الشريحة 2

البانك ، الأشرار (الإنجليزية البانك - العابرة. العامية "سيئة" ، "جبني") - ثقافة فرعية نشأت في أواخر الستينيات - أوائل السبعينيات في المملكة المتحدة وكندا وأستراليا ، وتتمثل سماتها المميزة في موقف نقدي تجاه المجتمع و سياسة.

تعود أصول موسيقى البانك إلى ستينيات القرن الماضي ، عندما بدأت تظهر العديد من فرق الروك أند رول الشبابية تحت تأثير فرقة البيتلز ورولينج ستونز.

الشريحة 3

سلوك الأشرار

من السهل جدًا إخبار فاسق عن شخص عادي. Punk: يستمع إلى موسيقى البانك: مسدسات جنسية ، مستغلة ، NOFX ، ذرية ، إيجي بوب ، كينج أند شوت ، ساذج ، إلخ. يمكنك الحصول على كل هذا في أي متجر موسيقى تقريبًا ؛ تبدو خاصة: سترة جلدية ، جينز (لفهم الأشرار) ، حذاء طويل "د. Martens "، قرط في الأذن ؛ يرتدي الموهوك. للقيام بذلك ، يجب أن يكون لديك شعر كثيف أكثر أو أقل. الأشرار الحقيقيون يحلقون رؤوسهم الصلعاء ، تاركين "شريطًا" للموهوك على طول الجمجمة.

الشريحة 4

الشريحة 5

ملابس فاسق

لا يمكن أن يبدو "الجيل الضائع" مثل "جميع الأشخاص الطبيعيين". تبدو الأشرار متحدية - لدرجة أن الآخرين ابتعدوا عنها. يمكن تحقيق ذلك عن طريق اختيار الألوان ، باستخدام مزيج من أرجواني وأخضر ، وأحمر وأسود ، وما إلى ذلك. الملابس الممزقة والدبابيس وأطواق الكلاب تكمل المهمة ، مما يمنح الأشرار مظهرًا مكتملًا تمامًا. بعد ذلك ، ليس لديهم ما يخسرونه.

الشريحة 6

مظهر السبعينيات: - هوديس وتي شيرت - جينز ممزق - جاكيتات جلدية - جاكيتات مرقعة - أحذية رياضية وأحذية منخفضة مظهر الثمانينيات: - أحزمة وأطواق - جزمات طويلة

شريحة 7

الأشرار في الاتحاد السوفياتي وروسيا

كانت البانك إحدى الحركات الموسيقية القليلة التي أتت إلى الاتحاد السوفيتي بأقل قدر من التأخير. في عام 1976 ، ظهرت موسيقى البانك روك في إنجلترا ، وفي عام 1977 بالفعل في لينينغراد ، موسكو ، سيبيريا ، قام الشباب المهتمون بالموسيقى الغربية بشراء تسجيلات من "سيكس بيستولز" و "كلاش" وفرق بانك بريطانية أخرى ، وتم تسجيل بث الموسيقى وفقًا لـ Voice of قرأت أمريكا ، القوات الجوية مع سيفا نوفغورودتسيف ، المجلات والصحف السوفيتية ، التي لم تفشل في الاستجابة لظهور حركة شبابية جديدة على أنها "نمو على الجسم المتعفن للثقافة البرجوازية". إذا كانت موسيقى الروك في الاتحاد السوفياتي تحت الأرض ، ثم كان punk ": underground underground". لقد كان بالفعل ثقافة مضادة بسبب حظره ومعارضته للنظام ، حيث جلب قيمًا جديدة ، وليس التمرد والاحتجاج مثل الأشرار الإنجليز.

شريحة 8

ثقافة البانك السوفياتية في الثمانينيات ، التي ركزت في البداية على الاتجاه الغربي ، أعادت التفكير فيها عضوياً ، وربطتها بجذورها الوطنية. ونتيجة لذلك ، نشأت ظواهر أصلية تمامًا ، ولدت في المقام الأول ليس عن طريق التقليد ، ولكن من خلال الرغبة في التعبير عن أنفسهم ومعارضة الآخرين بطريقة ما ، والتي لا تمثل اتجاهًا موسيقيًا بقدر ما هو اتجاه اجتماعي وفكري. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كانت البانك ثقافة مضادة بسبب حظرها ، لذلك عارضت النظام ، حتى لو لم يكن هناك إيحاءات سياسية مباشرة في أغاني البانك. منذ منتصف التسعينيات ، بدأ مشهد البانك الروسي في توجيه نفسه نحو المثل الغربية المقابلة ، مثل Green Day وفرق البوب ​​بانك الأخرى في كاليفورنيا. (في مواجهة مجموعات مثل ، على سبيل المثال ، "صراصير موسكو" و "الملك والمهرجون" في سانت بطرسبرغ). في موسيقى البانك روك الروسية في التسعينيات ، لا توجد أفكار تقريبًا (بينما في الغرب ، موسيقى البانك هي في الأساس موسيقى إيديولوجية) ، وتلك التي تم تسويتها ، أي تتماشى مع العقائد المعروفة. معظم الفرق تكرر نفس الصور النمطية - "راوغ" من نفس النموذج الغربي [

