الفرق بين الكاثوليك من الطاولة المسيحية الأرثوذكسية. الحياة اليومية: الطقوس والوزارة

الفرق بين الكاثوليك من الطاولة المسيحية الأرثوذكسية. الحياة اليومية: الطقوس والوزارة
الفرق بين الكاثوليك من الطاولة المسيحية الأرثوذكسية. الحياة اليومية: الطقوس والوزارة

الكاثوليكية هي واحدة من الطوائف المسيحية الثلاثة الرئيسية. هناك ثلاثة اعترافات: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. أصغر ثلاثة - البروتستانتية. نشأ بسبب محاولة لإصلاح الكنيسة الكاثوليكية من قبل مارتن لوثر في القرن السادس عشر.

الفصل في الأرثوذكسية والكاثوليكية لديه تاريخ غني. كانت البداية الأحداث التي حدثت في 1054. ثم كانت ساقي البابا الأسد الحاكم التاسع في ذلك الوقت قانون الاستبعاد في البطريرك القسطنطينية ميخائيل كيرولاريا والكنيسة الشرقية بأكملها. خلال القداس، في كاتدرائية القديس صوفيا، وضعواها على العرش والمتقاعدين. أجاب البطريرك ميخائيل الكاتدرائية، التي تركت، بدورها، كنيسة السفراء البابوني. قبل أبي جانبهم ومنذ ذلك الحين في الكنائس الأرثوذكسية توقفوا عن تذكر الآباء في العبادة، وبدأ اللاتينيان في الاعتبار الانشقاق.

لقد جمعنا الاختلافات الرئيسية وتشابهها في الأرثوذكسية والكاثوليكية، معلومات عن عقائد الكاثوليكية وميزات الطائفة. من المهم أن تتذكر أن جميع المسيحيين إخوة وأخوات في المسيح، لذلك لا يمكن اعتبار الكاثوليك أو البروتستانت "الأعداء" للكنيسة الأرثوذكسية. ومع ذلك، هناك قضايا مثيرة للجدل فيها كل طائفة أقرب أو أكثر من الحقيقة.

ملامح الكاثوليكية

الكاثوليكية لديها أكثر من مليار متابع في جميع أنحاء العالم. على رأس الكنيسة الكاثوليكية هناك البابا، وليس البطريرك، كما هو الحال في الأرثوذكسية. البابا هو الحاكم الأعلى للرأي المقدس. في وقت سابق في الكنيسة الكاثوليكية دعا جميع الأساقفة. خلافا لمشكلة المعصومة الإجمالية للبوب، فإن الكاثوليك يعتبرون فقط البيانات الفيروسية وقرارات البابا. في الوقت الحالي، رئيس الكنيسة الكاثوليكية هو البابا فرانسيس. تم انتخابه في 13 مارس 2013، وهذا هو أول البابا لسنوات عديدة، والتي. في عام 2016، التقى بابا فرانسيس بالبطريرك كيريل لمناقشة أهم الأسئلة للكاثوليكية والأرثوذكسية. على وجه الخصوص، مشكلة اضطهاد المسيحيين، والتي موجودة في بعض المناطق وفي عصرنا.

عقيدة الكنيسة الكاثوليكية

يختلف عدد من عقائد الكنيسة الكاثوليكية عن الفهم المناسب للحقيقة الإنجيلية في الأرثوذكسية.

  • فيلوسيك هو عقيدة أن الروح القدس تأتي من إله الأب ومن ابن الله.
  • كولبات هو عقيدة رجال الدين رجال الدين.
  • تشمل الأسطورة المقدسة للكاثوليك القرارات المتخذة بعد سبعة مجالس عالمية ورسائل بابوية.
  • Purgatory - Dogmat عن "المحطة" المتوسطة بين الجحيم والجنة حيث يمكنك استرداد خطاياك.
  • Dogmat عن مفهوم دائم للعذراء مريم وعن صعودها الجسدي.
  • سر اليونادي فقط بجسم المسيح ورجال الدين - الجسم والدم.

بالطبع، هذه ليست كل الاختلافات من الأرثوذكسية، لكن الكاثوليكية تعترف بتلك العقائد التي لا تعتبر صحيحة في الأرثوذكسية.

من هم الكاثوليك

أعظم عدد من الكاثوليك، والأشخاص الذين يعترفون الكاثوليكية يعيشون في البرازيل والمكسيك والولايات المتحدة الأمريكية. ومن المثير للاهتمام، في كل بلد، الكاثوليكية لها ميزات ثقافية خاصة بها.

اختلافات الكاثوليكية من الأرثوذكسية


  • على عكس الكاثوليكية، في الأرثوذكسية، يعتقد أن الروح القدس يأتي فقط من إله الله، كما هو مذكور في رمز الإيمان.
  • في الأرثوذكسية، تلاحظ العزوبة الرهبانية فقط، قد يتزوج بقية رجال الدين.
  • لا يشمل التقليد المقدس للأرثوذكس باستثناء التقليد الفموي القديم، قرارات المجالس العالمية السبع الأولى أيضا قرارات مجالس الكنيسة اللاحقة رسائل الأبوة.
  • في الأرثوذكسية، لا يوجد دوجر حول المطهر.
  • في الأرثوذكسية، لم يتم التعرف على مذهب "الخزانة من النعمة" - التي تنفقد الأفعال الصالحة للمسيح والرسل والمريم العذراء، والتي تتيح لك "رسم" من هذه الخزانة. كان هذا التدريس مفاده أنه سمح لتساهل أنه في وقت واحد أصبح كتلة عثرة بين الكاثوليك والبروتستانت في المستقبل. كانت الانغماس واحدا من تلك الظواهر في الكاثوليكية، والتي غاضبت بشدة مارتن لوثر. لم تشمل خططه إنشاء اعتراف جديد، ولكن إصلاح الكاثوليكية.
  • في الأرثوذكسية، تتخطى اليونيتي من قبل الجسم ودم المسيح: "اضغط، الطيران: سيو هي جسدي، وبيتي من DSI: هذا دمي".

جميع الأسهم الثلاثة للمبادئ الأساسية للمسيحية: إنهم يأخذون رمز النيقان الإيمان، الذي اعتمدته الكاتدرائية الأولى للكنيسة في 325، تعترف بالثالوث الأقدس، يؤمن بالإعدام، دفن وعماء يسوع المسيح، في جوهره الإلهي و القادم القادم، خذ الكتاب المقدس ككلمة الله والموافقة، وهناك حاجة إلى التوبة والإيمان أن يكون لها حياة أبدية وتجنب الجحيم، لا تعترف بشهود يهوه والكنائس المسيحية في يهوه. حسنا، لا يزال، الكاثوليك والبروتستانت من القراءات أحرقوا بلا رحمة في الباشرين.

والآن في الجدول، انظر بعض الاختلافات من تلك التي تمكنت من العثور على وفهم:

الأرثوذكسية الكاثوليكية البروتستانتية
(والحيث)

مصدر الإيمان

الكتاب المقدس وحياة القديسين

الكتاب المقدس فقط

الوصول إلى الكتاب المقدس

الكتاب المقدس يقرأ الكتاب المقدس ويعامله، وفقا لمراسيم كاتدرائيات الكنيسة، كلمات أخرى، على الأسطورة المقدسة

يقرأ كل شخص الكتاب المقدس نفسه ولا يمكنه تفسير حقيقة أفكاره وأفعاله، إذا تم تأكيده في الكتاب المقدس. الترجمة الإنجيلية مسموح بها

حيث أنها لا تأتي من
الروح القدس

فقط من الأب

من الأب والابن

كاهن

لم يختارها الناس.
يمكن أن يكون فقط الرجال

أرسلت من قبل الناس.
ربما حتى امرأة

الفصل من الكنيسة

البطريرك لديه
الحق في الخطأ

أعداء I.
تملي البابا الروماني

لا توجد فصول

ارتداء سوتان

ارتداء ملابس غنية

ملابس متواضعة عادية

نداء إلى الكاهن

"batyushka"

"أب"

لا نداء "الأب"

