كيفية الوصول إلى دير أيا نابا. دير أيا نابا

يقع دير أيا نابا (منطقة فاماغوستا) ، المخصص لـ "عذراء الغابات" ، في قلب المدينة الحديثة ، التي بدأت تاريخها بالقرب من المباني الفينيسية المشيدة ، بجمالها الجذاب بشكل لا يصدق وتاريخ ساحر. تم تجديد الدير السابق في عام 1950 ، أي بعد 28 عامًا ، وأصبح مركزًا لمؤتمرات الحركة المسكونية في الشرق الأوسط.

حاليًا ، هو متحف ، ولا يزال معرضه الفريد والمهم في مرحلة التكوين والتطوير. تقام الأحداث الدينية والعلمانية بانتظام على أراضيها وفي ساحة Seferis: المهرجانات والعطلات والحفلات الموسيقية ، إلخ.

وبالقرب من الجنوب الغربي من مجموعة الدير توجد كنيسة العذراء مريم التي بنيت عام 1994. ومقابل البوابة الجنوبية ، الموجودة في الساحة ، ينمو جميز ضخم وقديم ، مما يثير إعجاب السياح دائمًا.

كان للدير المغلق منذ فترة طويلة في أيا نابا ، والذي بقيت فيه الكنيسة فقط ، أهمية كبيرة في الماضي ، على الأقل (أسسه البيزنطيون في نهاية القرن الحادي عشر). وكان يزوره كثير من الحجاج ، وكان ثرياً ويمتلك العديد من المزارع والأراضي الشاسعة. وهكذا ، إذا اشتهر غرب قبرص بدير كيك ، فإن الشرق هو أيا نابا.

من الممتع دائمًا السير في هذا الجزء من أيا نابا ، في أي وقت من اليوم. عند الصعود إلى أعلى وأعلى إلى بوابات المتحف الحالي ، يمكننا أن نرى مربعًا به أشجار قديمة كبيرة ، من بينها تبرز aksakal - شجرة الطائرة الضخمة الشهيرة: كل فرع منها يشبه شجرة كبيرة حقيقية وهم مدعمة بهياكل معدنية خاصة.

حول شجرة الطائرة هذه ، كتب يورجوس سيفريس (الاسم الحقيقي: يورجوس سيفرياديس ، الشاعر الدبلوماسي اليوناني والحائز على جائزة نوبل ، 1900-1971) قصيدة معروفة لأي يوناني وقبرصي "Aγιάναπα Β" (الملقب "الجميز") ، حيث يوجد هؤلاء كلمات:

تحت شجرة الطائرة القديمة
ارتفعت الريح وجرفت
إلى القلاع في الشمال
ولم تلمسنا.

ليس من قبيل المصادفة أن المنطقة التي تفتح فيها البوابة وحيث ينمو هذا الشاهد العظيم من العصور الماضية تسمى Seferis ...

في المساء ، يصبح المكان هنا جميلًا بشكل خاص: تُضاء الأشجار ، وتُقام بانتظام العديد من الفعاليات الثقافية الجماعية في ساحة المدينة ، خاصة في موسم "الصيف".

إذن ، فناء الدير مستطيل الشكل به أبنية من أزمنة مختلفة ، ورواق كبير مغطى (بالقرب من المبنى الأخوي) ونافورة قديمة مثمنة الأضلاع في الوسط ، مزينة بنقوش رائعة على شكل أكاليل وفروع مزدهرة. يوجد على يسار المدخل متجر للهدايا التذكارية ، وهو أيضًا متجر تابع للكنيسة حيث يمكنك شراء المنتجات والعناصر الدينية ذات الصلة. مقابل المدخل - جناح غريب مع مخطط للدير ومع معلومات مفصلة في أي وقت تم تشييد هذا الهيكل أو ذاك: البيزنطي الأوسط (حتى 1191) - شوائب قديمة صغيرة لهياكل الجدران في منطقة البوابة ؛ فترة الحروب الصليبية (1191-1470) - السلك الأخوي ، فترة البندقية (1489-1571) - جدران الحصن ، برج البوابة ، الكنيسة ؛ والعثماني (1571-1878) - نافورة مركزية كبيرة وطاحونة وملحق على شكل رواق واسع مقوس مرصوف بالحصى على الجانب الأيمن من البوابة الجنوبية المؤدية إلى الدير من الساحة.

كما ورد في لوحة المعلومات في أعماق حديقة الدير ، لم يحن الموعد المحدد لتأسيس الدير إلى عصرنا ، ومع ذلك ، وفقًا للباحثين ، تم تشييده في منطقة حرجية غير مأهولة ، وكان مخصصًا للدير. مريم العذراء (والدة الله باناجيا - باليونانية).

هناك نوعان من الأساطير حول كيفية نشأتها هنا.

وفقًا لإحدى الأساطير المحلية ، في الكهف حيث توجد الكنيسة الآن ، وجد صياد ذات مرة أيقونة معجزة للوالدة الإلهية المقدسة (الغابة المقدسة ، لأن "نابا" تعني "غابة"). كان كلب الصياد أول من لاحظ الضوء المنبعث من الكهف وبدأ ينبح للمالك ، الذي اقترب من رؤية صورة والدة الإله (اليوم ، يقترح الباحثون أنه كان من الممكن إخفاء الأيقونة خلال فترة تحطيم المعتقدات التقليدية ، القرنين السابع والثامن). في الكهف الذي تم العثور فيه على أيقونة باناجيا نابا (بمرور الوقت ، أصبحت تسمى في كثير من الأحيان المقدسة (آيا) نابا ، الفترة البيزنطية في القرنين التاسع والعاشر) ، على الأرجح ، زاهد عاش مرة واحدة. لذلك ، سرعان ما بدأ المؤمنون في زيارة هذا المكان المقدس للانحناء للصورة. كما يقولون ، بعد العثور على الأيقونة ، لم يتم إخراجها من الكهف ، وبعد ذلك من المعبد الصخري.