شريحة 9

شريحة 10

الشريحة 11

وهكذا ، في ثقافة البانك ، الموسيقى مهمة ليس فقط كشكل ثقافي أو سلعة ، ولكن أيضًا كبيان سياسي أو أسلوب حياة. يمكن القول أن الموسيقى في حركة البانك هي شكل من أشكال الوعي الاحتجاجي ووسيلة للتواصل ، ومع ذلك ، فقد أصبحت سمات أسلوب البانك بالفعل عصرية وبدأ إنتاجها على خط تجميع. ذهبت معالجة الرأي العام في الاتجاه الذي يقولون إنه لا يوجد شيء جيد في أي نظام حتى يعارضه نظام مناهض له. هذا التهديد ضروري ببساطة لإثبات جدوى النظام نفسه ومسار تطوره الصحيح. الشرير مثل هذا ضد النظام. وإذا كان النظام سيئًا ، لكان البانك قد جرفه بعيدًا. إذا لم ينجح ، فالنظام جميل. تم إسقاط الشرير من حقيقة أنه سُمح له وأخرجه من تحت الأرض. كان يُسمح لـ Punk في التلفزيون والمسارح الشعبية في أي قاعات ، وهم يلوحون بحزم من الأوراق النقدية أمام أنوفهم. من هنا بدأت الموجة الجديدة - "الموجة الجديدة". بدأت موسيقى البانك روك في التشويه والتغيير والتقطيع في مجموعة متنوعة من الاتجاهات الموسيقية والسياسية والجمالية. ظهرت العشرات من الأساليب الجديدة بمفاهيمها الخاصة وتفكيرها الفني الجديد ورؤيتها للعالم وأهداف أخرى. لقد تحطمت البانك ، مثل البروجريسيف روك في وقتها ...

1 من 11

عرض تقديمي حول الموضوع:

رقم الشريحة 1

وصف الشريحة:

رقم الشريحة 2

وصف الشريحة:

Punk ، Punks (eng. Punk) - ثقافة فرعية للشباب نشأت في منتصف السبعينيات في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا ، ومن سماتها المميزة حب موسيقى الروك البانك ، وهو موقف نقدي تجاه المجتمع والسياسة. يرتبط اسم الفنان الأمريكي الشهير آندي وارهول وفرقة Velvet Underground التي أنتجها ارتباطًا وثيقًا بموسيقى البانك روك. يعتبر مغنيهم الرئيسي ، لو ريد ، الأب المؤسس لموسيقى الروك البديلة ، وهي اتجاه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بموسيقى البانك روك ، وتعتبر فرقة رامونيس الأمريكية الشعبية أول مجموعة تعزف موسيقى "البانك روك". يتم التعرف على المسدسات الملعونة والجنس كأول فرق بانك بريطانية.

رقم الشريحة 3

وصف الشريحة:

أصل الكلمة كلمة بانك في اللغة الإنجليزية غامضة ، ولكن قبل ظهور موسيقى البانك روك ، كانت تستخدم في معظم الحالات كلعنة. ومن بين المعاني ، اعتمادًا على السياق ، يمكن ببساطة أن تكون "لقيط" أو "وغد" ، في الكل حالات أخرى كتعبير عاطفي فاحش ، أولاً ، يعود ذكر كلمة "بانك" فيما يتعلق بموسيقى الروك إلى عام 1970 ، عندما استعرضت صحيفة شيكاغو تريبيون ألبومًا من تأليف The Fugs ، واصفة موسيقاهم بأنها "موسيقى البانك روك ، مشاعر هيلبيلي". في عام 1976 ، ظهرت مجلة فانزين "Punk magazine" ، وكانت هذه المجلة مخصصة لموسيقى البانك روك والأنواع ذات الصلة ، ووحدتها بوضوح بالفعل كإتجاه.

رقم الشريحة 4

وصف الشريحة:

الأصول والتأثيرات "البانك ترجع أصولها إلى منتصف الستينيات ، عندما بدأت فرقة البيتلز ورولينج ستونز في إنتاج الكثير من فرق الروك أند رول الصغيرة" يمكن العثور على صوت خام وخشن نسبيًا يعتمد على عدد قليل من الأوتار ، في مثل هذه كلاسيكيات ذلك الوقت مثل "You Really Got Me" من The Kinks. بحلول نهاية الستينيات ، بدأت الفرقة الأمريكية The Stooges في تطوير صوت بدائي متحدي ، جنبًا إلى جنب مع سلوك مبتذل على خشبة المسرح. رفض زعيمها ، إيجي بوب ، التطور الموسيقي ، وأعرب عن تقديره للقيادة الجامحة في موسيقى الروك أند رول ، والتي أقيمت في الحفلات الموسيقية الملطخة بدمائه ، وأنهت الغضب على المسرح من خلال "الغوص" في حشد المتفرجين. الرابط بين حركة البانك و الجيل السابق من Beatniks كان "عرابة حركة البانك" ، باتي سميث. نشأ البانك الروسي ، وفقًا لكاتب العمود الموسيقي في صحيفة "كوميرسانت" بوريس بارابانوف ، على أغاني بيتر مامونوف.

رقم الشريحة 5

وصف الشريحة:

يلتزم إيديولوجيا الأشرار بالعديد من الآراء السياسية ، لكنهم في الغالب من أتباع الأيديولوجيات ذات التوجه الاجتماعي والتقدمية. الآراء المشتركة هي الرغبة في الحرية الشخصية والاستقلال (الفردية) ، وعدم المطابقة ، ومبادئ "ليس للبيع" ، و "الاعتماد على الذات" ومبدأ "العمل المباشر". تشمل الاتجاهات الأخرى لسياسات البانك العدمية ، والفوضوية ، والاشتراكية ، ومناهضة الاستبداد ، ومعاداة النزعة العسكرية ، ومناهضة الرأسمالية ، ومناهضة العنصرية ، ومعاداة القومية ، والنباتية ، وحقوق الحيوان.