عزبة

لا

هناك

لا

التسلسل الهرمي

هناك

لا

ديرصومعة

كما أعلى مظهر من الإيمان

لا يوجد لهم، يولد الناس أنفسهم، مضاعفة والسعي لتحقيق النجاح

يعبد

من الكاتدرائيات والمعابد والكنائس

في أي مبنى. الشيء الرئيسي هو رمز المسيح في القلب

انفتاح العرش أثناء العبادة

مغلق بواسطة iconostasis مع البوابات الملكية

الانفتاح النسبي

الانفتاح

القديسين

هنالك. يمكن الحكم على الرجل من قبل شؤونه

لا. جميعهم متساوون، ويمكن الحكم على شخص من قبل أفكاره، وهذا هو حق الله الوحيد

اشارة التقاطع
(لفتة تصور الحركة الصليب من اليد)

فوق تحت-
يمين شمال

فوق تحت-
يسار يمين

صعودا أسفل اليسار على اليمين،
لكن لفتة لا تعتبر إلزامية

موقف سلوك
إلى مريم العذراء

تم رفض هذا التصور النقي. صلتها. لا تعترف بظاهرة مريم العذراء في لورديس وفي فاطمة حقيقية

مفهومها النزول. إنها بلا خطيئة وتصلي لها. التعرف على ظاهرة مريم العذراء في لورديس وفي فاطمة صحيح

إنها ليست خطيرة ولا تصلي، مثل مقدس آخر

اتخاذ قرارات من سبعة مجالس عالمية

تليها المقدسة

نعتقد أن هناك أخطاء في القرارات واتبع فقط ما يتوافق الكتاب المقدس

الكنيسة، المجتمع
والدولة

مفهوم السمفونية للسلطات الروحية والعلمانية

الرغبة التاريخية في الحكم على الدولة

الدولة هي الثانوية للمجتمع

موقف تجاه الآثار

نصلي وقراءة

لا تصدق أن لديهم السلطة

الخطايا

يتم إصدار الكاهن

يتم إطلاق سراحهم فقط من قبل الله

الرموز

هناك

لا

الداخلية من الكنيسة
أو كاتدرائية

الديكور الغني

من السهل، لا توجد تماثيل، أجراس، شموع، عضوا، مذبح وصلبات (Lutheranism تركنها)

الخلاص من المؤمن

"الإيمان بدون أفعال"

استحوذت على الإيمان والشؤون، خاصة إذا كان الشخص يهتم بإثراء الكنيسة

تم شراؤها

الأسرار

بالتواصل من الطفولة. طقوس على خبز kvass (prosfora).
حدوث - فورا بعد المعمودية

تركيبة من 7-8 سنوات.
طقوس على الخبز الطازج(العطلات).
miropomanazing - بعد الوصول إلى سن الواعية

فقط المعمودية (والتواصل في luteryancy). رجل المؤمنين يجعل وصاياه العشر التالية والأفكار غير المرضية

إستيعاب

في مرحلة الطفولة عن طريق الانغماس

في الطفولة من خلال الرش

يجب أن تذهب فقط مع التوبة، لذلك لا يعبر الأطفال، وإذا كانوا مقدسون، فيجب أن يتم تعميد الحياة بالبالغين مرة أخرى، ولكن مع التوبة

مصير

ثق في الله، وليس سيئا. هناك طريق حياة

يعتمد على شخص

كل سلفا قبل الولادة، وبالتالي تبرر عدم المساواة و إثراء الأفراد

الطلاق

مستحيل

من المستحيل، ولكن إذا أحضرت الحجة إلى أن نوايا العريس / العروس كانت خاطئة، ثم

تستطيع

الدول
(في٪ عدد إجمالي عدد السكان في البلاد)

اليونان 99.9٪،
Transnistria 96٪،
أرمينيا هي 94٪،
مولدافيا 93٪،
صربيا 88٪،
جنوب. أوسيتيا 86٪،
بلغاريا 86٪،
رومانيا 82٪،
جورجيا 78٪،
الجبل الأسود 76٪،
روسيا البيضاء 75٪،
روسيا 73٪،
قبرص 69٪،
مقدونيا 65٪،
إثيوبيا 61٪،
أوكرانيا 59٪،
أبخازيا 52٪،
ألبانيا 45٪،
كازاخستان 34٪،
البوسنة والهرسك 30٪، لاتفيا 24٪،
إستونيا 24٪

إيطاليا،
إسبانيا،
فرنسا،
البرتغال،
النمسا،
بلجيكا،
الجمهورية التشيكية،
ليتوانيا،
بولندا،
هنغاريا،
سلوفاكيا،
سلوفينيا،
كرواتيا،
ايرلندا،
مالطا،
21 دولة
lat. أمريكا
المكسيك، كوبا
50٪ من السكان
ألمانيا، هولندا،
كندا،
سويسرا

فنلندا،
السويد،
النرويج،
الدنمارك،
الولايات المتحدة الأمريكية،
بريطانيا العظمى،
أستراليا،
نيوزيلاندا.
50٪ من السكان
ألمانيا،
هولندا،
كندا،
سويسرا

ما الإيمان أفضل؟ لتطوير الدولة والحياة في المتعة - البروتستانتية أكثر قبولا. إذا كان الشخص يتحرك فكرة المعاناة والفداء - ثم الأرثوذكسية والكاثوليكية. كل لوحده.

مكتبة "الروس"
ما هو البوذية


يسمح نشر جميع المقالات والصور من هذا الموقع إلا بربط مباشر به.
اتصل في غوا: +91 98-90-39-1997، في روسيا: +7 921 6363 986.

16 يوليو، 1054 كاتدرائية القديس صوفيا في القسطنطينية ممثلين مسؤولين البابا أعلنوا نشر بطريرك القسطنطينية ميخائيل كيروريا. ردا على ذلك، خيانة البطريرك لعنة الرسل البابوي. منذ ذلك الحين، هناك كنائس نحن هنا اليوم من قبل الكاثوليك والأرثوذكسية.

تحديد في المفاهيم

ثلاثة اتجاهات رئيسية في المسيحية - الأرثوذكسية، الكاثوليكية، البروتستانتية. لا توجد كنيسة بروتستانتية موحدة، لأن الكنائس البروتستانتية (الطوائف) في العالم هي مائة مائة. الأرثوذكسية والكاثوليكية هي الكنائس ذات هيكل هرمي، مع عقيدتها، عبادة، تشريعاتها الداخلية الخاصة بها وتقاليدها الدينية والثقافية الخاصة بها.

الكاثوليكية هي كنيسة كلي، جميع المكونات وجميع الأعضاء الذين يخضعون للبابا فسرهم. الكنيسة الأرثوذكس ليست غاضبة جدا. في الوقت الحالي يتألف من 15 مستقلة، ولكن الصديق الصديق المتبادل ...

الكاثوليكية والأرثوذكسية، وكذلك البروتستانتية - اتجاهات دين واحدة - المسيحية. على الرغم من حقيقة أن الكاثوليكية والأرثوذكسية تنتمي إلى المسيحية، هناك اختلافات كبيرة بينهما.

كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى الغرب الغربي (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) انقساما سياسيا وقعا في نهاية الدور الثامن، عندما خسر القسطنطينوبل أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف 1054، سفير البابا البابا في القسطنطينية - الكاردينال غبرت خيانة لعنة البطريرك البيزنطين ميخائيل كيرالاريا وأتباعه. بعد بضعة أيام، وقعت كاتدرائية في القسطنطينية، حيث تم تكريس حبراء الكاردينال ومتمتاعته لعناطنة الاستجابة. تم شحذ الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية وبسبب الخلافات السياسية: جادل بيزانتيا مع روما للقوة. تدفق عدم الثقة في الشرق والغرب إلى العداوة المفتوحة بعد حملة الصليب على بيزنطيوم في 1202، عندما ذهب الغربيون المسيحيون ...