ومع ذلك ، هناك أسطورة أخرى معروفة أيضًا: عن فتاة متمردة من عائلة أرستقراطية من البندقية التي فرت لأن والديها رفضوا تزويجها من عشيقها - من عامة الشعب. واليوم ، في الجزء الشمالي من الفناء ، فوق الربيع بجزء علوي مزخرف على شكل رأس خنزير بري ، يرتفع مبنى من طابقين ، حيث عاش الفينيسي ذات مرة. حوالي عام 1500 ، بنى الفينيسيون الأثرياء كنيسة في هذا المكان ، ونشأ حولها دير بمرور الوقت ، وظهرت لاحقًا كنيسة كاثوليكية رومانية. وهكذا تم إنشاء الدير تدريجياً ، كما جاء في عصرنا.

أصبحت الهاربة العنيد راهبة ، وفي نهاية حياتها تم بناء كشك حديقة في وسط فناء الدير (من المقبول عمومًا أنه بأمر من نفس البندقية) ، على شكل قبة مربعة الشكل بنية. هناك ، في صمت ، أرادت أن تدفن بجانب النافورة.

تذكر الشجرة العملاقة التي لا تزال قائمة على أبواب الدير السابق؟ يقولون أن هذا هو أقدم بقايا المنطقة ، وقد زرعته منذ أكثر من 500 عام من قبل نفس الفتاة بقلب مكسور ...

لذلك ، يوجد في كنيسة الدير ثلاث قاعات: أقدمها قاعة الكهف (يشار إليها بالفترة البيزنطية) ، هنا يؤدي مدخل منفصل. بالمناسبة ، فإن وجود مجتمع مسيحي في هذه الأماكن منذ عهد الإمبراطورية البيزنطية أكده هذا الجزء الكهفي من المعبد والمصدر (وهو أيضًا بئر تم اكتشافه بجوار الكهف ، وهو معروف لمياهها النقية بشكل استثنائي ، والتي تعتبر مقدسة) ... علاوة على ذلك - تسمى تقليديًا "البندقية" - يمكنك الوصول إلى هنا من خلال المدخل الرئيسي للمعبد ؛ قاعة "الحروب الصليبية" - كما يُعطى الاسم حسب فترة حدوثها (يؤدي إليها ممر من قاعة "البندقية").

من المعروف على وجه اليقين أن أيا نابا حصلت على اسمها قبل عام 1336 ، ويعود أول ذكر تاريخي لهذه المنطقة إلى النصف الثاني من القرن الرابع عشر.

كتبه المؤرخ القبرصي الشهير ليونتي ماتشيراس (حوالي 1380 - النصف الأول من القرن الخامس عشر) في "سجلات" (إصدار: Machairas Leontios. Recital بخصوص Sweet Land of Cyprus بعنوان Chronicle. تم تحريره بواسطة R.M. Dawkins. Oxford 1932. Les Editions l’Oiseau، Famagusta).

في القرن الرابع عشر ، تم تضمين النصف المتبقي من الكهف في بناء الكنيسة المقامة.

يمكن أيضًا العثور على صور الدير على خرائط الفينيسيين في القرن السادس عشر: شُيدت مبانيه الرئيسية في نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، عندما كانت قبرص تحت سيادة البندقية ، ويمكننا القول إنها كانت كذلك. نظرة مألوفة لنا اليوم لفترة طويلة.

في وقت لاحق (في القرنين السابع عشر والثامن عشر) تم العثور على أوصاف الدير ، المحاطة بجدران قلعة قوية ، في اليوميات والرسومات والملاحظات لمختلف المسافرين الأجانب (من بين أمور أخرى ، سوف نتناول اسمين منفصلين ، وسنعود إلى بعد ذلك بقليل: Pietro Della Valle ، رحالة وكاتب إيطالي ، وراهب روسي وكاتب أبحاث Vasily Grigorovich-Barsky) ودبلوماسيون: على سبيل المثال ، حوالي عام 1750 ، الإسكتلندي ، السفير البريطاني في سوريا ومؤلف كتاب "رحلات عبر العالم". بلدان مختلفة من ألمانيا وإيطاليا واليونان وأجزاء من آسيا الصغرى ، حتى نهر الفرات ، مع سرد لما هو ملحوظ في دولتهم الحالية وآثارهم القديمة "، زار الدير ، حيث نسخ واستشهد في كتابه حجز دخول بتاريخ 1530. يتحدث عن هيكل علوي مقبب على الطراز الفينيسي ، تم إنشاؤه في تلك السنوات على المدخل الجنوبي الشرقي وذكر مبنى سابق من طابقين إلى الشمال من المعبد.

وفقًا للخبراء ، يعود تاريخ النافورة الرخامية الواقعة أسفل قبة الشرفة المبنية في منتصف الفناء ، إلى القرن السادس عشر.

وهكذا ، فإن مجموعة الدير ، التي تعود إلى عصرنا ، تشمل المباني التي تغطي بشكل أساسي القرنين الرابع عشر والتاسع عشر: أقدم مبنى هو الكنيسة السفلية الكهفية في مجموعة كنيسة ذات ممرين في الجزء الخلفي من الكنيسة. الفناء (تم استخدامه في الماضي بنفس طريقة استخدام الكنيسة اللاتينية ، من الزخرفة التي تم الحفاظ على اللوحات الجدارية المتفرقة من القرن الخامس عشر).

في عام 1571 ، خضعت قبرص للحكم العثماني. على عكس الأديرة والكنائس الأخرى ، لم يتم تدمير هذه الكنيسة. علاوة على ذلك ، تم بناؤه في الأصل من قبل الفينيسيين ، وكان من المفترض أن يصبح كاثوليكيًا ، لكن الأتراك الذين جاءوا إلى الجزيرة سلموا الدير إلى المجتمع الأرثوذكسي في الجزيرة. ربما ظهر الطاحون في الدير خلال فترة الحكم التركي.

وصف لبييترو ديلا فالي (1586-1652) ، الذي زار الأراضي المقدسة والشرق الأوسط وشمال إفريقيا والهند خلال رحلاته ؛ في عام 1625 ، يتوافق تمامًا مع المظهر الحديث للدير السابق. ويفيد المؤلف أيضاً أن دير أيا نابا يمتلك مساحة كبيرة من الأرض.

