو تقليديا إلى حد ما، لكنه يساعد على تمديد واستكشاف المجالات الفردية للمجتمع الشمولي حقا، وهي حياة اجتماعية متنوعة ومعقدة.

يقدم علماء الاجتماع العديد من تصنيفات المجتمع. المجتمعات هي:

أ) تكميلية ومكتوبة؛

ب) بسيطة ومعقدة (كمعيار في هذا التصنيف هناك عددا من مستويات إدارة المجتمع، وكذلك درجة التمايز: لا يوجد مديري وتوضعون وغنياء وفقراء، وهناك عدة مستويات من الإدارة و العديد من القطاعات الاجتماعية في المجتمعات المعقدة، من أعلى إلى أسفل حيث انخفض الدخل)؛

ج) جمعية الصيادين البدائيين والمجمعين، المجتمع التقليدي (الزراعي)، الجمعية الصناعية والمجتمع بعد الصناعة؛

د) المجتمع البدائي، جمعية رافيلاستيكية، الجمعية الإقطاعية، الجمعية الرأسمالية والمجتمع الشيوعي.

في الأدبيات العلمية الغربية في الستينيات. اتضح توزيع جميع المجتمعات على التقليدية والصناعية (في الوقت نفسه، اعتبرت الرأسمالية والاشتراكية نوعين من المجتمع الصناعي).

عالم الاجتماع الألماني F. التنس، عالم الاجتماع الفرنسي R. Aron، الاقتصادي الأمريكي W. Rosto، قدم مساهمات كبيرة في تشكيل هذا المفهوم.

مثل المجتمع التقليدي (الزراعي) المرحلة السابقة للصناعي من وقت الحضارة. كانت التقليدية كلها المجتمع والأعمار الوسطى. تميز اقتصادهم هيمنة الاقتصاد الطبيعي الريفي والحرف البدائية. سائدة التكنولوجيا الواسعة والأدوات اليدوية للعمل، في البداية التقدم الاقتصادي. في نشاطه الإنتاجي، سعى شخص إلى التكيف مع البيئة قدر الإمكان، طاعة إيقاعات الطبيعة. تميزت علاقات الملكية بالهيمنة في المجتمع والشركات والشرطية وأشكال الملكية. الملكية الخاصة لم تكن مقدسة ولا مرونة. يعتمد توزيع الفوائد المادية الناتجة عن المنتج على موقف الشخص في التسلسل الهرمي الاجتماعي. الهيكل الاجتماعي للمجتمع التقليدي هو الشركات الكلاسيكية والاستقرار والثابتة. كان التنقل الاجتماعي غائبا في الواقع: ولد شخص مصبوغ وبقايا في نفس المجموعة الاجتماعية. الخلايا الاجتماعية الرئيسية كانت المجتمع والأسرة. تم تنظيم سلوك شخص في المجتمع من قبل قواعد ومبادئ الشركات والجمارك والمعتقدات والقوانين غير المكتوبة. سيطر الوعي العام على المناصرة: الواقع الاجتماعي، تم إدراك حياة الإنسان كتنفيذ مصايد الأسماك الإلهية.

العالم الروحي للمجتمع التقليدي، ونظام توجيه القيمة، صورة التفكير خاصة ومختلفة بشكل ملحوظ عن الحديثة. الفردية، لم يتم تشجيع الاستقلال: تملي المجموعة الاجتماعية هوية قاعدة السلوك. يمكنك حتى التحدث عن "الشخص الجماعي"، الذي لم يحلل موقفه في العالم، ونادرا ما يتعرض بالفعل تحليل ظاهرة الواقع المحيط. وهو أخلاقيات بدلا من ذلك، يقيم مواقف الحياة من وجهة نظر مجموعته الاجتماعية. كان عدد الأشخاص المتعلمين محدودا للغاية ("درجات لعدد قليل") سيطرت معلومات عن طريق الفم على المكتوبة في المجال السياسي للمجتمع التقليدي على الكنيسة والجيش. رجل ينزلق تماما من السياسة. يبدو أن القوة قيمتها أكبر من القانون والقانون. بشكل عام، هذه المجتمع محافظة للغاية، مستقرة، محصنة من الابتكارات والنبضات من الخارج، والتي هي "إمكانة ذاتية التنظيم الذاتي للتنظيم الذاتي". التغييرات في ذلك تحدث تلقائيا، ببطء، دون تدخل وعي للناس. المجال الروحي لأولوية الوجود البشري قبل الاقتصاد.