الفرق في الرموز الأرثوذكسية والكاثوليكية من الإيمان، في الواقع، شيء واحد فقط. في الرمز الأرثوذكسي للإيمان هناك بيان:

"أعتقد ... في الروح القدس، الرب، الذي يعطي الحياة قادمة من الآب ...".

في رمز الإيمان الكاثوليكي، يبدو هذا البيان مثل هذا:

"أعتقد ... في الروح القدس، إعطاء الرب للحياة، من الآب وابن الصادرة ..."

وهذا هو، يدعي الأرثوذكس أن الروح القدس يأتي من الآب والكاثوليك من الأب والابن. الفرق بين هذه الأواني رقيقة جدا، من المهم فقط على مستوى اللاهوت العميق. ولكن، في الوقت نفسه، أصبحت واحدة من أسباب الانقسام بين الكاثوليك والأرثوذكسية في القرن الحادي عشر. الآن، عندما يتحدثون بشكل متزايد عن التقارب واللاهوتي ومع ذلك، ومن ناحية أخرى، فإنهم لا يفكرون في هذا الاختلاف في المبدأ ...

"فيلوسا"

في اللاهوت الحديث الكاثوليكي، تغير المواقف تجاه فيلوبوف، بشكل غريب بما فيه الكفاية، كثيرا. لذلك، في 6 أغسطس 2000، نشرت الكنيسة الكاثوليكية إعلان الدومينوس Iesus ("الرب يسوع"). مؤلف هذا الإعلان كان الكاردينال جوزيف راتزينجر (البابا بنديكت XVI).

في هذه الوثيقة في الفقرة الثانية من الجزء الأول، يتم تقديم نص رمز الإيمان في مكتب التحرير ...

الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية، كما نعلم، فروعتين من شجرة واحدة. وأولئك والآخرون يعبدون يسوع، حمل الصلبان على الرقبة وتعاني. ماذا تختلف؟ حدث فصل الكنيسة في 1054. في الواقع، بدأت الخلافات بين البابا وبطريركية القسطنطينية منذ فترة طويلة من ذلك، ومع ذلك، فقد تم إرسالها في 1054 البابا Leo Lion IX إلى Constantinople Legatov بقيادة الكاردينال HumeBert لحل النزاع، وبداية تم وضعها في الإغلاق في 1053 لاتينية الكنائس في القسطنطينية عند النظام من قبل البطريرك ميخائيل كيراريا، التي ألقت فيها Skellaria Konstantin الهدايا المقدسة من DaroCranitors، المطبوخة على العرف الغربي من الخبز الطازج، واسد أرجلهم. ومع ذلك، لم يكن من الممكن إيجاد طريق للمصالحة، وفي 16 يوليو 1054، في كاتدرائية القديس صوفيا، أعلن الباباوية عن نشر Cirlaria وحفرها من الكنيسة. ردا على ذلك، في 20 يوليو، خيانة البطريرك من عثمنا.

على الرغم من أنه في عام 1965 تمت إزالة Anathemas المتبادل ...

الفرق من الأرثوذكسية من الكاثوليكية
الفرق العقدي معروف لكل أرثوذكسي: أولا، على عكس قرارات الكاتدرائية المسكونية الثانية (القسطنطينية، 381) والكاتدرائية المسكونية الثالثة (أفسس، 431، المادة 7) الكاثوليك في العضو الثامن من رمز الإيمان. بالإضافة إلى ذلك من صخف الروح القدس ليس فقط من الأب، ولكن أيضا من الابن ("فيلوسا")؛ ثانيا، في القرن التاسع عشر، انضم Dogmat إلى هذا أن العذراء ماريا تم تصورها من خلال ("مفهوم de immaakulat")؛ ثالثا، في عام 1870، تأسست عقيدة جديدة عنصمة البابا الروماني في شؤون الكنيسة والعقيدة ("EX كاثدرا")؛ رابعا، في عام 1950، تأسست عقيدة أخرى على الصعود الجسدي الفعلي من مريم العذراء. هذه العقائد غير معترف بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية. هذه هي أهم الاختلافات العقابية.

الفرق الكنيسة التنظيمي هو أن الكاثوليك تعترف كاهزة الرومانية العالية، والبكاء في الكنيسة ونائب المسيح على الأرض، في حين أن الأرثوذكسية تعترف واحدة ...

معظم الناس يعرفون بالضبط عن الإيمان الأرثوذكسي، وغيرها من الأديان المسيحية معروفة عمليا بها. هذا هو السبب في أنه من الضروري معرفة المسيحية التي تختلف عن الكاثوليكية وأنها مشتركة.

الإيمان الكاثوليكي هو أيضا المسيحية. من بينها الأرثوذكسية والكاثوليك والبروتستانت. ولكن لا توجد كنائس للبروتستانت، لكن الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية. تتواصل كل هذه الكنائس مع بعضها البعض ولا تنظر إلى بعض الاختلافات في الإيمان.

إن المقدسة المشتركة في الكاثوليك والمسيحيين هم: يسوع المسيح، نيكولاي ميراجور، فيرجو ماريا، سيرافيم ساروفسكي وسيرجيوس رادونج، أولغا أمام تقسيم كنائس القديس المشترك.

يتم تقديم العنصر في أن كل من الكنائس هو وحدة مختلفة. يرى المسيحيون الإيمان والسر، والكاثوليك لا تزال ضرورية وأبي.

يتم تقديم العنصر في أن كلا الكنائس هي مفهوم مختلف للنقر والتوحيد. الأرثوذكسية مهمة ...

المؤمن من قبل القواعد يرتدي الصليب. ولكن كيفية اختيار الحق وليس الخلط في المنوع الخاصة بهم؟ سوف تتعلم الرموز ومعنى الصلبان من مقالتنا.

أنواع الصلبان هي الكثير والعديد من الناس يعرفون بالفعل ما لا يمكنك القيام به مع الصليب الجميل وكيفية ارتدائه بشكل صحيح. لذلك، أولا وقبل كل شيء، فإن السؤال ينشأ عنه يتعلق بالإيمان الأرثوذكس، والذي - كاثوليكي. في كلا النوعين من الدين المسيحي، هناك عدة أنواع من الصلبان التي من الضروري أن نفهم عدم الخلط بينها.

الاختلافات الرئيسية في الصليب الأرثوذكسي

لديها ثلاثة خطوط عرضية: الجزء العلوي والسفلي - بينهما - لفترة طويلة؛ في نهايات الصليب يمكن تزيين ثلاثة دائري يشبه الظلال؛ على بعض الصلبان الأرثوذكسية في القاع بدلا من الخط المستعرض المائل، قد يكون هناك شهر - هذه العلامة حصلت من ...

الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية، كما نعلم، فروعتين من شجرة واحدة. وأولئك والآخرون يعبدون يسوع، حمل الصلبان على الرقبة وتعاني. ماذا تختلف؟

حدث الانفصال النهائي للكنيسة المسيحية الموحدة في الأرثوذكسية والكاثوليكية في 1054. ومع ذلك، فإن الأرثوذكسية، والكنيسة الكاثوليكية الرومانية تعتبر أنفسهم فقط "متحكمون مقدسون، الكنيسة الرسولية والكنيسة الرسولية".

بادئ ذي بدء، الكاثوليك هم أيضا مسيحيون. المسيحية مقسمة إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. لكن لا توجد كنيسة بروتستانتية موحدة (بضعة آلاف من الطوائف البروتستانتية في العالم)، وتضم الكنيسة الأرثوذكسية العديد من الكنائس المستقلة عن بعضها البعض.

بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، هناك كنيسة أرثوذكسية جورجية، الكنيسة الأرثوذكسية الصربية، الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية، إلخ.

الكنائس الأرثوذكسية من البطريرك، ...

حدث فصل الكنيسة المسيحية على الغرب والشرق بعد انقسام سياسي في الإمبراطورية الرومانية في القرن التاسع. ركز البابا في كنيسة يديه والسلطة العلمانية في الغرب. في الشرق، فإن التفاهم المتبادل والاحترام المتبادل لفرعين الإمبراطور والكنيسة حكمت.