في عام 1668 أصبح الدير ديرًا للذكور. بشكل عام ، كان الدير في أوقات مختلفة إما دير للذكور أو كدير للإناث. بالمناسبة ، في قبرص ، كانت أديرة النساء دائمًا أكثر كثافة من الرجال.

في النصف الأول من القرن الثامن عشر ، كما هو معروف ، زار الراهب الروسي الشهير فاسيلي غريغوروفيتش بارسكي قبرص أربع مرات. .

زار حوالي 60 ديرًا كانت موجودة في الجزيرة في ذلك الوقت ، وترك الرسومات والأوصاف التفصيلية لها.

زار فاسيلي غريغوروفيتش بارسكي ، وفقًا لعدد من المصادر ، الدير في يوم عيد الراعي في 11 نوفمبر 1734. وأشار إلى عدد الأشخاص الذين تجمعوا في الدير للاحتفالات.

في منتصف القرن الثامن عشر تقريبًا ، تم بناء أول منزل لقرية المستقبل بالقرب من الدير. وأول سكان المستوطنة كانوا زوارًا من سالونيك (اليونان) ، الذين غادروا وطنهم بسبب وباء الطاعون الذي حدث في ذلك العام. بالطبع ، حصلت أيا نابا على اسمها المستقبلي من الدير.

اللافت للنظر أن الرهبان لم يعودوا يعيشون هناك بعد عام 1758. لاحقًا ، في عام 1813 ، تم إصلاح مباني الدير وتقويتها ، لكن المجتمع الرهباني لم يعد مملوكًا لها ، لذلك تم تأجير ممتلكات الدير للمزارعين المحليين واستُخدمت المباني لتلبية احتياجات المجتمع الريفي.

منذ عام 1878 ، عندما كانت قبرص تحت الحكم البريطاني ، أصبحت كنيسة الدير كنيسة رعية.

في عام 1950 ، تم إجراء تجديد كبير - وهو إجراء ضروري للحفاظ على المباني التاريخية.

في الوقت نفسه ، تم انتخاب مطران الصين السابق مكاريوس الثالث (1913-1977) على العرش الأرشيبيسكوبالي. بعد أن ترأس الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية في تلك السنوات الصعبة بالنسبة لها ، أطلق رئيس الأساقفة نشاطًا واسع النطاق لتحرير قبرص من الاستعمار. في يوم الأحد ، 13 يناير 1952 ، أقيمت صلاة في كنيسة الصورة الظاهرة لوالدة الإله (باناجيا فانيروميني ، في نيقوسيا). في صلاة كتبها مكاريوس الثالث خصيصًا لهذا النصر ، تم استدعاء عون الله للشعب القبرصي في رغبتهم في تحرير أنفسهم من الأغلال وتحقيق الحرية التي طال انتظارها. بعد الصلاة ، ألقى رئيس الأساقفة خطابًا وطنيًا وتلا قرار الجمعية الوطنية اليونانية القبرصية ، الذي أعرب عن عزم اليونانيين الأرثوذكس على مواصلة النضال من أجل استقلالهم. في 13 كانون الأول (ديسمبر) 1959 ، انتُخب رئيس الأساقفة مكاريوس رئيسًا ، وفي 15 آب / أغسطس 1960 ، بعد إعلان قبرص جمهورية ، تولى إدارة الشؤون.

خلال سنوات نشاط القيادة لمكاريوس الثالث ، أوصى بالدير باعتباره المكان الأنسب لإنشاء مركز المؤتمرات المسكوني المسكوني.

في الفترة من 1978 إلى 2006 ، عُقدت في الدير مؤتمرات لممثلي الكنائس المسيحية في الشرق الأوسط. [الحركة المسكونية ، من اليونانية οἰκουμένη - "العالم ، الكون" - حركة لتوحيد مختلف الطوائف والمذاهب المسيحية. نشأت الاتجاهات في الشرق المسيحي خلال العصور الوسطى. تم تقديم المفهوم الحديث في عام 1937 من قبل علماء اللاهوت في مدرسة برينستون. منذ ذلك الحين ، الدور المهيمن ، على التوالي ، ينتمي إلى البروتستانت - E.K.T.].

في عام 2007 ، بعد إعادة إنشاء متروبوليا كونستانتيا وأموشوستا ، أصبح الدير تحت سيطرته ، وبمبادرة من المتروبوليت فاسيليوس (كارايانيس) ، تأسست هنا الأكاديمية الثقافية للقديس إبيفانيوس في قبرص.

يهدف النشاط الرئيسي للأكاديمية اليوم إلى تطوير وصيانة البحث اللاهوتي والتاريخي ، فضلاً عن تنظيم الاجتماعات والمؤتمرات المواضيعية.

منذ عام 1970 بدأت قرية الصيد في النمو بقوة وأصبحت اليوم مركزًا سياحيًا متطورًا في الجزء الشرقي من قبرص ، يعتقد ممثلو الكنيسة القبرصية أنه من المستحيل إحياء الدير بسبب "بيئته" مع ضوضاء و مجال التطوير النشط للمساء والحياة الليلية والترفيه: بحيث يعمل في المستقبل ككنيسة أبرشية فقط "على أساس" المتحف.

ومع ذلك ، يشتهر الدير بمهرجاناته التي تقام في شهر سبتمبر من كل عام: وتهدف هذه الأحداث إلى الحفاظ على التقاليد الثقافية القديمة للبلاد ونشرها بين السكان والسياح.

