الحب الأفلاطون ساندرو botticelli. الصور والشخصيات

ليس فقط الزخارف المؤكدة للحياة من "الربيع". "فينوس والمريخ" و "ولادة فينوس"، ولكن أيضا مشاعر مأساوية أيضا. مثالهم البصري هو رسم "خريطة ADA" ( لا ماسا ديل جيميرنو).

هناك العديد من المخطوطات المصورة المصورة من Drante "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية". الأكثر روعة في هذا الصدد هو مخطوطة فاخرة، تجميعها من أجل Lorenzo di Pierfrantic Medici مع الرسومات الرائعة من Sandro Botticelli. ظلت سلسلة الرسومات من Botticelli غير مكتملة، ولكن حتى في هذا النموذج، يمكن الاعتراف بها كأفضل فن الكتاب التوضيحي ل Quatrochetto الإيطالي (القرن الخامس عشر).

هزت خاصة الرسوم التوضيحية من Botticelli حول موضوع الجحيم. "خريطة الجحيم" Sandro Botticelli - رسم اللون على شهادة جامعية مع صورة تسع دوائر من الهيكل الجهي.

sandro botticelli. خريطة الجحيم (دوائر ADA - La Mappa Dell Inferno). رسم توضيحي ل Drante الإلهي كوميديا. 1480 ه.

وصف دانتي ضغط الدم باعتباره الهاوية مع تسع دوائر، والتي بدورها تنقسم إلى حلقات مختلفة. حققت Botticelli على "خريطة الجحيم" مملكة الخطاة بمهذه الدقة ودقة أنه من الممكن تتبع الأفراد يتوقف عن ذلك، وفقا لمؤامرة الكوميديا \u200b\u200bالإلهية، وصنع دانتي والبرجيلي، إلى وسط الأرض وبعد

يوجد أدناه توضيح آخر من Sandro Botticelli إلى "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية". هذا رسم لأغنية 18 الجحيم. يتم تصوير الشخصيات الرئيسية، DANTE و VIRGIL هنا عدة مرات، كما لو كان السفر حول حافة الهاوية الجهنمية. يبرزون مع ملابسهم مشرقة بدقة. في أعقاب تشنجات الجحيم، فإنها ترى أولا الشياطين المعذبة لروح القواد والموادين، ثم الفاركين والبغايا الذين يحكمون أن يعانون في الطين.

sandro botticelli. جحيم. رسم توضيحي ل Drante الإلهي كوميديا. 1480 ه.

هنا Botticelli يمثل دانتي آية واضحة في الجولة الثامنة من الجحيم، والتي تتكون من عشرة عمل عميق، حيث يتم معاقبة الاحتيال.

sandro botticelli. دانتي و فيرجيل في الدائرة الثامنة من الجحيم. رسم توضيحي ل Drante الإلهي كوميديا. 1480 ه.

وهنا قامت Botticelli بطلاء العمالقة القديمة الذين تمردوا ضد الآلهة واتهموا به في السلسلة. أنها ترمز إلى القوة الإجمالية للطبيعة، مرفقة في الهاوية الجهنمية.

sandro botticelli. العمالقة القديمة في الجحيم. رسم توضيحي ل Drante الإلهي كوميديا. 1480 ه.

DANTE Florentine Great Florentine من زهرة الفلورنتينية العظيمة بتكليف من شركة Florenzo Lorenzo Medici الغنية. ألهمت "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" لأول مرة المال الثاني للأموال الثالثة لإنشاء عشرات المخطوطات، بطريقة مفصلة توضح تحفة الأدبية في القرن الرابع عشر. أعظم مصلحة هي نوع من المعلمين من ADA - خريطة، التي يتبعها أبطال الكوميديا \u200b\u200bالإلهية "يمكن اعتبارهم بالتفصيل العذاب، الذين يخضعون الخطاة. المشهد ليس لضعاف القلب.

قطعة
بوتيكلي مصور الجحيم في شكل قمع. يلتزم الأطفال غير المصنفة وغير المسيحيين الفاضلين في العادم بالحزن غير المؤلم؛ الإعلانات الحلوة التي سقطت في الجولة الثانية للإعصار المعاصرة والتعذيب؛ Greenshots في الجولة الثالثة تعفن تحت المطر والحائل؛ الآباء والأمهات وتشاك سحب شدة من مكان في الجولة الرابعة؛ غاضب و كسول المعارك إلى الأبد في مستنقع الدوار الخامس؛ الكذبة والزهور براعم كاذبة في المقابر الخطيرة السادسة؛ تعذب جميع أنواع المغتصبين، اعتمادا على موضوع سوء المعاملة، في أحزمة مختلفة من الدوار السابع - يغلي من الدم الدمى الأحمر أو الحرث أو ضعيف في الصحراء تحت المطر الناري؛ مخداع اللغات غير الوثيقة في أطقم الجولة الثامنة: من هو في البراز في البرامج الضارة، الذي يغلي في الراتنج، الذي يسلسل في سلاسل المعذبة من خلال الرواد، الذي دفع؛ وكانت الجولة التاسعة مخدلة للغاية من قبل أولئك الذين خدعوا. من بين الأخير وإدراجه في لوسيفر الجليد، والذي يعذب في ثلاثة أيدي خونة من جلالة الأرض والسماء (يهوذا، مارك، بروتا وكاسيا - خونة يسوع وسيزار، على التوالي).

كانت خريطة الجحيم جزءا من طلب كبير - توضح "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" من دانتي. التواريخ الدقيقة لخلق المخطوطات غير معروفة. يتفق الباحثون على أن Botticelli بدأ العمل عليها في منتصف 1480s ومع بعض الاستراتيجات كانت تعمل فيها في وفاة العميل - Lorenzo Magnificent Medici.