رقم الشريحة 6

وصف الشريحة:

يتميز مظهر الأشرار بالصورة الملونة الفاحشة ، فالعديد من الأشرار يصبغون شعرهم بألوان زاهية غير طبيعية ، ويمشطونهم ويصلحون بالورنيش أو الجل أو الجعة حتى يقفوا منتصبين. في الثمانينيات ، أصبحت تصفيفة شعر الموهوك من المألوف بين الأشرار . يرتدون الجينز الملفوف ، وبعض الجينز المنقوع مسبقًا في محلول التبييض حتى يزيلوا البقع الحمراء. يرتدون أحذية ثقيلة وأحذية رياضية. بدأ رامونيس في ارتداء أحذية رياضية ، واعتمدوا هذا الأسلوب من الأشرار المكسيكيين (يشار إليهم أيضًا باسم "اللاتينيين").

"أنا مقتنع تمامًا بأن Punk يمكن أن يكون قوة من أجل الصحوة الاجتماعية وربما التغيير ، وإحداث تغيير ملموس في حياة العديد من الشباب."

فيليكس هافوك

شيء صغير

Punk ، Punks (eng. Punk) - ثقافة فرعية للشباب نشأت في منتصف السبعينيات في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا ، ومن سماتها المميزة حب موسيقى الروك البانك ، وهو موقف نقدي تجاه المجتمع والسياسة. يتكون Punk نفسه من العديد من الثقافات الفرعية الأصغر مثل ستريت بانك ، وبانك الرعب ، وأوي بانك ، وبانك الثقيل ، وغيرها. يحافظ Punk على علاقة وثيقة مع الثقافات الفرعية الأخرى مثل القوطي والنفسية ؛ يعارض أنصار هذه الحركة الاستغلال التجاري ، وهو أحد الآليات الرئيسية للرأسمالية.

أصل كلمة "فاسق"

في البداية ، كان لها دلالات سلبية. في قاموس أوكسفورد الإنجليزي المختصر ، تعني كلمة "بانك":

عفا عليها الزمن بغي الشارع (1596) ؛

عامر. الخشب الفاسد أو قالب الخشب المستخدم جافًا لإشعال الحرائق ؛ تندر ، فاسد (1707).

في القاموس الإنجليزي-الروسي لمولر ف. (M. ، 2000) تُعطى المعاني الروسية التالية لكلمة "بغي":

شخص لا قيمة له

شئ ما لا لزوم لها ، لا قيمة لها ، هراء ؛

عامر. فاسق ، "لقيط" ، أشرار ؛

عامر. شباب عديم الخبرة ، مغفل ؛

في منتصف القرن العشرين ، كانت كلمة "بانك" مصطلحًا عاميًا أمريكيًا لبعض مجموعات الشباب في الأرضية الاجتماعية ، مثل المتشردين والسجناء المثليين السود.

أما بالنسبة للموسيقى ، فقد تم تطبيق هذا المصطلح لأول مرة على ما يسمى "موسيقى الروك" (1964-1967) - وهي حركة موسيقية شبابية في الولايات المتحدة. استُخدمت كلمة "بانك" بمعنى "فاسد" كمجاز للفرق الأمريكية التي تطرقت إلى الموضوعات المحرمة في أغانيها وتصرفت بشكل فاحش قدر الإمكان ، والغناء عن الانحراف الجنسي ، وتعاطي المخدرات المتزايد ، والإقصاء الاجتماعي ، والقسوة الاجتماعية ، اليأس الكامل وخيبة الأمل في المستقبل بين الشباب.

الشروط المسبقة لظهور الشرير

في منتصف السبعينيات ، لم يكن لدى أمريكا الظروف التي أثارت الثقافة المضادة التي كانت سائدة في الستينيات ("اليسار الجديد" ، الهيبيون ، البيتينيك ، إلخ). في المملكة المتحدة ، كانت السبعينيات من القرن الماضي وقتًا لأكبر بطالة بين الشباب ، ولم يكن هذا إلا قبل الحرب. أدت أزمة الطاقة العالمية ، التي أدت إلى صعوبات اقتصادية ، إلى تفاقم حالة الشباب في بريطانيا العظمى بالفعل والتي هي بالفعل بعيدة كل البعد عن الرفاهية. وقد ساهم ذلك في خلق جو من اليأس الاجتماعي واليأس الروحي ، مما أدى بدوره إلى انتشار اليأس والعذاب بين الشباب ، والذي لم يجد تعبيرًا في ثقافة الهيبيز المسالمة وغير العدوانية. كانت هذه اللحظة ، وفقًا لتيد بوليموس ، هي التي أصبحت موحدة لثقافة البانك الفرعية ، على الرغم من عدم تجانسها الاجتماعي: "لم يكن الأشرار (كما يُعتقد عمومًا) من سكان الأحياء الفقيرة بالكامل. كان بعضهم من أبناء الطبقة المتوسطة ، وكذلك من المراهقين الأثرياء في الضواحي ، لكن معظمهم كانوا من أبناء الطبقة المتوسطة. لقد توحدوا جميعًا بسبب كراهيتهم للهيبيين ، البطيئين ، الكسالى والممل.