أخيرا، تم إزعاج وحدة المؤمنين في المسيحية في 1054. هذا التاريخ هو وقت تشكيل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الغربية. إن لحظة الفصل بين الإيمان العالمي ينعكس في العديد من العقادات للغرب والشرق.

الأرثوذكسية

الكنيسة الأرثوذكسية للكنيسة هي يسوع المسيح. يبقى الشعبة الإقليمية إلى كنائس محلية مستقلة، والتي قد يكون لها خصائصها الخاصة في مجال القضايا والطقوس الكنسية. تشمل الكنيسة الأرثوذكسية سبعة كاتدرائيات عالمية.

يحدث اعتماد أعضاء جدد في الكنيسة ثلاث مرات، باسم الثالوث الأقدس، من خلال سر المعمودية من خلال غمر في الماء. كل عضو جديد ...

كفاح الكاثوليك والاختلافات العقائسية العظيمية في الأرثوذكسية من الاختلافات القريبة الكاثوليكية بين الكاثوليك والأثاث الأرثوذكسي المتبادل للأديان على بعضها البعض

المسيحية هي الديانة الأكثر شيوعا للعالم مع عدد كبير من المتابعين. وفي الوقت نفسه، لا يجد جميع أتباع المسيحية لغة مشتركة. على مر القرون، تم تشكيل بعض تقاليد المسيحية، والتي تختلف اعتمادا على الجغرافيا. حتى الآن، اتجاهات الثلاثة الرئيسية للمسيحية، والتي بدورها، فروع منفصلة. كان الأرثوذكسية راسخة في الدول السلافية، ومع ذلك، فإن أكبر اتجاه المسيحية الكاثوليكية. يمكن أن يسمى الفرع المهرب البروتستانتية.

مصارعة الكاثوليكية والأرثوذكسية

في جوهرها، الكاثوليكية هي الشكل الأولي والأكثر تقدمية للمسيحية. تسييس قوة الكنيسة وظهور تدفقات هرمية أدت إلى تقسيم الكنيسة ...

التناقض العقائدي الرئيسي للكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية هو "فيلوكافا" (lat. Filioque - "وابن") - مضيفا إلى الترجمة اللاتينية لرمز الإيمان الذي اعتمدته الكنيسة الغربية (الرومانية) في القرن الحادي عشر في Dogmat عن الثالوث: حول حالة الروح القدس ليس فقط من الله، لكن "من الأب والابن".

شمل البابا بنديكت VIII في 1014 مصطلح "فيلكوفوف" في رمز الإيمان، الذي تسبب في عاصفة السخط من قبل اللاهوتيين الأرثوذكسي.

لقد كانت "فيلوسا" التي أصبحت "كتلة عثرة" وكان سبب التقسيم النهائي للكنائس في 1054.

تمت الموافقة عليه أخيرا على ما يسمى كاتدرائيات "توحيد" - ليون (1274) وفيرارو فلورنتين (1431-1439).

في اللاهوت الحديث الكاثوليكي، تغير المواقف تجاه فيلوبوف، بشكل غريب بما فيه الكفاية، كثيرا. لذلك، في 6 أغسطس 2000، نشرت الكنيسة الكاثوليكية إعلان الدومينوس Iesus ("الرب يسوع"). كان مؤلف هذا الإعلان الكاردينال جوزيف راتزينجر (البابا بنديكت ...

ما هو الفرق بين الإيمان الأرثوذكس من الكاثوليكي؟

ما هو الفرق بين الإيمان الأرثوذكس من الكاثوليكي؟

مرحبا، زوار الأعزاء!

سأل أحد الزوار إلى بوابة الأرثوذكسية. ورو السؤال التالي إلى الكاهن:

Battyushka، يرجى الإجابة على الفروق المفاهيمية في إيماننا والكاثوليك وعواقبها في كانون من الحياة الأرثوذكسية أو الصلوات والحالات؟ شكرا لك!

ردود Jeromona Pimen (Reline):

الانحرافات العقابية للكاثوليك الرومانية:

أ) عقيدة الروح القدس:

وعلى روح القديسين والسادة، The Lord's Life-Waggnogo، Izh، الأب، لذلك قام بتعليمنا، كنيسة كنيسة، المسيح نفسه، وبالتالي فإن مذهلة الكلمة، والرسل، وافقوا على الكاتدرائيات العالمية وبعد

بدءا من القرن الحادي عشر، تعترف الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بأن الروح القدس "من الأب والابن يأتي": في ...

أنا متأكد من أن معظمهم لا يفهمون الفرق بين هذه الطوائف، لكنهم يعرفون فقط أن الأرثوذكسية لدينا، وكل شيء آخر خطأ.

أنها تختلف الكثيرين. على سبيل المثال، تؤكد الكاثوليك على معنى كلمات الإفراز للمسيح في القائمة بدلا من Epiclase، والتي، كما تفهمها، غير قابلة للتغيير تماما. يرفض الكثيرون رؤوسهم وأقل.

ولكن إذا قمت بإدراج الاختلافات التي لا يمكنك فهمها ليس فقط، ولكن أيضا نحن، ثم الرئيسية، ربما، يمكن اعتبار ما يلي.

1. الكاثوليك عبادة ماري ماريا باعتبارها عذراء، وأرثوذكسي ترى ذلك في المقام الأول عن طريق الله الأم. بالإضافة إلى ذلك، فإن الكاثوليك واثقون من أن العذراء ماريا كانت تصورها دائما كريست. والكاثوليك يعتقدون أنها صعدت على قيد الحياة على السماء، والأرثوذكس لديها قصة مريحة حول افتراض العذراء، بحيث لا أحد يشكك في: توفي هذه السيدة اللائقة، مثل أي شخص آخر ...

في بلدان رابطة الدول المستقلة، معظم الناس على دراية بأثرياء الأرثوذكس، ولكن هناك عدد قليل من الناس حول الطوائف المسيحية الأخرى والأديان غير المسيحية. لذلك، فإن السؤال هو: "ما الفرق بين الكنيسة الكاثوليكية من الأرثوذكسية؟" أو التحدث، من الأسهل "اختلاف الكاثوليكية من الأرثوذكسية" - مجموعة الكاثوليك في كثير من الأحيان. دعونا نحاول الإجابة عليه.

بادئ ذي بدء، الكاثوليك هم أيضا مسيحيون. المسيحية مقسمة إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. لكن لا توجد كنيسة بروتستانتية موحدة (بضعة آلاف من الطوائف البروتستانتية في العالم)، وتضم الكنيسة الأرثوذكسية العديد من الكنائس المستقلة عن بعضها البعض.

بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، هناك كنيسة أرثوذكسية جورجية، الكنيسة الأرثوذكسية الصربية، الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية، إلخ. تتم إدارة الكنائس الأرثوذكسية البطريركية والكبريتولين والقفطين الأساقفة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية تتواصل مع بعضها البعض في الصلوات والأسرار (أي ...

هذا الاقتباس

من الأرثوذكسية يختلف عن الكاثوليكية.

يختلف الأرثوذكسية عن الكاثوليكية، لكن السؤال هو أنه لن يجيب الجميع على سؤال ما يتكون بالضبط من هذه الاختلافات. الاختلافات بين الكنائس هي في رموز، وفي الطقوس، وفي الجزء العقائدي.

الصلبان المختلفة

الفرق الخارجي الأول بين الرمزية الكاثوليكية والأرثوذكسية يتعلق بصورة الصليب والصلب. إذا كان هناك 16 نوعا من أشكال الصليب في التقاليد المسيحية المبكرة، فإن اليوم تقليديا يرتبط الصليب بأربع الجانب الكاثوليكي، والصليب هو الثمانية أو ستة دبوس مع الأرثوذكسية.

الكلمات على طبق على الصلبان هي نفسها، تتميز اللغات فقط، والتي يتم فيها نقش "يسوع نازي تسار يهودي. في الكاثوليكية، هذا هو اللاتينية: INRI. في بعض الكنائس الشرقية، يتم استخدام Inbi الاختصار اليوناني من النص اليوناني ...