تم تنفيذ أعمال الترميم واسعة النطاق هنا مؤخرًا ، في 2009-2012. تجدر الإشارة إلى أنها لا تزال جارية جزئيًا جنبًا إلى جنب مع البحث واليوم: لا تزال بعض الزنازين والمباني السابقة مغلقة أمام عامة الناس ، ولكن يمكنك أن ترى أنه خلف بعض الأبواب لا تزال القطع الأثرية غير الموصوفة وغير المكتشفة مخزنة (في مساحة كبيرة فجوة بين ، على سبيل المثال ، تمكنت من ملاحظة ، من بين أمور أخرى ، عينات من نحت الحجر القديم ، والذي تم تطويره بشكل كبير منذ العصور القديمة في هذه المنطقة: أجزاء من التيجان ، وتيجان المصارف ، وما إلى ذلك) - كل ذلك في إطار اليونان - برنامج التعاون القبرصي: 2007-2013

بشكل عام ، يغطي هذا المتحف مجموعة واسعة جدًا من القطع الأثرية التي تم العثور عليها مباشرة بالقرب من الدير ، والتي نشأت من مناطق أخرى في قبرص. إنها في الغالب مجموعة أثرية مع التركيز على السيراميك التقليدي والأشياء المعمارية والأيقونات ، ومعظمها من أصل قبرصي.

ومن المثير للاهتمام:تأتي معظم المعروضات التاريخية من المجموعة الخاصة للأسقف مكاريوس الثالث ، وتم نقل الأيقونات من الكنائس والأديرة الموجودة حاليًا في أراضي ما يسمى بشمال قبرص التي تحتلها تركيا.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن زيادة عدد سكان أيا نابا استلزم بناء معبد جديد تم تنفيذه في عام 1994. الكنيسة الجديدة ، التي بُنيت في ساحة سيفريس ، على بعد 50 مترًا فقط جنوب غرب أسوار الدير ، مكرسة أيضًا لوالدة الإله المقدسة. تحتفل الكنيستان يوم 8 سبتمبر ، عيد ميلاد السيدة العذراء. هنا ، تقام الصلوات اليومية للكنيسة الأرثوذكسية القبرصية ، وهناك فرصة للاعتراف والمشاركة.

عنوان المتحف: شارع. رئيس الأساقفة مكاريو الثالث ، ر. Seferi ، أيا نابا
مفتوح: الصيف (مايو - نوفمبر) 08:00 - 16:30 ، الشتاء (نوفمبر - مايو) 08:00 - 15:00 ؛ في عطلات نهاية الأسبوع على مدار العام - حتى الساعة 16:00
الدخول مجاني والتبرعات مرحب بها
هاتف: +357 23722584
بالإضافة إلى ذلك:

دير باناجيا أيا نابا

تاريخ الدير

يقع دير أيا نابا في قرية تحمل نفس الاسم في منطقة فاماغوستا.

حصلت القرية على اسمها من أيقونة مريم العذراء في نابا ، والتي تعني الغابة المقدسة وكانت تسمى أيا نابا في صيغة مختصرة.

هناك أدلة كافية حول تاريخ إنشاء الدير. الكهوف ، مخبأ وبئر ، تشهد جميعها على وجود جماعة مسيحية منذ العصر البيزنطي. ورد اسم "أيا نابا" لأول مرة في عام 1366 ، ولكن وفقًا للقطع الأثرية المتاحة ، فقد تم تطبيقه على هذه المنطقة في وقت سابق. الدير ، كما يبدو اليوم ، تأسس في القرن الخامس عشر عندما كانت قبرص تحت سيادة البنادقة.

يقول التقليد أنه في القرن التاسع ، عندما كانت هذه الأراضي مغطاة بغابات كثيفة ، اكتشف صياد عن طريق الخطأ أيقونة والدة الإله المقدسة ، مشعًا بتيار من الضوء. وفقًا للأسطورة المحلية ، في كهف أصبح الآن كنيسة ، عثر صياد على أيقونة معجزة للدة الإلهية الأقدس. كان كلب الصيد هو أول من رأى الأيقونة المضيئة وبدأ ينبح بإصرار ، داعياً سيده.

بدأ عدد كبير من المؤمنين بزيارة الأماكن المقدسة في الكهف بمجرد أن علموا باكتشاف الأيقونة. في جميع الاحتمالات ، تم إخفاء الأيقونة في كهف خلال فترة تحطيم الأيقونات (القرنان السابع والثامن) ومنذ ذلك الحين تم حفظها بهذه الطريقة. في القرن الرابع عشر بني الكهف وعليه تأسس معبد.

تقول أسطورة أخرى أنه في هذا المكان ، لجأت ابنة عائلة أرستقراطية نبيلة من البندقية إلى كهف ، بسبب رفض والديها السماح بالزواج من شخص من أصل متواضع. يقال إن حوالي 1500 ثري من البندقية قام ببناء كنيسة وسرداب وطاحونة على نفقتها الخاصة. (يبدو أن مطحنة الزيتون كانت مثبتة في الدير خلال فترة الحكم التركي). وهكذا ، تم تشكيل دير وكنيسة رومانية كاثوليكية تدريجيًا. ككنيسة كاثوليكية رومانية ، كان الممر الأيمن للمعبد يخدم مباشرة بالقرب من مدخله. يقال إن شجرة ضخمة - جميز - في فناء الدير ، الذي يقع بجوار الخزان ، قد زرعها هذا الرجل الفينيسي الثري.

قبل وفاتها بفترة وجيزة ، تم بناء عشب ذو قبة حجرية. بداخلها ، بجانب برودة النافورة ، أرادت أن تُدفن.

يوجد في الجزء الشمالي من الفناء نبع على شكل رأس خنزير بري. فوقه يرتفع مبنى من طابقين تعيش فيه ابنة أحد الأرستقراطيين البندقية.

على التل إلى الغرب من الكنيسة ، توجد كنيسة قديمة صغيرة في المكان ، وفقًا للأسطورة ، استلقيت والدة الإله مرة واحدة.

في عام 1571 ، أصبحت قبرص تحت حكم الإمبراطورية العثمانية. لحسن الحظ ، لم يتم تدمير الدير ، على عكس الأديرة والكنائس الأخرى في قبرص. وصف لبيترو ديلا فالي ، حوالي عام 1625 ، يتوافق تمامًا مع الحالة الحالية للدير. من نفس Pietro della Valle علمنا أنه في تلك السنوات كان يرتدي اسم "Ayia Napa" من قبل الدير الذي يمتلك مساحة كبيرة من الأرض.