ليس كل الصفحات محفوظة. من المفترض، يجب أن يكون حوالي 100، 92 مخطوطة جاء إلينا، تم رسم أربعة منهم تماما. توجد عدة صفحات مع نص أو أرقام فارغة، مما يشير إلى أن Botticelli لم يكتمل العمل. معظمهم رسومات. في ذلك الوقت، كانت الورقة باهظة الثمن، ولم يستطع الفنان فقط أخذ ورمي ورقة مع مخطط فاشل. لذلك، عملت أكثر Botticelli إبرة فضية، مما يضغط على الرسم. على بعض المخطوطات، يمكن ملاحظة كيف تغيرت الخطة: من التركيب ككل إلى موقف الأرقام الفردية. فقط عندما كان الفنان راضيا عن رسم، شرب حبر المحيطات.

على الجزء الخلفي من كل توضيحي من Botticelli، نص دانتي، الذي أوضح الرسم.

سياق الكلام
"الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" هو نوع من إجابة دانتي لأحداث حياته الخاصة. ضحايا الفشل في الصراع السياسي في فلورنسا والطرد من مدينته الأصلية، كرس نفسه إلى التنوير والتعليم الذاتي، بما في ذلك دراسة المؤلفين القدامى. ليس من قبيل الصدفة في موصل "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" هو Vergili، الشاعر الروماني القديم.

الغابة المظلمة، والتي يتم فيها فقد البطل، استعارة الخطايا والسعي الشاعر. Vergilius (MIND) يوفر البطل (دانتي) من الحيوانات الرهيبة (الخطايا المميتة) وإجراءات من خلال ضغط الدم في المطهر، وبعد ذلك هو BEATRICE أدنى من العتبة (النعمة الإلهية).

فنان مصير
كان Botticelli من عائلة المجوهرات ويجب أن يفعلوا الذهب وغيرهم من المعادن الثمينة. ومع ذلك، أداء الرسومات، ورسم الصبي يحب أكثر من ذلك بكثير. غمر في عالم الأوهام، نسي ساندرو عن المحيط. حول حياته إلى الفن، وأصبح الفن الحياة بالنسبة له.

من بين معاصريهم، لم ينظر إلى Botticelli على أنه سيد رائع. نعم، فنان جيد. ولكن بعد ذلك كان هناك فترة عندما أصبح الكثير من الذين أصبحوا فيما بعد تم فتح الماجستير الشهير. بالنسبة للقرن الخامس عشر، كان Sandro Botticelli سيدا موثوقا يمكن أن يثق في لوحة اللوحات الجدارية أو التوضيح للكتب، ولكن ليس عبقري.

رعى Botticelli Medici، Connoiseers الفن الشهير. ويعتقد أنه بينما أنفق الرسام السنوات الأخيرة من الحياة تقريبا في الفقر. ومع ذلك، هناك معلومات التي لم تكن botticelli سيئة للغاية حيث أراد أن يبدو. ومع ذلك، لم يكن لديه منزله أو عائلته. فكرة الزواج ذاتها خائفة.

بعد استكشاف الراهب جيرولامو سافونارولا، الذي حثت في خطبه بشكل مقنع على التوبة والتخلي عن سحر الحياة الأرضية، بنتيتشيلي وسقط في Askisu على الإطلاق. توفي الفنان في السنة 66 من الحياة في فلورنسا، حيث رماده في مقبرة كنيسة جميع القديسين.

في "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية"، يتم وضع الجحيم في أعماق الأرض ويشكل شيئا مثل القمع أو مخروط يميل، ونقطة النهاية التي هي في نفس الوقت مركز الأرض والكون. تفكك قمع الجحيم على تسعة دوائر متحدة المركز، أفقيا، والتي تتمتع بأنواع مختلفة من المدانين.

كل دائرة من دوائر الجحيم، بالنظر إلى أعلى إلى أسفل، في دانتي أقل مما سبق مسبقا له وانفصل عن المنحدر الصخري اللاحق. يعاقب على المزيد من خطايا المورس، الناتجة عن ضعف الطبيعة البشرية، في أعلى الدوائر، والخطايا، على عكس الطبيعة البشرية - في أقل.

ولكن نظرا لأن الدوائر تضييق الكتاب بشكل متزايد، فإنه يثبت أن الخطايا الأكثر إنسانية، يتم تصنيعها بغيضة أقل في كثير من الأحيان.

هيكل الجحيم في وصف دانتي

الفئات الخطاة

في الوقت الحالي في مبدأ أن دانتي أبقى في فئتين من الخطاة. تعتمد الأوصاف العادية للجحيم تماما تقريبا على نظرية الكنيسة من سبع خطايا رئيسية وعقوبة موحدة، دون أن تدخل في الاختلافات الداخلية. علمية، على العكس من ذلك، لم تقتصر على هذا وتعيين فرق أعمق.

على سبيل المثال، يميز Thomas Aquines عن الخطايا الناشئة عن العاطفة أو الخروج من الخبث، وتعلن عن أحدث عقوبة أكثر حدة من الأول. لا يستبعد مبدأ دانتي هذا المبدأ المدرسي، وعلى العكس من ذلك العناق، لكنه أوسع وليس لديه مصدر مسيحي، - أرسطو. أخلاقياته المهضومة في العديد من المدرسيين من القطاع الخاصين، ودانتي يدعوها مباشرة لها.

في أعقاب نظريات مدرسهم الأخلاق، فإنها تنشئ ثلاث فئات من الخطايا الأساسية: الخطايا بسبب التشريب والشغف الحسي، والذي يفصل وتوماس أكويناس؛ الذنوب من الشر، الذي وهو، مثل أرسطو، ثنائية: خطايا العنف المفتوح والخداع. الغرض من كل حركة شريرة، يروي دانتي، هو الظلم، وهذا الهدف يتحقق بطريقتين، ومن خلال العنف، ومن خلال الخداع.

الخداع هو كل شيء غير سارة لله وكل شيء يعاقب على الجحيم، كما هو شر، الأكثر غريبة بالنسبة للرجل، وإساءة استخدام القيم التي تشكل الانتماءات الاستثنائية منه، تميزها عن الحيوان - في حين أن خطايا العنف، وكل شيء يحب الرجل الحيواني مستقيم يصرف انتباهه عن جميع هذه التبرعات.

