مقدمة

تعتبر "الحرب والعالم" الرومانية ليف نيكولاييفيتش تولستوي رواية تاريخية. يصف الأحداث الحقيقية للحملات العسكرية 1805-1807 والحرب الوطنية 1812. يبدو أنه بخلاف مشاهد المعركة والمنطق حول الحرب يجب ألا تقلق الكاتب. لكن خط المؤامرة المركزية تولسوي يصف الأسرة، كأساس المجتمع الروسي بأكمله، أساس الأخلاق والأخلاق، أساس السلوك البشري أثناء التاريخ. لذلك، "فكر الأسرة" في رواية "الحرب والعالم" في تولستوي هي واحدة من الرئيسية.

L.N. Tolstoy يعرضنا ثلاث أسر علمانية كانت تظهر لمدة خمسة عشر عاما تقريبا، تكشف عن تقاليد الأسرة وثقافة عدة أجيال: آباء وأطفال وأحفاد. هذه هي عائلات روستوف، بلوك وكراجين. تشبه ثلاث عائلات لبعضها البعض، لكن أطراف تلاميذهم متشابكة عن كثب.

عائلة روستوف

واحدة من أكثر العائلات المثالية للمجتمع، يمثلها تولستوي في الرواية، هي عائلة من النمو. أصول الأسرة هي الحب والتفاهم المتبادل والدعم الحسي والوئام من العلاقات البشرية. الرسم البياني والعدلة Rostov، أبناء نيكولاي وبيتر، ابنة ناتاليا، فيرا وسونيا ابنة أخت. تشكل جميع أعضاء هذه العائلة دائرة من المشاركة المعيشية في مصير بعضهم البعض. يمكن اعتبار بعض الاستثناء إيمانا أخبا كبيرا، أبقى نفسه أكثر برودة إلى حد ما. "... الإيمان الجميل ابتسم بازدراء ..."، "،"، "،"، "،"، "،"، "، تصفها بطريقة تولستوي لها أن تتصرف في المجتمع، وقالت إنها تنشأ بطريقة مختلفة وكانت فخورة بعدم وجود علاقة" لجميع الحنان " وبعد

ناتاشا منذ الطفولة كانت فتاة شحمية. حب الأطفال في بوريس دروبيتسكي، العشق بيير بربرازوفا، الحماس إلى أناتولا كوراجين، حب أندريه بولكونسكي - مشاعر مخلصة حقا، خالية تماما من الفلاحين.

تؤكد مظاهر هذه الوطنية لعائلة روستوف وتكشف عن أهمية "الأفكار العائلية" في "الحرب والعالم". رأى نيكولاي روستوف نفسه فقط الجيش والاشتراك في جوسارا للذهاب لحماية الجيش الروسي. تخلى ناتاشا عن تقديم للجرحى، ورمي كل الممتلكات المثيرة. العدالة والعدد الممنوح منزلهم للمأوى الجرحى من الفرنسيين. Petya Rostov يذهب إلى الحرب تماما وفاة وطنه.

Bolkonsky Family.

في عائلة بولكونكي، كل شيء مختلف إلى حد ما من النمو. لا يقول Tolstoy أنه لم يكن هناك حب هنا. كانت، لكن مظاهرها لم تحمل مثل هذا الشعور اللطيف. يعتقد الأمير نيكولاي بولكنسي القديم: "هناك مصادر سوى اثنين فقط من العيوب البشرية: الخمول والخرافات، وأن هناك فضائلان فقط: النشاط والعقل".

كان الجميع في أسرهم تابعة لطلب صارم - "النظام في نمط حياته قد تم إحضاره إلى الدرجة الأخيرة من الدقة". هو نفسه يشارك في تعلم ابنته، درس الرياضيات والعلوم الأخرى معها.

أحب الشاب بولكوني والده واحترام رأيه، كان عليه أن يفعل معه يستحق الابن الأميركي. يغادر الحرب، طلب من الآب أن يغادر لتربية ابنه في المستقبل، حيث كان يعرف أن والده سيفعل كل شيء من أجل الشرف والعدالة.

الأميرة مريم، شقيقة أندريه بولكونسكي، استمع إلى الأمير القديم في كل شيء. أخذت مع الحب كل بلاد والده ورعايته مع الحماس. للمسألة Andrey: "من الصعب عليك؟" أجاب مريا: "هل من الممكن الحكم على الأب؟ .. أنا سعيد جدا وسعداء به!"

كانت جميع العلاقات في عائلة بولكونسكية ناعمة وهادئة، وشاركت الجميع في عملهم وعرفوا مكانه. وأظهرت الوطنية الحقيقية الأمير أندريه، مما يمنح حياته الخاصة بفوز الجيش الروسي. يلاحظ الأمير القديم حتى آخر يوم يلاحظ لصالح السيادة، واتبع مسار الحرب ويعتقد أنه في روسيا. لم يرفض الأميرة مريم الإيمان، صليت لأخيه وساعد الناس بكل الوجود.

كوراجين عائلة

تمثل هذه العائلة من قبل Tolstoy بدلا من الاثنين السابقين. الأمير فاسيلي كوراجين عاشت لفائدة. كان يعرف مع من يكون أصدقاء، من يدعو إلى الزيارة، لمن يبقى الأطفال للحصول على الخير في الحياة. لملاحظة آنا بافولفنا شيرلر عن عائلته تقول: "ماذا تفعل! سيقول لافير إنني ليس لدي نتوء من حب الوالدين ".

Sleepy Beauty Helen Soul مضحك، "الابن المعزز" أناتول يقود أسلوب حياة احتفالي، في مجموعات وممتعة، كبار، والأب، يقول "أحمق". هذه العائلة غير قادرة على الحب، والتعاطف، اعتن حتى عن بعضها البعض. يعترف الأمير في فاسيلي: "أطفالي عبء وجودي". المثالي لحياتهم هو الظالم، الفجور، القدرة على التكيف، الخداع حب شعبهم. هيلين يدمر حياة بيير ليزوكوف، يتداخل أناتول مع علاقة ناتاشا وأندريه.

لا يوجد خطاب حول الوطنية هنا. يتم ضخ أمير Vasily نفسه باستمرار في ضوء Kutuzov، ثم عن Bagration، ثم عن الإمبراطور ألكسندرا، ثم عن نابليون، دون وجود رأي دائم والتكيف مع الظروف.

عائلات جديدة في الرواية

في نهاية الرواية "الحرب والسلام" L.N. Tolstoy تضيف وضع خلط أسر بولكونسكي ورستوفا وبيهوف. جديد قوي، عائلات حب مشارك ناتاشا روستوف بيير، نيكولاي روستوف وماري بولكونو. يقول المؤلف: "كما هو الحال في كل عائلة حقيقية، عاش عدد قليل من عوالم مختلفة تماما في منزل Lyssogorsk، والذي يحمل كل منهما ميزة وجعل تنازلات لبعضهما البعض، ودمجته في كل شيء متناغم". حدث حفل زفاف ناتاشا وبيير في سنة وفاة عدد روستوف - انهارت الأسرة القديمة، والشكل الجديد. ولل في نيكولاس، كان الزواج مريم الخلاص، سواء أسرة كلها من النمو وحده. أبقى مريا السلام السلمي العائلي بكل إيمانه وضمان الوئام.

انتاج |

بعد كتابة مقال حول موضوع "فكر الأسرة في رواية" الحرب والسلام "، كنت مقتنعا بأن الأسرة عالم، والحب والتفاهم. وينسيم العلاقات الأسرية يمكن أن تأتي إلا في الاحترام الواجب لبعضها البعض.