ومن المتطلبات الأساسية الأخرى لظهور موسيقى البانك التغيير في وضع موسيقى الروك ، والتي تحولت بحلول منتصف السبعينيات من موسيقى الأطفال المتمردين إلى "موسيقى للآباء". بعبارة أخرى ، فقدت موسيقى الروك إلى حد كبير خصائصها الثقافية المضادة وأصبحت نتاجًا للثقافة الجماهيرية. جلبت موسيقى الروك أرباحًا ضخمة للمنتجين وفناني الأداء وشركات الموسيقى. أدى النجاح والثروة إلى عزل فرق الروك عن الشباب العادي. الآن أصبحوا أصناماً "فنانين" يأتون إلى الحفلات الموسيقية في سيارات ليموزين فاخرة تحت حماية الشرطة. صنعت الأشرار انفصالًا حادًا عن هذا التقليد. عارض بانك الموسيقى التجارية بطريقتين: أولاً ، قاطعت شركات التسجيلات الكبرى ، وثانيًا ، غيرت عملية إنشاء الموسيقى ، معلنة "يمكن للجميع فعل ذلك!" "كان يُنظر إلى الاحتراف على أنها سمة خارجية لموسيقى الروك التجارية ...

تاريخ الشرير

الموجة الأولى والوحيدة من "موسيقى الروك البانك" غير المباعة

بدأت حوالي عام 1973 في الولايات المتحدة (نيويورك ، شيكاغو ، ديترويت ، إلخ). كانت "موجة البانك" هذه غير مرئية عمليًا ، لأن العصابات في ذلك الوقت كانت تعمل حصريًا في المرائب والأقبية والنوادي تحت الأرض. ولم تهتم السلطات بهذا الأمر كثيرًا ، إذ أدركت أنهم ليسوا في خطر. في شوارع المدن ، يمكن للمرء في كثير من الأحيان أن يرى المراهقين يخيفون المارة بمظهرهم ، ويشربون الكحول أمام مواطنين لائقين ، ويحدثون ضوضاء ويفعلون كل أنواع "الفوضى". لكن كان هناك عدد قليل جدًا منهم ، وعدد قليل بشكل غير مقبول ، حتى يتم ملاحظتهم على أرض الواقع.

أبرز مجموعات "الموجة الأولى من البانك": The Ramones، Television، Talking Heads، New York Dolls، Patti Smith Group.

الموجة الثانية من موسيقى "البانك روك"

بتعبير أدق ، من الأداء الأول للمسدسات الجنسية الأسطورية في كلية سانت مارتن للفنون (قامت المجموعة بأداء 5 أغان فقط ، وبعد ذلك قام موظف الكلية الخائف بإيقاف الكهرباء). لكن هذه الأغاني الخمس كانت كافية لجعل الناس يتحدثون عن "ثورة البانك"!

الجمهور في حالة صدمة ، نقاد الموسيقى في حالة ذعر ، نعم ... هذا لم يسبق رؤيته في إنجلترا!

ظهرت المئات من "مجموعات البانك" الجديدة ، وجحافل عديدة من "الأشرار" تجوب الشوارع ، وتضبط بقوة وتبصق على القوانين والأسس القديمة في إنجلترا.

في البداية ، تحاول السلطات حظر حفلات "فرق البانك" ، وتضع المراهقين الذين ذهبوا إلى السجن ، لكنهم في النهاية يدركون أن ذلك غير مجد. ثم يتخذون خطوة أخرى ، ويسمحون بالحفلات الموسيقية ، ويطلقون "البانك" على التلفاز ، على الهواء!

كانت نهاية "البانك" ، تم شراؤها ، والسماح بها ، وعرضها للجمهور ...

مر الموقف المعادي للمجتمع من "البانك" ، وبدأ ينظر إلى "الأشرار" بنفس الطريقة تقريبًا مثل الحركات الأخرى. هذا أنهى "ثورة البانك" في إنجلترا.

أبرز مجموعات "الموجة الثانية من الشرير": المسدسات الجنسية ، والصراع ، وطائفة مترو الأنفاق ، والملعونين ، والهزازات ، والبازكوك وغيرها الكثير.

الموجة الثالثة (الموجة الجديدة) من "موسيقى الروك البانك"

هذه الظاهرة بالكاد يمكن حتى أن تسمى "بانك - روك" ، هذه الموجة الثالثة تضمنت كل شيء ، حتى ولو كانت تشبه إلى حد بعيد "البانك" القديم الجيد.

نشأت هذه "الموجة الجديدة" في عام 1978 ، وحلت محل "ثورة البانك الإنجليزية" في الوقت الذي هدأ فيه الحديث عن "البانك" باعتباره مشكلة اجتماعية خطيرة.

الفرع الأكثر إثارة للاهتمام من "الموجة الجديدة" هو "Post-punk".

نشأت هذه الظاهرة في 1977-1978. التقط موسيقيو فرق "بوست-بانك" الفكرة الأساسية لفرق "البانك" ، لكنهم حاولوا التعبير عنها بطريقتهم الخاصة. تلعب معظم فرق "ما بعد البانك" بمهارة احترافية ، وكان هناك أكثر من 3 أوتار في المقطوعات الموسيقية ، وذهب العدوان السابق ...

على سبيل المثال ، قام ممثلو "post-punk" في بريطانيا (باوهاوس ، وذا كيور ، وإيكو ، وبونيمين ، وجوي ديفيجن ، واليابان ، والعديد من الآخرين) بعزف موسيقى قاتمة ، مملة ، لا مبالية. غنوا في أغانيهم عن الاكتئاب والتصوف وأشياء من هذا القبيل.

بشكل عام ، منذ الثمانينيات ، اختفى الاهتمام بالبانك عمليا ، مما أفسح المجال للقوط ، المتشددين و emocore.