خطايا الفقرات المقرضة في ضعف الطبيعة البشرية، طروخاكي: جرائم المؤامرة، والوزير والفقر والنفايات والغضب والتسخين. توضع الوراثة من جميع الأنواع، EPICURETES، إلخ، بين عدم التركيب والانتهاء، وما إلى ذلك، لأن لديهم جسيم وتلك وغيرها. تنقسم العنف المعيشي إلى ثلاث انقسامات: تلك التي تخطيها ضد الله والطبيعة والتجديف والسودوميت والأخصائيين. الغش طريقتان: إنها ملتزمة أو ضد أولئك الذين لا يتغلبون على الثقة في وجه الخداع أو ضد أولئك الذين يثقون به.

في الحالة الأولى، تنتهك البشرية العامة فقط، في الليتويا الإنسانية الثانية؛ في الحالة الأولى، هذا خداع بسيط، في الخطيئة الثانية، يصبح هذا الخيانة، أكثر أنواع الخطيئة غير الإنسانية الأكثر إثارة للاشمئزاز. تتجمع عشرة أنواع من المجرمين إلى مخادع دانتي البسيط: Jimons and Reductors، Lystz و Chardnitz، Simonists (الأشخاص الذين تداولوا مشاركات الكنيسة) والسجناء والأشخاص المصابين بالرشوة والنساجات واللصوص والمستشارين السيئين.

sandro botticelli. خريطة الجحيم (دوائر الجحيم - لا ماسا ديل جيميرنو)

الخيانة هي أربعة عشائر: ضد أقارب الدم، والوطن، والضيوف، ضد الهيكل العالمي الأبدية لله، وهذا هو، ضد الله والإمبراطورية.

دوائر الجحيم

يتم توزيع جميع هؤلاء الخطن في وصف دانتي على ثماني دوائر من الجحيم؛ الجولة التاسعة، أو، أو بالأحرى، أول، بالنظر إلى أعلى إلى الأسفل، هي الأطراف، شيء مثل عكس الجحيم، حيث تم إحماية جميع الأشخاص المتدينين دون حل، والجريمة الوحيدة التي هي جهلهم للمسيحية.

جنبا إلى جنب مع كل هؤلاء الخطاة أو الناس، المحرومين من آمال الخلاص في دانتي، أنشأوا فئة أخرى من المدانين من أولئك الذين لم يكن على وجه الأرض إما أن يأكلوا إما غير مبالين، "من المتوسطة، الموقع الذي يقع على الجانب الآخر من خط الحدود من الجحيم، بين باب المدخل وأيرون؛ إنها سيئة للغاية بالنسبة للسماء، من أجل الجحيم جيدة جدا وبالتالي رفضت هنا وهناك. من بينها تلك الملائكة المحايدة، والتي، خلال انتفاضة لوسيفر، لم تأخذ الجانب إما الله أو بنسيك.

إن مجموعة الخطاة هذه تؤدي إلى اعتبار أكثر صلابة. للوهلة الأولى، فإنه متسق، مع ذلك، مع أخلاقيات أرسطو وتوماس أكويناس، وضفي دانتي نفسه يشير إليهم على السلطات. لكن بقية الوحدة وخاصة إنشاء الاختلافات المميزة بين فئات الأرسسطون في حد ذاتها غريبة، والتي لن تكون عديمة الفائدة لتحليلها. لتسليط الضوء على الناس في الرقص الأوسط، وجدت مؤشرا في نهاية العالم.

الفرق الذي يسقط بعض الوثنيين في الدائرة الأولى من الجحيم لا يملك أي شيء من هذا القبيل من شأنه أن يتهرب من الاعتقاد العام، كما يمكن أن يقال الشيء نفسه عن أربع دوائر من الناس المستحيل. في وصف كل هذه الدوائر الجهنمية، يمكنك التعرف على خمس خطايا مميتة: Sensuality، الشراهة، مصيبة، الغضب والشريط، طريقة فهمها الكنيسة والأخلاق المسيحية.

الجانب الأصلي والمستقل من النظريات الجنائية التي تهيمن على الجحيم تبدأ في الجولة السادسة. تشمل هذه الدائرة هدايا، الدائرة السابعة من المغتصبين، الثامن والتاسع نوعين من المخادعين. هنا، دانتي، في الواقع، لا تزال هناك علامات آراء القانون الكنسي والروماني، لكنها تقلل إلى الحد الأدنى، بفضل المبدأ الثالث - مبدأ القانون الجنائي الألماني. إن القانون الكنسي والأخلاقيات المسيحية، بلا شك، ستعترف بالتربية الخطية الأكثر شدة من القتل والنفاق والخيانة ضد الأقارب أو الإمبراطور.

وبالمثل، لا يعرف القانون الروماني سوء السلوك الأثقل والذي يلتزم بالرضا المشترك والدولة، وعدم وجود تدبير آخر تقريبا لجريمة، باستثناء مصلحة الدولة. الجريمة ضد شخص منفصل لديه معنى ثانوي بالنسبة له؛ الخيانة لا تعترف؛ يعاقب العنف إلا عندما ينتهك السلام والأمن الاجتماعي. في كلمة واحدة، لا يعتمد القانون الجنائي الروماني على أساس الآراء القانونية الأخلاقية؛ الألمانية، على العكس من ذلك، يجد بالكامل في ذلك.

لا يهتم الأخير تقريبا بالدولة وعقود فقط بجرائم الأفراد، وهو أكبر جزء على أساس التدبير الأخلاقي لعقابه. إن الدافع وراء الجريمة، وسيلة تنفيذه، تقف له في طليعة، وأكثر فاحشة يبدو أنها على المفاهيم الوطنية، أكثر صرامة.