اختبار على العمل

مع حجمه العملاق من "الحرب والسلام"، قد يثير الإقناع بالفوضي، وإثارة وغير كاملة من الشخصيات، خطوط الأرض، جميع المحتوى المتنوع. لكن سطوع فنان سميكة في ذلك يتجلى أن يشبه كل هذا المحتوى الضخم مع فكرة موحدة، مفهوم حياة المجتمع البشري، وهو سهل الفحم مع قراءة مدروسة ومقارب. يتم تعريف النوع من "الحرب والعالم" على أنه ملحمة جديدة. ما معنى هذا التعريف؟ من خلال المجموعة اللانهائية من مصير العديد من الأشخاص الذين أخذوا في ظروف مختلفة من الحياة: في العسكرية وسلم، في الشباب وفي سن الشيخوخة، في الرضا والحزن، في الحياة الخاصة والشائعة، المنسوجة - ومنسوجة في عدد صحيح فني واحد النظايا الرئيسي الذي يتقن بشكل فني: طبيعي وبسيط وشرط، اصطناعي في حياة الناس؛ لحظات بسيطة وأبدية للإنسان: الولادة والحب والموت - ووسط العالم، طول المجتمع، وفروق الممتلكات. تم توبيخ مؤلف "الحرب والسلام" في فهم قاتل للتاريخ والحياة بشكل عام، ولكن في كتابه المميز في الملحمة القديمة والكلاسيكية، فإن مفهوم المصير، يتم استبدال الصخور بمفهوم الحياة في طبيعته الطبيعية التدفق والانسكاب، في التحديث الأبدية. لا عجب في الرواية الكثير من الاستعارة المرتبطة بالعناصر المائية المتغيرة باستمرار. هناك "حرب والعالم" والرسم الرئيسي "الصورة" الرئيسية "الصورة". تحت انطباع التواصل مع أفلاطون كارطة، تجسج كل الأبدية والدائرية، يرى بيير حلما. "وفجأة، قدم PIENER نفسه كمدرس رجل عجوز نسيان طويلا، في سويسرا علمت بيير جغرافيا. وقال الرجل العجوز. وأظهر بيير جلوبوس. كانت هذه العالم كرة تسخين حية بدون أحجام. تتكون السطح الكرة من قطرات، مضغوط بإحكام فيما بينها. وهذه قطرات جميعها انتقلت، انتقلت، واندمجت من عدة أشخاص، ثم تم تقسيم كل قطرة إلى الكثير. كل قطرة سعت للتفكك، والتقاط أعظم مساحة ، ولكن البعض الآخر، والسعي، إلى جانب أنها تقلصها، دمرت في بعض الأحيان، في بعض الأحيان دمجها معها. - هنا هو الحياة "، كيف يكون الأمر بسيطا وواضحا"، فكر بيير. - كاكيا لا يمكن أن تعرف هذا من قبل ... لذلك فهو، كارطة، تحولت واختفت. "مثل هذا الفهم للحياة هو وحدة الوجود المتفائل، وهي فلسفة تحدد الله مع الطبيعة. مؤلف كتاب" الحرب والعالم "هو كل شيء الحياة، كل هذه الفلسفة تحدد التقديرات الأخلاقية للأبطال: هدف وسعادة الشخص - لتحقيق استدارة من انخفاض والانسكاب، دمج مع الجميع، للانضمام إلى كل شيء والجميع. الأقرب إلى هذا المثالي هو أفلاطون كارطة، لا عجب أنه يحصل على اسم الحكيم اليوناني القديم العظيم، ويقف على أصول الفكر الفلسفي العالمي. كثير من ممثلي الضوء الأرستقراطي النبلاء، وخاصة دائرة المحكمة يصورون في الرواية، غير قادرين على ذلك. الأبطال الرئيسيون "الحرب والعالم جاءوا على وجه التحديد إلى هذا الأمر، يتغلبون على الأنانية النابليون في الوقت الموضح في الرومانسية مع راية الحقبة وأصبحوا أخيرا رواية خلال الكتاب المقدس. بالمناسبة، ثم كتب" الجريمة و العقوبة "و dostoevsky. الأحرف الرئيسية تتغلب على خلاية الاتساق ووحدة فخور. وفي وسط Tolstoy الروماني، تضع هذه الشخصيات هذه الشخصيات، حركةها على هذا المسار عائدات خاصة بشكل خاص وتصفح. هذا هو Andrei bolkonsky، بيير وبيير ناتاشا. بالنسبة لهم، بالنسبة لهم، فإن هذا المسار الرسم هو الطريق - عمليات الاستحواذ على الطرق، وإثراء شخصيتهم، والاكتشافات الروحية العميقة والأفكار. أبعد من ذلك بقليل من مركز الرواية، هناك شخصيات من الخطة الثانية، والتي تخسرها أكثر في هذا الطريق. هذا هو Nicholas Rostov، الأميرة مريم، بيتيا. يملأ محيط "الحرب والعالم" العديد من الأرقام، لسبب أو آخر غير قادر على الاستيقاظ على هذا الطريق. بنفس المبدأ، العديد من الشخصيات النسائية " الحرب والسلام "تصور. الإجابة على هذا السؤال ستكون ولكن غني شخصية ملموسة، أي من الضروري معرفة النص وإعادة تشكيله، ومحتوى الرواية، للبحث عن بعض المفهوم الإيديولوجي الخاص هنا. قامت Tolstoy بإنشاء صور Natasha و Sony، الأمراء من ماري و "التجفيف"، جمال هيلين والآن بافلوفنا القديم في عصر الستينيات، في نفس الوقت مع الروماني Chernyshevsky "ماذا تفعل؟"، في التي هي أفكار حرية الإناث والمساواة تعبر بشكل كامل ومستمر. الرجال. كل هذا هو Tolstoy، بشكل طبيعي، مرفوض، نظرت إلى المرأة في الروح الأبوية. يجسد المثل العليا لحب المرأة، أسرته، سعادته الوالدية ليس فقط في طبيعة وناتاشا فقط، والأكثر مشرقا لجميع الشخصيات (بما في ذلك الذكور) تعبر عن فكرته عن "الحياة الحقيقية"، ولكن الواقع أيضا، والزواج في عام 1862 على شاب صوفي أندريفنا بيرس. ومن الضروري الاعتراف بالأسف لأن "الارتفاع الأمريكي" من صورة ناتاشا تحولت إلى أن تكون لطيفة بكثير ومظهر "موضوع الحقيقة المنخفضة" للدراما العائلية Tolstoy. على الرغم من حقيقة أن تولستوي شعر ركز على الزوجة الشابة بروح المثل العليا، فإن أكثر ما تقنعنا عند قراءة "الحرب والعالم"، زوجة الكاتب العظيم، ثم نمت الأطفال العديدين آخر ثلاثين عاما من الحياة في سميكة لا تطال. وعدد المرات التي قرر الابتعاد عنها! .. يمكن القول أن "الحياة الحقيقية" معها "يتوهم، والمفاجآت، نزوات مفاجئة وأجواء - ما الذي يجعل أي طبيعة أنثى، - تحولت إلى أن تكون أكثر" حقيقي "، ما الذي يمنع Tolstoy. ولا يهم، حول من - حول الأميرة السيئة - الأميرة مارييا أو الثابتة الغامقة، واثق من قوته من هيلين. في وقت قريب جدا بعد كتابة" الحرب والعالم "، الحياة أظهر مؤلما لها أن أقصى درجات الشخصيات الإناث، مطلقة بثقة من قبله على نطاق التقديرات الأخلاقية (ناتاشا "، الممتازة"، الأميرة مريم - "Mediocre"، هيلين - "Nepud") في الواقع يمكن أن تقع في الواقع شخص واحد، الأقرب، الشخص المحبوب - زوجة، والدة من ثلاثة أطفال. وبالتالي، فإن الطريقة، مع كل عمقها وإدماجها، فإن الفلسفة الحيوية للمؤلف "الحرب والسلام" هي بشكل كاف، "الحياة المعيشية"، "الحياة المعيشية"، " الحياة الحقيقية "أكثر صعوبة وأكثر ثراء، معها لعدم إجراء ضربة قلم حسب تقديرها، بناء على طلب واحد الفني وفقا ل Tolstoy، فإن "قتل" سريع أصبح غير ضروري لبناءه الأيديولوجي والأخلاقي، مثل هذا الجذابة وغير القابلة لليقظة في مخلاته في هيلين. فكرة "الحياة الحقيقية" يتخلل وصورة الشخصيات التاريخية. إن روح القوات، التي تشعر بأن Kutuzov والذي تملي القرارات الاستراتيجية له، في الواقع، هناك أيضا شكل من أشكال القبول، عمليات الدمج من الحياة المتدفقة باستمرار. خصمه - نابليون، ألكسندر، العلماء الألمان الجنرالات غير قادرين على القيام بذلك. بسيطة، أبطال حرب عاديين - توشين، تيموكهين، تيخون ششيرباتي، فاسكا دينيسوف - لا تسعى إلى غرس البشرية البشرية، لأنهم محرومون من مشاعر الفرد الذين تم دمجهم بالفعل مع هذا العالم. الفكرة - يتناطل أعلاه، تتخلل الرواية الضخمة بأكملها، يتم التعبير عنها بالفعل في اسمه، ورم للغاية ومتعددة متعددة. تشير الكلمة الثانية من اسم الرواية إلى مجتمع الناس، الشعب كله، حياة العالم بأسره، في العالم، مع أشخاص بدلا من العزلة الرهبانية. لذلك، من غير الصحيح أن نعتقد أن اسم الرواية يشير إلى استئصال الحلقات العسكرية والسلمية وغير الإلكترونية. إن الإحساس المذكور أعلاه بتغييرات Word Word، وتوسيع القيمة والأول كلمة رأس المال: الحرب - ليس فقط مظهر من مظاهر الضلوع، ولكن أيضا بشكل عام صراع الناس، معركة الحياة المنفصلة، \u200b\u200bمقسمة إلى قطرات الذرية من البشرية. في عام 1805، يفتح مركز Tolstovskaya Epic، إن المجتمع البشري يسكن الشيوح، التي سحقها إلى الفصل، يتم عزل الضوء النبيل من كله الوطني. تتويج هذه الدولة هو عالم تيلزيت، المستمر، محفوف بحركة جديدة. يقلل هذه الحالة 1812، عندما "يتمنى كل الناس يريدون" على حقل بورودينو. وعلى أبعد من 3 إلى 4 من أبطال الرواية تتحول إلى حافة الحرب والعالم، وهذه النقطة ونقطة التحولات ذهابا وإيابا. أنها تواجه حياة حقيقية كاملة، مع الحرب والسلام. يقول كوتوزوف: "نعم، الكثير من اللوم لي ... وللحبة وللالمطرب ... وكل شيء في الوقت المحدد،" وهذه المفاهيم ترتبط بنماط حياته في نمط رأس المال واحد. في EpiLogue، تعود الدولة الأولية، وشك مرة أخرى في أعلى العقارات وأعلى فئة مع أشخاص بسيطين. Pierre Perturbs "Pastracity، المستوطنات - الأشخاص المعذبون، وهميون،" إنه يريد "الاستقلال والأنشطة". سوف نيكولاي روستوف قريبا "ختم وتخفيف كل شيء من الكتف". نتيجة لذلك، "كل شيء تمتد أيضا وسوف تنفجر بالتأكيد". بالمناسبة، لن توافق أفلاطون كاراتييف معنويات الأبطال المتبقيين في الأبطال الحية، وسوف يوافق أندري فولكونسكي. وهنا هو ابنه نيكوليا، الذي ولد في عام 1807، يقرأ تقديرا كبيرا من قبل بلوتارم العرق. مصيره هو مفهومة. إن إفزال الرواية مليئة بالآراء المختلفة. الوحدة، لا يزال القبول المثل الأعلى المرغوب فيه، ولكن لا تظهر إبيلو تولسوي مدى صعوبة الطريق صعوبة. وفقا ل Sophia Andrerevna، قال تولستوي إنه يحب في "الحرب والعالم" "فكر الناس"، وفي "آنا كارينينا" - "فكر الأسرة". من المستحيل فهم جوهر كل من صيغ الدهون دون مقارنة هذه الروايات. مثل GoGol، Goncharov، Dostoevsky، تعتبر Leskov Tolstoy وقته في سنه، عندما يكون في عالم الأشخاص، من بين الناس هناك انتصار، تفكك الكمال المشترك. واثنين من "الأفكار"، واثنين من الروايات، وكيفية إعادة النزاهة المفقودة. في الرواية الأولى، كما لا يبدو أن العالم يربط الحرب، فإن الدافع الوطني الوطنى ضد العدو العام، على وجه التحديد ضده يرتبط الأفراد بجميعهم. في آن كارينينا، يعارض فصل خلية المجتمع الأسرة، والشكل الرئيسي لجمعية الإنسان والقبول. لكن الرواية تظهر أنه في العصر، عندما "كان كل شيء مختلطا"، "كل شيء مضغوطا"، كانت الأسرة على المدى القصير، فإن الاندماج الهش يعزز فقط التعقيد نحو المثل الأعلى المرغوب فيه للوحدة الإنسانية. وبالتالي، فإن الإفصاح عن "فكر الناس" في "الحرب والعالم" مرتبط ارتباطا وثيقا ومحددا إلى حد كبير من خلال استجابة Tolstsky للسؤال الرئيسي - "ما هي الحياة الحقيقية؟" أما بالنسبة لدور الشعب والشخصية في التاريخ، فإن حل هذه القضية يسد بشكل خاص من النقد الأدبي الماركسيست اللينيني. كان Tolstoy، كما هو مذكور بالفعل، متهم في كثير من الأحيان بالقتال التاريخي (نظرة، وفقا لنتيجة الأحداث التاريخية مسبقا مسبقا). لكن هذا تولستوي غير ظلما أصر فقط على أن قوانين التاريخ مخفية عن العقل البشري الفردي. نظرا لإلقاء نظرة في هذه المشكلة بدقة شديدة عن كوارتيوود الشهيرة تيتشيف (1866 - مرة أخرى وقت العمل على "الحرب والسلام"): "أنا لا أفهم روسيا بالعقل، لا تقيس الأقواس: لا يمكن أن يكون فقط نعتقد في روسيا. " بالنسبة للماركسية، ليست الأهمية الحاسمة للجماهير الشعبية كمحرك تاريخ التاريخ وعجز الشخصية للتأثير على القصة خلاف ذلك، باستثناء المرفقة مع ذيل هذه الجماهير، كان قانونا ثابتا. ومع ذلك، لتوضيح هذا "القانون" للحادثات العسكرية من "الحرب والعالم" للحلقة العسكرية. في Epopea، تلتقط Tolstoy ترحيل إطلالات تاريخية Karamzin و Pushkin. كان كلاهما يظهر بشكل مقنع للغاية في أعمالهم (كارامزين في تاريخ الدولة الروسية ")، والذي يعبر عن كلمات بوشكين، وهي أداة قوية من بروفيدنس، ر، ه. مصير. من خلال عشوائي أن الطبيعية والضرورية، ويتم الاعتراف بهم أيضا فقط من قبل التاريخ الخاري، بعد عملهم. ويتوقف حاملة الشخصية أن تكون شخصية: نابليون، الذي أدار مصير أوروبا بأكمله، التي تحولت معركة شينغرابين. وهذا هو، إعادة صياغة القول الشهير، يمكن القول أنه إذا لم يكن نابليون، فسيكون الأمر يستحق اختراعه، بنفس الطريقة التي تم اختراعها "اخترع" Tushina Tolstoy.

"التفكير الشعبي" و "فكر العائلة"

يجسد المثل العليا لحب المرأة، أسرته، سعادته الوالدية ليس فقط في طبيعة ناتاشا فقط، والأكثر مشرقا لجميع الشخصيات (بما في ذلك الذكور) تعبر عن فكرته عن "الحياة الحقيقية"، ولكن الواقع أيضا، الزواج في عام 1862 على يونغ صوفي أندرييفنا بيرس. ومع الندم، يأسف أن "نحن خداع شاهق" من صورة ناتاشا تحولت إلى أن "مواضيع صغيرة من الحقائق المنخفضة" من الدراما العائلية. على الرغم من كل شيء، فقد طرحت تولستوي هادف زوجة شابة بروح من المثل العليا، وأكثر ما يقنعنا عند قراءة "الحرب والسلام"، زوجة الكاتب العظيم، ثم جعل العديد من الأطفال المزروعين الثلاثين سنوات من حياة tolstoy لا يطاق. وعدد المرات التي اتخذ قرار الابتعاد منها!

يمكن القول أن "الحياة الحقيقية معها" يتوهم، والمفاجآت، والأوهواء المفاجئة هي أنها تحتوي على أي طبيعة أنثوية، فقد اتضح أنها أكثر "حقيقية" من Tolstoy المفترض. ولا يهم الأمر، والذي يتحدث عن الأميرة المثمرة ومدريا أو دوفر، واثق الفوز في قوته من هيلين. بعد فترة وجيزة من كتابة "الحرب والسلام"، أظهرت الحياة مؤلفها أن أقصى درجات شخصياتها، مقسمة بثقة من جانبهم على نطاق تقديرات أخلاقية (ناتاشا "، الأميرة مرييا -" Mediocre "، Elen - "Nood") في الواقع قد يجتمعون معا في مواجهة واحدة، والأقرب، الشخص الأكثر حبيبا - الزوجة، والدة ثلاثة أطفال. وبالتالي، مع كل عمقها وإدماجها، فإن الفلسفة الحيوية للمؤلف "الحرب والسلام" بشكل كاف، "الحياة المعيشية"، "الحياة الحقيقية"، أكثر صعوبة، أكثر ثراء، معها عدم التعامل مع السكتة الدماغية القلم وفقا لتقديره، بناء على طلب الوحدة الفنية، كما فعل Tolstoy، أصبحت "القتل" السريع غير ضرورية لبناءها الأيديولوجي هذه جذابة ولا تقهر في فورته في هيلين. فكرة "الحياة الحقيقية" تتخلل صورة الشخصيات التاريخية. إن روح القوات، التي تشعر بأن Kutuzov والذي تملي القرارات الاستراتيجية له، في الواقع، هناك أيضا شكل من أشكال القبول، عمليات الدمج من الحياة المتدفقة باستمرار. خصومه - نابليون، ألكسندر، العلماء الجنرالات الألمان - غير قادرين على ذلك. بسيطة، أبطال حرب عاديين - توشين، تيموكهين، تيخون ششيرباتي، فاسكا دينيسوف - لا تسعى إلى غرس البشرية البشرية، لأنهم محرومون من مشاعر الفرد الذين تم دمجهم بالفعل مع هذا العالم.

الفكرة - يتناطل أعلاه، تتخلل الرواية الضخمة بأكملها، يتم التعبير عنها بالفعل في اسمه، ورم للغاية ومتعددة متعددة. تشير الكلمة الثانية من اسم الرواية إلى مجتمع الناس، الشعب كله، حياة العالم بأسره، في العالم، مع أشخاص بدلا من العزلة الرهبانية. لذلك، من غير الصحيح أن نعتقد أن اسم الرواية يشير إلى استئصال الحلقات العسكرية والسلمية وغير الإلكترونية. إن الإحساس المذكور أعلاه بتغييرات Word Word، وتوسيع القيمة والأول كلمة رأس المال: الحرب - ليس فقط مظهر من مظاهر الضلوع، ولكن أيضا بشكل عام صراع الناس، معركة الحياة المنفصلة، \u200b\u200bمقسمة إلى قطرات الذرية من البشرية.