فاسق الآن

بحلول نهاية التسعينيات ، بدأوا يتحدثون عن إحياء موسيقى الجيتار ، وعودة روح موسيقى الروك الصافية. لقد حلت محل الجرونج الاكتئابي والبريتبوب المنحل في أوائل التسعينيات. لقد سئم حزن الجيل الجديد وشوقه ويأسه. أردت مرحًا فوضويًا جامحًا ، بدلاً من الاكتئاب البطيء - التمرد النشط.

عادت موسيقى البانك روك إلى الحياة من خلال عروض الترفيه التي قتلت في أواخر السبعينيات والثمانينيات. من الصوت القديم ، الكلاسيكي ، البانك ، انتقل أولاً وقبل كل شيء إلى الصوت الجديد - موسيقى الروك أند رول النشيطة والسريعة والغبية ، خالية من الحكمة والجمال. كما يقولون ، ثلاثة أوتار فقط ، لكن الأوتار الصحيحة.

تم التفكير في ما يجب فعله مع الأشرار حتى لا يشكلوا تهديدًا للمجتمع: لقد تم تقنينهم. أطلقوا عليه اسم مضاد للنظام ، وهو أمر ضروري لتقوية النظام. تم منح الشباب الغاضب فرصة مشروعة للتخلص من القوة ، وبدأ تجار الأعمال في كسب المال من موسيقى البانك روك.

ممثلو موسيقى البانك الحديثة: Green Day ، The Unspring ، Blink 182 ، Sum 41 ، NOFX ، Rancid ، إلخ.

الشرير في روسيا

كانت البانك إحدى الحركات الموسيقية القليلة التي أتت إلى الاتحاد السوفيتي بأقل قدر من التأخير. في عام 1976 ، ظهرت موسيقى البانك روك في إنجلترا ، وفي عام 1977 بالفعل في لينينغراد ، موسكو ، سيبيريا ، قام الشباب المهتمون بالموسيقى الغربية بشراء تسجيلات من "سيكس بيستولز" و "كلاش" وفرق بانك بريطانية أخرى ، وتم تسجيل بث الموسيقى وفقًا لـ فويس. في أمريكا ، كان سلاح الجو مع سيفا نوفغورودتسيف ، يقرأ المجلات والصحف السوفيتية ، التي لم تفشل في الاستجابة لظهور حركة شبابية جديدة باعتبارها "نموًا على جسد الثقافة البرجوازية المتعفنة".

إذا كانت موسيقى الروك في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية تحت الأرض ، فإن البانك كانت ": Underground Underground". لقد كانت بالفعل ثقافة مضادة بسبب حظرها ومعارضتها للنظام ، وجلبت قيمًا جديدة ، وليس التمرد والاحتجاج مثل الأشرار الإنجليز.

ثقافة البانك السوفياتية في الثمانينيات ، التي ركزت في البداية على الاتجاه الغربي ، أعادت التفكير فيها عضوياً ، وربطتها بجذورها الوطنية. نتيجة لذلك ، نشأت ظواهر أصلية تمامًا ، ولدت في المقام الأول ليس عن طريق التقليد ، ولكن من خلال الرغبة في التعبير عن نفسها ومعارضة نفسها بطريقة ما للآخرين ، لم تكن اتجاهًا موسيقيًا بقدر ما هي اتجاه اجتماعي فكري. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كانت البانك ثقافة مضادة بسبب حظرها ، لذلك عارضت النظام ، حتى لو لم يكن هناك إيحاءات سياسية مباشرة في أغاني البانك.

منذ منتصف التسعينيات ، بدأ مشهد البانك الروسي في توجيه نفسه نحو المثل الغربية المقابلة ، مثل Green Day وفرق البوب ​​بانك الأخرى في كاليفورنيا. (في مواجهة مجموعات مثل ، على سبيل المثال ، "صراصير موسكو!" و "الملك والمهرجون" في سانت بطرسبرغ).

فاصل صفحة--

في موسيقى البانك روك الروسية في التسعينيات ، لا توجد أفكار تقريبًا (بينما في الغرب ، موسيقى البانك هي في الأساس موسيقى إيديولوجية) ، وتلك التي تم تسويتها ، أي تتماشى مع العقائد المعروفة. تكرر معظم المجموعات نفس الصور النمطية - فهي "مقطوعة" من النموذج الغربي نفسه.

فرق البانك السوفيتية: قطاع غزة ، الدفاع المدني ، المُرضيات التلقائية ، عقد اللواء ، المقاومة المتزايدة ، إلخ.

فرق البانك الروسية الحديثة: Cockroaches! و Korol و Shut و NAIV و Purgen و Last Tanks in Paris و Az وهي مجموعة غريبة جدًا LUMEN وما إلى ذلك.

أيديولوجيا

1. الحرية الشخصية والاستقلال. "كن نفسك ، اقتل الصور النمطية!"

تركز الأشرار على تحقيق حق كل شخص في الحرية والحياة الخالية من الضغط. الأشرار يقدرون الاستقلال ، والإجراءات المباشرة ، ولا يقبلون الثقافة العامة ، ولا يعترفون بالسلطات.

"نحن نهدم الحدود ، نحن نقاتل من أجل الحق في الحرية" - غنوا ضد العلم.

"قتال ، تمرد وأعمال شغب!" - تقول الأغنية التي تحمل نفس الاسم NAIV.

2. العدوان. " عش سريعا تموت صغيرا".

إن أهم عنصر في سلوك الشرير هو العدوان. في السبعينيات ، جاءت الأشرار بشعار "أنا أكره" على عكس الهبيز "أنا أحب". لقد كرهوا كل شيء: المجتمع الاستهلاكي ، الآباء ، أي قيم. أطلقوا على أنفسهم اسم الزهور في القمامة (مسدسات الجنس) ، الأبيض كان يسمى أسود ، السيئ كان جيدًا ، القذر كان ينظف ، الصراخ كان يغني ، الجنون كان السبب ، الموت كان الحياة.