لذلك، فيما يلي الخطورة الأكثر خطورة، والجريمة هي الخيانة، لأنها تنتهك السندات المقدسة، وسندات الولاء. وبالتالي، كانت الجرائم الماكرة والمخفية تعاقبها الألمان أصعب. كان العنف الأقل خطورة يعاقب عليه، والذي لم يبدو دائما أن يعاقب عليه.

مع هذا الرأي الألماني، نلتقي في وصف دانتي أدا. يعاقب العنف بأنه أقل حدة من الخداع، ومن بين الجرائم القائمة على الأكاذيب، كل شيء يصعب على الخيانة. لذلك، في عدد من المغتصبين، نجد جميع أنواع اللصوص والخدع، ما لم تكن جريمتهم مصحوبة بالعنف المفتوح: على العكس من ذلك، فإن القتلة الذين كانوا في الوقت نفسه، ليسوا من بين الأول، ولكن بين الأخير.

دانتي "الجحيم"
رسم توضيحي ل Güstava Dore

ستكون هذه التوضيحات الموجزة كافية لإثبات هوية آراء الألمان ودانتي. ربما سيتم تقديم السؤال، ما إذا كانت هذه الهوية كانت عرضية أو هي أساس اتصالها الأعمق؟ كما تعلمون، بفضل اللانغوبارد، فإن الآراء القانونية الألمانية تهيمن في الوقت المناسب في جزء كبير من إيطاليا واختفت حتى الآن في كل مكان حتى في القرن الثالث عشر.

لذلك، يمكن أن يجتمع دانتي بسهولة. لكننا لا نعلق الكثير من الاختلاف؛ نحن هنا نتحدث عن إحساس داخلي عن العدالة، التي لا تعرف، ليست مدروسة خارجية ولا يمكن أن تكون مجرد نتيجة لمؤسسة عامة، الجوهر الروحي للشخص نفسه.

من الضروري الإشارة إلى تقارب طبيعة دانتي بالشخصية الألمانية، كما وجد في الوعي القانوني للغاية لهذا الشعب وتذكر في الوقت نفسه كيف تم فصل هذه الآراء القانونية للشاعر عن تلك التي تهيمن عليها إيطاليا له، خاصة في البيئة المحيطة بالشاعر.

من غير المعروف ما إذا كان النظرة المشكوك فيها في كفاح النضال الأطراف، لكنه كان منيا تماما أن الخيانة كانت واحدة من أكثر قرحة شائعة ومشتركة للحياة الإيطالية في الوقت وأنها تجتمع في جميع الأشكال وتحت جميع الظروف، لا يرافقه أي مكان بسبب الوعي الأخلاقي للقانون. بناء على هذه الحقيقة، أرغب في استدعاء DANTE باللغة الألمانية إلى حد ما من رومانيسك في الطبيعة.

تخصص الخطايا

في تخصصات خطايا الفئة الثانية والثالثة من دانتي في وصفها، فإنها تقترب مرة أخرى من الآراء الرومانية والكنونية، مثل تحليل المخادعين والأقواس، على الرغم من أن تعريف الأخير، فإن تعريف جوهر الخطيئة يعتمد تماما على أساس أخلاقي مستقل.

دانتي "الجحيم"
رسم توضيحي ل Güstava Dore

أنواع مختلفة من السيارة الجهنمية

من المثير للاهتمام أن تفكر في أنواع مختلفة من السيارة الجهنمية. إنهم استمرار للحالة الداخلية للخطاة على الأرض والمضي قدما من الوضع: "ما أخطأته، ينبغي معاقبة المرء". تم أخذ هذا الحكم جميعا تقريبا من أجل القاعدة الرائدة. الألمانية "Beacted" (Flaglantlants)، التي ظهرت في وقت لاحق بقليل من دانتي، والذين أرادوا أن يعانون من خطاياهم لا تزال على الأرض، جعلوا من هذا الحكم مبدأ إجازته الذاتية.

يعاني الناس من مزاجه الأوسط في الجحيم من وعي عدم أهمية خاصة بهم وإزالتهم من الناس الخير والشر؛ عقوبة لم تحل فقط في هبوب ميؤوس منها، دون أي دقيق آخر. من أهل غير التدخين، على العكس من ذلك، فإن نوع الأقوى يبدأ، والميزة المميزة منها الخلود. يتم تعذبهم بالشهوات الحسية، ولا يصل أبدا إلى الراحة. غادر Greenshots في Addu Dante غارقة في مستنقع، والتي ترجع إلى المطر والثلوج والحائل باردة باستمرار ولزجة.

صلاحيات وخنادق، تشكل جائزتين، في حركة مستمرة يجتمعون معا إلى بعضهم البعض، والسكتة الدماغية بعض الآخرين في الإشراف والإهداء، ثم ينفصلون معا مرة أخرى. الخام وغير راض في دانتي في مستنقع Styx الساخن، ومحاربة جميع أعضائها وتمزيق بعضهم البعض إلى قطع. الكذب في الجحيم في توابيت المشتعلة المفتوحة، والتي سيتم إغلاق محاكمة رهيبة من أي وقت مضى. العنف الشرير هو جيران نسبيا مغمورة في تدفق الدم الساخن ويغلي فيه؛ وفقا لذلك، فإن جريمتهم، يتم وضعها على عمق أكبر أو أقل.

الانتحار واللاعبين في وصف دانتي إلى الأبد المحرومين من قذيفة جسدية ويعيشون القلوب في الجحيم بأرواحهم، مليئة بالنباتات الشائكة؛ بعد قيامة القتلى، سيحضرون أجسادهم وشنقهم على الفروع. المغتصبون الذين أخطأوا ضد الله يهزون من المطر الأبدي. تواصل Blaspholes أن يمارس الجنس مع الله ويعارضه. يفر سودوميون دانتي باستمرار من اللهب من النيران المستنفدة عليهم؛ بالكاد يبقى روشحاتيهم في أيديهم أكياسهم، ورفض النار من أنفسهم.