في عام 1805، يفتح مركز Tolstovskaya Epic، إن المجتمع البشري يسكن الشيوح، التي سحقها إلى الفصل، يتم عزل الضوء النبيل من كله الوطني. تتويج هذه الدولة هو عالم تيلزيت، المستمر، محفوف بحركة جديدة. يقلل هذه الحالة هو 1812، عندما "كل الناس يرغبون في حقل البورودينو. وأبعد من 3 إلى 4 من أبطال الرواية تتحول إلى حافة الحرب والعالم، ثم النقطة، مما يجعل التحولات ذهابا وإيابا. يواجهون حياة حقيقية كاملة وحرب وسلام. يقول Kutuzov: "نعم، الكثير من اللوم لي ... وللحبة ... وللالمحترفين، وكل شيء في الوقت المحدد،" وترتبط هذه المفاهيم بأنماط حياته في أسلوب حياة رأس مال واحد. في EpiLogue، تعود الدولة الأولية، وشك مرة أخرى في أعلى العقارات وأعلى فئة مع أشخاص بسيطين. غاضع بيير "القصص والمستوطنات - الأشخاص المعذبة، التنوير هو الروح"، يريد "الاستقلال والأنشطة". سوف نيكولاي روستوف قريبا "اقطع وضغط كل شيء من الكتف". نتيجة لذلك، "كل شيء تمتد أيضا وسوف تنفجر بالتأكيد". بالمناسبة، لن توافق أفلاطون كاراتييف عن مشاعر الأبطالين المتبقين في الأبطال الأحياء، وسوف توافق أندري بولكونسكي. وهنا هو ابنه نيكولنكا، ولد في عام 1807، يقرأ تقديرا كبيرا من قبل البلطجة. مصيره هو مفهومة. إن إفزال الرواية مليئة بالآراء المختلفة. الوحدة، لا يزال القبول المثل الأعلى المرغوب فيه، ولكن لا تظهر إبيلو تولسوي مدى صعوبة الطريق صعوبة.

وفقا لصوفيا أندرريزنا، قال تولستوي إنه يحب في "الحرب والعالم" "فكرة الناس، وفي" آنا كارينينا "" فكر الأسرة ". من المستحيل فهم جوهر كل من صيغ الدهون دون مقارنة هذه الروايات. مثل GoGol، Goncharov، Dostoevsky، اعتبر Leskov Tolstoy وقته سنه، عندما يكون في عالم الأشخاص، من بين الأشخاص، هناك انقطاع، تفكك الكمال المشكل، و "أفكاره"، واثنين من الروايات - كيفية العودة فقدت النزاهة. في الرواية الأولى، كما لا يبدو أن العالم يربط الحرب، فإن الدافع الوطني الوطنى ضد العدو العام، على وجه التحديد ضده يرتبط الأفراد بجميعهم. في آنا كارينينا، تعارض الشعبة خلية المجتمع - الأسرة، الشكل الرئيسي لجمعية الإنسان والقبول. لكن الرواية تظهر أنه في العصر، عندما "كان كل شيء مختلطا"، فإن "كل شيء حول"، والأسرة ذات الاندماج الهش على المدى القصير، يقوي فقط التعقيد نحو المثل المثل الأعلى للوحدة البشرية. وبالتالي، فإن الكشف عن "فكر الشعب" في "الحرب والعالم" مرتبطا وثيقا وتحديدها إلى حد كبير من خلال استجابة Tolstsky للسؤال الرئيسي - "ما هي الحياة الحقيقية؟"

أما بالنسبة لدور الشعب والشخصية في التاريخ، فإن حل هذه القضية يسد بشكل خاص من النقد الأدبي الماركسيست اللينيني. كان Tolstoy، كما هو مذكور بالفعل، متهم في كثير من الأحيان بالقتال التاريخي (نظرة، وفقا لنتيجة الأحداث التاريخية مسبقا مسبقا). لكن هذا تولستوي غير ظلما أصر فقط على أن قوانين التاريخ مخفية عن العقل البشري الفردي. تعبر وجهة نظره هذه المشكلة بدقة شديدة عن تيتشيف الشهير للغاية (1866 - مرة أخرى وقت العمل على "الحرب ومير"):

"ذهني غير مفهوم

يجب ألا قياس أرشين:

لديها واحدة خاصة -

يمكنك أن تؤمن فقط في روسيا.

بالنسبة للماركسية، ليست الأهمية الحاسمة للجماهير الشعبية كمحرك تاريخ التاريخ وعجز الشخصية للتأثير على القصة خلاف ذلك، باستثناء المرفقة مع ذيل هذه الجماهير، كان قانونا ثابتا. ومع ذلك، من الصعب توضيح هذا "القانون" من الحلقات العسكرية في "الحرب والعالم". في Epopea، تلتقط Tolstoy ترحيل إطلالات تاريخية Karamzin و Pushkin. كان كلاهما أظهر كلاهما بشكل مقنع في أعمالهم (كارامزين في تاريخ الدولة الروسية ")، والذي يعبر عن عبارة Pushkin، وهو القضية تحمل بندقية قوية، وهذا هو، مصير. من خلال عشوائي أن الطبيعية والضرورية، ويتم الاعتراف بهم أيضا فقط من قبل التاريخ الخاري، بعد عملهم. والناقل الحادث هو الشخص: نابليون، الذي حول مصير كل أوروبا، توشين، الذي حول هذه الخطوة، معركة شانغبانج. وهذا هو، من خلال إعادة صياغة القول الشهير، يمكن القول أنه إذا لم يكن نابليون، فسيكون الأمر يستحق اختراعه، بنفس الطريقة التي تم اختراعها "اخترع" Tushina Tolstoy.

فكر الشعب و "عائلة الفكر" في الرواية L.N. Tolstoy "الحرب والسلام" - (مجردة)

تاريخ الاضافة: مارس 2006.

"فكر الشعب" و "عائلة الفكر" في الرومان L. N. N. Tolstoy "الحرب والسلام". مشكلة دور الناس والشخصية في التاريخ.

مع حجمه العملاق من "الحرب والسلام"، قد يثير الإقناع بالفوضي، وإثارة وغير كاملة من الشخصيات، خطوط الأرض، جميع المحتوى المتنوع. لكن سطوع فنان سميكة في ذلك يتجلى أن يشبه كل هذا المحتوى الضخم مع فكرة موحدة، مفهوم حياة المجتمع البشري، وهو سهل الفحم مع قراءة مدروسة ومقارب.

يتم تعريف النوع من "الحرب والعالم" على أنه ملحمة جديدة. ما معنى هذا التعريف؟ من خلال المجموعة اللانهائية من مصير العديد من الأشخاص الذين أخذوا في ظروف مختلفة من الحياة: في العسكرية وسلم، في الشباب وفي سن الشيخوخة، في الرضا والحزن، في الحياة الخاصة والشائعة، المنسوجة - ومنسوجة في عدد صحيح فني واحد النظايا الرئيسي الذي يتقن بشكل فني: طبيعي وبسيط وشرط، اصطناعي في حياة الناس؛ لحظات بسيطة وأبدية للإنسان: الولادة والحب والموت - ووسط العالم، طول المجتمع، وفروق الممتلكات. تم توبيخ مؤلف "الحرب والسلام" في فهم قاتل للتاريخ والحياة بشكل عام، ولكن في كتابه المميز في الملحمة القديمة والكلاسيكية، فإن مفهوم المصير، يتم استبدال الصخور بمفهوم الحياة في طبيعته الطبيعية التدفق والانسكاب، في التحديث الأبدية. لا عجب في الرواية الكثير من الاستعارة المرتبطة بالعناصر المائية المتغيرة باستمرار.

هناك "حرب والعالم" والرسم الرئيسي "الصورة" الرئيسية "الصورة". تحت انطباع التواصل مع أفلاطون كارطة، تجسج كل الأبدية والدائرية، يرى بيير حلما. "وفجأة، قدم PIENER نفسه كمعلم رجل عجيب قديم، الذي كان في سويسرا علمت جغرافيا بيير." انتظر "، قال رجل عجوز. وأظهر بيير جلوبوس. كانت هذه العالم كرة جليمة حية بدون أحجام. تتكون السطح الكرة من قطرات، مضغوط بإحكام فيما بينها. وهذه قطرات جميعها انتقلت، انتقلت، واندمجت من عدة أشخاص، ثم تم تقسيم كل قطرة إلى الكثير. كل قطرة سعت للتفكك، والتقاط أعظم مساحة ، ولكن البعض الآخر، والسعي، إلى جانب أنها تقلصها، دمرت في بعض الأحيان، في بعض الأحيان دمجها معها. - هنا هو الحياة "، كيف يكون الأمر بسيطا وواضحا"، فكر بيير. - كاكيا لا يمكن أن تعرف هذا قبل .... لذلك هو، كارطة، اتضح واختفى. "مثل هذا الفهم للحياة هو وحدة الوجود المتفائل، والفلسفة، وتحديد الله مع الطبيعة. مؤلف" الحرب والعالم "هو كل الحياة، جميعها يجري. هذه الفلسفة تحدد التقديرات الأخلاقية للأبطال: الهدف والسعادة لشخص لتحقيق استدارة من قطرة واندمج، للاندماج مع الجميع، للانضمام إلى كل شيء وكل شيء. أقرب إلى هذه المثالية هو أفلاطون كارطة، لا عجب أنه يمنح له اسم الحكيم اليوناني القديم العظيم، ويقف على أصول الأفكار الفلسفية العالمية. العديد من ممثلي الضوء الأرستقراطية النبيلة، وخاصة دائرة المحكمة التي تصور في الرواية، ليست كذلك قادرة عليه. الشخصيات الرئيسية "الحروب والسلام تأتي على وجه التحديد، أنها تتغلب على الأنانية النابلونية في الوقت الموضح في الرومانسية، وعصر أصبحت أخيرا أنها خلال الكتاب المقدس من الرواية. بالمناسبة، ثم كتب "الجريمة والعقوبة" و dostoevsky. الشخصيات الرئيسية تتغلب على إغلاق العقارات وفخرها. وفي وسط الرواية، يضع Tolstoy مثل هذه الشخصيات، فإن حركةها على هذا المسار يتدفق بشكل خاص بشكل خاص وبحصري. هذا هو Andrei Bolkonsky، بيير وناتاشا.

بالنسبة لهم، هذا مسار الدراما المسحوب هو طريق عمليات الاستحواذ، وإثراء شخصيتهم، والاكتشافات الروحية العميقة والأفكار. قليلا من مركز الرواية، هناك شخصيات من الخطة الثانية، والتي تخسرها أكثر على هذا المسار. هذا هو نيكولاس روستوف، الأميرة مريم، بيتيا. إن محيط "الحرب والعالم" تملأ أرقام عديدة، لسبب أو آخر غير قادر على الاستيقاظ على هذا المسار.

من نفس المبدأ، يتم تصوير العديد من أحرف النساء "الحرب والسلام". ستكون الإجابة على هذا السؤال ملموسة، أي، تحتاج فقط إلى معرفة النص وإعادة إظهار النص، ومضمون الرواية، للبحث عن بعض مفهوم أيديولوجي خاص. قامت Tolstoy بإنشاء صور Natasha و Sony، الأمراء من ماري و "التجفيف"، جمال هيلين والآن بافلوفنا القديم في عصر الستينيات، في نفس الوقت مع الروماني Chernyshevsky "ماذا تفعل؟"، في التي هي أفكار حرية الإناث والمساواة تعبر بشكل كامل ومستمر. الرجال. كل هذا هو Tolstoy، بشكل طبيعي، مرفوض، نظرت إلى المرأة في الروح الأبوية.

يجسد المثل العليا لحب المرأة، أسرته، سعادته الوالدية ليس فقط في طبيعة وناتاشا فقط، والأكثر مشرقا لجميع الشخصيات (بما في ذلك الذكور) تعبر عن فكرته عن "الحياة الحقيقية"، ولكن الواقع أيضا، والزواج في عام 1862 على شاب صوفي أندريفنا بيرس. ومن الضروري الاعتراف بالأسف لأن "الارتفاع الأمريكي" من صورة ناتاشا تحولت إلى أن تكون لطيفة بكثير ومظهر "موضوع الحقيقة المنخفضة" للدراما العائلية Tolstoy. على الرغم من حقيقة أن تولستوي شعر ركز على الزوجة الشابة بروح المثل العليا، فإن أكثر ما تقنعنا عند قراءة "الحرب والعالم"، زوجة الكاتب العظيم، ثم نمت الأطفال العديدين آخر ثلاثين عاما من الحياة في سميكة لا تطال. وعدد المرات التي اتخذ قرار الابتعاد منها!

يمكن القول أن "الحياة الحقيقية" معها "يتوهم، والمفاجآت، أهواء الجسم المفاجئ - ما الذي يجعل أي طبيعة أنثى، اتضح أنه أكثر" حقيقية "من السمك المفترض. وبغض النظر عن ما يأتي عن الصقيع والأسداع \u200b\u200bالأميرة مرييا أو مهبلة، واثق الفوز في سلطته هيلين. بعد فترة وجيزة من كتابة "الحرب والعالم"، أظهرت الحياة مؤلفها أن أقصى درجات الشخصيات الإناث، مطلقة بثقة على نطاق التقديرات الأخلاقية ( Natasha- "ممتاز"، الأميرة مرييا "Mediocre"، هيلين - "Nepud") في الواقع يمكن أن يجتمع معا في مواجهة واحدة، والأقرب، والشخص الأكثر حبيبا - زوجات الأطفال الثلاثة. وهكذا، كل ذلك أعماق وكلم زميل الفلسفة الحيوية للمؤلف، "الحرب والسلام" تخطيطي طفيف، "الحياة الحية"، "الحياة الحقيقية"، أكثر صعوبة وأكثر ثراء، معها لعدم التعامل مع ضربة القلم وفقا لتقديرها، بناء على طلب الوحدة الفنية، وصل Tolstoy، بسرعة "قتل" Avshuya لا لزوم لها لبناءه الأخلاقي الأخلاقي هو مثل هذا جذابة ولا يقهر في فورته هيلين. فكرة "الحياة الحقيقية" يتخلل وصورة الشخصيات التاريخية. إن روح القوات، التي تشعر بأن Kutuzov والذي تملي القرارات الاستراتيجية له، في الواقع، هناك أيضا شكل من أشكال القبول، عمليات الدمج من الحياة المتدفقة باستمرار. خصمه - نابليون، ألكسندر، العلماء الألمان الجنرالات غير قادرين على القيام بذلك. بسيطة، أبطال حرب عاديين - توشين، تيموكهين، تيخون ششيرباتي، فاسكا دينيسوف - لا تسعى إلى غرس البشرية البشرية، لأنهم محرومون من مشاعر الفرد الذين تم دمجهم بالفعل مع هذا العالم.