في فترات زمنية مختلفة ، كان الدير من الذكور والإناث. قبل عام 1668 بقليل ، أصبح الدير ديرًا للذكور ، ولكن لأسباب غير معروفة ، لم يعد الرهبان يعيشون هناك بشكل دائم بعد عام 1758.

في البداية كان الدير يقع في منطقة مهجورة. حوالي منتصف القرن الثامن عشر ، تم بناء أول مبنى سكني في القرية. كان أول سكان القرية من سكان مدينة سالونيك اليونانية (سالونيك) ، الذين غادروا وطنهم بسبب الطاعون. بعد عقدين ، في عام 1813 ، تم تجديد الدير وفقًا للنقوش التي لا تزال ظاهرة. على الرغم من ذلك ، لم يكن للدير مجتمع رهباني منظم وقام بتأجير ممتلكاته وممتلكاته للفلاحين المحليين. تم استخدام مباني الدير لتلبية احتياجات واحتياجات المجتمع المحلي المختلفة.

بعد عام 1878 ، عندما خضعت قبرص للحكم البريطاني ، عاش في الدير عدد أكبر من الرهبان. بحلول هذا الوقت ، أصبحت كنيسة الدير كنيسة رعية القرية. في عام 1950 ، تم إجراء تجديد كبير من أجل الحفاظ على المباني التاريخية.

في عهد رئيس الأساقفة مكاريوس الثالث ، تمت التوصية بالدير باعتباره الأنسب لتشكيل المركز العالمي للمؤتمرات المسيحية. من عام 1978 إلى عام 2006 كان الدير ملتقى للكنائس المسيحية في الشرق الأوسط. بعد إعادة إنشاء حاضرة قسطنطينوس فاماغوستا المقدسة (2007) ، أصبح الدير تحت سيطرة متروبوليس وبمبادرة من صاحب السيادة متروبوليت قسطنطينوس فاسيليوس ، تأسست الأكاديمية الثقافية للقديس إبيفانيوس والدير نفسه هو مركزها. تتمثل مهمة الأكاديمية في تنمية وتطوير البحث اللاهوتي والتاريخي ، فضلاً عن تنظيم الاجتماعات والاجتماعات والمؤتمرات والمناسبات العامة الأخرى. كما سيعمل متحف الكنيسة داخل أسوار الدير.

دير اليوم

أثار عدد متزايد من الناس في القرية الحاجة إلى بناء كنيسة جديدة في عام 1990. المعبد الجديد ، الذي بني إلى الجنوب الغربي من الدير ، كان مخصصًا أيضًا للدة الإله. تحتفل الكنيستان بعيد المعبد في 8 سبتمبر ، يوم عيد ميلاد السيدة العذراء.

في كل يوم ، يصل الأزواج الذين يعانون من العقم والنساء اللائي يواجهن صعوبات أثناء الحمل إلى المعبد للانحناء أمام وجه والدة الإله ، وكذلك للتشبث بحزام أيا نابا الرائع المثمر. الدير مكان تقوى خاص حيث يمكن لكل مؤمن أن يجد العزاء والسلام الروحي. تفتح الأم المباركة ذراعيها لنا يوميًا على اتساعهما ودفئهما بحيث يمكنها استيعاب كل شخص يائس وبائس من أجل التخلص من همومنا ومتاعبنا ، بغض النظر عن مدى خطورتها. تتشفع مريم بصلواتها اليومية الفعالة من أجل خلاص أرواحنا.

صلاة لوالدة الله

يا والدة الرب ، افرحي!
طوبى لك يا مريم الرب معك!
طوبى لك في النساء ومبارك ثمرة بطنك كأن المخلص ولد أرواحنا.
إنه يستحق أن نأكل كما لو أن والدة الإله المباركة حقًا ، الطوباوية الطاهرة وأم إلهنا.
الكاروبيم الأكثر صدقًا والأكثر تمجيدًا بدون مقارنة سيرافيم ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحقيقية ، نعظمك.

يوجد في أيا نابا أيضًا الكنائس والمصليات التالية:
1) القديسة بربارة
2) القديس عيد الغطاس
3) القديس جاورجيوس
4) القديسة باراسكيفا
5) القديسان تيموثاوس وماورا
6) النبي ايليا
7) الرسول أندرو
8) القديس بروكوفي

عنوان دير أيا نابا / العنوان

بمباركة من صاحب السيادة المطران أمبروز دوروستول (BOC) والمتروبوليت باسيل من كوستانتيا (أبرشية قبرص) ، تم إحضار الأشياء المقدسة الشهيرة في قبرص إلى بلغاريا للتبجيل - أيقونة العذراء المعجزة (العذراء أجيا نابا) و حزام صادق لمريم العذراء ( رؤية سيئة.). لأول مرة في تاريخهم ، غادرت الأضرحة قبرص ، وفي 27 يونيو 2011 ، الساعة 18:00 ، تم تكريمهم في قداس هرمي مهيب بحضور متروبوليت أمبروز دوروستول ، والأبرشية البدائية دوبري شاكوف ، والقبرصي رجال الدين في كنيسة St. جورج في مدينة تيرفل البلغارية. في 28 يونيو ، على شرف الأضرحة القبرصية ، ستقام وقفة احتجاجية في كنيسة القديس بطرس. ديميتريوس س. كاليبتروفو ، حيث سيتم الاحتفال أيضًا بالذكرى السنوية لتأسيس المركز الأرثوذكسي ، الذي سمي على اسم المتروبوليت هيلاريون الذي لا يزال في الأذهان.

علاوة على ذلك ، في 28 يونيو في تمام الساعة 13:00 في كاتدرائية سيليسترا ، سيكون هناك اجتماع رسمي للآثار الفخرية للقديس سانت. مكسيموس المعترف ، شفيع هذا المعبد على نهر الدانوب. يد سانت. مكسيموس المعترف ، المحفوظ في دير القديس بولس على جبل آثوس ، سيُحضر إلى بلغاريا برفقة رهبان من آثوس وحاكم آثوس. في التاسع والعشرين من يونيو ، في التاسعة صباحًا ، سيحتفل المطران أمبروز ، المطران بوريس من أجاثونيا ، رئيس دير باتشكوفو ، والأسقف ثيودوسيوس ديفولسكي ، نائب البطريرك مكسيم ، بالقداس في كنيسة سيليسترا ، حيث رفات القديس. مكسيموس المعترف.