يخدع الخداع، جيمرز والموادون في الاتجاه المعاكس، مع سرعات بدون توقف، ركل من قبل اللكمات، والتي تعطي شياطين قرنية. تتيح الستائر والستائر في دانتي في الحفرة، مليئة بكل نجس. وقفت Simonists، يتوجه، في الصخور، بينما تحرق أرجلهم النار، مشتعلة بالخارج. التنبؤون يسيرون في دانتي الجحيم، مع عودة الأشخاص؛ الناس، رشوة بأسعار معقولة، وأولئك الذين رشاشهم غارقون في بحيرة راتنج سوداء.

إن التظاهر بالكاد يلف أرجلهم - بل يرتدون في الصفوف الرهبانية الثقيلة، والتي تظهر الذهبي في الخارج، في الداخل - الرصاص. لصوص يسرقون بعضهم البعض التراث الوحيد - مظهرهم الإنساني. الشر، المستشارين السريون غير مرئي ومخفية لهب تلتهم. مجيئ الخلافات، الطائفة، إلخ. تذهب مع الجذع المتشعب والأعضاء المنتشرة.

العملات المعدنية المزيفة، أشهيات الكلمات، إلخ، والأرشية والكذابين تعذبون تعسفيا تماما في الجحيم مع الشياطين، لأنهم أنفسهم لم يحترموا القانون أثناء الحياة. المتدربون، والأشخاص الذين أخطأوا ضد قواعد الحب المشترك والشخصي في بحيرة الجليد، وأولئك الذين يكرهون بعضهم البعض أثناء الحياة، كل ما يقرب منه ضغط واحد إلى آخر. أدناه كل شيء في وصف دانتي مجسمة مبدأ الشر، لوسيفر، مع ثلاثة أشخاص.

في إحدى هذه الصور، يسحق يهوذا الذي جعل المسيح، في اثنين آخرين - خائن لسبب الإمبراطورية. لوسيفر - رب الجحيم؛ حدث كل الشر من ذلك وعادته إليه. لذلك، لديه ثلاثة وجوه: واحد مظلم، والآخر أحمر، والثالث هو نصف أصفر، نصف أبيض.

في هذا الظرف، شوهد العدالة تباينا مع ثلاثي أو حتى اتصال مع ثلاثة أنواع رئيسية من الخطايا الكافحة.

من بين جزء آخر من الجحيم

من بين أجزاء الجحيم الأخرى قادرة بشكل خاص على الاستهلاك استخدام التمثيلات الأسطورية للإغريق والرومان. استفاد دانتي في وصف الجحيم بالكامل تقريبا منهم وتم قيادة هذه الحالة من قبل القاعدة الشهيرة للمسيحية في العصور الوسطى، والتي شهدت فيها ليس فقط خلق الخيال، وفهم كاذب للحقائق الحقيقية.

لذلك، في جحيم دانتي، ترتفع آراء الوثنية والأبطال مرة أخرى في صورة الشياطين والحصول على نفس المعنى مثل الملائكة الساقطة التي تحولت إلى الشياطين. الشاعر، غير محرج، يزيل الساحون كشركة حاملة، مينوس، كقاضي الجحيم. بنفس الطريقة، توفر جميع دوائر دانتي الأخرى ممثلين عن الصور الأسطورية التي لديها بالفعل المعنى الاستعداد المقابل.

سيربروس في الجحيم ممثل دائرة جرينتشوتات؛ بلوتو (في العصور القديمة، إله ليس فقط العالم تحت الأرض، ولكن أيضا من الثروة) - دائرة بخيل ومضة، Fluegi - غاضب. ثلاثة وجوهات هي، جنبا إلى جنب مع الملائكة الساقطة، ووصائيات المدينة الجهنمية الحقيقية، حيث يكون الأشخاص الذين يعنفون العنف والخداع. كراسي مينوتوروس، خاصة، عنف خاطئ. Centaurs معاقبة في الجحيم أولئك الذين مضطانون من الوسط؛ غاربايا، كرموز Doclas، حالات الانتحار.

أصبح جيريون زعيم دائرة المخادعين ويظل مخفيا، في حين أن الباقي مرئي دائما. الفرق، القادم من قبلنا قيد الاستخدام، مما يجعل دانتي من الشياطين الوثنية الأصلية والتشييم التوراتي، هو أنه لمعاقبة أعظم الخطاة والخداعين، يتمتع فقط في الماضي ويضعهم أسوأ بكثير من الأول.

ولكن حتى بالإضافة إلى ذلك على هذا المثال الخاص، دانتي في وصف الجحيم في كل مكان وتشير دائما إلى الأساطير، كشيء حقيقي، على قيد الحياة، ويستخدمه بنفس الحرية، والتي يستخدم أيضا الحقائق والشخصيات التاريخية الأخرى.

أفضل مثال أكثر إقناعا وموقفا مشابها للحالة هو أغنية تاسعة، حيث يتم جرح دانتي في مصب الملاك، تنازلي من السماء لترويض الشياطين: أسطورة نزول هرقل في العالم تحت الأرض وبعد

دانتي "الجحيم"
رسم توضيحي ل Güstava Dore

وجهات النظر وثنية

استخدام مماثل يجعل DANTE ومن عرض الوثني حول الأنهار الكرونوس والجهنمية، والتي يمكن إكمال نظر صورة الجحيم وهيكله. وهنا نلتقي مع التوفيق الكامل للعناصر الوثنية والكتابية. في جزيرة كريت، حيث لم يكن لدى زحل وقت، شخصية رجل عجوز.