في 11 فبراير، يبدأ بطريرك موسكو وجميع روسيا، كل زيارته الرعوية الأولى إلى بلدان أمريكا اللاتينية، والتي ستستمر حتى 22 فبراير وسوف تغطي كوبا والبرازيل والباراغواي. في 12 فبراير، في المطار الدولي المسمى بعد خوسيه مارتي كوبا العاصمة، سيلتقي رئيس ROC مع البابا فرانسيس، الذي سيتوقف في الطريق إلى المكسيك. أعدت لمدة 20 عاما اجتماع مواثيق الأرثوذكس الروسي و ستعقد الكنائس الكاثوليكية الرومانية لأول مرة. وكما أشار رئيس دائرة التشطيبية لعلاقات الكنيسة بالمجتمع والإعلام، فلاديمير ليجودا، إن الاجتماع التاريخي القادم ناتج عن الحاجة إلى إجراءات مشتركة لمساعدة المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط. "رغم أن العديد من المشاكل بين لكن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية لا تزال غير مرتبطة، فإن حماية المسيحيين الشرق أوسطيين لا تزال دون حل من الإبادة الجماعية - التحدي الذي يتطلب جهودا مشتركة عاجلة "، قال Legogly. ووفقا له، "نتيجة المسيحيين من بلدان الشرق الأوسط ...

في 1054، واحدة من أهم الأحداث في تاريخ العصور الوسطى - الانقسام العظيم، أو الانقسام. وعلى الرغم من حقيقة أنه في منتصف القرن العشرين، فقد تمت إزالة Konstantinople PatriAkate والعرش المقدس Anathemas المتبادل، ولم يتحد العالم، وكان سبب هذه الاختلافات العقائقة بين الطائفة والتناقضات السياسية، مرتبطة ارتباطا وثيقا الكنيسة طوال وجودها.

يتم الاحتفاظ بهذه الحالة على الرغم من أن غالبية الدول التي يدرس فيها السكان المسيحية، وأين سمحت جذورها لا تزال في العصور القديمة، هي علمانية وحصة الملحدين رائعة. الكنيسة ودورها في التاريخ أصبحوا جزءا من التعرف على الذات الوطنية للعديد من الدول، على الرغم من حقيقة أن ممثلي هؤلاء الشعوب غالبا ما لم يقرأوا الكتاب المقدس.

مصادر النزاع

نشأت الكنيسة المسيحية المتحدة (فيما يلي - المفوضية الأوروبية) في الإمبراطورية الرومانية في القرون الأول من حقبةنا. لم تكن متجانسة إلى حد ما في الفترة المبكرة من وجودها. خطب الرسل، ثم يضع الأزواج الرسوليون على وعي شخص البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bالقديموكان يختلف كثيرا عن هؤلاء من شعب الشرق. أخيرا تم إنتاج عقيدة واحدة من المفوضية الأوروبية خلال فترة المواطين، بالإضافة إلى تكوينها، بالإضافة إلى ذلك، كان الكتاب المقدس في الواقع أقوى التأثير، وهو: أفلاطون، أرسطو، زينو.

أول علماء يوذريون، الذين طوروا أسس العقيدة المسيحية، كانوا أشخاص من مختلف أنحاء الإمبراطورية، وكانوا غالبا تجربة روحية وفلسفية شخصية خلف الكتفين. وفي أعمالهم بحضور أساس شائع، يمكننا أن نرى بعض اللجهات التي ستصبح فيما بعد مصادر تناقض. بالنسبة لهذه التناقضات، وسوف تتشبث بسلطة Immanent في مصلحة عامة، رعاية القليل عن الجانب الروحي للقضية.

تم دعم وحدة العقارات المسيحية العامة من قبل الكاتدرائيات الشاملة، وتشكيل تطهير كطبقة منفصلة من المجتمع على مبدأ استمرارية أوامر من الرسول بيتر وبعد لكن معظمهم من تقسيم المستقبل بوضوح بالفعل نظرت على الأقل في هذه الحالة كما التبشير. خلال العصور الوسطى المبكرة في مدار المسيحية، بدأت الشعوب الجديدة في الدخول في المدار، ثم حقيقة أن الناس يأخذون معموديةهم الذين لم يلعب الناس أنفسهم دورا كبيرا. وهذا بدوره، بدوره، ينعكس بشدة على كيفية انهار علاقات الكنيسة والقليل الجديد، لأن مجتمع التحويلات لم يصنع الكثير من العقيدة، حيث كانت تتألف في مدار هيكل سياسي أقوى.

كان الفرق في دور الكنيسة في الشرق وفي الغرب من الإمبراطورية الرومانية السابقة يرجع إلى مصير هذه الأجزاء المختلفة. وقع الجزء الغربي من الإمبراطورية تحت ضغط النزاعات الداخلية والغارات البربرية، والكنيسة تشكلت مجتمعا بالفعل. تم تشكيل الولايات، التهشف، تم إنشاؤها مرة أخرى، وكان مركز الجذب الروماني. في الواقع، ارتفعت الكنيسة في الغرب إلى الدولة، مما أدى إلى دورها الآخر في السياسة الأوروبية إلى عصر الإصلاح.

كانت الإمبراطورية البيزنطية، على العكس من ذلك، جذورها في عصر الدويه، والمسيحية جزءا من ثقافة وعي السكان في هذه المنطقة، لكنها لم تحل محل هذه الثقافة بالكامل. مشى تنظيم الكنائس الشرقية بمبدأ آخر - بيانات. تم تنظيم الكنيسة من الأسفل، كان مجتمع مؤمنين - في معارضة القوة العمودي في روما. كان لدى البطريرك Konstantinople بطولة الشرف، ولكن ليس قوة تشريعية (القسطنطينية لم تهز التهديد بالسياسة من الكنيسة باعتبارها عصا للتأثير على الملوك غير المواتية). تم تنفيذ العلاقة مع الأخير على مبدأ السمفونية.

كما أن تطوير اللاهوت المسيحي في الشرق وفي الغرب سارت أيضا بشكل مختلف. في الغرب، انتشار الدراسيةالذي حاول توصيل الإيمان والمنطق، الذي أدى في النهاية إلى الصراع بين الإيمان والعقل في عصر النهضة. في الشرق، لم تختلط هذه المفاهيم، وهي ليست سيئة تعكس المثل الروسي "نادم الله، نعم، ليس جذر". من ناحية، أعطى حرية الفكر الكبرى، من ناحية أخرى - لم تعط ممارسة النزاع العلمي.

وبالتالي، أدت التناقضات السياسية واللاهوتية إلى انقسام 1054. كما مرت - موضوع كبير يستحق عرض عرض منفصل. والآن سنخبرك كيف يختلف الأرثوذكسية الحديثة والكاثوليكية عن بعضها البعض. سيتم النظر في الاختلافات بالترتيب التالي:

  1. متزمت؛
  2. شعيرة؛
  3. عقلي.

الاختلافات العقائقة الرئيسية

عادة ما يقولون قليلا عنهم، كما ليس من المستغرب: مؤمن بسيط قبل ذلك، كقاعدة عامة، لا توجد حالة. ولكن هناك مثل هذه الاختلافاتوأصبح بعضهم سببا لانقسام 1054. نحن سردها.

الاستعراضات إلى الثالوث المقدس

حجر العثرة بين الأرثوذكس والكاثوليكوبعد filioque لطيفة.

تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أن النعمة الإلهية لا تأتي فقط من الأب، ولكن أيضا من الابن. تعترف الأرثوذكسي بزيادة الروح القدس فقط من الأب وتشويش ثلاثة أشخاص في كيان إلهي موحد.

ينظر إلى مفهوم دائم من مريم العذراء

تعتقد الكاثوليك أن العذراء هي ثمرة المفهوم الناقي، وهذا هو، كان خاليا من الخطيئة الأصلية في البداية (نتذكر هذه الخطيئة الأصلية يتم النظر في عصيان الإرادة الله، وعواقب عيب آدم من هذا سنسعر حتى الآن (الجنرال 3: 19)).