الفكرة - يتناطل أعلاه، تتخلل الرواية الضخمة بأكملها، يتم التعبير عنها بالفعل في اسمه، ورم للغاية ومتعددة متعددة. تشير الكلمة الثانية من اسم الرواية إلى مجتمع الناس، الشعب كله، حياة العالم بأسره، في العالم، مع أشخاص بدلا من العزلة الرهبانية. لذلك، من غير الصحيح أن نعتقد أن اسم الرواية يشير إلى استئصال الحلقات العسكرية والسلمية وغير الإلكترونية. إن الإحساس المذكور أعلاه بتغييرات Word Word، وتوسيع القيمة والأول كلمة رأس المال: الحرب - ليس فقط مظهر من مظاهر الضلوع، ولكن أيضا بشكل عام صراع الناس، معركة الحياة المنفصلة، \u200b\u200bمقسمة إلى قطرات الذرية من البشرية. في عام 1805، يفتح مركز Tolstovskaya Epic، إن المجتمع البشري يسكن الشيوح، التي سحقها إلى الفصل، يتم عزل الضوء النبيل من كله الوطني. تتويج هذه الدولة هو عالم تيلزيت، المستمر، محفوف بحركة جديدة. يقلل هذه الحالة 1812، عندما "يتمنى كل الناس يريدون" على حقل بورودينو. وعلى أبعد من 3 إلى 4 من أبطال الرواية تتحول إلى حافة الحرب والعالم، وهذه النقطة ونقطة التحولات ذهابا وإيابا. أنها تواجه حياة حقيقية كاملة، مع الحرب والسلام. يقول Kutuzov: "نعم، الكثير من اللوم. في EpiLogue، تعود الدولة الأولية، وشك مرة أخرى في أعلى العقارات وأعلى فئة مع أشخاص بسيطين. Pierre Perturbs "Pastracity، المستوطنات - الأشخاص المعذبون، وهميون،" إنه يريد "الاستقلال والأنشطة". سوف نيكولاي روستوف قريبا "ختم وتخفيف كل شيء من الكتف". نتيجة لذلك، "كل شيء تمتد أيضا وسوف تنفجر بالتأكيد". بالمناسبة، لن توافق أفلاطون كاراتييف معنويات الأبطال المتبقيين في الأبطال الحية، وسوف يوافق أندري فولكونسكي. وهنا هو ابنه نيكوليا، الذي ولد في عام 1807، يقرأ تقديرا كبيرا من قبل بلوتارم العرق. مصيره هو مفهومة. إن إفزال الرواية مليئة بالآراء المختلفة. الوحدة، لا يزال القبول المثل الأعلى المرغوب فيه، ولكن لا تظهر إبيلو تولسوي مدى صعوبة الطريق صعوبة. وفقا ل Sophia Andrerevna، قال تولستوي إنه يحب في "الحرب والعالم" "فكر الناس"، وفي "آنا كارينينا" - "فكر الأسرة". من المستحيل فهم جوهر كل من صيغ الدهون دون مقارنة هذه الروايات. مثل GoGol، Goncharov، Dostoevsky، تعتبر Leskov Tolstoy وقته في سنه، عندما يكون في عالم الأشخاص، من بين الناس هناك انتصار، تفكك الكمال المشترك. واثنين من "الأفكار"، واثنين من الروايات، وكيفية إعادة النزاهة المفقودة. في الرواية الأولى، كما لا يبدو أن العالم يربط الحرب، فإن الدافع الوطني الوطنى ضد العدو العام، على وجه التحديد ضده يرتبط الأفراد بجميعهم. في آن كارينينا، يعارض فصل خلية المجتمع الأسرة، والشكل الرئيسي لجمعية الإنسان والقبول. لكن الرواية تظهر أنه في العصر، عندما "كان كل شيء مختلطا"، "كل شيء مضغوطا"، كانت الأسرة على المدى القصير، فإن الاندماج الهش يعزز فقط التعقيد نحو المثل الأعلى المرغوب فيه للوحدة الإنسانية. وبالتالي، فإن الإفصاح عن "فكر الشعب" في "الحرب والعالم" مرتبطا ارتباطا وثيقا ويحدده إلى حد كبير استجابة Tolstsky للسؤال الرئيسي - "ما هي الحياة الحقيقية؟" بالنسبة لدور الشعب والشخصية في التاريخ، فإن حل هذه القضية يسد بشكل خاص. النقد الأدبي الماركسيست اللينيني. كان Tolstoy، كما هو مذكور بالفعل، متهم في كثير من الأحيان بالقتال التاريخي (نظرة، وفقا لنتيجة الأحداث التاريخية مسبقا مسبقا). لكن هذا تولستوي غير ظلما أصر فقط على أن قوانين التاريخ مخفية عن العقل البشري الفردي. نظرا لإلقاء نظرة في هذه المشكلة بدقة شديدة عن كوارتيوود الشهير تيتشيف (1866 - مرة أخرى وقت العمل على "الحرب والسلام"): "أنا لا أفهم روسيا بعقلي،

يجب ألا قياس أرشين:
لديها واحد خاص
يمكنك أن تؤمن فقط في روسيا.

بالنسبة للماركسية، ليست الأهمية الحاسمة للجماهير الشعبية كمحرك تاريخ التاريخ وعجز الشخصية للتأثير على القصة خلاف ذلك، باستثناء المرفقة مع ذيل هذه الجماهير، كان قانونا ثابتا. ومع ذلك، لتوضيح هذا "القانون" للحادثات العسكرية من "الحرب والعالم" للحلقة العسكرية. في Epopea، تلتقط Tolstoy ترحيل إطلالات تاريخية Karamzin و Pushkin. كان كلاهما يظهر بشكل مقنع للغاية في أعمالهم (كارامزين في تاريخ الدولة الروسية ")، والذي يعبر عن كلام بوشكين، وهو أداة قوية من بروفيدنس، هذا هو، مصير. من خلال عشوائي أن الطبيعية والضرورية، ويتم الاعتراف بهم أيضا فقط من قبل التاريخ الخاري، بعد عملهم. ويتوقف حاملة الشخصية أن تكون شخصية: نابليون، الذي أدار مصير أوروبا بأكمله، التي تحولت معركة شينغرابين. وهذا هو، إعادة صياغة القول الشهير، يمكن القول أنه إذا لم يكن نابليون، فسيكون الأمر يستحق اختراعه، بنفس الطريقة التي تم اختراعها "اخترع" Tushina Tolstoy.

مع حجمه العملاق من "الحرب والعالم" يمكن أن تنتج

انطباع بالفوضي، والتناثر وغير المستجفين للمجموعة

الأحرف، خطوط الأرض، كل المحتوى المتنوع. لكن

عبقرية فنان الدهون في ذلك تجلى على كل هذا

المجتمع البشري، وهو سهل الفحم مع مدروس،

قراءة اليقظة.

يتم تعريف النوع من "الحرب والعالم" على أنه ملحمة جديدة. ما هي النقطة

من هذا التعريف؟ من خلال مصائر لا حصر لها

الأشخاص الذين أخذوا في ظروف مختلفة في الحياة: في الجيش والسلمي

الوقت، في الشباب وفي سن الشيخوخة، في الرضا والحزن، في القطاع الخاص و

شائعة، سرب - ومنسوجة في عدد صحيح فني واحد،

يتناطل كتاب الكتاب الفني الرئيسي:

طبيعي وبسيط وشرط، اصطناعي في حياة الناس؛

لحظات بسيطة وأبدية من الإنسان: الولادة، والحب،

الموت - ووسط العالم، طول المجتمع، الممتلكات

فهم التاريخ والحياة بشكل عام، ولكن في كتابه الخاص

مفهوم الملحم القديم الكلاسيكي للمصير، ROCK استبدال

مفهوم الحياة في مسارها التلقائي والانسكاب، في الأبدية

تحديث. لا عجب في الرواية حتى الكثير من الاستعارات المرتبطة إلى الأبد

تغيير عناصر المياه.

هناك "حرب والعالم" والمفتاح اللفظي الرئيسي الرئيسي

"شكل". تحت انطباع التواصل مع أفلاطون كارطة،

تجسيد فقط الأبدية والدائرية، بيير يرى حلما. "وفجأة

قدم بيير نفسه كعيش رجل عجوز نسيان

المعلم الذي يدرس بيير جغرافيا في سويسرا.

"انتظر"، قال الرجل العجوز. وأظهر بيير غلوب. كان هذا العالم

يعيش، تردد الكرة بدون أحجام. سطح كله

تتألف السلطانية من قطرات، مضغوط بإحكام. وينخفض \u200b\u200bهذه الكل

انتقل، انتقل، ثم دمج من عدة في واحد، ثم من

تم تقسيم واحد إلى كثير. سعى كل قطرة لتفتيت

التقاط أعظم مساحة، ولكن الآخرين يحاولون

انخفضوا ذلك، وتدمير أحيانا، ودمجها في بعض الأحيان معها.

هنا هو الحياة ". "كم هو بسيط وواضح، -

يعتقد بيير. - كاكيا لا يمكن أن تعرف هذا من قبل ... لذلك هو، كاراتاييف،

هنا اتضح واختفت. "مثل هذا الفهم للحياة متفائل

الوجود، الفلسفة، التي تحدد الله مع الطبيعة. إله المؤلف

"الحروب والعالم" هي كل الحياة، كل ذلك. هذه الفلسفة

يحدد التقديرات الأخلاقية للأبطال: الهدف والسعادة للرجل -

الوصول إلى تقريب قطرة وكسر، دمج مع الجميع،

للانضمام إلى كل شيء وكل شيء. الأقرب إلى هذا المثالي موجود

أفلاطون كارطة، لا عجب أنه يعطى اسم اليونانية القديمة العظيمة

الحكماء يقفون أصول الفكر الفلسفي العالمي.

العديد من ممثلي الضوء الأرستقراطية النبيلة، وخاصة

دائرة المحكمة المعروضة في الرواية غير قادرة عليه.

الأبطال الرئيسيين "الحروب والسلام يأتي بالضبط على هذا النحو، هم

التغلب على نابليون الأنانية يصبح موصوفا

وقت رومان هو راية من الحقبة وأصبحت أخيرا

الكتاب المقدس من الرواية. بالمناسبة، ثم كتب "الجريمة والعقوبة" و

dostoevsky. الشخصيات الرئيسية تتغلب على إغلاق الفصل و

وحدة تدريجية. وفي وسط الرواية تولسوي يضع هذا

الشخصيات، التي تحركها على هذا المسار عائدات خاصة

دراماتيكية واستقامة. هذا هو Andrei Bolkonsky، بيير وناتاشا.

بالنسبة لهم، هذا مسار الدراما المملوء هو عمليات الاستحواذ على الطرق،

إثراء شخصيتهم، الاكتشافات الروحية العميقة والرؤى.

على هذا المسار يخسرون أكثر. هذا هو نيكولاس روستوف، الأميرة مريم،

نفذ. يملأ محيط "الحرب والعالم"

الأرقام، لسبب أو آخر، ليست قادرة على الوقوف على هذا المسار.

من نفس المبدأ، تصور العديد من النساء

الشخصيات "الحرب والسلام". سيتم ارتداء الجواب على هذا السؤال

شخصية محددة، أي نحن فقط بحاجة إلى معرفة النص وإعادة إظهاره،

المفهوم ليس لديه. قام Tolstoy بإنشاء صور Natasha و Sony،

الأميرات ماري و "تجسد"، هيلين الجمال آنا القديم

بافلوفنا في عصر الستينيات، في نفس الوقت مع رواية تشيرنيشفسكي

"ماذا تفعل؟"، والتي تعبر فيها بشكل كامل ومتستقر

أفكار حرية المرأة والمساواة مع الرجال. كل هذا هو tolstoy،

بطبيعة الحال، مرفوض، شاهدت امرأة في الروح البطريركية.

مثل حياتك من الحب الإناث، الأسرة، السعادة الوالدية

تجسد ليس فقط في طبيعة وناتاشا فقط، والأكثر مشرقا للجميع

الشخصيات (بما في ذلك الذكور) تعبر عن فكرته

"الحياة الحقيقية"، ولكن أيضا واقع، متزوج في عام 1862

شاب صوفي أندريفنا بيرس. ومن الأساس الاعتراف

أن "خداع المصعد الأمريكي" تحولت صورة ناتاشا إلى حد كبير

جميل ومؤدي "موضوعات من الحقائق المنخفضة" الأسرة الدراما

tolstoy. بغض النظر عما شعرت Tolstoy

زوجة شابة بروح المثل العليا، تلك التي تقنعنا

عند قراءة "الحرب والعالم"، زوجة كاتب عظيم ثم

نمت العديد من الأطفال جعلوا آخر ثلاثين عاما

الحياة سميكة لا تطاق. وعدد مرات اتخاذ قرار

الابتعاد عنهم! .. يمكننا أن نقول أن "الحياة الحقيقية" معها

"غريب، مفاجآت، أهواء مفاجئة و

whims - ما الذي يجعل أي طبيعة أنثى، - تحولت إلى

أكثر "حقيقية" من tolstoy المفترض. لا يهم ماذا

هناك سؤال - حول الصقيع وأميرة الودعة مريم أو حول الجريئة

يطالب، واثق الفوز في قوته هيلين. إدراك

بعد فترة وجيزة من كتابة "الحرب والعالم"، أظهرت حياتها إلى المؤلف ذلك

أقدر الحدود من الشخصيات الإناث مطلقة بثقة على نطاق

تقديرات أخلاقية (ناتاشا - "ممتازة"، الأميرة مارييا -

"mediocre"، هيلين - "لا") في الواقع قد يجتمع في الوجه

واحد، الأقرب، الشخص المحبوب - زوجة، الأم

ثلاثة أطفال. وهكذا، مع كل عمقها وإدماجها

"الحياة المعيشية"، "الحياة الحقيقية" أكثر صعوبة وأكثر ثراء، معها لا

ضع سكتة دماغية من القلم حسب تقديرها، عند الطلب

الوحدة الفنية، كما وصل تولستوي، بسرعة

أصبح "البريد" غير ضروري لبناءه الأيديولوجي والأخلاقي

مثل هذا جذاب ولا يقهر في فورته في هيلين.