"إذا كنت تحب الأبيض ، سأكون أسود. إذا كنت تحب الأسود ، سأكون أصفر. إذا كنت تقدر كل شيء معقول ، سأكون متهورًا. إذا كنت تقدر السبب ، سأكون مجنونا. إذا كنت تحب السلام والزهور ، فسأحضر السكاكين والسلاسل ، غنِّي الشقوق.

"نحن لا نحب أولئك الذين لا يحبوننا!" - تقول ديما سبرين من الصراصير!

3. الاحتجاج. "يمكنك قتل المتظاهر ، لا يمكنك قتل المتظاهرين"

يمكننا القول أن الأشرار هم احتجاج ضخم. احتجاج على كل ما يقدره المجتمع ويعترف به. يحتج الأشرار ليس فقط ضد النظام ، والآباء ، والأوامر والقواعد والقوانين المقبولة عمومًا ، ولكن أيضًا ضد أشياء مثل العنصرية والتمييز على أساس الجنس والفاشية والحروب.

"ماذا لو لم يكن مثلك؟ هل هذا سبب لبدء الحرب؟ " - الصراصير تغني!

"كل الجهاد ، الثأر ، الحروب الصليبية اخترعها الكلبات ، النزوات اخترعت .." - قل LUMEN.

كيف يمكنك أن تفتخر بشيء لا يوجد فيه ميزة لك؟ هل اخترت بنفسك الجلد واللون والوطن الذي تولد فيه؟ - ديما من الصراصير غاضبة!

4. وجهات النظر الاجتماعية والسياسية. "اللعنة على النظام!"

من الصعب جدًا الحكم على الاشتراكية - الاجتماعية - السياسية - اللاسياسية للأشرار. لا يريدون لمس السياسة بأي شكل من الأشكال ، ولا يعترفون بالسلطات ، ويسخرون من القادة السياسيين. إلى جانب ذلك ، يمكن القول إن بعض الأشرار يمكن أن يُنسبوا إما إلى اليسار أو إلى أتباع التقدمية. غالبًا ما يشارك الأشرار في الاحتجاجات المحلية والوطنية والعالمية. نحث الأشرار على عدم الخوف من النضال من أجل حقوقهم والدفاع عن وجهة نظرهم.

يدافع العديد من الأشرار عن حقوق الحيوان ، ويدعمون النباتية (هنا نرى تشابكًا مع ثقافة فرعية مستقيمة الحافة) ، ويدعمون حماية البيئة.

"أنا أحب بلدي كثيرًا ، لكني أكره الدولة!" يصرخ تام من LUMEN.

"أريد أن أصبح نائبًا ، أصنع الوجوه على التلفاز! واذهب إلى *** كل شيء ، لا يمكنك الوصول إلى أسفل مني! " - عقد اللواء يضحك على المسؤولين.

"إنهم لا يرون المغزى من شيء لا يدر الدخل. يجب أن تفعل فقط ما يمسك به الناس بسرعة ... "- تقول نفس ديما سبرين.

"إذا كنت عميلاً لديه أموال ، لم يمر يومي على هذا النحو ، كل جيبي مقلوبة ، سأقوم بتنظيف الجميع بهذه الطريقة فقط ..." - يغني يوري كلينسكيخ في أغنية "Ment" (بواسطة الطريق ، خدم يوري نفسه في الشرطة ، تم فصله من هناك لمثل هذه الأغاني الوقحة).

5. DIY. "افعلها بنفسك!"

مبدأ DIY ، في رأيي ، بسيط وواضح: افعل ما تحتاجه بنفسك. هنا أعتبر أنه من المناسب اقتباس الأغنية بأكملها التي تحمل نفس الاسم من قبل مجموعة الصراصير!

"تمامًا مثل هذا ، لن يحدث شيء من تلقاء نفسه ،

الماء لا يتدفق تحت الحجر الكاذب ، افعل كل ما تحتاجه بنفسك!

استيقظ! ابتعد عن هرائك وتوقف عن الهراء للحظة!

فعل! بداية المعيشة!

افعلها بنفسك ، حتى لو لم يحتاجها أحد سواك! "

6. محاربة المألوف. ”بصوت أعلى! بصوت أعلى ، حتى أعلى! "

لا تشعر الأشرار بالملل أبدًا ، ولا يحبون الملل والروتين على الإطلاق. مرح ، ضوضاء ، تسريحات شعر مجنونة ، ملابس ومكياج ، صادم ، تصرفات غريبة أمام المارة - باختصار ، فوضى - هذا ما يحبونه. المزيد من المرح كلما كان ذلك أفضل!

"يضحك! أريد أن أسمع ضحكات عالية! ابتسم - إنها تزعج الجميع! " - كل نفس الصراصير!

"اسرع واحلق حلاقة الموهوك مرة أخرى ، وسوف يكون أكثر متعة! .. الحياة مثل الزبادي ، لا تكن بخيل مثل الظل!" - يدعو رسلان من بورغن.