رأسه هو الأيدي الذهبية والصدر والفضة، الجزء السفلي من البطن من النحاس، كل شيء آخر هو الحديد، باستثناء الساق اليمنى التي تم إنشاؤها من الطين المحروق. ووجه إلى دميايت في مصر، وجها لوجه روما. جميع الأجزاء المسماة من الجسم، باستثناء الرأس، لديها الشقوق التي تتدفق منها الدموع، وتدفقها، وتدفق إلى الهواية الجهنمية. هناك، وفقا لوصف دانتي، شكل أربعة الأنهار الجهنمية، ايرون، ستايل، فيلجيتون و Kocit.

aceron يشكل الحدود العليا من الجحيم. هناك خطاة بينها وبين ستايلكوت. يفصلهم Styx من المدينة الجهنمية الحقيقية، حيث يتم معاقبة القراءات والخدع والأولئك الذين يخطئون بالعنف؛ هذا الأخير محاط بشكل خاص phlegeton. يتم تعزيز الأدنى مساحة وتجميدها، وتشكل بحيرة جليدية، وموقع الخونة. من الواضح أن هذه الصورة من كبار الشيخ واضحة دانتي من أسطورة الوثنية عن الكرونوس ومن أسطورة رؤية نبوخذ نصر.

DANTE يجعل واحدة من كل هذا هو التطبيق الأصلي حقا يضيء مرة أخرى الضوء الجديد مألوف بالفعل لنا، نظامه. تشير صورة كبار السن في وصفها إلى الدولة والذهب والفضة والنحاس والحديد تتوافق مع القرون الأربعة الشهيرة، فإن الساق اليمنى الشهيرة تعني جورا القرن الحالي، الشقوق - زيادة الخطيئة الحداثة والدموع - الحزن الخطية المتراكمة من البشرية.

إنهم يتحولون إلى طريق ذكي إلى الأنهار الجهنمية التي تغسل أنواعا مختلفة من الخطاة أو الموظفين، مثل Stycass و Kocitu، تعاقبهم بالفعل. تم اختيار جزيرة كريت لأنه يخدم مهد كوكب المشتري، دائما سابقا في عيون دانتي برمز للعدالة، أي الإمبراطورية.

الرجل العجوز أمراض في روما، والتي ينبغي أن تركز كل تطور التاريخ؛ كان عليه كما لو أنه مرآة، لأنه ينعكس فيه، حتى واضحة جدا، ودهوره.

عناصر breakdly.

لذلك، نرى أن وصف الجحيم مع كل ما تبقى في دانتي من العناصر غير المتجانسة. نلتقي هنا مع تأثير أرسطو و توماس أكويناس، مع آراء القانون الألماني والكنوني والروماني؛ مع الأساطير الوثنية والمعتقدات المختلطة مع المسيحية؛ مع عالم باغان تحت الأرض، تحول جزئيا إلى ضغط الدم المسيحي، - وفي كل مكان يخلق الفرد من الشاعر بحرية تماما في موزع الشعر.

Sandro Botticelli "خريطة ADA" ("دوائر الجحيم")

يلاحظ الإبداع Sandro Botticelli ليس فقط من خلال الزخارف المؤكدة للحياة من "الربيع". "فينوس والمريخ" و "ولادة فينوس"، ولكن أيضا مشاعر مأساوية أيضا. مثالهم البصري هو رسم "خريطة ADA" (La Mappa Dell Inferno).

هناك العديد من المخطوطات المصورة المصورة من Drante "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية". الأكثر روعة في هذا الصدد هو مخطوطة فاخرة، تجميعها من أجل Lorenzo di Pierfrantic Medici مع الرسومات الرائعة من Sandro Botticelli. ظلت سلسلة الرسومات من Botticelli غير مكتملة، ولكن حتى في هذا النموذج، يمكن الاعتراف بها كأفضل فن الكتاب التوضيحي ل Quatrochetto الإيطالي (القرن الخامس عشر).

هزت خاصة الرسوم التوضيحية من Botticelli حول موضوع الجحيم. "خريطة الجحيم" Sandro Botticelli - رسم اللون على شهادة جامعية مع صورة تسع دوائر من الهيكل الجهي.

وصف دانتي ضغط الدم باعتباره الهاوية مع تسع دوائر، والتي بدورها تنقسم إلى حلقات مختلفة. حققت Botticelli على "خريطة الجحيم" مملكة الخطاة بمهذه الدقة ودقة أنه من الممكن تتبع الأفراد يتوقف عن ذلك، وفقا لمؤامرة الكوميديا \u200b\u200bالإلهية، وصنع دانتي والبرجيلي، إلى وسط الأرض وبعد

يوجد أدناه توضيح آخر من Sandro Botticelli إلى "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية". هذا رسم لأغنية 18 الجحيم. يتم تصوير الشخصيات الرئيسية، DANTE و VIRGIL هنا عدة مرات، كما لو كان السفر حول حافة الهاوية الجهنمية. يبرزون مع ملابسهم مشرقة بدقة. في أعقاب تشنجات الجحيم، فإنها ترى أولا الشياطين المعذبة لروح القواد والموادين، ثم الفاركين والبغايا الذين يحكمون أن يعانون في الطين.

Sandro Botticelli.
جحيم
رسم توضيحي ل Drante الإلهي كوميديا. 1480 ه.

هنا Botticelli يمثل دانتي آية واضحة في الجولة الثامنة من الجحيم، والتي تتكون من عشرة عمل عميق، حيث يتم معاقبة الاحتيال.

Sandro Botticelli.
دانتي و فيرجيل في الجولة الثامنة من الجحيم
رسم توضيحي ل Drante الإلهي كوميديا. 1480 ه.

وهنا قامت Botticelli بطلاء العمالقة القديمة الذين تمردوا ضد الآلهة واتهموا به في السلسلة. أنها ترمز إلى القوة الإجمالية للطبيعة، مرفقة في الهاوية الجهنمية.

Sandro Botticelli.
العمالقة القديمة في الجحيم
رسم توضيحي ل Drante الإلهي كوميديا. 1480 ه.

وهذا هو شكل توضيحي للأغنية الرابعة والثلاثين والأخير "الجحيم" دانتي: صورة لوسيفر من ثلاثة أسيرات، والتي تعذب أعظم الخطاة الثلاثة في البشرية: بروتا وكاسيا - قتلة جوليا قيصر، ويهودا - خائن السيد المسيح.