تم الحفاظ على المجتمعات التقليدية حتى يومنا هذا بشكل رئيسي في بلدان ما يسمى ب "العالم الثالث" (آسيا وأفريقيا) (لذلك، فإن مفهوم "الحضارات غير المصنعة" مرادفا أيضا مرادفا "للجمعية التقليدية" كما يدعي التعميمات الاجتماعية المعروفة). من وجهة نظر الأورو الوسطي، فإن الجمعيات التقليدية هي الكائنات الاجتماعية، بدائية، مغلقة، غير خالية غير خالية، والتي تعارض علم الاجتماع الغربيا الحضارات الصناعية وما بعد الصناعة.

نتيجة للتحديث، يفهم ذلك كعملية معقدة، مثيرة للجدل، شاملة للانتقال من مجتمع تقليدي إلى الصناعة، في بلدان أوروبا الغربية، تم وضع أسس الحضارة الجديدة. تسمى صناعي Technogenic، العلمية والتقنية أو الاقتصادية. القاعدة الاقتصادية للمجتمع الصناعي هي صناعة تستند إلى الآلات. يتم تقليل حجم زيادة رأس المال الثابت، وتقليل متوسط \u200b\u200bالتكاليف الطويلة الأجل لكل وحدة من المنتجات. في الزراعة، تزيد إنتاجية العمل بشكل حاد، يتم تدمير الإغلاق الطبيعي. يتم استبدال الاقتصاد الواسع بتكاليف مكثفة، وتوسيع استنساخ بسيط. تحدث كل هذه العمليات من خلال تنفيذ مبادئ وهياكل اقتصاد السوق، بناء على التقدم العلمي والتكنولوجي. الشخص معفى من الاعتماد المباشر على الطبيعة، يضعف جزئيا لنفسه. يرافق النمو الاقتصادي الاستقرار زيادة في الدخل الحقيقي للفرد. إذا كانت فترة تخصيص مسبقا مليئة بالخوف من الجوع والمرض، فإن الجمعية الصناعية، تتميز زيادة رفاهية السكان. في المجال الاجتماعي للمجتمع الصناعي، الهياكل التقليدية، والأقسام الاجتماعية تنهار أيضا. التنقل الاجتماعي مهم. نتيجة لتطوير الزراعة والصناعة، يتم تقليل حصة الفلاحين في السكان بشكل حاد، يحدث التحضر. تظهر فصول جديدة - البروليتاريا الصناعية والبرجوازية، يتم تعزيز الطبقات المتوسطة. الأرستقراطية تأتي في تراجع.

في المجال الروحي، هناك تحول كبير لنظام القيمة. يسترشد رجل استقلالية المجتمع الجديد داخل المجموعة الاجتماعية بمصالحه الشخصية. الفردية، العقلانية (شخص يحلل العالم من حولنا واتخاذ القرارات على هذا الأساس) والمنظم (الشخص لا يتصرف باسم بعض الأهداف العالمية، ولكن من أجل فائدة معينة) - إحداثيات شخصية جديدة. يحدث علمان الوعي (الإعفاء من الاعتماد المباشر على الدين). يلتزم شخص في المجتمع الصناعي بتطوير الذات، وتحسين الذات. تحدث التغييرات العالمية في المجال السياسي. يزيد دور الدولة بشكل حاد، النظام الديمقراطي تدريجيا. يسيطر القانون على المجتمع، ويشارك الشخص في علاقات الطاقة كموضوع نشط.