الشرير في تمثيل المجتمع

بالنسبة لغالبية "الأشرار" الشباب ("الرواد") في روسيا ، فإن البانك "هراء". دقت وسائل الإعلام الجماهيرية بقوة في رؤوسهم والمجتمع ككل الصورة النمطية للشرير - "رجل بمشط عليه أن يمشي قذرًا ، ويحفر في سلة المهملات ، ويشرب الفودكا." بالنسبة لهم - "الملك والمهرج" ، "المستغلون" ، "الدفاع المدني" ، "الصراصير!" - ظواهر من نفس الترتيب تمامًا. "مبادئ البانك" الرئيسية بالنسبة لهم هي: "افعل ما تريد" وكما تم غنائها في أغنية فيكتور تسوي "أمي فوضى ، أبي هو كأس من المنفذ." وتجدر الإشارة إلى أن ظواهر البانك "الروسي العادي" مثل "اسأل" (التسول) و "أكوام القمامة" (حيث يمكنك أن تجد شيئًا مفيدًا أو لذيذًا) ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالاضطراب الاجتماعي والاقتصادي للمراهقين.

أظهرت نتائج الاستطلاعات السوسيولوجية أن الغالبية تشير الأشرار إلى "فئة الفصام" ، "ربما بسبب قناعاتهم الخاصة ، ولكن الأشخاص المصابين بأمراض عقلية" ، و "الأشخاص السيئون الأخلاق ، والعبثيون" ، والشرير نفسه إلى "تحول مرحلة الشباب". معظم الناس العاديين في روسيا لا يفهمون الفروق الدقيقة في ثقافات الشباب الفرعية وبالنسبة لهم لا يختلف الأشرار تقريبًا عن الهبيز أو الميتالهيد. الموقف تجاه الأشرار في المجتمع سلبي تمامًا - "عدواني ، مدمنو المخدرات ، مدمنو الكحول". إن صورة البانك هذه التي أنشأتها وسائل الإعلام تؤكدها بنشاط الأشرار أنفسهم ("الرواد") ، الذين يستمدون "جمالياتهم وأفكارهم" من وسائل الإعلام.

وهكذا ، فإن التصور الجماهيري عن البانك يتزامن مع ما يوصف في القواميس بـ "الثمالة".

أخيراً

يعد موضوع الأشرار وثيق الصلة جدًا اليوم ، فقد كان دائمًا ذا صلة ، حيث تميزت الأشرار دائمًا بين غيرها من الأمور غير الرسمية. إن جمعيات البانك ، في الواقع ، هي نظام كامل ، إنه تكوين اجتماعي غريب للغاية. لا يمكن تسميتها مجموعة ، إنها بالأحرى بيئة اجتماعية ، أو دائرة اجتماعية ، أو تكتل من المجموعات أو حتى تسلسلها الهرمي. العامل الرئيسي الذي يميز البانك عن الناس العاديين هو المقاومة الشديدة وعدم الاعتراف بالعقائد المعروفة. هذا يعني أنه ما دامت هناك عقائد راسخة تحدد الواجبات وتقيد حرية الشخص ، ولا تناسب البانك على الإطلاق ، فإنها ستوجد ، إن لم يكن في شكل ثقافة فرعية بانك خالصة ، ولكن في الشكل من أي ظاهرة اجتماعية أخرى تقاوم النظام.

المؤلفات

1. Gagarina A.، Coeval، No. 11/2005، pp. 36-37

2. كريج أوهارا ، فلسفة البانك: أكثر من مجرد ضوضاء

3. مولر ف.ك. ، قاموس إنجليزي-روسي

4. Spirin D. "Dumb punk Rock for the المثقفين"

5. Stogov I. ، "المذنبون"

شريحة 1

وصف الشريحة:

الشريحة 2

وصف الشريحة:

الشريحة 3

وصف الشريحة:

الشريحة 4

وصف الشريحة:

الشريحة 5

وصف الشريحة:

صخرة البانك الروسية في الاتحاد السوفياتي ، نشأ شيء مشابه لموسيقى البانك روك في عام 1979: في لينينغراد مع إنشاء مجموعة أندريه بانوف "Automatic Satisfiers" ، في دول البلطيق (مجموعة "JMKE" ، "Propeller" ، "Velikije Luki") في سيبيريا (Nick Rock-n-roll) ، في شبه جزيرة القرم ("Second Echelon" ، Yuri Yuks) ، في الفترة من 1987 إلى 1989 ، كان هناك ترتيب أكبر من الفرق ، مثل Matrosskaya Silence ، Pogo ، South - الغرب ، "قطاع الغاز" في موسكو في أوائل التسعينيات ، أقيم "نادي عموم موسكو الوطني للبانك". في ذلك الوقت ، كانت هناك موجة من فرق موسيقى الروك البانك تحت الأرض في موسكو: "الحجز هنا" ، "سترو الراكون "،" خبز الثعلب "،" N. O. Zh. "،" خرق الأمان "،" عصابة الأربعة "،" النار "،" حرق "،" المنطقة -77 "- بمعنى ما ، استعادة موجات سيبيريا punk في أواخر الثمانينيات - أوائل التسعينيات. في النصف الثاني من التسعينيات ، ظهر عدد من المجموعات في روسيا (بشكل رئيسي في موسكو وسانت بطرسبرغ): NAIV و FPG ، إلخ.