Sandro Botticelli.
لوسيفر، تعذب ثلاثة أعظم الخطاة في الجحيم

) ()

مارس. 5، 2016.

02:09 مساء - المزيد من الجحيم. الذين يبحثون عن الرسم التوضيحي من botticelli إلى "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية"

كأساس لتوضيح إطار من Telefilm de Goddelijke Komedie Van Dante en Inferno Van Dan Brown، 2013

دعنا ننزل إلى أعماق Datovsky Hell وتقديم نظرة عامة على العادات والترفيه لسكانها.
لذلك، ماذا تفعل في الجحيم بوتيكلي؟
يعرف فنان عصر النهضة المبكرة Sandro Botticelli (1440-1510) بشكل أساسي عن طريق صور مشع للشباب مجهولي الهوية، يذكرنا باختبارات النماذج الحديثة، وبعد ذلك فقط اللوحات الثقيلة على موضوع ديني. في إحدى هذه اللوحات، صورت Botticelli هيكل دانتي الجحيم. دعونا نحاول أن تنفجر في هذا الكون المفصل دون اللجوء إلى المعرفة الفنية.

تخرج الفنان من هذا العمل في عام 1480. في الوقت الحالي يتم تخزينه في مكتبة الفاتيكان

لماذا سوف تفهم بسهولة botticelli

1. تم إنشاء "الجحيم" كتوبة، ولكن ليس بمعنى كبير. في الواقع، كان للفنان مزاجا ممتعا، كان يحب أن يكتب الفتيات والفتيان الجميلات. لكنه كان في الجحيم العميق الذي كان Botticelli، بعد أن أمضى جميع الأموال المكتسبة في خدمة البابا الرومانية، في الهوايات الزائدة والسطحية. اضطررت للعودة إلى المنزل، قراءة دانتي، فكر كثيرا.

2. أصبحت الصورة شعبية خاصة بالفعل في القرن الحادي والعشرين، عندما قام دان براون براون براون ب "الجحيم" في الشهادة في أكثر مقاومة الرأس المقبلة حول الأصفار القديمة "Inferno". لذلك أصبح الرسم التوضيحي لكتاب واحد بطلا آخر.

3. من جميع المفاهيم الغربية في الجحيم، فمن هذا الإصدار المتوسطي أقرب إلى قانون ثقافينا. هنا بالطبع، بالطبع، هناك أجنبي للسياسي إلى الرجل الأرثوذكسي، ولكن بالتفصيل العقوبات وعذاب الخطاة، التي لم تكن في إصدارات سابقة، وهذا ليس محددا جدا في الجحيم المهجورة والمصروفة بلا حدود. بالإضافة إلى ذلك، شكل القمع!

4. يفرض الفنان اهتماما خاصا لعقوبة المسؤولين الفاسدين. وهي معذوبة في الجولة الثامنة من الكيانات غير السارة مع الرماح، والتي، بالمناسبة، محكوم عليها أيضا إلى العذاب الأبدية في هذا المكان. الجميع متساوون هنا: والعلوم الرفيعة المستوى Laity، وفي الواقع، تعاني الشياطين أيضا. فقط لحقيقة أنهم الشياطين.

5. "الجحيم" bothichelli هو، في الواقع، الهزلي. وشخصياته الرئيسية - هو نفسه والشاعر فيرجيل. أنها أنيقة، تصور عدة مرات كما هو الحال في الرسوم المتحركة. رؤيتهم نموذجية للأشخاص المبدعين والرجال شديدة الانحدار: تبدأ الرحلة بمشاهدة المعذبة من الشياطين من دش القواد والبوكس والملوجين والواسعة، تحلق في الوحل.

دائرة أولا. ليمبو

لم يتعمد الأطفال المعمومون، الوثنيين وعشاق أحدث التيارات الدينية هنا أيضا، وما زال الشعراء العتيقة والمفكرين: هوميروس، أفلاطون، سقراط. نوا عاصفة القديمة نوح وإبراهيم انتظرت هنا لدورها إلى الجنة.

دائرة الثانية. Swistance.

هنا أولئك الذين أخطأوا باسم الحب أو الخلط بينهم مع شهوة عتانية. تهذت أرواح الخطاة بتهد الريح، كما هو الحال في الطرد المركزي. كل غثيان.

دائرة المركز الثالث. الشراهة

تعفن الجذور هنا تحت الثلج والمطر، يفكر في سلوكهم. ولكن كل الغباء - يأتي cerber ويأكل الخطاة المحملة.

دائرة الرابعة. جشع

يتم احتلال أرواح تشاضن صعوبة لا معنى لها: دفعت حشود من الخطاة الأحمال الثقيلة أمامهم، تتحرك نحو بعضهم البعض. القتال ثم تباعد لبدء كل شيء في البداية.

الدائرة الخامسة. الغضب والكسل

في الآونة الأخيرة، من الممكن تبرير سلس البول وواضاف العاطفية المتزايدة. أولئك الذين فعلوا ذلك، في الجحيم Datovsky سيحاربون إلى الأبد مع أنفسهم في المستنقع الذي لا نهاية له.

دائرة ستة. الجلاد والكاذبي

فوريا تطير هنا في كل مكان. إنهم يعتنون المعلمون الزائفون والأنبياء الذين يعلقون إبرد الحزن، الذين لا تزال تكمن في مقابر مفتوحة.

دائرة السابعة. عرض

يتم التعذب دائما مجرمي النفوس في جميع المشارب، أثناء مدى الحياة جرائم عنيفة، بموجب المطر الناري ويغلي في نهر دموي. بشكل دوري، يتم توصيل الكلاب الجائعة والحريبي بإعدام العقوبات.

دائرة الثامنة. Zhuliki واللصوص

"الخطاة يذهبون إلى مجاري عدادين، شواطئ الشياطين، المستنيرة في براز الرائحة، تسلق جثة البعض في الصخور، تدفق النار على طول القدمين. شخص يتلزم في الراتنج، وإذا أدين الشياطين، فإن الشياطين هي Buggers. بالسلاسل في عباءة الرصاص وضعت على هدير ساخن، سوف يخطئ الخطاة وتعذيب الزواحف والجذام والحرمان ". بشكل شامل.