فكرة "الحياة الحقيقية" يتخلل وصورة التاريخية

الشخصيات. روح القوات التي تشعر بأن Kutuzov والذين تملي

لديه قرارات استراتيجية، في الواقع، هناك أيضا شكل من أشكال القبول،

عمليات الدمج من حياة تعبئة إلى الأبد. مضاداته - نابليون،

الكسندر، العلماء الجنرالات الألمان - لهذا غير قادرين. بسيط

أبطال حرب خاص - توشين، تيموكين، تيخون ششيرباتي، فاسكا

دينيسوف - لا تسعى لجعل من الممكن جعل البشرية كل ذلك

وهي محرومة من مشاعر الفرد لماذا تم دمجها بالفعل مع هذا العالم.

افتتح فكرة عناء، تتخلل رواية ضخمة بأكملها،

يتم التعبير عنها بالفعل باسمه، ورم كبير ومتعددة متعددة الجنسيات. ثانية

كلمة اسم الرواية تشير إلى مجتمع الناس، كل الناس،

الحياة إلى العالم بأسرها، في العالم، مع أشخاص مقابل

العزلة الرهبانية. لذلك، من غير الصحيح أن نعتقد أن الاسم

تشير الرواية إلى استئصال حرب العسكرية والسلمية

الحلقات. المعنى أعلاه من كلمة العالم يتغير، يتوسع

القيمة الأولى من كلمة العنوان: الحرب - ليس فقط كمظهر

الهديبات، ولكن بشكل عام كفاح الناس، معركة الحياة

قطعت، مطلقة على قطرات الذرية من البشرية.

في عام 1805، والتي يفتح بها ملحمة Tolstovsky، الإنسان

المجتمع يسكن مقسما، مجزأة للفئة،

ينزل الضوء النبيل من الشعبية الكل. تتويجا من هذا

الظروف - عالم تيلزيت، المستمر، محفوف بحركة مع حرب جديدة.

يتناطل هذه الحالة 1812، عندما "كل الناس

تريد أن تشعر "على حقل بورودينو. ثم من 3 إلى 4 من تلك الأبطال

الروايات على وشك الحرب والعالم، ثم

التحولات هناك والعودة. يواجهون حقيقية كاملة

الحياة، مع الحرب والعالم. يقول Kutuzov: "نعم، الكثير اللوم

لي ... وللحبة والعالم ... وكل شيء جاء في الوقت المحدد، "وهذه المفاهيم

وهي مرتبطة بأنماط حياتها في نمط رأس المال واحد. في البلهاء

عائدات الدولة الأولية، مرة أخرى

العقارات العالية والطبقة العليا مع أشخاص بسيطين. بيير. بيير

الاضطرابات "القصص والمستوطنات - الأشخاص ذوي المعذبة، روح التنوير"،

يريد "الاستقلال والأنشطة". نيكولاي روستوف سيكون قريبا

"كتكوت وخنق كل شيء من الكتف". نتيجة لذلك، "كل شيء تمتد أيضا و

بالتأكيد سوف تنفجر ". بالمناسبة، لن توافق Plato Karataev

معنويات الناجين من الأبطال، وأندريه فولكونسكي

وافق. وهنا ابنه نيكولنكا، ولد في عام 1807، يقرأ

تقدير كبير من قبل بلوتارم اليكيمبريست. مصيره الإضافي

الوحدة، والقبول لا يزال مثاليا مرغوبا فيه، لكن Epilogue

يظهر Tolstoy مدى صعوبة الطريق إليه.

وفقا ل Sophia Andreevna، قال تولستوي إنه يحب

"الحرب والعالم" "اعتقد فكر الشعب"، وفي "Anna Karenina" - "

الأسرة ". من المستحيل فهم جوهر كل من صيغ Tolstovsky دون

مقارنة بين هذه الروايات. مثل غوغول، جونشاروف،

Dostoevsky، تعتبر Leskov Tolstoy وقت العمر عندما في العالم

الناس بين الناس ينتصرون تفكيك، تفكك الكلمة المشتركة. و

اثنين من "أفكار"، واثنين من الروايات - كيفية العودة المفقودة

النزاهة. في الرواية الأولى، كما لا يبدو أن العالم باردواداكيا، العالم

يربط الحرب، وهو دفعة وطنية واحدة ضد العدو العام،

هو ضده أن الشخص الأفراد مرتبطون بالأفراد بأكمله.

في آنا كارينينا، تعارض الطرد خلية مجتمع -

الأسرة، الشكل الأساسي للرابطة البشرية والقبول. لكن

يوضح الروماني أنه في العصر، عندما "كان كل شيء مختلطا"، "الكل

انتقل "، الأسرة ذات الاندماج الهش على المدى القصير

يقوي فقط التعقيد في الطريق إلى المثل المثل الأعلى للإنسان

اتحاد. وبالتالي، فإن الكشف عن "فكر الشعبية" في "الحرب و

يرتبط العالم ارتباطا وثيقا وحددها إلى حد كبير من قبل استجابة Tolstsky

السؤال الرئيسي هو "ما هي الحياة الحقيقية؟"

أما بالنسبة لدور الشعب والشخصية في التاريخ، فإن حل هذا

يسد السؤال بشكل خاص بواسطة Marxistco-Leninsky

عمل أدبي. تولستوي، كما ذكر بالفعل، وغالبا ما يتهم

القتالية التاريخية (نظرة حسب النتيجة

الأحداث التاريخية مسبقا). لكنه غير عادل

أصر تولستوي فقط على حقيقة أن قوانين التاريخ مخفية من

العقل البشري الفردي. نظرة له في هذه المشكلة

يعبر بدقة جدا عن Qualeuses Tyutchev الشهير (1866 - مرة أخرى

وقت العمل على "الحرب ومير"):

"ذهني غير مفهوم

يجب ألا قياس أرشين:

لديها واحدة خاصة -

يمكنك أن تؤمن فقط في روسيا.

للماركسية، وليس أهمية حاسمة للجماهير الشعبية كمحرك

قصص وعدم القدرة على التأثير على القصة خلاف ذلك، باستثناء

على النحو المرفق مع ذيل هذه الجماهير، كان قانونا ثابتا.

ومع ذلك، توضح هذا "القانون" بمواد الحلقات العسكرية

"الحروب والعالم" أمر صعب. في ملحمةه، يلتقط سميكة

تتابع مناظر تاريخية كارمزين وبشكين.

كلاهما

يظهر بشكل مقنع للغاية في أعمالهم (كارامزين في

"قصة الدولة الروسية")، والتي تعبر عن كلامها

الحالة هي أداة بروفيدنس قوية، ر، ه. مصير. من خلال

الفعل العشوائي الطبيعي والضروري، وهم

يتم الاعتراف بهم فقط من خلال موعد الرعاية، بعد عملهم. والناقل

حادث هو الشخص: نابليون، الذي مضمون مصير

كل من أوروبا، توشين، الذي أدار مسار معركة Shenagraben. الذي - التي

هناك، إعادة صياغة القول الشهير، يمكننا أن نقول ذلك إذا

لم يكن نابليون، سيكون الأمر يستحق ذلك للاختراع، وكذلك

"اخترع" له Tushina Tolstoy.

171- الصورة الحرجة للمجتمع العلماني على رواية "الحرب والسلام"

غنية ومتنوعة معرض أنواع النبيلة في الرواية "الحرب و

العالم. "" الضوء "والمجتمع يصور بسمات سخية سميكة.

أعلى ضوء ينفذ في الرواية كبلد حكم القوة. اذا كان

الناس يعيشون في معاناة، الجزء العلوي من المجتمع، على الرغم من الخسائر،

اقتصاصها الحرب، لا تزال تنجح.

المركز الذي يتم فيه تجميعه، ويتم تصوير الفناء الملكي،

وقبل كل شيء، الإمبراطور الإسكندر. ألكساندر، وفقا ل Tolstoy،

مجرد دمية. مصير روسيا حل العديد من المستشارين،

المفضلة، المؤقتة، الوزراء، تجولت. Ordarity.

الأكذب الإمبراطور في حقيقة أنه ليس لديه رأي، تحت

تأثير بعض الأفراد يأخذون مختلف القرارات. الكسندر أ.

الشخصية ليست ضعيفة فقط، فهو نفاق ومزيف، يحب أن تأخذ

يطرح. يعتقد Tolstoy أن الفخامة لا تسهم في تطوير العقل، ولكن

عادة العيش في الخمول دمر شخصية. حول الإسكندر

لا يتوقف كفاح "الأطراف" للتأثير، بشكل مستمر

دسيسة. فناء، مقر، وزارات مليئة بحشد من المتوسط

زقاق، مع الأخذ في قوة الناس. الحكومة والدراسات العامة

خسارة حرب واحدة تلو الأخرى. الجيش، المائل

المتدربين، يتضورون جوعا، يموتون من الأوبئة وفي بلا معنى

معارك. في حرب 1812، تدخل روسيا غير مستعدة. على ال

خلال الحرب بأكملها، لم يرتكب الكسندر أي معقول

التصرف، يقتصر على أوامر غبية ومذهلة

يأخذ تولستوي مشهد المحكمة والوزراء والدبلوماسيين

الجنرالات، ضباط الموظفين، والأشخاص الأجانب الذين يطلقون في الفناء

كملك تقريبي. تميز شمول جدا

TOLSTOY قوة وهمية حكام البلد، الذي

كشفت اثني عشر عاما عن كل تكشف الخير.

يدين الكاتب المحكمة والدوائر العليا بحكومها

حماس. هذا الجزء من أعلى المجتمع بعيد بلا حدود عن الكفاح.

الناس. على الرغم من الاستيلاء على موسكو، فإن الحياة في سانت بطرسبرغ

قديم. كل نفس في صالونات سوف تعرف أعلى، كل شيء هو نفسه

ترد الكرات. الإمبراطورة، Cesarevich، Rumyantsev، جميع الحملات

براميل على كل الحطام مع الوطنية للناس، لكنهم ينقيون أنفسهم

رعاية.

أحد ممثلي أعلى ضوء كان الأمير فاسيلي كوراجين،

وزير. رغبته في التخصيب لا يعرف الحدود. تنهد، O.

تقول تحطم: "أطفالي عبء وجودي". ابنه

Hippolyties يصنف الدبلوماسي، لكنه يتحدث الروسية

العمل، وقال انه غير قادر على ربط ثلاث كلمات، ونكاته غبية دائما

لا معنى له. الأمير فاسيلي يمسك العريس الأثرياء لابنته

هيلين كوراجينا. في شبكته في اللطف الطبيعي

بيير فولز. في وقت لاحق سيقول هيلين: "أين أنت الفجور والشر".

أناتول كوراجين، ابن آخر من الأمير فيسلي، يعيش حياة الخمول.

أناتول - ضابط الحراس الذين لا يعرفون أي رف

numen، والمعنى الرئيسي لحياته صنع "الذهاب إلى

متعة. "تصرفاته تؤدي الحيوانات الغرائز.

إن رضا هذه الغرائز هو المحرك الرئيسي لحياته. خمر

والنساء، الرعاية واللامبالاة إلى كل ما عدا

الرغبات تصبح أساس وجودها. يقول بيير دوزوف

عنه: "هنا حكيم حقيقي. دائما مسرور، البهجة". متطورة ب.

مفثال حب آلين كوراجين يساعد أخوه على إخفاءه

الفراغ الداخلي ولا قيمة لها. هرانز إيليني فاسد وغبي

ليفي. ولكن على الرغم من ذلك، تتمتع بنجاح كبير في العالم،

ملاحظات الإمبراطور لها، في منزل العدسة تدور باستمرار

المشجعين: أفضل الأرستقراطيين في روسيا، الشعراء تكرس قصائدها،

الدبلوماسيون متطورون في الطرافة، ولاية واضحة

الأرقام مكرسة للعلاج. موقف رائع غبي و

هيلين الفاسحة هي تعرض قاتل للأخلاق النبيلة.

اهتمام خاص يستحق أنشأتها الصورة السميكة للأمير بوريس

drubetsky. هذا يمشي إلى المجد والشرف. شاب

"صمم" لتغيير الجيل الأكبر سنا من روسيا. بالفعل في الأول له

يمكن فهم الخطوات أن بوريس "سوف يذهب بعيدا". انه يخف عليه يمتلك

العقل البارد، خالية من الضمير، خارجيا جذابة للغاية.

اتخاذ الخطوات الأولى نحو مهنة رائعة تساعده الأم،

هانغ والمنافق. drubetsky الكثيرون ملزمون بعائلة النمو، ولكن

ننسى بسرعة كبيرة عن ذلك، لأن روستوف مكسور، وليس كذلك

المؤثر، وبالفعل، - الناس من دائرة أخرى. بوريس - الوظيفي. له

القانون الأخلاقي غير معقد للغاية: الهدف يبرر الأموال.