عدد من علماء الاجتماع يحددون إلى حد ما المخطط أعلاه. من وجهة نظرهم، فإن المحتوى الرئيسي لعملية التحديث في تغيير النموذج (الصورة النمطية) للسلوك، في الانتقال من غير عقلاني (خاصية مجتمع تقليدي) إلى سلوك عقلاني (مجتمع صناعي خاص). تشمل الجوانب الاقتصادية للسلوك العقلاني تطوير العلاقات المالية للسلع الأساسية، والتي تحدد دور الأموال كمعادل عام للقيم، وتشريد معاملات المقايضة، ومجموعة واسعة من عمليات السوق، وما إلى ذلك. أهم نتيجة اجتماعية للتحديث هي التغيير في مبدأ توزيع الأدوار. في وقت سابق، فرضت المجتمع العقوبات على الخيار الاجتماعي، مما يحد من احتمال وجود فئات من المناصب الاجتماعية معينة من قبل شخص اعتمادا على ملخصه إلى مجموعة محددة (الأصل، birdlikeness، الجنسية). بعد التحديث، تمت الموافقة على المبدأ الرشيد لتوزيع الأدوار، حيث يكون المعيار الرئيسي والوحيد لفئات واحد أو موقف آخر هو استعداد المرشح لأداء هذه الوظائف.

وبالتالي، فإن الحضارة الصناعية تعارض المجتمع التقليدي في جميع الاتجاهات. تشمل المجتمعات الصناعية معظم الدول الصناعية الحديثة (بما في ذلك روسيا).

لكن التحديث أدى إلى زيادة العديد من التناقضات الجديدة، التي تحولت مع مرور الوقت إلى مشاكل عالمية (بيئية، طاقة، إلخ. الأزمات). السماح لهم، النامية تدريجيا، تقترب بعض المجتمعات الحديثة من مرحلة مجتمع ما بعد الصناعة، والتي تم تطوير المعلمات النظرية منها في السبعينيات. علماء الاجتماع الأمريكيون D. Bella، E. Toffler وغيرهم. بالنسبة لهذه المجتمع، يتميز بالترشيح إلى طليعة الخدمات، وفروم الإنتاج والاستهلاك، بزيادة في الثقل المحدد للإنتاج على نطاق صغير في سيد المواقف المهيمنة بالكتلة، الدور الرائد للعلوم والمعرفة والمعلومات في المجتمع. في الهيكل الاجتماعي لمجتمع ما بعد الصناعة، هناك محو من الاختلافات الطبقية، ونهج حجم دخل مجموعات مختلفة من السكان يؤدي إلى القضاء على الاستقطاب الاجتماعي ونمو حصة الطبقة الوسطى وبعد الحضارة الجديدة يمكن وصفها بأنها بشراسة الإنسان، في وسطها - شخص، شخصيته الفردية. في بعض الأحيان يطلق عليه أيضا المعلومات، مما يعكس اعتمادا بشكل متزايد على الاعتماد اليومي للحياة اليومية من المعلومات. إن الانتقال إلى مجتمع ما بعد الصناعة لمعظم بلدان العالم الحديث هو احتمال بعيد جدا.

في عملية أنشطتها، يأتي شخص مع أشخاص آخرين في مجموعة متنوعة من العلاقات. أشكال متنوعة من تفاعل الناس، وكذلك الاتصالات الناشئة بين المجموعات الاجتماعية المختلفة (أو داخلها)، أمر معتاد أن يسمى العلاقات العامة.

يمكن تقسيم جميع العلاقات الاجتماعية مشرويا إلى مجموعتين كبيرتين - علاقة المواد والعلاقة الروحية (أو المثالية). الفرق الأساسي منهم من بعضها البعض هو أن العلاقات المادية تنشأ وتضيف مباشرة خلال النشاط العملي للشخص، خارج وعي الرجل والمستقل عن ذلك، وتشكل العلاقات الروحية، قبل "يمر عبر وعيه" الناس، يحددون قيمهم الروحية. بدوره، تنقسم العلاقات المادية إلى علاقات صناعية وبيئية وتجارية؛ الروحية على العلاقات العامة الأخلاقية والسياسية والقانونية والفنية والفنية والدينية.