الشريحة 6

وصف الشريحة:

شريحة 7

وصف الشريحة:

شريحة 8

وصف الشريحة:

وسنذهب معك ، نسير على طول قضبان الترام ، ونجلس على الأنابيب في بداية الطريق الدائري. ستكون رياحنا الدافئة هي الدخان الأسود من مدخنة المصنع ، وستكون اللوحة الصفراء لإشارة المرور هي نجمنا التوجيهي. إذا نجحنا ، فلن نعود إلى القفص حتى حلول الظلام. يجب أن نكون قادرين على الحفر في الأرض في ثانيتين ، لنبقى مستلقين عندما تمر فوقنا سيارات رمادية ، مع أخذ معهم من لا يعرفون كيف ولا يريدون أن يغرقوا في الوحل. إذا كان لدينا الوقت ، فسوف نواصل المسار الزحف على طول النائمين ، سترى السماء ، سأرى الأرض على باطنك. سنضطر إلى حرق ملابسنا في الفرن إذا عدنا ، إذا لم نلتقي على عتبة القبعات الزرقاء. إذا قابلوك ، ابق هادئًا لأننا نسير على طول قضبان الترام ، فهذه أول علامة على وجود جريمة أو انفصام في الشخصية. ومن صورة "Iron Felix" سوف يبتسم لنا ، سيكون دقيقًا للغاية ، سيكون عقابًا عادلًا للغاية للمشي على طول قضبان الترام ، وعقوبة عادلة للمشي على طول قضبان الترام. سنقتل لأننا نسير على سكة الترام. سوف يقتلوننا لسيرنا على طول سكة الترام! وسنذهب معك ، نسير على طول قضبان الترام ، ونجلس على الأنابيب في بداية الطريق الدائري. ستكون رياحنا الدافئة هي الدخان الأسود من مدخنة المصنع ، وستكون اللوحة الصفراء لإشارة المرور هي نجمنا التوجيهي. إذا نجحنا ، فلن نعود إلى القفص حتى حلول الظلام. يجب أن نكون قادرين على الحفر في الأرض في ثانيتين ، لنبقى مستلقين عندما تمر فوقنا سيارات رمادية ، مع أخذ معهم من لا يعرفون كيف ولا يريدون أن يغرقوا في الوحل. إذا كان لدينا الوقت ، فسوف نواصل المسار الزحف على طول النائمين ، سترى السماء ، سأرى الأرض على باطنك. سنضطر إلى حرق ملابسنا في الفرن إذا عدنا ، إذا لم نلتقي على عتبة القبعات الزرقاء. إذا قابلوك ، ابق هادئًا لأننا نسير على طول قضبان الترام ، فهذه أول علامة على وجود جريمة أو انفصام في الشخصية. ومن صورة "Iron Felix" سوف يبتسم لنا ، سيكون دقيقًا للغاية ، سيكون عقابًا عادلًا للغاية للمشي على طول قضبان الترام ، وعقوبة عادلة للمشي على طول قضبان الترام. سنقتل لأننا نسير على سكة الترام. سوف يقتلوننا لسيرنا على طول سكة الترام!

"ثقافة الهبي الفرعية" - ضع في اعتبارك آراء المراهقين حول الثقافات الفرعية ؛ الموسيقى هي في الأساس عدوانية. هواية. 5. يرتدون سلاسل معدنية ويصبغون شعرهم بألوان زاهية. المهام: مغني الراب. الهيبيون هم في الواقع أول ثقافة فرعية غير رسمية للشباب. رمزية غامضة - خماسية - صلبان مقلوبة ونجوم ثمانية الرؤوس (رموز الفوضى).

"ثقافات الشباب الفرعية" - المعلمة سوسلين دميتري يوريفيتش www.dmsuslin.narod.ru. هناك العديد من ثقافات الشباب المختلفة. جلود. … لافتات ومهن الشباب. الشباب فئة اجتماعية كبيرة من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 25 عامًا. الشباب ... العلامة الرئيسية للشباب هي الانتقال من الطفل إلى الكبار. ثقافات الشباب والشباب.

"ثقافة الشباب الفرعية" - تم تقديم العرض من قبل طالبة من الصف العاشر من MOU-SOSH p. Prigorodny Maksimova Margarita. عوامل النشاط الثقافي الفرعي: القوط ممثلون لثقافة فرعية شبابية نشأت في أواخر السبعينيات من القرن العشرين في موجة ما بعد الشرير. نجمة خماسية. حركات الشباب غير الرسمية. تضع الأشرار جماجم وعلامات على ملابسهم.

"ملابس الثقافات الفرعية" - مجموعة كبيرة إلى حد ما في الثقافة الفرعية لمغني الراب. معظم المشاركين في هذه المجموعة هم من تلاميذ وطلاب. الثقافة الفرعية "مشجعي كرة القدم" تجاور بشدة حليقي الرؤوس. ثقافات الشباب الفرعية Luganskaya K.، Cherbaeva N. Gymnasium No. 77. المحتوى الرئيسي لأسلوب البانك هو التحدي والاستفزاز و "آثار الصدمة".

"الهبي" - من هو الهبي؟ نتائج الاستطلاع. ج الهيبيز؟ أود التعرف على الهيبيين. يمكن اعتبار بداية حركة الهيبيز عام 1965 في الولايات المتحدة. ماذا أعرف عن الهيبيين؟ ماذا يختار الهيبيون؟ هل تعرف حركة الشباب؟ الهيبيون لديهم قواعد السلوك الخاصة بهم وفلسفتهم الخاصة. شمل المسح طلاب الصف العاشر.

"مهرجان الثقافات الفرعية" - السحب. بالونات حرارية. Proponuemo على rozglyad مشروع المهرجان الدولي للثقافات الفرعية. مهرجان الثقافة الفرعية. رالي سبرينت. رياضة السيارات. كيم ستانك بولي ، كما لو كانوا يرتدون ملابسهم ، كما لو كانوا يعيشون ، وما يقدرون. اللعب بالنار تيلكا في الظلام ، تأتي النار حية في أيد أمينة. عرض المركبات الرياضية ، الترويج للرياضات الفنية.

في المجموع ، هناك 19 عرضًا تقديميًا في الموضوع