الزواج المواتي، روابط مفيدة تفتح الأبواب له في أكثر

المجتمع الأقوياء. النهائي من حياته واضحة: سوف تصل بوريس

وظائف عالية وستكون التغيير العالي "اللائق"،

حكام روسيا. سيكون الدعم المؤمن للقوة الاستبدادية.

لفت الزاهية صورة الدهون للمغامرين، النبيل Dolokhov.

المبارزات والتعزيزات "المزحة" في شركة "الشباب الذهبي"، لعبة لها

وحيات الآخرين الآخرين تصبح حدا له. شجاعته هي NE.

لا علاقة له ببطولة الناس مثل دينيسوف، روستوف،

تيموكين، بولكونسكي. صورة Dolokhova مثال على النبيل

التشدد المغامرة.

من الجدير بالملاحظة جدا وصورة حاكم موسكو في بور. هو - هي

يكشف بكل سطوع في الكواليس التي تسبق الإدخال

الفرنسية إلى موسكو. "Mensor"، كتب Tolstoy، "لم يكن لديك

أدنى مفهوم حول الأشخاص الذين كان عليهم إدارته ".

تليها منشورات موزعة من قبله، أوامرها ضارة

تنظيم حماية الناس لموسكو. مينور قاس، فخور.

يشير جزء واحد من القلم إلى الأبرياء المشتبه بهم

الخيانة، والتنفيذ في أي شاب فريد من نوعه Vereshchagin، إصداره

صرف غضب الناس من مرتكبي الكوارث الحقيقية في البلاد.

التعبير الفني عن مظهر Tolstoy على الشعب كما هو الحال في الخالق

قصص، الإيمان في حقيقة أن شعب المصدر الذي لا ينضب القوات

المواهب والاعتراف بالشروع لجميع أشكال النضال

منتجعات للناس لحماية الوطن، - كل هذا يضع عظيم

ملحمة تولستوي في فئة أفضل أعمال الأدب العالمي. في

هذه هي قيمة incredit من epopie العظيم.

172. صور من النساء الروسيات في رواية "الحرب والسلام"

شعبية هائلة من موهبة Lion Tolstoy قد تمتد لفترة طويلة على الحدود

بلادنا. إنه يعرف العالم كله. لا عجب غوركي كتب: "لا أعرف

إلى الرواية؟ ما الذي يجعل الناس في دول مختلفة يذهبون إليه

بعيد عن أبطاله والوقت، وسيلة اجتماعية، وغيرها

مشاكل. نحن لا نتعب من التكرار، وهو متساوي في الأدب Tolstoy

ليس. لماذا ا؟ هدية ضخمة والتفرد الفني المسموح بها

تولستوي تظهر حياة كل من الناس، والأمة بأكملها، البلد بأكمله، الاسم

وهي روسيا. صفحات الرواية تأتي إلى الحياة، يقف الناس في

اللحم والدم، بأفكارهم، أفراحهم والأحزان، والمهام و

المفاهيم الخاطئة والحب والكراهية، مع الانتصارات والهزائم،

ارتبط التشويه الإبداعي ل Tolstoy الحياة. أبطال "الحرب و

من العالم "، كل من الإيجابية والسلبية، تقدم في المقام الأول إلى

وسيلة أعلى، النبلاء الحاكم. تولسوي رسمت صورة واسعة

حياة مجتمع نبيل، تصوره بكل الكامنة

الاغتراب من الناس. ميزة الكاتب هو أنه، رسم بلا رحمة

أظهر المجتمع النبيل، العائلات القليلة من أفضل النبلاء، في

بما في ذلك الجزء المستنير منهم (فولكون و bezukhov).

كل ما تقدم في النبل كان ظاهرة استثنائية. كيف

القاعدة، في صور سميكة إيجابية تمتلك الميزات بالضبط

التفرد، ومصيرهم في الرواية تطور في تصادم مع

"العالم الكبير"، الذي يسحب سميكة سلبا.

آنا بافلوفنا شيرلر، آنا ميخائيلوفنا Drubetskaya، جولي كاراجين، هيلين

Bezuhova تحمل في حد ذاته في المقام الأول ميزات فصله. قاس

تؤكد أن كل بطل هو جيل من البيئة، ولحم الجسد،

ويشعر كل منها في هذه البيئة كسمكة في الماء. وفقا ل Tolstoy،

ناتاشا هي مثالية للمرأة.

إنها طبيعة موهوب غنية وسخية. من عند

هذه الحساسة، اللمس، أخذت فتاة رائعة؟ نمو الأسرة، مثل

عائلة فولكسكي، وبينها ماريا بولسونسكايا، تبرز بشكل كبير بين

العائلات النبيلة العادية. أسرة النمو تشبه تلك العائلات التي

تم نشر أنثي العرقاء والعديد من الأشخاص المتقدمة الآخرين في القرن التاسع عشر.

نمو نمط الحياة والجمارك والتعاطف والصراحة - كل هذا هو الروسية،

وطني. امتصوا روح الناس ببهجة له،

القدرة على الاستمرار في المعاناة، من السهل الذهاب للضحايا ليس في نفس الوقت، ولكن من كل مكان

الأخير الروحي. ميزة ألمع في ناتاشا هي شعرية

أفريقيا، اللطف الروحي، الانفتاح لكل من يحيط به.

الظهور لأول مرة على الكرة، ناتاشا تشبه القليل جدا للسيدات العلمانية،

متميزة جدا التباين بينها وبين "الضوء". بالكاد صعدت فوق عتبة الأسرة،

يخدع ناتاشا. إلى روستوف، وقبل كل شيء إلى الجنرال

المفضلة ناتاشا، تمتد أفضل الناس - أندريه فولكونسكي، بيير

Duzukhov، فاسيلي دينيسوف. شغف ناتاشا Anatoly Kuragin، هذه

الشخص العلماني الفارغ يتحدث عن قلة الخبرة. ناتاشا - الطبيعة

من الموهوبين بسخاء، تصرفاتها أصلية، لا أحد ليس كذلك

التحيز، يدير قلبها. ناتاشا هي صورة آسر

المرأة الروسية، وحيدا، الغريبة تشعر ناتاشا

الأرستقراطية العاصمة. الهبوط، السذاجة والخبرة

Kuragin يحملها، وأختك الفاحشة هيلين تساعده

Kuragin. بعد مرض شديد، العقلية الناتجة

صدمات، عاد ناتاشا إلى الحياة المحدثة. المشكلة لم كسرها

لم يفز الضوء فوق انتصارها. تأخذ ناتاشا جزء نشط في

أحداث 1812. خط العرض، الاستقلال، الشجاعة، موقف عاطفي

جميع ظواهر الحياة هي هذه الميزة التي تملأ هذه الصورة. هو - هي

معاصرا ويذبوننا. قصر في عائلة النمو

فيرا هي الأخت الأكبر سنا في ناتاشا. بارد وأكرار وأجنبي في دائرة الإخوة و

الأخوات، هي في مجلس النمو - جسم الأجانب. تلميذ سونيا ممتلئ

الحب الذاتي والامتنان لجميع أفراد الأسرة يكمل المعرض

نمو الأسرة. تماما مثل ناتاشا روستوف، برينسيس مارييا -

ممثل بليادا من أفضل نساء من نبل روسيا بدأ بداية التاسعة عشر

مئة عام. هذه الصورة معقدة بشكل غير عادي. على السطوع الفني هو

يتطلب الأمر أحد الأماكن الأولى بين أبطال Tolstoy. الارتفاع الأخلاقي،

قوة الشخصية، وتخصيص الأنوثة الأميرة الزواج من الكثيرين

شخصيات الإناث من الأدب العالمي.

Tolstoy يجعل هذه الصورة، على الرغم من التعقيد والتناقض،

شعرية بشكل غير عادي، صلبة، الانتهاء، الساحرة. أميرة

مريم هو تجسيد فني للتولستسكي المثالي للأنوثة.

أفضل ممثلين للنبلاء، وبينهم ناتاشا وأميرة مريم،

كقاعدة عامة، طبيعة الموهوبين بسخاء. يبرزون من بيئتهم

الطبقة في المقام الأول حسب البشرية، الوطنية الحقيقية، عالية

أخلاقي. يتجلىون مشرق من ميزات الروسية. وفي هذا

الجدارة الكبيرة سميكة.

173. المشاكل الفلسفية في رواية Tolstoy "الحرب والسلام"

كتبت "الحرب والسلام" في الستينيات من القرن الماضي. حكومة

ألغت أليكساندرا الحدقة، لكنها لم تعط مزارعي الأرض،

هم المتمردين. روسيا والغرب، المصارف التاريخية من روسيا ولها

كان الناس أكثر القضايا الموضعية. هم انهم

قلق باستمرار عن الدهون. كان تولستوي دائما ضد الثورة،

لكنه يأمل في التنوير والإصلاحات والدساتير، وهذا هو

مستقيم من قبل من خلال إقامة النظام الاجتماعي المثالي. "الحرب I.

العالم "هو واحد من أروع أعمال الأدب. سنوات

العمل على الرواية هو وقت كاتب العمالة الأكثر توترا.

ارتبط التشويه الإبداعي ل Tolstoy الحياة. رواية

تصور كدراسة عظمي للتاريخ نصف القرن

روسيا في اشتباكاتها الحادة والمقارنات مع أوروبا، كما

فهم الطبيعة الوطنية للشعب الروسي

حياة. في مجموعة الرواية النفسية، الاجتماعية،

مشاكل تاريخية وأخلاقية قولها حقيقة و

الوطنية الخاطئة، حول دور الشخصية في التاريخ، حول الوطنية

كرامة الشعب الروسي، عن النبلاء، في الرواية

مائتي وجوه تاريخية. تمثيل الأحداث مع الإنسان

الجانب الأخلاقي، وغالبا ما اخترق الكاتب في حقيقية

جوهر تاريخي.

ادعى نابليون دورا كبيرا في التاريخ، وتوقع خلق

التاريخ، تابعة لها إرادتها. يقول تولستوي إنه

يصرط ليس فقط على الوضع ولكن أيضا عن طريق الإدانة. هو مزعج

عظمته. "لا يوجد عظمة حيث لا توجد بساطة جيدة وحقيقة" -

كتب tolstoy.

في "الحرب والعالم"، هذه الدراسة الرومانسية، ودور ضخم

تم تعيين صورة الشخصيات والأخلاق. انه يعيد الذهن

تجارب أشخاص مختلفين من هذا الوقت، تطلعاتهم الروحية.

أفضل ممثلين النبليون بيير دوفوف وأندريه

فولكونيان. كلاهما يبحثون عن جهاز معقول للمجتمع، كلاهما

يميل بلا كلل للوصول إلى الحقيقة. في النهاية يصلون

قبل أن يتحول إلى الناس، إلى الوعي لخدمته،

دمج معه، رفض كل أشكال الليبرالية. خاصية ذلك

بشكل عام، يتم تقديم الثقافة النبيلة في ذلك الوقت في الرواية

أساسا من خلال هذه السعي العقلي والأخلاقي

"الأقلية المتعلمة". العالم الداخلي من الرجل، البحوث

هي النفوس هي واحدة من المشاكل الفلسفية التي تشتهر إلى تولستوي. د

Tolstoy نظرة خاصة به في القصة. فلسفية

المنطق في روايته هي أفكاره، دوما له، له

العالم، مفهوم حياته.

واحدة من المشاكل المهمة "الحرب والسلام" هي نسبة الشخصية

والمجتمع والمشرف والجماهير والحياة الخاصة والحياة

تاريخي. نفى تولستوي دور الشخصية في التاريخ. هو - هي

رفض الاعتراف بالقوة الرائدة في التنمية التاريخية

الإنسانية، مهما كانت "فكرة"، وكذلك الرغبة أو السلطة

الفرد، حتى لو كانت الشخصيات التاريخية "العظيمة". هو قال،

أن كل شيء يحل "روح القوات"، جادل بأن هناك قوانين،

إدارة الأحداث. هذه القوانين غير معروفة للناس. واحد من

المشاكل الفلسفية للرواية هي سؤال حول الحرية والضرورة.

بطريقته الخاصة والسمك من هذا السؤال هو الأصلي. يقول ذلك

حرية الرجل، الشكل التاريخي - الظاهر، رجل

مجاني فقط عدم الذهاب في الأحداث المتقدمة، وليس

فرض إرادتهم، ومطابقة القصة، وتغيير،

تنمو وبهذه الطريقة للتأثير على حركته. الفكر العميق رغم ذلك

يا له من رجل أقل حرية من أقرب ما يتم ضبطه على السلطة. في

كانت نقاطها التاريخية الفلسفية في تولستوي قريبة من هرتسن.

يسمى الرومان "الحرب والسلام". معنى الاسم: العالم ينفي الحرب.

العالم هو العمل والسعادة، والحرب هي خلاف الناس، وتدمير،

الموت والحزن.

موضوع المقال صعب للغاية، بل هي مناسبة للخريجين

معهد كلية الفلورة أو طلاب الدراسات العليا الذين

تشارك في دراسات في عمل tolstoy.

لم تنعكس تماما في مقالتي كل الفلسفية

مشاكل في الحرب والسلام الرومانية الرابع "الحرب والسلام"، وهذا أمر مفهوم: إنه أمر مستحيل

على ورقتين لتناسب جميع أفكار Tolstoy، فهو عبقرية، لكنني الرئيسي

لا يزال ينعكس.