كمرجعيقع دير أجيا نابا في قبرص على بعد 45 كم من مدينة لارنكا في قبرص. يعود أول ذكر لأجيا نابا إلى النصف الثاني من القرن الرابع عشر. وينتمي إلى المؤرخ القبرصي الشهير Leontios Machairas ، الذي ذكر هذا الاسم تحت 1366 و 1376. كلمة "nape" في اليونانية تعني "وادي الغابة". تأسس الدير في القرن الثاني عشر. في موقع الاكتشاف الإعجازي لأيقونة بلاكيرنا لوالدة الإله.

يُعتقد أن أيقونة أجيا نابا المعجزة ، كما سميت لاحقًا ، كانت مخبأة في كهف خلال فترة تحطيم الأيقونات التي هزت الإمبراطورية البيزنطية من القرن السابع إلى القرن الثامن. انتشر خبر الاكتشاف الإعجازي بسرعة البرق إلى جميع القرى المجاورة ، وسرعان ما أصبح الكهف مكانًا يحج إليه آلاف الأشخاص. خدمت أقبية هذا الكهف مرارًا وتكرارًا كمأوى موثوق به للسكان المحليين خلال غارات القراصنة على ساحل الجزيرة ، عندما قام الأجانب بنهب وقتل واستعباد القبارصة. ذات مرة ، عندما كاد الناس المختبئون من القراصنة يموتون من العطش ، صلوا إلى والدة الإله. ثم حدثت معجزة مرة أخرى ، ظهرت لهم العذراء مريم وأشارت إلى مصدر للمياه العذبة كان مسدودًا في أحد أركان ملجأهم تحت الأرض. مرت قرون ، لكن الماء فيها لم يجف حتى الآن.

بعد عام 1500 أضيفت كنيسة رهبانية إلى الكهف الموقر ، حيث تم الحفاظ على نبع وجد من خلال صلاة والدة الإله ، وتم إنشاء دير تكريماً لأيقونة العذراء في أجيا نابا. أكبر مزار للدير هو كنيسة سراديب الموتى للقديس تقلا. ومن المعروف أن القديس تقلا مساعد للحروق. وفقًا لإحدى الأساطير المحلية ، في عهد البندقية (1489 - 1571) ، ظهرت في الدير امرأة شابة من عائلة نبيلة من البندقية ، فضلت الحياة الرهبانية الانفرادية على الزواج من شخص غير محبوب. على نفقتها ، بدأ تجديد الدير ، وتم بناء مبانٍ جديدة. يوجد في وسط الفناء قنينة مثمنة الأضلاع مغطاة بقبة ترتكز على أربعة أعمدة ( رؤية سيئة.). من الجانب ، يشبه هذا المبنى نوعًا من شرفة المراقبة. النافورة مزينة بنقوش بارزة على شكل أكاليل ووجوه بشرية ومزهريات بالورود وحيوانات. يُعتقد أن النافورة والمبنى المكون من طابقين الواقع بجوار البوابة الشمالية قد تم تشييدهما أيضًا بفضل هذه المرأة. غرفة أصغر تقع إلى الغرب قليلاً من الكنيسة في القرن السادس عشر. كانت بمثابة كنيسة كاثوليكية وهي الآن مملوكة لمجلس الكنائس العالمي.

حتى عام 1668 ، كان دير أجيا نابا مخصصًا للنساء. أثناء حكم البندقية في قبرص ، كان يُشار إليها غالبًا على أنها واحدة من الأديرة المزدهرة التي كانت تمتلك ملكية كبيرة للأرض. ثم تم تحويله إلى دير استمر حتى عام 1758 ثم تم إغلاقه لسبب ما. تم إحياء الدير المقدس مرة أخرى في عام 1800 ، ولكن لم يكن يعيش فيه سوى ثلاثة رهبان ، وكان أكبرهم يانيكيوس. في عام 1813 ، تم ترميم دير أجيا نابا مرة أخرى ، حيث توجد أدلة مكتوبة. في عام 1950 تم ترميم المبنى ومنذ عام 1978 تم استخدامه من قبل مندوبي المجلس المسكوني لكنائس قبرص ودول الشرق الأوسط.

سنة تأسيس الدير بالضبط غير معروفة. يشهد الكهف والمخبأ والربيع على وجود جماعة مسيحية منذ العصور البيزنطية. ورد اسم "أيا نابا" لأول مرة في عام 1366 ، ولكن وفقًا للبيانات المتاحة ، تم تطبيقه على المنطقة في وقت سابق. تأسس الدير بشكله الحالي في القرن الخامس عشر أثناء حكم البندقية في قبرص.

الصورة: ويكيبيديا

الصورة: mandalay.ru

وفقًا للأسطورة المحلية ، في الكهف حيث توجد الكنيسة الآن ، وجد أحد الصيادين أيقونة معجزة لوالدة الإله الأقدس. كان كلب الصياد أول من لاحظ الأيقونة المضيئة وتوقف أمامها وبدأ بالنباح بإصرار ، مما جذب انتباه المالك. بعد أن علموا باكتشاف الأيقونة ، بدأ العديد من المؤمنين بزيارة المكان المقدس في الكهف. في جميع الاحتمالات ، تم وضع الأيقونة في كهف خلال فترة تحطيم الأيقونات (القرنين السابع والثامن الميلاديين) وبفضل هذا تم حفظها. في القرن الرابع عشر بني الكهف وعليه تأسس المعبد.

الصورة: travelblog.org

الصورة: fotki.yandex.ru

تقول أسطورة أخرى أن ابنة عائلة أرستقراطية من البندقية لجأت إلى هذا المكان لأن والديها رفضوا تزويجها من رجل من أصل متواضع. يقال إن حوالي 1500 ثري من البندقية قام ببناء كنيسة وسرداب وطاحونة على نفقتها الخاصة. وهكذا ، تم تشكيل دير للراهبات وكنيسة رومانية كاثوليكية تدريجيًا. ككنيسة كاثوليكية رومانية ، كان الممر الأيمن للمعبد يخدم مباشرة بالقرب من مدخله.