لا تتعرف الأرثوذكسية على هذه العقيدة، كما هو الحال في الكتاب المقدس، لا توجد تعليمات حول هذا الأمر، وتستند استنتاجات اللاهوتيين الكاثوليكيين فقط على الفرضية.

وجهات النظر حول وحدة الكنيسة

تدرس الأرثوذكسية تحت الوحدة الإيمان والأسرار، كما تعترف الكاثوليك أيضا بالبي مع حاكم الله على الأرض. تعتبر الأرثوذكسية أنها مكتفية ذاتيا كل كنيسة محلية (لأنه نموذج الكنيسة العالمية) أو الكاثوليكية على رأس الزاوية تعترف بقوة البابا فوقها وجميع جوانب الحياة البشرية. أبي في آراء الكاثوليك معصوم.

قرارات المجالس العالمية

تعترف الأرثوذكس بالمجالس المسكونية البالغة 7، والكاثوليك - 21 عاما، الذي وقع آخره في منتصف القرن الماضي.

Dogmat عن Purgatory

موجودة من الكاثوليك. يمثل المطهر المكان الذي يتم فيه إرسال أرواح القتلى بالوحدة مع الله، لكن لم يدفع خلال خطاياهم. يعتقد أن الناس العيش يجب أن يصلي لهم. لا تتعرف الأرثوذكسية على التعاليم حول المطهر، معتقدين أن مصير الروح البشرية في أيدي الله، لكن من الضروري أن تصلي من أجل الموتى. وأخيرا، تمت الموافقة على هذه العقائد فقط على كاتدرائية فيرارو فلورنتين.

الفرق في وجهات النظر حول العقم

الكنيسة الكاثوليكية التي اعتمدها الكاردينال جون نيومان نظرية التنمية العقابية، ووفقا للكنيسة صياغة بشكل لفظي للعقاب الخاصة بهم. الحاجة إلى هذا نشأت لمواجهة تأثير الطوائف البروتستانتية. المشكلة ذات صلة تماما وبواسعة: تكريم البروتستانت خطاب الكتاب المقدس، وغالبا ما - على حساب روحه. اللاهوتي الكاثوليكي وضعت أمامهم مهمة صعبة: صياغة العقيد مع دعم للكتابة حتى يتم القضاء على هذه التناقضات.

لا ينظر الأمر الواقعي والأرائق الأرثوذكسية إلى أنه من الضروري التعبير بوضوح بطريقة أو بأخرى من العقائد من العقيدة وتطويرها. في عرض الكنائس الأرثوذكسية، لا تعطي الرسالة فهما كاملا للإيمان وحدود هذا الفهم. أسطورة الكنيسة كاملة تماما لمسيحي، ويمكن أن يكون طريقه الروحي في أي مؤمن.

الاختلافات الخارجية

هذا هو ما يندفع إلى العينين أولا. الغريب بما فيه الكفاية، لكنهم، على الرغم من عدم إهمالهم، أصبح مصدر ليس فقط الصراعات الصغيرة، ولكن أيضا الصدمات الكبيرة. كانت مميزة بالنسبة للكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، استفزت الاختلافات داخلها، على الأقل حول آراء الأهرفي على الأقل ظهور هذرات وانشقاقات جديدة.

لم تكن الطقوس شيئا ثابتا - ولا في فترة المسيحية المبكرة، ولا خلال سمسة كبيرة، ولا خلال فترة وجود منفصلة. علاوة على ذلك: في بعض الأحيان كانت هناك تغييرات كاردينال في الطقوس، لكنها لم تقترب من وحدة الكنيسة. بدلا من ذلك، على العكس من ذلك، اختار كل ابتكار جزءا من المؤمنين من كنيسة واحدة أو أخرى.

للتوضيح، يمكنك أن تأخذ تقسيم كنيسة في روسيا من القرن السابع عشر - وبعد كل شيء، سعى نيكون إلى تقسيم الكنيسة الروسية، ولكن على العكس من ذلك، على عكس ذلك، لتوحيد العالم (كان سيارة إسعاف، بالطبع، هزت).

تذكر أيضا جيدا - بموجب مقدمة Ordus Novo (الخدمات باللغات الوطنية) في منتصف القرن الماضي، لم يقبل جزء من الكاثوليك هذا، معتقدين أن ميشا بحاجة إلى الخدمة في الطقوس المظاهرة. حاليا، تتمتع الكاثوليك الأنواع التالية من الطقوس:

  • ordus Novo، الخدمة القياسية؛
  • الطقوس المحاكمة، وفقا للكاهن ملزم بقيادة الكتلة، إذا ظل غالبية الأصوات "؛
  • الطقوس غير المتساوية والأرمنية.

هناك العديد من الأساطير حول موضوع الطقوس. أحدهم يملي بلغة اللاتينية من الكاثوليك، وهذه اللغة لا تفهم اللغة. على الرغم من استبدال طقوس اللاتينية الوطنية نسبيا، إلا أن الكثيرين لا يأخذوا في الاعتبار، على سبيل المثال، حقيقة أن الكنائس Uniate Toyches إلى أبي حافظت على طقوسها. كما لا تأخذ في الاعتبار حقيقة أن الكاثوليك بدأوا أيضا في نشر الأناجيل الوطنية (وأين جاءوا؟ في كثير من الأحيان أخذ البروتستانت ذلك).

خطأ آخر هو أولوية الطقوس على الوعي. هذا يرجع جزئيا إلى حقيقة أن وعي الشخص لا يزال الوثني في العديد من النواحي: إنه يربك الطقوس والسر، ويستخدمها كنوع من السحر الذي يكون فيه، كما هو معروف، بعد التعليمات تلعب دورا حاسما.

من أجل أن ترى أفضل اختلافات الطقوس في الأرثوذكسية من الكاثوليكية - الجدول لمساعدتك:

الفئة تصنيف فرعي الأرثوذكسية الكاثوليكية
الأسرار إستيعاب الانغماس الكامل تسرب
miropomanazing. مباشرة بعد المعمودية في مرحلة المراهقة
بالتواصل في أي وقت، من 7 سنوات - بعد الاعتراف بعد 7-8 سنوات
اعتراف في الشرجي في مكان خاص
حفل زواج يسمح ثلاث مرات الزواج negest.
معبد اتجاه مذبح إلى الشرق لا يلاحظ القاعدة
مذبح مسيجة من الأيقونة غير مسيجة، الحد الأقصى - حاجز المذبح
مقاعد في عداد المفقودين، صلاة الوقوف مع الأقواس حاضر، رغم أن هناك في الأيام الخوالي كانت هناك مقاعد صغيرة للوقوف على الركبتين
ليتورج المقرر يمكنك طلب
مرافقة الموسيقية فقط هور. قد يكون الجهاز
تعبر الفرق بين تقاطع الأرثوذكسية والكاثوليكية اسكيتشي طبيعي
الفأل triplee، أعلى أسفل، اليسار اليمنى فتح بالم، أعلى أسفل، اليمين الأيسر
رجال الدين التسلسل الهرمي هناك كرادلة
الأديرة كل مع ميثاقها الخاص نظمت في أوامر الرهبانية
عزبة للتراجعين والمسؤولين لكل ما سبق دياكون
المشاركات القربان المقدس 06:00 1 ساعة
أسبوعي الأربعاء والجمعة جمعة
تقويم صارم أقل صرامة
التقويم السبت يكمل الأحد الأحد استبدال السبت
حساب التفاضل والتكامل جوليان، Novoyulianskoye. grigorian.
perkhalia. الإسكندرية grigorian.

بالإضافة إلى ذلك، هناك اختلافات في عبادة القديسين وترتيب القديسين لأولئك والعطلات. أيضا، كانت تدنيات الكهنة، على الرغم من أن الأرثوذكسية والكاثوليك، فإن هذا الأخير له جذور مشتركة.