دائرة التاسعة. الخونة والاحتداد

هذا هو أدنى، بالسلاسل في الجليد، دائرة. هنا لا يطاق ناقص. تقدم جميع الخائن الشهيرة مثل بروتا ويهوذا بلا حدود من قبل لوسيفر نفسه.

انه يعيش على larch.

صور Vothichell، توضيح أغاني الجحيم من "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" من دانتي، مليئة بأرقام الشباب والرائعة مليئة بخطوط الخطوط المزعجة؛ بعضهم، حيث الدافع من القوس السلم الكبير، يربط دوائر الجحيم، العظمة القاسية الحقيقية.

الأوراق الملونة لأغاني العاشرة والثالثة عشر تعطي فكرة عما يتم التخطيط لهذه الدورة التوضيحية بأكملها. يجذب الأشخاص المصرفون الرئيسيون - دانتي و فريجيلي - انتباه الملابس الزاهية على خلفية البثرة.

السفر عبر الدائرة السادسة من الجحيم، دانتي وفيرغيلي يقع في مدينة DIT. هناك مقابر حجرية، والحريق يتوهج. هناك عقوبة الخطاة، أتباع تعاليم Epicura، الذين لا يؤمنون بالحياة الآخرة.

أينما كانت نظرة - جميع أنواع قبر القديم - -
حتى هنا قمت بزيارت القبور إلى حد كبير
توما الذين المتوفى أساسا كاراي؛
يلبي لهب توجيه
اندلعت في هذه الحفر، مما يجعلهم،
كيفية الانقسام والحديد صعب.
في توابيت المرفوض وفي السرطانات المفتوحة
غوركي ملفوفة الثديين
يرفض - لمعرفة، كانت الإباحية zrak * لهم.

"الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" "دانتي" الجحيم "أغنية IX، آيات 115-123.

خلال الرحلة إلى الدائرة الثامنة من الجحيم، يواجهون النفوس من الخطاة، وتعذبوا الشياطين لمختلف الجرعات. تعرض الهبات الوحشية لأرواح المخادعين والصيف والموادين، وأرواح المنافقين والرايلوتات غمرت في خندق مع نجسة.

الذهاب الخطاة ناجي:
البعض مقابلنا في إنذار،
وفي الساق، نحن - ولكن أوسع خطوة - أخرى،
كما الرومان، وهذا كثير
سنويا في السنة عسر الهضم
قال الجسر إلى طريقين:
عمود واحد امتدت، المشي
في اتجاه القلعة، في معبد بيتر سانت،
وكانت ذاهب إلى الجبل، آخر.
ثم هنا، ثم في أعماق القاسية
شياطين مع قرون سجل بوحشية
ظهورهم الخاطئين من عارية.

"الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" دانتي "الجحيم" أغنية XVIII، آيات 25-36.

في الصورة إلى الأغنية، يصور الجزء العلوي من الأول العمالقة القديمة الذين يتمرضون ضد الآلهة. في العقاب، كانوا يتلفون في السلسلة في حالة جيدة. عمالقة يرمز إلى القوة الإجمالية للطبيعة.

من بينها هو باني برج بابل تسار نيمفرود، وهو أنبوب في القرن، معلق على عنقه. حافظة الألفيات، المتهمين بإحكام من قبل خمسة مناورات السلسلة، تتراوح من الرقبة بحيث يتم الضغط على اليد اليمنى ضد الجسم وراءه، واليسار في الجبهة. Antey، سلسلة مجانية فقط، التحويلات DANTE و VERGIL إلى الجولة التاسعة التالية.

توضيح أغنية الجحيم الثلاثين والثلاثين في الدائرة الأخيرة من الجحيم، والتي تسمى Judecca، لوسيفر ثلاثي ترأس، مع أجنحة، مثل الماوس الطائر. في أسنان ثلاثة رؤساء من أمير الظلام - أعظم الخطاة الثلاثة - بروت وكاسيوس، قاتل قيصر، ويهوذا، الذين خانوا يسوع المسيح، ابن الله.

أمير الظلام، والتي تتراكم كل الجحيم،
نصف صندوق الجليد مرتفعة؛
والعملاق، في مستوى، هو سريع بالنسبة لي،
من يديه (بحيث تحسب
ما هو في الارتفاع الكامل، وقوة الرؤية
بدا لنا، مفهومة تماما).
الأسلحة جميلة، اليوم نفسه مثير للاشمئزاز،
نظر إلى عينيه على الخالق -
هو كل الرذائل والشر الضجيج!
وكان من الضروري أن يكون لديك مثل هذه سيئة -
الفصل الثالث مجهز الوجه!
أولا فوق الثدي والأحمر والنسيج.
وعلى جانبي اثنين، مكان تقاطع
على الكتفين؛ عرض Ozverte.
أي محيط لعق تبدو وكأنها البرية.
بدا الأول ليكون أبيض أبيض،
وليسار - مثل أولئك الذين عاشوا
بالقرب من شلالات النيل، - خدم.
تحت كل - زوج من الأسلاك الأوسع،
كما يجب أن يكون الطائر الأقوياء؛
لا ينضج الصمامات في مثل هذه الريح.
بدون ريش، كما لو كانت الفئران الخفافيش؛
استدارة لهم، وثلاثة رياح، الأوردة،
طار، كل طائرة من الضيقة؛
من هذه الطائرات أثارت cozit، حافة الجليد.
ستة عيون تبت ثلاثة رعي من خلال الشفاه
اللعاب oocked، بوسويا الدم.
وهنا هنا، وهناك كانت هناك تعذب أسنانهم
بواسطة آثم لهم يعني فقط ثلاثة
وهم يعذبون الصحافة الدقيق.