سيكون من الممكن إضافة كيفية حل السؤال الكثيف حول الدور

النساء في المجتمع. ينتمي سلبا إلى التحرر

النساء، إذا كان Turgenev، Chernyshevsky امرأة نظرت في

جانب آخر، ثم يعتقد Tolstoy أنه بالنسبة للمرأة هناك مكان -

الصفحة الرئيسية. لذلك، ناتاشا روستوف هي مجرد أم وزوجة في النهاية

رواية. من المؤسف! هي. لم تكن مجرد فتاة، ولكن الموهوبين

رجل ينبعث الدفء وخفيفة غنيت. في هذا الموقف أنا مع

Tolstoy لا أستطيع أن أتفق، لأن المرأة الذكية قليلا

فقط المنزل "أوزة"، لا تزال تريد أكثر. وإذا كنت.

كان ناتاشا عالم روحي غني، ثم ذهب إلى أين ذهب

الحياة محلية الصنع؟ هذا هو المحافظ السميك. كتب قليلا

الوضع الصعب للفلاحين الأرقية، فقط قليلة

صفحات الملحمة الضخمة كلها. مشهد Bogucharovsky Bunt -

الحلقة الساطعة الوحيدة لهذه الخطة. أعتقد أنه سيؤثر

روايته الأخرى "العرقاء".

174. الناس والشخصية في رواية Tolstoy "الحرب والسلام"

لا عظمة حيث لا توجد بساطة جيدة وحقيقة. قاس

الكاتب العظيم والفلسوف الأسد نيكولايفيتش تولستوي يرفض له

نظرية حول دور الشخصية في التاريخ.

حقل إلى حد ما س.

علماء البرجوازيون الذين خلقوا عبادة الشخصية العظيمة

البطل التاريخي، من خلال إرادةها، يزعم، يرتكبها العالم

الأحداث. يجادل تولستوي بأن مسار الأحداث العالمية محددة سلفا

أكثر من ذلك، وتأثير الشخصية في سياق هذه الأحداث هو فقط خارجي،

خيالي. كل شيء ملتزم بعدم إرادة الناس، ولكن من خلال إرادة بروفيدنس.

هذا يعني أن تولستوي يحاول إبرام القوانين الطبيعية

حياة. يجادل بأن الجميع يحل المشاعر، وليس العقل

صخرة، مصير. نظرية الأقدار والتقنية والحتمية

كما أثرت الأحداث التاريخية على تفسير صور Kutuzov

ونابليون. تتميز دور الشخصية في تاريخ Tolstoy بتكاليف

دور صغير، معادلها بتعيين "الملصقات"، وهذا هو،

الأحداث الاسم والحقائق والظواهر.

نابليون في الحياة يتلقى عنوان لا يقهر وبدون

قائد. تولستوي ينتشر نابليون في خطة أخلاقية،

اتهامه في غياب الإنسانية تجاه الجنود العاديين

والشعب. نابليون - الغزاة، استعباد شعوب أوروبا و

روسيا. مثل القائد، .on هو قاتل غير مباشر كثير

ألف شخص. هذا أعطاه الحق في العظمة والمجد.

أنشطة ولاية نابليون في هذا الضوء

كان السؤال ببساطة غير أخلاقي. أوروبا لا تستطيع أحدا

تعارض نابليون، "لا مثالية معقولة"، وفقط

دفن الشعب الروس خططه المجنونة لالتقاط العالم

تنص على. تكتب Tolstoy: "بدلا من العبقرية، فهي هراء و

هذا، عدم وجود مثال. "كل مظهر نابليون غير ضروري و

خاطئة. لم يستطع الرد على المتطلبات الأخلاقية العالية، لذلك

إنه عظمة حقيقية. تجسيد كل هذا هو

kutuzov. تولستوي تلاحظ أنه ليس فقط "مراقب حكيم

الأحداث "، ولكن أيضا موهبة القائد الذي يحاكم أهم شيء -

من روح القوات الأخلاقية. تكتب Tolstoy: "الجيش طويل الأجل

كان يعرف تجربته أنه من المستحيل إدارة مئات الآلاف من الناس.

الرجل الذي يحل مصير المعركة غير متهم

القائد الأعلى، وليس المكان الذي لا يكون فيه القوات عدد الأسلحة

وكان القتلى والقوة المنوية دعا روح القوات ".

التناقضات في آراء Tolstoy على صورة Kutuzov

واضح في ذلك، من ناحية، kutuzov - الحكمة،

المراقب السلبي للأحداث العسكرية، رئيس الروح

القوات، ومن ناحية أخرى، هو قائد، بنشاط

التدخل في سياق الأحداث العسكرية. اقترح كوتوزوف

معركة نابليون والتفوق العددي

فاز نابليون بالانتصار العسكري والأخلاقي في Kutuzov

في اليوم التالي يعطي طلبا حول المضادة لرفع الروح

القوات، ولكن بعد ذلك يلغي النظام من أجل الحفاظ على الجيش والقوة. و

وهناك العديد من هذه الأمثلة. بعد طرد نابليون من روسيا Kutuzov

يقدم إلى الاستقالة، بالنظر إلى أجريت مهمتها. واقعية جدا

استغرق تولستوي القمة على طرق فلسفته القاتلة و

قدم فنيا الوجه الحقيقي للقائد العظيم، له

الطاقة الداعم، المشاركة النشطة خلال الأحداث العسكرية. حرب

حصلت على شخصية وطنية في جميع أنحاء البلاد، لذلك في المنشور

يجب أن يكون القائد الأعلى لم يكن أجنبيا (باركلي)، لكن

القائد الروسي - كوتوزوف. مع وصوله لهذا المنصب الروسي

بييه مع الروح. حتى أنهم كتبوا المثل: "جاء Kutuzov

تغلب على الفرنسية. "تفوق الجيش العسكري الروسي و

تم عرض العبقرة الاستعمارية لكوتزوف في عام 1812 أن الروسية

الناس لا يقهرون. في تقييم بوشكين مشرق هوية الكبير

قام القائد في تصميم الحبوب لصورة Kutuzov في الرواية

tolstoy. في الجيش الروسي، عاشت روحا لا تقهر في Suvorov

الفوز، "التقاليد الوطنية للمدرسة الوطنية كانت على قيد الحياة

سوفوروف. الجنود يتذكرونه وأثناء المعركة، والحريق.

سواء إلى تقييم تصرفات الأفراد وتقييم التاريخ التاريخي

الأحداث، Tolstoy مناسبة مع معايير الخير والشر. وحدة

إنه يعتبر أعظم مظهر من مظاهر الشر. "فكر الشعب"

وضع والاستنتاجات الفلسفية من Tolstoy والصورة

أحداث تاريخية محددة، أرقام تاريخية، و

أظه الناس العاديين، وتقييم مظهرهم الأخلاقي.

أهم الاستنتاج الذي يتبع من اللوحات الفنية و

المهام النظرية للكاتب، - الاستنتاج حول الدور الحاسم

الجماهير الشعبية في التاريخ. تصور الحرب 1805-1807، تولستوي

يوضح سبب هزيمة الروس على وجه التحديد حقيقة أن الجندي

كانت الكتلة غير واضحة كان معنى هذه الحرب، الأجنبي إلى هدفها. تقريبا في مختلفة

يصور مزاج الجيش في حرب 1812. كانت هذه الحرب تسير

شخصية الناس لأن الشعب الروسي دافع عن منزلهم و

أرضه. بطولة حقيقية، غير محسوسة وطبيعية، مثل

الحياة نفسها هي الجودة تتجلى في المعارك، وفي أيام الأسبوع الجنود،

وفي العلاقات بين المحاربين الروس إلى بعضهم البعض والعدو. يبدو أن الناس

أمامنا كشركة من قيم أخلاقية أعلى. أهداف مشتركة

والمشاكل المشتركة هي رابطة الناس، بغض النظر عن ما

دائرة الطبقة التي ينتمون إليها، لذلك أفضل وطني

يتم الكشف عن ميزات الشخص الروسي خلال كارثة على مستوى البلاد.

في "الحرب والعالم"، يتم تجسيد جنسية حقيقية - أعظم

غزو \u200b\u200bالأدب الكلاسيكي الروسي. عن الناس، عن الحياة، حول

الأحداث التاريخية كاتب القضاة من وجهة نظر مصالح كل شيء

الناس الذين هم أساسا البطل الرئيسي له

يعمل. في محاولة لفهم أنماط الإنسان

الحياة، العملية التاريخية، الكاتب لا يسحب فقط مباشرة

لوحات وصور ومصير الناس، ولكن أيضا يجادل كفلاسوف،

عالم المؤرخ يتحدث باللغة العلمية. الكاتب الفكر المفضل

يعيش في كل صورة في كل مشهد، في كل التفاصيل التي أنشأتها به

ملحمة كبيرة.

175- الصورة الحرجة للبيئة البيروقراطية العسكرية في رواية "الحرب والسلام"

L.N. خلق Tolstoy الكثير من الأعمال، ولكن قيمة كبيرة خاصة

له "الحرب والسلام الرومانية". هذه الرواية تحكي ماذا عن

عمليات البحث الذهنية للجزء الأكثر تطورا من النبلاء وحوالي

"مجتمعات". تصوير هذه "عدم الاجتياز الغبي" والشفاء

دراسة جوهر في الرواية "الحرب والسلام"، L.N. يصل tolstoy.

ما لم يصل إليه بالكامل في آنا كارينينا و "القيامة"،

الصورة الأكثر تكاملا ل "Vulggarity لشخص مبتذلة".

أول شيء يضرب في المقام الأول عندما تقرأ الرواية - إنه

تدمير كامل من كاتب أي نوع من الهيئة العلمانية

مجتمعات. أمامنا، عائلة الأمير فاسيلي كوراجين مع أبنائه:

IPPolite، ابنة أناتولا ولين.

الأمير فاسيلي كوراجين - ممثل للقمة الحاكمة. الرئيسية

هدف عمل الأمير هو فائدة شخصية. تحدث إلى نفسه: "هنا هو بيير

غني، لا بد لي من إغراءه الزواج ابنتي ... "إذا كان الشخص يمكن

كن أميرا مفيدا، صعده، أخبره بإذن

مسروق. وفقا ل L.N. تنجذب Tolstoy، الأمير في فاسلي باستمرار إلى

الناس أقوى وأكثر ثراء. لذلك، هدف إقامته في المساء

آنا بافلوفنا شيرلر؛ كان هناك نية لترتيب ابن فرس الهيبوليت

أول سكرتير في فيينا. عندما فشلت في اختطاف الإرادة

Bezuhova، الكسالة الكازين، باستخدام غير عملي بيير وله

عديمي الخبرة، يتزوجه في ابنته. الأمير Vasily يتمتع

احترام المجتمع، الذي يميزه تماما. هيبوليت، كبار

ابن الأمير، - أحمق. لكنه لا يمنعه من "جعل الدبلوماسية

مهنة. "بعد كل شيء، هو غني ولاحظه! الابن الأصغر من الأمير فيسيلي،

أناتول، - محدودة، تيهرت "أحسنت"، التي

يتجلى في محاولة لخطف ناتاشا روستوف.

يستحق والده وابنة الأمير - هيلين، غبي، صعبة و

امرأة فاسدة. يقول بيير: "أين أنت، هناك الفجور والشر".

نرى كيف لا يرحم الشواطئ l.n. نمط حياة tolstoy

السيدات العظيمة تشارك حصريا إلى المراحيض،

الرجال، كل منها يتكون من "اللازمة، الحمقى"،

التي تطل على المبعوثين الذين لا غنى عنهم ذكية للغاية

النظرة تستمع إلى الخطب السياسية، بالطبع، غير مفهومة لهم ".

صالون آنا بافلوفنا شيرلر L.N. يقارن Tolstoy مع الغزل

ورشة العمل التي "المغزل من مختلف الجانبين هو بالتساوي وليس

مكوك، صاخبة. "من الصورة الأولى عن تناول المساء، شعر ذلك

تمتلئ حياة صالون العادي مع لمعان خارجي فقط، كل شيء

يعيش يخرج في الغلاف الجوي بدون روح. آنا بافلوفنا مع الخوف

مشاهدة بيير: ليس بصوت عال أيضا يقول، يضحك. و

عندما تدير بيير لربط محادثة مع عباد، آنا بافلوفنا

انها قلقة بشكل رهيب.

تحت بريق الخارجي من أعلى ضوء مخفي أو فارغ

عبارة، أو مصلحة اختبار، أو دسيسة، حسابات،

كاذبة والنفاق دائما عهد في صالون شيرو. المؤامرات الصغيرة

من هي جزء لا يتجزأ من حياة مجتمع علماني فقط

تكمل المعرض بأكمله من عيوبها وتشير

مستوى أخلاقي غير مسبوق من هؤلاء الناس. و أنا

حتى الحب للوطن مميزة. من جانبهم، نلاحظ فقط

pseudopatriotiotism pseudopatrizism. نرى هؤلاء الناس في

مثل هذا الوقت العصيب فترة حرب مع نابليون. وهؤلاء الناس مع

انخرط النفاق المذهل في حقيقة أن "مكدسة كوربولي

فوائد الوطن الوطن. "هذا كله" حبهم "إلى الوطن. هيدروكيماويات

يطرح الدعوة إلى "الوقوف للدفاع عن الوطن"، مرة أخرى

إثبات مدى الانتماء بازدراء لأشخاصهم

وطنها البطولي موجود، ولكن لا يعيش العلمانية

لكن هؤلاء الأشخاص الذين لا يشاركون في الحرب. ومع ذلك، N.