أيضا في العبادة الكاثوليكية إن هوية الكاهن لها قيمة أكبر؛ الصيغ من الأسرار، ينطق من الشخص الأول، وفي العبادة الأرثوذكسية - من الثلث، كما لا يجعل السر كاهن (على عكس الطقوس) والله. بالمناسبة، كمية الأسرار والكاثامين، والمساواة الأرثوذكسية. تشمل الأسرار:

  • إستيعاب؛
  • miropomanazing؛
  • التوبة؛
  • القربان المقدس؛
  • قران؛
  • التنسيق في سان.
  • حل.

الكاثوليك والأرثوذكسية: ما هو الفرق

إذا تحدثنا عن الكنيسة، وليس كمنظمة، ولكن كمجتمع من المؤمنين، فلا يزال هناك فرق في العقلية. علاوة على ذلك، أثر كل من الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية بشكل كبير على كل من تشكيل النماذج الحضارية للدول الحديثة وعلى موقف ممثلي هذه الدول إلى الحياة وأهدافها وأخلاقها وجوانب وجودها.

وهذا يؤثر عليه الآن عندما ينمو عدد الأشخاص الذين لا يتراجعون في أي فئات في العالم، وتضيع الكنيسة نفسها موقفها في تنظيم جوانب مختلفة من الحياة البشرية.

نادرا ما يفكر زيار المعبد المعتاد في السبب في أنه، على سبيل المثال، كاثوليكي. بالنسبة له، غالبا ما يشيد بالتقاليد والشكلية والعادة. في كثير من الأحيان، ينتمي إلى اعتراف معين بمثابة عذر عدم المسؤولية أو طريقها لكسب النظارات السياسية.

لذلك، أدلى ممثلو ممثلي المافيا الصقلية من قبلهم في الكاثوليكية، التي لم تمنعهم من تلقي الدخل من الاتجار بالمخدرات وارتكاب جرائم. في الأرثوذكسي إلى هذا النفاق، هناك حتى مجرد قول: "أو عبرت، أو ترتدي سراويل داخلية".

من بين الأرثوذكسية، غالبا ما يتم العثور على هذا النموذج من السلوك، الذي يتميز بمثل آخر - "حتى الآن، لا يولد الرعد، لن يعبر الرجل".

ومع ذلك، على الرغم من هذه الاختلافات في كل من العقائد، وفي الطقوس بيننا أكثر شيوعا من الاختلافات. والحوار بيننا من الضروري الحفاظ على السلام والتفاهم المتبادل. في النهاية، الأرثوذكسية والكاثوليكية - فروع إيمان مسيحي واحد. وتذكر أن هذا ليس فقط هرميات، ولكن أيضا مؤمن بسيط.

الموضوع: أوجه التشابه والاختلافات في الكاثوليك والأرثوذكسية.

1. الكاثوليكية- من الكلمة اليونانية katholikos - العالمي (العالمي الآخر).

الكاثوليكية - مجموعة متنوعة من المسيحية الغربية. بدا أنه نتيجة لانقسام الكنيسة التي أعدتها تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى غرب وشرق. وكان قضيب جميع أنشطة الكنيسة الغربية الرغبة في توحيد المسيحيين تحت حكم الأسقف الروماني (البابا). أخيرا أخذ الكاثوليكية في النهاية كعقيدة ومنظمة للكنيسة في 1054.

1.1 تاريخ التنمية.

إن تاريخ تطوير الكاثوليكية عملية طويلة، تمتد للقرن، حيث كان هناك مكان وتطلعات عالية (التبشيرية، التعليم)، وتطلعات العلمانية وحتى القوة العالمية، ومكان محاكم التفتيش الدموي.

في العصور الوسطى، تشمل الكنيسة الغربية في الحياة الدينية الخدمات المورقة والمتينة، عبادة العديد من الآثار المقدسة والآثار. شملت البابا غريغوري 1 الموسيقى في العبادة الحفزية. كما حاول استبدال التقاليد الثقافية من العصور القديمة من خلال "إنقاذ الكنيسة التنوير".

الرهبنة الكاثوليكية في الغرب، موافقة وتوزيع الكاثوليكية في الغرب.

يبرر الدين في العصور الوسطى أيديولوجيا، مما أدبر ويعقد جوهر العلاقات في المجتمع الإقطاعي، حيث تم تقسيم الطبقات بوضوح.

في منتصف القرن الثامن، ظهرت حالة بابوية علمانية مستقلة، أي. في وقت تعطل الإمبراطورية الرومانية، كانت القوة الحقيقية الوحيدة.

سرعان ما أثار تعزيز القوة العلمانية للبقاط الرغبة في السيطرة على الكنيسة فقط، ولكن أيضا في العالم.

في مجلس البابا إنوكينتيا 3 في القرن الثالث عشر، حققت الكنيسة أعلى طاقته، تمكنت Innokenti 3 من تحقيق تفوق السلطة الروحية على العلمانية، وليس أقلها بسبب الحروب الصليبية.

ومع ذلك، في المعركة ضد الأبوة البابوية والمدن والمراد العلمانيين، الذين اتهم رجال الدين بالدوير وخلق المحاكم الإسلامية المقدسة، صممه "النار والسيف إلى Heresy".

لكن الانخفاض في تفوق القوة الروحية لم يكن تجنبه. كان هناك حقبة جديدة من الإصلاح والإنسانية، التي تقوض الاحتكار الروحي للكنيسة، دمرت البهجة السياسية والدينية من الكاثوليكية.

ومع ذلك، بعد قرن، بعد الثورة الفرنسية، كونغرس فيينا 1814-1815. استعادة الدولة البابوية. حاليا، هناك دولة ثيوقوقية الفاتيكان.

تطور الرأسمالية والتصنيع والتحضر والتدهور في حياة الطبقة العاملة، رفع حركة العمل أدت إلى انتشار موقف غير مبال تجاه الدين.

أصبحت الكنيسة الآن "كنيسة الحوار مع العالم". جديد في نشاطها هو حماية حقوق الإنسان، وخاصة الحق في الحرية الدينية، والنضال من أجل الأسرة والأخلاق.

مجال نشاط الكنيسة هو الثقافة والتنمية الثقافية.

في العلاقات مع الدولة، تقدم الكنيسة تعاونا مخلصا، دون تقديم إلى الكنيسة من قبل الدولة والعكس بالعكس.

1.2 ميزات العقيدة والعبادة والهياكل

التنظيم الديني للكاثوليكية.

2. يتم الاعتراف بمصدر الكاثوليك كإرسال مقدس (الكتاب المقدس) والتقاليد المقدسة، والتي (على النقيض من الأرثوذكسية) تشمل أحكام الرسوم العالمية للكنيسة الكاثوليكية وحكم الأب.

3. إضافة إلى رمز الإيمان الروح القدس البروي يأتي من الله. تمت الموافقة على الإضافة أن الروح القدس يأتي من الله الله ومن الله وابنه (يرفض الأرثوذكسية فيلوسا).

4. خصوصية الكاثوليكية هي الخشوع الذي تعالى من سيدتنا، وإدراك أسطورة المفهوم اللازيلي لماريا والدتها آنا، وصدقها الجسدي بعد الموت على السماء.

5. رجال الدين يعطي العزوبة - عزوبة. مقصور في القرن الثالث عشر لمنع قسم الأرض بين ورث الكاهن. كولبات هي واحدة من أسباب رفض العديد من الكهنة الكاثوليك في أيامنا من سناء.

6. Dogmat عن المطهر. الكاثوليك مكان متوسط \u200b\u200bبين الجنة والجحيم، حيث الخطاة الذين لم يحصلوا على المغفرة في الحياة الدنيوية، ولكن ليس مثقلا بالأذنين المميتين قبل الحصول على السماء، يحترقون في تطهير النار. هذا الاختبار من الكاثوليك يفهم بشكل مختلف. بعض النار في المقاطعة كرمز، والبعض الآخر يتعرف على واقعه. يمكن تسهيل مصير الروح في المطهر، ويتم تقليل إقامتها هناك "الأعمال الصالحة"، والتي ارتكبت في ذكرى الأقارب المتوفين على أقارب الأرض والأحباء. "الأعمال الصالحة" - الصلوات والشكل والتبرعات المادية لصالح الكنيسة. (الكنيسة الأرثوذكسية ترفض عقيدة المطهر).