النوع الخاص من العلاقات الاجتماعية هي العلاقات الشخصية. تحت العلاقات الشخصية تفهم العلاقات بين الأفراد الأفراد. ل ينتمي هذا الأفراد، كقاعدة عامة، إلى طبقات اجتماعية مختلفة، لديهم مستوى ثقافي وتعليمي غير متكافئ، لكنهم متحدون من الاحتياجات العامة والمصالح العامة ملقاة في أوقات الفراغ أو الحياة. أبرز عالم الاجتماع الشهير بيتيريم سوروكين ما يلي أنواع التفاعل بين الأشخاص:

أ) بين اثنين من الأفراد (الزوج والزوجة، المعلم والطالب، اثنين من الرفاق)؛

ب) بين ثلاثة أفراد (الأب والأم والطفل)؛

ج) بين أربعة، خمسة وأكثر من الناس (المغني ومستمعيه)؛

د) بين الكثير من الناس والعديد من الناس (أعضاء حشد غير منظم).

تنشأ العلاقات الشخصية وتنفيذها في المجتمع وهي علاقات عامة حتى لو كانت طبيعة التواصل الفردي البحت. أنها بمثابة شكل شعاعي من العلاقات الاجتماعية.

تعليمات

ديناميكية تسمى النظام الذي هو باستمرار في حالة الحركة. انها تطور وتغيير ميزاتها وعلاماتها الخاصة. واحدة من هذه الأنظمة هي المجتمع. تغيير حالة المجتمع يمكن أن يحدث بسبب تأثير الخارج. لكنها تقع في بعض الأحيان الحاجة الداخلية للنظام نفسه. تتميز النظام الديناميكي بهيكل معقد. انها تشكل العديد من سوبيلز والعناصر. على نطاق عالمي، يشمل المجتمع البشري العديد من المجتمعات الأخرى في شكل دول. الدول تشكل مجموعات عامة. وحدة المجموعة العامة هي شخص.

يتفاعل المجتمع باستمرار مع النظم الأخرى. على سبيل المثال، مع الطبيعة. يستخدم موارده وإمكاناتها، إلخ. طوال تاريخ البشرية، لا ساعد البيئة الطبيعية والكارون الطبيعية الناس فقط. في بعض الأحيان تباطأوا تطوير المجتمع. وحتى أصبح سبب وفاته. تتشكل طبيعة التفاعل مع الأنظمة الأخرى بسبب العامل البشري. تحت أنه يفهم عادة مزيجا من هذه الظواهر باعتبارها الإرادة والفائدة والأنشطة الواعية للأفراد أو الفئات الاجتماعية.

علامات المجتمع المميزة كأنظمة ديناميكية:
- الديناميكية (التغيير في المجتمع بأكمله أو عناصرها)؛
- مجمع التفاعل عناصر (النظم الفرعية والمؤسسات الاجتماعية وما إلى ذلك)؛
- الاكتفاء الذاتي (النظام نفسه يخلق ظروفا للوجود)؛
- (العلاقة بين جميع مكونات النظام)؛
- الربح الذاتي (القدرة على الرد على الأحداث خارج النظام).

المجتمع كأنظمة ديناميكية يتكون من عناصر. يمكن أن تكون المواد (المباني والأنظمة الفنية والمؤسسات وما إلى ذلك). وغير ملموسة أو مثالية (في الواقع الأفكار والقيم والتقاليد والجمارك وغيرها). لذلك، فإن النظام الفرعي الاقتصادي يجعل البنوك والنقل والسلع والخدمات والقوانين وما إلى ذلك عنصر تشكيل النظام الخاص -. لديها القدرة على الاختيار، لديه إرادة حرة. نتيجة للنشاط البشري أو مجموعة من الأشخاص، يمكن أن تحدث تغييرات على نطاق واسع في المجتمع أو المجموعات الفردية. هذا يجعل النظام الاجتماعي أكثر من المحمول.

يمكن أن تكون وتيرة الجودة ونوعية التغييرات في المجتمع مختلفة. في بعض الأحيان توجد الطلبات المعمارية عدة مئات من السنين، ثم تحدث التغييرات بسرعة كبيرة. النطاق والجودة قد تكون مختلفة. المجتمع في التنمية باستمرار. إنها سلامة أمر فيها جميع العناصر في علاقة معينة. وتسمى هذه الخاصية في بعض الأحيان inadeCity للنظام. ميزة أخرى للمجتمع كأنظمة ديناميكية هي بلدية.