لوحة أقل إثارة للاشمئزاز هي الناس

ينتمون إلى أعلى ضوء واستخدام الحرب. كيف الأداة

ناجيس! استدعاء بيرج، الذي لا يلاحظ أهوال الحرب، يبحث عنه

"الشيفونيه من الماهوجني". بيرج ليست مأساة متحمس

معارك بالقرب من Austerlitz - تعلم الاستفادة: حصلت

جائزة. تمكن من "التمييز" وفي الحرب الفنلندية، رفع

قشرة الرمان الذين قتلوا على يد مساعد. لكنها من غرف المعيشة

جاء الضوء إلى جيش التشغيل "الشباب الذهبي". للحصول على صفوف

وأوامر، صفوف "بدون طيار". انهم ليسوا وحدهم. مثل

"Bergs" و "هيرو" كان كثيرا بين ضباط الموظفين، هم

قدم الجيش وأضعفه. ولكن هو أفضل من ممثليهم

النبلاء العسكري الذي اختار مجالا عسكريا لارتياحهم

كرروم الرغبات؟ يذهبون إلى الحرب مثل "اصطياد السعادة و

صفوف. "إنهم غير مهتمين بمصير مسقط رأس ونتيجة الحرب. مثل

Drubetskaya، Zhirkov، Berg، Nesvitsky والعديد من "الأبطال"، الصم

دعوة روسيا. أنها ليست مميزة حتى الروحية قصيرة الأجل

عاصفة. كيف نجح ضميرهم أمام الوطن!

حياتهم على الجبهة محرومة من عدم وجود قيمة من الحياة العلمانية، فهي ليست كذلك

هم أبطال المؤامرات العلمانية، فإنهم لا يسببون أي شخص إلى مبارزة و

لا أحد يقتل أي شخص، ولكن وجود حيوانهم، رسمي

وجود في ساحة المعركة، واستبدادهم الوحشي نعتبر

كجريمة أكثر خطورة لا مفر منه.

ولكن العودة إلى بطرسبرغ الرائعة. بالتأكيد غير مقارنة مع

بورودين: زوبيد القيل والقال العلماني والمؤامرات على قدم وساق، ولكن

لا أحد يتذكر أولئك الذين يذهبون إلى الموت من أجل الحفظ

لطيفة في حياة العالم، من أجل الحفاظ على بهرس المحكمة.

بعض الأعضاء "المتقدمة" في مجتمع علماني يحاولون

تنويع حياة المحكمة النبلية، فرض أي شخص تحتاجه

الابتكارات: تظهر "منظمات الماسونية السرية".

الواقعية L.N. tolstoy السخرية الساخرة "دينية مهمة

ماسونز "، عار عارا مثل هذا هواية. ما يمكنك

ليقول حول المنظمات، إذا كان رأس سجلات ميسون

القيصر الإسكندر الثاني؟

بيير ليزوكوف، الذي، في البداية، نفذت أفكار ماسونز،

ولكن بعد ذلك إدراك تناسقهم يترك المنظمة، L.N.

تستدعي Tolstoy الناس للحفاظ على نمط حياة آخر

الرغبة في أن تكون مجتمع مفيد، وليس مغادرة الحياة الحقيقية

مشكلة المجتمع الحديث له.

L.N. Tolstoy، ككاتب واقعي، تمزيق "الكل وجميع أنواع الأقنعة" مع

"amisters"، يدعو الناس المتقدمين لكسر مع الحكام

البحث، مواكبة القرن، لديك هدف واضح أمامك.

لذلك بيير دوهوف، الذي خضعت عمليات البحث العقلي كبيرة و

التغييرات الصعبة تصبح مقاتلة لأفضل حياة. في النهاية

رواية هو بالفعل كما نفترض عضو واحد من

المجتمعات السرية. من المؤكد أن الأشخاص المتقدمة في وقته

يجب أن يكون معهم. وبالفعل هو. بواسطة المحتوى

رواية - شعرت أنه إذا كان الأمير أندريه فولكونسكي سيكون على قيد الحياة،

ثم مكانه، مكان المقاتل الحقيقي - باتريوت، الذي أعطى له

حياة رائعة لتحرير الأراضي الأصلية ستكون على

ميدان مجلس الشيوخ، جنبا إلى جنب مع العرقاء.

تأثير الرواية، والبحث عن معنى الحياة من قبل أفضل ممثلين

تكشف النبلاء عن الموضوع الجديد في أعمال L. Tolstoy - Theme.

decembrism، \u200b\u200bالموضوع الذي حددته الحياة الحقيقية.

الجدارة الضخمة L.N. تكمن Tolstoy في حقيقة أنه لا أحد

آخر، تمكن من إظهار نمو رجل متقدم من عصره، له

الأفكار والمشاعر والخبرات. L.N. تولستوي ورائعة

الأعمال سوف تعيش دائما في قلوب الناس.

176. "ناتاشا روستوف وماري بولكونكايا"

Quadomatinist Lion Tolstoy "الحرب والسلام" - جراند جارما

أكثر من خمسمائة: من نابليون، ألكسندر 1، كوتوزوف إلى عادي

الرجال الروس، برغر، التجار. كل وجه بالنيابة في الرواية،

حتى حتى الثانوية، ومن المثير للاهتمام،

مصير فريد من نوعه الذي تلقى أهمية خاصة في العالم

الأحداث الكلوية.

والإمبراطور الإسكندر، وادعى الهيمنة العالمية

نابليون، وأميال القلعة مان أفلاطون كارطة

العالم غير عادي.

تحدث عن "الحرب والعالم"، من المستحيل، بالطبع، لا تقول عن الشخصيات الرئيسية

رومانا: أندريه فولكونسكي، بيير بيزوهوف، الأميرة ماري، الأسرة

نمو. عالمهم الداخلي، العمل المستمر على نفسه،

العلاقات مع الأشخاص النشطين الآخرين من الرواية

فكر في أشياء كثيرة.

حول صور الإناث في الروايات في القرن التاسع عشر

التحدث "آسر". يبدو لي أن ناتاشا روستوفا والأميرة

مريا مناسب تماما هذا التعريف، على الرغم من كله

تفاهة.

كما لا يبدو أن تكون رقيقة، المحمول،

رشيقة Natask و الخردشة، قبيحة، مارييا

البولونيا! ناتاشا روستوف - تجسيد الحب والحياة والسعادة

سحر الشباب والإناث. الأميرة bolkonskaya - حزين،

فتاة غير جذابة، مبعثرة من والزواج

لا يمكن إلا أن تعول فقط بفضل ثروتها.

نعم، وشخصيات كل من بطلات Tolstsky ليست مشابهة على الإطلاق.

أميرة ماري، التي نشأها مثالها. غور

الأب المتعجرف والخروج، وتصبح نفسها قريبا مثل هذا.

سرية لها، ضبط النفس في التعبير عن المشاعر الخاصة و

نبل خلقي موروث وابنته. ناتاشا نفسه

النقل بالشاحنات، الفورية، العاطفة.

العد القديم إيليا أندريه حسن الطيار، سرقة، يحب الضحك

من الروح، في مجلس النمو دائما صاخبة وممتعة، العديد من الضيوف،

التي تحب هذا الدجاج بإخلاص. في عائلة النمو

الأطفال لا يحبون الحب الوالدين الطبيعي فقط، ولكن أيضا

pleight، لا تقترح استقلالهم وحريتهم.

التفاهم المتبادل في هذه الأسرة مذهلة، وأعضاء يفهمون كل

صديق مع نصف كت، لا يهين حتى الحيوانات الأليفة القليل من الناتاشا

الشك أو عدم الاحترام، الذي لا يمكنك معرفة الأمير

Volkonsky فيما يتعلق مريم تافهة. الأميرة خائف من والده،

لا يجرؤ على اتخاذ خطوة دون علمه، لا تطيعه، حتى عندما

هذا خاطئ. مريم، حب حار والده، لا يمكن، الخوف

استدعاء انفجار غضب الأب، حتى في الصعود أو تقبيله.

حياتها، لا تزال فتاة صغيرة وغير لطيفة، صعبة للغاية.

لا يغمض وجود Natashino أحيانا من خلال مضحك

جريمة الموسيقى. والدة ناتاشا هي أفضل صديق لها. تخبر ابنة

إنها تدور حول كل أفراحه والحزن والشكوك وخيبات الأمل. فيهم

محادثات مسائية مخلصة لديها شيء يلمس. يغلق

ناتاشا ومع الأخ نيكولاي، ومع ابنائه سونيا. والبرينجا

Maryia جميع العزاء هي خطابات جولي كاراتاجينا، التي مريم و

يعرف المزيد عن طريق الحروف. في العزلة، الأميرة أقرب

مع رفيقه السيد بورين. بيك اب القسري

الطابع الصلب للأب الطبيعية حالمة لماري نفسه تجعلها

عميق. الله للأميرة فولكونسكايا يصبح في الحياة: لها

مساعد، الموجهين، القاضي الصارم. في بعض الأحيان يصبح

إحراج تصرفات وأفكارك الأرضية الخاصة بك، وهي تحلمنا

تكريس نفسك لله، الذهاب إلى مكان بعيد

خالية من كل الأختان والأجنبي.

ناتاشا مثل هذه الأفكار لا تتبادر إلى الذهن. انها مبهجة، البهجة

ومليئة بالطاقة. شبابها، جمال، فطري غير مقصود و

من المستحيل عدم الإعجاب. لها نضطة، نعمة، مظهر شعري،

البساطة والاتصال المباشر يتناقض مع

شرفة وعدمية طريقة السيدات العلمانية وسيدة شابة.

في الكرة الأولى، لاحظ ناتاشا. أندريه بولسونكي فجأة

يفهم أن هذه الفتاة الصغيرة، تحولت فتاة تقريبا كله

الحياة، شغلها مع معنى جديد أن كل شيء كان يعتقد سابقا

هام وضروري، ليس لديه أي معنى له.

حب ناتاشا يجعله لا يزال ساحر وساحر و

فريد. السعادة التي تحلم بها كثيرا، تطغى عليها

لا يوجد لدى الأميرة مريم شعورا مشابها بالحب عن الحب

شخص واحد، لذلك تحاول أن تحب الجميع، لا يزال

يقضي الكثير من الوقت في الصلوات والمخاوف اليومية. روحها مثل

وناتاشينا، في انتظار الحب والسعادة الإناث العادية، ولكن

الأميرة غير معترف بها حتى لنفسه. ضبط النفس I.

الأمثلة تساعدها في جميع صعوبات الحياة.

يبدو لي أنه على الرغم من النبلاء الخارجي، فإن

الشخصيات والبيانات ليس فقط عن طريق الطبيعة، ولكن أيضا تشكلت تحت

تأثير الظروف التي عاش فيها ناتاشا روستوف والأميرة

مريا، هذان المرأة لديها الكثير من القواسم المشتركة.

العالم، الجمال الداخلي الذي أحببت في ناتاشا

أندريه بولكونسكي الذي يعجبه نيكولاي روستوف

في زوجته.

تمنح ناتاشا ومرييا بالكامل لكل من شعوره، سواء

الفرح أو الحزن. النبضات الروحية لها هي في كثير من الأحيان نكران الذات و

النبيل. كلاهما يفكر في الآخرين وثيق والأحباء

الناس من أنفسهم.

للأميرة مريا الله ظلت طوال حياته مثالية

سعت روحها. لكن ناتاشا، خاصة في فترات صعبة

الحياة (على سبيل المثال، بعد التاريخ مع Anatoly Kuragin)، تم تقديمها

الشعور بالعبادة قبل أن يكون أكثر ارتفاعا وتعاليا. هم obheim

أردت الطهارة الأخلاقية والحياة الروحية حيث لن يكون هناك مكان

الإهن، الخبث، الحسد، الظلم، حيث سيكون كل شيء مرتفع

وغرامة.

في رأيي، كلمة "الأنثوية" تحدد إلى حد كبير من قبل الإنسان

جوهر البطلة tolstoy. إنه سحر ناتاسينو، الحنان،

العاطفة، وجميلة، مليئة بعض الضوء الداخلي،

عيون الفجل مريا bolkonskoe.

الأسد تولستوي يتحدث عن عيون بطلاته المفضلة خاصة. أميرة

ماريا هم "كبيرون، عميق"، "حزين دائما"، "أكثر جاذبية

الجمال. "عيون ناتاشا" حية "،" جميلة "،" اضحك "،

"الاهتمام"، "جيد". يقال أن العينين هي مرآة الروح،

ناتاشا وماري هم في الواقع انعكاس لهم

العالم الداخلي.

الحياة الأسرية مارييا وناتاشا هي الزواج المثالي،

علاقة أسرية قوية. كل من بطلات Tolstoy يكرر أنفسهم

الأزواج والأطفال، وإعطاء جميع القوى الروحية والجسدية

رفع الأطفال وخلق معطف المنزل. أعتقد ناتاشا

(الآن نوحوفوف)، ومرييا (روستوف) سعيدة في الحياة الأسرية،

سعيدة سعيدة لأطفالك والأزواج الحبيب.

تؤكد Tolstoy على جمال الهيروين في الجودة الجديدة لهم

حب زوجة وحب الأم العطاء. بالطبع، لا يمكنك قبول

"التأريض"، "المرفأ" ناتاشا الشاعرية والرائعات. لكنها هي

يعتبر نفسه سعيدا، ذائبا عند الأطفال والزوج، وبالتالي

"مركب" على الإطلاق ولا يهتم ناتاشا، ولكن مجرد جديد

فترة حياتها. بعد كل شيء، اليوم لا يزال يجادل حول تعيين امرأة، حول

أدوارها في المجتمع. وحل tolstsky لهذه المشكلة، على ما أعتقد -

واحد من الخيارات.

ضرب تأثير كل من النساء على أزواجهن، بهم

فهم والاحترام المتبادل والحب.

أعتقد أن أميرة مريا وناتاشا قد وصلت ليس فقط

الدم، ولكن في الروح. مصير قلل منهم بطريق الخطأ، ولكن كلاهما

أدركوا أن بعضهم البعض كان قريبا، وبالتالي أصبح أصدقاء حقيقيين.

أكثر من مجرد أصدقاء، ناتاشا والأميرة مريم،

لي، أصبح حلفاء روحيون مع انقسام

الرغبة في فعل الخير وتحمل الضوء والجمال والحب للناس.