. عبادة الشهداء، القديسين والمثل.

8. تساهل - دبلوم البابوي، شهادة تحرير كلا من الملتزمين وغير الأدوار الخطايا، الصادرة عن المال أو للأسعار الخاصة أمام الكنيسة الكاثوليكية. يبرر الانغماس من قبل اللاهوتيين بحقيقة أن الكنيسة الكاثوليكية يزعم أن لديها هامش معين من الأفعال الصالحة التي ارتكبتها المسيح ومريم العذراء والقديسين التي يمكن أن تغطي خطايا الناس.

9. تستند التسلسل الهرمي للكنيسة إلى السلطة الإلهية: تستغرق الحياة الصوفية بداية المسيح ومن خلال أبي والهيكل الكامل للكنيسة ينحدر إلى الأعضاء العاديين. (الأرثوذكسية يدحض هذا البيان).

10. الكاثوليكية، مثل الأرثوذكسية، تعترف 7 من الأسرار - المعمودية، ووظم الأعمال، والتواصل، والتوبة، والكهنوت، والزواج، والحصى.

2. الأرثوذكسية- أحد اتجاهات المسيحية، التي تشكلت في قرنين 4 - 8، والاستقلال الموجود في القرن الحادي عشر نتيجة لتقسيم الكنيسة التي أعدتها تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى غرب وشرق (بيزنطيوم).

2.1 تاريخ التنمية.

لم يكن لدى الأرثوذكسية مركز كنيسة واحدة، لأن ركزت قوة الكنيسة في أيدي البطاركة 4. نظرا لأن الإمبراطورية البيزنطية قد انهار، بدأ كل من البطاركة في توجه كنيسة أرثوذكسية مستقلة (وقحية).

بدأت بداية الموافقة على الأرثوذكسية في روسيا كدين ولاية كييف الأمير فلاديمير سفيزلافوفيتش. تحت تصرفه في عام 988، أطلق سراح رجال الدين البيزنطييون سكان عاصمة ولاية كييف الروسية القديمة.

ودعا الأرثوذكسية، وكذلك الكاثوليكية، مما أدير إلى عدم المساواة الاجتماعية، وتشغيل الإنسان، ودعا الجماهير إلى التواضع والصبر، والتي كانت مريحة للغاية للسلطة العلمانية.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لفترة طويلة تعتمد على القسطنطينية (البيزنطية). فقط في عام 1448 اكتسبت autochefali. منذ عام 1589، في قائمة الكنائس الأرثوذكسية المحلية في المركز الروسي والشرف الخامس، والتي لا تزال تأخذها.

لتعزيز موقف الكنيسة داخل البلاد في أوائل القرن 17، عقد البطريرك نيكون إصلاح الكنيسة.

تم تصحيح وعدم الدقعة والتناقضات في الكتب الليتورجية، وهي خدمة الكنيسة تقصير إلى حد ما، واستبدل الأقواس الأرضية بالخصر، وليس اثنين، وتم تعميد ثلاثة أصابع. نظرا للإصلاح، حدث الانقسام، مما أدى إلى ظهور تدفق البضائع القديمة. كاتدرائيات موسكو المحلية 1656 - 1667. لقد خانوا الطعنة (Anathema) الطقوس القديمة وأتباعهم الذين اتبعوا باستخدام جهاز القمعية الحكومية. (تم إلغاء لعنة المؤمنين القدامى في عام 1971).

أعاد بيتر 1 إعادة تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية في جزء لا يتجزأ من جهاز الحالة.

تماما مثل الكاثوليكية، تتداخل الأرثوذكسية بنشاط مع الحياة العلمانية.

في أوقات الثورة وتشكيل القوة السوفيتية، تم إلغاء تأثير الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك، تم تدمير المعابد، شعرت رجال الدين بالاضطهاد والقمع. في الاتحاد السوفيتي، من الضروري أن تكون ملحد - كان هذا هو خط الحزب في مسألة حرية الضمير. نظرنا إلى المؤمنين على أنه ضعيف، أدين ومضطهدون.

نمت الأجيال كلها في الكفر في الله. تم استبدال الإيمان بالله بالإيمان في القائد وفي "المستقبل المشرق".

بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، بدأت المعابد في التعافي، يزورهم الناس بهدوء. قتل رجال الدين الذين يحسبون للشهداء المقدسة. بدأت الكنيسة في التعاون مع الدولة، التي بدأت في العودة من قبل الكنيسة المطلوبة سابقا. من الخارج، أيقونات لا تقدر بثمن، أجراس، إلخ. بدأت جولة جديدة من تحصين الأرثوذكسية في روسيا.

2.2 إنشاء الأرثوذكسية والمقارنة مع الكاثوليكية.

اختلافاتهم وتشابهها.

1. الأرثوذكسية لا يملك مركز كنيسيا واحدا، مثل الكاثوليكية، ويمثل 15 السيارات و 3 كنائس محلية ذاتية الحكم. تنفي الأرثوذكسية عقيدة الكاثوليك حول أولوية البابا وحلائها (انظر الفقرة 1 حول الكاثوليكية).

2. الأساس الديني هو الكتاب المقدس (الكتاب المقدس) والأسطورة المقدسة (حلول الكاتدرائيات العالمية الأولى وأعمال آباء الكنيسة 2 - 8 V.V.

3. رمز الإيمان يلزم الإيمان بالله الوحيد الذي يتحدث في ثلاثة أشخاص (نقص الأنفاق): الله الأب، إله الابن، إله الله (القديس). أعلن الروح القدس تنبثق من إله الأب. لم تعتمد فيلادووفوف الأرثوذكسية في الكاثوليك (انظر الفقرة 3).

4. العقيدة الأكثر أهمية من الجائزة، وفقا لها يسوع المسيح، والله المتبقي، ولد من ماري العذراء. لم يتم الاعتراف بالعبادة الكاثوليكية من التبجيل ماري في الأرثوذكسية (انظر الفقرة 4).

5 - ينقسم رجال الدين في الأرثوذكسية إلى أبيض (كهنة أبرشية متزوجة) وأسود (رهبان، إعطاء رؤساء العزوبة). الكاثوليك نفس الحلولية تعطي كل رجال الدين (انظر الفقرة 5).

6. الأرثوذكسية غير معترف بها من قبل PURM (انظر الفقرة 6).

7 - في الأرثوذكسية، تعلق الأهمية بالطقوس، عبادة القديسين، بقايا القديسين، الرموز، أي. نفس الكاثوليك، ولكن لا توجد آثار في الأرثوذكسية (انظر الفقرة 7).

8. في الأرثوذكسية، هناك فكرة من سكيب الخطايا بعد الاعتراف والتوبة. لا يتعرف تساهل Catholics الأرثوذكسية (انظر الفقرة 8).

9. الأرثوذكسية تنفي التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليك، ألوهيتها، استمرارية الرسل (انظر الفقرة 9).

10 - مثل الكاثوليكية، تدرك الأرثوذكسية جميع الأسرار المسيحية السبعة. أيضا في الأرثوذكسية والكاثوليكية، المعايير العامة للحياة الكنيسة (شرائع) وأهم مكونات الطقوس: عدد وطبيعة المهمة، محتوى وتسلسل العبادة، التخطيط والجزء الداخلي للمعبد، الهيكل من المقاصة له مظهر خارجي، وجود المناجب. تتم العبادة باللغات الوطنية، وتستخدم اللغات الميتة (اللاتينية).

فهرس.

1. الاحتجاج: قاموس ملحد (تحت المحرر العام ل L.N. Mitrokhin. - M: السياسة، 1990 - ص 317).

2. الكاثوليكية: قاموس ملحد (بموجب المحرر العام لشركة L.N. Velikovich. - M: تسييس، 1991 - ص. 320).

3. قمم B.A. كنيسة الفرسان. م: تسييس، 1991 - مع. 350.

4. grigulevich I.r. محاكم التفتيش. م: تسييس، 1976 - ق. 463.