في الفلسفة، يتم تحديد المجتمع باعتباره "نظام ديناميكي". تترجم كلمة "النظام" من اليونانية باعتبارها "عدد صحيح يتكون من أجزاء. يشمل المجتمع كأنظمة ديناميكية أجزاء وعناصر ونظم فرعية تتفاعل مع بعضها البعض، وكذلك الاتصالات والعلاقات بينهما. يتغير ذلك، والتطور، والأجزاء القديمة أو الجديدة، تختفي وتختفي، وتختفي، يتم تعديلها، والحصول على أشكال وصفات جديدة.

يحتوي المجتمع كمنظمة ديناميكية على هيكل معقد متعدد المستويات ويشمل عددا كبيرا من المستويات، سوبيلز، عناصر. على سبيل المثال، يشمل المجتمع البشري على نطاق عالمي العديد من المجتمعات في شكل دول مختلفة، مما يتكون بدوره من مجموعات عامة مختلفة، وشمل الناس فيها.

وهي تتألف من أربعة أنظمة فرعية هي الإنسان الرئيسي - السياسي والاقتصادي والاجتماعي والروحية. كل كرة له هيكل خاص به ونفسه هو أيضا نظام معقد. لذلك، على سبيل المثال، هو نظام يتضمن عددا كبيرا من المكونات - الدفعة والحكومة والبرلمان والمنظمات العامة وغيرها. ولكن يمكن أيضا اعتبار الحكومة نظاما مع العديد من المكونات.

كل ذلك يتعلق بجمعية النظام الفرعي بأكمله، ولكن في نفس الوقت نفسه - نظام معقد إلى حد ما. وبالتالي، لدينا بالفعل تسلسل هرمي للأنظمة نفسها والأنظمة الفرعية، أي بمعنى آخر، المجتمع هو نظام معقد من النظم، وهو نظام اسفعيلي معين أو، كما يقولون، نظام التثقيف.

تتميز المجتمع بأنه نظام ديناميكي معقد بوجود العديد من العناصر في تكوينه، كلا المادة (المباني، النظم التقنية والمؤسسات والمنظمات) والمثال (الأفكار والقيم والعادات والتقاليد والعقلية). على سبيل المثال، يتضمن النظام الفرعي الاقتصادي المنظمات والبنوك والنقل والسلع والخدمات المصنعة، وفي الوقت نفسه، المعرفة الاقتصادية والقوانين والقيم والمزيد.

يحتوي المجتمع كمنظمة ديناميكية على عنصر خاص، وهو عنصر نظام تشكيل النظام الرئيسي. هذا هو الشخص الذي لديه حرية الإرادة، والقدرة على تحديد هدف واختيار وسيلة لتحقيق هذا الهدف، مما يجعل النظم الاجتماعية أكثر حيوية، ديناميكية مما دعنا نقول، طبيعي.

حياة المجتمع باستمرار في حالة من الحركة. قد تكون الوتيرة ونطاق وجودة هذه التغييرات مختلفة؛ في تاريخ التنمية البشرية، كان هناك وقت لم يكن فيه النظام المنشأ للأشياء غير متغيرة على أساسها لعدة قرون، ومع ذلك، بمرور الوقت، بدأت وتيرة التغييرات في النمو. بالمقارنة مع النظم الطبيعية في المجتمع البشري، تحدث التغييرات عالية الجودة والكمية بشكل أسرع، مما يدل على أن المجتمع يتغير باستمرار وهو قيد التطوير.

المجتمع، وكذلك أي نظام هو سلامة أمر. هذا يعني أن عناصر النظام داخلها في وضع معين ودرجة واحدة ترتبط مع العناصر الأخرى. وبالتالي، فإن المجتمع كأنظمة ديناميكية كلي لديه نوع من الجودة، والتي تميزها كعدد صحيح واحد، والذي يحتوي على خاصية لا تملك أي من عناصرها. وتسمى هذه الخاصية في بعض الأحيان inadeCity للنظام.

تتميز نظام Projectionakdynamicy بميزة أخرى، تكمن في حقيقة أنها تتعلق بعدد الأنظمة الحاكمة الذاتية والتنظيم الذاتي. تنتمي هذه الوظيفة إلى النظام الفرعي السياسي، والتي تعطي الاتساق والعلاقة المتناغمة مع جميع العناصر التي تشكل نظام كلي اجتماعي.