الصورة: index.topcyprus.net

الصورة: ferdibobel.livejournal.com

يبدو أن شجرة الجميز الضخمة في فناء الدير ، والتي تقع بالقرب من خزان المياه ، قد زرعها هذا الرجل الفينيسي الثري.

الصورة: ويكيبيديا

الصورة: travelblog.org

الصورة: fotki.yandex.ru

الصورة: mandalay.ru

قبل وفاتها بفترة وجيزة ، تم بناء عشب ذو قبة حجرية. بداخلها ، بجانب برودة النافورة ، أرادت أن تُدفن.

الصورة: ويكيبيديا

الصورة: mandalay.ru

يوجد في الجزء الشمالي من الفناء نبع على شكل رأس خنزير بري. يرتفع فوقها مبنى من طابقين كان يعيش فيه الفينيسي في الأصل.

على التل إلى الغرب من الكنيسة ، توجد كنيسة قديمة في الموقع ، وفقًا للأسطورة ، كانت السيدة العذراء ترقد مرة واحدة.

في عام 1571 أصبحت قبرص تحت حكم الإمبراطورية العثمانية. لحسن الحظ ، لم يتم تدمير الدير مثل الأديرة والكنائس الأخرى. وصف بيترو ديلا فالي ، حوالي عام 1625 ، يتوافق تمامًا مع الحالة الحالية للدير. من الراوي نفسه ، علمنا أنه في تلك السنوات حمل اسم "أيا نابا" من قبل دير للراهبات ، التي امتلكت عقارات واسعة النطاق.

أصبح الدير ديرًا للذكور قبل عام 1668 بفترة وجيزة. ولأسباب غير معروفة ، لم يعد الرهبان يعيشون هناك بشكل دائم منذ عام 1758.

في البداية ، كان الدير يقع في منطقة غير مأهولة. في منتصف القرن الثامن عشر تم بناء أول مبنى سكني في القرية. غادر السكان الأوائل للقرية ، الذين ينحدرون من مدينة سالونيك اليونانية ، وطنهم بسبب الطاعون. بعد عقدين ، في عام 1813 ، تم تجديد الدير من خلال الكتابة التي لا تزال مرئية. في الوقت نفسه ، وبسبب عدم وجود إخوانهم في الدير ، تم تأجير ممتلكات الأديرة للفلاحين في المناطق المجاورة. تم استخدام مباني الدير لتلبية احتياجات مختلفة للمجتمع المحلي.

بعد عام 1878 ، عندما أصبحت قبرص تحت الحكم البريطاني ، كان الدير فارغًا تمامًا. أصبحت كنيسة الدير كنيسة رعية القرية. في عام 1950 ، تطلب الأمر إعادة بناء عامة للحفاظ على المباني التاريخية.

في عهد رئيس الأساقفة مكاريوس الثالث ، تمت التوصية بالدير باعتباره الأنسب لتشكيل المركز العالمي للمؤتمرات المسيحية. من عام 1978 إلى عام 2006 كان الدير ملتقى للكنائس المسيحية في الشرق الأوسط. بعد إعادة إنشاء حاضرة قسطنطينوس في فاماغوستا المقدسة (2007) ، أصبح الدير تحت سيطرة متروبوليتان ، وبمبادرة من صاحب السيادة متروبوليت كونستانتوس السيد فاسيليوس ، تأسست الأكاديمية الثقافية للقديس إبيفانيوس مع المركز في الدير. تتمثل مهمة الأكاديمية في تطوير البحث اللاهوتي والتاريخي ، فضلاً عن تنظيم المؤتمرات والمناسبات العامة الأخرى. وسيعمل متحف الكنيسة أيضًا داخل أسوار الدير.

الصورة: Island-kipr.info

الصورة: lidyura.ru

تطلبت الزيادة في عدد سكان القرية بناء كنيسة جديدة في عام 1990. وقد تم تشييد كنيسة جديدة إلى الجنوب الغربي من الدير ، وتم تكريسها أيضًا لوالدة الإله. يحتفل كلا المعبدين بعيد الراعي في 8 سبتمبر ، يوم ميلاد السيدة العذراء.

كل يوم ، من أجل تكريم صورة والدة الإله المعجزة ، التي تساعد في الحمل والولادة ، وكذلك لتستقر مع الحزام المثمر للعذراء في أيا نابا ، يصل العديد من الأزواج والنساء الذين يعانون من مشاكل الحمل. في المعبد. الدير هو مكان تقوى خاص حيث يمكن للجميع أن يجدوا العزاء والمساعدة المقدسة من خلال طلب شفاعة والدة الإله.

عنوان الدير:
الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية للسيدة العذراء والدة الله
صندوق البريد: 30655
5343 أيا نابا ، قبرص

الهواتف:
هاتف: + 357-23721795
الفاكس: + 357-23723866

بصراحة ، مدينة منتجع أيا نابا ليست غنية بمناطق الجذب بخلاف البحر. ولكن هناك مكان قديم واحد مثير للاهتمام - دير أيا نابا. وسط صخب الحياة الساحلية والحزبية ، من الرائع زيارة هذه الزاوية القديمة الهادئة والهادئة.

في وسط مدينة أيا نابا ، أمام ساحة Seferi مباشرةً (Plateia Seferi) ، يوجد الدير الأرثوذكسي من القرون الوسطى للسيدة العذراء المقدّسة أجيا نابا. المدخل مجاني.

سلالم الدير من ساحة والجميز القديم

وفقًا للأسطورة ، في القرن الحادي عشر ، كانت هناك غابات كثيفة في موقع المدينة. ذات مرة كان الصياد يشق طريقه عبر الغابة ورأى تيارًا ساطعًا من الضوء قادمًا من كهف الجبل (أو رأى كلب ضوءًا وقاده إلى الكهف). اقترب الصياد من الكهف ورأى أيقونة والدة الإله الأقدس. على الأرجح ، تم إخفاء الأيقونة من قبل أحد المؤمنين الذين حاولوا حمايتها من أيدي المخربين أثناء الصراع ضد الرموز المسيحية في القرنين الثامن والتاسع.

تفاجأ الصياد وأخبر زملائه القرويين بما رآه. بدأ الحجاج في القدوم إلى الكهف. بعد الاكتشاف المعجزة ، لم يتم إزالة الأيقونة من الكهف. أُطلق عليها اسم "والدة الإله المقدسة لأجيا نابا" ، أي "غابة" ، والتي تم اختصارها لاحقًا إلى "أجيا نابا".

رمز أيا نابا

تم العثور على نبع بمياه نقية بالقرب من الكهف. الآن تم بناء بئر في هذا المكان ، والتي لا تزال مليئة بالمياه (الماء المقدس من المنبع ، سكب في زجاجات صغيرة ، يتم عرضه عند مدخل المعبد مقابل 1 يورو لكل قطعة ، يمكنك الشرب من المصدر بالشكل من السماور بنفسك).

في القرن الرابع عشر ، تم بناء كنيسة صغيرة بجوار الربيع. لقد نجا حتى يومنا هذا.

كنيسة الدير

المعبد ثلاث قاعات. أقدمها منحوت في كهف من العصر البيزنطي (969-1991) وله مدخل منفصل.

داخل الكنيسة ، قاعة الكهف (الفترة البيزنطية ، 969-1191)

القاعة الثانية من فترة البندقية (1478 - 1571) ، مدخلها يؤدي من واجهة الكنيسة.

الكنيسة داخل القاعة "الجديدة" (الفترة الفينيسية ، 1478-1571)

القاعة الثالثة من فترة الحروب الصليبية (1192 - 1477) مدخلها من الصالة الثانية.

كنيسة الدير. تحت سقف دائري - القاعة الثالثة ، فترة الحروب الصليبية

في القرن السادس عشر شيد مبنى من طابقين بجانب البوابة الشمالية للدير. عاش المؤسس الأسطوري للدير هناك.

توجد نافورة مثمنة الأضلاع في ساحة الدير. تم بناؤه في القرن السادس عشر من قبل فتاة غنية من فاماغوستا: لقد جذبها والداها إلى شخص غير محبوب (أو لم يسمحا لها بالزواج من حبيبها ، بحجة أنه لم يكن لديه ولادة نبيلة) ، واختارت أن اذهب الى دير.

نافورة مثمنة

هنا أصبحت رئيسة دير. كما زرعت شجرة الجميز التي لا تزال تنمو هناك. هذه أقدم شجرة في منطقة فاماغوستا.

الجميز القديم

بالمناسبة ، هناك مثل هذه المعلومات حول النافورة المثمنة التي بنتها فتاة من البندقية: بداخلها مبطنة بالرخام من توابيت الأطفال. لم تتردد الثقافات اللاحقة في استخدام أي أشياء جميلة خلفتها الثقافات السابقة لأغراض عملية.

بناية النافورة

تم بناء الدير على شكل مربع ، وبنيت غرف الرهبان بسمك الجدران (هذا مبنى من فترة الحروب الصليبية ، 1192-1478).

من جانب الفناء ، تجاور الجدران رواق مقبب تم بناؤه خلال الحكم العثماني (1571 - نهاية القرن الثامن عشر).

معرض مقبب

من الفناء ، يشبه الدير ذو النافورة المثمنة المغطاة بقبة بشدة مساجد القاهرة.

باحة الدير

خلال حكم البندقية من 1478-1571 ، تم تحويل الدير إلى دير كاثوليكي ، وخدمت الكنيسة الرهبان الكاثوليك والأرثوذكس.

في القرن السادس عشر أصبح الدير معروفًا في جميع أنحاء قبرص. كان يتمتع بنفس الشرف والمجد الذي يتمتع به دير كيكوس. كان أحد معاقل قلعة فاماغوستا يسمى أجيا نابا ، لأنه كان هناك طريق إلى الدير. كان الدير محترمًا لدرجة أن الأتراك ، الذين استولوا على الجزيرة عام 1570 ، لم يجرؤوا على تدميرها. سلم الأتراك الدير إلى الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية ، وكان هناك دير للرجال لمدة ثلاثة قرون. في عام 1813 تم ترميم الدير.
كان الدير مركزًا ثقافيًا للسكان المحيطين به. منذ عام 1790 ، بدأ الناس يستقرون حوله ، وكان هناك الكثير من الأشخاص الذين أرادوا العيش بالقرب من الدير حتى تشكلت قرية قريبًا.

المدخل الجنوبي للدير

الدير الآن معطل ، لكن الخدمات تقام دائمًا في كنيسة الدير ، وهي مفتوحة للحجاج. في كنيسة الدير يمكنك وضع شمعة ، فهي مجانية (كما في أي مكان آخر في قبرص) ، ويمكنك ترك تبرع في مكان قريب.

منذ عام 1978 ، تم استخدام بناء الدير من قبل مندوبي المجلس المسكوني لكنائس قبرص ودول الشرق الأوسط.

أدى النمو السريع للبلدة إلى بناء كنيسة جديدة في عام 1994 ، أقيمت إلى الجنوب الغربي من الدير. تحمل الكنيسة الجديدة أيضًا اسم والدة الإله المقدسة ويحتفل في 8 سبتمبر من كل عام ، جنبًا إلى جنب مع الدير ، بعيد ميلاد والدة الإله.

كنيسة أيا نابا الجديدة

يمكنك الوصول إلى الدير (بالنسبة لأولئك الذين لا يعيشون على مسافة قريبة) بالحافلة 101/102 (هذا هو نفس الطريق ، ولكن له رقم مختلف ذهابًا وإيابًا) ، وتوقف "المركز" مقابل التمثال مباشرة "أنا أحب أجيا نابا ". يمكنك المشي على الأقدام على طول الشارع المرتفع من الميناء.

بالمناسبة ، بجانب الدرج المؤدي إلى الدير في الساحة يوجد منزل قبرصي تقليدي صغير ، يطلق على نفسه بفخر ، حيث يمكنك أيضًا النظر على طول الطريق.